Monasterio Vysoko-Petrovsky. Monasterio Petrovsky Vysoko Horario de servicios del Monasterio Petrovsky
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En la primera parte de la historia, nos familiarizamos con la historia del Monasterio Vysoko-Petrovsky y los destinos humanos indisolublemente ligados a él, el Viejo Moscú y, en general, los momentos más interesantes en la formación del Estado ruso. En esta, la segunda parte de la publicación sobre el Monasterio Vysoko-Petrovsky, les contaré con más detalle sobre las principales perlas arquitectónicas del monasterio: la Catedral de San Pedro, Metropolitano de Moscú, la Catedral de la Madre de Bogolyubskaya. Dios, la Iglesia de San Sergio de Radonezh, la Iglesia de Pedro y Pablo, la Iglesia de la Madre de Dios Tolga, un poco sobre las excavaciones arqueológicas en el territorio del monasterio y su necrópolis monástica.
El monasterio de Vysoko-Petrovsky, uno de los más antiguos de Moscú, es mucho mejor. conservado como monumento arquitectónico que sus pocos homólogos supervivientes.Construido en piedra, principalmente parafinales del siglo XVII, como muchos otrosmonasterios, sufrió menos que otros tiempo En particular, con El monasterio de San Pedro requiere una conversación y una actitud especiales hacia él, que será el tema central de esta segunda parte de mi historia sobre el monasterio de San Pedro.
Ahora hemos llegado a Petrovka desde Strastnoy Boulevard. El monasterio Vysoko-Petrovsky ocupa una parte bastante decente de la calle de este lugar. Por cierto, a la izquierda se ve parcialmente el antiguo edificio de apartamentos de esquina del monasterio, a la derecha (un edificio blanco) está el edificio del Rector, construido en 1688, que se encuentra justo al lado de la iglesia de la Puerta de la Intercesión del Bendito. Virgen María con campanario de dos niveles.
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Este campanario es un dominante arquitectónico local y evoca sentimientos entusiastas involuntarios con su majestuosa belleza y, al mismo tiempo, fácil aspiración al cielo azul del verano.
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La puerta principal del monasterio Vysoko-Petrovsky. En el tramo sur de la puerta (a la derecha de la central), hay una capilla en honor al Icono de Kazán de la Madre de Dios y consagrada el 28 de agosto de 1905.
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El tramo central abovedado sirve de paso al territorio del monasterio.
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Lo primero que vemos frente a nosotros es el edificio del refectorio de la Iglesia de la Madre de Dios Bogolyubskaya...
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Y a su derecha está la capilla-tumba de los Naryshkin.
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La iglesia de la puerta fue construida en 1690-96 por decreto de Pedro I en memoria de Iván y Afanasy Naryshkin sobre la puerta occidental del monasterio con un campanario de dos niveles encima.
La iglesia es de planta cuadrada, cubierta con bóveda cerrada, con columnas triples en las esquinas. Ventanas con marcos en forma de columnas, con frontones rotos. El campanario consta de dos octógonos con vanos arqueados, decorados con pilastras terminadas en ampollas en el tejado, paños y rematado con una pequeña cúpula.
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El altar fue trasladado a la iglesia desde una iglesia de madera desmantelada, en cuyo lugar se construyó la Iglesia Bogolyubskaya. La iglesia es la celda del abad, conectada por un pasaje especial a la residencia del abad del monasterio.
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Después de la Guerra Patria de 1812, la iglesia quedó devastada; no fue abolida y restaurada hasta 1865. Después de la Revolución de Octubre de 1924, la iglesia volvió a cerrarse. Fue reconsagrada con un pequeño rito el día del tricentenario, el 14 de octubre de 1998.
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La Catedral de San Pedro (a la izquierda, en la foto de abajo) sirvió un modelo, un punto de partida para el conjuntolíneas de desarrollo del templo céntricocomposiciones en la arquitectura de Moscúfinales del siglo XVII - principios del XVIII, que enen gran medida determinado portenemos una apariencia más singular"Barroco de Narishkin".
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Este tipo de iglesia escalonada ya se estaba desarrollando en la década de 1680, pero el potencial artístico inherente a ella se demostró de manera especialmente clara y plenamente en una serie de edificios señoriales en miniatura en 1690. Baste señalar que M.A. Ilyin consideró la Catedral del Metropolitano Pedro como el punto de partida que determinó el diseño arquitectónico de la iglesia glorificada.
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Los críticos de arte coinciden en una opinión única sobre los fuertes. la influencia de las formas de esta Catedral de Pedromonasterio para el desarrollo de iglesias escalonadas,incluso en forma de torrecomposiciones, rotondas y otrosperteneciente a esta serie de céntricosestructuras (en términos de redondo,multifacético, de cuatro partes,de ocho pétalos y otros).
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Inicialmente, en el lugar de la catedral había una iglesia de madera en nombre de los apóstoles Pedro y Pablo. Después de la muerte y canonización del metropolitano Pedro, el templo fue reconsagrado en su honor en 1339. En 1514-1517 el templo de madera fue reconstruido en piedra por el arquitecto Aleviz Novy. Esencialmente una catedral de la década de 1510. se encuentra sobre los restos de la XIV necrópolis(muy probablemente) y siglos XV.
La catedral tiene la forma de una torre octogonal, rematada con una cúpula en forma de casco, que se eleva sobre el nivel inferior de ocho lóbulos. A veces se clasifica erróneamente como un "octógono cuádruple". La catedral es uno de los primeros ejemplos de iglesias con forma de pilares en la arquitectura rusa. La catedral es pequeña, corresponde a los edificios bajos de madera del conjunto original del monasterio.
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La grada de ocho pétalos del templo lleva un octágono ligero, cubierto con una bóveda y rematado con una cubierta facetada en forma de casco. Los grandes "pétalos" del nivel inferior están ubicados a lo largo de los puntos cardinales y, junto con los más pequeños que se encuentran en diagonal, están cubiertos de caracolas. Se ubican las entradas norte, sur y oeste de la catedral, mientras que las demás tienen ventanas. La decoración de las fachadas es sencilla y lacónica. Las pilastras que acentúan las esquinas del octógono se completan con un cinturón de cornisa de ladrillo, a lo largo de cuya parte inferior se sitúa una arcada. Las formas redondeadas del nivel inferior están unidas por un entablamento y un pedestal alto.
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En 1690, la catedral fue parcialmente reconstruida por los Naryshkin en estilo barroco moscovita. Se cortaron ventanas estrechas, el plano de las paredes se decoró con marcos pintorescos y elegantes portales, pilastras y un cinturón de arcadas debajo de la cornisa. En el siglo XVI, la catedral estaba rodeada por pórticos por tres lados.
No antes del segundo cuarto del siglo XVII. A se está agregando el portal occidentalPorche con bóveda sobre cuatro pilares.El área ha sido pavimentada.losas de piedra blanca, anteriormentesirviendo como lápidas, alternandopies de cama y cabeceros.La característica más importantepermitiéndonos fechar el porchemás precisamente, es anchouso en la construcción de similareslápidas (generalmente tradicionalesen la práctica de los siglos XVI al XVIII). Suutilizado no solo en el revestimiento, sino también en los cimientos de la iglesia.
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La consagración del templo se realizó en presencia de los zares Pedro e Ivan Alekseevich.
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Como se señaló anteriormente, en este lugar anteriormente había un cementerio, quizás mucho antes del siglo XV; aquí se construyó la primera iglesia de madera del monasterio en un montículo bajo. La catedral estaba rodeada primeras losas conservadas in situnecrópolis, y en tres lados a los portalesled plano bajo abiertoplataformas de porche.De esta forma, la catedral, a juzgar porestratigrafía, existió hasta el XVIIsiglo. Fue rodeado gradualmentelápidas de un rápido crecimientonecrópolis, algunas de ellas fueron descubiertas durante el proceso arqueológico.excavaciones en este sitio.
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En 1689-90, se reparó la catedral y se construyó una galería-pórtico abierto de piedra blanca alrededor del templo. La catedral fue reconsagrada en presencia de Pedro I. En 1691, Klim Mikhailov completó el iconostasio. En 1713-1714 las estrechas ventanas de la catedral se ampliaron hasta convertirse en amplias aberturas cuadradas.
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En la década de 1920 se cerraron la catedral y el monasterio. El iconostasio permaneció allí hasta principios de los años 1940. Hasta la década de 1980, la catedral sirvió como almacén de la Dirección de Fondos de Arte del Ministerio de Cultura de la RSFSR. En 1984, la catedral fue restaurada con las formas arquitectónicas del siglo XVI por el arquitecto B.P. Dedushenko durante la restauración del complejo del monasterio.
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En la década de 1990, la catedral fue trasladada al Patriarcal Metochion del Monasterio Vysoko-Petrovsky. Se creó un nuevo iconostasio para el templo y se pintaron frescos de acuerdo con las ideas modernas sobre las pinturas de las antiguas iglesias rusas. El 3 de enero de 1998 se llevó a cabo la consagración del templo.
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La Catedral del Metropolitano Pedro evoca en el alma algunos sentimientos tristes, dolorosos y, al mismo tiempo, sorprendentemente inspiradores... Para agudizar el contexto, imaginemos simplemente que muchos grandes príncipes, reyes, sus cortesanos, el propio Pedro I, numerosos Naryshkins Oraba en esta catedral y, de hecho, esta iglesia, por definición, atraía a muchos feligreses como lugar real de oración. La Catedral de San Pedro refleja de forma concentrada todos sus pensamientos, sentimientos, deseos secretos, solicitudes silenciosas ocultas... Parece estar inmerso en múltiples sensaciones de implicación en todo lo que sucedió aquí y en nuestro país en general. Los destinos de los gobernantes rusos y de Rusia se entrelazaron en este lugar con los destinos del pueblo ruso, incluidos los mensajes puramente espirituales de arriba... Un sentimiento inexplicable del deseo de estar de pie durante mucho tiempo, admirando estas formas simples y lacónicas de La antigua arquitectura rusa, a la vez sublime, majestuosa y armoniosa, te abraza por completo... La Catedral "habló", contando su difícil y difícil historia, reflejando y compartiendo su profunda sabiduría milenaria...
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En el momento del rodaje aún se estaba trabajando en la recreación de los frescos de la catedral, no era muy conveniente filmar, pero ya puedes hacerte una idea de ellos;
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Junto a la Catedral de San Pedro se encuentra la Catedral de la Madre de Dios Bogolyubskaya. esta erigido por orden de Pedro Ien 1684-1685 en el sitio de una iglesia de madera en honor a la Intercesión de la Santísima Theotokos del siglo XVI sobre las tumbas de Ivan y Afanasy Naryshkin, los tíos de Peter, asesinados en 1682 durante el motín Streltsy. Al finalizar la construcción en 1684, la zarina Natalya Kirillovna y el joven Peter trajeron aquí desde el monasterio de Bogolyubsky una copia del antiguo icono milagroso de la Madre de Dios de Bogolyubsk.
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La catedral sirvió como tumba de los Naryshkin hasta 1774. En el refectorio del templo de finales del siglo XVII y principios del XVIII, fueron enterrados 18 familiares del zar Pedro I de la familia Naryshkin, incluido su abuelo Kirill Poluektovich y abuela Anna Leontyevna de la familia Leontyev. Había seis hileras de entierros, dieciocho monumentos. Se grabaron inscripciones en lápidas y lápidas. En cada uno había imágenes de santos que llevaban el mismo nombre que los enterrados. Los monumentos estaban cubiertos con costosas telas rojas.
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A finales del siglo XVIII, cerca de los muros suroeste del templo, los albañiles de Moscú construyeron una capilla-tumba, donde trasladaron las cenizas de tres representantes de la familia Naryshkin, incluido el abuelo de Pedro I, Kirill Poluektovich Naryshkin, que murió. en el monasterio Kirillo-Belozersky. Este una pequeña edificación de piedra cubierta con bóveda de cañón y rematada con cúpula. Los muros se rematan con lamas lisas en las esquinas y se rematan con cornisa de ladrillo. Sobre la cúpula hay una cruz de piedra blanca. EN Todas las lápidas de piedra y los restos de los boyardos Naryshkin fueron arrojados del templo y la tumba en la época soviética.
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La Catedral de la Madre de Dios Bogolyubskaya es la segunda iglesia más importante del monasterio. Se trata de una composición tradicional de la segunda mitad del siglo XVII. Inicialmente, el templo estaba rodeado por tres lados por una galería baja y abierta. En 1805 se construyó parte de la galería para ampliar el refectorio. Otras secciones de la galería desaparecieron junto con la creciente capa cultural.
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En la decoración de las fachadas prevalecen elementos del patrón tradicional: columnas pareadas, una cornisa de crepé de múltiples perfiles, kokoshniks en forma de quilla enmarcados por ventanas y en la base de los tambores, que están decorados con un cinturón de columnas arqueadas. Sin embargo, las proporciones alargadas de la fila superior de grandes ventanas rectangulares y la uniformidad en su diseño son características relativamente nuevas. En el interior, el espacio del refectorio se abre con tres amplios arcos en forma de cuadrilátero, lo que da inmensidad al interior del templo. En el ábside sur del templo existía un entrepiso, donde se ubicaba la sacristía, a la que conducía una escalera interior. Posteriormente se colocó el arco que conecta el diaconado situado bajo la sacristía con el ábside central.
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A lo largo de su existencia, la catedral casi no sufrió modificaciones, pero sufrió graves daños durante la captura de Moscú por Napoleón y después de la Revolución de Octubre de 1917. Los soldados napoleónicos destrozaron las lápidas de piedra blanca de los Naryshkin, tratando de encontrar oro y otros objetos de valor en su interior... En la iglesia de Bogolyubskaya, el mariscal napoleónico Mortier, que se desempeñaba como gobernador de Moscú, dictó sentencias de muerte a moscovitas acusados de incendio provocado.
El iconostasio único, realizado por Klim Mikhailov en 1687, con iconos de los maestros Spiridon Grigoriev, Fyodor Zubov, Tikhon Filatiev y Mikhail Milyutin, se conservó hasta el cierre de la catedral en 1929. Después de la revolución, los iconos fueron arrancados del iconostasio y , según el testimonio del escultor soviético Soslanbek Tavasiev, quemado.
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En 1929 la catedral fue cerrada, las lápidas de piedra de los Naryshkin, así como la cúpula y la cruz, fueron destruidas en 1930 y restauradas sólo en 1982, junto con la cubierta del techo, perdida en el siglo XVIII. En el interior del templo hay fragmentos de estuco de la década de 1740 y pintura académica de los siglos XVIII y XIX. Actualmente, el interior de la catedral necesita restauración.El 21 de diciembre de 2013, la catedral celebró su primer servicio desde su cierre en 1929.
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Iglesia de San Sergio de Radonezh Construida como iglesia refectorio en los años 1690-1702 en el lugar del edificio de madera del sur del monasterio en estilo barroco Naryshkin. Al mismo tiempo que la iglesia se construyeron las celdas de la Hermandad, unidas a ella por un pasaje arqueado. Las obras interiores y el iconostasio se completaron en 1697. Sobre la cabecera central de la iglesia se colocó una imagen de la corona real.
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El templo fue construido por Pedro I en honor al fundador y patrón de la Trinidad-Sergio Lavra, donde el propio Pedro escapó de los arqueros durante los conflictos civiles. El templo es esencialmente una copia más pequeña del refectorio de la iglesia de la Trinidad-Sergio Lavra. Se encuentra en medio del conjunto del monasterio, dividiendo su territorio en dos.
La iglesia es un cuadrilátero de dos plantas y tres ábsides con refectorio y pórtico frontal contiguo al oeste, en el sótano, con pasarela sobre los soportales. Este tipo de composición tuvo un amplio desarrollo en los refectorios de los grandes monasterios. Inicialmente la iglesia tenía una sola cúpula, pero en 1702-1705 se rehicieron la bóveda y las cúpulas. Se construyeron las paredes del cuadrilátero y sobre ellas se erigió una nueva bóveda con una parte superior de cinco cúpulas; el cuadrilátero estaba decorado con kokoshniks con conchas;
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El altar mayor es San Sergio de Radonezh. Sobre el casillero del pórtico alto había un balcón destinado a las salidas reales durante los servicios ceremoniales o procesiones religiosas. En la decoración exterior del edificio se utiliza abundantemente piedra blanca, a partir de la cual se disponen complejos marcos de ventanas y portales, conchas en kokoshniks, bases de cuellos de cúpulas y otros detalles.
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En 1808 se desmantelaron la galería-pórtico y el pasaje que conectaba el pórtico de la iglesia con las galerías del edificio de la Hermandad. En 1862-1863, la iglesia fue reparada, las capillas de San Alexy de Moscú y de San Mitrofan de Voronezh fueron equipadas y consagradas, pero no fueron restauradas posteriormente.
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En 1919 se cerró la iglesia y el local fue cedido a la Biblioteca Médica Central y luego a la fábrica. En la década de 1930, los capítulos con cruces fueron destruidos y restaurados por B.P. Dedushenko en los años 1960. En los años 80, en la iglesia se encontraba la sala de ensayo del grupo de danza “Berezka”. En 1992, el Patriarca llevó a cabo una consagración menor en la iglesia.
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Ahora nos encontramos en el refectorio de la iglesia de San Sergio de Radonezh...
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Se trata de un pequeño campanario situado junto a la Iglesia de San Sergio de Radonezh en su entrada a la galería que conduce a la parte sur del monasterio.
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Así se ve la Iglesia de San Sergio desde el patio económico sur. Su fachada ha estado enlucida durante mucho tiempo, pero hace muchos años que no se pinta, lo cual es molesto, ya que el templo desde este ángulo parece muy ventajoso y la iglesia en realidad “flota” sobre su antiguo basamento abovedado...
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Otro edificio notable del Monasterio Vysoko-Petrovsky es la Iglesia del Icono Tolga de la Madre de Dios, que fue construida en honor a la salvación de Pedro I durante la revuelta Streltsy de 1689, iniciada por Sofía (Miloslavskaya) con el objetivo de matando al joven zar.
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La iglesia fue fundada el día de la celebración en honor a este icono, ya que el 8 de agosto, según el estilo antiguo, Pedro I escapó ese día dentro de los muros de la Trinidad-Sergio Lavra de este motín streltsy. La iglesia fue construida en los años 1744-1750 entre el campanario y el edificio de la Hermandad del Monasterio Vysoko-Petrovsky.
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La iglesia es de cúpula única, sobre basamento, de planta rectangular, sin pilares, con ábside de cinco lados de estilo barroco. La fachada occidental, que anteriormente tenía un icono en el centro, mira hacia Petrovka. Las paredes exteriores están decoradas con pilastras dobles, la cúpula está cortada por ventanas estrechas y decorada con volutas.
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El proyecto del templo pertenece, presumiblemente, a I.F. Michurin o su alumno. La iglesia fue construida a expensas de la Dama del Estado N.A. Naryshkina, pariente materna de Pedro I. La Iglesia de Tolga fue cerrada después de la Revolución de Octubre de 1926. Al principio albergó apartamentos comunales y luego un almacén de propaganda rusa. Restaurado por B.P. Dedushenko. Reconsagrada el 10 de octubre de 1999 con un pequeño rito. Lo veremos en la tercera parte: la decoración interior de la iglesia es muy inusual y sorprendente...
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Ahora nos encontramos en el segundo nivel de las llamadas cámaras de Naryshkin, encima del pasaje abovedado que conduce al patio sur del monasterio. Unas palabras sobre la Iglesia de Pedro y Pablo, que ahora vemos desde lejos.
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En 1753-1755, el rector del monasterio, Archimandrita Pacomio, construyó una iglesia en nombre de San Pacomio el Grande, su patrón celestial, en la esquina suroeste del patio del monasterio. La base para ello fue la puerta de piedra blanca de la antigua finca Naryshkin.
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Este es exactamente el mismo patio económico del sur del monasterio que una vez fue propiedad de los Naryshkin, o más bien del abuelo de Pedro I, Kirill Poluektovich Naryshkin. Foto: vista hacia el norte desde la Iglesia de Pedro y Pablo. A la derecha, detrás de los muros, se encuentra Krapivensky Lane.
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La iglesia barroca de ladrillo de Pedro y Pablo es un octágono sobre un cuadrilátero, cubierta con una bóveda cerrada de ocho bandejas con una cúpula decorativa y un ábside pentagonal saliente. La iglesia está ubicada sobre un camino abierto que une el templo con las celdas, y está decorada con pilastras, frontones triangulares sobre las entradas, arquitrabes con frontones arqueados, nichos ciegos decorativos y ventanas en los bordes de un octógono con marcos barrocos. Escuela de arquitectos D.V. Ukhtomsky.
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El templo sufrió graves daños durante la Guerra Patria de 1812 y permaneció sin consagrar hasta el 13 de septiembre de 1914. La Iglesia de los Apóstoles Pedro y Pablo es considerada entre los feligreses un edificio "desafortunado". Permaneció cerrado durante casi un siglo. En general, estas son las consecuencias de la destrucción provocada por la invasión del ejército de Napoleón.
La reconsagración de la iglesia, a petición del rector, el obispo Pavel de Olonetsky, se realizó en nombre de los santos apóstoles supremos Pedro y Pablo. Después de la revolución, el templo fue cerrado y destinado a viviendas; en los años 80 se utilizó como vestuario para los trabajadores de restauración. Hasta el día de hoy, la Iglesia de Pedro y Pablo no ha sido restaurada y actualmente no se utiliza para el culto.
Historia
El Monasterio Vysoko-Petrovsky fue fundado en el siglo XIV por San Pedro, metropolitano de Kiev y toda Rusia. El santo trasladó la sede metropolitana a Moscú, después de lo cual la ciudad comenzó a surgir como iglesia y centro estatal de Rusia. Entre sus constructores y benefactores se encuentran los príncipes Juan Kalita y Dimitri Donskoy, el gran duque Vasily III, el zar Alexei Mikhailovich Romanov, el emperador Pedro I, San Filaret, metropolitano de Moscú. En las iglesias del monasterio, los santos Mitrófano de Vorónezh y San Tijón, patriarca de Moscú, realizaron servicios divinos. Nueve clérigos, monjes y feligreses del monasterio fueron glorificados en el Concilio de Nuevos Mártires y Confesores de Rusia.
El conjunto arquitectónico del Monasterio Vysoko-Petrovsky se formó desde principios del siglo XVI hasta mediados del XVIII y representa un monumento arquitectónico bien conservado del "Barroco Naryshkin".
El templo más antiguo del monasterio, la Catedral de San Pedro, metropolitano de Kiev y toda Rusia, fue erigido a principios del siglo XVI por el arquitecto Aleviz Fryazin, el constructor de la Catedral del Arcángel del Kremlin. La catedral fue erigida en el lugar de una antigua iglesia de madera.
En 1684, durante una peregrinación a Bogolyubovo de Natalia Kirillovna y su hijo real, a Pedro se le presentó una copia del milagroso Icono de Bogolyubo de la Madre de Dios. Por el bien de los milagros que surgieron de este ícono y en memoria de sus tíos asesinados, el joven zar firmó un decreto sobre la construcción de una iglesia de piedra sobre las tumbas de sus tíos en honor al ícono Bogolyubskaya de la Santísima Theotokos. Ordenó desmantelar la iglesia de madera de la Intercesión y trasladar su trono a la nueva iglesia de entrada proyectada al mismo tiempo en el campanario del monasterio. En la catedral de Bogolyubsky se colocó una copia del icono milagroso, traído por el zar del monasterio de Bogolyubsky. La catedral Bogolyubsky del monasterio se convirtió en la tumba familiar de los boyardos Naryshkin, antepasados y parientes del emperador Pedro I.
La lucha de Pedro I por el poder con su media hermana Sofía, que en realidad gobernaba el estado para los jóvenes zares, terminó con su completa victoria en 1689. Pero esto fue precedido por la huida del zar de 17 años, informado del inminente intento de asesinato por parte de los arqueros, de Moscú al Monasterio de la Trinidad-Sergio, bajo la protección de San Sergio. En memoria de esta salvación y en agradecimiento a San Sergio, por decreto de Pedro I en 1690-93, en la frontera entre el antiguo territorio del monasterio Vysoko-Petrovsky y la antigua finca de los Naryshkin, se erigió una iglesia refectorio en el nombre de San Sergio de Radonezh, cuyo prototipo fue el refectorio construido unos años antes en la Iglesia del Monasterio de la Trinidad-Sergio. Como signo de la especial cercanía del monasterio y la familia coronada, la cruz de la cúpula principal de las iglesias Sergievsky y Bogolyubsky fue coronada con el signo de la corona real.
El monasterio sufrió importantes daños durante la Guerra Patria de 1812. Mil soldados de caballería franceses se detuvieron allí por un tiempo. Todas las iglesias del monasterio fueron profanadas y saqueadas, aunque el archimandrita Ioannikiy logró llevarse la sacristía y reliquias especialmente valiosas a Yaroslavl. El mariscal Mortier, nombrado gobernador militar de Moscú por Napoleón, estableció su residencia en el monasterio. Aquí condenó a muerte a los moscovitas sospechosos de haber incendiado la ciudad. Fueron fusilados contra los muros del monasterio desde Petrovsky Boulevard y enterrados allí mismo, en el monasterio, cerca del campanario. Al mismo tiempo, se instaló un matadero en el monasterio. Sin embargo, al mismo tiempo, el dueño del matadero decidió brindar algún tipo de patrocinio a los monjes que permanecían en el monasterio y les permitió realizar servicios divinos en uno de los templos. Según las memorias de los contemporáneos, el templo no podía albergar a todos los fieles. Aquí, como en otras iglesias del Moscú ocupado, durante los servicios religiosos se ofrecieron oraciones por la victoria de las armas rusas.
El 9 (22) de septiembre de 1918 tuvo lugar en el monasterio de Vysoko-Petrovsky la última reunión de la Conferencia de Obispos sobre las reglas de trabajo del Santo Consejo Local de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Estuvo presidido por Su Santidad el Patriarca Tikhon. San Tikhon realizó repetidamente servicios divinos en el monasterio de Vysoko-Petrovsky durante las fiestas patronales de las iglesias del monasterio.
Según el Decreto "Sobre la separación de la Iglesia del Estado y de la escuela de la Iglesia" del 20 de enero (2 de febrero de 1918), todos los bienes de la Iglesia fueron nacionalizados. La última iglesia en el territorio del monasterio fue cerrada en 1929.
E incluso cuando el monasterio se cerró oficialmente en 1918 y se nacionalizaron todos los bienes de la iglesia, continuó funcionando en secreto aquí en los años 1920-1930. Era la comunidad monástica más grande de la URSS, cuya vida se construyó de acuerdo con los estatutos monásticos, donde florecieron los ancianos (tomados de Zosima y Optina Desert) y se realizaron tonsuras monásticas (y para no atraer atención innecesaria de los autoridades, el trabajo en instituciones seculares se imputaba a los novicios como sagrada obediencia monástica).
Los rectores de las academias teológicas eran a menudo nombrados abades del monasterio. El monasterio, a pesar de su escasez, proporcionó su territorio y edificios a instituciones educativas eclesiásticas necesitadas: en 1786 diez estudiantes de la Academia Eslava-Griega-Latina encontraron refugio aquí; de 1822 a 1834, se proporcionaron locales para la escuela teológica del distrito de Zaikonospassky;
Desde 1863 hasta los acontecimientos revolucionarios de 1917, dentro de los muros del monasterio funcionó la Sociedad de Amantes de la Iluminación Espiritual, se ubicaron la biblioteca diocesana y el comité de censura espiritual de la Iglesia rusa. Hizo todas las contribuciones posibles para promover un estilo de vida saludable entre la población: dentro de los muros del monasterio funcionaba una rama de la Sociedad de Templanza de Varnavinsky.
Durante varios años después de la revolución, la Academia Teológica clandestina de Moscú continuó funcionando dentro de la comunidad del monasterio.
A partir de 1991 se empezó a restablecer la vida parroquial en las iglesias del monasterio y se realizaron servicios divinos.
El 10 de octubre de 2009, por decisión de Su Santidad el Patriarca y del Santo Sínodo, se revivió la vida monástica en el monasterio.
El santuario principal del monasterio es el venerado icono con las santas reliquias de San Pedro de Moscú.
Dirección: st. Petrovka, 28/2
Cómo llegar al Monasterio Petrovsky: desde la estación. Desde la estación de metro Chekhovskaya, camine por Strastnoy Bylvar en dirección cada vez más numerosa a la calle. Petrovka y gire a la derecha. Del arte. Metro Trubnaya baja por la calle. Neglinnaya hasta Rakhmanovsky Lane, gire a la derecha en el cruce con la calle. Petrovky gire nuevamente a la derecha y vaya al Monasterio Vysoko-Petrovsky.
Petrovsky, o como también se le llama el Monasterio Vysoko-Petrovsky en Moscú, es uno de los monasterios más antiguos de la capital. El territorio del monasterio se extiende a lo largo de una manzana entera entre Petrovka, Krapivensky Lane y Petrovsky Boulevard.
Hay tres versiones de la fundación del Monasterio Petrovsky en Moscú. Según uno de ellos, el monasterio fue fundado en 1325, cuando el metropolitano Pedro de Kiev y toda Rusia aceptó la propuesta del gran duque Iván Kalita de trasladar la sede metropolitana de Kiev a Moscú. Esto contribuyó a la unificación de las tierras rusas alrededor de Moscú y era el principal objetivo del príncipe. Esta versión también cuenta con una leyenda que explica la elección del lugar para la construcción del monasterio. Como unos días antes de la muerte de San Metropolitano Pedro, el príncipe pasó por el lugar donde se encuentra el actual Monasterio Petrovsky. Aquí había una montaña cubierta de nieve. Justo ante los ojos del Príncipe Iván, la nieve se derritió y luego la montaña desapareció. En respuesta a la asombrosa historia del príncipe, el metropolitano Peter respondió: "La montaña alta eres tú, príncipe, y la nieve soy yo, el humilde". Debo dejar esta vida antes que tú”. Y como en memoria de este evento, Ivan Kalita construyó un templo en este sitio en honor al Icono Bogolyubskaya de la Madre de Dios.
Según la segunda versión, el monasterio fue fundado por el propio metropolitano Pedro en nombre de los apóstoles Pedro y Pablo, y al principio se llamó Pedro y Pablo, y a principios del siglo XVI fue reconsagrado en nombre de su creador, santo y metropolitano Pedro de Moscú. Y hay una tercera suposición, que dice que el Monasterio Petrovsky fue fundado por Dmitry Donskoy, quien lo construyó en el sitio de la antigua iglesia Bogolyubskaya de la época de Ivan Kalita o restauró el monasterio después de la batalla de Kulikovo en 1380. En el Monasterio Petrovsky, el primero de todos los monasterios de Moscú, se introdujo un estatuto comunal, hecho por el archimandrita Juan del monasterio.
Según otra leyenda, la zona en la que se fundó el monasterio era en la antigüedad el pueblo de Vysotsky o Vysokoye, que estaba situado a orillas del río Neglinnaya, y posiblemente perteneció al propio boyardo Kuchka, y hasta finales del siglo XIX. El siglo XVI no formaba parte de la ciudad. Aquí, "en Petrovka", se ubicaban las propiedades de figuras gubernamentales ricas e influyentes de esa época: los príncipes Shcherbatov, Gagarin, el gobernador de Moscú, el príncipe Romadanovsky y otros. Cuando el río Neglinnaya fue encerrado en una tubería, la calle Petrovka se convirtió en una calle prestigiosa que competía con Kuznetsky Most.
Desde el principio, el Monasterio Petrovsky fue uno de los monasterios guardianes ubicados en la frontera norte de Moscú. El monasterio sufrió grandes daños por parte de las hordas tártaras y en 1492 un incendio dañó tanto los edificios del monasterio que tuvieron que ser reconstruidos casi de nuevo. En 1514, la antigua catedral de madera fue desmantelada y tres años después el arquitecto italiano Aleviz Fryazin construyó en el terreno baldío una nueva iglesia de piedra, que fue consagrada en honor del metropolitano Pedro de Moscú. Al parecer, la orden de reconstruir la catedral provino de la persona real, como lo demuestra la participación del entonces popular arquitecto Fryazin.
Antiguamente, el camino a Bozhedomka pasaba por la catedral Petrovsky, hasta la "casa miserable", donde se recogían los cuerpos de personas desconocidas, suicidas y de muerte violenta, y se enterraban allí en el cementerio. En el siglo XVII, dos veces al año salía una procesión religiosa del Monasterio Petrovsky. El clero realizó los funerales de todos los muertos y realizó todos los rituales eclesiásticos necesarios.
A finales del siglo XVII, por orden de Pedro I, en el monasterio Petrovsky se reconstruyó la antigua iglesia Bogolyubskaya, que se convirtió en la tumba de los Naryshkin, parientes por parte de su madre. La renovación del monasterio a finales del siglo XVII también está asociada con los Naryshkin; se sabe que la familia donó importantes fondos al monasterio. El emperador Pedro el Grande también participó activamente en el destino del monasterio. Por decreto del emperador, en memoria de su salvación de la conspiración de la Princesa Sofía en 1689, se construyó aquí la calentada Iglesia de Sergio de Radonezh. Y más tarde se fundó la Iglesia del Icono Tolga de la Madre de Dios, y después de la revolución entró en la Galería Tretyakov.
En 1690, se erigió un nuevo templo en el lugar de la catedral construida por Aleviz Fryazin. Simultáneamente con la construcción del templo, aparecieron muros de piedra en el monasterio, que han sobrevivido hasta el día de hoy. Por decreto de Pedro I, la propiedad confiscada de cierta Mavra Zamytskaya, la viuda del mayordomo real, fue trasladada al Monasterio Petrovsky, y un retrato de seda de cuerpo entero del Patriarca Nikon, hecho de seda natural, que pertenecía al deshonrado El príncipe Vasily Golitsyn también fue trasladado al monasterio.
En 1812, las tumbas de piedra de los Naryshkin, decoradas con terciopelo rojo e imágenes, fueron saqueadas por soldados napoleónicos, esperando encontrar en ellas tesoros incalculables. En la iglesia de Bogolyubskaya, el mariscal napoleónico Mortier, que se desempeñaba como gobernador de Moscú, dictó sentencias de muerte a moscovitas acusados de incendio provocado.
Después de la revolución de 1917, el Monasterio Petrovsky albergó a obispos que habían perdido sus cátedras y en 1926 finalmente fue cerrado. La tumba de los Naryshkin quedó parcialmente destruida. Se abrió un taller de sombreros en las cámaras del monasterio y comenzó a funcionar una tienda de té. En la iglesia de San Sergio se equipó un gimnasio y en las celdas fraternas se instaló una exposición del Museo Literario Estatal. La Catedral de San Pedro del monasterio se convirtió en un almacén de fondos artísticos.
En la década de 1950 comenzaron los trabajos de restauración en el Monasterio Petrovsky, que duraron mucho tiempo. Finalmente, en la década de 1990, el monasterio fue reabierto y la Universidad Ortodoxa Rusa inició sus actividades dentro de sus muros.
Referencia histórica:
1325 – fecha aproximada de fundación del Monasterio Petrovsky
1492 - un incendio dañó tanto los edificios del monasterio que tuvieron que ser reconstruidos casi de nuevo 1514 - se desmanteló la antigua catedral de madera y en el espacio vacante, en tres años, el arquitecto italiano Aleviz Fryazin construyó una nueva iglesia de piedra, que fue consagrado en honor del metropolitano Pedro de Moscú
finales del siglo XVII: por orden de Pedro I, se reconstruyó la antigua iglesia Bogolyubskaya en el monasterio Petrovsky, que se convirtió en la tumba de los Naryshkin.
1690 – Se erigió un nuevo templo en el lugar de la catedral construida por Aleviz Fryazin.
1812: los soldados napoleónicos saquearon las tumbas de piedra de los Naryshkin, decoradas con terciopelo rojo e imágenes.
1917 – El monasterio Petrovsky acogió a los obispos que habían perdido sus cátedras.
1926 – Se cierra el monasterio Petrovsky
década de 1950 - Se iniciaron los trabajos de restauración en el Monasterio Petrovsky.
década de 1990 - El monasterio fue reabierto y la Universidad Ortodoxa Rusa inició sus actividades dentro de sus muros.
DIRECCIÓN: 127051, Rusia, Moscú, calle Petrovka, 28.
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RESTAURACION
En 2016, en el marco del programa de subvenciones con cargo al presupuesto de la ciudad de Moscú, comenzaron los trabajos de restauración en el monasterio Vysoko-Petrovsky de dos sitios del patrimonio cultural de importancia federal. Se convirtieron:
- Iglesia de Pacomio, 1753-1755.” Dirección: st. Petrovka, 28, edificio 7. Actualmente la Iglesia de Pedro y Pablo.
- “Conjunto del Monasterio Vysoko-Petrovsky, finales del siglo XVII y principios del XVIII. Campanario con puerta de iglesia, 1690.” Dirección: st. Petrovka, 28 años, edificio 3. La iglesia de la puerta fue consagrada en honor a la Intercesión de la Santísima Theotokos.
El contrato se celebró con OJSC Restoration Companies. Supervisión del autor: Empresa Unitaria del Estado Federal “Instituto para la Restauración de Monumentos Históricos y Culturales “Spetsproektrestavratsiya”.
Los contratistas han montado andamios y están restaurando las fachadas.
Planes para 2016
Para la Iglesia de Pedro y Pablo: restauración de fachadas y decoración de piedra blanca; trabajos de reparación y restauración de interiores, instalación de suelos; recreación de ventanas y puertas; reparación y restauración de tejados; instalación de un sistema de drenaje.
Para el campanario con la puerta de la iglesia: restauración de fachadas, decoración de estuco; restauración de revestimientos de suelos de niveles superiores, pasillos e interiores; restauración de escaleras entre niveles; recreación de ventanas y puertas; reparación de chapa (lavado de superficies doradas), revestimiento de partes sobresalientes del edificio; instalación de un sistema de drenaje.
HISTORIA
El monasterio de Vysoko-Petrovsky fue fundado en el siglo XIV por San Pedro, metropolitano de Kiev y toda Rusia. El santo trasladó la sede metropolitana a Moscú. Este fue otro hito importante en la formación de la ciudad como centro eclesiástico y estatal de Rusia. Entre los constructores y benefactores del monasterio se encuentran los príncipes Juan Kalita y Dimitri Donskoy, el gran duque Vasily III, el zar Alexei Mikhailovich Romanov, el emperador Pedro I, San Filaret, metropolitano de Moscú. En las iglesias del monasterio, los santos Mitrofan de Vorónezh y San Tikhon, patriarca de Moscú, realizaron servicios divinos. Nueve clérigos, monjes y feligreses del monasterio fueron glorificados en el Concilio de Nuevos Mártires y Confesores de Rusia.
El conjunto arquitectónico del Monasterio Vysoko-Petrovsky se formó desde principios del siglo XVI hasta mediados del XVIII y representa un monumento arquitectónico bien conservado del "Barroco Naryshkin".
El templo más antiguo del monasterio, la Catedral de San Pedro, metropolitano de Kiev y toda Rusia, fue erigido a principios del siglo XVI por el arquitecto Aleviz Fryazin, el constructor de la Catedral del Arcángel del Kremlin. El santuario fue erigido en el sitio de un templo de madera más antiguo.
En 1684, durante una peregrinación a Bogolyubovo de Natalia Kirillovna y su hijo real, a Pedro se le presentó una copia del milagroso Icono de Bogolyubo de la Madre de Dios. Por el bien de los milagros que surgieron de esta imagen y en memoria de sus tíos asesinados, el joven rey firmó un decreto sobre la construcción de una iglesia de piedra sobre las tumbas de sus tíos en honor al Icono de Bogolyubsk de la Santísima Theotokos. Ordenó desmantelar la iglesia de madera de la Intercesión y trasladar su trono a la nueva iglesia de entrada proyectada al mismo tiempo en el campanario del monasterio. En la catedral de Bogolyubsky se colocó una copia del icono milagroso, traído por el zar del monasterio de Bogolyubsky. La catedral Bogolyubsky del monasterio se convirtió en la tumba familiar de los boyardos Naryshkin, antepasados y parientes del emperador Pedro I.
La lucha de Pedro I por el poder con su media hermana Sofía, que en realidad gobernaba el estado de los jóvenes zares, terminó en 1689 con la victoria total del futuro emperador. Pero esto fue precedido por la huida del zar de 17 años, informado del inminente intento de asesinato por parte de los arqueros, de Moscú al Monasterio de la Trinidad-Sergio. En memoria de esta salvación y en agradecimiento a San Sergio, por decreto de Pedro I en 1690-1693, en la frontera entre el antiguo territorio del monasterio Vysoko-Petrovsky y la antigua finca de los Naryshkin, se erigió una iglesia refectorio en El nombre de San Sergio de Radonezh, cuyo prototipo fue el refectorio construido varios años antes en la Iglesia de la Trinidad-Sergio Lavra. Como signo de la especial cercanía del monasterio y la familia coronada, la cruz de la cúpula principal de las iglesias Sergievsky y Bogolyubsky fue coronada con el signo de la corona real.
El monasterio sufrió importantes daños durante la Guerra Patria de 1812. Allí se detuvieron unos mil soldados de caballería franceses. Todas las iglesias del monasterio fueron profanadas y saqueadas, aunque el archimandrita Ioannikiy logró llevarse la sacristía y reliquias especialmente valiosas a Yaroslavl. El mariscal Mortier, nombrado gobernador militar de Moscú por Napoleón, estableció su residencia en el monasterio. Aquí condenó a muerte a los moscovitas sospechosos de haber incendiado la ciudad. Fueron fusilados contra los muros del monasterio desde Petrovsky Boulevard y enterrados allí mismo, en el monasterio, cerca del campanario. Al mismo tiempo, se instaló un matadero en el monasterio. Sin embargo, al mismo tiempo, el dueño del matadero decidió brindar algún tipo de patrocinio a los monjes que permanecían en el monasterio y les permitió realizar servicios divinos en uno de los templos. Según las memorias de los contemporáneos, la iglesia no podía albergar a todos los fieles. Aquí, como en otras iglesias del Moscú ocupado, durante los servicios religiosos se ofrecieron oraciones por la victoria de las armas rusas.
El 9 (22) de septiembre de 1918 tuvo lugar en el monasterio de Vysoko-Petrovsky la última reunión de la Conferencia de Obispos sobre las reglas de trabajo del Santo Consejo Local de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Estuvo presidido por Su Santidad el Patriarca Tikhon. San Tikhon realizó repetidamente servicios divinos en el monasterio de Vysoko-Petrovsky durante las fiestas patronales de las iglesias del monasterio.
Según el Decreto "Sobre la separación de la Iglesia del Estado y de la escuela de la Iglesia" del 20 de enero (2 de febrero de 1918), todos los bienes de la Iglesia fueron nacionalizados. La última iglesia en el territorio del monasterio fue cerrada en 1929.
Pero incluso cuando el monasterio se cerró oficialmente en 1918 y todos los bienes de la iglesia fueron nacionalizados, la comunidad monástica continuó funcionando aquí en secreto en los años 1920-1930. Era la comunidad monástica más grande de la URSS, cuya vida se construyó de acuerdo con la carta monástica, donde florecían los ancianos (adoptados de Zosima y Optina Desert) y se realizaban tonsuras monásticas (y para no atraer atención innecesaria de las autoridades). , el trabajo en instituciones seculares se imputaba a los novicios como santa obediencia monástica).
A lo largo de la historia, los rectores de las academias teológicas fueron frecuentemente nombrados abades del monasterio. El monasterio, a pesar de su escasez, proporcionó su territorio y edificios a instituciones educativas eclesiásticas necesitadas: en 1786 diez estudiantes de la Academia Eslava-Griega-Latina encontraron refugio aquí; de 1822 a 1834, se proporcionaron locales para la escuela teológica del distrito de Zaikonospassky.
Desde 1863 hasta la revolución de 1917, dentro de los muros del monasterio se ubicaron: la Sociedad de Amantes de la Iluminación Espiritual, la biblioteca diocesana y una sucursal de la Sociedad de Templanza de Varnavinsky.
Durante varios años después de la revolución, la Academia Teológica clandestina de Moscú continuó funcionando dentro de la comunidad del monasterio.
A partir de 1991 se empezó a restablecer la vida parroquial en las iglesias del monasterio y se empezaron a celebrar servicios divinos.
El 10 de octubre de 2009, por decisión de Su Santidad el Patriarca y del Santo Sínodo, se revivió la vida monástica en el monasterio.
El santuario principal del monasterio es el venerado icono con las santas reliquias de San Pedro de Moscú.
Iglesia de Pacomio
CÁMARA DIGITAL MINOLTA
Procesado por: Filtro Helicon;
Puerta Iglesia de la Intercesión de la Santísima Virgen María
DIRECCIÓN: Rusia, Moscú
Fecha de fundación: siglo XIV
Atracciones principales: Catedral de San Pedro, Metropolitana de Moscú, Catedral del Icono Bogolyubskaya de la Madre de Dios, Iglesia de San Sergio de Radonezh, Iglesia del Icono Tolga de la Madre de Dios, Iglesia de Pedro y Pablo (Iglesia Pakhomovskaya)
Santuarios: El ícono milagroso de Kazán de la Madre de Dios, el ícono de San Pedro con una partícula de reliquias, las reliquias de Mitrofan de Voronezh, la cruz con una partícula del Árbol vivificante del Señor, el arca con partículas de reliquias de los santos de Kiev-Pechersk, el arca de Diveyevo
Coordenadas: 55°46"02.5"N 37°36"55.0"E
Sitio del patrimonio cultural ruso
Pocas ciudades rusas pueden presumir de tener monasterios de 700 años de antigüedad. En el centro histórico de Moscú, dentro del Boulevard Ring, se conserva un monasterio masculino del siglo XIV. Según una versión, su fundador fue el metropolitano Pedro de toda Rusia. El antiguo monasterio es interesante no sólo por su historia, sino también por sus bellos monumentos arquitectónicos construidos en los siglos XVII y XVIII.
Monasterio Vysoko-Petrovsky a vista de pájaro
Cómo apareció el monasterio
Sobre la fundación del monasterio se conservan varias leyendas. Según una versión, fue fundada por el primero de los jerarcas de la iglesia rusa que se estableció en Moscú: el metropolitano Pedro. A principios del siglo XIV se hizo cercano al Príncipe Juan I, apodado Kalita, y erigió la Iglesia de madera de Pedro y Pablo.
Según otra leyenda, el monasterio fue fundado por el propio Juan I Kalita. En 1326, poco antes de la muerte del metropolitano, el príncipe estaba cazando en el lugar donde más tarde apareció el monasterio y vio una alta montaña nevada. Ante los ojos del príncipe, la nieve se derritió rápidamente y la montaña desapareció. San Pedro le explicó al príncipe que la montaña simboliza al príncipe mismo y la nieve al metropolitano, por lo que lo más probable es que el príncipe le sobreviva. Al enterarse de esto, Juan I Kalita ordenó la construcción de una iglesia de madera de Pedro y Pablo, y luego los monjes se establecieron alrededor de ella.
Según la tercera versión, el monasterio fue fundado por Dmitry Donskoy. El príncipe de Moscú la fundó en el lugar de una antigua iglesia construida por Juan I Kalita y la dedicó a la memoria de los soldados rusos que murieron durante la batalla de Kulikovo. También se supone que bajo Dmitry Donskoy el monasterio ya existía. Pero en 1382 las tropas de Khan Tokhtamysh lo destruyeron y el príncipe se esforzó mucho en reconstruir los templos y las celdas de los monjes.
En primer plano está la Catedral de San Pedro, Metropolitano de Moscú.
Historia del monasterio en los siglos XV-XIX.
En la Edad Media, todos los monasterios de Moscú sufrieron ataques enemigos e incendios graves. El antiguo monasterio de Pedro y Pablo fue construido de madera y, por lo tanto, quemado hasta los cimientos. En 1493, un incendio en Moscú fue tan devastador que la mitad de la ciudad se quemó. El incendio mató a unas 200 personas, entre ellas varios habitantes del monasterio.
La construcción de piedra en el monasterio comenzó gracias al Gran Duque Vasily III. Por decreto suyo, el arquitecto italiano Aleviz Fryazin construyó una catedral de piedra dedicada al metropolitano Pedro. A partir de ese momento, el monasterio comenzó a llamarse Vysoko-Petrovskaya, aunque hasta el siglo XVIII todavía se encontraba en documentos históricos el antiguo nombre "Petropavlovskaya".
Después de la expulsión de las tropas polaco-lituanas de Rusia, el territorio del monasterio fue vallado con un muro de piedra. En aquellos días, el monasterio estaba dirigido por un archimandrita y estaba formado por cuatro sacerdotes, dos diáconos, un sacristán, un sacristán y seis ancianos.
Bajo Pedro I, el territorio del monasterio se duplicó. Se erigió la tumba de la familia Naryshkin: la iglesia de piedra Bogolyubsky, la iglesia refectorio de Sergei de Radonezh, el edificio fraternal y la iglesia de entrada de la Intercesión. En 1735, más de 70 habitantes vivían en el monasterio y poseía seis mil campesinos.
Catedral del Icono de Bogolyubsk de la Madre de Dios
La guerra con los franceses trajo muchos problemas y ruinas al monasterio. Cuando las tropas napoleónicas entraron en Moscú, los soldados de caballería franceses estaban estacionados en el monasterio. Profanaron las iglesias de los monasterios y destruyeron las tumbas de los Naryshkin. Los moscovitas estaban especialmente indignados por el hecho de que los soldados napoleónicos clavaron ganchos en el iconostasio de la iglesia Bogolyubsky y colgaron en ellos cadáveres de animales sacrificados.
Después de la guerra, el monasterio fue restaurado y comenzó a desempeñar un papel importante en la vida espiritual de los moscovitas. Aquí se abrió una escuela teológica y se conservaron libros de la extensa biblioteca diocesana.
El destino del monasterio en el siglo XX.
A principios del siglo pasado vivían en el monasterio 15 habitantes. Después de la llegada del poder soviético, el monasterio fue liquidado y los edificios se convirtieron en viviendas. Los servicios religiosos en los templos se llevaron a cabo hasta 1929. Después del cierre de la última iglesia Bogolyubskaya, el lugar de entierro de los Naryshkin fue destruido y en el templo se creó una empresa para reparar equipos agrícolas.
En la antigua iglesia de Sergei de Radonezh se instaló una biblioteca y luego un gimnasio. En la antigua Catedral de San Pedro había una fundición y todas las demás iglesias y edificios se convirtieron en viviendas comunales. A mediados del siglo pasado, el otrora majestuoso conjunto del monasterio prácticamente se había perdido. Además, los nuevos planes urbanísticos preveían la ampliación de la carretera y el derribo del antiguo monasterio.
Iglesia de San Sergio de Radonezh con refectorio
Afortunadamente esto no sucedió. En 1959, el monasterio recibió el estatus de monumento arquitectónico y poco a poco se retiraron los comercios y se reubicaron las viviendas comunales. Las iglesias albergaban talleres de teatro, una sala de ensayo, un museo literario y varias organizaciones subordinadas al Ministerio de Cultura. Hasta 1987 se realizaron trabajos de restauración en los edificios antiguos, y en 1994 fueron trasladados a la iglesia. Luego aquí se revivió un monasterio.
Antiguas iglesias y monasterios
En el centro del monasterio se encuentra la iglesia más antigua del monasterio: la pequeña Catedral de San Pedro, construida en 1517. Parece una torre octogonal y está rematada con una cúpula en forma de casco. La catedral del monasterio se considera un monumento arquitectónico único porque es una de las primeras iglesias con forma de pilares que aparecieron en Rusia.
Las entradas a la iglesia están en los lados norte, sur y oeste; los restantes “pétalos” del nivel inferior tienen ventanas. El iconostasio y las pinturas murales que se pueden ver en la catedral son nuevos: aparecieron en los años 90.
Iglesia de Pedro y Pablo
La hermosa catedral Bogolyubsky fue construida en los años 80 del siglo XVII. Hasta 1771 aquí fueron enterrados los boyardos Naryshkin. La base del templo es un cuadrilátero cuadrado de dos luces, cuya parte superior está decorada con elegantes zakomaras en forma de quilla. Cinco parches en forma de cebolla se elevan sobre tambores altos. En el interior del templo se conservan pinturas de los siglos XVIII y XIX y fragmentos de estucos antiguos.
Al sur de la Catedral de San Pedro se encuentra la Iglesia de Sergio de Radonezh. La iglesia del refectorio fue construida a finales de los siglos XVII y XVIII siguiendo las tradiciones del magnífico barroco "Naryshkin". Inicialmente tenía un capítulo, pero luego pasó a tener cinco capítulos. El diseño exterior de la Iglesia de San Sergio utiliza una decoración de piedra blanca, popular en la arquitectura de Moscú. Los portales, plataformas y bases de tambores son de piedra caliza.
Desde mediados del siglo XVIII, el monasterio está decorado con la cuidada iglesia de una sola cúpula del Icono Tolga de la Madre de Dios. El templo rectangular se eleva junto a la calle Petrovka. Está construida sobre planta sótano y tiene un ábside pentagonal. Se cree que el diseño del edificio de la iglesia fue realizado por el maestro barroco ruso Ivan Fedorovich Michurin o uno de sus alumnos. Hoy, dentro de esta iglesia hay un hermoso iconostasio de cerámica.
Iglesia del Icono Tolga de la Madre de Dios
En el lado norte se puede ver el alto campanario del monasterio con la puerta de la iglesia de la Intercesión de la Santísima Virgen María. El elegante templo rojo y blanco fue erigido en los años 90 del siglo XVII por decreto de Pedro I. Tiene una enorme base cuadrada que remata con dos campanarios octogonales. Durante mucho tiempo la iglesia fue utilizada como iglesia del abad del monasterio. El templo se encuentra encima de la puerta, que se creó para entrar al monasterio en 1680. Desde principios del siglo pasado, en el tramo sur de la puerta se encuentra una pequeña capilla del Icono de Kazán de la Madre de Dios. Después de la revolución, la venerada imagen desapareció y la capilla misma fue cerrada. Sin embargo, hoy ha sido completamente restaurado y está abierto a los creyentes.
En la parte sur del monasterio se encuentra el templo barroco de San Pacomio, construido a mediados del siglo XVIII. Hoy en día aún no ha sido completamente restaurado. Además, en el territorio del monasterio se pueden ver los edificios del abad y de las celdas, la tumba de un piso de los Naryshkin y un pequeño campanario.
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