Vysoko-Petrovsky kolostor. Petrovsky-kolostor VysokoPetrovsky-kolostor szolgáltatási ütemterve

Összesen 63 kép

A történet első részében megismerkedtünk a Visoko-Petrovszkij kolostor történetével és a hozzá elválaszthatatlanul összefüggő emberi sorsokkal, a régi Moszkvával és általában az orosz államiság kialakulásának legérdekesebb pillanataival. Ebben, a Visoko-Petrovszkij kolostorról szóló bejegyzés második részében részletesebben elmondom a kolostor fő építészeti gyöngyszemeit - a Szent Péter-székesegyházat, Moszkva metropolitáját, a Bogolyubskaya Anya-székesegyházat. Isten, a Radonyezsi Szent Sergius templom, a Péter és Pál templom, a Tolgai Istenanya templom, egy kicsit a kolostor és a kolostori nekropolisz területén végzett régészeti feltárásokról.

A Vysoko-Petrovsky kolostor, amely az egyik legrégebbi Moszkvában, sokkal jobb építészeti emlékként őrizte meg, mint néhány fennmaradt társa.Kőbe épített, főleg aszázad vége, mint sok máskolostorok, kevesebbet szenvedett, mint mások idő Különösen azzal A Szent Péter-kolostor különleges beszélgetést és hozzáállást igényel, ami a Péter-kolostorról szóló történetem második részének központi témája lesz.

Most a Strastnoy körútról értünk Petrovkára. A Vysoko-Petrovsky kolostor az utca meglehetősen tisztességes részét foglalja el ezen a helyen. A bal oldalon egyébként a kolostor egykori sarokbérháza részben látható, jobbra (fehér épület) az 1688-ban épült rektori épület, amely közvetlenül szomszédos a Boldogasszony kaputemplomával. Szűz Mária kétszintes harangtoronnyal.
02.

Ez a harangtorony helyi építészeti domináns, fenséges szépségével önkéntelen lelkesedéseket ébreszt, ugyanakkor könnyű vágyat ébreszt a kék nyári égboltra.
03.

04.

05.


06.

A Vysoko-Petrovsky kolostor főkapuja. A kapu déli nyílásában (a középsőtől jobbra) kápolna található az Istenszülő kazanyi ikonjának tiszteletére és 1905. augusztus 28-án szentelték fel.
07.

A központi boltíves nyílás a kolostor területére vezető átjáró.
08.

Az első, amit magunk előtt látunk, a Bogoljubszkaja Istenszülő-templom refektóriuma...
09.

És tőle jobbra a Naryskinek kápolna-sírja.
10.

A kaputemplom 1690-96-ban épült I. Péter rendelete alapján Iván és Afanasy Naryskin emlékére a kolostor nyugati kapuja fölé, fölötte kétszintes harangtoronnyal.

A templom négyzet alaprajzú, zárt boltozattal fedett, sarkain hármas oszlopokkal. Ablakok oszlopos keretes, törött oromfalakkal. A harangtorony két íves nyílású nyolcszögből áll, amelyeket a tetőn fiolákkal végződő pilaszterek, panelek díszítenek, és egy kis kupolával koronázzák meg.
11.

Az oltárt egy lebontott fatemplomból helyezték át a templomba, amelynek helyén a Bogolyubskaya templomot építették. A templom egy apátcella, amelyet egy speciális átjáró köt össze a kolostor apátjának rezidenciájával.
12.

Az 1812-es honvédő háború után a templomot elpusztították, felszámolták és csak 1865-ben állították helyre. Az 1924-es októberi forradalom után a templomot ismét bezárták. A tercentenárium napján - 1998. október 14-én - egy kis szertartással újra felszentelték.

13.

14.

A Szent Péter-székesegyház (bal oldalon - az alábbi képen) szolgált modell, kiindulópont az egészhezközpontú templomfejlesztési vonalakkompozíciók a moszkvai építészetben17. vége - 18. század eleje, amely innagyrészt elhatároztaa legkülönlegesebb megjelenésünk van"Naryshkin barokk".

15.

Ezt a fajta emeletes templomot már az 1680-as években kifejlesztették, de a benne rejlő művészi potenciál különösen egyértelműen és teljes mértékben megmutatkozott egy sor miniatűr kastélyban 1690-ben. Elég csak rámutatni, hogy M.A. Iljin Péter metropolita székesegyházát tekintette kiindulópontnak, amely meghatározta a megdicsőült templom építészeti kialakítását.
16.

A műkritikusok egyetlen véleményben értenek egyet az erősekről ennek a Péter-székesegyháznak a formáinak hatásakolostor lépcsőzetes templomok fejlesztésére,köztük torony alakúkompozíciók, rotundák és másokebbe a sorozatba tartozó centrikusszerkezetek (kör alakúak,sokrétű, négyrészes,nyolcszirmú és mások).

17.

Kezdetben a székesegyház helyén egy fatemplom állt Péter és Pál apostolok nevében. Péter metropolita halála és szentté avatása után a templomot 1339-ben újra felszentelték az ő tiszteletére. A fatemplomot 1514-1517-ben Aleviz Novy építész kőből újjáépítette. Lényegében egy katedrális az 1510-es évekből. a XIV. nekropolisz maradványain áll(nagyon valószínű) és a XV.

A székesegyház nyolcszögletű torony formájában épült, tetején egy sisak alakú kupola, amely a nyolckaréjos alsó szint fölé emelkedik. Néha tévesen „nyolcszög egy négyes” kategóriába sorolják. A katedrális az orosz építészet egyik legkorábbi példája az oszlop alakú templomoknak. A székesegyház kicsi, megfelel a kolostor eredeti együttesének alacsony faépületeinek.
19.

A templom nyolcszirmú szintje világos nyolcszöget hordoz, boltozattal borítva, és csiszolt sisakszerű burkolattal kiegészítve. Az alsó réteg nagy „szirmai” a kardinális pontok mentén helyezkednek el, és az átlósan fekvő kisebbekkel együtt kagylókkal vannak borítva. A székesegyház északi, déli és nyugati bejárata található, a többi ablakos. A homlokzatok díszítése egyszerű, lakonikus. A nyolcszög sarkait kiemelő pilasztereket téglakarnis öv egészíti ki, melynek alján egy arkatúra található. Az alsó réteg lekerekített formáit az antablementum és a magas lábazat egyesíti.
20.

1690-ben a katedrálist a Naryskinek részben átépítették moszkvai barokk stílusban. A keskeny ablakokat kivágták, a falak síkját festői keretek és elegáns portálok, pilaszterek és a párkány alatti arkatúra öv díszítette. A 16. században a székesegyházat három oldalról tornácok vették körül.

Legkorábban a 17. század második negyedében. Nak nek a nyugati portál bővülveranda négy pilléren boltozattal.A terület aszfaltozottfehér kőlapok, korábbansírkőként szolgáló, váltakozvalábtámlák és fejtámlák.A legfontosabb tulajdonságlehetővé téve a tornác datálásátpontosabban szélesfelhasználása az építőiparban hasonlósírkövek (általában hagyományosa gyakorlatban a 16-18. Az övéknemcsak a bélésben, hanem a templom alapozásában is használatos.
21.

A templom felszentelésére Péter és Ivan Alekszejevics cárok jelenlétében került sor.

24.

Mint fentebb említettük, ezen a helyen korábban temető működött, talán jóval korábban, mint a 15. században - itt épült egy alacsony dombra a kolostor első fatemploma. A katedrálist körülvették in situ megőrzött korai tábláknekropolisz, és három oldalról a portálokhozled flat low openveranda-peronok.Ebben a formában a katedrális, ítélverétegtan, egészen a XVIIszázad. Fokozatosan körülvettékegy gyorsan növekvő sírköveinekropoliszokat, amelyek egy részét régészeti kutatások során fedezték felásatások ezen a helyen.
25.


26.

1689-90-ben megjavították a székesegyházat, és a templom köré fehér kőből nyitott karzatot-tornót építettek. A katedrálist I. Péter jelenlétében újból felszentelték. 1691-ben Klim Mihajlov befejezte az ikonosztázt. 1713-1714-ben a székesegyház szűk ablakait széles négyzet alakú nyílásokká szélesítették.
27.

28.

Az 1920-as években a katedrálist és a kolostort bezárták. Az ikonosztáz az 1940-es évek elejéig ott maradt. Az 1980-as évekig a katedrálist az RSFSR Kulturális Minisztériumának Művészeti Alapok Igazgatósága raktárának használták. 1984-ben a székesegyházat a 16. századi építészeti formákban restauráltatta B.P. építész. Dedushenko a kolostorkomplexum helyreállítása során.
29.

Az 1990-es években a katedrálist a Vysoko-Petrovsky kolostor patriarchális metókiójához helyezték át. A templomhoz új ikonosztázt készítettek, és a freskófestést az ókori orosz templomok festményeiről alkotott modern elképzeléseknek megfelelően végezték. 1998. január 3-án került sor a templom felszentelésére.
30.

Péter metropolita székesegyháza szomorú, szomorú érzéseket ébreszt a lélekben, ugyanakkor meglepően lelkesítő... A szövegkörnyezet élesítéséhez egyszerűen képzeljük el, hogy sok nagy herceg, király, udvaroncaik, maga I. Péter, számos Naryskin imádkoztak ebben a katedrálisban, és valóban, ez a templom értelemszerűen sok plébánost vonzott, mint királyi imahely. A Péter-székesegyház koncentrált formában tükrözi minden gondolatukat, érzésüket, titkos vágyukat, rejtett csendes kérésüket... Úgy tűnik, elmerülsz a többrétegű érintettség érzésében mindabban, ami itt és általában hazánkban történt. Az orosz uralkodók és Oroszország sorsa ezen a helyen összefonódott az orosz nép sorsával, beleértve a felülről jövő tiszta spirituális üzeneteket... Megmagyarázhatatlan érzés, hogy sokáig állni akarunk, gyönyörködve ezen egyszerű, lakonikus formákban. Az ókori orosz építészet, egyben magasztos, fenséges és harmonikus, teljesen átölel... A katedrális "szólt", elmesélte nehéz és nehéz történetét, visszatükrözve és megosztva mély, ősrégi bölcsességét...
31.

A forgatás idején még folyt a munka a katedrális freskóinak újraalkotásán, nem volt túl kényelmes a filmezés, de már lehet képet alkotni róluk.
32.

33.


34.


35.

A Szent Péter-székesegyház mellett található a Bogolyubskaya Istenszülő székesegyház. Fel van építve I. Péter parancsára1684-1685-ben egy fatemplom helyén, a 16. századi Legszentebb Theotokos közbenjárása tiszteletére a Sztrelci lázadásban 1682-ben meggyilkolt Ivan és Afanasy Naryskin Péter nagybátyjai sírja fölött. Az építkezés befejezésekor 1684-ben Natalja Kirillovna cárnő és az ifjú Péter a Bogolyubsky-kolostorból idehozta az Istenszülő ősi csodálatos bogolyubszki ikonjának másolatát.
36.

A székesegyház 1774-ig a Naryskinek sírjaként szolgált. A templom refektóriumában a 17. század végén - 18. század elején I. Péter cárnak 18 rokonát temették el a Nariskin családból, köztük nagyapját, Kirill Poluektovicsot és nagymama Anna Leontyevna a Leontyev családból. Hat sor temetkezés volt, tizennyolc műemlék. Sírkövekre és sírkövekre feliratokat faragtak. Mindegyiken szentek képei voltak, akik ugyanazt a nevet viselték, mint az eltemetettek. Az emlékműveket drága vörös szövettel borították.
37.

A 18. század végén a templom délnyugati falai közelében a moszkvai kőművesek sírkápolnát építettek, ahová átvitték a Naryskin család három képviselőjének hamvait, köztük I. Péter nagyapját - Kirill Poluektovich Naryskint, aki meghalt. a Kirillo-Belozersky kolostorban. Ez dobozboltozattal fedett kis kőépület, tetején kupolával. A falak sarkainál sima lapátokkal, tetején téglakarnissel vannak ellátva. A kupola felett fehér kőkereszt található. BAN BEN A szovjet időkben az összes kősírkövet és a Naryskin bojárok maradványait kidobták a templomból és a sírból.
38.

A Bogolyubskaya Istenanya-székesegyház a kolostor második legfontosabb temploma. A 17. század második felének hagyományos kompozíciója. Kezdetben a templomot három oldalról alacsony, nyitott galéria vette körül. 1805-ben a karzat egy részét felépítették a refektórium bővítésére. A képtár más részei a növekvő kulturális réteggel együtt eltűntek.
39.

A homlokzatok díszítésében a hagyományos mintázat elemei dominálnak: páros oszlopok, többprofilú kreppkarnis, ablakokkal keretezett, gerinc alakú kokoshnikok és a dobok tövében, melyeket arkatúra-oszlopos öv díszít. A nagy téglalap alakú ablakok felső sorának elnyújtott arányai és kialakításuk egységessége azonban viszonylag újdonság. Belül a refektórium terét három széles, négyszögletes boltív nyitja meg, ami hatalmasat ad a templom belsejének. A templom déli apszisában volt egy magasföldszint, ahol a sekrestye kapott helyet, ahová belső lépcső vezetett. A sekrestye alatt található diakóniát a központi apszissal összekötő boltívet később rakták le.
40.

Fennállása során a székesegyház szinte semmilyen átalakításon nem esett át, de Moszkva Napóleon általi elfoglalása és az 1917-es októberi forradalom után súlyosan megsérült. Napóleoni katonák szétverték a nariskinok fehér kőből készült sírköveit, aranyat és egyéb értékeket próbáltak bennük találni... A Bogoljubszkaja templomban Mortier napóleoni marsall, aki Moszkva kormányzójaként szolgált, halálos ítéletet szabott ki a gyújtogatással vádolt moszkovitákra.

A Klim Mihajlov által 1687-ben készített egyedi ikonosztázt Szpiridon Grigorjev, Fjodor Zubov, Tyihon Filatjev és Mihail Miljutyin mesterek ikonjaival a katedrális 1929-es bezárásáig őrizték. A forradalom után az ikonosztázt kitörték az ikonosztázból. és Szoszlanbek Tavaszijev szovjet szobrász tanúvallomása szerint megégett.

41.

1929-ben a székesegyházat bezárták, a Naryskinek kősírköveit, valamint a kupolát és a keresztet 1930-ban megsemmisítették, és csak 1982-ben állították helyre, a 18. században elveszett tetőfedéssel együtt. A templom belsejében az 1740-es évekből származó stukkótöredékek és a 18-19. századi akadémiai festmények láthatók. Jelenleg a katedrális belseje felújításra szorul.2013. december 21-én tartotta a székesegyház első istentiszteletét 1929-es bezárása óta.

42.

Radonyezsi Szent Szergiusz templom Refektórium templomként épült 1690-1702-ben a kolostor déli faépületének helyén, Naryskin barokk stílusban. A templommal egy időben épültek fel a Testvériség cellái is, amelyeket boltíves átjáró kötött össze. A belső munka és az ikonosztáz 1697-ben készült el. A templom központi feje fölé a királyi korona képe került.
43.

A templomot I. Péter építette a Szentháromság-Sergius Lavra alapítója és pártfogója tiszteletére, ahol a polgári viszályok során maga Péter szökött meg az íjászok elől. A templom lényegében a Trinity-Sergius Lavra refektóriumi templomának kisebb példánya. A kolostoregyüttes közepén áll, két részre osztva területét.

A templom kétszintes, három apszisos négyszög, refektóriummal és előtornáccsal, nyugat felé, az alagsorban, az árkádokon járdával. Ezt a fajta kompozíciót széles körben fejlesztették ki a nagy kolostorok refektóriumaiban. A templom kezdetben egykupolás volt, de 1702-1705-ben átépítették a boltozatot és a kupolákat. A négyszög falait ráépítették, és új, ötkupolás tetejű boltozatot emeltek rájuk, a négyszöget kagylós kokoshnikokkal díszítették.
44.

A főoltár Radonyezsi Szent Sergius. A magas tornác szekrénye fölött egykor erkély volt, amely a királyi kijáratokhoz szolgált szertartások vagy vallási körmenetek alkalmával. Az épület külső díszítésében bőségesen használnak fehér követ, amelyből összetett ablakkereteket és portálokat, kokoshnik-kagylókat, kupolák nyakának alapjait és egyéb részleteket raknak ki.
45.

1808-ban elbontották a karzatot és a templom tornácát a Testvériség épületének karzataival összekötő átjárót. 1862-1863-ban a templomot javították, Moszkvai Szent Alekszij és Voronyezsi Szent Mitrofán kápolnát felszerelték és felszentelték, de később nem állították helyre.
46.

1919-ben a templomot bezárták, a helyiségeket a Központi Orvosi Könyvtár, majd a gyár kapta meg. Az 1930-as években a keresztes káptalanokat B.P. megsemmisítette és helyreállította. Dedusenko az 1960-as években. Az 1980-as években a templomban a „Berezka” tánccsoport próbaterme működött. 1992-ben a pátriárka kisebb felszentelést végzett a templomban.
47.

Most a Radonyezsi Szent Sergius-templom refektóriumában vagyunk...
48.

Ez egy kis harangláb a Radonyezsi Szent Sergius-templom mellett, a kolostor déli részébe vezető galéria bejáratánál.
50.

Így néz ki a Szent Sergius-templom a déli gazdasági udvarról. Homlokzata régóta vakolt, de évek óta nem festett, ami felháborító, hiszen a templom ebből a szögből nézve nagyon előnyösnek tűnik, és a templom tulajdonképpen az ősi boltíves pince felett „lebeg”...
51.

A Visoko-Petrovszkij kolostor másik figyelemre méltó épülete az Istenszülő Tolga-ikon temploma, amely I. Péter üdvösségének tiszteletére épült az 1689-es Streltsy-lázadás során, amelyet Sophia (Miloslavskaya) kezdeményezett azzal a céllal, hogy megölve az ifjú cárt.
52.

A templomot az ünnepség napján alapították ennek az ikonnak a tiszteletére, mivel a régi stílus szerint augusztus 8-án I. Péter ezen a napon szökött meg a Szentháromság-Sergius Lavra falai között ebből a Streltsy-lázadásból. A templom 1744-1750 között épült a harangtorony és a Vysoko-Petrovsky kolostor Testvériség épülete között.
53.

A templom egykupolás, alagsoros, téglalap alaprajzú, pillér nélküli, barokk stílusú 5 oldalú apszissal. A nyugati homlokzat, amelynek középen korábban egy ikonja volt, Petrovka felé néz. A külső falakat kettős pilaszterek díszítik, a kupola keskeny ablakokkal átvágott, volutákkal díszített.
54.

A templomprojekt feltehetően I.F. Michurin vagy a tanítványa. A templomot N. A. Naryskina államné, I. Péter anyai rokona, költségén építették. A Tolga templomot az 1926-os októberi forradalom után bezárták. Eleinte közösségi lakások, majd egy raktár az orosz propaganda számára. Restaurálta B.P. Dedusenko. 1999. október 10-én egy kis szertartással újra felszentelték. A harmadik részben ezt nézzük meg - a templom belső díszítése nagyon szokatlan és meglepő...
55.

Jelenleg az úgynevezett Nariskin-kamrák második szintjén vagyunk a kolostor déli udvarába vezető boltíves átjáró felett. Néhány szó Péter és Pál templomáról, amelyet most már messziről látunk.
56.

A kolostor rektora, Pachomius archimandrita 1753-1755-ben a kolostor udvarának délnyugati sarkában templomot épített Nagy Szent Pachomiusnak, mennyei patrónusának. Ennek alapja az egykori Naryskin birtok fehér kőkapuja volt.
57.

Ez pontosan ugyanaz a kolostor déli gazdasági udvara, amely egykor a Naryskinek birtoka volt, vagy inkább I. Péter nagyapja - Kirill Poluektovich Naryshkin. Fotó - kilátás északra a Péter és Pál templomból. A falak mögött jobbra a Krapivensky Lane.
58.


59.

A téglabarokk Péter és Pál-templom négyszögletű nyolcszög, melyet zárt nyolctálcás boltozat fed, díszkupolával és kiálló ötszögletű apszissal. A templomot a templomot cellákkal összekötő nyitott sétányon áll, pilaszterekkel, a bejáratok felett háromszög alakú oromfalakkal, íves oromzatú architrávokkal, dekoratív vakfülkékkel és nyolcszög szélein barokk keretes ablakokkal díszített. Iskolai építészek D.V. Ukhtomsky.
60.

A templom súlyosan megsérült az 1812-es honvédő háború során, és 1914. szeptember 13-ig felszenteletlenül állt. A Péter és Pál apostolok templomát „szerencsétlen” épületnek tartják a plébánosok körében. Majdnem egy évszázadig zárva maradt. Nagyjából ezek a következményei annak a pusztításnak, amelyet Napóleon hadseregének inváziója okozott.

A templom újbóli felszentelése a rektor, Pavel olonyecki püspök kérésére Péter és Pál szent legfelsőbb apostolok nevében történt. A forradalom után a templomot bezárták és lakhatásra adták, az 1980-as években pedig a restaurátorok öltözőjének használták. A Péter és Pál templomot a mai napig nem állították helyre, és jelenleg nem használják istentiszteletre.

Sztori

A Visoko-Petrovszkij kolostort Szent Péter, Kijev és egész Oroszország metropolitája alapította a 14. században. A szent a fővárosi székhelyet Moszkvába helyezte át, majd a város Oroszország egyházi és állami központjává kezdett emelkedni. Építői és jótevői közül: Kalita János és Dimitrij Donszkoj hercegek, III. Vaszilij nagyherceg, Alekszej Mihajlovics Romanov cár, I. Péter császár, Szent Filaret, Moszkva metropolita. A voronyezsi Mitrophan és Szent Tikhon moszkvai pátriárka istentiszteletet végeztek a kolostor templomaiban. A kolostor kilenc papját, szerzetesét és plébánosát dicsőítették az oroszországi újmártírok és hitvallók tanácsában.

A Vysoko-Petrovsky kolostor építészeti együttese a 16. század elejétől a 18. század közepéig alakult, és a „Naryshkin barokk” jól megőrzött építészeti emléke.

A kolostor legősibb templomát - a Szent Péter-székesegyházat, Kijev és az egész Rusz metropolitáját - a 16. század elején Aleviz Fryazin építész, a Kreml arkangyalszékesegyházának építője emelte. A székesegyházat egy régebbi fatemplom helyén emelték.

1684-ben, amikor Natalja Kirillovna és királyi fia Bogolyubovóba zarándokol, Péternek átadták az Istenszülő csodálatos Bogolyubo ikonjának másolatát. Az ebből az ikonból származó csodák kedvéért és meggyilkolt nagybátyjainak emlékére a fiatal király aláírta a rendeletet a nagybátyjai sírjai fölötti kőtemplom felépítéséről a Legszentebb Theotokos Bogolyubskaya ikonja tiszteletére. Elrendelte a fából készült kegytemplom lebontását és trónjának áthelyezését a kolostor harangtornyában ezzel egy időben tervezett új kaputemplomba. A csodálatos ikon másolatát, amelyet a cár hozott a Bogolyubsky-kolostorból, a Bogolyubsky-székesegyházban helyezték el. A kolostor Bogolyubsky-székesegyháza a Naryskin bojárok, I. Péter császár őseinek és rokonainak családi sírhelye lett.

I. Péter harca a hatalomért féltestvérével, Zsófiával, aki tulajdonképpen a fiatal cárokért irányította az államot, 1689-ben teljes győzelmével zárult. Ezt azonban megelőzte a 17 éves cár, aki értesült a közelgő íjászok merényletéről, Moszkvából a Szentháromság-Sergius kolostorba, Szent Sergius védelme alatt. Ennek az üdvösségnek az emlékére és Szent Szergiusznak való hálára I. Péter 1690-93-as rendeletével a Visoko-Petrovszkij kolostor egykori területe és a Naryskinek egykori birtoka közötti határon ben refektóriumi templomot emeltek. Radonezhi Szent Szergij neve, melynek prototípusa a néhány évvel korábban épült refektórium volt a Szentháromság-Sergius kolostorban. A kolostor és a koronás család különleges közelségének jeleként a Szergijevszkij- és Bogoljubszkij-templom főkupolájának keresztjét a királyi korona jelével koronázták meg.

A kolostorban jelentős károk keletkeztek az 1812-es honvédő háború során. Ezer francia lovas katona állt meg ott egy időre. A kolostor összes templomát megszentségtelenítették és kifosztották, bár Ioannikiy archimandritának sikerült Jaroszlavlba vinnie a sekrestyét és a különösen értékes ereklyéket. Mortier marsall, akit Napóleon Moszkva katonai kormányzójává nevezett ki, a kolostorban létesítette rezidenciáját. Itt halálra ítélte a város felgyújtásával gyanúsított moszkovitákat. A Petrovszkij körút felől a kolostor falainál lőtték le őket, és ott temették el a kolostorban, a harangtorony közelében. Ezzel egy időben a kolostorban vágóhidat alakítottak ki. Ugyanakkor a vágóhíd tulajdonosa úgy döntött, hogy valamilyen pártfogást biztosít a kolostorban maradt szerzeteseknek, és lehetővé tette számukra, hogy az egyik templomban isteni szolgálatokat végezzenek. A kortársak visszaemlékezései szerint a templom nem tudott minden hívőt befogadni. Itt, mint a megszállt Moszkva néhány más templomában, az orosz fegyverek győzelméért tartott istentiszteletek során imádkoztak.

1918. szeptember 9-én (22-én) a Visoko-Petrovszkij kolostorban került sor a Püspöki Konferencia utolsó ülésére az Ortodox Orosz Egyház Szent Helyi Tanácsa munkájának szabályairól. Őszentsége Tikhon pátriárka elnökölt. Szent Tikhon többször végzett isteni istentiszteletet a Vysoko-Petrovsky kolostorban a kolostortemplomok védőünnepén.

Az 1918. január 20-i (február 2-i) „Az egyháznak az államtól, valamint az iskolának az egyháztól való elválasztásáról” szóló rendelet értelmében az egyházi vagyont államosították. A kolostor területén lévő utolsó templomot 1929-ben zárták be.

És még akkor is, amikor a kolostort 1918-ban hivatalosan bezárták, és minden egyházi vagyont államosítottak, az 1920-1930-as években titokban tovább működött itt. Ez volt a Szovjetunió legnagyobb szerzetesi közössége, amelynek élete a szerzetesi alapokmány szerint épült, ahol virágzott a (Zosima és Optina sivatagtól átvett) vénség, és kolostori tonzúrákat végeztek (és azért, hogy ne vonják magukra a felesleges figyelmet a hatóságok, a világi intézményekben végzett munkát a novíciusokra rótták fel, mint szent szerzetesi engedelmességet).

A teológiai akadémiák rektorait gyakran nevezték ki a kolostor apátjaivá. A kolostor szűkössége ellenére a rászoruló egyházi oktatási intézményeknek biztosította területét és épületeit: 1786-ban a szláv-görög-latin akadémia tíz hallgatója talált itt menedéket; 1822-től 1834-ig - helyiségeket biztosítottak a Zaikonospassky kerületi teológiai iskola számára;
1863-tól az 1917-es forradalmi eseményekig a kolostor falai között működött a Lelki Felvilágosodás Szeretőinek Társasága, kapott helyet az egyházmegyei könyvtár és az orosz egyház lelki cenzúrabizottsága. Minden lehetséges módon hozzájárult az egészséges életmód népszerűsítéséhez a lakosság körében - a Varnavinsky Temperance Society egyik ága működött a kolostor falain belül.
A forradalom után több évig a földalatti Moszkvai Teológiai Akadémia a kolostor közösségén belül működött.

A kolostor templomaiban 1991-től kezdték helyreállítani a plébániai életet, istentiszteleteket végeztek.

2009. október 10-én Őszentsége Pátriárka és a Szent Zsinat határozatával újjáéledt a kolostorban a szerzetesi élet.

A kolostor fő szentélye a tisztelt ikon Moszkvai Szent Péter szent ereklyéivel.

Cím: st. Petrovka, 28/2

Hogyan juthatunk el a Petrovszkij-kolostorhoz: az állomásról. A Chekhovskaya metróállomás séta a Strastnoy Bylvar mentén, a növekvő számok irányába az utcára. Petrovka és forduljon jobbra. Az Art. metró Trubnaya menjen le az utcán. Neglinnaya a Rakhmanovsky Lane-ig, forduljon jobbra az utca kereszteződésénél. Petrovky forduljon ismét jobbra, és menjen a Vysoko-Petrovsky kolostorhoz.

Petrovsky, vagy más néven Vysoko-Petrovsky kolostor Moszkvában, az egyik legrégebbi kolostor a fővárosban. A kolostor területe egy egész háztömbnyire terül el a Petrovka, a Krapivensky Lane és a Petrovsky Boulevard között.

A moszkvai Petrovszkij-kolostor alapításának három változata létezik. Egyikük szerint a kolostort 1325-ben alapították, amikor Péter kijevi metropolita és az All Rus' elfogadta Ivan Kalita nagyherceg javaslatát, hogy a fővárosi székhelyet Kijevből Moszkvába helyezzék át. Ez hozzájárult a Moszkva körüli orosz földek egyesítéséhez, és ez volt a herceg fő célja. Ehhez a változathoz is tartozik egy legenda, amely elmagyarázza a kolostor építésének helyének megválasztását. Mintha néhány nappal Szent Péter metropolita halála előtt a herceg elhaladt volna azon a helyen, ahol a jelenlegi Petrovszkij-kolostor áll. Itt állt egy hóval borított hegy. Iván herceg szeme láttára elolvadt a hó, majd eltűnt a hegy. A herceg elképesztő történetére Péter metropolita így válaszolt: „A magas hegy te vagy, herceg, a hó pedig én, az alázatos.” Előtted kell hagynom ezt az életet." És mintha ennek az eseménynek az emlékére, Ivan Kalita templomot épített ezen a helyen az Istenszülő Bogolyubskaya ikonjának tiszteletére.

A második változat szerint a kolostort maga Péter metropolita alapította Péter és Pál apostolok nevében, eleinte Péter és Pál néven, majd a 16. század elején újjászentelték. alkotó, Moszkvai Szent Péter és metropolita. És van egy harmadik feltevés, amely szerint a Petrovszkij-kolostort Dmitrij Donszkoj alapította, aki a régi Bogolyubskaya templom helyére építette Ivan Kalita idejében, vagy helyreállította a kolostort az 1380-as kulikovoi csata után. A Petrovszkij-kolostorban, az első moszkvai kolostorban, bevezették a közösségi oklevelet, ezt a kolostor János archimandrita tette.

Egy másik legenda szerint a terület, ahol a kolostort alapították, az ókorban Viszockij vagy Viszokoje falu volt, amely a Neglinnaya folyó partján található, és valószínűleg magához Kucska bojárhoz tartozott, és egészen a A 16. század nem volt a város része. Itt, „Petrovkán” helyezkedtek el az akkori gazdag és befolyásos kormányfigurák birtokai: Shcherbatov, Gagarin hercegek, Romadanovszkij herceg moszkvai kormányzó és mások. Amikor a Neglinnaya folyót egy csőbe zárták, a Petrovka utca tekintélyes utcává változott, amely Kuznyeckij Mostal versenyzett.

A Petrovszkij-kolostor kezdettől fogva Moszkva északi határán található gyámkolostorok egyike volt. A kolostor nagy károkat szenvedett a tatár hordáktól, 1492-ben egy tűzvész annyira megrongálta a kolostor épületeit, hogy szinte újjá kellett építeni. 1514-ben a régi fából készült katedrálist lebontották, és három év alatt Aleviz Fryazin olasz építész új kőtemplomot épített a megüresedett helyen, amelyet Péter moszkvai metropolita tiszteletére szenteltek fel. Nyilvánvalóan a királyi személytől érkezett a parancs a székesegyház újjáépítésére, amit az akkori népszerű építész, Fryazin részvétele is bizonyít.

Régen a Bozsedomka felé vezető út a Petrovszkij-székesegyház mellett vezetett, a „nyomorult házhoz”, ahol ismeretlen emberek, öngyilkosok és erőszakos halált halottak holttestét gyűjtötték össze, és ott temették el a temetőben. A 17. században évente kétszer vallási körmenet indult a Petrovszkij-kolostorból. A papság végezte az összes halottak temetését, és elvégezte az összes szükséges egyházi szertartást.

A 17. század végén I. Péter parancsára a Petrovszkij-kolostorban újjáépítették az ősi Bogolyubskaya templomot, amely az anyja felőli rokonok, Naryskinek sírja lett. A kolostor 17. század végi felújítása is a Naryskinekhez kötődik, ismeretes, hogy a család jelentős összeget adományozott a kolostornak. Nagy Péter császár is tevékenyen részt vett a kolostor sorsában. A császár rendeletével, Zsófia hercegnő 1689-es összeesküvéséből való megmentésének emlékére, itt fűtött Radonezh Sergius templomot építettek. Később megalapították az Istenszülő Tolga-ikon templomát, amely a forradalom után bekerült a Tretyakov Galériába.

1690-ben az Aleviz Fryazin által épített katedrális helyén új templomot emeltek. A templom építésével egy időben a kolostornál kőfalak jelentek meg, amelyek a mai napig fennmaradtak. I. Péter rendeletére egy bizonyos Mavra Zamytskaya, a királyi sáfár özvegyének elkobzott vagyona a Petrovszkij-kolostorba került, és Nikon pátriárka természetes selyemből készült, teljes alakos selyemportréja, amely a kegyvesztetté volt. Vaszilij Golicin herceget is áthelyezték a kolostorba.

1812-ben a nariskinek vörös bársonnyal és képekkel díszített kősírjait napóleoni katonák rabolták ki, arra számítva, hogy elmondhatatlan kincseket találnak bennük. A Bogolyubskaya templomban Mortier napóleoni marsall, aki Moszkva kormányzója volt, halálos ítéletet szabott ki a gyújtogatással vádolt moszkovitákra.

Az 1917-es forradalom után a Petrovszkij-kolostor menedéket adott azoknak a püspököknek, akik elvesztették katedrálisukat, és 1926-ban végül bezárták. Naryskinék sírja részben megsemmisült. A kolostor kamráiban kalapműhely nyílt, és megkezdte működését a teázó. A Szent Sergius-templomban tornatermet szereltek fel, a testvéri cellákban pedig az Állami Irodalmi Múzeum kiállítását helyezték el. A kolostor Péter-székesegyháza a művészeti alapok raktárává vált.

Az 1950-es években a Petrovszkij-kolostorban megkezdődtek a helyreállítási munkálatok, amelyek nagyon sokáig tartottak. Végül az 1990-es években újranyitották a kolostort, melynek falai között megkezdte tevékenységét az Orosz Ortodox Egyetem.

Történelmi hivatkozás:

1325 – a Petrovszkij-kolostor alapításának hozzávetőleges dátuma
1492 - tűzvész annyira megrongálta a kolostor épületeit, hogy szinte újjá kellett építeni 1514 - a régi fából készült katedrálist lebontották, és a megüresedett helyen három év alatt Aleviz Fryazin olasz építész új kőtemplomot épített, amely Péter moszkvai metropolita tiszteletére szentelték fel
17. század vége - I. Péter parancsára a Petrovszkij-kolostorban újjáépítették az ősi Bogolyubskaya templomot, amely a Naryskinek sírja lett
1690 - új templomot emeltek az Aleviz Fryazin által épített katedrális helyén
1812 - Napóleoni katonák kifosztották a Naryskinek vörös bársonnyal és képekkel díszített kősírjait
1917 – A Petrovszkij-kolostor menedéket adott azoknak a püspököknek, akik elvesztették katedrájukat
1926 – A Petrovszkij-kolostort bezárták
1950-es évek - megkezdődtek a helyreállítási munkálatok a Petrovszkij-kolostorban
1990-es évek - újranyitották a kolostort, falai között megkezdte tevékenységét az Orosz Ortodox Egyetem

CÍM: 127051, Oroszország, Moszkva, Petrovka utca 28.

Munkaórák: Minden nap 7:00-19:00 óráig

Metró: „Trubnaja”, „Csehovszkaja”, „Puskinszkaja”, „Tverszkaja”

Telefonok:
+7 495 623 75 80 (Radonezsi Szent Szergiusz templom, általános kérdésekre)
+7 495 236-94-24 (iroda, fax)
+7 495 621 37 30 (HR szolgáltatás, könyvelés, jogi szolgáltatás)
+7 903 670 64 74 (zarándoklat, Roman Krinitsyn)

Email:
[e-mail védett](Kormányzóhelyettes, Kancellária)
[e-mail védett](zarándoklat)
[e-mail védett](sajtószolgálat; kezdő Bogdan (Semenyuk)

Elfogadott hívások:
Hétfőtől péntekig 10:00 és 19:00 óra között

FELÚJÍTÁS

2016-ban a Moszkva város költségvetéséből nyújtott támogatások programja keretében megkezdődtek a Viszoko-Petrovszkij kolostor helyreállítási munkái két szövetségi jelentőségű kulturális örökségi helyszínen. Ezek lettek:

1. Pachomius templom, 1753-1755.” Cím: st. Petrovka, 28, 7. épület. Napjainkban a Péter és Pál templom.
2. „A Vysoko-Petrovsky kolostor együttese, 17. század vége – 18. század eleje. Harangtorony kaputemplommal, 1690.” Cím: st. Petrovka, 28, 3. épület. A kaputemplomot a Legszentebb Theotokos közbenjárásának tiszteletére szentelték fel.

A szerződést az OJSC Restoration Companies céggel kötötték. Szerzői felügyelet: Szövetségi Állami Egységes Vállalat „Spetsproektrestavratsiya Történelmi és Kulturális Műemlékek Helyreállítási Intézete”.

A kivitelezők állványzatot állítottak fel, és restaurálják a homlokzatokat.

Tervek 2016-ra

Péter és Pál templom számára: fehér kőhomlokzatok és dekorok helyreállítása; belső javítási és helyreállítási munkák, padlók szerelése; ablakok és ajtók rekreációja; tetőjavítás és helyreállítás; vízelvezető rendszer telepítése.

A harangtoronyhoz a kaputemplommal: homlokzat-restaurálás, stukkó díszítés; a felső szintek, járdák és belső terek padlóburkolatainak helyreállítása; emeletek közötti lépcsők helyreállítása; ablakok és ajtók rekreációja; fejezet javítása (aranyozott felületek mosása), kiálló épületrészek bevonása; vízelvezető rendszer telepítése.

SZTORI

A Vysoko-Petrovsky kolostort a 14. században alapította Szent Péter, Kijev és egész Oroszország metropolitája. A szent Moszkvába költöztette a fővárosi széket. Ez egy másik fontos mérföldkő volt a város, mint Oroszország egyházi és állami központja kialakulásában. A kolostor építői és jótevői közül: Kalita János és Dimitrij Donszkoj hercegek, III. Vaszilij nagyherceg, Alekszej Mihajlovics Romanov cár, I. Péter császár, Szent Filaret, Moszkva metropolita. A voronyezsi szentek Mitrofan és Szent Tikhon, Moszkva pátriárkája isteni szolgálatot végeztek a kolostor templomaiban. A kolostor kilenc papját, szerzetesét és plébánosát dicsőítették az oroszországi újmártírok és hitvallók tanácsában.

A Vysoko-Petrovsky kolostor építészeti együttese a 16. század elejétől a 18. század közepéig alakult, és a „Naryshkin barokk” jól megőrzött építészeti emléke.

A kolostor legősibb templomát - a Szent Péter-székesegyházat, Kijev és az egész Rusz metropolitáját - a 16. század elején Aleviz Fryazin építész, a Kreml arkangyalszékesegyházának építője emelte. A szentélyt egy régebbi fatemplom helyén emelték.

1684-ben, amikor Natalja Kirillovna és királyi fia Bogolyubovóba zarándokol, Péternek átadták az Istenszülő csodálatos Bogolyubo ikonjának másolatát. A képből származó csodák kedvéért és meggyilkolt nagybátyjai emlékére az ifjú király rendeletet írt alá egy kőtemplom felépítéséről nagybátyái sírjai fölé, a Bogolyubszki Legszentebb Theotokos ikon tiszteletére. Elrendelte a fából készült kegytemplom lebontását és trónjának áthelyezését a kolostor harangtornyában ezzel egy időben tervezett új kaputemplomba. A csodálatos ikon másolatát, amelyet a cár hozott a Bogolyubsky-kolostorból, a Bogolyubsky-székesegyházban helyezték el. A kolostor Bogolyubsky-székesegyháza a Naryskin bojárok, I. Péter császár őseinek és rokonainak családi sírhelye lett.

I. Péter hatalomért folytatott küzdelme féltestvérével, Zsófiával, aki tulajdonképpen az ifjú cárokért irányította az államot, 1689-ben a leendő császár teljes győzelmével ért véget. Ezt azonban megelőzte a 17 éves cár, aki értesült a nyilasok közelgő merényletéről, Moszkvából a Szentháromság-Sergius kolostorba. Ennek az üdvösségnek az emlékére és Szent Szergiusznak való hálára I. Péter 1690–1693-as rendeletével a Visoko-Petrovszkij kolostor egykori területe és a Naryskinek egykori birtoka közötti határon ben refektórium templomot emeltek. Radonyezsi Szent Szergiusz neve, melynek prototípusa a több évvel korábban épült refektórium volt a Szentháromság-Sergius Lavra templomban. A kolostor és a koronás család különleges közelségének jeleként a Szergijevszkij- és Bogoljubszkij-templom főkupolájának keresztjét a királyi korona jelével koronázták meg.

A kolostorban jelentős károk keletkeztek az 1812-es honvédő háború során. Körülbelül ezer francia lovas katona állt meg ott. A kolostor összes templomát megszentségtelenítették és kifosztották, bár Ioannikiy archimandritának sikerült Jaroszlavlba vinnie a sekrestyét és a különösen értékes ereklyéket. Mortier marsall, akit Napóleon Moszkva katonai kormányzójává nevezett ki, a kolostorban létesítette rezidenciáját. Itt halálra ítélte a város felgyújtásával gyanúsított moszkovitákat. A Petrovsky Boulevard felől a kolostor falainál lőtték le őket, és ott temették el a kolostorban, a harangtorony közelében. Ezzel egy időben a kolostorban vágóhidat alakítottak ki. Ugyanakkor a vágóhíd tulajdonosa úgy döntött, hogy valamilyen pártfogást biztosít a kolostorban maradt szerzeteseknek, és lehetővé tette számukra, hogy az egyik templomban isteni szolgálatokat végezzenek. A kortársak visszaemlékezései szerint a templom nem tudott minden hívőt befogadni. Itt, mint a megszállt Moszkva néhány más templomában, az orosz fegyverek győzelméért tartott istentiszteletek során imádkoztak.

1918. szeptember 9-én (22-én) a Visoko-Petrovszkij kolostorban került sor a Püspöki Konferencia utolsó ülésére az Ortodox Orosz Egyház Szent Helyi Tanácsa munkájának szabályairól. Őszentsége Tikhon pátriárka elnökölt. Szent Tikhon többször végzett isteni istentiszteletet a Vysoko-Petrovsky kolostorban a kolostortemplomok védőünnepén.

Az 1918. január 20-i (február 2-i) „Az egyháznak az államtól, valamint az iskolának az egyháztól való elválasztásáról” szóló rendelet értelmében az egyházi vagyont államosították. A kolostor területén lévő utolsó templomot 1929-ben zárták be.

De még akkor is, amikor 1918-ban a kolostort hivatalosan bezárták, és minden egyházi vagyont államosítottak, a szerzetesi közösség az 1920-1930-as években titokban tovább működött itt. Ez volt a Szovjetunió legnagyobb szerzetesi közössége, amelynek életét a szerzetesi oklevél szerint építették, ahol virágzott a vénség (a Zosima és az Optina-sivatagból örökbe fogadták), és kolostori tonzúrákat végeztek (és annak érdekében, hogy ne vonják magukra a hatóságok felesleges figyelmét). , a világi intézményekben végzett munkát a novíciusokra hárították szent szerzetesi engedelmességként).

A történelem során a teológiai akadémiák rektorait gyakran nevezték ki a kolostor apátjaivá. A kolostor szűkössége ellenére a rászoruló egyházi oktatási intézményeknek biztosította területét és épületeit: 1786-ban a szláv-görög-latin akadémia tíz hallgatója talált itt menedéket; 1822-től 1834-ig - helyiségeket biztosítottak a Zaikonospassky kerületi teológiai iskola számára.

1863-tól az 1917-es forradalomig a kolostor falain belül működött: a Lelki Felvilágosodás Szeretőinek Társasága, az egyházmegyei könyvtár és a Varnavinsky Mértékletességi Társaság fiókja.

A forradalom után több évig a földalatti Moszkvai Teológiai Akadémia a kolostor közösségén belül működött.

A kolostor templomaiban 1991-től kezdték helyreállítani a plébániai életet, istentiszteleteket tartani.

2009. október 10-én Őszentsége Pátriárka és a Szent Zsinat határozatával újjáéledt a kolostorban a szerzetesi élet.

A kolostor fő szentélye a tisztelt ikon Moszkvai Szent Péter szent ereklyéivel.

Pachomius templom

MINOLTA DIGITÁLIS KAMERA

Feldolgozó: Helicon Filter;

Kaputemplom a Boldogságos Szűz Mária közbenjárására

Cím: Oroszország Moszkva
Alapítás dátuma: XIV század
Főbb látnivalók: Szent Péter moszkvai metropolita székesegyház, Bogoljubszkaja Istenszülő-ikon székesegyház, Radonyezsi Szent Szergiusz templom, Tolga Istenszülő-ikon templom, Péter és Pál templom (Pahomovskaya templom)
Szentélyek: Az Istenszülő csodálatos kazanyi ikonja, Szent Péter ikonja egy ereklyedarabbal, a voronyezsi Mitrofan ereklyéi, a kereszt az Úr Életadó fájának egy részecskéivel, a bárka az ereklye részecskéivel a Kijev-Pechersk szentek ereklyéi, a Diveyevo bárka
Koordináták: 55°46"02.5"É 37°36"55.0"E
Orosz kulturális örökség

Tartalom:

Kevés orosz város büszkélkedhet 700 éves kolostorral. Moszkva történelmi központjában, a Boulevard Ringen belül egy 14. századi férfikolostort őriztek meg. Az egyik változat szerint alapítója Péter teljes orosz metropolita volt. Az ókori kolostor nemcsak történelme miatt érdekes, hanem gyönyörű, a 17-18. században épült építészeti emlékei miatt is.

Vysoko-Petrovsky kolostor madártávlatból

Hogyan jelent meg a kolostor

A kolostor alapításáról több legenda is fennmaradt. Az egyik változat szerint a Moszkvában letelepedett orosz egyházi hierarchák közül az első, Péter metropolita alapította. A 14. század elején közel került a Kalita becenevű I. János herceghez, és felállította a Péter és Pál fatemplomot.

Egy másik legenda szerint a kolostort maga I. Kalita János alapította. 1326-ban, nem sokkal a metropolita halála előtt a herceg azon a helyen vadászott, ahol később a kolostor megjelent, és meglátott egy magas havas hegyet. A herceg szeme láttára a hó gyorsan elolvadt, és a hegy eltűnt. Szent Péter elmagyarázta a hercegnek, hogy a hegy magát a herceget, a hó pedig a nagyvárost jelképezi, így valószínűleg a herceg túl fogja élni őt. Ezt hallva I. Kalita János elrendelte Péter és Pál fatemplomának építését, majd szerzetesek telepedtek körül.

A harmadik változat szerint a kolostort Dmitrij Donskoy alapította. A moszkvai herceg az I. Kalita János által épített régi templom helyén alapította, és a kulikovoi csatában elesett orosz katonák emlékének szentelte. Azt is feltételezik, hogy Dmitrij Donskoy alatt a kolostor már létezett. De 1382-ben Tokhtamysh kán csapatai lerombolták, és a herceg sok erőfeszítést tett a szerzetesek templomainak és celláinak újjáépítésére.

Az előtérben a Szent Péter-székesegyház, Moszkva metropolitája

A kolostor története a XV-XIX. században

A középkorban minden moszkvai kolostor szenvedett az ellenséges razziáktól és súlyos tüzektől. Az ókori Péter és Pál kolostor fából épült, ezért porig égett. 1493-ban egy tűzvész Moszkvában olyan pusztító volt, hogy a fél város leégett. A tűzben körülbelül 200 ember halt meg, köztük a kolostor több lakója is.

A kőépítés a kolostorban Vaszilij nagyhercegnek köszönhetően kezdődött. Rendeletével Aleviz Fryazin olasz építész kőből katedrálist épített Péter metropolita tiszteletére. Ettől kezdve a kolostort Vysoko-Petrovskaya néven kezdték hívni, bár a 18. századig a régi „Petropavlovskaya” név még mindig megtalálható volt a történelmi dokumentumokban.

Miután a lengyel-litván csapatokat kiűzték Oroszországból, a kolostor területét kőfallal kerítették be. Abban az időben a kolostort egy archimandrita vezette, és négy papból, két diakónusból, egy sextonból, egy sextonból és hat vénből állt.

I. Péter alatt a kolostor területe megkétszereződött. Felállították a Naryskin család sírját - a kőből készült Bogolyubsky-templomot, a Radonyezsi Szergej refektóriumi templomát, a testvéri épületet és a közbenjárási átjáró templomot. 1735-ben már több mint 70 lakos élt a kolostorban, és hatezer parasztja volt.

A Bogolyubszki Istenszülő ikon katedrálisa

A franciákkal vívott háború sok bajt és romokat hozott a kolostornak. Amikor a napóleoni csapatok bevonultak Moszkvába, francia lovas katonák állomásoztak a kolostorban. Meggyalázták a kolostortemplomokat és lerombolták a Naryskinek sírjait. A moszkvaiakat különösen felháborította, hogy a napóleoni katonák horgokat vertek a Bogolyubsky-templom ikonosztázába, és rájuk akasztották a levágott állatok tetemeit.

A háború után a kolostort helyreállították, és jelentős szerepet kezdett játszani a moszkoviták lelki életében. Itt teológiai iskolát nyitottak, és a kiterjedt egyházmegyei könyvtár könyveit őrizték.

A kolostor sorsa a XX

A múlt század elejére 15 lakos élt a kolostorban. A szovjet hatalom beköszönte után a kolostort felszámolták, az épületeket lakóházzá alakították. Az istentiszteleteket a templomokban 1929-ig tartották. Az utolsó Bogolyubskaya templom bezárása után a Naryshkins temetkezési helye megsemmisült, és a templomban egy mezőgazdasági berendezések javítására szolgáló vállalkozás jött létre.

Az egykori Radonyezsi Szergej templomban könyvtárat, majd edzőtermet helyeztek el. Az ókori Szent Péter-székesegyházban öntöde működött, az összes többi templomot és épületet közösségi lakásokká alakították át. A múlt század közepére az egykor fenséges kolostoregyüttes gyakorlatilag elveszett. Sőt, az új várostervek az autópálya bővítését és az ősi kolostor lebontását irányozták elő.

Radonyezsi Szent Sergius templom refektóriummal

Szerencsére ez nem történt meg. 1959-ben a kolostor építészeti műemlék státuszt kapott, és fokozatosan kitelepítették innen a vállalkozásokat, és újratelepítették a közösségi lakásokat. A templomokban színházi műhelyek, próbaterem, irodalmi múzeum és több, a Kulturális Minisztérium alárendeltségébe tartozó szervezet működött. Az ódon épületekben 1987-ig felújítási munkálatokat végeztek, majd 1994-ben kerültek át a templomba. Aztán itt újjáéledt egy kolostor.

Régi templomok és kolostorépületek

A kolostor közepén áll a legrégebbi kolostortemplom - a kis Szent Péter-székesegyház, amelyet 1517-ben építettek. Nyolcszögletű toronynak tűnik, tetején sisak alakú kupola található. A kolostor székesegyháza egyedülálló építészeti emléknek számít, mert ez az egyik első oszlop alakú templom, amely Oroszországban jelent meg.

A templom bejárata az északi, déli és nyugati oldalon van, az alsó szint megmaradt „szirmai” ablakosak. A katedrálisban látható ikonosztázok és falfestmények újak - a 90-es években jelentek meg.

Péter és Pál templom

A gyönyörű Bogolyubsky-székesegyház a 17. század 80-as éveiben épült. 1771-ig itt temették el a Naryskin bojárokat. A templom alapja egy négyzet alakú kétfényes négyszög, melynek tetejét kecses, gerinc alakú zakomarák díszítik. Öt hagyma alakú fej emelkedik magas dobokon. A templom belsejében 18-19. századi festményeket és ősi stukkós alkotások töredékeit őrizték meg.

A Szent Péter-székesegyháztól délre áll a Radonyezsi Sergius-templom. A refektórium temploma a 17. és 18. század fordulóján épült, a pompás „naryshkin” barokk hagyományai szerint. Kezdetben egy fejezetből állt, de aztán öt fejezetes lett. A Szent Sergius-templom külső kialakítása a moszkvai építészetben népszerű fehér kő dekorációt alkalmaz. A portálok, a szalagok és a dobtalpok mészkőből készülnek.

A 18. század közepe óta a kolostort a Tolga Istenanya ikon takaros egykupolás temploma díszíti. A téglalap alakú templom a Petrovka utca mellett emelkedik. Alagsorra épült és egy ötszögletű apszisa van. Úgy tartják, hogy a templomépület tervezését Ivan Fedorovich Michurin orosz barokk mester vagy egyik tanítványa végezte. Ma a templom belsejében egy gyönyörű kerámia ikonosztáz található.

Az Istenszülő Tolga-ikon temploma

Az északi oldalon látható a kolostor magas harangtornya a Boldogságos Szűz Mária könyörgése kaputemplomával. A vörös-fehér elegáns templomot a 17. század 90-es éveiben emelték I. Péter rendelete alapján. Masszív, négyzet alakú alappal rendelkezik, amely két nyolcszögletű harangtoronnyal végződik. A templomot sokáig a kolostor apátja otthonaként használták. A templom a kapu fölött áll, amelyet 1680-ban hoztak létre a kolostorba való belépéshez. A múlt század eleje óta a kapu déli nyílásában egy kis kápolna áll a kazanyi Istenszülő-ikon. A forradalom után a tisztelt kép eltűnt, magát a kápolnát bezárták. Mára azonban teljesen felújították, és nyitva áll a hívők előtt.

A kolostor déli részén található a 18. század közepén épült barokk Szent Pachomius templom. Ma még nem teljesen restaurálták. Ezen kívül a kolostor területén láthatók az apát- és cellaépületek, a Naryskinek egyemeletes sírja és egy kis harangláb.