აბოვიანის დეტალური რუკა - ქუჩები, სახლების ნომრები, უბნები. აბოვიანის სატელიტური რუკა - ქუჩები და სახლები ონლაინ ჩინეთის ქალაქი ბალასაგუნი და ძველი რუსული ქალაქი ბალახნა

მოსახლეობა: 1,121,90 ათასი ადამიანი

ერევანი არის სომხეთის დედაქალაქი და უდიდესი ქალაქი, ქვეყნის უდიდესი ეკონომიკური, პოლიტიკური, სამეცნიერო და კულტურული ცენტრი, ასევე მნიშვნელოვანი სატრანსპორტო კერა.

ქალაქის ერთ-ერთი მთავარი ღირსშესანიშნაობაა დიდი კასკადი. ეს არის უნიკალური თანამედროვე ობიექტი, რომელსაც ანალოგი არ აქვს დსთ-ს ქვეყნებში. დიდი კასკადი არის შადრევნებით გაფორმებული უზარმაზარი კიბეების სისტემა, რომელიც აკავშირებს ქალაქის ცენტრს, რომელიც მდებარეობს დაბლობზე, მთებში მდებარე საცხოვრებელ ზონასთან. აღორძინებული სომხეთი და ძალიან ჰგავს გიგანტურ სკულპტურას.

სომხეთი მსოფლიოში ერთ-ერთი უძველესი ქვეყანაა და მსოფლიოში პირველი სახელმწიფო, რომელმაც მიიღო ქრისტიანობა, რამაც გამოიწვია უძველესი ტაძრების დიდი რაოდენობა მის ტერიტორიაზე. მათგან ყველაზე მნიშვნელოვანია: XV საუკუნის წმინდა კათოღიკე, XVII საუკუნის წმინდა ზორავორი, XVI საუკუნის წმინდა გევორქი, XVII საუკუნის წმ. ასტვაწაწინ, XVII საუკუნის წმ. ჰაკობი, წმ. -მკრტიჩი მე-18 საუკუნე, წმ. სარგისი XIX საუკუნის - და ერევნის უზარმაზარი ტაძარი. ასევე აღსანიშნავია წმ.პოღოს-პეტროსის და წმინდა გრიგორ ლუსავორქის ეკლესიების ნანგრევები, წმინდა ასტვაწაწინისა და წმინდა იოანეს სამლოცველოების ნანგრევები და VI საუკუნის ავანის ტაძრის ნანგრევები.

ერევნის ცენტრი ძალიან საინტერესოა თავისი ღირსშესანიშნაობებით. მისი რადიალური ქუჩის განლაგება, რომელიც შემოსაზღვრულია ბულვარების რგოლებით, ფაქტიურად გადატვირთულია ისტორიის, კულტურისა და არქიტექტურის საინტერესო ძეგლებით. ცენტრში ყოფნისას განსაკუთრებული ყურადღება უნდა მიექცეს მე-16 საუკუნის ერევნის ციხეს, მატენადარანს - ცნობილ მუზეუმ-ინსტიტუტს, რომელიც ინახავს თექვსმეტ ათასზე მეტ ძველ სომხურ ხელნაწერს, ირაბლურის მემორიალურ კომპლექსებს - ყარაბაღის ომის გმირების პატივსაცემად. , და სარდარაპატი, ისევე როგორც ბევრი ნაგებობა ფერადი არქიტექტურით.

არანაკლებ საინტერესოა ერევნის ზოოპარკი, ბოტანიკური ბაღი და საზაფხულო წყლის პარკი, ხოლო სომხური სამზარეულოს მთელი სიმდიდრის დაგემოვნება შეგიძლიათ პროშიანის ქუჩაზე, ფერადი მწვადებისა და რესტორნების ზონაში.

გარდა ამისა, ერევანი წარმოუდგენელი რაოდენობის მუზეუმების ქალაქია, მათ შორის რესპუბლიკის მოედანზე მდებარე უზარმაზარი მუზეუმის კომპლექსი, რომელიც აერთიანებს ისტორიის მუზეუმს, რევოლუციის მუზეუმს, ლიტერატურისა და ხელოვნების მუზეუმს, სომხეთის სურათების გალერეას. განსაკუთრებით საინტერესოა მცირე ფილარმონიის დარბაზი. გარდა ამისა, ღირს რუსული ხელოვნების მუზეუმის მონახულება, ხალხური ხელოვნების მუზეუმი, თანამედროვე ხელოვნების მუზეუმი, ეთნოგრაფიის მუზეუმი და მხატვართა კავშირის საგამოფენო დარბაზი.

ზედა

გიუმრი

მოსახლეობა: 146,00 ათასი ადამიანი

ფართობი: 46.2 კვ. კმ

იმ ადგილს, სადაც გიუმრი მდებარეობს, შირაქი ჰქვია. ეს ისტორიული რეგიონი, რომელიც გარშემორტყმულია მთებით, უძველესი დროიდან განთქმული იყო თავისი არაჩვეულებრივი ნაყოფიერებით. ლეგენდის მიხედვით მას ლეგენდარული სომეხი მეფის არამაისის ვაჟის შარის სახელი ჰქვია.

თავად ქალაქი ცნობილია ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VII-VI საუკუნეებიდან. ქსენოფონტმა იგი კუმაირის სახელით მოიხსენია. ეს სახელი ასოცირდება კიმერიელთა ტომთან, რომელიც იმ დროს აწამებდა სომხეთის ტერიტორიას. სომხური წყაროები მიუთითებენ დიდ ქალაქ კუმაირზე 773-775 წლების ანტიარაბულ აჯანყებასთან დაკავშირებით. მალე ეს უკვე ჩვეულებრივი სოფელი იყო, მე-19 საუკუნის დასაწყისამდე ისტორიის მორევში დაკარგული. 1804 წლიდან კუმაირი გახდა რუსეთის სახელმწიფოს ნაწილი 1804-13 წლების რუსეთ-სპარსეთის ომის დროს. როგორც სასაზღვრო დასახლება, კუმაირი თანდათან ძლიერდება. 1837 წელს აქ ციხესიმაგრე ააგეს. პარალელურად მას ეწვია იმპერატორი ნიკოლოზ I, რომელმაც დასახლებას თავისი მეუღლის ალექსანდრა ფეოდოროვნას პატივსაცემად დაარქვა სახელი. ალექსანდროპოლმა მალე მიიღო ქალაქის სტატუსი (1840 წ.). ათი წლის შემდეგ ალექსანდროპოლი გახდა ერივანის პროვინციის ცენტრი.

მიუხედავად სასაზღვრო-სამხედრო სტატუსისა, ალექსანდროპოლი ცნობილი გახდა, როგორც ხელოსნობისა და ვაჭრობის მნიშვნელოვანი ცენტრი. რკინიგზის მშენებლობამ შეცვალა ქალაქი: იგი გახდა მნიშვნელოვანი სატრანსპორტო კვანძი და ხელოსნობისა და ვაჭრობის განვითარებამ ახალ საფეხურს მიაღწია. გაუმჯობესდა ინფრასტრუქტურა, კულტურული და სოციალური სფეროც. 1920 წელს დაიწყო რკინიგზის მუშაკთა ანტისაბჭოთა აჯანყება, რომლის მონაწილეებიც დახვრიტეს. 1924-91 წლებში ქალაქს ლენინაკანი ერქვა. მცირე ხნით (1991 წ.) მას ისტორიული სახელი - კუმაირი ერქვა, მაგრამ იმავე წელს მიიღო დღევანდელი სახელი.

გიუმრი 1988 წელს განიცადა უძლიერესი მიწისძვრა, მაგრამ მაინც ინარჩუნებს უძველესი ქალაქის გარკვეულ მახასიათებლებს. გიუმრის დამახასიათებელი ნიშანია საკულტო ნაგებობები - წმინდა ჰაკობის ეკლესია, ღვთისმშობლის ტაძარი (XVII ს.), ამენაფრქიჩის ეკლესია (XIX ს.). გამოირჩევა ეროვნული გმირის ვარდან მამიკონიანის ქანდაკება, შარლ აზნაურის, ავეტიკ ისახაკიანის ძეგლები, 1988 წლის მიწისძვრის დაღუპულთა მემორიალი. აღსანიშნავია აგრეთვე შადრევნებით მორთული გიუმრის სკვერები.

ზედა

ვანაძორი

მოსახლეობა: 104,80 ათასი ადამიანი

ფართობი: 25.0 კვ. კმ

პამბაკისა და ბაზუმის ქედებს შორის მდინარეების ტანზუტის, ვანაძორისა და პამბაკის შესართავთან მდებარეობს ქალაქი ვანაძორი, რომელიც სიდიდით მესამე ქალაქია სომხეთში. იგი მდებარეობს ერევანიდან 145 კილომეტრის დაშორებით მაგისტრალის გასწვრივ და 224 კილომეტრის მანძილზე რკინიგზის გასწვრივ. ამ ადგილებში გაბატონებული მთიანი კონტინენტური კლიმატი უზრუნველყოფს ქალაქში გრილ ზაფხულს და ცივ ზამთარს.

ძველად ქალაქს ყარაკლისი (Karakilis) ერქვა, რაც თურქულად შავ ეკლესიას ნიშნავს. 1828 წლამდე დასახლების ტერიტორიაზე შავი ეკლესია იყო, რომელიც მოგვიანებით დაინგრა. 1831 წელს მის ადგილას ახალი საკულტო შენობა აშენდა. 1935 წლის მარტში ქალაქმა მიიღო ახალი სახელი - კიროვაკანი კიროვის ხსოვნისადმი. მხოლოდ 1993 წელს დაუბრუნდა ყოფილი სახელი.

სამწუხაროდ, დღემდე არ არის შემონახული დოკუმენტური ისტორიული ცნობები ყარაკლისის უძველესი დასახლების შესახებ, რომელიც 1801 წელს, ლორისა და საქართველოს რუსეთთან შეერთების შემდეგ, იქცა სასაზღვრო ქალაქად, სადაც გარნიზონი იყო განთავსებული. აღმოსავლეთ სომხეთის რუსეთის სახელმწიფოში შეერთების შემდეგ, 1830 წელს ქალაქში გადავიდნენ ემიგრანტები სომხეთის დასავლეთ ნაწილიდან. 1849 წლიდან ყარაკლისი ერივანის პროვინციას ეკუთვნოდა.

1988 წლის დეკემბერში, ძლიერი მიწისძვრის შედეგად, ქალაქმა განიცადა ფართომასშტაბიანი დანგრევა იმ შენობებისა და ნაგებობების, რომლებიც ათწლეულების განმავლობაში იყო აშენებული მოქალაქეების მიერ. ნანგრევებიდან თანდათან ამაღლდა ვანაძორი. გადარჩა შემორჩენილი შენობები, აშენდა ახალი შენობები. ქალაქი ნელ-ნელა აღორძინდა და გაუმჯობესდა.

ქალაქის განაპირას, ბუნებრივი მინერალური წყაროების სიახლოვეს, მდებარეობს ვინაძორის სანატორიუმები, რომლებიც გთავაზობთ სამკურნალო და გამაჯანსაღებელ დასვენებას წყლისა და ტალახის სხვადასხვა პროცედურებით. ადგილობრივი კურორტი ცნობილია თავისი მინერალური წყლებით და თვალწარმტაცი ბუნებით, სადაც შეგიძლიათ გაატაროთ შესანიშნავი დასვენება.

ზედა

აბოვიანი

მოსახლეობა: 60,00 ათასი ადამიანი

ფართობი: 7.0 კვ. კმ

აბოვიანი მდებარეობს სომხეთში, კოტაიკის ოლქის ტერიტორიაზე, რომელიც დედაქალაქ ერევნის სატელიტური ქალაქია და მისგან 10 კილომეტრის დაშორებით მდებარეობს. აბოვიანში გამავალი საავტომობილო გზისა და სარკინიგზო ხაზის წყალობით, რომელიც დედაქალაქს სომხეთის რეგიონებთან აკავშირებდა, სახელწოდება - ერევნის ჩრდილოეთ კარიბჭე - მტკიცედ მიეწოდა ქალაქს. ქალაქს აქვს რკინიგზის სადგური, რომელიც მდებარეობს ერევანი-სევანის ხაზზე. ერევნის სატელიტური ქალაქად შექმნილი აბოვიანი სწრაფად განვითარდა, აშენდა სამრეწველო საწარმოები და ქარხნები.

ქალაქთან ახლოს არის ცნობილი ბალნეოლოგიური კურორტი არზნი, რომელიც მდებარეობს მდინარე ჰრაზდანის ხეობაში, ზღვის დონიდან დაახლოებით 1300 მეტრზე. ისტორიული დოკუმენტების მიხედვით, მე-13 საუკუნის თანამედროვე ქალაქის ადგილზე იყო სოფელი ელარი, რომლის ტერიტორიაზეც ამჟამად მდებარეობს ქალაქის ერთ-ერთი უბანი. 1960 წელს არქეოლოგიური გათხრებისა და აღმოჩენების კვლევისას აღმოაჩინეს მეფე არგიშთი I-ის ლურსმული წარწერა, რომელიც მოწმობს დარანის სამთავროს (აბოვიანის მიმდებარე ტერიტორიების ყოფილი სახელწოდება) დაპყრობას. ეს ადგილები ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IV საუკუნის ბოლოდან იყო დასახლებული. წარსულის მდუმარე მოწმეები არიან რამდენიმე შენობა, რომლებიც აშენდა ბრინჯაოს ხანაში.

გასული საუკუნის 60-იანი წლების დასაწყისისთვის ოდესღაც პატარა სოფელი ელარი გადაიქცა აბოვიანის აყვავებულ სოფელად, რომლის სახელიც ცნობილი სომეხი მწერლის ხაჩატურ აბოვიანის პატივსაცემად ეწოდა. 1963 წელს დასახლება ქალაქად გადაკეთდა. ოდესღაც აბოვიანის ადგილზე იყო მკვრივი კორომი, რომელმაც თანდათან შეამცირა მისი ტერიტორია ახალი შენობებისთვის და საცხოვრებელი კორპუსებისთვის ოჯახებისთვის, რომლებიც ქალაქში საბჭოთა კავშირის დროს გადავიდნენ სომხეთისა და აზერბაიჯანის სხვადასხვა რეგიონებიდან.

ზედა

ვაღარშაპატი

მოსახლეობა: 57,50 ათასი ადამიანი

ვაღარშაპატი არის ნაყოფიერი და მჭიდროდ დასახლებული არარატის ველის ერთ-ერთი ქალაქი, სომხეთის მთავარი კულტურული და ისტორიული ცენტრი.

სახელწოდება ქალაქმა მეფე ვაღარშ I-ისგან მიიღო. სიტყვასიტყვით ნიშნავს „ქალაქ ვაღარში“. 140 წელს ვაღარშმა სოფელ ვარდკესავანზე („სოფელი ვარდკესები“) ააგო ქალაქი, რომელსაც თავისი სახელი უწოდა და სომხეთის ახალ დედაქალაქად აქცია. გამაგრებული ქალაქი დედაქალაქად რჩებოდა IV საუკუნემდე. IV საუკუნეში სომხეთი იყო პირველი სახელმწიფოებიდან, რომელმაც ქრისტიანობა ოფიციალურ სახელმწიფო რელიგიად აღიარა და ვაღარშაპატი მრავალი საუკუნის მანძილზე სომხური სამოციქულო ეკლესიის სულიერი დედაქალაქი გახდა. სწორედ ვაღარშაპატში 303 წელს აღმართეს საკათედრო ტაძარი. ლეგენდის თანახმად, იგი აღმართა სომხეთის მფარველმა გრიგოლმა სწორედ იმ ადგილას, სადაც იესო ქრისტე გამოეცხადა. საკათედრო ტაძარს ეწმიაძინი ეწოდა - "მხოლოდშობილთა დაღმართი".

ვაღარშაპატი გადაურჩა სპარსელების, არაბების მეფობას, მონღოლ-თათრების შემოსევას, თურქეთის ექსპანსიას, სანამ XIX საუკუნის დასაწყისში სომხეთის ტერიტორიასთან ერთად არ შეუერთდა რუსეთს. მე-16-18 საუკუნეებში ვაღარშაფატი ცნობილი იყო როგორც უჭქილისა, რაც „სამ ეკლესიას“ ნიშნავს. როგორც რუსეთის იმპერიის ნაწილი, ქალაქი პატარა ხელოსნობის ქალაქიდან სომხეთის ინდუსტრიის ერთ-ერთ ცენტრად გადაიქცა. 1945-92 წლებში ქალაქს ეწოდებოდა ეჩმიაძინი, რის შემდეგაც მას ისტორიული სახელი დაუბრუნდა.

ვაღარშაპატი სამართლიანად ითვლება მთელი სომეხი ხალხის სულიერ ცენტრად. ქალაქის სიამაყე და მთავარი ობიექტია ეჯმიაძინის საკათედრო ტაძარი (303 წ.), რომელიც ერთ-ერთი უძველესი ქრისტიანული ეკლესიაა მსოფლიოში. ის ინახავს ბევრ ძვირფას რელიკვიას და სამართლიანად არის შეტანილი იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის სიაში. ასევე ვაღარშაპატში არის უძველესი ტაძრები: ჰრიფსიმე (618), გაიანეს ეკლესია (630), შოკაგატის ეკლესია (1694). ქალაქში არის მუზეუმები: ადგილობრივი ისტორია, გამოყენებითი ხელოვნება, პოეტი ი.მ. იოანისიანი, კომპოზიტორი ს.გ. კომიტასი, არის სახელმწიფო სამხატვრო გალერეის ფილიალი.

ზედა

ჰრაზდანი

მოსახლეობა: 52,81 ათასი ადამიანი

ამავე სახელწოდების მდინარის ზემო დინების მარცხენა ნაპირზე მდებარეობს სომხური ქალაქი ჰრაზდანი. ურბანული დასახლება მდებარეობს კოტაიკის რეგიონში, დედაქალაქ ერევნიდან 50 კილომეტრის დაშორებით. 1959 წლამდე ეს იყო სოფელი ახტა. 1963 წელს ქალაქის შემადგენლობაში შევიდა მიმდებარე სოფლები - კაკავაძე, მაკ-რავანი, ჯრარატი, ვანათური. ამ დროს ქალაქში სხვა რესპუბლიკებიდან მაცხოვრებლებმა დაიწყეს გადასვლა.

ტყით გარშემორტყმული ქალაქი მდებარეობს სტეპის ზონაში და გამოირჩევა სომხეთის სხვა ქალაქებისგან მთელი წლის განმავლობაში ხშირი ნალექებით. თოვლიანი, ცივი ზამთარი და ზაფხული უხვი წვიმით გამოწვეულია მკვეთრად კონტინენტური კლიმატით. მდინარე ჰრაზდანის გარდა, ქალაქის ტერიტორიაზე მიედინება მისი შენაკადები კაკავაძე და წაღკაძორი. იქვე არის წყალსაცავი, რომელიც აშენდა 1953 წელს. ერთ დროს მდინარე ჰრაზდანის აუზში ქალაქის მიდამოებში აღმოაჩინეს ოქრო-რკინა, სპილენძ-მოლიბდენი, პოლიმეტალური საბადოები, რომლებიც შეიცავს მანგანუმს, ფოსფორს, რკინას და სხვა ქიმიურ ელემენტებს.

ქალაქში ამ დრომდე შემორჩენილია ისტორიული და არქიტექტურული ძეგლები. ჰრაზდანის სამხრეთ ნაწილში მდებარეობს მაკრავანკის სამონასტრო კომპლექსი, რომელიც აშენდა მე-18 საუკუნეში და აერთიანებს რამდენიმე რელიგიურ ნაგებობას. მთავარი ნაგებობა არის ღვთისმშობლის ეკლესია. იქვე დგას ერთნავიანი ეკლესია. ღვთისმშობლის ტაძრის შენობას ძველად კვადრატული ნართექსი იყო მიმაგრებული. ამჟამად მისგან შემორჩენილია მხოლოდ კედლების ძირი. სამონასტრო კომპლექსის აღმოსავლეთ ნაწილში დგას პატარა სასაფლაო ხაჩკარებით - ქვის სტელები, რომლებზეც ჯვრის გამოსახულებაა შესრულებული.

დღეისათვის თანამედროვე ჰრაზდანი წარმოადგენს თანამედროვე ურბანული მიკრორაიონის ერთობლიობას სოფლად-დაჩის ზონასთან. მის კულტურულ და ისტორიულ მემკვიდრეობას წარმოადგენს უძველესი ნამოსახლარების ნაშთები, შუა საუკუნეების ტაძრები, ჯვრები, სამლოცველოები, სტელები, არქიტექტურული ძეგლები, რომელთა შორის გამოირჩევა ძეგლი "ჩემი სომხეთი - ღვთის სამლოცველო".

ზედა

არმავირი

მოსახლეობა: 33,80 ათასი ადამიანი

თანამედროვე არმავირი სომხეთის ერთ-ერთი უძველესი ქალაქის გამოძახილია. იგი ატარებს დიდი სომხეთის ლეგენდარული დედაქალაქის სახელს, რომელიც მდებარეობდა ამჟამინდელი ქალაქიდან რამდენიმე კილომეტრში.

არარატის ველი იყო და რჩება სომხეთის ყველაზე ნაყოფიერი რეგიონი. არმავირის ტერიტორიაზე გათხრები 1880 წელს დაიწყო, მაგრამ ამ ადგილის დეტალური შესწავლა 1960-იანი წლების ბოლოს დაიწყო. უძველესი არმავირის ადგილზე უსახელო დასახლებების ნაშთები თარიღდება 5-6 ათასწლეულებით. დადგენილია, რომ არმავირის ადგილზე ცნობილ უძველეს დასახლებას აგრიშტიხინილი ერქვა. იგი ეკუთვნოდა ურარტუულ პერიოდს (ძვ. წ. 8-7 სს.) და დააარსა მეფე აგრიშტი I-მა. მომდევნო არქეოლოგიურმა ფენამ მკვლევარებს უამბო არმავირის უძველესი სომხური პერიოდის შესახებ, რომელიც დიდი სომხეთის პირველ დედაქალაქად გამოაცხადა არამაისმა, შვილიშვილმა. ლეგენდარული Hayk I. ბევრი ღირებული არტეფაქტი: თიხის ფირფიტები ეპიზოდებით გილგამეშის ეპოსიდან, წარწერები სხვადასხვა ენაზე, რაც მიუთითებს ძველი არმავირის მაღალ კულტურულ განვითარებაზე. არმავირი სხვადასხვა დროს იმყოფებოდა ძველი სპარსული დინასტიების, რომის, პართიის სამეფოს (1-5 სს.), სასანიდების სახელმწიფოს (428-645 წწ.), სანამ არაბებმა არ დაიპყრეს. არმავირი არსებობდა მე-13 საუკუნემდე, რასაც მოწმობს გათხრები. ის სავარაუდოდ მონღოლ-თათრებმა გაანადგურეს.

თანამედროვე ქალაქის ადგილზე დასახლების თარიღი უცნობია. სახელწოდებით სარდარაპატი (სპარსული "sardar" - "მეთაური, გამარჯვებული" და თურქული "apat" - "ქალაქი") იარსება 1932 წლამდე, სანამ გადაწყდა, დაერქმიათ ჰოკტემბერიანი. 1947 წელს სოფელი გახდა ქალაქი. საბჭოთა კავშირის დაშლის შემდეგ ქალაქს დაუბრუნდა ძველი სახელი.

პირველი მსოფლიო ომის დროს სარადარაპატთან დიდი ბრძოლა გაიმართა თურქეთის ჯარსა და სომხურ მილიციას შორის, რომელიც ამ უკანასკნელის სასარგებლოდ დასრულდა. ისტორიკოსების აზრით, ეს ბრძოლა მნიშვნელოვანი მოვლენა იყო სომხეთის თანამედროვე სახელმწიფოებრიობის ისტორიაში.

არმავირი გამორჩეული და მიმზიდველია, პირველ რიგში, თავისი უზარმაზარი ისტორიული მემკვიდრეობით. ძველი არმავირის ნანგრევები ქალაქის მთავარი კულტურული ობიექტია. ასევე აღსანიშნავია ეთნოგრაფიული მუზეუმი "სარადარაპატი", ქალაქიდან 10 კილომეტრში - სომხეთის ამ ტიპის მთავარი მუზეუმი. არსებობს ნივთების უნიკალური კოლექცია ბრინჯაოს ხანიდან მე-20 საუკუნემდე.

ზედა

სევანი

მოსახლეობა: 23,20 ათასი ადამიანი

ფართობი: 16.2 კვ. კმ

სევანი ყველაზე დიდი დასახლებაა ამავე სახელწოდების ტბის სანაპიროზე. სევანის ტბა მთელი სომხეთის მთავარი ბუნებრივი ფასეულობაა, მისი შემოგარენი უჩვეულოდ თვალწარმტაცია, ჰაერი სუფთაა და კლიმატური პირობები უჩვეულოა ასეთი განედებისთვის. იქვე სათავეს იღებს მდინარე ჰრაზდანი.

ტბის შემოგარენი უძველესი დროიდან ხალხით იყო დასახლებული, მაგრამ თანამედროვე სევანის ადგილზე დასახლება 1842 წელს გაჩნდა. მისი დამფუძნებლები იყვნენ რუსეთიდან ემიგრანტები, ე.წ. მოლოკანი ქრისტიანები. მათ სოფელს ელენოვკა დაარქვეს - იმპერატორ ნიკოლოზ I-ის მეუღლის პატივსაცემად, სოფელი ამ სახელწოდებით 1935 წლის იანვრამდე არსებობდა. შემდეგ ელენოვკას დაარქვეს სევანი. საბჭოთა ხელისუფლების წლებში სევანი პატარა და აყვავებული დასახლება იყო (ქალაქის სტატუსი 1961 წელს მიიღო).

სევანი ცნობილი კურორტია. დიდებულმა ბუნებამ და თავისებურმა კლიმატმა სევანი მთის ბაიკერებისა და ზურგჩანთების გასაშვებად აქცია. სევანის ტბის მიმდებარე ტერიტორია ეროვნულ პარკად ჯერ კიდევ 1978 წელს გამოცხადდა. სომხურისთვის ბევრი იშვიათი ძუძუმწოვარი და ფრინველი, მდიდარი ფლორა გვხვდება. ტურისტული სააგენტოები გთავაზობთ დასვენებას ნაკრძალის ტერიტორიაზე. სევანის კალმახით განთქმულ ტბაზე თევზაობის ლიცენზია შეგიძლიათ შეიძინოთ. სანაპიროზე დასასვენებელი ადგილი მოიცავს პლაჟს (თუმცა სევანში წყალი არასდროს არის საკმარისად თბილი), აკვაპარკს, საცხენოსნო კლუბს, პლაჟის ფრენბურთს, პლაჟის ფეხბურთს და ჩოგბურთის კორტებს.

სევანის ისტორიული და კულტურული ღირსშესანიშნაობები კონცენტრირებულია ამავე სახელწოდების ნახევარკუნძულზე, ქალაქიდან 3 კილომეტრში. აქ არის მე-9 საუკუნის უძველესი სომხური ქრისტიანული ხუროთმოძღვრების ძეგლი - სევანავანკის მონასტერი, რომელიც ოდესღაც სომეხთა მეფის აშოტ რკინის რეზიდენცია იყო. ახლოს არის ვაზგენიანის სასულიერო სემინარია, რომელიც დაარსდა 2004 წელს, რომელიც ჰარმონიულად ერწყმის ლანდშაფტს.

ზედა

აშტარაკი

მოსახლეობა: 21,60 ათასი ადამიანი

მდინარე კასახის მაღალ მარჯვენა სანაპიროზე მდებარე ქალაქი აშტარაკი მდებარეობს მზიან სომხეთში და მდებარეობს მნიშვნელოვანი გზების კვეთაზე, რომლებიც აკავშირებენ ერევანს, ვანაძორსა და გიუმრს - ქვეყნის დიდ ქალაქებს. მანძილი აშტარაკიდან დედაქალაქამდე 20 კილომეტრია. მის სიახლოვეს არის სამეცნიერო პატარა ქალაქი გიტავანი.

ქალაქის პირველი ნახსენები მე-9 საუკუნით თარიღდება. იმ დღეებში თანამედროვე ქალაქის ადგილზე პატარა დასახლება იყო. სომხეთის უძველესი ქალაქი არქიტექტურის ისტორიული ძეგლებით, ტრადიციებითა და დღემდე შემონახული, ტურისტების დიდ ინტერესს იწვევს. საუკუნეების მანძილზე ულამაზეს ქალაქს შეეძლო შეენარჩუნებინა თავისი ისტორიული მემკვიდრეობა. ერთი საუკუნის განმავლობაში ქალაქი გაიზარდა და გააფართოვა თავისი საზღვრები.

ახლა მის ტერიტორიას უკავია არა მხოლოდ მდინარე ქასახის მთელი მარჯვენა სანაპირო, არამედ მარცხენა ნაწილიც. ორივე ნაპირი დაკავშირებულია ახალი ხიდით, რომელიც ახლახან აშენდა. მანამდე ქალაქელები იყენებდნენ უძველეს ხიდს, რომელიც XIII საუკუნეში დაამონტაჟეს და მე-17-ში აღადგინეს მდინარის ოდნავ უფრო მაღლა. ამჟამად სამთაღიანი ნაგებობა არქიტექტურული ისტორიული ძეგლია და იშვიათად გამოიყენება.

ქალაქის ღირსშესანიშნაობებია: ბრწყინვალე წყარო-ძეგლი, რომელიც აშენდა 1941-1945 წლების სამამულო ომის მამაცი გმირების ხსოვნას; სომეხი მწერლის, განმანათლებლისა და მეცნიერის პერჩ პროშიანის სახლ-მუზეუმი; V საუკუნეში შავი ტუფისგან აგებული ცირანავორის ეკლესია, რომელიც მდინარის კლდოვან ნაპირზე ამოდის და თითქმის დანგრეულია; VII საუკუნით დათარიღებული კარმრავორის ეკლესია, რომლის სახურავზე უძველესი კრამიტია შემორჩენილი; საზღვაო ეკლესია მზის საათით, აშენებული მე-19 საუკუნეში.

დღესდღეობით თანამედროვე ქალაქი აშტარაკი მეღვინეობის ცნობილი ცენტრია, რომლის ტერიტორიაზეც იშვიათი ჯიშის ყურძენი იზრდება.

ზედა

მასისი

მოსახლეობა: 21,38 ათასი ადამიანი

მდინარე ჰრაზდანზე, არარატის ველის ნაყოფიერ მინდვრებს შორის მდებარეობს ქალაქი მასისი, რომელიც სომხეთის დედაქალაქის გარეუბანია. ეს არის მთავარი სარკინიგზო კვანძი, რომელიც ემსახურება ერევნის სატრანსპორტო ნაკადებს. ქალაქს აქვს რეგულარული მართკუთხა განლაგება, ქუჩები კი სიმწვანეშია ჩაფლული. მასისს აკრავს სასოფლო-სამეურნეო სავარგულები.

მე-20 საუკუნის დასაწყისამდე ქალაქი უპირატესად მუსლიმებით იყო დასახლებული, ძირითადად აზერბაიჯანელები, რომლებიც 1879 წლის მონაცემებით თათრების სიაში იყვნენ. 1950 წლამდე დასახლებას მაჰმადიანური სახელი ჰქონდა - ულუხანლი. 1991 წელს სომხებსა და აზერბაიჯანელებს შორის ეთნიკური კონფლიქტის შემდეგ, ისლამური მოსახლეობა ქალაქში არ დარჩენილა.

სახელი მასისი არარატის სომხური სახელია. მასისიდან მოჩანს მისი ტრაპეციული თოვლით დაფარული სილუეტი. გარდა არარატის მოხაზულობებისა, შეგიძლიათ აღფრთოვანებულიყავით ქალაქის განაპირას ადგილობრივი „ყვითელი“ ეკლესიით და „ნარინჯისფერი“ ეკლესიით, რომელიც დომინირებს მასისის ცენტრის ერთსართულიან სახლებზე.

ზედა

ტაშირი

მოსახლეობა: 8,70 ათასი ადამიანი

ტაშირი სომხური ქალაქია, რომელიც მდებარეობს ლორის მხარეში, ლორის ვაკეზე. ქალაქი დააარსეს რუსმა თავისუფალმა დევნილებმა მოლოკანებმა 1834 წელს, დასახლებას ეწოდა ვორონცოვკა, გრაფ მიხეილ ვორონცოვის პატივსაცემად, რომელმაც ხელი მოაწერა სრულიად რუსეთის იმპერატორისა და ავტოკრატის ალექსანდრე I-ის თავისუფლებას. ქალაქი ერევნიდან 172 კმ-ში მდებარეობს. თანამედროვე ტაშირის ტერიტორიაზე დასახლებები არსებობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III ათასწლეულიდან.

1937 წელს სოფელს ეწოდა კალინინო, რომელიც 1961 წელს გადაკეთდა ქალაქური ტიპის დასახლებად, 1983 წელს კი რესპუბლიკური დაქვემდებარების ქალაქად იქცა. 1991 წელს ქალაქმა მიიღო სახელი ტაშირი, რომელსაც ასევე ეძახდნენ დიდი სომხეთის უძველეს პროვინციას (ძველი სომხური სახელმწიფო), რომელიც მოიცავდა ამ რეგიონს.

ქალაქი მდებარეობს სტეფანავანი-თბილისის მარშრუტზე, ზღვის დონიდან 1500 მეტრზე მდებარე ხეობაში.
ტაშირის ბუნებრივი რესურსებია ჭაობები, ალპური მდელოები, შავი მიწა. ქალაქში მიწის ნაწილი პრივატიზებულია, ნაწილი საძოვრებს უკავია, მაგრამ უფრო დიდი პროცენტია ტერიტორია, რომელიც გამოიყენება სახნავ-სათესად და მდელოებად.

ტაშირი ასევე ცნობილია თავისი შვეიცარიული ყველის ქარხნით, რომელიც აწარმოებს ლორის და ჩანახის ყველს. ქალაქში არის კულტურის ცენტრი, მუსიკალური სკოლა, ბიბლიოთეკა, სპორტული სკოლა, საბავშვო ბაღები, ამბულატორია, 3 საშუალო სკოლა - 2 სომხური და ერთი რუსული.

ტაშირის ერთ-ერთი ცნობილი მკვიდრი - გეორგი ალექსანდროვიჩ კარაპეტიანი - კომპოზიტორი, ავტორი და საკუთარი სიმღერების შემსრულებელი. ის ასევე არის პოეზიისა და მუსიკის ავტორი ისეთი ცნობილი მხატვრებისთვის, როგორებიც არიან ლოლიტა, სოსო პავლიაშვილი, ლარისა დოლინა და სხვები.

ზედა

სომხეთის სხვა ქალაქები

აბოვიანი, ალავერდი, ალაფარსი, ამასია, ანი, აპარანი, არაპი, არარატი, არგელი, არევშატი, არმავირი, არტაშატი, არტიკი, ახურიანი, აშოტსკი, აშტარაკი, ბაგრამიანი, ბერდი, ვაჰაგნი, ვაიკი, ვანაძორი, ვარდენისი, ვედი, გავარი, გორისი, გიუმრი, დალარიკი, ჯერმუკი, ძორაგეტი, დილიჯანი, იეღვარდი, იეგეგნუტი, იეგეგნაძორი, ზოვუნი, ზოლაკი, იჯევანი, ქაჯარანი, კამო, კაპანი, ყარაკერდი, კოღბი, ლერმონტოვი, მარალიკი, მარგაოვი, მარტუნი, მასისი, მეღრინიკასიანი, მეღრინიკასამორი, მეღრინიკასამორი მთიანი, ყარაბაღი, ნოემბერიანი, ნორ-ჰაჩნი, ნორ-გეხი, პამბაკი, პემზაშენი, პტყნი, პიუნიკი, ჰრაზდანი, სარნაღბიური, სარუხანი, სევანი, სისიანი, სპიტაკი, სტეფანავანი, ტაშირი, წახკაძორი, წახკახოვიტი, ჭამბარამი, ემარაზინწავანსავანი.

ქალაქი აბოვიანი (მკლავი: Աբովյան), კოტაიკი. აბოვიანი (38,876 სთ), ახალი სამრეწველო ქალაქი, რომელიც დაარსდა 1963 წელს ძველი სოფელ ელარის ადგილზე, ერქვა სკოლის ინსპექტორის ერევანიდან, მთამსვლელისა და თანამედროვე სომხური ლიტერატურის ფუძემდებელ ხაჩატურ აბოვიანის (1809-1848 -?). მისი სახელი დაფარულია იდუმალი გაუჩინარების საიდუმლოებით, არსებობს ვერსია, რომ ის აბოვიანი გარდაიცვალა ცარისტული მთავრობის ხელში, რომელსაც ეშინოდა, რომ ევროპა მას რევოლუციური იდეებით შთააგონებდა.

ქალაქი აბოვიანი აშენდა ამბიციურად განიერი ქუჩებით, რომლებიც გაფორმებულია კომფორტული სახლებით მაღალი ჭერით. უძველესი სოფელი ელარი საკვანძო ადგილი იყო ურარტული სამეფოს დაპყრობის დროს, იკავებს ბორცვს, რომელიც მდებარეობს ქალაქის სამხრეთით, და ეს ტერიტორია დასახლებული იყო ჯერ კიდევ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IV ათასწლეულში, რაც დასტურდება საძვალეებით და სხვა აღმოჩენებით.

1960 წელს ჩატარებული კვლევის დროს აღმოჩნდა მეფე არგიშტი I-ის ურარტული ლურსმული დამწერლობა, რომელიც მოგვითხრობს ულუსანის სახელმწიფოს დარანის (თანამედროვე აბოვიანის რეგიონის წინაურარტული სახელწოდება) დაპყრობის შესახებ. აღმოჩენილი მასალებით გათხრები ადასტურებს, რომ ტერიტორია დასახლებული იყო ძვ.წ. IV საუკუნის ბოლოდან. გათხრების დროს აღმოჩენილია ციხის ნაშთები, ასევე რამდენიმე ობიექტი და ბრინჯაოს ხანის სამი ეტაპის ნაშთები.

1961 წელს სომეხი მწერლის ხაჩატურ აბოვიანის პატივსაცემად სოფელს აბოვიანი ეწოდა, 1963 წელს კი აბოვიანმა ქალაქის სტატუსი მიიღო.

აბოვიანი დღეს ერევნის სატელიტური ქალაქია. აბოვიანზე გადის მაგისტრალი და რკინიგზა, რომლებიც აკავშირებს დედაქალაქს ქვეყნის ჩრდილო-აღმოსავლეთ რეგიონებთან. ამ მიზეზით აბოვიანს ზოგჯერ "ერევნის ჩრდილოეთ კარიბჭეს" უწოდებენ.

აბოვიანი არის რკინიგზის სადგური ერევანი-სევანის ხაზზე. კურორტი არზნი ქალაქიდან 6 კმ-ში მდებარეობს. ქალაქში არის რკინაბეტონის კონსტრუქციების ქარხანა და ბიოქიმიური პრეპარატების ქარხანა, ასევე ავეჯის ქარხანა. აბოვიანთან ახლოს არის მთის ბალნეოლოგიური კურორტი არზნი, რომელიც მდებარეობს ზღვის დონიდან 1300 მ სიმაღლეზე მდინარე ჰრაზდანის ხეობაში.

აბოვიანის ღირსშესანიშნაობები:

შუა საუკუნეების წმინდა სტეპანოსის ეკლესია (წმინდა სტეფანე) მდებარეობს ელარის მიდამოში, მთაზე.

გვერდზე არის აბოვიანის ინტერაქტიული რუკა რუსულ ენაზე თანამგზავრიდან. წაიკითხეთ მეტი at. ქვემოთ მოცემულია სატელიტური სურათები და Google Maps რეალურ დროში ძიება, სომხეთის ქალაქ კოტაიკის ოლქის ფოტო, კოორდინატები

აბოვიანის სატელიტური რუკა - სომხეთი

ჩვენ ვაკვირდებით აბოვიანის (აბოვიანი) სატელიტურ რუკაზე, ზუსტად როგორ მდებარეობს შენობები რუსეთის ქუჩაზე. ტერიტორიის რუკის ნახვა, გზატკეცილები და მაგისტრალები, სკვერები და ბანკები, სადგურები და მატარებლის სადგურები, მისამართის ძებნა.

ქალაქ აბოვიანის სატელიტური რუკა, რომელიც აქ არის წარმოდგენილი, შეიცავს შენობების სურათებს და სახლების ფოტოებს კოსმოსიდან. შეგიძლიათ გაიგოთ, სად არის წმ. ნაირიანი. ამ დროისთვის Google Maps-ის საძიებო სერვისის გამოყენებით თქვენ იპოვით სასურველ მისამართს ქალაქში და მის ხედს კოსმოსიდან. ჩვენ გირჩევთ შეცვალოთ სქემის მასშტაბი +/- და გადაიტანოთ სურათის ცენტრი სასურველი მიმართულებით.

სკვერები და მაღაზიები, გზები და საზღვრები, შენობები და სახლები, ხედი ჰატისისა და სევანის ქუჩებზე. გვერდზე დეტალური ინფორმაცია და ტერიტორიის ყველა ობიექტის ფოტოები, რათა რეალურ დროში აჩვენოთ საჭირო სახლი ქალაქისა და კოტაიკის რეგიონის რუკაზე სომხეთში (სომხეთი)

აბოვიანის (ჰიბრიდი) და რეგიონის დეტალური სატელიტური რუკა მოწოდებული Google Maps სერვისით.

კოორდინატები - 40.2770,44.6299

გეოგრაფია

ეს არის ერევნის სატელიტური ქალაქი. ქალაქში გადის მაგისტრალი და რკინიგზა, რომლებიც აკავშირებს დედაქალაქს ქვეყნის ჩრდილო-აღმოსავლეთ რეგიონებთან. ამ მიზეზით აბოვიანს ზოგჯერ "ერევნის ჩრდილოეთ კარიბჭეს" უწოდებენ.

Ეკონომია

ლუდის (მათ შორის „კოტაიკი“ და „ერებუნი“), გამაგრილებელი სასმელების, რძის პროდუქტების წარმოება.

ატრაქციონები

შუა საუკუნეების წმინდა სტეპანოსის (აბოვიანის) ეკლესია (წმინდა სტეფანე) მდებარეობს ელარის რეგიონის მიმდებარე ბორცვზე.

ტყუპი ქალაქები

იხილეთ ასევე

დაწერეთ მიმოხილვა სტატიაზე "აბოვიანი (ქალაქი)"

შენიშვნები

ბმულები

• (მკლავი.)
• (ინგლისური)

ამონარიდი, რომელიც ახასიათებს აბოვიანს (ქალაქი)

პირველი სიტყვები, რაც მან გაიღვიძა, იყო ფრანგი ესკორტის ოფიცრის სიტყვები, რომელმაც სასწრაფოდ თქვა:
- აქ უნდა გავჩერდეთ: იმპერატორი ახლავე გაივლის; სიამოვნებით ნახავს ამ ტყვე ბატონებს.
”დღეს იმდენი პატიმარია, თითქმის მთელი რუსული არმია, რომ მას ალბათ მობეზრდა ეს”, - თქვა მეორე ოფიცერმა.
- კარგი, თუმცა! ეს, ამბობენ, იმპერატორ ალექსანდრეს მთელი გვარდიის მეთაურიაო, - თქვა პირველმა და თეთრ ცხენოსან მცველში გამოწყობილ დაჭრილ რუს ოფიცერზე მიუთითა.
ბოლკონსკიმ იცნო პრინცი რეპნინი, რომელიც პეტერბურგის საზოგადოებაში გაიცნო. მის გვერდით კიდევ ერთი, 19 წლის ბიჭი იდგა, ასევე დაჭრილი კავალერიის გვარდიის ოფიცერი.
ბონაპარტმა გალოპზე ამხედრებულმა ცხენი გააჩერა.
- ვინ არის უფროსი? - თქვა მან პატიმრების დანახვისას.
მათ პოლკოვნიკს პრინცი რეპნინი დაარქვეს.
- იმპერატორ ალექსანდრეს საკავალერიო პოლკის მეთაური ხარ? ჰკითხა ნაპოლეონმა.
”მე მეთაურება ესკადრილია”, - უპასუხა რეპნინმა.
”თქვენმა პოლკმა პატიოსნად შეასრულა თავისი მოვალეობა”, - თქვა ნაპოლეონმა.
”დიდი მეთაურის ქება საუკეთესო ჯილდოა ჯარისკაცისთვის”, - თქვა რეპნინმა.
- სიამოვნებით გაძლევ, - თქვა ნაპოლეონმა. ვინ არის ეს ახალგაზრდა შენს გვერდით?
პრინცმა რეპნინმა დაარქვა ლეიტენანტი სუხტელენი.
ნაპოლეონმა შეხედა მას და გაიღიმა:
- II est venu bien jeune se frotter a nous. [ის ახალგაზრდა მოვიდა ჩვენთან შესაჯიბრებლად.]
"ახალგაზრდობა არ ერევა მამაცობაში", - თქვა სუხტელენმა გატეხილი ხმით.
- კარგი პასუხია, - თქვა ნაპოლეონმა. "ახალგაზრდავ, შენ შორს წახვალ!"
პრინცი ანდრეი, ტყვეთა ტროფეის სისრულისთვის, ასევე წამოაყენეს იმპერატორის წინაშე, არ შეეძლო მისი ყურადღების მიქცევა. ნაპოლეონს, როგორც ჩანს, ახსოვდა, რომ მან მინდორზე დაინახა და მას მიმართა, გამოიყენა ახალგაზრდა კაცის სახელი - jeune homme, რომლის ქვეშაც ბოლკონსკი პირველად აისახა მის მეხსიერებაში.
– და მაინც, jeune homme? აბა, შენ რას იტყვი, ახალგაზრდავ? - მიუბრუნდა, - როგორ გრძნობ თავს, მონ მამაცო?
იმისდა მიუხედავად, რომ მანამდე ხუთი წუთით ადრე, პრინც ანდრეის შეეძლო ეთქვა რამდენიმე სიტყვა ჯარისკაცებისთვის, რომლებიც მას ატარებდნენ, ის ახლა, პირდაპირ ნაპოლეონს მიაპყრო თვალი, დუმდა ... ყველა ის ინტერესი, რაც ნაპოლეონს ეკავა, მისთვის ასე უმნიშვნელო ჩანდა. ის მომენტი მას იმდენად წვრილად მოეჩვენა მისი გმირი, ამ წვრილმანი ამაოებითა და გამარჯვების სიხარულით, იმ მაღალ, სამართლიან და კეთილ ცასთან შედარებით, რომელიც მან დაინახა და მიხვდა - რომ ვერ უპასუხა.
დიახ, და ყველაფერი ისე უსარგებლო და უმნიშვნელო ჩანდა აზროვნების იმ მკაცრ და დიდებულ სტრუქტურასთან შედარებით, რამაც მასში გამოიწვია ძალების შესუსტება სისხლის დინებისგან, ტანჯვა და სიკვდილის გარდაუვალი მოლოდინი. ნაპოლეონის თვალებში ჩახედვისას, პრინცი ანდრეი ფიქრობდა სიდიადის უმნიშვნელოობაზე, სიცოცხლის უმნიშვნელოობაზე, რომლის აზრს ვერავინ გაიგებდა და სიკვდილის კიდევ უფრო დიდი უმნიშვნელოობა, რომლის მნიშვნელობას ვერავინ გაიგებდა და ახსნიდა ცოცხალთაგან.
იმპერატორმა, პასუხის მოლოდინის გარეშე, გაბრუნდა და გასვლის შემდეგ, ერთ-ერთ მთავარს მიუბრუნდა:
„დაე იზრუნონ ამ ბატონებზე და წაიყვანონ ჩემს ბივუაკში; სთხოვეთ ჩემმა ექიმმა ლერიმ გამოიკვლიოს მათი ჭრილობები. ნახვამდის, პრინცი რეპნინი, - და ის, ცხენს რომ შეეხო, გალოპდა.
სახეზე თვითკმაყოფილებისა და ბედნიერების სხივი ეტყობოდა.
ჯარისკაცებმა, რომლებმაც პრინცი ანდრეი მიიტანეს და მისგან მოხსნეს ოქროს ხატი, რომელიც წააწყდნენ, პრინცესა მარიას ძმაზე ჩამოკიდეს, დაინახეს რა სიკეთით ეპყრობოდა იმპერატორი პატიმრებს, იჩქარეს ხატის დაბრუნება.
პრინცი ანდრეიმ ვერ დაინახა, ვინ და როგორ ჩაიცვა ისევ, მაგრამ მკერდზე, მის ფორმაზე და ზემოთ, უცებ გამოჩნდა პატარა ხატი პატარა ოქროს ჯაჭვზე.
”კარგი იქნებოდა,” - გაიფიქრა პრინცმა ანდრეიმ, დახედა ამ ხატს, რომელიც მისმა დამ მას ასეთი გრძნობითა და პატივისცემით ეკიდა, ”კარგი იქნებოდა, ყველაფერი ისეთივე ნათელი და მარტივი ყოფილიყო, როგორც ეს პრინცესა მარიას ეჩვენება. რა კარგი იქნებოდა ვიცოდე, სად უნდა ვეძიო დახმარება ამ ცხოვრებაში და რას უნდა ველოდოთ ამის შემდეგ, იქ, საფლავის მიღმა! რა ბედნიერი და მშვიდი ვიქნებოდი, ახლა რომ მეთქვა: უფალო, შემიწყალე!... მაგრამ ეს ვის ვეტყვი! ან ძალა - განუსაზღვრელი, გაუგებარი, რომელსაც მე არათუ ვერ მივმართავ, არამედ სიტყვებითაც ვერ გამოვხატავ - დიდი ყველაფერი ან არაფერი, - თქვა თავისთვის, - ან ეს არის ღმერთი, რომელიც აქ არის შეკერილი, ამ ხელისგულში. პრინცესა მერი? არაფერი, არაფერი არ არის სიმართლე, გარდა ყველაფრის უმნიშვნელოობისა, რაც ჩემთვის ნათელია და სიდიადე რაღაც გაუგებარი, მაგრამ ყველაზე მთავარი!

აბოვიანი — ქალაქი სომხეთში, კოტაიკის ოლქში. მდებარეობს ერევნის ჩრდილო-აღმოსავლეთით 10 კმ-ში. ეს არის ერევნის სატელიტური ქალაქი. ქალაქში გადის მაგისტრალი და რკინიგზა, რომლებიც აკავშირებს დედაქალაქს ქვეყნის ჩრდილო-აღმოსავლეთ რეგიონებთან. ამ მიზეზით აბოვიანს ზოგჯერ "ერევნის ჩრდილოეთ კარიბჭეს" უწოდებენ. რკინიგზის სადგური ერევანი-სევანის ხაზზე. კურორტი არზნი ქალაქიდან 6 კმ-ში მდებარეობს. ქალაქში არის რკინაბეტონის კონსტრუქციების ქარხანა და ბიოქიმიური პრეპარატების ქარხანა, ასევე ავეჯის ქარხანა.

ინფორმაცია

• Ქვეყანა
• მარზ: კოტაიკის რაიონი
• ყოფილი სახელები: ელარ
• ქალაქთან ერთად: 1963 წ
• მოედანი: 7 კმ²
• ცენტრის სიმაღლე: 1 360 მ
• Ოფიციალური ენა: სომხური
• მოსახლეობა: 46,500 ადამიანი (2010)
• ეროვნული შემადგენლობა: სომხები, ქურთები
• კონფესიური შემადგენლობა: სომხური სამოციქულო ეკლესია
• მცხოვრებთა სახელები: აბოვიანეც, აბოვიანეც, აბოვიანკა
• Დროის სარტყელი: UTC+4
• სატელეფონო კოდი: +374 (222)
• საფოსტო კოდები: 2201-2208

აბოვიანის ისტორია

ქალაქის ადგილზე იყო სოფელი ელარი (მოხსენიებულია სტეპანოს ორბელიანის მიერ XIII საუკუნეში), ახლანდელი აბოვიანის რაიონი.
1960 წელს ჩატარებული კვლევის დროს აღმოჩნდა მეფე არგიშტი I-ის ურარტული ლურსმული დამწერლობა, რომელიც მოგვითხრობს ულუსანის სახელმწიფოს დარანის (თანამედროვე აბოვიანის რეგიონის წინაურარტული სახელწოდება) დაპყრობის შესახებ. აღმოჩენილი მასალებით გათხრები ადასტურებს, რომ ტერიტორია დასახლებული იყო ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IV საუკუნის ბოლოდან. ე.. გათხრების დროს აღმოჩენილია ციხის ნაშთები, ასევე რამდენიმე ობიექტი და ბრინჯაოს ხანის სამი ეტაპის ნაშთები.
1961 წელს სომეხი მწერლის ხაჩატურ აბოვიანის პატივსაცემად სოფელს აბოვიანი ეწოდა, 1963 წელს კი აბოვიანმა ქალაქის სტატუსი მიიღო.
ქალაქში ქურთების მცირე საზოგადოებაა.

შუა საუკუნეების წმინდა სტეპანოსის (აბოვიანის) ეკლესია (წმინდა სტეფანე) მდებარეობს ელარის რეგიონის მიმდებარე ბორცვზე.

წყარო. wikipedia.org