Legenden von Wien und Österreich. Sagen um das Feldkirch Tannen-E - eine Stadt unter dem ewigen Eis

Mythen und Legenden österreichischer Burgen

Die Schlösser und Burgen Österreichs sind die Hauptattraktion des Landes, denn wir alle wissen sehr gut, dass sich diese komplizierte Kunst in Österreich am besten entwickelt hat. Der Bau und die Verschönerung von Burgen und Schlössern wird hierzulande seit Jahren und sogar Jahrhunderten gepflegt. Eines der berühmtesten Schloss- und Parkensembles ist also Schönbrunn, das sich in der Hauptstadt Wien befindet.

Schönes fabelhaftes Österreich

Aber was ist Wahrheit und was Fiktion in diesem Schloss?

Seine Geschichte begann im Jahr 1614, als der jagdbegeisterte Kaiser Matthias ein Jagdschloss in der Nähe der Altstadt erwarb. Als er im Wald spazieren ging, entdeckte er eine Quelle und befahl, an dieser Stelle einen Brunnen zu graben, den er "schönen Brunnen" nannte - eine schöne Quelle. Dieser Brunnen ist erhalten geblieben und befindet sich heute im Garten von Schönbrunn in der Nähe der Statue einer Nymphe. Das Jagdschloss wurde bei der Belagerung Wiens durch türkische Truppen zerstört. Der Bau des majestätischen Schlosses Schönbrunn begann 1696 und wurde erst 1712 vollständig fertiggestellt. Der Schlosskomplex wurde von Fischer von Erlach entworfen und dem Schloss von Versailles für die Habsburger nachempfunden, einer mächtigen Dynastie, die jahrhundertelang einen Großteil Europas beherrschte. 1700 wurde Schloss Schönbrunn Maria Theresia geschenkt, die damals unter anderem die regierende Erzherzogin von Österreich war. Es war ein Geschenk ihres Vaters. Sie befahl dem Hofarchitekten, das Schloss zu überarbeiten und Änderungen im Rokokostil vorzunehmen, einschließlich der Anlage schöner Gärten, wie im Schloss Mirabell (Salzburg). Anders als die düsterere Hofburg, ein weiteres habsburgisches Schloss in Wien, ist Schönbrunn heller, lebendiger und gastfreundlicher geworden.

Königsschloss Schönbrunn

Dieses Schloss wurde als Sommerresidenz der Kaiserfamilie von Österreich gewählt und blieb dies bis 1918, als die lange Herrschaft der Habsburger Dynastie endete. Nach dem Sturz der Monarchie wurde beschlossen, den Park und das Schloss der Öffentlichkeit zugänglich zu machen. Der gesamte Komplex umfasst 1441 Zimmer. Davon sind 190 Räume, die nicht dem Museum gehören, an Privatpersonen vermietet. Vierzig Räume des Schlosses sind für die Öffentlichkeit zugänglich. Am interessantesten sind die Prunkräume, die in ihrer Dekoration atemberaubend sind. Viele der Zimmer verfügen über exquisite Rokoko-Stuckleisten und dekorative Ornamente, wobei das Zimmer der Millionen besonders reich verziert ist. Sie können sie unbegrenzt studieren und sich vorstellen, was für ein göttliches Leben hier zur Zeit der Habsburger herrschte, die in diesen Sälen die Geschichte Österreichs schrieben. 1760 heiratete Joseph II. hier Isabella von Parma, 1805-1806. Das Schloss war das Hauptquartier von Napoleon und in den Jahren 1814-1815. der Wiener Kongress tanzte in seinen Sälen. Kaiser Franz Joseph I. wurde im Schloss Schönbrunn geboren und starb, und der letzte Kaiser Karl I. legte hier die Krone nieder. Natürlich wäre eine Einführung in das Schloss Schönbrunn ohne seinen Kaiserlichen Garten nicht vollständig. Die Gärten sind in mehrere Teile unterteilt, wie z. B. den französischen Garten, in dem sich Hecken in einem komplexen Labyrinth winden. Zu den Hauptattraktionen des Schönbrunner Gartens gehört der Gloriette-Pavillon, ein Sommerhaus aus Marmor.

Der Park beherbergt auch einen der ältesten Zoos der Welt, der 1752 gegründet wurde. In der Mitte des Parks befindet sich der achteckige Pavillon, der mit prächtigen Deckenmalereien geschmückt ist. Heute beherbergt der Zoo etwa 4.500 Tiere.

Nicht nur Schlösser, sondern auch Kathedralen wurden mit aller Pracht erbaut

So ist zum Beispiel der Salzburger Dom berühmt für seine harmonische Barockarchitektur und eine Orgel mit 4.000 Pfeifen. Es gibt auch ein mittelalterliches Taufbecken, in dem Mozart getauft wurde. Der ursprüngliche Tempel wurde 767 im Zentrum der ehemaligen römischen Stadt Yuvavum im Auftrag von Bischof Virgile gegründet und 774 zu Ehren der beiden Heiligen Peter und Rupert geweiht. Beim Salzburger Brand von 1167 brannte der Tempel bis auf die Grundmauern nieder und an seiner Stelle wurde ein neuer, luxuriöser und majestätischer romanischer Dom errichtet. Aber 1598 zerstörte ein Feuer erneut den größten Teil des Gebäudes. Der amtierende Fürsterzbischof Wolf Dietrich ordnete damals den Abriss der Reste der Ruine an und schmiedete Pläne für den Bau einer neuen grandiosen Kathedrale, die an Schönheit die je dagewesenen Tempel übertreffen sollte. Von dieser Idee mitgerissen, zerstörte der Erzbischof nicht nur die erhaltenen wertvollen Skulpturen, sondern pflügte auch den Kirchenfriedhof um, was die Einwohner Salzburgs verärgerte. Bald darauf wurde er unter dem Vorwand des Streits mit Bayern von seinem Nachfolger Markus Sittikus von Hohenems, der den heutigen Salzburger Dom erbaute, in das Gefängnis Hohensalzburg geworfen. Die feierliche Einweihung des Neubaus erfolgte 1628.

Österreich liegt seit langem an der Kreuzung von Verkehrswegen in verschiedene europäische Länder. Dies hat dazu geführt, dass die Hotellerie hier gut entwickelt ist. Seit vielen Jahrzehnten sind hier ihre berühmten Hotels zu finden, die bei verschiedenen Touristen auf großes Interesse stoßen. Viele assoziieren Österreich in erster Linie mit den Alpen, daher befinden sich die luxuriösesten Hotels genau in den Bergorten - Ischgl, Zell am See, Selden. Viele dieser Hotels sind nicht nur ein Unternehmen, sondern ein Familienunternehmen, das von Generation zu Generation weitergegeben wurde. Deshalb werden viele Institutionen mit der Zeit weit über die Grenzen dieses Landes hinaus berühmt. Auch in den großen Städten Österreichs gibt es viele Etablissements, die man getrost als berühmt und sogar kultig bezeichnen kann. Sie befinden sich in der Regel in Großstädten - Wien, Innsbruck, Salzburg. Ein anspruchsvoller Tourist hat die Qual der Wahl – ob Fünf-Sterne-Hotelanlagen oder gemütliche Designerhotels, in denen jedes Zimmer individuell gestaltet ist. Auf dem Gebiet Österreichs gibt es oft kleine Schlösser, die bereitwillig in Hotels umgewandelt werden. Nicht immer gibt es eine so einzigartige Gelegenheit, Zeit in einer mittelalterlichen Burg zu verbringen und sich wie ein echter Aristokrat zu fühlen.

Aktuelle Seite: 1 (Gesamtbuch hat 25 Seiten)

Tannen-E - die Stadt unter dem ewigen Eis

Österreichische Legenden

Compiler I. P. Streblowa

EWIGES EIS DER LEGENDEN

Haben Sie jemals von der reichen Stadt Tannen-E gehört, hoch in den Bergen, die eines Tages mit schwerem Schnee bedeckt war und die Stadt für immer unter ewigem Eis blieb? Die Bewohner dieser Stadt wurden von Gier und Eitelkeit überwältigt, sie hatten nicht nur keinen Platz, wo sie ihr Geld anlegen konnten, also beschlossen sie, einen Turm zum Himmel zu bauen, einen Turm über allen schneebedeckten Gipfeln, und an der Spitze eine Glocke aufzuhängen, damit alle die Völker der Welt kennen diese Stadt. Damals entledigte sich die Natur auf ihre eigene Art und Weise – und bestraft ihre ungehorsamen Kinder, die versuchten, seine Harmonie zu stören. Und es geschah nicht irgendwo in einem magischen Weit-Weit-Weit-Königreich, sondern an einem realen Ort, der auf der Landkarte zu finden ist: in den Alpen, im österreichischen Bundesland Tirol, im Ötztaler Fernern-Gebirge, wo sich ein Felsturm erhebt der mit dem Aiskugelgletscher bedeckte Gipfel des Berges - dies ist ein Turm, der von den Einwohnern von Tannen-E nicht fertiggestellt wurde.

Diese Geschichte hat etwas überraschend Vertrautes. Sie erinnerte uns sofort an das russische Märchen vom Fischer und den Fischen und Dutzende anderer Märchen der Völker der Welt, die von bestrafter Arroganz erzählten. Aber halt! Schliessen Sie nicht voreilig, dass die österreichische Legende um die Stadt Tannen-E die Schwester dieser Märchen ist! Es gibt einen Unterschied zwischen Legende und Märchen.

Erstens der Standort. In einem Märchen spielt sich alles in einem fernen Königreich ab, in einem Dorf oder niemand weiß wo: Da lebten ein alter Mann und eine alte Frau, aber wir wissen nicht, wo sie lebten – und das ist nicht so wichtig in einem Märchen. In der Legende ist der Wirkungsort genau angegeben. Schauen Sie sich die Anfänge der österreichischen Sagen an: „Ein Bauer aus Obernberg am Inn ...“ oder „Es war einmal im oberen Mülfirtel wohnte Hans der Riese ...“ – all das sind absolut verlässliche Bezeichnungen geografische Orte, die heute existieren. Städte, Dörfer, Täler, Flüsse, Bäche, Seen, Berggipfel, einzelne Felsen werden benannt – und mit jedem Ort ist eine erstaunliche und lehrreiche Geschichte verbunden. Allmählich, während wir uns mit den österreichischen Legenden vertraut machen, haben wir ein vollständiges Bild von der Natur dieses Landes, wo jeder Winkel mit Poesie bedeckt ist. Das ist eine Art poetische Geographie. Hier ist die Geographie des Burgenlandes mit berühmten Flachseen und malerischen Schlössern. Und hier ist die Geographie des Landes Steiermark: Bergseen, Gletscher, steile Felsen, Höhlen.

Wir haben die Sagen so geordnet, wie es in den österreichischen Sagensammlungen üblich ist - nach Ländern. Die neun Abschnitte des Buches sind neun Teile einer Landkarte, die zusammen ein Land bilden – Österreich. Die Geographie der Legenden ist eigenartig. Es setzt keine Prioritäten. Ein kleines Dorf, ein unscheinbarer Bach und eine lokale Bergklippe können im Zentrum des Geschehens stehen. Und darin ist die Legende sehr modern. Schließlich ist es höchste Zeit, die Methode des Kennenlernens der Geographie nach dem Prinzip des Markierens aufzugeben: Diese Stadt ist erwähnenswert, weil sie groß und wirtschaftlich wichtig ist, und diese ist klein und unbedeutend und ihres Seins nicht wert darüber bekannt. Modernes Wissen ist humanistisch, für den modernen Menschen ist jeder Winkel der Erde wertvoll – im gleichen Maße wie dem antiken Schöpfer der Legende sein einziger Winkel wichtig war, den er ausführlich und liebevoll beschrieb – schließlich war es einmal seine ganze Welt Andere Ecken hatte er nicht.

In einer Sage wird also, anders als in einem Märchen, ein bestimmter Handlungsort benannt. Natürlich kommt es vor, dass in einem Märchen der Handlungsort bekannt ist, wie zum Beispiel in den berühmten "Die Bremer Stadtmusikanten" der Gebrüder Grimm - solche Märchen ähneln in ihren Zügen Legenden. Die Legende nennt nicht nur einen bestimmten Ort, sondern oft auch bestimmte Naturmerkmale: Wenn das Meer in einem Märchen ein bedingtes Phänomen ist, dann hat in der Legende jeder See nicht nur einen Namen, sondern auch eine Beschreibung dessen, welches Wasser er enthält , welche Ufer, was wächst herum. Gletscher, Schneefälle, Höhlen, Bergpfade werden detailliert beschrieben und in urbanen Legenden - Straßen, Gassen, Tavernen.

Der zweite Unterschied zwischen einer Legende und einem Märchen besteht darin, dass historische Personen an der Legende beteiligt sind und historische Ereignisse erwähnt werden. Unter den zahlreichen Bettlern, Holzfällern, Schmieden und Hansen, die, wenn sie einen Namen tragen, dieser längst zum verallgemeinerten Symbol eines Wagemutigen oder Schurken aus dem Volk geworden ist (eine Situation, die uns aus einem Märchen bekannt ist), gibt es einen sehr echte legendäre Hans Puksbaum, der einst den Bau des berühmten Stephansdoms in Wien leitete, oder der legendäre Alchemist Theophrastus Paracelsus, oder Karl der Große, oder Madame Perchta, die überhaupt nicht in die Annalen aufgenommen wurde, aber genauso berühmt war Dank der österreichischen Legende. Es ist kein Zufall, dass im letzten Satz das Wort „legendär“, das in diesem Fall passend ist, zweimal vorkam. Denn eine legendäre Person ist eine historische Person, die von einer Legende in besonderer Weise verarbeitet wird. Anders als in der Chronik verschwindet in einer Legende oft das genaue Datum, an dem ein Ereignis stattgefunden hat oder wann ein historischer Held gehandelt hat. Andererseits werden die charakteristischen Merkmale einer historischen Person in der Legende übertrieben, werden heller und prominenter. Und wieder das gleiche Phänomen, das dem Weltbild eines modernen Menschen ungewöhnlich nahe kommt: Es gibt keine Haupt- und Nebenmenschen, ebenso wie es keine Haupt- und Nebenstädte gibt - jeder kann an der Entstehung der Geschichte teilnehmen, aber er muss etwas Bedeutendes tun dafür - für seine Lieben, für sein Volk. Es stellt sich heraus, dass in einem Märchen die Persönlichkeit ausgelöscht ist, die Hauptfigur der Mensch ist, verallgemeinert und typisiert, während in der Legende vor diesem Hintergrund lebende, reale Menschen erscheinen.

Und schließlich kommen wir zum dritten Unterschied zwischen einer Legende und einem Märchen. Das ist ihre besondere Form. Es wurde viel über die Form eines Märchens getan, und es wird ausführlich beschrieben. Kein Wunder, denn die Erzählung ist formal sehr erkennbar, was sich in bestimmten sprachlichen Merkmalen ausdrückt. Das Märchen hat einen Anfang und ein Ende, es gibt eine dreifache Wiederholung der Handlung, es gibt stabile Epitheta. Bei einer Legende ist die Situation komplizierter, hier geht es vor allem um die Geschichte selbst, um die Handlung, und die kann auf unterschiedliche Weise dargestellt werden. Oft spiegelt sich diese Handlung in den frühen Chroniken wider und wird dann wiederholt aufgezeichnet und mit Variationen präsentiert. Die Legende hat immer viele Behandlungen. Wir haben uns für die Option entschieden, die von der wunderbaren österreichischen Schriftstellerin Kate Rehais vorgeschlagen wurde. Aber bei jeder Bearbeitung der Legende bleiben die inhaltlichen Leitzüge erhalten. Wir haben bereits über sie gesprochen.

Ein paar Worte zu Übersetzern. Legends wurde von einem großen Team bekannter und junger Übersetzer übersetzt. Jeder hat sein eigenes berufliches Schicksal, seinen eigenen Stil. Aber in der Annäherung an die Legenden gab es eine Einheit der Ansichten. Wir haben versucht, die Genauigkeit der geografischen Bezeichnungen, die Merkmale der Umgangssprache, die ziemlich komplexe und vielfältige Sprache der beschreibenden Erzählung im Gegensatz zu einem Märchen zu bewahren. Wir wollten unbedingt, dass der Leser mit uns die bezaubernde Kraft österreichischer Sagen spürt.

Grundlage für das Buch war eine wunderbare Sammlung von Sagen in der Verarbeitung für Kinder und Jugendliche, angefertigt von der berühmten österreichischen Kinderbuchautorin Käthe Recheis (Käthe Recheis). Es heißt "Sagen aus Österreich", Verlag "Carl Ueberreuter", Wien - Heidelberg, 1970). Im Allgemeinen wurden Legenden mehr als einmal adaptiert, aber diese Version hat uns mit ihrer Einfachheit und Ausdruckskraft angezogen.

Hier sind die Legenden Österreichs. Erstaunliches, einzigartiges Land. Erstellt von erstaunlichen, einzigartigen Menschen. Aber ihr Wesen wird dir klar sein. Schließlich ist dieses Land ein Teilchen einer einzigen Erde, und diese Menschen sind Teil einer einzigen Menschheit.

I. Alekseeva.

VENE

Donau-Meerjungfrau

Zu der Stunde, da der Abend ruhig schwindet, wenn der Mond am Himmel scheint und sein silbernes Licht auf die Erde gießt, erscheint ein liebliches Geschöpf im Schwarm zwischen den Wellen der Donau. Leichte Locken, die ein schönes Gesicht umrahmen, sind mit einem Blumenkranz geschmückt; Auch das schneeweiße Lager ist mit Blumen umrankt. Die junge Zauberin schaukelt nun auf den schimmernden Wellen, verschwindet dann in den Tiefen des Flusses, nur um bald wieder an der Oberfläche aufzutauchen.

Manchmal verlässt die Meerjungfrau das kühle Nass und wandert im Mondlicht durch die taufrischen Küstenwiesen, scheut sich nicht einmal, sich den Menschen zu zeigen, schaut in einsame Fischerhütten und genießt das friedliche Leben ihrer armen Bewohner. Oft warnt sie die Fischer und informiert sie über die drohende Gefahr: Eisstaus, Überschwemmungen oder ein heftiger Sturm.

Sie hilft dem einen, verurteilt den anderen aber zum Tode und lockt ihren verführerischen Gesang in den Fluss. Von plötzlicher Melancholie überwältigt, folgt er ihr und findet sein Grab am Grund des Flusses.

Vor vielen Jahrhunderten, als Wien noch eine Kleinstadt war und wo jetzt hohe Häuser prangten, standen niedrige Fischerhütten einsam aneinandergedrängt, da saß an einem frostigen Winterabend ein alter Fischer mit seinem Sohn in seiner ärmlichen Behausung am lodernden Kamin. Sie flickten ihre Netze und sprachen über die Gefahren ihres Gewerbes. Der alte Mann kannte natürlich viele Geschichten über Wassermänner und Meerjungfrauen.

„Am Grund der Donau“, sagte er, „gibt es einen riesigen Kristallpalast, und der Flusskönig lebt darin mit seiner Frau und seinen Kindern. Auf großen Tischen hat er Glasgefäße, in denen er die Seelen der Ertrunkenen hält. Der König geht oft am Ufer spazieren, und wehe dem, der es wagt, ihm zuzurufen: Er wird ihn sofort auf den Grund ziehen. Seine Töchter, Meerjungfrauen, sind alle wie die Auserwählten einer Schönheit und sehr begierig auf junge gutaussehende Männer. Diejenigen, die sie bezaubern können, werden bald ertrinken. Hüte dich daher vor Meerjungfrauen, mein Sohn! Sie alle sind Charmeurinnen, manchmal kommen sie sogar zum Tanzen und tanzen die ganze Nacht, bis die ersten Hähne kommen, und eilen dann zurück in ihr Wasserreich.

Der alte Mann kannte viele Geschichten und Fabeln; Der Sohn hörte den Worten seines Vaters ungläubig zu, denn er hatte noch nie zuvor eine Meerjungfrau gesehen. Noch bevor der alte Fischer seine Geschichte beendet hatte, öffnete sich plötzlich die Tür der Hütte. Das Innere der ärmlichen Behausung erstrahlte in einem magischen Licht, und ein wunderschönes Mädchen in einem schimmernden weißen Gewand erschien auf der Schwelle. Ihre goldglänzenden Zöpfe waren mit weißen Seerosen geflochten.

- Fürchte dich nicht! - sagte der schöne Gast und richtete ihren feuchten blauen Blick auf den jungen Fischer. "Ich bin nur eine Meerjungfrau und ich werde dir nicht weh tun." Ich bin gekommen, um Sie vor Gefahren zu warnen. Das Tauwetter kommt; das Eis auf der Donau wird brechen und schmelzen, der Fluss wird über die Ufer treten und die Küstenwiesen und Ihre Häuser überfluten. Verschwenden Sie nicht Ihre Zeit, laufen oder Sie werden sterben.

Vater und Sohn schienen vor Staunen wie versteinert zu sein, und als das seltsame Bild verschwand und sich die Tür wieder leise schloß, brachten sie lange kein Wort hervor. Sie wussten nicht, ob es ihnen in einem Traum oder in der Realität passiert war. Schließlich holte der alte Mann Luft, sah seinen Sohn an und fragte:

- Hast du es auch gesehen?

Der junge Mann schüttelte seine Taubheit ab und nickte stumm. Nein, es war keine Besessenheit! Da war eine Meerjungfrau in ihrer Hütte, beide sahen sie, sie hörten beide ihre Worte!

Vater und Sohn sprangen auf und stürzten aus der Hütte in die frostige Nacht, eilten zu ihren Nachbarn, anderen Fischern, und erzählten ihnen von dem wundersamen Vorfall. Und es gab keinen einzigen Menschen im Dorf, der nicht an die Weissagung der guten Seejungfrau glaubte; sie alle banden ihre Habseligkeiten zu Bündeln zusammen und verließen noch in derselben Nacht ihre Wohnungen, trugen alles mit sich, was sie tragen konnten, und eilten zu den umliegenden Hügeln. Sie wussten genau, was ihnen ein plötzliches Tauwetter drohte, wenn der von Frost gebundene Bach plötzlich seine Fesseln sprengte.

Als der Morgen anbrach, hörten sie ein dumpfes Knacken und Rauschen aus dem Fluss; bläulich transparente Eisblöcke, die aufeinander gestapelt sind. Schon am nächsten Tag waren die Küstenwiesen und -felder mit einem brodelnden und schäumenden See bedeckt. Nur die steilen Dächer der Fischerhütten ragten einsam über das immer noch steigende Wasser. Aber kein einziger Mensch und kein einziges Tier ertrank, alle schafften es, sich in sicherer Entfernung zurückzuziehen.

Das Wasser ließ bald nach, der Bach kehrte zu seinem Lauf zurück, und alles wurde wie zuvor. Aber ist es alles? Nein, ein Mensch hat für immer seinen Frieden verloren! Es war ein junger Fischer, der die wunderschöne Meerjungfrau und den sanften Blick ihrer blauen Augen nicht vergessen konnte. Er sah sie ständig vor sich; ihr Bild verfolgte den jungen Mann unerbittlich, egal ob er angelte oder vor dem Kamin saß. Sie erschien ihm sogar nachts in einem Traum, und als er morgens aufwachte, konnte er nicht glauben, dass es nur ein Traum war.

Immer öfter ging der junge Fischer ans Ufer der Donau, lange saß er allein unter den Küstenweiden und starrte ins Wasser. Im Rauschen des Baches schien er die winkende Stimme einer Meerjungfrau zu sein. Am liebsten fuhr er mit seinem Boot bis zur Mitte des Flusses hinaus und bewunderte nachdenklich das Spiel der Wellen, und jeder silberne Fisch, der vorbeischwamm, schien ihn absichtlich zu ärgern. Er beugte sich über die Bordwand, streckte die Arme nach ihr aus, als wollte er sie packen, packen und für immer festhalten. Sein Traum wurde jedoch nicht wahr. Von Tag zu Tag wurden seine Augen trauriger und sein Herz bitterer, wenn er abends in seine Wohnung zurückkehrte.

Eines Nachts wurde seine Qual so unerträglich, dass er heimlich die Hütte verließ, an Land ging und sein Boot losmachte. Er kam nicht mehr zurück. Am Morgen schwankte sein Boot allein, ohne Schwimmer, auf den Wellen mitten im Fluss.

Niemand hat den jungen Fischer je wiedergesehen. Viele Jahre saß der alte Vater allein vor seiner Hütte, blickte auf den Fluss und weinte über das Schicksal seines Sohnes, den die Seejungfrau mit auf den Grund der Donau genommen hatte, in den Kristallpalast des Wasserkönigs.

Baum in den Drüsen bei Stock im Eisen

Den Jungs, die beim Meister in die Lehre gehen, widerfährt ein hartes Leben.

Einer dieser Jungen, Martin Mucks, lernte dies auf die harte Tour, seit er bei einem adligen Wiener Schlosser in die Lehre ging, und das war vor etwa drei- oder vierhundert Jahren.

Die Arbeit begann kurz vor Tagesanbruch und dauerte lange, bis zum Abend. Und Martin, oh, wie gern hätte er noch ein bisschen länger geschlafen und rumgealbert und mit anderen Kindern gespielt und herumgetollt. Aber der Meister war streng, und für Martin lief nicht immer alles glatt: Manchmal zog ihn der Besitzer schmerzhaft an den Ohren.

Eines Tages schickte der Meister einen Jungen nach Ton. Er nahm eine Schubkarre und verließ die Stadt, wo alle Ton holten. Martin war sogar ein bisschen froh, aus der Werkstatt zu entkommen und ein oder zwei Stunden in der Wildnis zu verbringen. Die Sonne schien hell und wärmte vom Himmel, und der Junge ging fröhlich und schob die Schubkarre vor sich her. Vor den Toren der Stadt traf er andere Jungen und ließ die Schubkarre stehen, tobte und rannte den ganzen Tag mit ihnen herum und vergaß den Lehm und die Tatsache, dass der Meister auf ihn wartete. Während des Spiels merkte er nicht, wie der Tag verging – und plötzlich ging die Sonne unter und es dämmerte. Die Jungs gaben das Spiel auf und flohen nach Hause, und Martin merkte zu spät, dass er die Aufgabe nicht erfüllt hatte, und erkannte, dass er keine Zeit haben würde: Während er Ton sammelte, würden sich die Tore schließen und er würde nicht in die Stadt kommen!

Martin sieht, dass es nichts zu tun gibt. Er nahm seine Schubkarre und fuhr mit aller Kraft nach Hause. Er rannte so schnell, dass er völlig außer Atem war, und trotzdem verspätete er sich: Als er die Stadttore erreichte, waren sie bereits verschlossen. Der Junge hatte keinen Groschen in der Tasche, und um in die Stadt zu kommen, musste er dem Wächter einen Kreuzer bezahlen, sonst würde er das Tor nicht öffnen. Da er nicht wusste, was er hier tun sollte, schrie der Junge vor Kummer. Was wird der Meister sagen, wenn er sieht, dass er nicht zurückgekehrt ist? Und wo soll er schlafen?

Martin saß auf der Schubkarre, brüllt, quetscht sich die Nase und denkt: „Was soll ich tun? Was kann ich tun?" Und plötzlich, aus kindischer Gedankenlosigkeit, nimmt er es und platzt heraus:

- Oh, es war - es war nicht! Wenn ich nur in die Stadt könnte, wäre ich bereit, meine Seele dem Teufel zu verkaufen!

Bevor er dies aussprechen konnte, tauchte plötzlich wie aus dem Nichts ein kleiner Mann in einem roten Wams und mit einem spitzen Hut auf, der mit einem Bündel feuerroter Hahnenfedern geschmückt war.

„Warum weinst du, Baby?“ fragte der Fremde mit heiserer Stimme.

Martins Augen traten bei seiner seltsamen Erscheinung hervor.

Dann tröstete der Teufel – denn der Fremde war genau der Teufel – den Jungen und sagte:

„Du wirst einen Kreuzer für den Wächter haben und eine volle Schubkarre aus Ton, und es wird keine Schlägel zu Hause geben. Soll ich dich auch zum besten Schlosser Wiens machen? Keine Angst, das alles bekommen Sie unter einer kleinen Bedingung: Wenn Sie jemals die Sonntagsmesse verpassen, bezahlen Sie mich dafür mit Ihrem Leben. Sei nicht schüchtern! Was ist hier so schrecklich? Alles, was Sie tun müssen, ist, jeden Sonntag zur Messe zu gehen, und Ihnen passiert nichts!

Der dumme Junge glaubte, dass an diesem Vorschlag nichts auszusetzen sei. „Jeden Sonntag zur Messe gehen? Was ist daran so schwierig? er dachte. „Man muss schon ein Narr sein, um den Sonntagsgottesdienst zu verpassen!“ Also stimmte er zu und besiegelte den Vertrag mit drei Tropfen Blut. Dafür schenkte ihm der Teufel einen glänzenden neuen Kreuzer für den Träger, und die Schubkarre stellte sich plötzlich als randvoll mit Lehm heraus. Der Junge klopfte fröhlich an das Tor, bezahlte den Eintritt, kam nach Hause zum Meister, und er lobte ihn, anstatt zu prügeln, auch für seine harte Arbeit.

Am nächsten Morgen kam ein Bekannter von Martin in die Werkstatt und bestellte beim Meister eine ganz besondere Arbeit. In der Nähe der Stadtmauer an der Ecke zur Kärntner Straße blieb eine Eiche mit mächtigem Stamm erhalten - alles, was von den alten dichten Wäldern übrig geblieben war. Und so sagte der Besucher, er wolle den Baum mit einem starken Eisenkranz zusammenziehen und mit einem komplizierten Schloss verschließen. Weder der Meister noch die Lehrlinge trauten sich an eine so beispiellose und komplexe Arbeit.

- Wie so! Der Kunde war empört. - Was seid ihr denn für Meister, wenn ihr nicht wisst, wie man so etwas Einfaches macht! Ja, Ihr Schüler kommt damit problemlos zurecht!

„Nun, wenn einem Schüler so ein Schloss gelingt“, sagte der gekränkte Meister, „dann werde ich ihn sofort zum Lehrling erklären und ihn in alle vier Himmelsrichtungen gehen lassen.

Der Junge erinnerte sich an das gestrige Versprechen des kleinen roten Mannes und hatte keine Angst:

- Einverstanden, Meister! rief er aus, und bevor er Zeit hatte, zur Besinnung zu kommen, waren der Eisenbügel und das Schloss schon fertig. Der Junge erledigte die Arbeit mühelos in wenigen Stunden. Er selbst wusste nicht, wie es dazu kam, aber die Sache kochte in seinen Händen. Der Kunde wartete in der Werkstatt auf den Abschluss der Arbeiten, ging mit dem Jungen zur Eiche, zog das Fass mit einem Eisenbügel und verschloss es. Dann versteckte er den Schlüssel und verschwand aus dem Blickfeld, als wäre er nie da gewesen. Seither heißen dieser Stamm und der Platz, auf dem er steht, „Stock im Eisen“, also „Baum in den Drüsen“.

Für Martin Mux war die Lehre damit beendet, und der Meister ließ ihn auf alle vier Seiten gehen. Nach alter Sitte ging der junge Lehrling auf Reisen, arbeitete bei verschiedenen Meistern und landete schließlich in Nürnberg. Der Meister, bei dem er sich als Gehilfe anstellte, staunte nur über seine Arbeit. Mit einem verzierten Fenstergitter, an dem andere Auszubildende eine ganze Woche gearbeitet hätten, schaffte Martin das in wenigen Stunden, außerdem schmiedete er auch noch den Amboss zu einem Gitter. Von solchen Wundern wurde der Meister sehr unruhig und er beeilte sich, sich so schnell wie möglich von einem solchen Assistenten zu trennen.

Dann trat Martin die Rückreise an und kehrte wenige Monate später nach Wien zurück. Natürlich hat er in all der Zeit, die er gereist ist, nie die Sonntagsmesse verpasst. Martin hatte keine Angst vor dem Teufel und entschied sich fest dafür, seine Bekanntschaft in der roten Jacke in der Kälte zu lassen. In Wien hörte er, dass der Magistrat nach einem Meister suchte, der einen Schlüssel für ein raffiniertes Schloss herstellen konnte, das an der berühmten Eiche in der Nähe des Wassergrabens hing. Wer einen solchen Schlüssel fälschen konnte, dem wurde der Meistertitel und das Recht auf das Wiener Bürgerrecht zuerkannt. Viele haben versucht, einen solchen Schlüssel herzustellen, aber es ist noch niemandem gelungen.

Als Martin davon erfuhr, machte er sich sofort an die Arbeit. Aber dem Mann mit dem roten Leibchen, der den alten Schlüssel mitnahm, gefiel diese Idee nicht. Er wurde unsichtbar und setzte sich neben die Esse, und jedes Mal, wenn Martin einen Schlüssel in die Flamme steckte, um sie anzuheizen, drehte der Teufel seinen Bart zur Seite. Martin Mucks ahnte schnell, aus welcher Richtung der Wind weht, und legte seinen Bart bewusst rückwärts, bevor er ihn ins Feuer steckte. So gelang es ihm, den Teufel zu überlisten, der sie mit bösartiger Beharrlichkeit wieder auf die andere Seite drehte. Jubelnd über den gelungenen Trick rannte Martin lachend aus der Werkstatt und der wütende Teufel flog durch den Schornstein hinaus.

In Anwesenheit aller Mitglieder des Magistrats steckte Martin den Schlüssel ein und schloss das Schloss auf. Sogleich wurde ihm feierlich der Titel eines Herrn und Bürgers der Stadt verliehen, und Martin warf vor Freude den Schlüssel hoch in die Luft. Und dann geschah ein Wunder: Der Schlüssel flog davon und fiel nie zu Boden.

Jahre vergingen. Martin lebte glücklich bis ans Ende seiner Tage in Frieden und Zufriedenheit und verpasste nie die Sonntagsmesse. Jetzt bereute er selbst den Pakt, den er als dummer Junge mit dem Teufel geschlossen hatte.

Aber der Bösewicht im roten Leibchen mochte das respektable Leben von Martin Mux überhaupt nicht, und der Teufel gibt bekanntlich nicht vor einem großartigen Leben nach, wenn er bereits eine menschliche Seele an seinen Haken gehängt hat. Viele Jahre wartete er auf eine Gelegenheit, aber nur Martin Mucks arbeitete werktags fleißig, und sonntags ging er immer in die Kirche und verpasste keine einzige Messe.

Martin Mucks wurde immer reicher und wurde bald einer der reichsten Bürger Wiens. Er hatte jedoch keine Ahnung, dass ein Herr in einem roten Leibchen an seinem Wohlstand beteiligt war. Der Teufel hoffte, dass der Reichtum dem Herrn bald den Kopf verdrehen würde, und so geschah es - nach und nach begann Martin, sich dem Würfeln hinzugeben und Wein zu trinken.

Eines Sonntags setzte sich der Meister morgens mit einer Trinkgesellschaft in den Weinkeller „Unter dem Kleestein“ in der Tuchlaubenstraße. Sie fingen an, Würfel zu spielen. Als der Glockenturm zehn Uhr schlug, schob Martin sein Würfelglas beiseite, um in die Kirche zu gehen.

- Du schaffst es noch! - fing an, seine Freunde zu überzeugen. „Was hast du so früh vor?“ Die Messe beginnt um elf, warum hast du es so eilig?

Sie mussten Martin nicht lange betteln, er blieb bei seinen Freunden und trank weiter und spielte mit ihnen Würfel, und sie waren so hingerissen, dass sie selbst mit elf nicht aufhören konnten.

Und wieder gehorchte ihnen Martin Muks, und sie setzten das Spiel fort. Plötzlich schlug die Uhr halb elf. Martin Mucks wurde kreidebleich vor Angst, sprang hinter dem Tisch hervor, rannte im Laufschritt die Treppe hinauf und stürmte in die Kirche. Als er auf den Platz neben dem Stephansdom lief, war er leer, nur eine alte Frau stand neben einem Grabstein, es war eine Hexe, der der Teufel befohlen hatte, Martin zu bewachen.

„Sag mir, um alles in der Welt Heilige“, rief Martin und rannte herbei, „ist die letzte Messe noch nicht zu Ende?“

- Letzte Messe? Die alte Frau war überrascht. „Sie ist schon seit geraumer Zeit weg. Es ist Zeit, geh, es ist fast eine Stunde.

Martin Mucks hörte ihr hämisches Kichern nach ihm nicht, denn tatsächlich war es noch nicht einmal zwölf. Der arme Handwerker lief vor Kummer zurück in den Weinkeller, riß die silbernen Knöpfe von seinem Unterhemd ab und überreichte sie seinen Freunden als Andenken, damit sie ihn nicht vergessen und von seinem schrecklichen Beispiel lernen würden. Gerade dann läutete die Mittagsglocke. Kaum waren die letzten Schläge verstummt, erschien ein Gast im roten Leibchen an der Tür.

Erschrocken stürmte Martin Mucks wieder die Treppe hinauf, sprang aus dem Keller und eilte zum Stephansdom. Der Teufel rannte hinter ihm her und wurde mit jedem Schritt größer. Als sie den Friedhof erreichten, ragte die riesige Gestalt des feuerspeienden Monsters bereits hinter dem Rücken des getäuschten armen Kerls auf. In diesem Moment sprach der Priester im Dom die letzten Worte der Messe. Der Gottesdienst endete und damit endete das Leben von Master Mux.

Das feuerspeiende Monster packte es mit seinen Klauen, stieg in den Himmel und verschwand zusammen mit seiner Beute aus dem Blickfeld. Und am Abend fanden die Bürger die Leiche von Meister Martin Muks vor dem Tor, wo der Galgen stand.

Seitdem schlugen alle nach Wien kommenden Wanderlehrlinge des Schlosserhandwerks einen Nagel in den Eichenstamm, der mitten in der Stadt stand und sich bald in einen echten „Eisenbaum“ verwandelte, in Erinnerung an den unglücklichen Meister.

(poetische Übersetzung aus Wikipedia)

Das Geld ist weg, der Mann ist weg, Alles ist weg, Augustinus!

Ach, lieber Augustinus, alles ist weg, kein Kleid, keine Familie mehr, Augustinus liegt im Schlamm.

Oh, du lieber Augustinus, alles ist weg.

Und selbst das wohlhabende Wien war weg, wie Augustinus;

Weine mit mir zusammen, Alles ist weg!

Jeder Tag war ein Feiertag

Und was jetzt? Plage, eine Plage!

Nur große Bestattungen, das ist alles.

Augustinus, kurz Augustinus, leg dich ins Grab!

Ach, du lieber Augustinus, alles ist weg!

Ach du lieber Augustinus, Augustinus, Augustinus,

Ach, du lieber Augustinus, alles ist weg!

DIE ERSTE LEGENDE - "BASSILISK"

Auf einer der alten Straßen Wiens im Jahr 1212 ist am 26. Juni frühmorgens ein schrecklicher Schrei und Schrei aus dem Bäckerhaus rund um den Hof zu hören, die Bewohner der umliegenden Häuser sprangen auf die Straße und klopften an den Bäcker Tor, schaut ein junger Mann mit totenbleichem Gesicht heraus und erzählt folgendes: Wie gewöhnlich am Morgen, ein junges Dienstmädchen schöpfte Wasser aus einem Brunnen und hob einen Eimer hoch, sah, dass kein Wasser im Eimer war, und schaute In den Brunnen sah sie dort etwas Schreckliches - ein Monster mit einem Hahnenkopf, Krötenaugen und einem Schlangenschwanz, und fiel sinnlos zu Boden. Sie beschloss, den Brunnen allein von den Draufgängern der versammelten Menge zu überprüfen, und wagte es zu gehen nach unten und eine Minute später gibt es genau den gleichen schrecklichen Schrei. Die schreckliche Geschichte zog schnell eine Menschenmenge aus der ganzen Stadt an, und unter ihnen war ein Fremder, der zufällig Arzt war und zufällig in der Stadt war. Er war ein sehr kluger und gebildeter Arzt und erklärte den Menschen, dass der berühmte Wissenschaftler Plinius in der Geschichte seit der Antike dieses Tier erwähnte, dies ist der sogenannte Basilisk, eine Mischung aus einem Maulwurf und einem Hahn (ein Basilisk, der aus einem Ei geschlüpft ist). von einem alten Hahn gezüchtet und von einem Maulwurf geschlüpft), den üblen Geruch erschöpft und alle, die ihn gesehen haben, in Stein verwandelt. Der Legende nach kann der Basilisk nur sterben, wenn er sein eigenes Spiegelbild in einem glatten Spiegelstein sieht. Als der junge Bäcker beschloss, in den Brunnen hinunterzugehen und dem Monster den Stein zu zeigen, tötete er das Monster, aber er selbst lebte nicht einmal bis zum Morgen und starb im Koma.

DIE ZWEITE LEGENDE - „TÜRKEN VOR DEN TOREN DER STADT!!“.

Als im Herbst 1529 die Türken die Stadt belagerten und ihre Zelte vor den Toren standen, war die gesamte Bevölkerung der Stadt damit beschäftigt, Wien zu befestigen, um den Feind am Eindringen in die Stadt zu hindern. Es war (wieder) heiß im Bäckerhaus, nach einem harten Arbeitstag zur Stärkung der Stadt musste der junge Mann Brot backen, denn am nächsten Tag musste er die Stadt ernähren, und das bis zur Erschöpfung Der junge Bäcker holte Tablett um Tablett aus dem heißen Ofen und träumte in Gedanken von einem ruhigen Abend bei einem wunderbaren Abendessen, als plötzlich die Erde unter seinen Füßen bebte und irgendwo zu stürzen begann. Wilde Angst packte den jungen Mann und sein erster Gedanke war, dass er so schnell wie möglich weglaufen musste. Im Boden tat sich ein großes Loch auf, aus dem kaum Geräusche kamen, und mit Schaudern stellte sich der Bäcker vor, die Türken würden aus dem Loch kriechen Männer und die ganze Nacht überfluteten sie den unterirdischen Gang mit Wasser, bis das Geräusch verschwindet. Und am Morgen sah die Bevölkerung der Stadt mit klopfendem Herzen zu, wie die Türken die Stadt verließen.

DIE DRITTE LEGENDE - "DER STOCK-IM-EISEN ...".

Es war einer dieser Sonntage. In einem kleinen Schlossatelier herrschte schon am Morgen eine unvorstellbare Stickigkeit und die heiße Luft heizte die ohnehin schon unruhige Atmosphäre auf.. „Ich schon wieder!“, rief der junge Mann aus. „Warum ich schon wieder?“ , aber niemand hörte auf seine Stimme und der Meister stieß den Schüler fast mit Gewalt aus der Werkstatt: „Bringt mehr Lehm! Es ist schon alles vorbei“, befahl der Mann fast wütend. Sobald der Student nach draußen ging und langsam auf den Wassergraben zuging, wo er den Ton nehmen sollte, sah er in der Nähe Kinder, die Zählreime spielten: „Oanihi, boanihi, Siarihi, sairihi, Ripadi, bipadi, Knoll ..“ Und die Die ganze Bestellung des Lehrers flog sofort aus meinem Kopf, nachdem sie gespielt hatten, bemerkten die Kinder nicht, wie dunkel es war und wachten schnell auf und eilten nach Hause. Der Student sammelte schnell Lehm und machte sich auf den Weg zu den Toren der Stadt, aber sie waren bereits verschlossen und setzten sich frustriert an die Wand. in der Werkstatt.! Und in diesem Moment taucht ein kleiner Mann in einem schmutzig roten Umhang vor ihm auf und mit drei etwas schäbigen Federn auf seinem Hut, geben Sie Ihnen den Schlüssel zum Tor und Sie werden nicht für Verspätung bestraft. Und der junge Mann fragte nachdenklich, was der Teufel dafür möchte. „Deine Seele“, sagte der Mann mit den Federn kaum hörbar.. Langsam überlegend, dachte der junge Mann und sagte: „Warum nicht, nur meinerseits gibt es auch eine Bedingung, wenn ich nie einen Gottesdienst in der Kathedrale von St. Stephanie, du wirst dienen Du sagst es mir immer.!!!“ „Einverstanden“, antwortete der Mann in Rot hastig.Am nächsten Morgen drängten sich viele Menschen um die Werkstatt, und ein sehr modisch und elegant gekleideter Mann stach deutlich hervor darunter. „Das ist der Mann von gestern in Rot“, dachte der junge Mann, als er die gleichen schäbigen Federn auf seinem Hut sah, „ich bestelle eine Kette mit einem Schloss, das kein Meister öffnen kann“, befiehlt dieser scheinbar sehr reiche Mann. Der herunterhängende Meister antwortet enttäuscht, dass selbst die berühmtesten Schlüsselmacher es nicht können. „Ihr Schüler ist viel talentierter und klüger als Sie alle. „- der Mann mit Federobjekten ... Worauf er die böse Stimme des Meisters hört: „Wenn er das tut, wird er in diesem Moment mein Lehrling ...!“ Es ist nicht einmal eine Stunde vergangen, als ein glücklicher junger Mann seinem Lehrer, der seinen Augen nicht traute, ein Schloss hinhält ... Die Zeit verging wie im Flug, ein junger Mann, der viel herumwanderte und überall für seine goldenen Hände bekannt wurde. .kehrt nach Wien zurück, wo er nach einer Weile so sehr vergessen war, dass sich niemand mehr an den Studenten erinnerte, der das Schloss gebaut hat, und es heißt in der ganzen Stadt, wer das Schloss eröffnen wird, erhält alle höchsten Privilegien der Stadt ... Und jetzt der junge Mann wird bereits von allen verehrt, die alles hatten, was er möchte, sitzt ziemlich betrunken in einem Wirtshaus, schaut widerwillig auf seine Uhr, bereitet sich auf einen Gottesdienst vor ... "Du wirst Zeit haben!" - besänftigt Freunde und rennt, nachdem er länger als erwartet gesessen hat, aus der Taverne. Unweit der Peterskirche stellt er mit Verwunderung und Angst fest, dass die Menschen nicht in die Kirche gehen. Als sie die alte Frau langsam von der Kirche wegstapfen sieht, fragt sie sie entsetzt, wie spät es ist und warum die Leute nicht zum Gottesdienst gehen, worauf die alte Frau nickt und antwortet: „Ente ist längst vorbei!“ - sagte die alte Frau mit heiserer Stimme ... Und der junge Mann trottete traurig zurück in die Taverne, ohne zu bemerken, dass sich die Leute langsam auf den Stephansdom zubewegten ... Die alte Frau, die den jungen Mann verwirrte, war keine andere als a Hexe., im Bunde mit dem Teufel. Als er betrunken und verärgert aus der Taverne in der Nähe der Kathedrale zurückkehrt, sieht er einen Mann in Rot, nur riesige Hörner wachsen ihm plötzlich auf den Kopf, er hebt den jungen Mann auf und trägt ihn hoch in den Himmel , und am Abend sehen die Leute in der Nähe des Doms einen toten jungen Mann .. Und der Baum, den wir auf dem Gebäude Der Stock-im-Eisen sehen ..., fast alle mit Nägeln durchbohrt, das ist in Erinnerung an diese traurige Geschichte durch Wandern entstanden Meister - Schlüsselmacher ..

VIERTE LEGENDE – „LUZIFER UND ZWEI TEUFEL“

Luzifer, Spirifanker und Springinker Seit sehr langer Zeit versammelten sich viele schwarze Mächte um die Kathedrale St. Stephanie auf dem Platz, große und kleine Teufel kreisten um die Kathedrale, suchten nach Menschen, versuchten sie zu verführen. Sie wandten alle Tricks an, um Menschen zu Sünden zu bringen, und nahmen dann in aller Ruhe menschliche Seelen in Besitz. Eines schönen Tages wurden sie es leid, außerhalb der Kirche zu sein, und die drei kleinen Teufel begannen darüber nachzudenken, wie sie in die Kathedrale gelangen könnten , wo sie umherstreifen konnten ... Luzifer flog um die Kirche herum und inspizierte jede Ecke, fand ein kleines Loch in den Buntglasfenstern der Kirche und drei glückliche Teufel betraten leise die Kathedrale. Sie wurden an den Kapitellen der Säulen, am Schlüssel des Kirchengewölbes befestigt und wurden nicht müde, die goldene Dekoration der Kirche zu bewundern. Die innere Schönheit der Kirche, die geistige Reinheit des Tempels erweckten in einem kurzen Moment sogar in ihnen den Wunsch, gütig, liebevoll, tolerant zu sein, so stark, dass der Pfarrer der Kirche, als er Krächzen, Quaken und Glucksen hörte, sich umdrehte stärkere Prediger baten in dieser Situation um Rat und Hilfe, und es wurde beschlossen, die schwarzen Streitkräfte zu fangen, sie in einen Käfig einzusperren und sie an der Nordseite der Kathedrale einzumauern. Und bis heute sehen wir kleine seltsame Kreaturen darin abgebildet Flachrelief an der Wand der Kathedrale..

DIE FÜNFTE LEGENDE - "DIENST FÜR DAS ZIEL ...".

Wie uns die Chronik von 1363 berichtet: Am Sylvester von 1363 blieb der Pfarrer der Kirche St. Stephanie bis nach Mitternacht wach und arbeitete an seiner Predigt für das nächste Jahr. Plötzlich, plötzlich, Stimmen draußen vor dem Fenster, hastige Schritte, gedämpfter Klang einer Orgel, als würden sich Menschen zum Abendgottesdienst um den Dom versammeln. Ein wenig verwundert, dass es zu so später Stunde sein konnte, verlässt der Priester das Haus, nähert sich der Kirche und schaut durch die Buntglasfenster hinein ..... Der geweihte Dom ist voller Menschen ... Kehrt hastig zurück, nimmt die Schlüssel zum Kirchentor und geht durch den Friedhof in Richtung Kircheneingang. Plötzlich packt jemand den Priester hartnäckig, der Priester sieht sich verwundert um. ..... Niemand... "Seltsam .." - denkt der Priester, der Friedhof ist ruhig .. und vergisst es sofort und geht zum Tor der Kathedrale. „Was könnte es sein, die Tore sind offen, die Kathedrale ist voller Menschen ... und auf der Flucht vor der Kälte betritt er leise die Kirche ... Und sobald er den Mund öffnete, um ein in der Nähe stehendes Gemeindemitglied zu fragen: „Was machst du hier zu so später Stunde?..“ wie sich zu dieser Stunde Hunderte von Gesichtern umdrehten und ihn mit Zorn und Vorwurf anstarrten.. Als er den Pfarrer ansah, der die Predigt verlas, erkannte er sich in ihm mit Entsetzen wieder und sah sich um , er sieht immer mehr bekannte Gesichter .., in diesem Moment ist der Klang einer Glocke zu hören und in einer Sekunde war die Kirche leer, als wäre nichts. Ins Haus zurückgekehrt, setzt er sich wieder an die Arbeit und stellt mit Entsetzen fest, dass er die Predigt nicht beenden kann.. Das kommende Jahr war ein schreckliches Jahr - das Jahr der Pocken.. und alle Menschen, die er dort sah, waren Opfer dieses schwarzen Todes , darunter auch er selbst..

LEGENDE SECHS - "ABENDESSEN ..".

Einmal kam König Rudolf der erste Habsburger durch die Stadt Lindau und ein Anwohner bot ihm einen Fisch zum Probieren an, lokale Flüsse .. - einen Hecht .. In der Küche, den Fisch schneiden, sobald der Koch ihm den Kopf abschlägt, der Maulwurf fällt aus dem Maul, der überraschte Koch will den Hecht hinauswerfen, und der Befehl bringt einen anderen. Währenddessen schickt der König, der auf das Abendessen wartet, nach dem Koch und fragt empört, was los sei. Und dann erzählt ihm der Koch diese unangenehme Geschichte, worauf der König antwortet: „Der Maulwurf ist das Essen des Hechts, und das sollte Essen für mein Gefolge sein, und der Hecht für mich ... koche den Fisch und bringe das Essen!." Also wurde für den König ein Abendessen aus Fisch mit einem Maulwurf zubereitet.

LEGENDE SIEBENTE - "MESSUNGEN".

Auf dem Portal der Kathedrale auf der linken Seite an der Ecke sehen wir Metalllatten, eine 77,7 cm, die andere 89,7 cm. Für was haben sie wirklich die Stoffe von Kaufleuten gemessen, für was ist der Kreis ??? Vielleicht ist das ein Maß für ein Bäckerbrötchen???Und wenn es weniger waren, warfen sie die Armen in die Donau..

LEGENDE ACHTE - "RICHTER ..".

Wieder sitzt eine Person oben auf dem Portal in einer Nische, die einen Splitter herauszieht. Dieses Zeichen findet sich sehr häufig in der Kunst, in unserem Fall bedeutet es folgendes: Vor dem Dom auf dem Marktplatz wurden im Mittelalter (der Zeit der Babenberger) Rechtsakte verkündet..

LEGENDE NEUN – „DIE SPINNERIN AM KREUZ“ („SPINNERIN AM KREUZ“).

Weit entfernt von den Festungsmauern der Wiener Altstadt, auf einem kleinen Berg, stand lange Zeit ein Steinkreuz, und wer Wien von der Südseite verließ, ging immer daran vorbei (und eigentlich auch heute noch). Dort angekommen, wollte ein schönes junges Mädchen, das ihren Geliebten leidenschaftlich umarmte, ihn nicht aus ihren Armen lassen. So kam es, dass dieses gerade geheiratete Paar sich trennen musste, weil der junge Mann, der so lange von Heldentaten geträumt hatte, endlich als Ritter akzeptiert wurde und auf einen Kreuzzug ging.. Tränen stiegen in ihm auf Augen der Frau ... Aber dann ertönte der letzte Klick und der junge Mann entkam mühsam den Armen seiner Geliebten ... „Komm zurück, komm bald nach Hause, ich werde auf dich warten und sehr warten. ..“ - flüsterte sie und sah den Rittern lange zu, bis sie aus dem Blickfeld verschwanden und mit gebrochenem Herzen nach Hause gingen .. Es war einsam und kalt für sie allein in ihrem verwaisten Haus .. und jeden Tag kehrte sie an den Ort zum Kreuz zurück wo ihn das letzte Mal so leidenschaftlich geküsst und umarmt hat.. Mit der Zeit kam sie immer öfter. Sie brachten Fäden und ein Spinnrad mit und waren von morgens bis abends damit beschäftigt, zu spinnen, ohne zu bemerken, wann die Sonne unterging, ohne auf den kühlen Wind oder die sengende Sonne zu achten ... Kaufleute, die nach Wien kamen, gewöhnten sich so daran ihr, dass sie sich in diese junge Spinnerin verliebt haben, sie haben immer ihre Produkte gekauft, und sie haben sich diesen Berg mit einem Kreuz nicht mehr ohne dieses schöne Mädchen vorgestellt. Der Frühling kam und die Ritter kehrten vom Feldzug zurück. Als sie jedem jungen Mann ins Gesicht sah, erwartete sie zitternd, ihre Geliebte zu sehen ... aber Tage und Nächte, Monate vergingen, und ihr Mann kam nie zu seiner geliebten Frau. In einem Anfall von Schmerz und Leid schwört sie, sich an Gott wendend, dass sie, wenn ihre Geliebte zurückkehrt, mit all dem Geld, das sie von ihrer Arbeit erhalten hat, einen guten Meister einstellen und das schönste Kreuz der Welt aufstellen wird. Buchstäblich ein paar tage später, als es schon dunkel war und sie ihr spinnrad holte und nach hause ging, tauchte in der ferne die silhouette eines mannes auf, und je näher er kam, desto langsamer wurden seine schritte. Ihr Herz schlug plötzlich immer schneller, sie ließ das Spinnrad fallen und rannte ihm fast im Laufschritt entgegen. Kurz bevor er den Berg erreichte, fiel er erschöpft und erschöpft zu Boden.. Laufend versuchte sie ihm beim Aufstehen zu helfen, und schreiend erkannte sie in dem Mann ihren Mann und ihre tränenden Augen füllten sich mit Freudentränen.. Die am nächsten tag erzählt er, dass er in gefangenschaft war und nur die liebe ihm kraft und hoffnung gab.aus seinem schäbigen, blut- und schweißgetränkten hemd zieht er ein überraschend schönes paket, das dünne orange-rote pflanzen enthielt, aus denen ein unglaubliches Aroma verströmt. . und es war Safran. Die Säule, die vom besten Meister mit dem Geld des Spinners gebaut wurde, besticht auch heute noch durch die Feinheit architektonischer Arbeit.

DIE ZEHNTE LEGENDE - MINNENZINGER NEIDHARDT (NEIDHART) UND DER VIOLETTE FEIERTAG.

Vor langer Zeit, als noch Kerzen in den Häusern brannten, weil die Menschen nicht wussten, was eine Glühbirne ist, und sich am offenen Feuer in einem Ofen wärmten, auf dem sie das Abendessen zubereiteten, und sogar sehr reiche Leute ihre Burgen und Schlösser damit beheizten Kamine, alle freuten sich auf den Frühling, der schon mit frühen fröhlichen Strahlen zumindest ein wenig, aber die kalten Häuser wärmte und die Nächte kürzer wurden ... Dann liebte man in Wien das Frühlingsfest, das Veilchenfest hieß . Wer das Veilchen im Wald fand, musste zuerst die Blume mit einem Hut verschließen, zum Palast des Herzogs und der Herzogin eilen, ein freudiges Ereignis melden, zu dem alle Stadtbewohner verkleidet und fröhlich, mit Musik und Tanz, gingen der Wald, wo der junge Mann mit dem Hut die Stelle zeigte, unter der sich die geliebte Blume versteckte.. und ein Fest begann, an dem alle teilnahmen und der Glückliche, der die Blume fand, sogar das Recht hatte, die Herzogin oder Prinzessin zum Tanzen einzuladen und insgeheim hegte jeder junge Mann die Hoffnung, dass er eines Tages der erste sein würde, der ein Veilchen findet er würde als erster den Herzog über dieses freudige Ereignis informieren, er würde sich der Herzogin nähern und sie zum Tanz auffordern können, bemerkte nicht, wie ein junger Mann hinter einem Nachbarbaum stand und ihn heimlich beobachtete. Fröhlich und fröhlich bedeckte Neidhart das Veilchen mit seinem Hut und übersprang beinahe den Lauf in die Stadt. Der junge Mann, der sich unterdessen hinter einem Baum versteckte, Feuerholz sammelte und ganz zufällig Neidhart sah, stammte aus einem Dorf unweit von Wien und hegte so lange einen Groll gegen Neidhart, weil der junge Minnensänger einen nicht vermisste einzelnes hübsches Dorfmädchen und alle Dorfjungen sie träumten nur davon, sich an ihm zu rächen, endlich konnte er ihm antworten.. Kaum war der Minnensänger hinter den Bäumen verschwunden, ging der Dorfjugend zum Hut, schnitt die Blume ab und erleichterte sich an diesem Ort, bedeckte ihn dann mit seinem Hut ... und schon bald ertönten irgendwo am Waldrand die Hörner, Musik ertönt und dann erscheint ein Zug, angeführt von Herzog, Herzogin und Neidhart, der stolz herbeizieht Er nähert sich und hebt seinen Hut, hebt entsetzt den Kopf und sieht den Herzog und die Herzogin an, stolpert über einen überraschten und dann wütenden Blick Jungs mit einem Lachen unter ihren Brauen, die ihn ansehen und .. Fast mit einem Sprung erreicht er t Jungs, stürzt und trifft mit einem Schwert rechts und links. Bei dieser Szene begreift der Herzog, was vor sich geht, verzeiht dem Minnensänger und der Herold kündigt den Beginn des Festes an. .....

Haben Sie jemals von der reichen Stadt Tannen-E gehört, hoch in den Bergen, die eines Tages mit schwerem Schnee bedeckt war und die Stadt für immer unter ewigem Eis blieb? Die Bewohner dieser Stadt wurden von Gier und Eitelkeit überwältigt, sie hatten nicht nur keinen Platz, wo sie ihr Geld anlegen konnten - also beschlossen sie, einen Turm zum Himmel zu bauen, einen Turm über allen schneebedeckten Gipfeln, und an der Spitze eine Glocke aufzuhängen, damit alle die Völker der Welt kennen diese Stadt. Damals entledigte sich die Natur auf ihre eigene Art und Weise – und bestraft ihre ungehorsamen Kinder, die versuchten, seine Harmonie zu stören. Und es geschah nicht irgendwo in einem magischen Weit-Weit-Weit-Königreich, sondern an einem realen Ort, der auf der Landkarte zu finden ist: in den Alpen, im österreichischen Bundesland Tirol, im Ötztaler Fernern-Gebirge, wo sich ein Felsturm erhebt der mit dem Aiskugelgletscher bedeckte Gipfel des Berges - dies ist ein Turm, der von den Einwohnern von Tannen-E nicht fertiggestellt wurde.

Erstens der Standort. In einem Märchen spielt sich alles in einem fernen Königreich ab, in einem Dorf, oder es ist allgemein unbekannt, wo: Es lebten ein alter Mann und eine alte Frau, aber wir wissen nicht, wo sie lebten - und das ist in einem nicht so wichtig Märchen. In der Legende ist der Wirkungsort genau angegeben. Schauen Sie sich die Anfänge der österreichischen Sagen an: „Ein Bauer aus Obernberg am Inn …“ oder „Es war einmal im Oberen Mülfirtel wohnte Hans der Riese …“ – all das sind absolut verlässliche Namen bestimmte geografische Orte, die heute existieren. Städte, Dörfer, Täler, Flüsse, Bäche, Seen, Berggipfel, einzelne Felsen werden benannt – und mit jedem Ort ist eine erstaunliche und lehrreiche Geschichte verbunden. Allmählich, während wir uns mit den österreichischen Legenden vertraut machen, haben wir ein vollständiges Bild von der Natur dieses Landes, wo jeder Winkel mit Poesie bedeckt ist. Das ist eine Art poetische Geographie. Hier ist die Geographie des Burgenlandes mit berühmten Flachseen und malerischen Schlössern. Und hier ist die Geographie des Landes Steiermark: Bergseen, Gletscher, steile Felsen, Höhlen.

Wir haben die Sagen so geordnet, wie es in den österreichischen Sagensammlungen üblich ist - nach Ländern. Die neun Abschnitte des Buches sind neun Teile einer Landkarte, die zusammen ein Land bilden – Österreich. Die Geographie der Legenden ist eigenartig. Es setzt keine Prioritäten. Ein kleines Dorf, ein unscheinbarer Bach und eine lokale Bergklippe können im Zentrum des Geschehens stehen. Und darin ist die Legende sehr modern. Schließlich ist es höchste Zeit, die Methode des Kennenlernens der Geographie nach dem Prinzip der Markierung aufzugeben: Diese Stadt ist erwähnenswert, weil sie groß und wirtschaftlich wichtig ist, und diese ist klein und unbedeutend und nicht wert, bekannt zu werden Es. Modernes Wissen ist humanistisch, für den modernen Menschen ist jeder Winkel der Erde wertvoll – im gleichen Maße wie dem antiken Schöpfer der Legende sein einziger Winkel wichtig war, den er ausführlich und liebevoll beschrieb – schließlich war es einmal seine ganze Welt Andere Ecken hatte er nicht.

Ein paar Worte zu Übersetzern. Legends wurde von einem großen Team bekannter und junger Übersetzer übersetzt. Jeder - mit seinem eigenen beruflichen Schicksal, mit seinem eigenen Stil. Aber in der Annäherung an die Legenden gab es eine Einheit der Ansichten. Wir haben versucht, die Genauigkeit der geografischen Bezeichnungen, die Merkmale der Umgangssprache, die ziemlich komplexe und vielfältige Sprache der beschreibenden Erzählung im Gegensatz zu einem Märchen zu bewahren. Wir wollten unbedingt, dass der Leser mit uns die bezaubernde Kraft österreichischer Sagen spürt.

I. Alekseeva.

Donau-Meerjungfrau