Akropolis senovės Graikijoje. Graikijos akropolis. Tolesnė Partenono istorija

Edukacinio turizmo Graikijoje tikslas – pamatyti ir įamžinti atmintyje bei nuotraukose kuo daugiau lankytinų vietų. Šioje šalyje jų tikrai daug, tačiau lyderio poziciją užima Akropolis Atėnuose.
Čia karaliauja ypatinga atmosfera – senovės Hellas dvasia, kai dievai ir žmonės stojo į nematomas kovas, filosofų išmintis ir žinios, senoviniai griuvėsiai, praktiškai žmogaus rankų nepaliesti, susipynę su šiuolaikiniais architektūriniais ieškojimais. Atėnų istorijos perlas yra ant uolėtos kalkakmenio Akropolio kalvos, kurios aukštis virš jūros lygio siekia 156 metrus. Jo ypatumas – lygus plotas viršuje ir statūs šlaitai (visi, išskyrus vakarinį). Senovės graikai čia pabėgo nuo priešų antskrydžių, miestas buvo labai aiškiai matomas iš viršaus, visi privažiavimai prie vietos buvo kontroliuojami. Bendras plotas apie 3 ha.

ATĖNŲ AKROPOLIO ISTORIJA

Kalno teritorija buvo suskirstyta į sakralines zonas, kuriose buvo įrengti teatrai, šventyklos, altoriai. Iš čia atsivėrė nuostabus vaizdas į apylinkes, čia senovėje telkėsi karinis ir visuomeninis sostinės gyvenimas, buvo ūkiniai pastatai, sandėliai ginklams laikyti.
VII amžiaus viduryje. pr. Kr. Ant kalvos statomas pirmasis didelis pastatas – Poliados šventykla miesto iždo vietoje. 490 metais buvo priimtas sprendimas pastatyti naują šventovę – šešių kolonų šventyklą, į kurią žmonės ateidavo garbinti Palos Atėnės. Tačiau valdžia neturėjo laiko užbaigti savo plano – persų antskrydis sostinėje sunaikino miestą ir visus pastatus.
Ir tik 450 m.pr.Kr. Periklio valdymo metais jie pradėjo kurti architektūrinį ansamblį: pirmiausia ant kalvos išaugo Partenonas, paskui Atėnės šventykla, oficialus įėjimas – Propilėja, šalia jų – nedidelė Nike Apteros šventykla ir Erechtheion šventovė. Statybos plano rengimas priklausė vietos skulptoriui Fidijui. Baigęs darbą, jis buvo nuteistas už tariamą vertingų medžiagų pasisavinimą statybų metu ir netgi apkaltintas ateizmu už tai, kad Atėnei skirtuose reljefuose pavaizdavo save ir savo draugą Periklį. Su draugų pagalba jam pavyko pabėgti iš kalėjimo, po kurio skulptorius sukūrė Dzeuso statulą – vieną iš septynių pasaulio pripažintų pasaulio stebuklų.
Akropolis buvo kelis kartus perstatytas, priešo antskrydžių metu kai kurie pastatai buvo beveik visiškai sunaikinti. Šiuo metu visos kultūros vertybės yra akylai valstybės saugomos. Dauguma pastatų ir statulų – iš marmuro, kurio pagrindinis priešas – nepalanki graikų ekologija. Dėl didelių išmetamųjų teršalų ore padidėjo sieros kiekis, o marmuras palaipsniui virto kalkakmeniu. Prie tolesnio akmens naikinimo prisidėjo geležiniai poliai ir plokštės, jungiančios atskiras konstrukcijų dalis. Vėliau jie buvo pašalinti ir pakeisti žalvariniais elementais. Kai kurios skulptūros, kurias pamatysite keliaudami po aikštelę, yra kopijos, originalus galite pamatyti muziejuje.

Kaip patekti į Akropolį

Kalva yra vakarinėje Graikijos sostinės dalyje, čia galima pasiekti viešuoju transportu, greita ir nebrangi. Turistai naudojasi antrąja metro linija (išvažiavimas to paties pavadinimo stotyje), troleibusais Nr. 1.5, 15 arba autobusais (maršrutai 135, E22, A2, 106, 208).
Jei turite laiko ir mėgstate vaikščioti, iš miesto centro galite eiti Dionysiou Areopagitou gatve. Reikia eiti tiesiai link kalno, nesukant į alėjas. Toje pačioje gatvėje yra Naujojo Akropolio muziejus, 300 metrų nuo įvažiavimo į „aukštutinį miestą“ šalia metro stoties „Akropolis“. Jei aplankysite ją prieš kopdami į kalną, tai nė kiek neišlygins vėliau matyto šventyklos architektūros ir senovės civilizacijos liekanų įspūdžio. 2009 metais lankytojams duris atvėręs itin modernus pastatas turi 5 aukštus, o pirmame aukšte – stiklines grindis, po kuriomis matyti vingiuotos gatvelės – archeologinių kasinėjimų rezultatas. Bendras eksponatų skaičius yra daugiau nei 4000, įskaitant deivės Atėnės statulą. Trečiame aukšte yra suvenyrų parduotuvė ir kavinė.Pastato išskirtinumas – viduje nuolat tvyranti vėsa, kurią karštą dieną apžiūrėję kalno įžymybes labai laukia turistai.

Lankymosi taisyklės

Ekskursijos neribojamos, bet kuriuo metų laiku į teritoriją galima patekti pro Propilėjus (pagrindinius vartus) nuo 8.00 iki 18.00 val. Bilietas kainuoja apie 12 eurų ir leidžia netrukdomai patekti 4 dienas. Geriau pasivaikščioti po aikštę kaip ekskursijų grupės dalį su rusakalbiu gidu; kelionė savarankiškai nesuteiks tiek daug malonumo - tiesiog apmąstysite senovinius griuvėsius, nežinodami jų nuostabios ir turtingos istorijos. Prie įėjimo į marmurinius vartus stovi lentelė, nurodanti turistų elgesio taisykles. Pagrindinis – draudimas liesti akmenis ir eksponatus rankomis ir neišnešti už vartų.
Nemokamos apsilankymo dienos:
– Balandžio 18-oji – graikai švenčia Tarptautinę paminklų dieną;
- Birželio 5-oji - Pasaulinė aplinkos diena;
– Kovo 6-oji yra diena, kai pagerbiamas graikų aktorės Melinos Mercury atminimas;
- paskutinį rugsėjo šeštadienį ir sekmadienį.
Akropolis nedirba pagrindinių valstybinių ir religinių švenčių dienomis: Velykų sekmadienį, sausio 1 d., Kalėdas.

Akropolio lankytinos vietos

Propilėjos
Propylaea yra oficialus įėjimas į "muziejų po atviru dangumi", kuris yra marmuriniai vartai, pro kuriuos lankytojai patenka į teritoriją. Šiuolaikinė konstrukcija buvo pastatyta ant anksčiau buvusios konstrukcijos, suprojektuota 437 m. žinomas architektas Mnesikles ir sugebėjo visiškai užbaigti statybas per 5 metus.
Išorinis ir vidinis fasadai – dorėniški portikai, susidedantys iš šešių kolonų, o išorinė vartų dalis – sudėtinga architektūrinė kompozicija ir didesnė nei vidinė. Iš viso Propilėja turi penkis praėjimus lankytojams, centrinis – plačiausias (4,3 m), jis buvo skirtas raitelių perėjimui ir gyvūnų perėjimui, kurie turėjo būti paaukoti Olimpo dievams. Vietoj laiptelių į jį veda švelni rampa, įrėminta vidiniais stulpeliais dviem eilėmis.
Nike Apteros šventykla
Jei judėsite į pietvakarius nuo vartų išorės, pamatysite nedidelę Nike Apteros šventyklą, kuri išplečia savo sritį ant aukšto bastiono. Tai vienintelė struktūra, esanti priešais Propilėjus. Frize vaizduojamos kovų už šalį scenos, epizodai iš senovės graikų mitų. Stebina miniatiūrinis statinio pobūdis: aukštos joninio stiliaus kolonos, nepaisant jų stambumo, atrodo nesvarios, o vidinis apšvietimas vakarais daro šią vietą paslaptingą.
Partenonas
Tai pagrindinė ir pati pirmoji Akropolio šventykla, esanti šiaurės vakariniame „aukštutinio miesto“ kampe, pastatyta 447–438 m. Per 9 metus šventovė buvo atstatyta pagal Kallicrates projektą, kasinėjimų metu archeologai rado senovinių lentelių su valdžios ataskaitomis apie miesto lėšų išlaidas statyboms. Šventykla keletą kartų buvo beveik visiškai sunaikinta, tebevyksta rekonstrukcijos darbai. Šventovės gilumoje stovėjo deivės Atėnės statula, jos aukštis siekė 10 metrų, kūnas buvo medinis, o atviros vietos – iš dramblio kaulo, kas suteikė statulai maksimalų panašumą į žmogų. Drabužiai ir vainikas buvo pagaminti iš gryno aukso, kurio bendras svoris siekė 1150 kg. Nenuostabu, kad statulos originalas iki šių dienų neišliko (pagal oficialią versiją dingęs), muziejuje yra saugomos kelios mažesnės deivės kopijos.
Skirtingai nuo kitų pastatų, graikų architektai stengėsi ne tik pastatyti gražų pastatą, bet ir atsižvelgė į žmogaus regos organų ypatumus. Jų nuomone, šios statybinės gudrybės galėjo suteikti šventyklai didesnę didybę - viduje ne plokščios, o šiek tiek išgaubtos grindys, kampinių kolonų skersmuo yra didesnis nei kitų, o kolonų, esančių viduryje, dydis yra šiek tiek mažesnis nei kiti.
Erechteionas
Ne veltui graikai šią šventyklą vadina architektūros perlu. Sukurtas joniniu stiliumi (lengvesnis ir rafinuotesnis), statybos buvo baigtos po karaliaus Periklio mirties. Šventovė buvo sukurta daugiausia kunigams, garbinusiems Atėnę (skirtingai nuo Partenono, kurį galėjo aplankyti visi), čia buvo atliekami aukojimo ritualai, religiniai sakramentai. Šioje vietoje, kaip sako legenda, tarp gražiosios Atėnės ir Poseidono vyko varžybos dėl valdžios sostinėje. O kai jūrų dievas pralaimėjo, supykęs trišakiu trenkė į žemę. Vienoje iš rekonstruotų salių matyti gilus jos pėdsakas, kurį architektai nusprendė išsaugoti.
Karalius Erechtėjas buvo mėgstamas vietos gyventojų. Viename iš mūšių jis nužudė Poseidono sūnų. Kaip bausmę Dzeusas jo prašymu trenkė Erechtėjui žaibu – ekskursijos po Akropolį metu gidas turistams parodys vietą, kur elementai sugadino marmuro plokštes, palikdami jose keletą gilių plyšių. Šventykla buvo pastatyta šalia besiilsinčių karaliaus palaikų.
Pagrindinis pastatas yra padalintas į dvi nelygias dalis, esančias skirtinguose lygiuose nuo žemės linijos. Rytinė dalis su atskiru įėjimu buvo skirta Atėnei, priešais statulą šventovėje degė neužgesinama ugnis auksinėje lempoje, vakarinė dalis turėjo tris atskirus įėjimus, čia buvo įrengti trys altoriai dievams Poseidonui, Hefaistui garbinti. (ugnies ir kalvystės dievas) ir pirmasis Atėnės Butu kunigas, karaliaus Erechtėjo brolis.
Įėjimas į vakarinę šventyklos dalį buvo suprojektuotas kaip stačiakampis portikas, paremtas šešiomis kolonomis, vaizduojančiomis viso ūgio moterų figūras. Kariatidų portikas gavo savo pavadinimą garbei deivės žynių, kurios per šventes atliko ypatingą ritualinį šokį su dideliais krepšiais, iki kraštų pripildytais prinokusiais vaisiais. Kariatidės yra moterys iš mažo Karia miestelio, žinomos dėl savo grožio ir rafinuotos figūros. Net ir tuo metu, kai turkai užėmė Graikijos sostinę, dėl musulmonų įsitikinimų neatpažinusiems žmonių atvaizdų ant statulų, kolonos nebuvo sunaikintos. Jie apsiribojo kruopščiu gražių moterų akmeninių veidų nukirpimu.
Augusto šventykla
Į rytus nuo Partenono buvo nedidelė apskrita šventykla, pastatyta 27 m. Stogą laikė 9 joninio stiliaus kolonos. Archeologams pavyko aptikti tik pastato pamatą, susieti jį su tikruoju pastatu pavyko tik papėdėje aptikę dedikacinį užrašą. Jame rašoma, kad šventykla buvo skirta romams ir Augustui, o ją pastatė dėkingi atėniečiai – tai vietinių Oktaviano Augusto gyventojų pagarbos simbolis. Tai vienintelis, pastatytas siekiant šlovinti imperatorių kultą. Statybos idėjos priklausė architektui, kuris Romos imperijos laikais dalyvavo atkuriant Erechteioną, todėl abu pastatai turi daug panašių bruožų.
Bulės vartai
Jie yra architektūrinio ansamblio dalis, jų statybos datuojamos 267 m. Vartai laikomi avariniu įėjimu į aikštelę, ši nedidelė anga sienoje po senovės germanų genčių herulų antskrydžių leido gyventojams nepastebėtiems palikti teritoriją. Jie pavadinti Ernesto Bullet, architekto iš Prancūzijos, vardu, kuris 1825 m. užsiėmė archeologiniais kasinėjimais šioje vietovėje ir atrado slaptus vartus.
Dzeuso šventovė
Įsikūręs į rytus nuo Erechtheion, jo pagrindinis bruožas yra stogo nebuvimas. Informacijos apie tai, kaip šventovė atrodė anksčiau, nėra, o visi gauti duomenys skiriasi, todėl būsima statinio rekonstrukcija gali neatitikti tikrovės. Remiantis viena iš mokslininkų hipotezių, ši vieta buvo ideali pagrindiniam Olimpo dievui garbinti, nes joje yra aukščiausia kalvos vieta virš jūros lygio. Šventovės teritorijoje buvo įrengtas bronzinis altorius, nedidelė koplytėlė, kurios centre buvo aukojimo duobė. Tais laikais aukos buvo laikomos bendru dievų ir žmonių valgiu. Puotauti buvo draudžiama tol, kol dalis maisto nepateks į didelį ugnį. Iš pradžių prie šventovės buvo deginamas maistas, vaisiai, sausainiai, smilkalai ir kitos aukos, o pelenai buvo kruopščiai pilami į šią nišą. Nerasta jokių įrodymų, kad žmonės atliktų nalinius ritualus dievų garbei.
Bravronion
Struktūra yra netoli išlikusių senovės Mikėnų sienų griuvėsių rytuose. Artemidė Bravronia buvo mergaičių globėja iki santuokos ir nėščių moterų gynėja.
Remiantis dokumentais, šventovės kūrėju laikomas Pisistratas, kurio tėvynėje ši deivė buvo garbinama. Mažos šventyklos forma – dorėnų stiliaus kolonada, greta jos – du „P“ raidės formos sparnai, kuriuose buvo saugomos deivės Artemidės statulos, vienas priklauso skulptoriaus Praksitelio rankoms, antrojo autorius nežinomas. Šventovės pastatymo data nėra tiksliai žinoma, maždaug 430 m. Šventovė komplekse nevaidino didelio vaidmens, todėl vietoj tradicinio senovinio altoriaus buvo 4 portikai, į kuriuos moterys dėjo savo aukas.
Kartą per ketverius metus sostinės gyventojai minėjo „Bravronijos“ šventę: nuo Atėnų iki Bravronijos (38 km) ėjo mergaičių (7-10 m.) procesija pėsčiomis, kad ten išbūtų bent vienerius metus ir grotų lokių vaidmenį Artemidei (ji buvo laikoma deive Meška). Čia nuolat vykdavo ritualai, po paskutiniojo merginos nusivilko ilgus pelerinus, kuriuos nešiojo visus metus, o tai simbolizavo moters brandos laikotarpio pradžią.
Chalkoteka
Už šventovės buvo statinys su papildoma atskira patalpa („vidinė patalpa“), kurioje buvo laikomi skydai, mėtomi ginklai, religiniai daiktai, skirti Atėnės garbinimo apeigoms. Tiksli statybos data nežinoma, preliminariais duomenimis, tai buvo V amžiaus vidurys. Kr., Romos laikotarpiu buvo atlikta didelio masto rekonstrukcija. Šiandien Chalcotheca yra išlikę keli dideli statybiniai blokai ir didelis baseinas, pagamintas iš akmens.
Dioniso teatras – pirmasis graikų „pramogų centras“.
Vietiniai reikalavo duonos ir cirko, o senovės Graikijoje jos buvo gausu. Pirmasis ir seniausias Atėnų teatras yra pietinėje kalvos pusėje. Jis buvo pastatytas vyno dievo garbei, kurį, pasak legendos, atėniečiai nužudė, klaidingai manydami, kad jis davė jiems užnuodyto vyno. Jo mirties dieną buvo švenčiama Dioniso šventė, kurią lydėjo triukšmingos vaišės ir masinės šventės. Taip buvo sukurtas pirmasis teatras, kurio scenoje (tada tai buvo „orkestras“) žiūrovai pirmą kartą išvydo teatralizuotus Euripido ir Sofoklio pasirodymus, čia gimė poezijos ir tragedijos tandemas. Akmeninėje konstrukcijoje po atviru dangumi vienu metu tilptų iki 17 tūkst.
Orkestras nuo eilių buvo atskirtas gana giliu grioviu su vandeniu, mokslininkai teigia, kad šis triukas pagerino girdimumą, dėl kurio aktorių dialogai buvo aiškiai girdimi net viršutinėse sėdynėse.
Už scenos buvo nedidelis pastatas (skhena), skirtas spektaklių dalyviams persirengti. Teatro sienas puošė bareljefai, vaizduojantys dievus ir epizodus iš mitologijos, kai kurių fragmentų turistai vis dar gali pamatyti.
Iš pradžių sėdynės buvo gaminamos tik iš medžio, tačiau 325 m. juos pakeitė patvaresni marmuriniai. Jų ūgis tesiekė 40 cm, kad būtų galima matyti viską, kas vyksta scenoje, buvo su minkštomis pagalvėmis.
Pirmoje eilėje esančios kėdės buvo pavadintos, tai galima spręsti pagal užrašus, kurių negalėjo sunaikinti gamtos jėgos. 1 amžiuje amfiteatras buvo atstatytas, o tai žymi gladiatorių kovų ir cirko pasirodymų pradžią. Lankytojų saugumui tarp pirmos žiūrovų eilės buvo pastatyta aukšta geležinė pusė.

Kalnų urvai

Dzeuso urvas
Kiekvienais metais pavasarį „išrinktieji“ atėniečiai čia ateidavo laukti žaibo – gamtos reiškinio, laikomo pagrindinės Olimpo dievybės atvykimo ant Armos kalno ženklu. Jis parodė jiems teisingą ir saugų kelią Delfams, tai buvo signalas, kad dievybė saugo ir laimina.
Apolono altorius
Netoli Dzeuso olos matosi įduba, kurioje buvo Saulės dievo altorius. Vietiniams gyventojams išrinkus 9 archontus (aukščiausius sostinės pareigūnus), jie nuėjo duoti ištikimybės ir garbės priesaikos prie Patroso Apolono altoriaus, čia buvo ištarta antroji iškilminga priesaika.
Pano urvas
Paėjus šiek tiek į rytus nuo altoriaus, galima pamatyti nedidelį urvą, kuris beveik apaugęs. Tai duoklė Panui, piemenų ir miškų dievui. Graikų mintyse ir oficialioje literatūroje jis atsirado po Maratono mūšio 490 m. pr. Kr. Jis priskiriamas persams baimės įvedimu ir vietinių gyventojų pergale.
Klepsydros šaltinis
Vakarinėje dalyje yra nedidelė akmeninė niša su šaltiniu, anksčiau vadinta „Embedo“. Jo vandenys periodiškai išnyksta, tada žemės paviršiuje vėl pasirodo šaltinio vanduo. 5 amžiuje pr. Kr. graikų vadas Kimonas pavertė jį fontanu, kuris vėliau buvo užpiltas akmenimis. Krikščionybės klestėjimo laikais Clepsydra gavo „šventojo“ statusą, šalia jo buvo pradėta statyti nedidelė Šventųjų apaštalų bažnyčia.

Akropolis kaip unikali ekosistema

Kalva – ne tik graikų civilizacijos lopšys, bet ir aplinkosaugos organizacijoms reikšminga saugoma teritorija. Biologas Grigoris Tsounis tvirtina, kad Akropolis yra dangaus kampelis žemėje. Mokslininkas ilgą laiką tyrinėjo kalvos šlaitų floros ir faunos įvairovę ir padarė išvadą, kad šioje ekosistemoje yra retų rūšių paukščių ir drugelių. Pamatyti vieną iš mūsų laikų faunos atstovų – didžiulė sėkmė.
Tarp aguonų ir ramunėlių pievų taip pat yra unikalus augalas, vadinamas „micromeria acropolitana“. Mikromerijos auga tik Akropolio šlaituose, vietose, kur vyrauja uolėti plotai ir yra minimalus dirvožemis. Pirmą kartą pastebėta 1906 m., po to dingo be žinios. G. Tsunis jį vėl atrado tik 2006 m., Mikromerijos buvimą patvirtinti atvyko profesorius Kit Tan iš Kopenhagos universiteto. Mokslininkų komanda nenustoja plėtoti tolesnių veiksmų, saugančių vietovės ekosistemą, kad šis nuostabus kampelis dar ilgai pasitiktų turistus ne tik istoriniais griuvėsiais, bet ir gamtos ištekliais, kurių stichijos dar nesunaikino. ir destruktyvūs žmogaus veiksmai.

Jei norite įsigyti suvenyrų, geriau tai padaryti sostinės amatininkų parduotuvėse ar parduotuvėse. Magnetų, akmenėlių ir puodelių pavidalo niekučių trigubas antkainis stipriai trenks į kišenę, o „Akropolio“ pardavėjų asortimentas ribotas – vietos valdžia neduoda leidimo atrakciono paversti įprasta prekybos platforma. Tačiau graikai yra išmintinga tauta, jie supranta, kad užsienio turistams sunku suprasti visą šventosios žemės didybę, buvo ir bus bandoma pasiimti su savimi vėjų, kritulių apgriuvusios šventyklos ar teatro gabalą. ir laikas. Kiekvieną vakarą prižiūrėtojai užeina į svetainę ir išbarsto marmuro, kriauklių ir spalvoto stiklo gabalėlius, kuriuos galite parsinešti namo kaip suvenyrus.

Atėnų akropolis, vainikuotas Partenono griuvėsiais, yra vienas iš archetipinių pasaulio kultūros įvaizdžių. Net pirmas žvilgsnis į šiuos senovinius griuvėsius virš kelių, užpildytų automobilių, suteikia neįprastą patirtį: kažką neįprasto ir kartu nepaprastai pažįstamo, beveik pažįstamo. Partenonas yra Atėnų polio galios simbolis, todėl jis buvo žinomas visame senovės pasaulyje. Tačiau vargu ar šventyklos kūrėjai numatė, kad jos griuvėsiai simbolizuos pasaulinės civilizacijos atsiradimą ir formavimąsi – jau nekalbant apie tai, kad po pustrečio tūkstančio metų Partenonas pritrauks didžiulį skaičių turistų (apie du mln. kasmet).

Atėnų akropolis yra uola. Beveik nė vienas senovės Graikijos miestas neapsieidavo be savo akropolio (pats žodis reiškia aukštutinį miestą), tačiau Atėnų „aukštutinis miestas“ yra Akropolis su didžiąja A raide, ir jį minint nereikia gilintis į plačiau. Akropolis yra kalkakmenio luitas su stačiais šlaitais ir plokščia viršūne, kylančia šimto metrų aukštyje. Akropolį buvo nesunku apginti, geriamojo vandens niekada netrūko, todėl uolos nuosavybės vilionė buvo akivaizdi. Net ir šiandien ji išlieka miesto širdimi. Lygioje Akropolio viršūnėje buvo pastatytas ne tik Partenonas, bet ir Erechtheion, Nike Apteros šventykla ir Propilėjos, buvo išsaugotos daug mažiau reikšmingų senovinių statinių liekanos, yra dabartinis muziejus.

Visa tai aptverta tvora ir sudaro vientisą muziejų kompleksą. Į pietinį Akropolio šlaitą, kuriame yra du dideli teatrai ir kelios mažesnės šventyklos, patenkama pro skirtingus vartus ir su atskirais bilietais. Dabar Atėnų Akropolį supančios gatvelės yra pėsčiųjų, galima pasivaikščioti po kalvą ir senovinę Agorą, grožėtis šiais paminklais. Vakaruose esančiame Thisio yra daug kavinių, kur galėsite atsipalaiduoti su puodeliu kavos terasoje. Priešingame gale yra , kurio gatvių labirinte galite pasiklysti, tačiau gidu visada gali pasitarnauti Akropolis.

Į Akropolio viršūnę galima patekti tik iš vakarų pusės, iš tos pusės, kur kalvos papėdėje yra didelė autobusų depas. Įprastas pėsčiųjų kelias iki įėjimo prasideda šiaurės vakarinėje Plakos dalyje ir eina taku, kuris eina virš Odos Dioskouros, kur ši gatvė jungiasi su Theorios. Prie Akropolio galite patekti iš pietų, pėsčiųjų gatve Dionisiou-Areopaitou (Akropolio metro), pro Dioniso ir Erodo Atiko teatrą arba iš šiaurės: per senovinę Agorą (įėjimas iš Adriano; Monastiraki metro) , arba autentiškesnis maršrutas, tačiau tai atsiperka nuostabiais vaizdais į Akropolį ir Akropolį – nuo Thisio, palei nevažiuojamą Apostolou Pavlou gatvę (Thisio metro).

Akropolyje nėra parduotuvių ir restoranų, nors pagrindinėje bilietų kasoje yra pora kasų, kuriose prekiaujama vandeniu ir sumuštiniais, taip pat gidais, atvirukais ir pan. Priešais Akropoli metro stotį (Makriyanni ir Diakou kampe) yra Everesto tinklo kavinė, netoliese gausu kitų panašių įstaigų. O jei nenorite greitai užkąsti, o verčiau tinkamai pavalgyti, tada, eidami bet kuria kryptimi, labai greitai rasite kavinę ar taverną: Plakoje, Monastirakyje, Makriyanni ar Thissio.

Trumpa Atėnų Akropolio istorija

II tūkstantmetyje prieš Kristų neolito gyvenvietė Akropolyje užleidžia vietą bronzos amžiaus gyvenvietei. Tai buvo gana reikšminga įtvirtinta gyvenvietė, primenanti Mikėnų centrus. Akropolį juosė siena, sukurta pagal ciklopiečių sienas ir. Šių sienų liekanas galima pamatyti ir šiandien. Akropolio teritorijoje buvo karaliaus rūmai – bazilėjai. Rūmai, kurių liekanos buvo išsaugotos, minimi Iliadoje ir Odisėjoje.

Akropolio papėdėje, vėlesnės Agoros (turgaus aikštės) teritorijoje, Mikėnų laikų gyvenvietės gyventojai laidojo savo mirusiuosius. Kaip ir visa Mikėnų Graikija, ji neišvengė suirutės, kurią sukėlė šiaurinių graikų dorų genčių, kurios judėjo keliomis bangomis, invazijos, pradedant maždaug 1200 m. Akropolis tuo metu buvo deivės Atėnės – miesto globėjos – garbinimo vieta ir karalių Bazilijų pakeitusių Atėnų valdovų Eupatridų buveinė. Vieši susirinkimai vyko Akropolio Propilėjoje, Vakaruose iškilo uolėta Areopago kalva, pavadinta karo dievo Areso vardu. Čia, išlygintoje viršūnėje, rinkosi bajorų šeimų Seniūnų taryba.

VI amžiaus prieš Kristų pradžia – Solono, išmintingo Atėnų įstatymų leidėjo, reformų metas. 594 m. pr. Kr. buvo išrinktas archontu. Solono reformos padėjo pagrindą demokratinės miesto valstybės – polio – formavimuisi Atėnuose. Atėnuose naujas socialinio ir politinio gyvenimo centras iškyla Agoroje, esančioje į šiaurės vakarus nuo Akropolio. Intensyvios statybos Atėnuose prasidėjo Pisistrato, dėjusio daug pastangų miestui papuošti ir tobulinti, tironijos laikais. Agoroje iškilo nauji pastatai: Apolono ir Dzeuso šventyklos, dvylikos dievų altorius.

Akropolyje Peisistratas ir jo sūnūs taip pat ėmėsi puikių statybų.“ Senąją Atėnės šventyklą iš visų pusių supo kolonada. Buvo pastatyti nauji Propilėjai ir Atėnei Nikei skirtas altorius. Daug statulų, kurias Atėnų piliečiai atnešė dovanų miesto deivei globėjai, papuošė Atėnų Akropolį. Po kurio laiko atėniečiai pasiekė karinį pranašumą, o po persų pralaimėjimo, kuriame jie vaidino reikšmingą vaidmenį, prasidėjo didžiausio Atėnų valstybės klestėjimo laikotarpis. Jai vadovavo Periklis, kurio valdymas (444/43-429 m. pr. Kr.) pagrįstai laikomas Atėnų aukso amžiumi.

Jie ne tik tapo viena stipriausių ir įtakingiausių Graikijos valstybių, bet ir tapo viso senovės pasaulio kultūrinio ir meninio gyvenimo centru. Atėnai vadovavo Jūrų lygai (Deliano lygai), kuri vienijo daugelį Šiaurės Graikijos ir Egėjo jūros salų politikos. Sąjungos iždas buvo saugomas Atėnuose, kurie galėjo juo disponuoti. Ši aplinkybė, taip pat turtingas grobis, kurį atėniečiai gavo po pergalės prieš persus, leido mieste vykdyti plačią statybų programą. Buvo įgyvendintas grandiozinis planas sukurti naują Atėnų Akropolio ansamblį.

Šio kolosalaus kūrinio viršūnėje buvo didžiausias Graikijos skulptorius Fidijas, sukūręs dvi Atėnės statulas – Promacho (Karys) ir Parteno (Mergelė) – papuošti Akropolį. Fidijui vadovaujant dirbo visa iškilių architektų ir skulptorių galaktika. Vienas po kito iškilo paminklai, tapę geriausiais klasikinės graikų architektūros pavyzdžiais: didingas Partenonas, lengva ir grakšti Nike Apteros šventykla, apeiginė Propilėja, antra pagal dydį Atėnų Akropolio šventykla – Erechteionas. Atėnų akropolis visiškai išreiškė miesto didybę, kuris, remiantis senovės graikų liudijimais, buvo pripažintas Hellaso sostine.

Ir iš tikrųjų kiti šimtmečiai iki Bizantijos eros Akropolyje beveik nepaliko pėdsakų. Atėnų pralaimėtas Peloponeso karas padarė tašką Atėnų klestėjimui, kuris prarado pirmenybę tarp Graikijos miestų IV amžiuje prieš Kristų. Atėnų politinį nuosmukį užbaigė Graikijos pajungimas Makedonijos karalių valdžiai. II amžiaus prieš mūsų erą viduryje Romos Respublika pavergė Graikiją. I amžiaus prieš Kristų pradžioje Atėnai bandė nuversti Romos valdžią. 87 m. pr. Kr. romėnų vadas Sulla po ilgos apgulties užėmė miestą ir žiauriai jį apiplėšė. Pirmąją vietą tarp jo grobio užėmė graikų meno kūriniai.

267 m. mūsų eros metais miestą sugriovė gotai ir heruli. Plintant krikščionybei, Atėnai vis labiau prarado savo, kaip helenų kultūros centro, reikšmę. Filosofinės mokyklos buvo uždarytos, o 529 m. imperatoriaus Justiniano dekretu paskutiniai filosofai ir retorikai buvo išvaryti iš Atėnų. Senovės šventyklos buvo paverstos krikščionių bažnyčiomis. Po to šventyklos buvo naudojamos tiek pasaulietiniams, tiek religiniams tikslams. Šių šventyklų interjeras buvo radikaliai pakeistas. Naujas etapas miesto istorijoje prasideda nuo kryžiaus žygių. Po ketvirtojo kryžiaus žygio ir Konstantinopolio užėmimo ji tapo Lotynų imperijos dalimi.

Atėnai tapo Atėnų kunigaikštystės sostine, kuri per 250 gyvavimo metų (1205–1456 m.) pasikeitė nemažai valdovų. Propilėjai buvo paversti rūmais, o 1456 m., kai Atėnus užėmė turkai, o Akropolis tapo turkų tvirtove, Propilėjai tapo kareivinėmis ir parako dėtuve. 1656 metais šiame sandėlyje įvykęs atsitiktinis sprogimas sunaikino beveik visą centrinę pastato dalį. Partenonas iš graikų šventyklos virto romėniška, paskui iš Bizantijos bažnyčios į frankų katedrą, o vėliau kelis šimtmečius egzistavo kaip turkų mečetė. O Erechteionas, matyt, todėl, kad buvo papuoštas moteriškomis figūromis, vienu metu tarnavo kaip haremas.

Venecijos diplomatas Hugo Favolis 1563 m. rašė, kad Akropolis „kyla su blizgančiais auksiniais pusmėnuliais“, o pietvakarinėje Partenono dalyje iškilo aukštas ir plonas minareto bokštas. Tačiau, nepaisant viso to, pastatai ant uolos vis tiek priminė, ir tikriausiai daug labiau nei dabartiniai griuvėsiai, originalų Akropolį: senovinį, užpildytą ryškiomis spalvomis nudažytomis skulptūromis. Deja, visi šie didingi architektūros pavyzdžiai buvo išsaugoti tik to meto graviūrose ir brėžiniuose: pastatai buvo sugriauti Venecijos apgulties metu. Turkai išardė Nike Apteros šventyklą ir panaudojo medžiagą bastionui pastatyti.

Vėliau venecijiečiai, apgulę turkų garnizoną, patrankos sviediniu susprogdino Partenoną, kuris buvo paverstas parako sandėliu. Visa šventyklos celė buvo sunaikinta, ugnis siautėjo dvi dienas ir dvi naktis. Partenono sunaikinimas ir Akropolio užgrobimas buvo beprasmis: Venecijiečiai netrukus paliko Atėnus, o turkai sugrįžo į Akropolį.. Kurį laiką Atėnams baigėsi karų, bet ne naikinimo laikotarpis. Čia patekę senienų mylėtojai jomis ne tik žavėjosi, bet ir bandė pavogti.

Atėnų Akropolio viršūnė

Šiandien, kaip ir prieš du tūkstančius su puse metų, į Akropolio viršūnę veda tik vienas kelias. Periklio laikais asfaltuotas kelias vedė į Atėnų Akropolį, kopiant švelniu jo šlaitu. Propylaea pakyla virš didelės platformos. Į aikštelę atsiveria dviejų pilonų įrėminti vartai. 1853 metais juos atrado archeologas Beilė – jo vardu jie vadinami Beilės vartais. Iš čia kelias kilo į Propilėjus.

Akropolio viršūnė lankytojams atvira kasdien balandžio-rugsėjo mėnesiais 8.00-19.30 val.; spalio-kovo 8.00-16.30 val., įėjimas 12 €, švenčių dienomis ir sekmadieniais lapkričio-kovo dienomis nemokamas. Pirkdami bilietą, mokate už įėjimą į Dioniso teatrą, senovės Agorą, Romos forumą, Kerameikos ir Dzeuso šventyklą, bet kurią iš jų galite aplankyti prieš Akropolį, tačiau įsitikinkite, kad jums neparduosite atskiras bilietas vietoj bendro (bilietas galioja 4 dienas).

Kuprinės ir dideli krepšiai neįleidžiami – bagažą galima registruoti pagrindinėje bilietų kasoje esančioje saugykloje. Minios Akropolyje gali kelti siaubą – nenorite, kad jus tryptų minia? Išlipkite anksti ryte arba vakare, dauguma čia atvyksta vėlai ryte, kai kursuoja daug autobusų su turistais, kurie netrukus važiuos pietauti.

Propilėjus 437–432 m. pr. Kr. pastatė Mnesiklis; konstrukcijos proporcijos atitiko neseniai baigtą Partenoną. Šoniniai sparnai yra greta centrinės Propylaea dalies. Jie buvo pastatyti iš to paties Pentelikono marmuro (gaunamo Pentelikono kalne, į šiaurės rytus nuo miesto), kaip ir šventykla, o savo didybe ir architektūriniu tobulumu bei įspūdžiu, kurį jie daro, Propilėjus beveik galima palyginti su Partenonu. Mnesicles pirmasis viename projekte sujungė įprastas dorėniškas kolonas su joninės eilės kolonomis, kurios yra aukštesnės ir grakštesnės.

Kolonos tarsi savo iškilmingu ritmu paruošia pagarbią nuotaiką, kuri turėjo apimti senovės atėniečius, įžengusius į deivės – miesto globėjos – šventovės teritoriją. Propilėjai tapo labiausiai gerbiamu Atėnų paminklu. Šiaurinį Propylaea sparną sudaro išorinis portikas ir didžiulė stačiakampė salė už jo. Senovėje čia buvo įsikūręs garsusis Pinakothekas – pirmoji pasaulyje meno galerija. Čia buvo saugomi didžiausių klasikinės eros graikų menininkų, įskaitant Polignotą, darbai. Jis dirbo V amžiaus prieš Kristų antrajame ketvirtyje, o po šešių šimtmečių, jau romėnų laikais, jo darbus aprašė Pausanias savo vadove „Helos aprašymas“. Propilėjos šiaurinis sparnas atitinka pietinį, tačiau yra mažesnis.

Manoma, kad Mnesicles sąmoningai sumažino pietinio sparno dydį, nes atsižvelgė į Nike Apteros (Pergalės Atėnės) šventyklos buvimą. Negalima atsistebėti, kaip Mnesicles ir šventyklos projekto autorius Niki Apteros Kallikrates išsprendė sudėtingą užduotį sujungti šiuos du pastatus į vieną ansamblį. Už vartų galima pamatyti vieną geriausiai išsilaikiusių Panatėnų kelio atkarpų – Šventąjį kelią, kuriuo kas ketverius metus vykdavo Panathenaic iškilmių dalyviai dieviškosios Polio globėjos garbei (šių procesijų vaizdai puošė Partenono frizas).

Procesija prasidėjo mieste, prie pagrindinių Keramikos kapinių, ir, eidama pro Propilėjus, patraukė į Partenoną, o paskui į Erechteioną. Darbo dienomis didžioji dalis Šventojo kelio buvo naudojamas kaip įprastas kelias. Senovėje procesijos eidavo pro bronzinę Atėnės Promachos, tai yra Atėnės kario, statulą, o neseniai buvo nustatyta tiksli vieta, kur stovėjo skulptūros postamentas. Statulą nulipdė Fidijas, skulptūroje simboliškai pavaizdavęs atėniečių pasipriešinimą persams. Bizantijos epochoje skulptūra buvo gabenama į Konstantinopolį (šiuo metu), kur ją sunaikino įniršusi minia, patikėjusi gandu, kad 1204 metais kryžiuočius nuvedė į miestą nukreipta deivės ranka.

Nike Apteros šventykla Atėnų Akropolyje

Pergalingos karo su persais pabaigos 449 m. pr. Kr. garbei buvo nuspręsta pastatyti paprastą ir elegantišką Nike Apteros šventyklą. Tačiau statybos buvo baigtos tik 427-424 m.pr.Kr. Jis stovi ant trijų pakopų pjedestalo. Jo monolitinės kolonos yra panašios į Propilėjų jonines kolonas. Dabar šventykla vėl pasirodė atnaujinta: buvo išardyta, o fragmentai išvežti išvalyti ir restauruoti. Juokinga, bet tai jau ne pirmas kartas: turkai 1685 m. išmontavo pastatą, kad liktų vietos akumuliatoriui.

Po dviejų šimtų metų restauratoriai surinko išmėtytas dalis ir atkūrė pirminę šventyklos išvaizdą. Ne mažiau įspūdingas ir šventyklos frizo reljefų atkūrimas iš fragmentų. Akropolio muziejuje pamatysite ryškiausią meno pavyzdį, kurį sukūrė tiek senovės menininkai, tiek praėjusio šimtmečio restauratoriai – „Nike trying on sandals“. Šventyklos frizas labai tikroviškai vaizduoja atėniečių pergalę prieš persus Platėjos mūšyje.

Iš Nike Apteros šventyklos Pyrgos vietos atsiveria gražus vaizdas į visą miestą ir Saroniko įlanką, kurios vandenys skalauja Atikos pakrantę. Su tuo susijęs vienas iš poetinių Senovės Atėnų mitų, kurį perpasakojo Pausanias. Mitas pasakoja apie karalių Egėjų, kuris laukė, kol pasirodys baltos burės ir pažymės jo sūnaus Tesėjo sugrįžimą, kuris nuėjo nužudyti Minotaurą. Pergalingas grįžęs Tesėjas pamiršo pažadą juodas bures pakeisti į baltas. Tėvas, iš tolo pamatęs juodas bures, nusprendė, kad sūnus mirė, iš nevilties metėsi ant uolų ir sudužo.

Turbūt geriausia žiūrėti į šventyklą, jei einate pro Propilėjus ir stovite šiek tiek į dešinę. Iš ten netoliese galite pamatyti, kas išliko iš Bravronos Artemidės šventovės. Nors jo paskirtis nėra labai aiški, tačiau žinoma, kad jame kažkada buvo Trojos arklys, pagamintas iš bronzos. Labai į akis krenta Mikėnų pylimo atkarpa (lygiagreti Propilėjams), kurią Periklio architektai įtraukė į bendrąjį klasikinio laikotarpio užstatymo planą.

Antikvarinis paminklas Partenonas Akropolyje

Parthenonas, skirtas deivei Atėnei-Partenai (Mergelei), buvo pastatytas kaip Periklio programos dalis. Šventykla buvo skirta kaip nauja Atėnės šventovė. Viduje šventykla buvo padalinta į dvi nelygias dalis. Pagrindinėje, rytinėje, buvo garsioji Atėnės statula, pagaminta iš aukso ir dramblio kaulo. Brangakmeniai buvo įkišti į statulos akių lizdus, o ant krūtinės kriauklės centre buvo mirtina Gorgon Medusa galva, pagaminta iš dramblio kaulo. Fidijaus išdrožta statula buvo įrengta jai skirtos salės - celės prieblandoje ir išliko iki V a. Statula neišliko iki šių dienų, tačiau išliko daug vėlesnių kopijų, įskaitant nuostabią romėnų kopiją, eksponuotą 2012 m.

Partenonas, kaip ir kitos klasikinės šventyklos, stovėjo ant stilobato, kurio kiekvienos pakopos aukštis siekė 0,55–0,59 metro. Tačiau jo didybė žiūrovo neužgožia, tai yra graikų architektūros bruožas, gilus humanizmas. Partenonas yra klasikinis dorėniškojo ordino graikų šventyklos pavyzdys, tačiau kartu jos architektūra išsiskiria daugybe unikalių individualių bruožų. Kolonų ir antablemento proporcijos, kolonų skaičiaus šventyklos šonuose santykis (stulpelių skaičius išilginėje pusėje yra vienu daugiau nei du kartus didesnis už fasado kolonų skaičių, tai yra 8 ir 17) griežtai atitinka klasikinės graikų architektūros sukurtus standartus. Mikliai panaudotos tokios technikos kaip nedidelis kampinių kolonų pastorinimas ir pasvirimas į centrą, entazė – kolonos kamieno pabrinkimas, nežymus stilobato laiptelio lenkimas.

Visos šios savybės turėjo kompensuoti vizualinio suvokimo klaidas, nes absoliučiai tiesias linijas žmogaus akis per atstumą suvokia kaip šiek tiek įgaubtas. Dėl to Partenonas jūsų akyse pasirodo kaip idealus pastatas su aiškiomis, harmoningomis linijomis ir proporcijomis. Partenonas kadaise atrodė šventiškai ir elegantiškai su savo balto marmuro kolonomis ir sienomis, viršūnėmis su skulptūriniais frizais ir frontonais, kuriuose buvo plačiai naudojama polichromija: frontonų ir žymeklių fonas nudažytas tamsiai raudonai, frizas – mėlyna spalva. Šiame spalvotame fone figūros ypač ryškiai išsiskyrė, išlaikiusios marmuro spalvą. Jų dalys taip pat buvo dažytos arba paauksuotos. Visas skulptūrinis Partenono dekoras buvo pavaldus vienam tikslui – gimtojo miesto, jo dievų ir didvyrių, jo žmonių šlovinimui.

Šventykla buvo papuošta dailaus darbo frizu. Fryzo tema – Atėnų tautos šlovinimas Didžiosios Panatenėjos šventės dieną. Pagrindinis, rytinis Partenono frontonas buvo papuoštas deivės Atėnės gimimo mitą vaizduojančia kompozicija. Vakariniame frontone pavaizduota Atikos legenda – apie Atėnės ir Poseidono ginčą dėl valdžios Atikoje. Didžioji dalis frontono, centrinių kolonų ir celės buvo sugriauta 1687 m., kai Atėnų Akropolį apgulė venecijiečiai. Geriausi išlikusių skulptūrų pavyzdžiai dabar randami vadinamuosiuose Elgino marmuruose. Akropolio muziejuje galima pamatyti keletą originalių skulptūrų ir fragmentų, kartu su šventyklos maketu, o Akropolio metro stotį puošia labai geros šventyklos reprodukcijos.

Senovinė Erechtheion šventykla Atėnų Akropolyje

Į šiaurę nuo Partenono kyla Erechteionas. Mitas byloja, kad kai Atėnė ietimi trenkė į žemę, iš jos išaugo alyvmedis, o iš žemės pradėjo tekėti jūros vanduo. Olimpijos dievai paskelbė Atėnę nugalėtoja. Pausanias rašo matęs ir alyvmedį, ir jūros vandenį, ir priduria: „Šis šulinys ypatingas tuo, kad pučiant vėjui, atrodo, kad jame purslai jūra. Erechtheion yra visiškai unikalus paminklas. Asimetriško plano originalumas paaiškinamas tuo, kad ši šventykla sujungė daugybę skirtingų šventovių. Dauguma jų šioje vietoje egzistavo prieš statant Erechteioną. Erechteiono statybą numatė grandiozinis Akropolio statybos planas, sukurtas vadovaujant Perikliui.

Erechtheion buvo pagrindinė deivės Atėnės garbinimo vieta, kur buvo saugoma jos senovės statula. Šventykla buvo pavadinta vieno iš seniausių legendinių Atėnų karalių ir didvyrių – Erechtėjo – vardu. Šios šventyklos projekto autorius nežinomas. Kai kurie mokslininkai, radę analogijų Erechtheion ir Propylaea išdėstyme, mano, kad tai gali būti Mnesicles. Kadaise čia buvo viena iš šventų vietų, kur ant uolos buvo galima pamatyti žymę, kurią paliko Poseidono trišakis ginčo su Atėne metu. Čia buvo ir Kekropionas – pirmojo legendinio Atikos karaliaus – Kekrono kapas ir šventovė. Virš jo iškilęs garsusis kariatidžių portikas. Ant aukšto cokolio – šešios mergaičių statulos, laikančios portiko lubas.

Šios didingos ir stiprios figūros stovi ramiai. Vertikaliai žemyn krintančios ilgų dorėninių peploų klostės primena kolonų fleitas. Ką vaizdavo šios merginos? Yra tikėtina prielaida: Atėnų kulto tarnautojų tarpe buvo arreforos, jaunos merginos, atrinktos iš geriausių Atėnų šeimų vieneriems metams. Jie dalyvavo gaminant šventą peplos, kuriuo kasmet buvo aprengiama senovės Atėnės statula. Laikas ir žmonės nebuvo malonūs kariatidžių statuloms. Penkios originalios statulos yra Akropolio muziejuje. Vieną iš jų sulaužė lordas Elginas. Jis buvo pakeistas kopija.

Pietinis Atėnų Akropolio šlaitas

Į pietinį Akropolio šlaitą (kasdien vasarą 8:00-19:00; žiemą: 8:30-15:00; 2 € arba su vienkartiniu bilietu į Atėnų Akropolį) galite patekti iš tos vietos, kur pagrindinė yra bilietų kasa arba nuo pėsčiųjų prospekto Leoforos Dionisiou Areopaitou, kur yra Akropolio metro stotis. Pietiniame Akropolio kalno šlaite dominuoja II amžiuje statytas romėnų Herodo Atiko teatras (odeonas), kuris buvo restauruotas ir šiuo metu vasaros festivalių metu vyksta muzikiniai spektakliai ir senovės graikų dramos pastatymai. Deja, lankytojai į vidų įleidžiami tik spektaklių metu, kitu metu įėjimas uždarytas.

Tačiau yra ir Dioniso teatras, kuris taip pat yra pietiniame Akropolio šlaite. Tai viena iš tų miesto vietų, kuri skatina prisiminti praeitį: čia pirmą kartą buvo pastatyti Aischilo, Sofoklio, Euripido ir Aristofano šedevrai. Čia kasmet buvo statomos tragedijos – kiekvienas atėnietis galėjo dalyvauti spektaklyje ir chore. IV amžiuje prieš Kristų teatras buvo atstatytas, jame pradėjo tilpti apie 17 tūkstančių žiūrovų, iki šių dienų išliko 20 iš 64 antikinio teatro pakopų. Čia galite pamatyti pirmoje eilėje esančias dideles marmurines kėdes, kurios buvo skirtos kunigams ir aukštiems pareigūnams, tai liudija ir užrašai ant kėdžių.

Centre – kėdė dievo Dioniso kunigui, šalia – Delfų orakulo atstovo kėdė. Pusapvalis teatro orkestras išgrįstas akmens plokštėmis, formuojančiomis centre raštą. Orkestras uždaromas žema skena, kurios priekinę pusę puošia reljefai, vaizduojantys įvairius epizodus iš Dioniso mitų. Fryzo viduryje – išraiškinga dievo Dioniso bendražygio Silėno figūra: pasilenkęs jis, rodos, ant pečių laiko skeno grindų grindinį. Aplink teatrą šurmulys ir statybinė technika – vyksta archeologiniai kasinėjimai, žadantys įdomių rezultatų.

Virš teatro kyla Akropolio skardžiai. Juos vainikuoja galinga gynybinė siena. Prie sienos matomos dvi korinto kolonos – romėnų laikų statinio liekanos. Po jais tamsėja virvėmis aptvertas įėjimas į koplyčią uoloje. Kadaise ji buvo skirta Dionisui, dabar Dievo Motinos koplyčia yra Panagia Spiliotis. Į vakarus nuo teatro yra Asklepiono griuvėsiai – šventovė, kurioje buvo garbinamas gydantis dievas Asklepijus, pastatytas aplink šventą šaltinį. Bizantijos epochoje iškilo šventųjų gydytojų Kosmo ir Damiano bažnyčia, iš kurios liko tik griuvėsiai. Šalia kelio driekėsi romėniškos Eumeno Stojos pamatai, kurios kolonų eilės driekėsi iki Erodo Atiko teatro.

Atėnų Akropolio muziejus

Po dešimtmečius trukusių vėlavimų, kol perskaitysite šį straipsnį, naujasis Akropolio muziejus (atidarytas 2009 m. birželio 20 d.) pietiniame Akropolio šlaite, Akropolio metro stotyje, tikrai bus pagaliau atidarytas. Jis atrodo puikiai. Architektūriniai akcentai viršutiniame aukšte, vitrinose ir vaizdais tiesiai į Partenoną. Čia, tikimasi, vėl bus sujungti Partenono marmurai (šiuo metu esantys Akropolio muziejuje ir tie, kurie gali būti grąžinti, Elgino marmurai). Norėdami pagreitinti ir palengvinti šių skulptūrų grąžinimą, graikai sutinka, kad jas tiesiog reikėtų atiduoti eksponuoti arba kad muziejaus dalis būtų „Britų muziejus Atėnuose“, tokiu atveju savininkas nesikeis.

Kol kas jis neatsižvelgė į visus pasiūlymus, tačiau daugelis ir toliau mano, kad visas naujojo muziejaus komplektas – su spragomis vietoje trūkstamų eksponatų – pagaliau privers Britų muziejų Londone žengti žingsnius į priekį. Tarp senosios kolekcijos eksponatų, kurių daugumą galima pamatyti naujose vietose, yra skulptūros, puošusios Senosios Atėnų šventyklos (VII-VI a. pr. Kr.) frizą, iš dalies išlaikiusios sodrų koloritą. Kiek toliau yra Moschophorus marmurinė statula (570 m. pr. Kr.) – viena iš ankstyviausių marmurinių statulų, rastų Akropolyje. Skulptorius nulipdė jaunuolį, ant pečių nešiojantį aukų veršį. Taip pat eksponuojamas vienas brangiausių muziejaus lobių – Korėjos statulų kolekcija.

Statulos vaizdavo deivės Atėnės kunigus ir stovėjo šalia jos šventyklos. Taip pat yra įdomi dailiai pagaminto raitelio statula. Dauguma statulų datuojamos VI amžiaus prieš Kristų antroje pusėje, kai Atikoje dirbo Jonijos skulptoriai. Jie sukūrė naujo tipo žievę, galbūt mažiau išraiškingą, bet elegantiškesnę. Čia taip pat galite pamatyti žavią skulptūrą, kurią graikai vadina Sandalizussa: Athena Nike (Pergalė), bandanti basutes. Galiausiai eksponuojamos penkios autentiškos Erechtheion kariatidės. Žemiausiame aukšte yra stiklinis mezoninas su eksponatais iš ankstyvųjų krikščionių Atėnų, aptiktų statybos darbų metu.

Areopago kalnas Atėnų Akropolyje

Iš karto po įėjimu į Atėnų Akropolį pamatysite aukštus, nepatogius uoloje iškirstus laiptus, vedančius į Areopagą. Ant šios „Arės kalvos“, valdant Bazilijos karaliams, susirinko Seniūnų teismas – aukščiausia Atėnų valstybės institucija. Teismas nagrinėjo nužudymo bylas. Ir pirmieji, kuriuos jie nuteisė, pagal mitą, buvo dievas Apecas, kuris nužudė Poseidono sūnų Allirotėjų, ir Orestas, Agamemnono ir Klitemnestros sūnus, kuris, keršydamas už tėvą, nužudė savo motiną. Demokratijos pergalė atėmė valdžią iš Seniūnų teismo ir perdavė ją Liaudies susirinkimui (kuris posėdžiavo Pnyx).

Persai, apgulę Atėnų Akropolį 480 m. pr. Kr., čia įkūrė savo stovyklą, o romėnų laikais pamokslavo apaštalas Paulius. Senovės didybės įrodymų iki mūsų dienų neišliko, kalnas nusėtas cigarečių nuorūkais ir tuščiomis alaus skardinėmis – ir viena, ir kita išliko nuo turistų, čia poilsiaujančių po ekskursijų po Akropolį ir pakeliui besimėgaujančiais vaizdais. O vaizdai čia geri – žemyn iki Agoros ir pirmyn iki senovinių Keramikos kapinių.

Susisiekus su

Atėnų akropolis yra pagrindinė Graikijos atrakcija. Aplink ją telkiasi visi turistai. Kaip ir bet kuri kita populiariausia Europos atrakcija, sezono metu čia lankytis neverta. Aplinkinės vietovės ryškiai skiriasi nuo. Čia gana saugu, yra daugybė parduotuvių, kavinių ir restoranų.

Atėnų akropolis – Panteonas, Erechteonas, Propilėja, Erodo Atiko odeonas.

Kompleksas yra gana mažas. Aplink jį sutelktos visos ikoniškos Atėnų lankytinos vietos. Galite lengvai peržiūrėti juos visus per vieną dieną.

Atėnų akropolis – 156 metrų uolėta kalva su švelniai nuožulnia viršūne (~300 m ilgio ir 170 m pločio)

Kvaila manyti, kad visi šie pastatai, kolonos ir statulos yra dviejų tūkstančių metų senumo. Viskas, ką jie galėjo seniai pavogti ir susprogdinti. Šiandieninis akropolis beveik visiškai rekonstruotas. Tai tęsiasi jau seniai ir greitai nesibaigs.

Partenonas yra pagrindinė senovės Atėnų šventykla. Pastatytas 447-438 m.pr.Kr. e.

560–527 m pr. Kr e. Karališkųjų rūmų vietoje buvo pastatyta deivės Atėnės šventykla. V amžiuje Partenonas tapo Dievo Motinos bažnyčia. Turkams užkariavus Graikiją (XV a.), šventykla buvo paversta mečete, prie kurios buvo pastatyti minaretai, o vėliau – arsenalu. 1687 m., po patrankos sviedinio iš Venecijos laivo, sprogimas sunaikino beveik visą centrinę šventyklos dalį. pradžioje anglų lordas Elginas nugriovė daugybę metopų, dešimtis metrų frizo ir beveik visas išlikusias Partenono frontonų skulptūras.

Po Graikijos nepriklausomybės paskelbimo, vykdant restauravimo darbus (daugiausia XIX a. pabaigoje), kiek įmanoma buvo atkurta senovinė Akropolio išvaizda: panaikinti visi jo teritorijoje esantys vėlyvieji pastatai. Akropolis yra Britų muziejuje (Londonas), Luvre (Paryžius) ir Akropolio muziejuje. Plenere likusias skulptūras dabar pakeitė kopijos.

Pusvalandį praleidau slinkdamas per Partenono nuotraukas, bet jis vis tiek liko šiukšlintas. Sprendimas pasirodė paprastas – kontūruose beveik nėra nė vienos griežtai tiesios linijos.

Laipteliai šiek tiek pakyla link centro, nes kitu atveju iš tolo atrodytų, kad grindys smunka;
Kampiniai stulpeliai pasvirę link vidurio, o du viduriniai – link kampų. Tai buvo padaryta siekiant parodyti jiems tiesiai;
Visi stulpeliai turi entazes, dėl kurių jie neatrodo plonesni viduryje;
Kampinės kolonos yra šiek tiek storesnio skersmens nei kitos, nes kitaip atrodytų plonesnės. Skerspjūviu jie nėra apvalūs;

Atėnų Akropolyje yra labai ryškus ir kontrastingas apšvietimas. Tamsoje beveik neįmanoma gauti normalių nuotraukų. Geriausias laikas – prieblanda.

Erodo Atiko odeonas (165 m. po Kr.) – tai pastatas, skirtas dainavimo ir muzikinėms varžyboms, pastatytas Atėnuose, valdant Perikliui. Vėliau jis buvo naudojamas įvairiems visuomeniniams tikslams. „Odeon“ turi klasikinę senovinio teatro formą su 5000 sėdimų vietų, kurioje iki šių dienų buvo išsaugota beveik viskas nuo pastatymo laikų, išskyrus statulas nišose ir įvairiaspalvį marmuro apkalą. Į vidų jie neįleidžiami, ten pateksite tik koncertų ir spektaklių metu sumokėję už bilietą. Odeono scenoje pasirodė Didžiojo teatro baletas.

Dioniso teatras yra pietrytiniame Akropolio kalvos šlaite ir yra vienas seniausių teatrų pasaulyje. Teatras buvo pastatytas V a. pr. Kr e. ir buvo pagamintas iš medžio. Maždaug 326-325 m.pr.Kr teatras rekonstruotas: medinė scena ir sėdynių eilės pakeistos marmurinėmis. Akmeninės sėdynės buvo išdėstytos 67 eilėmis, siekiančiomis Akropolio pagrindą. Teatras dabar talpino iki 17 tūkstančių žiūrovų, tai tuo metu sudarė apie pusę Atėnų piliečių. Dėl didžiulio dydžio teatras buvo be stogo, todėl aktoriai, choras ir žiūrovai buvo įsikūrę po atviru dangumi, o scenos veiksmas vyko natūralioje šviesoje.

Dioniso teatras. Atėnai.

Erechtheion yra viena iš pagrindinių senovės Atėnų šventyklų, įsikūrusi Akropolyje į šiaurę nuo Partenono. Statyba datuojama 421-406 m.pr.Kr. e. Šventykla skirta Atėnei, Poseidonui ir legendiniam Atėnų karaliui Erechtėjui.

Tarp Atėnų įdomybių ypatingą vietą užima pirmosios modernios olimpinės vietos – Panathinaikos stadionas ir olimpinis kaimas. Kadangi modernios formos stadionas buvo pastatytas tik olimpinių žaidynių atgimimo pradžioje, jis buvo pastatytas pagal seną modelį (ypač jo bėgimo takai neatitinka šiuolaikinių priimtų standartų). 50 horizontalių marmurinių eilių stadionas talpina apie 80 000 gerbėjų.

Panathinaikos stadionas. Atėnai. Įėjimas - 3 eurai.

Jau rašiau, kad Atėnai apskritai ir Akropolio sritis yra du skirtingi pasauliai. Žemiau pateikiamos Akropolio teritorijų nuotraukos – Plaka ir Thisio.

Akropolis pažodžiui verčiamas kaip „tvirtovė“, „tvirtinimas“. Graikai vadino akropolius senovės tvirtovės, pastatytas ant kalvų. Pakilimas buvo būtinas, nes paviršiai suteikė puikų vaizdą. Tai buvo svarbu strateginiu požiūriu, norint greitai atremti priešo atakas.

Tai ir vertybių sandėlis. Miesto valdovai į šiuos pastatus atnešdavo brangiausių daiktų, kad jie būtų garantuotai apsaugoti nuo plėšikų.

Akropolyje buvo pastatytos šventyklos, skirtos dievams, kurie saugojo miestus. Jie taip pat buvo pastatyti iškiliausių valdovų garbei.

Atėnų akropolis yra Graikijos simbolis

Šiam pastatui net ne šimtai, o tūkstančiai metų. Amžiais Atėnų akropolis stebino tyrinėtojų ir paprastų žmonių, vietinių graikų ir į šalį atvykstančių turistų akis. Visais laikais keliautojus iš viso pasaulio traukė šios senovinės struktūros puošnumas ir grožis.

- garsiausias iš visų pastatytas graikų. Susideda iš Atėnų akropolis iš viso komplekso pastatų, skulptūrų ir kitų architektūrinių statinių, apie kurių grožį galima spręsti pagal graikų skulptorių, menininkų, skulptorių, architektų didybę ir išskirtinį skonį. Atėnų Akropolis pagrįstai laikomas Graikijos paveldu, pasaulio meno šedevru.

Toje vietoje, kur dabar yra Atėnų Akropolis, buvo ir kitų statinių. Prieš daugelį tūkstančių metų čia stovėjo visiškai skirtingos šventovės, įskaitant šventyklas ir skulptūrines kompozicijas. Po didžiulio laiko tarpo, net ir anksčiau Akropolio statyba, Persijos valdovas Kserksas sunaikino architektūros šedevrus. Tai atsitiko apie 500 m. pr. Kr. pr. Kr. tokių įvykių įrodymų pasiekė ir Herodoto pasakojimai. Jis taip pat rašė, kad sunaikinimo vietoje buvo nuspręsta sukurti visiškai kitokį architektūros paminklų ansamblį. Jo statybos darbai prasidėjo Periklio laikais. Jau tuo metu Akropolis nebebuvo interpretuojamas kaip įtvirtintas miestas. Atėniečiai jo prasmę įžvelgė religiniame ir kultiniame graikų tradicijų įsikūnijime. Šio Akropolio marmurinės sienos ir konstrukcijos turėjo įkūnyti nuostabią graikų pergalę kare su persais.

Taigi senovės architektūros lopšyje – Atėnuose buvo sukurtas visiškai kitoks projektas, kuriam pritarė Periklis. Savarankiškai Akropolio pastatas Graikai kūrė apie 20 metų. Statybos darbams vadovavo Periklio draugas, didžiausias skulptorius -. Pagrindinį pastatą supantis architektūrinis ansamblis buvo pastatytas daugiau nei pusę amžiaus. Per tą laiką nė viena plano idėja nebuvo pakeista.

Akropolio vientisumą atspindinčiame ansamblyje matomi organiškai tarpusavyje susiję vaizdai. Pasak šios kultūros vietos tyrinėtojų, Atėnų akropolis sukurtas išskirtinėje harmonijoje su gamta. Tarp pastatų:

Partenonas.

Deivės Nikės šventykla.

Propilėjos.

Artemidės Bravronijos šventovė.

Naujausia architektūrinė idėja – Artemidės šventovė yra koridorius, kurį riboja dorėniškos kolonos. Šventovė yra į pietryčius nuo Propilėjos. Deja, iki šių dienų išlikę tik šio architektūros šedevro griuvėsiai.

Senovės graikai, lankydamiesi šiame ansamblyje, iš pradžių į Propilėjus lipo didžiuliais akmeniniais laiptais. Propilėjos– pagrindinis įėjimas į Akropolį. Kairėje buvo galerijos pastatas, kuriame buvo pakabinti šimtai paveikslų. Toks muziejus buvo vadinamas „pinakotheku“. Jame palėpės herojai, įkūnyti meniniais įgūdžiais, puikavosi visiems. Dešinėje nuo įėjimo į Propylaea buvo Nikės šventykla. Jis buvo pastatytas ant uolos atbrailos. Pasak legendos, būtent iš jos Egėjas metėsi. Niki buvo šventykloje Atėnės statula. Šiuo atžvilgiu ji kartais buvo vadinama „Atėnės Nikės šventykla“.

Praėję pro Propilėjus, svečių akys nukrypo į prieš juos pasirodžiusią Atėnės statulą. Jis buvo didžiulis ir stovėjo ant akmeninio pjedestalo. Daugelis mokslininkų mano, kad būtent paauksuotas statulos ieties antgalis buvo kelrodis saulėtu oru kapitonams, nusprendusiems surasti savo prieplauka Atėnuose.

Iškart už Atėnės statulos stovėjo altorius, o kiek kairėje buvo pastatyta nedidelė šventykla. Deivės bhaktos ten atlikdavo savo garbinimo apeigas.

Galima įsigyti vietoje Atėnų Akropolis Erechtheion šventykla. Pasak legendos, Atėnė kovojo su Poseidonu už daugybę miestų. Pagal dvikovos sąlygas valdžia atitektų tam, kuris polisų gyventojams įteikia geidžiamiausią dovaną. Poseidonas metė savo trišakį Akropolio link, o toje vietoje, kur pataikė milžiniškas sviedinys, pradėjo tekėti jūros vandens fontanas. Bet kur Atėnės ietis, augina alyvuoges. Ji tapo simboliu senovės Atėnai ir pažadėjo pergalę savo globėjai. Dalis šiose vietose pastatytos šventyklos skirta legendiniam valdovui Erechtėjui. Kadaise jis valdė Atėnuose. Būtent Akropolyje buvo karaliaus šventovė ir jo kapas. Vėliau pati šventykla pradėta vadinti Erechteionu.

Ją sunaikino gaisras, tačiau šventykla buvo atstatyta Periklio laikais. Dabar apie šio statinio architektūrines ypatybes galima spręsti tik iš archyvinių šaltinių, kur keliuose leidiniuose pateikiami šventyklos kontūrai ir trumpas jos aprašymas. Tačiau nei vienos skulptūros, nei marmurinių dekoracijų liekanų neišliko. Apgadinti visi portikai, įskaitant Kariatidės portikas. Pagal brėžinius jis buvo iš dalies restauruotas ir išlieka vienu pagrindinių architektūros paminklų Atėnų Akropolis.

Ne mažiau ryškus - Partenonas. Ši konstrukcija yra gana didelė ir masyvi, tačiau jos struktūra labai paprasta. Ši šventykla taip pat skirta Atėnų globėjai. Didysis Partenonas pastatė senovės skulptoriai Kalikratas ir Iktinas. Tyrėjai atkreipia dėmesį į optimalų šventyklos kolonų derinį su laipteliais, frizais, skulptūromis ir frontonu. Konstrukcija buvo sudaryta tik iš marmuro. Bet palaipsniui iš baltos virto įvairiaspalviu. Prie didingos konstrukcijos architektai pridėjo dar porą portikų ir kolonų. Būtent Partenone pasipuošė milžiniška Atėnės statula. Sukūrė ją skulptorius Fidias, savo darbuose naudodamas auksą ir dramblio kaulą. Brangieji metalai beveik visiškai sudarė išorinį deivės drabužį. Vėliau statula buvo negrįžtamai prarasta. Išliko tik nedidelė jo kopija.

Lindos akropolis

Senovėje statytas Lindos miestas turi legendomis apipintą istoriją. Gyvenvietė įkurta dar XII a. pr. Kr. Senovės miesto įžymybės šiandien yra vienos iš pagrindinių saloje. Tai turistų mėgstama vieta. Architektūros paminklai Jie taip pat pritraukia Senovės Graikijos kultūros ir meno tyrinėtojus.

Lindose taip pat yra senovės Akropolis. Jis yra ne mažiau žinomas nei Atėnai. Be to, ši struktūra yra daug senesnė nei buvo pastatyta Atėnuose. Lindos akropolis pastatytas ant aukšto kalno. Nuo jos viršūnės matosi gražiausias vaizdas – nepakartojamas vaizdas į jūrą.

Atėnė Linda globa in ala Lindos miestas. Štai kodėl Lindos šventykla, kuris buvo Akropolio teritorijoje, čia buvo laikomas pagrindine struktūra.

Kelerius metus tyrinėtojai šioje vietovėje kasinėjo ir vieną gražią dieną aptiko senovinės šventovės pėdsakus. Radiniai datuojami VI amžiuje prieš Kristų. Tyrimų rezultatas buvo išvada, kad šventyklą kažkada sunaikino gaisras. Tačiau po poros šimtmečių toje pačioje vietoje iškilo naujas pastatas. Tai tikriausiai buvo bandymas pastatyti Akropolį kaip seną statinį. Jame buvo gražus architektūrinis dizainas ir didžiuliai laiptai.

Plonu takeliu užkopėme į Lindos Akropolį. Ji apgaubia didžiulę, stačią uolą, ant kurios pastatyta šventykla. Komplekso teritorijoje buvo 400 metų senumo šventovės ir statiniai. pr. Kr. Yra žinoma, kad būtent šiose šventovėse salos gyventojai garbino savo daugybę pagoniškų dievų. Čia, netoliese, archeologai rado:

Bokštas su krikščioniško tipo koplyčia.

romėnų šventykla.

Didžiosios Romos imperijos laikais pastatytos šventyklos griuvėsiai.

Šventyklos griuvėsiai Didžiojo magistro rūmuose.

Jono bažnyčia. Yra žinoma, kad ji buvo pastatyta apie XIII a. naujas tūkstantmetis.

Lindosa laikai buvo laikomi romantiškiausiais ir didingiausiais senovės Graikijos pastatai. Jis buvo pastatytas gražiausioje salos vietoje. Ten apsistoję turistai verčia susimąstyti apie viduramžius Kurias salas Graikijoje aplankyti pirmiausia.

Vasara Graikijoje pirmiausia reiškia jūrą ir ekskursijas į reikšmingas vietas. Taip pat Graikija garsėja savo salomis, kurios siejamos su daugybe mitų ir tikriausiai juos yra girdėję visi. Taigi, kurias Graikijos salas turėtumėte aplankyti pirmiausia? Kiekviena šios šalies sala yra savaip unikali – ne tik reljefu, bet ir flora, klimatu ir, žinoma, istorija. Kiekvienas iš jų turi puikiai išvystytą infrastruktūrą, o viešbučių aptarnavimas atitinka tarptautinius standartus. Viskas daroma taip, kad turistai galėtų tiesiog mėgautis savo atostogomis. Kasmet čia atvyksta tūkstančiai turistų ir tam yra daugybė priežasčių.

Kaip elgtis kaip turistui Graikijoje

Jei planuojate aplankyti Graikiją ir nežinote, kaip elgtis šioje šalyje, tai šis straipsnis kaip tik jums. Pirmiausia norėčiau pastebėti, kad graikai yra labai emocionali tauta, kuri savo elgesyje mato netiesą. Todėl visada būkite sąžiningi ir draugiški. Tikriausiai daugelis žino, kad graikų tauta yra linksmiausia ir optimistiškiausia pasaulyje, todėl susitikdami ir bendraudami su šios tautos atstovais visada šypsokitės. Šypsenos nebuvimą jie gali interpretuoti kaip nesidomėjimą pašnekovu arba gedulą.

Atėnų Akropolio vaizdas (Carole Raddato / flickr.com) Partenonas (Tilemahos Efthimiadis / flickr.com) Atėnų akropolis (© A.Savin, Wikimedia Commons) Akropolis, Propilėja (Dimitris Kamaras / flickr.com) Plakos vaizdas plotas nuo Dzeuso šventyklos Olimpinės akropolis, Atėnai, Graikija (George Rex / flickr.com) Akropolis - Dioniso teatras (swifant / flickr.com) Nike Apteros šventykla (Tilemahos Efthimiadis / flickr.com) Apteros šventykla (Tilemahos) Efthimiadis / flickr.com) Vieno iš Apteros šventyklos kampų Akropolio viršuje (Jack Zalium / flickr.com) Propylaea (elias filis / flickr.com) Propylaea (piet theisohn / flickr.com) vaizdas iš arti Įėjimas į Akropolį (ohhenry415 / flickr.com) Akropolio vaizdas iš Agoros (Arian Zwegers / flickr.com) Erechtheion (Casey And Sonja / flickr.com) Hecatompedon (Roy L… / flickr.com) Ronny Siegel / flickr .com Erechtheion / Caryatids (George Rex / flickr.com) Odeon of Herodes Aticus, pastatytas 161 m. AD pietiniame Atėnų Akropolio šlaite jo žmonos Annia Regilla atminimui, Atėnai, Graikija (Carole Raddato / flickr.com) Partenonas, Atėnų akropolis (Carole Raddato / flickr.com) Parthenon, 1985 (Nathan Hughes Hamilton / flickr.com) Priešais Partenoną (Kristoffer Trolle / flickr.com) Partenonas, Atėnų akropolis (faungg nuotraukos / flickr.com) ) Partenonas Atėnuose (Atika, Graikija) (© A.Savin, Wikimedia Commons) Akropolio diagrama su užrašais (© Madmedea, Wikimedia Commons)

Pagrindinės Graikijos lankytinos vietos yra Atėnų akropolis, Olimpija ir Rodas.

Akropolis yra didžiausias senovės architektūros paminklas Graikijos mieste Atėnuose. Tai visas kompleksas konstrukcijų, prie kurių dirbo senovės skulptūros meistrai ir architektai.

Atėnų akropolis buvo šventa vieta, čia stovėjo senovinės Hellas dievų šventyklos. Liūdna, kad dabar čia matosi tik griuvėsiai. Tačiau ir šiandien Atėnų Akropolio architektūrinis ansamblis kelia antikos mylėtojų susižavėjimą.

Akropolis yra Atėnų ir visos Graikijos širdis. Jis iškilęs virš miesto, stovėdamas ant didžiulės kalkakmenio uolos. Jo viršutinė platforma nedidelė – 300 x 130 metrų.

Viršuje stovi didingas Partenonas – deivės, kurios vardu pavadinta Graikijos sostinė, šventykla. Tai pagrindinė Akropolio atrakcija. Jis matomas beveik visur mieste, o šiuo metu Atėnuose draudžiama statyti aukštybinius pastatus, kad neužgožtų šio unikalaus kultūros paminklo.

Šalia Partenono galima pamatyti elegantišką Erechteioną – trijų dievybių: Atėnės, Poseidono ir Erechtėjo šventyklą. Į Atėnų Akropolį buvo galima patekti tik pro didžiulius vartus – Propilėjus.

Akropolis senovės Graikijoje

Akropolis graikiškai reiškia aukštą miestą. Kaip jau minėta, jis stovi ant neprieinamos uolos, kurią savo ruožtu vainikuoja iš vakarų į rytus besidriekianti kalva. Ją supa sienos, jos ypač aukštos tose vietose, kur galima užlipti į uolą.

Propylaea (elias filis / flickr.com)

Senovėje Atėnų akropolis tarnavo kaip šventovė ir kartu natūralus prieglobstis, saugojęs graikus nuo priešų.

480-aisiais prieš Kristų „aukštąjį miestą“ apgulė persai, vadovaujami karaliaus Kserkso.

Jie negalėjo pakilti į įspūdingą uolą, bet sugebėjo prasiskverbti į Atėnų Akropolį iš šiaurės. Atrodė, kad ten buvo krūmų, šlaitas buvo nesaugomas, buvo manoma, kad niekas negalės į jį užkopti. Tačiau keli persai sugebėjo patekti į Akropolį ir pirmas dalykas, kurį jie padarė, buvo atidaryti vartus.

Užpuolikai išsinešė visas vertybes ir sunaikino daugybę pastatų, įskaitant nebaigtą statyti Partenoną. Šį įvykį liudija šiauriniame šlaite rastos rodyklės. Kai graikai po Salamio mūšio grįžo į savo vienuolyną, jie pastatė sieną šiaurinei pusei apsaugoti ir, žinoma, siekė atkurti savo šventovę.

Kasinėjimai parodė, kad II amžiuje prieš Kristų čia buvo rengiamos religinės šventės, valdžios susirinkimai ir teismai. O visas socialinis, kultūrinis ir religinis Atėnų gyvenimas vyko Akropolyje. Senoviniai Akropolio pastatai buvo prastai išsilaikę, skirtingai nei Olimpija ir kitos garbinimo vietos Graikijoje.

Seniausi Akropolio pastatai

Iš VI amžiaus pastatų iki šių dienų dėl graikų ir persų karo išliko tik pamatai. Šiuo laikotarpiu egzistavę pastatai neabejotinai primena Apolono šventyklas Korinte, Heros Olimpijoje ir Demetros šventyklas Paestume.

Jų architektūra yra sudėtinga ir atšiauri. VI amžiuje prieš Kristų čia stovėjo seniausia Atėnės šventykla Akropolyje, kuri buvo vadinama. Praėjęs pro vartus – Propilėjus, vyras susižavėjo jos grožiu.

Senovės meistrai siekė simetrijos, kuri buvo visur: makete, vaizduose. Hekatompedono frontonas vaizdavo Heraklio kovą su Tritonu. Taip pat čia buvo geros palėpės būtybės skulptūra, turinti tris kūnus ir tris galvas ir vadinama Tritopatoriumi.

Jis vaizduojamas iššliaužiantis iš frontono kampo. Ant jo buvo išsaugoti dažai, jo kūnas buvo rausvas, plaukai ir barzda – mėlyni. Pastebėtina, kad viena iš galvų saugoma muziejuje ir į istoriją įėjo slapyvardžiu „Mėlynbarzdis“. Senovės meistras žemas frontono vietas užpildydavo besiraitančiomis gyvačių uodegomis.

Čia taip pat rastas minkštas kalkakmenio reljefas, vaizduojantis Heraklio ir Hidros mūšį. Čia rastos statulos yra plačiai žinomos. Vieni ginčijasi, kad tai deivių skulptūros, kiti jas vertina kaip merginas, nešančias dovanas Atėnei. Jų drabužiai gražūs ir šventiški, sudėtingos šukuosenos – gausiai dekoruotos.

Atėnų akropolis romėnų valdymo laikais

Daugelis pastatų iškilo, kai Graikija tapo Romos imperijos dalimi, valdant Adrianui. Dzeuso šventyklą ir Akropolį Atėnuose skiria arka, tai riba tarp senojo senovinio miesto ir romėnų laikų pastatų.

Vaizdas į Plaka sritį iš Olimpinio Dzeuso šventyklos, Akropolio, Atėnuose, Graikijoje (George Rex / flickr.com)

Akropolio šone, ant arkos parašyta: „Tai Tesėjo miestas“. Tai siejama su didvyriška legenda. Atėnų iškilimas prieš kitus Graikijos miestus įvyko po valstybės žlugimo Kretos saloje.

Šis įvykis įvyko Tesėjo, nugalėjusio minotaurą, dėka. Ariadnės gijos pagalba jis sugebėjo grįžti, tuo pačiu išlaisvinti ir garsinti miestą.

Kitoje pusėje matosi užrašas: „Tai Adriano miestas“. Tai yra, imperatoriaus miestas, po kurio Atėnuose buvo pastatyta daug pastatų. Medžiaga buvo Pontic marmuras.

Statybos buvo vykdomos taip, kad visas pastatų kompleksas atrodytų harmoningai, nebūtų staigaus perėjimo iš likusio miesto į šventovę. Netoli jo yra Dioniso teatras, turgaus aikštė ir kitos šventovės – Dzeuso šventykla ir Hefaisto šventykla.

Atėnų Akropolio architektūrinis ansamblis

Griuvėsiai, kuriuos galima pamatyti Akropolyje, šiuo metu daugiausia priklauso tokiems didingiems statiniams kaip Propilėja su Besparnio Nikės šventykla, Partenonas ir Erechteionas.

Atėnų Akropolio ansamblis senovėje buvo tikrai gražus, jei, pavyzdžiui, Olimpijoje visos šventyklos yra panašios, tai Akropolyje kiekvienas pastatas yra unikalus.

Akropolis, Propylaea (Dimitris Kamaras / flickr.com)

Pirmas dalykas, kurį matote iš Akropolio pastatų, yra didingi vartai su kolonomis - Propilėjai.

Jie buvo pastatyti sukūrus Partenoną. Iš pradžių jie turėjo būti visiškai simetriški.

Bet kadangi Nikos Besparnio šventykla atsirado dešinėje pusėje, norint pasiekti harmoniją, reikėjo šią vartų dalį sumažinti.

Šių didingų vartų autorius buvo architektas Mnesical. Jis statyboje meistriškai sujungė griežtą dorėnišką ir didingą jonų tvarką. Ši konstrukcija buvo vartai su stogu, besiremiantys ant kolonų, su 5 praėjimais.

Kairėje pusėje anksčiau buvo meno galerija. Dešinėje buvo mažas kambarys. Prie vartų, kurie neturėjo laiptelių, buvo pakilimas, kad galėtų įvažiuoti vežimai.

Apteros šventykla (Tilemahos Efthimiadis / flickr.com)

Besparnio Nikės (Pergalės deivės) šventyklos viduje, žinoma, buvo deivės statula. Nikės skulptūra čia neturi sparnų, tai tyčia, nes graikai norėjo, kad pergalė visada liktų čia. Šventykla stovi tarsi kviesdama įeiti į vidų.

Vidaus erdvė nedidelė, sienos iš nešlifuoto marmuro. Šventyklos išorę puošia frizas, vaizduojantis dievus ir mūšio scenas.

Šios šventyklos reljefai buvo aptikti 1835 m. Jie turėjo būti po šventyklos kolonomis. Tai reljefiniai deivės Nikės atvaizdai įvairiose pozose ir scenose, bet dažniausiai – profilyje. Vienoje ji skerdžia jautį, kitoje prieš įeidama į šventyklą nusiauna sandalus.

Erechtheion (Casey And Sonja / flickr.com)

Praeinant pro vartus buvo galima pamatyti Atėnės statulą, kuri užstojo pietinį Erechteiono portiką.

Vietos, kurioje jis buvo pastatytas, pasirinkimas siejamas su mitu. Ši legenda sudarė viso miesto pagrindą. Atėnė ir Poseidonas ginčijosi, kuris iš jų taps miesto globėju. Poseidonas smogė savo trišakiu ir šiuo metu šaltinis užsikimšo. Atėnė augino alyvmedį, o vietiniai išsirinko jį.

Erechtheion buvo sukurtas lengvesne jonine tvarka ir labai skiriasi nuo Partenono. Šiame istoriniame paminkle dera dviejų rūšių marmuras – baltas ir violetinis.

Kariatidės portikas yra pietinis Erechteiono portikas. Čia 6 kariatidų skulptūros remia galvas ant stogo ir laiko jį aukštyn. Čia taip pat vyrauja simetrijos ir harmonijos principas – pusė skulptūrų remiasi į kairę koją, pusė – į dešinę. Mikliai išraižytos klostės ant skulptūrų drabužių rodo nedidelę įtampą. Viduje Erechtheion yra sudėtingas, turi daug lygių. Čia yra dievų šventovės: Poseidonas, Atėnė ir Erechtėjas.

Pagrindinė Atėnų Akropolio šventykla – didingasis Partenonas

Akropolio ansamblį vainikuoja aštuonių kolonų Partenonas. Pagal savo didybę jis pirmauja senovinių pastatų sąraše. Išvaizda ji panaši į Dzeuso šventyklą Olimpijoje. Bet jis stovi ant specialiai išlygintos ir užpildytos vietos.

Parthenon, 1985 (Nathan Hughes Hamilton / flickr.com)

Jo statybos metu paprastas archajiškas pastatų išdėstymas, pavyzdžiui, Olimpijoje ir Delfuose, nuėjo šimtmečius atgal. Senovėje ja eidavo iškilminga procesija. Jis šlovina žmogaus didybę.

Partenono metopai gali būti ypač svarbūs, nors jie yra prastai išsilaikę. Juose vaizduojami senovės Graikijos dievai, kurių seriją užbaigia nakties deivė Nyux.

Taip pat čia vaizduojamas pasiruošimas karinei kampanijai, karių atsisveikinimas ir Trojos karas. Pietinėse metopuose rodomas mūšis su mitinėmis būtybėmis – kentaurais.

Partenono frizas vaizduoja iškilmingą procesiją trečiaisiais olimpinių žaidynių metais. Pastebėtina, kad olimpinės žaidynės gavo šį pavadinimą, nes iš pradžių jos vyko Olimpijoje.

Čia vaizduojami raiteliai, kunigai su avinais ir jaučiais, jaunuoliai, nešantys indus. Kitoje pusėje frizas vaizduoja dievus, apsuptus kilmingų Graikijos žmonių.

Kaip patekti į Akropolį?

Atėnų akropolis yra pagrindinė Graikijos traukos vieta ir, žinoma, turistų piligrimystės vieta.

Į Akropolį galite patekti metro. Artimiausia stotis – Akropolis. Be to, galite išlipti: Thissio, Syntagma aikštė, Monastiraki aikštė, Omonia aikštė.

Naudinga informacija turistams

Įėjimas į visą archeologinę teritoriją kainuoja 12 eurų, išskyrus sekmadienius (šią dieną įėjimas nemokamas).
Pirmadieniais ir švenčių dienomis visi muziejai ir zonos nedirba. Kitomis dienomis lankymas dirba nuo 8:00 iki 19:00.
Archeologinėje zonoje yra tokių lankytinų vietų kaip Akropolis, Dzeuso šventykla, Keramiko, Senovės Agora, Dioniso teatras.
Geriau pirmiausia susipažinti su diagrama, kurioje nurodyti šie kultūros paminklai.

Taip pat galite aplankyti Naujojo Akropolio muziejų, kuriame yra daug čia rastų skulptūrų. Įėjimas į jį 5 eurai, lankytis galima nuo 8:00 iki 20:00 val.

Senovės Graikijoje, be Akropolio, galima aplankyti tokias lankytinas vietas kaip Dzeuso šventykla Olimpijoje ir Didžiojo magistro rūmai Rode.