Высоко-Петровский монастырі. Петровский монастырь ВысокоПетровский монастырының қызмет көрсету кестесі

Барлығы 63 фотосурет

Әңгіменің бірінші бөлімінде біз Высоко-Петровский монастырының тарихымен және онымен, Ескі Мәскеумен және тұтастай алғанда, Ресей мемлекеттілігінің қалыптасуының ең қызықты сәттерімен тығыз байланысты адам тағдырымен таныстық. Бұл мақалада Высоко-Петровский ғибадатханасы туралы мақаланың екінші бөлігінде мен монастырьдің негізгі сәулет інжу-маржандары - Мәскеу митрополиті Әулие Петр соборы, Боголюбская анасының соборы туралы толығырақ айтып беремін. Құдай, Радонеж Әулие Сергиус шіркеуі, Петр мен Павел шіркеуі, Құдайдың Ана Толга шіркеуі, монастырь аумағында және оның монастырлық қорымында жүргізілген археологиялық қазбалар туралы аздап.

Высоко-Петровский ғибадатханасы Мәскеудегі ең көне монастырдың бірі болғандықтан, әлдеқайда жақсы Сәулет ескерткіші ретінде сақталған, оның бірнеше аман қалған әріптестеріне қарағанда.Тастан салынған, негізіненбасқалар сияқты 17 ғасырдың аяғығибадатханалар, ол басқаларға қарағанда аз зардап шектіуақыт Атап айтқанда, бірге Әулие Петр ғибадатханасы оған деген ерекше әңгіме мен қатынасты қажет етеді, бұл менің Петр монастырь туралы әңгімемнің осы екінші бөлімінің негізгі тақырыбы болады.

Енді Страстной бульварынан Петровкаға жеттік. Высоко-Петровский монастырь бұл жерде көшенің жеткілікті лайықты бөлігін алады. Айтпақшы, сол жақта монастырьдің бұрынғы бұрыштық көппәтерлі үйі ішінара көрінеді, оң жақта (ақ ғимарат) 1688 жылы салынған ректордың ғимараты, ол Қасиетті шапағаттың қақпа шіркеуіне тікелей іргелес орналасқан. Екі деңгейлі қоңырау мұнарасы бар Мария Мария.
02.

Бұл қоңырау мұнарасы жергілікті сәулеттік басым және өзінің керемет сұлулығымен және сонымен бірге көгілдір жазғы аспанға оңай ұмтылуымен еріксіз ынталы сезімдерді тудырады.
03.

04.

05.

06.

Высоко-Петровский монастырының басты қақпасы. Қақпаның оңтүстік кеңістігінде (орталықтың оң жағында) шіркеу орналасқан Құдай Анасының Қазан белгішесінің құрметіне және 1905 жылы 28 тамызда қасиетті.
07.

Орталық күмбезді аралық монастырь аумағына өту болып табылады.
08.

Біздің алдымызда бірінші кезекте Боголюбская Құдайдың анасы шіркеуінің асхана ғимараты көрінеді...
09.

Ал оның оң жағында Нарышкиндердің қабірі орналасқан.
10.

Қақпа шіркеуі 1690-96 жылдары Петр I жарлығымен Иван мен Афанасий Нарышкиндерді еске алу үшін монастырьдің батыс қақпасының үстіне екі деңгейлі қоңырау мұнарасы орнатылған.

Шіркеу төртбұрышты жоспарлы, жабық қоймамен жабылған, бұрыштарында үш бағаналы. Бағаналар түріндегі жақтаулары бар терезелер, сынықтары бар. Қоңырау мұнарасы доғалы саңылаулары бар екі сегізбұрыштан тұрады, төбесінде флакондармен аяқталатын пилястрлармен, панельдермен безендірілген және кішкентай күмбезбен жабылған.
11.

Құрбандық үстелі шіркеуге бөлшектелген ағаш шіркеуден көшірілді, оның орнында Боголюбская шіркеуі салынған. Шіркеу монастырь аббатының резиденциясына арнайы өту арқылы қосылған аббаттың ұялы шіркеуі.
12.

1812 жылғы Отан соғысынан кейін шіркеу жойылып, 1865 жылы ғана қалпына келтірілді. 1924 жылғы Қазан төңкерісінен кейін шіркеу қайтадан жабылды. Ол 1998 жылы 14 қазанда – 100 жылдық мерейтойында кішігірім рәсіммен қайта қасиетті болды.

13.

14.

Әулие Петр соборы (сол жақта - төмендегі фотода) қызмет етті үлгі, тұтас үшін бастапқы нүктеғибадатхананың орталықтандырылған даму сызықтарыМәскеу сәулетіндегі композициялар17 ғасырдың соңы – 18 ғасырдың басы, ол жылыүшін негізінен анықталадыбізде өте ерекше түр бар«Нарышкин барокко».

15.

Деңгейлі шіркеудің бұл түрі 1680-жылдары дамыды, бірақ оған тән көркемдік әлеует әсіресе 1690 жылы миниатюралық манорлық ғимараттар сериясында айқын және толық көрсетілді. Айта кету керек, М.А. Ильин Митрополит Петр соборын даңқты шіркеудің архитектуралық дизайнын анықтайтын бастапқы нүкте деп санады.
16.

Өнертанушылар мықты туралы бір ғана пікірде осы Петр соборының формаларының әсерідеңгейлі шіркеулерді дамыту үшін монастырь,оның ішінде мұнара тәріздікомпозициялар, ротундалар және т.босы центрлік қатарға жатадықұрылымдар (дөңгелек,көп қырлы, төрт бөлікті,сегіз жапырақты және басқалары).

17.

Бастапқыда собордың орнында апостолдар Петр мен Павелдің атына ағаштан жасалған шіркеу болды. Митрополит Петрдің өлімінен және канонизациясынан кейін ғибадатхана 1339 жылы оның құрметіне қайта қасиетті болды. 1514-1517 жылдары ағаш ғибадатхананы сәулетші Алевиз Новый тастан қайта тұрғызды. Негізінен 1510 жылдардағы собор. XIV қорым қалдықтарында тұр(өте ықтимал) және XV ғғ.

Собор сегіз қырлы төменгі ярустың үстінен көтерілетін дулыға тәрізді күмбезбен жабылған сегіз қырлы мұнара түрінде салынған. Кейде қателесіп «төртбұрыштағы сегізбұрыш» деп жіктеледі. Собор орыс сәулетіндегі бағаналы шіркеулердің ең алғашқы үлгілерінің бірі болып табылады. Собор кішкентай, ол монастырьдің бастапқы ансамблінің төмен ағаш ғимараттарына сәйкес келеді.
19.

Ғибадатхананың сегіз жапырақты ярусы күмбезбен жабылған және қырлы дулыға тәрізді жабынмен аяқталған жеңіл сегізбұрышты құрайды. Төменгі деңгейдің үлкен «жапырақтары» түбегейлі нүктелердің бойымен орналасқан және диагональ бойынша орналасқан кішігірім жапырақшалармен бірге конустармен жабылған. Собордың солтүстік, оңтүстік және батыс кіреберістері орналасқан, ал басқаларында терезелер бар. Қасбеттердің безендірілуі қарапайым және қысқа. Сегізбұрыштың бұрыштарына екпін түсіретін пилястрлар кірпіштен жасалған карнизден жасалған белбеумен аяқталады, оның түбінде доғасы бар. Төменгі ярустың дөңгелек пішіндері антаблатура мен биік іргемен біріктірілген.
20.

1690 жылы соборды Нарышкиндер Мәскеу барокко стилінде ішінара қалпына келтірді. Тар терезелер кесілген, қабырғалардың жазықтығы көркем жақтаулармен және талғампаз порталдармен, пилястрлармен және карниздің астындағы арка белдеуімен безендірілген. 16 ғасырда собор үш жағынан кіреберістермен қоршалған.

17 ғасырдың екінші ширегінен ерте емес. Кімге батыс порталы қосылып жатыртөрт бағанға арналған қоймасы бар кіреберіс.Аудан асфальтталдыақ тас тақталар, бұрынқұлпытас қызметін атқарады, кезектесіп отырадыаяқ тақтайшалары мен бас киімдер.Ең маңызды ерекшелігібізге подъезді анықтауға мүмкіндік бередідәлірек айтсақ, кеңұқсас құрылыста пайдалануқұлпытастар (әдетте дәстүрлітәжірибесінде 16-18 ғасырлар). Олардыңтөсеу үшін ғана емес, сонымен қатар шіркеудің іргетасын қалауда да қолданылады.
21.

Ғибадатхананы қасиетті ету Петр және Иван Алексеевич патшалардың қатысуымен өтті.

24.

Жоғарыда айтылғандай, бұл жерде бұрын зират болған, мүмкін 15 ғасырдан әлдеқайда ертерек - мұнда монастырьдің алғашқы ағаш шіркеуі аласа төбеде салынған. Собор қоршалған ертедегі тақталар in situ сақталғанқорым, үш жағынан порталдарға дейінжарық диодты жалпақ төмен ашықподъезд-платформалар.Бұл нысанда, собор, сотстратиграфия, XVII ғасырға дейін болғанғасыр. Ол бірте-бірте қоршауға алындытез өсіп келе жатқан құлпытастарқорымдар, олардың кейбіреулері археологиялық зерттеулер кезінде табылғаносы жердегі қазба жұмыстары.
25.

26.

1689-90 жылдары собор жөнделді, ғибадатхананың айналасында ақ тастан ашық галерея-подъезд салынды. Собор 1691 жылы Петр I қатысуымен қайта қасиетті болды, Клим Михайлов иконостазды аяқтады. 1713-1714 жж собордың тар терезелері кең шаршы ойықтарға кеңейтілді.
27.

28.

1920 жылдары собор мен монастырь жабылды. Иконостаз 1940 жылдардың басына дейін сонда қалды. 1980 жылдарға дейін собор РКФСР Мәдениет министрлігінің көркемдік қорлар дирекциясының қоймасы ретінде пайдаланылды. 1984 жылы собор 16 ғасырдағы сәулет нысандарында сәулетші Б.П. Дедушенко монастырь кешенін қалпына келтіру кезінде.
29.

1990 жылдары собор Высоко-Петровский монастырының патриархалдық метохионына берілді. Ежелгі орыс шіркеулерінің картиналары туралы заманауи идеяларға сәйкес ғибадатхана үшін жаңа иконостаз жасалды және фрескалық кескіндеме жасалды. 1998 жылы 3 қаңтарда ғибадатхананы қасиетті ету рәсімі өтті.
30.

Митрополит Петр соборы адамның жан дүниесінде небір мұңды, мұңды сезімдерді оятады және сонымен бірге таңғаларлық шабыттандырады... Контекстті нақтылау үшін жай ғана елестетіп көрейік, көптеген ұлы князьдер, патшалар, олардың сарай қызметкерлері, Петр I өзі, көптеген нарышкиндер осы соборда дұға етті, және шынында да, бұл шіркеу анықтамасы бойынша көптеген приходтарды патшалық құлшылық орны ретінде тартты. Петр соборы шоғырланған түрде олардың барлық ойларын, сезімдерін, жасырын тілектерін, жасырын тыныш өтініштерін көрсетеді... Сіз мұнда да, жалпы біздің елімізде де болған барлық нәрсеге қатысудың көп қабатты сезімдеріне батырылған сияқтысыз. Орыс билеушілері мен Ресейдің тағдырлары бұл жерде орыс халқының тағдырымен, оның ішінде жоғарыдан келген таза рухани хабарлармен астасып жатты... Осынау қарапайым, қысқа формаларға сүйсініп, ұзақ тұруға құштарлықтың түсініксіз сезімі. Ежелгі орыс сәулет өнері, сонымен бірге асқақ, айбынды және үйлесімді сізді толығымен құшақтайды... Собор «сөйледі», оның қиын да қиын тарихын айтып, оның ғасырлық терең даналығын бейнелейді және бөліседі...
31.

Түсірілім кезінде собордың фрескаларын қайта жасау жұмыстары әлі де жалғасуда, түсіру өте ыңғайлы емес еді, бірақ сіз олар туралы түсінік ала аласыз.
32.

33.

34.

35.

Әулие Петр соборының жанында Құдайдың анасы Боголюбская соборы орналасқан. Ол тұрғызылған Петр I бұйрығымен1684-1685 жылдары 16-шы ғасырдың ең қасиетті Теотокосының шапағатының құрметіне ағаш шіркеудің орнында 1682 жылы Стрельцы көтерілісі кезінде өлтірілген Петрдің нағашылары Иван мен Афанасий Нарышкиндердің қабірлерінің үстінде. 1684 жылы құрылыс аяқталғаннан кейін Царина Наталья Кирилловна мен жас Петр Боголюбский монастырынан Құдай Анасының ежелгі ғажайып Боголюбск белгішесінің көшірмесін әкелді.
36.

Собор 1774 жылға дейін Нарышкиндердің қабірі қызметін атқарды. 17 ғасырдың соңы - 18 ғасырдың басында ғибадатхананың асханасында Петр I патшаның Нарышкиндер отбасынан шыққан 18 туыстары жерленді, оның ішінде атасы Кирилл Полуэктович және әжесі Анна Леонтьевна Леонтьевтер отбасынан. Алты қатар жерлеу, он сегіз ескерткіш болды. Құлпытастарға, құлпытастарға жазулар қашалған. Олардың әрқайсысында жерленгендермен бірдей әулиелердің бейнелері бар. Ескерткіштер қымбат қызыл матамен жабылған.
37.

18 ғасырдың аяғында ғибадатхананың оңтүстік-батыс қабырғаларына жақын жерде мәскеулік тас қалаушылар қабір капелласын тұрғызды, онда олар Нарышкиндер отбасының үш өкілінің, соның ішінде Петр I атасы - Кирилл Полуэктович Нарышкиннің күлін көшірді, қайтыс болған. Кирилло-Белозерский монастырында. Бұл қорап қоймасымен жабылған және төбесі күмбезбен жабылған шағын тас ғимарат. Қабырғалар бұрыштардағы тегіс пышақтармен аяқталып, кірпіштен жасалған карнизбен жабылған. Күмбездің үстінде ақ тас крест бар. INНарышкин боярларының барлық тас құлпытастары мен қалдықтары Кеңес дәуірінде ғибадатхана мен қабірден лақтырылды.
38.

Боголюбская Құдай Анасының соборы монастырьдің екінші маңызды шіркеуі болып табылады. Бұл 17 ғасырдың екінші жартысындағы дәстүрлі композиция. Бастапқыда ғибадатхана үш жағынан аласа ашық галереямен қоршалған. 1805 жылы асхананы ұлғайту үшін галереяның бір бөлігі салынды. Галереяның басқа бөлімдері өсіп келе жатқан мәдени қабатпен бірге жоғалып кетті.
39.

Қасбеттерді безендіруде дәстүрлі ою-өрнек элементтері басым: жұптастырылған бағаналар, көп профильді крептокарниз, терезелермен қоршалған киль тәрізді кокошниктер және аркатуралық-бағаналы белдікпен безендірілген барабандардың түбінде. Дегенмен, үлкен тікбұрышты терезелердің жоғарғы қатарының ұзартылған пропорциялары және олардың дизайнындағы біркелкі салыстырмалы түрде жаңа мүмкіндіктер болып табылады. Ішінде асхана кеңістігі төртбұрышты үш кең аркамен ашылады, бұл ғибадатхананың ішкі көрінісіне кеңдік береді. Ғибадатхананың оңтүстік апсисінде ішкі баспалдақ апаратын ғибадатхана орналасқан мезонин болды. Сакристия астында орналасқан диаконды орталық апсиспен байланыстыратын арка кейінірек қаланды.
40.

Собор өзінің өмір сүрген уақытында дерлік өзгерістерге ұшыраған жоқ, бірақ Наполеон Мәскеуді басып алу кезінде және 1917 жылғы Қазан төңкерісінен кейін қатты зақымдалған. Наполеон сарбаздары нарышкиндердің ақ тастан жасалған құлпытастарын талқандады, олардың ішінен алтын және басқа да құнды заттарды табуға тырысты... Боголюбская шіркеуінде Мәскеу губернаторы қызметін атқарған Наполеон маршалы Мортье өрт қойды деп айыпталған мәскеуліктерге өлім жазасын берді.

1687 жылы Клим Михайлов жасаған, шеберлер Спиридон Григорьев, Федор Зубов, Тихон Филатьев және Михаил Милютиннің белгішелері бар бірегей иконостаз 1929 жылы собор жабылғанға дейін сақталды. Революциядан кейін иконостаздар иконостаздардан бөлініп шықты. , кеңестік мүсінші Сосланбек Тавасиевтің куәлігі бойынша, өртеніп кеткен.

41.

1929 жылы собор жабылды, Нарышкиндердің тас құлпытастары, сондай-ақ күмбез бен крест 1930 жылы жойылып, 1982 жылы 18 ғасырда жоғалған шатыр жабынымен бірге қалпына келтірілді. Ғибадатхананың ішінде 1740 жылдардағы шыбық сынықтары және 18-19 ғасырлардағы академиялық кескіндеме бар. Қазіргі уақытта собордың ішкі бөлігі қалпына келтіруді қажет етеді.2013 жылы 21 желтоқсанда собор 1929 жылы жабылғаннан бері алғашқы қызметін өткізді.

42.

Радонеж Әулие Сергий шіркеуі Нарышкин барокко стилінде монастырьдің оңтүстік ағаш ғимаратының орнында 1690-1702 жылдары асхана шіркеуі ретінде салынған. Шіркеумен бір мезгілде оған арка тәрізді өткел арқылы қосылған Бауырластардың ұяшықтары салынды. Ішкі жұмыстар мен иконостаз 1697 жылы аяқталды. Король тәжінің бейнесі шіркеудің орталық басының үстіне қойылды.
43.

Ғибадатхананы Петр I Троица-Сергиус Лавраның негізін қалаушы және меценатының құрметіне салды, онда Петрдің өзі азаматтық қақтығыстар кезінде садақшылардан қашып кетті. Ғибадатхана негізінен Троица-Сергиус Лавраның асхана шіркеуінің кішірек көшірмесі болып табылады. Ол өз аумағын екіге бөліп, монастырь кешенінің ортасында орналасқан.

Шіркеу екі қабатты, үш апсистік төртбұрышты, асханасы және батысқа іргелес жатқан алдыңғы кіреберісі, жертөледе, аркадаларда жүру жолы бар. Композицияның бұл түрі ірі монастырьлардың асханаларында кеңінен дамыған. Бастапқыда шіркеу бір күмбезді болды, бірақ 1702-1705 жылдары қойма мен күмбез қайта жасалды. Төртбұрыштың қабырғалары қаланып, оның үстіне бес күмбезді төбесі бар жаңа қойма тұрғызылды;
44.

Негізгі құрбандық үстелі - Радонеждегі Әулие Сергиус. Биік подъездің шкафының үстінде бұрын салтанатты қызметтер немесе діни шерулер кезінде патшаның шығуына арналған балкон болған. Ғимараттың сыртқы безендіруінде ақ тас көп қолданылады, одан терезелер мен порталдардың күрделі қаңқалары, кокошниктердегі раковиналар, күмбездердің мойындарының негіздері және басқа бөлшектер төселген.
45.

1808 жылы галерея-подъезд және шіркеудің кіреберісін Бауырластық ғимаратының галереяларымен байланыстыратын өткел бөлшектелді. 1862-1863 жылдары шіркеу жөндеуден өтті, Мәскеудегі Әулие Алексий және Воронеждегі Митрофан шіркеулері жабдықталды және қасиетті болды, бірақ кейінірек қалпына келтірілмеді.
46.

1919 жылы шіркеу жабылып, үй-жайлар Орталық медициналық кітапханаға, содан кейін зауытқа берілді. 1930 жылдары кресттері бар тараулар жойылып, қалпына келтірілді Б.П. Дедушенко 1960 жылдары. 1980 жылдары шіркеуде «Березка» би тобына арналған дайындық залы болды. 1992 жылы Патриарх шіркеуде кішігірім қасиетті рәсім жасады.
47.

Біз қазір Радонеждегі Әулие Сергий шіркеуінің асханасындамыз...
48.

Бұл монастырьдің оңтүстік бөлігіне апаратын галереяға кіре берістегі Әулие Сергий Радонеж шіркеуінің жанындағы шағын қоңырау соғуы.
50.

Әулие Сергий шіркеуі оңтүстік шаруашылық ауласынан осылай көрінеді. Оның қасбеті ұзақ уақыт бойы сыланған, бірақ көп жылдар бойы боялмаған, бұл қынжылтады, өйткені ғибадатхана осы бұрыштан өте тиімді көрінеді және шіркеу өзінің ежелгі күмбезді жертөлелерінің үстінде «қалқып тұрады».
51.

Высоко-Петровский монастырының тағы бір көрнекті ғимараты - София (Милославская) бастамасымен 1689 жылғы Стрельцы көтерілісі кезінде Петр I-ді құтқару құрметіне салынған Құдай Анасының Толга иконасы шіркеуі. жас патшаны өлтіру.
52.

Шіркеу осы белгішенің құрметіне мереке күні құрылды, өйткені 8 тамызда ескі стиль бойынша Петр I осы күні Троица-Сергиус Лавраның қабырғаларында осы Стрельцы көтерілісінен қашып кетті. Шіркеу 1744-1750 жылдары Высоко-Петровский монастырының қоңырау мұнарасы мен Бауырластық ғимаратының арасында салынған.
53.

Шіркеу бір күмбезді, жертөледе, жоспары төртбұрышты, бағансыз, барокко стиліндегі 5 қырлы апсисті. Бұрын ортасында белгішесі бар батыс қасбеті Петровкаға қарайды. Сыртқы қабырғалары қос пилястрлармен безендірілген, күмбезі тар терезелермен кесіліп, волюталармен безендірілген.
54.

Ғибадатхана жобасы, болжам бойынша, И.Ф. Мичурин немесе оның шәкірті. Шіркеу Петр I-нің анасы жағынан туысы, мемлекет ханымы Н.А.Нарышкинаның қаражатына салынды. Толға шіркеуі 1926 жылы Қазан төңкерісінен кейін жабылды. Алдымен коммуналдық пәтерлер, кейін орыс насихатының қоймасы болды. Қалпына келтірген B.P. Дедушенко. 1999 жылы 10 қазанда кішігірім рәсіммен қайта қасиетті. Біз оны үшінші бөлімде қарастырамыз - шіркеудің ішкі безендірілуі өте ерекше және таң қалдырады...
55.

Біз қазір монастырдың оңтүстік ауласына апаратын күмбезді өткелдің үстіндегі Нарышкин камералары деп аталатын екінші қабатта тұрмыз. Біз қазір алыстан көретін Петр мен Павел шіркеуі туралы бірнеше сөз.
56.

1753-1755 жылдары монастырьдің ректоры архимандрит Пачомиус монастырь ауласының оңтүстік-батыс бұрышында өзінің көктегі қамқоршысы Ұлы Пахомийдің атына шіркеу салды. Оған негіз болған бұрынғы Нарышкин үйінің ақ тас қақпасы.
57.

Бұл бір кездері Нарышкиндердің, дәлірек айтсақ I Петрдің атасы - Кирилл Полуэктович Нарышкиннің мүлкі болған монастырьдің дәл сол оңтүстік шаруашылық ауласы. Фото - Петр мен Павел шіркеуінен солтүстікке қарай көрініс. Қабырғалардың артында оң жақта Крапивенский жолағы орналасқан.
58.

59.

Петр мен Павелдің кірпіш барокко шіркеуі - сәндік күмбезі және шығыңқы бесбұрышты апсисы бар жабық сегіз науа қоймасымен жабылған төртбұрышты сегізбұрыш. Шіркеу ғибадатхананы ұяшықтармен біріктіретін ашық жолда орналасқан және пилястрлармен, кіреберістердің үстіндегі үшбұрышты педименттермен, арка тәріздес педименттермен, сәндік соқыр тауашалармен және барокко рамалары бар сегізбұрыштың шеттеріндегі терезелермен безендірілген. Мектеп сәулетшілері Д.В. Ухтомский.
60.

Ғибадатхана 1812 жылғы Отан соғысы кезінде қатты зақымданған және 1914 жылдың 13 қыркүйегіне дейін қасиетті болмаған. Апостолдар Петр мен Павел шіркеуі приходтар арасында «сәтсіз» ғимарат болып саналады. Ол бір ғасырға жуық жабық күйінде қалды. Жалпы алғанда, бұл Наполеон әскерінің шабуылынан туындаған қираудың салдары.

Ректор, Олонецкий епископы Павелдің өтініші бойынша шіркеуді қайта қасиетті ету қасиетті жоғарғы елшілер Петр мен Павелдің атында болды. Революциядан кейін ғибадатхана жабылып, 1980 жылдары ол қалпына келтірушілер үшін киім ауыстыратын бөлме ретінде пайдаланылды. Осы күнге дейін Петр мен Павел шіркеуі қалпына келтірілмеген және қазіргі уақытта ғибадат ету үшін пайдаланылмайды.

Оқиға

Высоко-Петровский монастырының негізін 14 ғасырда Киев және бүкіл Ресей митрополиті Әулие Петр салды. Әулие митрополитті Мәскеуге көшірді, содан кейін қала Ресейдің шіркеуі мен мемлекеттік орталығы ретінде көтеріле бастады. Оның құрылысшылары мен жанашырлары арасында: князьдер Джон Калита мен Димитрий Донской, Ұлы Герцог Василий III, патша Алексей Михайлович Романов, император Петр I, Әулие Филет, Мәскеу митрополиті. Воронеж әулиелері Митрофан және Мәскеу Патриархы Әулие Тихон монастырь шіркеулерінде құдайға қызмет етті. Ресейдің жаңа шейіттер мен конфесссорлар кеңесінде монастырдың тоғыз діни қызметкері, монахтары мен приходтары даңқталды.

Высоко-Петровский монастырының сәулеттік ансамблі 16-шы ғасырдың басынан 18-ші ғасырдың ортасына дейін құрылған және «Нарышкин барокко» жақсы сақталған сәулет ескерткішін білдіреді.

Монастырьдің ең көне ғибадатханасы - Киев және бүкіл Русь митрополиті Әулие Петр соборын 16 ғасырдың басында Кремль Архангел соборының құрылысшысы сәулетші Алевиз Фрязин тұрғызған. Собор ескі ағаш шіркеудің орнына тұрғызылған.

1684 жылы Наталья Кирилловна мен оның патша ұлы Боголюбовоға қажылық сапары кезінде Петрге Құдай Анасының ғажайып Боголюбо белгішесінің көшірмесі ұсынылды. Осы белгішеден шыққан ғажайыптар үшін және өлтірілген нағашыларын еске алу үшін жас патша ең қасиетті Теотокостың Боголюбская белгішесінің құрметіне нағашыларының қабірлерінің үстіне тас шіркеу салу туралы жарлыққа қол қойды. Ол монастырьдің қоңырау мұнарасында бір уақытта жоспарланған жаңа қақпа шіркеуіне көшіп, оның тақтайшасы ағаштан жасалған «Шарапат» шіркеуін бұзды. Боголюбский ғибадатханасынан патша әкелген ғажайып белгішенің көшірмесі Боголюбский соборына қойылды. Монастырьдің Боголюбский соборы Нарышкин боярларының, император Петр I-нің ата-бабалары мен туыстарының ата-бабасының бейітіне айналды.

I Петрдің мемлекетті жас патшалар үшін басқарған өзінің туған әпкесі Софиямен билік үшін күресі 1689 жылы оның толық жеңісімен аяқталды. Бұған дейін Мәскеуден Троица-Сергиус монастырына, Әулие Сергийдің қорғауымен садақшылардың алдағы қастандық әрекеті туралы хабарланған 17 жастағы патшаның қашуы болды. Осы құтқаруды еске алу және Әулие Сергийге алғыс ретінде Петр I жарлығымен 1690-93 жылдары Высоко-Петровский монастырының бұрынғы аумағы мен Нарышкиндердің бұрынғы мүлкі арасындағы шекарада асхана шіркеуі салынды. Радонеж Әулие Сергийдің аты, оның прототипі Троица-Сергиус монастырінде бірнеше жыл бұрын шіркеу салынған асхана болды. Монастырь мен тәж киген отбасының ерекше жақындығының белгісі ретінде Сергиевский және Боголюбский шіркеулерінің бас күмбезінің кресті корольдік тәждің белгісімен тәж киді.

1812 жылғы Отан соғысы кезінде монастырьге айтарлықтай зиян келтірілді. Мың француз атты әскері сонда біраз тоқтады. Архимандрит Иоанникий қасиетті және ерекше құнды жәдігерлерді Ярославльге апарып үлгерсе де, монастырьдің барлық шіркеулері қорланып, тоналды. Наполеон Мәскеудің әскери губернаторы етіп тағайындаған маршал Мортье өзінің резиденциясын монастырда орнатты. Мұнда ол қаланы өртеп жіберді деген күдікке ілінген мәскеуліктерді өлім жазасына кесті. Олар Петровский бульварынан монастырь қабырғаларында атылып, дәл сол жерде, қоңырау мұнарасының жанында жерленген. Сонымен бірге монастырда қасапхана құрылды. Дегенмен, сонымен бірге, қасапхананың иесі монастырда қалған монахтарға қандай да бір қамқорлық көрсетуге шешім қабылдады және оларға ғибадатханалардың бірінде құдайлық қызметтерді орындауға рұқсат берді. Замандастарының естеліктеріне сәйкес, ғибадатхана барлық табынушыларды сыйдыра алмады. Мұнда, жаулап алынған Мәскеудің кейбір басқа шіркеулеріндегі сияқты, орыс қаруының жеңісі үшін қызмет көрсету кезінде дұғалар оқылды.

1918 жылы 9 (22) қыркүйекте Высоко-Петровский монастырінде православиелік орыс шіркеуінің Қасиетті жергілікті кеңесінің жұмыс ережелері бойынша епископтар конференциясының соңғы отырысы өтті. Оған Қасиетті Патриарх Тихон төрағалық етті. Әулие Тихон Высоко-Петровский монастырында монастырь шіркеулерінің патронаттық мерекелерінде бірнеше рет құдайға қызмет етті.

1918 жылғы 20 қаңтардағы (2 ақпан) «Шіркеуді мемлекеттен және мектепті шіркеуден бөлу туралы» Декрет бойынша барлық шіркеу мүлкі ұлттандырылды. Монастырь аумағындағы соңғы шіркеу 1929 жылы жабылды.

Ал монастырь 1918 жылы ресми түрде жабылып, барлық шіркеу мүлкі ұлттандырылған кезде де, 1920-1930 жылдары мұнда жасырын түрде жұмысын жалғастырды. Бұл КСРО-дағы ең үлкен монастырлық қауым болды, оның өмірі монастырлық жарғыға сәйкес салынған, онда старшындық гүлденген (Зосима мен Оптина шөлінен алынған) және монастырлық тонсуралар орындалатын (және қажетсіз назар аудартпау үшін). билік, зайырлы мекемелерде жұмыс істеу жаңадан келгендерге қасиетті монастырлық мойынсұну ретінде жүктелді).

Теологиялық академиялардың ректорлары жиі монастырьдың аббаттары болып тағайындалды. Монастырь өзінің тапшылығына қарамастан, өз аумағы мен ғимараттарын мұқтаж шіркеу оқу орындарына берді: 1786 жылы Славян-Грек-Латын академиясының он студенті осы жерден пана тапты; 1822 жылдан 1834 жылға дейін - Зайконоспас аудандық теологиялық мектебіне үй-жайлар берілді;
1863 жылдан 1917 жылғы революциялық оқиғаларға дейін монастырь қабырғасында «Рухани ағарту әуесқойлары қоғамы» жұмыс істеді, епархия кітапханасы және орыс шіркеуінің рухани цензура комитеті орналасқан. Ол халық арасында салауатты өмір салтын насихаттауға барлық мүмкін үлестерін қосты - монастырь қабырғаларында Варнавинский Тыныштық қоғамының бөлімшесі жұмыс істеді.
Революциядан кейін бірнеше жыл бойы астыртын Мәскеу теологиялық академиясы монастырь қауымдастығы ішінде жұмысын жалғастырды.

1991 жылдан бастап монастырь шіркеулерінде приходтық өмір қалпына келтіріліп, құдайлық қызметтер атқарыла бастады.

2009 жылдың 10 қазанында Қасиетті Патриарх пен Қасиетті Синодтың шешімімен монастырда монастырлық өмір қайта жанданды.

Монастырьдің басты ғибадатханасы Мәскеудегі Әулие Петрдің қасиетті жәдігерлері бар құрметті белгішесі болып табылады.

Мекен-жайы: ст. Петровка, 28/2

Петровский монастырына қалай жетуге болады: вокзалдан. Чеховская метро станциясы Страстной Быльвар бойымен көшедегі сандар көбейген бағытта жүреді. Петровка және оңға бұрылыңыз. Өнерден. Трубная метросымен көшеге барыңыз. Неглиннаядан Рахмановский жолағына дейін, көшемен қиылыстан оңға бұрылыңыз. Петровкий қайтадан оңға бұрылып, Высоко-Петровский монастырына барыңыз.

Петровский немесе Мәскеудегі Высоко-Петровский монастырь деп те аталады, елордадағы ең көне монастырьлардың бірі. Монастырь аумағы Петровка, Крапивенский жолағы және Петровский бульвары арасындағы тұтас блокқа созылады.

Мәскеудегі Петровский монастырінің негізін қалауының үш нұсқасы бар. Олардың біріне сәйкес, монастырь 1325 жылы Киев пен Бүкіл Русь митрополиті Петр Ұлы князь Иван Калитаның митрополитті Киевтен Мәскеуге көшіру туралы ұсынысын қабылдаған кезде құрылған. Бұл Мәскеу төңірегінде орыс жерлерін біріктіруге ықпал етті және князьдің басты мақсаты болды. Бұл нұсқада монастырь салу үшін орынды таңдауды түсіндіретін аңыз бар. Әулие Митрополит Петрдің өлімінен бірнеше күн бұрын князь қазіргі Петровский монастырь орналасқан жердің жанынан өтті. Мұнда қар басқан тау тұрды. Князь Иванның көз алдында қар еріп, содан кейін тау ғайып болды. Ханзаданың таңғажайып әңгімесіне митрополит Петр жауап берді: «Биік тау - сенсің, князь, ал қар - мен, кішіпейіл». Мен сенің алдыңда бұл өмірден кетуім керек». Осы оқиғаны еске алғандай, Иван Калита осы жерде Құдай Анасының Боголюбская белгішесінің құрметіне ғибадатхана салды.

Екінші нұсқа бойынша, монастырьді елшілер Петр мен Павелдің атынан митрополит Петрдің өзі құрған, ал алғашында ол Петр мен Павел деп аталды, ал 16 ғасырдың басында ол өзінің атынан қайта қасиетті болды. жасаушы, әулие және Мәскеу Митрополиті Петр. Петровский монастырының негізін Иван Калита кезінен бері ескі Боголюбская шіркеуінің орнына салған немесе 1380 жылы Куликово шайқасынан кейін монастырьді қалпына келтірген Дмитрий Донской құрған деген үшінші болжам бар. Петровский монастырында, барлық Мәскеу ғибадатханаларының біріншісі, коммуналдық жарғы енгізілді, мұны монастырь архимандриті Джон жасады.

Басқа аңыз бойынша, монастырь іргетасы қаланған аймақ ежелгі уақытта Неглинная өзенінің жағасында орналасқан Высоцкий немесе Высокое ауылы болған, мүмкін, бояр Кучканың өзіне тиесілі болған және ғибадаттың соңына дейін. 16 ғасыр қаланың бөлігі болған жоқ. Мұнда «Петровкада» сол кездегі бай және ықпалды мемлекеттік қайраткерлердің үйлері орналасқан: князьдер Щербатов, Гагарин, Мәскеу губернаторы князь Ромадановский және т.б. Неглинная өзені құбырмен қоршалған кезде Петровка көшесі Кузнецкий Мостпен бәсекелесетін беделді көшеге айналды.

Ең басынан бастап Петровский монастырь Мәскеудің солтүстік шекарасында орналасқан қамқоршы монастырьлардың бірі болды. Монастырь татар ордаларынан үлкен шығынға ұшырады, ал 1492 жылы өрт монастырь ғимараттарына қатты зақым келтіргені сонша, оларды дерлік жаңадан салуға тура келді. 1514 жылы ескі ағаш соборы бөлшектелді, ал үш жылдан кейін итальяндық сәулетші Алевиз Фрязин Мәскеу Митрополиті Петрдің құрметіне бағышталған бос жерде жаңа тас шіркеу салды. Шамасы, соборды қалпына келтіру туралы бұйрық корольдік адамнан шыққан, бұл сол кездегі танымал сәулетші Фрязиннің қатысуымен дәлелденген.

Ескі күндерде Божедомкаға апаратын жол Петровский соборының жанынан өтіп, белгісіз адамдардың, өз-өзіне қол жұмсағандардың және зорлық-зомбылықпен қайтыс болғандардың мәйіттері жиналып, зиратқа жерленген «бейшара үйге» баратын. 17 ғасырда Петровский монастырынан жылына екі рет діни шеруге шықты. Діни қызметкерлер барлық өлгендерді жерлеу рәсімдерін орындап, барлық қажетті шіркеу рәсімдерін орындады.

17 ғасырдың аяғында Петр I-нің бұйрығымен Петровский монастырында ежелгі Боголюбская шіркеуі қайта салынды, ол анасы жағынан туыстары Нарышкиндердің қабірі болды. 17 ғасырдың аяғындағы монастырьдің жөндеу жұмыстары Нарышкиндермен де байланысты, бұл отбасының монастырға қомақты қаражат бергені белгілі; Император Ұлы Петр де монастырь тағдырына белсене қатысты. Императордың жарлығымен оның 1689 жылы София ханшайымының қастандығынан құтқарылуын еске алу үшін мұнда Радонеждегі Сергиустың қыздырылған шіркеуі салынды. Кейінірек Құдай Анасының Толга иконасы шіркеуі құрылды, ал революциядан кейін ол Третьяков галереясына кірді.

1690 жылы Алевиз Фрязин салған собордың орнына жаңа ғибадатхана тұрғызылды. Ғибадатхананың құрылысымен бір мезгілде монастырьде бүгінгі күнге дейін сақталған тас қабырғалар пайда болды. Петр I жарлығымен корольдік басқарушының жесірі Мавра Замицкаяның тәркіленген мүлкі Петровский монастыріне және масқара болғандарға тиесілі табиғи жібектен жасалған патриарх Никонның толық метражды жібек портреті берілді. Князь Василий Голицын да монастырьге ауыстырылды.

1812 жылы нарышкиндердің қызыл барқытпен және бейнелермен безендірілген тас бейіттерін Наполеон сарбаздары олардан сансыз қазына табамыз деп тонады. Боголюбская шіркеуінде Мәскеу губернаторы қызметін атқарған наполеондық маршал Мортье өрт қойды деп айыпталған мәскеуліктерді өлім жазасына кесті.

1917 жылғы төңкерістен кейін Петровский монастырь соборларынан айырылған епископтарды паналады, ал 1926 жылы ол жабылды. Нарышкиндер бейіті жартылай қираған. Монастырь палаталарында қалпақ шеберханасы ашылып, шайхана жұмыс істей бастады. Әулие Сергий шіркеуінде спорт залы жабдықталып, бауырлас камераларда Мемлекеттік әдеби мұражайдың экспозициясы қойылды. Монастырьдің Петр соборы өнер қорларының қоймасына айналды.

1950 жылдары Петровский монастырында қалпына келтіру жұмыстары басталды, ол өте ұзақ уақытқа созылды. Ақырында, 1990 жылдары монастырь қайта ашылды және оның қабырғаларында Ресей православие университеті өз қызметін бастады.

Тарихи анықтама:

1325 жыл – Петровский монастырының шамамен құрылған күні
1492 - өрт монастырь ғимараттарына қатты зақым келтіргені сонша, оларды дерлік қайта салуға тура келді 1514 - ескі ағаш соборы бұзылып, бос кеңістікте үш жыл ішінде итальяндық сәулетші Алевиз Фрязин жаңа тас шіркеу салды. Мәскеу Митрополиті Петрдің құрметіне бағышталған
17 ғасырдың аяғы - Петр I бұйрығымен Петровский монастырында ежелгі Боголюбская шіркеуі қайта салынды, ол Нарышкиндердің қабірі болды.
1690 - Алевиз Фрязин салған собордың орнына жаңа ғибадатхана салынды.
1812 - қызыл барқытпен және бейнелермен безендірілген Нарышкиндердің тас бейіттерін Наполеон сарбаздары тонап кетті.
1917 - Петровский монастырь соборларынан айырылған епископтарды паналады
1926 - Петровский монастырь жабылды
1950 жж - Петровский монастырінде қалпына келтіру жұмыстары басталды
1990 жылдар - монастырь қайта ашылып, оның қабырғасында Орыс православие университеті өз қызметін бастады

АДРЕС: 127051, Ресей, Мәскеу, Петровка көшесі, 28.

Жұмыс уақыты:Күн сайын 7:00-ден 19:00-ге дейін

Метро: «Трубная», «Чеховская», «Пушкинская», «Тверская»

Телефондар:
+7 495 623 75 80 (Радонеждегі Әулие Сергиус шіркеуі, жалпы сұрақтар бойынша)
+7 495 236-94-24 (кеңсе, факс)
+7 495 621 37 30 (кадр қызметі, бухгалтерия, заң қызметі)
+7 903 670 64 74 (қажылық қызметі, Роман Криницын)

Электрондық пошта:
[электрондық пошта қорғалған](әкімнің көмекшісі, канцелярия)
[электрондық пошта қорғалған](қажылық қызметі)
[электрондық пошта қорғалған](баспасөз қызметі; бастаушы Богдан (Семенюк)

Қоңыраулар қабылданды:
Дүйсенбі-жұма күндері сағат 10:00-ден 19:00-ге дейін

Қалпына келтіру

2016 жылы Мәскеу қаласының бюджетінен субсидиялар беру бағдарламасы аясында Высоко-Петровский монастырында федералдық маңызы бар екі мәдени мұра объектісінде қалпына келтіру жұмыстары басталды. Олар болды:

Пачомиус шіркеуі, 1753-1755». Мекен-жайы: ст. Петровка, 28, 7 ғимарат. Қазіргі уақытта Петр мен Павел шіркеуі.
«Высоко-Петровский монастырының ансамблі, 17 ғасырдың аяғы - 18 ғасырдың басы. Қақпа шіркеуі бар қоңырау мұнарасы, 1690». Мекен-жайы: ст. Петровка, 28, ғимарат 3. Қақпа шіркеуі ең қасиетті Теотокостың шапағатының құрметіне арналған.

Қалпына келтіру компаниялары ААҚ-мен келісім-шарт жасалды. Авторлық қадағалау: «Спецпроектреставрация» тарих және мәдениет ескерткіштерін қалпына келтіру институты» Федералдық мемлекеттік унитарлық кәсіпорны.

Мердігерлер құрылыс алаңдарын орнатып, қасбеттерді қалпына келтіруде.

2016 жылға арналған жоспарлар

Петр мен Павел шіркеуі үшін: ақ тастан жасалған қасбеттер мен декорды қалпына келтіру; интерьердегі жөндеу-қалпына келтіру жұмыстары, едендерді орнату; терезелер мен есіктерді рекреациялау; шатырды жөндеу және қалпына келтіру; дренаж жүйесін орнату.

Қақпа шіркеуі бар қоңырау мұнарасы үшін: қасбеттерді қалпына келтіру, сылақпен безендіру; жоғарғы қабаттардың еден жабындарын, өтпе жолдар мен интерьерлерді қалпына келтіру; деңгей аралық баспалдақтарды қалпына келтіру; терезелер мен есіктерді рекреациялау; тарауды жөндеу (алтындатылған беттерді жуу), ғимараттың шығыңқы бөліктерін жабу; дренаж жүйесін орнату.

ОҚИҒА

Высоко-Петровский монастырының негізін 14 ғасырда Киев және бүкіл Ресей митрополиті Әулие Петр қойған. Әулие митрополитті Мәскеуге көшірді. Бұл қаланың Ресейдің шіркеулік және мемлекеттік орталығы ретінде қалыптасуының тағы бір маңызды кезеңі болды. Монастырьдің құрылысшылары мен жанашырларының арасында: князьдер Иоанн Калита мен Димитрий Донской, Ұлы Герцог Василий III, патша Алексей Михайлович Романов, император Петр I, Санкт-Филет, Мәскеу митрополиті. Воронеж әулиелері Митрофан және Мәскеу Патриархы Әулие Тихон монастырь шіркеулерінде құдайға қызмет етті. Ресейдің жаңа шейіттер мен конфесссорлар кеңесінде монастырдың тоғыз діни қызметкері, монахтары мен приходтары даңқталды.

Монастырьдің ең көне ғибадатханасы - Киев және бүкіл Русь митрополиті Әулие Петр соборын 16 ғасырдың басында Кремль Архангел соборының құрылысшысы сәулетші Алевиз Фрязин тұрғызған. Ғибадатхана ескі ағаш ғибадатхананың орнына тұрғызылған.

1684 жылы Наталья Кирилловна мен оның патша ұлы Боголюбовоға қажылық сапары кезінде Петрге Құдай Анасының ғажайып Боголюбо белгішесінің көшірмесі ұсынылды. Осы бейнеден шыққан ғажайыптар үшін және өлтірілген нағашыларын еске алу үшін жас патша ең қасиетті Теотокостың Боголюбск белгішесінің құрметіне нағашыларының қабірлерінің үстіне тастан шіркеу салу туралы жарлыққа қол қойды. Ол монастырьдің қоңырау мұнарасында бір уақытта жоспарланған жаңа қақпа шіркеуіне көшіп, оның тақтайшасы ағаштан жасалған «Шарапат» шіркеуін бұзды. Боголюбский ғибадатханасынан патша әкелген ғажайып белгішенің көшірмесі Боголюбский соборына қойылды. Монастырьдің Боголюбский соборы Нарышкин боярларының, император Петр I-нің ата-бабалары мен туыстарының ата-бабасының бейітіне айналды.

I Петрдің мемлекетті жас патшалар үшін басқарған өзінің туған әпкесі Софиямен билік үшін күресі 1689 жылы болашақ императордың толық жеңісімен аяқталды. Бұған дейін Мәскеуден Троица-Сергиус монастырына садақшылардың қастандық жасау әрекеті туралы хабарланған 17 жастағы патшаның қашуы болды. Осы құтқарылуды еске алу және Әулие Сергийге алғыс ретінде Петр I жарлығымен 1690–1693 жылдары Высоко-Петровский монастырінің бұрынғы аумағы мен Нарышкиндердің бұрынғы мүлкі арасындағы шекарада асхана шіркеуі салынды. Радонеж Әулие Сергийдің аты, оның прототипі Троица-Сергиус Лавра шіркеуінің бірнеше жыл бұрын салынған асханасы болды. Монастырь мен тәж киген отбасының ерекше жақындығының белгісі ретінде Сергиевский және Боголюбский шіркеулерінің бас күмбезінің кресті корольдік тәждің белгісімен тәж киді.

1812 жылғы Отан соғысы кезінде монастырьге айтарлықтай зиян келтірілді. Мыңға жуық француз атты әскері сонда тоқтады. Архимандрит Иоанникий қасиетті және ерекше құнды жәдігерлерді Ярославльге апарып үлгерсе де, монастырьдің барлық шіркеулері қорланып, тоналды. Наполеон Мәскеудің әскери губернаторы етіп тағайындаған маршал Мортье өзінің резиденциясын монастырда орнатты. Мұнда ол қаланы өртеп жіберді деген күдікке ілінген мәскеуліктерді өлім жазасына кесті. Олар Петровский бульварынан монастырь қабырғаларында атылып, дәл сол жерде, қоңырау мұнарасының жанында жерленген. Сонымен бірге монастырда қасапхана құрылды. Дегенмен, сонымен бірге, қасапхананың иесі монастырда қалған монахтарға қандай да бір қамқорлық көрсетуге шешім қабылдады және оларға ғибадатханалардың бірінде құдайлық қызметтерді орындауға рұқсат берді. Замандастарының естеліктеріне қарағанда, шіркеу барлық құлшылық етушілерді сыйдыра алмаған. Мұнда, жаулап алынған Мәскеудің кейбір басқа шіркеулеріндегі сияқты, орыс қаруының жеңісі үшін қызмет көрсету кезінде дұғалар оқылды.

Бірақ монастырь 1918 жылы ресми түрде жабылып, барлық шіркеу мүлкі ұлттандырылған кезде де, монастырлық қауым 1920-1930 жылдары мұнда жасырын түрде жұмысын жалғастырды. Бұл КСРО-дағы ең үлкен монастырлық қауым болды, оның өмірі монастырлық жарғыға сәйкес салынған, онда старшындық гүлденген (Зосима мен Оптина шөлінен қабылданған) және монастырлық тонсуралар орындалатын (және биліктің қажетсіз назарын аудармау үшін). , зайырлы мекемелерде жұмыс жаңадан келгендерге қасиетті монастырлық мойынсұну ретінде жүктелді).

Тарихта теологиялық академиялардың ректорлары жиі монастырдың аббаттары болып тағайындалды. Монастырь өзінің тапшылығына қарамастан, өз аумағы мен ғимараттарын мұқтаж шіркеу оқу орындарына берді: 1786 жылы Славян-Грек-Латын академиясының он студенті осы жерден пана тапты; 1822 жылдан 1834 жылға дейін - Зайконоспас аудандық теологиялық мектебіне үй-жайлар берілді.

1863 жылдан бастап 1917 жылғы төңкеріске дейін монастырь қабырғаларында: Рухани ағартушылықты сүюшілер қоғамы, епархия кітапханасы және Варнавинский Тыныштық қоғамының бөлімшесі болды.

Революциядан кейін бірнеше жыл бойы астыртын Мәскеу теологиялық академиясы монастырь қауымдастығы ішінде жұмысын жалғастырды.

1991 жылдан бастап монастырь шіркеулерінде приходтық өмір қалпына келтіріліп, құдайлық қызметтер жүргізіле бастады.

Пачомиус шіркеуі

MINOLTA САНДЫҚ КАМЕРА

Өңделген: Helicon Filter;

Қасиетті Марияның шапағатының қақпасы шіркеуі

Мекен-жайы:Ресей Мәскеу
Құрылған күні: XIV ғасыр
Негізгі көрікті жерлер:Әулие Петр соборы, Мәскеу митрополиті, Құдай Анасының Боголюбская иконасы соборы, Радонеж Әулие Сергий шіркеуі, Құдай Анасының Толга иконасы шіркеуі, Петр мен Павел шіркеуі (Пахомовская шіркеуі)
Қасиеттер:Құдай Анасының ғажайып Қазан белгішесі, реликтік бөлшектері бар Әулие Петрдің иконасы, Воронеждік Митрофанның реликтері, Иеміздің Өмір сыйлайтын ағашының бөлшектері бар крест, Құдайдың бөлшектері бар кеме. Киев-Печерск әулиелерінің реликтері, Дивеево кемесі
Координаттар: 55°46"02,5"N 37°36"55,0"Ш
Ресейдің мәдени мұрасы

Мазмұны:

Ресейдің бірнеше қалалары 700 жылдық монастырьлармен мақтана алады. Мәскеудің тарихи орталығында, бульвар сақинасының ішінде 14 ғасырдағы ерлер монастырьі сақталған. Бір нұсқаға сәйкес, оның негізін қалаушы Митрополит Петр бүкіл Русь болды. Ежелгі монастырь өзінің тарихымен ғана емес, сонымен қатар 17-18 ғасырларда салынған әдемі сәулет ескерткіштерімен де қызықты.

Высоко-Петровский ғибадатханасы құс көзімен

Монастырь қалай пайда болды

Монастырдың құрылуы туралы бірнеше аңыздар сақталған.Бір нұсқаға сәйкес, оны Мәскеуге қоныстанған орыс шіркеу иерархтарының біріншісі - Митрополит Петр құрған. 14 ғасырдың басында ол Калита лақап аты бар князь Иоанн I-мен жақын болып, Петр мен Павелдің ағаш шіркеуін тұрғызды.

Басқа аңыз бойынша, монастырьді Джон I Калита өзі құрған. 1326 жылы, митрополит қайтыс болғанға дейін, князь кейінірек монастырь пайда болған жерде аң аулап жүріп, биік қарлы тауды көреді. Ханзаданың көз алдында қар тез еріп, тау ғайып болды. Әулие Петр ханзадаға тау ханзаданың өзін, ал қар митрополитті бейнелейтінін түсіндірді, сондықтан князь одан да өмір сүретін шығар. Мұны естіген Джон I Калита Петр мен Павелдің ағаш шіркеуін салуды бұйырды, содан кейін монахтар оның айналасына қоныстанды.

Үшінші нұсқа бойынша, монастырьді Дмитрий Донской құрған. Мәскеу князі оны Иоанн I Калита салған ескі шіркеудің орнына құрды және оны Куликово шайқасында қаза тапқан орыс жауынгерлерін еске алуға арнады. Сондай-ақ, Дмитрий Донской кезінде монастырь бұрыннан болған деген болжам бар. Бірақ 1382 жылы Тоқтамыш ханның әскерлері оны қиратып, ханзада монахтарға арналған храмдар мен камераларды қалпына келтіруге көп күш жұмсады.

Алдыңғы қатарда Мәскеу митрополиті Әулие Петр соборы

XV-XIX ғасырлардағы монастырь тарихы

Орта ғасырларда барлық Мәскеу монастырлары жаудың шабуылынан және қатты өрттерден зардап шекті. Ежелгі Петр мен Павел ғибадатханасы ағаштан салынған, сондықтан жерге өртеніп кеткен. 1493 жылы Мәскеудегі өрттің жойқын болғаны сонша, қаланың жартысы жанып кетті. Өрт монастырдың бірнеше тұрғындарын қосқанда 200-ге жуық адам қаза тапты.

Монастырдағы тас құрылысы Ұлы Герцог Василий III арқасында басталды. Оның жарлығымен итальяндық сәулетші Алевиз Фрязин Митрополит Петрге арналған тастан собор салды. Сол кезден бастап монастырь Высоко-Петровская деп атала бастады, дегенмен 18 ғасырға дейін «Петропавловская» ескі атауы тарихи құжаттарда әлі де кездеседі.

Поляк-литва әскерлері Ресейден қуылғаннан кейін монастырь аумағы тас қабырғамен қоршалған. Сол күндері монастырьді архимандрит басқарды және оның құрамына төрт діни қызметкер, екі диакон, секстон, секстон және алты ақсақал болды.

Петр I тұсында монастырь аумағы екі есе ұлғайды. Нарышкиндер жанұясының бейіті тұрғызылды - тас Боголюбский шіркеуі, Радонеж Сергейдің асхана шіркеуі, бауырластық ғимараты және Шапағат шіркеуінің шлюзі. 1735 жылға қарай монастырьда 70-тен астам тұрғын өмір сүрді, оның меншігінде алты мың шаруа болды.

Құдай Анасының Боголюбск белгішесінің соборы

Француздармен соғыс монастырьге көптеген қиыншылықтар мен күйреу әкелді. Наполеон әскерлері Мәскеуге кірген кезде монастырда француз атты әскерлері орналасты. Олар монастырь шіркеулерін қорлап, нарышкиндердің қабірлерін қиратты. Мәскеуліктерді, әсіресе, Наполеон сарбаздарының Боголюбский шіркеуінің иконостазына ілмектерді айдап, оларға сойылған жануарлардың өлекселерін іліп қоюы қатты ашуланды.

Соғыстан кейін монастырь қалпына келтірілді және ол мәскеуліктердің рухани өмірінде маңызды рөл атқара бастады. Мұнда теологиялық мектеп ашылып, кең епархия кітапханасының кітаптары сақталды.

20 ғасырдағы монастырь тағдыры

Өткен ғасырдың басында монастырда 15 тұрғын өмір сүрді. Кеңес үкіметі келгеннен кейін монастырь таратылып, ғимараттар тұрғын үйге айналды. Храмдардағы шіркеу қызметтері 1929 жылға дейін жүргізілді. Соңғы Боголюбская шіркеуі жабылғаннан кейін Нарышкиндердің жерленген жері жойылып, ғибадатханада ауылшаруашылық техникасын жөндейтін кәсіпорын құрылды.

Бұрынғы Сергей Радонеж шіркеуінде кітапхана, содан кейін спорт залы орналастырылды. Ежелгі Әулие Петр соборында құю зауыты болды, ал қалған барлық шіркеулер мен ғимараттар коммуналдық тұрғын үйге айналды. Өткен ғасырдың ортасында бір кездері айбынды монастырь ансамблі іс жүзінде жоғалды. Сонымен қатар, жаңа қала жоспарларында тас жолды кеңейту және ежелгі монастырьді бұзу қарастырылған.

Асханасы бар Радонеж Әулие Сергий шіркеуі

Бақытымызға орай, бұл болмады. 1959 жылы монастырь сәулет ескерткіші мәртебесін алды, бірте-бірте бұл жерден кәсіпорындар жойылып, коммуналдық тұрғын үйлер қоныстанды. Шіркеулерде театр шеберханалары, дайындық залы, әдеби мұражай және Мәдениет министрлігіне бағынатын бірнеше ұйымдар болды. 1987 жылға дейін ежелгі ғимараттарда қалпына келтіру жұмыстары жүргізілді, ал 1994 жылы олар шіркеуге берілді. Содан кейін мұнда монастырь қайта жанданды.

Ескі шіркеулер мен монастырь ғимараттары

Монастырь орталығында ең көне монастырь шіркеуі - 1517 жылы салынған Әулие Петрдің шағын соборы орналасқан. Ол сегіз қырлы мұнараға ұқсайды және дулыға тәрізді күмбезбен жабылған. Монастырь соборы бірегей сәулет ескерткіші болып саналады, өйткені ол Ресейде пайда болған алғашқы тірек тәрізді шіркеулердің бірі болып табылады.

Шіркеудің кіреберістері солтүстік, оңтүстік және батыс жағында орналасқан. Соборда көруге болатын иконостаз және қабырға суреттері жаңа - олар 1990 жылдары пайда болды.

Петр мен Павел шіркеуі

Әдемі Боголюбский соборы 17 ғасырдың 80-жылдарында салынған. 1771 жылға дейін мұнда нарышкин боярлары жерленген.Ғибадатхананың негізі - төртбұрышты екі жарық төртбұрыш, оның үстіңгі жағы әдемі киль тәрізді закомаралармен безендірілген. Биік барабандарда пияз тәрізді бес бас көтеріледі. Ғибадатхананың ішінде 18-19 ғасырлардағы картиналар мен көне сылақ жұмыстарының үзінділері сақталған.

Әулие Петр соборының оңтүстігінде Радонежский Сергий шіркеуі орналасқан. Асхана шіркеуі керемет «Нарышкин» барокко дәстүрлері бойынша 17-18 ғасырлардың тоғысында тұрғызылған. Бастапқыда бір тарау болса, кейін бес тарауға айналды. Әулие Сергиус шіркеуінің сыртқы дизайны Мәскеу сәулетінде танымал ақ тас декорын пайдаланады. Порталдар, пластиналар және барабан негіздері әктастан жасалған.

18 ғасырдың ортасынан бастап монастырь Құдай Анасының Толга белгішесінің ұқыпты бір күмбезді шіркеуімен безендірілген. Төртбұрышты ғибадатхана Петровка көшесінің жанынан көтеріледі. Ол жертөледе тұрғызылған және бір бесбұрышты апсисы бар. Шіркеу ғимаратының жобасын ресейлік барокко шебері Иван Федорович Мичурин немесе оның шәкірттерінің бірі жасаған деп саналады. Бүгінде бұл шіркеудің ішінде әдемі керамикалық иконостаз бар.

Құдай Анасының Толга иконасы шіркеуі

Солтүстік жағында сіз Әулие Марияның шапағатының қақпасы шіркеуі бар биік монастырь қоңырау мұнарасын көре аласыз. Қызыл және ақ талғампаз ғибадатхана 17 ғасырдың 90-шы жылдары Петр I жарлығымен салынған. Оның екі сегіз бұрышты қоңырау мұнарасымен аяқталатын үлкен шаршы негізі бар. Ұзақ уақыт бойы шіркеу монастырь аббатының үй шіркеуі ретінде пайдаланылды. Ғибадатхана 1680 жылы монастырьға кіру үшін жасалған қақпаның үстінде тұр. Өткен ғасырдың басынан бері қақпаның оңтүстік бөлігінде Құдай Анасының Қазан белгішесінің шағын часовнясы орналасқан. Революциядан кейін құрметті бейне жоғалып кетті, ал часовняның өзі жабылды. Дегенмен, бүгінде ол толығымен қалпына келтіріліп, діндарлар үшін ашық.

Монастырьдің оңтүстік бөлігінде 18 ғасырдың ортасында салынған Әулие Пахомийдің барокко храмы бар. Бүгінде ол әлі толық қалпына келтірілген жоқ. Сонымен қатар, монастырь аумағында сіз аббат пен камералық ғимараттарды, Нарышкиндердің бір қабатты бейітін және шағын қоңырау соғуын көре аласыз.