كاتدرائية فيينا سانت ستيفن، نصب تذكاري نمساوي في العصور الوسطى. الرمز الوطني للنمسا هو كاتدرائية القديس ستيفن. كاتدرائية القديس ستيفن: الهندسة المعمارية والآثار والمعالم كاتدرائية فيينا

نجت كاتدرائية القديس ستيفن من العديد من الحروب وأصبحت رمزا لحرية فيينا. يعود تاريخ المبنى القوطي إلى القرن الثاني عشر، ويتميز بسقف من القرميد ذي النمط الماسي تمت إضافته في عام 1952.

الخرافات والحقائق

كانت الكنيسة الأولى في الموقع كنيسة رومانسكية، وتم استبدالها بكاتدرائية رومانسكية أكبر بكثير في عام 1147. دمر حريق كبير عام 1258 هذا المبنى وفي بداية القرن الرابع عشر بدأ بناء كاتدرائية قوطية حقيقية.

كما تعرض الهيكل الجديد لأضرار أثناء الحصار التركي عام 1683 ثم في الأيام الأخيرة من الحرب العالمية الثانية عندما اشتعلت النيران في السقف. أعيد افتتاح المعبد في عام 1948، وتم إصلاح السقف وتزيينه ببلاط السيراميك الذي تبرع به مواطنو فيينا في عام 1950.

ومن الأحداث المهمة التي جرت في كاتدرائية القديس ستيفن حفل زفافه عام 1782 وجنازته في ديسمبر 1791.

ماذا ترى

الكاتدرائية عبارة عن مبنى قوطي من الحجر الداكن مثير للإعجاب مع سقف من القرميد الملون وبرج شمالي يزيد ارتفاعه عن 135 مترًا، يسمى Alter Steffl. تم بناء البرج في الأصل بين عامي 1359 و1433، ثم أعيد بناؤه بعد تعرضه لأضرار جسيمة خلال الحرب. اصعد 343 درجة من الدرج الحلزوني وستشاهد منظرًا خلابًا لفيينا من الأعلى.

البرج الشمالي (نوردتورم) لم يكتمل في الوقت المحدد لذلك فهو لا يشبه البرج الأول. تم بناؤه على طراز عصر النهضة في عام 1529. من أعلى هذا البرج يوجد منظر جميل بنفس القدر ويمكنك إلقاء نظرة على جرس Pummerin (يوجد مصعد للصعود). يعد Pummerin Bell واحدًا من أكبر الأجراس في العالم. تم صبها من مدفع تم الاستيلاء عليه عام 1683. يقرع هذا الجرس في جميع أنحاء المدينة ليلة رأس السنة.

إن النقش "Ö5" المنحوت على الحجر على باب المدخل الضخم له أهمية تاريخية مهمة. الرقم 5 هو الحرف الخامس من الأبجدية - E. عند إضافته إلى O فإنه يعطي OE، وهو اختصار Österreich (). كانت هذه علامة سرية على مقاومة الضم النازي للنمسا.

التصميم الداخلي مثير للاهتمام مع العديد من النقوش البارزة والمنحوتات، فضلاً عن الأعمال الفنية المهمة. أحد أعظم كنوز كاتدرائية ستيفن هو مذبح وينر نويشتات، الذي تم تركيبه عام 1447 في كنيسة الجوقة اليسرى. وهي مذهبة ومرسومة بشكل غني، وهي تصور مريم العذراء محاطة بالقديسين كاترين وباربرا.

يمثل المنبر الحجري الذي يعود تاريخه إلى القرن الخامس عشر (هيكل لقراءة الكتاب المقدس والغناء) الموجود في وسط صحن الكنيسة صور آباء الكنيسة اللاتينية الأربعة: أمبروز وجيروم وغريغوريوس وأوغسطينوس. تمثل الصورة الذاتية النادرة للفنان أنطون بيلجرام تحت الدرج نقطة التحول إلى عصر النهضة، عندما بدأ الفنانون في التوقيع على أعمالهم بدلاً من عدم الكشف عن هويتهم. درابزين المنبر مغطى برموز مثيرة للاهتمام: سحالي من ضوء الحيوان، وضفادع من الظلام الحيواني، و"كلاب الرب".

وتجدر الإشارة أيضًا إلى قبر الإمبراطور فريدريك الثالث غير العادي الذي يعود تاريخه إلى القرن السابع عشر، والذي يصور مخلوقات بشعة تحاول إيقاظ الإمبراطور.

يوجد في فيينا أيضًا قصور

في موسكو يوجد الكرملين، وفي برلين توجد بوابة براندنبورغ، وماذا عن فيينا؟ كان وسط المدينة ورمز فيينا لعدة قرون هو الضريح الكاثوليكي الرئيسي - كاتدرائية القديس ستيفن (ستيفينسدوم). لا يمكن الخلط بينها وبين الكاتدرائيات الكاثوليكية الأوروبية الأخرى لسبب بسيط للغاية - من بين البرجين المرتفعين اللذين يعود لهما أبراج، تم الانتهاء من برج واحد فقط. كما هو الحال في سانت بطرسبرغ، لا ينتمي ستيفانسدوم إلى الكنيسة المسيحية، بل إلى المدينة. مما يترك بصمته على زيارته.

1. استغرق بناء الكاتدرائية ثلاثة قرون ونصف، وأمامنا أقدم جزء منها. هذه هي الأبراج والبوابة الرومانية (1230-1245). وتم بناء أول كنيسة في هذا الموقع عام 1147، عندما ذكر يوري دولغوروكي اسم موسكو لأول مرة في إحدى رسائله.

2. في القرن الخامس عشر، بدأ بناء الأبراج القوطية العالية ذات الأبراج، لكن من الممكن بناء البرج الجنوبي فقط (في الصورة). في عام 1511، توقف بناء الكاتدرائية، وظل البرج الشمالي غير مكتمل.

3. على جدار المعبد، تم الحفاظ على معايير الطول الفيينية في العصور الوسطى المصنوعة من شرائح معدنية. كانت الدائرة الموجودة على الحائط هي المعيار لحجم الخبز الذي يتم خبزه.

4. عند دخول المعبد، يلاحظ المرء على الفور السور الذي يقسم القاعة إلى منطقتين. يمكن لأي شخص الدخول إلى المنطقة الأولى، وهنا يمكنك الجلوس والصلاة وإضاءة شمعة. ولكن للدخول إلى الصحن المركزي والمذبح الرئيسي تحتاج إلى شراء تذكرة. أيضًا، قد يشمل سعر التذكرة زيارة متحف الذخائر المقدسة، وتسلق الأبراج الشمالية والجنوبية، بالإضافة إلى رحلة إلى سراديب الموتى. هذه التذكرة صالحة لعدة أيام.

5. الصحن القوطي المركزي للكاتدرائية مخصص للقديس ستيفن.

6. يوجد على أحد الأعمدة منبر ذو نقوش فريدة.

9. مؤلف القسم هو النحات أنطون بيلجرام (1460-1516)، الذي صور نفسه "يدعم" شرفة على الجدار الشمالي للكاتدرائية.

10. الصحن الجنوبي مخصص للرسل الاثني عشر. تم تركيب أحد أعضاء المعبد الثلاثة فيه.

11. يوجد هنا عدد كبير من المذابح الصغيرة، بالإضافة إلى سرير للأشخاص الإمبراطوريين (على اليمين في الصورة).

12. جميع المذابح مزينة بتماثيل الرسل.

13.

14. الصحن الشمالي مخصص للسيدة العذراء ويتوج بمذبح نويشتات.

15. تفاصيل مذبح القرن الخامس عشر.

16. تم دفن العديد من رؤساء أديرة الكاتدرائية في المعبد.

17. وتحت هذا القبر الرائع يقع جسد فريدريك الثالث، الإمبراطور الروماني المقدس. كما تم دفن الأمير يوجين سافوي الشهير في الكاتدرائية.

18. المذبح الرئيسي.

19. بمناسبة رأس السنة الميلادية تم تزيينها بأشجار التنوب وباقات الزهور.

20. تمثال للسيدة العذراء مريم يتوج مذبح القديس إسطفانوس.

21. تم الحفاظ على معظم الزجاج الملون الموجود في الكاتدرائية.

22. الزجاج العتيق في الأبواب المؤدية إلى القصيدة مكون من ستة مصليات ملحقة بالغرفة الرئيسية.

23. توجد نافذة رومانسكية ضخمة خلف العضو الرئيسي.

24. تم تركيب الأرغن الرئيسي للكاتدرائية في عام 1960، وتم تدمير الأرغن السابق في حريق عام 1945.

25. مزين بمجسمات ملائكة طائرة وهو الأكبر في النمسا.

26. يحتوي الأرغن على 125 سجلاً و10 آلاف أنبوب أرغن.

27. يتم التحكم بها من خلال أربعة صفوف من لوحات المفاتيح والدواسات.

28.

29. بعد الإعجاب بالأرغن، سنمر بمتحف ذخائر الكاتدرائية.

30. في الطريق، يمكنك أن ترى عن قرب النافذة المسدودة على الواجهة الرومانية.

31.

32. خزائن القاعة.

33. يحتوي وعاء الذخائر المقدسة على أشياء مختلفة تستخدم في العبادة.

34.

35.

36. الأواني الزجاجية الفارسية.

37. حلق طاقم رئيس الأساقفة.

38.

39. إحدى قوائم أيقونة بيك العجائبية.

40. عند الفحص الدقيق، اتضح أن الهالات كانت مزينة بنمط بارز، وأن اللوح نفسه قد أكلته ديدان الخشب.

41. تم أيضًا جمع عدد كبير من تابوت الآثار المقدسة هنا.

42. يتم تخزين العظام على رفوف الخزائن وفي القبو.

43. يوجد حتى تابوت زجاجي كامل.

44. الجماجم.

45.

46. عظم الحوض.

47. عظام الساق.

48. لكن معظم العظام محفوظة تحت أرضية الكاتدرائية والساحة المجاورة. في القرن الثامن عشر، تم دفن ما يصل إلى 11 ألف جثة في مقبرة تحت الأرض. الآن يتم التخلص من العديد من العظام في حالة من الفوضى في الكاسمات تحت الأرض. يمكنك الذهاب إلى هناك في جولة إرشادية، لكن التصوير الفوتوغرافي محظور، فإليك صورة من الإنترنت.

49. الفرصة الأخرى التي لم يكن بوسعنا إلا أن نستغلها هي تسلق الأبراج. تم تفكيك الدرج الحلزوني المؤدي إلى البرج الشمالي، وبدلاً من ذلك تم بناء مصعد بكابينة مستديرة في العمود.

50. في الأعلى نجد أنفسنا في منطقة مفتوحة كبيرة حيث كان من المقرر إقامة برج البرج.

51. من المنطقة المسيجة يوجد منظر جميل لسقف الكاتدرائية المغطى بالبلاط.

52. يتكون غطاء السقف من 230 ألف بلاطة ملونة. وهي مبطنة بصور شعارات النبالة للنمسا وفيينا.

53. وأيضا منظر للدانتيل القوطي للبرج المجاور.

54. والى المدينة طبعا.

55. رمز آخر لفيينا هو عجلة فيريس القديمة في حديقة براتر.

56. وفي الأفق يمكنك رؤية مولدات الرياح العملاقة وهي تدور شفراتها.

57. مدخنة محطة حرق سبيتيلاو، التي صممها المهندس المعماري الشهير هوندرتفاسر، تدخن.

58. يدخن مداخن محطة توليد الكهرباء على نار هادئة. إذا رغبت في ذلك، في الصورة، يمكنك رؤية الجزء العلوي من برج القتال المضاد للطائرات رقم 5 في Arenbergpark وقباب مقاييس الغاز في فيينا.

59. الجرس الرئيسي Pummerin الذي يزن 21 طناً مثبت في نفس البرج. تم صب الجرس الأصلي عام 1711 وتم تدميره في حريق عام 1945.

60. يتم تسلق البرج الجنوبي سيرًا على الأقدام فقط عبر درج حلزوني ضيق للغاية. الدرج ضيق جدًا بحيث يصعب جدًا مرور السياح القادمين.

61. سكان البرج.

62. في الأعلى نجد أنفسنا في غرفة صغيرة بها متجر للهدايا التذكارية.

63. جدران الغرفة مزينة بنقوش القرن التاسع عشر.

64. وكذلك الحال بالنسبة للأحدث التي تركها مواطنونا. وكما نتذكر، فإن القوات السوفيتية هي التي حررت فيينا.

65. من هنا تصبح مناظر المدينة أكثر روعة.

66. فيينا مدينة متساوية للغاية من حيث عدد الطوابق، ولم يُسمح ببناء المباني الشاهقة إلا في أماكن قليلة.

67. قصر بلفيدير.

68. قبة كنيسة القديس بطرس.

69. الكنيسة الصغيرة وقاعة المدينة.

70. كنيسة القديس ميخائيل وهوفبورج والبرلمان النمساوي.

71. من البرج يمكنك رؤية المدينة حتى أطرافها.

72. هذا كل شيء. من قرأ حتى النهاية - أحسنت!

كاتدرائية القديس ستيفن في فيينا (بالألمانية: Stephansdom، بالعامية Steffl) هي كاتدرائية كاثوليكية، الرمز الوطني للنمسا ورمز مدينة فيينا. رئيس أساقفة فيينا - رئيس أساقفة النمسا. يقع في وسط المدينة القديمة في St. ستيفان (ستيفنسبلاتز). تم بناء المعبد الأول في موقع الكاتدرائية في 1137-1147؛ تم بناء الكاتدرائية ضمن حدودها الحالية في القرنين الثالث عشر والخامس عشر واكتسبت مظهرها الحديث بحلول عام 1511.
تعد الكاتدرائية موطنًا لطيور العوسق والخفافيش وخز الحجر.

صورة القمر الصناعي للكاتدرائية.

توسيع الكاتدرائية في القرنين الثاني عشر والخامس عشر:
الأبراج والبوابة الرومانية، 1230-1245؛
الكنيسة الثانية، 1263؛
جوقات ألبرت، 1304-1340؛
البيريسترويكا في عهد رودولف الرابع، ج 1359.

في عام 1137، أسس مارغريف ليوبولد الرابع، مع ريجينمار، أسقف باساو، أول كنيسة؛ تم الانتهاء منه عام 1147 على الطراز الرومانسكي. في 1230-1245 تم توسيعها إلى الغرب. منذ ذلك الحين، تم الحفاظ على الجدار الغربي ("الرومانسيك") للكاتدرائية مع بوابة وبرجين، وأعيد بناؤها لاحقًا على الطراز القوطي. في عام 1258 احترقت الكنيسة الأولى.
وفي عام 1263 تم بناء كنيسة ثانية مكانها على الطراز الروماني أيضًا. يتم الاحتفال بيوم تكريس الكاتدرائية، 23 أبريل، حتى يومنا هذا. في 1304-1340، في عهد ألبرت الأول وألبرت الثاني، تمت إضافة جوقة ألبرت المكونة من ثلاثة صحون إلى الكنيسة من الشرق، واستوعبت جناح الكنيسة الثانية وبقيت حتى يومنا هذا. تم الانتهاء من العمل بعد 77 سنة من تكريس الكنيسة الثانية.

كان الصحن الشمالي مخصصًا للسيدة العذراء، والأوسط للقديس أنجيليس. استفانوس وجميع القديسين الجنوبيين إلى الرسل الاثني عشر. في 7 أبريل 1359، وضع رودولف الرابع الحجر الأول لكنيسة قوطية جديدة في موقع البرج الجنوبي الحديث. وفقًا لخطط المهندسين المعماريين في القرن الرابع عشر، تم وضع جدران الكاتدرائية الجديدة خارج الكنيسة الحالية، وعندها فقط يجب تفكيك جدران الكنيسة القديمة (حدث هذا فقط في عام 1430). تم الحفاظ على جوقات ألبرت، والتي كانت واسعة جدًا.
في عام 1433، تم الانتهاء من البرج الجنوبي (المهندسين المعماريين M. Knab، P. وH. Prachatitz، 1359)، واستغرق سقف الكنيسة الجديدة ما يقرب من 30 عامًا (1446-1474). ومن المثير للدهشة أن أساس البرج الجنوبي المرتفع يبلغ 1.5 متر فقط، وهناك 343 درجة تؤدي إلى منصة المراقبة للبرج. وفي الطبقة الثانية، يستحق الاهتمام تمثال القديس ستيفن (1460)، وهو من أقدم التماثيل الموجودة في الكاتدرائية. لقد زينت ذات مرة واجهة الكاتدرائية. تم تثبيت هذا التمثال على مقعد ستارهيمبيرج، حيث كان الكونت روديجر ستارهيمبيرج يراقب القوات التركية خلال الحصار الأول. ينتهي البرج اليوم بنسر ذي رأسين يحمل درعًا شعاريًا يحمل شعار الإمبراطور فرانز جوزيف الأول "Viribus Unitis" (توحيد الجهود) والحرف الإمبراطوري. يوجد فوق النسر صليب ذو عارضتين.
تأسس البرج الشمالي عام 1450 (المهندس المعماري ج. بوشسباوم). وفقًا لتقنية ذلك الوقت ، تم إخماد الجير المستخدم في تحضير المحلول بالنبيذ الصغير ، وبعد ذلك أصبح المحلول قويًا بشكل خاص عندما أصبح متصلبًا. ولكن في العام الذي تم فيه وضع أساس البرج، تبين أن النبيذ كان حامضًا جدًا وتدهور المحلول. بدأت المؤسسة في الترهل، وتوقف البناء لمدة 17 عامًا واستمر فقط بعد أن استقرت المؤسسة بالكامل. في عام 1511 توقف البناء وظل البرج غير مكتمل. في عام 1578، على ارتفاع 68.3، تم الانتهاء منه بقبة عصر النهضة. ويطلق عليه سكان فيينا مازحين اسم "سقف برج المياه". منذ أن بدأ بناء البرج الشمالي في عهد الإمبراطور فريدريك الثالث، الذي اختار بعد التتويج نسرًا برأسين ليكون شعار النبالة له، ومنذ ذلك الحين بدأ تسمية البرج بالنسر، وبوابة البرج تؤدي إلى صحن النساء. - النسر.

على اليمين البرج الشمالي.

بوابة النسر.

القديس الرسول وأول الشهيد ورئيس الشمامسة إسطفانوس- أول شهيد مسيحي، أحضر إلى بلاط السنهدريم ورجم بسبب التبشير المسيحي في القدس حوالي 33-36 م. ه. المصدر الرئيسي الذي يخبرنا عن خدمة واستشهاد القديس. استفانوس، هو كتاب أعمال الرسل القديسين. تحظى الكنيسة باحترام القديس ستيفن باعتباره أول شهيد ورئيس شمامسة ورسول من السبعينيات. يوم ذكرى الشهيد الأول ستيفن في الأرثوذكسية - 27 ديسمبر (9 يناير بأسلوب جديد)؛ في التقليد الغربي - 26 ديسمبر.
وفقاً لسفر أعمال الرسل، تم اختيار استفانوس، مع ستة رفاق آخرين من المؤمنين، من قبل الرسل شماساً (خادماً) للحفاظ على النظام والعدالة في "التوزيع اليومي للاحتياجات" (أعمال الرسل 6: 1). وجاء انتخاب الشمامسة بعد غضب على التوزيعات غير العادلة التي نشأت بين المسيحيين من “الهيلينيين”، أي كما تفسر هذه الكلمة عادة، اليهود الذين قدموا إلى القدس من الشتات ويتحدثون اليونانية. ستيفان نفسه، الذي كان يحمل اسمًا يونانيًا (كلمة يونانية قديمة تعني "إكليل")، على الأرجح جاء أيضًا من الشتات. وكان أكبر الشمامسة السبعة، ولهذا سمي برئيس الشمامسة
وكما يظهر في أعمال ٦: ٨، فإن نشاطات استفانوس لم تكن مقتصرة على الخدمة التي كلفها بها الرسل. لقد بشر، مثل الرسل أنفسهم، بكلمة الله في أورشليم وتم تقديمه للمحاكمة من قبل ممثلي المجمع (أو المجامع) من يهود الشتات الذين دخلوا في نزاع معه (أعمال الرسل 6: 9). إن خطاب استفانوس المذكور في سفر أعمال الرسل أثناء محاكمة السنهدرين (أعمال الرسل 2:7-53) يسمح لنا بأن نفترض أنه في عظة استفانوس تم اعتبارها "كلام تجديف على هذا الموضع المقدس وعلى المسيح". الناموس" (أع 6: 13). إن خطاب استفانوس، وهو الأطول بين الخطب العديدة الواردة في سفر أعمال الرسل، هو نوع من إعادة سرد تاريخ إسرائيل. يبدأ استفانوس القصة بخروج إبراهيم من بلاد ما بين النهرين، ومن خلال قصة يوسف وموسى، يصل إلى بناء سليمان للهيكل في القدس. وفي حديثه عن الهيكل، يستشهد استفانوس بكلمات النبي إشعياء (إشعياء 66: 1-2، أعمال الرسل 7: 49-50) ليثبت أن "العلي لا يسكن في هياكل مصنوعة بالأيادي" (أعمال الرسل 7: 48). . تم استخدام لقب "مصنوع باليد" فيما يتعلق بالأصنام الوثنية، وتطبيقه على الهيكل لم يُسمع عنه من قبل كتجديف. وفقًا لمعظم الباحثين، فإن انتقاد عبادة الهيكل الذي نشأ بين المسيحيين "الهلنستيين" هو الذي أصبح سببًا "للاضطهاد العظيم على الكنيسة في أورشليم" (أعمال الرسل 8: 1)، والذي بدأ باعتقال ستيفن. ومن الواضح أن التركيز اليهودي على أورشليم والهيكل بدا في نظر استفانوس ورفاقه غير متوافق مع الطابع العالمي للإنجيل المسيحي. وفي نهاية حديثه، بعد أن اتهم قضاته بقتل البار الذي جاء حسب نبؤات موسى والأنبياء، اختبر استفانوس بحسب قصة سفر الأعمال الظهور الإلهي: "ها أنا أرى" السماء انفتحت وابن الإنسان قائم عن يمين الله». واعتبرت هذه الكلمات منتهى التجديف، فالذين استمعوا سدوا آذانهم وأغرقوا كلام استفانوس بالصراخ، وبعد ذلك "هجموا عليه وأخرجوه خارج المدينة ورجموه" (أعمال 7). :55-57).
أول ذكر لعطلة الكنيسة المخصصة لذكرى القديس. ترد في عظة الجنازة في ذكرى باسيليوس الكبير، التي كتبها أخوه غريغوريوس النيصي (381)، و"المؤسسات الرسولية" والكتاب السرياني الشهري لنهاية القرن الرابع، ما يشير إلى تاريخ 26 كانون الأول (ديسمبر)، في اليوم التالي لميلاد المسيح: “نحن عيد نقوم به تلو الآخر. بالأمس دعانا رب العالم إلى عيده، واليوم التابع للرب هو استفانوس. بالأمس أخذ المسيح جسدًا إنسانيًا من أجلنا، واليوم ترك استفانوس الأرض من أجل المسيح. تم ذكر نفس التاريخ في المصادر الأرمنية واللاتينية المبكرة. في وقت لاحق، في بيزنطة، أصبح يوم 26 ديسمبر يوم الاحتفال بمجمع السيدة العذراء مريم، وفي القرن السابع، تكريم ذكرى القديسة مريم العذراء. تم نقل ستيفن إلى اليوم الثالث من العطلة، 27 ديسمبر. وقد تم الحفاظ على التقليد البيزنطي في الأرثوذكسية، في حين لا تزال الكنائس الغربية تلتزم بالتاريخ الأصلي وهو 26 ديسمبر.
وتقام احتفالات منفصلة بمناسبة اكتشاف ونقل رفات القديس يوحنا المعمدان. ستيفان:
في 15 سبتمبر (28 نمطًا جديدًا) تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية باكتشاف رفات الشهيد الأول رئيس الشمامسة ستيفن، في 2 أغسطس (15) - نقل رفات الشهيد الأول رئيس الشمامسة ستيفن من القدس إلى القسطنطينية؛
في الكاثوليكية، يتم الاحتفال تقليديا باكتشاف رفات الشهيد الأول في 3 أغسطس.

خطة الكاتدرائية.

الفصل - مبنى لاجتماع رجال الدين.
النصب التذكاري هو قبر رمزي لا يحتوي على جسد المتوفى.
المذبح - في الغرب، على عكس الكنيسة الأرثوذكسية، هو عرش، أي طاولة يتم فيها الاحتفال بسر القربان المقدس (تحويل الخبز والخمر إلى جسد ودم المسيح). غالبًا ما تسمى صورة المذبح بالمذبح.

لمدة ثلاثة قرون، كنيسة القديس. لم يبق ستيفن أكثر من كنيسة أبرشية. حاول مرغريف النمسا إنشاء كرسي أسقفي في فيينا، لكن أساقفة باساو، الحكام الروحيين للنمسا آنذاك، قاوموا ذلك. تأسست أبرشية فيينا فقط في عام 1469، تحت ضغط من الإمبراطور فريدريك الثالث. لذلك كنيسة القديس. أصبح ستيفن كاتدرائية. بعد فترة وجيزة من هذه الأحداث، في 1476-1487، قام النحات والملحن فيلهلم رولينجر بتثبيت جوقات منحوتة فريدة من نوعها داخل الكاتدرائية، وفي عام 1513 تم تركيب عضو في الكاتدرائية. لم يحدث تغيير يذكر في القرنين السادس عشر والسابع عشر، المليئين بالحروب الدينية والنمساوية التركية. خلال هذه الحقبة، تم تأسيس أيديولوجية بيتاس أوسترياكا، الكاثوليكية في الروح والباروكية في الشكل، في النمسا، كما تم إعادة تصميم الديكورات الداخلية للكاتدرائية على الطراز الباروكي. بدأت إعادة الإعمار في عام 1647 - بمذبح باروكي جديد ليوهان جاكوب وتوبياس بوك (1647). في عامي 1693 و1697، تم رسم صورتين لمريم العذراء، وفي عام 1700 تم تركيب مذبحين جانبيين. أخيرًا، بعد مرور 40 عامًا على طرد الأتراك من فيينا، في عام 1722، تم رفع مكانة الكاتدرائية والأبرشية إلى رئيس الأساقفة.

1945 النار والانتعاش

لم تتضرر الكاتدرائية خلال قصف الحرب العالمية الثانية وصمدت في الأيام الأولى لعملية فيينا الهجومية للقوات السوفيتية، والتي بدأت في 2 أبريل 1945. أثناء الانسحاب من فيينا، قائد المدينة الجنرال سيب ديتريش، أمر المدفعية الألمانية بتدمير وسط فيينا، لكن الأمر لم ينفذ. في 11 أبريل 1945، أشعل اللصوص المحليون النار في المتاجر المنهوبة؛ في اليوم التالي امتد الحريق إلى الكاتدرائية. انهار السقف من النار. سقط الجرس داخل البرج الشمالي وانكسر. تم تدمير التصميمات الداخلية (بما في ذلك جوقة رولينجر في القرن الخامس عشر) بالكامل تقريبًا. تم الحفاظ على المنابر والآثار الأكثر قيمة، حيث كانت محمية بالتوابيت المبنية من الطوب.
تم ترميم الكاتدرائية من خلال عمل المتطوعين - بحلول 19 ديسمبر 1948، تم ترميم السقف فوق الصحن الرئيسي، واستؤنفت الخدمات في 23 أبريل 1952 (في الذكرى 689 للكاتدرائية). تم الانتهاء من إعادة الإعمار بعد الحرب فقط في عام 1960.
شاركت جميع ولايات النمسا التسع في استعادة ستيفاندوم. تبرع سكان هذه الأراضي بالمال:
بورغنلاند - على مقاعد الشركة،
كارينثيا - على الثريات،
النمسا السفلى - على أرضية حجرية،
سالزبورغ - على النعش لتخزين القربان المقدس،
فورارلبرغ - إلى مناطق الجلوس،
تيرول - على النوافذ،
ستيريا - إلى البوابة في "بوابة العمالقة"،
الأوردة - على بلاط السقف،
النمسا العليا - إلى Pummerin الجديد.
وفي الثمانينيات، بدأت المرحلة الثانية من الترميم الشامل، والتي تستمر حتى يومنا هذا. المشكلة الرئيسية في سانت. ستيفن - التدمير السطحي للجدران والتماثيل المصنوعة من الحجر الجيري. يضطر المرممون إلى استبدال الحجارة والتماثيل الفردية، باستخدام أدوات العصور الوسطى وآلات قطع الحجر التي يتم التحكم فيها عن طريق الكمبيوتر. إنهم يعملون في ورشة خاصة بالمعبد.

بنيان

أبعاد
يبلغ ارتفاع البرج الجنوبي 136.44 م.
- ارتفاع البرج الشمالي (غير مكتمل) 68.3 م.
ويبلغ ارتفاع جدران البلاطات الجانبية 60 م.
يبلغ طول وعرض الكاتدرائية عند مستوى الأرض 198.2 × 62 م.
يبلغ ارتفاع أقبية الصحن المركزي 28 م.
في زمن هابسبورغ، لم تكن هناك كنيسة في الإمبراطورية النمساوية المجرية أعلى من البرج الجنوبي لكنيسة سانت لويس. ستيفان.

الجانب الشمالي.

الجانب الجنوبي. هابسبورغ النسر. عند تصوير الكاتدرائية من الساحة، يتم تغطية هذا الجزء من السطح ببرج جنوبي طويل.

يبلغ طول سقف الصحن الرئيسي 110 م، ويبلغ الارتفاع من الميزاب إلى حافة السطح 37.85 م، بينما يصل انحدار السقف في بعض الأماكن إلى 80 درجة إلى الأفقي. في مثل هذه الزوايا من الميل، يمكن لمياه الأمطار أن تغسل السقف المغطى بالبلاط بشكل فعال، ويتساقط الثلج النادر دون توقف. كان الإطار الداعم للسقف مصنوعًا في البداية من الخشب (أكثر من 2000 متر مربع)، وبعد حريق عام 1945 - من الفولاذ (حوالي 600 طن). يتكون غطاء السقف من 230.000 بلاطة ملونة مغطاة بالزجاج. لقد بطنوا صورًا لشعار النبالة الوطني وشعار النبالة لمدينة فيينا.

يشير هيكل البازيليكا المكون من ثلاثة صحون إلى وجود ثلاث بوابات دخول، ولكن لا يوجد سوى بوابة عملاقة مركزية واحدة أو بوابة عملاقة (Riesentor، Riesentor، 1230)، المحفوظة من الكاتدرائية الرومانية. قد يرجع الاسم إلى عظم التنين الضخم (في الواقع عظم الماموث) الموجود في الرواق. تم العثور عليه أثناء أعمال البناء في القرن الخامس عشر.

على يمين ويسار البوابة العملاقة، تم الحفاظ على أجزاء من أبراج وثنية ثلاثية الطبقات. أثناء بناء الكاتدرائية الأولى كانت هذه هي أبراج البوابة. أثناء إعادة الإعمار أصبحوا جزءًا من الواجهة الرئيسية. يرجع الاسم - الأبراج الوثنية (Heidenturme) - إلى حقيقة أنه تم استخدام الحجر من مختلف المعابد الرومانية في بنائها. ومع ذلك، فإن كلمة هايدنش تعني "كبار السن، كبار السن". أثناء إعادة بناء الكنيسة الرومانية على الطراز القوطي، تمت زيادة ارتفاع الأبراج ليصل الآن إلى 65.6 مترًا، ويظهر بوضوح في الصورة مخطط الأبراج الوثنية، وهي أقل من نافذة الوخز المركزية.

موضوع التصميم النحتي للبوابة هو يوم القيامة. في تيمببان - المسيح في السلطة مدعومًا بالملائكة. عن يمين ويسار الملائكة الرسولان والإنجيليان مرقس ولوقا. هؤلاء هم شهود يوم القيامة. تحت الرسل، فوق تيجان الأعمدة، على يسار البوابة، توجد شياطين تغري الإنسان: الشيطان على شكل قرد، يشد حبل المشنقة حول رقبة الرجل؛ رجل يلوح بفأسه على آخر؛ الوهم.

الشيطان على شكل قرد يشد حبل المشنقة حول رقبة الرجل.

على يمين البوابة رجل في قبضة الرذائل: ثعلب يشد شعر رجل؛ رجل يحمي نفسه من التنانين ومن وراءه الشيطان. تتشابك الأعمدة الموجودة عند مدخل المعبد مع كروم العنب - رمز الشركة. يوجد فوق المدخل الموجود على الحائط تمثال لشمشون وهو يمزق فم أسد. قاض (كانت تُطبق أيضًا العدالة العلمانية في الكاتدرائية)، يجلس وساقيه متقاطعتين، ويُدعى "يسحب شوكة"؛ شخصية القديس ستيفان، نسخة 1997

شمشون.

سحب شظية

بالقرب من البوابة الرئيسية وعلى طول محيط الأسوار تقع:

كرسي القديس. جوانا كابيسترانا، والتي دعا معها إلى شن حملة صليبية ضد الأتراك عام 1454. على الرغم من أن الرجل الذي يدوسه القديس، لديه مهاجم على رأسه، فهو ليس قوزاقًا أوكرانيًا، بل تركي.

شعار النبالة لمدينة كومادي المجرية.
تركت الحروب العنيفة مع الإمبراطورية العثمانية بصماتها على شعارات النبالة. يصور عدد من شعارات النبالة النبيلة والمدنية رأسًا مقطوعًا مع حمار وشارب متدلي، غالبًا ما يكون مخوزقًا على سيف. ويصف خبراء شعارات النبالة الغربية هذا الرأس بأنه رأس تركي، ولا شيء غيره.

"المسيح يعاني من ألم في الأسنان"، سمي بهذا الاسم بسبب التعبير الذي على وجه المخلص.
وفقا للأسطورة، ضحك العديد من الرجال على النحت. وكانت أسنانهم تؤلمهم بشدة لدرجة أنهم لا يستطيعون أن يأكلوا ولا يشربوا، ولم يكن الفرج إلا بعد صلاة التوبة.

يوجد على البرج الوثني الأيسر مقياسان حديديان للطول - معايير الطول الفيينية في العصور الوسطى: لينينيلي = 89.6 سم، توشيل = 77.6 سم.
El، الكوع (مقياس الطول؛ المسافة من الإصبع الأوسط الممتد إلى أعلى الكتف (وليس إلى الكوع، كما في الكوع الروسي)؛ في إنجلترا - 45 بوصة، أو 114 سم؛ في اسكتلندا - 37 بوصة أو 94 سم).
في مكان قريب مقياس دائري من الخبز. تم وضع الحرفي الذي لا تفي بضائعه بهذه المعايير في قفص خشبي وغمسه في نهر الدانوب.

بجانب التدابير، تم خدش علامة O5، والتي كانت بمثابة نوع من كلمة المرور للمقاومة المناهضة للفاشية أثناء ضم النمسا. E هو الحرف الخامس من الأبجدية. الاسم الألماني للنمسا - Österreich - يبدأ بحرف O-umlaut، أي بحرف O مع نقطتين فوقه. إذا كان من المستحيل استخدام علامات التشكيل، يتم تقليديًا استبدال الحروف التي تحتوي على علامة تشكيل في اللغة الألمانية برسومات ثنائية: Ö مع OE.

كتبه خبراء المتفجرات لدينا: "تم فحص الكتلة" (لا توجد ألغام).

مزولة على دعم الطيران

نموذج برونزي للكاتدرائية (مقياس رسم 1:100) بالقرب من الجدار الجنوبي للكاتدرائية.
النقش التوضيحي مكتوب بطريقة برايل (للمكفوفين).

البوابة الجنوبية الغربية تسمى بوابة الغناء (سنجرتور، 1360)، ومن خلالها دخل المغنون والرجال إلى الكاتدرائية. يعد Singertor مثالًا رائعًا على الطراز القوطي العالي. موضوع التصميم النحتي هو حلقات من حياة القديس بولس. في الطبقة العليا من طبلة الأذن - معمودية واستشهاد بولس، في الطبقة السفلية - رحلة شاول (اسم بولس قبل المعمودية) إلى دمشق، بصيرة شاول، تحول شاول. يرتبط تاريخ الرسول بولس ارتباطًا وثيقًا بتاريخ القديس ستيفن (كان عند قدمي بولس جلادو استفانوس، بعد أن آمنوا، ألقوا ملابسهم). البوابة مؤطرة بشخصيات الرسل.

بالإضافة إلى ذلك، على يمين البوابة، على الحافة الكابولية للجدار، يوجد تمثال للدوق رودولف الرابع المؤسس يحمل نموذجًا للكاتدرائية، وعلى يسار البوابة تمثالًا متناسقًا للدوقة كاثرين مع صولجان في يديها. يُظهر نموذج الكاتدرائية التي أقامها الدوق برجين متماثلين. بجانب الدوق يوجد خادم يرتدي شعار النبالة.

الدوقة كاثرين.

تقع بوابة الأسقف (بيشوفستور، 1360) في الشمال الغربي من الكاتدرائية. ودخل من خلاله الأسقف ونساء البلدة إلى جانبه. موضوع الزخرفة النحتية هو صعود والدة الإله. في أعلى المشهد تتويج السيدة العذراء، وفي الأسفل الصعود. يحتوي القوس على صور لقديسات. بالإضافة إلىهم، هناك شخصيات دوق ألبريشت الثالث وزوجته.

الصورة من الموقع الرسمي للكاتدرائية.

شارك حرفيون من أيرلندا في بناء الكاتدرائية. وفي الزاوية الشمالية الغربية للكنيسة رسموا القديس استفانوس.

الآثار والمعالم السياحية

أيقونة PEC للسيدة العذراء مريم

في عام 1676، أمر المجري لازلو زيغري بوضع أيقونة والدة الإله في قرية بيتش تخليداً لذكرى التحرر من الأسر التركي. انتهى الأمر بالأيقونة في كنيسة بيتش وفي عام 1696 اشتهرت بمعجزاتها. أخذها الإمبراطور ليوبولد الأول إلى فيينا، وترك نسخة منها للقرويين. واعتبرت النسخة أيضًا معجزة، لذلك أصبحت بوكس مكانًا للحج وتمت إعادة تسميتها باسم ماريابوكس. حتى عام 1945، كانت الأيقونة معلقة عند المذبح الرئيسي، وهي الآن في الزاوية الجنوبية الغربية، بجوار البوابة الرئيسية.
وفقا للأسطورة، خلال المعركة مع الأتراك في زينتا بالقرب من نهر تيسا في 11 سبتمبر 1697 (كان النمساويون بقيادة الأمير يوجين سافوي)، تدفقت الدموع من عيون والدة الإله لمدة أسبوعين.

أرغن يحتوي على أربعة صفوف من المفاتيح، ومائة وخمسة وعشرين سجلاً، وعشرة آلاف أنبوب أرغن، ويعتبر هذا "الأرغن العملاق" أحد أكبر الأرغن في أوروبا. فُقد الأرغن القوطي الموجود على الجدار الشمالي في عام 1720. لكن قاعدة الأرغن (الكعب) التي صنعها أ. بيلجرام (1513) نجت. صور النحات نفسه على صورة باني الكاتدرائية وهو ينظر أيضًا من النافذة. يحمل في يديه مربعًا وبوصلة. يوجد أسفل الصورة نقش: "سيد 1513". تم تركيب أورغن كبير جديد في عام 1886 وتم تدميره في عام 1945. وتم تركيب الأورغن الحديث للكاتدرائية فوق البوابة الغربية في عام 1960.

سيد بيلجرام.

أجراس

بوميرين
يوجد إجمالي 23 جرسًا في برج الجرس، 20 منها قيد الاستخدام، ولكل منها دوره الخاص. الجرس الكبير للبرج الشمالي، بوميرين (الاسم الرسمي سانت ماري)، وزنه 21383 كجم (حسب المصادر الأخرى 20130 كجم) تم صبه عام 1951 في سانت فلوريان وتم تركيبه عام 1957 ليحل محل الجرس الذي يحمل نفس الاسم، مصبوبًا في عام 1711 من 180 مدفعًا تم الاستيلاء عليها خلال الحصار التركي الثاني لفيينا، وتحطمت في حريق عام 1945. يرن Pummerin أحد عشر مرة في السنة - في أيام العطل الرائعة، في يوم تكريس الكاتدرائية (23 أبريل) وفي ليلة رأس السنة الجديدة؛ أطول رنين مدته عشر دقائق يشير إلى وفاة البابا ورئيس أساقفة فيينا وتنصيبهما. وهو ثاني أكبر جرس في أوروبا (بعد جرس بيتر في كاتدرائية كولونيا). وبحسب مصادر أخرى، فهو الجرس المتأرجح الثالث في أوروبا بعد جرس بيتر (23500 كجم) لكاتدرائية كولونيا وماريا دولنز (22700 كجم) في إيطاليا. في الغرب، لضرب الجرس، يتأرجح الجرس نفسه، وهذه هي ما يسمى أجراس Oche. أجراس اللغة شائعة بيننا. ومع ذلك، كان لدى Pummerin القديم ثمانية أشخاص يتأرجحون لسانه، ولم يكن معلقًا على البرج الشمالي المنخفض، بل على البرج الجنوبي المرتفع.
ويستخدم في قرع الأجراس يوميا 11 جرسا كهربائيا للبرج الجنوبي تم تركيبها عام 1960. من بينها أربعة تستخدم قبل بدء القداس الاعتيادي، ويرتفع العدد إلى عشرة في أيام العطلات وإلى أحد عشر عند بدء القداس الاعتيادي. يخدم رئيس الأساقفة نفسه. تمت تسمية الأجراس على اسم القديس ستيفن (5700 كجم)؛ سانت ليوبولد (2300 كجم)؛ سانت كريستوفر (1350 كجم)؛ سانت ليونارد (950 كجم)؛ والقديس يوسف الخطيب (700 كلغ)؛ اليسوعي بطرس كانيسيوس (400 كلغ)؛ البابا بيوس العاشر (280 كلغ)؛ جميع القديسين (200 كجم)؛ كليمنت ماريا هوفباور (120 كجم)؛ رئيس الملائكة ميخائيل (60 كجم)؛ والقديس ترسيسيوس (35 كجم).
يوجد على أحد البرجين الوثنيين، في الشمال، ستة أجراس: Feuerin ("جرس النار")، الذي تم صبه في عام 1859، ويستخدم الآن في الخدمات المسائية، بالإضافة إلى Kantnerin، الذي تم صبه في عام 1772، والذي سمي على اسم المرافقين. موسيقيو الخدمة؛ فيرينجرين. Bieringin ("جرس البيرة" يشير إلى وقت إغلاق الحانة)؛ تم التبرع بجرس الجنازة "Poor Souls" وChurpotsch للكاتدرائية تكريماً لأيقونة Pecs لوالدة الرب الموجودة في الكاتدرائية.
يحتوي أطول برج جنوبي أيضًا على جرسين تاريخيين نجا من الحريق: بريمغلوك، الذي تم صبه في عام 1772، وأورشاله، الذي تم صبه في عام 1449، والذي يدق الساعات.
ذات مرة، أدرك لودفيج فان بيتهوفن أنه فقد سمعه تمامًا عندما رأى الطيور تطير من برج الجرس بالكاتدرائية، خائفة من رنين الأجراس، لكنه لم يسمع الصوت.

حتى القرن السابع عشر، تم استخدام أجراس الرنين في كل مكان في روسيا، تمامًا كما هو الحال في الغرب، حيث أننا استعرنا أيضًا رنين أجراس الكنيسة من الغرب.

تظهر هذه المنمنمات للقبو بوضوح أن الحبل الذي يمسك به قارع الجرس غير متصل باللسان.

تم تثبيت الأجراس على مسافات أو منافذ ، وتم وضع الامتدادات في العرض (والمنافذ بالإضافة إلى الارتفاع والعمق) بحجم الجرس إن أمكن ، مع مراعاة نطاقه. في الحالات التي تم فيها وضع الأجراس في منافذ (تعرف سبعة آثار بترتيب رنين مماثل في روسيا)، تم قطع الجدران الخلفية أو الجانبية للمكانة، وأحيانًا القبو فوقها، بقنوات أذن خاصة حتى يتسنى للصوت لا تكون مكتومة عند الرنين.
تم تثبيت الجرس على قضيب حديدي ذو مقطع عرضي مربع - "ماتيتسا". لتمرير المصفوفة في الجزء العلوي من الجرس، هناك "الخلية الأم" - حلقة كبيرة مع فتحة، على جانبيها حلقات إضافية - "آذان الجرس". تم ربط الماتيتسا في الحلقة وحشرها فيها. من أجل الصلابة، تم دمج كل من الحلقات والحصيرة وقمم الأذنين في كتلة من خشب البلوط على شكل مغزل ("العمود")، وتم تجميعها من أسافين ومربوطة بأطواق. تم لف حلقات حديدية مربوطة عبر الأذنين فوق العمود. تم تشكيل نهايات المصفوفة الممتدة على جانبي العمود بشكل دائري. تم إدخال هذه الأطراف في "مآخذ" حديدية سبق أن وضعها البناءون في أعمدة الجرس. خوفًا من انحراف المصفوفة، حاول الحرفيون جعلها قصيرة قدر الإمكان - أكبر قليلاً من قطر الجرس، بحيث يمكن إدخال أطراف العمود في البناء. تم رفع الجرس المثبت بإحكام على العمود إلى برج الجرس ووضعه في التجويف. فقالوا: «ضعوا جرسًا».
تم ربط ochep (otsep، ochap) أفقيًا بالعمود من الأسفل - عمود طويل أو قصير بحبل في النهاية. بالنسبة للجرس الثقيل، ينتهي الحبل برِكاب، حيث يضع قارع الجرس قدمه، ويساعد نفسه عند الرنين. إذا كانت هناك حاجة لجهود العديد من الأشخاص لتحريك الجرس، فقد تم ربط حبال إضافية مع ركابهم بالحبل أو الحبل الرئيسي، وكان الجرس يقف عند كل منها. بالنسبة للأجراس العملاقة، التي وقفت، مثل "جرس القيصر" لغودونوف، في مساحات مفتوحة، تم صنع الدعامات على جانبي الامتداد، وكان النظام بأكمله يشبه الروك.
هناك أيضًا حاجة إلى جرس ثانٍ لأنه مع وجود عمود طويل وثقيل، يتم تثبيت الجرس في وضع ثابت بزاوية ولا يبدأ على الفور في الرنين عند التأرجح. في دير بسكوف-بيشيرسكي، يستخدم قارعو الجرس أوشيبًا ثانيًا كثقل موازن لتصويب الجرس - بدون حبل. لنفس الغرض، تم استخدام ثقل موازن في شكل صندوق من الحجارة في بعض الأحيان.
الطريقة الخارجية لقرع الأجراس (عندما يقف قارعو الجرس على الأرض) هي الفرق الرئيسي بين طريقة الرنين الروسية القديمة وطريقة رنين أوروبا الغربية، حيث يتم تشغيل الأجراس من داخل أبراج الجرس. يجب أن يرتبط هذا التقليد في المقام الأول بتكوين الرنين الروسي. على عكس بلدان أوروبا الغربية، التي نقلت تقنية الرنين الخاصة بها إلى روسيا (على سبيل المثال، إيطاليا وألمانيا، حيث لم يكن هناك بالتأكيد أي اهتمام بجمع الأجراس، ولكن حيث بدأوا في وقت مبكر جدًا في بناء أبراج أجراس حجرية عالية لجرس واحد أو اثنين) ) ، تمتلك الكنائس الروسية منذ فترة طويلة مجموعات كاملة من الأجراس، تختلف في النغمة والصوت ويتم تعليقها وترتيبها بطريقة خاصة.
بالنسبة لأوروبا، مع تكنولوجيا البناء المتقدمة في العصور الوسطى والكاتدرائيات الضخمة، لم يكن من الصعب ترتيب غرفة لجرس واحد أو اثنين أو حتى ثلاثة أجراس داخل أبراج الكنيسة (كان يكفي وضع الجرس مع الأوشيب على المنصة العلوية للكنيسة). برج مع الأوشيب إلى الداخل، ورمي الحبال في بئر فارغة، والتي غالبا ما تكون الطبقات العليا لأبراج الجرس الأوروبية). ومع ذلك، في روسيا، حيث كان هناك ما لا يقل عن ثلاثة أجراس في الكنيسة الريفية الأكثر تواضعا، وفي الأديرة من خمسة إلى تسعة أجراس فقط (المبشرون في الوسط)، كان من الصعب بالفعل جمعهم جميعا تحت سقف واحد - كلاهما بسبب إلى السعة الصغيرة لأبراج الجرس، مما لا يسمح بقلب الأجراس إلى الداخل، وبسبب ثقل الأجراس، فإن التأرجح الذي قد يتطلب ليس واحدًا، بل اثنين أو ثلاثة قارعين لكل جرس، دون احتساب قارعي الجرس رنين ألسنة أجراس رنين صغيرة. كان لا بد من تعليق كل هذه الوفرة من الأجراس، وكان لا بد من ترتيب حشد قارعي الجرس بطريقة ما بحيث لا تتشابك الحبال العديدة مع بعضها البعض، ولا يدفع قارعو الجرس بعضهم البعض، ولا سيحدث الرنين بطريقة منسقة. ويترتب على ذلك أنه عند إنشاء أبراج الجرس الخاصة بهم، كان على المهندسين المعماريين الروس أن يحلوا مشاكل مختلفة بشكل كبير عن المهندسين المعماريين في أوروبا الغربية - وليس "التجميع" بقدر ما هو تشتيت قارعي الجرس والأجراس.
لم يكن أقل دور في تعزيز تقنيات الرنين الخارجي في روسيا هو الدور البطيء للبناء الحجري في فترة ما بعد المغول - قبل بدء بناء هياكل الجرس (أي أبراج الجرس بالمعنى الصحيح للكلمة ، وليس أبراج الجرس)، أصبح الشكل الخارجي للرنين تقليدًا.
بدءًا من زمن إيفان الرهيب وخاصة في عهد أليكسي ميخائيلوفيتش، بدأ إلقاء أجراس ذات وزن أكبر فأكبر، وغالبًا ما بدأت الأجراس في التدهور. تم الحفاظ على الالتماسات المقدمة إلى القيصر: "نطلب منك استبدال الحديد الموجود على الرقاقة، وإلا سيتعين عليك رنين الألسنة". لذلك، تدريجيا، كإجراء ضروري، بدأ استخدام رنين اللسان عند رنين أجراس ثقيلة للغاية.
بحلول نهاية القرن السابع عشر، تم التخلي عن رنين الأجراس في كل مكان، وتطور التقليد الحديث لقرع الجرس في روس. لكن الأجراس الصغيرة كانت تدق باللسان في السابق.
في الوقت الحاضر، تم الحفاظ على رنين الرنين فقط في دير بسكوف-بيشيرسكي، وبهذه الطريقة يتم قرع ثلاثة أجراس كبيرة هناك. عند التأرجح، يتحرك جسم الجرس ولسانه في البداية بنفس المرحلة. بغض النظر عن مدى تأرجحه، فإنه لن يرن، لأن جسم الجرس ولسانه يتحركان معًا. ثم يُمسك بالقلادة المتمايلة، وعندها فقط يُسمع الرنين. بهذه الطريقة يصعب تنسيق رنين عدة أجراس بأحجام مختلفة.

أجراس الأبراج الغربية الحديثة.

قسم

تُنسب كاتدرائية الأسقف المنحوتة من القرن الخامس عشر إلى نيكولاس جيرهارت. ولتحسين الصوت بشكل طبيعي، تم وضع المنبر على عمود في وسط الصحن الرئيسي. وهي مزينة بتماثيل معلمي الكنيسة الأربعة الأوائل - أوغسطينوس المبارك (سيرة ذاتية)، أمبروز ميلان (سيرة ذاتية)، جيروم ستريدون (سيرة ذاتية)، غريغوريوس الكبير. يوجد أسفل الدرج صورة منحوتة صغيرة لشخص "ينظر من النافذة"، ربما تكون صورة شخصية للنحات.
المنبر مصنوع من ثلاث كتل من الحجر الرملي. لفترة طويلة كان يُنسب إلى السيد أ. بيلجرام.
الصور النحتية لآباء الكنيسة ترمز إلى 4 درجات حرارة و4 عصور: أمبروسيوس - شاب ومتفائل. شارع. جيروم - الشيخوخة والكولي؛ غريغوري الأول - النضج والبلغم؛ شارع. أوغسطين شاب وحزين.
القديس أغسطينوس (الشباب والحزن).
تم تزيين درابزين الدرج المؤدي إلى المنبر بنمط زخرفي من العجلات الدوارة. عجلات ذات ثلاثة قضبان، رمز الثالوث الأقدس، تتدحرج إلى الأعلى. بأربعة أعمدة، رمز لكل شيء على الأرض - 4 فصول، 4 أمزجة، 4 أعمار، تتدحرج للأسفل. تم تزيين السور نفسه بزخرفة رائعة من الثعابين والضفادع والسحالي التي تلتهم بعضها البعض - وهي قصة رمزية للصراع بين الخير (السحالي) والشر. كلب حجري صغير يحرس الأسقف ويرافقه من المنبر ولا يسمح للبرمائيات بالصعود إلى الطابق العلوي.

مذابح
يوجد في الكاتدرائية 18 مذبحًا، باستثناء المذابح الموجودة في المصليات.

وأشهرها المذبح المركزي (العالي) ومذبح وينر نيوستاتر.

هذا مذبح قوطي جميل بشكل مثير للدهشة (نحت الخشب والرسم) صنع عام 1447. يحمل المذبح اسم المدينة التي كان يقع فيها سابقًا، ويقع الآن في صحن "السيدات". تم إنشاء المذبح بأمر من الإمبراطور فريدريك الثالث للدير السسترسي. تم نقل المذبح إلى فيينا عام 1884 بعد إغلاق الدير. تصور الأشكال الخشبية المذهبة مشاهد من حياة والدة الإله. أبواب المذبح مفتوحة فقط في أيام الأحد، وتغلق في أيام أخرى. يوجد على الجزء الخارجي من الأبواب تماثيل لـ 72 قديسًا مطلية باللون البني.

المذبح الرئيسي (هوشالتار)

مصنوع من الرخام الأسود في 1640-1660. T. و I.Ya. بوكامي. يعتبر أول مذبح باروكي في فيينا. التماثيل بجانب المذبح تصور قديسي فيينا - القديسين ليوبولد وفلوريان، وكذلك القديسين - المدافعين عن الطاعون - روش وسيباستيان. لوحة المذبح تصور معاناة القديس استفانوس.

مذبح فرانز سيرافيكوس.

مذبح القديس جانواريوس.

مذبح القديس يوسف.

مذبح القديسة كاترين أو القديسة سيسيليا.

مذبح القديس ليوبولد.

مذبح قلب يسوع المسيح.

مذبح السيدة العذراء.

تحفة أخرى هي قبر الإمبراطور فريدريك الثالث، مزين بـ 240 شخصية. يقع جنوب المذبح العالي في الصحن الرسولي (الذكور).
تم صنع التابوت (على يد السيد ن. غيرهارد من ليدن، 1467-1513) من رخام هالين الأحمر. أمر الإمبراطور بوضع شاهد القبر قبل 30 عامًا من وفاته. تم تزيين قاعدة التابوت بمخلوقات أسطورية وحيوانات وجماجم - رموز شعار النبالة للإمبراطور. النقوش الموجودة على جدران التابوت هي أعماله الصالحة. في الأعلى يوجد الأساقفة والرهبان والكهنة من الأديرة التي أسسها الملك، يصلون من أجل خلاص فريدريك. في الأعلى صورة منحوتة للإمبراطور، وعلى رأسه تمثال للقديس. كريستوفر. ومن نظر إليها دفع عن نفسه موت الفجأة سنة.

منظر علوي للمقبرة. تم وضع الصورة بجوار القبر.

فريدريك الثالث(الألمانية فريدريش الثالث؛ 21 سبتمبر 1415، إنسبروك - 19 أغسطس 1493، لينز) - ملك ألمانيا (ملك روماني) من 2 فبراير 1440 إلى 16 مارس 1452 (تحت اسم فريدريك الرابع)، إمبراطور روماني مقدس من 16 مارس 1452، أرشيدوق النمسا من 23 نوفمبر 1457 (تحت اسم فريدريك الخامس)، دوق ستيريا وكارينثيا وكارنيولا من 1424، ملك المجر (اسميًا) من 17 فبراير 1458 إلى 17 يوليو 1463 ( تتويجه في 4 مارس 1459)، ممثل خط ليوبولدين من أسرة هابسبورغ، آخر إمبراطور، توج في روما، وموحد الأراضي النمساوية.

يعتبر فريدريك الثالث آخر إمبراطور في العصور الوسطى.

بينتوريتشيو: خطوبة الإمبراطور فريدريك الثالث وإليانور من البرتغال (تفصيل)، 1502، مكتبة بيكولوميني، دومو، سيينا

شباب
كان فريدريك الخامس الابن الأكبر لإرنست الحديدي، دوق النمسا الداخلية، وسيمبورغا من مازوفيا، ابنة سيمويت الرابع، دوق بوك وكوجاو. في سن التاسعة، بعد وفاة والده، ورث فريدريك عروش دوقيات ستيريا وكارينثيا وكارنيولا. في عام 1440، تم انتخاب فريدريك، بصفته رئيس عائلة هابسبورغ، ملكًا لألمانيا من قبل الناخبين الألمان. وفي الوقت نفسه، أسس وصايته على الشاب لاديسلاوس بوستوموس، دوق النمسا، وبعد وفاة الأخير عام 1457، قام بضم النمسا إلى ممتلكاته، وبذلك وحد معظم أراضي هابسبورغ (باستثناء تيرول).

حكمه في ألمانيا والعلاقة مع البابا
الأزمة العامة للهيئات الإدارية للإمبراطورية، وعدم فعالية القوة الإمبراطورية والاستقلال شبه الكامل للأمراء الألمان، والتي نما تدريجيا خلال القرن الماضي، تجلت بشكل كامل في عهد فريدريك الثالث. لم يكن قادرًا على جمع أي أموال كبيرة في ألمانيا لمتابعة سياساته الخاصة، ولا لتحقيق تعزيز سلطة الإمبراطور. من ناحية أخرى، لم يقم فريدريك الثالث بأي محاولات لإصلاح المؤسسات الإمبراطورية، مع الحفاظ على نظام العلاقات بين الإمبراطور والأمراء والمدن الإمبراطورية، والذي عفا عليه الزمن في عصر النهضة الجديد وإنشاء الدول الوطنية. عارضت أكبر ولايات ألمانيا فريدريك الثالث مرارًا وتكرارًا، لكن الأمر لم يصل إلى إقالة الإمبراطور من العرش، ربما بسبب عدم اهتمام الناخبين بالإصلاحات.
أظهر فريدريك الثالث مشاركة ضعيفة للغاية في شؤون الكنيسة. خلال صراع البابا مع مجلس بازل، كان تدخل الملك في هذه المواجهة في حده الأدنى، وهو ما يتناقض بشكل حاد مع نشاط سلفه الإمبراطور سيغيسموند. في عام 1446، أبرم فريدريك اتفاق فيينا مع الكرسي الرسولي، الذي نظم العلاقات بين الملوك النمساويين والبابا وظل ساري المفعول حتى عام 1806. وبموجب الاتفاقية مع البابا، حصل فريدريك على الحق في توزيع 100 من فوائد الكنيسة وتعيين 6 أشخاص. الأساقفة.
في عام 1452، سافر فريدريك الثالث إلى إيطاليا وتوج في روما على يد البابا نيكولاس الخامس. وكان هذا آخر تتويج للأباطرة الألمان في روما، مما يعني التخلي عن المطالبات بإيطاليا. ومنذ ذلك الوقت حصلت الإمبراطورية على اسمها الرسمي الجديد - "الإمبراطورية الرومانية المقدسة للأمة الألمانية".

المجلس في النمسا
في الوقت نفسه، وإدراكًا لزوال اللقب الإمبراطوري، سعى فريدريك الثالث إلى تعزيز استقلال النمسا. في عام 1453 وافق على "امتياز مايوس" لرودولف الرابع، مما أكد المكانة الخاصة للنمسا في الإمبراطورية وحق الملوك النمساويين في لقب الأرشيدوق. ونتيجة لذلك، تم فصل النمسا فعليًا عن الإمبراطورية ووضعها بجوارها. وقد تجلى ذلك من خلال العنوان الذي استخدمه فريدريك، والذي تم فيه إدراج الممتلكات النمساوية بالتفصيل وبشكل منفصل عن لقب الإمبراطور. Wir Friedrich von gots gnaden Romischer kayser، zu allen zeitten merer des Reichs، zu Hungern، Dalmacien، Croacien etx. Kunig، Hertzog zu Osterreich، zu Steyr، zu Kernndten and zu Krain، هنا في مسيرة Windischen و zu Porttenaw، Grave zu Habspurg، zu Tyrol، zu Phyrtt و zu Kyburg، Marggrave zu Burgaw و lanndtgrave في Ellsass
حتى عام 1457، كان دوق النمسا هو ابن شقيق فريدريك الثالث، لاديسلاوس بوستوموس، لكن الإمبراطور في الواقع أبقى لاديسلاوس أسيرًا، واغتصب جميع السلطات القانونية للأخير كوصي. أثارت سياسات فريدريك غير الفعالة معارضة لسلطته بين طبقة النبلاء النمساويين، بقيادة أولريش أيتويبر، والتي عززتها السنوات العجاف. أصبح أقطاب النمسا قريبين من الحزب الوطني المجري، الذي دعا إلى عودة لاديسلاوس إلى مملكة المجر. في عام 1452، بينما كان فريدريك الثالث في روما، اندلعت انتفاضة في فيينا. تحت ضغط من المعارضة، أطلق الإمبراطور سراح لاديسلاوس، واعترف به كملك لجمهورية التشيك والمجر ونقل إليه مهام حكم النمسا. مع وفاة لاديسلاوس عام 1457، انتهى خط ألبرتين من سلالة هابسبورغ وضم فريدريك الثالث دوقية النمسا إلى ممتلكاته.
في الوقت نفسه، في عام 1457، اشتدت المواجهة بين فريدريك وشقيقه الأصغر ألبريشت السادس، الذي كان يطالب بجزء من ميراث هابسبورغ. في عام 1458، أُجبر فريدريك على التنازل عن النمسا العليا لأخيه. وسرعان ما بدأت حروب ثقيلة مع المجريين، الذين لم يتمكن الإمبراطور من تقديم مقاومة فعالة لهم. تعرضت الأراضي النمساوية للتدمير والدمار. فشلت محاولة فريدريك الثالث في سك الأموال غير المضمونة، وأصبحت اضطرابات الفلاحين أكثر تكرارًا. في عام 1461، حاصر الإمبراطور شقيقه في فيينا. فقط بعد وفاة ألبريشت السادس عام 1463، أصبح فريدريك الحاكم الوحيد للنمسا.
أجبرت الصراعات المستمرة مع الطبقات والأقارب والغارات المجرية الإمبراطور على الانتقال باستمرار من مدينة إلى أخرى، وتجنب العاصمة النمساوية. كانت بلاطه تقع إما في غراتس، ثم في لينز، أو في وينر نويشتات (في المدينة الأخيرة قام ببناء قلعة ودير). سمحت تسوية العلاقات مع البابا لفريدريك الثالث بتحقيق موافقة روما في عام 1469 على إنشاء أساقفة في فيينا ووينر نويشتات، وهو الأمر الذي سعى إليه أسلافه على العرش النمساوي دون جدوى. ومع ذلك، كما هو الحال في ألمانيا، تجنب فريدريك الثالث في النمسا التغييرات الجذرية ولم يحاول إجراء أي تحسينات كبيرة في جهاز الدولة.

السياسة الخارجية
العلاقات مع جمهورية التشيك والمجر
خلال أقلية لاديسلاوس بوستوموس، الذي كان له حقوق في العروش المجرية والتشيكية، حاول فريدريك الثالث تأسيس سلطته على هذه الدول. ومع ذلك، فقد فشل في إنشاء حزب قوي مؤيد لهابسبورغ. اندلعت الحروب الأهلية في كلتا المملكتين، مما أدى إلى وصول ممثلين عن طبقة النبلاء المتوسطة الوطنية إلى السلطة - جيري من بودبرادي في جمهورية التشيك ويانوس هونيادي في المجر. أجبر الغزو المجري، إلى جانب انتفاضة العقارات النمساوية عام 1452، فريدريك على إطلاق سراح لاديسلاوس وإعادة الشعارات الملكية. لقد فقدت النفوذ على هذه البلدان. علاوة على ذلك، رفض الإمبراطور مساعدة المجريين في الحرب ضد الأتراك. بعد وفاة لاديسلاوس عام 1457، لم يكن من الممكن أيضًا إبقاء جمهورية التشيك والمجر في فلك ملكية هابسبورغ. أصبح جورج بودبرادي ملكًا لجمهورية التشيك، والتي اضطر فريدريك للاعتراف بها عام 1459 بعد حرب فاشلة للنمسا. كان عليه أن يبيع تاج القديس ستيفن إلى ماتياس هونيادي مقابل 80 ألف فورنت ذهبي، وظل ملك المجر الاسمي حتى 17 يوليو 1463. اعتلى ماتياس هونيادي عرش المجر، الذي سرعان ما شن عمليات عسكرية واسعة النطاق ضد الإمبراطور. .
في ستينيات القرن الخامس عشر. بدأت الغارات المجرية المتواصلة على الأراضي النمساوية، والتي لم يتمكن فريدريك الثالث، الذي يعاني من نقص مزمن في الأموال، من تقديم مقاومة فعالة. تم تدمير النمسا، وفي عام 1485، استولى جيش ماتياس هونيادي على فيينا ووينر نويشتات. احتلت القوات المجرية الجزء السفلي وجزءًا من النمسا العليا، بالإضافة إلى المناطق الشرقية في ستيريا وكارينثيا وكارنيولا.
فقط وفاة ماتياس عام 1490 هي التي جعلت من الممكن تحرير الأراضي النمساوية، وهو ما نفذه ماكسيميليان نجل فريدريك. كما حقق أيضًا إبرام معاهدة بوزوني، التي نصت على حق آل هابسبورغ في وراثة العرش المجري بعد نهاية سلالة جاجيلون. لم يتم تحقيق النجاحات في الاتجاه المجري في نهاية عهد فريدريك الثالث إلا بفضل تصرفات ابنه النشطة، بينما انسحب الإمبراطور نفسه عمليا من السياسة في نهاية حياته.

العلاقات مع سويسرا
كما أثبتت سياسة فريدريك الثالث تجاه الاتحاد السويسري عدم فعاليتها. فشلت محاولات استخدام فرنسا لإعادة الأراضي السويسرية إلى حكم هابسبورغ: في عام 1444، هُزم تشارلز السابع تحت قيادة القديس غوتهارد. ونتيجة لذلك، أصبحت تورجاو، وهي ملكية قديمة لعائلة هابسبورغ، جزءًا من سويسرا. كما انتهى تدخل الإمبراطور في الحرب الأهلية عام 1468 بين الكانتونات السويسرية بالفشل. في الوقت نفسه، أدى تعزيز بورغوندي على الحدود الغربية للأراضي النمساوية والتهديد بفقدان الألزاس إلى إجبار فريدريك الثالث على المغادرة في سبعينيات القرن التاسع عشر. للتقرب من السويسريين. في عام 1474، تم إبرام تحالف دفاعي نمساوي سويسري ضد دوق بورغندي، تشارلز الجريء. وعندما تم التوقيع على المعاهدة، تخلت عائلة هابسبورغ عن مطالبتها بسويسرا "بشكل نهائي وإلى الأبد". انتهت الحرب مع بورغوندي بنجاح بالنسبة للسويسريين: في عام 1477، توفي تشارلز ذا بولد في معركة نانسي.

الميراث البرغندي
فتحت وفاة تشارلز ذا بولد مسألة الميراث البورغندي. الأراضي الشاسعة لدوقات بورغوندي، بما في ذلك فرانش كومتيه، وريثيل، وفلاندرز، وبرابانت، وجينيغاو، ونامور، وهولندا، وزيلاند، ولوكسمبورغ، ورثتها ابنة تشارلز الوحيدة ماريا من بورغوندي، التي كانت متزوجة من ابن فريدريك ماكسيميليان. أدى دخول مثل هذه الأراضي الشاسعة والغنية إلى ملكية هابسبورغ إلى دفع الأسرة على الفور إلى صدارة السياسة الأوروبية وأدى إلى ظهور الشعار الشهير لعائلة هابسبورغ: "دع الآخرين يشنون الحرب، أنت، النمسا السعيدة، تزوجي!"
ومع ذلك، قدم الملك الفرنسي أيضا مطالبات بالميراث البورغندي. في عام 1479، غزت القوات الفرنسية لويس الحادي عشر ممتلكات هابسبورغ، والتي، مع ذلك، هُزمت في معركة غونغاتا. في عام 1482، تم إبرام معاهدة أراس، والتي بموجبها حصلت فرنسا على دوقية بورغوندي وبيكاردي نفسها، واحتفظ هابسبورغ بجميع الأراضي الأخرى للتاج البورغندي. في عام 1488، استؤنف الصراع مع فرنسا كجزء من حرب الخلافة البريتونية. هذه المرة، تطورت الأحداث بشكل غير مواتٍ بالنسبة للنمسا: اندلعت انتفاضة في هولندا، وتم القبض على ماكسيميليان في بروكسل. من أجل إطلاق سراح ابنه، اضطر فريدريك الثالث إلى الموافقة على إنشاء الأميرالية في هولندا عام 1489، والتي كانت بمثابة بداية البحرية الهولندية.

بداية الحروب النمساوية التركية
في عام 1469، غزت القوات التركية لأول مرة حدود الملكية النمساوية. منذ ذلك الوقت، بدأت الغارات المفترسة المنتظمة للإمبراطورية العثمانية على أراضي ستيريا وكارينثيا وكارنيولا. في عام 1492، في معركة فيلاخ، هزمت القوات النمساوية بقيادة ماكسيميليان الأتراك، لكن هذا لم يقضي على التهديد العثماني.
النتائج العامة للمجلس
في عهد فريدريك الثالث، بدأ استخدام الاختصار AEIOU (من اللاتينية Austriae est impare orbi universo) - "النمسا يجب أن تحكم العالم" - لأول مرة. تتناقض هذه الادعاءات بشكل حاد مع عهد الإمبراطور الكارثي بشكل عام، والذي لم يكن قادرًا على إجراء أي تغييرات جدية في ممتلكاته أو تعزيز جهاز الدولة. ضاعت جمهورية التشيك والمجر، وتركت الحقوق الإمبراطورية في إيطاليا. لقد دمرت النمسا العديد من الصراعات الداخلية والحروب مع المجريين والأتراك. كان النظام المالي في البلاد يعاني من أزمة طويلة الأمد. ومع ذلك، كان فريدريك الثالث، الذي نظم زواج ابنه مع وريثة بورغوندي، هو الذي تمكن من وضع الأساس لإمبراطورية هابسبورغ المتعددة الجنسيات في المستقبل، والتي انتشرت ممتلكاتها في نصف العالم.

الزواج والأطفال
(1452) إليانور من البرتغال (1436-1476)، ابنة دوارتي، ملك البرتغال.
كريستوف (1455-1456)؛
ماكسيميليان الأول (1459-1519)، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة، أرشيدوق النمسا؛
هيلين (1460-1461)؛
يوهان (1466-1467)؛
كونيغوند (1465-1520)، متزوجة من ألبريشت السادس، دوق بافاريا

تمثال مادونا - حامية الخدم.

يرتبط تاريخ الكاتدرائية ارتباطًا وثيقًا بتاريخ المدينة، ومثل تاريخ أي مكان استثنائي، أصبحت مليئة بالأساطير على مر القرون...
.. منذ سنوات عديدة عاشت في فيينا كونتيسة غنية اشتهرت بالتقوى الشديدة، حتى أنها كانت تمتلك كنيسة صغيرة خاصة بها في منزلها. أما إذا لم تصلي، فهو شيطان حقيقي، يرتعد أمامه جميع العبيد. وكان من بين هؤلاء الخدم يتيم يعاني أكثر من غيره. في أحد الأيام، اختفت عقد من اللؤلؤ الثمين من صندوق الكونتيسة. دون تفكير للحظة، اتهمت الكونتيسة الخادمة المسكينة بالسرقة. تم استدعاء الحراس... في حالة من اليأس، هرعت الفتاة إلى الكنيسة، وجثت على ركبتيها أمام السيدة العذراء وصرخت: "يا والدة الإله، ساعديني!"
الكونتيسة، التي كانت تراقب الخادمة، ابتسمت ابتسامة عريضة: "هذه هي والدة الإله، وهي لا تحتاج إلى صلاة الخدم!" لكن الفتاة لم تتوقف واستمرت في طلب المساعدة. شكك الرقيب وهو يراقب هذا المشهد وأمر بتفتيش المنزل. وسرعان ما تم العثور على الجوهرة بين متعلقات العريس. وأثناء الاستجواب اعترف بالسرقة، وتم إطلاق سراح الفتاة. الكونتيسة، التي لم تعد ترغب في مساعدة والدة الإله للخدم، تبرعت بها للكنيسة. انتشرت شهرة الخلاص المعجزي للفتاة في جميع أنحاء المدينة، واكتسبت مادونا سمعة حامية الخدم، والتي بقيت حتى يومنا هذا.

النصب التذكاري للدوق رودولف الرابع المؤسس ورئيسته كاثرين. وتقع بقايا الزوجين في سراديب الموتى بالكاتدرائية التي يقع مدخلها في البرج الشمالي.

رودولف الرابع(ألمانية: رودولف الرابع؛ 1 نوفمبر 1339، فيينا - 27 يوليو 1365، ميلانو) - دوق النمسا، ستيريا وكارينثيا (من 1358)، كونت تيرول (من 1363) من أسرة هابسبورغ. أول ملك نمساوي يحمل لقب الأرشيدوق. كان لعهد رودولف الرابع القصير أهمية كبيرة في تطوير الدولة النمساوية.

شباب

رودولف الرابع يرتدي تاج الأرشيدوق. أول صورة نصف أمامية في أوروبا الغربية.
كان رودولف الرابع الابن الأكبر لألبرشت الثاني الحكيم، دوق النمسا، ويوهانا بفيرت. كان أول حاكم من سلالة هابسبورغ يولد في النمسا ويعتبر النمسا، وليس ممتلكات العائلة في موطنه في سويسرا وشوابيا، موطنه، مما ساهم بشكل كبير في نمو شعبية الدوق وتوسيع نطاق الإمبراطورية. القاعدة الاجتماعية للسلطة الدوقية في البلاد. ورث رودولف الرابع عرش النمسا بعد وفاة والده عام 1358، وعلى الرغم من اعتباره رسميًا أحد الحكام المشاركين فقط، إلا أنه حكم الدولة بمفرده، نظرًا لأن إخوته كانوا لا يزالون أطفالًا.

امتياز مايوس
كان عهد رودولف الرابع في النمسا قصيرًا، ولكنه ضروري لتطوير الدولة النمساوية وتعزيز مكانة الدولة على الساحة الدولية. كانت النقطة المركزية في سياسة رودولف هي النضال من أجل رفع مكانة النمسا واستقلالها عن الإمبراطورية الرومانية المقدسة. منذ بداية عهد الدوق، أصبحت العلاقات بين النمسا والإمبراطور معقدة بشكل حاد. في عام 1356، أصدر تشارلز الرابع "الثور الذهبي" الشهير، الذي قصر الحق في انتخاب الإمبراطور على هيئة مكونة من سبعة ناخبين وحول ألمانيا إلى دولة اتحادية أوليغارشية. ولم تكن النمسا، مثل بافاريا، مدرجة في عدد الناخبين. ردًا على ذلك، نشر رودولف الرابع في عام 1358 ما يسمى بـ "Privilegium Maius"، وهي مجموعة من المراسيم الصادرة عن الأباطرة السابقين والتي تمنح حقوقًا خاصة للنمسا وملوكها وتجعل الدولة النمساوية مستقلة فعليًا عن الإمبراطورية.
على وجه الخصوص، وفقًا لـ Privilegium Maius، حصل ملوك النمسا على لقب الأرشيدوق، مما وضعهم في التسلسل الهرمي الإقطاعي خلف الملوك والناخبين مباشرة وفوق أمراء ألمانيا الآخرين. بالإضافة إلى ذلك، ذكر أن الالتزام الوحيد لحكام النمسا تجاه الإمبراطور هو نشر وحدة عسكرية في حالة الحرب مع المجر، وأي تدخل للإمبراطور في سياسة الدوق يعد غير قانوني. كما اغتصب العاهل النمساوي السلطة القضائية العليا في سيطرته. تم إعلان جميع أراضي هابسبورغ ملكية غير مقسمة، تنتقل عبر خطي الذكور والإناث.
كانت وثائق Privilegium Maius مزيفة، لكن مظهرها يعكس النفوذ المتزايد للنمسا في ألمانيا ورغبتها في تحرير نفسها تمامًا من حكم الإمبراطور.

الصراع مع الإمبراطور
أثار نشر "Privilegium Majus" رد فعل عدائي للغاية من الإمبراطور تشارلز الرابع. لقد رفض الاعتراف بصحة الوثائق، وحرم رودولف الرابع من حقوق النائب الإمبراطوري في الألزاس ولقب دوق شوابيا، كما دعم تصرفات السويسريين ضد آل هابسبورغ. تمكن الإمبراطور من إجبار رودولف الرابع على التخلي عن استخدام لقب الأرشيدوق، لكن كان على تشارلز الرابع تجنب أي تدخل في الشؤون الداخلية للنمسا لتجنب صراع مسلح. ونتيجة لذلك، بدأ رودولف في اتباع سياسة مستقلة تماما في أراضيه.
تم تطبيع العلاقات بين النمسا والإمبراطور فقط في نهاية عهد رودولف الرابع، مما جعل من الممكن التوقيع على اتفاقية الميراث المتبادل بين آل هابسبورغ وسلالة لوكسمبورغ في عام 1364.

تعزيز الحكومة المركزية
كانت السمة الرئيسية للسياسة الداخلية لرودولف الرابع هي التركيز الحاسم على تعزيز القوة الدوقية وإنشاء جهاز دولة مركزي جديد. حقق رودولف نقل الإقطاعيات الإمبراطورية على أراضي النمسا إلى التبعية المباشرة للدوق. اعترف الأمراء الإمبراطوريون الذين كانت لهم ممتلكات في النمسا بحق البلاط الدوقي عليهم. علاوة على ذلك، بعد أن استولى رودولف الرابع على بطريرك أكويليا، أجبره على التخلي عن ممتلكات البطريركية في ستيريا وكارينثيا وكارنيولا.
في عهد رودولف الرابع، بدأ استبدال النظام الإداري ذي الطبقة الإقطاعية، القائم على ملء المناصب الحكومية بالوزراء الذين حصلوا على إقطاعيات الأراضي مقابل خدمتهم، بالنظام البيروقراطي للمسؤولين الذين يتقاضون أجورهم من الخزانة. أنشأ الدوق أيضًا قاعدة واسعة من السلطة المركزية بين المدن والتجار وصغار ملاك الأراضي، وشجع بنشاط تطوير الحرف والتجارة ودعم استعمار الأراضي (تم إعفاء المستوطنين الجدد من الضرائب لمدة ثلاث سنوات). تم إلغاء بعض الامتيازات الضريبية للطبقة الأرستقراطية الكبيرة وتم تقييد حق "اليد الميتة" للكنيسة.
في عام 1364، ورغبة منه في منع التقسيم المحتمل للممتلكات النمساوية، وقع رودولف الرابع اتفاقية مع إخوته الأصغر سنًا تنص على أن الملكية النمساوية ستبقى غير مقسمة وسيرثها جميع أبناء الملك في وقت واحد، مع اعتبار الابن الأكبر فقط هو الابن الأكبر. الوصي. سُجل هذا الحكم في تاريخ قانون الدولة النمساوية باعتباره قاعدة رودولف (بالألمانية: Rudolfinische Hausordnung)، ولكن تم انتهاكه بالفعل من قبل ورثة رودولف الرابع.

تطوير التعليم والثقافة
كان لعهد رودولف الرابع أهمية كبيرة في تطوير التعليم والثقافة في النمسا. وفي عام 1365 أسس جامعة فيينا التي سرعان ما أصبحت واحدة من أكبر المؤسسات التعليمية في أوروبا الوسطى وأقدمها في البلدان الناطقة بالألمانية (على الرغم من تأخر إنشاء كلية اللاهوت، وهي الأهم في ذلك الوقت). لمدة عشرين سنة أخرى).
في عهد رودولف الرابع، أعيد بناء كاتدرائية القديس ستيفن في فيينا واكتسبت مظهرها المعماري الحالي، الذي يمكن أن ينافس كاتدرائية القديس فيتوس في العاصمة الإمبراطورية براغ. اهتم الدوق كثيرًا بتزيين فيينا وشجع البناء الحضري وخفض الضرائب وساعد في تهيئة الظروف الملائمة للحصول على القروض. كان راعي الثقافة والتعليم، رودولف الرابع، في ميوله وأسلوب حياته، يذكرنا بأمراء عصر النهضة الإيطالية أكثر من كونه سيدًا إقطاعيًا ألمانيًا في العصور الوسطى.

ضم تيرول
في عام 1363، استسلمت الكونتيسة مارغريت من تيرول مارجريتا مولتاش لمطالب رودولف الرابع، وتنازلت عن العرش لصالحه ونقلت مقاطعتها التيرولية إليه. فشلت محاولات الدوق البافاري لمنع تأسيس قوة هابسبورغ في تيرول: في نفس العام، صدت القوات النمساوية الغزو البافاري، وفي عام 1364 تخلت بافاريا عن مطالباتها بميراث مارغريت، راضية بتعويض نقدي كبير. تم تعيين تيرول إلى الأبد في النمسا.
زواج
في عام 1356، تزوج رودولف الرابع من كاثرين لوكسمبورغ (1342-1395)، ابنة تشارلز الرابع، الإمبراطور الروماني المقدس.
رودولف الرابع لم يكن لديه أطفال.

الموت والدفن

رسم النصب التذكاري لرودولف وكاثرين وفك رموز المرثية
في يوليو 1365، توفي رودولف الرابع بشكل غير متوقع بسبب الطاعون في ميلانو، عن عمر يناهز السادسة والعشرين، ولم يترك نسلًا. وخلفه إخوته الأصغر ليوبولد الثالث وألبريشت الثالث.
تم دفن رودولف الرابع في البداية في كنيسة القديس جيوفاني في كونشا، ولكن بعد ذلك تم نقل رماده إلى كاتدرائية القديس ستيفن في فيينا ووضعها في مقبرة الدوق، التي أمر رودولف ببنائها خلال حياته. اليوم، يحتوي القبو على رفات اثنين وسبعين ممثلاً لعائلة هابسبورغ.
أيضًا، وفقًا لأمر رودولف، تم بناء قبر رخامي أمام مذبح الكاتدرائية تخليدًا لذكراه هو وزوجته. وبعد ذلك، تم نقل هذا النصب التذكاري إلى الممر الشمالي للكاتدرائية. تم تزيين التابوت بنقوش مشفرة بـ "الأبجدية الكلدانية" (Alphabetum Kaldeorum) - وهو التشفير الذي يشتبه في أن رودولف نفسه هو من اخترعه. تقول النقوش: "هنا يرقد رودولف، بنعمة الله، الدوق والمؤسس" و"الله القدير وربنا العظيم يسوع المسيح، الراعي".

تضم الكاتدرائية العديد من المصليات.
الكنيسة الصغيرة (من كابيلا اللاتينية، تصغير لاتيني سارا) هي نوع من الكنيسة الكاثوليكية، وهي كنيسة منزلية في القلاع والقصور للخدمات الخاصة، أو كنيسة صغيرة منفصلة لصلاة عائلة نبيلة. تم استخدام كلمة "مصلى" لأول مرة فيما يتعلق بمصلى ملوك الفرنجة، حيث كانت "عباءة القديس". مارتينا."
غالبًا ما تتم ترجمتها إلى اللغة الروسية بكلمة "مصلى"، على الرغم من أن هذا غير صحيح إلى حد ما، نظرًا لأن الكنيسة لا تحتوي على مذبح وليست مخصصة لأداء القداس، في حين أن الكنيسة، كقاعدة عامة، هي كنيسة كاملة مع مذبح.
تُسمى أيضًا الكنيسة الصغيرة، وهي عبارة عن غرفة تقع في البلاطات الجانبية للمعبد أو الحنية (تاج المصليات عبارة عن صف من المصليات المحيطة بالحنية). كان الهدف من الأخير هو تخزين الآثار والآثار المقدسة.

كنيسة الشهيدة العظيمة كاثرين

يقع في قاعدة البرج الجنوبي ويستخدم كمعمودية. تم بناء الخط ذو الـ 14 جانبًا في عام 1481.
بالنسبة للقديسة كاترين الإسكندرية، راجع الصفحة الخاصة باللوحات الجدارية في أسيزي.

كنيسة الشهيدة العظيمة بربارة (المهندس المعماري ج. بوشسباوم)
يقع في قاعدة البرج الشمالي ويستخدم كمكان للصلاة. تقترح الكتيبات الإرشادية الانتباه إلى حجر الأساس "المعلق" للأقبية.

تقع كنيسة القديس إليجيوس في الجزء الجنوبي الشرقي من الكاتدرائية.

إلوي، أو إليجيوس(588 - ج.660) القديس أسقف نويون.
الذاكرة 1 ديسمبر.
ولد عام 588، في عائلة جالو رومانية في تشابتلات، في ليموزين، في عصر اختلط فيه العالم الغالوني الروماني بالبربري، الذي غالبًا ما كان قاسيًا وفاسدًا ومهملاً. تم تدريب يونغ إلوا، الذي طور ذوقه في العمل بالمعادن، على يد صائغ ذهب وصائغ فضة في ليموج. بعد أن أظهر موهبته هناك، أظهر في الوقت نفسه أنه متدين وجشع للتعلم.
نعلم من القديس أوين، أسقف روان ومؤلف كتاب حياة القديس إلوي، أنه قام ببناء مزارات القديس لوسيان، وسانت ماكسيان، وسانت جوليان في القرن السابع.
وبعد قليل ذهب إلى باريس ودخل في خدمة صائغ مشهور للذهب والفضة يتلقى أوامره من القصر الملكي. لذلك أتيحت له فرصة أن يلاحظه الملك كلوثار الثاني، عندما تمكن، دون خداع، من صنع عرشين بالذهب المخصص لواحد فقط. لذلك، أغرى الملك بأمانته الشديدة وتقواه العظيمة، فقبله في خدمته. لقد تبين أنه مستشار موثوق للغاية وأصبح مسؤولاً عن إدارة الشؤون المالية الملكية. ربما كان في طليعة من صنع منكر الفضة. بعد وفاة كلوثار عام 629، ورث ابنه داجوبيرت الثاني الدولة الموحدة وأصبح ملكًا على كل الفرنجة.
منذ عام 632، داجوبيرت الثاني هو الحاكم الوحيد لمملكته. وكان يعلم أنه من أجل الحفاظ على وحدة البلاد والحكم الفعال، يجب عليه توحيد أرستقراطي المملكة حوله وتعريفهم بفن الحكم. وقبل إرسالهم إلى الأقاليم مع الأسقف، عينهم في مناصب مسئولة في القصر. وكان هذا هو الحال أيضًا في حالة وزيره الشهير إلوا، الذي خدم في المستشارية قبل أن يصبح أسقف نويون.
في عام 641، أصبح إلويس أسقف نويون وتورناي، وظل مستشارًا للملك. على خطى القديس ميدارد، قصد تقوية كنيسة نويون. وعلى الرغم من هذه الرغبة في جعل البشارة في متناول الجميع، ظلت الوثنية عنيدة. كان هذا أحد الاهتمامات الرئيسية لمجامع الكنيسة التي انعقدت في بلاد الغال في القرن السادس. علاوة على ذلك، فإن بعض أعضاء رجال الدين استسلموا لـ"ممارسات التجديف"، كما اعترف بذلك القديس قيصريوس آرل. وبعد قرن من الزمان، أكد ذلك إيلوي، أسقف نويون، مذكرًا أنه "لا ينبغي لأي مسيحي أن يضع تميمة على رقبة شخص أو حيوان، حتى لو كان من صنع رجل دين".
ينطلق مع مبشريه لتبشير المناطق التي لم تتحول بعد إلى المسيحية، من نويون إلى غنت وكورتراي في فلاندرز. أسس دير سولينياك في جنوب ليموج، وسكنه برهبان من لوكسويل وعهد برعايته إلى القديس ريماكل، رئيس دير ستافيلوت مالميدي المستقبلي.
ثم أسس مع القديس أورا (أوري) ديرًا في باريس مخصصًا لرسول آكيتاين، القديس مارسيال من ليموج. كما أنشأ العديد من الأديرة في غنت، بيرون، تشوني، أورسكامب، هومبليير.
كان دائمًا محاطًا بالفقراء، وكان يقدم لهم العزاء. لقد افتدى العبيد ليحررهم، وكان واعظًا لا يكل، وكان دائمًا مثالًا للقداسة.
توفي القديس إلوا الممجد من الجميع في نويون سنة 659/660. تم دفنه بالقرب من الكنيسة المخصصة للقديس لويس تروا.
وفي العام التالي، نُقل جثمانه إلى الضريح خلف المذبح الرئيسي للدير. تم إنشاء ضريح القديس في عام 1623 على يد رينيه لاهاي، وهو صائغ ذهب وفضة من باريس، أمام المذبح الرئيسي للكاتدرائية في نويون.
في 23 أكتوبر 1793، تم إرسال الكنز وجميع الأشياء الثمينة الموجودة في الكاتدرائية إلى باريس ليتم صهرها هناك. لكن الضريح نفسه ظل فوق المذبح حتى نوفمبر. تم تجميع وصف الضريح بتاريخ 6 نوفمبر 1793 أثناء حركة الكنز:
"تحت القبة، مستطيل، له أربعة جوانب مع قوس ومدعوم بأعمدة تصور القديس إلوا في الأمام، والقديس جودبيرت في الخلف، والقديس سيباستيان من جانب، والقديس توبي من الجانب الآخر، محاطًا بتماثيل اثني عشر "للرسل. للقديس إلوي أربع حلقات، والقديس جودبرت لديه واحدة. يبلغ ارتفاع الضريح المذكور ثلاثة أقدام، لا يشمل الفانوس، وطوله ثلاثة أقدام ونصف، وعرضه قدمين ونصف."
شخصية حقيقية، أصبح في النهاية بطلاً أسطوريًا وأحد أكثر القديسين شهرة في المسيحية الغربية، خاصة في العصور الوسطى. وحتى اليوم يحظى باحترام كبير في شمال فرنسا وهولندا وألمانيا وإيطاليا. وفي الوقت الحاضر لا يزال راعيًا للعديد من الشركات المرتبطة بالأعمال المعدنية، وكذلك لصياغة الذهب والفضة أو الحدادين، الذين كرسوا العديد من الكنائس له.
وفقًا للأسطورة، قبل أن يصبح صائغًا للذهب والفضة، كان حدادًا. ذات مرة ، من أجل تسهيل لبس حافر حصان جامح ، مزق ساقه ووضعها على سندانه ، ثم رتب كل شيء دون مضاعفات. يتم الاحتفال بهذا الحدث كل عام في فلاندرز برحلة حج كبيرة للخيول.
بنى القديس إلوي كنيسة أو كنيسة رودوريار في ضاحية سواسون، والتي استبدلها عام 645 بدير مخصص للقديس لويس والذي أصبح فيما بعد دير القديس إيلوي.
تم تدميرها عام 860 على يد النورمانديين وتم ترميمها جزئيًا فقط بحلول القرن الثالث عشر. بحلول عام 1207، تم ترميم المباني وتم تشييد كنيسة رائعة، والتي قيل إنها تنافس كاتدرائية بوفيه. تعرض الدير للدمار مرة أخرى في عام 1472، وهذه المرة على يد البورغنديين، الذين نهبوا الأرشيف ودمروا، من بين أمور أخرى، سندات الملكية.
وبعد مائة وعشرين عامًا تم تدميره مرة أخرى خلال العصبة. قام الملك هنري الرابع ببناء قلعة في هذا الموقع. في هذه الأثناء، حصل البينديكتين على إذن من لويس الثالث عشر للاستقرار في المنطقة التي يقع فيها الدير وبعض ممتلكاته. لقد قاموا بترميم الدير والكنيسة المتواضعين، راغبين في إعادة إنشاء الدير الرائع الذي كان موجودًا من قبل. في عام 1789 كان هناك ما يقرب من عشرين بندكتينيًا متبقين في الدير.

تقع كنيسة القديس برتلماوس الرسول فوق كنيسة القديس إليجيوس.

كنيسة الصليب المقدس
تقع في الجزء الشمالي الشرقي من الكاتدرائية وهي بمثابة قبر الأمير يوجين سافوي.
عن الأمير يوجين سافوي.

أصبح القائد الشهير الأمير يوجين سافوي أسطورة خلال حياته. تم نقله في رحلته الأخيرة بكل مرتبة الشرف، وتحمل النفقات القيصر شارل السادس، الذي قرر بعد ذلك أنه قد أنجز مهمته وأن الورثة يجب أن يعتنيوا بشاهدة القبر. توفي يوجين سافويسكي رجلاً ثريًا، تاركًا لابنة أخته آنا فيكتوريا أكثر من مليون غيلدر. لكن الوريثة لم تشعر بأي رغبة في أداء واجبها العائلي. سارعت إلى بيع القصور والمكتبة الفريدة ومجموعة الكنوز الفنية التي ورثتها، متناسية تمامًا أمر المتبرع لها. بعد 18 عامًا فقط من وفاة الأمير، تولت زوجة ابن أخيه بناء النصب التذكاري... يوجد صليب كبير معلق فوق مذبح الكنيسة التي دفن فيها الأمير. واللافت في تصوير المسيح هو لحيته ذات الشعر الحقيقي، والتي، بحسب الأسطورة، تنمو وتُقص كل عام في يوم الجمعة العظيمة...

كنيسة القديس فالنتين
يقع فوق كنيسة الصليب المقدس.
في وعاء ذخائر القديس. عيد الحب، بتاريخ 1440، تم الاحتفاظ بالآثار الرئيسية للمعبد حتى عام 1933. وفي عام 1933، تم نقل بعضها إلى المتحف في الكاتدرائية. تحتوي الكنيسة الآن على رفات القديس فالنتين، وجماجم القديسين قزما ودميان، وقطعة من مفرش العشاء الأخير.

المقابر
المدفونين في الكاتدرائية نفسها هم:
رودولف الرابع (الأمير - باني الكاتدرائية، توفي عام 1365). شاهد القبر في القاعة الرئيسية رمزي. تم دفن الجثة في "سرداب الدوق" تحت الأرض الذي أسسه رودولف نفسه.
فريدريك الثالث (توفي عام 1493)، شاهد قبر لنيكولاوس غيرهاردت.
يوجين سافويسكي (توفي عام 1736).
72 عضوًا من أسرة هابسبورغ ("سرداب الدوق"). معظم هذه "القبور" رمزية: منذ عام 1633، تم دفن قلوب (رموز) الملوك في الكاتدرائية، ودُفنت الجثث نفسها في الكنيسة الكبوشيين.
رؤساء الكاتدرائية.

سراديب الموتى
تحت النصف الشرقي من الكاتدرائية وتحت المنازل المجاورة للشرق توجد سراديب الموتى - مقبرة تحت الأرض. وفي عام 1732، حظر الإمبراطور تشارلز السادس الدفن في المقابر القديمة داخل أسوار المدينة، لذلك في القرن الثامن عشر تم دفن الموتى تحت الأرض. قبل الحظر الكامل للمقابر تحت الأرض، الذي أصدره جوزيف الثاني عام 1783، أسفل كاتدرائية القديس يوحنا. ستيفن، تم دفن ما يصل إلى 11 ألف جثة. "سراديب الموتى" ، على الطريقة اليونانية ، بدأ تسمية هذه الزنزانات فقط في القرن التاسع عشر. لا يزال أعلى رؤساء الكنيسة النمساوية مدفونين في سرداب الأسقفية تحت الأرض (آخر دفن كان في عام 2004).
يمكنك إلقاء نظرة على الزمن عبر ركوب المترو إلى ساحة ستيفانسبلاتز. أثناء أعمال البناء، تم افتتاح كنيسة فيرجيلكابيلي التي يعود تاريخها إلى القرن الثالث عشر. وكان يقع ذات مرة في زنزانة مقبرة كنيسة مريم المجدلية، التي تم هدمها عام 1871.

في القرن الثاني عشر، بدأ بناء كاتدرائية القديس ستيفن، الرمز الحالي لفيينا وكل النمسا. في مظهره المعماري، من السهل التعرف على السمات المميزة لأنماط مختلفة من الهندسة المعمارية، الرومانية والقوطية. يعد الطرف الشرقي للمعبد مثالاً على الطراز القوطي مع فتحات نوافذ مستطيلة ضيقة ونتوءات عالية للدعامات. يتحول السقف الداكن الحاد للحنية إلى معبد الجملون، حيث تتباهى النسور المبلطة بالبلاط.

البرج الشمالي غير المكتمل محاط بغابات من المرممين الذين يواصلون إعادة إنشاء الهيكل القديم. أسطورة وفاة الباني الرئيسي بسبب انتهاك العقد مع الشيطان ساذجة، على الأرجح لم يكن هناك أموال كافية. تحول البرج إلى برج جرس، وينتهي بقبة باروكية. يوجد هنا أكبر جرس في أوروبا الغربية ويزن أكثر من 20 طنًا. تم صب بوميرين جديد في الخمسينيات من القرن الماضي من معدن منتج عام 1711 الذي اشتعل في النار.

البرج الجنوبي، المسمى على اسم شفيع المعبد، مرتفع فوق مباني المدينة إلى ارتفاعه الكامل 135 مترًا أو أكثر. لفترة طويلة في فيينا، كان ممنوعا بناء أبراج أعلى، متفوقة على برج راعي المدينة. استغرق بناء كاتدرائية القديس ستيفن عدة أجيال، واستمر البناء حتى القرن الخامس عشر. ومن هنا التنوع الأسلوبي، مع غلبة علامات الاتجاه اللاحق.

يمكن أيضًا رؤية كاتدرائية القديس ستيفن من شارع غرابن، الذي تم تنظيمه من أجل المرور في موقع الساحة السابقة. والآن قرروا تحويل الشارع الواسع إلى منطقة للمشاة مرة أخرى، من أجل مشاهدة المعالم السياحية المريحة للعديد من السياح. إنه يتكبر على جرابن من أحد جانبيه ومن الجانب الآخر. من هنا يمكنك الوصول إلى كنيسة بطرس وبولس مع برجي الجرس.

كاتدرائية القديس ستيفن من الخارج

تواجه الواجهة الغربية لكاتدرائية القديس ستيفن الساحة التي تحمل الاسم نفسه، والتي يُمنع أيضًا مرور المركبات فيها. هذا هو أقدم جزء من المبنى بعد المعبد الأول، الذي تم تكريسه عام 1147، بما في ذلك البوابة العملاقة والأبراج الوثنية ذات الطراز الروماني، والتي تأثرت فيما بعد بالطراز القوطي. يجذب الانتباه السقف المدبب للحجم الرئيسي للمعبد، ولم يكن من السهل بناء مثل هذا الهيكل.

قرروا شحذ السقف بزاوية 80 درجة لتقليل تأثير هطول الأمطار على البلاط. القطرات تلمس السطح فقط وترتد للأسفل، ولا تبقى الرطوبة على البلاط. إن السقف المطلي بالزخارف الأصلية يثير الدهشة بالنسبة لمبنى ديني، ولم أر مثل هذا الغطاء للمعبد من قبل. تم تزيين الجدران الجانبية بشكل رائع بفتحات مقوسة بأحجام مختلفة ونهايات حادة.

وعلى جانب الواجهة الغربية توجد دعامات مثل تلك التي تظهر أمام الواجهة الشرقية. يتم وضع الزخارف النحتية ذات المواضيع الدينية حيثما أمكن ذلك. وقد تم ترتيب فتحات الإضاءة بأشكال مختلفة، وبعضها مغطى بشبكات مخرمة. وتقع الفتحة الأكبر فوق مدخل المعبد، وقد تم الحفاظ على البوابة لفترة طويلة من الزمن.

لتنظيم بناء مثل هذا الحرم واسع النطاق، كان من الضروري مشاركة العديد من الأشخاص المؤثرين. يُطلق على الأول في هذه السلسلة عادةً اسم مارغريف النمسا ليوبولد الرابع، وهو شخصية من أربعينيات القرن الحادي عشر. تم بناء الجزء الرومانسكي في عهد الدوق فريدريك الثاني (يجب عدم الخلط بينه وبين فريدريك الثاني العظيم، الملك البروسي). تم الانتهاء من البلاطات القوطية والأبراج الشاهقة تحت حكم آل هابسبورغ.

البوابات العملاقة على شكل قرن، على شكل قوس، مزينة بمنحوتات في منافذ الحائط، يعود تاريخها إلى عام 1240. داخل الدهليز الممتد، يتم تقليل حجم الأقواس لتشكل قرنًا مفتوحًا للخارج. توجد فوق أبواب المدخل نقوش جصية تصور مشاهد من الكتاب المقدس لتحية أبناء الرعية والزوار. تتجلى الشعبية التي تتمتع بها كاتدرائية القديس ستيفن من خلال الحشد حول المدخل.

على جانبي فتحة الضوء المركزية توجد فتحات صغيرة مستديرة، قررنا استخدام واحدة لوضع الساعة. يوجد أعلاه إفريز مجسم من عناصر الجص المتكررة. الأشخاص الذين يرتدون أردية حمراء من بين المواطنين الآخرين، والذين نسي أحدهم خلع شعره المستعار، هم على الأرجح موسيقيون. على ما يبدو، تم عقد حفل موسيقي للأعضاء أو يتم إعداده، وهذا دليل على ذلك، وهو ألبوم من ملاحظات موزارت المضغوطة على الجسم.

الهيكل الداخلي وزخرفة المعبد

بدأ تشييد المبنى الرئيسي الذي تشتهر به كاتدرائية القديس ستيفن في عهد رودولف الرابع. حدث هذا في أوائل خمسينيات القرن العشرين، وفي عام 1278 أصبحت النمسا تحت حكم أسرة هابسبورغ. أنت بحاجة لرؤية عظمة البلاطات القوطية شخصيًا لتقدير جمالها. صفوف من الأقواس الممدودة تقسم الغرفة إلى ثلاثة أجزاء، حيث توجد مذابح ومقاعد لأبناء الرعية.

تم تصميم جميع عناصر التصميم الداخلي للتأكيد على التصميم المتجه نحو السماء، والذي تتوحد فيه كاتدرائية القديس ستيفن من الداخل والخارج. وتتكرر الصور الظلية لأقواس الفواصل الفاصلة في هيكل الأقبية، كما لو أنها تنعكس بواسطة مرايا عملاقة. تعطي الأضلاع المحدبة المتقاربة مظهرًا مفتوحًا للسقف، ويتم تعزيز التأثير من خلال نوافذ شبكية ذات زجاج ملون ملون.

من أجل توفير مساحة للمتفرجين الذين يريدون الاستماع إلى الأرغن، تم ملء المساحة أمام المذبح بالكراسي. يمكن ضمان جاذبية الموسيقى النحاسية من خلال الصوتيات الممتازة التي تتميز بها كاتدرائية القديس ستيفن. إن الانطباعات من الأحداث الموسيقية تكمل القيم المسيحية التقليدية التي يزخر بها المعبد القديم. وهذا يشمل جميع الديكورات الداخلية

في التصميم الديني، تتميز كاتدرائية القديس ستيفن باستخدامها المكثف للصور التصويرية. هناك المزيد من المنحوتات هنا، ولكن ليس كما هو الحال في الكنائس الكاثوليكية الأخرى، حيث تسود. الكاتدرائية الأسقفية، تحفة حقيقية للنحت الحجري، تستحق قصة منفصلة. الأيقونات المصحوبة بالتماثيل محاطة بأعمدة رخامية للمذابح الجانبية، وهو أمر مثير للإعجاب للغاية.

لم يتم إعلان كاتدرائية القديس ستيفن على الفور ككاتدرائية، بسبب معارضة المركز الديني القديم في باساو. تمت دعوة النحات الشهير من أصل تشيكي أنطون بيلجرام، الذي سبق أن صنع شرفة الأورغن، لإنشاء المنبر. تفرد المنتج هو أنه مصنوع من كتلة متجانسة من الرخام. كان السيد قادرًا حرفيًا على تنفيذ وصية مايكل أنجلو العظيم - بقطع كل ما هو غير ضروري.

تحتوي الزخرفة المعقدة لإطار المنبر على صور منحوتة لمعلمي مدرسة المعبد، الذين تم الاعتراف بهم فيما بعد كآباء الكنيسة. لم يكن السيد قادرًا على رسم الصور فحسب، بل تمكن من إضافة معنيين آخرين إليها. تعكس الصور الأعمار الأربعة للأشخاص والأنواع الأربعة الرئيسية للشخصيات البشرية. لم يصمد بيلغرام في عمله لفترة طويلة، وسرعان ما توفي.

حول هيكل المعبد

تقليديا، من المعتاد في الكنائس الكاثوليكية تزيين مساحة المذبح الرئيسية بعناية خاصة. ولم تكن كاتدرائية القديس ستيفن استثناءً، حيث تم تصوير معاناة شفيع المعبد على أكبر أيقونة مذبح للمذبح الرئيسي. وتكتمل الصورة الخلابة بتماثيل ماهرة، وتلعب النوافذ الزجاجية الملونة لنوافذ الحنية دورًا مهمًا. لقد نجا بعضها منذ إنشائها، ومعظمها جديد.

لقد كان من المعتاد منذ فترة طويلة بين الكاثوليك توفير أماكن للجلوس لأبناء الرعية ، ومن المستحيل الاستغناء عنها في الكاتدرائية. المقاعد هنا ذات نوعية جيدة، ويمكنك الجلوس أو الركوع على رف خاص. يبدو أن مجموعة الرحلات التي تسير من المذبح الرئيسي مروراً بالمنبر تتجه نحو النزول إلى سراديب الموتى. يعد قبر رؤساء الدير والأشخاص المتميزين تحت الأرض أيضًا من عوامل الجذب المحلية.

تهدف الصورة التالية إلى تنوير القارئ بالمراجعة حول الهيكل والمصطلحات المتعلقة بالمساحة الداخلية للكاتدرائية. وهي مقسمة إلى ثلاث بلاطات، الجنوبية، التي يتحرك فيها مجموعة من السياح، مخصصة للرسل، وتسمى بذلك. وفي جزئها الشرقي يوجد تابوت فريدريك الثالث. الصحن المركزي مخصص للمسيح والقديس استفانوس، وليس له اسم خاص. البعيدة عنا، الشمالية، مكرسة لوالدة الإله والقديسة الشهيدة كاترين، يسمونها أنثى.

بالإضافة إلى القاعة الرئيسية المكونة من ثلاث بلاطات، تم تجهيز كاتدرائية القديس ستيفن بستة مصليات منفصلة. يحتوي المجلد الرئيسي على حوالي عشرين مذبحًا صغيرًا مخصصًا للقديسين الأكثر احترامًا والأحداث الكتابية. تم تزيين العروش بأسلوب مشترك، ولا يمكن ملاحظة الاختلافات إلا بعد الفحص الدقيق. الأعمدة مصنوعة من بوابات داعمة من الرخام الملون ومزخرفة بشكل غني بالمنحوتات.

ثاني أهم المذبح والأيقونة العجائبية

يعتبر مذبح Wiener-Neustadt أحد الكنوز الرئيسية للمعبد، ويقع في نهاية صحن النساء. وأمر فريدريك الثالث بإعدامه، ويعود تاريخ المذبح إلى عام 1447. استقبلت كاتدرائية القديس اسطفانوس الأثر عام 1884، وكانت قبل ذلك في دير المدينة الذي سُميت باسمه. ينتمي الدير إلى النظام السيسترسي، وهو نظير أكثر صرامة للبينديكتين.

لم يسمح السيسترسيون بتصوير أشخاص آخرين غير المسيح ومريم العذراء في أماكن بارزة. لذلك، توجد صور 72 قديسًا على الجانب الخلفي من أبواب المذبح، وتظهر مشاهد من حياة السيدة العذراء مريم. يتم إغلاق الأبواب فقط خلال أسبوع الآلام وفي بعض العطلات الأخرى. يرغب العديد من أبناء الرعية في تبجيل والدة الإله، أمام المذبح القابل للطي مقاعد منفصلة.

توجد أيقونة والدة الإله المعجزة من قرية بيتش المجرية في الجزء الجنوبي الغربي من الكاتدرائية بالقرب من المدخل. أمر به شخص يدعى لازلو شيغري للكنيسة هناك تخليداً لذكرى التحرير من الأسر التركية. وبعد 20 عاما، في عام 1696، أصبحت الصورة مشهورة بالشفاء. قام الإمبراطور ليوبولد الأول بنقل الآثار إلى فيينا، تاركًا القرية بنسخة، والتي تبين أيضًا أنها معجزة. حتى المستوطنة تكريما للصورة أصبحت ماريابيتش.

تقع الصورة المعجزة على منصة منخفضة خلف سياج منخفض مصنوع من الأعمدة وشبكة مخرمة. تم ترتيب الملجأ بطريقة مثيرة ورائعة على شكل مظلة على عمودين ملتويين. أمام مذبح الأيقونة مقاعد للمعجبين، كما يوجد صندوق للتبرعات. لكن معجزات الشفاء ليست مقابل أجر، فالذين شُفوا يشكرون والدة الإله بصدق. من المستحيل وغير الضروري تحريم الهدايا، فهي تأتي من القلب.

المسيح المريض، قاعدة الأرغن ومؤلفه

على جدار الطبقة السفلية للبرج الشمالي، بالقرب من النزول إلى سراديب الموتى، توجد صورة غير عادية على الحائط. التمثال النصفي ليسوع، الذي تم تصويره من الخصر إلى الأعلى، عارياً وذراعيه متقاطعتين على بطنه، لا يشبه الوجوه الأخرى. نظرًا للوجه المشوه بكآبة الألم، فقد تلقى عدة أسماء مرتبطة بألم الأسنان. ومع ذلك، يمكن تفسير وضع اليدين على أنه علامة على آلام في المعدة أو أمراض أخرى.

من الخطأ تعريف المرض بصورة رمزية، والمسيح لا يحتاج إلى تشخيص. من خلال اتباع نهج تافه في التعامل مع الصورة المقدسة، يمكن للمرء أن يخطئ في اعتبار قاعدة التمثال خطًا بسبب شكلها غير العادي. ثم ماذا، هل يتبين أنه المسيح في الحمام؟ ولم نجد تفسيرا في المصادر المتوفرة، نترك فكرة النحات المجهول دون تعليق.

تسمى أحيانًا شرفة الأرغن بقاعدة التمثال، لكن الفرق غير مهم، وجمال العمل واضح. بدأ بناء القاعدة في نفس الوقت تقريبًا الذي بدأ فيه الكرسي الأسقفي. هنا، وفقًا للأوصاف، تم العثور على أول أورغن مفقود منذ فترة طويلة في عام 1516. تحتوي الأدلة الإرشادية على معلومات قديمة مفادها أن القاعدة تُركت فارغة، لكننا في الواقع نرى شيئًا آخر.

يعتبر تأليف قاعدة التمثال راسخًا، وقد عُهد بالعمل إلى نفس التشيكي أنطون بيلجرام مثل القسم. وفي الوقت نفسه، تثور الشكوك حول القسم، حيث تدحض العديد من المصادر تأليف بيلجرام، وذلك لسبب وجيه. وجدنا تحت الدرج المؤدي إلى المنبر صورة لنحات وفي يديه الأدوات المناسبة. لا يوجد أي تشابه مع الصورة المعروفة سابقًا للنحات التشيكي.

تعتبر الصورة التي لم يلاحظها أحد سابقًا هي صورة غيرهاردت، مؤلف تابوت فريدريك الثالث. على نحو متزايد، هو الذي يسمى مؤلف القسم، على الرغم من أنه لا يمكن ذكر ذلك بشكل قاطع. وقع أنطون بيلجرام بوضوح على قاعدة التمثال، وتم وضع صورته الذاتية في مكان بارز. يصور النحات نفسه بشكل رمزي كعنصر حامل في الهياكل.

الآن ظهرت نسخة مفادها أن النحات بهذه الطريقة عبر عن حمله الزائد بالأوامر، ودحض بشكل غير مباشر تأليف القسم. يمكن أيضًا التشكيك في تفسير الحروف الثلاثة الموجودة على الشريط الموجود أسفل صورة Master Pilgram. ومع ذلك، من المستحيل ربط نيكولاس غيرهاردت هنا، ولم يتم توقيع الصورة الموجودة أسفل الدرج بأي شكل من الأشكال.

أمثلة على المذابح الصغيرة

وقد ظهرت بالفعل العديد من المذابح الصغيرة التي تزخر بها كاتدرائية القديس ستيفن أثناء عملية التفتيش. لتزويد القارئ بمعلومات أكثر اكتمالا، نقدم مجموعة مختارة من الصور الفوتوغرافية لهذه المباني الأنيقة. نحن نعتبر أنه من غير الضروري إدراج كل من تم تصويره في اللوحات والمنحوتات. كثير من الناس يعرفونهم أفضل من المراقب، وأولئك الذين يذهبون إلى فيينا سيرونهم بأعينهم.

إذا قمت بفحص المذابح الصغيرة للكاتدرائية بعناية، فيمكنك اكتشاف جميع أنواع الفنون الجميلة وأشكالها. هناك منحوتات ثلاثية الأبعاد ونقوش بارزة ونقوش عالية مرتبطة بالطائرة. يتم تقديم المنحوتات الحجرية والخشبية والنمذجة البلاستيكية ومجموعاتها. تتعايش اللوحات القماشية الخلابة مع اللوحات الجدارية واللوحات الجدارية التي تكملها التماثيل المرسومة.

مرة أخرى - كاتدرائية القديس ستيفن من الشارع

كان من الضروري تنظيم منطقة للمشاة في منطقة الساحة القريبة من الكاتدرائية وفي شارع غرابن. اتضح أنه من المستحيل الجمع بين التدفق المتزايد للسياح وحركة السيارات في ظروف ضيقة. لذلك، أصبح المنبر الخارجي لكاتدرائية يوحنا كابستران، الذي دعا منه القديس إلى الحروب الصليبية ضد الزنادقة والعثمانيين، خلفية لوقوف العربات التي تجرها الخيول في انتظار العملاء.

إن جاذبية وغرابة الرحلة على متن عربة قديمة واضحة، لكن حاسة الشم تحتج على روائح نشاط الخيل. في حين أن كل من السلطات والأشخاص الذين يتجولون يتحملون هذا الأمر، إلا أن الغرابة لا تزال تعيق الابتكارات التقدمية. والحل الواضح هو عربات تعمل بالطاقة الكهربائية، دون أي ضجيج أو رائحة على الإطلاق. من المؤكد أن هذا الاستبدال سيحدث لاحقًا أو عاجلاً.

وتظهر كاتدرائية سانت ستيفن الأصغر حجمًا للزائرين كمعبد حقيقي بالقرب من أسوارها القديمة. معادلة يسينين - الأشياء الكبيرة يمكن رؤيتها من مسافة بعيدة - صحيحة، لكنها لا تعمل هنا بسبب المباني المحيطة الضيقة. لا يمكن للسياح إلقاء نظرة على الكاتدرائية بأكملها، ويساعد النموذج على التنقل في هيكلها المعقد. النسخة مصنوعة من الصغر، مع جميع العناصر والتفاصيل.

وباستخدام نسخة أصغر، يمكن للسائحين تحديد أجزاء الكاتدرائية التي سيمرون بها بمجرد دخولهم. يمكن لعشاق التصوير الفوتوغرافي، الذين يتواجد عدد كبير منهم بين الزوار، أن يجدوا موقعًا متميزًا للتصوير في الهواء الطلق. ستكون الصورة الموجودة على خلفية النموذج نفسه أصلية أيضًا، على الرغم من أن هذا لا يغوي سوى القليل. توجه الغالبية العظمى انتباهها إلى الجدران الخارجية المليئة بالمعروضات المتنوعة.

المسيح المريض ونحت الحجر

ومن أكثرها جاذبية تمثال المسيح المريض الذي يشبه التمثال الموجود داخل الهيكل. يتم تثبيته على عمود رفيع في مكان ضحل تحت مظلة مسيجة بالسور. الدافع وراء هذا التكرار غير واضح، ولكن من الخارج يبدو التمثال أكثر تعبيراً بسبب محيطه الأكثر تنوعًا. يوجد على الحائط لوحات خلابة لمشاهد الكتاب المقدس وعدد من المعروضات الأخرى.

يوجد على الجدار الأيمن للمشكاة نظير صغير للرواق الكلاسيكي يتكون من زوج من الأعمدة ذات شكل حلزوني في تيجانها، وعارضة عرضية وقوس مثلث. هذه مجرد خلفية لتأطير منحوتة ذات محتوى ديني، والتي تبدو قديمة جدًا. يعد رف الزاوية الموجود في الجزء المقابل من تجويف الجدار أمرًا مثيرًا للفضول أيضًا، حيث يصعب تحديد ما إذا كانت الأشكال منحوتة أم منحوتة. هناك لوحتان تذكاريتان تتطلبان نظرة فاحصة.

تقرر تقديم بعض الأمثلة الإضافية لمهارات قطع الحجارة القديمة مع مجموعة مختارة من الصور الفوتوغرافية. وهي تختلف في وقت التنفيذ وفي التقنيات التركيبية والمرئية المستخدمة. استخدم الحرفيون تقنيات نحت مختلفة، وتنوع عمق معالجة الحجر ودرجة تلميع الصور. سيجد الخبراء الفرق على الفور، ويحتاج الهواة إلى إلقاء نظرة فاحصة.

المشاهد التي رسمها النحاتون القدماء لا تختلف في التنوع، فهي كلها مبنية على موضوعات من الأوصاف الكتابية. الصور فردية ومن عدة نقوش بارزة مستقلة ذات أشكال وأحجام مختلفة. يختلف ثراء اللوحات بالشخصيات، ومع تقدم المنشورات، هناك المزيد منها. على القماش الحجري الأخير، الصورة غنية جدًا بالأشخاص والأشياء والأفعال.

مغادرة كاتدرائية القديس ستيفن

غالبية الزوار ليسوا في عجلة من أمرهم لمغادرة كاتدرائية القديس ستيفن، والنظر في تفاصيل المعبد القديم. يأخذ الكثير من الناس وقتًا للتجول حول المبنى، ولحسن الحظ لا يوجد أحد في الساحة باستثناء المشاة ونادرا ما تمر العربات التي تجرها الخيول. إنهم يأخذون في الاعتبار الأشكال المعمارية الكبيرة ذات الأنماط المختلفة والعناصر الأصغر، وصولاً إلى التفاصيل الفردية.

العديد من اللوحات التذكارية التي تحتوي على نصوص تذكارية لا تشير إلى أماكن الدفن. تم دفن الشخصيات البارزة في زنزانة تحت مساحة المذبح، أي في القبو.

تحتوي سراديب الموتى العميقة على أكثر من 10 آلاف مدفن لمواطني فيينا من جميع الطبقات والمناصب والمهن. يدخلون الزنزانة بالقرب من الجدار الشمالي للمعبد، ويمكنك الخروج من هناك أو الخروج مباشرة.

أولئك الذين يزورون كاتدرائية القديس ستيفن يحصلون على انطباع متنوع لا يمحى. التبجيل الديني للأضرحة هو أمر مميز وغير متاح للجميع. لكن التراث التربوي والفني يثير إعجاب الجميع. يستحق الرمز الوطني النمساوي الزيارة لكل من يجد نفسه في فيينا المضيافة.

تعتبر كاتدرائية القديس ستيفن المعلم الرئيسي لفيينا والرمز الوطني للنمسا ومدينة فيينا وكنز وطني وأحد أشهر معالم العمارة الأوروبية في العصور الوسطى، ولا يمكن تجاهلها إذا أتيت إلى المدينة ولو ليوم واحد. "البوابات العملاقة" الرومانية والديكور القوطي والتفاصيل الزخرفية لعصر النهضة والباروك - يتجسد تاريخ الفن الممتد لألف عام في أوروبا الوسطى في زخرفة المعبد.

الوصول إلى هناك سهل للغاية - في جميع خرائط مترو فيينا، يتم تمييز الكاتدرائية بصورة لصورتها الظلية المميزة. تقع الكاتدرائية في ساحة سانت ستيفن، وتسمى محطة المترو Stephansplatz، من المترو سوف تذهب مباشرة إلى الكاتدرائية، لا تحتاج إلى الذهاب إلى أي مكان آخر.

كم تكلفة زيارة كاتدرائية القديس ستيفن

يمكنك دخول الكاتدرائية مجانًا، ولن يُسمح لك بالذهاب بعيدًا أو سيتعين عليك التظاهر بأنك مؤمن، ويمكن للمؤمنين القيام بذلك مجانًا، ويمكن للسائحين الدفع مقابل ذلك، تمامًا كما في .

تبلغ تكلفة التذكرة الكاملة، التي تتضمن الصعود إلى كلا البرجين، ودليل صوتي باللغة الروسية حول الكاتدرائية نفسها، وجولة في سراديب الموتى بالكاتدرائية باللغتين الألمانية والإنجليزية:

لقد حصلنا على التذاكر بعرض خاص، ربما خلال الموسم السياحي المنخفض، وهو الوقت الذي يتم فيه تطبيق الخصومات.

يمكن شراء التذاكر عند سفح البرج الجنوبي. بالإضافة إلى ذلك، يمكنك شراء تذاكر منفصلة فقط إلى المكان الذي تريد الذهاب إليه، لكل خيار من الخيارات المدرجة، تبلغ تكلفة تذكرة البالغين 5 يورو.

مدخل درج البرج الجنوبي، تباع التذاكر هناك أيضًا

البرج الجنوبي لكاتدرائية القديس ستيفن

أخذنا التذاكر كاملة وانطلقنا من البرج الجنوبي للكاتدرائية. هذا هو أعلى برج في الكاتدرائية وسيتعين عليك تسلقه سيرًا على الأقدام، وتوجد هناك منصة واحدة للاسترخاء ولكنها مرتفعة جدًا. الدرج ضيق جدًا وهناك حركة لأعلى ولأسفل، مما يجعل المرور صعبًا للغاية.

يوجد على المنصة العلوية متجر للهدايا التذكارية، وهناك تدفئة، وسيتعين عليك التقاط الصور من خلال الزجاج.

منظر لفيينا من البرج الجنوبي لكاتدرائية سانت ستيفن

بعد النزول ذهبنا لتفقد الكاتدرائية ولكن اتضح أنه ستكون هناك خدمة في الكاتدرائية حتى الساعة 13:00 وطُلب من جميع السياح الانتظار. تجدر الإشارة إلى أنه كان هناك العديد من المؤمنين، تقريبا كاتدرائية كاملة، وبعضهم غنى جيدا، لم أتوقع أن أرى مثل هذه الحماسة الدينية، في الصيف في توركو رأينا الخدمة، لم يكن هناك أكثر من 10 مؤمنين .

أثناء القداس تمت إضاءة الكاتدرائية بالكامل، وبقيت مضاءة لمدة 10 دقائق فقط بعد انتهائها، ثم أطفأت الأنوار وتفحص السائحون كنوز الكاتدرائية عند الغسق - الاقتصاد الألماني في العمل، بشرط أن ندفع ثمن الكاتدرائية تذاكر.

الجدران الخارجية

المنطقة المحيطة بكاتدرائية القديس ستيفن ليست كبيرة على الإطلاق ولا يمكن تصويرها بالكامل. لذلك التقطنا بعض الصور من مسافة بعيدة.

البوابة العملاقة لكاتدرائية القديس ستيفن، التي حافظت على الجدران الرومانية التي بنيت في 1230-1245

تم الحفاظ على أقدم الجدران في الواجهة الغربية، حيث يوجد عظم تنين مبني فوق المدخل، كما كان يُعتقد سابقًا، لكن العلماء الآن أثبتوا أنه عظم عملاق، ولهذا السبب حصلت الواجهة الغربية على هذا الاسم بوابة عملاقة. تقع في مكان قريب أبراج وثنية، سميت بهذا الاسم لأنها استخدمت في بنائها مواد من المباني الرومانية القديمة القديمة.

يوجد موقف سيارات الأجرة السياحية بالقرب من أسوار كاتدرائية سانت ستيفن، وتبلغ تكلفة الرحلة بسيارة الأجرة 55 يورو فقط، وهو أمر فظيع إذا قمت بتحويلها إلى روبل بسعر الصرف الحالي. تم تجميع جميع الخيول من المطر في جور تكس، وهناك رائحة سماد مميزة بجوار سيارات الأجرة. في الشتاء، متعة مشكوك فيها إلى حد ما، الركوب في فياكر، النافذة هناك صغيرة، تمطر وكل ذلك في قطرات، لذلك لن تتمكن من رؤية فيينا من فياكر.

Fiacres على جدران كاتدرائية القديس ستيفن

في الآونة الأخيرة، بسبب الأزمة في أوكرانيا، اكتسب كرسي القديس يوحنا كابيسترانا شعبية على شبكة الإنترنت. اشتهر القديس يوحنا كابسترانا بدعوته إلى الحرب مع الكفار، ولكن لسبب ما، قام النحات بتصوير أحد أبطال فيلم "تاراس بولبا" تحت قدميه، فتبين أنه اعتبر الأوكرانيين كفارًا أو هل ما زالوا أتراك؟ لقد قمت بإجراء استفسارات، لم يرتدي الأتراك تسريحات الشعر مثل Oseledets، مما يعني أنه قوزاق زابوروجي. من الواضح أنه في تلك الأيام، كان الأتراك والقوزاق كفارًا على قدم المساواة بالنسبة لسكان فيينا.

كرسي القديس يوحنا كابيسترانا

ومن الواجهة الخلفية للكاتدرائية تظهر شخصية المسيح الملقب بـ "السيد الذي يعاني من وجع الأسنان". هناك أسطورة عن الشباب الذين ضحكوا على التمثال. لقد أصيبوا بألم شديد في الأسنان، ولم يتمكن المساكين من فعل أي شيء، ولم تأت الراحة إلا بعد صلاة التوبة.

"الصليب "مع ألم في الأسنان" ، سمي بذلك بسبب التعبير على وجه المخلص

نسخة برونزية من الكاتدرائية أصغر بـ 100 مرة من النسخة الأصلية. والمذكرة التوضيحية عليها مكتوبة بطريقة برايل. يوجد أحد أسواق عيد الميلاد حول الكاتدرائية.

نموذج لكاتدرائية القديس ستيفن

البرج الشمالي لكاتدرائية القديس ستيفن

في البداية أرادوا بناء برجين متطابقين، ولكن كما يحدث في كثير من الأحيان، لم ينجح الأمر والآن البرج الشمالي أقل بكثير من البرج الجنوبي، ولكن بداخله يوجد مصعد مع مشغل مصعد، وسطح مراقبة مفتوح يتم تنظيمه في الأعلى. من المفيد الذهاب إلى هناك لإلقاء نظرة أفضل على سقف الكاتدرائية الرائع المصنوع من بلاط الميوليكا الملون.

البرج الشمالي لكاتدرائية القديس ستيفن في فيينا

سقف كاتدرائية القديس ستيفن

داخل كاتدرائية القديس ستيفن

نجت فيينا من حصارين تركيين. الأولى كانت فترة ثلاثة أسابيع في عام 1528. في عام 1683، استمر الحصار لمدة 3 أشهر. أطلق الأتراك، الذين يقفون على أراضي حي شبيلبرغ الحالي، أكثر من 1000 قذيفة مدفعية على فيينا. أحدهم عالق في جدار البرج الجنوبي. وقد نحت سكان البلدة عليها وجه الصدر الأعظم كارا مصطفى (لا يمكن رؤية جوهره إلا من خلال المنظار).

نموذج للمذبح تكريماً لرفع الحصار التركي

وفي مبنى الكاتدرائية، تخليداً لذكرى الحصار التركي، تم تركيب مذبح كبير الحجم، والذي تم تدميره في حريق عام 1945. نجت الكاتدرائية من قصف الحرب الأخيرة وعملية الاستيلاء على فيينا، لكنها تعرضت لأضرار بالغة جراء حريق امتد إليها من سوق نهبه اللصوص. احترقت الكاتدرائية لمدة ثلاثة أيام، وانهار قبو الكاتدرائية، وسقط جرس بوميرين العملاق من تعليقه ودمر البرج الشمالي عندما سقط. أعمال الترميم مستمرة حتى يومنا هذا، وقد نجت العديد من الآثار، لأن كانت محمية بالتوابيت الواقية.

الشخصيات الباقية من المذبح تكريما لرفع الحصار التركي

يوجد أدناه صورة لجرن المعمودية ذو 14 جانبًا في كنيسة سانت كاترين (1481). مزينة بنقوش الشخصيات الرئيسية في الإنجيل.

كنيسة سانت كاترين في البرج الجنوبي

مذبح القديسة كاترين في البرج الجنوبي

وفقًا للأسطورة، توسل خادم إحدى الكونتيسات، المتهمة بالسرقة، إلى مادونا للحصول على الدعم أمام هذا التمثال. تم القبض على السارق الحقيقي وعفت الكونتيسة عن الخادمة. وفقًا لنسخة أخرى، كان التمثال مزينًا بالجوقة النسائية، حيث أقيمت الخدمات الأولى، ولم يحضرها إلا الخدم الذين نهضوا في وقت أبكر بكثير من أسيادهم.

تمثال مادونا - حامية الخدم

أمر الإمبراطور فريدريك الثالث بالتابوت في شبابه. تم تزيين قاعدة التمثال الحجري الضخم بحيوانات رائعة ورهيبة، وهناك أيضًا عظام وجماجم - رموز خطايا الإمبراطور. النقوش البارزة على جدران التابوت ترمز إلى مساعيه الطيبة. في الجزء العلوي، يصلي العديد من خدام الكنيسة من الأديرة التي أسسها حامل التاج من أجل خلاص روح فريدريك الخالدة. ويقال إن من ينظر إلى غطاء التابوت سوف يحمي نفسه من الموت المفاجئ لمدة عام كامل، ولكن هذا لا يمكن أن يتم إلا باستخدام السلم، لأن التابوت مرتفع للغاية.

تابوت فريدريك الثالث في الصحن الرسولي

تم صنع المذبح الأساسي من الرخام الداكن بالفعل في عصر الباروك وهو أحد المذابح الأولى في فيينا المصنوعة بهذا الأسلوب الجديد.

المذبح العالي لكاتدرائية القديس ستيفن (1640-1660)

تم تزيين لوحة Wiener Neustadt Altarpiece بنقوش خشبية مرسومة معبرة (72 قديسًا ومشاهد من حياة مريم العذراء)، مؤطرة بزخارف قوطية. تم إنشاؤه بتوجيه من الإمبراطور فريدريك الثالث وتم الاحتفاظ به لفترة طويلة في دير وينر نويشتات.

مذبح وينر نويشتات

كاتدرائية الأسقف القوطية مليئة بالرمزية، بغض النظر عن الجمعيات التي يلجأ إليها النحات، لكن سكان القرن الحادي والعشرين لا يستطيعون فهم النية العميقة للمؤلف دون تفسيرات مناسبة. في كثير من تفاصيل القسم هناك تباين بين الرقم السماوي 3 (الثالوث الأقدس) والرقم الأرضي 4، وهو ما يذكرنا بحياتنا الفانية، فمثلا لدينا 4 فصول، 4 مزاجات رئيسية يمكن تمييزها بين الناس، إلخ.

الأسقفية انظر 1480

رحلة إلى سراديب الموتى بكاتدرائية القديس ستيفن

تبدأ الجولة من البرج الشمالي للكاتدرائية، ولا يمكن الدخول إلى سراديب الموتى إلا بصحبة مرشد. يتحدث أولا باللغة الألمانية، ثم يكرر باللغة الإنجليزية، ويفصل الكلمات بوضوح وليس بسرعة، أي. مع إجادة اللغة بشكل متوسط، من الممكن أن تفهمها. لا يمكنك التقاط الصور هناك.

وتنقسم سراديب الموتى نفسها إلى عدة غرف. تبدو الغرف الأولى متحضرة بالكامل. تم دفن أساقفة فيينا هناك، وهناك زهور نضرة بالقرب من تابوت الأسقف الأخير، والشموع مشتعلة، أي. أبناء الرعية الممتنون لم ينسوه بعد. ثم ذهبنا إلى الغرفة التي دفن فيها الدوق رودولف السادس، وبالقرب من الرفوف في القدور توجد الأعضاء الداخلية لعائلة هابسبورغ. Phew، ماذا يمكن أن يقال عن هذا.

ثم بدأت الزنزانات المظلمة جدًا، والتي كانت جزءًا من المقبرة الواقعة حول الكاتدرائية، بها العديد من العظام والجماجم. في المجموع، تم دفن حوالي 11000 شخص في سراديب الموتى، بما في ذلك أولئك الذين ماتوا خلال وباء الطاعون.

تم الآن تركيب العديد من شواهد القبور على الجدران الخارجية للكاتدرائية.

شواهد القبور على الجدران الخارجية لكاتدرائية القديس ستيفن

بالنسبة لأولئك الذين يرغبون في رؤية سراديب الموتى، ولكن لا يريدون دفع ثمنها، يمكننا أن ننصحهم بزيارة كنيسة القديس فيرجيل أدناه عند مدخل محطة المترو. يعود تاريخ بنائها إلى عام 1230، وعلى مدى قرون عديدة تبين أنها تقع على عمق 12 مترًا تحت المستوى الحديث للمنطقة.

كنيسة القديس فيرجيل في المترو

أثناء زيارتنا للكاتدرائية، تلقينا انطباعات لا تضاهى، وانغمسنا في التاريخ، وتعلمنا الكثير من الأشياء الجديدة، واستمتعنا بإطلالة بانورامية رائعة على فيينا من أبراج الكاتدرائية، وشعرنا برعب الزنزانات. نوصي الجميع بالقيام بجولة مفصلة في الكاتدرائية، الأمر يستحق ذلك.

يمكنك معرفة ذلك على موقع الويب الخاص بي. لم تعد مضطرًا إلى تصفح العشرات من مواقع الويب للعثور على معلومات حول: نوع وسيلة النقل التي تختارها (طائرة، قطار، حافلة،)، جميع طرق النقل من مطار فيينا-شفيشات، ماذا تفعل في فيينا، ماذا ترى على الخاصة، حيث يمكنك تنزيل دليل صوتي، حيث يمكنك تجربة Sachertorte الأسطوري و Tafelspitz الأقل شهرة، كل ذلك في مقال واحد، جميع الروابط الضرورية.

| 10 (1 التقييمات، المتوسط: 4,00 من 5)