რომელი მოგზაურობა სრულდება ფოტოების გარეშე? სომხეთის სსრ ქალაქ ლენინაკანის ისტორია

ლენინაკანი

აქ ძალიან მაღალია - თითქმის 1535 მეტრი ზღვის დონიდან. აქ უკვე ძალიან ცივა შემოდგომის დღეებში; მეღრის დაბლობში ოფლში დაგვასველა, შემდეგ კი გაყინულ მიწაზე, თოვლის ბუჩქნარი ნემსების ქვეშ ავედით. აქ ძალიან ელეგანტურია - სამამულო ომამდე რამდენიმე წლით ადრე ლენინაკანმა დაიწყო სწრაფად აშენება, ისევე გააზრებულად და ყოვლისმომცველად, გეგმის მიხედვით, როგორც ერევანი. ქალაქის ცენტრალური მოედანი უბრალოდ ლამაზია. მის უზარმაზარ მოედანზე სანახაობრივად დგას დიდი საკრებულოს შენობის ოთხკუთხედი; მისი თითოეული კუთხიდან სამი გეომეტრიულად თანაბარი ქუჩა სხივების სხივების სახით ერთმანეთისგან განსხვავდება და ქმნიან ოთხკუთხედ ვარსკვლავს. ქუჩები - კიროვი, შაუმიანი, სპანდარიანი, პუშკინსკაია და სხვები - მოწესრიგდა, კარგად აშენდა და მკვეთრად გაანადგურა განლაგების ორიგინალური ოფიციალური ტიპი, რომელიც შედგებოდა პარალელური და პერპენდიკულარული ხაზების ჭადრაკისგან, სახელების ნაცვლად მარტივი რიცხვებით.

ქალაქის ძველი ბანაკის სიმეტრია გაქრა. ლენინაკანმა - მთაზე მდებარე ქალაქი - მიიღო საკუთარი "გეოდეტი", მთის სიმაღლის შესაბამისი მომრგვალებული დაგეგმარების ხაზი, სადაც რგოლი და რადიუსი იწყებს დომინირებას.

მშენებელთა მთელი ჯგუფი ახლა ქალაქის კეთილმოწყობით არის დაკავებული; გეგმას, გარდა არქიტექტორთა გუნდისა და მთავარი არქიტექტურული კონსულტანტისა, ხელს აწერს ქალაქის სანიტარული ინსპექციის წარმომადგენელი, წყალმომარაგების და კანალიზაციის ინჟინერი, მეტყევე, ტრანსპორტის სპეციალისტი, ინჟინრები: გეოლოგი, ელექტრიკოსი. , გათბობის ინჟინერი და ა.შ. და ეს აქ, ლენინაკანში, ყველა სამშენებლო მოედანზე გამართლებულია.

აქამდე არასდროს ყოფილა ბევრი გამწვანება - ახლა ლენინაკანელებს საკუთარი კულტურისა და დასვენების პარკი აქვთ; აქ სვამდნენ მდინარის წყალს ახურიანიდან - ახლა, 38 კილომეტრის მოშორებით, მილები ღუკასიანის რაიონიდან ქალაქში სუფთა წყაროს წყალს ატარებს; სტუმრად მოწვეული შემსრულებლები აქ ხანდახან თამაშობდნენ - ახლა ლენინაკანის დრამატული თეატრი, თავისი ნიჭიერი რეჟისორითა და კარგი შემსრულებლებით, არა მხოლოდ კონკურენციას უწევს ერევნის დრამას, არამედ ხანდახან აჯობებს მას (მაგალითად, "შექსპირის დღეებში", მხატვრული უპირატესობა იყო აღიარებული. ლენინაკანის წარმოება "მეთორმეტე ღამე") საბჭოთა წლებში ლენინაკანის მოსახლეობა სამჯერ გაიზარდა; ქალაქის ტექსტილის ქარხანა, ერთ-ერთი უდიდესი ამიერკავკასიაში, ყოველწლიურად იზრდება; მეორე ადგილზე (ბაქოს შემდეგ) არის უზარმაზარი ხორცის გადამამუშავებელი ქარხანა, სადაც ხდება ხორცის მთების გადამუშავება, საიდანაც კანი მიდის კიროვაკანისა და ერევნის ტანში და სადაც ისინი იწყებენ ნარჩენების გამოყენებას ისე, რომ ძვალი და თმა არ დარჩეს. გაფლანგა.

ლენინაკანი არის დიდი სარკინიგზო ცენტრი, რომელსაც აქვს ცნობილი რკინიგზელები ჩვენს კავშირში და ეს დიდი და მნიშვნელოვანი ფაქტია ამიერკავკასიის პირობებში. ლენინაკანის კვანძი მამაცი, მხიარული ხალხის ოჯახია, რომლებიც ამაყობენ თავიანთი ხანგრძლივი რევოლუციური ტრადიციით, "მაისის აჯანყებაში" მონაწილეობით, ჩვენი ქვეყნის მასშტაბით რკინიგზის მუშაკებთან ძლიერი კავშირებით, რომლებიც ცნობილია მათი მძღოლებით, ლოკომოტივის ოსტატი ანდრანიკ ხაჩატრიანი, რომელმაც მიიღო. სოციალისტის გმირის წოდება 1943 წლის 6 ნოემბერს შრომა და გარეგინ აბაჯიანი, ლენინის ორდენით. მაგრამ ეს არ არის მხოლოდ დიდი ინდუსტრიული და კულტურული აღმავლობის ნიშნები, რაც ლენინაკანს უნიკალურს ხდის ქალაქად, და მხოლოდ ეს არ აძლევს მის მშენებლობას - ეს არის ზრდის სირთულე, კავშირი პირადსა და საზოგადოებას შორის, ახლო და შორს, დღევანდელი ამოცანები მომავალი დღეების თვალით, რაც განსაკუთრებით გამოარჩევს ლენინაკანს.

1828 წელს, რუსეთ-თურქეთის ომის დროს, აქ არ იყო ქალაქი, მაგრამ მდებარეობდა არა ახლანდელი ლენინაკანის ადგილზე, არამედ მისგან რამდენიმე კილომეტრში, პატარა, უცნობი სოფელი გიუმრი. რუსმა ჯარისკაცებმა, რომლებიც ამ ადგილებში ებრძოდნენ თურქებს, შეცვალეს ეს სახელი უკრაინულ გუმრიში, აქცენტით პირველ მარხილზე. შიშველი მთების მგლის ღრიალი ჰორიზონტზე, გზატკეცილი მიმავალი დასავლეთისკენ, ყარსის ციხესიმაგრეში, რომელიც არაერთხელ იყო შეღებილი რუსი ჯარისკაცების სისხლით, საზღვარი უახლოვდება ქალაქის დამხმარე უბნებს...

1828–1829 წლების ომის დროს, თურქების მიერ მოწყობილი სომხების ხოცვა-ჟლეტისგან გაქცევით, რამდენიმე სომეხი ოჯახი გადავიდა რუსეთის ტერიტორიაზე, გიუმრიში. ესენი ძირითადად სომეხი ხელოსნები იყვნენ, შრომის ძლიერი უნარებით, ხელოსნობის ცოდნით, უძველესი გილდიური ტრადიციით, შრომისა და ინიციატივის უზარმაზარი უნარით. რამდენიმე წლის შემდეგ, 1837 წელს, მეფის მთავრობამ დღევანდელი ლენინაკანის ადგილზე დააარსა ალექსანდროპოლის ციხე; 1840 წელს ეს ციხე გახდა საქართველო-იმერეთის გუბერნიის რაიონული ქალაქი; 1850 წელს - რაიონული ქალაქი ერივანის პროვინციაში.

პროვინციულმა ქალაქმა შეინარჩუნა სამხედრო ბანაკის თავდაპირველი სიმეტრია, ფორმალური და მოსაწყენი სტილი, მაგრამ მოსახლეობამ - ადგილობრივმა გიუმრის მცხოვრებლებმა და ახალმოსახლეებმა - ქალაქის ამ უპიროვნო გარეგნულ ფორმას ყველაზე მრავალფეროვანი და დამახასიათებელი შინაარსი მიანიჭეს. მოსახლეობა ნიჭიერი იყო; ეს იყო პროაქტიული და სამეწარმეო. ტყუილად არ არის ბევრი გამოჩენილი ადამიანი აქედან, გიუმრი-ლენინაკანიდან; უპირველეს ყოვლისა, ავეტიკ ისაჰაკიანი, რომელსაც ჯერ კიდევ ძალიან უყვარს მამის ქალაქი; სამი მუსიკოსი - ნიკოლაი ტიგრანიანი, არმენ ტიგრანიანი და ვარგან ტიგრანიანი; ცნობილი მეცნიერი და ბუნების ისტორიის ისტორიკოსი ხაჩატურ სედრაკოვიჩ კოშტოიანცი და მრავალი სხვა, მათ შორის მოქანდაკე სერგეი დიმიტრიევიჩ მერკუროვი, რომლის საინტერესო მოგონებებში მრავალი გვერდი ეძღვნება მის მშობლიურ ქალაქს, ძველ ალექსანდროპოლს.

ძველი ადგილობრივი ხელოსნების - ოქრომჭედლების, ჭურჭლის, ხალიჩების და განსაკუთრებით მშენებლობების თავმოყვარეობა უძველესი სახელოსნოებიდან შემორჩენილია მათი სიამაყითა და ღირსებით. ამ ორიგინალური ნიჭის უძველესი წეს-ჩვეულებები და რაც მთავარია, მათი მუშაობის ორიგინალური მეთოდები, გადაცემული ოსტატიდან სტუდენტამდე, გადარჩა მათ ბოლო წლებამდე, ნელ-ნელა გაქრა სცენიდან. შემორჩენილია ოსტატების დღესასწაულებიც თავისი ბრწყინვალე და ფერადი რიტუალით. ერთ-ერთმა ახალგაზრდა სომეხმა მწერალმა რამდენიმე წლის წინ შექმნა სცენარი ლენინაკანის ოსტატების უძველესი წეს-ჩვეულებების შესახებ. მან ისაუბრა ერთ-ერთ სპეციალობაზე: „წყლის ძებნა“.

ძველ გიუმრიში ბევრი თვითნასწავლი მშენებელი იყო, რომლებმაც აბანო, წყარო და საცხოვრებელი კორპუსები ააშენეს. ასეთი სამშენებლო პროექტების პირველი ნაბიჯი იყო წყლის პოვნა. ეს პროცედურა დიდ ხელოვნებას და უნიკალურ ცერემონიას მოითხოვდა. მოხუცები ნელა, ნაბიჯ-ნაბიჯ მიდიოდნენ მიწაზე, თითქმის ენით გამოსცდიდნენ მას და ცნობდნენ მის ყველა ფარულ ნიშანს. მათ დაიჭირეს სპეციალური თიხის ბაგეები და მათ მთელი მუჭა მიწაზე დაცოცავდნენ. ჩვეულებრივ, ეს შეცდომები ერთი მიმართულებით მიცოცავდნენ - ტენიანობის წყაროსკენ. მოხუცები მათ გაჰყვნენ; გზაში მწვანილის ღეროები ამოიღეს და მათი ფესვები პირში გასინჯეს, რომ ენახათ, რამდენად ტენიანი იყო. ასე რომ, ნელ-ნელა, დედამიწაზე უხილავი სიცოცხლის ცემის შემდეგ, ამ ოსტატებმა ნამდვილი გზამკვლევებით „აწამეს“ წყალი და იპოვეს. და გასაოცარი ოსტატობით, ყოველგვარი მათემატიკური და ჰიდრავლიკური ცოდნის გარეშე, მათ გამოუშვეს იგი. გვეჩვენება, რომ ლენინაკანელი მოხუცების, წყლის მაძიებელთა პროფესია უძველესი ხელოვნების ნარჩენია, დიდი სპეციალობა, რომლის კვალი შემორჩენილია ყირიმში, აზერბაიჯანში, შუა აზიაში, ე.წ. kyagris”, მიწისქვეშა გალერეები, სპეციალური აზიური წყალსადენები, მახვილგონივრული და სრულიად ორიგინალური.

მაგრამ ამ "ძველ" ლენინაკანთან ერთად, რომელიც ჯერ კიდევ ცოცხალია მთელი თავისი ფერადოვნებით, ახალი ლენინაკანი ძლიერ ყლორტებს აგრძელებს მომავალში. მისი ბიუჯეტი უჩვეულოდ იზრდება: 1913 წელს ქალაქი 147 866 ოქროს რუბლს ხარჯავს; 1923 წელს, დაშნაკის თავგადასავლების შემდეგ სიღარიბეში და დანგრევაში, მსოფლიო იმპერიალისტური ომით გამოფიტული ახალგაზრდა საბჭოთა ქალაქი ჯერ კიდევ უძლური იყო - მან მაშინ გაუფასურებულ „ბანკნოტებში“ დახარჯა 360,121 მანეთი. მაგრამ ნახეთ, რა ხდება 1941 წელს, ახალი ინტენსიური ომის წელს! ორ ათწლეულზე ნაკლები პერიოდის განმავლობაში, ქალაქის ბიუჯეტი თითქმის სამოცდაოთხჯერ გაიზარდა - და ეს არის რეალური ფული, რომლის უკან რეალური ფასეულობებია: რკინა, ხე, მანქანები და ა.შ.

სადაც ხელოსნების მაღაზიები იყო, 107 მსხვილი სამრეწველო საწარმოა. ომის ბოლო წელს ქალაქში იყო 100 ექიმი და 600 მასწავლებელი, 6 საავადმყოფო, 5 კლინიკა, 4 ბავშვთა კლინიკა, 19 საშუალო და უმცროსი საშუალო სკოლა, 2 FZO სკოლა, ორწლიანი პედაგოგიური ინსტიტუტი, პედაგოგიური კოლეჯი, სამედიცინო. , საველე მეურნეობა, რკინიგზის ტექნიკური სკოლები, მუსიკალური სკოლა, - დაწვრილებით ჩამოვთვლი არა იმისთვის, რომ მკითხველი დავიღალო, არამედ იმისთვის, რომ მან თავად მიაქციოს ყურადღება ლენინაკანის საგანმანათლებლო პროფილის მრავალფეროვნებას. ქალაქი ამზადებს პერსონალს ყველა იმ სპეციალობით, რაც მას სჭირდება; ის პროფესიულ სასწავლებლებში მოიცავს თავისი რეგიონის თითქმის ყველა ახალგაზრდობას. ორი კვირა აქ იცხოვრე, საკრებულოს სხდომებს დაესწრო და საქალაქო კომიტეტის მდივანმა მიიღო მიღება, ვერ შეამჩნევ, რომ ქალაქმა იცის რა სურს; ხედავს და გეგმავს წინ დიდი ხნის განმავლობაში, აქვს სახლში ყველაფერი რაც მას სჭირდება. ის ასევე დამოუკიდებელია თავისი ზრდის მიმართულებით. ერევანი იზრდება სასახლეებითა და ვილებით ზევით, ქანაკერისა და არაბკირისკენ, მცენარეებისა და ქარხნებისგან მოშორებით. ლენინაკანი იზრდება ქვევით, ტექსტილის ქარხნისკენ, მუშათა კლასისკენ, სწრაფად ინდუსტრიული.

ლენინაკანელებმა შეძლეს გამოიცნონ მოკრძალებულ ვარდისფერ ქვაში, რომლითაც გლეხებმა ქუჩა მოასფალტდნენ, საკავშირო მნიშვნელობის სამშენებლო მასალას და ლენინაკანის გვერდით გაიზარდა „არტიკტუფი“ საკუთარი სარკინიგზო ხაზით.

ლენინაკანელებმა, 1500–1800 მეტრის სიმაღლეზე, მიწიდან გამოიძახეს ცხელი უკრაინული მინდვრების ნაყოფი - შაქრის ჭარხალი - სომხეთში შაქრის ინდუსტრიის შესაქმნელად.

ლენინაკანელები მომავალს უყურებენ, ამზადებენ მეორად ტექნიკურ პერსონალს და უდავოა, რომ მომავალში საკუთარ უნივერსიტეტს ან კოლეჯს მოითხოვენ და მიიღებენ.

არქეოლოგიური კვლევებით დადგინდა, რომ იმ ტერიტორიაზე, სადაც თანამედროვე გიუმრი მდებარეობს, ჯერ კიდევ ბრინჯაოს ხანაში დასახლდნენ. ასევე ცნობილია, რომ დასახლებას, რომლის ადგილზეც ქალაქი დგას, ძველად კუმაირის ეწოდებოდა. მეცნიერები ამ სახელს "გიმირაის" უკავშირებენ - ასე ეძახდნენ კიმერიულ ტომებს, რომლებიც დაარბიეს შავი ზღვის დასავლეთ სანაპიროზე და შემდეგ დასახლდნენ ძველ სომხურ რაიონებში ვანანდი, შირაქი და აირარატი. ისტორიკოსები ვარაუდობენ, რომ ძველი გიუმრი იყო კიმერიულ-სკვითური ტომების ალიანსის ცენტრი.

ძველი ბერძენი ისტორიკოსი ქსენოფონტი თავის ნაშრომში „ანაბასისი“ წერდა „ხალხიან, აყვავებულ ქალაქ კუმაირის“ შესახებ, ხოლო სომხურ მატიანეში გიუმრი, რომელიც იმ დროს კუმაირის სახელით იყო ცნობილი, პირველად VIII საუკუნეში მოიხსენიება: სომეხი ისტორიკოსი ღევონდი წერს. ამის შესახებ არაბი დამპყრობლების წინააღმდეგ გაჩაღებული 773-775 წლების აჯანყებისადმი მიძღვნილ გვერდებზე.

885-1045 წლებში გიუმრი, როგორც სომხეთის ბაგრატიდთა სამეფოს ნაწილი, ერთიანი დამოუკიდებელი სახელმწიფო, განიცადა თავისი ქვეყნის ისტორიის ოქროს ხანა.

1555 წელს ტერიტორია, რომელშიც გიუმრი მდებარეობს სპარსეთის შემადგენლობაში შევიდა, ხოლო რუსეთ-სპარსეთის 1804-1813 წლების ომის დასასრულს, რუსეთის იმპერია გახდა აქ კანონიერი მფლობელი.

გადარქმევების სერია

1837 წელს გიუმრიში დაიწყო რუსული ციხის მშენებლობა. ამავე პერიოდში აქ ჩამოვიდა იმპერატორი ნიკოლოზ I და ქალაქს დაარქვეს ალექსანდროპოლი მეუღლის ალექსანდრა ფეოდოროვნას პატივსაცემად. ქალაქ ალექსანდროპოლის ოფიციალური ადმინისტრაციული სტატუსი მიენიჭა 1840 წელს.

XIX საუკუნის მიწურულს სასაზღვრო ციხე-ქალაქი ალექსანდროპოლი გადაიქცა ამიერკავკასიის ერთ-ერთ უდიდეს სავაჭრო-კულტურულ ცენტრად სიდიდითა და მნიშვნელობით. აქ ხელოსნობა აყვავდა, ვაჭრობა ჩქარობდა, სარკინიგზო ხაზები ქალაქს აკავშირებდა რეგიონის მთავარ ცენტრებთან.

პირველი მსოფლიო ომის შემდეგ აქ თურქები მცირე ხნით მეფობდნენ, 1921 წელს კი სომხეთის ტერიტორიაზე საბჭოთა ხელისუფლება დამყარდა.

1924 წელს ალექსანდროპოლს ეწოდა ლენინაკანი. 1991 წლის დასაწყისში ქალაქს კვლავ დაერქვა კუმაირი, ხოლო სომხეთის სუვერენიტეტის მოპოვების შემდეგ (იმავე წელს) მან შეიძინა დღევანდელი სახელი - გიუმრი.

სილამაზე ნანგრევებში

აყვავებული, ხალხმრავალი ქალაქი მაინც იქნებოდა სომხეთის ნებისმიერი ტურისტული მარშრუტის მთავარი ადგილი, ელემენტები რომ არ ჩარეულიყვნენ. გიუმრი, რომელიც მდებარეობს არასტაბილურ 8-9 ბალიან სეისმურ ზონაში, არაერთხელ განიცადა მიწისძვრები, მაგრამ 1988 წლის დეკემბერში მომხდარი სტიქია ნაციონალურ კატასტროფად იქცა და მისი კვალი დღემდე ნათლად ჩანს ქალაქის იერსახეში.

მიწისძვრამ თავისი ეპიცენტრით სპიტაკში, ასევე ცნობილი როგორც ლენინაკანის მიწისძვრა, ფაქტიურად გაანადგურა გიუმრის უმეტესი ნაწილი. დღესდღეობით ქალაქის მრავალი ტერიტორია აღდგენილია, მაგრამ ფასდაუდებელი ისტორიული ძეგლების მნიშვნელოვანი ნაწილი სამუდამოდ გაქრა.

იარეთ ქალაქში

დღეს გიუმრი ამბივალენტურ შთაბეჭდილებას ტოვებს. ერთი შეხედვით აქ სიმშვიდე და სიმშვიდე სუფევს და მხოლოდ მანქანები და ფეხით მოსიარულეთა თანამედროვე ტანსაცმელი არღვევს იმ მოჩვენებით განცდას, რომ გასული საუკუნის დასაწყისში ხარ. მეორე მხრივ, ოდესღაც დანგრეული შესანიშნავი ძველი ქალაქის რიყის ქვებზე სეირნობისას თქვენ იგრძნობთ დრამატულ ატმოსფეროს: მშვენიერი ძველი სახლები წითელი და შავი ტუფის სანახაობრივი დეკორაციით, უფრო დეტალურად შემოწმებისას ბზარებით არის დამახინჯებული. ხოლო ისტორიული ღირსშესანიშნაობების ფრაგმენტები ჯერ კიდევ პირდაპირ მიწაზე დაწოლილი ჩანს. თუმცა, ასეთი მოგზაურობა მოგცემთ ემოციებს, რომლებიც რამდენიმე სხვა ადგილას შეიძლება განიცადოს.

მიუხედავად იმისა, რომ ძველი ქალაქი კვლავ სავალალო მდგომარეობაშია რესტავრაციისთვის სახსრების სიმცირის გამო, სამუშაოები ჯერ კიდევ მიმდინარეობს და გიუმრი ღირსეულად მოინახულოს.

1860-იანი წლებიდან 1920-იან წლებამდე გიუმრიში ადგილობრივი კლდე - ტუფისგან აშენდა ათასამდე ლამაზი შენობა. თავდაპირველად მათი დეკორი წითელ და შავ ფერებს აერთიანებდა, მაგრამ მოგვიანებით, როცა წითელი ტუფი ამოიწურა, ფასადების გასაფორმებლად თეთრი თაბაშირის გამოყენება დაიწყეს, მონაცვლეობით შავი ტუფის ქვისა.

გასული საუკუნის გვიანდელი შენობებიდან ყურადღებას იპყრობს მთელი რიგი საცხოვრებელი ნაგებობები ნახევარწრიული თაღებითა და ლანცეტური ფანჯრებით - ტრადიციული სომხური არქიტექტურის ორიგინალური გადახედვა.

დღეს შესაძლებელია გიუმრის შესწავლა მოწესრიგებული და მიზანმიმართულად, ფეხით ტურისტული მარშრუტის გაყოლებით. მიჰყევით ნიშნებს და ყურადღება მიაქციეთ ატრაქციონების მახლობლად დამონტაჟებულ საინფორმაციო დაფებს.

დროულად გაისეირნეთ ძველი უბნების რომანტიკულ ვიწრო ქუჩებში მინიატურული მაღაზიებითა და სადგომებით, ეწვიეთ ბაზარს ტრადიციული სომხური დელიკატესების მოსაძებნად, მიხვდებით, რატომ ეძახდნენ გიუმრს დიდი ხანია პოეტების და აშუღების, ხელოსნობისა და ხელოვნების ქალაქს. ასევე ითვლება სომხური იუმორის დედაქალაქად.

გიუმრის ღირსშესანიშნაობები

გასული საუკუნის 80-იან წლებში მათ დაგეგმეს ისტორიული და კულტურული ნაკრძალის მოწყობა ქალაქის ისტორიულ უბანში, რადგან აქ წარმოდგენილია კომერციული და ხელოსნური არქიტექტურის საუკეთესო ანსამბლი სომხეთში, მაგრამ ეს გეგმები ელემენტებმა შეუშალა ხელი.

ისტორიული კვარტალი გიუმრის ცენტრში, შაჰუმიანის ქუჩასა და პარკს შორის მდებარეობს. სურბ იოთ ვერკის ეკლესიის მახლობლად არის დაფა ტერიტორიის დიაგრამაზე, სადაც მითითებულია ისტორიული ღირსშესანიშნაობების ადგილმდებარეობა.

ცენტრალურ მოედანზე

საბჭოთა პერიოდში ამ ვრცელ ტერიტორიას მაისის აჯანყების მოედანი ერქვა, შემდეგ თავისუფლების მოედანი, 2009 წელს კი ვარდანანცის სახელით გახდა ცნობილი.

ზოგადად, მას არ შეუცვლია გარეგნობა, რომელიც მან 1926 წელს შეიძინა ერთ-ერთი მიწისძვრის შემდეგ.

აქ მდებარე ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შვიდი ჭრილობის ეკლესია (იოტ ვერქ სურბ ასტვაწაცინი), აშენდა 1873-1884 წლებში მე-17 საუკუნის სამლოცველოს ადგილზე. 1988 წელს იგი გახდა ფატალური მიწისძვრის მსხვერპლი. 2001 წლისთვის, სომხეთში ქრისტიანობის მიღების 1700 წლის იუბილესთან დაკავშირებით, ტაძარი დიდწილად აღადგინეს, მაგრამ მის ძირში ჯერ კიდევ დევს გუმბათების ორიგინალური ფრაგმენტები, რომლებიც სტიქიის დროს დაეცა.

ეკლესიის ინტერიერი ოსტატურად არის მორთული მხატვრობით და მისი გამორჩეული თვისება ის არის, რომ იგი ერთადერთი სომხური ეკლესიაა, რომელსაც კანკელი აქვს საკურთხეველზე.

მოედნის სამხრეთ ნაწილს ამშვენებს ყოვლადმაცხოვრის ეკლესია (ამენაფრკიჩი). იგი აშენდა 1860-1873 წლებში და ითვლება ყველაზე ლამაზ და განსაკუთრებული ისტორიული ღირებულებით. ტაძარი აშენდა თადევოს ანდიკიანის დიზაინის მიხედვით, ანის საკათედრო ტაძრის გამოსახულებით, უძველესი ქალაქი, რომელიც დღეს მდებარეობს თურქეთის ტერიტორიაზე. ეს არის მდიდრული შენობა მდიდარი ორნამენტებით, რომელიც ოსტატურად ამშვენებს ფასადს და ინტერიერს.

საბჭოთა მმართველობის დროს ეკლესიის სამრეკლო ააფეთქეს და თავად დაიწყო საკონცერტო დარბაზის ფუნქცია. 1988 წლის მიწისძვრის დროს ტაძარი თითქმის მთლიანად დაინგრა. დღეს მისი რესტავრაცია მიმდინარეობს, მაგრამ პროცესი ძალიან ნელა მიმდინარეობს, რადგან შენობა სიტყვასიტყვით ნელ-ნელა აწყობილია, როგორც გატეხილი ძვირფასი ვაზა და ცდილობს გამოიყენოს შემორჩენილი ორიგინალური ფრაგმენტები. 20 წლის განმავლობაში, რომლის განმავლობაშიც რეკონსტრუქცია გაგრძელდა, თითქმის შესაძლებელი იყო ეკლესიის ძველი იერსახის დაბრუნება: სპეციალისტები არქიტექტორის ხელმძღვანელობით გაემგზავრნენ თურქეთში, მოინახულეს ანი და აიღეს ზუსტი გაზომვები, რათა გიუმრის ტაძარი შეესაბამებოდეს მის პროტოტიპს.

ტაძრის აღმოსავლეთ მხარეს დგას მოედანი, რომლის ტერიტორიაზე შემორჩენილია ჯულფის უძველეს შუა საუკუნეების სასაფლაოზე დანგრეული უძველესი ხაჩკარების ასლები (მოჩუქურთმებული სტელები ჯვრების გამოსახულებით და რელიეფური ორნამენტებით).

თანამედროვე ხაჩკარები ქალაქის ქუჩებშიც გვხვდება. ამ რთული, რთული ჩუქურთმების შექმნის ხელოვნება შედის იუნესკოს არამატერიალური მსოფლიო კულტურული მემკვიდრეობის ძეგლებში.

მოედნის ცენტრში არის სკულპტურული კომპოზიცია, რომელშიც გამოსახულია სომეხი გმირი, ლეგენდარული სარდალი, ქრისტიანული სარწმუნოების დამცველი ვარდან მამიკონიანი, რომელიც გარდაიცვალა V საუკუნეში ავარაირის ბრძოლაში ირანელი სასანიდების ურდოებთან. სომხურმა სამოციქულო ეკლესიამ წმინდანად შერაცხა სპარაპეტი (მთავარი) ვარდან მიმიკონიანი და მასთან ერთად დაცემული ჯარისკაცები.

შავი ციხე

გიუმრის ამაღლებულ დასავლეთ გარეუბანში, რომელიც მე-19 საუკუნეში ქალაქის ცენტრი იყო, გორაკზე ამოდის შავი ტუფისგან დამზადებული ბნელი ცილინდრული ნაგებობა.

ეს სიმაღლე დიდი ხანია სტრატეგიული იყო სამხედრო თვალსაზრისით და სომხური ტერიტორიების რუსეთის იმპერიაში შესვლის შემდეგ აქ დაიწყო სევ ღულის ციხის - შავი სენტინელის მშენებლობა. შექმნილია საზღვრების დასაცავად სპარსული და თურქული საფრთხეებისგან, იგი შესანიშნავად არის შემონახული და შედგება ნახევარწრიული ყაზარმებისგან, ასევე კაზაკთა პოსტისა და დასახლების ნაშთებისგან.

შავი ციხის ქვეშ არქეოლოგიური სამუშაოების დროს აღმოაჩინეს უფრო უძველესი კულტურული ფენები, რაც მიუთითებს იმაზე, რომ ნაგებობა უფრო უძველესი ნაგებობების ადგილზე იყო აღმართული.

ციხის კედელი ერთი მხრიდან გიუმრის შთამბეჭდავ პანორამას გვთავაზობს, მეორე მხრივ კი, ელექტროგადამცემი ხაზების მიღმა, შეგიძლიათ იხილოთ საზღვარი თურქეთთან და დედა სომხეთის მონუმენტური ქანდაკება-ალეგორია.

რუსული სამლოცველო

მთავარანგელოზ მიქაელის ეკლესია-სამლოცველო აშენდა 1879-80 წლებში. და მსახურობდა სამგლოვიარო ეკლესიად: აქ ჩატარდა ყარსის თურქულ ციხეზე თავდასხმის დროს დაღუპული რუსი ჯარისკაცების პანაშვიდი. ნეკროპოლისს სამლოცველოს ეზოში ჰქვია საპატიო გორა.

სამლოცველოს დიზაინი ძალიან უჩვეულოა: კედლები გამაგრებულია მძლავრი საყრდენებით და მათზე მაღლა დგას პირამიდული გუმბათი რუსული სტილით. სომხები მას პლპლანს (ბრწყინვალეს) უწოდებენ: ლითონის გუმბათი ნათლად ირეკლავს მზის ნათებას.

მუზეუმები

1872 წელს აშენებულ შენობაში, რომელიც გიუმრის რევოლუციამდელი არქიტექტურის ერთ-ერთ საუკეთესო ნიმუშს წარმოადგენს, არის ეროვნული არქიტექტურისა და ურბანული ცხოვრების მუზეუმი. აქ შეგიძლიათ ნახოთ ფოტოები, საყოფაცხოვრებო ნივთები და ადგილობრივი ისტორიის ექსპონატები, რომლებიც თარიღდება ალექსანდროპოლის პერიოდით. მუზეუმში შესვლა ფასიანია (დაახლოებით 120 რუბლი).

ასევე ღირს დების ასლამაზიანების სახლ-მუზეუმი, სადაც ასევე განთავსებულია სამხატვრო გალერეა. 2014 წელს კონკურსის „მუზეუმის ღამის“ ჟიურიმ ის საუკეთესოდ აღიარა სომხეთში. მუზეუმი, რომელიც მდებარეობს ხის მოჩუქურთმებული აივნებით ულამაზეს შენობაში, გასული საუკუნის 80-იან წლებში გაიხსნა. მიწისძვრის შემდეგ მის აღდგენას დიდი დრო დასჭირდა და საზოგადოებისთვის ხელახლა გაიხსნა მხოლოდ 2004 წელს. გამოფენაზე წარმოდგენილია მარიამ ასლამაზიანისა და მისი უმცროსი დის ერანუის ნახატები და კერამიკა - ჯამში 600-ზე მეტი ექსპონატი. ცნობილი დების ნამუშევრები ცნობილია არა მხოლოდ სომხეთში. ზოგიერთი მათგანი გამოფენილია ტრეტიაკოვისა და დრეზდენის გალერეებში.

ცენტრალური პარკი

ადგილობრივ მოსახლეობას და გიუმრის სტუმრებს უყვართ დროის გატარება ამ მწვანე კუთხეში. სინამდვილეში, პარკში განსაკუთრებული ატრაქციონები არ არის, მაგრამ აქ გამეფებული ატმოსფერო სრულიად განსაკუთრებულია. ეს ჰგავს 50-იანი წლების საბჭოთა ფილმების ილუსტრაციას: სადამკვირვებლო გემბანი კოლონადით, სატელეფონო ჯიხურებით, შადრევანი ნიჩბით გოგონას სკულპტურით და, რა თქმა უნდა, ეშმაკის ბორბალი, რომელიც გთავაზობთ ბრწყინვალე ხედს. ქალაქი და მიმდებარე ტერიტორია.

გიუმრის უბნები

გიუმრიდან შეგიძლიათ საინტერესო ექსკურსიებზე წასვლა მიმდებარე ტერიტორიაზე. ტურის განმავლობაში შეისწავლეთ თვალწარმტაცი პეიზაჟები და ადგილები, სადაც არქეოლოგიური გათხრები მიმდინარეობს. საინტერესოა უძველესი ტაძრებისა და მონასტრების მონახულება. Მათ შორის:

• ურარტუს სახელმწიფოს დროს აშენებული გიუმრის ციხის ნანგრევები;
• ჰარიჭავანკის სამონასტრო კომპლექსი (VII-XIII სს.);
• მარმაშენის მონასტერი (X საუკუნე);
• საკათედრო ტაძარი ბაგრატთა სამეფოს ყოფილ დედაქალაქ ანისში (XI ს.);
• ანიპემზის ბაზილიკის ნანგრევები (V საუკუნე);
• ჰარიჩის ცნობილი მონასტერი, XIX საუკუნის შუა ხანებიდან. არის კათალიკოსის საზაფხულო რეზიდენცია.

სეზონები

გიუმრის კლიმატი, ისევე როგორც მთიანი სომხეთის უმეტეს ნაწილში, მკვეთრად კონტინენტურია, ცხელი, მშრალი ზაფხულით და ყინვაგამძლე, ზომიერად თოვლიანი ზამთრით. დიდი ქალაქებიდან გიუმრი ყველაზე ცივია. ყინვაგამძლე ზამთარი გრძელდება დეკემბრიდან მარტის ჩათვლით, ზოგჯერ ჰაერის ტემპერატურა ეცემა -40 °C-მდე და ქვემოთ.

გაზაფხული მოდის მარტის ბოლოს. ივნისი, როგორც წესი, ზაფხულის სხვა თვეებთან შედარებით საგრძნობლად გრილია, რადგან სწორედ ივნისში მოდის ყველაზე მეტი ნალექი. ივლისიდან სექტემბრის ბოლომდე ცხელა, ტემპერატურა ზოგჯერ აღემატება +35 °C-ს (ასეთი სიცხე ჩვეულებრივ ხდება აგვისტოში).

თბილი შემოდგომა გიუმრში ნოემბრის დასაწყისამდე გრძელდება, შემდეგ კი ცივდება.

რესტორნები

გიუმრი მშვენიერი ადგილია გურმანებისთვის: აქ საკვების არჩევანი შესანიშნავია, რესტორნებსა და კაფეებში კი დაბალი ფასები.

ამავე სახელწოდების ულამაზეს ხეობაში კომფორტულად მოთავსებულ რესტორანს ჩერქეზი ძორი თევზის სამოთხეს უწოდებენ. ისინი მხოლოდ ადგილობრივად დაჭერილ ახალ თევზს ემსახურებიან. მას სხვადასხვანაირად ამზადებენ, საფირმო კერძი კი ზუთხის ქაბაბია. ზუთხისა და კალმახის ქაბაბი კილოგრამზე 500 მანეთი ეღირება. რესტორანში ატმოსფერო სახლშია, არის ღია და დახურული ადგილები.

ბევრი ტურისტი აღფრთოვანებულია გიუმრის ჰაკატუნის რესტორნით: ფასები დაბალია და პორციები უზარმაზარი. რესტორანში წარმოდგენილია სომხური და ქართული სამზარეულო მთელი თავისი დიდებით. განსაკუთრებულ შექებას იმსახურებს ზუთხისა და ცხვრის შიშ ქაბაბი. ერთადერთი ნაკლი ის არის, რომ სალარო არ იღებს საბანკო ბარათებს.

კავკასიური სამზარეულოს მიმდევრები ასევე ისიამოვნებენ რესტორან „ვანატურში“.

იტალიური სამზარეულოს მოყვარულებს შეუძლიათ დაათვალიერონ Pizza DiNapoli. ამ რესტორანს აქვს პიცებისა და სალათების შესანიშნავი არჩევანი ტრადიციული იტალიური რეცეპტების მიხედვით. დამატებითი ბონუსი არის უფასო Wi-Fi.

ჭეშმარიტად გემრიელ, არომატულ ესპრესოსთან ერთად წადით Le Café-ში. სტუმართმოყვარე პერსონალმა იცის როგორ სწორად მოამზადოს გამამხნევებელი სასმელი. ერთადერთი იმედგაცრუება ის არის, რომ დაწესებულება იხსნება 1 მაისს, როდესაც სეზონი იწყება, მაგრამ ზამთარში კაფე იკეტება.

განთავსება

გიუმრი საკმაოდ მოკრძალებული ცხოვრებით ცხოვრობს და არ არის საუკეთესო ადგილი მდიდრული სასტუმროების ასაშენებლად. აქ ძირითადად ბიუჯეტის სასტუმროებია წარმოდგენილი, მაგრამ არის რამდენიმე 4 ვარსკვლავიანი სასტუმრო.

ტურისტების დადებითი შეფასებებით თუ ვიმსჯელებთ, გიუმრის ნომერ 1 სასტუმრო არის სასტუმრო ნანე. იგი მდებარეობს ისტორიული ცენტრის ჩრდილოეთით. ამ პატარა, მყუდრო სასტუმროს აქვს შესანიშნავი ინტერიერი, ფართო ოთახები თანამედროვე ავეჯით და თავაზიანი პერსონალი. დღიური განსახლების ღირებულებაა 2240 რუბლიდან. მასში ასევე შედის Wi-Fi და შესანიშნავი საუზმე: ხელნაკეთი ათქვეფილი კვერცხი, თაფლი, ადგილობრივი ყველი, ხაჭო, ახალი ხილი.

ასევე პოპულარულია ბერლინის ხელოვნების სასტუმრო, რომელიც აშენდა გერმანიის წითელი ჯვრის მიერ 1988 წლის მიწისძვრის შემდეგ და თავდაპირველად საავადმყოფოს ემსახურებოდა. გარედან შენობა უპრეტენზიოდ გამოიყურება, მაგრამ მის კედლებში სისუფთავე და წესრიგი სუფევს. აქ გამოფენილია თანამედროვე ხელოვნების ნიმუშები. შესანიშნავი საუზმე და Wi-Fi შედის ფასში, რომელიც იწყება 1735 რუბლიდან ღამეში. სასტუმრომ შეიმუშავა ფასდაკლების სისტემა ტურისტულ ჯგუფებზე, ჰუმანიტარულ ორგანიზაციებზე და ტურისტებზე, რომლებიც აქ დიდხანს რჩებიან.

მოკრძალებულ სასტუმროებს შორის: Guest House Dompolski, Vanatur Hotel, Guest House Dompolski (ფასები - 500 რუბლიდან დღეში). სუფთაა, პერსონალი თავაზიანი, ტურისტები უზრუნველყოფილნი არიან Wi-Fi-ით (ყოველთვის სწრაფად არ მუშაობს) და საუზმე, თუმცა მსუბუქი და ერთფეროვანია. ეს სასტუმროები მდებარეობს ქალაქის ცენტრიდან ფეხით სავალ მანძილზე.

თუ გიუმრის მონახულებას აპირებთ შემოდგომაზე თუ ზამთარში, შეამოწმეთ, კარგად არის თუ არა გათბობა თქვენი სასტუმრო: ბევრი ტურისტი უჩივის ტენიანობას და სიცივეს იმ სასტუმროების ოთახებშიც კი, რომლებიც პრესტიჟულად ითვლება.

როგორ მივიდეთ იქ

გიუმრის შირაკის აეროპორტი ქალაქიდან 5 კილომეტრში მდებარეობს და ფრენებს იღებს მოსკოვიდან, დონის როსტოვიდან და სოჭიდან.

გიუმრში ერევნიდან შეგიძლიათ მატარებლით, ავტობუსით ან მიკროავტობუსით მოხვდეთ. მგზავრობის დრო 2.5 საათი.

თუ მოგწონთ გადაადგილების თავისუფლება, იქირავეთ მანქანა ერევანში. გზატკეცილზე გზის ზედაპირი არ არის საუკეთესო, მაგრამ ფანჯრის მიღმა ულამაზესი ხედებია და ნებისმიერ თვალწარმტაც ადგილას შეგიძლიათ გაჩერება.

2016 წელს გამოვიდა ფილმი "მიწისძვრა", რომელიც მოგვითხრობს 1988 წელს სომხეთში სპიტაკის მიწისძვრის მოვლენებზე. ნახევარ საათში მთლიანად განადგურდა ქალაქი სპიტაკი და მასთან ერთად დასახლებები გიუმრი, ვანაძორი, სტეპანავანი. ეს ფილმი პირდაპირ მოგვითხრობს ქალაქ ლენინაკანზე, რომელსაც ახლა გიუმრი ჰქვია. ჩვენ აქ მოვედით ნანგრევების ნაშთების დასათვალიერებლად და ადგილობრივ მოსახლეობასთან სასაუბროდ, რომლებმაც ეს საშინელი დრო გაატარეს.

ქალაქის ცენტრში ყველაფერი დიდი ხნის წინ აღადგინეს, ვარდანანცის მოედანზე მერია დგას.

მოედნის ცენტრში კი ვარდან მამიკონიანის ძეგლია სომხეთის ეროვნული გმირი, სომხური აჯანყების ლიდერი ირანელი სასანიდების წინააღმდეგ, რომლებიც ცდილობდნენ ზოროასტრიული რელიგიის დამკვიდრებას.

კაფეში ადგილობრივების კითხვაზე: „რა უნდა ნახოთ აქ?“, ყველამ უპასუხა: „ჩვენ გვაქვს ლამაზი ეკლესიები“. ამ მოედანზე ორიც კი არის.
ღვთისმშობლის ეკლესია.

და ამენაფრქიჩის ეკლესია, რომლის რესტავრაცია ჯერ კიდევ მიმდინარეობს.

სხვათა შორის, ასე გამოიყურებოდა მიწისძვრის შემდეგ.

მაგრამ ეს ჩვენთვის მთლად საინტერესო არ არის. როდესაც ვისწავლეთ მოძრაობის მიმართულება იმ ტერიტორიისკენ, სადაც იმდროინდელი განადგურება იყო დარჩენილი, წავედით ნანგრევების მოსაძებნად.

მართალი გითხრათ, მიწისძვრის გარეშეც ქალაქი არ არის საუკეთესო მდგომარეობაში, თუმცა სიდიდით მეორე ქალაქია სომხეთში.

ელექტრიკოსის კოშმარი

ნელ-ნელა მივაღწიეთ იმ ტერიტორიას, დანგრეული, მაგრამ არასოდეს აღდგენილი.

თითქოს მიწისძვრა მოხდა არა 29 წლის წინ, არამედ გუშინ.

ხელისუფლებამ აღდგენისთვის 2 წელი დააწესა, თუმცა 3 წლის შემდეგ საბჭოთა კავშირი დაინგრა და ამიტომ პერიოდი გადაიდო. ფაქტობრივად, 1988 წლის მიწისძვრის შედეგები ჯერ არ არის აღმოფხვრილი. აღსანიშნავია, რომ კავშირმა მთელი თავისი ფინანსური და შრომითი ძალა ჩადო სპიტაკის სტიქიის შედეგად დაზარალებულთა დასახმარებლად: რესპუბლიკებიდან 45 ათასზე მეტი მოხალისე ჩამოვიდა. ათიათასობით ამანათი მთელი საბჭოთა კავშირიდან ჩავიდა ქალაქსა და მიმდებარე დასახლებებში ჰუმანიტარული დახმარების სახით.

ამ მიწისძვრის დროს დაახლოებით 30 000 ადამიანი დაიღუპა და 140 000-ზე მეტი ინვალიდი გახდა.

ვიღაცამ ყველაფერი დააგდო და წავიდა.

აქ ხედავთ როგორ იყო შემორჩენილი სახლის ერთი ძლიერი კედელი, მაგრამ აგურის ნარჩენებისგან მასზე სრულიად განსხვავებული კედელი ააგეს.

ამ სახლს მხოლოდ კედელი ჰქონდა დამაგრებული

ასევე ახლოს არის ლამაზი შენობები.

ეს მემორიალური მოედანი

აქ დადგმულია მემორიალური ნიშანი, მაგრამ მისი მნიშვნელობის გაგება თითქმის შეუძლებელია.

მოედნის მეორე მხარეს კი არის ახალი ძეგლი "უდანაშაულო მსხვერპლთა, მოწყალე გულებზე", რომელიც ასახავს ხალხის გროვას და ბეტონის ბლოკებს.

მიმდებარე ქვის ფილაზე რუსულ და სომხურ ენებზე წერია წარწერა:

„1988 წლის 7 დეკემბერს დილის 11:41 საათზე, ნისლიან და პირქუშ დეკემბრის დღეს, მთები აკანკალდა და დედამიწა დიდი ძალით შეირყა.

მყისიერად განადგურდა ქალაქები, სოფლები, სკოლები, საბავშვო ბაღები და სამრეწველო საწარმოები. მილიონზე მეტი ადამიანი დარჩა უსახლკაროდ.

ამ ტრაგიკულ საათში 25 ათასი ადამიანი დაიღუპა, 140 ათასი ინვალიდი გახდა, 16 ათასი ნანგრევებიდან გამოიყვანეს.

ცოცხლები კი ნანგრევების ქვეშ დამარხულთა შორის ეძებდნენ საყვარელ ადამიანებს.

და შვილებმა დაურეკეს მშობლებს, მშობლებმა კი თავიანთ შვილებს დაურეკეს.

და ათასობით გულმოწყალე იყო მათთან ამ მწუხარებაში.

სომეხ ხალხს დახმარების ხელი გაუწოდა სსრკ-ს ყველა რესპუბლიკამ და მსოფლიოს მრავალმა ქვეყანამ.

ღრმაა ხალხის მწუხარება სპიტაკის მიწისძვრის უდანაშაულო მსხვერპლთა გამო.

ღმერთმა ნათელში ამყოფოს მათი სულები.

მარადიული ხსოვნა მათ!"

მოედნის გასწვრივ მიცვალებულთა საფლავის ქვებია.

ეკლესიის წინ ხედავთ ჩამოცვენილ გუმბათს.

ერთ-ერთი საინტერესო ნაცნობობა ქალაქიდან ერევნისკენ მიმავალ ბენზინგასამართ სადგურზე მოხდა. გამიკვირდა ძალიან უცნაური მეთოდი: საწვავის შევსებისას ითვლიდნენ არა ლიტრებს, არამედ კილოგრამ გაზს. ჯერ ბიჭმა აავსო ბოთლი, რომელიც სასწორზე იდგა, შემდეგ ბოთლიდან მანქანაში ჩაასხა. მთელ ამ პროცედურას დაახლოებით ნახევარი საათი დასჭირდა. ამ ხნის განმავლობაში ჩვენ მოვახერხეთ მასთან კომუნიკაცია მიწისძვრის შესახებ. ამ დროს ის დაახლოებით 10 წლის იყო, მაგრამ ეს მოვლენები ცუდი სიზმარივით მშვენივრად ახსოვს. შემდეგ მან თქვა, რამდენი ადამიანი მოვიდა მოძმე რესპუბლიკებიდან და დაეხმარა ქალაქის აღდგენას, შემდეგ კი მათ ახალი ბინა გადასცეს. დიდი სითბოთი საუბრობდა სსრკ-ზე და ძალიან ნანობდა, რომ ეს ქვეყანა აღარ არსებობდა.

#255#! აქვთ საკუთარი ისტორია, საკუთარი ტრადიციები და ინდივიდუალური ისტორიული მოვლენები, გიუმრი ერთ-ერთი ასეთი ქალაქია.

კლიმატი.

სახელი.

რელიგია.

მოსახლეობა.

Არმია.

"მდიდარი" ქალაქი.

ამჟამად გიუმრი განვითარების პიკზეა. 1988 წლის მიწისძვრის დროს განადგურებული მრავალი ადგილი რეკონსტრუქციას განიცდის და მალე ახალი დიდებით გამოჩნდება. ყველა სომეხისთვის მნიშვნელოვანია, რომ გიუმრი საბოლოოდ მოიპოვოს მთლიანობა და საერთო სასიამოვნო გარეგნობა, ქალაქის დანგრეული ნაწილების გარეშე. გიუმრელები ყველას ელიან მათთან სტუმრობას და ნებისმიერ გიდზე უკეთ აჩვენებენ თვალწარმტაც ადგილებს და უამრავ ამბავს მოგიყვებიან, რათა ქალაქში დაბრუნება მოგინდეს.