Die Steppenliebeslegende von Aisha Bibi und Karakhan. Die Steppenlegende der Liebe Aisha Bibi und Karakhan Karakhan, die den Löwen unterwarf

Das Karachan-Mausoleum ist ein architektonisches Denkmal im zentralen Teil der Stadt Taras, an der Kreuzung zweier Straßen – Bayzak Batyr und Tole Bi. Das Mausoleum ist Teil eines Kult-Gedenkkomplexes, der auf dem Territorium einer mittelalterlichen Siedlung entstanden ist.

Die architektonische Struktur wurde im 11. Jahrhundert erbaut. über dem Grab eines der allerersten Khans der Karachaniden-Dynastie. Volkslegenden zufolge ist der Bau des Mausoleums mit der Person verbunden, die die Mausoleen Babja-Khatun und Aisha-Bibi errichtet hat. Sein Name ist noch unbekannt, aber bekannt ist, dass er der Khan der Karachaniden-Dynastie war, lokale Herrscher des X.-XII. Jahrhunderts.

Heute gibt es viele Legenden über Karachan, von denen die meisten den Batyr mit der jungen Schönheit Aisha verbinden, deren Mausoleum 20 km von Taraz entfernt im Dorf Aisha-Bibi liegt. Die Geschichte ihrer aufrichtigen Liebe und des Todes des Mädchens durch einen Schlangenbiss lässt niemanden gleichgültig.

Das Karakhan-Mausoleum mit Portalkuppel hat einen quadratischen Grundriss und besteht aus einer zentralen Halle, in der sich der Grabstein befindet, und drei Eckräumen (Hujra-Räumen). In der vierten Ecke befindet sich eine Treppe, die zum Dach des Mausoleums führt. Die Fassade des Gebäudes ist nach Süden ausgerichtet. Der Eingang befindet sich in den Tiefen des Bogens, an dessen Seiten sich drei Nischen befinden: spitze, rechteckige und quadratische.

Im Jahr 1906 wurde das Mausoleum etwas umgebaut; das Gestaltungsprinzip blieb erhalten, die ursprüngliche architektonische und dekorative Dekoration veränderte sich jedoch stark. Im Inneren des Mausoleums ist ein Stufengrabstein zu sehen, der bis heute erhalten ist. Derzeit ist der äußere Teil der Wände des Karachan-Mausoleums mit modernen Ziegeln verkleidet, und der innere Teil (die Kuppel und die gewölbten Nischen) besteht aus Ziegeln aus der Zeit der Karachaniden.

Im Jahr 1982 wurde das Karachan-Mausoleum in die Liste der historischen und kulturellen Denkmäler der Kasachischen SSR von republikanischer Bedeutung aufgenommen. Im Jahr 2002, am Vorabend des 2000-jährigen Jubiläums der Stadt Taraz, wurde die letzte Restaurierung des Mausoleums durchgeführt.

Im Auftrag der Community-Redaktion“ Fakultät für Geschichte„Unser Autor @chika25 beginnt eine Reihe von Berichten von“ archäologisches Mekka" - die antike Stadt Taraz (Dzhambul, Zhambyl), in der sie sich derzeit befindet. Es wird eine kurze Geschichte der Stadt skizziert

Die über 2000 Jahre alte antike Stadt Taras ist berühmt für ihre zahlreichen Baudenkmäler, Museen und antiken Architekturbeispiele aus der Karachanidenzeit.

Eine Reihe von Historikern ist der Meinung, dass dem großen Herrscher aus der Karachan-Dynastie, bekannt als Schah-Mahmud-Bugra, ein Mausoleum errichtet wurde, und dass alles, was in der östlichen Stadt Taraz zu überraschen ist, auf die eine oder andere Weise damit zusammenhängt mit " Heiliger Karachan„, der vom Volk für seine Frömmigkeit und Heiligkeit verehrt wurde.

Tatsächlich ist nicht sicher bekannt, welcher der Karachaniden in diesem Mausoleum begraben liegt. Daher ziehen es die Anwohner vor, Touristen mit „ gemeinsam"lokal" Herrscher von Karachan", was ihm die Merkmale verschiedener Vertreter der Dynastie verleiht. Dementsprechend sind die Legenden über " Karachan e“ sind zahlreich und oft widersprüchlich.

Unter einer Asphaltschicht, mitten in der Stadt, wurde eine antike Siedlung mit historischen Schichten aus mehreren Epochen entdeckt.

Bei archäologischen Ausgrabungen wurden viele Artefakte entdeckt, die aus dem 6. bis 12. Jahrhundert stammen. Und ein bedeutender Teil der historischen Sammlung stammt aus der Zeit der Karachanidenherrschaft vom 11. bis 12. Jahrhundert. Eigentlich werden wir über diese Ära sprechen, oder besser gesagt über das Museumsdenkmal. Mausoleum von Karachan".

Der Legende nach baute der erste Philanthrop von Taras, Kali-Yunus, das Mausoleum mit seinen persönlichen Mitteln. Zu seiner Urheberschaft gehört übrigens auch das berühmte östliche Badehaus, das sich unweit des Mausoleums befindet. Ich werde Ihnen später davon erzählen, sobald eine kleine interne Restaurierung des Museums abgeschlossen ist.

Das Mausoleum befindet sich im zentralen Teil des modernen Taras, an der Kreuzung der Straßen Tole bi und Baizak Batyr, nur wenige Gehminuten vom archäologischen Park entfernt. Das antike Taraz».
Dieses Gebäude ist nicht zu übersehen!

Das Mausoleum ist von einem Park mit Steinwegen umgeben. Das Gelände ist gepflegt, mit Bänken und gepflegten Büschen. Den Eingang zum Park bildet ein Tor im mittelalterlich-orientalischen Stil.

In der Nähe befindet sich ein Schild in drei Sprachen.

Das Gebäude begeistert mit seiner architektonischen Schönheit und Sie möchten es mit den Händen berühren, hineinschauen und sich mit dem historischen Erbe der Karachanidenzeit vertraut machen.

Historische Ausgrabungen haben gezeigt, dass beim Bau des Mausoleums 30 Arten von Ziegelsteinen verwendet wurden, die mit 60 Ornamenten verziert waren. Dies verrät uns die hohe Kompetenz und Professionalität der Architekten.

Auf dem Foto sehen Sie ein Beispiel für solche Ziegel. Es ist kaum zu glauben, dass es sich hierbei nicht um ein modernes Werk handelt. Sehr oft stößt man auf Terrakottafliesen.

Das Karachan-Mausoleum stammt aus dem 11. Jahrhundert, wurde jedoch 1906 wieder aufgebaut, wobei seine dekorative Verzierung verloren ging, die ursprüngliche Struktur jedoch beibehalten wurde.

Die Innenwände bestehen aus Ziegeln der Originalkonstruktion, die Außenwände aus neuen Ziegeln.

Der quadratische Grundriss des Mausoleums wird durch einen zentralen Saal und Eckräume dargestellt. Sie werden Hujras genannt. Das sind die sogenannten Zellen, kleine Räume in der Medresse.

Die vierte Ecke ist durch eine Treppe gekennzeichnet, die zum gewölbten Teil des Mausoleums führt. Die Decke ähnelt einer Filzjurte.

Freunde, ich konnte vom Haupteingang aus in das Gebäude hineinschauen, aber den Saal konnte ich nicht betreten, weil es gruselig war. Und ich bezweifelte, dass sie mich dort ohne Kopfschmuck reinlassen würden.

In der Mitte der Halle befindet sich ein steinerner Grabstein. Es ist mit einem weißen Tuch bedeckt und der Grabstein ist von Dämmerung umgeben.

Die Karachaniden sind ein stolzes und kriegerisches Turkvolk, das Ende des 10. Jahrhunderts begann, die südlichen Gebiete des modernen Kasachstans zu erschließen. Es waren die Karachaniden, die Taras zu ihrer westlichen Hauptstadt des Staates machten. Unter Suleiman ibn Abd al-Karim aus der Karachaniden-Dynastie, der den Titel Arslan Khan annahm, konvertierte Mitte des 10. Jahrhunderts die gesamte Bevölkerung des Staates zum Islam.

Wir sehen sofort ein Denkmal, das das heilige Buch des Korans in offener Form darstellt.

Daher die architektonische Gestaltung des Mausoleums im muslimischen Stil. Über dem Eingang sehen wir eine Inschrift auf Arabisch: „ Es gibt keinen Gott außer Allah und Muhammad ist sein Prophet».

Es wurden Legenden über Karachan gemacht (ich möchte Sie daran erinnern, dass dies ein kollektives Bild ist), seine Herrschaft war berühmt für seine Heldentaten und erstaunlichen Ereignisse. Er selbst war ein großer und mächtiger Herrscher.
Zum Beispiel sogar die Tatsache, dass der große Karachan einen Löwen zähmen konnte! Ist das nicht eine sehr mythische Geschichte?

Karachan brachte dem Löwen bei, Befehlen zu gehorchen, und es gibt Gerüchte, dass der Khan ihn wie einen Reiter auf einem Pferd ritt. Ein solcher Anblick löste selbst bei seinen Feinden Angst und Respekt vor dem Herrscher aus. Der Ruhm Karachans verbreitete sich weit über die Stadt hinaus!

Die Frau des Herrschers war jedoch rebellisch und launisch. Die Wesire des Herrschers fragten Karachan: „ Warum gehorchen ihm die ganze Welt und der gefährliche Löwe, und seine Frau wagt es, Einwände zu erheben und neben dem Khan hartnäckig zu sein?»

Worauf Karakhan antwortete: „ Dank meiner Frau verstehe ich, dass ich nur ein Diener Allahs bin und nicht die ganze Welt unterwerfen und in die Falle meines Stolzes tappen kann.“. Ich denke, das ist eine sehr kluge Idee!
Die Originallegende findet sich im Buch „ Goldene Silsila"(Goldene Nachfolgekette).

Sie sagen, dass jeder, der das Karachan-Mausoleum besucht, positive Energie verspürt. Dieser Ort gibt Kraft und Gesundheit. Ich empfand eine gewisse Inspiration für die Geschichte und Freude darüber, dass solche antiken Denkmäler bis heute erhalten geblieben sind und wir sie berühren und Teile der Vergangenheit körperlich spüren können.

Wenn wir die Vergangenheit studieren, können wir eine wunderbare Zukunft sehen und vielleicht Fehler und falsche, schicksalhafte Entscheidungen vermeiden.

Freunde, liebt Geschichte, besucht historische Orte, lasst euch von der Architekturchronik mitreißen, denn was uns die Mauern antiker Gebäude erzählen, ist Geschichte! Und wir sind seine Nachfolger und Hüter!

Um einen genaueren Blick auf die Geschichte der Karachaniden zu werfen, empfehle ich den Besuch des Museums im Park.“ Das antike Taraz" Es werden viele Artefakte aus dieser Zeit ausgestellt und Sie können auch Modelle aller historischen Gebäude der Stadt Taras sehen.

Und hier ist tatsächlich das Modell des Karachan-Mausoleums von der Fassade aus

und vom Ende

Das nächste Mal werden wir unsere Reise durch die antike östliche Stadt Taraz fortsetzen, die an der berühmten Seidenstraße liegt, und das wunderschöne Mausoleum von Aisha Bibi kennenlernen.

Touren zu historischen Orten der Stadt Taras.

"GAls er die vielen aufgestellten Statuen betrachtete, sagte er: „Und lasst die Leute nach mir fragen, warum es kein Denkmal für Cato gibt, und nicht, warum es ein Denkmal für ihn gibt.“

Cato der Ältere (Marcus Porcius Censorius Cato).

Ausflug zum Karachan-Mausoleum in Taras.

Eines der frühesten Mausoleen war das heute verlorene Mausoleum von Karachan, das im 9.–10. Jahrhundert auf dem Gebiet des westlichen Rabad von Taraz erbaut wurde. Es handelte sich um einen Einkammerbau mit einer Portal-Kuppel-Komposition. Die Gestaltung der Hauptfassade umfasste seitliche Zierwege und einen U-förmigen Rahmen, der ab der Höhe der Absätze eine gewölbte Nische mit einem Eingang in der Tiefe abdeckte.
Der vordere Bogen der Nische besteht aus keilförmigem Mauerwerk und ist mit flachgelegten Ziegeln konturiert. Der Bogen ruhte auf Dreiviertelsäulen, die mit gepaarten Ziegeln ausgekleidet waren. Dank der 1961 von T.N. gegründeten Ausgrabungsstätte. Senigova wurde eine beträchtliche Anzahl von Ziegeln mit ornamentalen Schnitzereien identifiziert. Die dekorative Verkleidung der Hauptfassade weist etwa 30 verschiedene Muster auf.
Die Nebenwände des Mausoleums bestanden aus gemustertem geometrischem Mauerwerk aus gepaarten Ziegeln. Die plastische Lösung des Portals und das geschnitzte Dekor des Karachan-Mausoleums weisen Analogien im Denkmalbau von Transoxiana, Fergana (Mausoleum des Mittleren Uzgend) und Regionen auf. Mausoleum von Karachan Das Hotel liegt im alten Teil der Stadt, an der Kreuzung der Straßen Tole Bi und Bayzak Batyr, 24, in der Nähe des historischen Kerns.
In den Tiefen eines geräumigen Innenhofs gelegen, der Typ „Juma-Moschee“, charakteristisch für religiöse Gebäude in der zentralasiatischen Region. In den Tiefen eines geräumigen Innenhofs gelegen, der Typ „Juma-Moschee“, charakteristisch für religiöse Gebäude in der zentralasiatischen Region. Im Jahr 1998 wurde der Wiederaufbau durchgeführt, die Moschee wurde durch einen neuen Anbau erweitert. Von künstlerischem Wert ist lediglich das Gebäude aus dem Jahr 1913.
Ein einstöckiger rechteckiger Grundriss, ein ausgedehnter Baukörper mit einer hoch auf Säulen stehenden Decke, der planmäßig in einen südlichen und einen nördlichen Teil unterteilt ist. Die alte Gebetshalle im südlichen Teil (1913) ist ein geräumiger Raum von bis zu 21 m Länge und bis zu 12 m Breite, in der Mitte der leeren Westwand befindet sich eine Mihrab-Nische, die Enden der Wände sind durchschnitten hohe Fenster.
Bei einer der Reparaturen wurde die Ostwand zum Iwan hin geöffnet und die Außenseite komplett verglast. Über die gesamte Breite der Halle wurden auf beiden Seiten des Mihrab in einer Höhe von 20 m Zwischengeschosse errichtet. Die Decke des Saals zeichnet sich durch eine besondere künstlerische Ausdruckskraft aus, die in einer Balkenkonstruktion mit Vass-Füllung ausgeführt und mit polychromen Ornamenten aus geometrischen und floralen Motiven bemalt ist.
Heutzutage wird der Iwan durch die Verlängerung des Eingangsteils verdeckt, der von einer Kuppel gekrönt wird. Der nördliche Teil (eine Erweiterung von 1973) war ein verglaster Iwan mit zahlreichen Säulen. Das Mausoleum wurde über dem Grab des berühmten Khans aus der Karachaniden-Dynastie Sha-Mahmud Boghr Karakhan errichtet. Die vier Wände des Mausoleums und zwei glatte Türme blieben bis auf die eingestürzte Kuppel bis in die 90er Jahre des 19. Jahrhunderts erhalten.
1905 wurden die zerstörten Teile des Denkmals entfernt und 1906 an der Stelle ein neues Mausoleum errichtet, das sich vom vorherigen unterscheidet. Der Bau des Mausoleums wurde von Said Bakkhanov finanziert, der damals Bürgermeister der Stadt Taschkent war. Neues Mausoleum Aulie-At A - tetraedrisch, besteht aus einem mittelgroßen Raum und drei kleinen. Die Decke des mittleren Raumes ist wie eine Filzjurte geschlossen.
Auf der Rückseite befinden sich zwei Türme. Der Haupteingang des Mausoleums befindet sich auf der Südseite, die Eingangstür ist mit Mustern eingelegt. Die Innenwände des Mausoleums bestehen aus den gleichen Ziegeln, für die Außenseite wurden neue Ziegel verwendet. Seine Schönheit begeisterte bereits 1902 Kenner der russischen Architektur als brillante Schöpfung des antiken Taras.
Wie archäologische Ausgrabungen zeigten, wurden zur Dekoration dieses Bauwerks bis zu 30 Arten von Ziegelsteinen verwendet, die mit außergewöhnlich hoher Kunstfertigkeit hergestellt wurden. Einer der Legenden zufolge ist Aulie-Ata Karakhan angeblich ein Nachkomme des berühmten Khoja Ahmed Yassawi, der in Turkestan begraben liegt. Eine andere Legende besagt, dass das Mausoleum von Abd-ar-Rahim, einem der drei Heiligen, die aus Syrien nach Zentralasien kamen, um den Islam zu verbreiten.
Abd-ar Rahim hieß Aulie-Ata Karakhan und hatte eine Tochter namens Aisha-Bibi. Der Vater ist am Talas-Fluss in Taras begraben und die Tochter ist zwei Farsang (also etwa 8 Kilometer) vom Grab ihres Vaters entfernt. Informationen über das Karachan-Mausoleum erreichten uns in Form von Fotografien aus dem späten 19. Jahrhundert und externen Beschreibungen davon durch Historiker, Ethnographen und Archäologen.
Bei historischen, archivarischen und bibliografischen Recherchen wurde deutlich, dass er zu den herausragenden Schöpfungen der zentralasiatischen Architektur gehörte und es ist kein Zufall, dass seine Architektur noch immer die Aufmerksamkeit der Forschung auf sich zieht. Volkslegenden verbinden den Bau des Mausoleums mit dem Mann, der die Mausoleen von Aisha Bibi und Babja Khatun errichtete. Sein Name ist nicht sicher bekannt, aber eines ist klar: Er war der Khan der Karachaniden-Dynastie, die im 10.-12. Jahrhundert in dieser Region herrschte.
Im Inneren des Mausoleums ist ein Stufengrabstein erhalten geblieben. Zum ersten Mal wurde das Mausoleum von B.P. Denike eingehend untersucht und von ihm in dem Buch „Architectural Ornament of Central Asia“ beschrieben. 1982 wurde das Karachan-Mausoleum in die Liste der UNESCO-Denkmäler aufgenommen. Zum ersten Mal wurde das Karakhan-Mausoleum von B.P. Denike eingehend untersucht und von ihm im Buch „Architectural Ornament of Central Asia“ beschrieben.
Derzeit befindet sich in der zentralen Halle des Mausoleums eine Ausstellung des Museumsreservats „Denkmäler des antiken Taras“, die über seine reiche Vergangenheit berichtet. Seit 1982 steht das Mausoleum unter staatlichem Schutz.

Quellen:
„Religiöse und spirituelle Denkmäler Zentralasiens.“ Autor M. Khashimov. Verlag „Saga“, 2001. „Tourist Kazakhstan“. Verlag „Kainar“, 1989. „Altes Kasachstan“ Verlag „Aruna“, 2006. Goryacheva V.D. „Kult- und Gedenkdenkmäler.“

Fotos
Alexandra Petrova.

Hintergrund

In der ersten Hälfte des 9. Jahrhunderts existierte auf dem Gebiet von Semirechye ein muslimischer Feudalstaat. Der Karachanidenstaat umfasste die Regionen Kaschgar und Semiretschje. Mit der Machtübernahme der Karachaniden kam es zu qualitativen Veränderungen in der Architektur dieser beiden Regionen sowie in ganz Zentralasien. Historikern zufolge erreichte das antike Taras, das Khans Hauptquartier der Karachaniden, in dieser Zeit seinen größten Wohlstand.
Die Verbreitung der islamischen Kultur unter der Stadtbevölkerung spiegelte sich in monumentaler Kultarchitektur wider – Mausoleen, die zum Gedenken an adelige Feudalherren errichtet wurden. In Taras und Umgebung wurden die Mausoleen von Babaji-Khatun, Aisha-Bibi und der Karakhan-Gedenkkomplex errichtet.

Im modernen Taras sind noch Reste von Denkmälern der einst wohlhabenden Karachaniden-Architektur erhalten. Viele Historiker sind sich einig, dass das älteste von ihnen das Karachan-Mausoleum ist. Um dieses Bauwerk ranken sich zahlreiche Legenden.

Legenden über Aulie-Ata-Karakhan

Einer von ihnen zufolge war Aulie-Ata-Karakhan ein Nachkomme des berühmten Sufi-Dichters und Mystikers der türkischsprachigen Welt, des legendären Khoja Ahmed Yasawi. Einer anderen Legende zufolge wurde das Mausoleum angeblich zu Ehren eines „Heiligen“ aus Zentralasien errichtet, der nach Taras kam, um den Islam zu verbreiten. Zahlreiche Meinungen, dass es sich bei diesem Gebäude nicht um ein Denkmal, sondern um ein religiöses und kultisches Objekt der Karachaniden-Kultur handelt, werden durch die Inschrift über dem Eingang des Mausoleums bestätigt: „Es gibt keinen Gott außer Allah, und Mohammed ist sein Prophet.“

Foto http://culturemap.kz

Die dritte Legende besagt, dass das Karachan-Mausoleum den Namen des Khans selbst trägt, der zu Ehren des Heiligen aus Zentralasien ein Denkmal errichtete. Der wahre Name dieser historischen Figur bleibt jedoch immer noch ein Rätsel, doch Forscher behaupten einhellig, dass er der allmächtige Khan der Karachaniden-Dynastie war, der seinen Staat gründete. Historikern zufolge war Lord Kara Khan der erste, der im Gebiet von Semirechye zum Islam konvertierte.

Einst donnerte der Ruhm dieses Khans über die Grenzen des Karachanidenstaates hinaus. Historisch gesehen wurde er als bescheidener Khan beschrieben, der es trotz seines immensen Reichtums vorzog, ruhig unter den Menschen zu leben. Dieser Mann, der selten in der Gestalt eines Khans auftrat, sprach Gerechtigkeit und gab vor, ein Held zu sein. Es gibt sogar eine Legende darüber, wie er den König der Tiere – einen mächtigen Löwen – unterwarf. Der Legende nach ritt Kara Khan darauf, als wäre er auf einem Pferd gesattelt.

Er war auch für seine eigensinnige Frau bekannt, die er einst nicht beruhigen konnte. Auf die Frage seiner nahen Verwandten, warum seine Frau es immer noch wagt, Einwände gegen ihn zu erheben, obwohl sich die ganze Welt vor dem Khan verneigte, antwortete Kara Khan: „Ich bin Allah tausendmal dankbar für den eigensinnigen Charakter meiner Frau.“ Wenn ich sehe, dass sich die ganze Welt vor mir neigt, würde ich mich dann nicht als überlegen gegenüber den anderen betrachten, von den Tricks des Teufels getäuscht und in die Falle meines Stolzes getappt? Dank meiner Frau erinnere ich mich immer daran, dass ich nur einer der Diener des Allmächtigen bin. Und das ermöglicht es mir, vor ihm immer demütig zu bleiben.“

Vor und nach dem Wiederaufbau

Das Karachan-Mausoleum ist eines der herausragenden Werke der antiken Architektur, das bis heute Architekturkenner mit seiner Schönheit begeistert und die Aufmerksamkeit vieler Forscher und Ufologen auf sich zieht. Dies ist kein Zufall, denn archäologischen Ausgrabungen zufolge wurden zur Verzierung dieses Objekts bis zu 30 verschiedene Arten von Formziegeln verwendet, die mit besonders hoher Kunstfertigkeit hergestellt wurden, was für die damalige Zeit eine Seltenheit war. Doch leider ist sein ursprüngliches Aussehen bis heute nicht erhalten geblieben. Im Jahr 1906 wurde es komplett restauriert. Und als die Struktur verstärkt wurde, verlor das Mausoleum sein ursprüngliches architektonisches und dekoratives Aussehen.

Forschern zufolge war das frühe Mausoleum von Karakhan vor der Restaurierung eine Portalkuppelstruktur, die eine zentrische Komposition darstellte. Der Zugang zum Mausoleum war nur durch einen Spitzbogen möglich. Und es ruhte auf Dreiviertelsäulen, die mit gepaarten Ziegeln ausgekleidet waren. Der Bogen wurde in ähnlicher Weise gestaltet, umgeben von U-förmigen, leicht hervorstehenden Rahmen, die mit Ziegeln ausgelegt waren. Die Mausoleen verfügten über ein dekoratives Portal, das noch nicht in ein eigenständiges Volumen unterteilt war, was typisch für die Architektur des 11. Jahrhunderts ist. Auf beiden Seiten des Zierportals befanden sich paarweise vertikale Zierstreifen mit größeren rautenförmigen Mustern.

Zur Dekoration des Mausoleums wurden gemusterte Ziegel in verschiedenen Formaten (bis zu 30 Sorten) verwendet. Offensichtlich dieser Ziegelstein, dessen Oberfläche die Form einer Acht hat. Anschließend wurde in Form von deutlich hervortretenden keilförmigen Ziegeln mit kreuzförmigem Muster der Raum des Portals zwischen den Rahmen eingerahmt. Von der Handlung her ähnelten sie den Kacheln des Aisha-Bibi-Mausoleums. Heute sind die Außenwände des Mausoleums mit modernem Backstein verziert. Und die einstige Pracht des historischen Denkmals erinnert an die Innenwände aus Ziegeln aus der Karachanidenzeit.

Material aus Wikipedia – der freien Enzyklopädie

Mausoleum von Karachan(Aulie-ata-Mausoleum) (Kaz. Karakhan kesenesi) - erbaut über dem Grab eines Vertreters der Karachaniden-Dynastie. Das Architekturdenkmal aus dem 11. Jahrhundert befindet sich in der kasachischen Stadt Taraz an der Kreuzung der Straßen Tole bi und Baizak batyr.

Die Vorderfassade des Mausoleums ist nach Süden ausgerichtet und wird an den Rändern von Minaretten eingerahmt. Der Eingang befindet sich in der Tiefe des Bogens, auf dessen beiden Seiten sich drei Nischen befinden: rechteckig, quadratisch und lanzettenförmig.

Von außen bestehen die Wände des Mausoleums aus modernen Ziegeln, und von innen bestehen die Kuppel und die gewölbten Nischen, die die Fensteröffnungen abschließen, aus Ziegeln aus der Zeit der Karachaniden.

Zum ersten Mal wurde das Mausoleum von B.P. Denike eingehend untersucht und von ihm in dem Buch „Architectural Ornament of Central Asia“ beschrieben. 1982 wurde das Karachan-Mausoleum in die Liste der historischen und kulturellen Denkmäler der Kasachischen SSR von republikanischer Bedeutung aufgenommen und unter Staatsschutz gestellt.

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Anmerkungen

Auszug, der das Mausoleum von Karakhan charakterisiert

Im zweiten Raum der Taverne saß der Leutnant mit einem Teller Würstchen und einer Flasche Wein.
„Oh, und du bist vorbeigekommen, junger Mann“, sagte er lächelnd und zog die Augenbrauen hoch.
„Ja“, sagte Rostow, als ob es große Mühe kosten würde, dieses Wort auszusprechen, und setzte sich an den Nebentisch.
Beide schwiegen; Im Raum saßen zwei Deutsche und ein russischer Offizier. Alle schwiegen, man hörte das Geräusch von Messern auf Tellern und das Schlürfen des Leutnants. Als Teljanin mit dem Frühstück fertig war, holte er ein doppeltes Portemonnaie aus der Tasche, zog mit nach oben gekrümmten kleinen weißen Fingern die Ringe auseinander, holte ein goldenes heraus, zog die Augenbrauen hoch und gab dem Diener das Geld.
„Bitte beeilen Sie sich“, sagte er.
Das goldene war neu. Rostow stand auf und ging auf Teljanin zu.
„Lass mich deine Brieftasche sehen“, sagte er mit leiser, kaum hörbarer Stimme.
Mit flüchtigem Blick, aber immer noch hochgezogenen Augenbrauen reichte Telyanin die Brieftasche.
„Ja, eine schöne Brieftasche... Ja... ja...“, sagte er und wurde plötzlich blass. „Schau, junger Mann“, fügte er hinzu.
Rostow nahm die Brieftasche in die Hand und betrachtete sie, das Geld darin und Teljanin. Der Leutnant sah sich um, wie es seine Gewohnheit war, und schien plötzlich sehr fröhlich zu sein.
„Wenn wir in Wien sind, lasse ich alles dort, aber jetzt gibt es in diesen beschissenen kleinen Städten keinen Platz mehr, wo man es unterbringen kann“, sagte er. - Na komm schon, junger Mann, ich gehe.
Rostow schwieg.
- Was ist mit dir? Soll ich auch frühstücken? „Sie ernähren mich anständig“, fuhr Telyanin fort. - Aufleuchten.
Er streckte die Hand aus und griff nach der Brieftasche. Rostow ließ ihn frei. Telyanin nahm die Brieftasche und begann, sie in die Tasche seiner Leggings zu stecken. Seine Augenbrauen hoben sich beiläufig und sein Mund öffnete sich leicht, als würde er sagen: „Ja, ja, ich stecke meine Brieftasche in meine Tasche und.“ Es ist sehr einfach und niemand kümmert sich darum.
- Na, was, junger Mann? - sagte er seufzend und sah Rostow unter hochgezogenen Augenbrauen in die Augen. Eine Art Licht aus den Augen lief mit der Geschwindigkeit eines elektrischen Funkens in einem Augenblick von Teljanins Augen zu Rostows Augen und zurück, zurück und zurück.