Kokia kelionė be nuotraukų? Armėnijos TSR miesto Leninakano istorija

Leninakanas

Jis čia labai aukštas – beveik 1535 metrai virš jūros lygio. Rudens dienomis čia jau labai šalta; Meghri žemumose buvome išmirkę prakaitu, o tada užlipome ant sušalusios žemės, po dygliuotomis sniego spygliais. Čia labai elegantiška – likus keleriems metams iki Tėvynės karo, Leninakanas buvo pradėtas sparčiai statyti, taip pat apgalvotai ir visapusiškai, pagal planą, kaip ir Jerevanas. Centrinė aikštė mieste tiesiog graži. Didžiulėje jos aikštėje įspūdingai stovi didelio miesto tarybos pastato stačiakampis; Iš kiekvieno jo kampo trys geometriškai lygios gatvės išsiskiria spindulių pluoštais, sudarydamos tetraedrinę žvaigždę. Gatvės - Kirovo, Shaumyan, Spanaryan, Pushkinskaya ir kitos - buvo sutvarkytos, gerai nutiestos ir smarkiai sunaikintos originalus oficialus išdėstymo tipas, kurį sudarė lygiagrečių ir statmenų linijų šaškių lentelė, kurioje vietoj pavadinimų buvo paprasti skaičiai.

Senoji miesto stovyklos simetrija išnyko. Leninakanas - miestas ant kalno - gavo savo „geodetę“, suapvalintą planavimo liniją, atitinkančią kalno aukštį, kur pradeda dominuoti žiedas ir spindulys.

Dabar miesto gerinimu užsiima visas būrys statybininkų; planą, be architektų komandos ir pagrindinio architektūros konsultanto, pasirašo ir miesto sanitarinės inspekcijos atstovas, vandentiekio ir kanalizacijos inžinierius, miškininkystės mokslininkas, transporto specialistas, inžinieriai: geologas, elektrikas. , šildymo inžinierius ir tt Ir tai čia, Leninakan, yra pateisinama kiekvienoje statybvietėje.

Dar niekada čia nebuvo daug žalumos – dabar leninakaniečiai turi savo Kultūros ir poilsio parką; čia jie gėrė upės vandenį iš Achuriano – dabar, už 38 kilometrų, vamzdžiai neša švarų šaltinio vandenį iš Ghukasyan regiono į miestą; Čia retkarčiais vaidindavo kviestiniai atlikėjai - dabar Leninakan dramos teatras su talentingu režisieriumi ir gerais aktorių kolektyvais ne tik konkuruoja su Jerevano drama, bet kartais net ir pranoksta (pavyzdžiui, „Šekspyro laikais“ meninis pranašumas buvo pripažintas už Leninakano spektaklis „Dvyliktoji naktis“). Leninakano gyventojų skaičius sovietiniais metais išaugo daugiau nei tris kartus; miesto tekstilės gamykla, viena didžiausių Užkaukazėje, kasmet auga; antroje vietoje (po Baku) yra didžiulis mėsos perdirbimo cechas, kuriame apdorojami kalnai mėsos, iš kur oda keliauja į Kirovakano ir Jerevano raugyklas ir pradedama naudoti visas atliekas, kad neatsirastų nei kaulo, nei plauko. iššvaistytas.

Leninakanas yra didelis geležinkelio centras, kuriame dirba garsūs geležinkelininkai visoje mūsų Sąjungoje, ir tai yra didelis ir svarbus faktas Užkaukazės sąlygomis. Leninakan Knot – drąsių, linksmų žmonių šeima, besididžiuojanti savo senomis revoliucinėmis tradicijomis, dalyvavimu „Gegužės sukilime“, tvirtais ryšiais su visos mūsų šalies geležinkelininkais, garsėjanti mašinistais, lokomotyvų meistru Andraniku Chačatryanu, 1943 m. lapkričio 6 d. socialistų didvyrio titulas ir Gareginas Abadžianas, dėvintis Lenino ordiną. Tačiau ne tik šie didžiulio pramonės ir kultūros klestėjimo ženklai daro Leninakaną išskirtinį kaip miestą, ir ne tik tai suteikia erdvės jo statybai – tai augimo sudėtingumas, ryšys tarp asmeninio ir visuomenės, artimo ir toli, šiandienos užduotys žvelgiant į ateinančias dienas, o tai ypač išskiria Leninakaną.

1828 m., per Rusijos ir Turkijos karą, čia nebuvo miesto, bet buvo ne dabartinio Leninakano vietoje, o už kelių kilometrų nuo jo – nedideliame, nežinomame Gjumri kaime. Rusijos kariai, kovoję su turkais šiose vietose, pakeitė šį pavadinimą į ukrainietišką Gumry, pabrėždami pirmąjį skiemenį. Horizonte plikų kalnų vilkiška šypsena, greitkelis, einantis toli į vakarus, į Karso tvirtovę, kuri ne kartą buvo sutepta rusų kareivių krauju, siena artėja prie pagalbinių miesto rajonų...

Per 1828–1829 m. karą, bėgdamos nuo turkų surengtų armėnų žudynių, kelios armėnų šeimos persikėlė į Rusijos teritoriją, į Giumri. Tai daugiausia buvo armėnų amatininkai, turintys stiprių darbo įgūdžių, amatų išmanymo, senovės gildijos tradicijas, didžiulius darbingus ir iniciatyvius. Po kelerių metų, 1837 m., dabartinio Leninakano vietoje caro valdžia įkūrė Aleksandropolio tvirtovę; 1840 m. ši tvirtovė tapo Gruzijos Imeretijos provincijos rajoniniu miestu; 1850 m. – Erivano provincijos rajono miestas.

Provincijos miestelis išlaikė pirmykštę karinės stovyklos simetriją, formalų ir nuobodų stilių, tačiau gyventojai – vietiniai Giumri gyventojai ir naujakuriai – suteikė šiai beasmenei miesto išorinei formai patį įvairiausią ir būdingiausią turinį. Gyventojai buvo talentingi; tai buvo iniciatyvus ir iniciatyvus. Ne veltui iš čia, iš Gjumri-Leninakano, atvyko daug iškilių žmonių; pirmiausia Avetikas Isahakyanas, kuris vis dar labai myli savo tėvo miestą; trys muzikantai – Nikolajus Tigranjanas, Armenas Tigranjanas ir Varganas Tigranjanas; garsus mokslininkas ir gamtos istorijos istorikas Chačaturas Sedrakovičius Koštojantas ir daugelis kitų, įskaitant skulptorių Sergejų Dmitrijevičių Merkurovą, kurio įdomiuose atsiminimuose daug puslapių skirta jo gimtajam miestui, senajam Aleksandropoliui.

Senųjų vietinių amatininkų – auksakalių, keramikos, kilimų audimo ir ypač statybų – savigarba išliko iš senovinių dirbtuvių su pasididžiavimu ir orumu. Senieji šių originalių talentų papročiai, o svarbiausia – originalūs darbo metodai, perduodami iš meistro studentui, išliko iki pat paskutinių jų metų, pamažu išnykdami iš scenos. Išliko ir meistrų šventės su didingu ir spalvingu ritualu. Vienas iš jaunųjų armėnų rašytojų prieš keletą metų sukūrė scenarijų apie senovinius Leninakanų meistrų papročius. Jis kalbėjo apie vieną iš specialybių: „vandens paieška“.

Senajame Giumri mieste buvo daug savamokslių statybininkų, kurie statė pirtį, šaltinį ir gyvenamuosius pastatus. Pirmasis tokių statybos projektų žingsnis buvo galimybė rasti vandens. Ši procedūra reikalavo didelio meno ir unikalios ceremonijos. Senukai lėtai, žingsnis po žingsnio ėjo žeme, beveik bandydami ją liežuviu ir atpažindami visus paslėptus ženklus. Jie pagavo specialias molines vabzdžius ir leido visai saujai jų šliaužioti žeme. Paprastai šios blakės šliaužė viena kryptimi – link drėgmės šaltinio. Seni vyrai sekė paskui juos; Pakeliui jie ištraukė žolelių stiebus ir ragavo jų šaknis burnoje, kad pamatytų, kokios jos drėgnos. Taigi, pamažu, sekdami nematomos gyvybės plakimą žemėje, šie meistrai „kankino“ vandenį tikrais takais ir surado. Ir su nuostabiais įgūdžiais, neturėdami jokių matematinių ar hidraulinių žinių, jie tai išleido. Mums atrodo, kad Leninakanų senolių, vandens ieškotojų, profesija yra senovės meno liekana, puiki specialybė, kurios pėdsakai yra išlikę Kryme, Azerbaidžane, Vidurinėje Azijoje, vadinamojoje “ kyagris“, požeminės galerijos, specialūs Azijos vandentiekio vamzdynai, šmaikštūs ir visiškai originalūs.

Tačiau kartu su šiuo „senuoju“ Leninakanu, vis dar gyvu visu savo spalvingumu, naujasis Leninakanas ištiesia galingus ūglius į ateitį. Jo biudžetas auga neįprastai: 1913 metais miestas išleidžia 147 866 aukso rublius; 1923 m., skurde ir griuvėsiuose po Dašnako nuotykio, jaunas sovietų miestas, išvargintas pasaulinio imperialistinio karo, vis dar buvo bejėgis – tuomet nuvertėjusiuose „banknotuose“ jis išleido 360 121 rublį. Bet pažiūrėkite, kas vyksta 1941-aisiais, naujo intensyvaus karo metais! Per nepilnus du dešimtmečius miesto biudžetas išaugo beveik šešiasdešimt keturis kartus – ir tai yra tikri pinigai, už kurių slypi tikros vertybės: geležis, mediena, automobiliai ir kt.

Ten, kur buvo amatininkų parduotuvės, yra 107 didelės pramonės įmonės. Paskutiniais karo metais mieste veikė 100 gydytojų ir 600 mokytojų, 6 ligoninės, 5 poliklinikos, 4 vaikų klinikos, 19 vidurinių ir jaunesniųjų mokyklų, 2 FZO mokyklos, dvimetis pedagoginis institutas, pedagoginė kolegija, medicinos mokykla. , lauko ūkis, geležinkelių technikos mokyklos, muzikos mokykla, - išsamiai išvardinu ne tam, kad nuvarginčiau skaitytoją, o tam, kad jis pats atkreiptų dėmesį į Leninakano išsilavinimo įvairovę. Miestas moko savo darbuotojus visų jam reikalingų specialybių; jis aprėpia beveik visą savo krašto jaunimą profesinėse mokyklose. Pagyvenęs čia dvi savaites, dalyvavęs miesto tarybos posėdžiuose, gavęs miesto komiteto sekretoriaus priėmimą, negali nepastebėti, kad miestas žino, ko nori; mato ir planuoja ilgam į priekį, turi viską, ko reikia namuose. Jis taip pat yra nepriklausomas savo augimo kryptimi. Jerevanas auga rūmais ir vilomis į viršų, link Kanaker ir Arabkir, toliau nuo gamyklų ir gamyklų. Leninakan auga žemyn, link tekstilės gamyklos, link darbininkų klasės ir sparčiai industrializuojasi.

Leninakaniečiai sugebėjo atspėti kukliame rausvame akmenyje, kuriuo valstiečiai grindė gatvę, visasąjunginės reikšmės statybinę medžiagą - o šalia Leninakano išaugo „Artiktuf“ su savo geležinkelio linija.

Leninakanai 1500–1800 metrų aukštyje iš žemės išskyrė karštų Ukrainos laukų vaisius – cukrinius runkelius, kad sukurtų Armėnijos cukraus pramonę.

Leninakaniečiai žvelgia į ateitį, ruošia antrinį techninį personalą ir neabejotina, kad ateityje jie prašys ir gaus savo universitetą ar kolegiją.

Archeologiniai tyrimai rodo, kad teritorijoje, kurioje yra šiuolaikinis Gyumri, žmonės apsigyveno dar bronzos amžiuje. Taip pat žinoma, kad gyvenvietė, kurios vietoje yra miestas, senovėje buvo vadinama Kumayri. Mokslininkai šį pavadinimą susiejo su „Gimirrai“ – taip buvo vadinamos kimeriečių gentys, kurios užpuolė vakarinę Juodosios jūros pakrantę, o vėliau apsigyveno senovės Armėnijos Vanando, Širako ir Ayrarato regionuose. Istorikai teigia, kad senovės Giumri buvo kimerų ir skitų genčių sąjungos centras.

Senovės graikų istorikas Ksenofontas savo veikale „Anabasis“ rašė apie „gyvenantį, klestintį Kumayri miestą“, o armėnų kronikose Gyumri, tuo metu žinomas Kumayri vardu, pirmą kartą paminėtas VIII amžiuje: rašo armėnų istorikas Ghevondas. apie tai puslapiuose, skirtuose 773–775 m. sukilimui, kilusiam prieš arabų užkariautojus.

885–1045 m. Gjumri, kaip Armėnijos Bagratido karalystės, vienos nepriklausomos valstybės, dalis, išgyveno savo šalies istorijos aukso amžių.

1555 m. teritorija, kurioje yra Gjumri, tapo Persijos dalimi, o pasibaigus 1804–1813 m. Rusijos ir Persijos karui, čia teisėta savininke tapo Rusijos imperija.

Pervadinimų serija

1837 metais Giumri mieste pradėta statyti rusų tvirtovė. Tuo pačiu laikotarpiu čia atvyko imperatorius Nikolajus I ir pervadino miestą Aleksandropoliu savo žmonos Aleksandros Fedorovnos garbei. Oficialus Aleksandropolio miesto administracinis statusas buvo suteiktas 1840 m.

Iki XIX amžiaus pabaigos pasienio tvirtovės miestas Aleksandropolis tapo vienu didžiausių prekybos ir kultūros centrų Užkaukazėje pagal dydį ir svarbą. Čia klestėjo amatai, gyvavo prekyba, o geležinkeliai jungė miestą su pagrindiniais regiono centrais.

Po Pirmojo pasaulinio karo čia trumpai viešpatavo turkai, o 1921 metais Armėnijos teritorijoje įsitvirtino sovietų valdžia.

1924 metais Aleksandropolis buvo pervadintas į Leninakaną. 1991 m. pradžioje miestas vėl pradėtas vadinti Kumayri, o Armėnijai įgijus suverenitetą (tais pačiais metais) įgavo dabartinį pavadinimą – Gyumri.

Grožis griuvėsiuose

Klestintis, daug gyventojų turintis miestas vis tiek būtų bet kurio turistinio maršruto Armėnijoje akcentas, jei nebūtų įsikišę elementai. Nestabilioje 8-9 balų seisminėje zonoje esantis Gyumri yra ne kartą patyręs žemės drebėjimus, tačiau 1988 metų gruodį įvykusi stichinė nelaimė tapo nacionaline nelaime, jos pėdsakai iki šiol aiškiai matomi miesto išvaizdoje.

Žemės drebėjimas, kurio epicentras buvo Spitake, taip pat žinomas kaip Leninakano žemės drebėjimas, tiesiogine prasme suniokojo didžiąją Gjumrio dalį. Šiais laikais daugelis miesto rajonų buvo atstatyti, tačiau nemaža dalis neįkainojamų istorinių paminklų išnyko amžiams.

Pasivaikščiokite po miestą

Šiandien Gyumri daro dviprasmišką įspūdį. Iš pirmo žvilgsnio čia karaliauja ramybė ir ramybė, o tik automobiliai ir moderni pėsčiųjų apranga trikdo iliuzinį jausmą, kad esi praėjusio amžiaus pradžioje. Kita vertus, vaikštant kažkada didingo, sunaikinto senamiesčio trinkelėmis, pajusite dramos atmosferą: gražūs seni namai su įspūdinga raudono ir juodo tufo puošyba, atidžiau apžiūrėjus, pasirodo, subjauroti įtrūkimų. o istorinių orientyrų fragmentai vis dar matomi gulintys tiesiai ant žemės. Tačiau tokia kelionė suteiks emocijų, kurių gali patirti nedaugelis kitų vietų.

Nors senamiestis vis dar yra labai apgailėtinos būklės, nes trūksta lėšų restauracijai, darbai vis dar vyksta, o Gyumri verta aplankyti.

Nuo 1860-ųjų iki 1920-ųjų Gjumri mieste buvo pastatyta apie tūkstantis gražių pastatų iš vietinės uolos – tufo. Iš pradžių jų dekore buvo derinamos raudonos ir juodos spalvos, tačiau vėliau, pasibaigus raudonajam tufui, fasadams dekoruoti pradėtas naudoti baltas tinkas, kaitaliojamas su juodo tufo mūru.

Iš vėlesnių praėjusio amžiaus pastatų dėmesį patraukia nemažai gyvenamųjų pastatų su pusapvalėmis arkomis ir lancetiniais langais – tai originalus tradicinės armėnų architektūros permąstymas.

Šiandien Gumri galima tyrinėti tvarkingai ir kryptingai, einant pėsčiomis turistiniu maršrutu. Sekite ženklus ir atkreipkite dėmesį į prie atrakcionų įrengtas informacines lenteles.

Neskubėdami pasivaikščiodami romantiškomis siauromis senovinių kvartalų gatvelėmis su miniatiūrinėmis parduotuvėlėmis ir prekystaliais, apsilankę turguje, ieškodami tradicinių armėnų skanėstų, suprasite, kodėl Gjumri nuo seno buvo vadinamas poetų ir ašugų, amatų ir meno miestu. taip pat laikomas armėnų humoro sostine.

Giumri lankytinos vietos

Praėjusio amžiaus devintajame dešimtmetyje jie planavo istoriniame miesto rajone įkurti istorinį ir kultūrinį draustinį, nes čia atstovaujamas geriausias Armėnijos komercinės ir amatų architektūros ansamblis, tačiau stichijos šiems planams sutrukdė.

Istorinis kvartalas yra Gyumri centre, tarp Shahumyan gatvės ir parko. Prie Surb Yot Verk bažnyčios stovi lenta su vietovės schema, nurodanti istorinių lankytinų vietų vietą.

centrinė aikštė

Sovietmečiu ši erdvi teritorija buvo vadinama Gegužės sukilimo aikšte, vėliau – Laisvės aikšte, o 2009-aisiais pradėta vadinti Vardanants.

Apskritai jis nepakeitė savo išvaizdos, kurią įsigijo 1926 m. po vieno iš žemės drebėjimų.

Mergelės Marijos Septynių žaizdų (Yot Verk Surb Astvatsatsin) bažnyčia, pastatyta 1873-1884 metais XVII amžiaus koplyčios vietoje. 1988 metais ji tapo mirtino žemės drebėjimo auka. Iki 2001 m., švenčiant 1700-ąsias krikščionybės priėmimo Armėnijoje metines, šventykla iš esmės buvo restauruota, tačiau jos papėdėje tebėra originalūs kupolų fragmentai, nukritę per stichinę nelaimę.

Bažnyčios interjeras meistriškai dekoruotas paveikslais, o išskirtinis bruožas – tai vienintelė armėnų bažnyčia, kurios altoriuje yra ikonostasas.

Visų Išganytojo bažnyčia (Amenaprkich) puošia pietinę aikštės dalį. Jis buvo pastatytas 1860–1873 m. ir laikomas gražiausiu ir turinčiu ypatingą istorinę vertę. Šventykla buvo pastatyta pagal Tadevos Andikyan projektą pagal Ani, senovinio miesto, šiandien esančio Turkijos teritorijoje, katedros paveikslą. Tai prabangus pastatas su gausiais ornamentais, meistriškai dekoruojantis fasadą ir interjerus.

Sovietmečiu bažnyčios varpinė buvo susprogdinta, o pati pradėjo veikti kaip koncertų salė. Per 1988 metų žemės drebėjimą šventykla buvo sunaikinta beveik iki žemės. Šiandien jis restauruojamas, tačiau procesas vyksta labai lėtai, nes pastatas tiesiogine prasme surenkamas po truputį, tarsi sulūžusi brangi vaza, bandant panaudoti išlikusius originalius fragmentus. Per 20 metų, per kuriuos truko rekonstrukcija, beveik pavyko sugrąžinti bažnyčią buvusią išvaizdą: architekto vadovaujami specialistai išvyko į Turkiją, aplankė Ani ir atliko tikslius matavimus, kad šventykla Gjumri atitiktų savo prototipą.

Rytinėje šventyklos pusėje yra aikštė, kurios teritorijoje yra senovės chačkarų (raižytų stelų su kryžių atvaizdais ir reljefiniais ornamentais) kopijos, sunaikintos seniausiose viduramžių kapinėse Julfoje.

Šiuolaikinių chačkarų galima rasti ir miesto gatvėse. Šių įmantrių, įmantrių raižinių kūrimo menas įtrauktas į nematerialųjį UNESCO pasaulio kultūros paveldo sąrašą.

Aikštės centre – skulptūrinė kompozicija, vaizduojanti armėnų didvyrį, legendinį vadą, krikščionių tikėjimo gynėją Vardaną Mamikonjaną, žuvusį V amžiuje Avarayro mūšyje su Irano Sasanidų miniomis. Armėnijos apaštalų bažnyčia kanonizavo Sparapetą (vyriausiąjį vadą) Vardaną Mimikonjaną ir kartu su juo kritusius karius.

Juodoji tvirtovė

Iškilusiame vakariniame Gjumri pakraštyje, kuris XIX amžiuje buvo miesto centras, ant kalvos iškyla niūri cilindrinė konstrukcija iš juodo tufo.

Šis aukštis jau seniai buvo strateginis karine prasme, o Armėnijos teritorijoms patekus į Rusijos imperiją čia pradėta statyti Sev Gkhul tvirtovė – Juodasis sargyba. Sukurtas apsaugoti sienas nuo persų ir turkų grėsmių, jis puikiai išsilaikęs ir susideda iš pusapvalių kareivinių, taip pat kazokų posto ir gyvenvietės liekanų.

Vykdant archeologinius darbus po Juodąja tvirtove buvo aptikta daugiau senovinių kultūrinių sluoksnių, o tai rodo, kad statinys iškilo senesnių pastatų vietoje.

Nuo tvirtovės sienos iš vienos pusės atsiveria įspūdinga Giumri panorama, o iš kitos, už elektros linijų, matosi siena su Turkija ir monumentali Motinos Armėnijos skulptūra-alegorija.

rusų koplyčia

Arkangelo Mykolo bažnyčia-koplyčia iškilo 1879-80 m. ir tarnavo kaip laidotuvių bažnyčia: čia vyko rusų karių, kritusių per daugybę šturmų prieš Turkijos Karso tvirtovę, laidotuvės. Koplyčios kieme esantis nekropolis vadinamas Garbės kalnu.

Koplyčios dizainas itin neįprastas: sienos sutvirtintos galingais kontraforsais, virš jų iškilęs rusiško stiliaus piramidinis kupolas. Armėnai jį vadina Plplan (Briliantas): metalinis kupolas ryškiai atspindi saulės spindesį.

Muziejai

1872 m. pastatytame pastate, viename geriausių ikirevoliucinės architektūros pavyzdžių Gjumri mieste, yra nacionalinės architektūros ir miesto gyvenimo muziejus. Čia galite pamatyti nuotraukas, namų apyvokos daiktus ir vietos istorijos eksponatus, kurie datuojami Aleksandropolio laikotarpiu. Įėjimas į muziejų mokamas (apie 120 rublių).

Taip pat verta aplankyti seserų Aslamazyan namą-muziejų, kuriame yra ir meno galerija. 2014 metais konkurso „Muziejų naktis“ žiuri pripažino geriausiu Armėnijoje. Muziejus, įsikūręs gražiame pastate su raižytais mediniais balkonais, buvo atidarytas praėjusio amžiaus 80-aisiais. Po žemės drebėjimo ją restauruoti prireikė daug laiko, o visuomenei ji vėl atidaryta tik 2004 m. Parodoje eksponuojami Mariam Aslamazyan ir jos jaunesniosios sesers Eranui paveikslai ir keramika – iš viso daugiau nei 600 eksponatų. Garsiųjų seserų darbai žinomi ne tik Armėnijoje. Kai kurie iš jų eksponuojami Tretjakovo ir Drezdeno galerijose.

Centrinis parkas

Vietiniai Gjumri gyventojai ir svečiai mėgsta leisti laiką šiame žaliame kampelyje. Tiesą sakant, parke nėra jokių ypatingų pramogų, tačiau čia tvyranti atmosfera yra visiškai ypatinga. Tai tarsi iliustracija sovietiniams šeštojo dešimtmečio filmams: apžvalgos aikštelė su kolonada, telefono būdelės, fontanas su mergaitės su irklu skulptūra ir, žinoma, apžvalgos ratas, iš kurio atsiveria nuostabus vaizdas į miestą ir apylinkes.

Gyumri apylinkės

Iš Gyumri galite leistis į įdomias ekskursijas po apylinkes. Ekskursijos metu apžiūrėkite vaizdingus kraštovaizdžius ir vietas, kur atliekami archeologiniai kasinėjimai. Įdomu aplankyti senovines šventyklas ir vienuolynus. Tarp jų:

• Giumri tvirtovės, pastatytos Urartu valstybės laikais, griuvėsiai;
• vienuolyno kompleksas Harichavank (VII-XIII a.);
• Marmashen vienuolynas (10 a.);
• katedra buvusioje Bagratidų karalystės sostinėje Ani (XI a.);
• Anipemžos bazilikos griuvėsiai (V a.);
• vidurio garsusis Haricho vienuolynas, nuo XIX a. yra katalikų vasaros rezidencija.

Metų laikai

Klimatas Giumri, kaip ir daugumoje kalnuotos Armėnijos, yra smarkiai žemyninis, karštos, sausos vasaros ir šaltos, vidutiniškai snieguotos žiemos. Iš didžiųjų miestų Giumri yra šalčiausias. Šalta žiema trunka nuo gruodžio iki kovo imtinai, kartais oro temperatūra nukrenta iki –40 °C ir žemiau.

Pavasaris ateina kovo pabaigoje. Birželis, kaip taisyklė, yra žymiai vėsesnis nei kiti vasaros mėnesiai, nes būtent birželį iškrenta didžiausias kritulių kiekis. Nuo liepos iki rugsėjo pabaigos karšta, temperatūra kartais viršija +35 °C (toks karštis dažniausiai būna rugpjūtį).

Šiltas ruduo Gyumri mieste tęsiasi iki lapkričio pradžios, o vėliau tampa šaltesnis.

Restoranai

Gyumri – nuostabi vieta gurmanams: maisto pasirinkimas čia puikus, o restoranuose ir kavinėse kainos žemos.

To paties pavadinimo vaizdingame tarpeklyje patogiai įsitaisęs restoranas Cherkezi Dzor vadinamas žuvų rojumi. Jie patiekia tik vietoje sugautą šviežią žuvį. Jis ruošiamas įvairiais būdais, o firminis patiekalas – eršketo kebabas. Kebabas iš eršketų ir upėtakių kainuos 500 rublių už kilogramą. Atmosfera restorane jauki, yra atviros ir uždaros zonos.

Daugelis turistų džiaugiasi restoranu „Gyumri Hacatun“: kainos žemos, o porcijos – didžiulės. Restorane pristatomi armėnų ir gruzinų virtuvės patiekalai visoje savo šlovėje. Eršketo ir ėrienos šašlykinė nusipelno ypatingo pagyrimo. Vienintelis trūkumas – kasa nepriima banko kortelių.

Kaukazietiškos virtuvės puoselėtojams patiks ir restoranas „Vanatur“.

Itališkos virtuvės gerbėjai gali apsilankyti „Pizza DiNapoli“. Šiame restorane yra puikus pagal tradicinius itališkus receptus paruoštų picų ir salotų pasirinkimas. Papildoma premija yra nemokamas belaidis internetas.

Norėdami susėsti su tikrai skaniu, aromatingu espreso kava, eikite į „Le Café“. Svetingi darbuotojai žino, kaip tinkamai paruošti gaivinantį gėrimą. Apmaudu tik tai, kad įstaiga atsidaro gegužės 1 d., kai prasideda sezonas, tačiau žiemą kavinė nedirba.

Apgyvendinimas

Gyumri gyvena gana kukliai ir nėra pati geriausia vieta prabangiems viešbučiams statyti. Čia daugiausia pristatomi nebrangūs viešbučiai, tačiau yra keletas 4 žvaigždučių viešbučių.

Sprendžiant iš teigiamų turistų atsiliepimų, viešbutis numeris 1 Giumri yra „Nane Hotel“. Jis yra į šiaurę nuo istorinio centro. Šiame nedideliame, jaukiame viešbutyje yra nuostabus interjeras, erdvūs kambariai su moderniais baldais ir mandagus personalas. Dienos apgyvendinimo kaina yra nuo 2240 rublių. Jame taip pat yra belaidis internetas ir puikūs pusryčiai: naminė kiaušinienė, medus, vietinis sūris, varškė, švieži vaisiai.

Po 1988 m. žemės drebėjimo Vokietijos Raudonojo Kryžiaus pastatytas „Berlin Art“ viešbutis, kuris iš pradžių buvo ligoninė, taip pat yra populiarus. Iš išorės pastatas atrodo nepretenzingas, tačiau jo sienose karaliauja švara ir tvarka. Čia eksponuojami šiuolaikinio meno kūriniai. Puikūs pusryčiai ir belaidis internetas įskaičiuoti į kainą, kuri prasideda nuo 1735 rublių už naktį. Viešbutis sukūrė nuolaidų sistemą turistų grupėms, humanitarinėms organizacijoms ir turistams, kurie čia apsistoja ilgą laiką.

Tarp kuklių viešbučių: Guest House Dompolski, Vanatur Hotel, Guest House Dompolski (kainos - nuo 500 rublių per dieną). Švaru, personalas mandagus, turistams veikia bevielis internetas (ne visada veikia greitai), o pusryčiai lengvi ir monotoniški. Šie viešbučiai yra pėsčiomis nuo miesto centro.

Jei ketinate aplankyti Gjumri rudenį ar žiemą, patikrinkite, ar jūsų viešbutis gerai šildomas: daugelis turistų skundžiasi dėl drėgmės ir šalčio net prestižiniais laikomų viešbučių kambariuose.

Kaip ten patekti

Gyumri Shirak oro uostas yra už 5 km nuo miesto ir priima skrydžius iš Maskvos, Rostovo prie Dono ir Sočio.

Į Gyumri iš Jerevano galite patekti traukiniu, autobusu ar mikroautobusu. Kelionės laikas 2,5 valandos.

Jei mėgstate judėjimo laisvę, išsinuomokite automobilį Jerevane. Užmiestyje kelio danga ne pati geriausia, bet už lango atsiveria gražūs vaizdai, galima sustoti bet kurioje vaizdingoje vietoje.

2016 metais buvo išleistas filmas „Žemės drebėjimas“, pasakojantis apie Spitako žemės drebėjimo Armėnijoje 1988 metais įvykius. Spitako miestas buvo visiškai sunaikintas per pusvalandį, o kartu ir Gjumrio, Vanadzoro, Stepanavano gyvenvietės. Šis filmas tiesiogiai pasakoja apie Leninakano miestą, kuris dabar vadinamas Gyumri. Atvykome čia norėdami pamatyti griuvėsių liekanas ir pasikalbėti su vietiniais gyventojais, kurie išgyveno šį baisų laiką.

Miesto centre seniai viskas buvo atstatyta, Vardananto aikštėje stovi rotušė.

O aikštės centre – paminklas Vardanui Mamikonjanui – nacionaliniam Armėnijos didvyriui, armėnų sukilimo prieš Irano Sasanidus, bandžiusiam primesti zoroastrizmo religiją, vadui.

Kai kavinėje vietiniai paklausė: „Ką čia pamatyti?“, visi atsakė: „Turime gražių bažnyčių“. Tokių šioje aikštėje yra net du.
Mergelės Marijos bažnyčia.

Ir Amenaprkich bažnyčia, kuri vis dar restauruojama.

Beje, taip jis atrodė po žemės drebėjimo.

Bet tai mums nėra visiškai įdomu. Sužinoję judėjimo kryptį į vietovę, kurioje išliko anų laikų niokojimai, ėjome ieškoti griuvėsių.

Tiesą sakant, net ir be žemės drebėjimo miestas nėra geriausios būklės, nors yra antras pagal dydį Armėnijos miestas.

Elektriko košmaras

Po truputį pasiekėme tą teritoriją, sunaikintą, bet niekada neatkurtą.

Atrodo, kad žemės drebėjimas čia įvyko ne prieš 29 metus, o vakar.

Vyriausybė nustatė 2 metų atkūrimo laikotarpį, tačiau po 3 metų Sovietų Sąjunga žlugo, todėl laikotarpis buvo atidėtas. Tiesą sakant, 1988 m. žemės drebėjimo pasekmės dar nepašalintos. Pažymėtina, kad Sąjunga atidavė visas savo finansines ir darbo jėgas, kad padėtų nukentėjusiems nuo nelaimės Spitake: iš respublikų atvyko daugiau nei 45 tūkst. savanorių. Į miestą ir aplinkines gyvenvietes kaip humanitarinė pagalba atkeliavo dešimtys tūkstančių siuntinių iš visos Sovietų Sąjungos.

Per šį žemės drebėjimą žuvo apie 30 000 žmonių, daugiau nei 140 000 žmonių buvo neįgalūs.

O kažkas viską metė ir išėjo.

Čia galima pamatyti, kaip buvo išsaugota viena tvirta namo siena, tačiau ant jos iš plytų liekanų pastatyta visai kita siena.

Šiame name tiesiog buvo atremta siena

Netoliese taip pat yra gražių pastatų.

Ši memorialinė aikštė

Čia įrengtas memorialinis ženklas, bet jo reikšmės suprasti beveik neįmanoma.

O kitoje aikštės pusėje – naujas paminklas „Nekaltoms aukoms, gailestingosioms širdims“, vaizduojantis krūvą žmonių ir betono luitus.

Užrašas ant šalia esančios akmens plokštės rusų ir armėnų kalbomis:

„Gruodžio 7 d., 11.41 val., ūkanotą ir niūrią 1988 metų gruodžio dieną, kalnai drebėjo, o žemė drebėjo su didele jėga.

Miestai, kaimai, mokyklos, vaikų darželiai ir pramonės įmonės buvo akimirksniu sunaikinti. Daugiau nei milijonas žmonių liko be pastogės.

Šią tragišką valandą žuvo 25 tūkstančiai žmonių, 140 tūkstančių tapo neįgalūs, 16 tūkstančių buvo išgelbėta nuo griuvėsių.

O gyvieji savo artimųjų ieškojo tarp palaidotųjų po griuvėsiais.

Ir vaikai vadino savo tėvus, o tėvai – savo vaikus.

Ir tūkstančiai gailestingų širdžių buvo su jais šiame sielvarte.

Ir visos SSRS respublikos ir daugelis pasaulio šalių ištiesė pagalbos ranką armėnų tautai.

Žmonių sielvartas dėl nekaltų Spitako žemės drebėjimo aukų yra gilus.

Tegul Dievas ramina jų sielas.

Amžinas atminimas jiems!

Palei aikštę yra antkapiai mirusiems.

Priešais bažnyčią matosi nukritęs kupolas.

Viena įdomių pažinčių nutiko degalinėje išvažiuojant iš miesto Jerevano link. Nustebino labai keistas būdas: pildami degalus skaičiavo ne litrus, o kilogramus dujų. Pirmiausia vaikinas pripildė butelį, kuris stovėjo ant svarstyklių, tada iš butelio įpylė į automobilį. Visa ši procedūra truko apie pusvalandį. Per tą laiką mums pavyko su juo pabendrauti apie žemės drebėjimą. Tuo metu jam buvo apie 10 metų, tačiau šiuos įvykius jis puikiai prisimena kaip blogą sapną. Tada jis papasakojo, kiek žmonių iš broliškų respublikų atvažiavo ir padėjo atstatyti miestą, tada jiems buvo suteiktas naujas butas. Jis labai šiltai kalbėjo apie SSRS ir labai apgailestavo, kad šios šalies nebėra.

#255#! turi savo istoriją, savo tradicijas ir atskirus istorinius įvykius, Gjumris yra vienas iš tokių miestų.

Klimatas.

Vardas.

Religija.

Gyventojų skaičius.

Armija.

"Turtingas" miestas.

Šiuo metu „Gyumri“ yra savo vystymosi viršūnėje. Daugelis vietų, sunaikintų per 1988 m. žemės drebėjimą, yra atkuriamos ir netrukus pasirodys naujoje šlovėje. Visiems armėnams svarbu, kad Gyumri pagaliau įgautų vientisumą ir bendrą malonią išvaizdą, be sunaikintų miesto dalių. Gyumri gyventojai laukia visų apsilankančių ir, geriau nei bet kuris gidas, parodys vaizdingas vietas ir papasakos daugybę istorijų, kad norėtųsi grįžti į miestą.