როგორია აღდგომის კუნძულის კოორდინატები. სად მდებარეობს აღდგომის კუნძული? აღდგომის კუნძული: ფოტო. რატომ ჰქვია აღდგომის კუნძულს ასე?

აღდგომის კუნძული(ესპ. Isla de Pascua) - ვულკანური წარმოშობის კუნძული, კუთვნილი, მდებარეობს სამხრეთ წყნარ ოკეანეში, ჩილესა და კუნძულ ტაიტს შორის (fr. Tahiti). პატარა დაუსახლებელთან ერთად. სალა ი გომესი (ესპ. Isla Sala y Gómez) ქმნის კომუნას და პროვინციას Isla de Pascua (ესპანური Provincia de Isla de Pascua) რეგიონში (ესპანეთის რეგიონი de Valparaíso). პოლინეზიელმა ვეშაპებმა კუნძულს ადგილობრივი სახელი უწოდეს: რაპა ნუი(რაპა ნუი).

კუნძულის დედაქალაქია ერთადერთი ქალაქი ჰანგა როა (ესპ. Hanga Roa).

კუნძულზე დაახლოებით 6 ათასი ადამიანი ცხოვრობს, მათგან დაახლოებით 40% არის პოლინეზიელი ან რაპანუი, ძირძველი ხალხი, დანარჩენი ძირითადად ჩილეელები არიან. რაპანუის ხალხი საუბრობს რაპანუის ენაზე, მორწმუნეები კათოლიციზმს აღიარებენ. კუნძულის ტერიტორიაზე, რომლის ფართობია დაახლოებით 165 კმ², არის 70 ჩამქრალი ვულკანი. ისინი კოლონიზაციის დღიდან 1300 წელიწადში ერთხელაც არ ამოფრქვეულან. კუნძულს აქვს მართკუთხა სამკუთხედის ფორმა გვერდებით 24,18 და 16 კმ., რომლის კუთხეებში ამოდის ჩამქრალი ვულკანების კონუსები: რანო კაო (რანო კაო; 324 მ), პუა კატიკი (რეპ. პუაკატიკე). ; 377 მ) და ტერევაკა ( რეპი Terevaka; 539 მ - კუნძულის უმაღლესი წერტილი). მათ შორის მდებარეობს ვულკანური ტუფებითა და ბაზალტებით წარმოქმნილი მთიანი ვაკე. ბევრი წყალქვეშა გამოქვაბული და უცნაური, ციცაბო სანაპირო ყალიბდება ლავის მილებითა და შემოდინებით.

რაპა ნუიზე მდინარეები არ არის, აქ მტკნარი წყლის ძირითადი წყაროა ვულკანების კრატერებში წარმოქმნილი ტბები.

ფოტო გალერეა არ არის გახსნილი? გადადით საიტის ვერსიაზე.

კლიმატი სუბტროპიკულია, საშუალო თვიური ტემპერატურა +18°С-დან +23°С-მდეა. ძირითადად აქ იზრდება მწვანილი, ასევე ევკალიპტისა და ბანანის რამდენიმე მცენარე.

ტრისტან და კუნას არქიპელაგთან ერთად, რაპა ნუი ითვლება ყველაზე შორეულ დასახლებულ კუნძულად მსოფლიოში: მანძილი ჩილეს მატერიკულ სანაპირომდე არის თითქმის 3514 კმ, ხოლო უახლოეს დასახლებულ ადგილამდე, პიტკერნის კუნძულებამდე (ინგლ. პიტკერნის კუნძულები, რომლებიც ეკუთვნის დიდი ბრიტანეთი) - 2075 კმ.

ძირითადად, რაპა ნუი ცნობილი გახდა თავისი ქვის გიგანტებით, რომლებშიც, ადგილობრივი მოსახლეობის რწმენით, კუნძულის პირველი მეფის ჰოტუ მატუას (ჰოტუ მატო-ა) წინაპრების მისტიური ძალაა დაცული. .

აღდგომის კუნძული უდავოდ ყველაზე იდუმალი კუნძულია მსოფლიოში. თავისი კურიოზებითა და აუხსნელი საიდუმლოებით ის მაგნიტივით იპყრობს ისტორიკოსების, გეოლოგებისა და კულტუროლოგების ყურადღებას.

ამბავი

1722 წელს 3 გემისგან შემდგარი ესკადრონი ჰოლანდიელი მოგზაურის, ადმირალ იაკობ როგევენის (ჰოლანდიური Jacob Roggeveen; 1659-1729) მეთაურობით სამხრეთ ამერიკიდან სამხრეთის უცნობი მიწის (lat.Terra) სიმდიდრის საძიებლად. Australis Incognita), კვირას, 7 აპრილს, ქრისტიანული აღდგომის დღეს, მან აღმოაჩინა პატარა კუნძული სამხრეთ წყნარ ოკეანეში. ადმირალის მიერ შეკრებილ საბჭოზე გემების კაპიტანებმა ხელი მოაწერეს დადგენილებას ახალი კუნძულის გახსნის შესახებ. გაკვირვებულმა მოგზაურებმა აღმოაჩინეს, რომ აღდგომის კუნძულზე (როგორც მას მეზღვაურებმა მაშინვე შეარქვეს) სამი განსხვავებული რასა მშვიდობიანად თანაარსებობს: წითელტყაოსნები, შავკანიანები და თეთრკანიანები. ადგილობრივი მაცხოვრებლები მოგზაურებს განსხვავებულად ხვდებოდნენ: ზოგი მეგობრულად იქნევდა ხელებს, ზოგი კი დაუპატიჟებელ სტუმრებს ქვებს ესროდა.

პოლინეზიელები, ოკეანიის მკვიდრნი, კუნძულს „რაპა ნუის“ უწოდებენ (რეპ. რაპა ნუი - დიდი რაპა), თუმცა თავად კუნძულელები თავიანთ სამშობლოს უწოდებენ „ტე პიტო-ო-ტე-ხენუას“ (რეპ. ტე-პიტო-). ო-ტე-ჰენუა, რაც ნიშნავს " მსოფლიოს ცენტრი»).

დიდი ვულკანური ამოფრქვევის შედეგად ჩამოყალიბებული იზოლირებული კუნძული მილიონობით წლის განმავლობაში ემსახურებოდა ზღვის ფრინველთა კოლონიების ჰაბიტატს. და მისი ციცაბო, ციცაბო ნაპირები აღნიშნავდნენ ნავიგაციის გზას პოლინეზიელი ნავიგატორების გემებისთვის.

ლეგენდები ამბობენ, რომ დაახლოებით 1200 წლის წინ ანაკენას ქვიშიან სანაპიროზე (რეპ. ანაკენა) მეფე ჰოტუ მატო-ა ჩამოვიდა და კუნძულის კოლონიზაციას შეუდგა. შემდეგ, მრავალი საუკუნის განმავლობაში, იდუმალი საზოგადოება არსებობდა ოკეანეში დაკარგული ამ კუნძულზე. გაურკვეველი მიზეზების გამო, კუნძულელებმა გამოკვეთეს გიგანტური ქანდაკებები, რომლებიც ცნობილია როგორც "მოაი". ეს კერპები დღეს ითვლება ერთ-ერთ ყველაზე აუხსნელ უძველეს არტეფაქტად დედამიწაზე. კუნძულის მცხოვრებლებმა ააგეს სოფლები უჩვეულო, ელიფსური ფორმის სახლებისგან. სავარაუდოდ, ახლად ჩამოსულმა ჩამოსახლებულებმა თავიანთი ნავები დროებით საცხოვრებლად გადააკეთეს და ისინი თავდაყირა დაატრიალეს. შემდეგ დაიწყო სახლების აშენება ანალოგიურად, ასობით ასეთი შენობის უმეტესობა მისიონერებმა გაანადგურეს.

კუნძულის აღმოჩენის დროისთვის მისი მოსახლეობა 3-4 ათასი ადამიანი იყო. პირველმა დასახლებებმა კუნძულზე აყვავებული მცენარეულობა იპოვეს. აქ უხვად იზრდებოდა გიგანტური პალმები (25 მ-მდე სიმაღლის), რომლებიც მოჭრეს საცხოვრებლებისა და ნავების ასაშენებლად. ხალხმა აქ მოიტანეს სხვადასხვა მცენარეები, რომლებიც შესანიშნავად იღებდნენ ფესვებს ვულკანური ფერფლით გამდიდრებულ ნიადაგში. 1500 წლისთვის კუნძულის მოსახლეობა უკვე შეადგენდა 7-9 ათას ადამიანს.

მოსახლეობის მატებასთან ერთად ჩამოყალიბდა ცალკეული კლანები, რომლებიც კონცენტრირდნენ აღდგომის კუნძულის სხვადასხვა ნაწილში, რომლებიც დაკავშირებულია ქანდაკებების საერთო კონსტრუქციით და მათ ირგვლივ წარმოქმნილი კულტით.

1862 წელს პერუს მონათვაჭრეებმა გამოიყვანეს კუნძულის მკვიდრთა უმეტესობა და გაანადგურეს მათი ორიგინალური კულტურა. 1888 წელს რაპა ნუი ჩილეს შეუერთეს. დღეს კუნძულელები თევზაობით, მიწათმოქმედებით არიან დაკავებულნი - მოჰყავთ შაქრის ლერწამი, ტაროს, ტკბილი კარტოფილი, ბანანი, ასევე მუშაობენ პირუტყვის ფერმებში და ამზადებენ სუვენირებს ტურისტებისთვის.

რაპა ნუის ღირსშესანიშნაობები და საიდუმლოებები

მიუხედავად მისი მცირე ზომისა, აღდგომის კუნძულს აქვს მრავალი ღირსშესანიშნაობა, როგორც ბუნებრივი, ასევე ადამიანის მიერ შექმნილი. 1995 წელს რაპა ნუის ეროვნული პარკი (ესპ. el Parque Nacional de Rapa Nui National) შეიტანეს იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის რეესტრში.

კუნძულის მთელი ტერიტორია არის არქეოლოგიური ნაკრძალი, ერთი საოცარი ღია ცის ქვეშ მუზეუმი.

აღდგომის კუნძულზე არის 2 ქვიშიანი პლაჟი: მდებარეობს კუნძულის ჩრდილოეთ ნაწილში, ანაკენას პლაჟი (ესპ. Playa Anakena), ერთ-ერთი იმ რამდენიმე პლაჟიდან, სადაც ცურვა ოფიციალურად ნებადართულია, შესანიშნავი ადგილია სერფერებისთვის. მეორე ულამაზესი მიტოვებული სანაპირო, რომელიც მდებარეობს კუნძულის სამხრეთ სანაპიროზე, არის ნამდვილი ძვირფასი ქვა, სახელად ოვაჰე (ესპ. Playa Ovahe). ოვაჰე გარშემორტყმულია თვალწარმტაცი კლდეებით, ის გაცილებით დიდია ვიდრე ანაკენი.

კუნძულის მთავარი მიმზიდველობა და გადაუჭრელი საიდუმლო, რომელიც მეცნიერთა გონებას საუკუნეების განმავლობაში აწუხებდა, რა თქმა უნდა, მოაის ქანდაკებებია. უზარმაზარი უძველესი ქანდაკებები თითქმის ყველგან დგას კუნძულის სამხრეთ ნაწილში.

უცნობია, რატომ დაიწყეს კუნძულელებმა მასიურად გიგანტური ქანდაკებების შექმნა. მათმა გაუგებარმა აკვიატებამ შემდგომში გამოიწვია ტყის რესურსების კატასტროფული ამოწურვა. გიგანტური მოაის გადასატანად საჭირო ტყე უმოწყალოდ მოიჭრა. პირველი მონოლითური ადამიანის სიმაღლის სკულპტურები ბაზალტისგან იყო დამზადებული. შემდეგ კუნძულელებმა დაიწყეს უზარმაზარი ქანდაკებების გაკეთება (10 მეტრზე მეტი სიმაღლე, წონა 20 ტონამდე) რბილი ვულკანური ტუფისგან (შეკუმშული ვულკანური ფერფლი), იდეალური მასალა ქანდაკებისთვის. კუნძულის პატარა შიგნით მდებარე რანო რარაკუს კრატერი (ესპ. Rano Raraku; პატარა ჩამქრალი ვულკანი 150 მ სიმაღლეზე) არის ადგილი, სადაც გამოკვეთილია ცნობილი გიგანტები. მათ შექმნაზე დილიდან საღამომდე ასობით კუნძულელი მუშაობდა. დღეს აქ შეგიძლიათ იხილოთ მტკივნეული სამუშაოს ყველა ეტაპი, დაუმთავრებელი ფიგურები მიმოფანტულია იქვე. ალბათ, ქანდაკებების დამზადება გამოცდილი მოქანდაკეების მიერ ხდებოდა მრავალი ცერემონიისა და რიტუალის დაცვით. თუ ქანდაკების დამზადებისას დეფექტი ხდებოდა, რაც ეშმაკის ნიშნად ითვლებოდა, ჩუქურთმებმა მიატოვეს თავიანთი საქმე და სხვას იღებდნენ.

როდესაც ქანდაკება გამოკვეთეს და კრატერის კლდესთან დამაკავშირებელი ხიდი გაწყდა, ფიგურა ფერდობზე გადმოვიდა. კრატერის ძირში ქანდაკებები ვერტიკალურ მდგომარეობაში იყო განთავსებული და აქ განხორციელდა მათი საბოლოო დახვეწა. როგორ გადაიტანეს მასიური მოაი კუნძულის სხვადასხვა ადგილას? ქანდაკებები იწონიდა 82 ტონას 10 მ სიმაღლეზე, ზოგჯერ ისინი გადაადგილდებოდნენ და ამონტაჟებდნენ 20 კმ-ზე მეტ მანძილზე!

როგორც სააღდგომო ლეგენდები ამბობენ, მოაი… დამოუკიდებლად წავიდნენ თავიანთ ადგილებში. ზოგიერთი მკვლევარი თვლიდა, რომ ისინი გამოათრიეს. მოგვიანებით მივიდნენ დასკვნამდე, რომ ფიგურები ვერტიკალურ მდგომარეობაში მოძრაობდნენ. როგორ გამოიყურებოდა ის სინამდვილეში აღდგომის კუნძულის ცივილიზაციის კიდევ ერთი ამოუცნობი საიდუმლო რჩება.

1868 წელს ბრიტანელებმა სცადეს ერთ-ერთი ქანდაკების სახლში წაყვანა. თუმცა, მათ მიატოვეს ეს იდეა და შემოიფარგლნენ პატარა ბიუსტით (2,5 მ სიმაღლეზე). იგი დამონტაჟდა ლონდონის ბრიტანეთის მუზეუმში. „ბავშვის“ ტრანსპორტირებისა და დატვირთვის პროცესში ასობით მკვიდრი და გემის მთელი ეკიპაჟი მონაწილეობდა.

ქანდაკების ადგილას დამონტაჟდა აჰუზე (რაპ. აჰუ) - სხვადასხვა ზომის გაპრიალებული ქვის პლატფორმები, ოდნავ მიდრეკილი ზღვისკენ. შემდეგ მოხდა საკულტო ფიგურების შექმნის საბოლოო ეტაპი - ვულკანური მინისგან ან მარჯნისგან დამზადებული თვალების დამონტაჟება. მრავალი ქვის კერპის თავებს ამშვენებდა მოწითალო კლდისგან დამზადებული „ქუდები“ (რეპ. პუკაო).

მოაის კვარცხლბეკების სიმაღლე 3 მ-ზე მეტია, სიგრძე 150 მ-მდე, ხოლო მათი ქვის ფილების წონა 10 ტონამდეა. ვულკანის კრატერთან 200-მდე დაუმთავრებელი ფიგურა აღმოაჩინეს, რომელთა შორის არიან 20 მეტრზე მეტი სიგრძის გიგანტები.

დროთა განმავლობაში მოაის რაოდენობამ 1000-ს მიაღწია, რამაც შესაძლებელი გახადა ძეგლების თითქმის უწყვეტი ხაზის აშენება რაპა ნუის სანაპიროზე. მიზეზი, რის გამოც პაწაწინა კუნძულის მკვიდრებმა დრო და ენერგია დახარჯეს მრავალი გიგანტის შექმნაზე, დღეს საიდუმლო რჩება.

ითვლება, რომ აღდგომის კუნძულის ქანდაკებები იყო კლანების კეთილშობილური წარმომადგენლების გამოსახულებები. ქანდაკების ტიპიური დიზაინი - ფეხების გარეშე, კუთხოვანი პირქუში სახით, ამობურცული ნიკაპით, დაჭიმული ტუჩებით და დაბალი შუბლით - რჩება აღდგომის კუნძულის ერთ-ერთ უდიდეს საიდუმლოდ. ყველა ქანდაკება (გარდა შვიდი მოაის, რომლებიც მდებარეობს კუნძულის შუაგულში) დგას სანაპიროზე და ცას "უყურებს" კუნძულისკენ. ზოგიერთი ექსპერტი მათ მიცვალებულთა მცველებად თვლის, რომლებიც მძლავრი ზურგით იცავდნენ მიცვალებულს ბუნებრივი ელემენტებისაგან. იდუმალი გიგანტები, ჩუმად განლაგებულნი სანაპიროზე, ზურგს აქცევენ წყნარი ოკეანისკენ - ძლიერი არმიის მსგავსად, რომელიც იცავს მათი ქონების სიმშვიდეს.

ზოგიერთი პრიმიტიული მოაის მიუხედავად, ქანდაკებები მომხიბლავია. გიგანტები განსაკუთრებით შთამბეჭდავად გამოიყურებიან საღამოს, მზის ჩასვლის სხივებში, როდესაც მხოლოდ უზარმაზარი, გაციებული სილუეტები ჩანან ცაზე ...

ასე რომ, რაპა ნუის ცივილიზაციამ პიკს მიაღწია, შემდეგ რაღაც საშინელება მოხდა.

საშინელი ამბავი გაჟღერდა ბუნებრივი რესურსების უმოწყალო გამოყენებისა და კუნძულის დანგრევის შესახებ. ევროპელები, რომლებმაც პირველად შეაბიჯეს ფეხი აღდგომის კუნძულზე, გაოცებულები იყვნენ, როგორ გადარჩნენ ადამიანები ასეთ უკაცრიელ ადგილას. საიდუმლო შეწყდა, როდესაც ბოლოდროინდელმა კვლევებმა აჩვენა, რომ ძველად კუნძული დაფარული იყო ხშირი ტყით, აქ იყო უხვი ტროპიკული სამოთხე.

როგორც ჩანს, კუნძულის რესურსები ამოუწურავი ჩანდა, ხეები მოჭრეს საცხოვრებლებისა და კანოების ასაშენებლად, ხოლო გიგანტური პალმები გამოიყენეს მოაის გადასატანად.

ტყის განადგურებამ გამოიწვია ნიადაგის ეროზია და ამოწურვა. მწირმა მოსავალმა, საკვების ნაკლებობამ გამოიწვია შეიარაღებული კონფლიქტები კუნძულის კლანებს შორის, მოაი - ძალაუფლებისა და წარმატების სიმბოლოები დაემხო. ბრძოლა დროთა განმავლობაში გამძაფრდა, ლეგენდის თანახმად, გამარჯვებულები ძალების მოსაპოვებლად მტრებს ჭამდნენ. რაპა ნუის სამხრეთ-დასავლეთ ნაწილში არის გამოქვაბული "ანა კაი ტანგატა", რომლის სახელწოდებაც ორაზროვანია: შეიძლება ნიშნავდეს "გამოქვაბულს, სადაც ხალხი ჭამენ", ან შეიძლება ნიშნავდეს "გამოქვაბულს, სადაც ხალხი ჭამდა". რაპა ნუის კულტურა, რომელიც ჩამოყალიბდა ბოლო 300 წლის განმავლობაში, დაინგრა.

ტყის უქონლობის გამო, კუნძულის მაცხოვრებლები გარე სამყაროსგან კიდევ უფრო მოწყვეტილი აღმოჩნდნენ, ვიდრე ადრე. თევზაობაც კი უჭირდათ. აღდგომის კუნძული გადაიქცა განადგურებულ უკაცრიელ მიწის ნაკვეთად დაცლილი ნიადაგებით, სადაც დაახლოებით 750 მოსახლე გადარჩა. ამ პირობებში აქ დაიბადა ჩიტი კაცის კულტი. დროთა განმავლობაში მან კუნძულზე დომინანტური რელიგიის სტატუსი შეიძინა, რომელიც 1866-1867 წლამდე იყო.

კანოების ასაშენებლად მასალის უქონლობისა და კუნძულიდან ცურვის შესაძლებლობის გამო, რაპანუიელები შურით უყურებდნენ ცაში აფრენილ ჩიტებს.

რანო-კაოს კრატერის პირას დაარსდა რიტუალური სოფელი ორონგო (რაპ. ორონგო), სადაც ნაყოფიერების ღმერთს მაკემაკეს (რეპ. მაკემაკე) თაყვანს სცემდნენ და სხვადასხვა კლანის მამაკაცებს შორის თავისებური შეჯიბრებები იმართებოდა.

გაზაფხულზე, თითოეულმა კლანმა აირჩია ფიზიკურად ყველაზე მორგებული მეომრები, რომლებსაც სჭირდებოდათ ციცაბო ფერდობებიდან ზვიგენებით სავსე ზღვაზე ჩასვლა, ერთ-ერთ კუნძულზე ბანაობა და უკან დაბრუნებული ზღვის ფრინველის უვნებელი კვერცხი, მუქი მალა (ლათ. Onychoprion fuscatus). მეომარი, რომელმაც პირველად მოახერხა კვერცხის მიწოდება, გამოცხადდა ჩიტ-ადამიანად (ღვთაება მაკემაკეს მიწიერი განსახიერება). მას მიენიჭა ჯილდო და სპეციალური პრივილეგიები და მისმა ტომმა მიიღო უფლება ემართა კუნძული ერთი წლის განმავლობაში, მომდევნო კონკურსამდე.

ასევე უნიკალურია ორონგოსთვის ასობით საუკუნოვანი პეტროგლიფები, რომლებიც ამოკვეთილია მყარ ბაზალტის კლდეში Birdmen-ის მიერ. არსებობს მოსაზრება, რომ პეტროგლიფებზე გამოსახულია ყოველწლიური კონკურსების გამარჯვებულები. დაახლოებით 480 ასეთი პეტროგლიფი აღმოაჩინეს ორონგოს გარშემო.

რაპანუის კულტურამ დაიწყო აღორძინება, შესაძლოა კუნძულის მაცხოვრებლები კვლავ შეძლებდნენ აყვავებას, მაგრამ 1862 წლის დეკემბერში პერუელი მონათვაჭრების გემები კუნძულზე დაიძრნენ და წაიყვანეს კუნძულის ყველა ქმედუნარიანი მკვიდრი. იმ დროს ეკონომიკა ყვაოდა და შრომა სჭირდებოდა. ცუდი კვების, გაუსაძლისი სამუშაო პირობებისა და დაავადების გამო ასზე მეტი კუნძულელი არ გადარჩა. და მხოლოდ საფრანგეთის ჩარევის წყალობით, რაპა ნუის გადარჩენილი მაცხოვრებლები დააბრუნეს კუნძულზე. 1888 წელს ჩილეს კუნძულის ანექსიის დროს აქ დაახლოებით 200 მკვიდრი ცხოვრობდა.

კუნძულზე ჩასულმა მისიონერებმა აღმოაჩინეს აქ დაკნინებული საზოგადოება და მის მაცხოვრებლებს ქრისტიანობაზე დიდი დრო არ დასჭირდათ. მაშინვე ცვლილებები განხორციელდა ძირძველი მოსახლეობის ტანსაცმელში, უფრო სწორად, მის სრულ არარსებობაზე. კუნძულის მცხოვრებლებს ჩამოერთვათ თავდაპირველი მიწები, ისინი ცხოვრობდნენ კუნძულის მცირე ნაწილში, ხოლო ჩამოსული ფერმერები დანარჩენ მიწას სოფლის მეურნეობისთვის იყენებდნენ.

აიკრძალა ტატუები, განადგურდა სახლები და რიტუალური სალოცავები, განადგურდა რაპანუის ხელოვნების ნიმუშები. განადგურდა კუნძულის ყველა ხის ქანდაკება, რელიგიური ნივთები და, რაც მთავარია, """ (რეპ. რონგო რონგო) - "მოლაპარაკე ხის" ხის ფიცრები, მორთული უნიკალური დამწერლობით. აღდგომის კუნძული ერთადერთი კუნძულია პოლინეზიაში, რომლის მკვიდრებმა შეიმუშავეს საკუთარი დამწერლობის სისტემა. უძველესი ლეგენდები, ლეგენდები, რელიგიური გალობა ამოკვეთილი იყო ზვიგენის კბილით მუქი ტორომიროს ხის ფიცრებზე, რომელთაგან მხოლოდ რამდენიმეა შემორჩენილი დღემდე. კოჰაუს ტაბლეტები ფრთოსანი ფრინველის, ბაყაყების, კუების, ხვლიკების, ვარსკვლავების, ჯვრებისა და სპირალების გამოსახულებებით მათზე არის გამოსახული უცნაური კუნძულის კიდევ ერთი საიდუმლო, რომლის გაშიფვრაც მეცნიერებმა 130 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ვერ შეძლეს. ახლა მხოლოდ 25 დარჩა რონგო-რონგომიმოფანტული მსოფლიოს მუზეუმებში.

1988 წელს რაპა ნუიმ მეცნიერებს კიდევ ერთი სიურპრიზი მოუწყო. კუნძულის სიღრმეში მდებარე პატარა ჭაობში გათხრების დროს ავსტრალიელმა მეცნიერებმა იპოვეს შუა საუკუნეების რაინდის ნაშთები სრული აღჭურვილობით, რომელიც იჯდა ომის ცხენზე. ტორფში, რომელსაც აქვს კონსერვანტული თვისებები, კარგად არის შემონახული რაინდი და ცხენი. მისი ჯავშნით ვიმსჯელებთ, რაინდი იყო გერმანიის კათოლიკური ლივონის ორდენის წევრი (1237-1562). ქამრის ჩანთაში ნაპოვნი იქნა 1326 წელს მოჭრილი ოქროს უნგრული დუკატები; ეს მონეტები მიმოქცევაში იყო პოლონეთსა და ლიტვაში. მეცნიერებმა ვერ ახსნეს, როგორ დასრულდა მხედარი ათასობით კილომეტრის მოშორებით წყნარი ოკეანის შორეულ კუნძულზე. ამერიკის აღმოჩენამდე (1492 წ.) 150 წელზე მეტი დარჩა 1326 წლიდან! უნებურად ჩნდება აზრები ტელეპორტაციის ფენომენის არსებობის შესახებ. აღდგომის კუნძულზე შუა საუკუნეების ჯვაროსნული რაინდის გარეგნობის ასახსნელად, მეტ-ნაკლებად დამაჯერებელი არგუმენტები დღემდე არ არის ნაპოვნი.

ცოტა სევდიანი გადახვევა

ფენომენალური აღდგომის კუნძული, რომელიც არის პატარა მიწის ნაკვეთი (მხოლოდ 165 მ²), იდუმალი გიგანტების მშენებლობის დროს, 3-4-ჯერ უფრო დიდი იყო, ვიდრე ადრე. მისი ნაწილი, ატლანტისის მსგავსად, წყლის ქვეშ გაქრა. მშვიდ, მზიან ამინდში, დატბორილი მიწის ნაკვეთები ჩანს წყლის სვეტიდან. არსებობს ასეთი წარმოუდგენელი ვერსიაც კი: იდუმალი აღდგომის კუნძული არის კაცობრიობის წინამორბედის, მითიური მატერიკის ლემურიის პატარა გადარჩენილი ნაწილი, რომელიც ჩაიძირა დაახლოებით 4 მილიონი წლის წინ.

და მარგალიტის კუნძული, რომელიც მდებარეობს ოკეანიაში, ცივილიზაციისგან შორს, გარკვეულ აზრებსა და დასკვნებს გვთავაზობს. აღდგომის კუნძულის ისტორია ჩვენი დროის ისტორიის მინიატურული ასლია. მას შეუძლია ობიექტური გაკვეთილი გვასწავლოს ჩვენ, პლანეტა დედამიწის მცხოვრებლებს. ყველა ჩვენგანი, არსებითად, კუნძულის მკვიდრნი ვართ, უსასრულო ოკეანეში მცურავი.

მიწის პაწაწინა ნაკვეთზე, რომელიც არის აღდგომის კუნძული, აშკარად ჩანს ბუნებისადმი ბარბაროსული დამოკიდებულების, დაუნდობელი ტყეების გაჩეხვის შედეგები. მაცხოვრებლები, რომლებიც აგრძელებდნენ თავიანთ ამაზრზენ მოქმედებებს, ალბათ ლოცულობდნენ თავიანთ ღმერთებს, რომ აენაზღაურებინათ თავიანთი მიწისთვის მიყენებული ზიანი. გააგრძელოს მისი შეურაცხყოფა.

რა შეეძლოთ ღმერთებს? მხოლოდ ერთი რამ - მსჯელობა იმ კაცთან, რომელმაც ბოლო ხე მოჭრა. კაცს ესმოდა, რომ ეს ხე უკანასკნელი იყო, მიუხედავად ამისა, მოჭრა. ეს ჩვენი დროის ყველაზე საშინელი ტრაგედიაა...

აღდგომის კუნძული- მსოფლიოში ერთ-ერთი ყველაზე იზოლირებული კუნძული. დაახლოებით 1200 წლის წინ აქ ზღვის მოგზაურები პირველად გამოვიდნენ. საუკუნეების შემდეგ ამ იზოლირებულ და შორეულ კუნძულზე წარმოიშვა იდუმალი საზოგადოება. ჯერ კიდევ გაურკვეველი მიზეზების გამო, მათ დაიწყეს ვულკანური კლდიდან გიგანტური ქანდაკებების კვეთა. ეს ძეგლები, რომლებიც ცნობილია როგორც "მოაი", არის ერთ-ერთი ყველაზე წარმოუდგენელი უძველესი რელიქვია დედამიწაზე. საიდან მოვიდნენ და რატომ გაქრნენ? მეცნიერებამ ბევრი რამის გაგება დაუშვა კუნძულის საიდუმლოების შესახებ და უარყო ზოგიერთი უფრო უცნაური თეორია, მაგრამ კითხვები და უთანხმოება კვლავ რჩება.

Დაკავშირებული სტატიები:

აღდგომის კუნძულის ისტორია

აღდგომის კუნძული არის პატარა მიწის ნაკვეთი სამხრეთ წყნარ ოკეანეში. ადგილობრივები მას რაპა ნუის უწოდებენ. დიდი ვულკანური ამოფრქვევის შედეგად ჩამოყალიბებული, ის მილიონობით წლის განმავლობაში იყო ზღვის ფრინველებისა და ჭრიჭინების სახლი. მისი ციცაბო ფერდობები ნიშნავდა სანაოსნო გზას მამაცი პოლინეზიელი მეზღვაურების გემებისთვის. რამდენ ხანს გაგრძელდა მათი მოგზაურობა და მიზეზები, რამაც გამოიწვია მათი ისტორიული სამშობლოდან მიგრაცია, რჩება საიდუმლო, რაზეც პასუხი ვერასოდეს გვექნება, მაგრამ შეგვიძლია წარმოვიდგინოთ მათი სიხარული ამ კუნძულის ნახვით, ალბათ მრავალი თვის ღია ცის ქვეშ ხეტიალის შემდეგ. ოკეანის.

ჩილესა და ტაიტის შორის მდებარე სამხრეთ წყნარ ოკეანეში, აღდგომის კუნძული მსოფლიოში ერთ-ერთი ყველაზე იზოლირებული დასახლებული კუნძულია. სამკუთხა ფორმის, საერთო ფართობით 102 კმ2, ჩამოყალიბდა, როდესაც მდნარი ლავის ნაკადები ამოდიოდა დედამიწის ნაწლავებიდან ღრმად, გაარღვია დედამიწის ქერქის გარსი და ოკეანის ზედაპირზე გაჩნდა.

დღეს ვულკანური კონუსები გვხვდება კუნძულის ყველა წერტილში. მათგან ყველაზე დიდი, რანო კანუ, აშკარად ჩანს კოსმოსიდანაც კი. ყველაზე მაღალი, ტერევაკა, ზღვის დონიდან 507 მეტრს აღწევს. მთლიანობაში, კუნძულზე 70-ზე მეტი ამოფრქვევის ცენტრია. ლავის მილებმა და მოძრავმა ტალღებმა შექმნა ასობით წყალქვეშა გამოქვაბული და ცვალებადი სანაპირო ზოლი.

ლეგენდები ამბობენ, რომ სწორედ ქვიშიან კუნძულ ანაკენაზე ჩამოვიდა მეფე ჰოტო მანუა და დაიწყო კუნძულის კოლონიზაცია. ამ ტერიტორიაზე გათხრები აჩვენებს, რომ ეს ტერიტორია მოაის ძეგლების ერთ-ერთი საუკეთესო კოლექციით გამოირჩევა. მოგზაურებმა დაიწყეს უჩვეულო ელიფსური ფორმის სოფლებისა და სახლების აშენება. ითვლება, რომ მშენებლობის ეს მეთოდი მაშინ დაიწყო, როცა ახალმოსახლეებმა ნავები თავდაყირა დაატრიალეს, რითაც ისინი დროებით საცხოვრებლად მოარგეს. 1800-იან წლებში კუნძულზე ამ ნაგებობების ასობით ნარჩენი იყო, მაგრამ მათი უმეტესობა გაანადგურეს მისიონერებმა, რომლებიც მათ ღობეების ასაგებად იყენებდნენ.

კუნძულის პირველმა დასახლებებმა აქ იპოვეს აყვავებული მცენარეულობა, სავსე დიდი პალმებით, საიდანაც ისინი ადაპტირდნენ ნავებისა და საცხოვრებლის გასაკეთებლად. მცენარეები, რომლებიც მათ მოიტანეს, კარგად ეგუებოდა ვულკანური ფერფლით გამდიდრებულ ნიადაგს და 1500 წლისთვის კუნძულის მოსახლეობა 7000-დან 9000-მდე მოსახლე იყო.

მოსახლეობის მატებასთან ერთად დაიწყო ცალკეული კლანების ჩამოყალიბება, რომლებიც კონცენტრირდნენ აღდგომის კუნძულის სხვადასხვა რაიონში. ყველა მათგანს ერთი საერთო აკავშირებდა - ქანდაკებების აგება და მათ ირგვლივ ჩამოყალიბებული კულტი.

გაუგებარია, რატომ მიმართეს აღდგომის კუნძულის მაცხოვრებლებმა ძეგლების მასობრივ მშენებლობას ამხელა მასშტაბით. მათმა აკვიატებამ საბოლოოდ გამოიწვია მათთვის დამღუპველი შედეგები, რადგან მათ მოჭრეს ხე-ტყე, რომელიც საჭირო იყო უზარმაზარი მოაის ტრანსპორტირებისთვის. ტყის რესურსების ამოწურვას მართლაც კატასტროფული შედეგები მოჰყვა.

პირველი ქანდაკებები დამზადებულია ბაზალტისგან და მათი სიმაღლე არ აღემატებოდა ადამიანის სიმაღლეს. შემდეგ მთლიანად შეიცვალა მათი წარმოების ტექნოლოგია. ჩამქრალი ვულკანის რანო რარაკუს კარიერში ქანდაკებების მოჩუქურთმება დაიწყეს ვულკანური ტუფისგან (ტუფი - დაპრესილი ვულკანური ფერფლი, დატკეპნილი ვულკანური ამოფრქვევის შემდეგ). მათი სიმაღლე 10 მეტრს ან მეტს მიაღწია, წონა კი დაახლოებით 20 ტონას შეადგენდა.

რბილი ვულკანური ტუფი იდეალური მასალა იყო ქანდაკებების კვეთისთვის. მყარი ვულკანური ქანების ხელსაწყოების გამოყენებით, ძეგლების შემქმნელებმა ჯერ მოაის კონტურები მონიშნეს, გამოკვეთეს სახე და ტორსი წინ, შემდეგ ფიგურის უკანა მხარეს, შემდეგ კი თანდათან გამოკვეთეს ქანდაკება კლდიდან, სანამ მხოლოდ მას არ დაუკავშირეს. თხელი ხიდთან. ხელოსნების კეთება მოაის ქანდაკებები, იყვნენ დახელოვნებული მოქანდაკეები, რომლებმაც გაიარეს თავიანთი პროფესიის ოსტატობის დაუფლების ყველა საფეხური ერთგვარ „მჩუქებელთა გილდიაში“. ქანდაკების დამზადება, სავარაუდოდ, მრავალი ცერემონიის და რიტუალის შესრულების დროს მოხდა. თუ დამზადების დროს შემთხვევით წარმოიშვა ხარვეზი, იგი მიატოვეს და კვეთის მუშებმა მისი შექმნა სხვა ადგილას შეიტანეს. მუშაობის დროს ასეთი შეცდომა ეშმაკის ნიშნად ითვლებოდა და ცუდის ნიშანი იყო. ერთი სიტყვით, დახელოვნებული ხელოსნები იყვნენ.

ცნობილმა ნორვეგიელმა მოგზაურმა თორ ჰეიერდალმა 1955-1956 წლებში კუნძულზე მოაწყო არქეოლოგიური ექსპედიცია, რომელიც ფოკუსირებული იყო მოაის ქანდაკებების დამზადებისა და ტრანსპორტირების ექსპერიმენტებზე. მომავალი ქანდაკების დამზადებაზე მოქანდაკეების ორი გუნდი ცვლაში მუშაობდა. მათ არანაკლებ ერთი წელი დასჭირდათ. ასე რომ, მათი წარმოება ძალიან შრომატევადი ბიზნესი იყო.
ბოლოს, როცა ქანდაკება გამოკვეთეს, ხიდი, რომელიც მას აკავშირებდა ვულკანური კრატერის კლდესთან, ჩამოგლიჯა და ფერდობზე ნელ-ნელა გადმოვიდა. კრატერის ძირში ქანდაკებები მოთავსებული იყო ვერტიკალურ მდგომარეობაში და აქ მოხდა ზურგისა და ტანის საბოლოო გაპრიალება და დახვეწა. ამის შემდეგ ჩატარდა მოსამზადებელი სამუშაოები კუნძულის სხვადასხვა ადგილას მოაის ტრანსპორტირებისა და მონტაჟისთვის. მტკიცებულების სახით, ქანდაკებები არ იყო ადვილი გადასატანი, ბევრი მათგანი ჩანს უძველეს გზებზე, სადაც ისინი გაფუჭდა და მიატოვეს.

მათ ამის სჯერათ აღდგომის კუნძულის ქანდაკებებიგანასახიერებდა კეთილშობილური ოჯახების წარმომადგენლების სამახსოვრო გამოსახულებებს. თუმცა, მოაი არ იყო კონკრეტული პიროვნების პორტრეტები, თუმცა შესაძლებელია, რომ ზოგიერთ მათგანს ჰქონდეს რაიმე სახის წარწერები ან სხვა ნიშნები, რომლებიც მათ გარკვეულ ბატონებთან ასოცირდება. რატომ აირჩიეს სტილიზებული დიზაინი კუთხოვანი სახით, გამოჩენილი ნიკაპით და ფეხების გარეშე, რაპა ნუის ერთ-ერთ უდიდეს საიდუმლოდ რჩება.

აღდგომის კუნძულის გარეთ პოლინეზიელების მიერ გაკეთებული სხვა ქვის ქანდაკებებია. სამხრეთ ამერიკის ნაწილებში აღმოაჩინეს ქანდაკებები, რომლებიც წააგავს რანო რარაკუში დაჩოქილ ქანდაკებას, მაგრამ მსოფლიოში ვერაფერი შეედრება მოაის ქანდაკებების ტიპურ დიზაინს.

როდესაც ქანდაკებების მოჩუქურთმების სამუშაოები დასრულდა, ისინი კუნძულზე უნდა გადაეტანათ. ზოგიერთ შემთხვევაში, ისინი გადაიყვანეს 20 კმ-ზე მეტ მანძილზე. როგორ გადაიტანეს ეს მასიური სკულპტურები თავიანთ ადგილებზე? სააღდგომო ლეგენდები ამბობენ, რომ მოაი საკუთარ ადგილებში ფეხით დადიოდა. ზოგიერთი მკვლევარი ამტკიცებს, რომ ისინი გამოათრიეს. მოგვიანებით ეს თეორია უარყვეს და დაასკვნეს, რომ ისინი ვერტიკალურ მდგომარეობაში იყვნენ გადაადგილებული. როგორ გამოიყურებოდა სინამდვილეში ეს ყველაფერი, დღემდე ვერავინ იტყვის დადებითად. ეს არის კუნძულ რაპა ნუის ცივილიზაციის კიდევ ერთი, ბოლომდე ამოუხსნელი საიდუმლო.

1868 წელს ბრიტანელებმა სცადეს ერთი ასეთი ქანდაკება სამშობლოში დაებრუნებინათ, მაგრამ ეს ამოცანა აშკარად მათ ძალებს აღემატებოდა. საბოლოოდ მათ მიატოვეს ეს იდეა და შემოიფარგლნენ ორნახევარი მეტრის სიმაღლის პატარა ბიუსტით, რომელიც დამონტაჟდა ლონდონის ბრიტანეთის მუზეუმში. გემის მთელი ეკიპაჟი და რამდენიმე ასეული მკვიდრი მონაწილეობდა მის გადაზიდვის პროცესში.

ტრანსპორტირების დასასრულს ქანდაკებები დაამონტაჟეს აჰუზე - ზღვისკენ ოდნავ დახრილი ქვის პლატფორმები. ისინი მზადდებოდა სხვადასხვა ზომისა და ფორმის დიდი ქვებისგან. ქვები იყო დაფქული და ისე მორგებული ერთმანეთზე, რომ მშვენივრად ჯდებოდა ერთმანეთზე. სანაპიროზე დაყენებული აჰუ მოითხოვდა იგივე საინჟინრო გამოცდილებას და დიდ სამუშაო ძალას, როგორც თავად ქანდაკებებს. სწორედ აქ, აღდგომის კუნძულზე, შეიძლება მართლაც დაფასდეს კუნძულის მაცხოვრებლების ქვისა და ოსტატობის მაღალი ოსტატობა.

ქანდაკების აჰუზე დამონტაჟების შემდეგ ფიგურის დამზადების ბოლო ეტაპი შედგა - მარჯნის ან ვულკანური შუშისგან დამზადებული თვალების დამონტაჟება. ლეგენდის თანახმად, მოაის მხოლოდ თვალების მოპოვების შემდეგ შეეძლო დაენახა ადგილი, სადაც ის იყო დაყენებული.

მალე კუნძულის ყველა კუთხეში დაიწყო მოაის ქანდაკებების გამოჩენა და დროთა განმავლობაში მათი რიცხვი 1000-ს მიაღწია. ათწლეულების განმავლობაში გაიზარდა სურვილი, შეექმნა უდიდესი და უდიდესი მოაი, რომელთაგან თითოეული ეკუთვნოდა კონკრეტულ კლანს. შესაძლებელი გახდა ქანდაკებების თითქმის უწყვეტი ხაზის ჩამოყალიბება აღდგომის კუნძულის სანაპიროზე. რანო რარაკუს კარიერში დაუმთავრებელი ქანდაკება 20 მეტრზე მეტი სიმაღლისა და 270 ტონას იწონის! კულტურამ მიაღწია გარიჟრაჟს. შემდეგ კი რაღაც საშინელი მოხდა.

გამაოგნებელი ამბავი რესურსების მტაცებლური გამოყენებისა და აღდგომის კუნძულის განადგურების შესახებ გამოვლინდა. ევროპელებს, რომლებიც პირველად მივიდნენ კუნძულზე, აინტერესებდათ, როგორ გადარჩნენ ადამიანები ასეთ უკაცრიელ ადგილას. სინამდვილეში, ეს დიდი ხნის განმავლობაში საიდუმლო იყო, სანამ ბოლო კვლევებმა აჩვენა, რომ კუნძული დაფარული იყო სქელი ტყეებით, სადაც დომინირებს ახლა უკვე გადაშენებული გიგანტური პალმა.

კუნძულზე პირველად დადგმულმა მაცხოვრებლებმა აქ ნახეს მდიდარი ტროპიკული სამოთხე. ტროპიკული ტყის რესურსები ამოუწურავი ჩანდა. ხეებს იყენებდნენ საცხოვრებლების, კანოების, შეშის და, როგორც ჩანს, მოაის ქანდაკებების გადასაზიდად და დასადგმელად.
ქანდაკებების დადგმა საბოლოოდ გადაიზარდა აკვიატებაში, რასაც თან ახლდა ტყეების მასიური გაჩეხვა. მათ დაიწყეს ისეთი უზარმაზარი ზომების მიღწევა, რომ პრაქტიკულად შეუძლებელი იყო მათი ტრანსპორტირება დისტანციებზე. ხეები მოჭრეს. ტყეების გაჩეხვასთან ერთად დაიწყო ნიადაგის ეროზია, რამაც გამოიწვია მისი ამოწურვა. დაბალმა მოსავალმა გამოიწვია შეიარაღებული კონფლიქტი სხვადასხვა კლანებს შორის მწირი რესურსების კონტროლისთვის. კუნძულის მაცხოვრებლების, მოაის ძალაუფლებისა და წარმატების სიმბოლოები ჩამოაგდეს.

შეიარაღებული ბრძოლა დროთა განმავლობაში მხოლოდ გაძლიერდა. ამბობენ, რომ გამარჯვებულებმა დამარცხებული მტრები ძალის მოსაპოვებლად შეჭამეს. კუნძულის სხვადასხვა ადგილას აღმოჩენილი ძვლები კანიბალიზმის მტკიცებულებაა. არასაკმარისი რესურსების პირობებში ეს შეიძლება იყოს შიმშილის, ან რიტუალური ქმედებების შედეგი. აღდგომის კუნძულის სამხრეთ-დასავლეთ ნაწილში არის ანა კაი ტანგატას გამოქვაბული, რომელიც ითარგმნება როგორც "გამოქვაბული, რომელშიც ადამიანები ჭამდნენ". რაპა ნუის საზოგადოება და კულტურა, რომელიც განვითარდა ბოლო 300 წლის განმავლობაში, დაინგრა. მათ შემდეგ რჩება მხოლოდ მოაი...

აღდგომის კუნძულის მაცხოვრებლები კიდევ უფრო მოწყვეტილი აღმოჩნდნენ გარე სამყაროსგან, ვიდრე ადრე. განადგურებული კუნძულიდან თავის დაღწევის ყოველგვარი იმედი ტყის ნაკლებობამ გაანადგურა. ერთადერთი რამ, რისი აშენებაც მათ შეეძლოთ, იყო ლერწმის პატარა ჯოხები და კანოები, ამიტომ თევზაობაც კი რთული აღმოჩნდა დედამიწის ამ კუთხეში. კუნძული უკაცრიელ მიწად იქცა, ეროზიული ნიადაგი ძლივს აწარმოებდა საკმარის საკვებს მწირი მოსახლეობისთვის გადარჩენისთვის. სწორედ ამ პირობებში წარმოიშვა ჩიტი-კაცის კულტი კონფლიქტის გადარჩენილთა შორის (შესაძლოა იყო 750 მოსახლე).

სავსებით შესაძლებელია, რომ ჩიტ-კაცის კულტი მოაის ქანდაკებების დადგმის დროს დაიწყო. დროთა განმავლობაში მან კუნძულზე დომინანტური რელიგიის სტატუსი მიიღო და 1866-1867 წწ. არ ჰქონდათ ხეები ნავების ასაშენებლად და არც განადგურებული კუნძულიდან გაცურვის საშუალება, აღდგომის კუნძულის მცხოვრებლებს მხოლოდ შურით უყურებდნენ ცაში აფრენილ ფრინველებს.
რანო კაუს კრატერის კიდეზე მაღლა გაჩნდა საზეიმო სოფელი ორონგო. დაარსდა ნაყოფიერების ღმერთის, მაკემაკეს თაყვანისმცემლად, ის იყო კუნძულის სხვადასხვა კლანებს შორის ინტენსიური კონკურენციის სამშობლო.

ყოველწლიურად, გაზაფხულზე, თითოეული კლანი ირჩევდა ყველაზე ფიზიკურად მომზადებულ მეომრებს, რომლებიც მონაწილეობდნენ შეჯიბრში. მონაწილეებს უნდა დაეშვათ ციცაბო ფერდობებიდან ზღვამდე, ცურავდნენ ზვიგენებით სავსე წყალში სამი პატარა კუნძულიდან ერთ-ერთს და პირველებმა დააბრუნონ ბნელი ჩიტის მთლიანი და ხელუხლებელი კვერცხი. მეომარი, რომელმაც პირველად მოახერხა კვერცხის მიტანა აღდგომის კუნძულზე, ითვლებოდა წლის ფრინველად და მიენიჭა სპეციალური ჯილდო და პრივილეგიები, ხოლო მისმა ტომმა დაიწყო კუნძულის მართვა ერთი წლის განმავლობაში მომდევნო შეჯიბრებამდე. რიტუალი, უნიკალური პოლინეზიის ყველა მკვიდრისთვის, ეძღვნებოდა უზენაეს ღვთაებას მაკემაკეს. გამარჯვებული გახდა ამ ღვთაების მიწიერი განსახიერება.

ორონგოს ერთ-ერთი ყველაზე საინტერესო ღირსშესანიშნაობაა ფრინველების მიერ მოჩუქურთმებული ასობით პეტროგლიფი. მყარ ბაზალტის კლდეში ამოტვიფრული მათ გადაურჩნენ დროსა და მკაცრ ამინდს. გამოთქმულია მოსაზრებები, რომ პეტროგლიფებზე გამოსახულია ჩიტი-ადამიანის დასადგენად კონკურსის გამარჯვებულები. დაახლოებით 480 ასეთი პეტროგლიფი აღმოაჩინეს კუნძულზე, ძირითადად ორონგოს გარშემო.

ჩანდა, რომ კუნძულის მკვიდრთა კულტურამ ჩიტი-ადამიანის ახალ კულტთან ერთად აღორძინება დაიწყო. ჩვენ ვერასოდეს გავიგებთ, შეძლებდნენ თუ არა რაპა ნუის მკვიდრნი კიდევ ერთხელ მიაღწიონ თავიანთი კულტურის მწვერვალს, რადგან 1862 წლის დეკემბერში პერუელი მონათვაჭრების გემები კუნძულზე დაიძრნენ და კუნძულის მთელი შრომისუნარიანი მოსახლეობა წაიყვანეს. მონობაში. პერუს ეკონომიკა იმ დროს ყვაოდა და დამატებით შრომას სჭირდებოდა. მძიმე სამუშაო პირობების, ავადმყოფობისა და ცუდი კვების გამო აღდგომის კუნძულის ასამდე მცხოვრები გადარჩა. საფრანგეთის გადაუდებელი ჩარევის წყალობით, შეთანხმება მიღწეული იქნა პერუს მთავრობასთან, რომლის წყალობითაც გადარჩენილი მაცხოვრებლები დააბრუნეს კუნძულზე. მათთან ერთად მოიტანეს დაავადებები, რამაც კიდევ უფრო შეამცირა აღდგომის კუნძულის მოსახლეობა. 1888 წელს ჩილეს მიერ კუნძულის ანექსიის დროს აქ 200-ზე ნაკლები მკვიდრი ცხოვრობდა.

მისიონერები კუნძულზე მაშინ ჩავიდნენ, როცა მოსახლეობა განსაკუთრებით სავალალო მდგომარეობაში იმყოფებოდა. მათ აქ იპოვეს დაკნინებული საზოგადოება და დიდი დრო არ დასჭირდათ მისი მცხოვრებლების გაქრისტიანებას. უპირველეს ყოვლისა, შეიცვალა ძირძველი მოსახლეობის ჩაცმის წესი, უფრო სწორად, მისი სრული არარსებობა. ტატუირება და სხეულის საღებავის ნებისმიერი გამოყენება აკრძალული იყო. რაპანუის ხელოვნების, შენობების და სხვა სალოცავების განადგურება, რონგო-რონგოს ფირფიტების ჩათვლით - მათი ისტორიის გასაგებად - იყო სწრაფი და სრული. კუნძულის მაცხოვრებლები იძულებულნი გახდნენ დაეტოვებინათ საგვარეულო მიწები და ისინი იძულებულნი გახდნენ ეცხოვრათ კუნძულის მცირე ნაწილში, ხოლო დანარჩენ მიწას სოფლის მეურნეობისთვის იყენებდნენ ჩამოსული ფერმერები.
სინამდვილეში, მისიონერებმა უფრო მეტი ზიანი მიაყენეს კუნძულს, ვიდრე პერუელი მონათვაჭრების საქმიანობამ, რომლებმაც წაართვეს კუნძულის მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი. ვინც გაქცევა მოახერხა და კუნძულის გამოქვაბულებში დაიმალა, გადაარჩინა იმ მისიონერებმა, რომლებიც განაგრძობდნენ კუნძულის ყველა ხის ქანდაკების, რელიგიური ნივთების და, რაც მთავარია, რონგო-რონგოს ხის ფილა-დაფების განადგურებას რაპანის (მოსახლეების) წერილობით. აღდგომის კუნძული). აღდგომის კუნძული ერთადერთი კუნძულია წყნარ ოკეანეში, რომლის მკვიდრებმა განავითარეს რონგო-რონგო, საკუთარი დამწერლობის სისტემა. ამ ტაბლეტებიდან დღემდე მხოლოდ რამდენიმეა შემორჩენილი, ამიტომ ვერავინ შეძლებს მათი გაშიფვრას.

ჩილეს კუნძულის ანექსიამ ახალი ატმოსფეროები მოიტანა და დღეს მხოლოდ მცირერიცხოვანი ხალხია, რომლებიც სისხლით არიან დაკავშირებული კუნძულის ადგილობრივ მოსახლეობასთან.

რა დასკვნების გამოტანა შეიძლება ამ ყველაფრისგან. კუნძული-მარგალიტი, რომელიც მდებარეობს გაუთავებელ ზღვაში ცივილიზაციის ცენტრებიდან მოშორებით. ერთი შეხედვით გაუთავებელი მატერიალური რესურსები. ტექნოლოგიური პროგრესი. Მოსახლეობის ზრდა. რესურსების ამოწურვა. ომები. კლება. ჟღერს ნაცნობი? აღდგომის კუნძულის ისტორია ჩვენი დროის ისტორიაა. ჩვენ ასევე ვართ უკიდეგანო ზღვაში მცურავი კუნძული. რა თქმა უნდა, არის განსხვავებები. შეიძლება ითქვას, რომ აღდგომის კუნძული ძალიან მცირეა, ამიტომ ასეთი დახურული ტერიტორიის რესურსების სრულად გამოყენება მხოლოდ დროის საკითხი იყო. მაგრამ პარალელები წარმოიქმნება კუნძულის მაცხოვრებლების დამოკიდებულებას გარემომცველ ბუნებასა და ჩვენს ბუნებას შორის და ეს არის ისტორიის ყველაზე საშინელი ნაწილი.

ისეთ პაწაწინა მიწის ნაკვეთზე, როგორიც აღდგომის კუნძულია, ადვილად შეიძლება თვალყური ადევნოთ ტყეების განადგურების შედეგებს, ზუსტად როგორ მოხდა ეს. ტყის ფართობის შემცირების მიუხედავად, მოსახლეობა აგრძელებდა დამანგრეველ ქმედებებს. ისინი, ალბათ, ლოცულობდნენ თავიანთ ღმერთებს, რომ გამოესწორებინათ მიწებზე მიყენებული ზიანი, რათა განაგრძონ მისი შეურაცხყოფა, მაგრამ ღმერთებმა არ უპასუხეს მათ ლოცვებს. და ყველა ხე მოიჭრა. ვინც რა გააკეთა ამ ეკოსისტემის შესაცვლელად, შედეგი საკმაოდ პროგნოზირებადი იყო. კაცმა, რომელმაც ბოლო ხე მოჭრა, იცოდა, რომ ეს უკანასკნელი ხე იყო. თუმცა, მან ეს გააკეთა. ეს ყველაზე სევდიანი მომენტია. დღეს თითქმის ყველას აქვს წვდომა ტელევიზორზე, რისი წყალობითაც ვიგებთ მსოფლიოში ტყეების მასიური ჩეხვის შესახებ, რაც დღეს სერიოზულ საფრთხეს წარმოადგენს. და ყველა ჩვენი მთავრობა და უბრალო მოქალაქეები ამას გულგრილად უყურებენ. როგორც ჩანს, ისინი მზად არიან გაანადგურონ უკანასკნელი ხე, რათა ააშენონ ჩვენი დროის მოაი - საწარმოები, რომლებიც წარმოადგენენ მაღალ ტექნოლოგიას და პროგრესს. იქნება თუ არა ჩვენი ცხოვრების აზრი ადამიანის ცხოვრების წესის გარემოსდაცვით კეთილდღეობასთან შესაბამისობაში მოყვანა, თუ ყველა ადამიანი ისეთივეა, როგორიც ის კუნძულელი, რომელმაც აღდგომის კუნძულზე უკანასკნელი ხე მოჭრა?

აღდგომის კუნძულის ატრაქციონები

მიუხედავად მისი მცირე ზომისა, აღდგომის კუნძულს აქვს მრავალი ღირსშესანიშნაობა, როგორც ბუნებრივი, ასევე ადამიანის მიერ შექმნილი. იმდენად, რომ გაერთიანებული ერების ორგანიზაციამ ის იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის სიაში შეიტანა. კუნძულის ისტორიული ძეგლები ადვილად მისადგომია. ჯერ კიდევ არ არის ღობეები ან ნიშნები, რომლებიც აფრთხილებენ სად შეიძლება და სად არა. შესაძლოა მათი არარსებობა აიხსნება იმით, რომ რაპა ნუის მთელი ტერიტორია უწყვეტი არქეოლოგიური ნაკრძალია. ერთი დიდი ღია ცის ქვეშ მუზეუმი.

კუნძულის მთავარი ტურისტული ღირსშესანიშნაობა, რა თქმა უნდა, მოაია. გთხოვთ გაითვალისწინოთ, რომ აღდგომის კუნძულის მოაი საკმაოდ მყიფე ისტორიული ძეგლია, ვიდრე სინამდვილეში გამოიყურება. ამიტომ, მათ ძალიან ფრთხილად უნდა მოეპყროთ.
მოსანახულებლად ხელმისაწვდომი ყველა ადგილი მდებარეობს ძირითადად კუნძულის სანაპიროზე. აღდგომის კუნძულის პირველად სტუმრები გაოცებულნი არიან მის ტერიტორიაზე მიმოფანტული არქეოლოგიური ძეგლების დიდი რაოდენობით. თითოეულ დასახლებას ჰქონდა თავისი აჰუ და მოაის ქანდაკებები, ამიტომ კუნძულის სამხრეთ ნაწილის გასწვრივ მოგზაურობისას, თითქმის ყველგან შეგიძლიათ ნახოთ ისტორიული ძეგლები.

ყველაზე პოპულარული ღირსშესანიშნაობებია რანო კაუს და რანო რარაკუს ვულკანების კრატერები. პატარა შიგნიდან მდებარე, რანო რარაკუს კარიერი არის ცნობილი ქანდაკებები. მათ წარმოებაზე დილიდან საღამომდე კუნძულის ასობით მცხოვრები მუშაობდა. ვულკანის ნაშთები მათ შექმნას ემსახურებოდა. აქ ტურისტებს შეუძლიათ საკუთარი თვალით ნახონ მტკივნეული სამუშაოს ყველა ეტაპი და აქ არის მიმოფანტული დაუმთავრებელი მოაის ქანდაკებების ნაშთები. ღირს კრატერის მარცხენა მხარის ზევით ასვლა და ჩამქრალი ვულკანის ორმოში ჩასვლა. კრატერის მოპირდაპირე მხარე, სადაც განთავსებულია მოაის ქანდაკებები, ყველაზე შთამბეჭდავი ადგილია კუნძულზე.

რანო კაუს კრატერი, რანო რარაკუს მსგავსად, სავსეა წვიმის წყლით და აქვს ფერადი, ეთერული გარეგნობა, რომელიც სუნთქვას შეგიკრავთ.
აღდგომის კუნძულს აქვს ორი ქვიშიანი პლაჟი. კუნძულის ჩრდილოეთით მდებარე ანაკენა შესანიშნავი ადგილია სერფინგისთვის. მეორე სანაპირო არის ნამდვილი ძვირფასი ქვა, სახელად ოვაჰე. კუნძულის სამხრეთ სანაპიროზე მდებარე ეს ულამაზესი მიტოვებული სანაპირო ანაკენაზე ბევრად დიდია და გარშემორტყმულია ულამაზესი კლდეებით.

Diving და snorkelling პოპულარულია Motu Nui-სა და Motu Iti-ში

ხშირად შეუმჩნეველი, მაგრამ აღდგომის კუნძულის განსაკუთრებით მომხიბლავი და ზებუნებრივი ასპექტია მისი ვრცელი გამოქვაბულების სისტემა. მიუხედავად იმისა, რომ არსებობს რამდენიმე "ოფიციალური" გამოქვაბული, რომელიც თავისთავად დიდ ინტერესს იწვევს, არსებობს უამრავი სხვა საინტერესო გამოქვაბულები შესასწავლად, რომელთა უმეტესობა ანა კაკენგას სიახლოვეს მდებარეობს. მიუხედავად იმისა, რომ მათი უმრავლესობის შესასვლელი ხვრელები მცირეა (ზოგიერთი ძლივს საკმარისად დიდია, რომ გადაიჭრას) და დამალულია, ბევრი მათგანი ხელმისაწვდომია თვითგამოკვლევისთვის.

აღდგომის უკიდურესი გეოგრაფიული სიშორის გამო, ბევრს სჯერა, რომ მხოლოდ ყველაზე სასოწარკვეთილ მოგზაურებს შეუძლიათ კუნძულზე მისვლა. ფაქტობრივად, რეგულარულ ფრენებს ახორციელებენ ავიახაზები და ტურიზმი არის კუნძულის ეკონომიკის მთავარი ინდუსტრია. ჩილეს LAN Airlines ერთადერთი ოპერატორია, რომელსაც აქვს დაგეგმილი ფრენები აღდგომის კუნძულზე, ადგილობრივი აეროპორტი ემსახურება როგორც გაჩერებას სანტიაგოსა და ტაიტს შორის. როგორც მგზავრების მონოპოლიური გადამზიდავი, ამ კომპანიის ავიაბილეთის ღირებულება ძალიან ძვირია.

თუ მამაცი მოგზაური ხართ, სორენ ლარსენის ნავი წელიწადში ერთხელ ახორციელებს მოგზაურობას კუნძულზე ახალი ზელანდიის სანაპიროდან. დროში მოგზაურობას 35 დღე სჭირდება. კუნძული მდებარეობს სამხრეთ ამერიკასა და პოლინეზიას შორის მარშრუტზე. ამ მარშრუტზე საკრუიზო ოკეანის ლაინერები ასევე ჩერდებიან აღდგომის კუნძულზე.

ჩილეს რეგიონები - რას ნიშნავს ეს რიცხვები?
ზოგადი ინფორმაცია ჩილეს შესახებ
ჩილეს ტურიზმი
ჩილეს გეოგრაფია და კლიმატი
ტრანსპორტი ჩილეში (ავტობუსი, მატარებელი, თვითმფრინავი)
რა არის "ფერია"?

ფოტო და ვიდეო ჩილე

ეს არის ყველაზე შორეული დასახლებული კუნძული მსოფლიოში. მანძილი ჩილეს კონტინენტურ სანაპირომდე 3703 კმ-ია, პიტკერნის კუნძულამდე, უახლოეს დასახლებულ ადგილამდე, 1819 კმ. კუნძული აღმოაჩინა ჰოლანდიელმა მოგზაურმა იაკობ როგევენმა 1722 წლის აღდგომის კვირას.

კუნძულის დედაქალაქი და მისი ერთადერთი ქალაქია ჰანგა როა. მთლიანობაში კუნძულზე 5034 ადამიანი ცხოვრობს ().

რაპა ნუი დიდწილად ცნობილია თავისი მოაით, ანუ შეკუმშული ვულკანური ფერფლისგან დამზადებული ქვის ქანდაკებებით, რომლებიც, ადგილობრივი მოსახლეობის თქმით, შეიცავს აღდგომის კუნძულის პირველი მეფის - ჰოტუ-მატუას წინაპრების ზებუნებრივ ძალას. 1888 წელს ანექსირებული იქნა ჩილეს მიერ. 1995 წელს რაპა ნუის ეროვნული პარკი გახდა იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლი.

კუნძულების სახელები

აღდგომის კუნძულს მრავალი სახელი აქვს:

ხეთეთაირაღი(რეპ. ჰიტიტეაირაგი), ან ჰიტ-აი-რიგები(რეპ. ჰიტი-აი-რანგი);
თეკაოუჰანგოარუ(რეპ. Tekaouhangoaru);
მატა-კი-ტე-რაგი(რეპ. მატა-კი-ტე-რაგი - რაპანუიდან თარგმნილი „ცაში მყოფი თვალები“);
ტე-პიტო-ო-ტე-ჰენუა(რეპ. ტე-პიტო-ო-ტე-ჰენუა - „დედამიწის ჭიპი“);
რაპა ნუი(რეპ. რაპა ნუი - „დიდი რაპა“), სახელწოდება, რომელსაც ძირითადად ვეშაპები იყენებენ;
კუნძული სან კარლოსი(ინგლისური) კუნძული სან კარლოსი), ასე დაასახელა გონსალეს დონ ფელიპემ ესპანეთის მეფის პატივსაცემად;
ჩაი(რეპ. Teapi) - ე.წ. კუნძული ჯეიმს მზარეული;
ვაიჰუ(რეპ. ვაიჰუ), ან ვაიჰოუ (რეპ. Vaihou), არის ვარიანტი ვაიგუ , - ეს სახელი გამოიყენა ჯეიმს კუკმაც, მოგვიანებით კი ფორსტერმა და ლა პერუსმა (კუნძულის ჩრდილო-აღმოსავლეთით მდებარე ყურე მის სახელს ატარებს);
აღდგომის კუნძული(ინგლისური) აღდგომის კუნძული), ასე დაარქვა ჰოლანდიელმა ნავიგატორმა იაკობ როგევენმა, რადგან მან აღმოაჩინა იგი 1722 წლის აღდგომის დღეს.

ძალიან ხშირად, აღდგომის კუნძულს უწოდებენ რაპა ნუის (ითარგმნება როგორც "დიდი რაპა"), თუმცა ის არა რაპანუის, არამედ პოლინეზიური წარმოშობისაა. კუნძულმა მიიღო სახელი ტაჰიტი ნავიგატორების წყალობით, რომლებიც იყენებდნენ აღდგომის კუნძულისა და კუნძული რაპა ითის (ითარგმნება როგორც "პატარა რაპა") განსხვავებისთვის, რომელიც მდებარეობს ტაიტიდან სამხრეთით 650 კმ-ში და აქვს მასთან ტოპოლოგიური მსგავსება. თავად სახელმა „რაპა ნუი“ ლინგვისტებს შორის ამ სიტყვის სწორად მართლწერის შესახებ ბევრი კამათი გამოიწვია. ინგლისურენოვან სპეციალისტებს შორის, სიტყვა „რაპა ნუი“ (2 სიტყვა) გამოიყენება კუნძულის დასასახელებლად, სიტყვა „რაპანუი“ (1 სიტყვა) - ხალხზე ან ადგილობრივ კულტურაზე საუბრისას.

გეოგრაფია

აღდგომის კუნძული უნიკალური ტერიტორიაა წყნარი ოკეანის სამხრეთ-აღმოსავლეთით, რომელიც ხმელეთიდან მსოფლიოში ერთ-ერთი ყველაზე შორეული დასახლებული კუნძულია. იგი მდებარეობს აღმოსავლეთით (სამხრეთ ამერიკა) უახლოესი კონტინენტის სანაპიროდან 3703 კმ-ში და დასავლეთის უახლოესი დასახლებული კუნძულებიდან (Pitcairn Island) 1819 კმ-ში. კუნძულის კოორდინატები: -27.116667 , -109.35 27°07′ ს შ. 109°21′ დასავლეთით დ. / 27.116667°S შ. 109.35°W დ.(G) (O). კუნძულის ფართობია 163,6 კმ². უახლოესი დაუსახლებელი მიწა არის სალა ი გომესის არქიპელაგი, გარდა რამდენიმე კლდისა კუნძულთან ახლოს.

ტორომიროს ღეროს, ადამიანის ბარძაყის დიამეტრით და უფრო თხელი, ხშირად იყენებდნენ სახლების მშენებლობას; მისგან ამზადებდნენ შუბებსაც. XIX-XX საუკუნეებში ეს ხე გაანადგურეს (ერთ-ერთი მიზეზი ის იყო, რომ ახალგაზრდა ყლორტები კუნძულზე მიტანილმა ცხვრებმა გაანადგურეს).

ფაუნა

სანამ ევროპელები კუნძულზე მოვიდოდნენ, აღდგომის კუნძულის ფაუნა ძირითადად წარმოდგენილი იყო ზღვის ცხოველებით: სელაპებით, კუებით, კიბორჩხალებით. მე-19 საუკუნემდე კუნძულზე ქათმებს ამრავლებდნენ. ადგილობრივი ფაუნის სახეობები, რომლებიც ადრე რაპა ნუიში ბინადრობდნენ, გადაშენდა. მაგალითად, ვირთხის სახეობა Rattus exulans, რომელსაც ადრე ადგილობრივები საკვებად იყენებდნენ. სამაგიეროდ, სახეობის ვირთხები Rattus norvegicusდა Rattus rattus, რომლებიც რაპანუისთვის აქამდე უცნობი სხვადასხვა დაავადების მატარებლები გახდნენ.

ახლა კუნძულზე 25 სახეობის ზღვის ფრინველი ბუდობს და ხმელეთის ფრინველების 6 სახეობა ცხოვრობს.

მოსახლეობა

ვარაუდობენ, რომ აღდგომის კუნძულის კულტურული აყვავების დროს მე-16 და მე-17 საუკუნეებში, რაპა ნუის მოსახლეობა 10000-დან 15000-მდე ადამიანი იყო. ანთროპოგენური ფაქტორის შედეგად წარმოქმნილი ეკოლოგიური კატასტროფის, ასევე მოსახლეობას შორის შეტაკებების გამო, პირველი ევროპელების ჩამოსვლის დროისთვის მოსახლეობა 2-3 ათას კაცამდე შემცირდა. 3000 მაცხოვრებლის რაოდენობა კუნძულზე სტუმრობისას ჯეიმს კუკმაც მიუთითა. 1877 წლისთვის, ადგილობრივი მაცხოვრებლების პერუში მძიმე შრომის, ეპიდემიებისა და მეცხვარეობის ფართო გამოყვანის შედეგად, მოსახლეობა კიდევ უფრო შემცირდა და შეადგინა 111 ადამიანი. 1888 წლისთვის, ჩილეს მიერ კუნძულის ანექსიის წლისთვის, კუნძულზე 178 ადამიანი ცხოვრობდა.

ადმინისტრაციული მენეჯმენტი

კუნძულის ტერიტორიაზე მოქმედებს დაახლოებით 2 ათეული პოლიციელი, რომლებიც ძირითადად პასუხისმგებელნი არიან ადგილობრივი აეროპორტის უსაფრთხოებაზე.

ასევე იმყოფება ჩილეს შეიარაღებული ძალები (ძირითადად საზღვაო ძალები). ამჟამინდელი ვალუტა კუნძულზე არის ჩილეს პესო (აშშ დოლარიც მიმოქცევაშია კუნძულზე). აღდგომის კუნძული არის უბაჟო ზონა, ამიტომ საგადასახადო შემოსავლები კუნძულის ბიუჯეტში შედარებით მცირეა. დიდწილად ის შედგება მთავრობის სუბსიდიებისგან.

ინფრასტრუქტურა

სხვა ინფრასტრუქტურული ობიექტები (ეკლესია, ფოსტა, ბანკი, აფთიაქი, პატარა მაღაზიები, ერთი სუპერმარკეტი, კაფეები და რესტორნები) ძირითადად გაჩნდა 1960-იან წლებში. კუნძულს აქვს სატელიტური ტელეფონი, ინტერნეტი და თუნდაც მცირე დისკოთეკა ადგილობრივებისთვის. აღდგომის კუნძულზე დასარეკად თქვენ უნდა აკრიფოთ ჩილეს კოდი +56, აღდგომის კუნძულის კოდი +32 და 2006 წლის 5 აგვისტოდან ნომერი 2. ამის შემდეგ აკრიფეთ ადგილობრივი ნომერი, რომელიც შედგება 6 ციფრისგან (და პირველი სამი. იქნება 100 ან 551 - ეს არის ერთადერთი მოქმედი პრეფიქსი კუნძულზე).

ტურიზმი

ანაკენა - კუნძულის ყველაზე ცნობილი სანაპირო

ატრაქციონები

დაცემული კერპის პროფილი რანო როატკას ვულკანის კრატერის ფონზე

როგორ მიიტანეს ისინი სანაპიროზე, უცნობია. ლეგენდის თანახმად, ისინი დამოუკიდებლად „დადიოდნენ“. ცოტა ხნის წინ, ენთუზიაზმმა მოხალისეებმა იპოვეს ქვის ბლოკების ტრანსპორტირების რამდენიმე გზა. მაგრამ კონკრეტულად რას იყენებდნენ უძველესი მაცხოვრებლები (ან ზოგიერთი საკუთარი) ჯერ არ არის დადგენილი. ნორვეგიელი მოგზაური თორ ჰეიერდალი თავის წიგნში "Aku-Aku" იძლევა ერთ-ერთი ამ მეთოდის აღწერას, რომელიც მოქმედებით გამოსცადეს ადგილობრივმა მოსახლეობამ. წიგნის მიხედვით, ინფორმაცია ამ მეთოდის შესახებ მოიპოვეს მოაის მშენებლების ერთ-ერთი დარჩენილი პირდაპირი შთამომავლისგან. ასე რომ, ერთ-ერთი მოაი, რომელიც კვარცხლბეკიდან გადმოტრიალდა, უკან აწიეს ქანდაკების ქვეშ ჩასრიალებული მორების გამოყენებით, როგორც ბერკეტები, რომლის რხევითაც შესაძლებელი იყო ქანდაკების მცირე მოძრაობების მიღწევა ვერტიკალური ღერძის გასწვრივ. მოძრაობები აღირიცხებოდა ქანდაკების ზედა ნაწილის სხვადასხვა ზომის ქვებით მოპირკეთებით და მათი მონაცვლეობით. ფაქტობრივად, ქანდაკებების ტრანსპორტირება ხის ციგის საშუალებით ხდებოდა. ადგილობრივი მაცხოვრებელი ამ მეთოდს ყველაზე სავარაუდოს წარმოაჩენს, თუმცა თავად თვლის, რომ ქანდაკებები თავის ადგილზე მაინც მიაღწიეს.

ბევრი დაუმთავრებელი კერპია კარიერებში. კუნძულის დეტალური შესწავლა ქანდაკებებზე მუშაობის უეცარი შეწყვეტის შთაბეჭდილებას ტოვებს.

რანო რარაკუ- ტურისტებისთვის ერთ-ერთი ყველაზე საინტერესო ადგილი. ამ ვულკანის ძირში არის დაახლოებით 300 მოაი, სხვადასხვა სიმაღლეზე და მზადყოფნის სხვადასხვა ეტაპზე. ყურიდან არც ისე შორს არის აჰუ ტონგარიკი, ყველაზე დიდი სარიტუალო ადგილი, რომელზეც სხვადასხვა ზომის 15 ქანდაკებაა დამონტაჟებული.
ყურის ნაპირზე ანაკენამდებარეობს კუნძულის ერთ-ერთი ულამაზესი პლაჟი ბროლის თეთრი მარჯნის ქვიშით. ყურეში ცურვა ნებადართულია. ტურისტებისთვის ეწყობა პიკნიკები პალმის კორომებში. ასევე ანაკენას ყურიდან არც თუ ისე შორს არის აჰუ Ature-ჰუკსიდა აჰუ ნაუნაუ. უძველესი რაპანუის ლეგენდის თანახმად, სწორედ ამ ყურეში დაეშვა ჰოტუ-მატუა, რაპა ნუის პირველი მეფე, კუნძულის პირველ მცხოვრებლებთან ერთად.
ტე-პიტო-ტე-ჰენუა(რეპ. დედამიწის ჭიპი) - საზეიმო პლატფორმა კუნძულზე, რომელიც დამზადებულია მრგვალი ქვებისგან. საკმაოდ საკამათო ადგილი რაპა ნუიზე. ანთროპოლოგი კრისტიან ვალტერი ამტკიცებს, რომ Te Pito-te-henua შეიქმნა 1960-იან წლებში კუნძულზე გულკეთილი ტურისტების მოსაზიდად.
ვულკანზე ადრეული კაოარის სადამკვირვებლო გემბანი. ახლოს არის საზეიმო ადგილი ორონგო.
Puna pau- პატარა ვულკანი რანო ხაოს მახლობლად. შორეულ წარსულში აქ წითელი ქვა იყო მოპოვებული, რომლიდანაც ადგილობრივი მოაისთვის „თავსაფარებს“ ამზადებდნენ.

ამბავი

კუნძულის დასახლება და ადრეული ისტორია

ევროპელების მოსვლამდე კუნძულზე ცხოვრობდა ორი განსხვავებული ხალხი - "გრძელყურიანი", რომლებიც დომინირებდნენ და ჰქონდათ თავისებური კულტურა, დამწერლობა, აშენებული მოაი და "მოკლე ყურები", რომლებსაც ეკავათ დაქვემდებარებული პოზიცია. მოკლე ყურის აჯანყების დროს, რომელიც მოხდა სავარაუდოდ მე-16 საუკუნეში, ყველა გრძელყური განადგურდა და მათი კულტურა დაიკარგა. მომავალში, უკიდურესად რთული აღმოჩნდა აღდგომის კუნძულის ყოფილი კულტურის შესახებ ინფორმაციის აღდგენა, დარჩა მხოლოდ ფრაგმენტული ინფორმაცია.

უძველესი რაპანუის ოკუპაციები

აღდგომის კუნძული ამჟამად უხეო კუნძულია უნაყოფო ვულკანური ნიადაგით. თუმცა, მე-9-მე-10 საუკუნეებში პოლინეზიელების მიერ დასახლების დროისთვის, ნიადაგის ბირთვების პალინოლოგიური კვლევების მიხედვით, კუნძული დაფარული იყო ხშირი ტყის საფარით.

წარსულში, ისევე როგორც ახლა, ვულკანების ფერდობებს იყენებდნენ ხეხილის ბაღებისა და ბანანის გასაშენებლად.

რაპა ნუის ლეგენდების თანახმად, როგორ მცენარეები ( ტრიუმფეტა სემიტრილობა), მარიკურუ ( Sapindus saponaria), მაკოი ( Thespesia populnea) და სანდლის ხე ჩამოიტანა ჰოტუ-მატუას მეფემ, რომელიც კუნძულზე მიცურავდა იდუმალი სამშობლოდან მარაე რენგას (ინგლ. მარა "ე რენგა). ეს ნამდვილად შეიძლებოდა მომხდარიყო, რადგან პოლინეზიელებმა, რომლებიც დასახლდნენ ახალ მიწებზე, თან მოიტანეს მცენარეების თესლი, რომელსაც დიდი პრაქტიკული მნიშვნელობა ჰქონდა. უძველესი რაპანუი ხალხი ძალიან კარგად ერკვეოდა სოფლის მეურნეობაში, მცენარეებსა და მათი მოშენების თავისებურებებში. ამიტომ, კუნძულს შეეძლო რამდენიმე ათასი ადამიანის გამოკვება.

ჩამოსახლებულებმა ტყე მოიჭრეს როგორც ეკონომიკური საჭიროებისთვის (გემთმშენებლობა, საცხოვრებელი სახლების მშენებლობა, მოაის ტრანსპორტირება და ა.შ.), ასევე ნათესებისთვის ადგილის გასათავისუფლებლად. საუკუნეების განმავლობაში ინტენსიური ჭრის შედეგად ტყე მთლიანად ამოწურული იყო დაახლოებით 1600 წლისთვის. შედეგი იყო ნიადაგის ქარის ეროზია, რომელმაც გაანადგურა ნაყოფიერი ფენა, თევზის დაჭერის მკვეთრი შემცირება ნავების ასაშენებლად ტყის ნაკლებობის გამო. საკვების წარმოების კლება, მასობრივი შიმშილი, კანიბალიზმი და მოსახლეობის რამდენიმე ათწლეულის განმავლობაში რამდენჯერმე კლება.

კუნძულის ერთ-ერთი პრობლემა ყოველთვის მტკნარი წყლის ნაკლებობა იყო. რაპა ნუიზე არ არის სავსე მდინარეები, ხოლო წვიმის შემდეგ წყალი ადვილად იჭრება ნიადაგში და მიედინება ოკეანისკენ. რაპანუი ააგებდა პატარა ჭებს, ურევდა მტკნარ წყალს მარილიან წყალს და ზოგჯერ მხოლოდ მარილიან წყალს სვამდა.

გარდა ტომებისა და ტომობრივი თემებისა, რომლებიც ქმნიდნენ რაპანუის საზოგადოების სოციალური ორგანიზაციის საფუძველს, არსებობდა უფრო დიდი ასოციაციები, რომლებიც პოლიტიკური ხასიათის იყო. ათი ტომი, ანუ მატა (რეპ. მატა), დაიყო ორ მეომარ გაერთიანებად. კუნძულის დასავლეთისა და ჩრდილო-დასავლეთის ტომებს ჩვეულებრივ ხალხს ეძახდნენ თუუჰანგა როას მახლობლად ვულკანური მწვერვალის სახელია. მათაც ეძახდნენ მატა ნუი. კუნძულის აღმოსავლეთ ნაწილის ტომებს ისტორიულ ლეგენდებში უწოდებენ "ჰოტუ-იტის ხალხს".

აჰუ ტე პიტო კურა - მსოფლიოს ცენტრიაღდგომის კუნძულის მკვიდრთა ფოლკლორში

უძველესი რაპანუი უკიდურესად მეომარი იყო. როგორც კი ტომებს შორის მტრობა დაიწყო, მათმა მეომრებმა სხეულები შავად შეიღებეს და ღამით საბრძოლო იარაღი მოამზადეს. გამარჯვების შემდეგ იმართებოდა ქეიფი, რომელზედაც გამარჯვებული მეომრები ჭამდნენ დამარცხებულთა ხორცს. თვით კანიბალებს კუნძულზე ეძახდნენ კაი ტანგატა (რეპ. კაი ტანგატა). კანიბალიზმი არსებობდა კუნძულზე მისი ყველა მოსახლის გაქრისტიანებამდე.

ევროპელები კუნძულზე

"რურიკი" აღდგომის კუნძულის მახლობლად მდებარე ანკორეჯთან

დაიწყო რაპანუის აქტიური მოქცევა ქრისტიანობაზე, თუმცა ადგილობრივი ტომების ლიდერები დიდხანს ეწინააღმდეგებოდნენ. 1868 წლის 14 აგვისტოს ეჟენ აირო გარდაიცვალა ტუბერკულოზით. მისიონერული მისია დაახლოებით 5 წელი გაგრძელდა და დადებითად იმოქმედა კუნძულის მაცხოვრებლებზე: მისიონერები ასწავლიდნენ წერას (თუმცა მათ უკვე ჰქონდათ საკუთარი იეროგლიფური დამწერლობა), წიგნიერება, ებრძოდნენ ქურდობას, მკვლელობას, პოლიგამიას, წვლილი შეიტანეს სოფლის მეურნეობის განვითარებაში. კუნძულზე აქამდე უცნობი კულტურების მოშენება.

1868 წელს, დუტრუქს-ბორნიე, ბრენდერის სავაჭრო სახლის აგენტი, მისიონერების ნებართვით კუნძულზე დასახლდა. დუტრუ ბორნიე), რომელმაც დაიწყო მეცხვარეობა რაპა ნუიში. მისი ეკონომიკური საქმიანობის აყვავება თარიღდება უკანასკნელი კანონიერი მმართველის, უზენაესი ლიდერის მაურატის ვაჟის, თორმეტი წლის გრიგორიოს გარდაცვალების შემდეგ, რომელიც გარდაიცვალა 1866 წელს.

ამასობაში რაპა ნუის მოსახლეობა მნიშვნელოვნად შემცირდა და 1877 წელს შეადგენდა 111 ადამიანს.

„ჩიტკაცების“ კულტი (XVI/XVII-XIX სს.)

კუნძული მოტუ ნუი, როგორც ჩანს ორონგოდან

სოფელ ორონგოს ერთ-ერთი ღირშესანიშნაობაა მრავალი პეტროგლიფი, რომლებზეც გამოსახულია "ჩიტი-კაცები" და ღმერთი მაკე-მაკე (მათი დაახლოებით 480-ია).

რონგო რონგო

ტაბლეტის ფრაგმენტი ტექსტით rongo-rongo

აღდგომის კუნძული ერთადერთი კუნძულია წყნარ ოკეანეში, რომელმაც შექმნა საკუთარი დამწერლობის სისტემა რონგო-რონგო. ტექსტების წერა ხდებოდა პიქტოგრამებით, წერის მეთოდი იყო ბუსტროფედონი. პიქტოგრამები არის ერთი სანტიმეტრის ზომის და წარმოდგენილია სხვადასხვა გრაფიკული სიმბოლოებით, ადამიანების გამოსახულებებით, სხეულის ნაწილებით, ცხოველებით, ასტრონომიული სიმბოლოებით, სახლებით, ნავებით და ა.შ.

რონგორონგოს დამწერლობა ჯერ კიდევ არ არის გაშიფრული, მიუხედავად იმისა, რომ ბევრი ენათმეცნიერი შეეხო ამ პრობლემას. 1995 წელს ენათმეცნიერმა სტივენ ფიშერმა გამოაცხადა რონგო-რონგოს ტექსტების გაშიფვრა, მაგრამ მისი ინტერპრეტაცია სადავოა სხვა მეცნიერების მიერ.

ფრანგი მისიონერი ევგენი ეირო იყო პირველი, ვინც 1864 წელს აღნიშნა აღდგომის კუნძულზე უძველესი ნაწერებით დაფების არსებობის შესახებ.

ამჟამად, არსებობს მრავალი სამეცნიერო ჰიპოთეზა რაპა ნუის დამწერლობის წარმოშობასა და მნიშვნელობასთან დაკავშირებით. მ.ჰორნბოსტელი, ვ.ჰევესი, რ.ჰაინე-გელდერნიითვლებოდა, რომ აღდგომის კუნძულის წერილი მოვიდა ინდოეთიდან ჩინეთის გავლით, შემდეგ კი აღდგომის კუნძულიდან წერილი გაემგზავრა მექსიკასა და პანამაში. რ.კემპბელიამტკიცებდა, რომ ეს დამწერლობა შორეული აღმოსავლეთიდან ახალი ზელანდიის გავლით მოვიდა. იმბელონიდა მოგვიანებით თ ჰეიერდალიცდილობდა დაემტკიცებინა სამხრეთ ამერიკის ინდიელთა წარმომავლობა როგორც რაპა ნუის დამწერლობის, ისე მთელი კულტურის შესახებ. აღდგომის კუნძულის მრავალი ექსპერტი, მათ შორის თავად ფიშერი, თვლის, რომ რონგო-რონგოს დამწერლობით 25-ვე ტაბლეტი გამოჩნდა მას შემდეგ, რაც ადგილობრივები გაეცნენ ევროპულ დამწერლობას 1770 წელს ესპანეთის კუნძულზე დაშვების დროს.

აღდგომის კუნძული და დაკარგული კონტინენტი

აღდგომის კუნძული მსოფლიო რუკაზე

ამ "დევისის ლენდმა", რომელიც მოგვიანებით გაიგივდა აღდგომის კუნძულთან, გააძლიერა იმდროინდელი კოსმოგრაფების რწმენა, რომ ამ რეგიონში არსებობდა კონტინენტი, რომელიც, როგორც იქნა, აზიისა და ევროპის საპირწონე იყო. ამან განაპირობა ის, რომ მამაცმა მეზღვაურებმა დაიწყეს დაკარგული კონტინენტის ძებნა. თუმცა, ის არასოდეს იქნა ნაპოვნი, ამის ნაცვლად წყნარი ოკეანის ასობით კუნძული აღმოაჩინეს.

აღდგომის კუნძულის აღმოჩენის შემდეგ გავრცელდა მოსაზრება, რომ ეს არის კონტინენტი, რომელიც გაურბოდა ადამიანს, რომელზედაც არსებობდა მაღალგანვითარებული ცივილიზაცია ათასობით წლის განმავლობაში, რომელიც მოგვიანებით გაქრა ოკეანის სიღრმეში და კონტინენტიდან გადარჩა მხოლოდ მაღალი მთის მწვერვალები. (ფაქტობრივად, ეს არის ჩამქრალი ვულკანები). ). კუნძულზე უზარმაზარი ქანდაკებების, მოაის, უჩვეულო რაპანუის ტაბლეტების არსებობა მხოლოდ ამ აზრს აძლიერებდა.

თუმცა, მიმდებარე წყლების თანამედროვე შესწავლამ აჩვენა, რომ ეს ნაკლებად სავარაუდოა.

აღდგომის კუნძული მდებარეობს 500 კმ-ში ზღვის მთებიდან, რომელიც ცნობილია როგორც აღმოსავლეთ წყნარი ოკეანის აწევა, ნაზკას ლითოსფერულ ფირფიტაზე. კუნძული მდებარეობს ვულკანური ლავისგან წარმოქმნილი უზარმაზარი მთის თავზე. ბოლო ვულკანური ამოფრქვევა კუნძულზე 3 მილიონი წლის წინ მოხდა. მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთი მეცნიერი ვარაუდობს, რომ ეს მოხდა 4,5-5 მილიონი წლის წინ.

ადგილობრივი ლეგენდების თანახმად, შორეულ წარსულში კუნძული დიდი იყო. სავსებით შესაძლებელია, რომ ასე ყოფილიყო პლეისტოცენის გამყინვარების ხანაში, როდესაც მსოფლიო ოკეანის დონე 100 მეტრით დაბალი იყო. გეოლოგიური კვლევების თანახმად, აღდგომის კუნძული არასოდეს ყოფილა ჩაძირული კონტინენტის ნაწილი.

შენიშვნები

იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის ცენტრი.რაპა ნუის ეროვნული პარკი. . დაარქივებულია ორიგინალიდან 2011 წლის 18 აგვისტო. წაკითხვის თარიღი: 2007 წლის 13 აპრილი.
აღდგომის კუნძულის ფონდი.Ხშირად დასმული შეკითხვები. რა განსხვავებაა "რაპა ნუის" და "რაპანუის" შორის? . (მიუწვდომელია ბმული - ამბავი) წაკითხვის თარიღი: 2007 წლის 13 აპრილი.
აღდგომის კუნძულის შესახებ. მდებარეობა. . (მიუწვდომელია ბმული - ამბავი) წაკითხვის თარიღი: 2007 წლის 13 აპრილი.
აღდგომის კუნძულის ქანდაკების პროექტი.აღდგომის კუნძულის შესახებ. (მიუწვდომელია ბმული - ამბავი) წაკითხვის თარიღი: 2007 წლის 13 აპრილი.
დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია. მე-3 გამოცემა. სტატია "აღდგომის კუნძული".
ეს ცხრილი შედგენილია http://islandheritage.org/vg/vg06.html მონაცემების გამოყენებით
აღდგომის კუნძულის ქანდაკების პროექტი.აღდგომის კუნძულის შესახებ. ფლორა. . (მიუწვდომელია ბმული - ამბავი) წაკითხვის თარიღი: 2007 წლის 13 აპრილი.
აღდგომის კუნძულის ქანდაკების პროექტი.აღდგომის კუნძულის შესახებ. ფაუნა. . (მიუწვდომელია ბმული - ამბავი) წაკითხვის თარიღი: 2007 წლის 13 აპრილი.
ethnologue.com.

აღდგომის კუნძული მსოფლიოში ყველაზე შორეული დასახლებული კუნძულია. უახლოესი მატერიკი ჩილეა, 3700 კილომეტრით. ადმინისტრაციულად, კუნძული შედის ჩილეს რეგიონის ვალპარაისოს შემადგენლობაში - 1888 წელს ჩილემ ეს ტერიტორია ანექსირა.

ცნობილ კუნძულზე დაახლოებით 5000 ადამიანი ცხოვრობს, მათგან ნახევარზე ცოტა მეტი ძირძველი ხალხია. ფართობი - 164 კვ. კმ. კუნძულს აქვს რეგულარული სამკუთხედის ფორმა.

აქ მავნე მრეწველობა არ არის. კუნძულის ირგვლივ წყალი სუფთა და გამჭვირვალეა. მაგრამ ამავე დროს, ფლორა და ფაუნა არ არის ძალიან მრავალფეროვანი, რაც თანდაყოლილია წყნარ ოკეანეში არსებულ ბევრ კუნძულოვან წარმონაქმნებში. და მხოლოდ სანაპიროზე "ბოუნტი არდადეგების" მოყვარულებს სჯობს აქ არ იფრინონ. ეს არის ადგილი რომანტიკოსებისა და ცნობისმოყვარეებისთვის.

ვინ აღმოაჩინა აღდგომის კუნძული?

კუნძული ოდესღაც აყვავებულ ტყეებში იყო დაფარული. პირველი დასახლებულები აქ დაახლოებით 300 წელს გამოჩნდნენ. ისინი სავარაუდოდ საფრანგეთის პოლინეზიის კუნძულებიდან მოვიდნენ.

და პირველი ევროპელი, ვინც იხილა იდუმალი და ახლა მსოფლიოში ცნობილი კერპები-კერპები, იყო ჰოლანდიელი იაკობ როგევენი. სწორედ მან 1772 წლის აღდგომის კვირას აღმოაჩინა შორეული მიწა ოკეანეში. სწორედ მას ეკუთვნის კუნძული თანამედროვე სახელს. ადგილობრივი სახელია რაპა ნუი. მალე ჯეიმს კუკმაც მოინახულა კუნძულები.

აღდგომის კუნძული მსოფლიოსთვის და ჩვენი თანამედროვეებისთვის გასული საუკუნის შუა წლებში ხელახლა აღმოაჩინა ცნობილმა ნორვეგიელმა მოგზაურმა თორ ჰეიერდალმა.

როგორ მივიდეთ აღდგომის კუნძულზე

სანტიაგოდან ფრენას 5 საათი სჭირდება. ფრენებს ახორციელებს ჩილეს ავიაკომპანია LAN Airlines, რეისი სანტიაგო-ტაიტი, გაჩერებით მატავერის აეროპორტში აღდგომის კუნძულზე. აქ მოხვედრა შეგიძლიათ პერუს დედაქალაქ ლიმადანაც. ფრენები რეგულარულია, სატრანსპორტო ტრაფიკისგან განსხვავებით. კუნძულზე არის მხოლოდ ერთი ბურჯი პატარა გემებისთვის.

თავად კუნძულზე ტურისტები მოძრაობენ დაქირავებული მანქანებით, ველოსიპედით, ტაქსით და ფეხით. დისტანციები მცირეა - მანქანით კუნძულის ერთი მხრიდან მეორეზე შეგიძლიათ 30 წუთში მიხვიდეთ და ეს ყველაფერი წრეში შემოიარეთ საათნახევარ-ორ საათში.

აღდგომის კუნძულის "დედაქალაქი" ჰანგა როა

აეროპორტის გარდა, კუნძულის ადმინისტრაციულ ცენტრში არის რამდენიმე 3 და 4 ვარსკვლავიანი სასტუმრო, მაღაზიები, რესტორნები, ფოსტა, სკოლები და ეკლესია. კუნძულის თითქმის მთელი მოსახლეობა აქ ცხოვრობს და ტურიზმის ინდუსტრიაშია დასაქმებული. ქალაქში მხოლოდ ორი ქუჩაა, სახლების ნუმერაციის გარეშე - ყველა მცხოვრები ერთმანეთს იცნობს. ფასები კუნძულზე "დაკბენს", რაც გასაკვირი არ არის - ბოლოს და ბოლოს, თითქმის ყველაფერი უნდა იყოს შემოტანილი.

აღდგომის კუნძულის ატრაქციონები - მოაი

დედამიწის ამ საოცარი კუთხის მთავარი მიმზიდველობა არის ქვის ქანდაკებები მიმოფანტული მთელს კუნძულზე - მოაი, როგორც მათ აქ უწოდებენ. კუნძულზე ათასამდე კერპია. ზოგიერთის სიმაღლე 20 მეტრამდეა. ყველა შვიდის გარდა, რომელთა მზერა ოკეანისკენ არის მიმართული, ისეა მოწყობილი, რომ იხედებოდეს კუნძულის შიგნით.

კერპები მზადდებოდა შეკუმშული ვულკანური ფერფლისგან კუნძულის შიგნით კარიერებში. არსებობს მრავალი ვარაუდი და ვერსია იმის შესახებ, თუ როგორ გადაიტანეს ქანდაკებები კუნძულზე. ყველას, ვინც კერპების „ქარხანას“ ესტუმრა, არ ტოვებს განცდას, რომ მუშაობა სულ გუშინ შეჩერდა და არც ისე ბევრი საუკუნის წინ.

Ahu Rano Raraku (300 moai), ahu Tongariki (15 moai) და რიტუალური ადგილი, ahu Ature და ahu Naunau ტურისტებისთვის ყველაზე საინტერესო ადგილებია.

ანაკენას ყურე და სანაპირო ყველაზე ლამაზი და უდიდესია რამდენიმე კუნძულის პლაჟებიდან.

ყოველწლიურად იანვრის ბოლოს კუნძულზე ტაპატი რაპა ნუის ფესტივალი იმართება. მას თან ახლავს გალობა, ცეკვები და ადგილობრივი მაცხოვრებლების - რაპანუის ხალხის ტრადიციული შეჯიბრებები.

კუნძულების სახელები

აღდგომის კუნძულს მრავალი სახელი აქვს:

ხეთეთაირაღი(რეპ. ჰიტიტეაირაგი), ან ჰიტ-აი-რიგები(რეპ. ჰიტი-აი-რანგი);
თეკაოუჰანგოარუ(რეპ. Tekaouhangoaru);
მატა-კი-ტე-რაგი(რეპ. მატა-კი-ტე-რაგი - რაპანუიდან თარგმნილი „ცაში მყოფი თვალები“);
ტე-პიტო-ო-ტე-ჰენუა(რეპ. ტე-პიტო-ო-ტე-ჰენუა - „დედამიწის ჭიპი“);
რაპა ნუი(რეპ. რაპა ნუი - „დიდი რაპა“), სახელწოდება, რომელსაც ძირითადად ვეშაპები იყენებენ;
კუნძული სან კარლოსი(ინგლისური) კუნძული სან კარლოსი), ასე დაასახელა გონსალეს დონ ფელიპემ ესპანეთის მეფის პატივსაცემად;
ჩაი(რეპ. Teapi) - ე.წ. კუნძული ჯეიმს მზარეული;
ვაიჰუ(რეპ. ვაიჰუ), ან ვაიჰოუ (რეპ. Vaihou), არის ვარიანტი ვაიგუ , - ეს სახელი გამოიყენა ჯეიმს კუკმაც, მოგვიანებით კი ფორსტერმა და ლა პერუსმა (კუნძულის ჩრდილო-აღმოსავლეთით მდებარე ყურე მის სახელს ატარებს);
აღდგომის კუნძული(ინგლისური) აღდგომის კუნძული), ასე დაარქვა ჰოლანდიელმა ნავიგატორმა იაკობ როგევენმა, რადგან მან აღმოაჩინა იგი 1722 წლის აღდგომის დღეს.

გეოგრაფია

ფაუნა

მოსახლეობა

ადმინისტრაციული მენეჯმენტი

ინფრასტრუქტურა

ტურიზმი

ანაკენა - კუნძულის ყველაზე ცნობილი სანაპირო

ატრაქციონები

დაცემული კერპის პროფილი რანო როატკას ვულკანის კრატერის ფონზე

რანო რარაკუ- ტურისტებისთვის ერთ-ერთი ყველაზე საინტერესო ადგილი. ამ ვულკანის ძირში არის დაახლოებით 300 მოაი, სხვადასხვა სიმაღლეზე და მზადყოფნის სხვადასხვა ეტაპზე. ყურიდან არც ისე შორს არის აჰუ ტონგარიკი, ყველაზე დიდი სარიტუალო ადგილი, რომელზეც სხვადასხვა ზომის 15 ქანდაკებაა დამონტაჟებული.
ყურის ნაპირზე ანაკენამდებარეობს კუნძულის ერთ-ერთი ულამაზესი პლაჟი ბროლის თეთრი მარჯნის ქვიშით. ყურეში ცურვა ნებადართულია. ტურისტებისთვის ეწყობა პიკნიკები პალმის კორომებში. ასევე ანაკენას ყურიდან არც თუ ისე შორს არის აჰუ Ature-ჰუკსიდა აჰუ ნაუნაუ. უძველესი რაპანუის ლეგენდის თანახმად, სწორედ ამ ყურეში დაეშვა ჰოტუ-მატუა, რაპა ნუის პირველი მეფე, კუნძულის პირველ მცხოვრებლებთან ერთად.
ტე-პიტო-ტე-ჰენუა(რეპ. დედამიწის ჭიპი) - საზეიმო პლატფორმა კუნძულზე, რომელიც დამზადებულია მრგვალი ქვებისგან. საკმაოდ საკამათო ადგილი რაპა ნუიზე. ანთროპოლოგი კრისტიან ვალტერი ამტკიცებს, რომ Te Pito-te-henua შეიქმნა 1960-იან წლებში კუნძულზე გულკეთილი ტურისტების მოსაზიდად.
ვულკანზე ადრეული კაოარის სადამკვირვებლო გემბანი. ახლოს არის საზეიმო ადგილი ორონგო.
Puna pau- პატარა ვულკანი რანო ხაოს მახლობლად. შორეულ წარსულში აქ წითელი ქვა იყო მოპოვებული, რომლიდანაც ადგილობრივი მოაისთვის „თავსაფარებს“ ამზადებდნენ.

ამბავი

კუნძულის დასახლება და ადრეული ისტორია

უძველესი რაპანუის ოკუპაციები

აჰუ ტე პიტო კურა - მსოფლიოს ცენტრიაღდგომის კუნძულის მკვიდრთა ფოლკლორში

ევროპელები კუნძულზე

"რურიკი" აღდგომის კუნძულის მახლობლად მდებარე ანკორეჯთან

„ჩიტკაცების“ კულტი (XVI/XVII-XIX სს.)

კუნძული მოტუ ნუი, როგორც ჩანს ორონგოდან

რონგო რონგო

ტაბლეტის ფრაგმენტი ტექსტით rongo-rongo

აღდგომის კუნძული და დაკარგული კონტინენტი

აღდგომის კუნძული მსოფლიო რუკაზე

შენიშვნები

იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის ცენტრი.რაპა ნუის ეროვნული პარკი. . დაარქივებულია ორიგინალიდან 2011 წლის 18 აგვისტო. წაკითხვის თარიღი: 2007 წლის 13 აპრილი.
აღდგომის კუნძულის ფონდი.Ხშირად დასმული შეკითხვები. რა განსხვავებაა "რაპა ნუის" და "რაპანუის" შორის? . (მიუწვდომელია ბმული - ამბავი) წაკითხვის თარიღი: 2007 წლის 13 აპრილი.
აღდგომის კუნძულის შესახებ. მდებარეობა. . (მიუწვდომელია ბმული - ამბავი) წაკითხვის თარიღი: 2007 წლის 13 აპრილი.
აღდგომის კუნძულის ქანდაკების პროექტი.აღდგომის კუნძულის შესახებ. (მიუწვდომელია ბმული - ამბავი) წაკითხვის თარიღი: 2007 წლის 13 აპრილი.
დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია. მე-3 გამოცემა. სტატია "აღდგომის კუნძული".
ეს ცხრილი შედგენილია http://islandheritage.org/vg/vg06.html მონაცემების გამოყენებით
აღდგომის კუნძულის ქანდაკების პროექტი.აღდგომის კუნძულის შესახებ. ფლორა. . (მიუწვდომელია ბმული - ამბავი) წაკითხვის თარიღი: 2007 წლის 13 აპრილი.
აღდგომის კუნძულის ქანდაკების პროექტი.აღდგომის კუნძულის შესახებ. ფაუნა. . (მიუწვდომელია ბმული - ამბავი) წაკითხვის თარიღი: 2007 წლის 13 აპრილი.
ethnologue.com.