Какое путешествие обходится без фотографий? История Армянская сср город ленинакан

Ленинакан

Здесь очень высоко - почти 1535 метров над уровнем океана. Здесь в осенние дни уже очень холодно; в низинах Мегри мы обливались потом, а тут вступили на мерзлую землю, под колючие иглы снега. Здесь очень нарядно, - за несколько лет до Отечественной войны Ленинакан стал бурно застраиваться, так же обдуманно и комплексно, по плану, как Ереван. Центральная площадь в городе просто прекрасна. В ее огромном квадрате эффектно стоит прямоугольник большого здания горсовета; от каждого из ее углов пучками лучей расходятся по три геометрически ровных улицы, образуя четырехгранную звезду. Улицы - Кирова, Шаумяна, Спандаряна, Пушкинская и др. - приведены в порядок, хорошо застроены и резко разрушили первоначальный казенный тип планировки, состоявший из шахматной доски параллельных и перпендикулярных линий, носивших вместо названий простые номера.

Старая лагерная симметрия города исчезла. Ленинакан - город на горе - получил свою «геодетту», округлую, соответствующую горной возвышенности планировочную линию, где начинают доминировать кольцо и радиус.

Целая группа строителей занимается сейчас благоустройством города; план его подписывают, кроме бригады архитекторов и крупного консультанта по архитектуре, еще представитель городской санитарной инспекции, инженер по водоснабжению и канализации, ученый-лесовод, специалист по транспорту, инженеры: геолог, электрик, теплотехник и др. И это здесь, в Ленинакане, оправдывается на каждом участке строительства.

Здесь раньше никогда не было много зелени, - сейчас у ленинаканцев свой Парк культуры и отдыха; здесь пили речную воду из Ахуряна, - сейчас, за 38 километров, трубы несут в город родниковую чистую воду Гукасянского района; здесь изредка играли заезжие гастролеры, - сейчас Ленинаканский театр драмы, с его талантливым руководителем и хорошим актерским составом, не только соперничает с ереванскою драмой, но, случается, и побивает ее (в «шекспировские дни», например, художественное первенство признано за ленинаканской постановкой «Двенадцатой ночи»). Население Ленинакана увеличилось за советские годы больше чем втрое; текстильный комбинат города, один из крупнейших в Закавказье, растет с каждым годом; на втором месте (после Баку) стоит огромный мясокомбинат, где перерабатываются горы мяса, откуда шкура идет на Кироваканский и Ереванский кожевенные заводы и где начинают использовать все отходы, чтобы не пропадали ни кость, ни волос.

Ленинакан - крупный железнодорожный центр с прославленными, на весь наш Союз железнодорожниками, а ведь это в условиях Закавказья большой и важный факт. Ленинаканский узел - это семья мужественных, веселых людей, гордящихся своей давней революционной традицией, своим участием в «Майском восстании», своей крепкой спайкой с железнодорожниками всей нашей страны, знаменитыми своими машинистами, мастером паровоза Андраником Хачатряном, получившим 6 ноября 1943 года звание Героя Социалистического Труда, и Гарегином Абаджяном, носящим орден Ленина. Но не в одних этих признаках большого промышленного и культурного расцвета особенность Ленинакана как города, и не только это придает размах его строительству, - тут дело в комплексности роста, в увязанности личного с общественным, близкого с дальним, задач сегодняшнего дня с прицелом на дни грядущие, которая особенно отличает Ленинакан.

В 1828 году, в русско-турецкую войну, здесь никакого города не было, а находилась не на месте нынешнего Ленинакана, а в нескольких километрах от него, маленькая, безвестная деревушка ГюмрИ. Русские солдаты, воевавшие в этих местах с турками, переделали это название в украинское Гумры, с ударением на первом слоге. Волчий оскал голых гор на горизонте, шоссе, уходящее далеко на запад, в твердыню Карса, не раз обагрявшуюся кровью русских солдат, граница, подступающая к подсобным районам города…

В войну 1828–1829 годов, убегая от организованной турками резни армян, перебралось на русскую территорию, в Гюмри, несколько армянских семейств. Это были главным образом армяне-ремесленники, с крепкими трудовыми навыками, знанием ремесел, древней цеховой традицией, огромной работоспособностью и инициативой. Спустя несколько лет, в 1837 году, царским правительством на месте нынешнего Ленинакана была заложена крепость Александрополь; в 1840 году эта крепость стала уездным городом Грузино-Имеретинской губернии; в 1850 году - уездным городом Эриванской губернии.

Захолустный городок сохранил первоначальную симметрию военного лагеря, казенный и скучный стиль, но население - из местных гюмрийцев и новых переселенцев - придало этой безличной внешней форме города разнообразнейшее и характернейшее содержание. Население было талантливо; оно было инициативно и предприимчиво. Недаром именно отсюда, из Гюмри - Ленинакана, вышли очень многие крупные люди; прежде всего - Аветик Исаакян, нежно любящий до сих пор свой отчий город; три музыканта - Николай Тигранян, Армен Тигранян и Варган Тигранян; известный ученый и историк естествознания Хачатур Седракович Коштоянц и много других, в их числе и скульптор Сергей Дмитриевич Меркуров, в интересных мемуарах которого много страниц посвящено его родному городу, старому Александрополю.

Самоуважение старых здешних мастеров - золотых дел, гончарного, ковроткаческого и особенно строительного дела - осталось еще от старинных цехов с их гордостью и достоинством. До самых последних лет дожили, медленно уходя со сцены, старинные обычаи этих самобытных талантов, а главное - их оригинальные приемы работы, передававшиеся по наследству от мастера к ученику. Сохранились и празднества мастеров с их пышным и красочным ритуалом. Один из молодых армянских писателей несколько лет назад создал сценарий про старинные нравы ленинаканских мастеров. Он рассказал об одной из специальностей: «искании воды».

В старом Гюмри было много строителей-самоучек, строивших баню, родник, жилые дома. Первым делом при таких стройках нужно было уметь находить воду. Большого искусства и своеобразной церемонии требовала эта процедура. Старики медленно, шаг за шагом, шли по земле, почти пробуя на язык и опознавая все скрытые ее признаки. Они ловили особых земляных жучков и пускали целую горсть их ползти по земле. Обычно эти жучки ползли в одном направлении - к источнику влаги. Старики двигались за ними; по пути они выдергивали стебельки трав и пробовали корешок их во рту, - насколько они влажны. Так, медленно, по биению незримой жизни в земле, настоящими следопытами, «пытали» эти мастера воду и - находили ее. И с удивительным искусством, без всяких математических и гидравлических знаний, заставляли ее вытекать наружу. Нам кажется, что профессия ленинаканских стариков водоискателей - остаток древнейшего искусства, великой специальности, следы которой сохранились в Крыму, в Азербайджане, в Средней Азии, в так называемых «кягризах», подземных галереях, особенных азиатских водопроводах, остроумных и совершенно самобытных.

Но наряду с этим «старым» Ленинаканом, еще живым во всей его красочности, новый Ленинакан протягивает могучие ростки в будущее. Бюджет его растет необычайно: в 1913 году город тратит 147 866 золотых рублей; в 1923 году, в нищете и разорении после дашнакской авантюры, истощенный мировой империалистической войной молодой советский город еще бессилен, - он тратит 360 121 рубль в тогдашних обесцененных «дензнаках». Но посмотрите, что случается в 1941 году, в году новой напряженной войны! За период меньше чем в два десятка лет городской бюджет увеличился почти в шестьдесят четыре раза, - и это уже реальные деньги, за которыми стоят реальные ценности: железо, дерево, машины и т. д.

Там, где были лавочки ремесленников, работает 107 крупных промышленных предприятий. В последний год войны в городе было 100 врачей и 600 педагогов, 6 больниц, 5 поликлиник, 4 детские консультации, 19 средних и неполных средних школ, 2 школы ФЗО, двухгодичный педагогический институт, педучилище, медицинский, полеводческий, железнодорожный техникумы, музыкальное училище, - я перечисляю подробно не для того, чтоб утомить читателя, а для того, чтоб он сам обратил внимание на разнообразие учебного профиля Ленинакана. Город готовит свои кадры по всем нужным ему специальностям; он охватывает профессиональными школами почти всю молодежь своего района. Пожив здесь две недели, побывав на заседаниях в горсовете, на приеме у секретаря горкома, вы не можете не заметить, что город знает, чего он хочет; видит и задумывает надолго вперед, имеет все необходимое у себя. Самостоятелен он и в направлении своего роста. Ереван растет дворцами и виллами вверх, к Канакеру и Арабкиру, подальше от заводов и фабрик. Ленинакан растет вниз, в сторону текстильного комбината, в сторону рабочего района, резко индустриализируясь.

Ленинаканцы сумели угадать в скромном розовом камне, которым крестьяне улицу мостили, строительный материал всесоюзного значения, - и рядом с Ленинаканом вырос «Артиктуф» со своею железнодорожной веткой.

Ленинаканцы на высоте 1500–1800 метров вызвали из земли плод жарких украинских полей - сахарную свеклу, чтобы создать в Армении сахарную промышленность.

Ленинаканцы заглядывают в будущее, готовя среднетехнические кадры, и нет сомнения - запросят и получат в будущем свой собственный вуз или втуз.

Археологические исследования свидетельствуют о том, что на территории, где раскинулся современный Гюмри, люди селились еще в бронзовом веке. Известно также, что поселение, на месте которого стоит город, в древности называлось Кумайри. Ученые связали это название с «Gimirrai» – так нарекли племена киммерийцев, которые совершали набеги на западное побережье Черного моря, а затем осели в древнеармянских областях Вананд, Ширак и Айрарат. Историки предполагают, что древний Гюмри представлял собой центр союза киммерийско-скифских племен.

О «многолюдном, цветущем городе Кумайри» в своем труде «Анабасис» писал античный греческий историк Ксенофонт, а в армянских летописях Гюмри, известный в те времена как Кумайри, первый раз упомянут в VIII веке: армянский историк Гевонд пишет о нем на страницах, посвященных восстанию 773-775 годов, вспыхнувшему против арабских завоевателей.

В 885-1045 годах Гюмри, как часть Армянского царства Багратидов, единого независимого государства, переживал золотой век истории своей страны.

В 1555 году территория, на которой находится Гюмри, вошла в состав Персии, а по окончании русско-персидской войны 1804-1813 годов полноправной хозяйкой здесь стала Российская империя.

Череда переименований

В 1837 году в Гюмри началось строительство русской крепости. В этот же период сюда прибыл император Николай I, и переименовал город в Александрополь в честь своей супруги Александры Федоровны. Официальный же административный статус города Александрополю был предоставлен в 1840 г.

К концу XIX века пограничный город-крепость Александрополь превратился в один из крупнейших по размерам и значению торговый и культурный центр Закавказья. Здесь процветали ремесла, бойко шла торговля, а железнодорожные пути соединяли город с основными центрами региона.

После Первой мировой войны тут недолго господствовали турки, а в 1921 г. на территории Армении установилась советская власть.

В 1924 году Александрополь переименовали в Ленинакан. В начале 1991 г. город опять стал называться Кумайри, а после обретения Арменией суверенитета (в том же году) обрел свое нынешнее имя – Гюмри.

Красота в руинах

Процветавший многолюдный город и до сих пор представлял бы собой украшение любого туристического маршрута по Армении, если бы не вмешалась стихия. Гюмри, расположенный в нестабильной 8-9-балльной сейсмической зоне, неоднократно переживал землетрясения, но стихийное бедствие, произошедшее в декабре 1988 г. стало катастрофой национального масштаба, а ее следы все еще отчетливо различимы в облике города.

Землетрясение с эпицентром в Спитаке, известное также как Ленинаканское землетрясение, буквально сровняло с землей большую часть Гюмри. В наши дни многие районы города отстроены заново, но значительная часть бесценных исторических памятников исчезла навсегда.

Прогулка по городу

Сегодня Гюмри производит двойственное впечатление. На первый взгляд, здесь царят спокойствие и умиротворение, и лишь автомобили и современная одежда пешеходов нарушают иллюзорное ощущение, что вы попали в начало прошлого века. С другой стороны, прогуливаясь по брусчатке когда-то великолепного Старого города, подвергшегося разрушениям, вы будете ощущать атмосферу драматизма: красивые старинные дома с эффектным декором из красного и черного туфа при ближайшем рассмотрении оказываются изуродованными трещинами, а фрагменты исторических достопримечательностей до сих пор можно увидеть лежащими прямо на земле. Впрочем, такое путешествие подарит вам эмоции, которые мало где еще можно испытать.

Хотя Старый город до сих пор пребывает в весьма плачевном состоянии из-за нехватки средств на реставрацию, работа все-таки ведется, и Гюмри достоин того, чтобы его посетить.

С 1860-х по 1920-е годы в Гюмри было построено около тысячи прекрасных зданий из местной горной породы – туфа. Изначально в их декоре сочетались красный и черный цвета, но позже, когда красный туф закончился, для оформления фасадов стали использовать белую штукатурку, чередуя ею кладку из черного туфа.

Из более поздних построек прошлого века обращает на себя внимание ряд жилых домов с полукруглыми арками и стрельчатыми окнами – оригинальное переосмысление традиционного армянского зодчества.

Сегодня есть возможность исследовать Гюмри упорядоченно и целенаправленно, следуя по пешеходному туристическому маршруту. Ориентируйтесь по указателям и обращайте внимание на информационные щиты, установленные рядом с достопримечательностями.

Не спеша прогулявшись по романтическим узким улочкам старинных кварталов с миниатюрными магазинчиками и лавками, заглянув на рынок в поисках традиционных армянских лакомств, вы поймете, почему Гюмри издавна называют городом поэтов и ашугов, ремесел и искусств, а также считают столицей армянского юмора.

Достопримечательности Гюмри

В 80-х годах прошлого века в историческом районе города планировали организовать историко-культурный заповедник, так как здесь представлен лучший в Армении ансамбль торгового и ремесленного зодчества, но этим планам помешала стихия.

Исторический квартал расположен в центре Гюмри, между улицей Шаумяна и парком. Возле церкви Сурб Йот Верк установлен щит со схемой района, где указано местонахождение исторических достопримечательностей.

Центральная площадь

В советское время эта просторная зона именовалась площадью Майского восстания, затем – площадью Свободы, а в 2009 г. стала называться Вардананц.

В целом, она не изменила свой облик, который приобрела в 1926 г. после одного из землетрясений.

Церковь Семи Ран Пресвятой Богородицы (Йот Верк Сурб Аствацацин), расположенная здесь, была возведена в 1873-1884 годах на месте часовни XVII в. В 1988 году она стала жертвой фатального землетрясения. К 2001 г., ко дню празднования 1700-летия принятия христианства в Армении, храм в основном был восстановлен, но у его подножия до сих пор лежат оригинальные фрагменты куполов, упавшие во время стихийного бедствия.

Интерьер церкви искусно украшен росписью, а ее отличительная черта в том, что это единственная армянская церковь с иконостасом на алтаре.

Церковь Всеспасителя (Аменапркич) украшает южную часть площади. Она была построена в 1860-1873 годах и считается самой красивой и представляющей особую историческую ценность. Храм был возведен согласно проекту Тадевоса Андикяна по образу кафедрального собора в Ани, старинном городе, расположенном сегодня на турецкой территории. Это роскошное здание с богатыми орнаментами, искусно украшающими фасад и интерьеры.

При советской власти колокольню церкви взорвали, а сама она стала служить концертным залом. Во время землетрясения 1988 года храм был разрушен практически до основания. Сегодня его реставрируют, но процесс идет очень медленно, поскольку собирают сооружение буквально по крупицам, словно разбившуюся драгоценную вазу, стараясь использовать уцелевшие оригинальные фрагменты. За 20 лет, на протяжении которых длится реконструкция, почти удалось вернуть церкви былой облик: специалисты во главе с архитектором ездили в Турцию, посетили Ани и сняли точные замеры, чтобы храм в Гюмри соответствовал своему прототипу.

С восточной стороны храма расположен сквер, на территории которого размещены копии древних хачкаров (резных стел с изображением крестов и рельефными орнаментами), разрушенных на старейшем средневековом кладбище в Джульфе.

Современные хачкары встречаются и на городских улочках. Искусство создания этой сложной искусной резьбы включено в нематериальные объекты Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.

В центре площади расположена скульптурная композиция, изображающая армянского героя, легендарного полководца, защитника христианской веры Вардана Мамиконяна, принявшего смерть в V веке в Аварайрской битве с полчищами иранских Сасанидов. Спарапета (главнокомандующего) Вардана Мимиконяна и павших с ним воинов армянская апостольская церковь причислила к лику святых.

Черная крепость

На возвышенной западной окраине Гюмри, которая в XIX веке была центром города, на холме высится мрачная постройка цилиндрической формы из черного туфа.

Эта высота издавна являлась стратегической в военном плане, и после вхождения армянских территорий в состав Российской империи здесь начали строительство крепости Сев Гхул – Черный часовой. Предназначенная для охраны рубежей от персидской и турецкой угрозы, она отлично сохранилась и представляет собой полукруглые казармы, а также остатки казачьего поста и слободы.

Во время археологических работ под Черной крепостью были обнаружены более древние культурные пласты, что свидетельствует о том, что сооружение было возведено на месте более древних построек.

С крепостной стены открывается впечатляющая панорама на Гюмри с одной стороны, а с другой за линиями электропередач можно увидеть границу с Турцией и монументальную скульптуру-аллегорию Мать-Армения.

Русская часовня

Храм-часовня архангела Михаила была возведена в 1879-80 гг. и служила погребальной церковью: здесь происходило отпевание русских воинов, павших при многочисленных штурмах турецкой крепости Карс. Некрополь во дворе часовни именуется Холм чести.

Конструкция часовни весьма необычна: стены укреплены мощными контрфорсами, над ними возвышаются пирамидальный купол в русском стиле. Армяне называют ее Плплан (Блестящая): металлический купол ярко отражает солнечные блики.

Музеи

В здании 1872 г. постройки, одном из лучших образчиков дореволюционного зодчества Гюмри, расположен музей национальной архитектуры и городского быта. Здесь представлены фотографии, предметы обихода, краеведческие экспонаты, которые относятся к александропольскому периоду. Вход в музей платный (около 120 рублей).

Достоин посещения и дом-музей сестер Асламазян, в котором размещена и художественная галерея. В 2014 году жюри конкурса «Музейная ночь» признало ее лучшей в Армении. Музей, расположенный в красивом здании с резными деревянными балконами, был открыт в 80-х годах прошлого века. После землетрясения его долго восстанавливали, и для посещений он вновь открылся лишь в 2004 г. В экспозиции представлены живопись и керамика работы Мариам Асламазян и ее младшей сестры Ерануи – всего более 600 экспонатов. Работы знаменитых сестер известны не только в Армении. Некоторые из них выставлены в Третьяковской и Дрезденской галереях.

Центральный парк

В этом зеленом уголке любят проводить время местные жители и гости Гюмри. Собственно, в парке нет особых достопримечательностей, но атмосфера, царящая здесь, совершенно особенная. Она – словно иллюстрация к советским фильмам 50-х годов: смотровая площадка с колоннадой, телефонные будки, фонтанчик со скульптурой девушки с веслом, и, конечно, колесо обозрения, с которого открывается великолепный вид на город и окрестности.

Окрестности Гюмри

Из Гюмри можно отправиться на увлекательные экскурсии по ближайшим окрестностям. Во время тура осмотрите живописные ландшафты, места, где проводятся археологические раскопки. Интересно посетить древние храмы и монастыри. В их числе:

• руины крепости Гюмри, возведенной еще во времена государства Урарту;
• монастырский комплекс Аричаванк (VII-XIII в.);
• монастырь Мармашен (Х в.);
• собор в бывшей столице царства Багратидов Ани (XI в.);
• развалины базилики Анипемза (V в.);
• знаменитый монастырь Арич, с середины XIX в. являющийся летней резиденцией католикосов.

Времена года

Климат в Гюмри, как и в большей части горной Армении, резко-континентальный, с жарким засушливым летом и морозной, умеренно снежной зимой. Из крупных городов Гюмри – самый холодный. Морозная зима длится с декабря по март включительно, иногда температура воздуха опускается до –40 °С и ниже.

Весна приходит в конце марта. Июнь, как правило, существенно прохладнее остальных летних месяцев, так как именно в июне выпадает наибольшее количество осадков. С июля по конец сентября жарко, температура иногда превышает +35 °С (такая жара наступает, как правило, в августе).

Теплая осень в Гюмри длится до начала ноября, а затем наступает похолодание.

Рестораны

Гюмри – чудесное место для гурманов: выбор еды здесь превосходный, а цены в ресторанах и кафе невысокие.

Ресторан Cherkezi Dzor, уютно укрывшийся в одноименном живописном ущелье, называют рыбным раем. Здесь подают только свежую рыбу, которую отлавливают на месте. Ее готовят по-разному, а фирменным блюдом считается шашлык из осетра. Шашлычок из осетрины и форели обойдется в 500 рублей за килограмм. Атмосфера в ресторане – домашняя, есть открытое и закрытое помещения.

Многие туристы в восторге от ресторана Gyumri Hacatun: цены здесь низкие, а порции грандиозные. В ресторане во всей красе представлена армянская и грузинская кухня. Особой похвалы заслуживают осетрина и бараний шашлык. Единственный недостаток – касса не принимает банковские карточки.

Приверженцам кавказской кухни понравится и ресторан Vanatur.

Любители итальянской кулинарии могут заглянуть в Pizza DiNapoli. В этом ресторанчике отличный выбор пицц и салатов, приготовленных по традиционным итальянским рецептам. Дополнительный бонус – бесплатный Wi-Fi.

Чтобы посидеть за чашечкой по-настоящему вкусного ароматного эспрессо, зайдите в Le Café. Гостеприимный персонал знает, как правильно приготовить бодрящий напиток. Расстраивает лишь то, что открывается заведение 1 мая, когда начинается сезон, зимой же кафе не работает.

Проживание

Гюмри живет достаточно скромной жизнью и это не лучшее место для возведения шикарных отелей. В основном здесь представлены гостиницы бюджетной категории, но есть несколько 4-звездочных.

Судя по одобрительным отзывам туристов, гостиница № 1 в Гюмри – Nane Hotel. Она расположена к северу от исторического центра. В этом небольшом уютном отеле прекрасный интерьер, просторные номера с современной мебелью, учтивый персонал. Стоимость суточного проживания – от 2 240 рублей. В нее входит также Wi-Fi и чудесный завтрак: домашняя яичница, мед, местный сыр, творог, свежайшие фрукты.

Популярностью пользуется и Berlin Art Hotel, построенный немецким Красным Крестом после землетрясения 1988 г. и служивший изначально госпиталем. Снаружи здание выглядит непритязательно, но в его стенах господствуют чистота и порядок. Здесь выставлены произведения современного искусства. Отменный завтрак и Wi-Fi включены в стоимость проживания, которая составляет от 1735 рублей в сутки. В отеле разработана система скидок для туристических групп, гуманитарных организаций и туристов, задерживающихся здесь надолго.

Среди скромных отелей: Guest House Dompolski, Vanatur Hotel, Guest House Dompolski (цены – от 500 рублей в сутки). Здесь чисто, персонал вежливый, туристам обеспечен Wi-Fi (работает не всегда быстро) и завтрак, правда, легкий и однообразный. Эти гостиницы находятся в пешей доступности от центра города.

Если вы намерены посетить Гюмри осенью или зимой, уточните, хорошо ли отапливается ваш отель: многие туристы жалуются на сырость и холод в номерах даже тех гостиниц, которые считаются престижными.

Как добраться

Аэропорт Гюмри «Ширак» находится в 5 км от города и принимает рейсы из Москвы, Ростова-на-Дону и Сочи.

Доехать до Гюмри можно из Еревана на электричке, автобусе или маршрутке. Время в пути – 2,5 часа.

Если вы любите свободу передвижения, возьмите в Ереване автомобиль в аренду. Дорожное покрытие на трассе не из лучших, но за окном – прекрасные виды, и остановку можно сделать в любом живописном месте.

В 2016 году вышел фильм "Землетрясение", повествующее о событиях спитакского землетрясения в Армении 1988 года. Город Спитака был за полчаса полностью разрушен, а вместе с ним населенные пункты Гюмри, Ванадзор, Степанаван. Этот фильм рассказывает непосредственно о городе Ленинакан, который сейчас называется Гюмри. Сюда мы приехали посмотреть остатки развалин и пообщаться с местными, которые застали это страшное время.

В центре города все давно отстроено, на площади Вардананц стоит мэрия города.

А в центре площади памятник Вардана Мамиконяна - это национальный герой Армении, предводитель восстания армян против иранских Сасанидов, пытавшихся навязать зороастрийскую религию.

На вопрос у местных в кафе: "А что посмотреть у вас?", все отвечали: "У нас красивые церкви". На этой площади их даже две.
Церковь Богородицы.

И церковь Аменапркич, которая все еще восстанавливается.

Кстати, так она выглядела после землетрясения.

Но нам это не совсем интересно. Узнав направление движения в район, где сохранилась разруха после тех времен, мы пошли искать развалины.

Честно говоря, и без землетрясения город не в самом лучшем состоянии, хотя это второй по величине город в Армении.

Страшный сон электрика

Потихоньку мы добрались и до того района, разрушенного, но так и не восстановленного.

Такое ощущение, что землетрясение тут прошло не 29 лет назад, а вчера.

Правительство обозначило срок в 2 года на восстановление, однако, через 3 года распался Советский Союз, в связи с чем срок отодвинулся. Собственно, последствия землетрясения 1988 года не ликвидированы до сих пор. Что примечательно, Союз бросил все свои денежные и трудовые силы на помощь пострадавшим от катастрофы в Спитаке: из республик приехало более 45 тысяч волонтеров. Десятки тысяч посылок со всего Советского Союза прибывали в город и окрестные населенные пункты как гуманитарная помощь.

Во время этого землетрясения погибло около 30 000 человек и более 140 000 человек стало инвалидами.

А кто-то все бросил и уехал.

Тут заметно, как одна крепкая стена дома сохранилась, а к ней подстроили совсем другую стену из остатков кирпичей.

Этому дому просто подперли стену

Встречаются недалеко и красивые здания.

Этот мемориальный сквер

Тут установлен памятный знак, но смысл его понять почти невозможно.

А по другую сторону сквера новый памятник «Жертвам безвинным, сердцам милосердным», изображающий нагромождение людей и бетонных блоков.

Надпись на каменной плите рядом на русском и армянском языках гласит:

«В 11 часов 41 минуту 7 декабря в туманный и мрачный декабрьский день 1988 года вздрогнули горы и с огромной силой сотряслась земля.

Мгновенно были разрушены города, села, школы, детские сады и промышленные предприятия. Без крова остались более миллиона человек.

В этот трагический час погибли 25 тысяч человек, 140 тысяч стали инвалидами, 16 тысяч были извлечены из-под завалов.

И искали живые своих близких среди погребенных под руинами.

И звали дети своих родителей, а родители - своих детей.

И были вместе с ними в этом горе тысячи с сердцами милосердными.

И руку помощи протянули армянскому народу все республики СССР и многие страны мира.

Глубока народная скорбь по безвинным жертвам спитакского землетрясения.

Да упокоит господь их души.

Вечная им память!»

Вдоль площади установлены надгробные памятники погибшим.

Перед церковью можно увидеть свалившийся купол.

Одно из интересных знакомств произошло на газовой заправке на выезде из города в сторону Еревана. Удивил очень странный способ, при заправке считали не литры, а килограммы газа. Сначала парень заправлял балон, который стоял на весах, потом с балона переливал в автомобиль. Вся эта процедура заняла около получаса. За это время мы успели с ним пообщаться по поводу землетрясения. В это время ему было около 10 лет, но события эти он прекрасно помнит как страшный сон. Потом он рассказывал, как приехали много людей из братских республик и помогали заново строить город, им тогда выделили новую квартиру. Он с большой теплотой отзывался об СССР и очень сожалел, что этой страны больше нет.

#255#! имеют свою собственную историю, свои традиции и индивидуальные исторические события, Гюмри является одним из таких городов.

Климат.

Название.

Религия.

Население.

Армия.

«Богатый» город.

В настоящее время Гюмри находится на пике своего развития. Многие разрушенные в ходе землетрясения 1988 года места реконструируются и в скором времени предстанут в новой красе. Для всех армян важно, чтобы Гюмри обрел наконец-то целостность и общий приятный внешний вид, без разрушенных частей города. Жители Гюмри ждут каждого к себе в гости и лучше любого гида покажут живописные места и расскажут огромное количество историй так, что в город еще захочется вернуться.