Aisha Bibi és Karakhan sztyeppei szerelmi legendája. A szerelem sztyeppei legendája Aisha Bibi és Karakhan Karakhan, aki leigázta az oroszlánt

A Karakhan Mauzóleum egy építészeti emlék, amely Taraz városának központi részén található, két utca - Bayzak Batyr és Tole Bi - metszéspontjában. A mauzóleum egy középkori település területén kialakított kultusz-emlékegyüttes része.

Az építészeti szerkezet a 11. században épült. a Karakhanida-dinasztia egyik legelső kánjának sírja fölött. A népi legendák szerint a mauzóleum építését a Babja-Khatun és Aisha-Bibi mauzóleumot építő személyhez kötik. A neve máig ismeretlen, de annyit lehet tudni, hogy a Karakhanida-dinasztia kánja volt, a X-XII. századi helyi uralkodók.

Napjainkban számos legenda kering Karakhanról, amelyek többsége összeköti a batyrt a fiatal szépséggel, Aishával, akinek mauzóleuma Taraztól 20 km-re, Aisha-Bibi faluban található. Őszinte szerelmük és a lány kígyómarás következtében bekövetkezett halálának története senkit sem hagy közömbösen.

Négyzet alakú, Karakhan portálkupolás mauzóleuma egy központi csarnokból áll, ahol a sírkő található, és három sarokszobából (hujra szobák), a negyedik sarkot egy lépcső foglalja el, amely a mauzóleum tetejére vezet. Az épület homlokzata déli fekvésű. A bejárat az ív mélyén található, melynek oldalain három fülke található: hegyes, téglalap és négyzet alakú.

1906-ban a mauzóleumot némileg átépítették, a tervezési elvet megőrizték, de az eredeti építészeti és dekorációs díszítés jelentősen megváltozott. A mauzóleum belsejében egy lépcsős sírkő látható, amely máig fennmaradt. Jelenleg a Karakhan mauzóleum falainak külső része modern téglával van bélelve, a belső része (a kupola és az íves fülkék) pedig a Karakhanida korszakból származó téglából készült.

1982-ben a Karakhan mauzóleum csatlakozott a Kazah SSR köztársasági jelentőségű történelmi és kulturális emlékeinek listájához. 2002-ben, Taraz város 2000. évfordulójának előestéjén végezték el a mauzóleum utolsó helyreállítását.

A közösségi szerkesztők megbízásából" Történelem Kar"írónk, @chika25 riportok sorozatát kezdi régészeti mekkája" - Taraz ősi városa (Dzhambul, Zhambyl), amelyben jelenleg található. A város rövid története vázolódik

Taraz ősi városa, amely több mint 2000 éves, híres számos építészeti emlékéről, múzeumáról és a Karakhanid-korszak ősi építészeti példáiról.

Számos történésznek van olyan véleménye, hogy a Karakhan-dinasztia nagy uralkodójának, Shah-Mahmud-Bugra néven mauzóleumot emeltek, és minden, ami a keleti Taraz városában meglepődhet, így vagy úgy összefügg. val vel " Szent Karakhan", akit jámborsága és szentsége miatt tisztelt a nép.

Valójában nem tudni biztosan, hogy a Karakhanidák közül melyik van eltemetve ebben a mauzóleumban. Ezért a helyi lakosok inkább bemutatják a turistákat " együttesen"helyi" Karakhan uralkodója", felruházva őt a dinasztia különböző képviselőinek vonásaival. Ennek megfelelően a legendák a " Karakhan e" számos és gyakran egymásnak ellentmondó.

Egy aszfaltréteg alatt, a város közepén egy ősi település került elő, több korszakból származó történelmi rétegekkel.

A régészeti ásatások során számos olyan lelet került elő, amelyek a 6-12. A történelmi gyűjtemény jelentős része pedig a 11-12. századi karakhanidák korszakához tartozik. Tulajdonképpen erről a korszakról fogunk beszélni, vagy inkább a múzeum-emlékműről" Karakhan mauzóleuma".

A legenda szerint Taraz első filantrópja, Kali-Yunus építette fel a mauzóleumot személyes pénzéből. Egyébként a mauzóleumtól nem messze található híres keleti fürdőház is az ő szerzőségéhez tartozik. Erről később mesélek, amint elkészül a múzeum kisebb belső helyreállítása.

A mauzóleum a modern Taraz központi részén, a Tole bi és a Baizak batyr utcák kereszteződésében található, sétatávolságra a régészeti parktól. Ősi Taraz».
Ezt az épületet nem lehet kihagyni!

A mauzóleumot park veszi körül, kőösvényekkel. A környék ápolt, körülötte padok, takaros bokrok találhatók. A park bejáratát egy középkori keleti stílusú kapu képviseli.

A közelben három nyelvű tábla található.

Az épület gyönyörködtet építészeti szépségével, meg akarja érinteni a kezével, belenézni és megismerkedni a Karakhanid korszak történelmi örökségével.

A történelmi ásatások kimutatták, hogy a mauzóleum építésekor 30 féle idomtéglát használtak fel, melyeket 60 díszítéssel díszítettek. Ez az építészek magas szaktudásáról és professzionalizmusáról árulkodik.

A képen láthat egy példát ilyen téglákra. Nehéz elhinni, hogy ez nem egy modern mű. Nagyon gyakran találkozik terrakotta csempével.

A Karakhan mauzóleum a 11. századra nyúlik vissza, de 1906-ban újjáépítették, elvesztette dekoratív díszítését, de megőrizte eredeti szerkezetét.

A belső falak az eredeti építésű téglából, a külső falak új téglából épültek.

A mauzóleum négyzet alakú alaprajzát központi terem és sarokszobák képviselik. Hujráknak hívják. Ezek az úgynevezett cellák, kis helyiségek a medreszében.

A negyedik sarkot egy lépcső jelzi, amely a mauzóleum kupolás részéhez vezet. A mennyezet nemez jurtához hasonlít.

Barátaim, a főbejáratból be tudtam nézni magába az épületbe, de nem tudtam bemenni a hallba, mert hátborzongató volt. És kételkedtem benne, hogy beengednek oda fejdísz nélkül.

A terem közepén kőből készült sírkő található. Fehér kendővel borítják, a sírkövet szürkület veszi körül.

A karakhanidák büszke és harcias török ​​nép, amely a 10. század végén megkezdte a modern Kazahsztán déli vidékeinek fejlesztését. A Karakhanidák tették Tarazt az állam nyugati fővárosává. A Karakhanida-dinasztiából származó Szulejmán ibn Abd al-Karim alatt, aki felvette az Arszlan kán címet, a 10. század közepén az állam teljes lakossága áttért az iszlám hitre.

Azonnal látunk egy emlékművet, amely nyitott formában ábrázolja a Korán szent könyvét.

Innen ered a mauzóleum muszlim stílusban készült építészeti terve. A bejárat felett arab nyelvű felirat látható: „ Nincs más Isten, csak Allah, és Mohamed az ő prófétája».

Karakhanról legendák születtek (hadd emlékeztessem önöket, hogy ez egy kollektív kép), uralkodása hőstetteiről és elképesztő eseményekről volt híres. Ő maga nagy és hatalmas uralkodó volt.
Például még az is, hogy a nagy Karakhan képes volt megszelídíteni az oroszlánt! Hát nem nagyon mitikus történet?

Karakhan arra tanította az oroszlánt, hogy engedelmeskedjen a parancsoknak, és a pletykák szerint a kán úgy lovagolt vele, mint egy lovas a lovon. Egy ilyen látvány félelmet és tiszteletet keltett az uralkodó iránt még ellenségei között is. Karakhan híre messze túlterjedt a városon!

Az uralkodó felesége azonban lázadó és szeszélyes volt. Az uralkodó vezírei megkérdezték Karakhantól: Miért engedelmeskedik neki az egész világ és a veszedelmes oroszlán, a felesége pedig mer tiltakozni és makacskodni a kán mellett?»

Mire Karakhan azt válaszolta: " A feleségemnek köszönhetően megértem, hogy én csak Allah szolgája vagyok, és nem tudom leigázni az egész világot, és nem eshetek büszkeségem csapdájába.". Szerintem ez egy nagyon bölcs ötlet!
Az eredeti legenda megtalálható a könyvben " Arany Silsila"(Arany utódlási lánc).

Azt mondják, hogy mindenki, aki meglátogatja a Karakhan mauzóleumot, pozitív energiát tapasztal. Ez a hely erőt és egészséget ad. Némi ihletet és örömet tapasztaltam a történelem számára, hogy ilyen ókori emlékek a mai napig fennmaradtak, és megérinthetjük őket, és anyagilag megérezhetjük a múlt darabjait.

A múlt tanulmányozásával csodálatos jövőt láthatunk, és talán elkerülhetjük a hibákat és a rossz sorsdöntő döntéseket.

Barátok, szeressétek a történelmet, látogassatok el történelmi helyekre, ragadjatok magával az építészeti krónikával, mert amit az ódon épületek falai írnak nekünk, az történelem! Mi pedig utódai és őrzői vagyunk!

A Karakhanidák történetének közelebbi megismeréséhez javasoljuk, hogy látogassa meg a parkban található múzeumot. Ősi Taraz" A korszak számos műtárgya látható, és Taraz város történelmi épületeinek modelljeit is megtekintheti.

És valójában itt van a Karakhan mauzóleum modellje a homlokzatról

és a végétől

Legközelebb az ősi keleti Taraz városában folytatjuk utunkat, amely a híres Selyemúton található, és megismerkedünk Aisha Bibi gyönyörű mauzóleumával.

Kirándulások Taraz város történelmi helyeire.

"GA sok felállított szoborra nézve azt mondta: „És hadd kérdezzék meg az emberek rólam, hogy miért nincs Cato emlékműve, nem pedig, hogy miért áll neki emlékmű.”

Idősebb Cato (Marcus Porcius Censorius Cato).

Kirándulás a tarazi Karakhan mauzóleumba.

Az egyik legkorábbi mauzóleum a mára elveszett Karakhan mauzóleum volt, amelyet a 9-10. században építettek Taraz nyugati rabád területén. Egykamarás épület volt, portálkupola kompozícióval. A főhomlokzat kialakítása oldalsó díszítő utakat és U-alakú keretet tartalmazott, amely a sarkak szintjétől boltíves fülkét takar, mélybejárattal.
A fülke elülső íve ék alakú falazatból készült, és lapos téglával kontúrozott. A boltív páros téglákkal szegélyezett háromnegyed oszlopokon nyugodott. Az 1961-ben T.N. által alapított ásatási helynek köszönhetően. Senigova, jelentős számú díszítő faragványos téglát azonosítottak. A főhomlokzat dekoratív burkolatában mintegy 30 féle különböző minta található.
A mauzóleum másodlagos falait párosított téglákból mintás geometrikus falazat alkotta. A portál plasztikus megoldása és a Karakhan mauzóleum faragott dekorációja analógiákat mutat Transoxiana, Fergana (Közép-Uzgend Mauzóleum) és régiók emlékművében. Karakhan mauzóleuma a régi városrészben található, a Tole bi és a Bayzak batyr utcák kereszteződésében, 24. szám, a történelmi mag közelében.
A tágas udvar mélyén található, a közép-ázsiai régió vallási épületeire jellemző „Juma mecset” típusú. A tágas udvar mélyén található, a közép-ázsiai régió vallási épületeire jellemző „Juma mecset” típusú. 1998-ban rekonstrukciót hajtottak végre, a mecsetet új bővítéssel bővítették. Művészi értékű csak az 1913-ból származó épület.
Egyszintes téglalap alaprajzú, bővített térfogatú, oszlopokra emelt mennyezetű, tervszerűen déli és északi részre osztva. A déli részén található régi imaterem (1913) egy tágas, legfeljebb 21 m hosszú és 12 m széles helyiség, az üres nyugati fal közepén egy mihrab fülke található, a falak végeit átvágja magas ablakok.
Az egyik javítás során a keleti falat az iván felé nyitották, kívül pedig teljesen beüvegezték. A csarnok teljes szélességében a mihrab két oldalán magasföldszinteket építettek 20 m magasságban. Az előszoba mennyezete különleges művészi kifejezőképességével, Vass töltetű gerendaszerkezetben készült, geometrikus és virágmotívumú polikróm díszítéssel festett.
Manapság az ivánt a bejárati rész meghosszabbítása rejti, tetején kupolával. Az északi rész (1973-as bővítés) egy üvegezett ivan volt, számos oszloppal. A mauzóleumot a Karakhanida-dinasztia híres kánja, Sha-Mahmud Boghr Karakhan sírja fölé emelték. A mauzóleum négy falát és két sima tornyát a leomlott kupola kivételével a 19. század 90-es éveiig megőrizték.
1905-ben az emlékmű megsemmisült részeit eltávolították, 1906-ban pedig az előzővel ellentétben új mauzóleumot építettek a helyére. A mauzóleum építését Said Bakhanov finanszírozta, aki akkoriban Taskent város polgármestere volt. Új mauzóleum Aulie-At A - tetraéderes, egy közepes nagy szobából és három kicsiből áll. A középső szoba mennyezete zárt, mint egy filcjurta.
Hátul két torony van. A mauzóleum főbejárata a déli oldalon található, a bejárati ajtó mintákkal kirakott. A mauzóleum belső falai ugyanabból a téglából készültek, kívül pedig új tégla került felhasználásra. Szépségével örvendeztette meg az orosz építészet ismerőit 1902-ben, mint az ősi Taraz zseniális alkotása.
Amint azt a régészeti feltárások kimutatták, ennek az építménynek a díszítésére legfeljebb 30 féle, kiemelkedően magas szakértelemmel készült idomtéglát használtak fel. Az egyik legenda szerint Aulie-Ata Karakhan a híres Khoja Ahmed Yassawi leszármazottja, akit Turkesztánban temettek el. Egy másik legenda szerint Abd-ar-Rahim mauzóleuma, egyike annak a három szentnek, akik Szíriából Közép-Ázsiába érkeztek az iszlám terjesztésére.
Abd-ar Rahim Aulie-Ata Karakhan nevet kapta, és született egy lánya, Aisha-Bibi. Az apa a Talas folyón van eltemetve Tarazban, a lánya pedig két farsangnyira (azaz körülbelül 8 kilométerre) van apja sírjától. A Karakhan mauzóleumról szóló információk a 19. század végéről készült fényképek, valamint történészek, etnográfusok és régészek külső leírásai formájában jutottak el hozzánk.
A történeti, levéltári és bibliográfiai kutatások során kiderült, hogy a közép-ázsiai építészet egyik kiemelkedő alkotása, és nem véletlen, hogy építészete ma is felkelti a kutatók figyelmét. A népi legendák a mauzóleum építését azzal az emberrel kötik össze, aki Aisha Bibi és Babja Khatun mauzóleumát emelte. A neve nem ismert pontosan, de egy dolog világos - a Karakhanid-dinasztia kánja volt, amely a 10. és 12. században uralkodott ezen a területen.
A mauzóleum belsejében lépcsős sírkő maradt fenn. A mauzóleumot először B. P. Denike tanulmányozta részletesen, és ő írta le a „Közép-Ázsia építészeti dísze” című könyvében. 1982-ben a Karakhan mauzóleum felkerült az UNESCO műemlékek listájára. A Karakhan mauzóleumot először B. P. Denike tanulmányozta részletesen, és a „Közép-Ázsia építészeti dísze” című könyvében írta le.
Jelenleg a mauzóleum központi termében található az „Ősi Taraz emlékművei” múzeum-rezervátum kiállítása, amely gazdag múltjáról mesél. 1982 óta a mauzóleum állami védelem alatt áll.

Források:
"Közép-Ázsia vallási és szellemi emlékei." Szerző M. Khashimov. "Saga" kiadó, 2001. "Tourist Kazahsztán". "Kainar" kiadó, 1989. "Ősi Kazahsztán" "Aruna" kiadó, 2006. Goryacheva V.D. – Kultusz- és emlékműemlékek.

Fényképek
Alexandra Petrova.

Háttér

A 9. század első felében Semirechye területén muszlim feudális állam létezett. A Karakhanid állam magában foglalta Kashgar és Semirechye régiókat. A Karakhanidák hatalomra kerülésével minőségi változások következtek be e két régió építészetében, valamint egész Közép-Ázsiában. A történészek szerint az ókori Taraz, amely a kánok karakhanidák főhadiszállása volt, ebben az időszakban érte el legnagyobb virágzását.
Az iszlám kultúra elterjedése a városi lakosság körében megmutatkozott a monumentális kultikus építészetben - a nemes feudális urak emlékére épített mauzóleumokban. Tarazban és környékén épültek fel Babaji-Khatun, Aisha-Bibi mauzóleumai és a Karakhan emlékegyüttes.

A modern Tarazban még mindig őrzik az egykor virágzó karakhanida építészet műemlékeinek maradványait. Sok történész egyetért abban, hogy a legkorábbi közülük a Karakhan mauzóleum. Számos legenda kering erről a szerkezetről.

Legendák Aulie-Ata-Karakhanról

Egyikük szerint Aulie-Ata-Karakhan a híres szúfi költő és a török ​​nyelvterület misztikusa, a legendás Khoja Ahmed Yasawi leszármazottja volt. Egy másik legenda szerint a mauzóleumot állítólag egy közép-ázsiai „szent” tiszteletére emelték, aki Tarazba érkezett az iszlám terjesztésére. Számos véleményt, miszerint ez az épület nem emlékmű, hanem a karakhanida kultúra vallási és kultikus tárgya, megerősíti a mauzóleum bejárata feletti felirat: „Nincs más isten, csak Allah, és Mohamed az ő prófétája.”

Fotó: http://culturemap.kz

A harmadik legenda szerint a Karakhan mauzóleum magának a kánnak a nevét viseli, aki emlékművet épített a közép-ázsiai szent tiszteletére. Ennek a történelmi személynek a valódi neve azonban továbbra is rejtély marad, de a kutatók egybehangzóan állítják, hogy ő volt a Karakhanid-dinasztia teljhatalmú kánja, aki megalapította államát. A történészek szerint Lord Kara Khan volt az első, aki áttért az iszlámra Semirechye területén.

Egy időben ennek a kánnak a híre a Karakhanid állam határain túl mennydörgött. Történelmileg szerény kánként írták le, aki óriási gazdagsága ellenére inkább csendesen élt az emberek között. Ez az ember, aki ritkán jelenik meg kán álarcában, igazságot szolgáltatott, hősnek adta ki magát. Még egy legenda is szól arról, hogyan leigázta az állatok királyát - egy hatalmas oroszlánt. A legenda szerint Kara kán úgy lovagolt rajta, mintha lóra nyergelték volna.

Makacs feleségéről is ismert volt, akit egy időben nem tudott megnyugtatni. Amikor közeli hozzátartozói megkérdezték, hogy amikor az egész világ meghajolt a kán előtt, a felesége még mindig mer tiltakozni ellene, Kara kán így válaszolt: „Ezerszer hálás vagyok Allahnak feleségem makacs jelleméért. Látva, hogy az egész világ fejet hajtott előttem, nem tartanám-e magam felsőbbrendűnek másoknál, az ördög trükkjeitől megtévesztve, büszkeségem csapdájába esve? A feleségemnek köszönhetően mindig emlékszem, hogy én csak egy vagyok a Mindenható szolgái közül. És ez lehetővé teszi számomra, hogy mindig alázatos maradjak előtte.”

Rekonstrukció előtt és után

A Karakhan Mauzóleum az ókori építészet egyik kiemelkedő alkotása, amely a mai napig megörvendezteti szépségével az építészet ismerőit, és számos kutató és ufológus figyelmét felkelti. Ez nem véletlen, hiszen a régészeti feltárások szerint akár 30 féle idomtéglát is felhasználtak ennek a különlegesen magas szakértelemmel készült tárgy díszítésére, ami akkoriban ritkaságnak számított. De sajnos eredeti megjelenését a mai napig nem őrizték meg. 1906-ban teljesen felújították. És amikor a szerkezetet megerősítették, a mauzóleum elvesztette eredeti építészeti és dekoratív megjelenését.

A kutatók szerint Karakhan korai mauzóleuma a restaurálás előtt portálkupola szerkezet volt, amely egy központi összetételű volt. A mauzóleumba csak hegyes íven keresztül lehetett bejutni. És párosított téglákkal bélelt háromnegyed oszlopokon nyugodott. A boltívet hasonló módon alakították ki, U-alakú, kissé kiálló keretekkel körülvéve, téglával kirakva. A mauzóleumok a 11. század építészetére jellemző díszkapuval rendelkeztek, amelyet még nem különítettek el önálló kötetté. A dekorációs portál mindkét oldalán függőleges díszcsíkok párosultak, nagyobb rombusz alakú mintákkal.

A mauzóleum díszítésére alakos téglákat használtak különféle formátumokban (legfeljebb 30 fajta). Nyilvánvalóan ez a tégla, amelynek felülete nyolcas alakú. majd markánsan kiálló, kereszt alakú ék alakú téglák formájában a keretek közötti portál terét keretezték. A cselekményt tekintve az Aisha Bibi mauzóleum csempéire hasonlítottak. Ma a mauzóleum külső falait modern tégla díszíti. A történelmi emlékmű egykori pompája pedig a Karakhanida korszak téglából épült belső falaira emlékeztet.

Anyag a Wikipédiából - a szabad enciklopédiából

Karakhan mauzóleuma(Aulie-ata mauzóleum) (Kaz. Karakhan kesenesi) - a Karakhanida-dinasztia egyik képviselőjének sírja fölé építették. A 11. századi építészeti emlék a kazah Taraz városában, a Tole bi és a Baizak batyr utcák kereszteződésében található.

A mauzóleum homlokzata délre néz, szélein minaretek keretezik. A bejárat a boltív mélyén van, amelynek mindkét oldalán három fülke található: téglalap alakú, négyzet alakú és lándzsás.

Kívülről a mauzóleum falai modern téglából, belülről pedig a kupola és az ablaknyílásokat lezáró íves fülkék Karakhanida kori téglából készültek.

A mauzóleumot először B. P. Denike tanulmányozta részletesen, és ő írta le a „Közép-Ázsia építészeti dísze” című könyvében. 1982-ben a Karakhan mauzóleumot felvették a Kazah SSR köztársasági jelentőségű történelmi és kulturális emlékeinek listájára, és állami védelem alá vették.

Írjon véleményt a "Karakhan mauzóleuma" című cikkről

Megjegyzések

Karakhan mauzóleumát jellemző részlet

A kocsma második szobájában a hadnagy ült egy tányér virslivel és egy üveg borral.
– Ó, és beugrott, fiatalember – mondta mosolyogva, és magasra vonta a szemöldökét.
– Igen – mondta Rosztov, mintha nagy erőfeszítésbe került volna ennek a szónak a kiejtése, és leült a szomszéd asztalhoz.
Mindketten elhallgattak; Két német és egy orosz tiszt ült a szobában. Mindenki elhallgatott, hallatszott a tányérokon lévő kések hangja és a hadnagy duruzsolása. Amikor Teljanin befejezte a reggelit, kivett a zsebéből egy dupla tárcát, kis fehér ujjaival felfelé húzta a gyűrűket, elővett egy aranyat, és szemöldökét felvonva odaadta a pénzt a szolgának.
– Kérem, siessen – mondta.
Az arany új volt. Rosztov felállt, és Teljaninhoz lépett.
– Hadd lássam a pénztárcáját – mondta csendes, alig hallható hangon.
Telyanin révedező szemekkel, de még mindig felvont szemöldökkel átnyújtotta a tárcát.
- Igen, egy szép pénztárca... Igen... igen... - mondta, és hirtelen elsápadt. – Nézd, fiatalember – tette hozzá.
Rosztov a kezébe vette a tárcát, megnézte, meg a benne lévő pénzt és Teljanint. A hadnagy szokásához híven körülnézett, és hirtelen nagyon jókedvűvé vált.
„Ha Bécsben vagyunk, mindent ott hagyok, de most nincs hová tenni ezekben a vacak kisvárosokban” – mondta. - Nos, gyerünk, fiatalember, én megyek.
Rosztov elhallgatott.
- Mi van veled? Nekem is kéne reggelizni? – Rendesen etetnek – folytatta Telyanin. - Gyerünk.
Kinyújtotta a kezét, és megragadta a tárcát. Rosztov elengedte. Telyanin elvette a pénztárcát, és a leggingse zsebébe kezdte tenni, szemöldöke lazán felhúzódott, szája kissé elnyílt, mintha azt mondaná: „Igen, igen, a zsebembe teszem a pénztárcámat, és nagyon egyszerű, és ez senkit sem érdekel.”
- No, mi van, fiatalember? - mondta sóhajtva, és Rosztov szemébe nézett felhúzott szemöldöke alól. Valamilyen fény a szemből, elektromos szikra sebességével, Teljanin szeméből Rosztov szemébe és vissza, vissza és vissza, mindezt egy pillanat alatt.