โบสถ์ใน Epiphany Lane ประวัติความเป็นมาของอาราม จากสถานีรถไฟใต้ดิน Lubyanka

Church of the Epiphany เป็นอาคารเดียวที่หลงเหลือจากอารามที่เก่าแก่ที่สุดในมอสโก ซึ่งก่อตั้งในปี 1296 วัดที่ตั้งอยู่ในใจกลางเมืองหลวงยังคงดึงดูดผู้ศรัทธาและนักท่องเที่ยวจำนวนมาก

เรื่องราว

อาราม Epiphany ก่อตั้งขึ้นในเมือง Kitai-Gorod ในศตวรรษที่ 19 ลูกชายคนเล็กของผู้ซื่อสัตย์เมื่อได้รับมอสโกมาครอบครองแล้วพยายามตกแต่งด้วยโบสถ์และอารามซึ่งหนึ่งในนั้นคืออาราม Epiphany

โบสถ์ Epiphany ของอดีตอาราม Epiphany กรุงมอสโก

ในอารามแห่งนี้ ซึ่งปัจจุบันตั้งอยู่ที่ Revolution Square สิ่งสำคัญคือ Church of the Epiphany เดิมทีทำจากไม้ หลังจากเหตุเพลิงไหม้ในปี 1340 ก็ถูกสร้างขึ้นด้วยหิน และกลายเป็นหนึ่งในโครงสร้างหินแรกๆ ที่สร้างขึ้นนอกเครมลิน

ตามตำนาน เจ้าอาวาสคนแรกของวัดคือน้องชายเจ้าอาวาสสเตฟาน ชื่อของนักบุญอเล็กซิสแห่งมอสโกซึ่งเป็นที่เคารพนับถือมากในรัสเซียซึ่งให้คำปฏิญาณที่นี่และใช้ชีวิตแบบสงฆ์ก็มีความเกี่ยวข้องกับวัดเช่นกัน

วิหารแห่ง Epiphany ได้รับความเสียหายอย่างรุนแรงหลายครั้ง แต่ได้รับการบูรณะใหม่:

ในปี 1451 ระหว่างการรุกรานของเจ้าชายตาตาร์ Mazovsha ส่วนใหญ่ถูกไฟไหม้ แต่ไม่นานก็ได้รับการบูรณะ
หลังจากเหตุเพลิงไหม้ครั้งใหญ่ในมอสโกในปี 1547 และการรุกราน Devlet-Girey ในปี 1571 อารามและวัดก็ต้องได้รับการสร้างขึ้นใหม่อีกครั้ง
หลังจากช่วงเวลาแห่งปัญหา อารามทั้งหมดได้รับความเดือดร้อนอย่างมาก และอารามกลางของมอสโกต้องได้รับการสร้างขึ้นใหม่โดยจักรพรรดิรัสเซียองค์ใหม่

หลังจากเหตุการณ์ทั้งหมด โบสถ์ Epiphany ถูกสร้างขึ้นตั้งแต่ต้นในปี 1624 หลังจากกลายเป็นวิหารหลักของมอสโกและเป็นหลุมฝังศพของตัวแทนของตระกูล Romanov จึงมีการปรับโครงสร้างใหม่ทั้งหมดในสไตล์ "Naryshkin Baroque" ในช่วงปี 1686 ถึง 1694 ตอนนั้นเองที่เขาได้รับรูปลักษณ์ที่เขามีในตอนนี้

คริสตจักรออร์โธดอกซ์อื่น ๆ เพื่อเป็นเกียรติแก่ Epiphany:

อารามแห่งนี้เป็นที่ตั้งของสุสานขนาดใหญ่ซึ่งมีการฝังศพตัวแทนของตระกูลขุนนางเช่น Sheremetyevs, Golitsyns, Menshikovs และ Repnins ในบรรดาการฝังศพนั้นมีหลุมศพของบิดาของนักบุญอเล็กซี่แห่งมอสโก ฟีโอดอร์ เบียคอนต์ น่าเสียดายที่ป้ายหลุมศพทั้งหมดที่ฝังศพเหล่านี้สูญหายไปในช่วงยุคโซเวียต

สถานะปัจจุบัน

การปิดพระวิหารเพื่อเป็นเกียรติแก่การศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2462 ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา การทำลายล้างก็เริ่มขึ้น ในปีพ.ศ. 2484 เครื่องบินทิ้งระเบิดของเยอรมันล้มลงใกล้วัด คลื่นระเบิดทำลายส่วนบนของวิหาร แต่ในช่วงทศวรรษปี 1980 การบูรณะวัดได้เริ่มต้นขึ้นและดำเนินไปอย่างยาวนาน

หลังจากโอนพระวิหารไปยังคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในปี 1991 งานบูรณะก็เร่งตัวขึ้นเท่านั้น ในไม่ช้า Church of the Epiphany ใน Bogoyavlensky Lane ก็ได้รับการบูรณะใหม่ทั้งหมด รวมถึงโบสถ์ Alekseevsky ในรูปแบบดั้งเดิมด้วย

กล่องไอคอนแบบตั้งพื้นและแบบแขวนในโบสถ์ Epiphany ของอาราม Epiphany เดิม

ปัจจุบันมีการจัดพิธีตามปกติในวัด

ความสนใจ! กำหนดการให้บริการของ Church of the Epiphany บน Revolution Square มีดังต่อไปนี้:

มีการเฉลิมฉลอง Matins และ Liturgy ทุกวันเวลา 8.30 น. ยกเว้นวันจันทร์และวันอังคาร
สายัณห์หรือก่อนวันหยุดนักขัตฤกษ์เริ่มเวลา 17.00 น.
วันหยุดและวันอาทิตย์เริ่มเวลา 9.30 น.

ศาลเจ้า

โบสถ์แต่ละแห่งมีแท่นบูชาของตัวเอง โดยเฉพาะรูปเคารพ วัตถุโบราณ หรือวัตถุโบราณที่เกี่ยวข้องกับศาลเจ้าแห่งใดแห่งหนึ่ง

บทความที่น่าสนใจเพิ่มเติมเกี่ยวกับออร์โธดอกซ์:

ในโบสถ์ Epiphany ศาลเจ้าหลักคือโบสถ์ Iverskaya ซึ่งเป็นที่ตั้งของโบสถ์อันศักดิ์สิทธิ์ โบสถ์แห่งนี้ตั้งอยู่ภายในอารามเดิม

วันหยุดอุปถัมภ์

ในชีวิตของแต่ละวัด สถานที่พิเศษจะถูกครอบครองโดยวันหยุดที่เกี่ยวข้องกับแท่นบูชาที่ถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญบางคน พระมารดาของพระเจ้า หรือวันหยุดอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้า ซึ่งมีเพียงสิบสองแห่งในระหว่างปี

หลังจากการบัพติศมาของเจ้าชายวลาดิเมียร์มีการก่อตั้งและเปิดอารามออร์โธดอกซ์จำนวนมากในอาณาเขตของมาตุภูมิ แน่นอนว่าอารามต่างๆ ก็เปิดดำเนินการในเมืองสำคัญเช่นมอสโกเช่นกัน อาราม Epiphany เป็นหนึ่งในอารามที่เก่าแก่ที่สุดในเมืองหลวง ในแง่ของสมัยโบราณมันเป็นรองจาก Danilovsky เท่านั้น

ประวัติการก่อตั้ง

น่าเสียดายที่นักประวัติศาสตร์ไม่สามารถทราบแน่ชัดว่าอารามแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นเมื่อใด สันนิษฐานว่าอารามแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นในปี 1296 สิบสี่ปีหลังจาก Danilovsky เจ้าชายแห่งมอสโกและวลาดิเมียร์ในเวลานั้นเป็นลูกชายคนเล็กของ A. Nevsky, Daniil Alexandrovich เชื่อกันว่ารากฐานของ Epiphany Monastery เกิดขึ้นอย่างแม่นยำตามความคิดริเริ่มของเขา ประวัติศาสตร์ยังเงียบอยู่ว่าใครเป็นเจ้าอาวาสคนแรกของวัด เป็นที่ทราบกันดีว่าหลังจากก่อตั้งได้ไม่นาน Stefan น้องชายของ Sergius แห่ง Radonezh ก็กลายเป็นเจ้าอาวาส อนาคตเมืองหลวงของ All Rus 'Alexy ก็ได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการบดีของอารามแห่งนี้ด้วย

เจ้าชายดาเนียล อเล็กเซวิช

ผู้ก่อตั้งอาราม Epiphany เกิดในปี 1261 อันที่จริงเจ้าชาย Daniil Alekseevich เป็นบรรพบุรุษของตระกูลมอสโกของตระกูล Rurik นั่นคือกษัตริย์ที่ตามมาทั้งหมด ในรัชสมัยของพระองค์ Rus' อยู่ภายใต้แอกของ Golden Horde เช่นเดียวกับเจ้าชายคนอื่นๆ ในยุคนั้น เขามีส่วนร่วมในสงครามภายใน อย่างไรก็ตาม ขณะเดียวกัน พระองค์ทรงแสดงตนว่าเป็นหนึ่งในผู้ปกครองที่รักสันติมากที่สุด เหนือสิ่งอื่นใด เขายังใส่ใจเกี่ยวกับความศรัทธาของผู้คนที่อาศัยอยู่ในเขตแดนของเขาด้วย นอกจาก Epiphany แล้ว เขายังก่อตั้งอาราม Danilovsky รวมถึงบ้านของอธิการบน Krutitsy เช่นเดียวกับเจ้าชายรัสเซียหลายๆ คน เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นนักบุญจากคริสตจักร (ในปี พ.ศ. 2334) นักบุญคนนี้ได้รับการเคารพนับถือในฐานะดาเนียลผู้ได้รับพร

เชื่อกันตามอัตภาพว่า Epiphany ก่อตั้งขึ้นในปี 1296 เพราะในเวลานี้ Daniil Alekseevich ดำรงตำแหน่งเจ้าชายแห่งมอสโก

ทำเลสะดวก

สถานที่ก่อสร้าง Epiphany Monastery "หลัง Torg" ไม่ได้ถูกเลือกโดยบังเอิญ ประการแรกถนนสายหลักของมอสโกไปยัง Vladimir และ Suzdal ผ่านไปในบริเวณใกล้เคียง และอย่างที่สองคือเครมลินตั้งอยู่ใกล้ๆ เจ้าชายแห่งมอสโกและวลาดิเมียร์ดาเนียลไปรับราชการจึงสะดวกมาก นอกจากนี้ในบริเวณใกล้เคียงมีแม่น้ำ Neglinka ไหลซึ่งทำให้พระสงฆ์ดำเนินการจอร์แดนและจัดขบวนทางศาสนาสำหรับงานเลี้ยงอุปถัมภ์ได้ง่ายขึ้นมาก

เนื่องจากช่างฝีมือและพ่อค้าส่วนใหญ่อาศัยอยู่รอบๆ อารามในชุมชนในเวลานั้น เดิมจึงถูกเรียกว่า "สิ่งที่อยู่เบื้องหลัง Torg" ต่อมามีการใช้สำนวนที่แม่นยำยิ่งขึ้นว่า "สิ่งที่อยู่เบื้องหลัง Vetoshny Row" เนื่องจากในบริเวณใกล้เคียงของอารามมีแผงขายขนสัตว์

ไฟไหม้

ในช่วงเวลาของการก่อตั้งอาราม มอสโกเกือบทั้งหมดสร้างจากไม้ อาราม Epiphany เดิมสร้างขึ้นจากท่อนไม้ และแน่นอนว่าในไม่ช้า ระหว่างที่เกิดเพลิงไหม้ในเมืองครั้งหนึ่ง อารามก็ถูกไฟไหม้ ไม่ทราบแน่ชัดว่าเหตุการณ์นี้เกิดขึ้นเมื่อใด ช่วงปีแรกของชีวิตของอารามมักถูกปกคลุมไปด้วยความลึกลับสำหรับนักประวัติศาสตร์ อย่างไรก็ตามมีข้อมูลว่าในปี 1340 อีวานคาลิตาบุตรชายของเจ้าชายดาเนียลได้ก่อตั้งโบสถ์หินแห่งแรกในอาณาเขตของอาราม - โบสถ์แห่ง Epiphany ทรงโดมเดี่ยวบนเสาสี่เสาและมีรากฐานสูง อาสนวิหารแห่งนี้จึงกลายเป็นโครงสร้างหินแห่งแรกที่สร้างขึ้นนอกเครมลิน

อาราม Epiphany ได้รับความทุกข์ทรมานจากไฟไหม้เป็นครั้งที่สองในปี พ.ศ. 2090 ภัยพิบัตินี้เกิดขึ้นหกเดือนต่อมา ในรัชสมัยของสมัยหลัง อารามก็เหมือนกับ Rus ทั้งหมดที่กำลังประสบกับช่วงเวลาที่ยากลำบาก โบยาร์ เจ้าชาย และนักบวชที่น่าอับอายจำนวนมากถูกเก็บไว้ภายในกำแพงของอาราม โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่นี่ที่ Metropolitan Philip ถูกจำคุกโดยประณามซาร์ต่อสาธารณชนในการจัดตั้ง oprichnina

ในปีต่อ ๆ มาเกิดไฟไหม้ในอาราม - ในปี 1551, 1687, 1737 ในช่วงเวลาแห่งปัญหา อารามถูกชาวโปแลนด์ปล้นและเผาจนหมด (ค.ศ. 1612) คราวนี้เป็นกษัตริย์จากราชวงศ์โรมานอฟที่ต้องสร้างอารามขึ้นใหม่ ต่อมาพระสังฆราชฟิลาเรตได้ดูแลอารามศักดิ์สิทธิ์เป็นอย่างดี

ไฟที่ทำลายอารามอีกครั้งเกิดขึ้นในมอสโกในปี 1686 อารามแห่งนี้ได้รับการบูรณะในครั้งนี้โดยมารดาของปีเตอร์มหาราช สำหรับมหาวิหาร Epiphany แห่งใหม่ได้เลือกรูปแบบสถาปัตยกรรมที่ทันสมัยแห่งหนึ่งของบาโรก ปัจจุบันสไตล์นี้เรียกว่าสไตล์ Naryshkin

โรงเรียนพี่น้องลิขุด

ในสมัยที่ห่างไกลนั้น แน่นอนว่ามีการให้ความสนใจน้อยมากต่อการศึกษาของประชาชนทั่วไป มีพระภิกษุเพียงไม่กี่รูปเท่านั้นที่สอนลูกหลานของช่างฝีมือและชาวนา มอสโกก็ไม่มีข้อยกเว้นในเรื่องนี้ อาราม Epiphany กลายเป็นหนึ่งในไม่กี่แห่งที่มีการจัดตั้งโรงเรียน สอนโดยพี่น้อง Likhud ซึ่งได้รับการศึกษาอย่างมากในเวลานั้นและได้รับเชิญจากกรีซ ต่อมาโรงเรียนของพวกเขาถูกย้ายไปที่ ต่อมาได้เปลี่ยนเป็นสถาบันสลาฟ-กรีก-ลาตินที่มีชื่อเสียง

อารามอันอุดมสมบูรณ์

อารามแห่งนี้จึงถูกเผาบ่อยมาก อย่างไรก็ตามเช่นเดียวกับมอสโกทั้งหมด ในขณะเดียวกัน Epiphany Monastery ก็ได้รับการบูรณะอย่างรวดเร็วเกือบตลอดเวลา ตลอดประวัติศาสตร์ อารามแห่งนี้เป็นหนึ่งในอารามที่ร่ำรวยที่สุดในรัสเซีย ทันทีหลังจากการก่อตั้ง พี่น้องของอารามเริ่มได้รับเงินบริจาคจำนวนมากจากเจ้าชายมอสโกและโบยาร์ กษัตริย์ก็ชื่นชอบสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้เช่นกัน ตัวอย่างเช่นในปี 1584 Ivan the Terrible ได้บริจาคเงินจำนวนมากให้กับ Epiphany Monastery เพื่อรำลึกถึงผู้ถูกสังหารและความอับอาย ในปี ค.ศ. 1632 อารามได้รับสิทธิในการล่องแพวัสดุก่อสร้างและฟืนปลอดภาษี

ในอาณาเขตของอารามครั้งหนึ่งเคยมีคอกม้าและร้านช่างตีเหล็ก พระภิกษุยังได้กำไรจากการให้เช่าสถานที่ ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาผู้สูงศักดิ์ได้บริจาคที่ดินให้กับอารามศักดิ์สิทธิ์ด้วย นี่คือสิ่งที่เจ้าชาย Vasily III, Ivan the Terrible, Boris Godunov, Sheremetyev และคนอื่น ๆ ทำในปี 1672 หญิงสูงศักดิ์ K. Repnina โอนทรัพย์สินบนถนน Nikolskaya ไปยังอาราม นี่คือลักษณะการสร้างลานที่สองของอาราม มันถูกแยกออกจากห้องแรกด้วยห้องหินที่อยู่อาศัย

วิหาร Epiphany Monastery ในมอสโก: ลักษณะทางสถาปัตยกรรม

วัดหลักของอารามประกอบด้วยโบสถ์สองแห่ง - บนและล่าง ครั้งแรกได้รับการส่องสว่างในนามของ Epiphany โบสถ์ตอนล่าง - คาซาน ในวัดแห่งนี้ในสมัยราชวงศ์โรมานอฟมีสุสานขนาดใหญ่ที่มีสุสานของตระกูลผู้สูงศักดิ์ที่สุดของรัสเซีย - เชเรเมตเยฟ, โกลิทซิน, ซอลตีคอฟและอื่น ๆ

โบสถ์ Epiphany ตั้งอยู่ในแนวตั้ง - บนจตุรัสจะมีรูปแปดเหลี่ยมในทางกลับกันสวมมงกุฎด้วยบทซึ่งมี 8 ด้านด้วย แม้กระทั่งทุกวันนี้ หอคอยของโบสถ์ Epiphany ก็ตั้งตระหง่านเหนืออาคารสมัยใหม่บนถนน Nikolskaya ด้านหน้าของอาสนวิหารได้รับการตกแต่งอย่างหรูหราด้วยการแกะสลัก ขอบหน้าต่างที่มีสันและเสารูปทรงดูน่าประทับใจเป็นพิเศษ หอระฆังที่มียอดแหลมสร้างขึ้นเหนือทางเข้าด้านตะวันตกของอาสนวิหาร ระหว่างโรงอาหารกับจัตุรัสของวัดมีห้องแสดงภาพพร้อมห้องสวดมนต์เพิ่มเติม นอกจากไอคอนแล้ว ภายในยังตกแต่งด้วยองค์ประกอบประติมากรรม "การประสูติ", "พิธีราชาภิเษกของพระแม่มารี" และ "บัพติศมา"

โบสถ์อื่นๆ ของอาราม

นอกจาก Epiphany แล้ว ยังมีโบสถ์ออร์โธดอกซ์อีกสองแห่งที่เคยเปิดดำเนินการในอาณาเขตของอาราม ครั้งแรกได้รับการถวายในนามของการประสูติของยอห์นผู้ให้บัพติศมา โบสถ์ประตูแห่งนี้ถูกรื้อถอนในปี 1905 เพื่อก่อสร้างอาคารอพาร์ตเมนต์ โบสถ์ประตูที่สองยืนหยัดจนกระทั่งการปฏิวัติ มันถูกทำลายลงในช่วงทศวรรษที่ 20

อารามถูกปิดในปีแรกของการปกครองบอลเชวิค การบริการในมหาวิหาร Epiphany หยุดลงในปี 1929 สถานที่ของอารามได้รับการดัดแปลงเป็นหอพักสำหรับนักเรียนของ Mining Academy รวมถึงสำนักงานของ Metrostroy ต่อมามีการประชุมเชิงปฏิบัติการเกี่ยวกับงานโลหะในอาณาเขตของอาราม

ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง อารามเกือบถูกทำลาย เครื่องบินทิ้งระเบิดของเยอรมันถูกยิงตกอยู่ข้างๆเธอ บ้านบนถนนใกล้เคียงถล่มลงมา ขณะตกลงมาเครื่องบินก็พังยับเยินศีรษะของอาสนวิหาร ได้รับการบูรณะแล้วในยุค 90 โดยสังฆมณฑลมอสโก

ในยุค 80 มีการดำเนินการวิจัยทางประวัติศาสตร์ในอาณาเขตของอารามและอารามถูกโอนไปยังผู้ศรัทธาในปี 1991

อาคารที่ยังหลงเหลืออยู่

น่าเสียดายที่อารามแห่งนี้ไม่ได้รับการบูรณะแม้ว่าจะย้ายไปยังโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียแล้วก็ตาม ในขณะนี้ในอาณาเขตของตนนอกเหนือจากมหาวิหาร Epiphany แล้วยังมีเพียงห้องสงฆ์และห้องของเจ้าอาวาสในศตวรรษที่ 18-19 เท่านั้นที่ได้รับการเก็บรักษาไว้ อารามแห่งนี้ยังมีอาคารสมัยใหม่ - อาคารบริหารที่สร้างขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 50 ของศตวรรษที่ผ่านมา วันนี้สังฆมณฑลมอสโกกำลังดำเนินงานบูรณะในอาณาเขตของคอมเพล็กซ์

ที่อยู่

ปัจจุบันผู้นับถือศาสนาคริสต์มีโอกาสที่ดีเยี่ยมในการเยี่ยมชมวิหาร Epiphany ที่สวยงามเพื่อสวดมนต์และนักท่องเที่ยวก็มีโอกาสสำรวจอาณาเขตของอารามที่เก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่งในรัสเซีย อารามตั้งอยู่ตามที่อยู่: มอสโก, Bogoyavlensky Lane, 2 บริเวณใกล้เคียงคือทางเข้าสู่สถานีรถไฟใต้ดิน Ploshchad Revolyutsii

ปัจจุบันนี้เช่นเดียวกับในอดีตมีการจัดพิธีทางศาสนาในอาราม เช่นเคยผู้ศรัทธามาเยี่ยมชม Epiphany Monastery (มอสโก) พิธีล้างบาป การรับบัพติศมา งานแต่งงาน - พิธีกรรมทั้งหมดนี้สามารถทำได้ในโบสถ์แห่งเดียวเท่านั้น ใกล้อารามมีสถานที่ท่องเที่ยวอีกแห่งหนึ่งซึ่งคราวนี้เป็นสถานที่ที่ทันสมัย - อนุสาวรีย์ของพี่น้องผู้ตรัสรู้ลิคุด อนุสาวรีย์นี้สร้างขึ้นใน Bogoyavlensky Lane ในปี 2550

Epiphany Monastery (มอสโก): ตารางการให้บริการวันนี้

แน่นอนว่าควรเยี่ยมชมอาณาเขตของอารามในเวลาที่มีการจัดพิธีในวัดจะดีกว่า ตารางอาจมีการเปลี่ยนแปลงขึ้นอยู่กับวันหยุดของคริสตจักร ในวันที่ 1 พฤษภาคม 2559 (อีสเตอร์) ดูเหมือนว่า:

00:00 — อีสเตอร์ Matins

02:00 — พิธีสวดช่วงแรก

9:00 น. — สารภาพ

09:30 น. – พิธีสวดสาย

10:45 — ขบวนแห่ไม้กางเขน

14:00 น. — อาหารมื้อเย็นอีสเตอร์

ตารางการให้บริการที่แน่นอนในแต่ละวันสามารถดูได้จากเว็บไซต์อย่างเป็นทางการของ Church of the Epiphany ในมอสโก

วัดแห่งนี้สร้างขึ้นในปี พ.ศ. 1693-96 ใน Kitai-Gorod ริมฝั่งแม่น้ำ Neglinnaya ในอารามมอสโกที่เก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่ง - อาราม Epiphany (ก่อตั้งในปี 1292 โดยเจ้าชายดาเนียลผู้เคารพนับถือ) บรรพบุรุษของมัน - วิหารปี 1624 (สร้างขึ้นบนเว็บไซต์ของวัดหินในปี 1342 และวัดไม้ - ปลายสิบสาม - ต้นศตวรรษที่สิบสี่) ถูกรวมไว้ในนั้นในฐานะวิหารชั้นล่างพร้อมบัลลังก์ของไอคอนคาซานแห่งพระมารดาของพระเจ้า (ถวายในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1693) ในปี ค.ศ. 1697 ทางเดินด้านเหนือของโบสถ์ชั้นล่างของ St. Alexy นครหลวงมอสโกได้รับการถวาย (ในความทรงจำของการผนวชของเขาในอารามแห่งนี้) ในปี ค.ศ. 1696 บัลลังก์ศักดิ์สิทธิ์หลักได้รับการถวายในโบสถ์ชั้นบน วัดถูกสร้างขึ้นใหม่ในปี 1747 ทางด้านเหนือใต้ระเบียงของโบสถ์ชั้นบนมีการสร้างโบสถ์ของ Great Martyr George the Victorious ทางเดินด้านใต้ของโบสถ์ชั้นล่างของนักบุญเจมส์อัครสาวก (1754) กลายเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ในปี 1904 โบสถ์ของ St. Theodosius แห่ง Chernigov ได้รับการอุทิศแทน ในปี พ.ศ. 2412 โบสถ์ของไอคอน Tikhvin แห่งพระมารดาของพระเจ้าได้รับการถวายในโบสถ์ชั้นบนในปี พ.ศ. 2416 ในห้องโถง - ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Panteleimon ในปี พ.ศ. 2453 ในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของแกลเลอรีด้านบน - การประสูติของยอห์น ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ (หลังจากการรื้อถอนโบสถ์ประตูทางเหนือที่มีชื่อเดียวกัน (2215) หันหน้าไปทางถนน Nikolskaya) ได้รับการบูรณะใหม่ในปี พ.ศ. 2325 และในปี พ.ศ. 2419 โบสถ์ชั้นบนที่หนาวเย็นก็ถูกดัดแปลงให้เป็นโบสถ์ที่อบอุ่น ในช่วงกลางศตวรรษที่ 18 หอระฆังขนาดเล็กที่มียอดแหลมติดอยู่ที่ด้านหน้าอาคารด้านทิศตะวันตก

อารามได้รับความเสียหายระหว่างการโจมตีมองโกล - ตาตาร์ (ศตวรรษที่ 13-14) และการแทรกแซงของกองทหารโปแลนด์ - ลิทัวเนีย (ศตวรรษที่ 17) การรุกรานของกองทัพนโปเลียน (พ.ศ. 2355) และจากการยิงบ่อยครั้ง (รุนแรงที่สุดในปี 1687 1787)

เจ้าอาวาสคนแรก ๆ ของอารามคือสเตฟานน้องชายของนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ ในปี ค.ศ. 1680-87 อารามแห่งนี้เป็นที่ตั้งของโรงเรียนนักศาสนศาสตร์ของพี่น้อง Ioannikis และ Sophronius Likhud ซึ่งได้รับการเปลี่ยนแปลงหลังจากถูกย้ายไปที่อาราม Zaikonospassky เข้าสู่ Slavic-Greek-Latin Academy

วัดฉัตรทรงสี่เหลี่ยมมีกลองแปดเหลี่ยมในสไตล์มอสโกบาโรก บนชั้นใต้ดินสูง ดอกป๊อปปี้เจียระไนที่สวมมงกุฎวิหารไม่รอด บัวผนังพร้อมหน้าต่างคู่ กรอบหน้าต่างของกลองแปดเหลี่ยมของบทนั้นตกแต่งด้วยรายละเอียดหินสีขาวหลายชั้น การตกแต่งด้วยหินสีขาวที่อุดมสมบูรณ์ - หน้าจั่วฉีกขาด, เสาสุญญากาศ, เปลือกหอย, บัวอันเขียวชอุ่มพร้อมคอนโซลแขวนในรูปแบบของขอบ, ราวบันไดตกแต่งจำนวนมากที่สอดเข้าไปในแผ่นพลา, บัวและเสาที่มุมของกลองแปดเหลี่ยม

แท่นบูชาที่ยื่นออกมาอย่างแข็งแกร่งด้วยคอร์เบลไตรภาคี ห้องโถงที่มีหลังคาสูงและหน้าจั่วสไตล์บาโรก หอระฆังมี 2 ชั้นมียอดแหลม

ภายในชิ้นส่วนของการตกแต่งเศวตศิลาปูนปั้นได้รับการเก็บรักษาไว้ซึ่งดำเนินการโดยช่างศิลป์ของปรมาจารย์ชาวอิตาลีภายใต้การนำของ D. M. Fontana (1704-05) - ภาพนูนต่ำนูนสูงสามภาพ: "พิธีราชาภิเษกของพระมารดาของพระเจ้า" (บนผนังแท่นบูชาเหนือส่วนโค้ง ตรงข้ามสัญลักษณ์) “การประสูติ” (ทางใต้ ) และ “บัพติศมา” (บนผนังด้านเหนือ) ในช่วงทศวรรษที่ 1880 ซากภาพวาดภายในโบสถ์ชั้นบนได้รับการบูรณะใหม่

หลังจากปี พ.ศ. 2460 อารามก็ถูกปิดลง ในช่วงต้นทศวรรษ 1920 หอระฆังของอารามซึ่งมีประตู Church of the Savior of the Image Not Made by Hands (1739-42), โบสถ์ Athos และสถานที่อารามที่มองเห็นถนน Nikolskaya ถูกทำลายทิ้ง

มหาวิหารแห่งนี้ปิดให้บริการในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2472 และใช้เป็นหอพัก โกดัง โรงงานการผลิต และโรงพิมพ์ ได้รับการบูรณะตั้งแต่ช่วงครึ่งหลังของทศวรรษ 1980 ในห้องใต้ดินพบเสา 4 ต้นของวิหารหินที่เก่าแก่ที่สุดนอกเครมลินในปี 1342

วิหารด้านล่างเป็นหลุมฝังศพของตระกูลเจ้าชายผู้สูงศักดิ์จำนวนหนึ่ง: พวก Dolgorukys, Yusupovs, Golitsyns, Pleshcheev โบยาร์ และจำนวน Sheremetev มีป้ายหลุมศพอยู่ในผนัง ในช่วงทศวรรษ 1980 มีการเปิดสุสานของ Vorontsov-Velyaminovs ประติมากรชาวฝรั่งเศส J.-A. Gudon สร้างป้ายหลุมศพของ A.D. และ M.M. Golitsyn (1774) หลังจากที่อาสนวิหารปิด พวกเขาพร้อมด้วยป้ายหลุมศพอื่นๆ ถูกนำไปที่พิพิธภัณฑ์ที่ตั้งอยู่ในโบสถ์เซนต์ไมเคิลแห่งอาราม Donskoy

ในปี 1991 วัดถูกส่งคืนให้กับคริสตจักร โบสถ์ล่างที่มีบัลลังก์ของไอคอนคาซานของพระมารดาแห่งพระเจ้า และโบสถ์เซนต์อเล็กซี่ นครหลวงแห่งมอสโก ได้รับการถวายในปี 1998 - โบสถ์ชั้นบนพร้อมโบสถ์หลัก แท่นบูชาแห่ง Epiphany และแท่นบูชาด้านข้างของ Hieromartyr Vladimir, Metropolitan of Kyiv

มหาวิหารแห่งนี้เปิดทำการ: โรงเรียนวันอาทิตย์, สถานศึกษาดนตรี และวิทยาลัยการร้องเพลงแห่งมอสโกรีเจนซี่

“อนุสรณ์สถานแห่งความกตัญญู”

Epiphany Monastery เป็นอารามที่เก่าแก่ที่สุดเป็นอันดับสองในมอสโกรองจาก Danilovsky มันยังก่อตั้งโดยเจ้าชาย Daniil Alexandrovich ผู้สูงศักดิ์ ลูกชายคนเล็กของ Saint Alexander Nevsky และเจ้าชายคนแรกของมอสโก ซึ่งอยู่ภายใต้การปกครองของอาณาเขตที่เป็นอิสระ แยกออกจากอาณาเขตของ Vladimir และ "รัชสมัยของมอสโกเริ่มเป็นเช่นนั้น ”

Daniil Alexandrovich ได้รับมอสโกจังหวัดเป็นมรดกของเขาหลังจากการตายของพ่อของเขาเมื่อเขาอายุเพียงสองขวบ ในตอนแรกลุงและน้องชายของเขาปกครองแทนเขา แต่ในปี 1276 ดาเนียลผู้มีความสุขเองก็เข้ามามีอำนาจ ในปี 1282 เขาได้ก่อตั้งอารามแห่งแรกในมอสโกโดยมีโบสถ์ไม้ของ Daniel the Stylite - ในนามของผู้พิทักษ์สวรรค์ของเขา (แม้ว่านักวิจัยบางคนเชื่อว่าอาราม Danilovsky ปรากฏในภายหลังและมอบความเป็นเอกให้กับอาราม Epiphany) นอกจากนี้ยังไม่มีข้อมูลที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับวันที่ก่อตั้งอาราม Epiphany ยอมรับวันที่ตามแบบแผน - 1296 เมื่อ Daniil รับตำแหน่งเจ้าชายแห่งมอสโก แต่สามารถก่อตั้งขึ้นได้ระหว่างปี 1296 ถึง 1304 นั่นคือในช่วงชีวิตของเจ้าชาย Daniil บิชอป Nikodim แห่ง Dmitrov ซึ่งอาศัยอยู่เป็นเวลาหลายปีใน Epiphany Monastery เรียกสิ่งนี้ว่า "อนุสรณ์สถานแห่งความกตัญญู" ของ Daniil Alexandrovich ผู้มีความสุข

สถานที่ "ด้านหลังทอร์ก" ซึ่งเป็นที่ก่อตั้งอารามนั้น ดูเหมือนจะถูกกำหนดไว้ด้วยโชคชะตานั่นเอง ประการแรกเขาปรากฏตัวบนถนนสายหลักของมอสโกไปยัง Vladimir และ Suzdal ใกล้กับเครมลินที่ทำจากไม้ซึ่งเป็นจุดที่เจ้าชายเดินทางไปแสวงบุญได้สะดวก ท้ายที่สุดแล้วอาราม Danilovskaya ตั้งอยู่ใน Zarechye ซึ่งห่างไกลจากเครมลินและมอสโกก็ต้องการอารามของตนเองอย่างเร่งด่วน ประการที่สอง Neglinka ไหลอยู่ใกล้ ๆ และโบสถ์ Epiphany มักจะถูกวางไว้ใกล้แม่น้ำเพื่อจัดเตรียมแม่น้ำจอร์แดนและจัดขบวนแห่ทางศาสนาในวันฉลองอุปถัมภ์ ประการที่สาม มีเนินเขาอยู่ที่นี่ และพวกเขาชอบที่จะสร้างวิหารบนพวกเขา

อารามตั้งอยู่บนชุมชน (ซึ่งยังไม่ได้ล้อมรอบด้วยกำแพงป้อมปราการของ Kitai-Gorod) ซึ่งช่างฝีมือและพ่อค้าตั้งถิ่นฐานและเป็นที่ตั้งของศูนย์กลางการค้าหลักของมอสโก ดังนั้นการกำหนดอารามครั้งแรก - "สิ่งที่อยู่นอกเหนือทอร์ก" จากนั้นชื่อที่เฉพาะเจาะจงมากขึ้นก็ปรากฏขึ้น - "สิ่งที่อยู่เบื้องหลัง Vetoshny Row": ที่นี่พวกเขาแลกเปลี่ยนขนสัตว์ (แบบเก่า ผ้าขี้ริ้ว) ก ในแถวถูกเรียกว่าเคาน์เตอร์มอสโกแบบดั้งเดิม จนถึงปลายศตวรรษที่ 17 ทางเข้าอารามมาจาก Vetoshny Lane

ประวัติศาสตร์เริ่มแรกของอารามถูกปกคลุมไปด้วยความลึกลับ เป็นที่ทราบกันดีว่าเขามักจะได้รับเกียรติและความสนใจจากกษัตริย์มอสโกทุกคนและในสมัยโบราณได้รับเลือกให้เป็นสถานที่แสวงบุญของแกรนด์ดุ๊ก อารามแห่งนี้ได้รับการจัดสรรที่ดินและการบริจาคอย่างไม่เห็นแก่ตัวจากทั้งแกรนด์ดุ๊กและขุนนาง ซึ่งทำให้สามารถสร้างและเจริญรุ่งเรืองได้

อารามหลังแรกทำด้วยไม้ เหมือนกับโบสถ์ Church of the Epiphany ที่มีโบสถ์น้อยหลังแรกคือ Annunciation แต่ไม่นานหลังจากรากฐานมันก็ถูกไฟไหม้ และในปี 1340 ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต อีวาน คาลิตา บุตรชายของเจ้าชายดาเนียลผู้ได้รับพร ได้ก่อตั้งอาสนวิหารศักดิ์สิทธิ์ที่มีโดมเดี่ยวที่สร้างด้วยหินสีขาวในอารามบนฐานสูงและเสาสี่ต้น . เป็นที่น่าสนใจที่อาสนวิหารแห่งนี้กลายเป็นโบสถ์หินแห่งที่หกในมอสโก ก่อตั้งโดยอีวาน คาลิตา ร่วมกับอัสสัมชัญ เทวทูต และอาสนวิหารเครมลินอื่นๆ นอกจากนี้ยังเป็นอาคารหินแห่งแรกในมอสโกนอกเครมลิน เมื่อกำแพงเครมลินยังคงสร้างจากไม้โอ๊ค หลังจากการสิ้นพระชนม์ของแกรนด์ดุ๊ก วิหาร Epiphany ก็สร้างเสร็จโดยโบยาร์ โปรตาซี ผู้ดำเนินการของอีวาน คาลิตา เจ้าชายปล่อยให้เขาดูแลมอสโกในช่วงที่เขาไม่อยู่ ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต นักบุญเปโตร นครหลวงแห่งมอสโก ได้เรียกตัวเขามาเพื่อถ่ายทอดเจตจำนงสุดท้ายของเขาต่อแกรนด์ดุ๊ก

Velyaminov-Kuchkovichs ซึ่งเป็นเวลานานเป็น ktitors ของ Epiphany Monastery และที่ดิน Protasius ตั้งอยู่ติดกับอาราม ตั้งแต่สมัยของ Daniil Alexandrovich ชาว Velyaminovs ดำรงตำแหน่ง Tysyatsky นั่นคือหัวหน้ากองทหาร (“ นับพัน”) ซึ่งเป็นผู้จัดการเมืองด้วยโดยมีอำนาจอันยิ่งใหญ่ นั่นคือสาเหตุที่ Grand Duke Dmitry Donskoy ไม่ชอบชื่อนี้ Vasily Velyaminov พันคนสุดท้ายเสียชีวิตในปี 1374 โดยยอมรับแบบแผนในอาราม Epiphany ซึ่งเขาถูกฝังเพื่อพักผ่อน หลังจากการตายของเขา Dmitry Ivanovich ยกเลิกตำแหน่งพันโดยไม่ต้องการมันอีกต่อไป Ivan Vasilyevich ลูกชายของคนสุดท้ายพันคนซึ่งพยายามฟื้นอำนาจเดิมของเขาถูกประหารชีวิตที่สนาม Kuchkovo ด้วยข้อหากบฏในปี 1379

ตั้งแต่สมัยโบราณ Epiphany Monastery มีชื่อเสียงในด้านพระภิกษุและเจ้าอาวาส ที่นี่เป็นที่ที่พี่ชายของนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซสเตฟานซึ่งต่อมากลายเป็นเจ้าอาวาสผู้มีชื่อเสียงคนแรกของอารามศักดิ์สิทธิ์ไปบวช ที่นั่นลูกชายของโบยาร์ Eleutherius Byakont ซึ่งเป็นนักบุญอเล็กซี่แห่งมอสโกในอนาคตได้รับการเชื่อฟังของเขาและจากนั้นก็ผนวช อย่างไรก็ตาม เขาเป็นลูกทูนหัวของ Grand Duke Ivan Kalita สำหรับพ่อของเขา Chernigov boyar Fyodor Byakont ซึ่งมามอสโคว์ในรัชสมัยของเจ้าชาย Daniil ก็ได้รับความไว้วางใจเป็นพิเศษจาก Kalita เช่นกัน

Young Eleutherius ถูกเลี้ยงดูมาในราชสำนัก เขาแสดงความรักในหนังสือตั้งแต่เนิ่นๆ แต่ไม่ได้ปฏิเสธความสนุกสนานของเด็กๆ วันหนึ่งในฤดูร้อนที่อากาศร้อนอบอ้าว เด็กชายไปจับนก วางกับดัก และหลับไป และในความฝัน เขาก็ได้ยินเสียงหนึ่ง: “อเล็กซี่ ทำไมคุณถึงทำงานโดยเปล่าประโยชน์ในการจับนก? นับแต่นี้ไปเจ้าจะเป็นชาวประมงหาคน”

ด้วยความตกใจกับสิ่งที่เกิดขึ้น เด็กหนุ่มจึงหันมาอ่านหนังสือเกี่ยวกับจิตวิญญาณอย่างกระตือรือร้นมากขึ้น ไปสวดมนต์และอดอาหาร จากนั้นก็ตระหนักได้อย่างชัดเจนว่าที่สำคัญที่สุดเขาต้องการไปอาราม และขอเป็นสามเณรที่อาราม Epiphany เมื่อเขาอายุ 20 ปี เขาได้ปฏิญาณตนโดยใช้ชื่ออเล็กซี (ซึ่งปรากฏแก่เขาในนิมิตในความฝัน) เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญอเล็กซี คนของพระเจ้า ที่ปรึกษาของพระภิกษุหนุ่มคือเอ็ลเดอร์เกรอนเทียส “ดำเนินชีวิตฝ่ายวิญญาณ” นักบุญในอนาคตใช้เวลา 27 ปีในอาราม Epiphany ที่นี่เขาเริ่มศึกษาภาษากรีกจากนั้นจึงเริ่มสร้างการแปลที่แก้ไขแล้วเป็นภาษาสลาฟในพันธสัญญาใหม่ พระศาสดาทรงสำเร็จงานนี้แล้วที่มหานครดู

พระสเตฟานทำพิธีสาบานตนที่อารามขอร้อง Khotkovo จากนั้นเขาก็ทำงานร่วมกับพี่ชายของเขา Sergius ผู้มีเกียรติ จากนั้นเซอร์จิอุสไปเยี่ยมพี่ชายของเขามากกว่าหนึ่งครั้งในอารามมอสโกดังนั้นคำอธิษฐานของเขาจึงถูกเสนออยู่ใต้ซุ้มประตูของมหาวิหาร Epiphany

เป็นที่ทราบกันดีว่าพระอเล็กซี่และสเตฟานเป็นมิตรมากและร้องเพลงร่วมกันในคณะนักร้องประสานเสียงในโบสถ์อาราม ที่นี่พระภิกษุที่ฉลาดและมีพรสวรรค์สังเกตเห็นโดย Metropolitan Theognostus ผู้สืบทอดตำแหน่งของนักบุญเปโตร เขาได้แต่งตั้งสเตฟานเป็นเจ้าอาวาส ซึ่งอาจทำตามแบบอย่างของพี่ชายของเขา และได้แนะนำการปกครองแบบพลเมืองที่อารามเอพิฟานี Hegumen Stefan กลายเป็นผู้สารภาพบุตรชายของ Ivan Kalita - Grand Dukes Simeon the Proud และ Ivan the Red พ่อของ Dmitry Donskoy

และ Metropolitan Theognost ก็รับพระ Alexy เป็นผู้ช่วยของเขาและเริ่มเตรียมเขาให้เป็นผู้สืบทอด ก่อนที่เขาจะเสียชีวิตในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1352 เขาได้แต่งตั้งให้เขาเป็นบิชอปแห่งวลาดิเมียร์ และในปีถัดมานักบุญอเล็กซีก็กลายเป็นมหานครและเป็นผู้พิทักษ์ของแกรนด์ดุ๊กมิทรี อิวาโนวิชผู้เยาว์ และถึงแม้ว่าต่อจากนี้ไปเครมลินจะกลายเป็นที่พำนักของเขา แต่นักบุญก็ไม่ลืมอารามบ้านเกิดของเขาและตกแต่งอย่างหรูหราด้วยการบริจาครูปบูชา เครื่องใช้ และหนังสือ ตั้งแต่สมัยของ Alexy หนังสือถูกคัดลอกและแปลในอารามซึ่งพระชาวกรีกที่เดินทางมายังมอสโกนำมา สำหรับพวกเขา อาราม Epiphany เป็นลานกว้าง ดังนั้นภายใต้ Dmitry Donskoy ผู้อาวุโส Dionysius มาจากกรุงคอนสแตนติโนเปิลและได้รับเกียรติให้พักที่อาราม Epiphany ตามคำสั่งของอธิปไตย - นี่คืออนาคตของ Saint Dionysius อาร์คบิชอปแห่ง Rostov

การหาประโยชน์ของพระสงฆ์ช่วยปกป้องอารามจากภัยพิบัติทั้งหมด หลายครั้งที่เปลวไฟที่โหมกระหน่ำไม่ได้สัมผัสกับผนังและมหาวิหารอย่างน่าอัศจรรย์ แม้ในระหว่างการรุกราน Tokhtamysh ในปี 1382 เมื่อข่านอาละวาดไปทั่วมอสโกเพื่อตอบโต้การรบที่ Kulikovo ได้สั่งให้จุดไฟเผาอาราม Epiphany เป็นการส่วนตัว มันก็รอดชีวิตมาได้อย่างปาฏิหาริย์

แต่ไม่ใช่ทุกปีจะมีความสุขมาก เป็นที่ทราบกันว่าอารามถูกไฟไหม้พร้อมกับการตั้งถิ่นฐานในปี 1451 ระหว่างการรุกรานของเจ้าชาย Horde Mazovsha และได้รับการบูรณะด้วยความช่วยเหลือของ Grand Duke Vasily II อีวานที่ 3 ลูกชายของเขาสั่งให้ส่ง "อาหารประจำปี" จากพระราชวังไปที่อารามเพื่อรำลึกถึงพ่อแม่ของเขาและสวดภาวนาให้ผู้เฒ่าเพื่อสุขภาพของอธิปไตย นอกจากนี้เขายังมอบที่ดินอันอุดมสมบูรณ์ให้กับอารามซึ่งห้ามมิให้หลอกขอขอเกวียนแม้กระทั่งสำหรับประชาชนของอธิปไตยและยืนขึ้น

ภายใต้เขาในอารามมีการสร้างห้องโถงจากอิฐใหม่ที่ทนทานมากซึ่งผลิตที่โรงงาน Kalitnikovsky ตามสูตรของ Aristotle Fioravanti สำหรับอาสนวิหารเครมลินอัสสัมชัญ ก่อนหน้านี้เล็กน้อยในปี 1473 ระหว่างที่เกิดเพลิงไหม้อย่างรุนแรงในเครมลิน ลานภายในเมืองก็ถูกไฟไหม้ ภัยพิบัติครั้งนี้ทำให้ Metropolitan Philip ตกใจมากจนเขาล้มลง ป่วยจึงถูกนำตัวไปพักผ่อนที่วัด Epiphany ซึ่งเขาเสียชีวิตในปีเดียวกัน อาสนวิหารอัสสัมชัญที่สร้างขึ้นใหม่ได้รับการถวายโดย Metropolitan Gerontius ผู้สืบทอดตำแหน่งของเขา และบิชอป Prokhor แห่ง Sarsk และ Podonsk ซึ่งเคยเป็นเจ้าอาวาสของอาราม Epiphany และกลับมาที่อารามเพื่อเกษียณอายุได้เข้าร่วมในการเฉลิมฉลอง และเจ้าอาวาสอีกคนหนึ่งของอาราม Cyprian เข้าร่วมในสภามอสโกในปี 1547 ซึ่ง Alexander Nevsky ได้รับการยกย่อง

อารามได้รับความเดือดร้อนอย่างมากจากเหตุเพลิงไหม้ในปี 1547 ซึ่งเกิดขึ้นหกเดือนหลังจากการสวมมงกุฎของอาณาจักรโดย Ivan the Terrible การครองราชย์ของพระองค์ทำให้หน้าเศร้าที่สุดในประวัติศาสตร์ของอารามและในรัสเซียทั้งหมดด้วย มันอยู่ในอาราม Epiphany ที่ Grozny สั่งให้จำคุก Metropolitan Philip (Kolychev) ผู้อับอายซึ่งประณามซาร์อย่างเปิดเผยสำหรับ oprichnina ที่ต่อต้านผู้คนของเขา ดังที่ทราบกันดีว่านักบุญถูกทหารองครักษ์จับตัวไปในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1568 ในงานฉลองของเทวทูตไมเคิลระหว่างการรับราชการในอาสนวิหารอัสสัมชัญโดยสวมชุด Cassock ที่ฉีกขาดและนำท่อนไม้ธรรมดาไปที่อาราม Epiphany ตามตำนาน ผู้คนวิ่งไปข้างหลังเลื่อน โดยได้รับพรครั้งสุดท้ายจากคนเลี้ยงแกะ ที่ประตูอารามนักบุญกล่าวว่า: "เด็ก ๆ ! ฉันทำทุกอย่างที่ทำได้ ถ้าไม่ใช่เพราะความรักที่ฉันมีต่อคุณ ฉันคงไม่ได้อยู่บนบัลลังก์สักวันหนึ่ง... จงวางใจในพระเจ้า!” ปาฏิหาริย์มากมายเป็นพยานถึงความรุ่งโรจน์ของผู้พลีชีพ เขาถูกล่ามโซ่ไว้ แต่พวกเขาก็ล้มลงอย่างปาฏิหาริย์ และเจ้าหน้าที่ก็พบว่าชาวเมืองยืนอธิษฐานอยู่ “ศัตรูของฉันได้สร้างคาถา คาถา!” - อีวานผู้น่ากลัวอุทานเมื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับเรื่องนี้และสั่งให้ปล่อยหมีผู้หิวโหยให้กับเชลยและเช้าวันรุ่งขึ้นเขาก็ปรากฏตัวที่อาราม Epiphany เพื่อเห็นด้วยตาของเขาเองถึงร่างที่ฉีกขาดของนักบุญ แต่เขาอีกครั้ง ยืนอธิษฐานและหมีก็นอนหลับอย่างสงบอยู่ที่มุมห้อง "เสน่ห์! สร้างคาถาแล้ว! - Ivan the Terrible พูดซ้ำอย่างเมามันและสั่งให้ย้ายเมืองหลวงไปยังอารามเซนต์นิโคลัสที่อยู่ใกล้เคียง จากนั้นนักบุญก็ถูกเนรเทศไปยังตเวียร์ซึ่งเขาถูกสังหาร

Ivan the Terrible เองก็เคารพอาราม Epiphany ตามคำสั่งของเขา อาหารและค่าเช่าถูกส่งไปยังอาราม และเมื่ออารามได้รับความเสียหายจากไฟไหม้ระหว่างการรุกรานของไครเมีย Khan Devlet-Girey ในปี 1571 ก็ถูกสร้างขึ้นใหม่ตามคำสั่งของกษัตริย์ ในช่วงบั้นปลายชีวิตของเขาในเดือนมกราคม ค.ศ. 1584 ซาร์ได้บริจาคเงินจำนวนมาก 400 รูเบิลให้กับอารามเพื่อรำลึกถึงผู้อับอายขายหน้า

มีการบริจาคอื่น ๆ เช่นกัน เจ้าชาย Ivan Romodanovsky ผู้เข้าร่วมในการรณรงค์ต่อต้านคาซานได้ปฏิญาณตนที่นี่และทิ้งสัญลักษณ์อันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาแห่งพระเจ้าไว้ที่อาราม พระภิกษุอีกคนหนึ่งของอาราม โยนาห์ บุตรชายของอัครสังฆราชแห่งวิหารประกาศเครมลินและผู้สารภาพวาซิลีที่ 3 ได้บริจาคมรดกให้กับอาราม บอริส โกดูนอฟยังบริจาคอารามอย่างไม่เห็นแก่ตัว โดยเฉพาะอย่างยิ่งนับตั้งแต่เจ้าอาวาสจ็อบในปี 1598 ได้ลงนามในจดหมายเลือกบอริสขึ้นครองบัลลังก์ และ Leonty Velyaminov ซึ่งเข้าร่วมในกองทหารอาสาของประชาชนกลุ่มแรกได้มอบม้าศึกสีเทาของเขาให้กับอาราม

ช่วงเวลาแห่งปัญหาไม่ได้ละเว้นอาราม Epiphany เขาพบว่าตัวเองอยู่ที่ศูนย์กลางของการต่อสู้เพื่อ Kitay-Gorod ในเดือนมีนาคม 1611 และฤดูใบไม้ร่วงปี 1612 และชาวโปแลนด์ก็เข้าปล้นและเผาอารามดังนั้น Romanovs รุ่นแรกจึงเริ่มสร้างมันขึ้นมาใหม่จากเถ้าถ่าน Hegumen Bogolep รู้สึกเป็นเกียรติที่ได้มีส่วนร่วมในการจัดวางของพระสังฆราชฟิลาเรต ผู้ดูแลอารามแห่งนี้เป็นอย่างดี เจ้าอาวาสและเจ้าอาวาส มีอำนาจยิ่งใหญ่เสมอและมีส่วนร่วมในเหตุการณ์สำคัญทางประวัติศาสตร์มากมาย สิ่งนี้พูดถึงสถานะของอาราม Epiphany ในปี 1645 ซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชสั่งให้เจ้าอาวาส Paphnutius ถ่ายโอนภาพอัศจรรย์ของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือจาก Khlynov ไปมอสโคว์ที่ซึ่งชายตาบอดได้รับการรักษาและปาฏิหาริย์มากมายก็เริ่มขึ้น ตามตำนานมันเป็นไอคอนนี้ที่ทิ้งชื่อของประตูเครมลิน Spassky ซึ่งถูกพาเข้าไปในเครมลินด้วยขบวนแห่ไม้กางเขนเพื่อแสดงความเคารพในอาสนวิหารอัสสัมชัญจากนั้นก็พาไปที่ อาราม Novospassky สำหรับการถวายมหาวิหาร (เดิมชื่อประตู Frolovsky) ระหว่างการสวมมงกุฎของอเล็กซี่ มิคาอิโลวิช เจ้าอาวาส Ferapont ได้มอบบาร์ คทา และ "แอปเปิ้ล" ให้เขา จากนั้นจึงรับประทานอาหารในห้อง Faceted Chamber Hegumen Cornelius ซึ่งกลายเป็นเมืองหลวงของคาซานได้ก่อตั้งลานคาซานใกล้กับอาราม Epiphany จากนั้นในตำแหน่ง Metropolitan of Novgorod ได้ฝังพระสังฆราช Nikon ในอาราม New Jerusalem Hegumen Ambrose มีส่วนร่วมในการสวมมงกุฎของซาร์ Fyodor Alekseevich และมอบหมวกของ Monomakh ให้เขา Hegumen Nikifor มีส่วนร่วมในการจัดตั้งสังฆราชเอเดรียน ซึ่งเป็นประโยชน์ต่ออาราม Epiphany

แต่ก่อนหน้านั้น มีเหตุการณ์สำคัญอีกเหตุการณ์หนึ่งเกิดขึ้น: ภายในกำแพงของอารามที่ Slavic-Greek-Latin Academy ซึ่งเป็นโรงเรียนมัธยมแห่งแรกในรัสเซียเริ่มประวัติศาสตร์ในปี 1685

ตามคำสั่งที่จัดตั้งขึ้นในสมัยของนักบุญอเล็กซิส อาราม Epiphany มีระดับการศึกษาที่สูงมากของพระสงฆ์ หลายคนรู้จักหนังสือภาษากรีกและหนังสือแปล และในตอนท้ายของศตวรรษที่ 17 มีการเปิดโรงเรียนที่นี่สำหรับพี่น้องผู้โด่งดัง Ioannikis และ Sophronius Likhudov นักวิชาการชาวกรีกที่มาถึงตามคำเชิญของซาร์รัสเซียและตามคำแนะนำของพระสังฆราชตะวันออก โรงเรียนตั้งอยู่ในอาราม Epiphany เป็นการชั่วคราวในขณะที่มีการสร้างห้องหินของตัวเองไว้สำหรับโรงเรียน แต่ครูและนักเรียนได้รับคำสั่งให้อาศัยอยู่ในอาราม อาคารไม้ชั่วคราวถูกสร้างขึ้นสำหรับโรงเรียน Epiphany ตามที่เรียกกันในตอนแรก และในวันที่ 12 ธันวาคม ค.ศ. 1685 พระสังฆราชโจอาคิมซึ่งมักจะมาเยี่ยมชมอารามได้มอบสัญลักษณ์ให้กับโรงเรียนแห่งนี้ ดังนั้นบางครั้งวันนี้จึงถือเป็นการก่อตั้งอย่างเป็นทางการ วันที่สถาบันสลาฟ-กรีก-ละติน ไม่กี่วันต่อมา ในงานฉลองการประสูติของพระคริสต์ นักเรียนและครูของโรงเรียน Epiphany ได้ไปที่ลานปรมาจารย์เครมลินเพื่อแสดงความยินดีกับเจ้าคณะ สองปีต่อมา โรงเรียนถูกย้ายไปที่อาคารใหม่ที่อาราม Zaikonospassky ที่อยู่ใกล้เคียง และกลายเป็นที่รู้จักในชื่อ Spasskaya และหากเราคำนึงว่าเมื่อเวลาผ่านไปสถาบันสลาฟ - กรีก - ละตินได้เปลี่ยนเป็นสถาบันศาสนศาสตร์มอสโกเราก็สามารถสรุปได้ว่าโรงเรียนเทววิทยาหลักของรัสเซียเริ่มต้นขึ้นภายในกำแพงของอาราม Epiphany เมื่อเร็ว ๆ นี้ได้มีการสร้างอนุสาวรีย์ให้กับพี่น้อง Likhud ด้านหลังแท่นบูชาของมหาวิหาร Epiphany

“ ณ พระอัศจรรย์อันอัศจรรย์”

ดังนั้นชาวโรมานอฟจึงเริ่มฟื้นฟูอาราม ในปี 1624 มีการสร้างอาสนวิหารหินใหม่ขึ้น อย่างไรก็ตาม แผนดังกล่าวได้รับการตระหนักอย่างสมบูรณ์ในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 เท่านั้น เมื่อช่วงเวลาที่ดีที่สุดสำหรับอารามศักดิ์สิทธิ์มาถึงภายใต้การนำของสังฆราชเอเดรียน ด้วยพรของเขา มหาวิหารที่น่าทึ่งแห่งนี้จึงถูกสร้างขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 1690 ในรูปแบบ "Naryshkin" หรือ "Moscow Baroque" ซึ่งยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ วิหารอันสง่างามแห่งนี้สวมมงกุฎด้วย "หัวหอม" แบบดั้งเดิมของมอสโก และความงดงามของวิหารนั้นได้รับจากการตกแต่งที่หรูหราที่สุดและการผสมผสานที่แปลกประหลาดระหว่างการแกะสลักหินสีขาวและผนังสีแดง Tsarina Natalya Kirillovna ก็มีส่วนร่วมในการก่อสร้างด้วย ยังไม่ทราบชื่อผู้เขียน แต่มหาวิหาร Epiphany มักถูกเปรียบเทียบกับโบสถ์ทรินิตี้ใน Lykovo ซึ่งสร้างโดย Yakov Bukhvostov

มหาวิหาร Epiphany มีสองชั้น ในโบสถ์ชั้นล่างพวกเขาสร้างโบสถ์ที่อบอุ่นเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนคาซานของพระมารดาของพระเจ้า: ความทรงจำเกี่ยวกับความรอดอันน่าอัศจรรย์ของมอสโกและรัสเซียในปี 1612 ได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างศักดิ์สิทธิ์ใน Kitay-Gorod ลานคาซานอยู่ใกล้ๆ นอกจากนี้ พระสังฆราชเอเดรียนยังเคยเป็นเมืองหลวงของคาซาน และวัดแห่งนี้เตือนให้เขานึกถึงการค้นพบไอคอนอันน่าอัศจรรย์ในคาซาน ตัวเขาเองได้อุทิศโบสถ์ข้างนี้ในปี 1693 ซึ่งกลายเป็นหลุมฝังศพของตระกูลขุนนางหลายตระกูลในรัสเซีย แท่นบูชาหลักเพื่อเป็นเกียรติแก่ Epiphany - ในชั้นบนซึ่งมีสัญลักษณ์อันงดงาม - ได้รับการถวายในภายหลังเล็กน้อยในปี 1696 และในปีหน้าโบสถ์เซนต์อเล็กซิสเมืองหลวงของ Kyiv และ All Rus 'Moscow Wonderworker ได้รับการถวาย - เพื่อรำลึกถึงพระภิกษุผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งถูกเรียกว่า "เมล็ดพันธุ์ศักดิ์สิทธิ์" ซึ่งเป็นที่ตั้งของอารามแห่ง Epiphany .

ศตวรรษที่ 17 ที่กบฏกลายเป็นผลดีต่ออาราม การบริจาคอย่างมีน้ำใจยังคงดำเนินต่อไป เจ้าชายยูริ Petrovich Buinosov-Rostovsky ผู้ว่าการ Novgorod ผู้ช่วยพระสังฆราช Nikon สร้างอาราม Iversky มีลานขนาดใหญ่บน Nikolskaya ในปี 1672 Ksenia Repnina หลานสาวของเขาซึ่งเป็นขุนนางหญิงได้บริจาคลานนี้ให้กับอาราม อาณาเขตของอารามเพิ่มขึ้นสองเท่าและสามารถเข้าถึงถนน Nikolskaya ซึ่งเป็นประตูศักดิ์สิทธิ์แห่งแรกของอารามที่มีประตูโบสถ์แห่งการประสูติของยอห์นผู้ให้บัพติศมาถูกสร้างขึ้น อาราม Epiphany แบ่งออกเป็นสองซีก: ทางทิศใต้มีโบสถ์อาสนวิหาร ห้องของเจ้าอาวาส และห้องขังพี่น้อง ทางตอนเหนือมีห้องเอนกประสงค์ เชื่อกันว่าผู้หญิงไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในครึ่งหนึ่ง และนั่นคือสาเหตุที่ประตูที่สองถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 18

กระแสของ Petrine ไม่ได้หนีจากคริสตจักร Epiphany ในตอนต้นของศตวรรษที่ 18 ช่างฝีมือชาวสวิสได้ตกแต่งมหาวิหารด้วยรูปปั้นเศวตศิลาที่น่าทึ่ง: ที่ผนังด้านใต้ขวา - "การประสูติของพระคริสต์" ทางตอนเหนือ - "การบัพติศมาของพระเจ้า" และตรงข้ามกับแท่นบูชาเหนือซุ้มประตู - “พิธีบรมราชาภิเษกของพระมารดาพระเจ้า” บางครั้งหัวหน้างานเรียกว่าสถาปนิก Giovanni Mario Fontana ชาวสวิส ซึ่งเป็นหนึ่งในสถาปนิกต่างชาติกลุ่มแรกที่มาที่รัสเซียของปีเตอร์ ในมอสโกเขาได้สร้างพระราชวัง Lefortovo ขึ้นใหม่สำหรับเจ้าชาย Menshikov อันเงียบสงบของเขาและในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กพระราชวังที่มีชื่อเสียงบนเกาะ Vasilyevsky สำหรับเขา

ความเชื่อมโยงที่น่าสนใจอีกอย่างหนึ่งระหว่างอารามกับยุคปีเตอร์มหาราชก็น่าสนใจเช่นกัน นักวิจัยสมัยใหม่ Svetlana Dolgova รายงานเกี่ยวกับเอกสารที่เพิ่งพบในเอกสารสำคัญเกี่ยวกับชีวประวัติของ Abram Petrovich Hannibal ปู่ทวดของ Pushkin และลูกทูนหัวของ Peter the Great จากบันทึกของเอกอัครราชทูต Prikaz เป็นที่ทราบกันว่าในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1704 "อารัปหนุ่มสามคน" มาถึงมอสโกพร้อมกับ Andrei Vasiliev หนึ่งในนั้นคืออับราม - และหยุดชั่วคราวที่อาราม Epiphany ซึ่งอยู่ด้านหลัง Vetoshny Row ด้วยเหตุนี้ สถานที่หลบภัยแห่งแรกสำหรับบรรพบุรุษของพุชกินในมอสโกคืออาราม Epiphany แต่อับราฮัมได้รับบัพติศมาออร์โธดอกซ์เฉพาะในวิลนีอุสในปีถัดมา

ยุคปีเตอร์มหาราชทำให้อารามมีช่วงเวลาที่ยากลำบาก หลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระสังฆราชเอเดรียนก็มีฆราวาสเป็นครั้งแรก: รายได้ทั้งหมดของอารามไปที่อาราม Prikaz ซึ่งนำโดยเคานต์มูซิน - พุชกินและพระสงฆ์ได้รับเงินเดือนสำหรับการบำรุงรักษาของพวกเขาดังนั้นน้อยจนอาร์คิมันไดรต์หันไปหา เปโตรร้องขอให้เพิ่มแต่ถูกปฏิเสธ ไม่น่าแปลกใจที่หนึ่งในผู้ติดตามของ Tsarina Evdokia Lopukhina และ Tsarevich Alexei ผู้อับอายคือ Metropolitan Ignatius (Smola) ในอดีตยังเป็นอธิการบดีของ Epiphany Monastery ด้วย อย่างไรก็ตาม Archimandrite Iakinf ผู้สืบทอดตำแหน่งของเขาร่วมกับคนอื่น ๆ ได้ลงนามในกฎเกณฑ์ทางจิตวิญญาณที่จัดทำโดย Feofan Prokopovich

ก็มีความสุขเช่นกัน ในปี ค.ศ. 1724 เจ้าอาวาสแห่งอาราม Epiphany เข้าร่วมในการโอนพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของ Alexander Nevsky จาก Vladimir ไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กผ่านทางมอสโก ในปี พ.ศ. 2280 อารามได้รับความเสียหายร้ายแรงจากไฟไหม้ครั้งใหญ่ อย่างไรก็ตาม Archimandrite Gerasim ไม่เพียงแต่จัดการฟื้นฟูสิ่งที่สูญหายไปเท่านั้น แต่ยังสร้างโบสถ์ประตูใหม่ของ Boris และ Gleb โดยมีหอระฆังอยู่เหนือประตูที่สองซึ่งอุทิศในปี 1742 ระฆังทั้งเก้าใบของโบสถ์แห่งนี้เป็นของอารามมาเป็นเวลานาน (ระฆังที่เก่าแก่ที่สุดถูกหล่อในปี 1616) และแต่ละระฆังถูกหล่อเพื่อรำลึกถึงดวงวิญญาณ ในปี ค.ศ. 1747 ทางเดินทางเหนือของโบสถ์ชั้นล่างได้รับการถวาย - ในนามของนักบุญจอร์จผู้มีชัย (สร้างขึ้นโดยได้รับอนุญาตจากบาทหลวง Platon โดยเจ้าหญิง Elena Dolgoruky เหนือหลุมศพของสามีของเธอเจ้าชายยูริ Dolgoruky) และในปี ค.ศ. 1754 - ทางใต้ในนามของอัครสาวก Jacob Alfeev จากนั้นจึงเปลี่ยนมานับถือศาสนาศักดิ์สิทธิ์

นับตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 18 อาราม Epiphany เป็นที่ตั้งของบาทหลวงซัฟฟราแกนแห่งกรุงมอสโก คนแรกคือ Archimandrite Serapion (Alexandrovsky) อดีตเจ้าอาวาสของอาราม Moscow Holy Cross และ Znamensky และเมืองหลวงของเคียฟและกาลิเซียในอนาคต เขาอาศัยอยู่ในอารามจนถึงปี พ.ศ. 2342 โดยดำรงตำแหน่งเซ็นเซอร์หนังสือจิตวิญญาณพร้อมกัน

สมัยของแคทเธอรีนที่ 2 นำความเป็นฆราวาสมาสู่อารามโดยสมบูรณ์ ส่วนใหญ่อาศัยอยู่เพราะสมาชิกในครอบครัวผู้สูงศักดิ์ที่สุดของรัสเซียได้พักผ่อนครั้งสุดท้ายในนั้น ซึ่งได้บริจาคเงินเพื่อรำลึกถึงดวงวิญญาณของญาติของพวกเขา ตั้งแต่สมัยโบราณ Epiphany Monastery เป็นสุสานโบยาร์หลักในมอสโกรองจากอธิปไตยซึ่งตั้งอยู่ในเครมลิน สุสานของมันเริ่มเป็นรูปเป็นร่างในครั้งแรกหลังจากการก่อตั้งอาราม ที่นี่นักบุญอเล็กซีฝังศพบิดาของเขา โบยาร์ ฟีโอดอร์ เบียคอนต์ แต่ยังไม่ทราบสถานที่ฝังศพที่แน่นอนของเขา ในปี 1805 โดยได้รับอนุญาตจาก Metropolitan Platon ซึ่งเป็นทายาทที่อยู่ห่างไกลของโบยาร์ สมาชิกสภาแห่งรัฐ Nikanor Pleshcheev ได้ติดตั้งป้ายหลุมศพที่เป็นสัญลักษณ์ในโบสถ์คาซานตอนล่างใกล้กับกำแพงด้านใต้ (ปัจจุบันตั้งอยู่ในอาราม Donskoy)

โดยรวมแล้วในสุสานโบสถ์ชั้นล่างมีหลุมศพมากกว่า 150 หลุมพร้อมป้ายหลุมศพที่สวยงามซึ่งถูกทำลายในสมัยโซเวียต ฉันรู้สึกเป็นเกียรติที่ได้พักผ่อนที่นี่: เป็นหนึ่งในสุสานมอสโกที่มีชนชั้นสูงที่สุดซึ่งเทียบได้กับสุสานของอาราม Donskoy เท่านั้น Sheremetevs, Dolgorukies, Repnins, Yusupovs, Saltykovs, Menshikovs, Golitsyns นอนที่นี่ ผู้ร่วมงานในตำนานของ Peter I เจ้าชาย Grigory Dmitrievich Yusupov ถูกฝังอยู่ที่นี่ “ สอนใครก็ตามที่ผ่านสิ่งนี้หินนี้จะสอนคุณมากมาย” - นี่คือจุดเริ่มต้นของคำจารึกขนาดมหึมาบนหลุมศพของเขา เขาเป็นเพียงหลานชายของผู้ก่อตั้งราชวงศ์ Yusuf ผู้ปกครองกลุ่ม Nogai ซึ่งย้ายไปรัสเซียในปี 1563 และรับสัญชาติรัสเซีย พ่อของเกรกอรีเป็นคนแรกในกลุ่มยูซูปอฟที่ได้รับบัพติศมาออร์โธดอกซ์ชื่อดิมิทรี Grigory Dmitrievich ผู้ถือเครื่องราชอิสริยาภรณ์ Alexander Nevsky เข้าร่วมในแคมเปญ Azov ใน Battle of Poltava ในคณะสำรวจเปอร์เซีย และได้รับบาดเจ็บในยุทธการที่ Lesnaya ซึ่ง Peter เองก็เรียกว่า "มารดาแห่งชัยชนะ Poltava" ยูซูปอฟ ซึ่งดำเนินการสืบสวนคดีของเจ้าชายเอ.ดี. Menshikov ได้รับห้องที่มีชื่อเสียงใน Kharitonyevsky Lane ในปี 1727 และวางรากฐานสำหรับความมั่งคั่งในตำนานของ Yusupov ซึ่งเทียบได้กับ Sheremetev เท่านั้น พุชกินเป็นเพื่อนกับหลานชายของเขานิโคไล โบริโซวิช

Alexander Alexandrovich ลูกชายของ Menshikov ผู้เสียเกียรติซึ่งถูกเนรเทศไปยัง Berezov กับพ่อของเขา แต่หลังจากการตายของเขาได้รับอนุญาตให้กลับมาและอาศัยอยู่ในมอสโกตั้งแต่ปี 1731 ก็ถูกวางไว้เพื่อพักผ่อนในอาราม Epiphany เพื่อนร่วมงานอีกคนของ Peter ซึ่งเป็นผู้เข้าร่วมในสงครามเหนือ จอมพล Prince M.M. ก็ถูกฝังอยู่ที่นี่เช่นกัน โกลิทซิน. เขาโดดเด่นด้วยความกล้าหาญในการรบมากกว่าหนึ่งครั้งและทิ้งความทรงจำที่ดีไว้ในหมู่ทหาร ในระหว่างการโจมตีที่ Noteburg (Shlisselburg) ปีเตอร์สั่งให้ผู้พัน Golitsyn ล่าถอย แต่เขาตอบว่าตอนนี้เขาไม่ใช่ของซาร์ แต่เป็นของพระเจ้าจึงทำการโจมตีได้สำเร็จ เมื่อปีเตอร์หลังจากชัยชนะที่ Lesnaya บอกให้ Golitsyn ขอสิ่งที่เขาต้องการเขาขอให้ซาร์กำจัดความอับอายออกจาก Repnin ซึ่งเป็นที่ต้องการอย่างมากจากกองทัพ (ผู้บัญชาการ Repnin ถูกลดตำแหน่งเป็นส่วนตัวสำหรับการสู้รบที่ไม่ประสบความสำเร็จกับกลุ่มใหญ่ การสูญเสียอาวุธ) Golitsyn มีส่วนร่วมในการต่อสู้ครั้งใหญ่หลายครั้งในสงครามเหนือ ในยุทธการที่ Poltava จากนั้นในยุทธการทางเรืออันโด่งดังที่ Gangut ในปี 1714 (ซึ่งเกิดขึ้นในงานเลี้ยงของ St. Panteleimon และกลายเป็นชัยชนะครั้งแรกของกองเรือรัสเซียเหนือ ชาวสวีเดน) จากนั้นในยุทธการที่เกาะเกรนกัมซึ่งเกิดขึ้นในวันเดียวกันนั้นเอง แต่ในปี 1720 อย่างไรก็ตามการมีส่วนร่วมของเขาในปี 1730 ในการสมรู้ร่วมคิดของสภาองคมนตรีสูงสุดซึ่งต้องการจำกัดสิทธิเผด็จการของ Anna Ioannovna ทำให้เขาโกรธเกรี้ยวของจักรพรรดินีและเขาก็เสียชีวิตด้วยความอับอายในปีเดียวกันนั้น

ในโบสถ์คาซานตอนล่าง หลุมศพของ Golitsyns ได้รับการตกแต่งด้วยป้ายหลุมศพที่แกะสลักโดย Houdon ประติมากรชาวฝรั่งเศสชื่อดัง (ปัจจุบันเก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์สถาปัตยกรรม A.V. Shchusev) ประติมากรคนเดียวกันสร้างทั้งรูปปั้นครึ่งตัวของจักรพรรดินีแคทเธอรีนที่ 2 และรูปปั้นนโปเลียนตามคำสั่งส่วนตัวของเขา ผลงานชิ้นสุดท้ายของฮูดอนคือรูปปั้นครึ่งตัวของจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 1 ซึ่งถูกประหารชีวิตในปี พ.ศ. 2357

ใน “ศตวรรษที่ 19 เหล็ก...”

ก่อนที่นโปเลียนจะเข้าสู่มอสโคว์ พระอัครสาวกได้ถอดเครื่องศักดิ์สิทธิ์ของอารามออกจากอาราม เหรัญญิกแอรอนซึ่งยังคงอยู่กับพี่น้องได้ซ่อนสมบัติที่เหลือไว้ที่ผนังโบสถ์ ชาวฝรั่งเศสบุกเข้าไปในอารามและยืนอยู่ในบริเวณของเจ้าอาวาส กินแป้งของอาราม และทรมานเหรัญญิกแต่ไม่สำเร็จ โดยเรียกร้องให้เปิดเผยว่าสมบัติซ่อนอยู่ที่ไหน เพียงความจริงที่ว่าอารามถูกครอบครองโดยเจ้าหน้าที่คนหนึ่งของนโปเลียนเนื่องจากที่อยู่อาศัยช่วยให้อารามรอดพ้นจากความพินาศและความตาย ตั้งแต่วันที่ 17 กันยายน บริการระฆังยังกลับมาดำเนินการต่อที่นั่นอีก

การจากไปของศัตรูรอคอยด้วยความสยดสยองไม่น้อยไปกว่าการเข้ามาของเขา มอสโกกำลังเตรียมพร้อมด้วยความหวาดกลัวต่อความโหดร้ายครั้งใหม่ของฝรั่งเศส มีข่าวลือแพร่สะพัดว่าพวกเขาจะระเบิดเครมลินและสังหารชาวรัสเซียที่เหลือทั้งหมด ในคืนที่ฝนตกในเดือนตุลาคม เหตุระเบิดในเครมลินได้ทำลายสายสัมพันธ์เหล็กในมหาวิหาร Epiphany พังหน้าต่างออกและเจาะหลังคาอิฐด้วยกระสุนปืน และงอไม้กางเขนบนหอระฆัง แต่อาราม Epiphany ยังคงไม่ได้รับอันตรายอย่างน่าอัศจรรย์อีกครั้ง มันอยู่ในสภาพที่ค่อนข้างดีดังนั้นบาทหลวงออกัสติน (Vinogradsky) ผู้แทนของกรุงมอสโกจึงกลับไปที่เมืองหลวงที่ได้รับการปลดปล่อยและอยู่ที่นั่นประมาณหนึ่งปี ในปีพ.ศ. 2356 อาสนวิหารแห่งนี้ได้รับการถวายใหม่อีกครั้ง แต่ผลที่ตามมาจากการรุกรานของนโปเลียนไม่ได้ถูกกำจัดออกไปเป็นเวลานาน และในปี 1830 โบสถ์ Boris และ Gleb บนหอระฆังได้รับการถวายใหม่เพื่อเป็นเกียรติแก่พระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือ และได้รับการปรับปรุงใหม่โดยใช้เงินบริจาคส่วนตัวเพื่อรับใช้พิธีศพในช่วงแรกๆ ที่นั่นในฤดูร้อน แกลเลอรีที่มีหลังคาคลุมถูกสร้างขึ้นในโบสถ์แห่งนี้จากห้องขังของเจ้าอาวาส และโบสถ์เริ่มถูกเรียกว่าโบสถ์ประจำบ้านของอธิการ อารามแห่งนี้มีชื่อเสียงในด้านการบริการพิเศษที่เคร่งครัดและชาวมอสโกชอบไปเยี่ยมชม พ่อค้าที่ใช้เวลาทั้งวันอยู่ที่เมืองคิไตโกรอดขอบคุณเจ้าอาวาส “สำหรับการปรนนิบัติอันศักดิ์สิทธิ์อย่างเป็นระเบียบและไม่เร่งรีบ สำหรับการอ่านและร้องเพลงอย่างเข้าใจ โดยเฉพาะการร้องเพลงสติเชรา”

ประวัติความเป็นมาของอาราม Epiphany ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับอาราม Athos ในปี พ.ศ. 2410 ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "เร็วในการได้ยิน" และศาลเจ้าอื่น ๆ ถูกนำไปยังมอสโกจากอาราม Panteleimon ของรัสเซียบน Athos: อนุภาคของพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของผู้รักษา Panteleimon ไม้กางเขนที่มีอนุภาคแห่งชีวิต -Giving Tree ชิ้นส่วนจากหินแห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ Hieromonk Arseny ซึ่งนำพวกเขามาที่มอสโก อยู่ที่อาราม Epiphany และมีการจัดแสดงศาลเจ้าเพื่อแสดงความเคารพในอาสนวิหารของเขา ฝูงชนจำนวนมากมารวมตัวกันเพื่อสักการะพวกเขา ดังนั้นตั้งแต่เช้าจรดเย็นพระวิหารจึงเต็มไปด้วยผู้สักการะจากทั่วรัสเซีย

ในปี พ.ศ. 2416 มีการสร้างโบสถ์น้อยในมหาวิหารในนามของ St. Panteleimon และในปีเดียวกันนั้นโบสถ์ Athos ถูกสร้างขึ้นที่ Epiphany Monastery บนถนน Nikolskaya สำหรับศาลเจ้า อักษรอียิปต์โบราณคนเดียวกัน Arseny กลายเป็นอธิการบดี อย่างไรก็ตาม เมื่อเวลาผ่านไป โบสถ์เล็กๆ แห่งนี้ก็หนาแน่นเกินไปสำหรับทุกคนที่ต้องการสักการะศาลเจ้า มีการตัดสินใจที่จะสร้างใหม่ ในปี พ.ศ. 2423 น้องชายของอธิการบดีของอาราม Athonite Panteleimon ซึ่งเป็นพลเมืองกิตติมศักดิ์ทางพันธุกรรม Ivan Sushkin ได้มอบที่ดินของเขาบนถนน Nikolskaya ใกล้กับประตู Vladimir ให้เธอ สถาปนิก A. Kaminsky ผู้สร้างโบสถ์แห่งนี้ เดิมทีจำลองรูปลักษณ์ด้านหน้าของโบสถ์ Athos เก่าขึ้นมาใหม่ หลังจากการเสียชีวิตของ Hieromonk Arseny Hieromonk Aristokliy (Amvrosiev) ซึ่งเป็นที่รักของชาว Muscovites และเพิ่งได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญก็กลายเป็นอธิการบดี อาราม Epiphany อนุญาตให้ชาว Athonite ที่พบว่าตัวเองอยู่ในมอสโกเพื่อประกอบพิธีในโบสถ์อาสนวิหารของพวกเขาในวันที่มีวันหยุด Athonite อันยิ่งใหญ่ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพระมารดาของพระเจ้า "Quick to Hear" และผู้รักษา Panteleimon และพี่น้องทั้งหมดของ โดยมีเจ้าอาวาสนำโดยเจ้าอาวาสร่วมด้วย ไอคอนอันน่าอัศจรรย์ของ Panteleimon จากโบสถ์ขณะนี้อยู่ใน Church of the Resurrection ใน Sokolniki

ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2406 บิชอปซัฟฟราแกนแห่ง Dmitrov กลายเป็นเจ้าอาวาสของอาราม Epiphany หนึ่งในคนสุดท้ายคือบิชอปทริฟฟอน (เติร์กสถาน) ซึ่งเป็นมหานครในอนาคต ผู้ซึ่งทำสิ่งต่างๆ มากมายเพื่อตกแต่งอารามให้สวยงาม เนื่องจากโบสถ์ต่างๆ ของที่นี่ยังคงมืดมนไปด้วยไฟแห่งสงครามรักชาติ ภายใต้เขา มีการเฉลิมฉลองพิเศษเกิดขึ้นในอารามในวันเชิดชูนักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟ “ผู้ที่ดูเหมือนจะพบว่าอารามของเราเป็นบ้านของเขาอย่างแท้จริง บางทีอาจเป็นเพราะเขาเห็นว่าเราให้เกียรติเขาอย่างจริงใจ” บิชอปทริฟอน เขียนในภายหลัง

เขารับใช้ที่นี่จนกระทั่งสงครามโลกครั้งที่หนึ่งปะทุขึ้นและยังคงอยู่ในความทรงจำของมอสโกเพราะเขาดูแลคอนแวนต์ Marfo-Mariinsky บน Ordynka ในวันที่ 9 เมษายน พ.ศ. 2453 ในระหว่างการเฝ้าตลอดทั้งคืนตามพิธีกรรมที่จัดทำขึ้นโดยพระเถร พระองค์ได้อุทิศแม่ชีของเธอให้เป็นตำแหน่งพี่สาวน้องสาวแห่งความรักและความเมตตา ผู้ชอบธรรมจอห์นแห่งครอนสตัดท์ยังไปเยี่ยมบิชอปทริฟอนที่อารามศักดิ์สิทธิ์ด้วย และพระ Barsanuphius แห่ง Optina ซึ่งอธิการเป็นมิตรมาหาเขามากกว่าหนึ่งครั้งเมื่อผ่านมอสโกวและขอให้อวยพรเขาด้วยไอคอนของนักบุญ Panteleimon เสมอ ในปี พ.ศ. 2455 ที่อาราม Epiphany ผู้ทรงคุณวุฒิ Tryphon ได้ยกระดับคุณพ่อ Barsanuphius ขึ้นเป็นอัครสาวกก่อนจะออกเดินทางเพื่อเป็นเจ้าอาวาสของอาราม Staro-Golutvinsky

จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 20 เป็นที่ถกเถียงกันในเรื่องอาราม ในด้านหนึ่ง โบสถ์อาสนวิหารของที่นี่ได้รับการปรับปรุงใหม่อย่างวิจิตรงดงามและมีสีสันสดใส นอกเหนือจากงานฉลอง Epiphany แล้ว ยังมีการเฉลิมฉลองพิธีต่างๆ ที่นั่นอย่างเคร่งขรึมเป็นพิเศษในวันฉลองอุปถัมภ์ของโบสถ์หลายแห่ง: พระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้ทำด้วยมือ, ไอคอนของแม่พระแห่งคาซาน, Tikhvin, "Quick to Hear", นักบุญ จอร์จ, ปันเตเลมอน, โธโดสิอุสแห่งเชอร์นิกอฟ และนักบุญอเล็กซิส ที่นี่นักบุญที่ประทับใจกับอารามได้รับการเคารพเป็นพิเศษ สวดภาวนา ทำงานในนั้น ปรับปรุง: เจ้าชายดาเนียลแห่งมอสโกผู้มีความสุข, เซนต์อเล็กซี่, เซนต์สตีเฟน, เซนต์ฟิลิป... ที่ทางเข้ามหาวิหาร มีภาพของนักบุญมอสโกปีเตอร์, อเล็กซี่, โยนาห์และฟิลิปซึ่งแสดงถึงความเชื่อมโยงระหว่างประวัติศาสตร์ของอาราม Epiphany และมอสโกกับผู้คนที่ชอบธรรม และบนกลองของโดมมีรูปนักบุญแปดองค์อวยพรเมืองมอสโกในทุกทิศทาง (ปัจจุบันได้รับการบูรณะแล้ว)

แต่เมื่อทำความร้อนด้วยอากาศร้อนภายในวัด การฝังศพที่มีป้ายหลุมศพและร่องรอยของโครงสร้างโบราณอันทรงคุณค่าสำหรับโบราณคดีก็ถูกทำลายไป ต่อไป - แย่กว่านั้น ในปี 1905 แม้จะมีการประท้วงของสมาคมโบราณคดีมอสโก แต่โบสถ์ประตูโบราณแห่งการประสูติของยอห์นผู้ให้บัพติศมาก็ถูกทำลายทิ้งเพื่อก่อสร้างอาคารอพาร์ตเมนต์ที่ทำกำไรได้แทนและในสถานที่นั้นก็มีการสร้างโบสถ์แห่งใหม่ที่มีชื่อเดียวกัน ในพระวิหาร ไม่มีใครสามารถจินตนาการได้ว่าในไม่ช้าความพินาศจะตามมาอย่างไร และอารามโบราณแห่งนี้จะถูกทำลายลง

ชีวิตที่สอง

อาราม Epiphany ไม่เคยมีศัตรูที่เลวร้ายยิ่งกว่าศัตรูที่ละทิ้งศรัทธาของบรรพบุรุษของพวกเขา เขาไม่เคยได้รับความทุกข์ทรมานจากการทำลายล้างเช่นนี้มาก่อน และไม่เคยเข้าใกล้การทำลายล้างอย่างสมบูรณ์ของเขาเลย

ในปี 1919 อารามถูกปิด ผู้อยู่อาศัยถูกไล่ออก แต่ชีวิตคริสตจักรยังคงริบหรี่อยู่ในนั้น เนื่องจากมหาวิหารและโบสถ์แห่งพระผู้ช่วยให้รอดในหอระฆังได้เปลี่ยนเป็นตำบล ในปีพ.ศ. 2465 เงินจำนวนปอนด์ถูกนำออกจากอาราม และเจ็ดปีต่อมามหาวิหาร Epiphany ก็ถูกปิด อาคารของมันส่งต่อจากเจ้าของใหม่คนหนึ่งไปยังอีกคนหนึ่งมากกว่าหนึ่งครั้ง โบสถ์ชั้นล่างถูกมอบให้กับโกดังแป้งก่อน จากนั้นจึงไปที่ Metrostroy จากนั้นจึงไปที่เวิร์กช็อปงานโลหะ สโมสรยูเครนอ้างสิทธิ์ในอันดับต้น ๆ แต่ในท้ายที่สุดก็มอบให้กับหอพักสำหรับนักเรียนของ Mining Academy จากนั้นจึงมอบให้กับองค์กร Giproniapolygraph แท่นบูชาศักดิ์สิทธิ์ ไอคอน ศิลาจารึกหลุมศพโบราณ โดมที่มีไม้กางเขน ทุกอย่างถูกทำลายและเสื่อมโทรม และสิ่งของมีค่าที่สุดบางชิ้นก็ถูกแจกจ่ายให้กับพิพิธภัณฑ์ต่างๆ การต่อขยายและการบูรณะใหม่ทำให้อาคารเสียโฉม กำแพงหินแตกร้าวเนื่องจากฝนและหิมะ และต้นไม้เริ่มเติบโตบนหลังคา อาสนวิหารได้รับความเสียหายมากยิ่งขึ้นในปี 1941 เมื่อเครื่องบินทิ้งระเบิดฟาสซิสต์ล้มลงในบริเวณใกล้เคียง และคลื่นระเบิดได้ทำลายส่วนบนของวิหาร และหลังสงคราม อาคารบริหารสำหรับ NKVD ได้ถูกสร้างขึ้นบนอาณาเขตของอาราม หนังสือนำเที่ยวของโซเวียตรายงาน “ซากอาคารของอาราม Epiphany ในอดีต” โบสถ์ กำแพง และประตูทั้งหมดถูกทำลายโดยทางการโซเวียต มีเพียงมหาวิหาร Epiphany เท่านั้นที่รอดชีวิต

เฉพาะในช่วงทศวรรษ 1980 เท่านั้นที่เริ่มการฟื้นฟูอย่างช้าๆ วัดถูกย้ายไปยังคณะนักร้องประสานเสียงแห่งรัฐรัสเซีย เอ.วี. Sveshnikov และมีการจัดตั้งห้องซ้อมและคอนเสิร์ต

วัดนี้ถูกส่งคืนแก่ผู้ศรัทธาในปี พ.ศ. 2534 สำหรับการบริการครั้งแรกได้มีการเตรียมโบสถ์เซนต์อเล็กเซียส - การสร้างวัดขึ้นใหม่เริ่มต้นจากที่นั่นซึ่งถือเป็นสัญญาณที่ดีมาก การฟื้นฟูศาลเจ้าอย่างช้าๆ และอุตสาหะเริ่มต้นขึ้น และสิ่งที่ได้รับความเสียหายภายใต้การนำของนโปเลียนก็ได้รับการแก้ไขเช่นกัน ในโบสถ์ชั้นบน มีการบูรณะสัญลักษณ์ที่แกะสลัก ปิดทอง หลายชั้น การปั้นปูนปั้น ภาพวาด และประติมากรรมสีขาวเหมือนหิมะจากสมัยของปีเตอร์ ประตูหลวงนั้นแปลกมาก: ทำเป็นรูปไม้กางเขน ตรงกลางเป็นภาพมาตรฐานของการประกาศและมีอัครสาวกผู้ประกาศข่าวประเสริฐอยู่ที่ปลายไม้กางเขน โบสถ์ชั้นบน - กว้างขวาง สว่างไสวด้วยการปิดทอง - ได้รับการอุทิศโดยพระสังฆราช Alexy II ในปี 1998

ที่นี่ประเพณีมอสโกโบราณบางอย่างและประเพณีที่เกี่ยวข้องกับชีวิตทางประวัติศาสตร์ของอารามได้รับชีวิตที่สอง ในช่วงอดอาหาร Dormition จะมีการจัดพิธีสวดมนต์ที่นี่พร้อมกับร้องเพลงสรรเสริญ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด และอ่าน Akathist ถึง Dormition of the Most Holy Theotokos และชีวิตของเธอ คำสั่งดังกล่าวมีอยู่ในอาสนวิหารอัสสัมชัญแห่งมอสโกเครมลิน ในวันแห่งความทรงจำของนักบุญ Seraphim แห่ง Sarov และ Sergius แห่ง Radonezh จะมีการเฝ้าตลอดทั้งคืนกับ Akathist ในงานฉลอง Three Hierarchs ตามประเพณีของ Moscow Theological Academy การร้องเพลงจะดำเนินการตามทำนองของคริสตจักรกรีกและเพลงสวดบางเพลงร้องเป็นภาษากรีก ในปี 1998 วิทยาลัยการร้องเพลงแห่งมอสโกรีเจนซี่ได้เปิดขึ้นที่อาราม โบสถ์ Kitaygorod ที่น่าทึ่งสองแห่งที่ยังมีชีวิตอยู่นั้นมาจากมหาวิหาร Epiphany ที่ได้รับการฟื้นฟูใหม่ ได้แก่ St. Nicholas the Wonderworker "Red Bell" และ Cosmas และ Damian ใน Starye Panekh

เหตุการณ์อันสนุกสนานรออยู่ข้างหน้าที่มหาวิหาร Epiphany ภายในปี 2014 งานบูรณะควรจะแล้วเสร็จด้วยค่าใช้จ่ายของงบประมาณของรัฐ: รั้วโบราณจะได้รับการบูรณะและอาณาเขตจะได้รับการจัดภูมิทัศน์ เนื่องจากอาสนวิหารแห่งนี้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่มีความสำคัญของรัฐบาลกลาง ท้ายที่สุดแล้ว ที่นี่เป็นอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมเพียงแห่งเดียวที่รอดพ้นจากอารามโบราณอันยิ่งใหญ่แห่งมอสโก

ทั้งหมด 33 รูป

นี่เป็นเรื่องราวต่อเนื่องจากเรื่องราวของฉันเกี่ยวกับอาราม Epiphany ในอดีตใน Kitai-gorod... ตอนที่ 1 ในส่วนที่สอง เราจะตรวจสอบอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมที่ยังมีชีวิตอยู่ของอาราม Epiphany อาศัยผลการขุดค้นทางโบราณคดีใต้วัดเล็กน้อย เยี่ยมชมชั้นใต้ดินของวัดและให้ความสนใจกับสุสานศักดิ์สิทธิ์ของวัดแห่งพระเจ้าของอดีตอาราม Epiphany ที่เกือบจะถูกทำลาย...

ความต่อเนื่อง- หลังจากการปฏิวัติในปี 1919 อารามถูกปิด ผู้คนถูกไล่ออกจากโรงเรียน แต่ชีวิตคริสตจักรยังคงริบหรี่อยู่ในนั้น เนื่องจากมหาวิหารและโบสถ์แห่งพระผู้ช่วยให้รอดในหอระฆังกลายเป็นวัด ในปีพ.ศ. 2465 เงินปอนด์ถูกนำออกจากอาราม และเจ็ดปีต่อมามหาวิหาร Epiphany ก็ถูกปิด อาคารของมันส่งต่อจากเจ้าของใหม่คนหนึ่งไปยังอีกคนหนึ่งมากกว่าหนึ่งครั้ง โบสถ์ชั้นล่างถูกมอบให้กับโกดังแป้งก่อน จากนั้นจึงไปที่ Metrostroy จากนั้นจึงไปที่เวิร์กช็อปงานโลหะ สโมสรยูเครนอ้างสิทธิ์ในอันดับต้น ๆ แต่ในท้ายที่สุดก็มอบให้กับหอพักสำหรับนักเรียนของ Mining Academy จากนั้นจึงมอบให้กับองค์กร Giproniapolygraph

แท่นบูชาศักดิ์สิทธิ์ ไอคอน ศิลาจารึกหลุมศพโบราณ โดมที่มีไม้กางเขน ทุกอย่างถูกทำลายและเสื่อมโทรม และสิ่งของมีค่าที่สุดบางชิ้นก็ถูกแจกจ่ายให้กับพิพิธภัณฑ์ต่างๆ การต่อขยายและการบูรณะใหม่ทำให้อาคารเสียโฉม กำแพงหินแตกร้าวเนื่องจากฝนและหิมะ และต้นไม้เริ่มเติบโตบนหลังคา อาสนวิหารได้รับความเสียหายมากยิ่งขึ้นในปี 1941 เมื่อเครื่องบินทิ้งระเบิดฟาสซิสต์ล้มลงในบริเวณใกล้เคียง และคลื่นระเบิดได้ทำลายส่วนบนของวิหาร หลังสงคราม อาคารบริหารสำหรับ NKVD ถูกสร้างขึ้นบนอาณาเขตของอาราม วัด กำแพง หอคอย และประตูทั้งหมดของอาราม Epiphany ถูกทำลายโดยทางการโซเวียต จนถึงปัจจุบัน มีเพียงวิหาร Epiphany เจ้าอาวาส และอาคารภราดรภาพเท่านั้นที่รอดชีวิต วัดถูกโอนไปยังคณะนักร้องประสานเสียงแห่งรัฐรัสเซีย เอ.วี. Sveshnikov และมีการจัดตั้งห้องซ้อมและคอนเสิร์ต ในช่วงทศวรรษ 1980 การบูรณะอย่างช้าๆ เริ่มต้นด้วยการขุดค้นทางโบราณคดีพร้อมกันที่วิหารแห่งการศักดิ์สิทธิ์

วัดนี้ถูกส่งคืนแก่ผู้ศรัทธาในปี พ.ศ. 2534 สำหรับการบริการครั้งแรกได้มีการเตรียมโบสถ์เซนต์อเล็กเซียส - การสร้างวัดใหม่ในระหว่างการบูรณะเริ่มต้นจากที่นั่นซึ่งถือเป็นสัญญาณที่ดีมาก
03.

การฟื้นฟูศาลเจ้าอย่างช้าๆ และอุตสาหะเริ่มต้นขึ้น และสิ่งที่ได้รับความเสียหายภายใต้การนำของนโปเลียนก็ได้รับการแก้ไขเช่นกัน ในโบสถ์ชั้นบน มีการบูรณะสัญลักษณ์ที่แกะสลัก ปิดทอง หลายชั้น การปั้นปูนปั้น ภาพวาด และประติมากรรมสีขาวเหมือนหิมะจากสมัยของปีเตอร์ ประตูหลวงนั้นแปลกมาก: ทำเป็นรูปไม้กางเขน ตรงกลางเป็นภาพบัญญัติของการประกาศและมีภาพอัครสาวกผู้เผยแพร่ศาสนาอยู่ที่ปลายไม้กางเขน โบสถ์ชั้นบน - กว้างขวาง สว่างไสวด้วยการปิดทอง - ได้รับการอุทิศโดยพระสังฆราช Alexy II ในปี 1998

นี่คือเรื่องราว ให้เราค่อยๆ ตรวจสอบทุกสิ่งที่ยังคงอยู่ในอาราม Epiphany หลังจาก "ไฟปฏิวัติ" และความหลงใหลของมนุษย์ที่โหมกระหน่ำที่นี่
04.

โบสถ์ Epiphany ได้รับการบูรณะในเชิงคุณภาพ มีความสวยงามอย่างยิ่ง ประเสริฐ และกระตุ้นความรู้สึกกระตือรือร้นมากมาย
05.

07.

อาคารภราดรภาพของอาราม Epiphany อาคารที่หลงเหลืออยู่ในปัจจุบันส่วนใหญ่สร้างขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 โดยบางส่วนสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 18
08.

อาคาร Hegumensky ของอาราม Epiphany (ศตวรรษที่ XVIII-XIX) เพื่อให้ชัดเจนยิ่งขึ้น อาคารหลังนี้สร้างขึ้นระหว่างปี 1296 ถึง 1304 จากนั้นสร้างขึ้นใหม่ในช่วงปี 1879-1880
09.

มาใกล้ๆ กันดีกว่า... แทบไม่มีข้อมูลโดยละเอียดเกี่ยวกับอาคารหลังนี้เลย ดังนั้นฉันจึงไม่มีอะไรจะแสดงความคิดเห็นนอกจากความรู้สึกของตัวเอง ความประทับใจของฉันเกี่ยวกับความรู้สึกเดียวกันนี้มีความคล้ายคลึงกับ Main House of the Moscow Patriarchal Metochion of the Holy Trinity Sergius Lavra - ความสงบและสันติสุขที่เบาผิดปกติ... เวลาดูเหมือนจะหยุดอยู่แค่นี้!...
10.

11.

ทางตอนเหนือของคณะภราดรภาพ ตั้งอยู่ตรงข้ามปีกด้านตะวันตกของอาคารเจ้าอาวาส
12.

หอระฆังของโบสถ์ Epiphany
13.

14.

เป็นไปได้ไหมว่านี่คือแหล่งที่เก็บรักษาไว้อย่างน่าอัศจรรย์จากคณะภราดรภาพ!? วันนี้ฉันไม่รู้เรื่องนี้
15.

16.

ตอนนี้เรากำลังเดินไปรอบๆ โบสถ์ Epiphany จากทางใต้ แผ่นหินหลุมศพบนผนังและช่องด้านหน้าของวัดยังคงได้รับการเก็บรักษาไว้ที่นี่
17.

18.

19.

20.

อย่างที่เราจำได้ สุสานของมหาวิหาร Epiphany นั้นมีชื่อเสียงมาก แผ่นผนังที่คล้ายกันได้รับการติดตั้งทั้งในโบสถ์คาซานตอนล่างของโบสถ์ Epiphany และบนผนังด้านนอกของด้านหน้า ตามธรรมเนียมแล้วศิลาจารึกหลุมศพบนผนังดังกล่าวมักจะทำซ้ำ (เป็นแผ่นจารึกกิตติมศักดิ์) หลุมฝังศพจริงซึ่งตั้งอยู่แล้วในโบสถ์คาซานตอนล่างที่ระดับพื้นดินและการฝังศพเหล่านั้นที่อาจอยู่ในชั้นใต้ดินที่ระดับฐานรากของวัด
21.

22.

23.

ตามที่พวกเขาอธิบายให้ฉันฟัง ทางตอนเหนือของมุข ถัดจากโบสถ์เซนต์อเล็กซิอุส มีแผ่นหินสีขาวซึ่งเป็นหลุมศพของนักบุญคนสำคัญในท้องถิ่น ซึ่งฉันยังไม่มีข้อมูล
24.

25.

คราวนี้เราจะไปสำรวจชั้นใต้ดินของ Epiphany Church กันแบบละเอียด...
26.

ทันเวลาก่อนการก่อสร้างโบสถ์ที่มีอยู่ นักโบราณคดีได้ค้นพบสุสานสองแห่ง ได้แก่ สุสานของโบสถ์ไม้แห่งแรกของอาราม และสุสานของโบสถ์หินแห่งแรก นอกจากนี้วัดหินแห่งแรกยังถูกสร้างขึ้นในสถานที่ที่แตกต่างกันและมีการวางแนวที่แตกต่างจากที่ทำด้วยไม้ วัดไม้ตั้งอยู่ใกล้กับถนน Epiphany ทางตะวันออกเฉียงเหนือ การฝังศพครั้งแรกในสถานที่แห่งนี้เริ่มขึ้นในกลางศตวรรษที่ 13 สุสานแห่งนี้มีชื่อเสียงในตอนแรกเนื่องจากในชั้นวัฒนธรรมนี้พบแผ่นหินประดับสีขาวจำนวนมากและชิ้นส่วนของพวกมัน

งานทางโบราณคดีที่ซับซ้อนได้ดำเนินการในสี่โซนการขุดค้น - ใต้จตุรัส, แหกคอก, โรงอาหารและใต้หอระฆัง ตอนนี้เราจะพบว่าตัวเองอยู่ในห้องใต้ดินใต้โรงอาหาร คุณจะเห็นทุกอย่าง "สด"

Axonometry ของการขุดค้น - โรงอาหาร วิวจากทิศตะวันออกเฉียงใต้.
27.

หลังจากดำเนินงานทางโบราณคดีแล้ว แทบไม่มีการฝังศพที่แท้จริงในธรรมชาติเหลืออยู่ที่นี่เลย และยังมีป้ายหลุมศพ เศษชิ้นส่วน และโลงหินสีขาวที่ว่างเปล่าหลงเหลืออยู่ แบบฟอร์มเฉพาะ- สิ่งประดิษฐ์ "ฟอสซิล" หินสีขาวส่วนใหญ่ถูกนำไปที่พิพิธภัณฑ์ Shchusev และยังคงอยู่ในห้องใต้ดินโดยไม่ได้แยกชิ้นส่วน

เบื้องหน้าคือเสาหลักรากฐานของโบสถ์ "ใหม่" จากทศวรรษ 1690
28.

ห้องใต้ดินใต้โรงอาหารได้รับการยกเครื่องใหม่ที่ทันสมัยและมีคุณภาพสูงพอสมควร ศิลาจารึกหลุมศพทั้งสองนี้ (ภาพด้านล่าง) ได้รับการยกระดับพิเศษที่ชั้นใต้ดินของวิหารโดยมีบันได เนื่องจากฉันมาจบลงที่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้โดยบังเอิญ ฉันสามารถถ่ายภาพสิ่งที่คุณเห็นได้โดยบังเอิญเท่านั้น และถึงแม้จะใช้กล้องสมาร์ทโฟนเท่านั้นก็ไม่สามารถมองดูแผ่นหินทั้งสองนี้ให้ละเอียดยิ่งขึ้นได้ ในความคิดของฉัน เท่าที่ฉันจำได้ นี่คือหลุมฝังศพของ Yusupovs หรือ Golitsyns ฉันจำได้ว่าฉันสามารถอ่านยศทหารของนายพลได้คร่าวๆ... ยังไม่ชัดเจนว่าจะอยู่ในตำแหน่งที่ถูกต้องหรือไม่ ดูเหมือนว่าป้ายหลุมศพเหล่านี้จะตั้งอยู่บนบริเวณที่มีบันไดเก่าอีกแห่งซึ่งครั้งหนึ่งเคยนำไปสู่ชั้นใต้ดิน

ด้านขวาเป็นเตาที่สร้างไว้บนฐานอิฐเก่า
29.

สิ่งเหล่านี้เรียกว่าโลงศพรูปมนุษย์ ทั้งในจิตวิญญาณของสุสานในยุคกลางของตะวันตกและรัสเซียที่มี "ไหล่" และส่วนที่ยื่นออกมาเป็นรูปครึ่งวงกลมที่ศีรษะ มองเห็นการแสดงความเคารพต่อสไตล์โลงศพของอียิปต์โบราณได้ชัดเจน โลงศพดังกล่าวจำนวนมากและชิ้นส่วนของพวกมันถูกพบในระหว่างการขุดค้นทางโบราณคดีใต้วัดและรอบ ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริเวณ "ใต้หอระฆัง" โลงหินรูปแบบนี้เริ่มถูกนำมาใช้ราวศตวรรษที่ 15
30.

อย่างไรก็ตาม "โลงศพ" เดิมเป็นชื่อของหินปูนชนิดพิเศษซึ่งตามข้อมูลของ Pliny ถูกขุดใกล้ Assos ในเมือง Troas และมีความสามารถในการทำลายร่างกายที่บรรจุอยู่ในนั้นได้อย่างสมบูรณ์ภายในไม่เกินสี่สิบวัน ...

ด้านหลังโลงศพเป็นพื้นหลัง คุณสามารถมองเห็นฐานเก่าของโบสถ์หินแห่งแรกแห่ง Epiphany และฐานอิฐ (เสา) และช่องผนัง เหนือสิ่งอื่นใด ทางด้านขวาของช่องคือผนังด้านตะวันออกของห้องใต้ดิน ทางด้านซ้ายและด้านล่างเป็นฐานรากของเตาเผา รากฐานเก่าแก่สองแห่งที่วางเรียงกันอยู่ที่นี่ - หินสีขาวและอิฐ
31.

อย่างไรก็ตาม ออกไปสู่แสงสว่างของพระเจ้ากันดีกว่า... ที่นี่ก็ดีเหมือนกัน!)
32.

นั่นคือทั้งหมดที่ฉันอยากจะบอกคุณเกี่ยวกับ Epiphany Monastery ซึ่งเป็นอารามที่เก่าแก่ที่สุดใน Old Moscow...
33.

พบกันใหม่ในพื้นที่อันกว้างใหญ่ของ Old Moscow!

อีกหนึ่งบันทึก ภาพนี้ถ่ายโดยใช้เลนส์เดี่ยวมุมกว้างระดับปานกลาง Carl Zeiss Loxia 2/35 เพื่อทดสอบเพื่อตรวจสอบ ข้อเท็จจริงนี้เองที่อธิบายถึงการไม่มีวัตถุมุมกว้างปกติของวัตถุถ่ายภาพที่ระยะ 16 มม. ในวัสดุนี้ ในขณะเดียวกัน คุณก็สามารถคิดได้ว่าการถ่ายภาพสถาปัตยกรรมที่ครอบคลุมจะเพียงพอหรือไม่ ทางยาวโฟกัสใน35 มม. ซึ่งถือเป็นสากลในเมืองตามคำจำกัดความในหมู่ช่างภาพส่วนใหญ่

แหล่งที่มา:

แอลเอ เบลยาเยฟ. อารามโบราณแห่งกรุงมอสโกตามข้อมูลทางโบราณคดี รศ. สถาบันโบราณคดี. มอสโก 1995.
ส.ส. คุดรยาฟต์เซฟ. มอสโก-โรมที่สาม มอสโก.1994.
เอเลนา เลเบเดวา. อาราม EPHOGY ในมอสโก "อนุสรณ์สถานแห่งความกตัญญู". พอร์ทัล "Orthodoxy.Ru" 18.01.2008