Nikolay Qumilyov ədəbiyyatının Afrika səyahətləri. “Qırmızı casuslar” kitabından: Şair və hərbi kəşfiyyatçı Nikolay Qumilevin siması təkcə Çekanın deyil, həm də yeni yaranmaqda olan sovet kəşfiyyatının diqqətini çəkdi. Nikolay Qumilyovun həyatının naməlum səhifələri

Həvəskar arxeoloq Konstantin Sevenard iddia edir ki, Pomorie arilərin vətənidir, Tacikistan isə əfsanəvi Şambhaladır.

Mixailo Lomonosov və Nikolay Qumilyovun gördüyü iddia edilən sirli Göyərçin (Daş) kitabının sirrini Dövlət Dumasının 3-cü çağırış deputatı, indi isə Peterburqlu iş adamı Konstantin Sevenard dəf edib. Öz vəsaitindən istifadə edərək qədim süni kurqanları öyrənmək üçün Rusiyanın Şimalına ekspedisiya təşkil etdi. “Bu və ötən illərdə toplanmış materiallar bizim dünya tarixinə baxışımızı kökündən dəyişə bilər” deyə cənab Sevenard əmindir. Həqiqətən də, ekspedisiyanın başa çatması ilə bağlı keçirilən mətbuat konfransında hamı tərəfindən qəbul edilmiş tarixi biliklərə zidd olan bir neçə sensasion bəyanatlar səsləndirildi.

Daş kitab haqqında həm əlyazma, həm də şifahi müxtəlif qədim mənbələrdə bəhs edilir. Üstəlik, mənbələr tamamilə tarixidir - məsələn, Apokalipsis, “Müqəddəs Peterin Sözü. İlahiyyatçı Yəhya Rəbbin gəlişi haqqında, "Smolensk Müqəddəs İbrahimin həyatı". Tarixçi Aleksandr Afanasyevin fikrincə, “rus xalqının qoruyub saxladığı ruhani nəğmələr arasında ən mühümü “Göyərçin kitabı” haqqında beytdir ki, burada hər sətir qədim mifik fikrə qiymətli işarədir”. orada yaşayan insanlar, heyvanlar və quşlar. "Göyərçin Kitabı haqqında ayə" bu günə qədər 20-dən çox versiyada qorunub saxlanılmışdır ki, bu da bəzi uyğunsuzluqlarla "güclü, təhdidedici bir buludun necə ortaya çıxdığını, Göyərçin Kitabının aşağı düşdüyünü və kiçik olmadığını izah edir. əla. Kitabın uzunluğu 40 kulaçdır: çarpazlar 20 kulaçdır. O İlahi kitaba 40 padşah və şahzadə, 40 şahzadə və şahzadə, 40 kahin, 40 diakon və bir çox insan gəldi. Heç kim kitaba belə yaxınlaşmaz, heç kim Allahın kitabından çəkinməz. Müdrik padşah Davud kitaba gəldi. Onun Allahın kitabına çıxışı var, kitab onun önündə açılır, bütün İlahi Yazılar ona bəyan edilir.”

Beytin əsas hissəsi “Niyə aramızda ağ işıq yarandı, niyə qırmızı günəş doğuldu, niyə bədənimiz alındı, niyə bizim torpaqlarımızda padşahlar var idi?” suallarının cavabıdır. kilsələrin üstündəki ana kilsəsi olan, bütün heyvanların heyvanı olan atanı daşqalaq etmək üçün daşımız olan torpaqlar” qədim insanların kosmoqonik ideyalarının mahiyyətini təşkil edir.

Konstantin Sevenard əmindir ki, Daş (Göyərçin) Kitabı təkcə ənənələrdə və əfsanələrdə mövcud deyil. Onun fərziyyəsinə görə, bu sirli kitabı gənclik illərində Mixailo Lomonosov görüb, “bu onun əfsanəvi karyerasını və bütün sonrakı tədqiqatların Daş Kitabın mətnləri damarında aparıldığını izah edir - iki şimal ekspedisiyasından maliyyələşdirilən kral xəzinəsi, filosof daşının axtarışı”. Sevenard təkid edir ki, 1904-cü ildə Rusiyanın Şimalında səyahət edən Gümüş Dövrün şairi Nikolay Qumilyov da onu Belomorsk şəhəri ərazisində İndel çayının dumanlı ağzındakı dərin dərələrdən birində görüb. qaya yamacında oyulmuş heroqliflərdən ibarətdir. Konstantin Sevenardın dediyinə görə, adı buradan gəlir - Daş Kitab. Kitabın başqa bir adı - Göyərçin - qədim slavyanların göyərçinlərlə səhv saldıqları kitabın kontekstində təsvir olunan qağayılardan gəlir.

Şimal ekspedisiyası və aşkar edilmiş 18 yaşlı Nikolay Qumilyovun Daş Kitabı haqqında hesabata tapıntıya son dərəcə ciddi yanaşan imperator II Nikolay ev sahibliyi etdi, ona görə də Qumilyovun sonrakı tədqiqatları, eləcə də Tsarskoye Selo Liseyində təhsili, kral xəzinəsindən maliyyələşirdilər. “Daş kitab”ın mətnlərinə əməl edərək Qumilev Kuzovskaya arxipelaqına ekspedisiya təşkil edir, orada qədim sərdabəni açır və orada 1000 karatlıq qızıldan (qızılın belə saflığına hələ nail olunmayıb) unikal daraq tapır. Məlumdur ki, “Hiperboreyalı” adlanan zirvədə onu aparan iki delfinin kürəyində oturmuş, dar tunikada bir qız təsvir edilmişdir.

Rəvayətə görə, Böyük Hersoq Sergey Mixayloviç bu darağı imperator II Nikolayın xahişi ilə balerina Matilda Kshesinskayaya hədiyyə edib. Özünü Kşesinskayanın nəslindən hesab edən Konstantin Sevenard deyir: “Ailə rəvayətlərinə əsasən, darağın hələ də Kşesinskayanın Sankt-Peterburqdakı malikanəsinin gizləndiyi yerdə olduğuna inanmaq üçün hər cür əsas var”. Dolayı sübut, 1917-ci il Oktyabr İnqilabından sonra unikal daraq axtarışında olan bolşeviklərin bu xüsusi malikanəni ələ keçirən ilklərdən biri olması və Amerika massonlarının Kşesinskayanın özünə darağı 4,5 milyon qızıl rubla satmağı təklif etməsi faktıdır. . Üstəlik, Sevenard, balerinanın bütün gündəliklərini və məktublarını tədqiq edərək, Kshesinskayanın "Hiperboreya təpəsini" inqilab üçün bir növ katalizator hesab etdiyini iddia edir.

Rusiya Şimalının tədqiqatçısı xatırlayır ki, hətta Dövlət Dumasının deputatı olanda o, Nikolay Qumilyovun gündəlik qeydləri və 1911-ci ildə 20 min nüsxə böyük tirajla çap olunmuş həmin uzunmüddətli ekspedisiya haqqında hesabatla tanış olub. Belə bir kütləvi nəşrə baxmayaraq, demək olar ki, bütün tiraj sonradan məhv edildi və eyni şey gündəliklərlə də oldu. Amma bildiyiniz kimi, əlyazmalar yanmır və açıq-aydın görünür ki, broşüranın bəzi nüsxələri və gündəliyin özü hələ də xüsusi saxlanc anbarının dərinliklərində mühafizə olunub. Təəssüf ki, Konstantin Sevenardı bu ilkin mənbələrin məzmunu o qədər valeh etdi ki, onların üzərində dövlət və ya idarə arxivinə aid olduğunu göstərən heç bir arxiv və ya kitabxana şifrəsinin olmasına əhəmiyyət vermədi (bir gün sonra tədqiqatçı, lakin xatırladıb ki, broşurada “Qorodetskaya Şəxsi Kitabxanası” kitabçası var idi. Bununla belə, o, qeyd etdi ki, Nikolay Qumilyovun əsərlərində hətta Daş (Göyərçin) Kitaba həsr olunmuş şeirlər belə yoxdur, baxmayaraq ki, gündəliklərində Daş Kitabın yazıldığı heroqliflər arasındakı çatların çiçəklərlə örtüldüyü qeyd olunur. . Ən maraqlısı odur ki, Gümüş Dövrün demək olar ki, bütün şairlərində (Nikolay Zabolotski, Konstantin Balmont, Osip Mandelstam, Andrey Bely) “taleyin qüdrətli əli ilə yazılmış” “çiçək kitabı” obrazı var. yer üzünün bütün gizli həqiqətləri."

Lakin şairin tərcümeyi-halında, Sevenardın fikrincə, "o qədər boş yerlər var ki, kimsə həyatının bütün dövrləri haqqında məlumatları diqqətlə və ardıcıl olaraq təmizləmiş kimi görünür." Tədqiqatçı hətta Qumilyovun 1921-ci ildə edam edilməsini “Daş dəftər”in şairə bəxş etdiyi və onun fikrincə, hər yerdə yayılmış massonların çox qismən olduğu gizli məlumatla əlaqələndirir.

Qaya Göyərçin Kitabında Gumilev, dünyanın quruluşu, 100 min ildən çox əvvəl tamamilə fərqli bir sivilizasiyanın nümayəndələrinin yaşadığı planetdəki bütün həyatın fiziki və mənəvi qarşılıqlı əlaqəsi haqqında bəzi açıqlamaları oxudu. amansız vətəndaş müharibəsi. Filosof daşının sirrini bilən və əbədi yaşamaq hüququna malik olan viklərlə bu imtiyazdan məhrum olan arilər arasında münaqişə alovlanır. Müharibə başa çatdıqdan və Kraliça Mobun ölümündən sonra üsyançı lider Phoebus sağ qalan ariləri cənuba müasir Tacikistan bölgəsinə apardı. Konstantin Sevenard əmindir ki, "Vikinq" termini yalnız 20-ci əsrin əvvəllərində Nikolay Qumilev tərəfindən tərcümə edilmiş Daş Kitabın mətni dərc edildikdən sonra ortaya çıxdı.

Qumilyovun gündəliklərini və onun "Göyərçin Kitabı"nın tərcüməsini öyrənən Konstantin Sevenard əfsanəvi Şambhalanın girişinin Tibetdə deyil, Tacikistanda olduğunu və girişlə üzbəüz nəhəng sfenks təsvirlərinin olduğunu kəşf etdi. , hazırda Nurək Su Elektrik Stansiyasının su anbarını su basıb. Yeri gəlmişkən, Sevenard peşəkar hidravlik mühəndis olduğundan əmindir ki, paralel sivilizasiyaya mifik keçidi daha etibarlı şəkildə gizlətmək üçün bəndin hündürlüyü qəsdən bir neçə on metr artırılıb.

Səyyah həm də kitabın yazıldığı iddia edilən “göyərçin” heroqliflərinin üzərindəki məxfilik pərdəsini qaldırıb. Onları məlum qədim və müasir yazıların heç birinə aid etmək olmaz. Konstantin Sevenardın fikrincə, bu, heç bir fonetik səsi olmayan xüsusi süni dil idi. Oxumağı asanlaşdırmaq üçün kitabın müəllifi Fib öz nəslinə daş simvollar lüğəti buraxdı, burada ulduzları, günəşi, insanı, qağayı və ya əjdahanı ifadə edən heroqliflər uyğun gəlirdi. “izahedici” şəkil. İddialara görə, gənc şair Qumilyova Qolubinanın kitabının yazılarını deşifrə etməyə kömək edən bu lüğət olub.

2003 - 2005-ci illərdə həqiqətin dibinə varmaq istəyən Konstantin Sevenardın rəhbərliyi altında Nikolay Qumilyovun "şimal yolunu" təkrarlayan bir sıra ekspedisiyalar baş verdi. Bu həvəskar tədqiqatların məqsədi Daş Kitabda təsvir edilən hadisələrlə əlaqəli strukturları və izləri axtarmaq idi. Ekspedisiyanın rəhbəri əmindir ki, Daş Kitab hazırda Ağ Dəniz Su Elektrik Stansiyasının su anbarının dibində yerləşir.

Bu ekspedisiyalar nəticəsində qədim insan tərəfindən yaradılmış kurqanlar tədqiq edilmişdir. Qumilyovun tərcümə etdiyi “Daş kitab”ın mətnlərindən belə çıxır ki, “Feb oğlunu və qızını təsvirə görə alman cəsədi adası ilə üst-üstə düşən adada, iki nəhəng kurqan altında basdırıb və əksinə, rus bədəninə bənzər bir adada, onun həyat yoldaşı, Vikov imperiyasının kraliçası - Mob." Rusiya adasındakı məqbərəni Qumilyov açıb, qalan iki kurqanın təmizlənməsini isə bu ilin yayında Sevenard öz üzərinə götürüb. Peşəkar arxeoloq Vladimir Eremenkonun ekspert rəyinə görə, təmizləmə nəticəsində “Şübhəsiz ki, süni mənşəli iki sıra hörgü aşkar edilib. Hörgü diametri 0,5 ilə 1,5 m arasında olan təmizlənməmiş qranitdən təbii bloklardan hazırlanır. Hörgüdəki qranit bloklarının bəziləri kənarında yerləşdirilib. Döşəmənin altındakı qum dəniz qumu deyil. Adadakı çöküntüləri araşdıran zaman belə qum tapılmadı”. Üst təbəqədəki tapıntılardan Sevenardın komandası alman dəbilqəsi və 8 mm-lik tapança gövdəsi aşkar etdi ki, bu da ona nasist Almaniyasının məxfi xidmətlərinin nümayəndələrinin Kuzovski arxipelaqında Aryanların qədim dəfnləri ilə maraqlandıqları qənaətinə gəlməyə imkan verdi. İkinci Dünya Müharibəsi zamanı.

Mətbuat konfransında belə qeyri-adi açıqlamalar verən Konstantin Sevenard şikayət etdi ki, nəzəriyyəsinin maddi sübutunu əldə etmək üçün “Rusiya adalarında tam hüquqlu arxeoloji qazıntılar aparmaq üçün Mədəniyyət Nazirliyindən icazə almaq lazımdır. Bədən və Alman Bədəni və daşqından əvvəl Indel çayının mənsəbinin yerləşdiyi yerdəki dib mənzərəsinin tam miqyaslı sualtı tədqiqi." O, həmçinin balerina Matilda Kshesinskayanın müəyyən bir yaddaşda gizlətdiyi "Hiperboreya silsiləsi" ni axtarmaq üçün onun keçmiş malikanəsində tədqiqat işlərinin aparılmasının zəruriliyində israr edir.

Konstantin Sevenard bu yaxınlarda nəşr olunmuş “Kövrək əbədiyyət” kitabının üz qabığında özünü konfet qablaşdırmalarından tutmuş yerüstü sivilizasiyaların tarixinə ehtirasa qədər bir çox hobbisi olan bir insan kimi təqdim edir. Arxeologiya bunlardan biridir və bəlkə də tamamilə zərərsizdir, lakin faydasız deyil. Əgər Dövlət Dumasının keçmiş deputatı, indi isə ictimai xadim və iş adamı Konstantin Sevenard Mədəniyyət Nazirliyinə qalib gələrək qazıntılar üçün icazə almağı bacarsa, bəlkə də tezliklə onun “Aryan nəzəriyyəsi”nin təsdiqini alacağıq, onda hər halda, Rusiya tarixinin bir çox sirlərinin ən azı bir hissəsini işıqlandıracaq yeni arxeoloji tapıntılar.

Natalya Eliseeva

Nikolay Qumilyovun tərcümeyi-halında Kareliya izi A

Nikolay Stepanoviç Qumilyov - Gümüş dövrün rus şairi, nasir,

tənqidçi, tərcüməçi. SSRİ-də onun əsərləri qadağan edilmişdi və nadir idi

inqilabdan əvvəl nəşr olunan kitablar əl ilə köçürülür və orada paylanırdı

Samizdate.

Bu gün onun adı yenidən məşhurlaşıb və şair artıq unudulmur,

eyni zamanda, onun qeyri-adi taleyi susdu - axırda onu yaradan o idi

necə oldu. Bundan əlavə, Nikolay Qumilyovun tərcümeyi-halı tamdır

ziddiyyətlər, sərgüzəştlər, yüksəlişlər və faciələr və özü ilə maraqlanmağa layiqdir

özünüzə.

Başlayaq ondan ki, gələcək şair 1886-cı il aprelin 15-nə keçən gecə anadan olub.

Fırtına ilə sarsılan Kronstadt. Qoca dayə, oynaqlara baxır

fırtına, günahsızcasına bəyan etdi ki, doğulan adam “fırtınalı bir həyat yaşayacaq”. Onun sözləri

tamamilə peyğəmbərlik olduğu ortaya çıxdı.

İndi şairin rəsmi tərcümeyi-halı üzərində dayanacağam

Qısaca əsas mərhələləri xatırlatmaqdan başqa, etməyəcəyəm. Bəli,

Tsarskoye Selo Liseyində oxuyub, xəstə və zəif idi,

ikinci il qaldı - amma gözəl şeirlər yazdı,

nəşr olundu. Sonra məktəbdən sonra Sorbonnaya girdi,

çox səyahət etdi: Fransa, Yunanıstan, İtaliya. Türkiyə,

Misir, Həbəşistan... Bəli, bir müddət Anna ilə evli idi

Axmatova. Bəli, 1914-cü ildə Birinci Dünya Müharibəsi cəbhəsinə getdi

(yeri gəlmişkən, iki Müqəddəs Georgi xaç keçir!).

Onu xaricə aparan hərbi karyerası olub

Rusiya Hökumət Komitəsində kriptoqraf kimi işləyib. Amma

ordunun çürüməsi orada, Fransada xidmət etdiyi korpusda hiss olunurdu

üsyan çıxdı, o, əlbəttə ki, tez yatırıldı, lakin Qumilyov bütün bunları edə bilmədi.

qəbul etdi, istefa verdi və poeziyadan mühazirə oxumaq üçün Rusiyaya qayıtdı

Canlı Söz İnstitutu - 1918-ci ildə (hamı ölkədən qaçanda o, əksinə,

- ona qayıtdı). 1921-ci ildə sui-qəsddə şübhəli bilinərək həbs edildi

yeni hökumətə qarşı çıxdı və güllələndi.

Yuxarıda göstərilənlərin hamısını istənilən bioqrafik məlumatda tapa bilərsiniz. Amma in

rəsmi Nikolay Qumilyovun tərcümeyi-halı vardigər şeylər arasında və bir dəstə

ağ ləkələr, bunların hamısı onun həsr olunmuş əsərləri ilə bağlıdır

Rusiyanın Şimalının tədqiqi və Kareliyada Daş Kitabın kəşfi.

İnsan belə təəssürat yaratmaya bilməzkimsə diqqətlə və ardıcıl olaraq

həyatının bütün dövrləri haqqında məlumatları təmizlədi.

Söhbət onlar haqqında, indi danışacağım sirli "ağ ləkələr" haqqındadır "uzun

çıxışlar”.

Tutaq ki, Tsarskoye Selo Liseyində oxuyuram -

o dövrün ən elit quruluşu. Qumilyov deyil

yeni gəldi, sponsoru və himayədarı

Nikolay 2 özü idi, məhz şəxsi xüsusiyyətinə görə

kasıbdan olan bu 18 yaşlı oğlan necə idi və

rus çarının təvazökar ailəsi? Hər şey onun haqqındadır

1904-cü ildə Kareliyaya səfərinin nəticələri haqqında hesabat.

Rusiyanın Şimalını gəzərkən Qumilyov bir dəfə İndel çayının mənsəbində gördü

heroqliflərin həkk olunduğu düz qayalar - yüzlərlə metr mətn,

daş kitabın səhifələri.

Indel çayının fotoşəkilləri

Əmin olduğu üçün bununla maraqlandı

ki, onun qarşısında dəfələrlə adı çəkilən əfsanəvi “Daş kitab” var

altında rus xalq nağıllarında və hətta monastır salnamələrində qeyd olunur

"Göyərçin kitabı"nın şərəfinə adlandırılıb. Golubinaya - bu, əlavə olaraq "dərin" deməkdir

heroqliflər bir qədər quş pəncə izlərini xatırladırdı (söhbət rus rünlərindən gedir,

həqiqətən "göyərçin" izlərini xatırladan bir şey)

Rus rünləri

Rəvayətə görə, Daş Kitab

Avrasiyanın demək olar ki, bütün xalqlarının miflərinin əsas mənbəyidir.

Kitabın mətnini qayaya həkk edən (imzaya görə adı Fib idi),

nəsillər üçün bir işarə buraxdı: heroqlifin qarşısındakı simvollar lüğəti

bunun nə demək olduğunu göstərən bir şəkil var idi (məsələn, bir şəkil

Daş Kitabın səhifələrini deşifrə etdi. Oyulmuş heroqliflər dövrü,

Təəssüf ki, hazırda onu ictimai sahədə tapmaq üçün heç bir yol yoxdur.

gündəlik qeydləri və daş kitab mətnlərinin tərcümələri, hətta

Qumilevin ona həsr etdiyi şeirlər. Təəssüf ki, Sovet hakimiyyəti illərində var idi

Üzərində yazıları olan qayanın özü də dağıdılıb. Bununla belə, sübutlar qalır

folklor ekspedisiyalarının qeydləri, Serebryaninin digər şairlərinin əsərlərində

əsrlər və sonralar.

Və tanış bir əfsanə eşidirəm,
Pravda Krivdanı döyüşə necə çağırdı,
Krivda və kəndlilər necə qalib gəldi
O vaxtdan bəri taleyindən inciyərək yaşayırlar.
Yalnız uzaqda okean-dənizdə,
Ağ daşın üstündə, suların ortasında,
Kitab qızıl baş geyimində parlayır,
Göyə çatan şüalar.

O kitab qorxulu buluddan düşdü,
İçindəki hərflərin hamısı çiçək açıb,
Və qüdrətli talelərin əli ilə orada yazılmışdır
Yerin Bütün Gizli Həqiqəti!

Nikolay Zabolotski

Yalnız ümumi mənada və bir neçə sağ qalmış arxiv sənədlərindən

Məlumdur ki, qaya Göyərçin kitabında başqa şeylərlə yanaşı,

dünyanın quruluşu, hər şeyin fiziki və mənəvi qarşılıqlı əlaqəsi haqqında açıqlamalar

nümayəndələri tərəfindən 100 min ildən çox əvvəl məskunlaşmış bir planetdə yaşayan

amansız vətəndaş müharibəsi nəticəsində ölən tamamilə fərqli bir sivilizasiya

müharibə. Fəlsəfiliyin sirrini öyrənən vikilər arasında münaqişə alovlanıb

daş və əbədi yaşamaq hüququ olanlar və bundan məhrum olan arilər

imtiyaz. Müharibə bitdikdən və lider Kraliça Mobun ölümündən sonra

Üsyançılar Phoebus sağ qalan ariləri cənuba apardı.

Merkatorun Hyperborea-nı təsvir edən xəritəsi, 16-cı əsr və rəssam Hyperborea-nı görüb.

Nikolay 2 hesabatla maraqlandı və Qumilyova şəxsi təyin etdi

tamaşaçı. Gənclə uzun-uzadı söhbət etdikdən sonra davamı üçün əmr verdi

Tsarskoye Selo Liseyində bir gənci öyrətmək və onu maliyyələşdirmək

kral xəzinəsindən elmi araşdırma.Prosesə bağlanır

digər mütəxəssislərin, xüsusən də tərcüməçilərin heroqliflərinin deşifrə edilməsi

Ərəb və sanskrit. Onların köməyi ilə Qumilyov tamamilə uğur qazanır

Göyərçin kitabında yazılanların mənasını bərpa edin. Əlbəttə ki, dəqiqlik

tərcümə ideal deyil, lakin onun sayəsində Qumilyov sonrakı ekspedisiyalarında

Kuzovski arxipelaqını (əfsanəvi Buyan adası) və Russki adasında tapır

Cəsəd Vik İmperiyasının Kraliçasının məzarını açır. Onda nə Qumilyov, nə də özü

İmperator hələ ölkə üçün və şəxsən onlar üçün nə olacağını təsəvvür etmirdi.

qədim biliyin ictimaiyyətə açıqlanması cəhdi ilə nəticələnəcək.

Kuzovski arxipelaqı

Ancaq gəlin Göyərçin Kitabının məzmununa qayıdaq. VƏtərcümə edilmiş mətnlərdən

haqqında təqib etdi , (Qumilyovun hesabatından sitat,xüsusi anbarda saxlanılır) "Fab

təsvirə görə alman adasına təsadüf edən adada dəfn edilmişdir

cəsədi, oğlu və qızının iki böyük kurqanının altında və qarşı tərəfdə

ada, rus bədəninə bənzər, həyat yoldaşı - Vikov imperiyasının kraliçası -

Mob." Qumilyov göstərişlərə əməl edərək çar pulu ilə ikincisini təşkil etdi - artıq

elmi, arxeoloji ekspedisiya Kareliya, Kuzovskaya arxipelaqında, burada

qədim bir məzar tapdılar. Ən qiymətli tapıntılardan biri idi

1000 karatlıq qızıldan hazırlanmış unikal daraq (belə saf qızıl ola bilməz

indiyə qədər əldə edilmişdir).

Rus bədən skeletinin görünüşü

Qumilyovun özü tapıntını belə təsvir edir: “Qazıntılar üçün daş seçdik

Rus bədəni adlanan adadakı piramida, təəssüf ki,

piramidanın boş olduğu ortaya çıxdı və biz adada işi bitirmək üzrəydik,

Xüsusilə heç bir şey gözləmədən işçilərdən sökməyi xahiş edəndə

birincidən təxminən on metr məsafədə yerləşən kiçik bir piramida. Orada

İnanılmaz sevincim üçün bir-birinə möhkəm oturmuş daşlar var idi.

Ertəsi gün biz bu dəfni açmağa nail olduq. Vikinqlər deyil

ölülərini dəfn etdi və daş qəbirlər tikmədim, mən etdim

nəticə ondan ibarətdir ki, bu dəfn daha qədim sivilizasiyaya aiddir. Qəbirdə

qadın skeleti var idi, birindən başqa heç bir əşya yox idi. Kəllə yaxınlığında

qadın heyrətamiz işlərdən ibarət qızıl daraq var idi, onun üstündə

dar tunikalı bir qız onu daşıyan iki delfinin belində oturmuşdu”.

Russky Kuzov adasındakı eyni türbə

"Hyperborean" adlanan bu unikal qızıl daraq

Böyük Hersoq Sergey Mixayloviç onu imperator Nikolayın xahişi ilə təqdim etdi

İkinci balerina Matilda Kshesinskayadır. “İnanmaq üçün hər cür səbəb var

ailə əfsanələrinə görə daraq hələ də malikanənin gizləndiyi yerdədir

Kshesinskaya Sankt-Peterburqda” deyir Sankt-Peterburq ictimai xadimi və

özünü nəsli hesab edən tədqiqatçı Konstantin Sevenard

Kshesinskaya. Dolayı sübut ondan sonra olan faktdır

1917-ci il Oktyabr İnqilabı Bolşeviklər unikal daraq axtarışındadırlar

Bu xüsusi malikanəni ələ keçirən ilklərdən biri və Amerika Masonları idi

Kşesinskayanın özünə tarağı 4,5 milyon qızıla satmağı təklif edib

rubl Sevenard, balerinanın bütün gündəliklərini və məktublarını öyrənərək iddia edir

Kshesinskaya "Hiperboreya silsiləsi" ni bir növ katalizator hesab edirdi

inqilab.

Kshesinskayanın Sankt-Peterburqdakı malikanəsi Matilda Kshesinskaya öz malikanəsində

V. Leninin Kşesinskaya malikanəsinin eyvanından çıxışı İndi malikanədə muzey var, bura Mərkəzi Komitənin ofisidir

N.Qumilyovun sonrakı taleyi də simvolik xarakter daşıyır. Məlum olduğu kimi, ziyarət edib

Afrikada inqilabdan sonra liderlik etdiyini iddia edən sənədlər var

əfsanəvi ölkəni axtaran Rusiya tarixində ən böyük ekspedisiya

Göyərçin Kitabında da oxuduğum MU. Onun və onun kolleksiyası

ekspertlərin fikrincə, qardaşı oğlu N.L.Sverçkov Afrikadan gətirilib.

Miklouho-Maclay kolleksiyasından sonra ikinci yeri tutur.

Konstantin Sevenard da Qumilyovun 1921-ci ildə edam edilməsini məxfiliklə əlaqələndirir.

Daş Kitabın şairə bəxş etdiyi və onun fikrincə

Onun fikrincə, masonlar çox qismən idilər. Lakin Nikolay Qumilyov bundan imtina etdi

onlarla əməkdaşlıq etdi, bunun üçün pul ödədi.

Kuzovski arxipelaqının sirli labirintləri ("Babillər").

Elina Enverova

Əsər Nikolay Qumilyovun şeirlərində əks olunan səyahət marşrutlarını canlandırır

Yüklə:

Önizləmə:

"Nikolay Qumilyovun səyahət xəritəsi"

Enverova Elina Nuriyevna,

Nefteyuqansk şəhəri, MBOU "SOKSH No 4", 10 "k" sinfi

Bahalı zəncir poçtunda Kristofer,
Bayram bəzəklərində köhnə əvvəlki,
Onların arxasında isə yuxarı baxır
Onun ruhu qanadlı meteordur,
Dünyası müqəddəs sonsuzluq içində olan,
Adı Uzaq Səyahətlərin Musesidir.

N.S.Qumilyov

Səyahətinə təkcə Kolumbu deyil, həm də Qumilyovun özü də Uzaq Səyahətlər Muzeyi tərəfindən çağırıldı.

Nikolay Qumilev kimdir? Görkəmli rus şairi? Əbədi sərgərdan? Odlu atlı atlı, şpallarla gəzən sərgərdan? Şairin şəxsiyyətinə müxtəlif nöqteyi-nəzərdən baxa bilərsiniz: həyat və yaradıcılığın mötəbər tədqiqatçılarının fikirləri, müasirlərinin xatirələri, amma mənə elə gəlir ki, şairin şəxsiyyəti ən yaxşı şəkildə onun şeirlərində açılır. Mən bunu məqsədimə çevirdimNikolay Stepanoviç Qumilyovun səyahətlərinin xəritəsini çəkin və səyahətin onun işinə necə təsir etdiyini öyrənin.

IN Araşdırmamda aşağıdakı problemləri həll etmək istədim:

1. N.S.-nin həyat və yaradıcılığına həsr olunmuş ədəbiyyatşünaslıq elmini öyrənin. Qumilyov ədəbi mənbələrin təhlilinə əsaslanaraq şairin səyahətləri haqqında məlumatları işıqlandırır.

2. Şairin əsas səyahətlərini coğrafi xəritədə qeyd edin, onları N.S.-nin poetik əsərlərindən parçalarla dəstəkləyin. Qumilyov, beləliklə, Qumilyovun gəzintilərinin interaktiv lirik-coğrafi xəritəsini yaradır.

üçün Tədqiqat aparmaq üçün aşağıdakı üsulları seçdim:

1. N.S.-nin həyat və yaradıcılığına dair ədəbi ədəbiyyatın nəzəri təhlili. Qumilyov.

2. Şairin poetik əsərlərinin avtobioqrafik sübut kimi təhlili.

3. Şairin səyahətləri və şeirləri haqqında bioqrafik məlumatların əlaqələndirilməsi zamanı müqayisəli təhlil üsulu.

Qumilev 1886-cı ildə Kronştadtda dəniz həkimi ailəsində anadan olub. Uşaqlığını Tsarskoe Seloda keçirdi. Tiflisdə (müasir Tbilisi) və Sankt-Peterburqda gimnaziyada oxuyub. İlk ədəbi təcrübələr gimnaziyada oxuduğu illərlə bağlı idi, lakin əsl şair Qumilyov yalnız səyyah Qumilyovun peyda olduğu vaxt meydana çıxdı. Yeni ölkələr, yeni simalar görəndə şairin ilhamı oyanırdı. Qumilyovun ilk şeirləri sərgərdan xəyalları, yetkin şeirləri baş çəkə bildiyi sərgərdanların təəssüratlarıdır.

Nikolay Qumilyovun universitetdə oxuduğu Parisdən, ailəsindən gizli olaraq, şairi həmişə özünə cəlb edən Afrika qitəsinə ilk səfərlərini edir.

A.A-nın xatirələrindən. Qumileva, şairin böyük qardaşının həyat yoldaşı: “Şair atasına Afrikaya getmək arzusunu yazmışdı, lakin atası qəti şəkildə bildirdi ki, o, bu qədər “əsraf səfərə” görə nə pul, nə də xeyir-dua almayacaq. universiteti bitirib. Buna baxmayaraq, Kolya, nə olursa olsun, 1907-ci ildə valideynlərinin aylıq maaşından lazımi vəsaiti saxlayaraq yola düşdü. Sonra şair gördüyü hər şeydən məmnunluqla danışdı: zəvvarlarla gəminin ambarında necə gecələdiyi, onların cüzi yeməyini onlarla bölüşdüyü, necə həbs edildiyi... gəmi və "dovşan" kimi minmək. Bu səfər valideynlərimdən gizlədildi və onlar bu barədə yalnız faktdan sonra xəbər tutdular. Gənc əvvəlcədən valideynlərinə məktublar yazır və dostları onları diqqətlə on gündən bir Parisdən göndərirdilər”.

Qumilyovun Afrikaya növbəti səfəri barədə tam əminliklə danışa bilərik. 1908-ci ilin payızında baş verdi. Oktyabrın 19-da o, Qahirədən V.Ya.-ya piramidaların təsviri olan açıqca göndərir. Bryusov: "Hörmətli Valeri Yakovleviç, mən sizi "yavaş Nil çayının yaxınlığında, Murida gölünün alovlu Ra krallığında olduğu" xatırlamağa kömək edə bilmədim. Amma vay! Mən xəyal etdiyim kimi ölkənin daxili bölgələrinə səyahət edə bilmirəm. Sfenksə baxacağam, Memfisin daşlarına uzanacağam, sonra gedəcəyəm, bilmirəm hara...”

Bu ilk səyahətləri "Romantik çiçəklər" (1908) toplusundan şeirlər sübut edir, məsələn: "Hyena", "Rhinoceros", "Zürafə", "Lake Chad".

Bu gün görürəm, sizin baxışınız xüsusilə kədərlidir

Və qollar xüsusilə nazikdir, dizləri qucaqlayır.

Qulaq asın: uzaqda, uzaqda, Çad gölündə

Nəfis bir zürafə gəzir.

Ona zərif harmoniya və xoşbəxtlik verilir,

Dərisi sehrli bir naxışla bəzədilib,

Yalnız ay ona bərabər olmağa cəsarət edir,

Geniş göllərin rütubətində əzmək və yellənmək.

Uzaqda gəminin rəngli yelkənləri kimidir,

Və onun qaçışı şən quşun uçuşu kimi hamardır.

Bilirəm ki, yer çox gözəl şeylər görür,

Gün batanda mərmər mağarada gizlənir.

Uzun illər Qumilyovun düşüncələrində Həbəşistan, müasir Efiopiya hökm sürürdü. Qumilyov bir neçə dəfə bu ölkəyə səfər etmiş, daim orada öz ilhamını qidalandırmışdır.

Vəhşi Qırmızı dənizin sahilləri arasında

Və Sudanın sirli meşəsi görünür,

Dörd yayla arasına səpələnmiş,

Ölkə istirahət edən şirə bənzəyir.

1909-cu ilin dekabrında N.Qumilyov Afrikaya üz tutur və şair V.İvanovu da özü ilə dəvət edir. Amma gedə bilmədi. O, V.Bryusova yazdığı məktubda belə yazır: “Mən az qala Qumilyovla Afrikaya yola düşəcəkdim... amma xəstə idim, ətrafım işgüzar və kasıb idi”. Qumilev də pul baxımından yoxsul idi, lakin bu, onu heç vaxt dayandırmadı. Məktubda tapırıq: "Mən Qahirədə Apollon üçün məqaləni bitirmək üçün otururam - bu mənə necə əzab verir, bilsəniz - mənim çox pulum yoxdur ... dördüncü sinfə getməli olacağam." O, Cibutidən Əddis-Əbəbəyə dəmir yolunun tikintisində işləmək üçün özünü işə götürməyə, lakin nəyin bahasına olursa-olsun Efiopiyaya getməyə hazır idi. Səyahət Qumilyovun dostları ilə məktublarda bölüşdüyü parlaq təəssüratlarla müşayiət olundu.

Mixail Kuzminə məktubdan:

“Mən Cibutiyə çatanda çox yaxşı vaxt keçirdim və sabah daha da irəli gedəcəyəm... Bu, əsl Afrikadır. İstilik, çılpaq qaralar, ram edilmiş meymunlar. Mən tamamilə təsəlli alıram və özümü əla hiss edirəm. Nəzm Akademiyasını buradan salamlayıram”.

Şair Mixail Kuzminə daha bir məktubu təqdim edirik:

“Əziz Mişa, mən Harrardan yazıram. Dünən qatırda 12 saat getdim, bu gün bəbirləri tapmaq üçün daha 8 saat yol getməliyəm... Bu gün havada yatmalıyam, ümumiyyətlə yatmalı olsam, çünki bəbirlər adətən gecələr peyda olur... Dəhşətli vəziyyətdəyəm: paltarımı mimoza tikanları cırıb, dərim yanıb və mis qırmızı rəngdədir, sol gözü günəşdən iltihablanıb, dağ aşırımına düşən qatırın onu bədəni ilə əzdiyi üçün ayağı ağrıyır. . Amma hər şeydən vaz keçdim. Mənə elə gəlir ki, eyni anda iki yuxu görürəm: biri bədən üçün xoşagəlməz və çətin, digəri gözlər üçün ləzzətlidir. Çalışıram ki, yalnız ikinciləri düşünüm, birincisini unutum... Səfərimdən razıyam. Məni şərab kimi sərxoş edir”.

Qumilyov bu dəfə Xarardan irəli gedə bilməyib. O, yerli hökmdarın münasibətindən tamamilə asılı idi (o vaxt o, Rusiyanın tanınmış bədxahı Şahzadə Taitunun himayədarı olan dejazmatch Balça idi). Rus subyekti ən yaxşı halda yardıma ümid edə bilməzdi, ona laqeyd yanaşırdılar, amma heç kim onun varlığını asanlaşdıra bilməzdi.

1910-cu il Qumilyov üçün ciddi hadisələrlə dolu idi. Ata öldü. Aprelin 25-də o, Anna Axmatova ilə ailə qurub. “İncilər” adlı yeni şeirlər kitabı işıq üzü görüb. Qumilyov arvadı ilə bal ayı Parisə səyahət edir. Lakin Afrika həsrəti öz təsirini göstərdi. Evləndikdən altı ay sonra ayrılır. Həyat yoldaşımla birlikdə Şərqə, Çinə getmək kimi ilk planlar plan olaraq qaldı. Buna görə də Qumilyov həmişəlik sevimli Afrikasına tək getmək qərarına gəlir. Anna Axmatova Qumilyov haqqında aşağıdakı sətirləri qoyub:

O, dünyada üç şeyi sevirdi:

Axşam oxumaq arxasında ağ tovuz quşları

Və Amerikanın xəritələri silindi.

Uşaqların ağlaması mənim xoşuma gəlmirdi

Moruq çayını sevmədim

Və qadın isteriyası.

Və mən onun həyat yoldaşı idim.

Qumilev gələcək səfəri ilə bağlı planlarını V.Bryusova yazdığı məktubda dilə gətirib: “On gündən sonra mən yenidən xaricə, konkret olaraq Afrikaya gedəcəyəm. Düşünürəm ki, biz Həbəşistandan keçərək Rodolfo gölünə, oradan Viktoriya gölünə və Mombazdan keçərək Avropaya getməliyik. Ümumilikdə təxminən beş ay orada olacağam”.

N.S.Qumilyovun bu səfəri haqqında onun həyat və yaradıcılığını araşdıran tədqiqatçıların fikirləri fərqlidir. Onun səyahətinin beş ayı sənədləşdirilmədi: bu dövrə aid məktublar, gündəlik qeydləri demək olar ki, yoxdur, baxmayaraq ki, bundan əvvəl bütün səyahətlərindən A.Axmatova və dostlarına müntəzəm olaraq məktublar göndərirdi. Marşrut tanışdır: Odessa, Konstantinopol, Port Səid, sonra Cibuti. Rusiyanın Həbəşistandakı səfirinin həyat yoldaşının məktublarının möcüzəvi şəkildə qorunub saxlanmış surətləri Qumilyovun iki ay Əddis-Əbəbə və Cibutidə yaşadığı barədə məlumat verir. Qumilyovun efiopiyalıya ərə getdiyi və üç ay onun qəbiləsində xoşbəxt yaşadığı haqda rəvayətlər var idi.

Qumilyovun keçdiyi yolu onun Afrikaya səyahəti zamanı yazdığı açıqcaların markaları vasitəsilə izləmək olar. Dəniz yolu çox hadisəli olub və şairin yaradıcılığında öz əksini tapıb. Fələstində, Yaffada, Beyrutda dayanır. Qumilyovun Sankt-Peterburqa göndərdiyi əlyazmaya əlavə məktubda Mombaza yenidən səyahətin son nöqtəsi kimi göstərilir, hər halda, şair şeirin qonorarını məhz orada köçürməyi xahiş edir vətənə qayıtmaq üçün vəsait.

Söhbət təbii ki, Hind okeanında mərcan adasında yerləşən və bəndlər və körpü (indi Keniya dövlətinə məxsusdur) vasitəsilə materiklə birləşən Mombasa limanı və şəhərindən gedir. 20-ci əsrin əvvəllərində İmperator Britaniya Şərqi Afrika Şirkətinin baş ofisi orada yerləşirdi. Bu, Şərqi Afrika Protektoratının əsas limanı, sonra isə Keniyanın koloniyası idi. Hələ 1897-1901-ci illərdə, münbit daxili torpaqların intensiv inkişafı dövründə ingilislər Mombasanı müasir Keniyanın paytaxtı Nayrobi və Viktoriya gölü ilə birləşdirən dəmir yolu inşa etdilər. Onu da qeyd edirik ki, Mombasa ekvatordan kənarda, Cənub yarımkürəsində yerləşir. Bu, artıq əsl Qara Ekvator Afrikasıdır və Qumilyovun ora çatmaq istəyi tamamilə başa düşüləndir. Yenə deyirəm, Əddis-Əbəbədən Qumilyovun karvanla Mombasa getməsi barədə dəqiq məlumat yoxdur. Qumilyovun həyatının bu dövrünə həsr etdiyi şeirlərindən bələdçi kimi istifadə etsək də, tədqiqatçılar şairin öz planlarını həyata keçirməsinin maraqlı sübutlarına rast gəlirlər. Təqdim olunan slaydda Nikolay Qumilyovun səyahətinin yenidən qurulmasını görə bilərsiniz. Xəritənin birinci hissəsi etibarlı şəkildə məlum olan marşrutdur. İkinci hissə səpələnmiş sənədli sübutlardan ehtimal olunan, ehtimal olunan, yenidən qurulur. Əvvəla, səyahət layihəsi ilə yuxarıdakı məktuba görə.

Qumilyovun getdiyi hər bir ölkə, hətta keçərkən belə onun yaradıcılığında öz izini qoyub. Şeirlərini oxuyanda başa düşürsən ki, səyahətlər, yeni ölkələr onu o qədər cəlb edib ki, şair bu haqda oxucusuna həyəcanla danışır.

Qumilyov poeziyasının çoxlarının diqqətini çəkən bir xüsusiyyəti, xüsusilə bu səyahətin təsiri ilə yazılmış "Çadır" toplusunda aydın şəkildə təzahür edir: ya mənzərəni və hadisələri müəllifin (birinci şəxsdə) gözü ilə təsvir edin - sonra isə real prototiplər. poetik obrazların mütləq tapılması, ya da yuxu və ya yuxu kimi təsviri verilir. "Ekvator meşəsi"nin tamamı "Çadır"dakı əksər şeirlər kimi birinci şəxsdə yazılıb. Şair ekvatordakı meşəni ancaq öz gözləri ilə gördükdən sonra təsvir edə bildi. "Çadır"ın şeirləri onun Afrika səyahətlərinin əsl reallıqlarını ehtiva edir, müasirləri bunu özbaşına fantaziya hesab edərək çox vaxt eşitmək istəmədilər. Hətta Axmatova “Dəftərləri”ndə yazırdı: “Çadır” nəzmlə sifarişlə hazırlanmış coğrafiya kitabıdır və onun səyahətlərinə heç bir aidiyyatı yoxdur...”.Bəlkə də arvadı Qumilevin Afrikaya olan ehtirasını başa düşmədiyinə və bölüşmədiyinə görə Sankt-Peterburqa gələn kimi o, “Kamin yanında” şeirini nəşr etdirdi.

Müasirlərinin dediyinə görə, Qumilyov dostlarına Afrika haqqında danışmağa başlayanda Axmatova meydan oxuyaraq otağı tərk edib.

Həbəşistana bu səfər təkcə təhsil deyildi. Amma bu, müəllifin üfüqlərini geniş açdığından, onun ruhunu yeni, parlaq obrazlarla doldurduğundan, özünə inamını gücləndirdiyindən mənəvi mənada çox faydalı oldu. Bu səfərdə o, yerli folkloru topladı və onu "Alien Sky" kolleksiyasına daxil edilmiş bir sıra orijinal Həbəş mahnılarına çevirdi. Bir çox Həbəş əfsanə və adət-ənənələrindən poeziyada istifadə etmişdir. Məsələn, “Bəbir” poeması qədim Həbəş inancı əsasında yazılmışdır.

Səyahətləri zamanı şair Həbəşistanın bir çox maraqlı insanları ilə tanış olub. Beləliklə, o, Əddis-Əbəbədəki İmperator Menelik sarayında müsbət qarşılandı. Bu görüşü onun özü də şeirlə təsvir etmişdir.

Qumilyov o vaxt Həbəşistana 1913-cü ildəki kimi heç bir xüsusi tapşırıq olmadan - ekspedisiyaya getsə də, səfərdən nəinki ov zamanı öldürülmüş heyvanların dərilərini gətirmişdi, nədənsə ən çox xatırlanan budur. Qumilyov Afrika səfərindən martın 25-də qayıtdı və aprelin 23-də “Mavi jurnal”ın 18-ci nömrəsi nəşr olundu, burada bütöv bir yayılma “Həbəşistanda sənət” başlıqlı idi. Giriş məqaləsində deyilir:

“Həbəşistan səfərindən təzəcə qayıdan gənc şair N.Qumilyov Həbəş rəssamlarının nadir rəsm kolleksiyasını gətirdi və sonuncunu “Mavi jurnal”ın səhifələrində çoxaltmaq üçün bizə təqdim etdi”.

Qumilyovun özü belə yazmışdı:

Ancaq aylar keçdi, geri

Mən üzdüm və fil dişlərini götürdüm,

Həbəş ustalarının rəsmləri,

Panter xəzi - Mən onların ləkələrini bəyəndim -

Və əvvəllər anlaşılmaz olan şey

Dünyaya hörmətsizlik və xəyalların yorğunluğu.

1911-ci il aprelin 5-də Qumilyovun özü “Apollon” jurnalının redaksiyasına səyahəti haqqında hesabat verdi. Səyyahı eşitmək istəmədilər. Belə ki, məsələn, G.İ.Çulkov 1911-ci il aprelin 6-da həyat yoldaşına yazırdı ki, Qumilyov “vəhşilər, heyvanlar və quşlar haqqında” məruzə oxumuşdur; K.İ.Çukovski o gün şairdə “çılpaq incəlik, - ağılsız, reallıq hissi, müşahidəsiz” gördü; M.A.Kuzmin gündəliyində qeyd etdi ki, “hesabat axmaq, lakin maraqlı idi”. Ola bilsin ki, Qumilyovun dostu A.Kondratyev bu hesabatı ən dolğun və nisbətən obyektiv xatırlayırdı: “...Qumilyovun Həbəşistana səfərlərindən biri və bu ölkənin rəssamları haqqında “Apollon” redaksiyasında verdiyi hesabat yadımdadır. Redaksiya otaqlarının ən böyüyü onun özü ilə gətirdiyi tünd dərili maestroların (əsasən bibliya mövzularında) böyük rəsm kolleksiyası ilə dolu idi. Nikolay Stepanoviç daha sonra Afrika heyvanları üçün ovlarından, aslanın uğursuz yola düşməsindən, şairi tikanlı kolların arasına atan camışla görüşdən, Adalların quldur tayfası ilə toqquşmalardan və digər bu kimi maraqlı şeylərdən danışdı. Qumilyov öz ovçuluqlarından çox təvazökarlıqla, heç bir zinətləndirmədən danışırdı, görünür, ən çox da Tartarin kimi səslənməkdən qorxur. Buna baxmayaraq, şair dostları onun sərgüzəştlərini bir neçə yumoristik şeirlərində təsvir edirdilər...” Qumilyov çox şey haqqında susmağı üstün tutdu ki, elə həmin A.Kondratyevin Bryusova yazdığı kimi, “qəhrəmana Daudetin bir neçə ən uğurlu əsərini xatırlatmasın. romanlar...”.

Sankt-Peterburqda Qumilev həmfikir və dinləyici tapmadı - iki ildən sonra, 1915-ci il yanvarın 2-də Mixail Lozinskiyə açıq şəkildə yazdığı kimi, o, yalnız ən sadiq dostunun etibar edə biləcəyi bir şey yazdı: “Hörmətli Mixail Leonidoviç, alaya çatanda məktubunuzu aldım; Deməli, siz məndə ancaq könüllü görür və qiymətləndirirsiniz, məndən müdrik, əsgər sözləri gözləyirsiniz. Açığını deyim: bu günə qədər həyatda üç ləyaqətim var - şeirlərim, səfərlərim və bu müharibə. Bunlardan ən az dəyər verdiyim sonuncusu, Sankt-Peterburqda ən yaxşı olan hər şeyi əsəbi inadla şişirdir. Şeirləri demirəm, çox yaxşı deyillər və onlara layiq olduğumdan daha çox tərif alıram,Afrika üçün kədərlənirəm. İl yarım əvvəl Qalla ölkəsindən qayıdanda,mənim təəssüratlarımı və macəralarımı sona qədər dinləməyə heç kimin səbri çatmadı. Amma, düzdür, təkbaşına və tək özüm üçün uydurduğum hər şey, gecələr zebraların kişnəməsi, timsah çaylarını keçmək, səhranın ortasında ayı formalı liderlərlə mübahisə və barışıqlar, heç vaxt ağları görməmiş əzəmətli övliya. onun Afrika Vatikanı - bütün bunlar hazırda milyonlarla sadə insanın, o cümlədən mənim də işğal etdiyi Avropadakı kanalizasiya işlərindən daha əhəmiyyətlidir. Hörmətlə N.Qumilyov”. Bu məktub artıq 1913-cü ildə Afrikaya ekspedisiya haqqında idi. Hər şey yenə oldu.

1912-ci ildə Qumilev bir ekspedisiya hazırladı: “Cənubdan şimala, Həbəşistanla Qırmızı dəniz arasında yerləşən Danakil səhrasına getmək, Qavaş çayının aşağı axarlarını araşdırmaq, oraya səpələnmiş naməlum tayfaları öyrənmək...” - və bunu təklif etdi. Elmlər Akademiyasına gedən yol. Lakin xeyli xərc və mürəkkəblik səbəbindən marşrutdan imtina edilib.

Daha sonra Qumilev başqa bir marşrut hazırladı: Cibuti, Harar, sonra cənuba, Zwai gölünün ərazisinə, Vabi çayı ilə, Şeyx Hüseynə, sonra şimala, Laqohardim kəndinə və finala təyinat Addis Ababa.

Bütün səyahət üçün Antropologiya və Etnoqrafiya Muzeyi cəmi min rubl ayırdı və Cibutiyə və geriyə pulsuz səyahət təmin etdi.

Qırmızı dəniz sahillərində taun və vəba karantinlərinə, pul çatışmazlığına və digər çətinliklərə baxmayaraq, N.S. Qumilyov və onun yoldaşı N. Sverçkov Tambov paroxodunda Cibutiyə gəldilər.

Səyahətçilər Dire Dawa'ya dəmir yolu ilə çatmaq istəyirdilər. Amma onlar yalnız qatarla Aişə stansiyasına çata biliblər. Yağışlı mövsümdə dəmir yolu relsinə ciddi ziyan dəyərək qatarın daha da keçidini mümkünsüz edib. Yolun təhlükəli hissəsi daş daşınması üçün meydançada aşıb.

Avadanlıqlarını Dire Dawada qoyan səyahətçilər Harara yollandılar.

Qumilyov yazır: “Artıq dağdan, Harar qırmızı qum daşından tikilmiş evləri, hündür Avropa evləri və məscidlərin iti minarələri ilə əzəmətli mənzərə təqdim edirdi. O, divarla əhatə olunub və gün batdıqdan sonra darvaza girmək qadağandır. İçəridə bu, məhz Harun ər-Rəşid dövrünün Bağdadıdır. Addım-addım aşağı-yuxarı gedən dar küçələr, ağır taxta qapılar, ağ paltarlı səs-küylü insanlarla dolu meydanlar, elə oradakı meydança – bütün bunlar köhnə nağılların cazibəsi ilə doludur”.

Sığınacaq “şəhərdə yeganə olan Yunan otelində tapıldı, burada pis stol və pis otaq üçün... Paris Grand Hotel “a” qiymətinə layiq qiymət aldılar.

Qumilyov ölkəni daha da gəzmək üçün vəsiqə gözləyərkən Somalinin Qabarizal tayfası ilə tanış olmaq üçün əvvəlcə Jijiqaya getməyə qərar verdi.

Qumilev əvvəlcə səyahət qeydlərini dərhal çapa uyğun ədəbi formada yazmaq istəyirdi. Bunu onun Axmatovaya yolda olarkən göndərdiyi məktublardakı sözləri də təsdiq edir: “Mənim gündəliyim yaxşı gedir, çap olunsun deyə yazıram”. Hələlik bu mümkün idi. Lakin marşruta hazırlıq zamanı çətinliklər yarandı və qeydlər tamam başqa xarakter aldı - vaxtaşırı saxlanılan tipik çöl gündəliyi.

Keçid gəldi. Və səyahətçilər yola düşdülər.

Uabi çayını keçmək çətin idi. Cərəyan sürətli idi və su timsahlarla dolu idi.

Bir neçə gündən sonra səyyahlar yerli övliyanın adını daşıyan Şeyx Hüseyn kəndinə çatdılar. Orada bir mağara var idi, əfsanəyə görə, günahkar oradan çıxa bilməzdi:

Soyunub daşların arasında sürünərək çox dar bir keçidə keçməli oldum. Kim ilişsəydi, dəhşətli əzab içində öldü: heç kim ona əl uzatmağa, bir tikə çörək və ya bir stəkan su verməyə cürət etmədi...

Qumilyov ora dırmaşaraq sağ-salamat qayıdıb.

Qumilyov yerli elmə böyük töhfə verdi. Onun Afrikadan gətirdiyi kuboklar Antropologiya və Etnoqrafiya Muzeyinin kolleksiyasına qatılıb. Qumilyovun səyahətlərindən sonra yaratdığı şeirlər şairi bir sıra digər rus söz ustalarından kəskin şəkildə fərqləndirirdi.

Afrikadan gətirdiyi əşyalar kolleksiyasının sərgiləndiyi muzey haqqında Qumilyov yazırdı:

Bu şəhərdə etnoqrafiya muzeyi var

Nil kimi geniş Neva üzərində,

Yalnız şair olmaqdan yorulduğum saatda,

Ondan daha arzuolunan bir şey tapa bilmərəm.

Mən ora vəhşi şeylərə toxunmağa gedirəm,

Bir dəfə uzaqdan gətirdiklərim,

Onların qəribə, tanış və məşum qoxusunu hiss edin,

Buxur, heyvan tükü və qızılgül qoxusu.

Qızğın günəşin necə yandığını görürəm,

Bəbir əyilib düşmənə tərəf sürünür,

Dumanlı daxma məni necə gözləyir

Əyləncəli ov üçün, mənim köhnə qulluqçum.

Və sonra Birinci Dünya Müharibəsi, Norveç və İngiltərə vasitəsilə Fransaya mühacirət oldu. Vətənə qayıtması, nəşriyyatda tərcüməçi işləməsi və xatirələrlə dolu şeir.

"Sentimental səyahət" 1920-ci ildə yazılmışdır. Şeirdə şairin Afrikaya adi marşrutu təsvir olunur. Səyahət soyuq Sankt-Peterburqda qəfil oyanışla kəsilən yuxudur.

Və sonra 1921-ci ildə edam.

Qumilev niyə səyahət etdi? Mənə elə gəlir ki, məchulluğa, məchulluğa susuzluq və gördükləri haqqında danışmaq, yeni dünya ilə tanış olmağın emosional təəssüratlarını çatdırmaq istəyi Qumilyovu həm səyahətə çıxarkən, həm də öz əsərlərində bu haqda danışanda çox təsirləndirib. şeirlər.

Müxtəlif ədəbi mənbələri, müasirlərin xatirələrini təhlil edərək, Qumilyovun şeirlərini oxuyub yenidən oxuyanda belə qənaətə gəldim ki, səyyah Qumilyov olmasaydı, şair Qumilyov da olmazdı.

Yəqin ki, şair üçün ən gözəl abidə onun adını daşıyan və Afrikada yerləşən, Qumilyovun çox sevdiyi coğrafi obyekt olardı. Özü də yuxarıdakı şeirdə yazdığı kimi. Amma qaranlıq qitədəki çaya Qumilyovun adı verilməyib.

Lakin şairin bioqrafı, həm də səyyah olan Pavel Luknitski 1932-ci ildə Pamir dağlarında bir neçə zirvə kəşf etdi, onlardan birinə Nikolay Qumilyovun şeirlər toplusunun adı ilə Çadır adını verdi. Şairin qeyri-adi bir abidəsi onun şeirlərinin nəşrinə icazə verilməmişdən xeyli əvvəl meydana çıxdı.

Nikolay Qumilyov Afrikada

Nikolay Qumilyov bir neçə dəfə Afrikaya səfər edib. Onun səfəri ilk dəfə 1909-cu ildə akademik Radlovla birlikdə Həbəşistana getdiyi vaxt təşkil olunub. Alınan təəssüratlar “Mik” və “Həbəş nəğmələri” şeirləri üçün əsas olmuşdur. Bir il sonra A.Qorenko ilə bal ayından qayıdan N.S.Qumilyov Afrikaya ikinci səfər etdi. Noyabrın 30-da Tolstoy, Kuzmin və Potemkin Qumilyovu Odessaya qədər müşayiət etdilər, oradan da gəmi ilə Afrikaya göndərildi.

Səfər zamanı o, Port-Səid, Ciddə, Qahirə, Cibutidən A.Qorenkonun valideynlərinə, Apollondan olan dostlarına - Znosko-Borovskiyə, Auslenderə, Potemkinə, Kuzminə məktublar və açıqcalar yazıb. Bryusova iki açıqca. Dekabrın 1-də Odessaya gəldi. Odessadan dəniz yolu ilə: Varna - 3 dekabr, Konstantinopol - 5 dekabr, İsgəndəriyyə - 8-9 dekabr, Qahirə - 12 dekabr. Yolda “Rus poeziyası haqqında məktub” yazıb Apollona göndərdi. Port Səid - 16 dekabr, Ciddə - 19-20 dekabr, Cibuti - 22-23 dekabr. Dekabrın 24-də qatırlarla Cibutidən Harara getdim. Yolda heyvanları ovladı və yerli sakinlərdən onların maraqlı illüstrasiyalarını da götürdü.

Luknitskinin gündəliyindən (tarixi yoxdur):
1910-cu ildə Afrikadan kərgədan buynuzundan hazırlanmış iki stəkan gətirdi və ona hədiyyə etdi. Əddis-Əbəbədən geniş ekskursiyalar etdi... Bir dəfə meşədə azdı (Aşkerlər çadırda qaldı, onlardan uzaqlaşaraq yolunu azdı). Niger sahillərində dayandı (?). Qarşı sahildə bir begemot sürüsü gördüm - onlar üzürdülər. Aşkerlərin atəş səslərini eşitdim.

Vyachın məktubundan. İvanov:
Hörmətli və əziz Vyaçeslav İvanoviç, mən son dəqiqəyə qədər sizin teleqramınızı və ya heç olmasa bir məktubu alacağıma ümid edirdim, amma təəssüf ki, nə biri var, nə də digəri. Cibutiyə əla səfərim oldu və sabah davam edəcəyəm. Mən yol boyu qaçışlar təşkil edərək Əddis-Əbəbəyə çatmağa çalışacağam. Bu əsl Afrikadır. İstilik, çılpaq qaralar, ram edilmiş meymunlar. Mən tamamilə təsəlli alıram və özümü əla hiss edirəm. Buradan Salamlar Nəzm Akademiyasına. İndi mən üzməyə gedəcəm, xoşbəxtlikdən burada köpəkbalığı nadirdir”.

Afrikadan dönüş yolu belə idi: Qumilyov yanvarın 7-də Cibutini tərk etdi. Fevralın əvvəlində Anna Qorenkonu ziyarət etmək üçün iki günlük Kiyevə, sonra dərhal Sankt-Peterburqa getdim. Fevralın 6-da Qumilyovun atası gözlənilmədən öldü. 1910-cu il aprelin 16-da yerli "Skorşyun" nəşriyyatı Qumilyovun "İncilər" adlı şeirlər kitabını V. Ya.

Qumilyov Afrikaya səyahətləri zamanı tez-tez şeirlərində yanından keçdiyi maraqlı mənzərəli yerləri, gördüyü heyvanları təsvir edirdi:

Meymunların tələsməsinə baxın
Üzümlərdə vəhşi bir fəryadla,
Bu aşağı, alçaq,
Ayaqlarımın xışıltısını eşidirsən?
Yaxın, yaxın deməkdir
Sizin meşə təmizliyindən
Qəzəbli kərgədan...

1912-ci ildə Nikolay Qumilyov professor J.-nin tövsiyəsi ilə Afrika ilə bağlı işini Elmlər Akademiyasına təqdim etdi. Tezliklə şairin səfəri (artıq üçüncüsü) planlaşdırılır. 1913-cü ilin yazında akademik V.Radlovun tövsiyəsi ilə o, Elmlər Akademiyası tərəfindən Qalla, Harraritlər və başqalarının öyrənilməmiş tayfalarını öyrənmək və araşdırmaq üçün Somali yarımadasına Afrika ekspedisiyasının rəhbəri kimi göndərilmişdir. marşrut boyunca Şərqi Afrika həyatının obyektlərinin kolleksiyaları: Cibuti - Jime Dawa - Harar - Şeyx Hüseyn - Ginir. Qumilyovun Afrikaya ekspedisiyası bütün mövcudluğu ərzində Antropologiya və Etnoqrafiya Muzeyinin təchiz etdiyi ilk ekspedisiya idi...”

Qumilyov etiraf edirdi: “...Mənim bir arzum var ki, onun həyata keçirilməsinin bütün çətinliklərinə baxmayaraq, Həbəşistanla Qırmızı dəniz arasında yerləşən Danakil səhrasını cənubdan şimala keçib Qavaşa çayının aşağı axarını tədqiq etmək. ora səpələnmiş naməlum əsrarəngiz tayfaları tanımaq üçün...” Amma bu marşrut Elmlər Akademiyası tərəfindən çox baha başa gəldi və aşağıdakılar seçildi: “Bab əl-Məndeb boğazındakı Cibuti limanına gedin, oradan Harara gedən dəmir yolu, daha sonra Somali yarımadası ilə Rudolf gölləri, Marqarita, Zvay arasında yerləşən əraziyə bir karvan təşkil edərək, mümkün qədər geniş bir tədqiqat sahəsini tutmaq üçün ... N. Qumilyov qohumu N. L. Sverçkovu özünə seçdi; köməkçisi 1913-cü ilin aprelində yola salınması planlaşdırılırdı.

“Aprelin 7-də Sankt-Peterburqdan çıxdıq, aprelin 9-da səhər Odessada idik”. 10-da mən yoldaşımla Könüllü Donanma “Tambov” paroxodunda Odessadan çıxıb dənizə yola düşdüm. Cibuti limanına gedərkən, təəssüf ki, vəba olan Konstantinopol, vəbanın tüğyan etdiyi İstanbul, Jidua kimi şəhərlərlə qarşılaşdıq. Qumilyov və Sverçkov Süveyş kanalı ilə üzdülər və həmin Konstantinopolda Harara gedən türk konsulu onlara qoşuldu.

Səyahətləri zamanı Qumilyov heç vaxt portfelindən ayrılmırdı.

Cibutiyə gələn qəhrəmanımız Dire Davaya gedən qatarı gözləyib üç gün orada qalmalı oldu. Amma güclü yağış səbəbindən relslər yuyuldu və buna görə də yarıda, Ayşə stansiyasında dayanmalı olduq. Söz verdilər ki, yolu cəmi səkkiz günə düzəldəcəklər və bütün sərnişinlər geri qayıtdılar. Yalnız Qumilyov, Sverçkov və Türkiyə konsulu əl vaqonlarının, sonra isə təmir qatarının köməyi ilə tez bir zamanda Dire Davaya çatdılar, baxmayaraq ki, onlar proses zamanı qabarcıqlar və yanıqlar keçirdilər. Karvanı təchiz edən Qumilyov dostu ilə birlikdə Harara yola düşdü. Orada şair tanışları ilə görüşdü, onların sayəsində ucuz və cəmi üç günə bir neçə qatır ala bildi, bu da şəhər standartlarına görə olduqca sürətli idi. Daha sonra onların yolu Marqarita və Rudolf göllərinə uzanırdı, lakin təəssüf ki, bəzi çətinliklər onlara mane oldu. Əvvəllər Həbəşistanı gəzərkən sizinlə bilet almaq lazım idi, amma Qumilyovda nədənsə yox idi. Hətta Cibutiyə və tanış türk konsuluna teleqram da Qumilyova kömək etmədi. Bu hallarla bağlı şair yenidən Dire Davaya qayıdır. Elə oradaca N.Qumilyov etnoqrafik kolleksiyalar toplayır, bəzən yoldan keçənlərdən nə geyindiklərini soruşmaqdan çəkinmirdi. N. Sverçkov bu zaman çay vadisində həşəratlarla maraqlanırdı.

Artıq sentyabrın sonunda Nikolay Stepanoviç Qumilyov Antropologiya və Etnoqrafiya Muzeyinə Afrikadan gətirilmiş "qara" qitə xalqlarının fotoşəkillərini və həyat obyektlərini təhvil verdi. Sonra şair bu hadisəni şeirində xatırlayır:

Bu şəhərdə Etnoqrafiya Muzeyi var.
Nil kimi geniş Neva üzərində,
Yalnız şair olmaqdan yorulduğum saatda,
Ondan daha arzu olunan bir şey tapa bilmərəm...

Mən ora vəhşi şeylərə toxunmağa gedirəm,
Bir vaxtlar uzaqdan gətirdiklərim...

Şair Nikolay Qumilyov bir neçə dəfə Afrikada olub. Həm səyahətçi, həm də ekspedisiya rəhbəri kimi. O, Misirdə, Fransanın Somalinin sahillərində olub, lakin əsas məqsədi Həbəşistan olub.

Şair Nikolay Qumilyovun Misirə ilk dəfə nə vaxt səfər etməsi mübahisəli sualdır. Ya 1907-ci ildə, ya da 1908-ci ildə. “1908-ci il versiyasına” A. A. Axmatova sadiq qalmışdı ki, bu da Qumilyovun bir çox tədqiqatçıları və bioqrafları üçün həlledici arqument idi. Qumilyovun özü 1907-ci ildə Misirə səfəri faktını təsdiq etməsə də, qətiyyən inkar etmirdi.

Şair çoxdan Afrikaya səyahət etmək arzusunda idi, lakin atası buna qarşı idi. O, universiteti bitirənə qədər Nikolaya belə bir “ekstravaqant səfər” üçün nə pul, nə də xeyir-dua verməyəcəyini iddia etdi. 1906-cı ildən Nikolay Qumilev Parisdə yaşayırdı: Sorbonnada fransız ədəbiyyatı üzrə mühazirələrdə iştirak edirdi. O, səfər üçün lazım olan vəsaiti valideynlərinin ona göndərdiyi puldan saxlaya bilib.

Səfərdən bir müddət əvvəl o, tezliklə məşhur şairə Anna Axmatova olacaq Anna Qorenkoya evlilik təklifi etdi və rədd cavabı aldı. Bəlkə də bu imtina 21 yaşlı Nikolayın Afrikaya getmək qərarına təsir etdi - bu yolla o, sevgilisinə onunla olmağa layiq olduğunu sübut etmək istədi.

1907-ci il səfəri haqqında çox az məlumat var. Səfər valideynlərimdən diqqətlə gizlədilib. İddialara görə, ehtiyatlı Nikolay ailəsinə əvvəlcədən bir neçə məktub yazıb və dostları on gündən bir onları Rusiyaya göndəriblər.

2 İkinci səfər. Misir

Qumilyovun 1908-ci ildə Misirə səfəri haqqında daha inamla danışmaq olar. 1908-ci il sentyabrın 10-da səhər saatlarında Odessaya gəldi və elə həmin gün “Rusiya” Rusiya Buxar və Ticarət Cəmiyyətinin paroxodunda Sinop şəhərinə getdi. Orada 4 gün karantində qaldım. Sonrakı - Konstantinopola.

Oktyabrın 1-də Qumilev İsgəndəriyyəyə, 3-də Qahirəyə gəldi. Görməli yerləri gəzdi, Ezbekiye'yi ziyarət etdi, Nildə üzdü. Nikolay Qumilyov Misirdən V.Ya Bryusova yazırdı: “Hörmətli Valeri Yakovleviç, mən sizi “yavaş Nil çayının yaxınlığında, Merida gölünün odlu Ra krallığında” xatırlamaya bilməzdim. Amma vay! Mən xəyal etdiyim kimi ölkənin daxili bölgələrinə səyahət edə bilmirəm. Sfenksi görəcəyəm, Memfisin daşlarına uzanacağam, sonra gedəcəyəm, hara olduğunu bilmirəm, amma Romaya yox. Bəlkə Fələstinə və ya Kiçik Asiyaya”.

Amma şairin Fələstinə və Kiçik Asiyaya səyahət etmək üçün pulu yox idi. Və evə getdi.

3 Üçüncü səfər. Somalinin Fransa sahili

1909-cu il noyabrın 30-da Qumilyov yenidən səyahətə çıxdı. Dekabrın 1-də Odessaya gəldi. Oradan dəniz yolu ilə Varnaya, Konstantinopola, oradan da İsgəndəriyyəyə. Qumilyov dekabrın 12-də Qahirədə, dekabrın 16-da Port-Səiddə, 19-20-də Ciddədə, 22-23-də isə Cibutidə olub. Dekabrın 24-də Qumilev qatırlarla Cibutidən Harara getdi. Yolda heyvanları ovlayırdı.

Şair V.İ.İvanova yazdığı məktubda yazırdı: “Mən Cibutiyə gözəl səfər etdim və sabah da davam edəcəyəm. Mən yol boyu qaçışlar təşkil edərək Əddis-Əbəbəyə çatmağa çalışacağam. Bu əsl Afrikadır. İstilik, çılpaq qaralar, ram edilmiş meymunlar. Mən tamamilə təsəlli alıram və özümü əla hiss edirəm. Buradan Salamlar Nəzm Akademiyasına. İndi mən üzməyə gedəcəm, xoşbəxtlikdən burada köpəkbalığı nadirdir”.

Və Qumilev Harardan Bryusova yazırdı: “Dünən qatırda on iki saat (70 kilometr) getdim, bu gün bəbirləri tapmaq üçün daha səkkiz saat (50 kilometr) getməliyəm. Harar Knyazlığı dağda yerləşdiyindən mənim gəldiyim Dire Davadakı kimi isti deyil. Burada yalnız bir otel var və qiymətlər, əlbəttə, dəhşətlidir. Amma bu gecə açıq havada yatmalı olacam, əgər ümumiyyətlə yatmalı olsam, çünki bəbirlər adətən gecələr görünür. Burada aslanlar və fillər var, lakin onlar bizim mozlar kimi nadirdir və onları tapmaq üçün öz bəxtinə güvənməlisən”. Qumilyov Əddis-Əbəbəyə çatmadı, Harardan geri qayıtdı.

4 Dördüncü səfər. Həbəşistan

1910-cu ilin payızında Nikolay Qumilyov yenidən Afrikaya getdi. Oktyabrın 12-də Qahirəyə, 13-də Port-Səidə, 25-də Cibutiyə gəlib. Cibutiyə gəldikdən bir gün sonra Qumilev dar qatlı dəmir yolu ilə Dire Davaya getdi. Oradan Qumilyov hələ də Əddis-Əbəbəyə getmək niyyətində idi. Dəmir yolu daha da irəli getmirdi, yenicə çəkilməyə başlayırdı. Yol yenə Hararda, yenə qatırın üstündə uzanırdı.

Hararedə günlər günlər keçdi və Qumilyov hələ də Əddis-Əbəbəyə getməyə karvan tapa bilmədi. Yalnız noyabrın sonunda ölkənin paytaxtına gedən böyük bir karvanla qatıra minmək fürsəti yarandı.

Qumilyov Çerçer səhrasını keçdikdən sonra Əddis-Əbəbəyə çatdı. Mən Hotel d'Imperatrisse-də yerləşdim, sonra Hotel Terrasse-ə köçdüm. Orada onu qarət ediblər. Addis Ababa çox gənc şəhər idi. Mərkəzdə samanla örtülmüş daxmalarla əhatə olunmuş iki və üç mərtəbəli bir neçə avropalı ev var idi. Təpənin üstündə Nəcaşi sarayı ucaldı. Qumilyov günlərlə küçələrdə dolaşaraq yerli həyatı müşahidə edirdi.

Qumilyov Həbəşistandakı rus missioneri Boris Aleksandroviç Çeremzinə baş çəkdi, sonra onunla dostlaşaraq bir neçə dəfə ona baş çəkdi. Qumilyov Çeremzinlə birlikdə dekabrın 25-də Nəcaşi sarayında Həbəş imperatoru Lidj-Yasunun varisi şərəfinə verilən təntənəli şam yeməyində iştirak edib.

Əddis-Əbəbədən Cibutiyə qədər Qumilyov yenidən səhrada gəzdi və yerli şair Ato-Jozeflə birlikdə Həbəş mahnılarını və məişət əşyalarını topladı. 1911-ci il fevralın sonunda Qumilyov Cibutidən İsgəndəriyyə, Konstantinopol və Odessa vasitəsilə paroxodla Rusiyaya yola düşdü. Şiddətli Afrika qızdırması ilə xəstə idi.

5 Beşinci səfər. Həbəşistan

Qumilyovun Afrikaya ən məşhur səfəri 1913-cü ildə baş verib. Yaxşı təşkil olunmuşdu və Elmlər Akademiyası ilə əlaqələndirilmişdi. Qumilyov əvvəlcə Danakil səhrasını keçmək, az tanınan tayfaları öyrənmək və onları sivilləşdirməyə çalışmaq istəyirdi, lakin Akademiya bu marşrutu bahalı sayaraq rədd etdi və şair yeni marşrut təklif etmək məcburiyyətində qaldı: “Limana getməli oldum. Cibutinin Bab əl-Məndeb Boğazında, oradan dəmir yolu ilə Harara, daha sonra bir karvan təşkil edərək, cənuba, Somali yarımadası ilə Rudolph, Margaret, Zwai gölləri arasında uzanan bölgəyə; mümkün olan ən böyük tədqiqat sahəsini əhatə edir; fotoşəkillər çəkmək, etnoqrafik kolleksiyalar toplamaq, mahnılar və əfsanələr yazmaq. Bundan əlavə, mənə zooloji kolleksiya toplamaq hüququ verildi”. Onun qardaşı oğlu Nikolay Sverçkov Qumilyovla Afrikaya fotoqraf kimi gedib.

Qumilyov əvvəlcə Odessaya, sonra Konstantinopola getdi. Orada Harara səfər edən türk konsulu Mozar bəylə görüşdü; birlikdə yollarını davam etdirdilər. Onlar Misirə, oradan da Cibutiyə yollandılar. Səyahətçilər dəmir yolu ilə ölkəyə daxil olmalı idilər, lakin 260 km-dən sonra qatar dayandı, çünki yağışlar yolu yudu. Sərnişinlərin çoxu geri qayıtdı, lakin Qumilyov, Sverçkov və Mozar bəy işçilərdən əl avtomobili üçün yalvarıb 80 km zədələnmiş relslə getdilər. Şair Dire Davadan bir karvanla Harara yola düşdü.

Cibutidəki küçə. Kunstkamera kolleksiyasından foto

Hararedə Qumilyov qatır alıb. Orada o, Harar qubernatoru Ras Tefari ilə də görüşdü, o, sonradan İmperator I Haile Selassie oldu. Harardan yol az araşdırılan Qalla torpaqlarından Şeyx Hüseyn kəndinə uzanırdı. Yolda Nikolay Sverçkovu az qala timsah sürüklədiyi sürətlə sulu Uabi çayını keçməli olduq. Tezliklə ehtiyatlarla bağlı problemlər başladı. Qumilev yemək üçün ova getməyə məcbur oldu. Məqsəd əldə edildikdən sonra Şeyx Hüseynin rəhbəri və ruhani mürşidi Əba Muda ekspedisiyaya ərzaq göndərdi və onu hərarətlə qarşıladı. Şeyx Hüseynin həyatını qələmə alan ekspedisiya Qınır şəhərinə hərəkət etdi. Kolleksiyanı doldurub Ginirdə su toplayan səyyahlar qərbə, Matakua kəndinə çətin bir səfərə getdilər.

Hararedə Həbəş kilsəsi və zəng qülləsi tikilir. Kunstkamera kolleksiyasından foto

Sonra iyulun 26-da Qumilyovun Afrika gündəliyi kəsilir. Avqustun 11-də ekspedisiya Dera vadisinə çatdı. Sonra Qumilyov sağ-salamat Harara çatdı və avqustun ortalarında artıq Cibutidə idi, lakin maddi çətinliklərə görə üç həftə orada qaldı. O, sentyabrın 1-də Rusiyaya qayıdıb.