Emigration av den ryska TV-presentatören Leonid Parfenov. Leonid Parfenov förbereder sig för att emigrera till Tyskland. Det var det du sa

Den första och oundvikliga frågan.

- Vad fick dig att acceptera israeliskt medborgarskap?

Ingenting uppmanades. Jag har redan blivit bosatt i USA två gånger. Var jag än bor, om du tror på konversationerna...

Tillsammans med Sergei Nurmamed arbetade Leonid Parfenov på filmerna "Zvorykin-Muromets", "Bird-Gogol", "Ridge of Russia", "Eye of God", "Color of the Nation". Intresset för deras nya projekt underblåstes ofrivilligt av Vladimir Pozner och Ivan Urgant, vars seriefilm "Jewish Happiness" orsakade en stormig och mestadels negativ reaktion bland våra tidigare landsmän i Israel. Som Sergei Nurmamed kommer att säga, försökte författarna till "ryska judar" göra en spektakulär film och samtidigt bevara tecken på dokumentär.

Den första delen av trilogin berättar om det judiska sättet att leva, "Beilis-fallet", den första utvandringsvågen, Lenins stridskamrater. Berättelsen börjar i det moderna Kiev, men från dess förflutna, där det redan på 1000-talet fanns ett judiskt kvarter. "Det var inte judarna som kom till Ryssland, utan Ryssland kom till judarna", kommer att höras från skärmen om resultaten av uppdelningen av Polen.

Vad vi inte lär oss av Leonid Parfenov: om Amalia Natanson från västra Ukraina, som blev mamma till Sigmund Freud, om den ryske konstnären Levitan, vars biografi började med orden "född i en fattig judisk familj", om Lenin, som gömde sig i Razliv med Zinoviev, även om 50 I åratal fick vi veta om hans ensamhet.

I vår historia fanns det tre folk som kom in i den ryska kulturen ljust och i massor vid vissa perioder: judar, tyskar, georgier”, säger Leonid. – Den första filmen i den aktuella trilogin om judar slutar 1917, detta är den tsaristiska antisemitismens period, den andra är perioden 1918 till 1948, den sovjetiska judofiliens period. Den tredje - från 1948 till 1990 - från början av den officiella judeofobin till massflykten.

Vi är intresserade av civilisationen, judarna som skrev på ryska och lämnade oss en mer seriös litteratur än den som skrevs på jiddisch. Mandelstam, Brodsky och Pasternak är klassiker av rysk poesi från 1900-talet, och de är judar i vårt minne endast genom deras föräldrars ursprung.

Galina Borisovna Volchek berättade för mig att i kulturministeriet betraktades alla huvuddirektörerna som judar, förutom Efremov. För det var så de försökte sprida den ideologiska smittan. De har alltid undertext i sina föreställningar. Yuri Petrovich Lyubimov var en självklar jude för Furtseva. Detta är i vilken utsträckning oliktänkande och judendom blandades mot slutet av Sovjetunionen.

En av de mest färgstarka scenerna i "Ryska judar" är ankomsten av Leonid Utesovs far, då Lazar Weisbein, till slaktaren. Han ber sin slaktargranne att låta sin son studera med sin. Det är nödvändigt att ta med "din ryska" för att inte bryta mot den procentuella kvoten för judar vid Faig-skolan i Odessa. Utesovs far är redo att betala för Nikitas utbildning, för frukost och en uniform därtill. En annan berömd jude från senare tid är Mishka Yaponchik. Leonid Parfenov minns honom när han satt på den berömda banditens favoritkafé. En speciell episod är "Fallet med Beilis", som anklagades i Kiev på 1910-talet för det rituella mordet på en ortodox tonåring.

– Folk är främst intresserade av om ditt projekt är ryskt eller israeliskt?

Internationellt och framför allt ryskt. Den filmades på ryska av våra proffs. Och publiken i Ryssland kommer förmodligen att uppfatta det bäst.

För sändningar runt om i världen görs undertexter på hebreiska, engelska och tyska. I Israel, såvida inte publiken kommer från före detta Sovjetunionen, kommer det säkert att finnas vissa svårigheter. Jag visade "Color of the Nation" på festivaler i både Krasnoyarsk och London. Reaktionen var förstås väldigt olika och de frågade om väldigt olika saker efter föreställningen. Hur kan vi till exempel översätta RSDLP, som nämns mer än en gång i den aktuella filmen, för en utländsk publik? Du kan inte lämna förkortningen, och att skriva det hela varje gång är för långt för en undertext. Här kan vi säga en gång - partiet eller det framtida SUKP, men i översättning räcker det inte. Dessutom kan du inte förklara direkt vad det är: det enda partiet som har regerat i mer än 70 år. När filmen utspelar sig i Ryssland och författarna är ryska är det svårt för utlänningar att se på grund av okunskap om sammanhanget.

– Sätter du upp dig pedagogiska mål eller är det viktigt för dig att tala om ett ämne av intresse och det är det?

Den viktigaste uppgiften för mig är: vad? Här är "The Color of the Nation" om det faktum att det fanns ett land förr, vilket kan ses i dagens standardbild i Prokudin-Gorskys fotografier, och jämför det med det nuvarande. Och här finns fall med judar, georgier och tyskar – om hur mångfaldig den ryska civilisationen är, hur alla sorters människor kom och blev en del av den. Och därmed berikad. Vår film handlar om ryska judar, om dem som någon gång förvandlades till den andra titulära nationen i städerna. Det här är inte alls en berättelse om judar.

– Funderar du på vad det är för människor som sitter framför tv:n, hur utbildade och kapabla att känna de är?

Jag gör det som de sa under sovjettiden – för pionjärer och pensionärer, så att alla tittare kan se något eget. Jag utgår från det faktum att en person kanske inte vet något om "Beilis-fallet", ser Levitans målningar för första gången, men förstår ändå något om han är intresserad av något i princip. Det du pratar om är en fråga om professionell intuition, och inte en en gång för alla fast lag.

- Är du analytiker av naturen, utforskar en mängd material, eller går du från en känslomässig känsla?

Människor är intresserade av livet, rika på dess manifestationer. Och det är viktigt för mig att visa att här är staden Brody, här är en flod i den, här är ett vadställe, och det är härifrån alla Brodskys kom.

- Du pratade så känslomässigt om din film! Men varför bestämde du dig för att filma om judar?

Jag har hittills spelat in cirka 150 dokumentärserier om rysk historia och kultur från olika tider. Och nu har jag gjort en film om mångfalden av dess manifestationer, som jag anser vara en värdefull egenskap. Jag är intresserad av att förstå vad som finns i vår civilisation där tyskar, judar och georgier blev ryssar.

– Vad är bra med att blanda kulturer? Är det inte bättre att bevara sin originalitet?

Jag tror inte att det här är en sammanblandning. Vladimir Dahl, som var av tysk-danskt ursprung, var imponerad av ordet "moln". Det var här hans berömda förklarande ordbok började, där det inte finns något danskt eller tyskt. Joseph Brodsky kom till litteraturen som akmeisternas arvtagare. I emigrationen hade han ett behov av att skriva rader om Zjukovs död, precis som Derzhavin en gång skrev om Suvorovs död. Vad är judiskt med det här problemet? Undrar fransmännen om Yves Montand är en italiensk jude? Den främsta franska chansonniern. Var är förvirringen?

Hur vet du allt detta? Om Montana och Leonid Utesov, om många personer som förekommer i din film?

Scenen i slakteriet är från Utesovs memoarer. Syftet är att göra det tydligt vad procentsatsen är. Du måste ta med dig en ryss, då kommer förhållandet inte att kränkas. Jag är redo att göra en film om ryska tyskar, det är därför jag vet. Vi har en helt fantastisk roman "Oblomov", tillägnad ryssen och tysken, som yin och yang. Hur kan Oblomov leva utan Stolz och Stolz utan Oblomov? Hur kan du vara rysk utan att läsa detta? Ja, vårt land styrdes av tyskar och georgier under den längsta tiden.

- Och kommer de att bli föremål för din övervägande?

Inklusive dem. Men bara de är ryska. Pushkin hävdade till och med att ryssen Peter gjorde oss till tyskar och tyskan Catherine gjorde oss till ryssar. Hon var, i den tidens begrepp, det ryska landets moder. Och vad är frasen av Vasily Stalin sa till sin syster Svetlana: "Vet du att din far brukade vara georgisk?"

– Nu är ditt svar att stå för alla judar. Redo?

Jag är engagerad i ett offentligt yrke. Det betyder att vissa kommer att gilla det du gör, och andra inte. Om du sitter tyst hemma bredvid en varm radiator kommer du definitivt inte att göra någon glad eller göra någon arg. Någon kommer att betrakta det jag minns som en "fobi": Levitan är Isak Iljitj. Vissa kommer att bli upprörda över "filian" när jag säger att han för mig är en mer rysk landskapsmålare än Ivan Ivanovitj Sjisjkin. Jag ser på Levitans värkande sorg, och den är bekant. Och Ivan Ivanovichs natur är för glad.

Varför döljer judar fortfarande sitt ursprung idag? Även om de på grund av detta inte kommer att nekas tillträde till arbete eller till ett universitet.

På 2000-talet stötte jag inte på detta längre. En gång i tiden gällde det verkligen för en karriär. Vi pratar väl om Ryssland? Sedan länge har kolumnen "nationalitet" inte hittats någonstans. Men vi har inte människor som talar jiddisch eller hebreiska, och det finns väldigt få religiösa människor bland rysktalande. Vad är det för slags judar? Detta är en typ av rysk stadsbefolkning. Jobbar de inte på lördagar? Äter du inte fläsk? Judar kunde ha varit deras farfar och mormödrar, som bodde på någon plats, i Vitebsk, Zhitomir, Vinnitsa. Om det inte vore för Schindlers lista, skulle du fortfarande tänka på Spielbergs nationalitet? Hur många amerikanska filmskapare kommer från det ryska imperiet. Som Lyudmila Gurchenko sa: "Åh! Vårt folk från Odessa. Golden och Mayer. Tack, kamrater, för troféfilmen." Det verkar för mig att detta är den ryska civilisationens rikedom om Matvey Isaakovich Blanter skrev den viktigaste ryska folksången på 1900-talet - "Katyusha". Han blev inte en judisk kompositör. Det vill säga, det visar sig att judarna förlorade, det fanns färre potentiella kompositörer, men ryssarna vann, en författare dök upp som komponerade "På en solig äng", "Med björkar är det ohörbart, viktlöst", "Flyttfåglar flyger" , "Bulgarien är ett bra land, och Ryssland är det bästa."

– Har en rysk person någon anledning att skämmas över att han är rysk?

Jag har inte hamnat i en liknande situation. Jag förstår känslorna hos oliktänkande som skämdes över statens verksamhet när stridsvagnar fördes in i Tjeckoslovakien. Så varför skämmas? Ryska föräldrar? Det faktum att ryska är ditt modersmål? Det här är definitivt inte för mig. Jag kan helt enkelt inte känna mig som någon annan.

Stillbilder från filmen "Ryska judar".

Dessutom har jag en tydlig uppdelning - en rysk nordlig person och en rysk sydlig person. Jag är norrländsk. Jag har svårt att förstå den sydliga dialekten med dess ”ghekan”: ”Åh, Hala! Men det är han! Den där i vår kör, i distriktet! Låt oss ta ett foto." I mitt hemland beter de sig inte eller pratar så. Jag kommer från Vologda-regionen och "om du vill att jag ska prata så, då vet jag hur man pratar." (Här byter Leonid till den nordliga dialekten, han visar sig käckt.)

- Sa du det?

- (Fortsätter att tala i Vologda.) Jag har bokstavligen inte sagt det själv, men jag kan säga det. Och när jag befinner mig hemma börjar jag oundvikligen låta det hända. Speciellt i konversationer - det är enkelt. En gång sköt vi där med killarna och jag diskuterade med lokalbefolkningen att tomterna inte var uppdelade enligt matrikeln... De frågade mig då vad det var för Vologda-ord? Det är omöjligt att förstå någonting.

- Du är din egen chef, går du inte till jobbet? Hur hittar man pengar till film? Hur fungerar namnet för dig?

Jag ångrar att jag bytte till gratis bröd för sent och tvekade. 2007 hade jag författarprojekt planerade till två år i förväg, och jag insåg att jag inte skulle hinna slutföra dem om jag jobbade någonstans för en lön längs vägen. Jag har inte tjänstgjort sedan dess.

Jag har inte jobbat någonstans på nästan nio år och har aldrig jobbat så mycket. Genom åren har sju volymer av ”Namedni” publicerats, med nyskrivna texter, var och en innehållande 500–600 illustrationer, som jag valt ut. Och sex filmer gjordes, mestadels tvådelad.

– Du är alltid med i ramarna. Känner du dig som en författare eller också en skådespelare?

Jag förblir mig själv, jag låtsas inte vara någonting. Naturligtvis försöker du i ramen att inte slöa och uttala dina ord tydligare. Men denna uppgift är journalistisk, inte spel. Vad är bilden här? Det är inte vad skådespeleri handlar om. Hon är i reinkarnation. Du måste bli annorlunda. Jag kan inte göra det här.

Jag bjöds in till små roller många gånger. Till exempel var jag kontorist Shchelkanov i "Boris Godunov" med Vladimir Mirzoev. Eftersom det här är en moderniserad berättelse i aktuella kostymer vet jag hur statschefens pressekreterare ska komma ut till journalister och rapportera Irina Godunovas självmord. Alla sa till mig: "Nej, självklart kan du inte spela." Om jag gestaltar något i långfilmer är det snarare mig själv, som i "Generation P" av Victor Ginzburg.

– Du ser jättebra ut – smal och smidig.

Måttligt välmatad?

– Vi klättrade så lätt på Potemkintrappan! Närbild, och ingen andnöd.

Men den dagen var det omöjligt att ta bort något annat. Vi började 9.30 och slutade 15.

– Du har gjort film i så många år, men spänningen försvinner aldrig. Och filmen blev rolig, med ironi.

Det är inte alla som gillar det, att jag har en ironisk kis. Någon kommer att tycka att det är komiskt att jag vandrar runt vadställena och leder Brodskys ut ur dem. Jag gör alltid det som intresserar mig. Det här är den enda bensinen du kör på. Annars skulle jag inte kunna göra någonting.

– Har du inga regissörsambitioner?

Jag har inte ens regiuppgifter. Jag kan föreslå något och sedan höra som svar på Ryska museet att jag inte kommer att ha en kommentar till Serovs porträtt av Ida Rubinstein, eftersom det inte kan tas bort där. I vanliga dokumentärfilmer finns det ingen person som leder. Men regissören använder mig ibland i smyg. Jag vet inte hur många gånger du behöver korsa just den här floden, hur mycket smutsig lera du behöver ösa ur innan avsnittet filmas.

En källa i Berlin berättade för radiostationen "Moscow Speaks" om detta.

Den välkände journalisten och TV-presentatören Leonid Parfenov och hans familj planerar att flytta till Tyskland permanent, rapporterar Moscow Speaks, med hänvisning till en anonym källa.

Enligt obekräftade uppgifter går Parfenov på tyska språkkurser, påstås för att klara provet. Men för att emigrera är det inte alls nödvändigt att klara provet omedelbart. Programledaren själv kommenterade inte uppgifterna till journalister.

2016 rapporterades det att Parfenov förberedde sig för att emigrera till Israel, men tv-journalisten fortsatte sitt arbete i Moskva. Det visade sig att det var nödvändigt att skaffa ett israeliskt visum för att filma filmen "Ryska judar. Före revolutionen." Förresten, efter detta projekt planerade Parfenov att göra en film om ryska tyskar. Och det är mycket möjligt att ryktena om Leonids flytt till Tyskland är mycket överdrivna.

Parfenovs fru Elena Chekalova hade sin egen restaurang i Moskva, som stängde 2016. Ägaren förklarade sedan sitt beslut på följande sätt: "Beslutet togs baserat på en kombination av ett antal omständigheter."

Media rapporterade utvandringen av den ryska TV-presentatören Leonid Parfenov. Uppgifterna om att han flyttade till Israel för permanent uppehållstillstånd och ändrade sitt medborgarskap rapporterades av den israeliska TV-kanalen ILand. Det är också känt att hans dotter nyligen lagt upp ett geotaggat foto från Sheremetyevo Airport på Facebook.

Reportrar fick också reda på att journalisten inte gav ett turistvisum, utan ett visum för permanent uppehållstillstånd när han gick igenom passkontrollen. Enligt vissa rapporter har Parfenov redan skrivit på ett kontrakt med en av de största israeliska tv-kanalerna. Officiellt bekräftade ingen nyheten om Parfenovs emigration, men ingen förnekade det heller.

Leonid Parfenov är en rysk journalist, TV-presentatör, regissör, ​​skådespelare, författare till populära tv-projekt, femfaldig TEFI-vinnare.

Ett antal medier rapporterade att journalisten Leonid Parfenov skulle lämna landet för alltid. I synnerhet rapporterade en källa från den israeliska TV-kanalen ILand att Parfenov dagen innan, när han gick igenom passkontrollen på Ben Gurion flygplats, visade gränsvakterna ett permanent uppehållsvisum i sitt ryska pass.

Enligt journalister fick Parfenov rätten att repatriera till Israel genom sin fru, journalisten Elena Chekalova, och genomgår nu förfarandet för att få medborgarskap.

Det finns ingen officiell bekräftelse på denna nyhet ännu. Det bör dock noteras att Parfenovs dotter Maria föregående morgon publicerade ett foto på sin Facebook-sida med den geografiska taggen "Terminal D of Sheremetyevo Airport (SVO)" och ett omnämnande av hennes mamma, Elena Chekalova, och bror, Ivan Parfenov .

Endast Leonid Parfenov var närvarande i ramen, och bilden åtföljdes av kommentaren "Alla börjar resan på sitt eget sätt."

I kommentarerna under bilden namnger Maria direkt flygningens slutdestination - Israel.

"Hela den här historien med emigration liknar sanningen", konstaterar den politiska experten Leonid Davydov i sin blogg. – Jag skulle säga, till och med för lika. Kanske är detta en välgjord falsk desinformation. Som tur är har han gott om olyckor. Visst är det inte lika många av dem som andra offentliga personer som mer aktivt uttrycker sina oppositionella åsikter, men ändå. Och det är fullt möjligt att någon helt enkelt vill smutskasta en berömd journalist - de säger att en sådan jävel har lämnat landet."

Men, upprepar Davydov, allt som berättas av israeliska journalister kan visa sig vara sant. "Och i det här fallet är det lite olyckligt. Ändå gjorde Parfenov, oavsett hans åsikter, mycket för utvecklingen av inhemsk tv-journalistik. Och han kunde ha gjort mycket mer”, skriver den politiska experten.

Utländska journalister kom också med förslag om vad Leonid Parfenov kunde göra på sin nya plats. Dessutom, enligt obekräftade rapporter, ska han redan ha skrivit på ett kontrakt med en av de största tv-kanalerna och kommer att arbeta där.

- Underhållningsbranschen Etiketter: Parfenov Ibland kommer konstiga nyheter. De som generellt är svåra att värdera. Nyheten om Leonid Parfenov kommer från denna kategori. Det är svårt att tro, men...

I går rapporterade ett antal medier att den berömde tv-journalisten Leonid Parfyonov skulle lämna Ryssland. Enligt TV-kanalen ILand (Israel) presenterade Parfenov i går eftermiddag, som anlände till Ben Gurion flygplats, inte ett vanligt turistvisum, utan ett permanent uppehållsvisum när han gick igenom passkontrollen. Som journalister föreslår fick Parfyonov rätten att repatriera till Israel genom sin fru, journalisten Elena Chekalova, och genomgår nu förfarandet för att få medborgarskap.

Det finns också antaganden om vad Leonid Gennadievich ska göra på sin nya plats: han har enligt uppgift redan skrivit på ett kontrakt med en av de största tv-kanalerna och kommer att arbeta där som antingen presentatör, eller producent, eller någon annan.

Allt detta har ännu inte fått någon officiell bekräftelse, förutom en källa. I går morse la dottern till programledaren Maria Parfenova upp ett foto med en geotagg på sitt Facebook-konto "Terminal D på Sheremetyevo Airport (SVO)" och omnämnandet av mamma - Elena Chekalova - och bror - Ivan Parfenov. Leonid Parfyonov var inte markerad på bilden, men han var den enda närvarande i ramen:

I kommentarerna under bilden namnger Maria direkt flygningens slutdestination - Israel. Han namnger dock inte flygplatsen. Men detta är oviktigt: det finns bara 4 internationella flygplatser i Israel, varav bara en är i huvudstaden - exakt den där Parfenov sågs. Så hela denna emigrationshistoria liknar sanningen.

Jag skulle säga till och med för lika. Kanske är detta en välgjord falsk desinformation. Som tur är har han gott om olyckor. Visst är det inte lika många av dem som andra offentliga personer som mer aktivt uttrycker sina oppositionella åsikter, men ändå. Och det är fullt möjligt att någon helt enkelt vill nedvärdera en berömd journalist - de säger, en sådan jävel har lämnat landet.

Men det kan visa sig att detta är sant. Ganska möjligt. Och i det här fallet är det lite olyckligt. Ändå gjorde Parfyonov, oavsett hans åsikter, mycket för utvecklingen av inhemsk tv-journalistik. Och det var mycket mer han kunde ha gjort.

Nåväl, något sånt här.

Sparad

Om någon fortfarande tvivlade på att det inte längre finns yttrandefrihet i Ryssland, så har de senaste händelserna på NTV-kanalen äntligen gjort skeptikerna på skam. På kvällen tisdagen den 1 juni blev det känt att kanalens ledning, representerad av generaldirektören för OJSC NTV Television Company Nikolai Senkevich, sparkade Leonid Parfenov, värd för veckoprogrammet "Namedni", en av de mest framstående ryska TV-journalister under det senaste decenniet, som hittills stöttat glimtar av den här kanalens forna glans från 1993-2001.

Orsakerna till att Leonid Parfenov avskedades är redan kända. Det officiella uttalandet, som citeras i kvällsupplagan av NTV, säger följande: "Orsaken till uppsägningen var stängningen av Namedni-programmet, förknippat med en kränkning av anställningsavtalet som begåtts av Parfenov, vilket förpliktade honom att stödja policyn för ledningen för tv-bolaget.”

Och även om "brott mot anställningsavtalet" är allt redan känt. Förra helgen planerade det kreativa teamet i "Namedni"-programmet att visa en berättelse av journalisten Elena Samoilova med titeln "Marry Zelimkhan", tillägnad änkan efter den tidigare presidenten för Ichkeria Zelimkhan Yandarbiev, för tre månader sedan i Qatars huvudstad, Doha . Det visar sig att historien filmades under majlovet och förbereddes för sändning för mer än en vecka sedan. Men som det visade sig var det omöjligt att visa det i förra numret av "Namedni".

Leonid Parfenov är utan tvekan en av de mest begåvade journalisterna på modern tv. Händelsen var dock inte den första. Därför var vi tvungna att fatta ett sådant beslut. Alla skyldigheter gentemot sin tidigare anställde i anställningsavtalet kommer att fullgöras av tv-bolaget till fullo.

Generaldirektör för NTV Nikolai Senkevich

"Sedan bad ledningen för företaget (och inte bara) oss att inte sända historien. Vi fick höra att vi behövde skjuta upp showen, eftersom vi pratade om människors öde som jag höll med om att ingenting skulle förändras en vecka,” förklarade denna situation Parfenov själv. Faktum är att de för närvarande i Qatar anklagas för mordet på Yandarbiev, så att sända en berättelse om den avlidnes änka verkar vara obekvämt - tänk om det påverkar ödet för landsmän som är i trubbel?

Men en vecka senare bestämde sig Parfenov för att det nu var bekvämt, och den 30 maj publicerades berättelsen i en dagtidupplaga riktad till en publik från Fjärran Östern. På grund av frånvaron av Senkevich själv i Moskva, kom hans ställföreträdare för information och politisk sändning, Alexander Gerasimov, för att titta på detta avsnitt - på NTV är det praxis att preliminära, "dagtid" visningar av nya program av kanalchefer, som längs med sätt införa teknisk och annan teknisk information i det färdiga materialet görs justeringar, varefter den godkända historien sänds på kvällen, Moskva-tid.

Den här gången var justeringarna allvarliga. "Efter sändningen hade vi en lång diskussion," sa Parfenov "Gerasimov insisterade på att det fanns en begäran från specialtjänsten tills frågan med de tilltalade var löst att inte ge något om processen i Qatar Jag kan inte låta bli att visa: vi har ett försök att göra något exklusivt, men så vitt jag vet är detta den första intervjun med Malika Yandarbieva, och jag kan inte hålla med om att detta är oprofessionellt."

Ord mot ord sa Parfenov till Gerasimov att begäran från specialtjänsterna inte var ett dekret till honom, utan ett dekret - en skriftlig order från hans närmaste överordnade, det vill säga Gerasimov själv. Som den skamfilade TV-journalisten senare förklarade var det aldrig någon som förbjöd någon att göra något skriftligt på NTV. Parfenov förväntade sig nog att Gerasimov skulle ge upp på pappret och ge upp. Men Gerasimov visade fasthet och Parfenov fick ett officiellt dokument som säger att Elena Samoilovas berättelse hade tagits ur luften.

Så den 30 maj släpptes "Namedni" utan en tvivelaktig komplott, och två dagar senare sparkades Parfenov från NTV med ovanstående formulering: för "brott mot ett anställningsavtal." Kränkningen av yttrandefriheten är uppenbar. Chefredaktören för programmet "Today with Mikhail Osokin" på NTV, Elena Savina, kommenterade denna händelse på följande sätt: "Självklart är detta kvintessensen av Kremls dumhet och vulgaritet under de senaste fyra åren har alltid valt den mest misslyckade av två möjliga lösningar. Parfenov har aldrig skapat förtroende för Kreml varning till både oss och Tatyana Mitkova Jag ser det som hände som början på omprogrammeringen av företaget, som förberedde NTV för att bli en tredje klassens kanal.

Och generalsekreteraren för Union of Journalists of Russia Igor Yakovenko gick ännu längre och kallade avskedandet av Leonid Parfenov från NTV samma revolutionära och betydelsefulla händelse som morden på Dmitry Kholodov och Vladislav Listyev eller stängningen av TVS-kanalen: "Om innan dess visste vi alla att vi har censur och statlig kontroll över federala kanaler, men vi hade åtminstone doserat transparens när tv-mästarna tilläts något, men nu visar det sig att till och med de inte tillåts någonting, och det gör kanalen bryr sig inte ens om dess betyg."

För att uppskatta hela den politiska bakgrunden till denna händelse bör man vända sig till själva berättelsen om Malika Yandarbieva. Lyckligtvis för ryssar som inte har lika tur som de i Fjärran Östern publicerade tidningen Kommersant på måndagen en fullständig utskrift av det opålitliga materialet. Det finns inte tillräckligt med videofilmer här, men huvudsaken är förstås texten i intervjun med den avlidne presidentens änka:

"Gifta sig med Zelimkhan"

Bakom kulisserna korrespondent: Detta är den sista filmningen från Yandarbievs hemarkiv. Zelimkhan tillbringade dagen före mordförsöket i trädgården. Hans fru Malika fick honom att intressera sig för jordbruk. Hon, en tjetjensk bybor, kände sig obekväm i Qatars sand. Jag ville att den nya platsen skulle vara som mitt hemland före kriget, när gröna träd ännu inte kallades zelenka på armémanér.

Nu lämnar hon sällan huset. I tre månader har Malika Yandarbieva sörjt och gömt sitt ansikte under en hijab.

Låten t.A.T.u spelas på disco. "They will not catch us" på engelska. Efter sina turnéer är tjejgruppen inte mindre känd i Qatar än den manliga duon från Ryssland, som anklagas för att ha mördat Yandarbiev. I domstolskrönikor visas de alltid bakifrån. Malika gick in i rättssalen för att titta in i deras ögon.

Malika Yandarbieva, änka efter Zelimkhan Yandarbiev: En med vitt hår, blond. Hög. Det här är Anatoly Yablokov. Denne Anatolik blev kränkt över att han jämfördes med en filippinare. Men han ser lite ut som en filippinare. Så låg och full. Det verkar för mig att han har blivit ännu mättare. Tydligen göds han upp i fängelset.

Bakom kulisserna korrespondent: Området där Yandarbiyevs hus ligger är ungefär som Posolskaya Sloboda - ett diplomatkvarter. Mordet på Zelimkhan orsakade sin egen storm i öknen här. När allt kommer omkring dödade de inte bara Tjetjeniens president, som han kallades här, utan även Emirens personliga gäst.

Malika Yandarbieva: Emir Hamad al-Thani själv, hans fru Moza, Sheikha Moza, är en mycket känslig, bra person, förstående. Efter mordet var de hos min son och kollade på oss. De sa att det inte skulle vara några problem. Sheikha Moza sa: "Malika, vet att dina barn är mina barn."

Bakom kulisserna korrespondent: Hussein Nimais familj bor inte långt från moskén där Zelimkhan bad med sin son Daoud den dagen. Efter att ha avslutat bönen steg de in i jeepen, men hann inte köra långt. Explosionen slet isär bilen. Pappan dog på plats, hans son fördes till intensivvård.

Hussein Nimai: Ja, jag hörde att det var en explosion. Tjetjeniens president dödades. Jag tror att ryssarna eller någon från ett annat land gjorde det. Någon form av uppgörelse.

Korrespondent på kamera: Qatar är för Persiska viken vad Monaco är för Cote d'Azur. Ett av de rikaste och fredligaste länderna på den arabiska halvön. Både qatariska medborgare och utlänningar, som är dubbelt så många som infödda, trivs lika bra här.

Bakom kulisserna korrespondent: Ryska turister blev omedelbart kära i Qatar: lyxhotell med obegränsad alkoholhalt, souvenirbutiker där du kan köpa en slöja från Armani. En reklamfilm från turistministeriet lockar spänningssökande till landet: pärlfiske, falkenjakt och extrem jeepsafari, som nu låter läskigt.

Yandarbiev gömde sig inte i skogarna och undvek utrensningsoperationer, som Basayev och Maskhadov. Han förde sin kamp bakåt.

Malika Yandarbieva: Han ville dö hemma. Jag ville inte lämna och jag ville inte dö en gammal mans död någonstans långt borta. Och han dog verkligen i händerna på fienden i ett främmande land.

Bakom kulisserna korrespondent: När de träffades arbetade Malika som bibliotekarie, och den blivande poeten Zelim samarbetade i Groznyj-tidningen "Leninsky Put". Sedan gick Yandarbiev sin egen väg, men fortsatte att bara skriva lyrisk poesi.

Malika Yandarbieva:
När du släcker alla lampor,
Insåg att hon hade blivit lurad av ödet.
Dagarna är tomma och nätterna är tomma,
Bara ensamhet med dig. (Gråter.)
Kommer du att svära för dig själv (gråt) Sedan
Förvisa tankar om mig.

Bakom kulisserna korrespondent: Familjealbum av Yandarbievs. Beshtos äldste son blev påkörd av en bil för flera år sedan. Adopterade sonen Abdusalam dödades under en rensningsoperation i Tjetjenien. 12-årige Daoud återhämtar sig efter mordförsöket. Och 8-åriga Aminat.

Malika Yandarbieva: Jag är inte blodtörstig (skrattar). Som Allah har förordnat, så kommer det att bli. Det viktigaste för mig är att barnen återhämtar sig från denna stress. För att ge pojken tillbaka den hälsa han förlorade så tidigt (gråt). Så här är livet.

Enligt min mening funderade alla som satt i rättssalen på vad för slags rättighetskränkningar ryssarna överhuvudtaget skulle kunna prata om, om vi pratar om människor som kommit till ett främmande land och sprängt en oskyldig man och ett barn som kom till be? Men det kunde ha varit ett stort antal offer! Vilka rättigheter kan ryssarna prata om, om man ser till vad de har gjort mot vårt blomstrande land, särskilt mot den tjetjenska huvudstaden? Vad gjorde de henne till? För vad? Hur många oskyldiga tjetjenska barn, kvinnor och bröder dödades? Straff är oundvikligt och Allah kommer att be om allt. Jag är säker på detta eftersom jag vet att min man levde ett rent, ärligt och underbart liv och blev dödad för sin tro på den Allsmäktige, för önskan om frihet som Allah gav oss, men bara Han kan ta bort den.

Från en intervju med Malika Yandarbieva till Chechenpress hemsida

Här är historien. Det är inte för inte som Elena Samoilova åkte till Qatar. Tv-tittare skulle lära sig så många nya saker från hennes material - om Tatu-gruppens popularitet i Mellanöstern, och om lyxhotell med obegränsad alkohol och om Armani-slöjor. Och de skulle till och med lyssna på en dikt av den bortgångne poeten i en nästan autentisk föreställning. Tja, de skulle också höra om tårarna från poetens änka, och att Anatolik ser ut som en filippinare.

Det är bara inte klart varför Parfenov kallar denna intervju med Yandarbievs änka exklusiv. Detta har faktiskt aldrig hänt på centrala ryska tv-kanaler, men faktiskt lyckades Malika Yandarbieva ge mer än en intervju under dessa tre månader, där hon talade på helt olika sätt och talade med fel ord om Anatolij Jablokov och om Ryssland i allmänhet.

Även om vi lämnar frågan om vem Zelimkhan Yandarbiev egentligen var och vad inte bara ryssar, utan även medborgare i det fria Ichkeria gjorde åt den blomstrande tjetjenska huvudstaden, vill jag ändå fråga: vem inför censur på NTV? Gerasimov, till vilken någon från FSB sa något, eller Parfenov, till vilken ingen sa något och vem, det verkar, gav uppdraget till Elena Samoilova helt fritt? Varför visade sig handlingen, som involverade tårar och blod från inte bara en tjetjensk familj, utan i stort sett tiotals, om inte hundratusentals människor, vara en söt, söt pepparkakshandling? Malika Yandarbieva kan berätta för den ryska korrespondenten vad hon vill, men den ryska korrespondenten, om hon inte bara sänder en intervju, utan förser den med sina egna kommentarer, vet hon inte vad hon har att göra med?

Frågan är dock retorisk. Det här var i allmänhet stilen på "Namedni"-programmet - kvick, underhållande, med skämt, med föremål i studion, men ytlig, tandlös och meningslös. Kort sagt, lite om allt - något som "God natt, barn" för vuxna.

Född i Cherepovets 1960. 1982 tog han examen från fakulteten för journalistik vid Leningrad State University.
Efter universitetet publicerade han sig i Ogonyok, Pravda och Soviet Culture.
Sedan 1983 arbetade han som korrespondent för tidningen Vologda Komsomolets, sedan för Vologda Regional Television.
1985, medan han arbetade på Vologda TV, genomförde han en tv-intervju med den då vanärade musikkritikern Artemy Troitsky.
Sedan 1986 - särskild korrespondent för ungdomsredaktionen för Central Television, korrespondent för programmet "Fred och ungdom".
1987 skapade han tillsammans med Andrei Razbash en tredelad dokumentärfilm "Children of the 20th Congress" om sextiotalets generation.
1988 kom han till Author's Television.
1991 släppte han den första versionen av "Namedni" på ATV - en veckoversion av "icke-politiska nyheter".
1992 förberedde han en serie program "Porträtt mot en bakgrund".
1993 bytte han till NTV.
1997 blev han styrelseledamot för NTV och den allmänna producenten av kanalen (han arbetade i denna position till 1999).
1997 släppte han ett storskaligt projekt, "Namedni: 1961-1991", där han agerade historiograf för första gången.
Sedan januari 2001 har han varit presentatör för avsnittet "Un Certain Regard" i Evgeniy Kiselevs "Itogi"-program (NTV).
Den 3 april 2001, vid bolagsstämman för OJSC NTV Television Company, sammankallad på initiativ av Gazprom-Media OJSC, valdes han in i styrelsen för OJSC NTV Television Company. Men samma dag vägrade han att delta i detta ledningsorgans möten.
Den 6 april 2001, i ett öppet brev till chefen för tv-bolaget, Evgeniy Kiselev, meddelade han sin avgång från tv-kanalen.
Den 16 april 2001 blev han medlem av redaktionen för TV-bolaget NTV.
Sedan 2001 - ledamot av styrelsen för TC NTV.
1 juni 2004 avskedad från NTV

Utan tvekan sa någon verkligen något till Gerasimov och Senkevich. Och han bad att historier om Qatar och rättegången mot ryssarna inte skulle göras. Även om han knappast hade Parfenovs berättelser i åtanke, som inte kunde bilda någon allmän opinion. Och utan tvekan sprang ledningen för NTV-kanalen före loket och bestämde sig för att spela det säkert och stoppa allt för säkerhets skull. Men Parfenov, som för länge sedan övergav seriöst journalistiskt arbete, springer ännu snabbare än de som springer framför loket.

Så varför fick Leonid Parfenov sparken?

Tillbaka på våren 2001, när NTV föll samman med stön och förbannelser för första gången, fattade Parfenov ett beslut som förvånade många av hans kollegor: han stannade kvar på TV-kanalen, som myndigheterna med tvång hade tagit ifrån sin rättmätige ägare. , entreprenör Vladimir Gusinsky. Dessutom formaliserade han sitt avbrott med sina kollegor i ett brev till den dåvarande chefen för NTV, Evgeniy Kiselev. Sedan pratades det mycket om etiken eller oetiskt i ett sådant steg (som för övrigt inte var den enda Parfenovs), men Leonid själv förklarade det varje gång i denna anda: Jag vill göra mitt jobb, och ekonomiskt bråk, politiska ambitioner och att göra upp någons poäng – inte för mig. Och därefter, när Parfenov kallades i olika intervjuer för ett uppriktigt samtal om situationen på den nya NTV, försökte han ta avstånd från vad som hände. Så när samma Gerasimov 2003 försökte skicka programmet "Land och värld" som leds av Parfenov på obestämd ledighet, sa Parfenov själv, när han talade i Radio Liberty: "Jag vet inte om det är nödvändigt att prata om off- sända saker, huvudsaken är - det faktum att programmet släpps och i dag kommer det att släppas nästa klockan 22... Tja, ja, allt kan hända.

Det är sant, redan i början av 2003 var Parfenov bland de elva toppcheferna för NTV som uttryckte något förtroende för Nikolai Senkevich, Gazproms nya utnämnde till posten som chef för kanalen. Men... som ett resultat stannade han kvar för att arbeta på NTV och väntade tills Senkevich, som Parfenov själv en gång anklagade för oprofessionellt, så småningom sparkade honom.

Det är omöjligt att inte erkänna: om Parfenov verkligen intog någon sorts principiell ståndpunkt skulle han inte ha arbetat för NTV på så många år med tanke på den politiska, ideologiska och professionella kastning som har präglat denna tv-kanals historia de senaste åren. Tydligen var han verkligen bara intresserad av en sak - möjligheten att vara i ramen, att ockupera den unika nisch som han hittade för sig själv - en elegant presentatör, en trendsättare inom tv-mode (därav termen "parfenism"), en journalist vem vet hur man pricker krafterna som finns ibland, men för skojs skull, bara lite... Och han var redo att gå in i öppen konflikt först när just denna nisch var hotad.

Och det faktum att den nuvarande konflikten med ledningen för NTV provocerades av Parfenov själv, och inte av Gerasimov och Senkevich, och absolut inte av Kreml, bevisas av fakta: för första gången under hela hans arbete, en tv-journalist tvättade smutsigt linne offentligt. Efter att ha fått ett skriftligt intyg om den censurerade karaktären av kanalens arbete, gjorde Parfenov det tillgängligt för Kommersant redan nästa dag och beskrev i detalj historien om hur en "skarp" rapport om en qatarisk änka inte fick sändas... Egentligen , de sparkade honom för just detta.

Det är helt enkelt inte klart varför en vanlig tvist mellan ambitioner ska kallas en kränkning av yttrandefriheten.