Emigrace ruského televizního moderátora Leonida Parfenova. Leonid Parfenov se připravuje na emigraci do Německa. To jsi řekl

První a nevyhnutelná otázka.

- Co vás vedlo k přijetí izraelského občanství?

Nic nebylo vyzváno. Už jsem byl dvakrát usazen v USA. Ať žiju kdekoli, pokud věříte rozhovorům...

Spolu s Sergejem Nurmamedem Leonid Parfenov pracoval na filmech „Zvorykin-Muromets“, „Bird-Gogol“, „Ruský hřeben“, „Oko Boží“, „Barva národa“. Zájem o jejich nový projekt mimovolně podnítili Vladimir Pozner a Ivan Urgant, jejichž sériový film „Židovské štěstí“ vyvolal mezi našimi bývalými krajany v Izraeli bouřlivé a většinou negativní reakce. Jak řekne Sergej Nurmamed, autoři „Ruských Židů“ se snažili natočit velkolepý film a zároveň zachovat znaky dokumentu.

První část trilogie vypráví o židovském způsobu života, „případ Beilis“, první vlně emigrace, Leninových spolubojovnících. Vyprávění začíná v moderním Kyjevě, ale z jeho minulosti, kde již v 11. století byla židovská čtvrť. „Nepřišli Židé do Ruska, ale Rusko přišlo k Židům,“ zazní z obrazovky o výsledcích rozdělení Polska.

Co se od Leonida Parfenova nedozvíme: o Amalii Natansonové ze západní Ukrajiny, která se stala matkou Sigmunda Freuda, o ruském umělci Levitanovi, jehož životopis začínal slovy „narozen do chudé židovské rodiny“, o Leninovi, který ukryl se v Razlivu se Zinovjevem, ačkoli 50 Po léta nám říkali o jeho osamělosti.

V naší historii byly tři národy, které v určitých obdobích vstoupily do ruské kultury jasně a masově: Židé, Němci, Gruzínci,“ říká Leonid. - První film současné trilogie o Židech končí rokem 1917, to je období carského antisemitismu, druhým je období 1918 až 1948, období sovětské judofilie. Třetí – od roku 1948 do roku 1990 – od počátku oficiální judeofobie po masový exodus.

Zajímá nás civilizace, Židé, kteří psali rusky a zanechali nám serióznější literaturu, než je ta psaná v jidiš. Mandelštam, Brodskij a Pasternak jsou klasici ruské poezie 20. století a v naší paměti jsou to Židé jen podle původu svých rodičů.

Galina Borisovna Volchek mi řekla, že na ministerstvu kultury byli všichni hlavní ředitelé považováni za Židy, kromě Efremova. Protože se tak snažili šířit ideologickou infekci. Vždy mají ve svých vystoupeních podtext. Jurij Petrovič Ljubimov byl pro Furcevu jasný Žid. To je rozsah, v jakém se disident a židovství mísily ke konci SSSR.

Jednou z nejbarevnějších scén v „Ruských Židech“ je příjezd otce Leonida Utesova, tehdy Lazara Weisbeina, do řeznictví. Prosí svého souseda řezníka, aby nechal syna studovat s jeho. Je nutné si přinést „svou ruštinu“, aby nedošlo k porušení procentuální kvóty pro Židy ve škole Faig v Oděse. Utesovův otec je připraven zaplatit Nikitovi vzdělání, snídani a navíc uniformu. Dalším slavným Židem nedávné historie je Mishka Yaponchik. Leonid Parfenov na něj vzpomíná, když seděl v oblíbené kavárně slavného bandita. Zvláštní epizodou je „Případ Beilis“, obviněný v Kyjevě v 1910 z rituální vraždy ortodoxního teenagera.

- Lidé se primárně zajímají o to, zda je váš projekt ruský nebo izraelský?

Mezinárodní a především ruský. Naši profesionálové to natočili v ruštině. A nejlépe to asi bude vnímat publikum v Rusku.

Pro vysílání po celém světě jsou titulky vyrobeny v hebrejštině, angličtině a němčině. V Izraeli, pokud diváci nepocházejí z bývalého SSSR, budou jistě nějaké potíže. „Color of the Nation“ jsem ukazoval na festivalech v Krasnojarsku a Londýně. Reakce byly samozřejmě velmi odlišné a po představení se ptali na velmi odlišné věci. Jak můžeme například přeložit RSDLP, které je v aktuálním filmu vícekrát zmíněno, pro zahraniční publikum? Nemůžete opustit zkratku a psaní celé věci je pokaždé příliš dlouhé na titulky. Zde můžeme říci jednou - strana nebo budoucí KSSS, ale v překladu to nestačí. Navíc nemůžete za chodu vysvětlit, co to je: jediná strana, která vládne více než 70 let. Když se film odehrává v Rusku a autoři jsou Rusové, je pro cizince kvůli neznalosti kontextu těžké ho sledovat.

- Stanovujete si vzdělávací cíle nebo je pro vás důležité mluvit o tématu, které vás zajímá, a to je vše?

Nejdůležitější úkol pro mě je: co? Zde je „Barva národa“ o tom, že existovala předminulá země, kterou lze vidět na dnešním standardním obrázku na fotografiích Prokudina-Gorského, a porovnat ji se současnou. A tady jsou případy s Židy, Gruzínci a Němci – o tom, jak různorodá je ruská civilizace, jak všemožní lidé přišli a stali se její součástí. A tím obohacený. Náš film je o ruských Židech, o těch, kteří se časem proměnili v druhý titulární národ ve městech. Tohle vůbec není příběh o Židech.

- Přemýšlíte o tom, jací lidé sedí u televize, jak jsou vzdělaní a schopní citu?

Dělám to, jak se říkalo za sovětských časů – pro pionýry a důchodce, aby každý divák viděl něco svého. Vycházím z toho, že člověk možná neví nic o „případu Beilis“, vidí Levitanovy obrazy poprvé, ale přesto něčemu rozumí, pokud ho něco v zásadě zajímá. To, o čem mluvíte, je věcí profesionální intuice, a ne jednou provždy pevně stanoveného zákona.

- Jste od přírody analytik, který zkoumá řadu materiálů, nebo vycházíte z emocionálního cítění?

Lidé se zajímají o život, bohatý na jeho projevy. A pro mě je důležité ukázat, že tady je město Brody, tady je v něm řeka, tady je brod a odtud pocházeli všichni Brodští.

- Mluvil jsi o svém filmu tak emotivně! Proč jste se ale rozhodl natáčet o Židech?

Dosud jsem natočil asi 150 dokumentárních cyklů o ruské historii a kultuře různých dob. A teď jsem natočil film o rozmanitosti jeho projevů, což považuji za vzácnou vlastnost. Zajímá mě, co je v naší civilizaci, kde se Němci, Židé a Gruzínci stali Rusy.

- Co je dobrého na míchání kultur? Není lepší zachovat si originalitu?

Nemyslím si, že jde o záměnu. Vladimir Dahl, který byl německo-dánského původu, byl ohromen slovem „mraky“. Zde začal jeho slavný Vysvětlující slovník, ve kterém není nic dánského nebo německého. Joseph Brodsky přišel do literatury jako dědic akmeistů. V emigraci měl potřebu psát řádky o smrti Žukova, stejně jako kdysi psal Deržavin o smrti Suvorova. Co je na tomto problému židovského? Zajímají se Francouzi, zda je Yves Montand italský Žid? Hlavní francouzská šansoniérka. Kde je zmatek?

Jak to všechno víš? O Montaně a Leonidu Utesovovi, o mnoha lidech, kteří se objevují ve vašem filmu?

Scéna v řeznictví je z Utesovových memoárů. Má ujasnit, jaká je procentní sazba. Je potřeba vzít s sebou Rusa, pak poměr nebude porušen. Jsem připraven natočit film o ruských Němcích, proto to vím. Máme celý velký román „Oblomov“, věnovaný Rusům a Němcům, jako jin a jang. Jak může Oblomov žít bez Stolze a Stolz bez Oblomova? Jak můžeš být Rus, aniž bys to četl? Ano, nejdéle naší zemi vládli Němci a Gruzínci.

- A budou předmětem vaší úvahy?

Včetně nich. Ale jen oni jsou Rusové. Puškin dokonce tvrdil, že Rus Petr z nás udělal Němce a Němka Kateřina z nás Rusy. V tehdejších představách byla matkou ruské země. A jakou větu řekl Vasilij Stalin své sestře Světlaně: „Víš, že tvůj otec býval Gruzínec?

- Nyní je vaší odpovědí stát za všechny Židy. Připraveni?

Věnuji se veřejné profesi. To znamená, že některým se bude líbit, co děláte, a některým ne. Když budete v klidu sedět doma u teplého radiátoru, rozhodně tím nikoho nepotěšíte a nikoho nerozzlobíte. Někdo bude považovat to, co si pamatuji, za „fobii“: Levitan je Isaac Iljič. Někteří budou pobouřeni „filií“, když řeknu, že je to pro mě ruskější krajinář než Ivan Ivanovič Šiškin. Dívám se na Levitanův bolestivý smutek a je mi povědomý. A povaha Ivana Ivanoviče je příliš veselá.

Proč Židé dodnes tají svůj původ? I když kvůli tomu jim nebude odepřeno přijetí do práce nebo na vysokou školu.

V roce 2000 jsem se s tím už nesetkal. Kdysi na kariéře opravdu záleželo. Mluvíme o Rusku, že? Už dlouho se nikde nenachází kolonka „národnost“. Ale nemáme lidi, kteří mluví jidiš nebo hebrejsky, a mezi rusky mluvícími je velmi málo nábožensky založených lidí. Co je to za Židy? Jedná se o typ ruské městské populace. Nepracují v sobotu? Nejíst vepřové maso? Židé mohli být jejich dědové a babičky, kteří žili na nějakém místě, ve Vitebsku, Žitomiru, Vinnici. Nebýt Schindlerova seznamu, stále byste přemýšlel o Spielbergově národnosti? Kolik amerických filmařů pochází z Ruské říše. Jak řekla Ljudmila Gurčenko: „Ach! Naši lidé z Oděsy. Golden a Mayer. Děkuji vám, soudruzi, za film o trofeji.“ Zdá se mi, že toto je bohatství ruské civilizace, pokud Matvey Isaakovich Blanter napsal hlavní ruskou lidovou píseň 20. století - „Katyusha“. Nestal se židovským skladatelem. To znamená, že se ukázalo, že Židé prohráli, potenciálních skladatelů bylo méně, ale Rusové získali, objevil se autor, který složil „Na slunné louce“, „S břízami je neslyšné, beztíže“, „Stěhovaví ptáci létají“ "Bulharsko je dobrá země a Rusko je nejlepší."

- Má Rus nějaký důvod stydět se za to, že je Rus?

V podobné situaci jsem se neocitl. Rozumím pocitům disidentů, kteří se styděli za činnost státu, když byly do Československa přivezeny tanky. Tak proč se stydět? Ruští rodiče? Skutečnost, že ruština je váš rodný jazyk? Tohle rozhodně není pro mě. Už se prostě necítím jako někdo.

Fotografie z filmu „Ruští Židé“.

Navíc mám jasné rozdělení - ruský severák a ruský jižan. jsem sever. Je pro mě těžké pochopit jižní dialekt s jeho „ghekan“: „Ach, Hala! Ale je to on! Ten v našem sboru, v okrese! Pojďme si udělat fotku." V mé vlasti se tak nechovají ani nemluví. Pocházím z regionu Vologda a „pokud chcete, abych mluvil takhle, pak vím, jak mluvit“. (Leonid zde přechází na severní dialekt, ukáže se dechberoucí.)

- Řekl jsi to?

- (Pokračuje v mluvení ve Vologdě.) Sám jsem to doslova neřekl, ale mohu to říct. A když se ocitnu doma, nevyhnutelně to začnu připouštět. Zejména v konverzaci - je to snadné. Jednou jsme tam byli s klukama v nájmu a diskutoval jsem s místními, že pozemky nejsou rozdělené podle katastru... Ptali se mě pak, co to je za vologdská slova? Není možné nic pochopit.

- Jste svým vlastním šéfem, nechodíte do práce? Jak sháníte finance na filmy? Jak na vás název působí?

Lituji, že jsem na chleba zdarma přešel pozdě a zaváhal. V roce 2007 jsem měl autorské projekty naplánované na dva roky dopředu a uvědomil jsem si, že je nestihnu dokončit, když budu někde pracovat za plat. Od té doby nesloužím.

Téměř devět let jsem nikde nepracoval a nikdy jsem tolik nepracoval. V průběhu let vyšlo sedm dílů „Namedni“ s nově napsanými texty, každý obsahuje 500–600 ilustrací, které jsem vybral. A vzniklo šest filmů, většinou dvoudílných.

- Jste vždy v záběru. Cítíte se být autorem nebo také hercem?

Zůstávám sám sebou, nepředstírám, že jsem nic. Samozřejmě se v rámci snažíte nehrbit a vyslovovat svá slova jasněji. Ale tento úkol je novinářský, ne herní. Jaký je zde obrázek? O tom herectví není. Je v reinkarnaci. Musíte se stát jiným. Nemůžu to udělat.

Mnohokrát jsem byl zván do malých rolí. Byl jsem například úředníkem Shchelkanov v „Boris Godunov“ s Vladimirem Mirzoevem. Protože jde o modernizovaný příběh v současných kostýmech, vím, jak by měl tiskový tajemník hlavy státu vyjít za novináři a nahlásit sebevraždu Iriny Godunové. Všichni mi řekli: "Ne, samozřejmě, že nemůžeš hrát." Pokud něco ztvárňuji v celovečerních filmech, pak jsem to spíše já, jako v „Generation P“ od Victora Ginzburga.

- Vypadáš skvěle - štíhlá a agilní.

Středně dobře živený?

- Vylezli jsme po Potěmkinových schodech tak snadno! Zblízka a žádná dušnost.

Ale v ten den nebylo možné odstranit nic jiného. Začali jsme v 9:30 a skončili v 15.

- Točíte filmy už tolik let, ale nadšení nikdy nezmizí. A film dopadl vtipně, s ironií.

Ne každému se líbí, že mám ironické šilhání. Někdo si bude myslet, že je komické, že se toulám kolem brodů a vyvádím z nich Brodské. Vždy dělám to, co mě zajímá. Toto je jediný benzín, na který jezdíte. Jinak bych nemohl nic dělat.

- Nemáte nějaké režisérské ambice?

Nemám ani režijní povinnosti. Mohu něco navrhnout a v reakci na to v Ruském muzeu uslyším, že nebudu mít komentář k Serovovu portrétu Idy Rubinsteinové, protože jej tam nelze odstranit. V běžných dokumentárních filmech není žádná osoba, která vede. Ale režisér mě občas tajně využívá. Nevím, kolikrát musíte překročit tuto řeku, kolik špinavého bahna musíte sebrat, než se epizoda natočí.

Zdroj z Berlína o tom řekl rozhlasové stanici „Moskva mluví“.

Známý novinář a televizní moderátor Leonid Parfenov a jeho rodina se plánují natrvalo přestěhovat do Německa, uvádí Moscow Speaks s odkazem na anonymní zdroj.

Podle nepotvrzených informací chodí Parfenov na kurzy němčiny, údajně kvůli složení zkoušky. K emigraci však není vůbec nutné hned složit zkoušku. Sám televizní moderátor informaci novinářům nekomentoval.

V roce 2016 bylo oznámeno, že Parfenov se připravuje na emigraci do Izraele, ale televizní novinář pokračoval ve své práci v Moskvě. Ukázalo se, že pro natáčení filmu „Ruští Židé“ bylo nutné získat izraelské vízum. Před revolucí." Mimochodem, po tomto projektu Parfenov plánoval natočit film o ruských Němcích. A je docela možné, že zvěsti o Leonidově přestěhování do Německa jsou značně přehnané.

Parfenovova manželka Elena Chekalova měla v Moskvě vlastní restauraci, která byla uzavřena v roce 2016. Majitelka poté své rozhodnutí vysvětlila takto: „Rozhodnutí bylo učiněno na základě kombinace řady okolností.“

Média informovala o emigraci ruského televizního moderátora Leonida Parfenova. Informaci, že se přestěhoval do Izraele za účelem trvalého pobytu a změnil své občanství, přinesl izraelský televizní kanál Iland. Je také známo, že jeho dcera nedávno zveřejnila na Facebooku geotagovanou fotografii z letiště Šeremetěvo.

Reportéři také zjistili, že při pasové kontrole novinář nepředložil turistické vízum, ale vízum k trvalému pobytu. Podle některých zpráv už Parfenov podepsal smlouvu s jednou z největších izraelských televizních stanic. Zprávu o Parfenovově emigraci nikdo oficiálně nepotvrdil, ale ani nepopřel.

Leonid Parfenov je ruský novinář, televizní moderátor, režisér, herec, autor populárních televizních projektů, pětinásobný vítěz TEFI.

Řada médií uvedla, že novinář Leonid Parfenov navždy opouští zemi. Konkrétně zdroj z izraelského televizního kanálu Iland uvedl, že den předtím, když procházel pasovou kontrolou na letišti Ben Gurion, Parfenov ukázal pohraniční stráži ve svém ruském pasu vízum k trvalému pobytu.

Podle novinářů Parfenov získal právo na repatriaci do Izraele prostřednictvím své manželky, novinářky Eleny Čekalové, a nyní prochází procedurou pro získání občanství.

Oficiální potvrzení této zprávy zatím neexistuje. Je však třeba poznamenat, že předchozí ráno Parfenovova dcera Maria zveřejnila na své facebookové stránce fotografii se zeměpisným označením „Terminál D letiště Šeremetěvo (SVO)“ a zmínku o své matce Eleně Čekalové a bratru Ivanu Parfenovovi. .

V záběru byl přítomen pouze Leonid Parfenov a fotografii doprovázel komentář „Každý začíná cestu po svém.

Maria v komentářích pod fotkou přímo jmenuje konečnou destinaci letu – Izrael.

„Celý tento příběh s emigrací je podobný pravdě,“ poznamenává na svém blogu politický expert Leonid Davydov. - Řekl bych, že až příliš podobné. Možná se jedná o dobře promyšlenou dezinformaci. Naštěstí má spoustu špatných příznivců. Není jich samozřejmě tolik jako jiných osobností veřejného života, kteří aktivněji vyjadřují své opoziční názory, ale i tak. A je docela možné, že někdo chce prostě očernit slavného novináře – prý takový parchant opustil zemi.“

Davydov však opakuje, vše, co řekli izraelští novináři, se může ukázat jako pravda. "A v tomto případě je to trochu nešťastné." Přesto Parfenov, bez ohledu na své názory, udělal pro rozvoj tuzemské televizní žurnalistiky hodně. A mohl udělat mnohem víc,“ píše politický expert.

Zahraniční novináři také navrhovali, co by mohl Leonid Parfenov dělat na svém novém místě. Také podle nepotvrzených zpráv už údajně podepsal smlouvu s jednou z největších televizí a bude tam pracovat.

— showbyznys Štítky: Parfenov Občas přicházejí podivné zprávy. Takové, které se obecně těžko hodnotí. Z této kategorie jsou zprávy o Leonidu Parfenovovi. Je těžké uvěřit, ale...

Včera řada médií informovala, že slavný televizní novinář Leonid Parfjonov opouští Rusko. Podle kanálu ILand TV (Izrael) včera odpoledne Parfenov, který přiletěl na letiště Ben Gurion, nepředložil při pasové kontrole běžné turistické vízum, ale vízum k trvalému pobytu. Jak naznačují novináři, Parfyonov získal právo na repatriaci do Izraele prostřednictvím své manželky, novinářky Eleny Čekalové, a nyní prochází procedurou pro získání občanství.

Existují také předpoklady o tom, co bude Leonid Gennadievich dělat na svém novém místě: údajně již podepsal smlouvu s jedním z největších televizních kanálů a bude tam pracovat buď jako moderátor, nebo jako producent, nebo někdo jiný.

To vše zatím nezískalo žádné oficiální potvrzení, kromě jednoho zdroje. Včera ráno dcera televizní moderátorky Marie Parfenová zveřejnila na svém facebookovém účtu fotografii s geotagem "Terminál D letiště Šeremetěvo (SVO)" a zmínka o matce - Eleně Chekalové - a bratrovi - Ivanu Parfenovovi. Leonid Parfyonov nebyl na fotografii označen, ale byl jediný přítomný v rámečku:

Maria v komentářích pod fotkou přímo jmenuje konečnou destinaci letu – Izrael. Letiště však neuvádí. Ale to je nedůležité: v Izraeli jsou pouze 4 mezinárodní letiště, z toho pouze jedno v hlavním městě – přesně to, na kterém byl spatřen Parfenov. Takže celý tento příběh o emigraci je podobný pravdě.

Řekl bych, že až příliš podobný. Možná se jedná o dobře promyšlenou dezinformaci. Naštěstí má spoustu špatných příznivců. Není jich samozřejmě tolik jako jiných osobností veřejného života, kteří aktivněji vyjadřují své opoziční názory, ale i tak. A je docela možné, že někdo chce prostě očernit slavného novináře – prý takový parchant odešel ze země.

Ale může se ukázat, že je to pravda. Dost možná. A v tomto případě je to trochu nešťastné. Přesto Parfyonov, bez ohledu na jeho názory, udělal hodně pro rozvoj domácí televizní žurnalistiky. A mohl udělat mnohem víc.

No, něco takového.

Uložené

Pokud někdo stále pochyboval o tom, že v Rusku již není svoboda slova, pak poslední události na kanálu NTV konečně zahanbily skeptiky. června večer vyšlo najevo, že vedení kanálu, zastoupené generálním ředitelem OJSC NTV Television Company Nikolajem Senkevichem, propustilo Leonida Parfenova, moderátora týdenního pořadu „Namedni“, jednoho z nejvýznamnějších ruských televizní novináři poslední dekády, kteří dosud podporovali záblesky někdejší slávy tohoto kanálu z let 1993-2001.

Důvody, proč byl Leonid Parfenov odvolán, jsou již známy. Oficiální prohlášení, citované ve večerním vydání NTV, uvádí toto: „Důvodem propuštění bylo uzavření pořadu Jmenní spojené s porušením pracovní smlouvy ze strany Parfenova, které ho zavazovalo podporovat politiku vedení televizní společnosti."

A dokonce i o „porušení pracovní smlouvy“ je již vše známo. Minulý víkend plánoval kreativní tým programu „Namedni“ před třemi měsíci v hlavním městě Kataru, Dauhá, předvést příběh novinářky Eleny Samoilové s názvem „Marry Zelimkhan“, věnovaný vdově po bývalém prezidentovi Ichkeria Zelimkhan Yandarbiev. . Ukazuje se, že příběh byl natočen o květnových prázdninách a připraven k vysílání před více než týdnem. Ale jak se ukázalo, nebylo možné to ukázat v předchozím čísle „Namedni“.

Leonid Parfenov je bezpochyby jedním z nejtalentovanějších novinářů moderní televize. Incident však nebyl první. Proto jsme byli nuceni učinit takové rozhodnutí. Veškeré závazky vůči svému bývalému zaměstnanci obsažené v pracovní smlouvě splní televizní společnost v plném rozsahu.

Generální ředitel NTV Nikolai Senkevich

„Potom nás vedení společnosti (a nejen) požádalo, abychom příběh nevysílali, bylo nám řečeno, že musíme pořad odložit, protože jsme mluvili o osudech lidí, s tím, že se nic nezmění týden,“ vysvětlil tuto situaci sám Parfenov. V současnosti jsou totiž v Kataru obviněni z vraždy Yandarbieva, takže vysílání příběhu o vdově po zesnulém se zdá být nepohodlné – co když to ovlivní osud krajanů, kteří jsou v nesnázích?

Ale o týden později se Parfenov rozhodl, že se to nyní hodí, a 30. května příběh vyšel v denním vydání zaměřeném na publikum z Dálného východu. Vzhledem k nepřítomnosti samotného Senkeviče v Moskvě se na tuto epizodu přišel podívat jeho zástupce pro informace a politické vysílání Alexander Gerasimov - na NTV se praktikuje předběžné, „denní“ sledování nových programů manažery kanálů, kteří způsobem zavést technické a další technické informace do hotového materiálu jsou provedeny úpravy, po kterých je schválený příběh odvysílán večer moskevského času.

Tentokrát byly úpravy vážné. „Po vysílání jsme vedli dlouhou diskuzi,“ řekl Parfenov, „Gerasimov trval na tom, že zvláštní služby, dokud se nevyřeší problém s obžalovanými, neposkytují nic o procesu v Kataru Nemohu neukázat: máme pokus udělat něco exkluzivního, ale pokud vím, toto je první rozhovor s Malikou Yandarbievovou a nemohu souhlasit s tím, že je to neprofesionální."

Slovo dalo slovo, Parfenov Gerasimovovi řekl, že žádost zvláštních služeb nebyla pro něj dekretem, ale dekretem – písemným příkazem jeho přímých nadřízených, tedy samotného Gerasimova. Jak později vysvětloval zhrzený televizní novinář, nikdo nikdy nikomu nezakazoval cokoli dělat písemně na NTV. Parfenov pravděpodobně očekával, že Gerasimov to na papíře vzdá a vzdá se. Ale Gerasimov ukázal tvrdost a Parfenov obdržel oficiální dokument, v němž se uvádí, že příběh Eleny Samoilové byl stažen z vysílání.

Takže 30. května byl „Namedni“ propuštěn bez pochybného spiknutí a o dva dny později byl Parfenov vyhozen z NTV s výše uvedeným zněním: za „porušení pracovní smlouvy“. Porušení svobody slova je evidentní. Šéfredaktorka pořadu „Dnes s Michailem Osokinem“ na NTV Elena Savina se k této události vyjádřila následovně: „Samozřejmě, toto je podstata kremelské hlouposti a vulgárnosti za poslední čtyři roky vždy zvolili to nejneúspěšnější ze dvou možných řešení varování jak pro nás, tak pro Taťánu Mitkovou, to, co se stalo, považuji za začátek přeprogramování společnosti, přípravy NTV na to, aby se stala kanálem třetí kategorie.

A generální tajemník Svazu novinářů Ruska Igor Jakovenko šel ještě dále a označil odvolání Leonida Parfenova z NTV za stejnou revoluční a významnou událost jako vraždy Dmitrije Cholodova a Vladislava Listjeva nebo uzavření kanálu TVS: „Pokud před tím jsme všichni věděli, že máme cenzuru a státní kontrolu nad federálními kanály, ale alespoň jsme dopřáli transparentnost, když televizním mistrům bylo něco povoleno, ale nyní se ukazuje, že ani jim není dovoleno nic a kanál ano ani mě nezajímá jeho hodnocení."

Abychom pochopili celé politické pozadí této události, měli bychom se obrátit na samotný příběh o Malice Yandarbievové. Naštěstí pro Rusy, kteří nemají takové štěstí jako ti na Dálném východě, noviny Kommersant v pondělí zveřejnily úplný výtisk nespolehlivého materiálu. Videozáznamů zde není dost, ale hlavní je samozřejmě text rozhovoru s vdovou po zesnulém prezidentovi:

"Vezmi si Zelimkhan"

Korespondent ze zákulisí: Toto je poslední natáčení z domovského archivu Yandarbievových. Zelimkhan strávil den před pokusem o atentát na zahradě. Jeho žena Malika ho přivedla k zájmu o farmaření. Ona, čečenská vesničanka, se v katarském písku cítila nepříjemně. Chtěl jsem, aby to nové místo bylo jako moje vlast před válkou, kdy se zeleným stromům ještě v armádě neříkalo zelenka.

Nyní zřídka opouští dům. Malika Yandarbieva už tři měsíce truchlí a skrývá svou tvář pod hidžábem.

Na diskotéce hraje písnička t.A.T.u. „Nechytnou nás“ v angličtině. Po jejich turné je dívčí skupina v Kataru neméně známá než mužské duo z Ruska, které je obviněno z vraždy Yandarbieva. V soudních kronikách jsou vždy zobrazeni zezadu; Malika šel do soudní síně, aby se jim podíval do očí.

Malika Yandarbieva, vdova po Zelimkhan Yandarbiev: Jeden s bílými vlasy, blond. Vysoký. Toto je Anatoly Yablokov. Tento Anatolik se urazil, že byl srovnáván s Filipíncem. Ale vypadá trochu jako Filipínec. Tak nízké a plné. Zdá se mi, že se stal ještě plnějším. Podle všeho byl ve vězení vykrmený.

Korespondent ze zákulisí: Oblast, kde se nachází dům Yandarbievových, je něco jako Posolskaja Sloboda - diplomatická čtvrť. Vražda Zelimkhana vyvolala v poušti vlastní bouři. Vždyť nezabili jen čečenského prezidenta, jak se mu tady říkalo, ale i osobního hosta samotného emíra.

Malika Yandarbieva: Emir Hamad al-Thani sám, jeho manželka Moza, Sheikha Moza, je velmi citlivý, dobrý člověk, chápavý. Po vraždě byli u mého syna a kontrolovali nás. Řekli, že nebudou žádné problémy. Sheikha Moza řekl: "Maliko, věz, že tvé děti jsou moje děti."

Korespondent ze zákulisí: Rodina Husseina Nimaie žije nedaleko mešity, kde se Zelimkhan toho dne modlil se svým synem Daoudem. Když dokončili modlitbu, nasedli do džípu, ale neměli čas jet daleko. Výbuch roztrhal auto na kusy. Otec na místě zemřel, jeho syn byl převezen na jednotku intenzivní péče.

Hussein Nimai: Ano, slyšel jsem, že došlo k výbuchu. Prezident Čečenska byl zabit. Myslím, že to udělali Rusové nebo někdo z jiné země. Nějaké zúčtování.

Korespondent na kameru: Katar je pro Perský záliv tím, čím je Monako pro Azurové pobřeží. Jedna z nejbohatších a nejklidnějších zemí na Arabském poloostrově. Jak občané Kataru, tak cizinci, kterých je dvakrát více než původních obyvatel, se zde cítí stejně dobře.

Korespondent ze zákulisí: Ruští turisté si Katar okamžitě zamilovali: luxusní hotely s neomezeným alkoholem, butiky se suvenýry, kde si můžete koupit závoj od Armaniho. Propagační video od ministerstva cestovního ruchu láká do země hledače vzrušení: lov perel, sokolnictví a extrémní jeep safari, což nyní zní strašidelně.

Yandarbiev se neschovával v lesích a vyhýbal se očistným operacím, jako Basajev a Maschadov. Sváděl svůj boj vzadu.

Malika Yandarbieva: Chtěl zemřít doma. Nechtěl jsem odejít a nechtěl jsem zemřít smrtí starého muže někde daleko. A skutečně zemřel rukou nepřítele v cizí zemi.

Korespondent ze zákulisí: Když se potkali, Malika pracovala jako knihovnice a ctižádostivý básník Zelim spolupracoval v grozných novinách „Leninsky Put“. Pak se Yandarbiev vydal svou vlastní cestou, ale nadále psal pouze lyrickou poezii.

Malika Yandarbieva:
Když zhasnete všechny lampy,
Uvědomila si, že byla podvedena osudem.
Dny jsou prázdné a noci jsou všechny prázdné,
Jen samota s tebou. (Pláče.)
Přísaháš sám sobě (pláč) Pak
Zažeňte myšlenky na mě.

Korespondent ze zákulisí: Rodinné album Yandarbievů. Beshtova nejstaršího syna před několika lety srazilo auto. Adoptovaný syn Abdusalam byl zabit během očistné operace v Čečensku. 12letý Daoud se po pokusu o atentát zotavuje. A 8letá Aminat.

Malika Yandarbieva: Nejsem krvežíznivý (Smích). Jak Alláh nařídil, tak bude. Nejdůležitější pro mě je, aby se děti z toho stresu dostaly. Vrátit chlapci zdraví, o které tak brzy přišel (pláč). To je život.

Podle mě každý, kdo seděl v soudní síni, přemýšlel o tom, o jakém porušování práv vůbec mohli Rusové mluvit, pokud se bavíme o lidech, kteří přijeli do cizí země a vyhodili do vzduchu nevinného člověka a dítě, které přišlo do modlit se? Obětí ale mohlo být obrovské množství! O jakých právech mohou Rusové mluvit, když se podíváte na to, co udělali naší vzkvétající zemi, zejména čečenské metropoli? V co ji proměnili? Proč? Kolik nevinných čečenských dětí, žen a bratrů bylo zabito? Trest je nevyhnutelný a Alláh bude žádat o všechno. Jsem si tím jistá, protože vím, že můj manžel žil čistý, čestný a úžasný život a byl zabit pro svou víru ve Všemohoucího, pro touhu po svobodě, kterou nám Alláh dal, ale jen On ji může vzít.

Od rozhovoru s Malikou Yandarbievovou až po web Chechenpress

Tady je příběh. Ne nadarmo odešla Elena Samoilova do Kataru. Televizní diváci by se z jejího materiálu dozvěděli tolik nového - o oblíbenosti skupiny Tatu na Blízkém východě, o luxusních hotelech s neomezeným alkoholem a o závojích Armani. A dokonce by si poslechli báseň zesnulého básníka v téměř autentickém podání. Slyšeli by také o slzách vdovy po básníkovi a o tom, že Anatolik vypadá jako Filipínec.

Jen není jasné, proč Parfenov nazývá tento rozhovor s Yandarbievovou vdovou exkluzivní. Ve skutečnosti se to nikdy nestalo na centrálních ruských televizních kanálech, ale ve skutečnosti se Malika Yandarbieva během těchto tří měsíců podařilo poskytnout více než jeden rozhovor, ve kterém mluvila zcela odlišnými způsoby a mluvila nesprávnými slovy o Anatolijovi Jablokovovi a o Rusku. obecně.

I když ponecháme stranou otázku, kdo byl Zelimkhan Yandarbiev ve skutečnosti a co nejen Rusové, ale i občané svobodné Ičkerie udělali vzkvétajícímu čečenskému hlavnímu městu, přesto se chci zeptat: kdo zavádí cenzuru na NTV? Gerasimov, kterému někdo z FSB něco řekl, nebo Parfenov, kterému nikdo nic neřekl a který, jak se zdá, dal úkol Eleně Samojlovové zcela svobodně? Proč se ze zápletky, zahrnující slzy a krev nejen jedné čečenské rodiny, ale celkově desítek, ne-li stovek tisíc lidí, stala sladká, přeslazená, perníková akce? Malika Yandarbieva může ruskému zpravodaji říkat, co chce, ale ruská korespondentka, pokud nevysílá pouze rozhovor, ale poskytuje mu vlastní komentáře, neví, s čím má co do činění?

Otázka je však řečnická. To byl obecně styl pořadu „Namedni“ – vtipný, zábavný, s vtipy, s předměty ve studiu, ale mělký, bezzubý a nesmyslný. Zkrátka o všem trochu – něco jako „Dobrou noc, děti“ pro dospělé.

Narozen v Cherepovets v roce 1960. V roce 1982 promoval na Fakultě žurnalistiky Leningradské státní univerzity.
Po univerzitě publikoval v Ogonyoku, Pravdě a Sovětské kultuře.
Od roku 1983 pracoval jako korespondent pro noviny Vologda Komsomolets, poté pro regionální televizi Vologda.
V roce 1985, když pracoval pro Vologda TV, vedl televizní rozhovor s tehdy zneuctěným hudebním kritikem Artemy Troitskym.
Od roku 1986 - zvláštní zpravodaj redakce mládeže Ústřední televize, zpravodaj pořadu „Mír a mládež“.
V roce 1987 vytvořil společně s Andrei Razbash třídílný dokumentární film „Děti 20. kongresu“ o generaci šedesátých let.
V roce 1988 přišel do Author's Television.
V roce 1991 vydal první verzi „Namedni“ na „ATV“ - týdenní vydání „nepolitických zpráv“.
V roce 1992 připravil sérii pořadů „Portrét na pozadí“.
V roce 1993 přešel do NTV.
V roce 1997 se stal členem představenstva NTV a generálním producentem kanálu (v této pozici působil do roku 1999).
V roce 1997 vydal rozsáhlý projekt „Namedni: 1961-1991 Our Era“, ve kterém poprvé vystupoval jako historiograf.
Od ledna 2001 je moderátorem sekce „Un Certain Regard“ v pořadu Evgeniy Kiselev „Itogi“ (NTV).
Dne 3. dubna 2001 byl na valné hromadě akcionářů OJSC NTV Television Company, svolané z iniciativy Gazprom-Media OJSC, zvolen do představenstva OJSC NTV Television Company. Téhož dne se však odmítl účastnit jednání tohoto řídícího orgánu.
6. dubna 2001 v otevřeném dopise vedoucímu televizní společnosti Evgeniy Kiselev oznámil svou rezignaci na televizní kanál.
16. dubna 2001 se stal členem redakční rady televizní společnosti NTV.
Od roku 2001 - člen představenstva TC NTV.
1. června 2004 propuštěn z NTV

Gerasimovovi a Senkevičovi nepochybně opravdu někdo něco řekl. A žádal, aby tam nebyly historky o Kataru a procesu s Rusy. I když stěží měl na mysli Parfenovovy příběhy, které nebyly schopny vytvořit veřejné mínění. A nepochybně vedení kanálu NTV předběhlo lokomotivu a rozhodlo se, že bude hrát na jistotu a pro každý případ vše zastaví. Ale Parfenov, který už dávno opustil seriózní novinářskou práci, běží ještě rychleji než ti, kteří běží před lokomotivou.

Proč byl tedy Leonid Parfenov vyhozen?

Na jaře roku 2001, kdy se NTV poprvé rozpadala se sténáním a kletbami, učinil Parfenov rozhodnutí, které překvapilo mnoho jeho kolegů: zůstal na televizním kanálu, který úřady násilně odebraly jeho právoplatnému majiteli. , podnikatel Vladimír Gusinský. Navíc svůj rozchod se svými kolegy formalizoval v dopise tehdejšímu šéfovi NTV Evgeniji Kiselevovi. Pak se hodně mluvilo o etice či neetice takového kroku (který mimochodem nebyl jediný Parfenovův), ale sám Leonid to pokaždé vysvětloval v tomto duchu: Chci dělat svou práci, a finanční hádky, politické ambice a vyřizování něčích účtů – pro mě ne. A následně, když byl Parfenov v různých rozhovorech volán k upřímnému rozhovoru o situaci v nové NTV, snažil se distancovat od toho, co se děje. Když se tedy v roce 2003 tentýž Gerasimov pokusil vyslat program „Country and World“ vedený Parfenovem na neurčitou dovolenou, Parfenov sám v rozhovoru pro Radio Liberty řekl: „Nevím, zda je nutné mluvit o off- vzdušných věcí, hlavní věc je - skutečnost, že program vychází a dnes bude jeho další vydání ve 22 hodin No... No, ano, stát se může cokoliv.“

Je pravda, že na začátku roku 2003 byl Parfenov mezi těmi jedenácti vrcholovými manažery NTV, kteří vyjádřili nedůvěru v Nikolaje Senkeviče, nově jmenovaného Gazpromu na post šéfa kanálu. Jenže... v důsledku toho zůstal pracovat v NTV a čekal, až ho Senkevič, kterého sám Parfenov kdysi obvinil z neprofesionality, nakonec vyhodí.

Není možné si nepřipustit: pokud by Parfenov skutečně zaujal nějaký principiální postoj, nepracoval by pro NTV tolik let, vzhledem k politickým, ideologickým a profesním převratům, které poznamenaly historii této televize v posledních letech. Zjevně ho skutečně zajímalo jen jedno - možnost být v záběru, obsadit onen jedinečný výklenek, který si pro sebe našel - stylový moderátor, trendsetter v televizní módě (odtud pojem „parfenismus“), novinář kdo ví, jak píchnout síly, které jsou příležitostně, ale pro zábavu, jen trochu... A byl připraven jít do otevřeného konfliktu pouze tehdy, když byl tento konkrétní výklenek ohrožen.

A o tom, že současný konflikt s vedením NTV vyprovokoval sám Parfenov, nikoli Gerasimov a Senkevič a už vůbec ne Kreml, svědčí fakta: poprvé za celou dobu jeho působení se televizní novinář pral špinavé prádlo na veřejnosti. Poté, co Parfenov obdržel písemné potvrzení o cenzurované povaze práce kanálu, dal jej hned druhý den k dispozici Kommersantu a podrobně nastínil příběh o tom, jak „ostrá“ zpráva o katarské vdově nesměla odvysílat... Ve skutečnosti , přesně za tohle ho vyhodili.

Jen není jasné, proč by měl být obyčejný spor mezi ambicemi nazýván porušením svobody slova.