Mga paglalakbay sa Africa ng panitikan ni Nikolai Gumilyov. Mula sa aklat na "Red Spies": Ang pigura ng makata at opisyal ng intelligence ng militar na si Nikolai Gumilev ay nakakuha ng pansin hindi lamang ng Cheka, kundi pati na rin ng umuusbong na katalinuhan ng Sobyet. Hindi kilalang mga pahina ng buhay ni Nikolai Gumilyov
Inaangkin ng amateur archaeologist na si Konstantin Sevenard na ang Pomorie ay ang tinubuang-bayan ng mga Aryan, at ang Tajikistan ay ang maalamat na Shambhala
Ang lihim ng misteryosong Dove (Stone) na libro, na di-umano'y nakita nina Mikhailo Lomonosov at Nikolai Gumilyov, ay natagos ng isang representante ng State Duma ng 3rd convocation, at ngayon ay isang negosyanteng St. Petersburg, si Konstantin Sevenard. Gamit ang sarili niyang pondo, nag-organisa siya ng isang ekspedisyon sa Hilagang Ruso upang pag-aralan ang mga sinaunang gawa ng tao na mga bunton. "Ang materyal na nakolekta nito at mga nakaraang taon ay maaaring radikal na baguhin ang paraan ng pagtingin natin sa kasaysayan ng mundo," tiwala si Mr. Sevenard. Sa katunayan, sa press conference na ginanap upang markahan ang pagtatapos ng ekspedisyon, ilang mga kahindik-hindik na pahayag ang ginawa na sumalungat sa pangkalahatang tinatanggap na kaalaman sa kasaysayan.
Ang Aklat na Bato ay binanggit sa iba't ibang sinaunang mapagkukunan, parehong sulat-kamay at pasalita. Bukod dito, ang mga mapagkukunan ay ganap na makasaysayan - tulad ng Apocalypse, "The Word of St. John theologian tungkol sa pagdating ng Panginoon", "The Life of St. Abraham of Smolensk". Ayon sa istoryador na si Alexander Afanasyev, "kabilang sa mga espirituwal na kanta na napanatili ng mga Ruso, ang pinakamahalaga ay ang taludtod tungkol sa Dove Book, kung saan ang bawat linya ay isang mahalagang pahiwatig sa sinaunang gawa-gawa na ideya" tungkol sa mundo sa paligid natin, ang mga tao, hayop at ibon na naninirahan dito. Ang “The Verse about the Book of the Dove” ay nakaligtas hanggang sa araw na ito sa mahigit 20 na bersyon, na, na may ilang mga pagkakaiba, ay nagsasabi kung paano “isang malakas, nagbabantang ulap ang bumangon, ang Aklat ng Kalapati ay nahulog, at hindi maliit, hindi. malaki. Ang haba ng libro ay 40 fathoms: ang crossbars ay 20 fathoms. 40 hari at prinsipe, 40 prinsipe at prinsipe, 40 pari, 40 diakono, at maraming tao ang pumunta sa Banal na aklat na iyon. Walang sinuman ang lalapit sa isang aklat na tulad niyan, walang sinuman ang mahihiya sa aklat ng Diyos. Ang matalinong si Haring David ay dumating sa aklat. Siya ay may access sa aklat ng Diyos, ang aklat ay nagbubukas sa harap niya, ang lahat ng Banal na Kasulatan ay inihayag sa kanya.”
Ang pangunahing bahagi ng talata ay ang sagot sa mga tanong na “bakit ipinaglihi sa atin ang puting liwanag, bakit ipinaglihi ang pulang araw, bakit kinuha ang ating mga katawan, bakit nagkaroon tayo ng mga hari sa ating lupain, na siyang inang lupa ng ang mga lupain, na siyang inang simbahan sa itaas ng mga simbahan, na siyang ating bato para batuhin ang ama na halimaw ng lahat ng hayop,” na bumubuo sa diwa ng mga cosmogonic na ideya ng mga sinaunang tao.
Sigurado si Konstantin Sevenard na ang Bato (Pigeon) na Aklat ay umiiral hindi lamang sa mga tradisyon at alamat. Ayon sa kanyang palagay, ang mahiwagang aklat na ito ay nakita sa kanyang kabataan ni Mikhailo Lomonosov, "na nagpapaliwanag sa kanyang maalamat na karera at ang katotohanan na ang lahat ng karagdagang pananaliksik ay isinagawa sa ugat ng mga teksto ng Stone Book - dalawang hilagang ekspedisyon, na pinondohan mula sa ang kabang-yaman ng hari, ang paghahanap sa bato ng pilosopo.” Iginiit ni Sevenard na ang makatang Silver Age na si Nikolai Gumilyov, na naglalakbay sa Russian North noong 1904, ay nakita rin siya sa lugar ng lungsod ng Belomorsk sa isa sa mga malalim na bangin sa maulap na bukana ng Indel River sa anyo. ng mga hieroglyph na inukit sa isang slope ng bato. Dito, ayon kay Konstantin Sevenard, nagmula ang pangalan nito - ang Stone Book. Ang isa pang pangalan ng aklat - Pigeon - ay nagmula sa mga seagull na inilalarawan sa konteksto ng aklat, na napagkamalan ng mga sinaunang Slav na mga kalapati.
Ang ulat sa hilagang ekspedisyon at ang natuklasang Stone Book ng 18-taong-gulang na si Nikolai Gumilyov ay pinangunahan ni Emperor Nicholas II, na kinuha ang paghahanap na may matinding kaseryosohan, kaya ang karagdagang pananaliksik ni Gumilyov, pati na rin ang kanyang pag-aaral sa Tsarskoye Selo Lyceum, ay pinondohan mula sa kabang-yaman ng hari. Kasunod ng mga teksto ng Stone Book, si Gumilev ay nag-organisa ng isang ekspedisyon sa Kuzovskaya archipelago, kung saan binuksan niya ang isang sinaunang libingan, kung saan nakahanap siya ng isang natatanging suklay na gawa sa 1000-carat na ginto (ang gayong kadalisayan ng ginto ay hindi pa nakakamit). Ito ay kilala na sa tuktok, na kung saan ay tinatawag na "Hyperborean," isang batang babae ay inilalarawan sa isang masikip na tunika, nakaupo sa likod ng dalawang dolphin na karga siya.
Ayon sa alamat, ipinakita ni Grand Duke Sergei Mikhailovich ang suklay na ito sa kahilingan ni Emperor Nicholas II sa ballerina na si Matilda Kshesinskaya. "Mayroong lahat ng dahilan upang maniwala, kasunod ng mga alamat ng pamilya, na ang suklay ay nasa taguan pa rin ng mansyon ni Kshesinskaya sa St. Petersburg," sabi ni Konstantin Sevenard, na itinuturing ang kanyang sarili na isang inapo ni Kshesinskaya. Ang hindi direktang katibayan ay ang katotohanan na pagkatapos ng Rebolusyong Oktubre ng 1917, ang mga Bolshevik, sa paghahanap ng isang natatanging suklay, ay isa sa mga unang nang-agaw sa partikular na mansyon na ito, at inalok ng American Freemason si Kshesinskaya mismo na ibenta ang suklay sa halagang 4.5 milyong gintong rubles . Bukod dito, si Sevenard, na pinag-aralan ang lahat ng mga talaarawan at mga liham ng ballerina, ay inaangkin na itinuturing ni Kshesinskaya ang "Hyperborean Crest" na isang uri ng katalista para sa rebolusyon.
Naalala ng mananaliksik ng Russian North na kahit na siya ay isang representante ng State Duma, nakilala niya ang mga entry sa talaarawan ni Nikolai Gumilyov at ang ulat tungkol sa matagal nang ekspedisyon na iyon, na inilathala noong 1911 sa isang napakalaking sirkulasyon ng 20 libong kopya. Sa kabila ng napakalaking publikasyon, halos ang buong sirkulasyon ay kasunod na nawasak, at ganoon din ang nangyari sa mga talaarawan. Ngunit, tulad ng alam mo, ang mga manuskrito ay hindi nasusunog, at malinaw na ang ilang mga kopya ng polyeto at ang talaarawan mismo ay napanatili pa rin sa kalaliman ng espesyal na pasilidad ng imbakan. Sa kasamaang palad, si Konstantin Sevenard ay labis na nabighani sa nilalaman ng mga pangunahing mapagkukunan na ito na hindi niya binigyang pansin ang pagkakaroon ng anumang archival o library cipher sa mga ito na nagpapahiwatig na sila ay kabilang sa isang estado o departamento ng archive (pagkalipas ng isang araw, ang mananaliksik, gayunpaman, naalala na sa flyleaf Ang brochure ay may bookplate na "Gorodetskaya Private Library"). Gayunpaman, napansin niya na sa mga gawa ni Nikolai Gumilev ay walang kahit na mga tula na nakatuon sa Stone (Dove) Book, bagaman sa kanyang mga talaarawan ay binanggit na ang mga bitak sa pagitan ng mga hieroglyph kung saan nakasulat ang Stone Book ay tinutubuan ng mga bulaklak. . Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay halos lahat ng mga makata ng Panahon ng Pilak (Nikolai Zabolotsky, Konstantin Balmont, Osip Mandelstam, Andrei Bely) ay may larawan ng isang "aklat ng bulaklak", "isinulat ng makapangyarihang kamay ng kapalaran," na naglalaman ng " lahat ng nakatagong katotohanan ng lupa.”
Ngunit sa talambuhay ng makata, ayon kay Sevenard, "napakaraming blangko na mga lugar na tila ang isang tao ay maingat at patuloy na nag-clear ng impormasyon tungkol sa buong panahon ng kanyang buhay." Iniuugnay pa nga ng mananaliksik ang pagbitay kay Gumilyov noong 1921 sa lihim na kaalaman na ipinagkaloob ng Aklat ng Bato sa makata at kung saan, ayon sa kanya, ang nasa lahat ng pook na Freemason ay napaka partial.
Sa rock Pigeon Book, binasa umano ni Gumilev ang ilang mga paghahayag tungkol sa istraktura ng mundo, ang pisikal at espirituwal na pakikipag-ugnayan ng lahat ng buhay sa planeta, na higit sa 100 libong taon na ang nakalilipas ay pinaninirahan ng mga kinatawan ng isang ganap na naiibang sibilisasyon na namatay dahil sa isang mabigat na digmaang sibil. Ang salungatan ay sumiklab sa pagitan ng mga Viks, na nakakaalam ng sikreto ng bato ng pilosopo at may karapatan sa buhay na walang hanggan, at ang mga Aryan, na pinagkaitan ng pribilehiyong ito. Pagkatapos ng digmaan at pagkamatay ni Queen Mob, dinala ng pinuno ng rebeldeng si Phoebus ang mga nabubuhay pang Aryan sa timog sa rehiyon ng modernong Tajikistan. Si Konstantin Sevenard ay kumbinsido na ang terminong "Viking" ay lumitaw lamang sa simula ng ika-20 siglo pagkatapos ng paglalathala ng teksto ng Stone Book na isinalin ni Nikolai Gumilev.
Napag-aralan ang mga talaarawan ni Gumilyov at ang kanyang pagsasalin ng Dove Book, natuklasan ni Konstantin Sevenard na nasa Tajikistan, at hindi sa Tibet, na ang pasukan sa maalamat na Shambhala ay matatagpuan, at sa tapat ng pasukan ay may mga larawan ng isang higanteng sphinx. , kasalukuyang binabaha ng reservoir ng Nurek hydroelectric station. Sa pamamagitan ng paraan, si Sevenard, bilang isang propesyonal na hydraulic engineer, ay kumbinsido na ang taas ng dam ay sadyang tumaas ng ilang sampu-sampung metro upang mas mapagkakatiwalaang itago ang gawa-gawa na paglipat sa isang parallel na sibilisasyon.
Inalis din ng manlalakbay ang belo ng lihim sa mga hieroglyph na "kalapati" kung saan sinasabing isinulat ang aklat. Hindi sila maaaring maiugnay sa alinman sa mga kilalang sinaunang at modernong mga sulatin. Ayon kay Konstantin Sevenard, ito ay isang espesyal na artipisyal na wika na walang phonetic na tunog. Upang mas madaling basahin, ang may-akda ng aklat, si Phoebus, ay nag-iwan para sa kanyang mga inapo ng isang batong diksyunaryo ng mga simbolo, kung saan ang mga hieroglyph na nagsasaad, halimbawa, mga bituin, araw, isang tao, isang seagull o isang dragon, ay tumutugma sa isang "nagpapaliwanag" na imahe. Diumano, ito ang diksyunaryo na tumulong sa batang makata na si Gumilyov na maunawaan ang mga sinulat ng aklat ni Golubina.
Noong 2003 - 2005, sa ilalim ng pamumuno ni Konstantin Sevenard, na gustong makarating sa ilalim ng katotohanan, isang serye ng mga ekspedisyon ang naganap, na inuulit ang "hilagang landas" ni Nikolai Gumilyov. Ang layunin ng mga amateur na pag-aaral na ito ay maghanap ng mga istruktura at bakas na nauugnay sa mga kaganapang inilarawan sa Stone Book. Ang pinuno ng ekspedisyon ay kumbinsido na ang Stone Book ay kasalukuyang matatagpuan sa ilalim ng reservoir ng White Sea Hydroelectric Power Station.
Bilang resulta ng mga ekspedisyong ito, ginalugad ang mga sinaunang gawa ng tao na mga bunton. Mula sa mga teksto ng Stone Book na isinalin ni Gumilyov, sumusunod na "Inilibing ni Feb ang kanyang anak na lalaki at anak na babae sa isang isla, na ayon sa paglalarawan ay nag-tutugma sa isla ng katawan ng Aleman, sa ilalim ng dalawang malalaking tambak, at, sa kabaligtaran, sa isang isla na katulad ng katawan ng Russia, ang kanyang asawa, ang reyna ng imperyo ng Vikov - Mob." Ang libingan sa isla ng Russia ay binuksan ni Gumilyov, at ang paglilinis ng natitirang dalawang mound ay isinagawa ni Sevenard sa tag-araw ng taong ito. Ayon sa opinyon ng eksperto ng propesyonal na arkeologo na si Vladimir Eremenko, bilang resulta ng paglilinis, "dalawang hanay ng pagmamason na walang alinlangan na artipisyal na pinagmulan ang natuklasan. Ang pagmamason ay gawa sa mga natural na bloke ng hindi ginagamot na granite na may sukat na 0.5 hanggang 1.5 m ang lapad. Ang ilan sa mga bloke ng granite sa pagmamason ay inilalagay sa gilid. Ang pinagbabatayan ng buhangin sa ilalim ng pagmamason ay hindi buhangin ng dagat. Nang suriin ang mga outcrop sa isla, walang nakitang ganoong buhangin.” Mula sa mga natuklasan sa itaas na layer, natuklasan ng koponan ni Sevenard ang isang German helmet at isang 8-mm pistol casing, na nagpapahintulot sa kanya na tapusin na ang mga kinatawan ng mga lihim na serbisyo ng Nazi Germany ay interesado sa mga sinaunang libing ng mga Aryan sa Kuzovsky archipelago kahit na. noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig.
Sa paggawa ng mga hindi pangkaraniwang pahayag sa isang press conference, nagreklamo si Konstantin Sevenard na upang makakuha ng materyal na ebidensya ng kanyang teorya, ang kailangan lang ay "makakuha ng pahintulot mula sa Ministri ng Kultura na magsagawa ng ganap na mga arkeolohiko na paghuhukay sa mga isla ng Russian. Katawan at ang Katawan ng Aleman at isang malawakang pag-aaral sa ilalim ng tubig sa ilalim ng tanawin sa lugar kung saan matatagpuan ang bukana ng Indel River bago ang pagbaha." Iginiit din niya ang pangangailangan na magsagawa ng survey sa dating mansyon ng ballerina na si Matilda Kshesinskaya upang hanapin ang "Hyperborean ridge" na itinago niya sa isang tiyak na cache.
Sa pabalat ng kamakailang nai-publish na aklat na "Fragile Eternity," ipiniposisyon ni Konstantin Sevenard ang kanyang sarili bilang isang tao na maraming libangan, mula sa pagkolekta ng mga balot ng kendi hanggang sa pagkahilig sa kasaysayan ng mga extraterrestrial na sibilisasyon. Ang arkeolohiya ay isa sa kanila at, marahil, ganap na hindi nakakapinsala, ngunit hindi walang silbi. Kung ang dating representante ng State Duma, at ngayon ay pampublikong pigura at negosyante na si Konstantin Sevenard ay namamahala upang talunin ang Ministri ng Kultura at makakuha ng pahintulot para sa mga paghuhukay, kung gayon marahil sa lalong madaling panahon makakatanggap tayo, kung hindi kumpirmasyon ng kanyang "Teorya ng Aryan," kung gayon, sa anumang kaso, mga bagong archaeological na natuklasan, na magbibigay liwanag sa hindi bababa sa bahagi ng maraming mga lihim ng kasaysayan ng Russia.
Natalya Eliseeva
Karelian trace sa talambuhay ni Nikolai Gumilyov A
Nikolai Stepanovich Gumilyov - makatang Ruso ng Panahon ng Pilak, manunulat ng prosa,
kritiko, tagasalin. Sa USSR, ang kanyang mga gawa ay ipinagbawal, at bihira
Ang mga aklat na inilathala bago ang rebolusyon ay kinopya sa pamamagitan ng kamay at ipinamahagi sa
Samizdate.
Ngayon, ang kanyang pangalan ay muling sumikat, at ang makata ay hindi na nahaharap sa limot,
sa parehong oras, ang kanyang hindi pangkaraniwang kapalaran ay pinatahimik - pagkatapos ng lahat, siya ang gumawa sa kanya
ang naging paraan niya. Bilang karagdagan, kumpleto ang talambuhay ni Nikolai Gumilyov
kontradiksyon, pakikipagsapalaran, ups at trahedya at karapat-dapat na interes sa sarili nito
sa sarili mo.
Magsimula tayo sa katotohanan na ang hinaharap na makata ay ipinanganak noong gabi ng Abril 15, 1886 sa
Kronstadt, niyanig ng bagyo. Ang matandang yaya, nakatingin sa mapaglaro
bagyo, inosenteng ipinahayag na ang isinilang ay “magkakaroon ng mabagyong buhay.” Ang kanyang mga salita
naging propetiko talaga.
Hihinto ako ngayon sa opisyal na talambuhay ng makata
Hindi ko gagawin, maliban na ipaalala sa iyo ang mga pangunahing milestone sa maikling salita. Oo,
nag-aral sa Tsarskoye Selo Lyceum, may sakit at mahina,
nanatili sa ikalawang taon - ngunit nagsulat ng magagandang tula,
ay nai-publish. Pagkatapos, pagkatapos ng paaralan, pumasok siya sa Sorbonne,
maraming naglakbay: France, Greece, Italy. Türkiye,
Egypt, Abyssinia... Oo, ikinasal siya kay Anna nang ilang panahon
Akhmatova. Oo, noong 1914 pumunta siya sa harapan ng Unang Digmaang Pandaigdig
(dalawang St. George crosses, by the way!).
Ang kanyang karera sa militar ang nagdala sa kanya sa ibang bansa, kung saan siya
nagtrabaho bilang isang cryptographer para sa Russian Government Committee. Pero
ang pagkabulok ng hukbo ay naramdaman doon, sa corps kung saan siya nagsilbi sa France
bumangon ang isang paghihimagsik, siyempre, mabilis na napigilan, ngunit hindi magawa ni Gumilyov ang lahat ng ito
tanggapin, nagbitiw at bumalik sa Russia upang magbigay ng panayam sa tula sa
Institute of the Living Word - noong 1918 (nang ang lahat ay tumakas sa bansa, siya, sa kabaligtaran,
- bumalik dito). Noong 1921 siya ay inaresto dahil sa hinala ng pagsasabwatan
laban sa bagong gobyerno at binaril.
Makikita mo ang lahat ng nasa itaas sa anumang impormasyong talambuhay. Ngunit sa
opisyal Mayroong mga talambuhay ni Nikolai Gumilyovbukod sa iba pang mga bagay at isang grupo ng
mga puting spot, na lahat ay nauugnay sa kanyang mga gawa na nakatuon sa
pananaliksik ng Russian North at ang pagtuklas ng Stone Book sa Karelia.
Ang isa ay hindi maaaring makatulong ngunit makakuha ng impresyon naisang tao nang maingat at tuloy-tuloy
nilinis ang impormasyon tungkol sa buong panahon ng kanyang buhay.
Ito ay tungkol sa kanila, tungkol sa mahiwagang "white spots" na pag-uusapan ko ngayon tungkol sa "my long
mga talumpati."
Sabihin natin, nag-aaral sa Tsarskoye Selo Lyceum -
ang pinaka piling establisimiyento noong panahong iyon. Si Gumilov ay hindi
kararating lang, sponsor at patron niya
ay si Nikolai 2 mismo, dahil mismo sa kanyang personal
kumusta ang 18 taong gulang na batang ito mula sa isang mahirap at
ang abang pamilya ng Russian Tsar? Lahat ng ito ay tungkol sa kanya
ulat sa mga resulta ng isang paglalakbay sa Karelia noong 1904.
Naglalakbay sa Hilaga ng Russia, minsang nakakita si Gumilyov sa bukana ng Indel River
mga patag na bato kung saan inukit ang mga hieroglyph - daan-daang metro ng teksto,
mga pahina ng librong bato.
mga larawan ng Indel River
Naging interesado siya dito dahil sigurado siya
na sa harap niya ay ang maalamat na "Aklat ng Bato", na paulit-ulit na binanggit
nabanggit sa mga kwentong bayan ng Russia at maging sa mga monastikong salaysay sa ilalim
pinangalanang "Aklat ng Kalapati". Golubinaya - ito ay nangangahulugang "malalim", bukod pa
ang mga hieroglyph ay medyo nakapagpapaalaala sa mga print ng paa ng ibon (pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga rune ng Russia,
isang bagay na talagang nakapagpapaalaala sa mga "pigeon" na mga kopya)
Russian rune
Ayon sa mga alamat, ang Stone Book
ang pangunahing pinagmumulan ng mga alamat ng halos lahat ng mga tao ng Eurasia.
Ang nag-ukit ng teksto ng aklat sa bato (ayon sa lagda, ang kanyang pangalan ay Phoebus),
nag-iwan ng pahiwatig para sa mga inapo: isang diksyunaryo ng mga simbolo, kung saan kabaligtaran ng hieroglyph
mayroong isang larawan kung ano ang ibig sabihin nito (halimbawa, isang imahe
na-decipher ang mga pahina ng Stone Book. Panahon ng mga inukit na hieroglyph,
Sa kasamaang palad, sa kasalukuyan ay walang paraan upang mahanap ito sa pampublikong domain.
mga entry sa talaarawan at pagsasalin ng mga teksto ng librong bato, kahit na
Ang mga tula ni Gumilev na nakatuon sa kanya. Sa kasamaang palad, sa mga taon ng kapangyarihan ng Sobyet ay mayroon
Ang bato mismo na may mga inskripsiyon ay nawasak din. Gayunpaman, nananatili ang ebidensya
mga pag-record ng mga ekspedisyon ng alamat, sa mga gawa ng iba pang mga makata ng Serebryany
mga siglo at higit pa.
At narinig ko ang isang pamilyar na alamat,
Paano hinamon ni Pravda si Krivda sa isang labanan,
Paano nanaig si Krivda at ang mga magsasaka
Mula noon sila ay nabuhay, nasaktan ng kapalaran.
Malayo lamang sa karagatan-dagat,
Sa isang puting bato, sa gitna ng tubig,
Ang libro ay nagniningning sa isang gintong palamuti sa ulo,
Mga sinag na umaabot sa langit.
Ang aklat na iyon ay nahulog mula sa ilang nagbabantang ulap,
Ang lahat ng mga titik dito ay sumibol ng mga bulaklak,
At ito ay nakasulat dito sa pamamagitan ng kamay ng mga makapangyarihang tadhana
Ang Buong Nakatagong Katotohanan ng Mundo!
Nikolay Zabolotsky
Lamang sa pangkalahatang mga tuntunin at mula sa ilang mga nakaligtas na dokumento ng archival
ito ay kilala na sa rock Pigeon libro natagpuan nila, bukod sa iba pang mga bagay,
mga paghahayag tungkol sa istruktura ng mundo, ang pisikal at espirituwal na pakikipag-ugnayan ng lahat
naninirahan sa isang planeta na pinaninirahan higit sa 100 libong taon na ang nakalilipas ng mga kinatawan
isang ganap na naiibang sibilisasyon na namatay dahil sa isang nakakapagod na digmaang sibil
digmaan. Sumiklab ang sigalot sa pagitan ng mga wiki na natutunan ang sikreto ng pilosopiko
bato at ang mga may karapatan sa buhay na walang hanggan, at ang mga Aryan na pinagkaitan nito
pribilehiyo. Pagkatapos ng digmaan at pagkamatay ni Queen Mob, ang pinuno
Dinala ng mga rebeldeng si Phoebus ang mga nakaligtas na Aryan sa timog.
Ang mapa ni Mercator na naglalarawan ng Hyperborea, ika-16 na siglo at nakita ng artist ang Hyperborea
Naging interesado si Nikolai 2 sa ulat at nagtalaga kay Gumilyov ng isang personal
madla. Pagkatapos ng mahabang pakikipag-usap sa binata, nagbigay siya ng mga utos para sa karagdagang
pagsasanay ng isang binata sa Tsarskoye Selo Lyceum at pinondohan ito
siyentipikong pananaliksik mula sa royal treasury.Kumokonekta ito sa proseso
pag-decipher sa mga hieroglyph ng iba pang mga espesyalista, lalo na, mga tagasalin mula sa
Arabic at Sanskrit. Sa kanilang tulong, ganap na nagtagumpay si Gumilov
ibalik ang kahulugan ng nakasulat sa Dove Book. Siyempre, katumpakan
Ang pagsasalin ay hindi perpekto, ngunit, salamat dito, sa kasunod na mga ekspedisyon Gumilyov
hinahanap ang Kuzovsky archipelago (ang maalamat na Buyan Island) at sa Russky Island
Binuksan ng katawan ang puntod ng reyna ng Vik Empire. Pagkatapos ay hindi si Gumilov o ang kanyang sarili
hindi pa naiisip ng emperador kung ano ang para sa bansa, at para sa kanila mismo,
ay magreresulta sa isang pagtatangka na gawing available sa publiko ang sinaunang kaalaman.
Kuzovsky archipelago
Ngunit bumalik tayo sa nilalaman ng Dove Book. ATmula sa mga isinaling teksto
sumunod tungkol sa , na (sipi mula sa ulat ni Gumilyov,napanatili sa espesyal na imbakan) "Fab
inilibing sa isla, na ayon sa paglalarawan ay tumutugma sa isla ng Aleman
katawan, sa ilalim ng dalawang malalaking punso ng kanilang anak na lalaki at babae, at sa tapat, sa
isla, katulad ng katawan ng Russia, ang kanyang asawa - ang reyna ng imperyo ng Vikov -
Mob." Kasunod ng mga tagubilin, inayos ni Gumilyov ang pangalawa gamit ang pera ng tsar - na
siyentipiko, arkeolohikal na ekspedisyon sa Karelia, sa kapuluan ng Kuzovskaya, kung saan
nakakita sila ng sinaunang libingan. Isa sa pinakamahalagang nahanap ay
isang kakaibang suklay na gawa sa 1000-carat na ginto (hindi maaaring ang ginto ng gayong kadalisayan
nakamit sa ngayon).
View ng Russian Body skeleton
Ito ay kung paano inilarawan mismo ni Gumilov ang nahanap: "Para sa mga paghuhukay pumili kami ng isang bato
pyramid sa isla, na tinatawag na Russian Body, sa kasamaang-palad,
ang pyramid ay naging walang laman, at malapit na naming tapusin ang trabaho sa isla,
nang tanungin ko ang mga manggagawa, nang hindi inaasahan ang anumang partikular na bagay, na i-disassemble
isang maliit na pyramid, na matatagpuan mga sampung metro mula sa una. Doon sa
Sa aking hindi kapani-paniwalang kagalakan, may mga batong magkadikit sa isa't isa.
Kinabukasan ay nagawa naming buksan ang libing na ito. Ang mga Viking ay hindi
inilibing ang kanilang mga patay at hindi nagtayo ng mga batong libingan, ginawa ko
ang konklusyon ay ang libing na ito ay kabilang sa isang mas sinaunang sibilisasyon. Sa libingan
may kalansay ng isang babae, walang mga bagay maliban sa isa. Malapit sa bungo
babae mayroong isang gintong suklay ng kamangha-manghang gawa, sa ibabaw nito
isang batang babae na nakasuot ng masikip na tunika ang nakaupo sa likod ng dalawang dolphin na karga-karga siya.”
Ang parehong libingan sa Russky Kuzov Island
Ang natatanging gintong suklay na ito, na tinatawag na "Hyperborean"
Iniharap ito ni Grand Duke Sergei Mikhailovich sa kahilingan ni Emperor Nicholas
Ang pangalawa sa ballerina na si Matilda Kshesinskaya. "Mayroong lahat ng dahilan upang maniwala, sumunod
sabi ng mga alamat ng pamilya na nakatago pa rin ang suklay sa mansyon
Kshesinskaya sa St. Petersburg,” sabi ng pampublikong pigura ng St. Petersburg at
mananaliksik na si Konstantin Sevenard, na itinuturing ang kanyang sarili na isang inapo
Kshesinskaya. Ang hindi direktang ebidensya ay ang katotohanan na pagkatapos
Rebolusyong Oktubre ng 1917 Bolsheviks sa paghahanap ng isang natatanging suklay
ay isa sa mga unang upang sakupin ang partikular na mansyon, at ang American Masons
Inalok na ibenta mismo ni Kshesinskaya ang suklay para sa 4.5 milyong ginto
rubles Si Sevenard, na pinag-aralan ang lahat ng mga talaarawan at mga titik ng ballerina, ay inaangkin iyon
Itinuring ni Kshesinskaya ang "Hyperborean ridge" bilang isang uri ng katalista
rebolusyon.
Ang mansyon ni Kshesinskaya sa St. Petersburg Matilda Kshesinskaya sa kanyang mansyon
Talumpati ni V. Lenin mula sa balkonahe ng mansyon ng Kshesinskaya. Sa ngayon ay may museo sa mansyon, ito ang tanggapan ng Komite Sentral
Ang karagdagang kapalaran ni N. Gumilyov ay simboliko din. As is known, bumisita siya
Africa, may mga dokumentong nagsasabing pagkatapos ng rebolusyong pinamunuan niya
ang pinakamalaking ekspedisyon sa kasaysayan ng Russia sa paghahanap ng maalamat na bansa
MU, na nabasa ko rin sa Pigeon Book. Ang koleksyon na siya at ang kanya
Ang pamangkin na si N.L. Sverchkov ay dinala mula sa Africa, ayon sa mga eksperto,
pumapangalawa pagkatapos ng koleksyon ng Miklouho-Maclay.
Iniuugnay din ni Konstantin Sevenard ang pagbitay kay Gumilyov noong 1921 sa lihim
ang kaalaman na ipinagkaloob ng Aklat na Bato sa makata at kung saan, ayon sa kanya,
Ayon sa kanya, masyadong partial ang mga Mason. Ngunit tumanggi si Nikolai Gumilyov
makipagtulungan sa kanila, na binayaran niya.
Mga mahiwagang labyrinth ("Babylons") ng Kuzovsky archipelago.
Elina Enverova
Ang gawain ay muling nililikha ang mga ruta ng paglalakbay ni Nikolai Gumilyov, na makikita sa kanyang mga tula
I-download:
Preview:
"Mapa ng mga paglalakbay ni Nikolai Gumilyov"
Enverova Elina Nurievna,
lungsod ng Nefteyugansk, MBOU "SOKSH No. 4", 10 "k" na klase
Sa mamahaling chain mail na si Christopher,
Ang lumang bago sa maligaya na mga dekorasyon,
At sa likod nila tumingala siya
Siya na ang espiritu ay isang may pakpak na bulalakaw,
Siya na ang mundo ay nasa banal na impermanence,
Kaninong pangalan ang Muse of Distant Journeys.
N.S.Gumilyov
Hindi lamang si Columbus ang tinawag sa kanyang paglalakbay ng Muse ng malayong mga libot, kundi pati na rin si Gumilyov mismo.
Sino si Nikolai Gumilev? Isang natatanging makatang Ruso? Walang hanggang gala? Isang mangangabayo sa isang maapoy na kabayo, isang gala na gumagala kasama ang mga natutulog? Maaari mong isaalang-alang ang personalidad ng makata mula sa iba't ibang mga punto ng view: ang mga opinyon ng mga awtorisadong mananaliksik ng buhay at pagkamalikhain, ang mga alaala ng mga kontemporaryo, ngunit tila sa akin na ang personalidad ng makata ay pinakamahusay na inihayag sa kanyang mga tula. Ginawa ko itong aking layuninimapa ang mga paglalakbay ni Nikolai Stepanovich Gumilov at alamin kung paano naimpluwensyahan ng paglalakbay ang kanyang trabaho.
SA Sa aking pananaliksik, nais kong lutasin ang mga sumusunod na problema:
1. Pag-aralan ang mga pag-aaral sa panitikan na nakatuon sa buhay at gawain ni N.S. Gumilov, batay sa isang pagsusuri ng mga mapagkukunang pampanitikan, i-highlight ang impormasyon tungkol sa mga paglalakbay na ginawa ng makata.
2. Markahan ang mga pangunahing paglalakbay ng makata sa isang mapa ng heograpiya, na sumusuporta sa kanila ng mga sipi mula sa mga akdang patula ng N.S. Gumilyov, kaya lumilikha ng isang interactive na liriko-heograpikal na mapa ng mga libot ni Gumilyov.
Para sa Upang maisagawa ang pananaliksik, pinili ko ang mga sumusunod na pamamaraan:
1. Teoretikal na pagsusuri ng literatura tungkol sa buhay at gawain ni N.S. Gumilov.
2. Pagsusuri sa mga akdang patula ng makata bilang autobiographical na ebidensya.
3. Ang paraan ng paghahambing na pagsusuri kapag iniuugnay ang talambuhay na impormasyon tungkol sa mga paglalakbay ng makata at sa kanyang mga tula.
Ipinanganak si Gumilev sa Kronstadt noong 1886 sa pamilya ng isang doktor sa dagat. Ginugol niya ang kanyang pagkabata sa Tsarskoe Selo. Nag-aral siya sa gymnasium sa Tiflis (modernong Tbilisi) at St. Petersburg. Ang mga unang eksperimento sa panitikan ay nauugnay sa mga taon ng pag-aaral sa gymnasium, ngunit ang tunay na makata na si Gumilyov ay lumitaw lamang sa oras na lumitaw si Gumilyov na manlalakbay. Nagising ang inspirasyon ng makata nang makakita ng mga bagong bansa, bagong mukha. Ang mga unang tula ni Gumilyov ay mga pangarap ng mga libot, ang kanyang mga mature na tula ay mga impresyon ng mga libot na kanyang pinamamahalaang bisitahin.
Mula sa Paris, kung saan nag-aral si Nikolai Gumilyov sa unibersidad, lihim mula sa kanyang pamilya, ginawa niya ang kanyang mga unang paglalakbay sa Africa, isang kontinente na palaging nakakaakit ng makata.
Mula sa mga memoir ni A.A. Gumileva, ang asawa ng nakatatandang kapatid na lalaki ng makata: "Sumulat ang makata sa kanyang ama tungkol sa kanyang pangarap na pumunta sa Africa, ngunit sinabi ng kanyang ama na hindi siya tatanggap ng alinman sa pera o kanyang pagpapala para sa gayong "marangyang paglalakbay" hanggang nagtapos siya sa unibersidad. Gayunpaman, si Kolya, anuman ang mangyari, ay nagtungo sa kalsada noong 1907, na nag-iipon ng mga kinakailangang pondo mula sa buwanang suweldo ng kanyang mga magulang. Kasunod nito, ang makata ay nagsalita nang may kagalakan tungkol sa lahat ng kanyang nakita: kung paano siya nagpalipas ng gabi sa kulungan ng barko kasama ang mga peregrino, kung paano niya pinagsaluhan ang kanilang kakaunting pagkain sa kanila, kung paano siya inaresto... para sa pagsisikap na makapasok sa barko at sumakay bilang isang "liyebre." Ang paglalakbay na ito ay nakatago sa aking mga magulang, at nalaman lamang nila ang tungkol dito pagkatapos ng katotohanan. Ang binata ay sumulat ng mga liham sa kanyang mga magulang nang maaga, at maingat na ipinapadala sila ng kanyang mga kaibigan mula sa Paris tuwing sampung araw.
Maaari tayong magsalita nang buong kumpiyansa tungkol sa susunod na pagbisita ni Gumilov sa Africa. Naganap ito noong taglagas ng 1908. Noong Oktubre 19, nagpadala siya ng postcard mula sa Cairo na may larawan ng mga pyramids sa V.Ya. Bryusov: "Mahal na Valery Yakovlevich, hindi ko maiwasang maalala ka, na "malapit sa mabagal na Nile, kung saan ang Lake Murida ay nasa kaharian ng nagniningas na Ra." Pero sayang! Hindi ako makapaglakbay sa loob ng bansa tulad ng aking napanaginipan. Titingnan ko ang Sphinx, humiga sa mga bato ng Memphis, at pagkatapos ay pupunta na hindi ko alam kung saan...”
Ang mga unang paglalakbay na ito ay pinatunayan ng mga tula mula sa koleksyon na "Romantic Flowers" (1908), halimbawa: "Hyena", "Rhinoceros", "Giraffe", "Lake Chad".
Ngayon, nakikita ko, ang iyong hitsura ay lalong malungkot
At ang mga braso ay lalong manipis, yakap ang mga tuhod.
Makinig: malayo, malayo, sa Lake Chad
Isang napakagandang giraffe ang gumagala.
Siya ay binibigyan ng magandang pagkakaisa at kaligayahan,
At ang kanyang balat ay pinalamutian ng isang mahiwagang pattern,
Tanging ang buwan lamang ang nangangahas na pantayan siya,
Pagdurog at pag-indayog sa halumigmig ng malalawak na lawa.
Sa di kalayuan ay parang may kulay na layag ng barko,
At ang kanyang pagtakbo ay makinis, tulad ng isang masayang paglipad ng ibon.
Alam ko na ang lupa ay nakakakita ng maraming kamangha-manghang bagay,
Paglubog ng araw ay nagtatago siya sa isang marble grotto.
Sa loob ng maraming taon, ang Abyssinia, modernong Ethiopia, ay nangingibabaw sa mga iniisip ni Gumilyov. Ilang beses na naglakbay si Gumilov sa bansang ito, patuloy na pinapakain ang kanyang inspirasyon doon.
Sa pagitan ng mga baybayin ng ligaw na Pulang Dagat
At ang Sudanese misteryosong kagubatan ay makikita,
Nakakalat sa apat na talampas,
Ang bansa ay katulad ng isang nagpapahingang leon.
Noong Disyembre 1909, naglayag si N. Gumilyov sa Africa at inanyayahan ang makata na si V. Ivanov kasama niya. Pero hindi siya makakapunta. Ito ang isinulat niya sa isang liham kay V. Bryusov: "Muntik akong umalis kasama si Gumilyov para sa Africa... ngunit ako ay may sakit, napapaligiran ng negosyo at mahirap." Si Gumilev ay mahirap din sa pera, ngunit hindi ito tumigil sa kanya. Sa liham nalaman natin: "Nakaupo ako sa Cairo upang tapusin ang isang artikulo para sa Apollo - kung paano ako pinahihirapan nito, kung alam mo - wala akong gaanong pera... Kailangan kong pumasok sa ikaapat na klase." Handa siyang kunin ang kanyang sarili upang magtrabaho sa pagtatayo ng riles mula Djibouti hanggang Addis Ababa, ngunit upang makarating sa Ethiopia sa anumang gastos. Ang paglalakbay ay sinamahan ng matingkad na mga impression, na ibinahagi ni Gumilyov sa mga kaibigan sa mga liham.
Mula sa isang liham kay Mikhail Kuzmin:
"Nagkaroon ako ng magandang oras sa pagpunta sa Djibouti at bukas ay pupunta pa ako ... Ito ang tunay na Africa. Init, hubo't hubad na itim, maamo na unggoy. Ako ay ganap na naaaliw at mahusay na pakiramdam. Binabati ko ang Academy of Verse mula rito.”
Narito ang isa pang liham sa makata na si Mikhail Kuzmin:
"Mahal na Misha, nagsusulat ako mula sa Harrar. Kahapon ay nakasakay ako ng 12 oras sa isang mule, ngayon kailangan kong maglakbay ng isa pang 8 oras upang makahanap ng mga leopardo... Ngayon ay kailangan kong matulog sa hangin, kung kailangan kong matulog, dahil ang mga leopardo ay karaniwang lumilitaw sa gabi... Ako ay nasa kahila-hilakbot na hugis: ang aking damit ay napunit ng mga tinik ng mimosa, ang aking balat ay nasunog at ang kulay ng tanso, ang kanyang kaliwang mata ay namumula sa araw, ang kanyang binti ay sumasakit dahil ang isang mola na nahulog sa isang bundok ay dumurog sa kanyang katawan. . Pero sumuko ako sa lahat. Tila sa akin ay nagkakaroon ako ng dalawang panaginip sa parehong oras: ang isa ay hindi kasiya-siya at mahirap para sa katawan, ang isa ay kasiya-siya para sa mga mata. Pilit kong iniisip ang huli at kalimutan ang una...masaya ako sa trip ko. Pinalalasing niya ako na parang alak."
Sa pagkakataong ito, nabigo si Gumilyov na makalayo pa kay Kharar. Siya ay ganap na umaasa sa saloobin ng lokal na pinuno (sa oras na iyon siya ang dejazmatch na si Balcha, isang protege ni Prinsesa Taitu, isang kilalang ill-wisher ng Russia). Ang paksang Ruso ay hindi umaasa sa tulong; sa pinakamainam, siya ay pinahintulutan nang mapagpakumbaba, ngunit walang sinuman ang magpapadali sa kanyang pag-iral.
Ang taong 1910 para kay Gumilyov ay puno ng mga seryosong kaganapan. Namatay si tatay. Noong Abril 25, pinakasalan niya si Anna Akhmatova. Ang isang bagong libro ng mga tula na "Mga Perlas" ay nai-publish. Si Gumilyov ay naglalakbay sa honeymoon sa Paris kasama ang kanyang asawa. Ngunit ang pananabik para sa Africa ay kinuha nito. Anim na buwan pagkatapos ng kanyang kasal, umalis siya. Ang mga unang plano na pumunta sa isang lugar sa Silangan, sa Tsina, kasama ang aking asawa, ay nanatiling mga plano. Samakatuwid, nagpasya si Gumilov na mag-isa sa kanyang walang hanggang minamahal na Africa. Iniwan ni Anna Akhmatova ang mga sumusunod na linya tungkol kay Gumilyov:
Tatlong bagay ang minahal niya sa mundo:
Sa likod ng pag-awit ng gabi, mga puting paboreal
At binura ang mga mapa ng America.
Hindi ko gusto kapag umiiyak ang mga bata
Hindi gusto ang raspberry tea
At babaeng hysteria.
At ako ang naging asawa niya.
Ipinahayag ni Gumilev ang kanyang mga plano para sa kanyang paglalakbay sa hinaharap sa isang liham kay V. Bryusov: "Sa loob ng sampung araw ay pupunta akong muli sa ibang bansa, partikular sa Africa. Sa tingin ko, dapat tayong dumaan sa Abyssinia hanggang Lake Rodolfo, mula doon hanggang Lake Victoria at sa Mombaz hanggang Europe. Mananatili ako doon ng halos limang buwan sa kabuuan."
Ang mga opinyon ng mga mananaliksik ng kanyang buhay at trabaho ay naiiba tungkol sa paglalakbay na ito ni N.S. Gumilyov. Ang limang buwan ng kanyang paglalakbay ay hindi naitala: halos walang mga liham mula sa panahong ito, walang mga tala sa talaarawan, kahit na mula sa lahat ng mga paglalakbay bago iyon ay regular siyang nagpadala ng mga liham kay A. Akhmatova at mga kaibigan. Pamilyar ang ruta: Odessa, Constantinople, Port Said, pagkatapos ay Djibouti. Ang mahimalang napanatili na mga kopya ng mga liham mula sa asawa ng Russian envoy sa Abyssinia ay nagbibigay ng impormasyon na si Gumilyov ay nanirahan ng dalawang buwan sa Addis Ababa at Djibouti. Mayroong mga alamat na nagpakasal si Gumilev sa isang Etiopian at namuhay nang maligaya sa kanyang tribo sa loob ng tatlong buwan.
Ang landas ni Gumilov ay maaaring masubaybayan sa pamamagitan ng mga selyo ng mga postkard na isinulat niya sa kanyang paglalakbay sa Africa. Ang ruta ng dagat ay napaka-ganap at makikita sa akda ng makata. Huminto sa Palestine, Jaffa, Beirut. Sa kasamang liham sa manuskrito, na ipinadala ni Gumilyov sa St. Petersburg, ang Mombaza ay muling ipinahiwatig bilang huling hantungan ng paglalakbay, sa anumang kaso, nandoon na hinihiling ng makata na ilipat ang bayad para sa tula upang magkaroon ng pondo para sa pagbabalik sa kanyang sariling bayan.
Siyempre, pinag-uusapan natin ang port at lungsod ng Mombasa, na matatagpuan sa isang coral island sa Indian Ocean at konektado sa mainland ng mga dam at isang tulay (ngayon ay pag-aari ng estado ng Kenya). Sa simula ng ika-20 siglo, ang Imperial British East Africa Company ay naka-headquarter doon. Ito ang pangunahing daungan ng East African Protectorate at pagkatapos ay ang kolonya ng Kenya. Noong 1897 - 1901, sa panahon ng masinsinang pag-unlad ng matatabang lupain sa lupain, ang British ay nagtayo ng isang riles na nag-uugnay sa Mombasa sa kabisera ng modernong Kenya, Nairobi, at Lake Victoria. Napansin din namin na ang Mombasa ay matatagpuan sa kabila ng ekwador, sa Southern Hemisphere. Ito ay isa nang tunay na Black Equatorial Africa, at ang pagnanais ni Gumilov na makarating doon ay lubos na nauunawaan. Uulitin ko, walang eksaktong impormasyon na si Gumilyov mula sa Addis Ababa ay sumama sa isang caravan patungong Mombasa. Bagaman kung gagamitin natin ang mga tula ni Gumilyov na nakatuon sa panahong ito ng kanyang buhay bilang isang gabay, kung gayon ang mga mananaliksik ay nakatagpo ng mga kagiliw-giliw na katibayan na isinagawa ng makata ang kanyang mga plano. Sa ipinakita na slide maaari mong makita ang isang muling pagtatayo ng paglalakbay ni Nikolai Gumilyov. Ang unang bahagi ng mapa ay isang mapagkakatiwalaang kilalang ruta. Ang ikalawang bahagi ay ipinapalagay, malamang, muling itinayo mula sa nakakalat na ebidensyang dokumentaryo. Una sa lahat, ayon sa liham sa itaas na may proyekto sa paglalakbay.
Ang bawat bansa na binisita ni Gumilov, kahit na dumaraan, ay nag-iwan ng marka sa kanyang trabaho. Ang pagbabasa ng kanyang mga tula, naiintindihan mo na ang paglalakbay at mga bagong bansa ay nakakaakit sa kanya nang labis na ang makata ay nasasabik na sinabi sa kanyang mambabasa tungkol dito.
Ang isang pag-aari ng tula ni Gumilyov na napansin ng marami, lalo na malinaw na ipinakita sa koleksyon na "Tent", na isinulat sa ilalim ng impluwensya ng paglalakbay na ito: alinman sa ilarawan ang tanawin at mga kaganapan sa pamamagitan ng mga mata ng may-akda (sa unang tao) - at pagkatapos ay tunay na mga prototype ng mga mala-tula na larawan ay kinakailangang matagpuan, o magbigay ng paglalarawan bilang isang panaginip o panaginip . Ang kabuuan ng "The Equatorial Forest" ay nakasulat sa unang panauhan, tulad ng karamihan sa mga tula sa "The Tent." Ang makata ay maaaring ilarawan ang kagubatan sa ekwador lamang pagkatapos makita ito ng kanyang sariling mga mata. Ang mga tula ng "The Tent" ay naglalaman ng mga tunay na katotohanan ng kanyang mga paglalakbay sa Africa, na madalas na hindi gustong marinig ng kanyang mga kontemporaryo, kung isasaalang-alang ang lahat ng arbitraryong pantasya. Kahit na si Akhmatova ay sumulat sa kanyang "Mga Notebook": "Ang Tent" ay isang pasadyang libro ng heograpiya sa taludtod at walang kinalaman sa kanyang mga paglalakbay..."Marahil dahil ang kanyang asawa ay hindi naiintindihan at hindi ibinahagi ang pagnanasa ni Gumilyov para sa Africa, sa kanyang pagdating sa St. Petersburg ay inilathala niya ang tula na "Sa pamamagitan ng Fireplace."
Ayon sa mga kontemporaryo, nang simulan ni Gumilyov na sabihin sa kanyang mga kaibigan ang tungkol sa Africa, si Akhmatova ay walang tigil na umalis sa silid.
Ang paglalakbay na ito sa Abyssinia ay hindi lamang nakapagtuturo. Ngunit ito ay naging lubhang kapaki-pakinabang sa isang espirituwal na kahulugan, dahil binuksan nito ang mga abot-tanaw ng may-akda, pinunan ang kanyang kaluluwa ng mga bago, maliwanag na mga imahe at pinalakas ang kanyang tiwala sa sarili. Sa paglalakbay na ito, nakolekta niya ang lokal na alamat, na binago ito sa isang serye ng mga orihinal na kanta ng Abyssinian, na kasama sa koleksyon na "Alien Sky". Maraming mga alamat at tradisyon ng Abyssinian ang ginamit niya sa tula. Halimbawa, ang tulang "Leopard" ay isinulat batay sa sinaunang paniniwala ng Abyssinian.
Sa kanyang paglalakbay, nakilala ng makata ang maraming kawili-wiling mga tao ng Abyssinia. Kaya't siya ay tinanggap ng mabuti sa hukuman ni Emperador Menelik sa Addis Ababa. Ang pagpupulong na ito ay inilarawan din niya sa tula.
Bagaman si Gumilov ay nagpunta sa Abyssinia noong panahong iyon nang walang anumang mga espesyal na takdang-aralin, hindi tulad noong 1913 - sa isang ekspedisyon, mula sa paglalakbay dinala niya hindi lamang ang mga balat ng mga hayop na pinatay habang nangangaso, na kung saan ay madalas na naaalala sa ilang kadahilanan. Bumalik si Gumilyov mula sa kanyang paglalakbay sa Africa noong Marso 25, at noong Abril 23, inilathala ang No. 18 ng Blue Magazine, kung saan ang buong pagkalat ay pinamagatang "Sining sa Abyssinia." Ang panimulang artikulo ay nagsasabi:
"Ang batang makata na si N. Gumilyov, na kababalik lamang mula sa isang paglalakbay sa Abyssinia, ay nagdala ng isang bihirang koleksyon ng mga pagpipinta ng mga artista ng Abyssinian at ibinigay sa amin ang huli para sa pagpaparami sa mga pahina ng Blue Journal."
At narito ang isinulat mismo ni Gumilov:
Ngunit lumipas ang mga buwan, bumalik
Lumangoy ako at kinuha ang mga pangil ng elepante,
Mga pintura ng mga master ng Abyssinian,
Panther fur - Nagustuhan ko ang mga spot nila -
At kung ano ang dating hindi maintindihan
Ang paghamak sa mundo at pagod ng mga pangarap.
Noong Abril 5, 1911, si Gumilyov mismo ay gumawa ng isang ulat sa kanyang paglalakbay sa tanggapan ng editoryal ng magasing Apollo. Ayaw nilang marinig ang manlalakbay. Kaya, halimbawa, sumulat si G.I. Chulkov sa kanyang asawa noong Abril 6, 1911 na nabasa ni Gumilyov ang isang ulat "sa mga ganid, hayop at ibon"; Nakita ni K.I. Chukovsky sa makata sa araw na iyon ang "hubad na pagiging sopistikado, - walang katalinuhan, isang pakiramdam ng katotohanan, nang walang pagmamasid"; Sinabi ni M.A. Kuzmin sa kanyang talaarawan na "ang ulat ay hangal, ngunit kawili-wili." Marahil, naalala ng kaibigan ni Gumilyov na si A. Kondratyev ang ulat na ito nang lubos at medyo may layunin: "... Naaalala ko ang ulat ni Gumilyov sa tanggapan ng editoryal ng Apollo tungkol sa isa sa kanyang mga paglalakbay sa Abyssinia at tungkol sa mga artista ng bansang ito. Ang pinakamalaki sa mga silid ng editoryal ay napuno ng isang malaking koleksyon ng mga kuwadro na gawa ng mga maestro na maitim ang balat na dinala niya (karamihan ay sa mga tema ng Bibliya). Pagkatapos ay pinag-usapan ni Nikolai Stepanovich ang tungkol sa kanyang mga pangangaso para sa mga hayop sa Africa, tungkol sa isang hindi matagumpay na pag-waylaying ng isang leon, tungkol sa isang pagpupulong sa isang kalabaw na itinapon ang makata nang mataas sa matinik na mga palumpong, tungkol sa mga pag-aaway sa tribo ng tulisan ng Adals at iba pang katulad na mga kagiliw-giliw na bagay. Nagsalita si Gumilyov tungkol sa kanyang mga pagsasamantala sa pangangaso nang napakahinhin, nang walang anumang pagpapaganda, tila, higit sa lahat ay natatakot sa tunog tulad ng Tartarin. Gayunpaman, inilarawan ng kanyang mga kaibigang makata ang kanyang mga pakikipagsapalaran sa maraming nakakatawang tula...” Pinili ni Gumilyov na manahimik tungkol sa maraming bagay, kaya, tulad ng isinulat ni A. Kondratyev kay Bryusov, “hindi para ipaalala sa bayani ang ilan sa pinakamatagumpay ni Daudet. mga nobela...”.
Sa St. Petersburg, hindi nakahanap si Gumilev ng mga taong katulad ng pag-iisip at mga tagapakinig - tulad ng pagkalipas ng dalawang taon, tungkol sa kung saan tapat niyang isinulat noong Enero 2, 1915 kay Mikhail Lozinsky, nagsulat siya ng isang bagay na mapagkakatiwalaan lamang ng pinakamatapat na kaibigan: "Mahal na Mikhail Leonidovich, pagdating sa rehimyento natanggap ko ang iyong liham; Kaya nakikita at pinahahalagahan mo sa akin ang isang boluntaryo lamang, inaasahan mo ang matalino, sundalong mga salita mula sa akin. Magsasalita ako nang tapat: Mayroon akong tatlong merito sa buhay sa ngayon - ang aking mga tula, ang aking paglalakbay at ang digmaang ito. Sa mga ito, ang huli, na hindi ko pinahahalagahan, ay nagpapalaki sa nakakainis na pagtitiyaga sa lahat ng pinakamaganda sa St. Petersburg. Hindi ko pinag-uusapan ang tungkol sa mga tula, hindi sila napakahusay, at nakakakuha ako ng higit na papuri para sa kanila kaysa sa nararapat,Nalulungkot ako para sa Africa. Nang bumalik ako mula sa bansang Galla isang taon at kalahati na ang nakalipas,walang sinuman ang may pasensya na makinig sa aking mga impression at pakikipagsapalaran hanggang sa wakas. Ngunit, totoo, lahat ng bagay na inimbento ko nang mag-isa at para sa aking sarili lamang, ang pag-ungol ng mga zebra sa gabi, pagtawid sa mga ilog ng buwaya, pag-aaway at pakikipagkasundo sa mga pinunong hugis oso sa gitna ng disyerto, ang marilag na santo na hindi pa nakakita ng mga puti sa kanyang African Vatican - lahat ng ito ay mas makabuluhan kaysa sa pagtatapon ng dumi sa alkantarilya sa Europa, na kasalukuyang inookupahan ng milyun-milyong ordinaryong tao, kabilang ang aking sarili. Taos-puso sa iyo N. Gumilyov.” Ang liham na ito ay tungkol na sa ekspedisyon sa Africa noong 1913. Naulit ang lahat.
Noong 1912 Gumilev si Gumilev ng isang ekspedisyon: "upang pumunta mula timog hanggang hilaga sa Danakil Desert, na nakahiga sa pagitan ng Abyssinia at Red Sea, upang galugarin ang mas mababang bahagi ng Gavash River, upang malaman ang hindi kilalang mga tribo na nakakalat doon ..." - at iminungkahi ito ruta sa Academy of Sciences. Gayunpaman, tinanggihan ang ruta dahil sa malaking gastos at pagiging kumplikado.
Nang maglaon, bumuo si Gumilev ng isa pang ruta: Djibouti, Harar, pagkatapos ay sa timog, sa lugar ng Lake Zwai, sa kabila ng Wabi River, sa Sheikh Hussein, pagkatapos ay sa hilaga, sa nayon ng Lagohardim at sa pangwakas. destinasyon Addis Ababa.
Para sa buong paglalakbay, ang Museo ng Antropolohiya at Etnograpiya ay naglaan lamang ng isang libong rubles at nagbigay ng libreng paglalakbay sa Djibouti at pabalik.
Sa kabila ng mga salot at cholera quarantine sa baybayin ng Red Sea, kakulangan ng pera at iba pang kahirapan, N.S. Dumating si Gumilyov at ang kanyang kasamang si N. Sverchkov sa Djibouti sakay ng steamer na Tambov
Gusto ng mga manlalakbay na makapunta sa Dire Dawa sakay ng tren. Ngunit nakarating lamang sila sa istasyon ng Aisha sa pamamagitan ng tren. Ang riles ng tren ay lubhang nasira sa panahon ng tag-ulan, na naging dahilan upang hindi na madaanan ang tren. Ang mapanganib na bahagi ng kalsada ay napagtagumpayan sa isang plataporma para sa pagdadala ng mga bato.
Iniwan ang kanilang mga kagamitan sa Dire Dawa, ang mga manlalakbay ay nagtungo sa Harar.
"Mula na sa bundok," isinulat ni Gumilyov, "Ang Harar ay nagpakita ng isang marilag na tanawin kasama ang mga pulang sandstone na bahay nito, matataas na European na bahay at matutulis na minaret ng mga moske. Napapaligiran ito ng pader at hindi pinapayagan ang gate pagkatapos ng paglubog ng araw. Sa loob, ito mismo ang Baghdad noong panahon ni Harun al-Rashid. Makitid na kalye na pataas-baba at pababa sa mga hagdan, mabibigat na pintuan na gawa sa kahoy, mga parisukat na puno ng maiingay na mga tao na nakasuot ng puting damit, isang korte doon mismo sa plaza - lahat ng ito ay puno ng kagandahan ng mga lumang fairy tale."
Natagpuan ang tirahan "sa isang Greek hotel, ang nag-iisang isa sa lungsod kung saan para sa isang masamang mesa at isang masamang silid... naniningil sila ng isang presyo na karapat-dapat sa Parisian Grand Hotel "a."
Habang naghihintay ng pass para sa karagdagang paglalakbay sa buong bansa, nagpasya si Gumilyov na pumunta muna sa Jijiga upang makilala ang tribong Somali Gabarizal.
Noong una, nais ni Gumilev na isulat kaagad ang kanyang mga tala sa paglalakbay sa isang pampanitikang anyo na angkop para sa publikasyon. Ito ay kinumpirma ng kanyang mga salita sa mga liham kay Akhmatova, na ipinadala habang nasa daan: "Ang aking talaarawan ay maayos, at isinusulat ko ito upang ito ay mai-print." Sa ngayon ito ay posible. Gayunpaman, ang mga paghihirap ay lumitaw sa paghahanda para sa ruta, at ang mga tala ay kinuha sa isang ganap na naiibang karakter - isang tipikal na talaarawan sa larangan, na pinapanatili sa pana-panahon.
Dumating na ang pass. At umalis na ang mga manlalakbay.
Ang pagtawid sa Ilog Uabi ay mahirap. Mabilis ang agos at ang tubig ay pinamumugaran ng mga buwaya.
Pagkalipas ng ilang araw, narating ng mga manlalakbay ang nayon ng Sheikh Hussein, na pinangalanan sa isang lokal na santo. Mayroong isang yungib doon, kung saan, ayon sa alamat, ang isang makasalanan ay hindi makalabas:
Kinailangan kong maghubad at gumapang sa pagitan ng mga bato patungo sa isang napakakipot na daanan. Kung ang sinuman ay makaalis, siya ay namatay sa matinding paghihirap: walang nangahas na iabot ang kamay sa kanya, walang nangahas na bigyan siya ng isang piraso ng tinapay o isang baso ng tubig...
Umakyat doon si Gumilov at nakabalik nang ligtas.
Gumilov ay gumawa ng isang mahusay na kontribusyon sa domestic science. Ang mga tropeo na dinala niya mula sa Africa ay sumali sa koleksyon ng Museum of Anthropology and Ethnography. Ang mga tula na nilikha ni Gumilyov pagkatapos ng kanyang mga paglalakbay ay malinaw na nakikilala ang makata mula sa isang bilang ng iba pang mga Russian wordsmiths.
Tungkol sa museo, kung saan ipinakita ang isang koleksyon ng mga bagay na dinala niya mula sa Africa, isinulat ni Gumilyov:
May museo ng etnograpiya sa lungsod na ito
Sa ibabaw ng Neva, kasing lawak ng Nile,
Sa oras na pagod na akong maging makata lang,
Wala akong mahahanap na mas kanais-nais kaysa sa kanya.
Pumunta ako doon para hawakan ang mga ganid na bagay,
Ang minsan kong dinala mula sa malayo,
Amoyin ang kanilang kakaiba, pamilyar at nakakatakot na amoy,
Ang amoy ng insenso, buhok ng hayop at rosas.
At nakikita ko kung paano nasusunog ang mainit na araw,
Ang leopardo, baluktot, gumagapang patungo sa kaaway,
At kung paano naghihintay sa akin ang mausok na kubo
Para sa isang masayang pamamaril, ang aking matandang lingkod.
At pagkatapos ay nagkaroon ng Unang Digmaang Pandaigdig, ang paglipat sa pamamagitan ng Norway at England sa France. Pagbalik sa sariling bayan, nagtatrabaho bilang tagasalin sa isang publishing house at mga tula na puno ng alaala.
Ang "A Sentimental Journey" ay isinulat noong 1920. Inilalarawan ng tula ang karaniwang ruta ng makata sa Africa. Ang paglalakbay ay isang panaginip, na nagambala ng isang biglaang paggising sa malamig na St. Petersburg.
At pagkatapos ay noong 1921 siya ay binaril.
Bakit naglakbay si Gumilev? Tila sa akin na ang pagkauhaw para sa hindi alam, ang hindi alam at ang pagnanais na pag-usapan ang tungkol sa kanyang nakita, upang maihatid ang mga emosyonal na impresyon ng pagpupulong sa bagong mundo, ay gumalaw kay Gumilyov kapwa kapag siya ay naglalakbay at kapag pinag-uusapan niya ang mga ito sa kanyang mga tula.
Ang pagkakaroon ng pagsusuri sa iba't ibang mga mapagkukunang pampanitikan, ang mga alaala ng mga kontemporaryo, at basahin at muling basahin ang mga tula ni Gumilyov, napagpasyahan ko na kung wala si Gumilyov na manlalakbay, walang Gumilyov na makata.
Marahil ang pinakamagandang monumento para sa makata ay isang heograpikal na bagay na pinangalanan sa kanya at matatagpuan sa Africa, kaya minamahal ni Gumilyov. Gaya ng isinulat niya mismo sa tula sa itaas. Ngunit ang isang ilog sa madilim na kontinente ay hindi pinangalanan sa Gumilyov.
Ngunit ang biographer ng makata na si Pavel Luknitsky, na isang manlalakbay, ay natuklasan ang ilang mga taluktok sa Pamir Mountains noong 1932, kung saan binigyan niya ang pangalan - Tent, pagkatapos ng pamagat ng isang koleksyon ng mga tula ni Nikolai Gumilyov. Isang hindi pangkaraniwang monumento sa makata ang lumitaw bago pa ito pinayagang mag-publish ng kanyang mga tula.
Nikolay Gumilov sa Africa
Ilang beses nang bumisita sa Africa si Nikolai Gumilyov. Ang unang pagkakataon na naayos ang kanyang paglalakbay ay noong 1909, nang maglakbay siya sa Abyssinia kasama ang Academician Radlov. Ang mga impression na natanggap ay nagsilbing batayan para sa mga tula na "Mik" at "Abyssinian Songs". Pagkalipas ng isang taon, si N.S. Gumilyov, na bumalik mula sa kanyang hanimun kasama si A. Gorenko, ay gumawa ng pangalawang paglalakbay sa Africa. Noong Nobyembre 30, sina Tolstoy, Kuzmin at Potemkin ay sinamahan si Gumilyov sa Odessa, kung saan siya ipinadala sa pamamagitan ng barko sa Africa.
Sa paglalakbay, nagsulat siya ng mga liham at postkard mula sa Port Said, Jeddah, Cairo, Djibouti sa mga magulang ni A. Gorenko, ang kanyang mga kaibigan mula sa Apollo - Znosko-Borovsky, Auslender, Potemkin, Kuzmin. Dalawang postkard kay Bryusov. Dumating sa Odessa noong ika-1 ng Disyembre. Mula sa Odessa sa pamamagitan ng dagat: Varna - Disyembre 3, Constantinople - Disyembre 5, Alexandria - Disyembre 8-9, Cairo - Disyembre 12. Sa daan, sumulat siya ng "Liham sa Tulang Ruso" at ipinadala ito kay Apollo. Port Said - Disyembre 16, Jeddah - Disyembre 19-20, Djibouti - Disyembre 22-23. Noong Disyembre 24, umalis ako sa Djibouti sakay ng mga mula patungo sa Harar. Sa kalsada, nanghuli siya ng mga hayop at kinuha din ang kanilang mga curious na ilustrasyon mula sa mga lokal na residente.
Mula sa talaarawan ni Luknitsky (walang petsa):
Mula sa Africa noong 1910 nagdala siya ng dalawang basong gawa sa sungay ng rhinoceros, na ibinigay sa kanya. Mula sa Addis Ababa ay gumawa siya ng mga malawak na ekskursiyon... Minsang naligaw siya sa kagubatan (nananatili ang mga Ashker sa isang tolda, at lumayo siya sa kanila at naligaw ng landas). Huminto sa pampang ng Niger (?). Sa tapat ng bangko ay nakita ko ang isang kawan ng mga hippopotamus - sila ay lumalangoy. Narinig ko ang mga putok ng mga Ashker.
Mula sa isang liham mula kay Vyach. Ivanov:
Mahal at mahal na Vyacheslav Ivanovich, hanggang sa huling minuto ay umaasa akong matanggap ang iyong telegrama o hindi bababa sa isang liham, ngunit, sayang, walang isa o isa pa. Napakaganda ng paglalakbay ko sa Djibouti at magpapatuloy bukas. Susubukan kong makapunta sa Addis Ababa, nag-aayos ng mga escapade sa daan. Ito ang tunay na Africa. Init, hubo't hubad na itim, maamo na unggoy. Ako ay ganap na naaaliw at mahusay na pakiramdam. Pagbati mula dito sa Academy of Verse. Ngayon ay mag-swimming ako, buti na lang bihira ang mga pating dito."
Ang rutang pabalik mula sa Africa ay ang mga sumusunod: Umalis si Gumilyov sa Djibouti noong Enero 7. Sa simula ng Pebrero nagpunta ako sa Kyiv sa loob ng dalawang araw upang bisitahin si Anna Gorenko at pagkatapos ay kaagad sa St. Petersburg. Noong Pebrero 6, ang ama ni Gumilyov ay hindi inaasahang namatay. Noong Abril 16, 1910, ang lokal na paglalathala na "Skorshyun" ay naglathala ng isang aklat ng mga tula ni Gumilyov, "Mga Perlas", na may dedikasyon kay V. Ya. Bryusov.
Sa kanyang paglalakbay sa Africa, madalas na inilarawan ni Gumilyov sa kanyang mga tula ang mga kagiliw-giliw na magagandang lugar na kanyang nadaanan at ang mga hayop na kanyang nakita:
Tingnan ang mga unggoy na nagmamadali
Sa isang ligaw na sigaw sa mga baging,
Na hang mababa, mababa,
Naririnig mo ba ang kaluskos ng aking mga paa?
Ibig sabihin malapit, malapit
Mula sa iyong paglilinis ng kagubatan
Galit na rhino...
Noong 1912, si Nikolai Gumilyov, sa rekomendasyon ni Propesor Zh., ay ipinakita ang kanyang trabaho sa Africa sa Academy of Sciences. Sa lalong madaling panahon ang isang paglalakbay (na ang pangatlo) ng makata ay naka-iskedyul. Noong tagsibol ng 1913, sa rekomendasyon ng Academician V. Radlov, siya ay ipinadala ng Academy of Sciences bilang pinuno ng isang ekspedisyon ng Aprika sa Somali Peninsula upang pag-aralan ang mga hindi pa natutuklasang tribo ng Galla, Harrarites at iba pa, at mag-compile. mga koleksyon ng mga bagay ng buhay sa East Africa sa ruta: Djibouti - Jime Dawa - Harar - Sheikh Hussein - Ginir. Ang ekspedisyon ni Gumilov sa Africa ay ang unang ekspedisyon na nilagyan ng Museo ng Antropolohiya at Etnograpiya sa buong buhay nito..."
Inamin ni Gumilov: "... Mayroon akong pangarap na nabubuhay sa kabila ng lahat ng mga paghihirap ng katuparan nito. Upang dumaan mula timog hanggang hilaga sa disyerto ng Danakil, na nakahiga sa pagitan ng Abyssinia at ng Dagat na Pula, upang tuklasin ang mas mababang bahagi ng Ilog Gavasha, upang makilala ang hindi kilalang misteryosong mga tribo na nakakalat doon...” Ngunit ang rutang ito ay kinilala ng Academy of Sciences bilang masyadong mahal, at ang mga sumusunod ay pinili: “Pumunta sa daungan ng Djibouti sa Bab el-Mandeb Strait, mula doon sa pamamagitan ng riles patungo sa Harar, pagkatapos, bumubuo ng isang caravan, timog sa lugar na nasa pagitan ng Somali Peninsula at ng Rudolf Lakes , Margarita, Zvay; upang makuha ang isang malaking lugar ng pananaliksik hangga't maaari... Pinili ni N. Gumilyov ang kanyang kamag-anak na si N. L. Sverchkov bilang kanyang Ang pag-alis ay binalak noong Abril 1913.
"Noong Abril 7 umalis kami sa St. Petersburg, noong Abril 9 ay nasa Odessa kami sa umaga." Noong ika-10, umalis ako sa Odessa kasama ang aking kasama sa Voluntary Fleet steamship na Tambov at tumungo sa dagat. Sa daan patungo sa daungan ng Djibouti, nakatagpo namin ang mga lungsod tulad ng Constantinople, sa kasamaang-palad, kung saan nagkaroon ng kolera, Istanbul, Jidua, kung saan naganap ang salot. Sina Gumilov at Sverchkov ay naglayag sa Suez Canal, at sa parehong Constantinople ay sinamahan sila ng Turkish consul, na naglalakbay patungong Harar.
Sa kanyang paglalakbay, hindi kailanman humiwalay si Gumilyov sa kanyang portpolyo.
Pagdating sa Djibouti, ang ating bayani ay kailangang manatili doon ng tatlong araw sa paghihintay ng tren papuntang Dire Dawa. Ngunit dahil sa malakas na ulan, ang mga riles ay nahuhugasan, at kaya kinailangan naming huminto sa kalagitnaan, sa Aisha station. Nangako silang gagawin ang kalsada pagkatapos lamang ng walong araw, at bumalik ang lahat ng mga pasahero. Tanging si Gumilyov, Sverchkov at ang Turkish consul, sa tulong ng mga handcar at pagkatapos ay isang repair train, ang mabilis na nakarating sa Dire Dawa, bagaman sila ay dumanas ng mga paltos at paso sa proseso. Sa pagkakaroon ng kagamitan sa caravan, si Gumilyov at ang kanyang kaibigan ay pumunta sa Harar. Doon nakilala ng makata ang kanyang mga kakilala, salamat sa kung kanino siya nakabili ng ilang mules nang mura at sa loob lamang ng tatlong araw, na sa mga pamantayan ng lungsod ay medyo mabilis. Karagdagang ang kanilang landas ay nasa lawa ng Margarita at Rudolf, ngunit, sa kasamaang-palad, sila ay pinigilan ng ilang mga paghihirap. Noong nakaraan, kapag naglalakbay sa paligid ng Abyssinia, kinakailangan na magkaroon ng isang pass sa iyo, ngunit sa ilang kadahilanan ay wala si Gumilyov. Kahit na ang isang telegrama sa Djibouti at isang pamilyar na Turkish consul ay hindi nakatulong kay Gumilyov. Kaugnay ng mga pangyayaring ito, binalikan ng makata si Dire Dawa. Doon na nakolekta ni N. Gumilyov ang mga etnograpikong koleksyon, kung minsan ay hindi natatakot na magtanong sa mga dumadaan kung ano ang kanilang suot. Si N. Sverchkov sa oras na ito ay interesado sa mga insekto sa lambak ng ilog.
Nasa pagtatapos ng Setyembre, ibinigay ni Nikolai Stepanovich Gumilyov sa Museo ng Antropolohiya at Etnograpiya ng mga larawan at mga bagay ng buhay ng mga tao ng "itim" na kontinente na dinala mula sa Africa. Pagkatapos ay naalala ng makata ang kaganapang ito sa kanyang tula:
Mayroong Museo ng Etnograpiya sa lungsod na ito,
Sa ibabaw ng Neva, kasing lawak ng Nile,
Sa oras na pagod na akong maging makata lang,
Wala akong mahahanap na mas kanais-nais kaysa sa kanya...
Pumunta ako doon para hawakan ang mga ganid na bagay,
Ang minsan kong dinala mula sa malayo...
Ang makata na si Nikolai Gumilyov ay bumisita sa Africa nang maraming beses. Parehong bilang isang manlalakbay at bilang isang pinuno ng ekspedisyon. Bumisita siya sa Egypt, ang French coast ng Somalia, ngunit ang pangunahing layunin niya ay ang Abyssinia.
Kung kailan eksaktong bumisita ang makata na si Nikolai Gumilyov sa Ehipto sa unang pagkakataon ay isang mapagtatalunang tanong. Alinman sa 1907, o noong 1908. "Ang 1908 na bersyon" ay sinunod ni A. A. Akhmatova, na siyang mapagpasyang argumento para sa maraming mga mananaliksik at biographer ng Gumilyov. Si Gumilov mismo ay hindi itinanggi ang katotohanan ng kanyang paglalakbay sa Egypt noong 1907, kahit na hindi niya ito kinumpirma.
Matagal nang pinangarap ng makata na maglakbay sa Africa, ngunit tutol ang kanyang ama. Inangkin niya na hindi niya bibigyan si Nikolai ng alinman sa pera o mga pagpapala para sa gayong "masaganang paglalakbay" hanggang sa siya ay nagtapos sa unibersidad. Mula noong 1906, si Nikolai Gumilev ay nanirahan sa Paris: dumalo siya sa mga lektura sa panitikang Pranses sa Sorbonne. Naiipon niya ang mga pondong kailangan para sa biyahe mula sa perang ipinadala sa kanya ng kanyang mga magulang.
Ilang sandali bago ang paglalakbay, iminungkahi niya ang kasal kay Anna Gorenko, na malapit nang maging sikat na makata na si Anna Akhmatova, at tinanggihan. Marahil ang pagtanggi na ito ay naimpluwensyahan din ang desisyon ng 21-taong-gulang na si Nikolai na pumunta sa Africa - sa paraang ito nais niyang patunayan sa kanyang minamahal na karapat-dapat siyang makasama.
Napakakaunting impormasyon tungkol sa paglalakbay noong 1907. Ang paglalakbay ay maingat na itinago sa aking mga magulang. Diumano, ang masinop na si Nikolai ay sumulat ng ilang mga liham sa kanyang pamilya nang maaga, at ipinadala sila ng kanyang mga kaibigan sa Russia tuwing sampung araw.
2 Pangalawang paglalakbay. Ehipto
Maaari tayong magsalita nang may higit na kumpiyansa tungkol sa paglalakbay ni Gumilyov sa Egypt noong 1908. Noong umaga ng Setyembre 10, 1908, dumating siya sa Odessa at sa parehong araw, sa steamship ng Russian Society of Steamships and Trade "Russia", pumunta sa Sinop. 4 days akong naka-quarantine doon. Susunod - sa Constantinople.
Noong Oktubre 1, dumating si Gumilev sa Alexandria, noong ika-3 - sa Cairo. Naglibot siya, bumisita sa Ezbekiye, lumangoy sa Nile. Mula sa Ehipto, sumulat si Nikolai Gumilyov kay V. Ya. Bryusov: "Mahal na Valery Yakovlevich, hindi ko maiwasang maalala ka, na "malapit sa mabagal na Nile, kung saan naroon ang Lake Merida, sa kaharian ng nagniningas na Ra." Pero sayang! Hindi ako makapaglakbay sa loob ng bansa tulad ng aking napanaginipan. Makikita ko ang Sphinx, humiga sa mga bato ng Memphis, at pagkatapos ay pupunta ako, hindi ko alam kung saan, ngunit hindi sa Roma. Baka sa Palestine o Asia Minor.”
Ngunit ang makata ay walang sapat na pera upang maglakbay sa Palestine at Asia Minor. At umuwi na siya.
3 Pangatlong paglalakbay. French baybayin ng Somalia
Noong Nobyembre 30, 1909, muling naglakbay si Gumilov. Noong Disyembre 1, dumating siya sa Odessa. Mula doon sa pamamagitan ng dagat sa Varna, Constantinople, at pagkatapos ay sa Alexandria. Noong Disyembre 12, si Gumilyov ay nasa Cairo, noong Disyembre 16 - sa Port Said, noong Disyembre 19-20 - sa Jeddah, at noong Disyembre 22-23 - sa Djibouti. Noong Disyembre 24, umalis si Gumilyov sa Djibouti sakay ng mga mula patungo sa Harar. Sa kalsada ay nanghuli siya ng mga hayop.
Sa isang liham kay V.I. Ivanov, isinulat ng makata: "Masaya akong sumakay sa Djibouti at magpapatuloy bukas. Susubukan kong makapunta sa Addis Ababa, nag-aayos ng mga escapade sa daan. Ito ang tunay na Africa. Init, hubo't hubad na itim, maamo na unggoy. Ako ay ganap na naaaliw at mahusay na pakiramdam. Pagbati mula dito sa Academy of Verse. Ngayon ay mag-swimming ako, buti na lang bihira ang mga pating dito."
At sumulat si Gumilev kay Bryusov mula sa Harar: "Kahapon ay nakasakay ako ng labindalawang oras (70 kilometro) sa isang mula, ngayon kailangan kong maglakbay ng isa pang walong oras (50 kilometro) upang makahanap ng mga leopardo. Dahil ang Principality of Harar ay matatagpuan sa isang bundok, ito ay hindi kasing init sa Dire Dawa, kung saan ako nanggaling. Mayroon lamang isang hotel dito at ang mga presyo, siyempre, kakila-kilabot. Ngunit ngayong gabi ay kailangan kong matulog sa bukas na hangin, kung kailangan kong matulog, dahil ang mga leopardo ay karaniwang lumilitaw sa gabi. Mayroong mga leon at elepante dito, ngunit bihira sila, tulad ng ating moose, at kailangan mong umasa sa iyong swerte para mahanap sila." Hindi nakarating si Gumilyov sa Addis Ababa noon; mula sa Harar ay umalis siya sa paglalakbay pabalik.
4 Ikaapat na paglalakbay. Abyssinia
Noong taglagas ng 1910, muling nagpunta si Nikolai Gumilov sa Africa. Noong Oktubre 12 ay dumating siya sa Cairo, noong Oktubre 13 sa Port Said, at noong Oktubre 25 sa Djibouti. Isang araw pagkatapos ng pagdating sa Djibouti, naglakbay si Gumilev kasama ang makipot na riles patungo sa Dire Dawa. Mula doon, nilayon pa rin ni Gumilyov na makarating sa Addis Ababa. Hindi na lumayo pa ang riles; nagsisimula pa lang itong itayo. Ang landas ay muling nakahiga sa Harar, muli sa isang mula.
Sa Harare, lumipas ang mga araw pagkatapos ng mga araw, at hindi pa rin mahanap ni Gumilyov ang isang caravan kung saan pupunta sa Addis Ababa. Sa pagtatapos lamang ng Nobyembre nagkaroon ng pagkakataong umalis sakay ng isang mula na may malaking caravan na papunta sa kabisera ng bansa.
Matapos madaanan ang Chercher Desert, narating ni Gumilyov ang Addis Ababa. Ako ay nanirahan sa Hotel d'Imperatrisse, pagkatapos ay lumipat sa Hotel Terrasse. Doon siya ninakawan. Ang Addis Ababa ay isang napakabata na lungsod. Sa gitna ay ilang European na dalawa at tatlong palapag na bahay na napapaligiran ng mga kubo na bubong. Ang palasyo ng Negus ay tumaas sa burol. Sa paglipas ng mga araw, gumagala si Gumilov sa mga lansangan, pinagmamasdan ang lokal na buhay.
Bumisita si Gumilyov sa misyonerong Ruso sa Abyssinia, si Boris Aleksandrovich Cheremzin, at pagkatapos, nang maging kaibigan siya, binisita siya nang maraming beses. Kasama si Cheremzin, noong Disyembre 25, dumalo si Gumilyov sa isang seremonyal na hapunan sa palasyo ng Negus bilang parangal sa tagapagmana ng emperador ng Abyssinian na si Lidzh-Yasu.
Mula sa Addis Ababa hanggang Djibouti, muling naglakad si Gumilyov sa disyerto at, kasama ang lokal na makata na si Ato-Joseph, ay nangolekta ng mga awiting Abyssinian at mga gamit sa bahay. Sa katapusan ng Pebrero 1911, mula sa Djibouti sa pamamagitan ng steamship sa pamamagitan ng Alexandria, Constantinople, at Odessa, si Gumilyov ay umalis patungong Russia. Nagkasakit siya ng matinding African fever.
5 Ikalimang biyahe. Abyssinia
Ang pinakatanyag na paglalakbay ni Gumilov sa Africa ay naganap noong 1913. Ito ay maayos na naayos at nakipag-ugnayan sa Academy of Sciences. Noong una, nais ni Gumilev na tumawid sa disyerto ng Danakil, pag-aralan ang mga hindi kilalang tribo at subukang gawing sibilisasyon ang mga ito, ngunit tinanggihan ng Academy ang rutang ito bilang mahal, at napilitang magmungkahi ang makata ng isang bagong ruta: "Kailangan kong pumunta sa daungan. ng Djibouti sa Bab el-Mandeb Strait, mula doon sa pamamagitan ng daang-bakal patungo sa Harar, pagkatapos, bumubuo ng isang caravan, sa timog, sa rehiyon na nasa pagitan ng Somali Peninsula at mga lawa ng Rudolph, Margaret, Zwai; saklawin ang pinakamalaking posibleng lugar ng pag-aaral; kumuha ng litrato, mangolekta ng mga etnograpikong koleksyon, magrekord ng mga kanta at alamat. Bilang karagdagan, binigyan ako ng karapatang mangolekta ng mga koleksyon ng zoological. Ang kanyang pamangkin na si Nikolai Sverchkov ay pumunta sa Africa kasama si Gumilyov bilang isang photographer.
Una, pumunta si Gumilov sa Odessa, pagkatapos ay sa Constantinople. Doon niya nakilala ang Turkish consul na si Mozar Bey, na naglalakbay patungong Harar; sabay silang nagpatuloy sa kanilang paglalakbay. Nagtungo sila sa Egypt, at mula doon sa Djibouti. Ang mga manlalakbay ay dapat na pumunta sa loob ng bansa sa pamamagitan ng tren, ngunit pagkatapos ng 260 km ang tren ay huminto dahil ang pag-ulan ay naghugas ng riles. Karamihan sa mga pasahero ay bumalik, ngunit sina Gumilyov, Sverchkov at Mozar Bey ay nakiusap sa mga manggagawa para sa isang handcar at nagmaneho ng 80 km ng nasirang track dito. Mula sa Dire Dawa ang makata ay naglakbay sa isang caravan patungong Harar.
Kalye sa Djibouti. Larawan mula sa koleksyon ng Kunstkamera
Sa Harare, bumili si Gumilyov ng mga mula. Doon din niya nakilala si Ras Tefari, ang gobernador ng Harar, na kalaunan ay naging Emperador Haile Selassie I. Mula sa Harar ang landas ay dumaan sa maliit na ginalugad na lupain ng Galla hanggang sa nayon ng Sheikh Hussein. Habang nasa daan, kinailangan naming tumawid sa mabilis na tubig na Uabi River, kung saan halos kaladkarin ng buwaya si Nikolai Sverchkov. Di nagtagal nagsimula ang mga problema sa mga probisyon. Napilitan si Gumilev na manghuli para sa pagkain. Nang makamit ang layunin, ang pinuno at espirituwal na tagapagturo ni Sheikh Hussein Aba Muda ay nagpadala ng mga probisyon sa ekspedisyon at mainit na tinanggap ito. Naisulat ang buhay ni Sheikh Hussein, lumipat ang ekspedisyon sa lungsod ng Ginir. Matapos mapunan ang koleksyon at mangolekta ng tubig sa Ginir, ang mga manlalakbay ay pumunta sa kanluran, sa isang mahirap na paglalakbay sa nayon ng Matakua.
Abyssinian church at bell tower na ginagawa sa Harare. Larawan mula sa koleksyon ng Kunstkamera
Pagkatapos, noong Hulyo 26, ang African diary ni Gumilyov ay nagambala. Noong Agosto 11, narating ng ekspedisyon ang Dera Valley. Pagkatapos ay ligtas na nakarating si Gumilyov sa Harar at noong kalagitnaan ng Agosto ay nasa Djibouti na siya, ngunit dahil sa mga paghihirap sa pananalapi ay natigil siya doon sa loob ng tatlong linggo. Bumalik siya sa Russia noong Setyembre 1.
Naglo-load...