Akropolisz az ókori Görögországban. Görögország Akropolisza. A Parthenon további története

A görögországi oktatási turizmus célja, hogy minél több látnivalót lássunk és rögzítsünk emlékezetünkben és fényképeken. Valóban nagyon sok van belőlük ebben az országban, de a vezető pozíciót az foglalja el Akropolisz Athénban.
Különleges atmoszféra uralkodik itt - az ókori Hellász szelleme, amikor az istenek és az emberek láthatatlan csatákat vívtak, a filozófusok bölcsessége és tudása, ősi romok, gyakorlatilag emberi kéz által érintetlenek, összefonódva a modern építészeti kutatásokkal. Az athéni történelem gyöngyszeme az Akropolisz sziklás mészkődombján található, melynek tengerszint feletti magassága 156 méter. Sajátossága a lapos tetejű terület és a meredek lejtők (a nyugati kivételével). Az ókori görögök megszöktek az ellenséges portyák elől, a város felülről jól látható volt, és minden megközelítést ellenőriztek. A teljes terület körülbelül 3 hektár.

AZ ATHÉNI AKROPOLIS TÖRTÉNETE

A domb területét szakrális területekre osztották, amelyeken színházak, templomok és oltárok helyezkedtek el. Innen csodálatos kilátás nyílt a környékre az ókorban itt összpontosult a főváros katonai és társadalmi élete, voltak melléképületek, fegyverraktárak.
7. század közepén. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Az első nagy épület a dombon épül - Polyada temploma a városi kincstár helyén. 490-ben döntés született egy új szentély felépítéséről - egy hatoszlopos templomról, ahová az emberek eljöttek, hogy imádják Pallas Athénét. De a hatóságoknak nem volt idejük tervüket befejezni, a perzsa rajtaütés a fővárosban elpusztította a várost és az összes épületet.
És csak ie 450-ben. Periklész uralkodása alatt építészeti együttest kezdtek létrehozni: először a Parthenon nőtt a dombon, majd Athéné temploma, a hivatalos bejárat - a Propylaea, közelükben Nike Apteros kis temploma és az Erechtheion szentély. Az építési terv kidolgozása a helyi Phidias szobrászhoz tartozott. A munka végeztével elítélték, mert állítólag értékes anyagokat használt fel az építkezés során, sőt ateizmussal vádolták, amiért magát és barátját, Periklészt ábrázolta az Athénének szentelt domborműveken. Barátai segítségével sikerült megszöknie a börtönből, ami után a szobrász elkészítette Zeusz szobrát - a világ által elismert hét világcsoda egyikét.
Az Akropoliszt az ellenséges portyák során többször átépítették, az épületek egy része szinte teljesen megsemmisült. Jelenleg minden kulturális érték éber állami védelem alatt áll. Az épületek és szobrok többsége márványból készült, melynek fő ellensége a kedvezőtlen görög ökológia. A nagy kipufogógáz-kibocsátás megnövekedett kénszintet okozott a levegőben, és a márvány fokozatosan mészkővé változott. A kő további pusztulásához hozzájárultak az egyes építmények részeit összekötő vascölöpök és -lapok. Ezeket később eltávolították és sárgaréz elemekkel helyettesítették. A szobrok egy része, amelyeket a helyszínen utazás közben látni fog, az eredeti példányokat a Múzeumban láthatja.

Hogyan juthatunk el az Akropoliszba

A domb Görögország fővárosának nyugati részén található, tömegközlekedéssel közelíthető meg, gyors és olcsó. A turisták a második metróvonalat (kijárat az azonos nevű állomáson), az 1,5-ös, 15-ös trolibuszokat vagy buszokat (135, E22, A2, 106, 208) használják.
Ha van ideje és szívesebben sétál, sétáljon el a városközpontból a Dionysiou Areopagitou utcán. Egyenesen a hegy felé kell mennie, anélkül, hogy sikátorokba fordulna. Ugyanebben az utcában található az Új Akropolisz Múzeum, 300 méterre a „felső város” bejáratától, az Akropolis metróállomás közelében. Ha a hegy megmászása előtt meglátogatja, ez egyáltalán nem fogja elsimítani a templom építészetének és a később látott ősi civilizáció maradványainak benyomását. A látogatók előtt 2009-ben megnyílt ultramodern épület 5 emeletes, a földszinten pedig egy üvegpadló található, amely alatt kanyargós utcák láthatók - régészeti feltárások eredményeként. A kiállítások teljes száma több mint 4000, beleértve Athéné istennő szobrát is. A harmadik emeleten egy ajándékbolt és egy kávézó található. Az épület különlegessége az állandó hűvösség, amit a turisták nagyon szívesen látnak a hegy nevezetességeinek meglátogatása után.

Látogatási szabályok

A kirándulásoknak nincs korlátozása az év bármely szakában, a területre a Propylaea-n (főkapun) keresztül lehet belépni 8.00 és 18.00 óra között. A jegy körülbelül 12 euróba kerül, és 4 napig akadálytalan belépést tesz lehetővé. Jobb, ha egy kirándulócsoport részeként egy oroszul beszélő idegenvezetővel sétál be a helyszínen, ha egyedül utazik, akkor egyszerűen csak szemlélheti az ősi romokat anélkül, hogy ismerné csodálatos és gazdag történelmét. A márványkapu bejáratánál a turisták viselkedésének szabályait jelző tábla jelzi. A legfontosabb az a tilalom, hogy a köveket és a kiállítási tárgyakat kézzel érintse, és ne vigye ki a kapun kívülre.
Ingyenes látogatási napok:
- Április 18. - A görögök a Nemzetközi Műemléknapot ünneplik;
- június 5. - Környezetvédelmi Világnap;
- Március 6. az a nap, amikor Melina Mercury görög színésznő emléke előtt tisztelegnek;
- szeptember utolsó szombatján és vasárnapján.
Az Akropolisz zárva tart a főbb állami és vallási ünnepeken: húsvét vasárnap, január 1., karácsony.

Az Akropolisz látnivalói

Propylaea
A Propylaea a hivatalos bejárata a "skanzenbe", amely egy márványkapu, amelyen keresztül a látogatók belépnek a területre. A modern építményt egy korábban létező épületre építették, Kr.e. 437-ben tervezték. a híres építész, Mnesikles, és 5 év alatt sikerült teljesen befejeznie az építkezést.
A külső és belső homlokzat hat oszlopból álló dór karzat, a kapu külső része összetett építészeti kompozíció, mélyebb, mint a belső. Összességében a Propylaea öt átjáróval rendelkezik a látogatók számára, a középső a legszélesebb (4,3 m), lovas lovasok és állatok átjutására szolgált, amelyeket az Olümposz isteneinek kellett volna feláldoznia. Lépcsők helyett szelíd rámpa vezet hozzá, amelyet két sorban belső oszlopok kereteznek.
Nike Apteros temploma
Ha a kapu külső oldalától délnyugat felé haladunk, láthatjuk Nike Apteros kis templomát, amely egy magas bástyán terjeszti ki birodalmát. Ez az egyetlen építmény, amely a Propylaea előtt található. A fríz az országért vívott harcok jeleneteit, az ókori görög mítoszok epizódjait ábrázolja. A szerkezet miniatűr jellege lenyűgöző, a magas, jón stílusú oszlopok terjedelmességük ellenére súlytalannak tűnnek, és az esti belső világítás titokzatossá teszi ezt a helyet.
Parthenon
Ez az Akropolisz fő és legelső temploma, amely a „felső város” északnyugati sarkában található, i.e. 447-438-ban épült. 9 év alatt a szentélyt Kallicrates tervei szerint újjáépítették az ásatások során, a régészek ősi táblákat találtak, amelyeken a hatóságok jelentései voltak a lakosság felé fordított városi pénzeszközökről. A templomot többször szinte teljesen megsemmisítették, még mindig folynak az újjáépítési munkák. A szentély mélyén Athéné istennő szobra állt, magassága elérte a 10 métert, teste fából, nyitott részei pedig elefántcsontból készültek, ami maximálisan személyre hasonlította a szobrot. A ruhák és a koszorúk tiszta aranyból készültek, melyek össztömege elérte az 1150 kg-ot. Nem meglepő, hogy a szobor eredetije a mai napig nem maradt fenn (a hivatalos változat szerint a Múzeum több kisebb példányt is megőrzött az istennőről).
Más épületekkel ellentétben a görög építészek nem csak szép épületet igyekeztek építeni, hanem figyelembe vették az emberi látószervek sajátosságait is. Véleményük szerint a következő építési trükkök képesek voltak nagyobb pompát adni a templomnak - nem lapos, hanem enyhén domború padozat volt belül, a sarokoszlopok átmérője nagyobb, mint a többié, és a középen elhelyezkedő oszlopok mérete valamivel kisebb, mint a többi.
Erechtheion
Nem véletlenül nevezik a görögök ezt a templomot az építészet gyöngyszemének. Jón stílusban készült (könnyebb és kifinomultabb), az építkezés Periklész király halála után fejeződött be. A szentélyt elsősorban az Athénét tisztelő papok számára hozták létre (ellentétben a mindenki által látogatható Parthenonnal, itt végeztek áldozási szertartásokat és vallási szentségeket). Ezen a helyen, a legenda szerint, a gyönyörű Athéné és Poszeidón versenye zajlott a főváros feletti hatalomért. És amikor a tengerek istene elveszett, dühében háromágúval a földre sújtott. Az egyik felújított teremben ennek mély nyoma látható, melynek megőrzése mellett döntöttek az építészek.
Erechtheus király a helyi lakosság kedvence volt. Az egyik csatában megölte Poszeidón fiát. Zeusz büntetésül az ő kérésére villámcsapott Erechtheuszba - az Akropoliszban tett túra során az idegenvezető megmutatja a turistáknak azt a helyet, ahol az elemek megrongálták a márványlapokat, több mély repedést hagyva rajtuk. A templomot a király nyugvó maradványai mellé emelték.
A főépület két egyenetlen részre oszlik, amelyek a talajvonaltól eltérő szinteken helyezkednek el. A külön bejáratú keleti részt Athéné szentelték, a szentélyben lévő szobor előtt egy aranylámpásban olthatatlan tűz égett, a nyugati rész három külön bejáratú, három oltár kapott itt helyet Poszeidón, Héphaisztosz istenek tiszteletére. (a tűz és kovácsmesterség istene) és Athena Butu első papja, Erechtheus király testvére.
A templom nyugati részének bejáratát téglalap alakú karzat formájában alakították ki, amelyet hat, egész alakos női alakokat ábrázoló oszlop támasztott alá. A Kariatidák portikusa az istennő papnőinek tiszteletére kapta a nevét, akik az ünnepek alatt különleges rituális táncot mutattak be, nagy kosarakkal, színültig érett gyümölcsökkel. A caryatidák eredetileg Karia kisvárosából származó nők, akik szépségükről és kifinomult alakjukról ismertek. Az oszlopok még a muszlim hiedelmek miatt nem ismertek fel emberképeket a szobrokon a törökök általi elfoglalása során sem semmisítették meg az oszlopokat. Arra szorítkoztak, hogy gondosan levágják a gyönyörű nők kőarcát.
Augustus temploma
A Parthenontól keletre egy kis, kör alakú templom volt, amelyet ie 27-ben építettek. A tetőt 9 ión stílusú oszlop támasztotta alá. A régészeknek csak az épület alapját sikerült megtalálniuk, miután a lábánál egy dedikációs feliratot fedeztek fel. Azt írta, hogy a templomot romáknak és Augustusnak szentelték, és hálás athéniek emelték, ez Octavian Augustus helyi lakosai tiszteletének szimbóluma. Ez az egyetlen, amelyet a császári kultusz dicsőítése céljából emeltek. Az építési elképzelések a Római Birodalom idején az Erechtheion helyreállításában részt vevő építészé voltak, így a két épületnek sok hasonlósága van.
Bule kapu
Az építészeti együttes részei, építésük 267-ig nyúlik vissza. A kapu a helyszín vészbejáratának tekinthető, miután a herulok ősi germán törzseinek rajtaütései lehetővé tette a lakosok számára, hogy észrevétlenül elhagyják a területet. Nevét Ernest Bullet francia építészről kapta, aki 1825-ben régészeti feltárásokat végzett a területen, és felfedezett egy titkos kaput.
Zeusz szentélye
Az Erechtheiontól keletre található, fő jellemzője a tető hiánya. Nincs információ arról, hogyan nézett ki korábban a szentély, és minden kapott adat változó, így előfordulhat, hogy az építmény jövőbeni rekonstrukciója nem felel meg a valóságnak. A tudósok egyik hipotézisének megfelelően ez a hely ideális volt az Olümposz főistenének imádására, mivel a domb tengerszint feletti legmagasabb pontja található rajta. A szentély területén bronzoltárt, valamint egy kis kápolnát helyeztek el, melynek közepén áldozati gödör kapott helyet. Akkoriban az áldozatokat istenek és emberek közös étkezésének tekintették. Tilos volt lakomázni, amíg az étel egy része a nagy tűzbe nem került. A szentély közelében eleinte ételt, gyümölcsöt, sütiket, tömjént és egyéb áldozatokat égettek el, a hamut pedig óvatosan öntötték ebbe a fülkébe. Nem találtak bizonyítékot arra, hogy az emberek az istenek tiszteletére nális szertartásokat végeztek volna.
Bravronion
Az építmény az ősi mükénéi falak fennmaradt romjai közelében található keletre. Artemis Bravronia a lányok védőnője volt a házasságig és a terhes nők védelmezője.
A dokumentumok szerint a szentély létrehozójának Pisistratust tartják, akinek hazájában ezt az istennőt imádták. A kis templom formája dór stílusú oszlopcsarnok, mellette két „P” betű alakú szárny található, ahol Artemisz istennő szobrait őrizték, az egyik Praxiteles szobrász kezéhez tartozik, a a második szerzője ismeretlen. A szentély építésének időpontja nem ismert pontosan, körülbelül ie 430. Az épületegyüttesben a szentélynek nem volt jelentősebb szerepe, így a hagyományos ősi oltár helyett 4 karzat kapott helyet, amelyre a nők tették fel áldozataikat.
Négyévente egyszer megünnepelték a fővárosiak a „Bravronia” ünnepét: Athéntól Bravróniáig (38 km) a lányok (7-10 évesek) felvonulása gyalogolt, hogy legalább egy évig ott maradjanak és eljátszsák a medvék szerepe Artemisz számára (a Medve istennőjének tartották). A legutolsó után rendszeresen tartottak itt szertartásokat, a lányok levetkőzték hosszú köpenyeiket, melyeket egész évben viseltek, ami a női érettség időszakának kezdetét jelképezte.
Chalkoteca
A szentély mögött volt egy építmény egy további külön helyiséggel („belső szoba”), ahol pajzsokat, dobófegyvereket és vallási tárgyakat őriztek Athéné-tisztelethez. Az építkezés pontos ideje az előzetes adatok szerint az 5. század közepe volt. Kr.e. a római korban nagyszabású rekonstrukciót hajtottak végre. A Chalcothecából mára több nagy építőelem és egy nagy kőből készült medence maradt meg.
Dionüszosz Színház - a görögök első "szórakoztató központja".
A helyiek kenyeret és cirkuszt követeltek, és az ókori Görögországban bőségesen előfordult. Az első és legősibb athéni színház a domb déli oldalán található. A boristen tiszteletére építették, akit a legenda szerint az athéniak megöltek, mert tévesen azt hitték, hogy mérgezett bort adott nekik. Halála napján Dionüszosz ünnepét ünnepelték zajos lakomák és tömeges ünnepségek kíséretében. Így jött létre az első színház, amelynek színpadán (akkor még „zenekar” volt) Euripidész és Szophoklész színházi előadásait láthatta először a közönség, és itt született meg a költészet és a tragédia tandemje. A szabadtéri kőépítmény egyszerre akár 17 ezer nézőt is befogadhatott.
A zenekart egy meglehetősen mély árok választotta el a soroktól, a tudósok szerint ez a trükk javította a hallhatóságot, aminek köszönhetően még a felső üléseken is tökéletesen hallható volt a színészek párbeszéde.
A színpad mögött volt egy kis épület (skhena), amely a produkciók résztvevőinek átöltözésére szolgált. A színház falait isteneket és mitológiai epizódokat ábrázoló domborművek díszítették, amelyek egy részét még ma is láthatják a turisták.
Eleinte az ülések teljes egészében fából készültek, de ie 325-ben. tartósabb márványra cserélték őket. Magasságuk mindössze 40 cm volt, így mindent látni lehetett, ami a színpadon történik, és puha párnákkal voltak felszerelve.
Az első sorban lévő székeket elnevezték, ezt a természeti erők által el nem rombolható feliratok alapján lehet megítélni. Az 1. században újjáépítették az amfiteátrumot, ezzel kezdődtek a gladiátorviadalok és a cirkuszi előadások. Az első nézősor közé magas vasoldalt építettek a látogatók biztonsága érdekében.

Hill barlangok

Zeusz barlangja
Minden évben tavasszal a „kiválasztott” athéniak idejöttek, hogy villámlásra számítsanak - ez a természeti jelenség, amelyet az Olimposz főistenének Arma-hegyre érkezésének jeleként tartanak számon. Megmutatta nekik a helyes és biztonságos utat Delphinek, ez volt a jele annak, hogy az istenség oltalmazik és áldja.
Apollo oltára
Nem messze Zeusz barlangjától látható egy mélyedés, amelyben a Napisten oltára volt. Miután a helyi lakosok megválasztottak 9 arkhónt (a főváros legfelsőbb tisztségviselőit), hűségesküt és becsületbeli esküt tettek Patros Apollón oltárához, itt mondták le a második ünnepélyes esküt.
Pán barlangja
Ha kicsit keletre sétálunk az oltártól, egy kis barlangot láthatunk, ami már-már benőtt. Ez tisztelgés Pan, a pásztorok és erdők istene előtt. A görögök fejében és a hivatalos irodalomban a marathoni csata után jelent meg, ie 490-ben. Neki köszönhető, hogy félelmet keltett a perzsákban, és megnyerte a helyieket.
Clepsydra forrása
A nyugati részen van egy kis kőfülkében egy forrás, korábban "Embedo". Vizei időszakosan eltűnnek, majd ismét forrásvíz jelenik meg a föld felszínén. Az 5. században IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. a görög parancsnok, Kimon szökőkúttá alakította, amelyet később kövekkel töltöttek meg. A kereszténység virágkorában Clepsydra megkapta a „szent” státuszt, a közelében elkezdték építeni a Szent Apostolok kis templomát.

Az Akropolisz, mint egyedülálló ökoszisztéma

A domb nemcsak a görög civilizáció bölcsője, hanem a környezetvédelmi szervezetek számára is jelentős védett terület. Grigoris Tsounis biológus azt állítja, hogy az Akropolisz a mennyország sarka a földön. A tudós hosszú ideig tanulmányozta a domb lejtőin található növény- és állatvilág sokféleségét, és arra a következtetésre jutott, hogy ebben az ökoszisztémában ritka madár- és lepkefajok találhatók. A fauna egyik képviselőjét korunkban látni nagy siker.
A mák- és kamillarétek között található egy egyedülálló növény, a „micromeria acropolitana”. A Micromeria csak az Akropolisz lejtőin nő, olyan helyeken, ahol a sziklás területek dominálnak és minimális a talaj. Először 1906-ban vették észre, majd nyomtalanul eltűnt. G. Tsunis csak 2006-ban fedezte fel újra, Kit Tan professzor a Koppenhágai Egyetemről megerősítette a Micromeria jelenlétét. A tudósok csapata nem hagyja abba a további intézkedések kidolgozását a terület ökoszisztémájának védelmére, hogy ez a csodálatos sarok hosszú ideig ne csak történelmi romokkal, hanem az elemek által még el nem pusztított természeti erőforrásokkal is köszöntse a turistákat. és az ember romboló cselekedetei.

Ha szuveníreket szeretne vásárolni, jobb, ha a fővárosi kézműves üzletekben vagy üzletekben tedd meg. A mágnesek, kövek és bögrék formájában megjelenő csecsebecsék hármas felára keményen üti a zsebét, az Akropolisz eladóinak köre pedig korlátozott – a helyi hatóságok nem adnak engedélyt arra, hogy a látványosságból egy közönséges kereskedési platformot alakítsanak ki. De a görögök bölcs nép, megértik, hogy a külföldi turisták nehezen tudják megérteni a szent föld minden nagyszerűségét, voltak és lesznek is kísérletek arra, hogy magukkal vigyenek egy-egy szelek, csapadék miatt romos templomot vagy színházat; és az idő. Minden este a gondozók felmennek a helyszínre, és márványdarabokat, kagylókat és színes üvegeket szórnak ki, amelyeket emléktárgyként hazavihet.

A Parthenon romjaival koronázott athéni Akropolisz a világkultúra egyik archetipikus képe. Már az első pillantás ezekre az ősi romokra az autókkal teli utak felett szokatlan élményt ad: valami szokatlant és egyben rendkívül ismerőst, szinte ismerőst. A Parthenon az athéni polisz hatalmának szimbóluma, és mint ilyen, az egész ókori világban ismerték. De nem valószínű, hogy a templom alkotói előre látták volna, hogy romjai a világcivilizáció kialakulását és kialakulását szimbolizálják – nem beszélve arról, hogy két és fél ezer évvel később a Parthenon hatalmas számú turistát vonz majd (kb. kétmillió). évente).

Az athéni Akropolisz egy szikla. Szinte egyetlen ókori görög város sem nélkülözhetné az akropoliszát (maga a szó felsővárost jelent), de az athéni „felsőváros” az Akropolisz nagy A-val, és ennek megemlítésében nincs szükség további magyarázatokra. Az Akropolisz egy mészkőtömb meredeken süllyedő lejtőkkel és száz méter magasra emelkedő lapos tetejével. Az Akropoliszt könnyű volt megvédeni, ivóvízben sosem volt hiány, így nyilvánvaló volt a szikla birtoklásának vonzereje. Még ma is a város szíve. Az Akropolisz lapos tetején nemcsak a Parthenont emelték, hanem az Erechtheiont, Nike Apteros templomát és a Propylaeát is, sok kevésbé jelentős ókori építmény maradványait őrizték meg, és itt található a jelenlegi múzeum is.

Mindezt kerítés veszi körül, és egyetlen múzeumi komplexumot alkot. Az Akropolisz déli lejtőjére, ahol két nagy színház és több kisebb templom található, más kapun és külön jegyekkel lehet feljutni. Most az athéni Akropoliszt körülvevő utcák gyalogosok, és körbe lehet sétálni a dombon és az ősi Agorán, megcsodálva ezeket az emlékműveket. Nyugaton, Thisioban számos kávézó található, ahol egy csésze kávé mellett pihenhet a teraszon. A másik végén található a , melynek utcáinak labirintusában eltévedhetsz, de az Akropolisz mindig kalauzul szolgálhat számodra.

Az Akropolisz tetejére csak nyugat felől lehet feljutni, arról az oldalról, ahol a domb lábánál egy nagy buszpályaudvar található. A bejárathoz vezető szokásos gyalogos út Plaka északnyugati részén kezdődik, és egy utat követ, amely Odos Dioskouros felett fut, ahol ez az utca csatlakozik Theorioshoz. Megközelítheti az Akropoliszt dél felől, a Dionisiou-Areopaitou sétálóutcán (Acropolis metró), a Dionüszosz Színház és a Herodes Atticus Színház mellett, vagy északról: az ősi Agorán keresztül (bejárat Adriano felől; Monastiraki metró) , vagy egy hitelesebb útvonal, de ez kifizetődő az Akropoliszra és az Akropoliszra nyíló csodálatos kilátással - Thisio felől, a forgalommentes Apostolou Pavlou utca (Thisio metró) mentén.

Az Akropoliszon nincsenek üzletek vagy éttermek, bár a fő jegyirodában van néhány pult, ahol vizet és szendvicseket árulnak, valamint útikönyveket, képeslapokat és így tovább. Az Akropoli metróállomással szemben (a Makriyanni és Diakou sarkán) található az Everest lánc kávézója, és a közelben rengeteg más hasonló létesítmény található. Ha pedig nem szeretne gyorsan falatozni, hanem rendesen étkezni, akkor bármilyen irányba haladva hamarosan talál egy kávézót vagy tavernát: Plakán, Monastirakiban, Makriyanniban vagy Thissioban.

Az athéni Akropolisz rövid története

A Kr.e. 2. évezredben az Akropoliszon található neolitikus település átadja helyét egy bronzkori településnek. Meglehetősen jelentős erődített település volt, amely a mükénéi központokra emlékeztetett. Az Akropoliszt fallal vették körül, a ciklopszi falak mintájára és. E falak maradványai ma is láthatók. Az Akropolisz területén volt a királyi palota - a basileia. A palotát, amelynek maradványait megőrizték, az Iliász és az Odüsszeia említi.

Az Akropolisz lábánál, a későbbi Agora (vásártér) területén temették el halottaikat a mükénéi kori település lakói. Mint az egész mükénéi Görögország, ez sem kerülte el a zűrzavart, amelyet az észak-görög dór törzsek inváziója okozott, akik több hullámban mozogtak Kr.e. 1200 körül. Az Akropolisz akkoriban Athén istennő - a város védőnőjének - imádatának helye volt, valamint Athén uralkodóinak, Eupatridészeknek a székhelye, akik a királyt, Basileust váltották fel. Nyilvános találkozókra került sor az Akropolisz Propilájánál Nyugaton az Areopagus sziklás dombja, amelyet Ares háború istenéről neveztek el. Itt, a kiegyenlített csúcson összegyűlt a nemesi családok Vének Tanácsa.

A Kr.e. 6. század eleje Szolón, a bölcs athéni törvényhozó reformjainak ideje. Kr.e. 594-ben arkhónná választották. Szolón reformjai megalapozták Athénban egy demokratikus városállam – egy polisz – kialakulását. Athénban a társadalmi és politikai élet új központja az Agórában bukkan fel, amely az Akropolisztól északnyugatra található. Az intenzív építkezés Athénban Pisistratus zsarnokságának időszakában kezdődött, aki rengeteg erőfeszítést tett a város díszítésére és fejlesztésére. Az Agorán új épületeket emeltek: Apollón és Zeusz templomait, a tizenkét isten oltárát.

Az Akropoliszon Peisistratus és fiai is nagy építkezésekre vállalkoztak.” A régi Athéné templomát minden oldalról oszlopsor vette körül. Új Propylaea épült, és Athena Nike-nak szentelt oltárt emeltek. Az athéni Akropoliszt számos szobor díszítette, amelyeket az athéni polgárok hoztak ajándékba a város védőistennőjének. Az athéniak egy idő után katonai fölénybe kerültek, majd a perzsák veresége után, amelyben jelentős szerepet játszottak, megkezdődött az athéni állam legnagyobb virágzásának időszaka. Élén Periklész állt, akinek uralkodását (Kr. e. 444/43-429) joggal tekintik Athén aranykorának.

Nemcsak Görögország egyik legerősebb és legbefolyásosabb államává váltak, hanem az egész ókori világ kulturális és művészeti életének központjává is váltak. Athén állt a Tengerészeti Liga (Delian League) élén, amely Észak-Görögország és az Égei-tenger szigeteinek számos politikáját egyesítette. A szakszervezet kincstárát Athénban őrizték, amely rendelkezhetett vele. Ez a körülmény, valamint az a gazdag zsákmány, amelyet az athéniek a perzsák felett aratott győzelmük után kaptak, lehetővé tette egy kiterjedt építési program végrehajtását a városban. Megvalósult az athéni Akropolisz új együttesének létrehozásának grandiózus terve.

E kolosszális alkotás élén Görögország legnagyobb szobrásza, Phidias állt, aki két Athéné szobrot – Promachost (Harcost) és Parthenoszt (Szűz) – alkotott az Akropolisz díszítésére. Kiváló építészek és szobrászok egész galaxisa dolgozott Phidias vezetésével. Egymás után emeltek emlékműveket, amelyek a klasszikus görög építészet legjobb példáivá váltak: a fenséges Parthenon, Nike Apteros könnyű és kecses temploma, a szertartásos Propylaea, az athéni Akropolisz második legnagyobb temploma - az Erechtheion. Az athéni Akropolisz teljes mértékben kifejezte a város nagyságát, amelyet az ókori görögök tanúsága szerint Hellász fővárosaként ismertek el.

És valóban, a következő évszázadok, egészen a bizánci korszakig, szinte semmi nyomot nem hagytak az Akropoliszon. Az Athén által elvesztett peloponnészoszi háború véget vetett Athén virágzásának, amely az ie 4. században elvesztette elsőbbségét a görög városok között. Athén politikai hanyatlását Görögországnak a macedón királyok uralma alá vonása tette teljessé. Az ie 2. század közepén a Római Köztársaság leigázta Görögországot. A Kr.e. I. század elején Athén megpróbálta megdönteni Róma hatalmát. Kr.e. 87-ben Sulla római parancsnok hosszú ostrom után elfoglalta a várost és brutálisan kifosztotta. Zsákmánya között az első helyet a görög művészeti alkotások foglalták el.

267-ben a várost a gótok és a heruli pusztító támadás érte. A kereszténység terjedésével Athén egyre inkább elvesztette jelentőségét a hellén kultúra központjaként. A filozófiai iskolákat bezárták, és 529-ben Justinianus császár rendeletével az utolsó filozófusokat és retorikusokat is kiűzték Athénból. Az ókori templomokat keresztény templomokká alakították át. Ezt követően a templomokat világi és vallási célokra egyaránt használták. Ezeknek a templomoknak a belseje gyökeresen megváltozott. A város történetének új szakasza kezdődik a keresztes hadjáratokkal. A negyedik keresztes hadjárat és Konstantinápoly elfoglalása után a Latin Birodalom része lett.

Athén lett az Athéni Hercegség fővárosa, amely fennállásának 250 éve alatt (1205-1456) számos uralkodót cserélt. A Propylaeát palotává alakították, majd 1456-ban, amikor Athént elfoglalták a törökök, és az Akropoliszból török erőd lett, a Propylaeából laktanya és puskaportár lett. 1656-ban egy véletlen robbanás ebben a raktárban az épület szinte teljes központi részét tönkretette. A Parthenon görög templomból római, majd bizánci templomból frank katedrálissá változott, és ezt követően több évszázadon át török mecsetként létezett. Az Erechtheion pedig, nyilván azért, mert női alakokkal volt díszítve, egy időben háremként szolgált.

Hugo Favoli velencei diplomata 1563-ban azt írta, hogy az Akropolisz „csillogó arany félholdokkal emelkedik”, a Parthenon délnyugati részén pedig egy magas és vékony minaret torony emelkedett. De mindezek ellenére a sziklán álló épületek még mindig hasonlítottak, és valószínűleg sokkal jobban, mint a jelenlegi romok, az eredeti Akropoliszra: ősi, élénk színekre festett szobrokkal teli. Sajnos az építészet e pompás példái csak a korabeli metszetek és rajzok maradtak fenn: az épületek a velencei ostrom során elpusztultak. A törökök lebontották Nike Apteros templomát, és az anyagból bástyát építettek.

Később a velenceiek a török helyőrséget ostrom alatt tartva ágyúgolyóval felrobbantották a Parthenont, amelyet lőporraktársá alakítottak. A templom egész cellája megsemmisült, a tűz két napig és két éjszakán át tombolt. A Parthenon elpusztítása és az Akropolisz elfoglalása értelmetlen volt: a velenceiek hamarosan elhagyták Athént, a törökök pedig visszatértek az Akropoliszba Athén számára egy ideig véget ért a háborúk időszaka, de nem a pusztítás. Az ide betérő régiségek szerelmesei nemcsak megcsodálták őket, hanem megpróbálták ellopni is.

Az athéni Akropolisz teteje

Ma, akárcsak kétezer és fél éve, egyetlen út vezet az Akropolisz tetejére. Periklész idejében kövezett út vezetett az athéni Akropoliszhoz, megmászva annak enyhe lejtőjét. A Propylaea a nagy platform fölé emelkedik. A telekre két pilonnal keretezett kapu nyílik. 1853-ban Beile régész fedezte fel őket - az ő nevéről nevezik őket Beile-kapunak. Innen az út felment a Propylaea-ba.

Az Akropolisz teteje április-szeptember között naponta 8:00-19:30 között látogatható; Október-március 8:00-16:30, a belépő 12 €, ünnepnapokon és vasárnap november-március ingyenes. A jegy megvásárlásával belépőt fizet a Dionüszosz Színházba, az ókori Agorába, a Forum Romanumba, a Kerameikoszba és Zeusz templomába, és ezek közül bármelyiket meglátogathatja az Akropolisz előtt, de ügyeljen arra, hogy ne adják el külön jegy az általános helyett (a jegy 4 napig érvényes).

Hátizsákok és nagyméretű táskák nem vihetők be – a poggyászokat a fő jegyirodában lévő tárolóhelyiségbe lehet feladni. Az Akropoliszon a tömeg ijesztő lehet – nem akarja, hogy a tömeg eltaposson? Menjen ki kora reggel vagy este, a legtöbben késő reggel vannak itt, amikor rengeteg busz jár a turistákkal, akik hamarosan ebédelni fognak.

A Propylaeát Mnesicles építette ie 437-432-ben, a szerkezet arányai összhangban voltak a nemrég elkészült Parthenonnal. Az oldalsó szárnyak a Propylaea központi részével szomszédosak. Ugyanabból a penteli márványból állították őket (a várostól északkeletre fekvő Pentelikon hegyen bányászták), mint a templomot, és a Propylaea nagyszerűségében és építészeti tökéletességében, valamint az általuk keltett benyomásban szinte a Parthenonhoz hasonlítható. Mnesicles volt az első, aki egy tervben kombinálta a közönséges dór oszlopokat a jón rendű oszlopokkal, amelyek magasabbak és kecsesebbek.

Az oszlopok, úgymond, ünnepélyes ritmusukkal előkészítik azt az áhítatos hangulatot, amely el kellett volna fednie az ókori athéniakat, akik beléptek az istennő - a város védőnőjének - szentélyének területére. A Propylaea Athén legelismertebb emlékműve lett. A Propylaea északi szárnya egy külső karzatból és mögötte egy hatalmas téglalap alakú csarnokból áll. Az ókorban itt volt a híres Pinakothek - a világ első művészeti galériája. Itt őrizték a klasszikus korszak legnagyobb görög művészeinek, köztük Polygnotosnak munkáit. A Kr.e. V. század második negyedében dolgozott, hat évszázaddal később, már a római korban Pausanias ismertette műveit Hellász leírása című útikönyvében. A Propylaea északi szárnya megfelel a délinek, de kisebb.

Úgy tartják, hogy Mnesicles szándékosan csökkentette a déli szárny méretét, mert figyelembe vette Nike Apteros (Győztes Athéné) templomának jelenlétét. Nem lehet nem meglepődni azon, hogy Mnesicles és a templomprojekt szerzője, Niki Apteros Kallikrates milyen ügyességgel oldotta meg azt a nehéz feladatot, hogy e két épületet egy együttesben egyesítsék. A kapuk mögött a Panathenai Út egyik legjobban megőrzött szakasza, a Szent út látható, amelyet a polisz isteni védőnője tiszteletére négyévente megrendezett Panathenai fesztiválok résztvevői követtek (a körmenetek képei díszelegtek a Parthenon fríze).

A körmenet a városban, Keramikos főtemetőjénél kezdődött, majd a Propylaeán áthaladva a Parthenon, majd az Erechtheion felé vette az irányt. Hétköznapokon a Szent Út nagy részét rendes útként használták. Az ókorban Athéné Promachosz, azaz Athéné, a Harcos tízméteres bronzszobra mellett haladtak el a körmenetek, és a közelmúltban határozták meg a szobor talapzatának pontos helyét. A szobrot Phidias faragta, aki szimbolikusan ábrázolta a szoborban az athéniak ellenállását a perzsákkal szemben. A bizánci korban a szobrot Konstantinápolyba szállították (ma), ahol egy dühös tömeg elpusztította azt a híresztelést, amely szerint az istennő mutató keze vezette a kereszteseket a városba 1204-ben.

Nike Apteros temploma az athéni Akropoliszban

Elhatározták, hogy Nike Apteros egyszerű és elegáns templomát építik a perzsákkal vívott háború győzelmes befejezésének tiszteletére Kr.e. 449-ben. De az építkezés csak ie 427-424-ben fejeződött be. Három lépcsős talapzaton áll. Monolit oszlopai hasonlóak a Propylaea jón oszlopaihoz. Most a templom megújulva jelent meg: leszerelték, a töredékeket pedig elvitték megtisztítani és helyreállítani. Vicces, de nem ez az első eset: a törökök 1685-ben szétszedték az épületet, hogy helyet adjanak az akkumulátornak.

Kétszáz évvel később a restaurátorok összegyűjtötték a szétszórt részeket, és újrateremtették a templom eredeti megjelenését. Nem kevésbé lenyűgöző a templom frízének domborműveinek töredékekből történő helyreállítása. Az Akropolisz Múzeumban láthatja a művészet legfigyelemreméltóbb példáját, mind az ókori művészek, mind a tavalyelőtt század restaurátorai által, ez a „Nike szandált próbáló”. A templom fríze nagyon valósághűen ábrázolja az athéniak győzelmét a perzsák felett a platai csatában.

A Nike Apteros templom pirgos helyéről gyönyörű kilátás nyílik az egész városra és a Saronic-öbölre, amelynek vize Attika partjait mossa. Ehhez kapcsolódik az ókori Athén egyik költői mítosza, amelyet Pausanias újra elmondott. A mítosz Égeusz király történetét meséli el, aki arra várt, hogy megjelenjenek a fehér vitorlák, és jelezzék fia, Thészeusz visszatérését, aki elment, hogy megölje a Minotauruszt. A győztesen visszatérő Thészeusz megfeledkezett arról az ígéretéről, hogy a fekete vitorlákat fehérre cseréli. Az apa, látva a távolban fekete vitorlákat, úgy döntött, hogy fia meghalt, kétségbeesésében a sziklákra vetette magát és lezuhant.

Valószínűleg a legjobb a templomot nézni, ha átmész a Propylaeán, és egy kicsit jobbra állsz. Innen a közelben láthatja, mi marad meg Bravronai Artemisz szentélyéből. Bár a rendeltetése nem egészen világos, az ismert, hogy egykor a bronzból készült trójai falónak volt otthon. Nagyon feltűnő a mükénéi sáncnak a Periklész építészei által a klasszikus korszak általános építési tervében szereplő (a Propylaeával párhuzamos) szakasza.

Antik emlékmű Parthenon az Akropoliszban

Az Athéné-Parthenosz (Szűz) istennőnek szentelt Parthenon a Periklész-program részeként épült. A templomot Athéné új szentélyének szánták. Belül a templomot két egyenlőtlen részre osztották. A főben, a keletiben volt Athéné híres szobra, aranyból és elefántcsontból. Drágakövek kerültek a szobor szemgödrébe, a ládán pedig a kagyló közepén volt a Gorgon Medusa elefántcsontból készült, halálos feje. A Phidias által faragott szobrot a neki szánt terem - a cella - félhomályában állították fel, és egészen a Kr. e. V. századig ott is maradt. A szobor a mai napig nem maradt fenn, de számos későbbi másolat maradt fenn, köztük egy figyelemre méltó római másolat, amelyet ben kiállítottak.

A Parthenon a többi klasszikus templomhoz hasonlóan stylobate-on állt, amelynek lépcsőinek magassága 0,55-0,59 méter volt. De nagyszerűsége nem nyűgözi le a nézőt, ez a görög építészet sajátossága, mély humanizmusa. A Parthenon a dór rend görög templomának klasszikus példája, ugyanakkor építészetét számos egyedi egyedi jegy jellemzi. Az oszlopok és az antablutúra arányai, a templom oldalain lévő oszlopok számának aránya (a hosszanti oldalon az oszlopok száma több mint kétszerese a homlokzati oszlopok számának, azaz 8 és 17) szigorúan megfelelnek a klasszikus görög építészet által kidolgozott szabványoknak. Ügyesen alkalmazták az olyan technikákat, mint a sarokoszlopok enyhe megvastagítása és középre dőlése, entasis - az oszloptörzs duzzadása, valamint a stylobate lépcső enyhe meghajlítása.

Mindezen jellemzőknek a vizuális észlelés hibáit kellett volna kompenzálniuk, mivel az abszolút egyenes vonalakat távolról az emberi szem enyhén homorúnak érzékeli. Ennek eredményeként a Parthenon ideális épületként jelenik meg, tiszta, harmonikus vonalakkal és arányokkal. A Parthenon egykor ünnepélyesnek és elegánsnak tűnt fehér márványoszlopaival és falaival, amelyek tetején szobrászati frízek és oromfalak díszítették, amelyekben a polikróm széles körben használatos volt: az oromzatok és jelzők hátterét sötétvörösre, a frízt kékre festették. Ezen a színes háttéren a figurák különösen jól kiemelkedtek, megőrizték a márvány színét. Alkatrészeiket is festették vagy aranyozták. A Parthenon teljes szobrászati dekorációja egy célnak volt alárendelve - a szülőváros, isteneinek és hőseinek, népének dicsőítése.

A templomot finom kidolgozású fríz díszítette. A fríz témája az athéni nép dicsőítése a Nagy Panathenaia ünnepének napján. A Parthenon fő, keleti oromfalát Athéné istennő születésének mítoszát ábrázoló kompozíció díszítette. A nyugati oromfal egy attikai legendát ábrázol - Athéné és Poszeidón vitájáról az Attika feletti hatalomért. Az oromfal, a központi oszlopok és a cella nagy része 1687-ben pusztult el, amikor az athéni Akropoliszt a velenceiek ostrom alá vették. A fennmaradt szobrászat legjobb példái ma az úgynevezett Elgin-márványokban találhatók. Az Akropolisz Múzeumban több eredeti szobor és töredék, valamint a templom makettje látható, az Akropolisz metróállomást pedig a templom nagyon jó reprodukciói díszítik.

Erechtheion ősi temploma az athéni Akropoliszban

A Parthenontól északra emelkedik az Erechtheion. A mítosz azt mondja, hogy amikor Athéné lándzsájával a földet érte, olajfa nőtt ki belőle, és a tengervíz elkezdett folyni a földből. Az olimposzi istenek Athénét nyilvánították győztesnek. Pausanias azt írja, hogy látott olajfát és tengervizet is, és hozzáteszi: „Ebben a kútban az a rendkívüli, hogy amikor fúj a szél, a tenger csobbanni látszik benne.” Az Erechtheion egy teljesen egyedi műemlék. Aszimmetrikus tervének eredetiségét az magyarázza, hogy ez a templom számos különböző szentélyt egyesített. A legtöbbjük az Erechtheion építése előtt létezett ezen a helyen. Az Erechtheion építését az Akropolisz Periklész alatt kidolgozott grandiózus építési terve biztosította.

Az Erechtheion volt Athéné istennő fő imádati helye, ahol ősi szobrát őrizték. A templomot Athén egyik legősibb legendás királyáról és hőséről, Erechtheusról nevezték el. A templom projektjének szerzője ismeretlen. Egyes tudósok, akik analógiákat találtak az Erechtheion és a Propylaea elrendezésében, úgy vélik, hogy Mnesicles lehet. Valamikor itt volt az egyik szent hely, ahol a sziklán lehetett látni a nyomot, amelyet Poszeidón háromága hagyott az Athénével folytatott vitája során. Itt található Kekropion is - Attika első legendás királyának, Kekronnak a sírja és szentélye. Fölötte magasodik a kariatida híres portikusza. Magas lábazaton hat lányszobor támasztja alá a karzat mennyezetét.

Ezek a fenséges és erős alakok nyugodtan állnak. A dór hosszú peplok függőlegesen lefelé eső redői oszlopok furulyáira emlékeztetnek. Kit ábrázoltak ezek a lányok? Van egy elfogadható feltevés: az athéni kultusz szolgáinak száma arrephorosokat, fiatal lányokat tartalmazott, akiket a legjobb athéni családokból választottak ki egy évre. Részt vettek a szent peplos elkészítésében, amellyel évente felöltöztették Athéné ősi szobrát. Az idő és az emberek nem kímélték a kariatida szobrokat. Öt eredeti szobor az Akropolisz Múzeumban található. Az egyiket Lord Elgin törte meg. A helyére egy másolat került.

Az athéni Akropolisz déli lejtője

Az Akropolisz déli lejtőjére (naponta nyáron 8:00-19:00; télen: 8:30-15:00; 2 €, vagy az Athéni Akropolisz egyszeri belépőjeggyel) lehet eljutni onnan, ahol a fő jegyiroda található, vagy a Leoforos Dionisiou Areopaitou sétálóutcáról, ahol az Akropolisz metróállomás található. Az Akropolisz-hegy déli lejtőjét uralja Herodes Atticus 2. századi római színháza (odeon), amelyet felújítottak, és jelenleg a nyári fesztiválok idején zenés előadásoknak és ókori görög drámai produkcióknak ad otthont. Sajnos a látogatókat csak előadásokra engedik be, máskor zárva van.

De ott van a Dionüszosz Színház is, amely szintén az Akropolisz déli lejtőjén található. Ez az egyik olyan hely a városban, amely a múlt emlékére buzdít: itt került először színpadra Aiszkhülosz, Szophoklész, Euripidész és Arisztophanész remekműve. Minden évben tragédiákat rendeztek itt, és minden athéni részt vehetett a produkcióban és a kórusban. A Kr.e. 4. században a színházat újjáépítették, és az ókori színház 64 szintjéből 20 maradt meg a mai napig. Itt az első sorban nagyméretű márványszékek láthatók, melyeket papoknak és főtisztviselőknek szántak, amint azt a székeken lévő feliratok is bizonyítják.

Középen Dionüszosz isten papjának, mellette a delphoi jósda képviselőjének széke található. A színház félköríves zenekara középen mintát formáló kőlapokkal van kirakva. A zenekart alacsony skena zárja, melynek elülső oldalát Dionüszosz mítoszainak különböző epizódjait ábrázoló domborművek díszítik. A fríz közepén Silenus, Dionüszosz isten társának kifejező alakja látható: meghajolva, mintha vállán tartaná a szkennerpadló kövezetét. A színház körül nagy a nyüzsgés és az építőipari eszközök – folynak a régészeti feltárások, amelyek érdekes eredményeket ígérnek.

Az Akropolisz sziklái a színház fölé emelkednek. Erőteljes védőfal koronázza őket. A fal közelében két korinthoszi oszlop látható - egy római kori építmény maradványai. Alattuk elsötétül a sziklában lévő kápolna kötelekkel elkerített bejárata. Egykor Dionüszosz tiszteletére szentelték, jelenleg a Szűzanya kápolna Panagia Spiliotis. A színháztól nyugatra találhatók az Asklepion romjai, egy szent forrás köré épített szentély, ahol a gyógyító Aszklépiosz istenét imádták. A bizánci korban emelték a szent gyógyítók, Cosmas és Damian templomát, amelyből már csak romok maradtak. Az út mellett húzódott Eumenész római sztoa alapja, melynek oszlopsorai Herodes Atticus színházáig nyúltak.

Az Athéni Akropolisz Múzeuma

Több évtizedes késlekedés után, mire elolvassa ezt a cikket, minden bizonnyal végre megnyílik az új Akropolisz Múzeum (megnyílt 2009. június 20-án) az Akropolisz déli lejtőjén, az Akropolisz metróállomáson. Remekül néz ki. Építészeti látványosságok a legfelső emeleten, üvegvitrinben és egyenesen a Parthenonra nyíló kilátással. Remélhetőleg itt egyesülnek a Parthenon márványok (azok, amelyek jelenleg az Akropolisz Múzeumban vannak, és azok, amelyeket vissza lehet adni, az Elgin márványok). E szobrok visszaküldésének felgyorsítása és megkönnyítése érdekében a görögök egyetértenek abban, hogy egyszerűen ki kell adni őket kiállításra, vagy a múzeum egy része legyen az "Athéni Brit Múzeum", ebben az esetben a tulajdonos nem változik.

Eddig minden javaslatot figyelmen kívül hagyott, de sokan továbbra is úgy gondolják, hogy az új múzeum teljes készlete - a hiányzó kiállítási tárgyak helyén hiányzókkal - végre lépésekre kényszeríti a londoni British Museumot. A régi gyűjtemény kiállítási tárgyai között, amelyek többsége új helyeken látható, olyan szobrok találhatók, amelyek Athéné régi templomának frízét díszítették (Kr. e. VII-VI. század), amelyek részben megőrizték gazdag színezésüket. Kicsit távolabb található a Moschophorus márványszobor (i. e. 570) - az egyik legkorábbi márványszobor az Akropoliszon. A szobrász egy fiatal férfit faragott, aki áldozati borjút cipelt a vállán. A múzeum egyik legértékesebb kincse is látható - a Kor. szoborgyűjtemény.

A szobrok Athéné istennő papnőit ábrázolták, és a templom közelében álltak. Van egy érdekes szobor is, amely egy finoman kidolgozott lovas szobrát ábrázolja. A legtöbb szobor a Kr.e. 6. század második feléből származik, amikor jón szobrászok dolgoztak Attikában. Új típusú kérget alkottak, talán kevésbé kifejező, de elegánsabb. Itt látható egy bájos szobor is, amelyet a görögök Sandalizussa-nak hívnak: Athena Nike (Győztes) szandált próbálgat. Végül az Erechtheion öt hiteles kariatidája látható. A legalsó emeleten egy üveg magasföldszint található, amely a korai keresztény Athénból származó, építési munkálatok során felfedezett kiállításokat tartalmaz.

Areopágus-domb az athéni Akropoliszban

Közvetlenül az athéni Akropolisz bejárata alatt magas, kínos sziklába vájt lépcsők láthatók, amelyek az Areopágushoz vezetnek. Ezen az „Ares-hegyen” a bazilei királyok uralkodása alatt összeült a Vének udvara, az athéni állam legfelsőbb szerve. A bíróság gyilkossági ügyeket tárgyalt. És az elsők, akiket elítéltek, a mítosz szerint Apec isten volt, aki megölte Allirotheuszt, Poszeidón fiát, valamint Oresztest, Agamemnon és Clytemnestra fiát, aki bosszút állva apjaért, megölte az anyját. A demokrácia győzelme elvonta a hatalmat a Vének udvarától, és átadta a Népgyűlésnek (amely a Pnyx-en ülésezett).

Az athéni Akropoliszt Kr.e. 480-ban ostromló perzsák itt ütötték fel táborukat, a római korban Pál apostol prédikált. Az ókori nagyság bizonyítéka a mai napig nem maradt fenn, a domb tele van cigarettacsikkekkel és üres sörösdobozokkal – mindkettő az Akropolisz körüli kirándulások után itt pihenő és a kilátásban gyönyörködő turistáktól maradt meg. És a kilátás itt is jó – le az Agorára és előre a Keramikosi ősi temetőbe.

Kapcsolatban áll

Az athéni Akropolisz Görögország fő attrakciója. Minden turista köré összpontosul. Mint minden európai látványosság, ezt sem érdemes főszezonban meglátogatni. A környező területek feltűnően különböznek a. Itt meglehetősen biztonságos, rengeteg üzlet, kávézó és étterem található.

Athéni Akropolisz - Pantheon, Erechtheion, Propylaea, Herodes Atticus Odeonja.

A komplexum meglehetősen kicsi. Athén összes ikonikus látnivalója köré összpontosul. Könnyedén megnézheti őket egy nap alatt.

Az athéni Akropolisz egy 156 méter magas, enyhén lejtős sziklás domb (~300 m hosszú és 170 m széles)

Hülyeség azt gondolni, hogy ezek az épületek, oszlopok és szobrok kétezer évesek. Mindent, amit régen ellophattak és felrobbanthattak volna. A mai Akropolisz szinte teljesen fel van újítva. Ez már régóta tart, és nem fog hamarosan véget érni.

A Parthenon az ókori Athén fő temploma. 447-438-ban épült. e.

560-527-ben időszámításunk előtt e. A királyi palota helyén Athéné istennő temploma épült. Az 5. században a Parthenon a Szűzanya temploma lett. Görögország törökök általi meghódítása után (15. században) a templomot mecsetté alakították, amelyhez minareteket, majd arzenált adtak. 1687-ben egy velencei hajó ágyúgolyója után egy robbanás elpusztította a templom szinte teljes központi részét. A 19. század elején az angol Lord Elgin lebontott számos metópot, több tízméteres frízt és a Parthenon oromfalának szinte valamennyi fennmaradt szobrát.

Görögország függetlenségének kikiáltása után a helyreállítási munkálatok során (főleg a 19. század végén) lehetőség szerint helyreállították az Akropolisz ősi megjelenését: a területén lévő összes késői épületet eltüntették a templomok domborművei és szobrai Az Akropolisz a British Museumban (London), a Louvre-ban (Párizs) és az Akropolisz Múzeumban található. A szabadban maradt szobrokat mára másolatok váltották fel.

Fél órát töltöttem a Parthenonról készült fényképek között lapozgatva, de az még mindig szemetes maradt. A megoldás egyszerűnek bizonyult - szinte egyetlen szigorúan egyenes vonal sincs a kontúrokban.

A lépcsők enyhén emelkednek a középpont felé, mert különben távolról úgy tűnik, hogy a padló megereszkedett;
A sarokoszlopok középre, a két középső oszlop pedig a sarkok felé dőlt. Ezt azért tették, hogy egyenesen mutassák meg őket;
Minden oszlop rendelkezik entázissal, aminek köszönhetően nem tűnnek vékonyabbnak a közepén;
A sarokoszlopok átmérője valamivel vastagabb, mint a többi, különben vékonyabbnak tűnnének. Keresztmetszetben nem kerekek;

Az athéni Akropolisz nagyon világos és kontrasztos világítással rendelkezik. Sötétben szinte lehetetlen normális fényképeket készíteni. A legjobb idő az alkonyat.

A Herodes Atticus Odeonja (Kr. u. 165) egy ének- és zenei versenyek épülete, amelyet Periklész vezetésével Athénban építettek. Később különféle közcélokra használták. Az Odeon egy 5000 férőhelyes ókori színház klasszikus formáját ölti, amelyben a fülkés szobrok és a sokszínű márványburkolat kivételével az építéstől a mai napig szinte mindent megőriztek. Bejutni tilos a koncertek és előadások ideje alatt. A Bolsoj Színház balettje az Odeon színpadán szerepelt.

A Dionüszosz Színház az Akropolisz-hegy délkeleti lejtőjén található, és a világ egyik legősibb színháza. A színház az V. században épült. időszámításunk előtt e. és fából készült. Kr.e. 326-325 körül a színházat rekonstruálták: a faszínpadot és az üléssorokat márványra cserélték. A kőüléseket 67 sorban helyezték el, az Akropolisz tövéig érve. A színház jelenleg 17 ezer nézőt fogadott, ami akkoriban az athéni polgárok körülbelül felét tette ki. A színház hatalmas méretei miatt nem volt tetőfedés, ezért a színészek, a kórus és a nézők a szabadban helyezkedtek el, a színpadi cselekmény természetes fényben zajlott.

Dionüszosz Színház. Athén.

Az Erechtheion az ókori Athén egyik fő temploma, amely az Akropoliszon található, a Parthenontól északra. Az építkezés időszámításunk előtti 421-406-ra nyúlik vissza. e. A templomot Athénének, Poszeidónnak és a legendás athéni királynak, Erechtheusnak szentelték.

Athén látványosságai között különleges helyet foglalnak el az első modern olimpiai helyszínek - a Panathinaikosz Stadion és az Olimpiai Falu. Mivel a stadion modern formájában csak az olimpiai játékok újjáéledésének kezdetén épült, régi minta szerint épült (főleg, hogy futópályái nem felelnek meg a modern elfogadott szabványoknak). Az 50 vízszintes márványsorból álló stadion körülbelül 80 000 szurkoló befogadására alkalmas.

Panathinaikosz Stadion. Athén. Belépő - 3 euró.

Már írtam, hogy Athén általában és az Akropolisz környéke két különböző világ. Az alábbiakban fényképek láthatók az Akropolisz területeiről - Plaka és Thisio.

Az Akropolisz szó szerint „erődként”, „erődítményként” fordítható. A görögök akropolisznak nevezték ősi erődök, a dombokra épült. A felemelkedés kötelező volt, mert a felületekről kiváló kilátás nyílt. Ez stratégiai szempontból fontos volt az ellenséges támadások gyors visszaveréséhez.

Ez egyben értéktár is. A város uralkodói a legdrágább dolgokat vitték ezekbe az épületekbe, hogy garantáltan védve legyenek a rablóktól.

Az Akropoliszon templomokat építettek, a városokat védő isteneknek szentelve őket. A legjelentősebb uralkodók tiszteletére is felállították őket.

Az athéni Akropolisz Görögország szimbóluma

Ez az épület nem is több száz, hanem több ezer éves. Évszázadokig athéni Akropoliszámulatba ejtette a kutatók és a hétköznapi emberek, a helyi görögök és az országba érkező turisták tekintetét. A világ minden tájáról érkező utazókat mindenkor vonzotta ennek az ősi építménynek a pompája és szépsége.

- a leghíresebb a görögök által épített összes közül. Tartalmaz Athéni Akropoliszépületek, szobrok és egyéb építészeti építmények egész komplexumából, melynek szépsége a görög szobrászok, művészek, szobrászok és építészek nagyszerűsége és kivételes ízlése alapján ítélhető meg. Az athéni Akropolisz méltán tekinthető Görögország örökségének, a világművészet remekművének.

Más építmények is voltak azon a helyen, ahol jelenleg az athéni Akropolisz található. Sok ezer évvel ezelőtt teljesen más szentélyek álltak itt, köztük templomok és szoborkompozíciók. Hatalmas idő után, még azelőtt is az Akropolisz építése, Xerxész perzsa uralkodó építészeti remekműveket semmisített meg. Ez Kr.e. 500 körül történt. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Az ilyen események bizonyítékai Hérodotosz elbeszéléseiben jutottak el hozzánk. Azt is írta, hogy úgy döntöttek, hogy egy teljesen más építészeti emlékegyüttest hoznak létre a pusztulás területén. Az építési munkák Periklész idejére nyúlnak vissza. Az Akropoliszt már ekkor már nem erődvárosként értelmezték. Az athéniak a görög hagyományok vallási és kultikus megtestesülésében látták értelmét. Az Akropolisz márványfalai és szerkezetei a görögök csodálatos győzelmét a perzsákkal vívott háborúban személyesítették meg.

Tehát az ókori építészet bölcsőjében - Athénban - egy teljesen más projekt jött létre, amelyet Periklész jóváhagyott. Maga Akropolisz épülete A görögöknek körülbelül 20 évig tartott az építkezés. Az építkezést Periklész barátja, a legnagyobb szobrász felügyelte -. A főépületet körülvevő építészeti együttes több mint fél évszázadot vett igénybe. Ez idő alatt a terv egyetlen elképzelése sem módosult.

Az Akropolisz épségét tükröző együttesben szervesen összekapcsolódó látnivalók láthatók. A kulturális helyszín kutatói szerint athéni Akropolisz a természettel kivételes harmóniában jött létre. Az épületek között:

Parthenon.

Nike istennő temploma.

Propylaea.

Artemis Bravronia szentélye.

A legújabb építészeti ötlet - Artemisz szentélye dór oszlopokkal szegélyezett folyosó. A szentély a Propylaeától délkeletre található. Sajnos ennek az építészeti remekműnek a mai napig csak a romjai maradtak fenn.

Az ókori görögök, amikor meglátogatták ezt az együttest, kezdetben egy hatalmas kőlépcsőn másztak fel a Propylaea-ba. Propylaea– az Akropolisz főbejárata. Balra volt egy galériaépület, amelyben több száz festmény volt felfüggesztve. Egy ilyen múzeumot „pinakothek”-nek neveztek. Ebben művészi ügyességben megtestesült attikai hősök pompáztak mindenki előtt. A Propylaea bejáratától jobbra található Nike temploma. Sziklapárkányra épült. A legenda szerint Égeusz ebből vetette ki magát. Niki a templomban volt Athéné szobor. Ebből a szempontból néha „Athena Nike templomának” nevezték.

A Propylaeán áthaladva a vendégek szeme az előttük megjelenő Athéné szobra felé fordult. Hatalmas volt, és egy kőtalapzaton állt. Sok tudós úgy véli, hogy a szobor aranyozott lándzsája volt az, amely napsütéses időben vezetett a kapitányok számára, akik úgy döntöttek, hogy megtalálják móló Athénban.

Közvetlenül Athéné szobra mögött volt egy oltár, kicsit balra pedig egy kis templom épült. Az istennő bhaktái ott végezték istentiszteleti szertartásaikat.

A helyszínen elérhető Athéni Akropolisz Erechtheion temploma. A legenda szerint Athéné Poszeidonnal harcolt számos városért. A párbaj feltételei szerint azé lenne a hatalom, aki a leginkább vágyott ajándékot adja a házirend lakóinak. Poszeidón az Akropolisz felé hajította háromágúját, és azon a helyen, ahol az óriási lövedék becsapódott, tengervíz szökőkút kezdett folyni. Bárhol Athéné lándzsája, olajbogyó termesztése. Szimbólummá vált ókori Athénés győzelmet ígért védőnőjüknek. Az ezeken a helyeken épült templom egy részét a legendás uralkodónak, Erechtheusnak szentelték. Egykor Athénban uralkodott. Az Akropoliszban volt a király szentélye és sírja. Később magát a templomot is Erechtheionnak nevezték.

A tűzvész elpusztította, de közben helyreállították a templomot Periklész időkben. Ennek az építménynek az építészeti jellemzőit ma már csak levéltári forrásokból lehet megítélni, ahol több kiadvány is tartalmazza a templom körvonalait és rövid leírását. De egyetlen szobor vagy márványdísz maradvány sem maradt fenn. Az összes portéka megsérült, beleértve a Kariatidák portikusa. A rajzok alapján részben felújították, és továbbra is az egyik fő építészeti nevezetesség Athéni Akropolisz.

Nem kevésbé fényes - Parthenon. Ez a szerkezet meglehetősen nagy és masszív, de szerkezete nagyon egyszerű. Ezt a templomot Athén védőistennőjének is szentelték. Nagy Parthenon Kallikratész és Iktin ókori szobrászok emelték. A kutatók megjegyzik a templomoszlopok optimális kombinációját lépcsőkkel, frízekkel, szobrokkal és oromfallal. A szerkezet teljes egészében márványból állt. De fehérről fokozatosan sokszínűvé vált. Az építészek még néhány oszlopcsarnokkal és oszloppal bővítették a fenséges építményt. A Parthenonban díszelgett Athéné óriási szobra. Létrehozta Phidias szobrász, aranyat és elefántcsontot használ fel munkáiban. A nemesfém szinte teljes egészében az istennő külső ruháját alkotta. Később a szobor helyrehozhatatlanul elveszett. Csak egy kis példánya maradt meg belőle.

Lindosi Akropolisz

Lindos városának, amely az ókorban épült, legendákban gazdag történelme van. A települést még a 12. században alapították. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Az ősi város mai látnivalói a sziget főbb látnivalói közé tartoznak. Ez a turisták kedvenc helye. Építészeti emlékek Az ókori görög kultúra és művészet kutatóit is vonzzák.

Lindosban van még ősi Akropolisz. Nem kevésbé híres, mint Athén. Ráadásul ez a szerkezet sokkal régebbi, mint amit Athénban építettek. Lindosi Akropolisz magas hegyre emelték. Csúcsáról láthatja a legszebb képet - egyedülálló kilátást a tengerre.

Athéné Linda mecénás ala Lindos város. Ezért Linda templom, amely az Akropolisz területén helyezkedett el, itt a fő építménynek számított.

A kutatók több éven át végeztek ásatásokat ezen a területen, és egy szép napon egy ősi szentély nyomait találták. A leletek a Kr.e. 6. századra datálhatók. A vizsgálatok eredménye arra a következtetésre jutott, hogy a templomot egykor tűz pusztította el. De néhány évszázaddal később egy új épület jelent meg ugyanazon a helyen. Valószínűleg ez egy kísérlet volt arra, hogy az Akropoliszt egy régi építményhez hasonló módon építsék fel. Gyönyörű építészeti dizájnnal és hatalmas lépcsővel rendelkezett.

Vékony ösvényen másztunk fel Lindos Akropoliszára. Egy hatalmas, meredek sziklát vesz körül, amelyre a templom épült. A komplexum területén 400 éves szentélyek és építmények voltak. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Ismeretes, hogy a szigetlakók ezekben a szentélyekben imádták sok pogány istenüket. Itt, a közelben a régészek a következőket találták:

Egy torony keresztény típusú kápolnával.

római templom.

A Nagy Római Birodalom idején épült templom romjai.

A templom romjai a nagymester palotájában.

Szent János templom. Ismeretes, hogy a 13. század körül épült. új évezred.

Lindosa időket tartották a legromantikusabbnak és legfenségesebbnek az ókori Görögország épületei. A sziget legszebb helyén épült. Az ott tartózkodás elgondolkodtatja a turistákat a középkoron, hogy melyik szigetet látogassa meg először Görögországban.

A nyár Görögországban mindenekelőtt a tengert és a jelentős helyekre tett kirándulásokat jelenti. Ezenkívül Görögország híres szigeteiről, amelyekhez sok mítosz kapcsolódik, és valószínűleg mindenki hallotta már őket. Tehát melyik görög szigetekre érdemes először ellátogatni? Ennek az országnak minden szigete egyedülálló a maga módján - nem csak domborzatával, hanem növényvilágával, éghajlatával és természetesen történelmével is. Mindegyik jól fejlett infrastruktúrával rendelkezik, a szállodai szolgáltatás pedig megfelel a nemzetközi szabványoknak. Mindent megtesznek annak érdekében, hogy a turisták egyszerűen élvezhessék a nyaralásukat. Évente turisták ezrei érkeznek ide, és ennek számos oka van.

Hogyan viselkedjünk turistaként Görögországban

Ha azt tervezi, hogy meglátogatja Görögországot, és nem tudja, hogyan viselkedjen ebben az országban, akkor ez a cikk csak az Ön számára készült. Először is szeretném megjegyezni, hogy a görögök nagyon érzelmes nép, akik átlátják a viselkedés hamisságát. Ezért légy mindig őszinte és barátságos. Valószínűleg sokan tudják, hogy a görög nemzet a legvidámabb és legoptimistább a világon, ezért mindig mosolyogjon, amikor e nép képviselőivel találkozik és kommunikál. A mosoly hiányát a beszélgetőpartner iránti érdeklődés hiányaként vagy gyászként értelmezhetik.

Kilátás az athéni Akropoliszra (Carole Raddato / flickr.com) Parthenon (Tilemahos Efthimiadis / flickr.com) Athéni Akropolisz (© A.Savin, Wikimedia Commons) Akropolisz, Propylaea (Dimitris Kamaras / flickr.com) Kilátás a Plakára terület a Zeusz-templomtól, Olimpiai Akropolisz, Athén, Görögország (George Rex / flickr.com) Akropolisz - Dionüszosz Színház (swifant / flickr.com) Nike Apteros temploma (Tilemahos Efthimiadis / flickr.com) Apteros temploma (Tilemahos) Efthimiadis / flickr.com) Közeli kép az Akropolisz tetején lévő Apteros templom sarkairól (Jack Zalium / flickr.com) Propylaea (elias filis / flickr.com) Propylaea (piet theisohn / flickr.com) Az Akropolisz bejárata (ohhenry415 / flickr.com) Kilátás az Akropoliszra az Agoráról (Arian Zwegers / flickr.com) Erechtheion (Casey And Sonja / flickr.com) Hecatompedon (Roy L… / flickr.com) Ronny Siegel / flickr .com Erechtheion / Caryatids (George Rex / flickr.com) Herodes Atticus Odeonja, amelyet i.sz. 161-ben építettek az athéni Akropolisz déli lejtőjén felesége, Annia Regilla emlékére, Athén, Görögország (Carole Raddato / flickr.com) Parthenon, Athéni Akropolisz (Carole Raddato / flickr.com) Parthenon, 1985 (Nathan Hughes Hamilton / flickr.com) A Parthenon előtt (Kristoffer Trolle / flickr.com) Parthenon, Athéni Akropolisz (faungg fotói / flickr.com) ) Parthenon Athénban (Attika, Görögország) (© A.Savin, Wikimedia Commons) Az Akropolisz diagramja feliratokkal (© Madmedea, Wikimedia Commons)

Görögország fő látnivalói az athéni Akropolisz, Olimpia és Rodosz.

Az Akropolisz az ókori építészet legnagyobb műemléke Athén görög városában. Ez a szerkezetek egész komplexuma, amelyen az ókori szobrászmesterek és építészek dolgoztak.

Az athéni Akropolisz szent hely volt Hellász isteneinek. Szomorú, hogy itt most már csak romokat lehet látni. De az athéni Akropolisz építészeti együttese még ma is csodálatot vált ki az ókor szerelmeseinek körében.

Az Akropolisz Athén, sőt egész Görögország szíve. A város fölé tornyosul, egy hatalmas mészkősziklán áll. Felső platformja kicsi - 300 x 130 méter.

A tetején áll a fenséges Parthenon, annak az istennőnek a temploma, akiről Görögország fővárosát nevezték el. Ez az Akropolisz fő attrakciója. A városon belül szinte mindenhol látható, Athénban pedig jelenleg tilos sokemeletes épületeket építeni, nehogy beárnyékolja ezt az egyedülálló kulturális emléket.

A Parthenon mellett látható az elegáns Erechtheion - három istenség temploma: Athéné, Poszeidón és Erechtheus. Az athéni Akropoliszba csak a hatalmas kapukon – a Propylaeán – lehetett bejutni.

Akropolisz az ókori Görögországban

Az Akropolisz görögül magas várost jelent. Mint már említettük, egy megközelíthetetlen sziklán áll, amelyet viszont egy nyugatról keletre húzódó domb koronáz meg. Falak veszik körül, ezek különösen magasak azokon a helyeken, ahol fel lehet mászni a sziklára.

Propylaea (elias filis / flickr.com)

Az ókorban az athéni Akropolisz szentélyként és egyben természetes menedékként szolgált, amely megvédte a görögöket az ellenségektől.

Az ie 480-as években a „magas várost” a perzsák ostromolták Xerxész király vezetésével.

Nem tudták átlépni az impozáns sziklát, de észak felől behatoltak az athéni Akropoliszba. Úgy tűnt, hogy ott bokrok vannak, a lejtőt nem őrizték, és azt feltételezték, hogy senki sem fog tudni felmászni. Több perzsa azonban be tudott jutni az Akropoliszba, és első dolguk az volt, hogy kinyitották a kapukat.

A betolakodók elvitték az összes értéket, és sok épületet elpusztítottak, köztük a befejezetlen Parthenont is. Ezt az eseményt az északi lejtőn talált nyilak bizonyítják. Amikor a görögök a szalamizi csata után visszatértek otthonukba, falat építettek az északi oldal védelmére, és természetesen igyekeztek helyreállítani szentélyüket.

Az ásatások kimutatták, hogy a Kr.e. 2. században itt tartottak vallási ünnepeket, hatósági találkozókat és pereket. Athén teljes társadalmi, kulturális és vallási élete pedig az Akropoliszban zajlott. Az Akropolisz legrégebbi épületei rosszul álltak fenn, ellentétben Olympiával és más görögországi istentiszteleti helyekkel.

Az Akropolisz legősibb épületei

A 6. századi épületekből a görögök és a perzsák háborúja miatt napjainkig csak az alapok maradtak meg. Az ebben az időszakban létező épületek kétségtelenül hasonlítanak a korinthoszi Apollón, az olimpiai Héra és a paestumi Demeter templomaira.

Építészetük nehézkes és kemény. A Kr.e. 6. században itt állt Athéné legősibb temploma az Akropoliszon, amit ún. Miután áthaladt a kapun - a Propylaeán, a férfi megcsodálta annak szépségét.

Az ókori mesterek a szimmetriára törekedtek, ami mindenhol jelen volt: az elrendezésben, a képekben. A Hekatompedon oromzata Herkules és Triton küzdelmét ábrázolta. És itt is volt egy szobor egy jó attikai lényről, amelynek három teste és három feje volt, és Tritopatornak hívták.

Az oromfal sarkából kikúszva ábrázolják. A rajta lévő festék megmaradt, teste rózsaszín, haja és szakálla kék volt. Figyelemre méltó, hogy az egyik fejet a múzeumban őrzik, és „Kékszakáll” becenéven vonult be a történelembe. Az ősi mester vonagló kígyófarkokkal töltötte meg az oromzat alacsony részeit.

Itt találtak egy lágy mészkő domborművet is, amely a Herkules és a Hidra csatáját ábrázolja. Az itt található szobrok széles körben ismertek. Egyesek azt állítják, hogy ezek istennők szobrai, mások úgy tekintenek rájuk, mint a lányokra, akik ajándékot hoznak Athénének. Ruházatuk szép és ünnepi, összetett frizurájuk gazdagon díszített.

Az athéni Akropolisz a római uralom idején

Sok épület akkor keletkezett, amikor Görögország a Római Birodalom része lett, Hadrianus alatt. Az athéni Zeusz templomot és az Akropoliszt boltív választja el, ez a határ a régi ókori város és a római kor épületei között.

Kilátás a Plaka területére az Olimpiai Zeusz templomból, Akropolisz, Athén, Görögország (George Rex / flickr.com)

Az Akropolisz oldalán, a boltíven ez áll: „Ez Thészeusz városa.” Ez egy hősi legendához kapcsolódik. Athén felemelkedése más görög városokhoz képest Kréta államának bukása után következett be.

Ez az esemény Thészeusznak köszönhető, aki legyőzte a minotauruszt. Ariadné fonalának segítségével visszatérhetett, egyúttal felszabadítva és dicsőítve a várost.

A másik oldalon a következő felirat látható: „Ez Hadrianus városa”. Vagyis a császár városa, aki alatt Athénban sok épület épült. Az anyag Pontic márvány volt.

Az építkezést úgy végezték, hogy az egész épületegyüttes harmonikusnak látszott, és ne legyen hirtelen átmenet a város többi részéből a szentélybe. Nem messze található a Dionüszosz Színház, a piactér és más szentélyek - Zeusz temploma és Héphaisztosz temploma.

Az athéni Akropolisz építészeti együttese

Az Akropoliszban látható romok jelenleg főleg olyan fenséges építményekhez tartoznak, mint a Propylaea Szárnyatlan Niké templomával, a Parthenon és az Erechtheion.

Az athéni Akropolisz együttese valóban gyönyörű volt az ókorban, ha például Olimpiában minden templom hasonló, akkor az Akropoliszban minden épület egyedi.

Akropolisz, Propylaea (Dimitris Kamaras / flickr.com)

Az első dolog, amit az Akropolisz épületei közül láthatunk, az a fenséges oszlopos kapu - a Propylaea.

A Parthenon létrehozása után épültek. Kezdetben teljesen szimmetrikusnak kellett lenniük.

De mivel a Szárnytalan Nika temploma a jobb oldalon jelent meg, a harmónia elérése érdekében a kapunak ezt a részét kisebbre kellett tenni.

E fenséges kapuk szerzője Mnesical építész volt. Ügyesen ötvözte a szigorú dór és a magasztos ión rendet az építkezésben. Ez az építmény oszlopokon nyugvó tetős kapu volt, 5 átjáróval.

A bal oldalon egy művészeti galéria működött. A jobb oldalon volt egy kis szoba. Volt egy felmenet a kapuhoz, amelyen nem volt lépcső, így a szekerek be tudtak menni.

Apteros temploma (Tilemahos Efthimiadis / flickr.com)

A Szárnyatlan Nike (a győzelem istennője) templomában természetesen az istennő szobra is volt. Az itteni Nike szobornak nincsenek szárnyai, ez szándékos, hiszen a görögök azt akarták, hogy a győzelem mindig itt maradjon. A templom úgy áll, mintha bemenni hívna.

A belső tér kicsi, a falak csiszolatlan márványból készültek. A templom külső részét isteneket és csatajeleneteket ábrázoló fríz díszíti.

A templom domborműveit 1835-ben fedezték fel. A templom oszlopai alatt kellett volna elhelyezkedniük. Ezek Nike istennő domborművei különböző pózokban és jelenetekben, de leggyakrabban profilban. Az egyikben levág egy bikát, a másikban leveszi a szandálját, mielőtt bemegy a templomba.

Erechtheion (Casey And Sonja / flickr.com)

A kapun áthaladva Athéné szobrát lehetett látni, amely eltakarta Erechtheion déli karzatát.

Az építkezés helyének megválasztása mítoszhoz kötődik. Ez a legenda képezte az egész város alapját. Athéné és Poszeidón azon vitatkoztak, hogy melyikük lesz a város védőszentje. Poszeidón háromágúval ütött, és ezen a ponton a forrás eltömődött. Athena olajfát nevel, és a helyiek választották.

Az Erechtheiont világosabb ion sorrendben hozták létre, és jelentősen eltér a Parthenontól. Ez a történelmi emlékmű kétféle márványt egyesít - fehér és lila.

A Caryatidák portikusza az Erechtheion déli karzata. Itt 6 kariatida szobra támasztja a fejét a tetőn és tartja fel. A szimmetria és a harmónia elve itt is érvényesül a szobrok fele a bal lábon, a fele a jobb oldalon. A szobrok ruházatán az ügyesen faragott redők enyhe feszültséget mutatnak. Belül az Erechtheion összetett, sok szintje van. Itt vannak az istenek szentélyei: Poszeidón, Athéné és Erechtheus.

Az athéni Akropolisz fő temploma - a fenséges Parthenon

Az Akropolisz együttesét a nyolcoszlopos Parthenon koronázza meg. Pompáját tekintve az ódon épületek listájának élén áll. Külsőleg hasonlít az olimpiai Zeusz templomhoz. De egy speciálisan kiegyenlített és kitöltött területen áll.

Parthenon, 1985 (Nathan Hughes Hamilton / flickr.com)

Építése során az épületek egyszerű archaikus elrendezése, mint például Olympiában és Delphiben, évszázadokra nyúlik vissza. Az ókorban ünnepélyes körmenet haladt végig rajta. Az ember nagyságát dicsőíti.

A Parthenon metópjai különösen érdekesek lehetnek, bár rosszul megőrzöttek. Az ókori Görögország isteneit ábrázolják, melynek sorozatát Nyux éjszaka istennője fejezi be.

Itt látható a katonai hadjárat előkészületei, a katonák búcsúja és a trójai háború is. A déli metópok mitikus lényekkel - kentaurokkal - vívnak harcot.

A Parthenon-fríz az olimpia harmadik évében zajló ünnepi körmenetet ábrázolja. Figyelemre méltó, hogy az olimpiai játékok azért kapták ezt a nevet, mert eredetileg Olimpiában tartották őket.

Lovasok, papok kosokkal és bikákkal, valamint edényeket szállító fiatalemberek láthatók itt. A másik oldalon a fríz a görög nemes emberekkel körülvett isteneket ábrázolja.

Hogyan juthatunk el az Akropoliszba?

Az athéni Akropolisz Görögország fő attrakciója, és természetesen a turisták zarándokhelye.

Az Akropoliszhoz metróval lehet eljutni. A legközelebbi állomás az Akropolisz. Ezen kívül le lehet szállni: Thissio, Syntagma tér, Monastiraki tér, Omonia tér.

Hasznos információk a turisták számára

A teljes régészeti területre a belépés 12 euróba kerül, kivéve vasárnap (ezen a napon a belépés ingyenes).
Hétfőn és ünnepnapokon minden múzeum és terület zárva tart. Más napokon a látogatás 8:00-19:00 óráig tart.
A régészeti övezet olyan látnivalókat foglal magában, mint az Akropolisz, Zeusz temploma, kerámiák, ókori agora, Dionüszosz Színház.
Először is jobb, ha megismeri azt a diagramot, amelyen ezek a kulturális emlékek fel vannak tüntetve.

Meglátogathatja az Új Akropolisz Múzeumot is, amely számos itt található szobornak ad otthont. A belépő 5 euró, látogatása 8:00-20:00 között lehetséges.

Az ókori Görögországban az Akropoliszon kívül olyan látványosságokat is meglátogathatunk, mint az olimpiai Zeusz templom és a rodoszi Nagymester palota.