أسطورة الحب السهوب لعائشة بيبي وكاراخان. أسطورة الحب السهوب عائشة بيبي وكاراخان كاراخان التي أخضعت الأسد

ضريح كاراخان هو نصب تذكاري معماري يقع في الجزء الأوسط من مدينة تاراز، عند تقاطع شارعين - بايزاك باتير وتولي بي. يعد الضريح جزءًا من مجمع تذكاري للعبادة تم تشكيله على أراضي مستوطنة من العصور الوسطى.

تم بناء الهيكل المعماري في القرن الحادي عشر. فوق قبر أحد الخانات الأولى من السلالة القراخانية. وفقًا للأساطير الشعبية، يرتبط بناء الضريح بالشخص الذي قام بتشييد ضريحي بابجا خاتون وعائشة بيبي. لا يزال اسمه غير معروف، لكن المعروف أنه كان خانًا من سلالة القراخانيين، الحكام المحليين في القرنين العاشر والثاني عشر.

اليوم، هناك العديد من الأساطير حول كاراخان، معظمها يربط باتير بالجمال الشاب عائشة، الذي يقع ضريحه على بعد 20 كم من تاراز في قرية عائشة بيبي. قصة حبهم الصادق وموت الفتاة من لدغة ثعبان لا تترك أحدا غير مبال.

يتكون ضريح كاراخان ذو القبة البوابة، وهو مربع الشكل، من قاعة مركزية حيث يقع شاهد القبر، وثلاث غرف زاوية (غرف الحجرة)، ويشغل الزاوية الرابعة درج يؤدي إلى سطح الضريح. واجهة المبنى تواجه الجنوب. يقع المدخل في أعماق القوس، وعلى جوانبه ثلاث كوات: مدببة، ومستطيلة، ومربعة.

في عام 1906، تم إعادة بناء الضريح إلى حد ما؛ وتم الحفاظ على مبدأ التصميم، لكن الزخرفة المعمارية والزخرفية الأصلية تغيرت بشكل كبير. داخل الضريح يمكنك رؤية شاهد قبر متدرج بقي حتى يومنا هذا. حاليًا، الجزء الخارجي من جدران ضريح كاراخان مبطن بالطوب الحديث، والجزء الداخلي (القبة والمنافذ المقوسة) مصنوع من الطوب من العصر القراخاني.

في عام 1982، انضم ضريح كاراخان إلى قائمة المعالم التاريخية والثقافية لجمهورية كازاخستان الاشتراكية السوفياتية ذات الأهمية الجمهورية. في عام 2002، عشية الذكرى السنوية الـ 2000 لمدينة تاراز، تم إجراء الترميم الأخير للضريح.

بتكليف من محرري المجتمع" كلية التاريخ"مؤلفنا @chika25 يبدأ سلسلة من التقارير من" مكة الأثرية" - مدينة تاراز القديمة (دزامبول ، زامبيل) التي تقع فيها حاليًا. تم توضيح نبذة تاريخية عن المدينة

وتشتهر مدينة تاراز القديمة التي يزيد عمرها عن 2000 عام بآثارها المعمارية العديدة ومتاحفها وأمثلة قديمة للهندسة المعمارية من العصر القراخاني.

هناك رأي لعدد من المؤرخين أنه تم نصب ضريح للحاكم العظيم من سلالة كاراخان المعروف باسم شاه محمود بوغرا، وكل ما يمكن أن يثير الدهشة في مدينة تاراز الشرقية مرتبط بشكل أو بآخر مع " القديس كاراخان"، الذي كان يجلّه الناس لتقواه وقداسته.

في الواقع، من غير المعروف على وجه اليقين أي من القراخانيين مدفون في هذا الضريح. ولذلك يفضل السكان المحليون تعريف السياح بـ " جماعي"محلي" حاكم كاراخان"، مما يمنحه سمات مختلف ممثلي السلالة. وبناء على ذلك، فإن الأساطير حول " كاراخان e" عديدة ومتناقضة في كثير من الأحيان.

وتحت طبقة من الأسفلت، في وسط المدينة، تم اكتشاف مستوطنة قديمة ذات طبقات تاريخية من عدة عصور.

خلال الحفريات الأثرية، تم اكتشاف العديد من القطع الأثرية التي يعود تاريخها إلى القرنين السادس والثاني عشر. وينتمي جزء كبير من المجموعة التاريخية إلى عصر الحكم الكراخاني في القرنين الحادي عشر والثاني عشر. في الواقع، سنتحدث عن هذا العصر، أو بالأحرى عن النصب التذكاري المتحفي" ضريح كاراخان".

وفقًا للأسطورة، قام كالي يونس، أول فاعل خير في تاراز، ببناء الضريح بأمواله الشخصية. بالمناسبة، فإن الحمام الشرقي الشهير، الذي يقع بالقرب من الضريح، ينتمي أيضا إلى تأليفه. سأخبركم بذلك لاحقًا، بمجرد الانتهاء من عملية ترميم داخلية صغيرة للمتحف.

يقع الضريح في الجزء الأوسط من تاراز الحديثة، عند تقاطع شارعي تول بي وبيزاك باتير، على مسافة قريبة من الحديقة الأثرية " تاراز القديمة».
من المستحيل تفويت هذا المبنى!

الضريح محاط بحديقة ذات ممرات حجرية. المنطقة مُعتنى بها جيدًا وتوجد حولها مقاعد وشجيرات أنيقة. يتم تمثيل مدخل الحديقة ببوابة على الطراز الشرقي في العصور الوسطى.

يوجد بالجوار لافتة بثلاث لغات.

المبنى مبهج بجماله المعماري وتريد أن تلمسه بيديك، انظر إلى داخله وتعرف على التراث التاريخي للعصر القراخاني.

أظهرت الحفريات التاريخية أنه تم استخدام 30 نوعًا من الطوب المجسم المزخرف بـ 60 قطعة زخرفية في بناء الضريح. وهذا يخبرنا عن المهارة العالية والكفاءة المهنية للمهندسين المعماريين.

في الصورة يمكنك رؤية مثال على هذا الطوب. من الصعب تصديق أن هذا ليس عملاً حديثًا. في كثير من الأحيان تصادف بلاط الطين.

ويعود تاريخ ضريح كاراخان إلى القرن الحادي عشر، ولكن أعيد بناؤه عام 1906، حيث فقد زخارفه الزخرفية، لكنه حافظ على الهيكل الأصلي.

الجدران الداخلية مصنوعة من الطوب من البناء الأصلي، والجدران الخارجية مبنية من الطوب الجديد.

يتم تمثيل المخطط المربع للضريح بقاعة مركزية وغرف زاوية. يطلق عليهم هجرات. هذه هي ما تسمى بالخلايا، وهي غرف صغيرة في المدرسة.

تتميز الزاوية الرابعة بدرج يؤدي إلى الجزء المقبب من الضريح. السقف يشبه يورت.

أيها الأصدقاء، تمكنت من النظر إلى المبنى نفسه من المدخل الرئيسي، لكنني لم أتمكن من دخول القاعة لأنها كانت مخيفة. وشككت في أنهم سيسمحون لي بالدخول إلى هناك بدون غطاء للرأس.

يوجد في وسط القاعة شاهد قبر حجري. وهي مغطاة بقطعة قماش بيضاء وشاهد القبر محاط بالشفق.

الكاراخانيون هم شعب تركي فخور ومحب للحرب، وبدأ في نهاية القرن العاشر في تطوير الأراضي الجنوبية لكازاخستان الحديثة. لقد كان القراخانيون هم من جعلوا تاراز عاصمتهم الغربية للدولة. في عهد سليمان بن عبد الكريم من سلالة كاراخانيد، الذي أخذ لقب أرسلان خان، في منتصف القرن العاشر، تحول جميع سكان الدولة إلى الإسلام.

نرى على الفور نصبًا تذكاريًا يصور كتاب القرآن الكريم بشكل مفتوح.

ومن هنا جاء التصميم المعماري للضريح على الطراز الإسلامي. ونرى فوق المدخل نقشا باللغة العربية: “ لا إله إلا الله محمد رسول الله».

تم صنع الأساطير حول كاراخان (أذكرك أن هذه صورة جماعية)، وكان عهده مشهورًا بمآثره وأحداثه المذهلة. لقد كان هو نفسه حاكمًا عظيمًا وقويًا.
على سبيل المثال، حتى حقيقة أن كاراخان العظيم كان قادرا على ترويض الأسد! أليست قصة أسطورية للغاية؟

قام كاراخان بتدريب الأسد على إطاعة الأوامر، وهناك شائعات بأن الخان امتطاه مثل راكب على حصان. وقد أثار هذا المنظر الخوف والاحترام للحاكم حتى بين أعدائه. انتشرت شهرة كاراخان إلى ما هو أبعد من المدينة!

إلا أن زوجة الحاكم كانت متمردة ومتقلبة. سأل وزراء الحاكم كاراخان: لماذا يطيعه العالم كله والأسد الخطير، وتتجرأ زوجته على الاعتراض والتعنت بجانب الخان؟»

فأجاب كاراخان: " وبفضل زوجتي أدركت أنني مجرد عبد لله ولا أستطيع أن أخضع العالم كله وأقع في فخ كبريائي".. أعتقد أن هذه فكرة حكيمة للغاية!
يمكن العثور على الأسطورة الأصلية في الكتاب " السيسيلا الذهبية"(سلسلة الخلافة الذهبية).

يقولون أن كل من يزور ضريح كاراخان يشعر بالطاقة الإيجابية. هذا المكان يعطي القوة والصحة. لقد شعرت ببعض الإلهام للتاريخ والفرح لأن هذه الآثار القديمة ظلت على قيد الحياة حتى يومنا هذا ويمكننا لمسها والشعور بقطع من الماضي ماديًا.

من خلال دراسة الماضي يمكننا أن نرى مستقبلاً رائعاً، وربما نتجنب الأخطاء والقرارات المصيرية الخاطئة.

أيها الأصدقاء، أحبوا التاريخ، وزوروا الأماكن التاريخية، واهتموا بالتاريخ المعماري، لأن ما تكتبه لنا جدران المباني القديمة هو تاريخ! ونحن خلفاؤه وأوصياؤه!

لإلقاء نظرة فاحصة على تاريخ القراخانيين أنصح بزيارة المتحف الموجود في الحديقة “ تاراز القديمة" ويوجد العديد من القطع الأثرية الخاصة بالعصر معروضة، كما يمكنك مشاهدة نماذج لجميع المباني التاريخية لمدينة تاراز.

وهنا، في الواقع، نموذج ضريح كاراخان من الواجهة

ومن النهاية

في المرة القادمة، سنواصل رحلتنا عبر مدينة تاراز الشرقية القديمة، والتي تقع على طريق الحرير الشهير، ونتعرف على ضريح عائشة بيبي الجميل.

جولات سياحية إلى الأماكن التاريخية في مدينة تاراز.

"زوقال وهو ينظر إلى التماثيل الكثيرة المقامة: "ودع الناس يسألون عني لماذا لا يوجد نصب تذكاري لكاتو، وليس لماذا يوجد نصب تذكاري له".

كاتو الأكبر (ماركوس بورسيوس سينسوريوس كاتو).

رحلة إلى ضريح كاراخان في تاراز.

كان أحد أقدم الأضرحة هو ضريح كاراخان المفقود الآن، والذي تم بناؤه في القرنين التاسع والعاشر على أراضي رباد الغربية في تاراز. كان عبارة عن مبنى مكون من غرفة واحدة مع تكوين قبة البوابة. وشمل تطوير الواجهة الرئيسية ممرات زخرفية جانبية وإطاراً على شكل حرف U يغطي من مستوى الكعبين مشكاة مقببة لها مدخل في الأعماق.
القوس الأمامي للمشكاة مصنوع من حجارة إسفينية الشكل ومحاط بالطوب المسطح. يرتكز القوس على ثلاثة أرباع أعمدة مبطنة بالطوب المزدوج. بفضل موقع التنقيب الذي أسسه ت.ن. عام 1961. Senigova، تم تحديد عدد كبير من الطوب مع المنحوتات الزينة. يوجد حوالي 30 نوعًا من الأنماط المختلفة في الكسوة الزخرفية للواجهة الرئيسية.
كانت الجدران الثانوية للضريح مصنوعة من البناء الهندسي المزخرف من الطوب المزدوج. الحل البلاستيكي للبوابة والديكور المنحوت لضريح كاراخان لهما تشابهات في البناء التذكاري في ترانسوكسيانا وفرغانة (ضريح أوزجند الأوسط) والمناطق. ضريح كاراخانيقع في الجزء القديم من المدينة، عند تقاطع شارعي تول بي و بايزاك باتير، 24 بالقرب من المركز التاريخي.
يقع في أعماق صحن واسع من نوع “مسجد الجمعة” المميز للمباني الدينية في منطقة آسيا الوسطى. يقع في أعماق صحن واسع من نوع “مسجد الجمعة” المميز للمباني الدينية في منطقة آسيا الوسطى. وفي عام 1998 تم إعادة الإعمار وتم توسيع المسجد بتوسيع جديد. فقط المبنى الذي يعود تاريخه إلى عام 1913 له قيمة فنية.
مخطط مستطيل من طابق واحد، حجم ممتد، مع سقف مرتفع على أعمدة، مقسم بشكل مخطط إلى أجزاء جنوبية وشمالية. قاعة الصلاة القديمة في الجزء الجنوبي (1913) عبارة عن غرفة واسعة يصل طولها إلى 21 م وعرضها إلى 12 م، في وسط الجدار الغربي الفارغ محراب، يتم قطع أطراف الجدران من خلال نوافذ عالية.
أثناء إحدى الإصلاحات، تم فتح الجدار الشرقي باتجاه الإيفان، وتم تزجيج الجزء الخارجي بالكامل. تم بناء الميزانين على كامل عرض القاعة على جانبي المحراب على ارتفاع 20 مترًا. يتميز سقف القاعة بتعبيره الفني الخاص، وهو مصنوع في هيكل شعاعي مع حشوة فاز ومطلي بزخارف متعددة الألوان ذات زخارف هندسية وزهرية.
في الوقت الحاضر يتم إخفاء الإيفان بامتداد جزء المدخل، وتعلوه قبة. كان الجزء الشمالي (امتداد عام 1973) عبارة عن إيفان مزجج به العديد من الأعمدة. أقيم الضريح فوق قبر الخان الشهير من سلالة كاراخانيد شا محمود بوغر كاراخان. تم الحفاظ على الجدران الأربعة للضريح والبرجين السلسين، باستثناء القبة المنهارة، حتى التسعينيات من القرن التاسع عشر.
في عام 1905، تمت إزالة الأجزاء المدمرة من النصب التذكاري، وفي عام 1906 تم بناء ضريح جديد في الموقع، على عكس السابق. تم تمويل بناء الضريح من قبل سعيد باكخانوف، الذي كان في ذلك الوقت عمدة مدينة طشقند. ضريح جديد Aulie-At أ -رباعي السطوح، يتكون من غرفة متوسطة الحجم وثلاث غرف صغيرة. سقف الغرفة الوسطى مغلق مثل خيمة يورت.
هناك برجين في الخلف. يقع المدخل الرئيسي للضريح في الجانب الجنوبي، وباب المدخل مرصع بالأنماط. الجدران الداخلية للضريح مصنوعة من نفس الطوب، ويتم استخدام الطوب الجديد في الخارج. أسعد جمالها خبراء الهندسة المعمارية الروسية في عام 1902 باعتبارها إبداعًا رائعًا لتاراز القديمة.
كما أظهرت الحفريات الأثرية، تم استخدام ما يصل إلى 30 نوعًا من الطوب المجسم، المصنوع بمهارة عالية بشكل استثنائي، لتزيين هذا الهيكل. وفقًا لإحدى الأساطير، من المفترض أن يكون أولي آتا كاراخان من نسل خوجة أحمد ياساوي الشهير، المدفون في تركستان. وتحكي أسطورة أخرى أن ضريح عبد الرحيم، أحد القديسين الثلاثة الذين جاءوا من سوريا إلى آسيا الوسطى لنشر الإسلام.
كان عبد الرحيم يُدعى أولي آتا كاراخان وله ابنة اسمها عائشة بيبي. ودفن الأب على نهر طلاس في تاراز، والبنت على بعد فرسين (أي حوالي 8 كيلومترات) من قبر والدها. وصلت إلينا معلومات حول ضريح كاراخان في شكل صور فوتوغرافية من أواخر القرن التاسع عشر وأوصاف خارجية له من قبل المؤرخين والإثنوغرافيين وعلماء الآثار.
خلال الأبحاث التاريخية والأرشيفية والببليوغرافية، أصبح من الواضح أنه كان أحد الإبداعات البارزة في فن العمارة في آسيا الوسطى، وليس من قبيل الصدفة أن معماره لا يزال يجذب انتباه الباحثين. تربط الأساطير الشعبية بين بناء الضريح والرجل الذي بنى ضريحي عائشة بيبي وبابجا خاتون. اسمه غير معروف على وجه اليقين، ولكن هناك شيء واحد واضح - كان خانًا من سلالة كاراخانيد، التي حكمت هذه المنطقة في القرنين العاشر والثاني عشر.
تم الحفاظ على شاهد قبر متدرج داخل الضريح. ولأول مرة، تمت دراسة الضريح بالتفصيل من قبل ب.ب. دينيكي ووصفه في كتاب “الزخرفة المعمارية لآسيا الوسطى”. وفي عام 1982، تم إدراج ضريح كاراخان في قائمة المعالم الأثرية لليونسكو. لأول مرة، تمت دراسة ضريح كاراخان بالتفصيل من قبل ب.ب. دينيكي ووصفه في كتاب "الزخرفة المعمارية لآسيا الوسطى".
يوجد حاليًا في القاعة المركزية للضريح معرض لمحمية المتحف "آثار تاراز القديمة" التي تحكي عن ماضيها الغني. منذ عام 1982، كان الضريح تحت حماية الدولة.

مصادر:
"المعالم الدينية والروحية في آسيا الوسطى." المؤلف م. خاشيموف. دار النشر "ساغا" 2001. "كازاخستان السياحية". دار النشر "كاينار" 1989. دار النشر "كازاخستان القديمة" "أرونا" 2006. جورياتشيفا ف.د. "العبادة والآثار التذكارية."

الصور
الكسندرا بتروفا.

خلفية

في النصف الأول من القرن التاسع، كانت هناك دولة إقطاعية إسلامية على أراضي سيميريتشي. ضمت الدولة القراخانية مناطق كاشغر وسيميريتشي. مع وصول القراخانيين إلى السلطة، حدثت تغييرات نوعية في الهندسة المعمارية لهاتين المنطقتين، وكذلك في جميع أنحاء آسيا الوسطى. وفقًا للمؤرخين، فإن تاراز القديمة، التي كانت مقرًا للخان القراخانيين، حققت أعظم ازدهار لها خلال هذه الفترة.
انعكس انتشار الثقافة الإسلامية بين سكان الحضر في العمارة الدينية الضخمة - الأضرحة المبنية تخليداً لذكرى الإقطاعيين النبلاء. وفي تاراز وضواحيها، تم بناء أضرحة باباجي خاتون وعائشة بيبي ومجمع كاراخان التذكاري.

في تاراز الحديثة، لا تزال بقايا آثار العمارة القراخانية التي كانت مزدهرة ذات يوم محفوظة. يتفق العديد من المؤرخين على أن أقدمها هو ضريح كاراخان. هناك عدد من الأساطير حول هذا الهيكل.

أساطير حول أولي آتا كاراخان

ووفقاً لأحدهم، كان أولي آتا كاراخان من نسل الشاعر الصوفي الشهير ومتصوف العالم الناطق بالتركية، الأسطوري خوجة أحمد ياساوي. تقول أسطورة أخرى أن الضريح أقيم على شرف "قديس" من آسيا الوسطى وصل إلى تاراز لنشر الإسلام. هناك آراء عديدة مفادها أن هذا المبنى ليس نصبًا تذكاريًا، بل هو كائن ديني وعبادي للثقافة القراخانية، تم تأكيده من خلال النقش الموجود أعلى مدخل الضريح: "لا إله إلا الله، محمد رسول الله".

الصورة http://culturemap.kz

تقول الأسطورة الثالثة أن ضريح كاراخان يحمل اسم الخان نفسه الذي بنى نصبًا تذكاريًا تكريماً للقديس من آسيا الوسطى. ومع ذلك، فإن الاسم الحقيقي لهذه الشخصية التاريخية لا يزال لغزًا، لكن الباحثين يزعمون بالإجماع أنه كان خانًا قويًا من الأسرة القراخانية، وهو الذي أسس دولته. وفقًا للمؤرخين، كان اللورد كارا خان أول من اعتنق الإسلام في إقليم سيميريتشي.

ذات مرة، رعدت شهرة هذا الخان خارج حدود الدولة القراخانية. تاريخياً، وُصِف بأنه خان متواضع، رغم ثروته الهائلة، كان يفضل العيش بهدوء بين الناس. ونادرا ما ظهر هذا الرجل تحت ستار خان، وكان يوزع العدالة ويتظاهر بأنه بطل. حتى أن هناك أسطورة حول كيفية إخضاع ملك الحيوانات - أسد قوي. تقول الأسطورة أن كارا خان ركب عليها كما لو كان مسرجًا على حصان.

وكان معروفًا أيضًا بزوجته العنيدة التي لم يستطع تهدئتها في وقت من الأوقات. وعندما سأله أقاربه عن سبب تجرؤ زوجته على الاعتراض عليه، عندما انحنى العالم كله أمام خان، أجاب كارا خان: "أنا ممتن لله ألف مرة على شخصية زوجتي العنيدة. عندما أرى أن العالم كله يحني رأسه أمامي، ألا أعتبر نفسي متفوقًا على الآخرين، مخدوعًا بحيل الشيطان، ووقوعًا في فخ كبريائي؟ وبفضل زوجتي أتذكر دائمًا أنني لست سوى أحد عباد الله عز وجل. وهذا يسمح لي بالبقاء دائمًا متواضعًا أمامه.

قبل وبعد إعادة الإعمار

يعد ضريح كاراخان أحد الأعمال المتميزة للهندسة المعمارية القديمة، والذي حتى يومنا هذا يسعد خبراء الهندسة المعمارية بجماله ويجذب انتباه العديد من الباحثين وعلماء اليوفو. هذا ليس من قبيل الصدفة، لأنه وفقا للحفريات الأثرية، تم استخدام ما يصل إلى 30 نوعا مختلفا من الطوب المجسم لتزيين هذا الكائن، المصنوع بمهارة عالية خاصة، وهو أمر نادر في تلك الفترة. ولكن لسوء الحظ، لم يتم الحفاظ على مظهره الأصلي حتى يومنا هذا. في عام 1906 تم ترميمه بالكامل. وعندما تم تعزيز الهيكل، فقد الضريح مظهره المعماري والزخرفي الأصلي.

وفقًا للباحثين، كان ضريح كاراخان المبكر، قبل الترميم، عبارة عن هيكل على شكل قبة بوابة، وهو عبارة عن تكوين مركزي. لم يكن من الممكن الدخول إلى الضريح إلا من خلال قوس مدبب. وكان يرتكز على ثلاثة أرباع أعمدة مبطنة بالطوب المزدوج. تم تصميم القوس بطريقة مماثلة، محاطًا بإطارات بارزة قليلاً على شكل حرف U، ومُصممة بالطوب. كان للأضرحة بوابة زخرفية، لم يتم فصلها بعد إلى مجلد مستقل، وهو أمر نموذجي للهندسة المعمارية في القرن الحادي عشر. على جانبي البوابة المزخرفة كانت هناك خطوط مزخرفة رأسية مقترنة بأنماط أكبر على شكل ماسة.

لتزيين الضريح، تم استخدام الطوب المجسم بأشكال مختلفة (ما يصل إلى 30 نوعًا). ومن الواضح أن هذا الطوب، الذي سطحه على شكل الرقم ثمانية. ثم في شكل طوب إسفيني بارز بشكل بارز بنمط متقاطع، تم تأطير مساحة البوابة بين الإطارات. من حيث المؤامرة، كانت تشبه بلاط ضريح عائشة بيبي. اليوم، تم تزيين الجدران الخارجية للضريح بالطوب الحديث. وتذكرنا العظمة السابقة للنصب التاريخي بالجدران الداخلية المصنوعة من الطوب من العصر القراخاني.

مادة من ويكيبيديا – الموسوعة الحرة

ضريح كاراخان(ضريح أولي آتا) (كاز. كاراخان كيسينيسي) - بني فوق قبر أحد ممثلي السلالة القراخانية. يقع النصب المعماري للقرن الحادي عشر في مدينة تاراز الكازاخستانية عند تقاطع شارعي تول بي وبايزاك باتير.

تواجه الواجهة الأمامية للضريح الجنوب، وهي مؤطرة من الحواف بمآذن. يقع المدخل في أعماق القوس، ويوجد على جانبيه ثلاث كوات: مستطيلة ومربعة ومشرط.

الجدران الخارجية للضريح مصنوعة من الطوب الحديث، ومن الداخل القبة والمنافذ المقوسة التي تنتهي فتحات النوافذ مصنوعة من الطوب من العصر القراخاني.

ولأول مرة، تمت دراسة الضريح بالتفصيل من قبل ب.ب. دينيكي ووصفه في كتاب “الزخرفة المعمارية لآسيا الوسطى”. في عام 1982، أُدرج ضريح كاراخان في قائمة المعالم التاريخية والثقافية لجمهورية كازاخستان الاشتراكية السوفياتية ذات الأهمية الجمهورية وتم وضعه تحت حماية الدولة.

اكتب رأيك عن مقال "ضريح كاراخان"

ملحوظات

مقتطف من وصف ضريح كاراخان

في الغرفة الثانية من الحانة كان الملازم يجلس ومعه طبق من النقانق وزجاجة من النبيذ.
قال وهو يبتسم ويرفع حاجبيه عالياً: "أوه، لقد مررت أيها الشاب".
"نعم"، قال روستوف، كما لو أن نطق هذه الكلمة استغرق الكثير من الجهد، وجلس على الطاولة التالية.
كلاهما كانا صامتين. كان هناك ألمانيان وضابط روسي يجلسان في الغرفة. كان الجميع صامتين، ويمكن سماع أصوات السكاكين على الأطباق ويلتهم الملازم. عندما انتهى تيليانين من الإفطار، أخرج محفظة مزدوجة من جيبه، وفك الخواتم بأصابعه البيضاء الصغيرة المنحنية إلى الأعلى، وأخرج محفظة ذهبية، ورفع حاجبيه، وأعطى المال للخادم.
قال: "من فضلك أسرع".
وكان الذهب جديدا. وقف روستوف واقترب من تيليانين.
قال بصوت هادئ بالكاد مسموع: "دعني أرى محفظتك".
بعيون مندفعة، ولكن لا تزال مرتفعة الحاجبين، سلم Telyanin المحفظة.
"نعم، محفظة جميلة... نعم... نعم..." قال وفجأة أصبح شاحبًا. وأضاف: "انظر أيها الشاب".
أخذ روستوف المحفظة بين يديه ونظر إليها وإلى الأموال التي كانت بداخلها وإلى تيليانين. نظر الملازم حوله، كعادته، وبدا فجأة أنه أصبح مبتهجًا للغاية.
وقال: "إذا كنا في فيينا، فسأترك كل شيء هناك، ولكن الآن لا يوجد مكان لوضعه في هذه البلدات الصغيرة الرديئة". - حسنًا، هيا أيها الشاب، سأذهب.
كان روستوف صامتا.
- ماذا عنك؟ هل يجب أن أتناول الإفطار أيضاً؟ وتابع تيليانين: "إنهم يطعمونني بشكل لائق". - تعال.
مد يده وأمسك بالمحفظة. أطلق سراحه روستوف. أخذ تيليانين المحفظة وبدأ يضعها في جيب بنطاله، وارتفع حاجبه بشكل عرضي، وفتح فمه قليلاً، وكأنه يقول: "نعم، نعم، أضع محفظتي في جيبي، و الأمر بسيط للغاية، ولا أحد يهتم به».
- حسنا، ماذا أيها الشاب؟ - قال وهو يتنهد وينظر في عيون روستوف من تحت الحاجبين المرتفعين. ركض نوع من الضوء من العينين، بسرعة شرارة كهربائية، من عيون تيليانين إلى عيون روستوف والعودة، ذهابًا وإيابًا، كل ذلك في لحظة.