Легенди на Виена и Австрия. Легенди за Фелдкирх Танен-Е - град под вечния лед

Митове и легенди за австрийските замъци

Дворците и замъците на Австрия са основната атракция на страната, защото всички знаем много добре, че именно в Австрия това сложно изкуство се разви по най-добрия начин. Строителството и облагородяването на замъци и дворци в тази страна се пази от години и дори векове. И така, един от най-известните дворцово-паркови ансамбли е Шьонбрун, който се намира в столицата Виена.

Красива приказна Австрия

Но какво е истината и какво е измислицата в този замък?

Историята му започва през 1614 г., когато кайзер Матиас, който обичаше лова, купува ловна хижа близо до стария град. Разхождайки се в гората, той открил извор и наредил да изкопаят кладенец на това място, което нарекъл "schonnen Brunnen" - красив източник. Този кладенец е запазен и днес се намира в градината на Шьонбрун близо до статуята на нимфа. Ловната хижа е разрушена по време на обсадата на Виена от турските войски. Строежът на величествения замък Шьонбрун започва през 1696 г. и не е напълно завършен до 1712 г. Дворцовият комплекс е проектиран от Фишер фон Ерлах и е създаден по модела на Версайския дворец за Хабсбургите, могъща династия, управлявала голяма част от Европа в продължение на векове. През 1700 г. дворецът Шьонбрун е подарен на Мария Тереза, която тогава е била, наред с други титли, управляващата ерцхерцогиня на Австрия. Беше подарък от баща й. Тя нареди на придворния архитект да ремонтира двореца и да направи промени в стил рококо, включително оформяне на красиви градини, както в двореца Мирабел (Залцбург). За разлика от по-мрачното имение Хофбург, друг замък на Хабсбургите във Виена, Шьонбрун стана по-ярък, по-оживен и по-гостоприемен.

Кралски дворец Шьонбрун

Този замък е избран за лятна резиденция на императорското семейство на Австрия и остава така до 1918 г., когато дългото управление на династията на Хабсбургите приключва. След падането на монархията беше решено паркът и дворецът да бъдат отворени за обществеността. Целият комплекс включва 1441 стаи. От тях трябва да се отбележи, че 190 стаи, които не принадлежат на музея, са отдадени под наем на частни лица. Четиридесет стаи на замъка са отворени за обществеността. Най-интересни са парадните стаи, зашеметяващи в своята декорация. Много от стаите разполагат с изящни рококо корнизи и декоративни орнаменти, като Стаята на милионите е особено богато украсена. Можете да ги изучавате неограничено време, като си представяте какъв божествен живот е царял тук по времето на Хабсбургите, които творят историята на Австрия в тези зали. През 1760 г. Йосиф II се жени за Изабела от Парма тук, през 1805-1806 г. замъкът е бил главната квартира на Наполеон, а през 1814-1815г. Виенският конгрес танцуваше в залите си. Кайзер Франц Йосиф I е роден и умира в замъка Шьонбрун, а последният кайзер Карл I абдикира от короната тук. Разбира се, въведението в двореца Шьонбрун не би било пълно без неговата императорска градина. Градините са разделени на няколко части, като френската градина, където жив плет се вие в сложен лабиринт. Сред основните атракции на градината Шьонбрун е павилионът Gloriette, лятна къща, изработена от мрамор.

В парка се намира и един от най-старите зоологически градини в света, основан през 1752 г. Осмоъгълният павилион, украсен с великолепни тавански рисунки, се намира в центъра на парка. Сега зоологическата градина е дом на около 4500 животни.

Не само замъци, но и катедрали бяха построени с цялото величие

Така например катедралата в Залцбург е известна със своята хармонична барокова архитектура и орган с 4000 тръби. Има и средновековен шрифт, в който е кръстен Моцарт. Първоначалният храм е основан през 767 г. в центъра на бившия римски град Ювавум по заповед на епископ Вергилий, а през 774 г. е осветен в чест на двамата светци Петър и Руперт. При пожара в Залцбург през 1167 г. храмът изгаря до основи и на негово място е построена нова, по-луксозна и величествена романска катедрала. Но през 1598 г. пожар отново унищожава по-голямата част от сградата. Управляващият принц-архиепископ Волф Дитрих нареди разрушаването на останките от руините по това време, кроейки планове за изграждането на нова грандиозна катедрала, която да надмине по красотата си храмовете, които някога са съществували. Увлечен от тази идея, архиепископът унищожи не само оцелелите ценни скулптури, но и разора гробището на църквата, което разгневи жителите на Залцбург. Скоро, под предлог за раздори с Бавария, той е хвърлен в затвора в Хоензалцбург от неговия наследник Маркус Ситикус фон Хоенемс, който построява сегашната Залцбургска катедрала. Тържественото освещаване на новата сграда се състоя през 1628 г.

Австрия отдавна се намира на кръстопътя на пътища, водещи към различни европейски страни. Това доведе до факта, че хотелиерството е добре развито тук. В продължение на много десетилетия тук се появяват техните известни хотели, предизвикващи голям интерес сред различни туристи. Мнозина свързват Австрия предимно с Алпите, така че най-луксозните хотели се намират именно в планинските курорти - Ишгъл, Цел ам Зее, Зелден. Много от тези хотели не са просто бизнес, а семеен бизнес, който се предава от поколение на поколение. Ето защо много институции в крайна сметка стават известни далеч отвъд границите на тази страна. В големите градове на Австрия също има много заведения, които с пълна увереност могат да бъдат наречени известни и дори култови. Те се намират, като правило, в големите градове - Виена, Инсбрук, Залцбург. Един изтънчен турист има какво да избира - петзвездни хотелски комплекси или уютни дизайнерски хотели, където всяка стая е индивидуално проектирана. На територията на Австрия често има малки замъци, които доброволно се превръщат в хотели. Далеч не винаги има такава уникална възможност да прекарате време в средновековен замък и да се почувствате като истински аристократ.

Текуща страница: 1 (общата книга има 25 страници)

Tannen-E - градът под вечния лед

Австрийски легенди

Компилатор И. П. Стреблова

ВЕЧНИЯТ ЛЕД НА ЛЕГЕНДИТЕ

Чували ли сте някога за богатия град Танен-Е, високо в планините, който един ден беше покрит с обилен сняг и градът остана завинаги под вечен лед? Жителите на този град бяха победени от алчност и суета, не само че нямаха къде да вложат парите си, затова решиха да построят кула до небето, кула над всички заснежени върхове и да окачат камбана на върха, така че всички народите по света знаят за този град. Тогава природата се разпореди с него по свой начин - и наказа непокорните си деца, които се опитаха да нарушат хармонията му. И това се случи не някъде в магическо далечно кралство, а на реално място, което може да се намери на картата: в Алпите, в австрийската земя Тирол, в планинската верига Ötztaler Fernern, където скалист шпил се издига над върхът на планината, покрит с ледника Aiskugel - това е кула, незавършена от жителите на Tannen-E.

Има нещо изненадващо познато в тази история. Тя веднага ни напомни руската приказка за рибаря и рибата и десетки други приказки на народите по света, разказващи за наказано високомерие. Но спри! Не бързайте да заключите, че австрийската легенда за град Танен-Е е сестра на тези приказки! Има разлика между легенда и приказка.

Първо, местоположението. В една приказка всичко се случва в далечно царство, в едно село или неизвестно къде: живеели старец и стара жена, но ние не знаем къде са живели - и това не е толкова важно в приказка. В легендата мястото на действието е посочено точно. Вижте началото на австрийските легенди: „Един селянин от Обернберг, на река Ин ...“ или „Имало едно време живял в Горния Мюлфиртел, Ханс Великанът ...“ - всичко това са абсолютно надеждни имена на конкретни географски места, които съществуват днес. Назовават се градове, села, долини, реки, потоци, езера, планински върхове, отделни скали – и с всяко място е свързана удивителна и поучителна история. Постепенно, докато се запознаваме с австрийските легенди, имаме пълна представа за природата на тази страна, където всяко кътче е покрито с поезия. Това е един вид поетична география. Това е географията на Бургенланд, с известни плоски езера и живописни замъци. А ето и географията на земята Щирия: планински езера, ледници, отвесни скали, пещери.

Подредихме легендите по същия начин, както обикновено се прави в австрийските сборници с легенди - според земите. Деветте раздела на книгата са девет части от географска карта, които заедно съставляват една държава – Австрия. Географията на легендите е особена. Не определя приоритети. Малко селце, незабележим поток и местна планинска скала могат да бъдат в центъра на действието. И в това легендата е много модерна. В крайна сметка е крайно време да изоставим метода на запознаване с географията чрез принципа на поставяне на оценки: този град е достоен за споменаване, защото е голям и икономически важен, а този е малък и незначителен и не заслужава да бъде известно за това. Съвременното познание е хуманистично, за съвременния човек всяко кътче на земята е ценно - дотолкова, доколкото за древния създател на легендата е било важно единственото му кътче, което той описва подробно и с любов - все пак някога това е бил целият му свят , той нямаше други ъгли.

И така, в легендата, за разлика от приказката, се посочва конкретно място на действие. Разбира се, случва се в една приказка мястото на действие да е известно, както например в известните „Бременските музиканти“ на братя Грим - такива приказки са близки по своите характеристики до легендите. Легендата не само назовава конкретно място, но често назовава и конкретни природни дадености: ако в приказката морето е условно явление, то в легендата всяко езеро има не само име, но и описание на това каква вода съдържа , какви брегове, какво расте наоколо. Подробно са описани ледници, снеговалежи, пещери, планински пътеки, а в градските легенди – улици, алеи, таверни.

Втората разлика между легендата и приказката е, че в легендата участват исторически герои и се споменават исторически събития. Сред многобройните просяци, дървосекачи, ковачи и Ханс, които, ако носят име, то отдавна се е превърнало в обобщен символ на дързък или мошеник от народа (ситуация, позната ни от приказка), има много истинският легендарен Ханс Пуксбаум, който някога е ръководил или изграждането на известната катедрала Св. Стефан във Виена, или легендарният алхимик Теофраст Парацелз, или Карл Велики, или мадам Перхта, която изобщо не е включена в аналите, но е също толкова известна благодарение на австрийската легенда. Неслучайно в последната фраза думата „легендарна“, която е подходяща в случая, се появи два пъти. Защото легендарната личност е историческа личност, обработена от легенда по особен начин. За разлика от хрониката, точната дата, когато се е случило дадено събитие или когато е действал исторически герой, често изчезва в легендата. От друга страна, характерните черти на историческата личност в легендата са преувеличени, стават по-ярки, по-изпъкнали. И отново същият феномен, необичайно близък до мирогледа на съвременния човек: няма главни и второстепенни хора, както няма главни и второстепенни градове – всеки може да участва в създаването на историята, но трябва да направи нещо значимо за това - за своите близки, за своя народ. Оказва се, че в приказката личността е заличена, главният герой са хората, обобщени и типизирани, докато в легендата на този фон се появяват живи, реални хора.

И накрая стигнахме до третата разлика между легенда и приказка. Това е нейната специална форма. За формата на приказката е направено много и тя е описана подробно. Нищо чудно, защото приказката е много разпознаваема като форма и това се изразява в определени езикови особености. Приказката има начало и край, има трикратно повторение на сюжета, има устойчиви епитети. С легендата ситуацията е по-сложна.Основното тук е самата история, сюжетът и той може да бъде представен по различни начини. Често този сюжет се отразява в ранните хроники, а след това многократно се записва и представя с вариации. Легендата винаги има много лечения. Избрахме варианта, предложен от прекрасната австрийска писателка Кейт Рехайс. Но при всякаква обработка на легендата водещите черти на нейното съдържание остават. Вече говорихме за тях.

Няколко думи за преводачите. Легендите са преведени от голям екип от известни и млади преводачи. Всеки има своя професионална съдба, свой стил. Но в подхода към легендите имаше единство на възгледите. Опитахме се да запазим точността на географските обозначения, характеристиките на разговорната реч, доста сложния и разнообразен език на описателния разказ, за разлика от приказката. Много искахме читателят да усети с нас очарователната сила на австрийските легенди.

Основата на книгата е чудесен сборник с легенди в преработка за деца и младежи, направен от известната австрийска детска писателка Кете Рехайс (Käthe Recheis). Нарича се "Легенди от Австрия" ("Sagen aus Österreich", Verlag "Carl Ueberreuter", Wien - Heidelberg, 1970). Като цяло адаптациите на легендите са правени повече от веднъж, но именно тази версия ни привлече със своята простота и изразителна сила.

Ето легендите на Австрия. Невероятна, уникална страна. Създаден от невероятни, уникални хора. Но същността им ще ви стане ясна. В края на краищата тази страна е частица от една Земя и тези хора са част от едно човечество.

И. Алексеева.

ВЕНА

Дунавска русалка

В часа, когато вечерта тихо заглъхва, когато луната блести в небето и лее земята със сребърната си светлина, сред вълните на Дунава се появява на рояк чаровно създание. Леките къдрици, оформящи красиво лице, са украсени с венец от цветя; снежнобелият лагер също е обвит с цветя. Младата чаровница ту се люлее върху блещукащите вълни, ту изчезва в дълбините на реката, за да се появи отново на повърхността.

Понякога русалката напуска прохладните води и се скита на лунна светлина през росните крайбрежни поляни, без дори да се страхува да се покаже на хората, гледа в самотни рибарски колиби и се наслаждава на спокойния живот на бедните им обитатели. Често тя предупреждава рибарите, като ги информира за предстоящата опасност: ледени задръствания, наводнения или жестока буря.

Тя помага на единия, но обрича другия на смърт, примамвайки съблазнителното й пеене в реката. Обхванат от внезапна меланхолия, той я следва и намира гроба си на дъното на реката.

Преди много векове, когато Виена все още беше малък град и там, където сега се издигаха високи къщи, ниски рибарски колиби бяха притиснати една до друга, една мразовита зимна вечер стар рибар със сина си седяха в бедното си жилище до пламтящо огнище. Те кърпеха мрежите си и говореха за опасностите на търговията си. Старецът, разбира се, знаеше много истории за русалки и русалки.

„На дъното на Дунава – каза той – има огромен кристален дворец и речният цар живее в него с жена си и децата си. На големи маси той има стъклени съдове, в които държи душите на удавените. Кралят често излиза на разходка по брега и горко на този, който се осмели да го извика: веднага ще го завлече на дъното. Неговите дъщери, русалки, всички са избрани за красота и са много нетърпеливи за млади красиви момчета. Тези, които успеят да очароват, скоро ще се удавят. Затова, пази се от русалки, сине мой! Всички те са чаровници, понякога дори идват на танци с хората и танцуват цяла нощ, до първи петли, а след това се втурват обратно във водното си царство.

Старецът знаеше много истории и басни; синът слушал думите на баща си с недоверие, защото никога преди не бил виждал русалка. Преди старият рибар да завърши разказа си, вратата на хижата изведнъж се отвори. Вътрешността на бедното жилище се освети с магическа светлина и на прага се появи красиво момиче в блестяща бяла дреха. Плитките й, блестящи като злато, бяха вплетени с бели водни лилии.

- Не се страхувай! - каза красивата гостенка, вперила влажния си син поглед в младия рибар. — Аз съм просто русалка и няма да те нараня. Дойдох да ви предупредя за опасност. Размразяването идва; ледът на Дунава ще се пропука и ще се стопи, реката ще излезе от коритото си и ще наводни крайбрежните поляни и вашите домове. Не си губете времето, бягайте или ще умрете.

Баща и син сякаш бяха вкаменени от учудване и когато странното видение изчезна и вратата тихо се затвори отново, те дълго не можаха да кажат нито дума. Те не знаеха дали им се случи насън или наяве. Накрая старецът си пое дъх, погледна сина си и попита:

- И ти ли го видя?

Младият мъж се отърси от вцепенението си и мълчаливо кимна. Не, не беше мания! В колибата им имаше русалка, и двамата я видяха, и двамата чуха думите й!

Баща и син скочиха на крака и се втурнаха от хижата в мразовитата нощ, забързаха към своите съседи, други рибари, и им разказаха за чудотворния инцидент. И нямаше нито един човек в селото, който да не вярва в гадаенето на добрата русалка; всички вързаха вещите си на вързопи и още същата нощ напуснаха жилищата си, носейки със себе си всичко, което можеха да носят, и се втурнаха към околните хълмове. Те знаеха много добре с какво ги заплашва внезапно размразяване, ако потокът, вързан от скреж, внезапно разкъса оковите си.

Когато се зазори, те чуха глух пукот и рев, идващи от реката; синкави прозрачни блокове лед, натрупани един върху друг. Още на следващия ден крайбрежните ливади и ниви бяха покрити с кипящо и разпенено езеро. Само стръмните покриви на рибарските колиби се издигаха унило над все още надигащата се вода. Но нито един човек и нито едно животно не се удави, всички успяха да се оттеглят на безопасно разстояние.

Водата скоро утихна, потокът се върна в течението си и всичко стана както преди. Но дали е всичко? Не, един човек загуби спокойствието си завинаги! Беше млад рибар, който не можеше да забрави красивата русалка и нежния поглед на нейните сини очи. Той постоянно я виждаше пред себе си; нейният образ безмилостно преследваше младежа, независимо дали той лови риба или седи пред огнището. Тя му се яви дори през нощта в сън, а на сутринта, събуждайки се, той не можеше да повярва, че това е просто сън.

Все по-често младият риболовец отиваше на брега на Дунава, дълго седеше сам под крайбрежните върби и се взираше във водата. В шума на потока той изглеждаше като примамлив глас на русалка. Най-охотно излизаше с лодката си до средата на реката и замислено се възхищаваше на играта на вълните, а всяка сребриста рибка, която плуваше покрай нея, сякаш нарочно го дразнеше. Той се наведе над борда на лодката, протегна ръце към нея, сякаш искаше да я сграбчи, да я грабне и да я държи завинаги. Мечтата му обаче не се сбъдна. От ден на ден очите му ставаха все по-тъжни и сърцето му ставаше все по-горчиво, когато вечерта се върна в жилището си.

Една нощ мъката му станала толкова непоносима, че той тайно напуснал колибата, слязъл на брега и отвързал лодката си. Той не се върна отново. На сутринта лодката му, сама, без плувец, се люлееше на вълните в средата на реката.

Никой никога повече не видя младия рибар. Дълги години старият баща седял сам пред колибата си, гледал реката и плакал за съдбата на сина си, когото русалката отвела със себе си на дъното на Дунава, в кристалния дворец на водния цар.

Дърво в жлезите в Stock im Eisen

Труден живот се случва на момчетата, които чиракуват при майстора.

Едно такова момче, Мартин Мукс, научи това по трудния начин, откакто беше чирак при знатен виенски ключар, а това беше преди около триста или четиристотин години.

Работата започна малко преди разсъмване и продължи дълго време, до вечерта. А Мартин, о, как му се искаше да поспи още малко и да се забърква, да играе и да се забавлява с други деца. Но господарят беше строг и за Мартин не винаги всичко вървеше гладко: понякога собственикът болезнено го влачеше за ушите.

Един ден майсторът изпратил момче за глина. Той взе една количка и отиде извън града, където всички взеха глина. Мартин дори малко се зарадва да избяга от работилницата и да прекара час-два сред природата. Слънцето грееше ярко и грееше от небето, а момчето вървеше весело и буташе количката пред себе си. Пред градските порти той срещна други момчета и като остави количката, се забавляваше и тичаше с тях цял ден, забравил за глината и факта, че господарят го чака. По време на играта той не забеляза как минава денят - и изведнъж слънцето залезе и настъпи здрач. Момчетата изоставиха играта и избягаха вкъщи, а Мартин разбра твърде късно, че не е изпълнил задачата и осъзна, че няма да има време: докато събира глина, портите ще се затворят и той няма да влезе в града!

Мартин вижда, че няма какво да прави. Взе количката си и с всички сили подкара към къщи. Тичаше толкова силно, че напълно остана без дъх, и все пак закъсня: когато стигна до градските порти, те вече бяха заключени. Момчето нямаше нито стотинка в джоба си и за да влезе в града, трябваше да плати на пазача кройцер, иначе не отваряше портата. Като не знаеше какво да прави тук, момчето се разплака от мъка. Какво ще каже господарят, като види, че не се е върнал? И къде да спи?

Мартин седна на количката, реве, стиска носа си и си мисли: „Какво да правя? Какво трябва да направя?" И изведнъж, поради детинско лекомислие, той го взе и избухна:

- О, бе - не беше! Само ако можех да вляза в града, щях да продам душата си на дявола!

Преди да успее да изрече това, внезапно от нищото пред него изникна малко човече в червена жилетка и островърха шапка, украсена с куп огненочервени петлеви пера.

„За какво плачеш, скъпа?“ – попита непознатият с дрезгав глас.

Очите на Мартин изпъкнаха при странния му вид.

Тогава дяволът - защото непознатият беше точно дяволът - утеши момчето и каза:

„Ще имаш кройцер за пазач и пълна ръчна количка глина, а у дома няма да има чукове. Искаш ли да те направя и най-добрия ключар във Виена? Не се страхувайте, ще получите всичко това при едно малко условие: ако някога пропуснете неделната литургия, ще ми платите за това с живота си. Не се срамувайте! Какво толкова страшно има тук? Всичко, което трябва да направите, е да ходите на литургия всяка неделя и нищо няма да ви се случи!

Глупавото момче вярваше, че в това предложение няма нищо лошо. „Ходи ли на литургия всяка неделя? Какво толкова трудно има в това? той помисли. „Трябва да си голям глупак, за да пропуснеш неделната служба!“ Така той се съгласи и сключи договора с три капки кръв. За това дяволът му подарил нов лъскав кройцер за портиера, а количката изведнъж се оказала пълна догоре с глина. Момчето весело почука на портата, плати входа, прибра се при господаря и той, вместо да се бие, също го похвали за труда му.

На следващата сутрин в работилницата дошъл познат на Мартин и поръчал на майстора много специална работа. Близо до градския вал на ъгъла на улица Каринтия е запазен дъб с мощен ствол - всичко, което е останало от древните гъсти гори. И така посетителят каза, че иска да дръпне дървото заедно със здрава желязна джанта и да го заключи със сложна ключалка. Нито майсторът, нито чираците се осмелиха да предприемат такава безпрецедентна и сложна работа.

- Как така! клиентът беше възмутен. - Какви майстори сте тогава, ако не знаете как да направите толкова просто нещо! Да, вашият ученик може лесно да се справи с това!

„Е, ако някой ученик успее да направи такава брава“, каза обиденият майстор, „тогава веднага ще го обявя за чирак и ще го пусна в четирите посоки.

Спомняйки си вчерашното обещание на малкото червено човече, момчето не се уплаши:

- Съгласен, майсторе! — възкликна той и преди да дойде на себе си, железният обръч и ключалката вече бяха готови. Момчето безпроблемно свърши работата за няколко часа. Самият той не знаеше как стана, но въпросът кипеше в ръцете му. Клиентът изчакал в работилницата за приключване на работата, отишъл с момчето до дъба, дръпнал цевта с железен обръч и я заключил. После скри ключа и изчезна от погледа му, сякаш никога не го е имало. Оттогава този ствол и площадът, на който стои, се наричат "Stock im Eisen", тоест "Дърво в жлезите".

За Мартин Мукс чиракуването свърши дотук и майсторът го остави да отиде и на четирите страни. По стар обичай младият чирак тръгва на пътешествие, работи с различни майстори и накрая се озовава в Нюрнберг. Майсторът, на когото се наел като помощник, само се възхищавал на работата му. С богато украсена решетка на прозореца, върху която други чираци биха работили цяла седмица, Мартин се справи за няколко часа, а освен това изкова и наковалнята в решетка. От такива чудеса майсторът стана много неспокоен и той побърза да се раздели с такъв помощник възможно най-скоро.

След това Мартин тръгва на връщане и няколко месеца по-късно се завръща у дома във Виена. Разбира се, през цялото време, което пътуваше, той никога не пропуска неделната литургия. Мартин не се уплаши от дявола и твърдо реши да остави своя познат с червеното яке на студа. Във Виена той чул, че магистратът търси майстор, който да направи ключ за гениална брава, окачена на прочутия дъб край рова. Беше обявено, че който може да изковае такъв ключ, ще получи титлата майстор и правото на виенско гражданство. Мнозина са се опитвали да направят такъв ключ, но все още никой не е успял.

Щом научил за това, Мартин веднага се захванал за работа. Но мъжът с червена камизола, който взе със себе си стария ключ, не хареса тази идея. Ставайки невидим, той седна близо до ковачницата и всеки път, когато Мартин пъхнеше ключ в пламъка, за да го нагрее, дяволът обръщаше брадата си настрани. Мартин Мъкс скоро отгатна накъде духа вятърът и нарочно обърна брадата си наобратно, преди да я пъхне в огъня. Така успял да надхитри дявола, който със злобна упоритост отново я обърнал на другата страна. Радвайки се на успешния трик, Мартин избягал през смях от работилницата, а разяреният дявол изхвърчал през комина.

В присъствието на всички членове на магистрата Мартин пъхна ключа и отключи ключалката. Веднага тържествено му връчиха титлата господар и гражданин на града, а Мартин от радост хвърли ключа високо във въздуха. И тогава се случи чудо: ключът отлетя и никога не падна на земята.

Минаха години. Мартин живял щастливо завинаги в мир и доволство, като никога не пропускал неделната литургия. Сега той самият съжаляваше за договора, който беше сключил с дявола, когато беше още глупаво момче.

Но злодейът с червена камизола изобщо не хареса почтения живот на Мартин Мукс, а дяволът, както знаете, не отстъпва за страхотен живот, ако вече е закачил човешка душа на куката си. Дълги години той чакаше възможност, но само Мартин Мукс работеше усърдно през делничните дни, а в неделя винаги ходеше на църква, без да пропуска нито една литургия.

Мартин Мукс става все по-богат и скоро става един от най-богатите граждани на Виена. Той обаче не подозираше, че пръст в неговия просперитет има господин в червена камизолка. Дяволът се надявал, че богатството скоро ще завърти главата на господаря и така и станало – малко по малко Мартин започнал да се отдава на зарове и да пие вино.

Една неделя майсторът седна сутринта с компания от пияни във винарската изба „Под каменната детелина“, на улица Тухлаубен. Започнаха да играят на зарове. Когато на камбанарията удари десет часа, Мартин бутна чашата със зарове настрана, за да отиде на църква.

- Все още можете да го направите! - започнаха да убеждават приятелите си. „Какво правиш толкова рано?“ Литургията ще започне в единадесет, защо бързаш толкова?

Не им се наложи дълго да молят Мартин, той остана с приятелите си и продължи да пие и да играе на зарове с тях, а те бяха толкова увлечени, че дори на единайсет не можаха да спрат.

И отново Мартин Мукс ги послуша и те продължиха играта. Изведнъж часовникът удари единадесет и половина. Мартин Мукс побеля като тебешир от страх, изскочи иззад масата, хукна нагоре по стълбите и се втурна в църквата. Когато изтича на площада близо до катедралата Свети Стефан, той беше празен, само възрастна жена стоеше до един надгробен камък, това беше вещица, на която дяволът беше заповядал да пази Мартин.

„Кажи ми, от любов към всичко, което е свято“, извика Мартин, притичвайки, „последната литургия още ли не е приключила?“

- Последна литургия? – учуди се възрастната жена. „Няма я от доста време. Време е, върви, почти час е.

Мартин Мукс не я чу да се закиска злобно след него, защото всъщност още нямаше дванадесет. Бедният занаятчия от мъка изтича обратно във винарната, откъсна сребърните копчета от камизолата си и ги раздаде на приятелите си за спомен, за да не го забравят и да се поучат от ужасния му пример. Точно тогава удари обедната камбана. Щом замлъкнаха последните удари, на вратата се появи гост в червена камизолка.

Уплашен, Мартин Мукс отново се втурна нагоре по стълбите, изскочи от мазето и се втурна към катедралата Свети Стефан. Дяволът тичаше след него, като с всяка крачка ставаше все по-висок. Когато стигнаха до гробището, гигантската фигура на огнедишащото чудовище вече се извисяваше зад гърба на измамения нещастник. В този момент свещеникът в катедралата каза последните думи на литургията. Службата приключи, а с нея и животът на майстор Мукс.

Огнедишащото чудовище го сграбчи в ноктите си, извиси се в небето и изчезна от погледа заедно с плячката си. И вечерта жителите на града намериха тялото на господаря Мартин Мукс пред портата, където стоеше бесилото.

Оттогава всички скитащи чираци на шлосерския занаят, идвайки във Виена, забиваха по един пирон в дъбовия ствол, който стоеше насред града и скоро се превърна в истинско „желязно дърво“, в памет на нещастния майстор.

(поетичен превод от Уикипедия)

Парите ги няма, човека ги няма, Всичко си отиде, Августин!

О, скъпи Августин, Всичко е изчезнало. Няма рокля, няма повече семейство, Августин лежи в калта.

О, скъпи ти Августин, Всичко си отиде.

И дори богатата Виена си отиде, като Августин;

Плачете с мен заедно, Всичко го няма!

Всеки ден беше празник

И сега какво? Чума, една чума!

Само големи погребения, това е всичко.

Августин, Августин, накратко, легни в гроба!

О, скъпи ти Августин, Всичко изчезна!

О, скъпи ти Августин, Августин, Августин,

О, скъпи ти Августин, Всичко изчезна!

ПЪРВАТА ЛЕГЕНДА - "ВАСИЛИСК"

На една от старите улици на Виена през 1212 г., на 26 юни, рано сутринта, от къщата на пекаря около двора се чува ужасен писък и писък, жителите на близките къщи изскочиха на улицата и почукаха на пекаря портата, млад мъж гледа навън с мъртвешко бледо лице и разказва следното: както обикновено сутрин, млада прислужница вадеше вода от кладенец и като вдигна кофа, видя, че в кофата няма вода и потърси в кладенеца, тя видя нещо ужасно там - чудовище с глава на петел, очи на жаба и опашка на змия и падна безчувствено на земята .. Решавайки да провери кладенеца сам от смелчаците на събраната тълпа, се осмелява да отиде надолу и минута по-късно има точно същия ужасяващ писък. Ужасната история бързо събра тълпа от всички краища на града и сред тях беше непознат лекар, случайно попаднал в града. Той беше много умен и образован лекар и обясни на хората, че от древни времена известният учен Плиний в историята споменава това животно, това е така нареченият базилиск, смес от къртица и петел (василиск се излюпи от яйце отгледан от стар петел и излюпен от къртица), изчерпвайки зловонната миризма и превръщайки в камък всички, които го видят. Според легендата базилискът може да умре само ако види собственото си отражение в гладък огледален камък .. Тогава младият пекар решил да слезе в кладенеца и да покаже камъка на чудовището, той убил чудовището, но самият той дори не доживя до сутринта и почина в кома..

ВТОРАТА ЛЕГЕНДА - "ТУРЦИТЕ ПРЕД ПОРИТЕ НА ГРАДА!!".

През есента на 1529 г., когато турците обсаждат града и техните палатки са пред портите, цялото население на града е ангажирано с укрепването на Виена, за да попречи на врага да влезе в града. Беше (отново) горещо в къщата на хлебаря, след тежък ден работа по укрепването на града, младият мъж трябваше да пече хляб, защото на следващия ден трябваше да храни града и уморен до изтощение, млад пекар вадеше тава след тава от горещата фурна, в мислите си мечтаеше за тиха вечер на чудесна вечеря, когато изведнъж земята се разклати под краката му и започна да пада нанякъде. Див страх обзе младия мъж и първата му мисъл беше, че трябва да избяга възможно най-скоро. Голяма дупка със звуци, които едва идваха оттам, се отвори в пода и с тръпка пекарят си представи как турците изпълзяват от дупката .. Но като се събра, той осъзна, че спешно трябва да информира хората за надвисналата опасност, наречена мъже и цяла нощ те наводниха подземния проход с вода, докато шумът изчезне. А на сутринта населението на града с радостно разтуптяно сърце гледа как турците напускат града.

ТРЕТАТА ЛЕГЕНДА - "DER STOCK-IM-EISEN ...".

Беше една от онези недели. В едно малко замъчно студио още сутринта цареше невъзможна задух и горещият въздух нажежаваше и без това неспокойната атмосфера.. „Пак аз!“ – възкликна младият мъж. „Защо пак аз?“ , но никой не послуша гласа му и майсторът почти насила избута ученика от работилницата: „Донеси още глина! Всичко свърши вече“, почти ядосано нареди мъжът. Веднага щом ученикът излезе навън и бавно тръгна към рова, откъдето трябваше да вземе глината, наблизо той видя деца, които играят броене на рими: „Oanihi, boanihi, Siarihi, sairihi, Ripadi, bipadi, Knoll ..” И Цялата заповед на учителя веднага излетя от главата ми, след като играеха, децата не забелязаха колко е тъмно и, събуждайки се, бързо забързаха вкъщи. Ученикът бързо събра глина и се отправи към портите на града, но те вече бяха заключени и разочаровани седнаха до стената.в работилницата.!И точно в този момент пред него се появява малко човече в мръсно червено наметало и с три леко опърпани пера на шапката.да ти даде ключа от портата и няма да бъдеш наказан за закъснение. И младежът, като се замисли, попита какво би искал дяволът в замяна. „Душата ти“, каза едва чуто човекът с перата.. Бавно размишлявайки, младежът се замисли и каза: „Защо не, само от моя страна също има условие, никога да не пропускам служба в катедралата Св. Стефани, ти ще служиш Винаги ми казвай.!!!" „Съгласен", припряно отговори мъжът в червено. На следващата сутрин много хора се тълпяха около работилницата и ясно се открояваше много модерен и елегантно облечен мъж между тях. „Това е вчерашният човек в червено", помисли си младият мъж, виждайки все същите опърпани пера на шапката си. „Поръчвам верига с ключалка, която никой майстор не може да отвори", поръчва този привидно много богат човек. Увисналият майстор отговаря разочаровано, че и най-известните майстори на ключове не могат да го направят. „Вашият ученик е много по-талантлив и по-умен от всички вас. “- възразява човекът с пера... На което чува злия глас на майстора: „Ако направи това, в същия момент ще ми стане чирак...!” Не е минал дори час, когато щастлив млад мъж протяга ключалка към своя учител, който не вярваше на очите си ... Времето отлетя много бързо, млад мъж се скиташе много, ставайки известен навсякъде със златните си ръце. .се връща във Виена, където след известно време той е забравен толкова много, че никой не си спомня ученика, който е направил замъка и се казва в целия град, който ще отвори замъка, ще получи всички най-високи привилегии на града ... И сега младежът вече е почитан от всички, който имаше всичко, което искаше, седнал в кръчма, доста пиян, неохотно поглеждайки часовника си, готвейки се за църковна служба ... "Ще имате време!" - успокоява приятели и след като седи повече от очакваното, изтичва от механата. Недалеч от църквата „Свети Петър“ той с изненада и страх забелязва, че хората не ходят на църква. Виждайки старицата бавно да се отдалечава от църквата, тя я пита с ужас колко е часът и защо хората не ходят на църковната служба, на което възрастната жена кимва и отговаря: „Патицата отдавна свърши!“ - каза старата жена с дрезгав глас ... И младият мъж тъжно се затътри обратно към механата, без да забелязва, че хората бавно се придвижват към катедралата Свети Стефан .. Старата жена, която обърка младежа, не беше нищо друго освен вещица, в заговор с дявола.Връщайки се от кръчмата, пиян и разстроен близо до катедралата, той вижда човек в червено, само огромни рога внезапно израстват на главата му, той вдига младежа и го носи високо в небето , а вечерта близо до катедралата хората виждат мъртъв млад мъж .. И дървото, което виждаме на Der Stock-im-Eisen… сградата, почти цялото пробито с пирони, това беше направено в памет на тази тъжна история чрез скитане майстори - ключари ..

ЧЕТВЪРТА ЛЕГЕНДА - "ЛУЦИФЕР И ДВА ДЯВОЛА"

Луцифер, Спирифанкер и Спрингинкер.От много дълго време много черни сили се събраха около катедралата Света Стефани на площада, големи и малки дяволи кръжаха около катедралата, търсейки хора, опитвайки се да ги съблазнят. Те използваха всички трикове, за да накарат хората да вършат грехове и след това спокойно завладяха човешките души.. Един прекрасен ден им писна да стоят извън църквата и трите дяволчета започнаха да мислят как да влязат в катедралата , където биха могли да бродят .. Летейки около църквата и инспектирайки всеки ъгъл, Луцифер намери малка дупка в витражите на църквата и три щастливи дявола тихо влязоха в катедралата. Те бяха прикрепени към капителите на колоните, към ключа на църковния свод и не се умориха да се любуват на златната украса на църквата. Вътрешната красота на църквата, духовната чистота на храма в един кратък миг дори събудиха у тях желанието да бъдат добри, любящи, толерантни, толкова силно, че служителят на църквата, чувайки грачене, крякане и кудкудякане, се обърна към по-силни проповедници, търсещи съвет и помощ в тази ситуация, и беше решено да се хванат черните сили, да ги затворят в клетка и да ги зазидат от северната страна на катедралата .. И до ден днешен виждаме малки странни същества, изобразени в барелеф на стената на катедралата..

ПЕТАТА ЛЕГЕНДА - "ОБСЛУЖВАНЕ ЗА ДЕСТИНАЦИЯТА ...".

Както ни казва хрониката от 1363 г.: На Силвестър от 1363 г. свещеникът на църквата "Св. Стефани" остава буден след полунощ, работейки върху своята проповед за следващата година. Изведнъж, внезапно, зад прозореца се чуват гласове, забързани стъпки, приглушен звук на орган, сякаш хората се събират около катедралата за вечерна служба. Малко изненадан, че може да е в толкова късен час, свещеникът излиза от къщата, приближава се до църквата и гледа вътре през прозорците с витражи ..... Осветената катедрала е пълна с хора ... Бързо се връща, взема ключовете от църковната порта и минава през гробището към входа на църквата. Изведнъж някой упорито сграбчва свещеника, свещеникът се оглежда с недоумение. ..... Никой... "Странно .." - мисли свещеникът, гробището е тихо .. и моментално забравил за него, той отива до портите на катедралата. „Какво би могло да бъде, портите са отворени, катедралата е пълна с хора ... и бягайки от студа, той тихо влиза в църквата ... И щом отвори уста да попита стоящ наблизо енориаш: „Какво правиш ли тук в толкова късен час? ..” как този час стотици лица се обърнаха и се взряха в него с гняв и укор .. Гледайки свещеника, който четеше проповедта, той разпознава себе си в него с ужас и се оглеждаше , той вижда все повече и повече познати лица .., в този момент се чува камбанен звук и след секунда църквата е празна, сякаш нищо не е имало. Връщайки се в къщата, той отново сяда да работи и забелязва с ужас, че не може да завърши проповедта .. Предстоящата година беше ужасна година - годината на едра шарка .. и всички хора, които видя там, бяха жертви на тази черна смърт , включително и самият той..

ЛЕГЕНДА ШЕСТА - "ВЕЧЕРЯ ..".

Веднъж крал Рудолф Първият Хабсбург минава през град Линдау и местен жител му предлага да опита риба, местни реки .. - щука .. В кухнята, режейки рибата, веднага щом готвачът му отреже главата, бенката пада от устата, изненаданият готвач иска да изхвърли щуката и поръчките носят друга. Междувременно царят, чакащ вечерята, изпраща да повикат готвача и възмутен пита какво има. И тогава готвачът му разказва тази неприятна история, на която кралят отговаря: „Къртицата е храната на щуката и това трябваше да бъде храна за моя антураж, а щуката за мен .. сгответе рибата и донесете това храна!." Така беше приготвена вечеря за краля от риба с мол ..

ЛЕГЕНДА СЕДМА - "ИЗМЕРВАНИЯ".

На портала на катедралата от лявата страна в ъгъла виждаме метални летви, едната 77,7 см, другата 89,7. За какво, наистина ли са мерили платовете на търговците, за какво е кръгът ??? Може би това е мярка за питка???А ако имаше по-малко, хвърляха бедните в Дунава..

ЛЕГЕНДА ОСМА - "СЪДИЯ..".

Отново един човек седи на върха на портала в ниша, който изважда треска. Този герой се среща много често в изкуството, в нашия случай това означава следното: Пред катедралата на площада през Средновековието (времето на Бабенбергите) са обявени правни актове ..

ЛЕГЕНДА ДЕВЕТА - "DIE SPINNERIN AM KREUZ" ("ПРЕДАЛКА НА КРЪСТА").

Далеч от крепостните стени на стария град на Виена, на малка планина, дълго време стоеше един каменен кръст и тези, които напускаха Виена от южната страна, винаги минаваха покрай него (и днес всъщност също). Веднъж там едно красиво младо момиче, прегръщащо страстно любимия си, не искаше да го пусне от ръцете си. Случи се така, че тази двойка, която току-що се беше оженила, трябваше да се раздели, защото младият мъж, който толкова дълго мечтаеше за подвизи, най-накрая беше приет като рицар и тръгна на кръстоносен поход .. Сълзите продължаваха да напират в него очите на съпругата ... Но тогава прозвуча последното щракване и младият мъж с мъка избяга от ръцете на любимата си .. „Върни се, върни се у дома скоро, ще те чакам, чакам много. ..” – прошепна тя и дълго наблюдаваше рицарите, докато се скриха от погледа им и се прибраха с разбито сърце .. Беше й самотно и студено сама в осиротялата им къща .. и всеки ден се връщаше на мястото на кръста където последният път така страстно го целуна и прегърна .. С течение на времето тя идваше все по-често. Носеха със себе си нишки, въртящо се колело и се занимаваха с предене от сутрин до вечер, без да забелязват кога слънцето залязва, без да обръщат внимание на студения вятър или жаркото слънце ... Търговците, идващи във Виена, толкова свикнаха на нея, че се влюбиха в тази млада предачка, винаги купуваха продуктите й и вече не си представяха тази планина с кръст без това красиво момиче .. Пролетта дойде и рицарите се върнаха от кампанията. Гледайки в лицето на всеки млад мъж, тя трепетно очакваше да види любимия си .. но дни и нощи, месеци летяха, а съпругът й така и не дойде при любимата си жена. В пристъп на болка и страдание тя се заклева, обръщайки се към Бог, че ако любимият й се върне, с всичките пари, които е получила от работата си, ще наеме добър майстор и ще постави най-красивия кръст на света .. Буквално няколко дни по-късно, когато вече беше тъмно и тя събираше чекръка, отивайки си вкъщи, в далечината се появи силует на мъж и колкото повече се приближаваше, толкова по-бавни ставаха стъпките му. Сърцето й изведнъж заби по-бързо и по-бързо, тя изпусна въртящото се колело и хукна почти на бегом да го посрещне. Малко преди да стигне до планината, той падна изтощен и изтощен на земята.. Изтичайки, тя се опита да му помогне да стане и с писъци разпозна в мъжа съпруга си и разплаканите й очи се напълниха със сълзи от щастие.. на следващия ден той разказва, че е бил в плен и само любовта му е давала сила и надежда.От опърпаната си, окървавена и пот риза, той изважда изненадващо красив пакет, който съдържаше тънки оранжево-червени растения, от които разнесе се невероятен аромат. . и беше Шафран. Колоната, която е построена от най-добрия майстор с парите на предача, поразява с тънкостта на архитектурната работа и днес.

ДЕСЕТА ЛЕГЕНДА - МИНЕНЦИНГЕР НАЙХАРД (НАЙДХАРТ) И ВИОЛЕТОВИЯТ ПРАЗНИК.

Много отдавна, когато в къщите все още горяха свещи, защото хората не знаеха какво е крушка и се топляха на открит огън в печка, на която готвеха вечеря, и дори много богати хора отопляваха замъците и дворците си с камини, всички очакваха с нетърпение пролетта, която вече с ранни весели лъчи, поне малко, но стопли студените къщи и нощите станаха по-къси ... Тогава във Виена обичаха пролетния фестивал, който се наричаше Фестивал на теменужките . Който намери теменужката в гората, първо трябваше да затвори цветето с шапка, да се втурне към двореца на херцога и херцогинята, да съобщи за радостно събитие, на което всички градски хора, облечени и щастливи, с музика и танци, отидоха гората, където младият мъж показа мястото с шапката, под която се криеше заветното цвете.. и започна празник, в който участваха всички, а късметлията, който намери цветето, дори имаше право да покани херцогинята или принцесата на танц и тайно всеки млад мъж таеше надеждата, че някой ден той ще бъде първият, който ще намери теменужка.. И тогава един ден в началото на пролетта един млад мъж minnensinger - Neidhart, случайно намерил първата теменужка в гората и вече мечтае как той пръв щеше да уведоми херцога за това радостно събитие, щеше да може да се приближи до херцогинята и да я покани на танц, не забеляза как един млад мъж стоеше зад съседно дърво и тайно го наблюдаваше. Щастлив и весел, Нейдхарт покри теменужката с шапката си и едва не избяга в града. Междувременно младежът, който се криеше зад едно дърво, събирайки дърва и съвсем случайно видя Нейдхарт, беше от село, което се намираше недалеч от Виена и таеше злоба срещу Нейдхарт толкова дълго, защото младият минензингер не пропускаше едно красиво селско момиче и всички селски момчета, които само мечтаеха да му отмъстят, най-накрая успя да му отговори .. Веднага щом минензингерът изчезна зад дърветата, селският младеж отиде до шапката, отряза цветето и се облекчи на това място, след което го покри с шапката си ... и много скоро клаксоните засвириха някъде в края на гората, чу се музика и тогава се появява процесия, водена от херцога, херцогинята и Нейдхарт, която гордо се отправя към това място , Приближавайки се и вдигайки шапката си, той вдига глава с ужас и поглежда към херцога и херцогинята, попаднал на изненадан и след това ядосан поглед .. Оглеждайки тълпата, той вижда тълпа от момчета, сред които разпознава дърво момчета със смях изпод вежди го гледат и .. Почти с един скок той достига t момчета, катастрофи и удари с меч надясно и наляво. Гледайки тази сцена, херцогът разбира какво се случва, прощава на минензингера и глашатаят обявява началото на празника. .....

Чували ли сте някога за богатия град Танен-Е, високо в планините, който един ден беше покрит с обилен сняг и градът остана завинаги под вечен лед? Жителите на този град бяха победени от алчност и суета, не само че нямаха къде да вложат парите си - затова решиха да построят кула до небето, кула над всички заснежени върхове и да окачат камбана на върха, така че всички народите по света знаят за този град. Тогава природата се разпореди с него по свой начин - и наказа непокорните си деца, които се опитаха да нарушат хармонията му. И това се случи не някъде в магическо далечно кралство, а на реално място, което може да се намери на картата: в Алпите, в австрийската земя Тирол, в планинската верига Ötztaler Fernern, където скалист шпил се издига над върхът на планината, покрит с ледника Aiskugel - това е кула, незавършена от жителите на Tannen-E.

Първо, местоположението. В приказката всичко се случва в далечно царство, в едно село или изобщо не се знае къде: живеели старец и стара жена, но ние не знаем къде са живели - и това не е толкова важно в приказка. В легендата мястото на действието е посочено точно. Вижте началото на австрийските легенди: „Един селянин от Обернберг, на река Ин ...“ или „Имало едно време живял в Горния Мюлфиртел, Ханс Великанът ...“ - всичко това са абсолютно надеждни имена на конкретни географски места, които съществуват днес. Назовават се градове, села, долини, реки, потоци, езера, планински върхове, отделни скали – и с всяко място е свързана удивителна и поучителна история. Постепенно, докато се запознаваме с австрийските легенди, имаме пълна представа за природата на тази страна, където всяко кътче е покрито с поезия. Това е един вид поетична география. Това е географията на Бургенланд, с известни плоски езера и живописни замъци. А ето и географията на земята Щирия: планински езера, ледници, отвесни скали, пещери.

Подредихме легендите по начина, по който обикновено се прави в австрийските сборници с легенди - според земите. Деветте раздела на книгата са девет части от географска карта, които заедно съставляват една държава – Австрия. Географията на легендите е особена. Не определя приоритети. Малко селце, незабележим поток и местна планинска скала могат да бъдат в центъра на действието. И в това легендата е много модерна. В края на краищата е крайно време да изоставим метода на запознаване с географията на принципа на маркирането: този град е достоен за споменаване, защото е голям и икономически важен, а този е малък и незначителен и не заслужава да се знае за него то. Съвременното познание е хуманистично, за съвременния човек всяко кътче на земята е ценно - дотолкова, доколкото за древния създател на легендата е било важно единственото му кътче, което той описва подробно и с любов - все пак някога това е бил целият му свят , той нямаше други ъгли.

Няколко думи за преводачите. Легендите са преведени от голям екип от известни и млади преводачи. Всеки – със своята професионална съдба, със свой стил. Но в подхода към легендите имаше единство на възгледите. Опитахме се да запазим точността на географските обозначения, характеристиките на разговорната реч, доста сложния и разнообразен език на описателния разказ, за разлика от приказката. Много искахме читателят да усети с нас очарователната сила на австрийските легенди.

И. Алексеева.

Дунавска русалка