Viagens africanas da literatura de Nikolai Gumilyov. Do livro “Red Spies”: A figura do poeta e oficial da inteligência militar Nikolai Gumilev atraiu a atenção não apenas da Cheka, mas também da emergente inteligência soviética. Páginas desconhecidas da vida de Nikolai Gumilyov

O arqueólogo amador Konstantin Sevenard afirma que Pomorie é a pátria dos arianos e que o Tajiquistão é a lendária Shambhala

O segredo do misterioso livro Pomba (Pedra), que supostamente foi visto por Mikhailo Lomonosov e Nikolai Gumilyov, foi desvendado por um deputado da Duma Estatal da 3ª convocação, e agora um empresário de São Petersburgo, Konstantin Sevenard. Usando seus próprios fundos, ele organizou uma expedição ao norte da Rússia para estudar antigos montes artificiais. “O material recolhido neste e nos anos anteriores pode mudar radicalmente a forma como olhamos para a história do mundo”, está confiante o Sr. Sevenard. Na verdade, na conferência de imprensa realizada para marcar o fim da expedição, foram feitas várias declarações sensacionais que contrariavam o conhecimento histórico geralmente aceite.

O Livro de Pedra é mencionado em várias fontes antigas, tanto manuscritas quanto orais. Além disso, as fontes são completamente históricas – como o Apocalipse, “A Palavra de São Pedro”. João Teólogo sobre a vinda do Senhor", "A Vida de São Abraão de Smolensk". Segundo o historiador Alexander Afanasyev, “entre as canções espirituais preservadas pelo povo russo, a mais importante é o verso sobre o Livro da Pomba, em que cada linha é uma dica preciosa sobre a antiga ideia mítica” sobre o mundo que nos rodeia, o pessoas, animais e pássaros que o habitam. “O Versículo sobre o Livro da Pomba” sobreviveu até hoje em mais de 20 versões, que, com algumas discrepâncias, contam como “uma nuvem forte e ameaçadora surgiu, o Livro da Pomba caiu, e não pequeno, não ótimo. O comprimento do livro é de 40 braças: as barras transversais têm 20 braças. 40 reis e príncipes, 40 príncipes e príncipes, 40 sacerdotes, 40 diáconos e muitas pessoas vieram a esse livro divino. Ninguém abordará um livro assim, ninguém se esquivará do livro de Deus. O sábio Rei David veio ao livro. Ele tem acesso ao livro de Deus, o livro se abre diante dele, toda a Escritura Divina lhe é anunciada”.

A parte principal do versículo é a resposta às perguntas “por que a luz branca foi concebida entre nós, por que o sol vermelho foi concebido, por que nossos corpos foram levados, por que tivemos reis em nossa terra, que é a mãe terra de as terras, que é a igreja mãe acima das igrejas, que é a nossa pedra sobre pedra o pai que é a besta de todas as bestas”, que constituem a essência das ideias cosmogônicas dos povos antigos.

Konstantin Sevenard tem certeza de que o Livro da Pedra (Pombo) existe não apenas em tradições e lendas. Segundo sua suposição, este livro misterioso foi visto em sua juventude por Mikhailo Lomonosov, “o que explica sua carreira lendária e o fato de que todas as pesquisas posteriores foram realizadas na linha dos textos do Livro de Pedra - duas expedições ao norte, financiadas por o tesouro real, a busca pela pedra filosofal.” Sevenard insiste que o poeta da Idade da Prata Nikolai Gumilyov, viajando pelo norte da Rússia em 1904, também a viu na área da cidade de Belomorsk, em uma das ravinas profundas na foz nebulosa do rio Indel, na forma de hieróglifos esculpidos em uma encosta rochosa. É daí que, segundo Konstantin Sevenard, vem seu nome - o Livro de Pedra. Outro nome do livro - Pombo - vem das gaivotas retratadas no contexto do livro, que os antigos eslavos confundiram com pombos.

O relatório sobre a expedição ao norte e o Livro de Pedra descoberto de Nikolai Gumilyov, de 18 anos, foi apresentado pelo Imperador Nicolau II, que levou a descoberta com extrema seriedade, então as pesquisas adicionais de Gumilyov, bem como seus estudos no Liceu Tsarskoye Selo, foram financiados pelo tesouro real. Seguindo os textos do Livro de Pedra, Gumilev organiza uma expedição ao arquipélago Kuzovskaya, onde abre uma antiga tumba, na qual encontra um pente único feito de ouro de 1000 quilates (tal pureza do ouro ainda não foi alcançada). Sabe-se que na crista, que se chamava “Hiperbórea”, estava representada uma menina com uma túnica justa, sentada nas costas de dois golfinhos que a carregavam.

Segundo a lenda, o Grão-Duque Sergei Mikhailovich apresentou este pente, a pedido do Imperador Nicolau II, à bailarina Matilda Kshesinskaya. “Há todos os motivos para acreditar, seguindo as lendas familiares, que o pente ainda está no esconderijo da mansão de Kshesinskaya em São Petersburgo”, diz Konstantin Sevenard, que se considera descendente de Kshesinskaya. Evidência indireta é o fato de que após a Revolução de Outubro de 1917, os bolcheviques, em busca de um pente único, foram um dos primeiros a tomar esta mansão em particular, e os maçons americanos ofereceram a própria Kshesinskaya a venda do pente por 4,5 milhões de rublos de ouro . Além disso, Sevenard, tendo estudado todos os diários e cartas da bailarina, afirma que Kshesinskaya considerava a “Crista Hiperbórea” uma espécie de catalisador para a revolução.

O pesquisador do Norte da Rússia lembra que ainda quando era deputado da Duma, conheceu os registros do diário de Nikolai Gumilyov e o relatório daquela longa expedição, publicado em 1911 em uma tiragem colossal de 20 mil exemplares. Apesar de uma publicação tão massiva, quase toda a circulação foi posteriormente destruída, e o mesmo aconteceu com os diários. Mas, como você sabe, os manuscritos não queimam, e é óbvio que algumas cópias da brochura e do próprio diário ainda foram preservadas nas profundezas do depósito especial. Infelizmente, Konstantin Sevenard ficou tão fascinado pelo conteúdo dessas fontes primárias que não prestou atenção à presença de quaisquer cifras de arquivo ou de biblioteca nelas, indicando que pertenciam a um arquivo estadual ou departamental (um dia depois, o pesquisador, no entanto, lembrou que na folha de rosto havia um ex-libris "Biblioteca Privada Gorodetskaya") na brochura. No entanto, ele percebeu que nas obras de Nikolai Gumilev não há sequer poemas dedicados ao Livro da Pedra (Pomba), embora em seus diários haja uma menção de que as fendas entre os hieróglifos com os quais o Livro da Pedra está escrito estão cobertas de flores . O mais interessante é que quase todos os poetas da Idade de Prata (Nikolai Zabolotsky, Konstantin Balmont, Osip Mandelstam, Andrei Bely) têm a imagem de um “livro de flores”, “escrito pela mão poderosa do destino”, que contém “ toda a verdade oculta da terra.”

Mas na biografia do poeta, segundo Sevenard, “há tantos espaços em branco que parece que alguém eliminou cuidadosa e consistentemente informações sobre períodos inteiros de sua vida”. O pesquisador ainda associa a execução de Gumilyov em 1921 ao conhecimento secreto que o Livro de Pedra dotou o poeta e ao qual, segundo ele, os onipresentes maçons são muito parciais.

No rock Pigeon Book, Gumilev supostamente leu algumas revelações sobre a estrutura do mundo, a interação física e espiritual de toda a vida no planeta, que há mais de 100 mil anos era habitado por representantes de uma civilização completamente diferente que morreu devido a uma guerra civil exaustiva. O conflito eclodiu entre os Viks, que conheciam o segredo da pedra filosofal e tinham direito à vida eterna, e os arianos, privados desse privilégio. Após o fim da guerra e a morte da Rainha Mob, o líder rebelde Febo levou os arianos sobreviventes para o sul, para a região do moderno Tadjiquistão. Konstantin Sevenard está convencido de que o termo “Viking” apareceu apenas no início do século 20, após a publicação do texto do Livro de Pedra traduzido por Nikolai Gumilev.

Depois de estudar os diários de Gumilev e sua tradução do Livro da Pomba, Konstantin Sevenard descobriu que era no Tadjiquistão, e não no Tibete, que se localizava a entrada da lendária Shambhala, e em frente à entrada havia imagens de uma esfinge gigante , atualmente inundado pelo reservatório da hidrelétrica de Nurek. A propósito, Sevenard, sendo um engenheiro hidráulico profissional, está convencido de que a altura da barragem foi deliberadamente aumentada em várias dezenas de metros para ocultar de forma mais confiável a transição mítica para uma civilização paralela.

O viajante também levantou o véu de sigilo sobre os hieróglifos de “pombo” com os quais o livro teria sido escrito. Eles não podem ser atribuídos a nenhum dos escritos antigos e modernos conhecidos. Segundo Konstantin Sevenard, era uma linguagem artificial especial que não possuía som fonético. Para facilitar a leitura, o autor do livro, Febo, deixou para seus descendentes um dicionário de símbolos em pedra, no qual correspondiam hieróglifos que denotavam, por exemplo, estrelas, o sol, uma pessoa, uma gaivota ou um dragão. uma imagem “explicativa”. Supostamente, foi este dicionário que ajudou o jovem poeta Gumilyov a decifrar os escritos do livro de Golubina.

Em 2003-2005, sob a liderança de Konstantin Sevenard, que queria descobrir a verdade, ocorreu uma série de expedições, repetindo o “caminho do norte” de Nikolai Gumilyov. O objetivo destes estudos amadores era procurar estruturas e vestígios associados aos acontecimentos descritos no Livro da Pedra. O líder da expedição está convencido de que o Livro de Pedra está atualmente localizado no fundo do reservatório da Usina Hidrelétrica do Mar Branco.

Como resultado dessas expedições, antigos montes artificiais foram explorados. Dos textos do Livro de Pedra traduzidos por Gumilyov, conclui-se que “Fev enterrou seu filho e sua filha em uma ilha, que segundo a descrição coincide com a ilha do corpo alemão, sob dois enormes montes, e, pelo contrário, em uma ilha semelhante ao corpo russo, sua esposa, a rainha do império Vikov - Mob. A tumba na ilha russa foi aberta por Gumilyov, e a limpeza dos dois montes restantes foi realizada por Sevenard no verão deste ano. De acordo com a opinião especializada do arqueólogo profissional Vladimir Eremenko, como resultado da clareira, “foram descobertas duas fiadas de alvenaria de origem indubitavelmente artificial. A alvenaria é constituída por blocos naturais de granito bruto com diâmetro de 0,5 a 1,5 m. Alguns dos blocos de granito da alvenaria são colocados em borda. A areia subjacente sob a alvenaria não é areia marinha. Ao examinar os afloramentos na ilha, não foi encontrada tal areia.” A partir das descobertas na camada superior, a equipe de Sevenard descobriu um capacete alemão e um cartucho de pistola de 8 mm, o que lhe permitiu concluir que representantes dos serviços secretos da Alemanha nazista estavam interessados ​​​​nos antigos sepultamentos dos arianos no arquipélago de Kuzovsky, mesmo durante a Segunda Guerra Mundial.

Fazendo declarações tão incomuns em uma entrevista coletiva, Konstantin Sevenard reclamou que, para obter evidências materiais de sua teoria, tudo o que é necessário é “obter permissão do Ministério da Cultura para realizar escavações arqueológicas completas nas ilhas da Rússia”. Corpo e Corpo Alemão e um estudo subaquático em grande escala da paisagem de fundo no local onde se localizava a foz do rio Indel antes da enchente." Ele também insiste na necessidade de realizar trabalhos de levantamento na antiga mansão da bailarina Matilda Kshesinskaya para procurar a “Crista Hiperbórea” escondida por ela em um determinado esconderijo.

Na capa do livro recentemente publicado “Fragile Eternity”, Konstantin Sevenard se posiciona como um homem que tinha muitos hobbies, desde colecionar embalagens de doces até uma paixão pela história das civilizações extraterrestres. A arqueologia é uma delas e, talvez, completamente inofensiva, mas não inútil. Se o ex-deputado da Duma, e agora figura pública e empresário Konstantin Sevenard conseguir derrotar o Ministério da Cultura e obter permissão para escavações, então talvez em breve receberemos, se não a confirmação de sua “teoria ariana”, então, em qualquer caso, novas descobertas arqueológicas que esclarecerão pelo menos parte dos muitos segredos da história russa.

Natalia Eliseeva

Traço da Carélia na biografia de Nikolai Gumilyov A

Nikolai Stepanovich Gumilyov - poeta russo da Idade da Prata, prosaico,

crítico, tradutor. Na URSS, suas obras foram proibidas e raras

livros publicados antes da revolução foram copiados à mão e distribuídos em

Samizdate.

Hoje seu nome voltou a ser popular e o poeta não enfrenta mais o esquecimento,

ao mesmo tempo, seu destino incomum é abafado - afinal, foi ela quem o fez

do jeito que ele se tornou. Além disso, a biografia de Nikolai Gumilyov está completa

contradições, aventuras, altos e baixos e é digno de interesse por si só

para você mesmo.

Comecemos pelo fato de que o futuro poeta nasceu na noite de 15 de abril de 1886 em

Kronstadt, abalada por uma tempestade. A velha babá, olhando para o brincalhão

tempestade, declarou inocentemente que aquele que nascer “terá uma vida tempestuosa”. Suas palavras

acabou sendo totalmente profético.

Vou parar agora na biografia oficial do poeta

Não o farei, exceto para lembrá-los resumidamente dos principais marcos. Sim,

estudou no Liceu Tsarskoye Selo, estava doente e frágil,

ficou pelo segundo ano - mas escreveu poemas maravilhosos,

foi publicado. Então, depois da escola, ele entrou na Sorbonne,

viajei muito: França, Grécia, Itália. Turquia,

Egito, Abissínia... Sim, ele foi casado com Anna por um tempo

Ahmatova. Sim, em 1914 ele foi para o front da Primeira Guerra Mundial

(duas cruzes de São Jorge, aliás!).

Foi a carreira militar que o levou ao estrangeiro, onde

trabalhou como criptógrafo para o Comitê do Governo Russo. Mas

a decadência do exército foi sentida ali, no corpo onde serviu na França

surgiu uma rebelião, que foi, é claro, rapidamente suprimida, mas Gumilyov não pôde fazer tudo isso

aceitar, renunciou e voltou para a Rússia para dar palestras sobre poesia em

Instituto da Palavra Viva - em 1918 (quando todos fugiram do país, ele, ao contrário,

- voltou a ele). Em 1921 ele foi preso sob suspeita de conspiração

contra o novo governo e foi baleado.

Você encontrará todos os itens acima em qualquer informação biográfica. Mas em

oficial Existem biografias de Nikolai Gumilyoventre outras coisas e um monte de

manchas brancas, todas associadas aos seus trabalhos dedicados a

pesquisa do Norte da Rússia e a descoberta do Livro de Pedra na Carélia.

Não se pode deixar de ter a impressão de quealguém com cuidado e consistência

apagou informações sobre períodos inteiros de sua vida.

É sobre eles, sobre as misteriosas “manchas brancas” que falarei agora “meu longo

discursos."

Digamos, estudando no Liceu Tsarskoye Selo -

o estabelecimento mais elitista da época. Gumilev não é

acabei de chegar, seu patrocinador e patrono

foi o próprio Nikolai 2, precisamente por causa de seu pessoal

como era esse garoto de 18 anos de uma família pobre e

a humilde família do czar russo? É tudo sobre ele

relatório sobre os resultados de uma viagem à Carélia em 1904.

Viajando pelo norte da Rússia, Gumilyov viu certa vez na foz do rio Indel

rochas planas nas quais hieróglifos foram esculpidos - centenas de metros de texto,

páginas de um livro de pedra.

fotografias do rio Indel

Ele ficou interessado nisso porque tinha certeza

que na frente dele está o lendário “Livro de Pedra”, que foi repetidamente mencionado

mencionado em contos folclóricos russos e até mesmo em crônicas monásticas sob

nomeado após "Livro Pombo". Golubinaya - significa “profundo”, além disso

os hieróglifos lembravam um pouco as pegadas de pássaros (estamos falando de runas russas,

algo que realmente lembra estampas de “pombo”)

Runas russas

Segundo as lendas, o Livro de Pedra

a principal fonte dos mitos de praticamente todos os povos da Eurásia.

Aquele que gravou o texto do livro na rocha (segundo a assinatura seu nome era Febo),

deixou uma dica para a posteridade: um dicionário de símbolos, onde oposto ao hieróglifo

havia uma imagem do que isso significa (por exemplo, uma imagem

decifrou as páginas do Livro de Pedra. Era dos hieróglifos esculpidos,

Infelizmente, atualmente não há como encontrá-lo em domínio público.

entradas de diário e traduções de textos de livros de pedra, nem mesmo

Poemas de Gumilyov dedicados a ela. Infelizmente, durante os anos do poder soviético houve

A própria rocha com as inscrições também foi destruída. No entanto, permanecem evidências

gravações de expedições folclóricas, nas obras de outros poetas de Serebryany

séculos e além.

E ouço uma lenda familiar,
Como o Pravda desafiou Krivda para uma luta,
Como Krivda e os camponeses prevaleceram
Desde então eles viveram ofendidos pelo destino.
Apenas longe, no oceano-mar,
Numa pedra branca, no meio das águas,
O livro brilha em um cocar dourado,
Raios alcançando o céu.

Esse livro caiu de alguma nuvem ameaçadora,
Todas as letras brotaram flores,
E está escrito nele pela mão dos poderosos destinos
Toda a verdade oculta da Terra!

Nikolai Zabolotsky

Apenas em termos gerais e a partir dos poucos documentos de arquivo sobreviventes

sabe-se que no livro Rock Pigeon encontraram, entre outras coisas,

revelações sobre a estrutura do mundo, a interação física e espiritual de tudo

vivendo em um planeta que há mais de 100 mil anos era habitado por representantes

uma civilização completamente diferente que morreu devido a uma extenuante guerra civil

guerra. O conflito eclodiu entre os wikis que aprenderam o segredo da filosofia

pedra e aqueles que tinham direito à vida eterna, e os arianos que foram privados desta

privilégio. Após o fim da guerra e a morte da Rainha Mob, o líder

Os rebeldes Febo levaram os arianos sobreviventes para o sul.

Mapa de Mercator representando Hiperbórea, século 16 e o ​​artista viu Hiperbórea

Nikolai 2 ficou interessado no relatório e atribuiu a Gumilyov uma visita pessoal

público. Depois de uma longa conversa com o jovem, ele deu ordens para continuar

treinando um jovem no Liceu Tsarskoye Selo e financiando-o

pesquisa científica do tesouro real.Ele se conecta ao processo

decifrar os hieróglifos de outros especialistas, em particular, tradutores de

Árabe e Sânscrito. Com a ajuda deles, Gumilyov consegue completamente

restaurar o significado do que foi escrito no Livro da Pomba. Claro, precisão

a tradução não é a ideal, mas, graças a ela, nas expedições subsequentes Gumilyov

encontra o arquipélago Kuzovsky (a lendária Ilha Buyan) e na Ilha Russky

O corpo abre o túmulo da rainha do Império Vik. Então nem Gumilyov nem ele mesmo

o imperador ainda não tinha imaginado o que para o país, e para eles pessoalmente,

resultará em uma tentativa de tornar o conhecimento antigo publicamente disponível.

Arquipélago Kuzovsky

Mas voltemos ao conteúdo do Livro Dove. Ede textos traduzidos

seguido sobre , que (citação do relatório de Gumilyov,preservado em armazenamento especial) "Fabuloso

enterrado na ilha, que segundo a descrição coincide com a ilha alemã

corpo, sob dois enormes montes de seu filho e filha, e do lado oposto, em

ilha, semelhante ao corpo russo, sua esposa - a rainha do império Vikov -

Multidão." Seguindo as instruções, Gumilyov organizou um segundo com o dinheiro do czar - já

expedição científica e arqueológica à Carélia, no arquipélago Kuzovskaya, onde

eles encontraram uma tumba antiga. Uma das descobertas mais valiosas foi

um pente exclusivo feito de ouro de 1000 quilates (ouro com tal pureza não pode ser

alcançado até agora).

Vista do esqueleto do corpo russo

É assim que o próprio Gumilyov descreve a descoberta: “Para as escavações escolhemos uma pedra

pirâmide na ilha, que é chamada de Corpo Russo, infelizmente,

a pirâmide estava vazia e estávamos prestes a terminar o trabalho na ilha,

quando pedi aos trabalhadores, sem esperar nada de especial, que desmontassem

uma pequena pirâmide, localizada a cerca de dez metros da primeira. Lá para

Para minha incrível alegria, havia pedras bem encaixadas umas nas outras.

No dia seguinte conseguimos abrir este cemitério. Os vikings não são

enterraram seus mortos e não construíram tumbas de pedra, eu fiz

a conclusão é que este sepultamento pertence a uma civilização mais antiga. No túmulo

havia o esqueleto de uma mulher, nenhum objeto exceto um. Perto do crânio

mulher havia um pente de ouro de um trabalho incrível, em cima do qual

uma garota com uma túnica justa estava sentada nas costas de dois golfinhos que a carregavam.”

A mesma tumba na Ilha Russky Kuzov

Este pente de ouro único, chamado "Hiperbóreo"

O Grão-Duque Sergei Mikhailovich apresentou-o a pedido do Imperador Nicolau

O segundo para a bailarina Matilda Kshesinskaya. “Há todas as razões para acreditar, seguindo

lendas familiares de que o pente ainda está no esconderijo da mansão

Kshesinskaya em São Petersburgo”, diz a figura pública de São Petersburgo e

pesquisador Konstantin Sevenard, que se considera descendente

Kshesinskaya. Evidência indireta é o fato de que depois

Revolução de Outubro de 1917 Bolcheviques em busca de um brasão único

foi um dos primeiros a tomar esta mansão em particular, e os maçons americanos

ofereceu a própria Kshesinskaya para vender o pente por 4,5 milhões de ouro

rublos Sevenard, tendo estudado todos os diários e cartas da bailarina, afirma que

Kshesinskaya considerou a “cume hiperbórea” uma espécie de catalisador

revolução.

Mansão de Kshesinskaya em São Petersburgo Matilda Kshesinskaya em sua mansão

Discurso de V. Lenin da varanda da mansão Kshesinskaya Hoje em dia existe um museu na mansão, este é o escritório do Comitê Central.

O futuro destino de N. Gumilyov também é simbólico. Como se sabe, ele visitou

África, existem documentos que afirmam que depois da revolução que liderou

a maior expedição da história da Rússia em busca do lendário país

MU, sobre o qual também li no Pigeon Book. A coleção que ele e sua

o sobrinho N.L. Sverchkov foi trazido da África, segundo especialistas,

ocupa o segundo lugar depois da coleção Miklouho-Maclay.

Konstantin Sevenard também associa a execução de Gumilyov em 1921 com segredo

o conhecimento que o Livro de Pedra dotou o poeta e ao qual, segundo ele,

Segundo ele, os maçons eram muito parciais. Mas Nikolai Gumilyov recusou

cooperar com eles, pelo qual ele pagou.

Labirintos misteriosos ("Babilônias") do arquipélago Kuzovsky.

Elina Enverova

A obra recria os roteiros de viagem de Nikolai Gumilyov, refletidos em seus poemas

Download:

Visualização:

"Mapa das viagens de Nikolai Gumilyov"

Enverova Elina Nurievna,

Cidade de Nefteyugansk, MBOU "SOKSH No. 4", classe 10 "k"

Em cota de malha cara, Christopher,
O velho prior nas decorações festivas,
E atrás deles ele olha para cima
Ela cujo espírito é um meteoro alado,
Ela cujo mundo está em santa impermanência,
Cujo nome é Musa das Jornadas Distantes.

N. S. Gumilyov

Não apenas Colombo foi chamado em sua jornada pela Musa das andanças distantes, mas também o próprio Gumilyov.

Quem é Nikolai Gumilev? Um notável poeta russo? Eterno andarilho? Um cavaleiro em um cavalo de fogo, um andarilho vagando entre os dormentes? É possível considerar a personalidade do poeta sob diferentes pontos de vista: as opiniões de pesquisadores respeitados da vida e da criatividade, as memórias dos contemporâneos, mas parece-me que a personalidade do poeta é melhor revelada em seus poemas. Eu fiz disso meu objetivomapeie as viagens de Nikolai Stepanovich Gumilyov e descubra como as viagens influenciaram seu trabalho.

EM Em minha pesquisa eu queria resolver os seguintes problemas:

1. Estude a literatura literária dedicada à vida e obra de N.S. Gumilyov, com base na análise de fontes literárias, destaca informações sobre as viagens realizadas pelo poeta.

2. Marcar num mapa geográfico as principais viagens do poeta, apoiando-as com excertos das obras poéticas de N.S. Gumilyov, criando assim um mapa lírico-geográfico interativo das andanças de Gumilyov.

Para Para realizar a pesquisa, escolhi os seguintes métodos:

1. Análise teórica de estudos literários sobre a vida e obra de N.S. Gumilev.

2. Análise da obra poética do poeta como prova autobiográfica.

3. O método de análise comparativa na correlação de informações biográficas sobre as viagens do poeta e seus poemas.

Gumilyov nasceu em Kronstadt em 1886 na família de um médico naval. Ele passou a infância em Czarskoe Selo. Ele estudou no ginásio de Tiflis (atual Tbilisi) e de São Petersburgo. As primeiras experiências literárias foram associadas a anos de estudo no ginásio, mas o verdadeiro poeta Gumilyov apareceu apenas na época em que apareceu o viajante Gumilyov. A inspiração do poeta despertou ao ver novos países, novos rostos. Os primeiros poemas de Gumilyov são sonhos de andanças, seus poemas maduros são impressões das andanças que ele conseguiu visitar.

De Paris, onde Nikolai Gumilyov estudou na universidade, secretamente da família, faz as primeiras viagens à África, continente que sempre atraiu o poeta.

Das memórias de A.A. Gumileva, esposa do irmão mais velho do poeta: “O poeta escreveu ao pai sobre esse seu sonho de ir para a África, mas seu pai afirmou categoricamente que não receberia nem dinheiro nem sua bênção para uma “viagem tão extravagante” até ele se formou na universidade. Mesmo assim, Kolya, não importa o que aconteça, partiu para a estrada em 1907, economizando os fundos necessários do salário mensal de seus pais. Posteriormente, o poeta contou com alegria tudo o que tinha visto: como passou a noite no porão do navio com os peregrinos, como compartilhou com eles a escassa refeição, como foi preso... por tentar entrar no navio e cavalga como uma “lebre”. Essa viagem foi escondida dos meus pais, e eles só souberam dela depois do fato. O jovem escreveu cartas aos pais com antecedência, e seus amigos as enviaram cuidadosamente de Paris a cada dez dias.”

Podemos falar com total confiança sobre a próxima visita de Gumilyov a África. Aconteceu no outono de 1908. Em 19 de outubro, ele envia um cartão postal do Cairo com a imagem das pirâmides para V.Ya. Bryusov: “Caro Valery Yakovlevich, não pude deixar de lembrar de você, estando “perto do lento Nilo, onde o Lago Murida está localizado no reino do ardente Rá”. Mas, infelizmente! Não posso viajar para o interior do país como sonhei. Vou olhar para a Esfinge, deitar-me nas pedras de Mênfis e depois irei não sei para onde...”

Essas primeiras viagens são evidenciadas por poemas da coleção “Flores Românticas” (1908), por exemplo: “Hiena”, “Rinoceronte”, “Girafa”, “Lago Chade”.

Hoje, vejo, seu olhar está especialmente triste

E os braços são especialmente finos, abraçando os joelhos.

Ouça: muito, muito longe, no Lago Chade

Uma linda girafa vagueia.

Ele recebe harmonia e felicidade graciosas,

E sua pele é decorada com um padrão mágico,

Só a lua se atreve a igualá-lo,

Esmagando e balançando na umidade de grandes lagos.

Ao longe é como as velas coloridas de um navio,

E sua corrida é suave, como o vôo alegre de um pássaro.

Eu sei que a terra vê muitas coisas maravilhosas,

Ao pôr do sol ele se esconde em uma gruta de mármore.

Durante muitos anos, a Abissínia, a Etiópia moderna, dominou os pensamentos de Gumilyov. Gumilyov viajou várias vezes a este país, alimentando constantemente ali sua inspiração.

Entre as margens do selvagem Mar Vermelho

E a misteriosa floresta sudanesa é visível,

Espalhados entre quatro planaltos,

O país é semelhante a uma leoa em repouso.

Em dezembro de 1909, N. Gumilyov navegou para a África e convidou o poeta V. Ivanov com ele. Mas ele não pôde ir. É o que ele escreve numa carta a V. Bryusov: “Quase parti com Gumilyov para África... mas estava doente, rodeado de negócios e de pobres”. Gumilev também era pobre em dinheiro, mas isso nunca o impediu. Na carta encontramos: “Estou sentado no Cairo para terminar um artigo para Apollo – como isso me atormenta, se você soubesse – não tenho muito dinheiro... terei que ir na quarta classe”. Ele estava pronto para contratar-se para trabalhar na construção da ferrovia de Djibuti a Adis Abeba, mas para chegar à Etiópia a qualquer custo. A viagem foi acompanhada de impressões vívidas que Gumilev compartilhou com amigos em cartas.

De uma carta para Mikhail Kuzmin:

“Foi muito bom chegar ao Djibouti e amanhã irei mais longe... Esta é a verdadeira África. Calor, negros nus, macacos domesticados. Estou completamente consolado e me sinto ótimo. Saúdo daqui a Academia do Verso.”

Aqui está outra carta ao poeta Mikhail Kuzmin:

“Querido Misha, estou escrevendo de Harrar. Ontem fiz 12 horas de mula, hoje tenho que viajar mais 8 horas para encontrar leopardos... Hoje vou ter que dormir no ar, se é que tenho que dormir, porque os leopardos costumam aparecer à noite... Estou em péssimo estado: meu vestido está rasgado por espinhos de mimosa, minha pele queimada e de cor vermelho-cobre, seu olho esquerdo está inflamado pelo sol, sua perna dói porque uma mula que caiu em um desfiladeiro a esmagou com seu corpo . Mas desisti de tudo. Parece-me que estou tendo dois sonhos ao mesmo tempo: um é desagradável e difícil para o corpo, o outro é delicioso para os olhos. Procuro pensar apenas neste último e esquecer o primeiro...Estou feliz com a minha viagem. Ela me deixa bêbado como vinho."

Desta vez, Gumilyov não conseguiu ir além de Kharar. Ele dependia totalmente da atitude do governante local (na época ele era o dejazmatch Balcha, um protegido da princesa Taitu, um conhecido malfeitor da Rússia). O súdito russo não podia contar com ajuda, na melhor das hipóteses, era tolerado com condescendência, mas ninguém iria facilitar sua existência.

O ano de 1910 para Gumilyov foi repleto de acontecimentos sérios. Pai morreu. Em 25 de abril, casou-se com Anna Akhmatova. Um novo livro de poemas “Pérolas” foi publicado. Gumilyov faz uma viagem de lua de mel a Paris com sua esposa. Mas a saudade de África cobrou o seu preço. Seis meses depois de seu casamento, ele vai embora. Os planos iniciais de ir para algum lugar no Oriente, para a China, com minha esposa, continuaram sendo planos. Portanto, Gumilyov decide ir sozinho para sua eternamente amada África. Anna Akhmatova deixou as seguintes falas sobre Gumilyov:

Ele amava três coisas no mundo:

Atrás da noite cantando, pavões brancos

E mapas apagados da América.

Eu não gostava quando as crianças choravam

Não gostei do chá de framboesa

E histeria feminina.

E eu era sua esposa.

Gumilev expressou seus planos para sua futura viagem em uma carta a V. Bryusov: “Em dez dias irei novamente ao exterior, especificamente para a África. Penso que deveríamos passar pela Abissínia até ao Lago Rodolfo, daí até ao Lago Vitória e através de Mombaz até à Europa. Estarei lá por cerca de cinco meses no total.”

As opiniões dos pesquisadores de sua vida e obra divergem sobre esta viagem de N.S. Cinco meses de sua viagem não foram documentados: quase não há cartas desse período, nem anotações em diários, embora de todas as viagens anteriores ele enviasse regularmente cartas para A. Akhmatova e amigos. A rota é familiar: Odessa, Constantinopla, Port Said e depois Djibuti. Cópias milagrosamente preservadas de cartas da esposa do enviado russo na Abissínia fornecem informações de que Gumilyov viveu dois meses em Adis Abeba e Djibouti. Havia lendas de que Gumilyov se casou com uma etíope e viveu feliz em sua tribo por três meses.

A trajetória de Gumilyov pode ser traçada através dos selos de cartões postais escritos por ele durante sua viagem à África. O percurso marítimo foi muito agitado e reflectiu-se na obra do poeta. Pára na Palestina, Jaffa, Beirute. Na carta que acompanha o manuscrito, que Gumilyov envia a São Petersburgo, Mombaza é novamente indicado como destino final da viagem, em qualquer caso, é lá que o poeta pede o repasse do valor do poema para ter fundos para retornar à sua terra natal.

Estamos, claro, a falar do porto e da cidade de Mombaça, situada numa ilha de coral no Oceano Índico e ligada ao continente por barragens e uma ponte (agora propriedade do Estado do Quénia). No início do século 20, a Companhia Imperial Britânica da África Oriental estava sediada ali. Foi o principal porto do Protetorado da África Oriental e depois da colônia do Quênia. Em 1897-1901, durante o período de intenso desenvolvimento de terras férteis do interior, os britânicos construíram uma ferrovia ligando Mombaça à capital do moderno Quênia, Nairóbi e ao Lago Vitória. Notamos também que Mombaça está localizada além do equador, no Hemisfério Sul. Esta já é uma verdadeira África Equatorial Negra, e o desejo de Gumilyov de lá chegar é perfeitamente compreensível. Repito, não há informações exatas de que Gumilyov, de Adis Abeba, tenha viajado com uma caravana para Mombaça. Embora se usarmos como guia os poemas de Gumilyov dedicados a este período de sua vida, os pesquisadores encontrarão evidências interessantes de que o poeta executou seus planos. No slide apresentado você pode ver uma reconstrução da jornada de Nikolai Gumilyov. A primeira parte do mapa é uma rota conhecida com segurança. A segunda parte é suposta, provável, reconstruída a partir de provas documentais dispersas. Em primeiro lugar, de acordo com a carta acima com o projeto de viagem.

Cada país que Gumilyov visitou, mesmo de passagem, deixou sua marca em seu trabalho. Lendo seus poemas, você entende que viagens e novos países o atraíram tanto que o poeta conta com entusiasmo ao leitor.

Uma propriedade da poesia de Gumilyov notada por muitos, especialmente manifestada claramente na coleção “Tenda”, escrita sob a influência desta viagem: ou descreve a paisagem e os acontecimentos através dos olhos do autor (na primeira pessoa) - e depois protótipos reais de imagens poéticas são necessariamente encontradas, ou dão uma descrição como um sonho ou um sonho. A totalidade de "A Floresta Equatorial" é escrita na primeira pessoa, assim como a maioria dos poemas de "A Tenda". O poeta só conseguiu descrever a floresta do equador depois de vê-la com seus próprios olhos. Os poemas de “A Tenda” contêm as verdadeiras realidades das suas viagens africanas, das quais os seus contemporâneos muitas vezes não queriam ouvir, considerando tudo uma fantasia arbitrária. Até mesmo Akhmatova escreveu em seus “Cadernos”: “A Tenda” é um livro de geografia feito sob medida em verso e não tem nada a ver com suas viagens...”Talvez porque a sua esposa não compreendesse e não partilhasse a paixão de Gumilyov pela África, ao chegar a São Petersburgo ele publicou o poema “By the Fireplace”.

Segundo os contemporâneos, quando Gumilyov começou a contar aos amigos sobre a África, Akhmatova saiu da sala desafiadoramente.

Esta viagem à Abissínia não foi apenas educativa. Mas acabou por ser muito útil no sentido espiritual, pois abriu os horizontes do autor, encheu a sua alma com imagens novas e brilhantes e fortaleceu a sua autoconfiança. Nesta viagem, recolheu o folclore local, transformando-o numa série de canções originais abissínias, incluídas na coleção “Alien Sky”. Muitas lendas e tradições abissínias foram usadas por ele na poesia. Por exemplo, o poema “Leopardo” foi escrito com base em uma antiga crença abissínia.

Durante suas viagens, o poeta conheceu muitas pessoas interessantes da Abissínia. Assim, foi recebido favoravelmente na corte do imperador Menelik em Adis Abeba. Este encontro também foi descrito por ele em poesia.

Embora Gumilyov tenha ido para a Abissínia naquela época sem nenhuma missão especial, ao contrário de 1913 - em uma expedição, da viagem ele trouxe não apenas peles de animais mortos durante a caça, que é o que por algum motivo é mais lembrado. Gumilyov retornou de sua viagem à África em 25 de março e, em 23 de abril, foi publicado o número 18 da Blue Magazine, onde uma página inteira era intitulada “Arte na Abissínia”. O artigo introdutório diz:

“O jovem poeta N. Gumilyov, que acabara de retornar de uma viagem à Abissínia, trouxe uma rara coleção de pinturas de artistas abissínios e nos forneceu esta última para reprodução nas páginas do Blue Journal.”

E aqui está o que o próprio Gumilyov escreveu:

Mas meses se passaram, de volta

Nadei e tirei presas de elefante,

Pinturas de mestres abissínios,

Pele de pantera - gostei das manchas deles -

E o que antes era incompreensível

Desprezo pelo mundo e cansaço dos sonhos.

Em 5 de abril de 1911, o próprio Gumilyov fez um relatório sobre sua viagem à redação da revista Apollo. Eles não queriam ouvir o viajante. Assim, por exemplo, G.I. Chulkov escreveu para sua esposa em 6 de abril de 1911 que Gumilyov havia lido um relatório “sobre selvagens, animais e pássaros”; K.I. Chukovsky viu no poeta naquele dia “sofisticação nua, - sem inteligência, senso de realidade, sem observação”; M.A. Kuzmin anotou em seu diário que “o relatório era estúpido, mas interessante”. Talvez o amigo de Gumilyov, A. Kondratyev, tenha recordado este relatório de forma mais completa e relativamente objectiva: “...Lembro-me do relatório de Gumilyov na redação da Apollo sobre uma das suas viagens à Abissínia e sobre os artistas deste país. A maior das salas editoriais estava repleta de uma grande coleção de pinturas de maestros de pele escura que ele trouxera consigo (a maioria sobre temas bíblicos). Nikolai Stepanovich falou então sobre suas caçadas a animais africanos, sobre uma investida malsucedida de um leão, sobre um encontro com um búfalo que jogou o poeta no alto de arbustos espinhosos, sobre confrontos com a tribo de ladrões dos Adals e outras coisas interessantes semelhantes. Gumilyov falou sobre suas façanhas de caça com muita modéstia, sem qualquer embelezamento, aparentemente, acima de tudo com medo de soar como o tártaro. No entanto, seus amigos poetas retrataram suas aventuras em vários poemas humorísticos...” Gumilyov optou por manter silêncio sobre muitas coisas, de modo que, como o mesmo A. Kondratyev escreveu a Bryusov, “para não lembrar ao herói vários dos mais bem sucedidos de Daudet romances...”.

Em São Petersburgo, Gumilev não encontrou pessoas e ouvintes com ideias semelhantes - assim como dois anos depois, sobre os quais escreveu francamente em 2 de janeiro de 1915 a Mikhail Lozinsky, ele escreveu algo em que só o amigo mais fiel pode confiar: “Caro Mikhail Leonidovich, ao chegar ao regimento recebi sua carta; Então você vê e aprecia em mim apenas um voluntário, você espera de mim palavras sábias e militares. Vou falar francamente: até agora tenho três méritos na vida - meus poemas, minhas viagens e esta guerra. Destes, o último, que menos valorizo, exagera com irritante persistência tudo o que há de melhor em São Petersburgo. Não estou falando dos poemas, eles não são muito bons, e recebo mais elogios por eles do que mereço,Estou triste pela África. Quando voltei do país de Galla, há um ano e meio,ninguém teve paciência de ouvir minhas impressões e aventuras até o fim. Mas, é verdade, tudo o que inventei sozinho e só para mim, o relinchar das zebras à noite, a travessia de rios de crocodilos, as brigas e reconciliações com líderes em forma de urso no meio do deserto, o santo majestoso que nunca tinha visto brancos em o seu Vaticano africano - tudo isto muito mais significativo do que o trabalho de eliminação de esgotos na Europa, que é actualmente ocupado por milhões de pessoas comuns, incluindo eu próprio. Atenciosamente, N. Gumilyov.” Esta carta já tratava da expedição à África em 1913. Tudo aconteceu novamente.

Em 1912 Gumilev concebeu uma expedição: “ir de sul a norte ao deserto de Danakil, situado entre a Abissínia e o Mar Vermelho, para explorar o curso inferior do rio Gavash, para descobrir as tribos desconhecidas ali espalhadas...” - e propôs isto caminho para a Academia de Ciências. No entanto, a rota foi rejeitada devido ao custo e complexidade significativos.

Mais tarde, Gumilev desenvolveu outra rota: Djibuti, Harar, depois para o sul, até a área do Lago Zwai, atravessando o rio Wabi, até Sheikh Hussein, depois para o norte, até a vila de Lagohardim e até o final destino Adis Abeba.

Para toda a viagem, o Museu de Antropologia e Etnografia alocou apenas mil rublos e ofereceu viagens gratuitas de ida e volta ao Djibuti.

Apesar das quarentenas de peste e cólera na costa do Mar Vermelho, da falta de dinheiro e de outras dificuldades, N.S. Gumilyov e seu companheiro N. Sverchkov chegaram ao Djibuti no navio Tambov

Os viajantes queriam chegar a Dire Dawa de trem. Mas eles só conseguiram chegar à estação Aisha de trem. A linha férrea foi severamente danificada durante a estação das chuvas, impossibilitando a passagem do trem. O trecho perigoso da estrada foi superado em uma plataforma para transporte de pedras.

Deixando seus equipamentos em Dire Dawa, os viajantes seguiram para Harar.

“Já da montanha”, escreveu Gumilyov, “Harar apresentava uma vista majestosa com suas casas de arenito vermelho, altas casas europeias e minaretes pontiagudos de mesquitas. É cercado por um muro e o portão não é permitido após o pôr do sol. Por dentro, esta é exatamente a Bagdá dos tempos de Harun al-Rashid. Ruas estreitas que sobem e descem em degraus, pesadas portas de madeira, praças cheias de gente barulhenta vestida de branco, uma quadra ali mesmo na praça – tudo isso cheio do encanto dos antigos contos de fadas.”

O abrigo foi encontrado “num hotel grego, o único na cidade onde por uma mesa ruim e um quarto ruim... cobravam um preço digno do Grande Hotel parisiense “a”.

Enquanto esperava por um passe para novas viagens pelo país, Gumilyov decidiu primeiro ir a Jijiga para conhecer a tribo somali Gabarizal.

A princípio, Gumilyov queria escrever suas notas de viagem imediatamente em uma forma literária adequada para publicação. Isso é confirmado por suas palavras em cartas a Akhmatova, enviadas durante a viagem: “Meu diário está indo bem e estou escrevendo para que possa ser impresso”. Por enquanto isso era possível. No entanto, surgiram dificuldades na preparação do percurso e as anotações assumiram um caráter completamente diferente - um típico diário de campo, que é feito de vez em quando.

O passe chegou. E os viajantes partiram.

A travessia do Rio Uabi foi difícil. A corrente era rápida e a água estava infestada de crocodilos.

Poucos dias depois, os viajantes chegaram à aldeia de Sheikh Hussein, que leva o nome de um santo local. Ali havia uma caverna da qual, segundo a lenda, um pecador não conseguia sair:

Tive que me despir e rastejar entre as pedras até uma passagem muito estreita. Se alguém ficasse preso, morria em terrível agonia: ninguém ousava estender-lhe a mão, ninguém ousava dar-lhe um pedaço de pão ou um copo de água...

Gumilyov subiu lá e voltou em segurança.

Gumilyov deu uma grande contribuição à ciência nacional. Os troféus que trouxe de África passaram a integrar o acervo do Museu de Antropologia e Etnografia. Os poemas criados por Gumilyov após suas viagens distinguiram nitidamente o poeta de vários outros escritores russos.

Sobre o museu, onde foi exposta uma coleção de objetos que ele trouxe da África, Gumilyov escreveu:

Há um museu de etnografia nesta cidade

Sobre o Neva, largo como o Nilo,

Na hora em que me canso de ser apenas poeta,

Não encontrarei nada mais desejável do que ele.

Eu vou lá para tocar em coisas selvagens,

O que uma vez eu trouxe de longe,

Sinta seu cheiro estranho, familiar e sinistro,

O cheiro de incenso, pêlos de animais e rosas.

E eu vejo como o sol abafado está queimando,

O leopardo, curvando-se, rasteja em direção ao inimigo,

E como a cabana enfumaçada me espera

Para uma caçada divertida, meu antigo servo.

E depois houve a Primeira Guerra Mundial, a emigração através da Noruega e da Inglaterra para a França. Retornando à sua terra natal, trabalhando como tradutor em uma editora e poesia cheia de lembranças.

"Uma jornada sentimental" foi escrita em 1920. O poema descreve a rota habitual do poeta para a África. A viagem é um sonho, que é interrompido por um despertar repentino na fria São Petersburgo.

E então, em 1921, a execução.

Por que Gumilev fez suas viagens? Parece-me que a sede do desconhecido, do desconhecido e a vontade de falar sobre o que viu, de transmitir as impressões emocionais do encontro com o novo mundo, comoveu Gumilyov tanto quando fez as suas viagens como quando falou sobre elas nas suas poemas.

Depois de analisar várias fontes literárias, as memórias de contemporâneos e de ler e reler os poemas de Gumilyov, cheguei à conclusão de que se não tivesse existido Gumilyov, o viajante, não teria existido Gumilyov, o poeta.

Provavelmente o monumento mais belo para o poeta seria um objeto geográfico com seu nome e localizado na África, tão querido por Gumilyov. Como ele mesmo escreveu no poema acima. Mas um rio no continente escuro não recebeu o nome de Gumilyov.

Mas o biógrafo do poeta Pavel Luknitsky, que também era um viajante, descobriu vários picos nas montanhas Pamir em 1932, a um dos quais deu o nome – Tenda, em homenagem ao título de uma coleção de poemas de Nikolai Gumilyov. Um monumento incomum ao poeta apareceu muito antes de ser permitida a publicação de seus poemas.

Nikolai Gumilyov na África

Nikolai Gumilyov visitou a África várias vezes. A primeira vez que sua viagem foi organizada foi em 1909, quando viajou para a Abissínia junto com o acadêmico Radlov. As impressões recebidas serviram de base para os poemas “Mik” e “Canções Abissínias”. Um ano depois, N.S. Gumilyov, retornando de sua lua de mel com A. Gorenko, fez uma segunda viagem à África. Em 30 de novembro, Tolstoi, Kuzmin e Potemkin escoltaram Gumilyov até Odessa, de onde foi enviado de navio para a África.

Durante a viagem, ele escreveu cartas e cartões postais de Port Said, Jeddah, Cairo, Djibouti para os pais de A. Gorenko, seus amigos de Apollo - Znosko-Borovsky, Auslander, Potemkin, Kuzmin. Dois cartões postais para Bryusov. Chegou em Odessa no dia 1º de dezembro. De Odessa por mar: Varna - 3 de dezembro, Constantinopla - 5 de dezembro, Alexandria - 8 a 9 de dezembro, Cairo - 12 de dezembro. No caminho, ele escreveu uma “Carta sobre Poesia Russa” e a enviou a Apolo. Port Said - 16 de dezembro, Jeddah - 19 a 20 de dezembro, Djibuti - 22 a 23 de dezembro. Em 24 de dezembro, deixei o Djibuti montado em mulas e fui para Harar. Na estrada, ele caçava animais e também tirava suas curiosas ilustrações dos moradores locais.

Do diário de Luknitsky (sem data):
Da África, em 1910, ele trouxe dois copos feitos de chifre de rinoceronte, que lhe foram dados. De Addis Abeba ele fez extensas excursões... Uma vez ele se perdeu na floresta (os Ashkers ficaram em uma barraca, ele se afastou deles e se perdeu). Parou nas margens do Níger (?). Na margem oposta vi uma manada de hipopótamos - eles nadavam. Eu ouvi os tiros dos Ashkers.

De uma carta de Vyach. Ivanov:
Querido e querido Vyacheslav Ivanovich, até o último minuto esperava receber seu telegrama ou pelo menos uma carta, mas, infelizmente, não existe nem um nem outro. Fiz uma ótima viagem ao Djibuti e continuarei amanhã. Tentarei chegar a Adis Abeba, fazendo escapadelas pelo caminho. Esta é a verdadeira África. Calor, negros nus, macacos domesticados. Estou completamente consolado e me sinto ótimo. Saudações daqui para a Academia do Verso. Agora vou nadar, felizmente os tubarões são raros aqui.”

A viagem de volta da África foi a seguinte: Gumilyov deixou Djibuti em 7 de janeiro. No início de fevereiro fui passar dois dias em Kiev para visitar Anna Gorenko e depois imediatamente em São Petersburgo. Em 6 de fevereiro, o pai de Gumilyov morreu inesperadamente. Em 16 de abril de 1910, a editora local "Skorshyun" publicou um livro de poemas de Gumilyov, "Pérolas", com dedicatória a V. Ya.

Durante suas viagens pela África, Gumilyov descreveu frequentemente em seus poemas os lugares pitorescos e interessantes por onde passou e os animais que viu:

Veja os macacos correndo
Com um grito selvagem nas vinhas,
Que ficam baixos, baixos,
Você pode ouvir o farfalhar dos meus pés?
Significa perto, perto
Da sua clareira na floresta
Rinoceronte irritado...

Em 1912, Nikolai Gumilyov, por recomendação do Professor Zh., apresentou seu trabalho sobre a África à Academia de Ciências. Em breve está marcada uma viagem (já a terceira) do poeta. Na primavera de 1913, por recomendação do Acadêmico V. Radlov, ele foi enviado pela Academia de Ciências como chefe de uma expedição africana à Península da Somália para estudar as tribos inexploradas dos Galla, Harrarites e outros, e para compilar coleções de objetos da vida da África Oriental ao longo da rota: Djibuti - Jime Dawa - Harar - Sheikh Hussein - Ginir. A expedição de Gumilyov à África foi a primeira expedição equipada pelo Museu de Antropologia e Etnografia durante toda a sua existência..."

Gumilyov admitiu: “... Tenho um sonho que continua vivo apesar de todas as dificuldades da sua realização: passar de sul a norte pelo deserto de Danakil, situado entre a Abissínia e o Mar Vermelho, para explorar o curso inferior do rio Gavasha, reconhecer as misteriosas tribos desconhecidas ali espalhadas...” Mas esta rota foi reconhecida pela Academia de Ciências como muito cara, e foi escolhida a seguinte: “Vá para o porto de Djibuti no Estreito de Bab el-Mandeb, de lá por trem para Harar, então, formando uma caravana, ao sul da área situada entre a Península da Somália e os Lagos Rudolf, Margarita, Zvay para capturar a maior área de pesquisa possível... N. Gumilyov escolheu seu parente N. L. Sverchkov como seu; assistente. A partida foi planejada para abril de 1913.

“No dia 7 de abril saímos de São Petersburgo, no dia 9 de abril estivemos em Odessa pela manhã.” No dia 10 saí de Odessa com meu companheiro no navio a vapor da Frota Voluntária Tambov e parti para o mar. No caminho para o porto de Djibuti, encontramos cidades como Constantinopla, infelizmente, onde havia cólera, Istambul, Jidua, onde a peste assolava. Gumilyov e Sverchkov navegaram pelo Canal de Suez e, na mesma Constantinopla, juntaram-se a eles o cônsul turco, que viajava para Harar.

Durante suas viagens, Gumilyov nunca se desfez de sua pasta.

Chegando ao Djibuti, nosso herói teve que ficar três dias esperando o trem para Dire Dawa. Mas devido à forte chuva, os trilhos ficaram destruídos e tivemos que parar no meio do caminho, na estação Aisha. Prometeram fazer a viagem em apenas oito dias, e todos os passageiros voltaram. Apenas Gumilyov, Sverchkov e o cônsul turco, com a ajuda de carros de mão e depois de um trem de reparos, chegaram rapidamente a Dire Dawa, embora tenham sofrido bolhas e queimaduras no processo. Depois de equipar a caravana, Gumilyov e seu amigo partiram para Harar. Lá o poeta conheceu seus conhecidos, graças aos quais conseguiu comprar várias mulas barato e em apenas três dias, o que para os padrões da cidade era bastante rápido. Mais adiante, seu caminho seguia até os lagos Margarita e Rudolf, mas, infelizmente, foram impedidos por algumas dificuldades. Anteriormente, ao viajar pela Abissínia, era necessário ter um passe com você, mas por algum motivo Gumilyov não o tinha. Mesmo um telegrama para Djibuti e um cônsul turco conhecido não ajudou Gumilyov. Devido a estas circunstâncias, o poeta voltou para Dire Dawa. Foi lá que N. Gumilyov colecionou coleções etnográficas, às vezes sem medo de perguntar aos transeuntes o que vestiam. N. Sverchkov naquela época estava interessado em insetos no vale do rio.

Já no final de setembro, Nikolai Stepanovich Gumilyov entregou ao Museu de Antropologia e Etnografia fotografias e objetos da vida dos povos do continente “negro” trazidos da África. Então o poeta relembrou esse acontecimento em seu poema:

Existe um Museu de Etnografia nesta cidade,
Sobre o Neva, largo como o Nilo,
Na hora em que me canso de ser apenas poeta,
Não encontrarei nada mais desejável do que ele...

Eu vou lá para tocar em coisas selvagens,
O que uma vez eu trouxe de longe...

O poeta Nikolai Gumilyov visitou a África várias vezes. Tanto como viajante quanto como líder de expedição. Ele visitou o Egito, a costa francesa da Somália, mas seu principal objetivo era a Abissínia.

Quando exatamente o poeta Nikolai Gumilyov visitou o Egito pela primeira vez é uma questão discutível. Seja em 1907 ou em 1908. A. A. Akhmatova aderiu à “versão de 1908”, que foi o argumento decisivo para muitos pesquisadores e biógrafos de Gumilyov. O próprio Gumilyov não negou de forma alguma o fato de sua viagem ao Egito em 1907, embora não o tenha confirmado.

O poeta sonhava há muito tempo em viajar para a África, mas seu pai era contra. Ele alegou que não daria dinheiro ou bênçãos a Nikolai por uma “viagem tão extravagante” até que ele se formasse na universidade. Desde 1906, Nikolai Gumilev viveu em Paris: assistiu a palestras sobre literatura francesa na Sorbonne. Ele conseguiu economizar o dinheiro necessário para a viagem com o dinheiro que seus pais lhe enviaram.

Pouco antes da viagem, ele propôs casamento a Anna Gorenko, que logo se tornaria a famosa poetisa Anna Akhmatova, e foi recusado. Talvez essa recusa também tenha influenciado a decisão de Nikolai, de 21 anos, de ir para a África - dessa forma ele queria provar à sua amada que era digno de estar com ela.

Há muito pouca informação sobre a viagem de 1907. A viagem foi cuidadosamente escondida dos meus pais. Supostamente, o prudente Nikolai escreveu várias cartas para sua família com antecedência, e seus amigos as enviavam para a Rússia a cada dez dias.

2 Segunda viagem. Egito

Podemos falar com maior confiança sobre a viagem de Gumilyov ao Egipto em 1908. Na manhã de 10 de setembro de 1908, chegou a Odessa e no mesmo dia, no navio a vapor da Sociedade Russa de Navios a Vapor e Comércio "Rússia", dirigiu-se a Sinop. Passei 4 dias em quarentena lá. Próximo - para Constantinopla.

No dia 1º de outubro, Gumilev chegou a Alexandria, no dia 3 - ao Cairo. Ele foi passear, visitou Ezbekiye, nadou no Nilo. Do Egito, Nikolai Gumilyov escreveu a V. Ya. Bryusov: “Caro Valery Yakovlevich, não pude deixar de lembrar de você, estando “perto do lento Nilo, onde fica o Lago Mérida, no reino do ardente Rá”. Mas, infelizmente! Não posso viajar para o interior do país como sonhei. Verei a Esfinge, deitarei nas pedras de Mênfis e depois irei, não sei para onde, mas não para Roma. Talvez para a Palestina ou para a Ásia Menor.”

Mas o poeta não tinha dinheiro suficiente para viajar à Palestina e à Ásia Menor. E ele foi para casa.

3 Terceira viagem. Costa francesa da Somália

Em 30 de novembro de 1909, Gumilyov partiu novamente em viagem. No dia 1º de dezembro chegou a Odessa. De lá, por mar, para Varna, Constantinopla e depois para Alexandria. Em 12 de dezembro, Gumilyov esteve no Cairo, em 16 de dezembro - em Port Said, de 19 a 20 de dezembro - em Jeddah, e de 22 a 23 de dezembro - em Djibuti. Em 24 de dezembro, Gumilev deixou Djibuti em mulas com destino a Harar. Na estrada ele caçava animais.

Numa carta a V.I. Ivanov, o poeta escreveu: “Fui uma ótima viagem até o Djibuti e continuarei amanhã. Tentarei chegar a Adis Abeba, fazendo escapadelas pelo caminho. Esta é a verdadeira África. Calor, negros nus, macacos domesticados. Estou completamente consolado e me sinto ótimo. Saudações daqui para a Academia do Verso. Agora vou nadar, felizmente os tubarões são raros aqui.”

E Gumilev escreveu a Bryusov de Harar: “Ontem andei doze horas (70 quilômetros) em uma mula, hoje tenho que viajar mais oito horas (50 quilômetros) para encontrar leopardos. Como o Principado de Harar está localizado numa montanha, não faz tanto calor como em Dire Dawa, de onde vim. Só há um hotel aqui e os preços, claro, são péssimos. Mas esta noite terei que dormir ao ar livre, se é que preciso dormir, porque os leopardos geralmente aparecem à noite. Há leões e elefantes aqui, mas são raros, como os nossos alces, e é preciso confiar na sorte para encontrá-los.” Gumilyov não chegou então a Adis Abeba; de Harar partiu na viagem de volta.

4 Quarta viagem. Abissínia

No outono de 1910, Nikolai Gumilyov foi novamente para a África. Em 12 de outubro chegou ao Cairo, em 13 de outubro em Port Said e em 25 de outubro em Djibuti. Um dia depois de chegar ao Djibuti, Gumilev viajou pela ferrovia de bitola estreita até Dire Dawa. De lá, Gumilyov ainda pretendia chegar a Adis Abeba. A ferrovia não foi mais longe; estava apenas começando a ser construída. O caminho estava novamente em Harar, novamente em uma mula.

Em Harare, dias após dias se passaram e Gumilyov ainda não conseguia encontrar uma caravana para ir a Adis Abeba. Somente no final de novembro surgiu a oportunidade de partir numa mula com uma grande caravana rumo à capital do país.

Depois de passar pelo deserto de Chercher, Gumilyov chegou a Adis Abeba. Instalei-me no Hotel d’Imperatrisse e depois mudei-me para o Hotel Terrasse. Lá ele foi roubado. Adis Abeba era uma cidade muito jovem. No centro havia várias casas europeias de dois e três andares rodeadas por cabanas com telhados de palha. O palácio do Negus erguia-se na colina. Durante dias a fio, Gumilyov vagou pelas ruas, observando a vida local.

Gumilyov visitou o missionário russo na Abissínia, Boris Aleksandrovich Cheremzin, e depois, tendo se tornado amigo dele, visitou-o várias vezes. Juntamente com Cheremzin, em 25 de dezembro, Gumilyov participou de um jantar cerimonial no Palácio Negus em homenagem ao herdeiro do imperador abissínio Lidzh-Yasu.

De Adis Abeba a Djibuti, Gumilyov caminhou novamente pelo deserto e, com o poeta local Ato-Joseph, coletou canções abissínias e utensílios domésticos. No final de fevereiro de 1911, de Djibuti em um navio a vapor passando por Alexandria, Constantinopla e Odessa, Gumilyov partiu para a Rússia. Ele estava doente com grave febre africana.

5 Quinta viagem. Abissínia

A viagem mais famosa de Gumilyov à África ocorreu em 1913. Foi bem organizado e coordenado com a Academia de Ciências. A princípio, Gumilev queria cruzar o deserto de Danakil, estudar tribos pouco conhecidas e tentar civilizá-las, mas a Academia rejeitou esta rota por ser cara, e o poeta foi forçado a propor uma nova rota: “Tive que ir ao porto do Djibuti, no estreito de Bab el-Mandeb, daí por estrada ferroviária até Harar, formando então uma caravana, para o sul, até a região situada entre a Península da Somália e os lagos Rudolph, Margaret, Zwai; cobrir a maior área de estudo possível; tirar fotografias, coletar coleções etnográficas, registrar canções e lendas. Além disso, recebi o direito de coletar coleções zoológicas.” Seu sobrinho Nikolai Sverchkov foi para a África com Gumilyov como fotógrafo.

Primeiro Gumilyov foi para Odessa, depois para Constantinopla. Lá ele conheceu o cônsul turco Mozar Bey, que viajava para Harar; eles continuaram sua jornada juntos. Eles foram para o Egito e de lá para o Djibuti. Os viajantes deveriam ir para o interior de trem, mas depois de 260 km o trem parou porque as chuvas destruíram os trilhos. A maioria dos passageiros voltou, mas Gumilev, Sverchkov e Mozar Bey imploraram aos trabalhadores por um carro de mão e percorreram 80 km de trilhos danificados. De Dire Dawa, o poeta partiu em caravana para Harar.

Rua em Djibuti. Foto da coleção da Kunstkamera

Em Harare, Gumilyov comprou mulas. Lá ele também conheceu Ras Tefari, o governador de Harar, que mais tarde se tornou o imperador Haile Selassie I. De Harar, o caminho passava pelas terras pouco exploradas de Galla até a vila de Sheikh Hussein. No caminho, tivemos que cruzar o rio Uabi, de águas rápidas, onde Nikolai Sverchkov quase foi arrastado por um crocodilo. Logo começaram os problemas com as provisões. Gumilev foi forçado a caçar para comer. Quando o objetivo foi alcançado, o líder e mentor espiritual do Xeque Hussein Aba Muda enviou provisões para a expedição e a recebeu calorosamente. Depois de registrar a vida do Xeque Hussein, a expedição mudou-se para a cidade de Ginir. Tendo reabastecido a recolha e recolhido água em Ginir, os viajantes dirigiram-se para oeste, numa difícil viagem até à aldeia de Matakua.

Igreja abissínia e torre sineira em construção em Harare. Foto da coleção da Kunstkamera

Então, em 26 de julho, o diário africano de Gumilyov é interrompido. No dia 11 de agosto, a expedição chegou ao Vale do Dera. Então Gumilyov chegou com segurança a Harar e em meados de agosto já estava no Djibuti, mas devido a dificuldades financeiras ficou preso lá por três semanas. Ele retornou à Rússia em 1º de setembro.