Mga alamat ng Vienna at Austria. Mga alamat ng Feldkirch Tannen-E - isang lungsod sa ilalim ng walang hanggang yelo

Mga alamat at alamat ng mga kastilyong Austrian

Ang mga palasyo at kastilyo ng Austria ang pangunahing atraksyon ng bansa, dahil alam nating lahat na sa Austria nabuo ang masalimuot na sining na ito sa pinakamahusay na paraan. Ang pagtatayo at pagpapabuti ng mga kastilyo at palasyo sa bansang ito ay itinatangi sa loob ng maraming taon at kahit na siglo. Kaya, ang isa sa mga pinakatanyag na ensemble ng palasyo at parke ay ang Schönbrunn, na matatagpuan sa kabisera ng Vienna.

Napakagandang kamangha-manghang Austria

Ngunit ano ang katotohanan at ano ang kathang-isip sa kastilyong ito?

Nagsimula ang kasaysayan nito noong 1614, nang si Kaiser Matthias, na mahilig sa pangangaso, ay bumili ng hunting lodge malapit sa lumang bayan. Habang naglalakad sa kagubatan, natuklasan niya ang isang bukal at nag-utos na maghukay ng balon sa lugar na ito, na tinawag niyang "schonnen Brunnen" - isang napakagandang bukal. Ang balon na ito ay napanatili at ngayon ay matatagpuan sa Schönbrunn Garden malapit sa rebulto ng nymph. Ang hunting lodge ay nawasak sa panahon ng pagkubkob sa Vienna ng mga tropang Turko. Ang pagtatayo ng maringal na Schönbrunn Castle ay nagsimula noong 1696 at hindi pa ganap na natapos hanggang 1712. Ang complex ng palasyo ay idinisenyo ni Fischer von Erlach, na itinulad sa Palasyo ng Versailles para sa mga Habsburg, isang makapangyarihang dinastiya na namuno sa karamihan ng Europa sa loob ng maraming siglo. Noong 1700, ang Schönbrunn Palace ay naibigay kay Maria Theresa, na noon, bukod sa iba pang mga titulo, ang naghaharing Archduchess ng Austria. Regalo iyon ng kanyang ama. Inutusan niya ang arkitekto ng korte na magsagawa ng isang malaking pag-aayos ng palasyo at gumawa ng mga pagbabago sa istilong Rococo, kabilang ang paglalagay ng magagandang hardin, tulad ng sa Mirabell Palace (Salzburg). Kabaligtaran sa mas madilim na Hofburg, isa pang kastilyo ng Habsburg sa Vienna, ang Schönbrunn ay mas maliwanag, mas masigla at mas nakakaengganyo.

Royal Schönbrunn Palace

Ang kastilyong ito ay pinili bilang paninirahan sa tag-araw ng pamilyang imperyal ng Austria, at nanatili hanggang 1918, nang matapos ang mahabang paghahari ng dinastiyang Habsburg. Matapos ang pagbagsak ng monarkiya, napagpasyahan na buksan ang parke at palasyo sa publiko. Kasama sa buong complex ang 1441 na silid. Sa mga ito, dapat tandaan na ang 190 na mga silid na hindi kabilang sa museo ay inuupahan sa mga pribadong indibidwal. Apatnapung silid ng kastilyo ang bukas sa publiko. Ang pinaka-kawili-wili ay ang mga silid ng estado, na nakamamanghang sa kanilang dekorasyon. Maraming mga kuwarto ang nagtatampok ng mga katangi-tanging molding at mga palamuting palamuti sa istilong Rococo, ang Millions Room ay pinalamutian nang husto. Maaari mong pag-aralan ang mga ito nang walang limitasyong panahon, na iniisip kung anong banal na buhay ang naghari dito noong panahon ng mga Habsburg, na gumawa ng kasaysayan ng Austria sa mga bulwagan na ito. Noong 1760, pinakasalan ni Joseph II si Isabella Parma dito, noong 1805-1806. ang kastilyo ay ang punong-tanggapan ng Napoleon, at noong 1814-1815. sumayaw ang Kongreso ng Vienna sa mga bulwagan nito. Si Kaiser Franz Joseph I ay ipinanganak at namatay sa Schönbrunn Castle, at ang huling Kaiser Charles I ay nagbitiw sa kanyang korona dito. Siyempre, ang isang pagtatanghal ng Schönbrunn Palace ay hindi kumpleto kung wala ang Imperial Garden nito. Ang mga hardin ay nahahati sa ilang bahagi, tulad ng French garden, kung saan ang mga hedge ay umiikot sa isang kumplikadong labirint. Kabilang sa mga pangunahing atraksyon ng Schönbrunn Gardens ay ang Gloriette Pavilion, isang summer house na gawa sa marmol.

Ang parke ay tahanan din ng isa sa mga pinakalumang zoo sa mundo, na itinatag noong 1752. Matatagpuan sa gitna ng parke ang isang octagonal pavilion, na pinalamutian ng malalagong mga painting sa kisame. Ngayon ang zoo ay tahanan ng mga 4,500 hayop.

Hindi lamang mga kastilyo, kundi pati na rin ang mga katedral ay itinayo sa lahat ng kadakilaan

Halimbawa, ang Salzburg Cathedral ay sikat sa maayos nitong Baroque architecture at isang organ na may 4,000 pipe. Dito rin matatagpuan ang medieval font kung saan bininyagan si Mozart. Ang orihinal na templo ay itinatag noong 767 sa gitna ng dating Romanong lungsod ng Juvavum sa pamamagitan ng utos ni Bishop Virgile, at noong 774 ito ay inilaan bilang parangal sa dalawang santo na sina Peter at Rupert. Sa apoy ng Salzburg noong 1167, ang templo ay nasunog sa lupa, at sa lugar nito ay itinayo ang isang bago, mas maluho at marilag na katedral sa istilong Romanesque. Ngunit noong 1598, muling sinira ng apoy ang karamihan sa gusali. Ang naghaharing prinsipe-arsobispo na si Wolf Dietrich noong panahong iyon ay nag-utos ng demolisyon ng mga labi ng mga guho, na nagplano ng mga plano para sa pagtatayo ng isang bagong engrande na katedral na hihigit sa kagandahan nito sa mga templong umiiral na. Dinala ng ideyang ito, sinira ng arsobispo hindi lamang ang mga natitirang mahahalagang eskultura, ngunit inararo din ang sementeryo ng simbahan, na ikinagalit ng mga residente ng Salzburg. Di-nagtagal, sa ilalim ng pagkukunwari ng mga away sa Bavaria, siya ay itinapon sa bilangguan ng Hohensalzburg ng kanyang kahalili na si Markus Sittikus von Hohenems, na nagtayo ng kasalukuyang Salzburg Cathedral. Ang seremonyal na pagtatalaga ng bagong gusali ay naganap noong 1628.

Matagal nang matatagpuan ang Austria sa sangang-daan ng mga ruta na humahantong sa iba't ibang mga bansa sa Europa. Nagresulta ito sa isang mahusay na binuo na industriya ng hotel dito. Sa loob ng maraming dekada, lumitaw ang mga sikat na hotel dito, na pumukaw ng malaking interes sa iba't ibang turista. Maraming tao ang nag-uugnay sa Austria lalo na sa Alps, kaya ang pinaka-sunod sa moda na mga hotel ay matatagpuan sa mga mountain resort - Ischgl, Zell Am See, Sölden. Marami sa mga hotel na ito ay hindi lamang isang negosyo, ngunit isang kapakanan ng pamilya, na ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Kaya naman maraming mga establisyimento ang kalaunan ay sumikat na malayo sa mga hangganan ng bansang ito. Sa malalaking lungsod ng Austria mayroon ding maraming mga establisyimento na may kumpiyansa na matatawag na sikat at kahit na iconic. Karaniwan silang matatagpuan sa malalaking lungsod - Vienna, Innsbruck, Salzburg. Ang sopistikadong turista ay maraming mapagpipilian - mga five-star hotel complex o maginhawang designer hotel, kung saan ang bawat kuwarto ay pinalamutian nang paisa-isa. Sa Austria, madalas may maliliit na kastilyo na madaling gawing mga hotel. Hindi laging posible na magkaroon ng ganitong kakaibang pagkakataon na gumugol ng oras sa isang medieval na kastilyo at makaramdam na parang isang tunay na aristokrata.

Kasalukuyang pahina: 1 (ang aklat ay may kabuuang 25 na pahina)

Tannen-E - isang lungsod sa ilalim ng walang hanggang yelo

Mga alamat ng Austria

Pinagsama-sama ni I. P. Streblova

WALANG HANGGANG YELO NG ALAMAT

Narinig mo na ba ang tungkol sa mayamang lungsod ng Tannen-E, mataas sa kabundukan, na dating natatakpan ng makapal na niyebe, at ang lungsod ay nanatili magpakailanman sa ilalim ng walang hanggang yelo? Ang mga naninirahan sa lungsod na ito ay dinaig ng kasakiman at kawalang-kabuluhan, hindi lamang wala silang mapaglagyan ng kanilang pera, ngunit nagpasya din silang magtayo ng isang tore sa langit, isang tore na mas mataas kaysa sa lahat ng mga taluktok ng niyebe, at magsabit ng kampana sa itaas upang malaman ng lahat ng mga tao sa mundo ang tungkol sa lungsod na ito. Noon kumilos ang kalikasan sa sarili nitong paraan - at pinarusahan ang mga masuwaying anak nito na sinubukang guluhin ang pagkakaisa nito. At nangyari ito hindi sa isang lugar sa isang mahiwagang malayong kaharian, ngunit sa isang tunay na lugar na matatagpuan sa mapa: sa Alps, sa Austrian state ng Tyrol, sa hanay ng bundok ng Etzthaler Fernern, kung saan ang isang mabatong spire ay tumataas sa itaas ng tuktok. ng bundok na sakop ng Eiskugel glacier - ito ay isang tore , hindi nakumpleto ng mga naninirahan sa Tannen-E.

May nakakagulat na pamilyar sa kwentong ito. Agad niyang ipinaalala sa amin ang kuwentong engkanto ng Russia tungkol sa mangingisda at isda at dose-dosenang iba pang mga engkanto ng mga tao sa mundo, na nagsasabi tungkol sa pinarusahan na pagmamataas. Ngunit huminto! Huwag magmadali upang tapusin na ang alamat ng Austrian tungkol sa lungsod ng Tannen-E ay ang kapatid ng mga kuwentong ito! Mayroong pagkakaiba sa pagitan ng isang alamat at isang fairy tale.

Una, ang lokasyon. Sa isang fairy tale, ang lahat ay nangyayari sa isang kaharian na malayo, sa isang nayon o sa isang lugar na hindi kilala: noong unang panahon ay may nakatirang isang matandang lalaki at isang matandang babae, ngunit hindi namin alam kung saan sila nakatira - at ito ay hindi. napakahalaga sa fairy tale. Malinaw na isinasaad ng alamat ang lokasyon ng aksyon. Tingnan ang simula ng mga alamat ng Austrian: "Isang magsasaka mula sa Obernberg, sa Inn River ..." o "Noong unang panahon ay nanirahan si Hans the Giant sa Upper Mühlviertel ..." - lahat ng ito ay ganap na maaasahang mga pangalan ng tiyak na mga heograpikal na lugar na umiiral ngayon. Ang mga lungsod, nayon, lambak, ilog, batis, lawa, taluktok ng bundok, mga indibidwal na bato ay pinangalanan - at isang kamangha-manghang at nakapagtuturong kuwento ang nauugnay sa bawat lugar. Unti-unti, habang nakikilala natin ang mga alamat ng Austrian, nagkakaroon tayo ng kumpletong larawan ng kalikasan ng bansang ito, kung saan ang bawat sulok ay natatakpan ng tula. Ito ay isang uri ng patula na heograpiya. Ito ang heograpiya ng Burgenland, kasama ang mga sikat na lowland na lawa at magagandang kastilyo. At narito ang heograpiya ng lupain ng Styria: mga lawa ng bundok, mga glacier, matarik na bangin, mga kuweba.

Inayos namin ang mga alamat gaya ng karaniwang ginagawa sa mga koleksyon ng mga alamat ng Austrian - sa pamamagitan ng lupa. Ang siyam na seksyon ng aklat ay siyam na piraso ng isang heograpikal na mapa na magkasamang bumubuo sa isang bansa - Austria. Ang heograpiya ng mga alamat ay kakaiba. Hindi siya nagtatakda ng mga priyoridad. Ang sentro ng aksyon ay maaaring isang maliit na nayon, isang hindi nakikitang batis, o isang lokal na talampas sa bundok. At dito ang alamat ay napaka-moderno. Pagkatapos ng lahat, oras na upang talikuran ang paraan ng pagkilala sa heograpiya batay sa prinsipyo ng pagmamarka: ang lungsod na ito ay karapat-dapat na banggitin dahil ito ay malaki at mahalaga sa ekonomiya, at ang isa ay maliit at hindi gaanong mahalaga at hindi karapat-dapat na maging. kilala tungkol sa. Makatao ang modernong kaalaman, para sa modernong tao ang bawat sulok ng mundo ay mahalaga - sa parehong lawak na ang sinaunang lumikha ng alamat ay mahalaga sa kanyang tanging sulok, na inilarawan niya nang detalyado at buong pagmamahal - pagkatapos ng lahat, sa sandaling ito ay bumubuo sa kanyang kabuuan mundo, wala siyang ibang sulok na alam.

Kaya, sa isang alamat, hindi tulad ng isang fairy tale, ang isang tiyak na lugar ng aksyon ay pinangalanan. Siyempre, nangyayari na sa isang fairy tale ang lokasyon ng aksyon ay kilala, tulad ng, halimbawa, sa sikat na "Musicians of Bremen" ng Brothers Grimm - ang mga naturang fairy tale ay magkapareho sa kanilang mga katangian sa mga alamat. Ang isang alamat ay hindi lamang pinangalanan ang isang tiyak na lugar, ngunit madalas din ang pangalan ng mga tiyak na likas na katangian: kung sa isang fairy tale ang dagat ay isang kondisyon na kababalaghan, kung gayon sa alamat ang bawat lawa ay hindi lamang isang pangalan, kundi pati na rin isang paglalarawan ng kung anong uri ng tubig. nasa loob nito, kung ano ang baybayin nito, kung ano ang lumalaki sa paligid nito. Ang mga glacier, snowfalls, kuweba, mga landas sa bundok ay inilarawan nang detalyado, at sa mga alamat ng lunsod - mga kalye, eskinita, mga tavern.

Ang pangalawang pagkakaiba sa pagitan ng isang alamat at isang fairy tale ay ang alamat ay nagsasangkot ng mga makasaysayang karakter at binabanggit ang mga makasaysayang kaganapan. Kabilang sa maraming mga pulubi, magtotroso, panday at Hans, na, kung mayroon silang pangalan, kung gayon ito ay matagal nang naging pangkalahatang simbolo ng isang pangahas o isang rogue sa mga tao (isang sitwasyon na kilala sa atin mula sa isang fairy tale), doon ay ang tunay na maalamat na si Hans Puchsbaum, na minsan nang namuno sa pagtatayo ng sikat na St. Stephen's Cathedral sa Vienna, o ang maalamat na alchemist na si Theophrastus Paracelsus, o Charlemagne, o Mrs. Perchta, na hindi kasama sa mga talaan, ngunit ay pantay na sikat salamat sa Austrian legend. Hindi nagkataon na sa huling parirala ay dalawang beses nating nakita ang salitang "maalamat," na angkop sa kasong ito. Dahil ang isang maalamat na tao ay isang makasaysayang pigura, na ginagamot sa isang espesyal na paraan ng isang alamat. Hindi tulad ng isang salaysay, sa isang alamat ay madalas na nawawala ang eksaktong petsa kung kailan naganap ang isang pangyayari o kung kailan kumilos ang isang makasaysayang bayani. Ngunit ang mga tampok na katangian ng makasaysayang pigura sa alamat ay pinalaki, nagiging mas maliwanag, mas kitang-kita. At muli ang parehong kababalaghan, hindi karaniwang malapit sa pananaw sa mundo ng modernong tao: walang pangunahing at pangalawang tao, tulad ng walang pangunahing at pangalawang lungsod - lahat ay maaaring lumahok sa paglikha ng kasaysayan, ngunit para dito kailangan niyang gumawa ng isang bagay na makabuluhang - para sa kanyang mga mahal sa buhay, para sa kanyang mga tao. Lumalabas na sa isang fairy tale ang personalidad ay nabubura, ang pangunahing karakter ay ang mga tao, pangkalahatan at nailalarawan, habang sa isang alamat na nabubuhay, ang mga totoong tao ay lumilitaw laban sa background na ito.

At sa wakas, makarating tayo sa ikatlong pagkakaiba sa pagitan ng isang alamat at isang fairy tale. Ito ang kanyang espesyal na anyo. Maraming gawain ang nagawa sa anyo ng kuwento, at ito ay inilarawan nang detalyado. Siyempre, dahil ang anyo ng fairy tale ay lubos na nakikilala, at ito ay ipinahayag sa ilang mga tampok na lingguwistika. Sa isang fairy tale mayroong simula at isang pagtatapos, mayroong tatlong beses na pag-uulit ng balangkas, may mga matatag na epithets. Sa isang alamat, mas masalimuot ang sitwasyon.Ang pangunahing bagay dito ay ang mismong kwento, ang balangkas, at maaari itong itanghal sa iba't ibang paraan. Kadalasan ang balangkas na ito ay makikita sa mga unang salaysay, at pagkatapos ay paulit-ulit itong isinulat at ipinakita na may mga pagkakaiba-iba. Palaging maraming bersyon ng isang alamat. Pinili namin ang opsyon na iminungkahi ng kahanga-hangang manunulat na Austrian na si Käthe Reheis. Ngunit gaano man iproseso ang alamat, nananatili ang nangungunang mga tampok ng nilalaman nito. Napag-usapan na natin sila.

Ilang salita tungkol sa mga tagasalin. Ang mga alamat ay isinalin ng isang malaking pangkat na binubuo ng mga kilala at kabataang tagapagsalin. Ang bawat isa ay may sariling propesyonal na kapalaran, na may sariling istilo. Ngunit nagkaroon ng pagkakaisa ng mga pananaw sa paglapit sa mga alamat. Sinubukan naming panatilihin ang katumpakan ng mga heograpikal na pagtatalaga, ang mga tampok ng kolokyal na pananalita, at ang medyo masalimuot at iba't ibang wika ng mapaglarawang pagkukuwento, hindi tulad ng isang fairy tale. Gusto talaga naming madama ng mambabasa sa amin ang kaakit-akit na kapangyarihan ng mga alamat ng Austrian.

Ang batayan para sa aklat ay isang kahanga-hangang koleksyon ng mga alamat, na inangkop para sa mga bata at kabataan, na isinulat ng sikat na manunulat ng Austrian na pambata na si Käthe Recheis. Tinatawag itong "Mga Alamat mula sa Austria" ("Sagen aus Österreich", Verlag "Carl Ueberreuter", Wien - Heidelberg, 1970). Sa pangkalahatan, ang mga adaptasyon ng mga alamat ay ginawa nang higit sa isang beses, ngunit ang bersyon na ito ang nakakaakit sa amin sa pagiging simple at nagpapahayag na kapangyarihan nito.

Bago ka ang mga alamat ng Austria. Isang kamangha-manghang, natatanging bansa. Nilikha ng kamangha-manghang, natatanging mga tao. Ngunit ang kanilang kakanyahan ay magiging malinaw sa iyo. Pagkatapos ng lahat, ang bansang ito ay bahagi ng iisang Earth, at ang mga taong ito ay bahagi ng iisang sangkatauhan.

I. Alekseeva.

VEIN

Sirena ng Danube

Sa oras na ang gabi ay tahimik na naglalaho, kapag ang buwan ay nagniningning sa kalangitan at nagbuhos ng pilak na liwanag nito sa lupa, isang magandang nilalang ang lumitaw sa isang pulutong sa mga alon ng Danube. Ang mga magaan na kulot na nag-frame ng isang magandang mukha ay pinalamutian ng isang korona ng mga bulaklak; Ang snow-white figure ay natatakpan din ng mga bulaklak. Ang batang engkantada ay umiindayog sa kumikinang na mga alon, pagkatapos ay mawawala sa kailaliman ng ilog, at sa lalong madaling panahon ay muling lumitaw sa ibabaw.

Kung minsan, ang sirena ay umaalis sa malamig na tubig at gumagala sa liwanag ng buwan sa pamamagitan ng mahamog na parang sa baybayin, hindi man lang natatakot na magpakita sa mga tao, tumitingin sa malungkot na mga kubo ng pangingisda at nagagalak sa mapayapang buhay ng kanilang mga mahihirap na naninirahan. Madalas niyang binabalaan ang mga mangingisda, na nagpapaalam sa kanila ng paparating na panganib: mga jam ng yelo, mataas na tubig o isang matinding bagyo.

Tinutulungan niya ang isa, ngunit ipinapahamak ang isa sa kamatayan, inaakit siya sa ilog sa kanyang mapang-akit na pag-awit. Dahil sa biglaang kapanglawan, sinundan niya ito at natagpuan ang kanyang libingan sa ilalim ng ilog.

Maraming siglo na ang nakararaan, noong ang Vienna ay maliit pa lamang na bayan at kung saan nakatayo ngayon ang matataas na bahay, ang mababang kubo ng mga mangingisda ay malungkot na nagkukumpulan, isang malamig na gabi ng taglamig isang matandang mangingisda ang nakaupo kasama ang kanyang anak sa kanilang mahirap na tahanan sa tabi ng nagniningas na fireplace. Inayos nila ang mga lambat at pinag-usapan ang mga panganib ng kanilang gawa. Ang matanda, siyempre, maraming kuwento tungkol sa mga sirena at sirena.

“Sa ilalim ng Danube,” ang sabi niya, “may malaking kristal na palasyo, at doon nakatira ang hari ng ilog kasama ang kanyang asawa at mga anak. Sa malalaking mesa ay mayroon siyang mga sisidlang salamin kung saan pinananatili niya ang mga kaluluwa ng mga taong nalunod. Ang hari ay madalas na lumalakad sa tabi ng dalampasigan, at sa aba ng sinumang maglakas-loob na tumawag sa kanya: agad niyang kakaladkarin siya sa ilalim. Ang kanyang mga anak na babae, mga sirena, ay palaging naghahanap ng kagandahan at masigasig sa mga batang guwapong lalaki. Yaong mga pinamamahalaan nilang maakit ay dapat malunod sa lalong madaling panahon. Samakatuwid, mag-ingat sa mga sirena, anak ko! Lahat sila ay mga kaakit-akit na nilalang, kung minsan ay pumupunta pa sila sa mga sayaw ng mga tao at sumasayaw buong gabi, hanggang sa tumilaok ang unang tandang, at pagkatapos ay nagmamadali silang bumalik sa kanilang matubig na kaharian.

Maraming kwento at pabula ang alam ng matanda; hindi makapaniwalang pinakinggan ng anak ang mga salita ng kanyang ama, dahil hindi pa siya nakakita ng mga sirena. Bago pa matapos ang kwento ng matandang mangingisda, biglang bumukas ang pinto ng kubo. Ang loob ng mahihirap na tirahan ay naliwanagan ng mahiwagang liwanag, at isang magandang batang babae sa isang kumikinang na puting damit ang lumitaw sa threshold. Ang mga puting water lily ay hinabi sa kanyang mga tirintas, kumikinang na parang ginto.

- Huwag kang matakot! - sabi ng magandang bisita, inayos ang basang asul na tingin sa batang mangingisda. "Isa lang akong sirena at hindi kita sasaktan." Naparito ako para balaan ka sa panganib. Ang pagtunaw ay papalapit na; ang yelo sa Danube ay mabibitak at matutunaw, ang ilog ay aapaw sa mga pampang nito at babaha ang mga parang sa baybayin at ang iyong mga tahanan. Huwag mag-aksaya ng oras, tumakbo, kung hindi ay mamamatay ka.

Tila natulala sa pagkamangha ang mag-ama, at nang mawala ang kakaibang pangitain at tahimik na muling sumara ang pinto, hindi sila nakapagsalita ng mahabang panahon. Hindi nila alam kung panaginip ba ang nangyari sa kanila o sa katotohanan. Sa wakas ay huminga ang matanda, tumingin sa kanyang anak at nagtanong:

-Nakita mo rin ba ito?

Napailing ang binata at tahimik na tumango. Hindi, hindi iyon obsession! May sirena sa kanilang kubo, pareho silang nakita, narinig nilang dalawa ang kanyang mga salita!

Tumalon ang mag-ama at nagmamadaling lumabas ng kubo patungo sa nagyeyelong gabi, nagmadaling pumunta sa kanilang mga kapitbahay, iba pang mangingisda, at sinabi sa kanila ang tungkol sa mahimalang pangyayari. At wala ni isang tao sa nayon ang hindi naniniwala sa hula ng mabuting sirena; itinali ng lahat ang kanilang mga ari-arian sa mga bigkis at umalis sa kanilang mga tahanan nang gabi ring iyon, dala ang lahat ng kanilang madadala, at nagmadaling pumunta sa nakapalibot na mga burol. Alam na alam nila kung ano ang banta sa kanila ng biglaang paglusaw kung biglang maputol ang mga tali nito sa batis na may yelo.

Nang sumikat ang umaga, nakarinig sila ng mahinang kalabog at dagundong na nagmumula sa ilog; maasul na transparent na mga bloke ng yelo na nakasalansan sa ibabaw ng bawat isa. Kinabukasan, ang mga parang at bukirin sa baybayin ay natatakpan ng namumula at mabula na lawa. Tanging ang matarik na bubong ng mga kubo ng mga mangingisda ay nag-iisa sa itaas ng patuloy na pagtaas ng tubig. Ngunit walang isang tao o hayop ang nalunod; lahat ay nagawang umatras sa isang ligtas na distansya.

Hindi nagtagal humupa ang tubig, bumalik ang batis sa daluyan nito, at naging katulad ng dati ang lahat. Pero yun lang ba? Hindi, isang tao ang nawalan ng kapayapaan magpakailanman! Ito ay isang batang mangingisda na hindi makakalimutan ang magandang sirena at ang malambing na tingin ng kanyang asul na mga mata. Palagi niyang nakikita siya sa harap niya; walang humpay na pinagmumultuhan ng kanyang imahe ang binata, nangingisda man ito o nakaupo sa harap ng fireplace. Nagpakita siya sa kanya kahit sa gabi sa isang panaginip, at sa umaga, paggising, hindi siya makapaniwala na ito ay isang panaginip lamang.

Ang batang mangingisda ay nagpunta sa mga pampang ng Danube nang mas madalas, na nakaupo nang mag-isa nang mahabang panahon sa ilalim ng mga baybaying willow at patuloy na tumitingin sa tubig. Sa ingay ng batis ay naisip niya ang nakakaakit na boses ng isang sirena. Lubhang kusang-loob, sumakay siya sa kanyang bangka patungo sa gitna ng ilog at pinag-isipang humanga sa paglalaro ng mga alon, at bawat pilak na isda na lumalangoy ay tila sadyang tinutukso siya. Sumandal siya sa gilid ng bangka, iniunat ang kanyang mga kamay sa kanya, na parang gusto siyang sunggaban, sunggaban at hawakan magpakailanman. Gayunpaman, hindi nakatakdang magkatotoo ang kanyang pangarap. Araw-araw ay nagiging malungkot ang kanyang tingin, at ang kanyang puso ay lalong sumasakit kapag siya ay umuwi sa kanyang tahanan sa gabi.

Isang gabi ay naging hindi matiis ang kanyang mapanglaw kaya palihim siyang umalis sa kubo, pumunta sa pampang at kinalas ang kanyang bangka. Hindi na siya bumalik. Kinaumagahan, ang kanyang bangkang mag-isa, walang manlalangoy, ay umindayog sa alon sa gitna ng ilog.

Wala nang nakakita muli sa batang mangingisda. Sa loob ng maraming taon, ang matandang ama ay nakaupong mag-isa sa harap ng kanyang kubo, tumingin sa ilog at umiyak tungkol sa kapalaran ng kanyang anak, na dinala ng sirena kasama niya sa ilalim ng Danube, sa kristal na palasyo ng hari ng tubig.

Puno sa mga glandula sa parisukat ng Stock im Eisen

Hindi madali ang buhay para sa mga batang nag-aprentis sa isang master.

Ang isang ganoong batang lalaki, si Martin Mux, ay natutunan ito sa mahirap na paraan mula nang siya ay mag-aprentis sa isang marangal na panday ng Viennese, at iyon ay tatlo o apat na raang taon na ang nakararaan.

Nagsimula ang gawain sa madaling araw at nagpatuloy sa mahabang panahon, hanggang sa gabi. At si Martin, oh, gustong-gusto niyang matulog nang mas matagal, magtambay, at makipaglaro at makipaglaro sa ibang mga bata. Ngunit ang panginoon ay mahigpit, at para kay Martin ang lahat ay hindi palaging maayos: kung minsan ay hinihila siya ng may-ari nang masakit sa mga tainga.

Isang araw ang master ay nagpadala ng isang batang lalaki para sa luad. Kumuha siya ng kartilya at lumabas ng bayan kung saan kumukuha ng putik ang lahat. Medyo natuwa pa si Martin na makatakas mula sa pagawaan at gumugol ng isa o dalawang oras sa ligaw. Ang araw ay sumisikat nang maliwanag at mainit mula sa langit, at ang batang lalaki ay masayang lumakad, na tinutulak ang isang kartilya sa harap niya. Sa labas ng mga tarangkahan ng lungsod, nakilala niya ang iba pang mga batang lalaki at, na iniwan ang kartilya, nakipagkuwentuhan at tumakbo kasama sila buong araw, nakalimutan ang tungkol sa luad at ang katotohanan na ang panginoon ay naghihintay sa kanya. Habang naglalaro, hindi niya napansin kung paano lumipas ang araw - at biglang lumubog ang araw at lumubog ang takipsilim. Inabandona ng mga lalaki ang laro at tumakbo pauwi, at huli na napagtanto ni Martin na hindi niya nakumpleto ang takdang-aralin, at napagtanto na wala siyang oras: habang nangongolekta siya ng luad, ang mga pintuan ay magsasara at hindi siya makakapasok sa lungsod!

Nakita ni Martin na walang magawa. Binuhat niya ang kotse niya at tumakbo pauwi ng mabilis. Siya ay tumakbo nang napakalakas na siya ay ganap na nalagutan ng hininga, at siya ay huli pa rin: nang marating niya ang mga pintuan ng lungsod, ang mga ito ay nakakandado na. Ang batang lalaki ay walang isang sentimo sa kanyang bulsa, at upang makapasok sa yurod, kailangan niyang bayaran ang bantay ng isang kreuzer, kung hindi, hindi niya bubuksan ang gate. Hindi alam kung ano ang gagawin, nagsimulang umiyak ang bata dahil sa kalungkutan. Ano ang sasabihin ng amo kapag nakita niyang hindi pa siya bumabalik? At saan siya dapat matulog?

Umupo si Martin sa kartilya, umungal, suminghot at nag-isip: “Ano ang dapat kong gawin? Anong gagawin ko?" At bigla, dahil sa kawalan ng pag-iisip ng bata, nasabi niya:

- Eh, ito ay - ito ay hindi! Kung makapasok lang ako sa lungsod, handa akong ibenta ang aking sumpain na kaluluwa!

Bago pa niya ito masabi, biglang lumitaw sa kanyang harapan ang isang maliit na lalaki na nakasuot ng pulang kamiseta at may matulis na sumbrero, na pinalamutian ng isang bungkos ng nagniningas na pulang balahibo ng tandang.

-Ano ang iniiyak mo, maliit na bata? – tanong ng estranghero sa paos na boses.

Nanlaki ang mga mata ni Martin sa kakaibang hitsura nito.

Pagkatapos ang diyablo - dahil ang estranghero ay isang diyablo lamang - inaliw ang bata at sinabi:

"Magkakaroon ka ng kreuzer para sa bantay, at isang kartilya na puno ng putik, at walang mga mananalo sa bahay." Gusto mo bang gawin din kitang pinakamahusay na locksmith sa Vienna? Huwag kang matakot, makukuha mo ang lahat ng ito sa isang maliit na kondisyon: kung makaligtaan mo ang misa ng Linggo kahit isang beses, babayaran mo ako para dito ng iyong buhay. Huwag kang mahiya! Ano ang nakakatakot dito? Ang kailangan mo lang gawin ay magmisa tuwing Linggo, at walang mangyayari sa iyo!

Naniniwala ang tangang bata na walang mali sa panukalang ito. “Pupunta sa misa tuwing Linggo? Ano ang mahirap dito? - naisip niya. "Kailangan mong maging isang ganap na tanga para makaligtaan ang serbisyo sa Linggo!" Kaya pumayag siya at tinatakan ng tatlong patak ng dugo ang kasunduan. Para dito, binigyan siya ng diyablo ng isang makintab na bagong kreuzer para sa bantay-pinto, at ang kartilya ay biglang naging ganap na puno ng luad. Ang batang lalaki ay masayang kumatok sa tarangkahan, nagbayad para sa pasukan, umuwi sa panginoon, at siya, sa halip na anumang paghampas, ay pinuri rin siya para sa kanyang pagsusumikap.

Kinaumagahan, dumating sa workshop ang isang kakilala ni Martin at inutusan ang master ng isang napakaespesyal na trabaho. Malapit sa kuta ng lungsod sa sulok ng Carinthia Street ay mayroong isang puno ng oak na may makapangyarihang puno - lahat ng natitira sa mga sinaunang makakapal na kagubatan. At kaya sinabi ng bisita na gusto niyang higpitan ang puno gamit ang isang matibay na gilid ng bakal at i-lock ito ng isang masalimuot na kandado. Ni ang master o ang mga apprentice ay hindi nangahas na gawin ang gayong hindi pa nagagawa at kumplikadong gawain.

- Paano kaya! – nagalit ang customer. "Anong klaseng craftsmen ka kung hindi mo alam kung paano gumawa ng ganoong simpleng bagay!" Oo, kakayanin ito ng iyong estudyante nang walang kahirap-hirap!

"Buweno, kung ang mag-aaral ay nakagawa ng gayong kastilyo," sabi ng nasaktang guro, "kung gayon ay agad kong idedeklara siyang isang apprentice at palayain siya."

Naaalala ang pangako ng pulang lalaki kahapon, hindi natakot ang bata:

- Sumang-ayon, master! - bulalas niya at, bago pa siya matauhan, nakahanda na ang bakal at kandado. Walang kahirap-hirap na natapos ng bata ang trabaho sa loob ng ilang oras. Siya mismo ay hindi alam kung paano ito nangyari, ngunit ang bagay ay kumukulo sa kanyang mga kamay. Ang customer ay naghintay sa pagawaan para sa pagtatapos ng trabaho, sumama sa batang lalaki sa puno ng oak, itinali ang puno ng kahoy na may bakal na singsing at ini-lock ito. Pagkatapos ay itinago niya ang susi at nawala sa paningin, na para bang hindi pa ito nakarating doon. Mula noon, ang trunk na ito at ang lugar kung saan ito nakatayo ay tinatawag na "Stock im Eisen", iyon ay, "Tree in the glands".

Para kay Martin Mooks, doon natapos ang apprenticeship, at hinayaan siya ng master na nakadapa. Ayon sa sinaunang kaugalian, ang batang baguhan ay naglakbay, nagtrabaho para sa iba't ibang mga masters at sa wakas ay natagpuan ang kanyang sarili sa Nuremberg. Ang panginoon, kung saan kinuha niya ang kanyang sarili bilang isang katulong, ay namangha lamang sa kanyang trabaho. Nakumpleto ni Martin ang detalyadong window grille, na kukuha sana ng isang linggo para makumpleto ang iba pang apprentice, sa loob ng ilang oras, at para makapag-boot, pinanday din niya ang anvil sa grille. Ang gayong mga himala ay nagdulot ng labis na pagkabalisa sa panginoon, at nagmadali siyang makipaghiwalay sa gayong katulong sa lalong madaling panahon.

Pagkatapos ay bumalik si Martin at pagkaraan ng ilang buwan ay umuwi sa Vienna. Siyempre, sa lahat ng kanyang paglalakbay ay hindi niya pinalampas ang misa sa Linggo. Si Martin ay hindi natatakot sa diyablo at matatag na nagpasya na gawing katangahan ang kanyang kakilala sa pulang kamiseta. Sa Vienna, narinig niya na ang mahistrado ay naghahanap ng isang craftsman na maaaring gumawa ng isang susi sa detalyadong kandado na nakasabit sa sikat na puno ng oak malapit sa moat. Inanunsyo na ang sinumang makagagawa ng gayong susi ay bibigyan ng titulong master at ang karapatan ng pagkamamamayan ng Viennese. Marami ang sumubok na gumawa ng gayong susi, ngunit walang nagtagumpay hanggang ngayon.

Nang mabalitaan ito ni Martin, agad siyang pumasok sa trabaho. Ngunit ang lalaking naka-redjacket, na kinuha ang lumang susi, ay hindi nagustuhan ang ideyang ito. Nang hindi makita ang sarili, umupo siya malapit sa forge at sa tuwing maglalagay si Martin ng susi sa apoy upang painitin ito, itinabi ng diyablo ang kanyang balbas. Hindi nagtagal ay nahulaan ni Martin Mucks kung saang direksyon umiihip ang hangin at sadyang inilagay ang kanyang balbas sa kabilang direksyon bago ito idikit sa apoy. Kaya't nagawa niyang linlangin ang diyablo, na, sa masamang pagpupursige, muli siyang binalik sa kabilang panig. Nagagalak sa matagumpay na trick, tumakbo si Martin palabas ng workshop na tumatawa, at ang galit na galit na diyablo ay lumipad palabas sa tsimenea.

Sa harapan ng lahat ng miyembro ng mahistrado, ipinasok ni Martin ang susi at binuksan ang lock. Kaagad siyang mataimtim na ginawaran ng titulong panginoon at mamamayan ng lungsod, at si Martin, sa kagalakan, ay inihagis ang susi nang mataas sa hangin. At pagkatapos ay isang himala ang nangyari: ang susi ay lumipad palayo ngunit hindi nahulog sa lupa.

Lumipas ang mga taon. Si Martin ay namuhay nang maligaya sa kapayapaan at kasiyahan, hindi nawawala ang misa sa Linggo. Ngayon siya na mismo ang nagsisi sa kasunduan sa demonyo, na kanyang pinagtibay noong siya ay isang tangang bata pa.

Ngunit ang kontrabida na may pulang jacket ay hindi nagustuhan ang kagalang-galang na buhay ni Martin Mooks, at ang diyablo, tulad ng alam mo, ay hindi sumusuko sa isang malusog na buhay kapag siya ay nakakabit sa isang kaluluwa ng tao. Sa loob ng maraming taon ay naghintay siya ng isang pagkakataon, ngunit si Martin Muks ay masigasig na nagtrabaho sa mga karaniwang araw, at palaging nagsisimba tuwing Linggo, nang hindi nawawala ang isang solong misa.

Si Martin Mux ay yumaman at yumaman at hindi nagtagal ay naging isa sa mga pinakamaunlad na mamamayan ng Vienna. Gayunpaman, wala siyang ideya na ang ginoo na naka-red camisole ay may kinalaman sa kanyang tagumpay. Inaasahan ng diyablo na ang kayamanan ay malapit nang mapalitan ang ulo ng master, at nangyari ito - unti-unting nagsimulang magpakasawa si Martin sa paglalaro ng dice at pag-inom ng alak.

Isang Linggo ng umaga, naupo ang master kasama ang isang grupo ng mga kasama sa pag-inom sa bodega ng alak na "Under the Stone Clover" sa Tuchlauben Street. Nagsimula silang maglaro ng dice. Nang tumunog ang kampana ng alas-diyes, itinulak ni Martin ang baso ng dice para pumunta sa simbahan.

- Magkakaroon ka pa ng oras! – ang kanyang mga kaibigan ay nagsimulang hikayatin siya. - Bakit ka naghahanda nang maaga? Alas onse ang simula ng misa, ano ang pagmamadali mo?

Hindi na nila kinailangang magtanong ng matagal kay Martin; nanatili siya sa kanyang mga kaibigan at nagpatuloy sa pag-inom at paglalaro ng dice sa kanila, at sila ay nadala na hindi sila tumigil kahit sa alas-onse.

At muli ay pinakinggan sila ni Martin Muks, at ipinagpatuloy nila ang laro. Biglang tumunog ang orasan at alas onse y medya. Si Martin Muks ay pumuti ng chalk sa takot, tumalon mula sa likod ng mesa, tumakbo sa hagdan at nagmamadaling pumasok sa simbahan. Nang tumakbo siya sa plaza malapit sa St. Stephen's Cathedral, wala itong laman, isang matandang babae lang ang nakatayo malapit sa isang lapida, ito ay isang mangkukulam na inutusan ng demonyo na bantayan si Martin.

"Sabihin mo sa akin, para sa kapakanan ng lahat ng banal," sigaw ni Martin, na tumatakbo, "hindi pa ba talaga tapos ang huling misa?"

- Huling misa? – nagulat ang matandang babae. "Matagal na itong natapos." Halos isang oras na rin.

Hindi narinig ni Martin Mucks kung paano siya humagikgik ng malisya sa kanya, dahil sa katunayan ay hindi pa alas dose. Ang kaawa-awang amo, dahil sa kalungkutan, ay tumakbo pabalik sa bodega ng alak, pinunit ang mga pilak na butones mula sa kanyang kamiso at ibinigay sa kanyang mga kaibigan bilang mga souvenir, upang hindi nila siya makalimutan at matuto mula sa kanyang kakila-kilabot na halimbawa. At saktong tumunog ang kampana ng tanghali. Ang mga huling suntok ay halos hindi nawala nang isang panauhin na nakasuot ng pulang kamilya ay lumitaw sa pintuan.

Ang takot na si Martin Muks ay muling umakyat sa hagdan, tumalon palabas ng basement at sumugod sa St. Stephen's Cathedral. Ang diyablo ay tumakbo sa kanya at tumangkad sa bawat hakbang. Pagdating nila sa sementeryo, isang dambuhalang pigura ng isang halimaw na humihinga ng apoy ang nakataas sa likuran ng nalinlang na kawawang kapwa. Sa sandaling iyon sinabi ng pari sa katedral ang mga huling salita ng misa. Natapos ang serbisyo, at kasama nito ang buhay ni Master Mux.

Hinawakan siya ng halimaw na humihinga ng apoy sa mga kuko nito, pumailanlang sa langit at nawala sa paningin kasama ang biktima nito. At sa gabi, natagpuan ng mga taong-bayan ang bangkay ni Master Martin Mux sa labas ng gate kung saan nakatayo ang bitayan.

Mula noon, ang lahat ng naglalakbay na mga apprentice ng pagtutubero, na dumarating sa Vienna, ay pinalo ang isang pako sa puno ng isang puno ng oak bilang pag-alala sa kapus-palad na panginoon, na nakatayo sa gitna ng lungsod at sa lalong madaling panahon ay naging isang tunay na "punong bakal. ”.

(tula na pagsasalin mula sa Wikipedia)

Wala na ang pera, wala na ang tao, Wala na ang lahat, Augustine!

Oh, mahal na Augustine, Wala na ang lahat. Wala na ang damit, wala na ang pamilya, nakahiga si Augustine sa dumi.

Oh, mahal na Augustine, wala na ang lahat.

At kahit ang mayamang Vienna ay nawala, tulad ni Augustine;

Umiyak sa akin, Lahat ay nawala!

Araw-araw ay holiday

So ano ngayon? Salot, isang salot!

Malaking libing lang, yun lang.

Augustine, Augustine, in short, pumunta ka sa libingan mo!

Oh, mahal na Augustine, Wala na ang lahat!

Oh, mahal na Augustine, Augustine, Augustine,

Oh, mahal na Augustine, Wala na ang lahat!

LEGEND ONE - "BASILISK"

Sa isa sa mga lumang kalye ng Vienna noong 1212, noong Hunyo 26, sa madaling araw, isang kakila-kilabot na hiyawan at hiyawan ang narinig mula sa bahay ng panadero sa kabila ng bakuran, ang mga residente ng kalapit na mga bahay ay tumalon sa kalye at kumatok sa tarangkahan ng panadero. , isang binata na may nakamamatay na maputlang mukha ay tumingin sa labas at sinabi ang sumusunod: gaya ng dati Sa umaga, isang dalagang katulong ang kumukuha ng tubig sa balon at, itinaas ang balde, nakita niyang walang tubig sa balde at, nakatingin. sa balon, may nakita siyang kakila-kilabot doon - isang halimaw na may ulo ng tandang, mata ng palaka at buntot ng ahas at nawalan ng malay sa lupa.. Nagpasyang suriin ang balon nang mag-isa Isa sa matapang na kaluluwa ang mga nagtitipon na tao ay naglakas-loob na bumaba at makalipas ang isang minuto, eksaktong kaparehong nakakatakot na hiyawan ang narinig. Ang kakila-kilabot na kuwento ay mabilis na nakaakit ng maraming tao mula sa lahat ng sulok ng lungsod, at kabilang sa kanila ang isang estranghero na isang doktor at nagkataong nasa lungsod. Siya ay isang napakatalino at edukadong doktor at ipinaliwanag sa mga tao na mula pa noong unang panahon, binanggit ng sikat na siyentipiko na si Plinius ang hayop na ito sa kasaysayan, ito ang tinatawag na Basilisk, pinaghalong nunal at tandang (ang Basilisk ay napisa mula sa isang itlog na napisa ng matandang tandang at napisa ng nunal), naglalabas ng mabahong amoy at ginagawang bato ang lahat ng nakakita sa kanya. Ayon sa alamat, mamamatay lamang ang Basilisk kung makikita nito ang sariling repleksyon sa isang makinis na salamin na bato... Noon nagpasya ang batang panadero na bumaba sa balon at ipakita sa halimaw ang bato, pinatay niya ang halimaw, ngunit siya mismo ang gumawa. Hindi man lang nabuhay para makita ang umaga at namatay sa coma..

IKALAWANG ALAMAT – “TURKS AT THE GATE OF THE CITY!!”

Noong taglagas ng 1529, nang kinubkob ng mga Turko ang lungsod at ang kanilang mga tolda ay nakatayo sa mga pintuan, ang buong populasyon ng lungsod ay abala sa pagpapatibay ng Vienna upang pigilan ang kaaway na makapasok sa lungsod. Ito ay mainit sa bahay ng panadero (muli), pagkatapos ng isang mahirap na araw ng trabaho sa pagpapatibay ng lungsod, ang binata ay kailangan pa ring maghurno ng tinapay, dahil kinabukasan ay kailangan niyang pakainin ang lungsod, at pagod hanggang sa punto ng pagkapagod, ang batang panadero ay kumuha ng tray pagkatapos ng tray mula sa mainit na hurno, nanaginip sa kanyang isipan ng isang tahimik na gabi sa isang napakagandang hapunan, nang biglang umugoy ang lupa sa ilalim ng kanyang mga paa at nagsimulang mahulog sa isang lugar. Sinalot ng matinding takot ang binata at ang una niyang naisip ay kailangan niyang tumakas ng mabilis. Isang malaking butas na halos hindi nagmumula doon ang mga tunog na bumukas sa sahig at sa panginginig ng panadero ay naisip ng panadero na gumagapang ang mga Turko palabas ng butas. Ngunit nang magkaisa ang sarili, napagtanto niya na kailangan niyang agad na ipaalam sa mga tao ang tungkol sa paparating na panganib, tumawag siya. ang mga lalaki at buong gabi nilang binaha ang tubig sa daanan sa ilalim ng lupa, hanggang doon ay hindi nawala ang ingay. At sa umaga, ang populasyon ng lungsod ay nanonood na ang kanilang mga puso ay lumulubog sa kaligayahan habang ang mga Turko ay umalis sa lungsod.

IKATLONG ALAMAT – “DER STOCK-IM-EISEN...”.

Ito ay isang araw ng Linggo. Sa isang maliit na atelier ng kastilyo, kinaumagahan ay nagkaroon na ng hindi kapani-paniwalang pagkabara at ang mainit na hangin ay nagpapainit sa dati nang hindi mapakali na sitwasyon.. “Ako na naman!” - bulalas ng binata. “Bakit ako na naman?” , ngunit walang nakinig sa kanyang tinig at halos pilit na itulak ng master ang estudyante palabas ng pagawaan: "Magdala ng mas maraming luad!" "Tapos na ang lahat," halos galit na utos ng lalaki. Sa sandaling lumabas ang estudyante sa kalye at dahan-dahang lumakad patungo sa kanal, kung saan kukuha sana siya ng putik, sa malapit ay nakita niya ang mga bata na naglalaro ng pagbibilang ng mga tula: “Oanihi, boanihi, Siarihi, sairihi, Ripadi, bipadi, Knoll... ” At ang buong utos ng guro ay agad na lumipad sa aking isipan, ang mga bata ay naglalaro ng napakahirap at hindi napansin kung paano dumilim at, pagkagising, mabilis na nagmadaling umuwi. Ang estudyante ay mabilis na nangolekta ng putik at nagtungo sa mga pintuan ng lungsod, ngunit naka-lock na ang mga ito at, nagalit, naupo siya malapit sa dingding. Sana ako na lang ang demonyong ito ngayon, para mapunta ako sa pagawaan.! At sa mismong sandaling iyon ay may lumitaw na maliit na lalaki sa kanyang harapan na nakasuot ng maruming pulang balabal at may tatlong bahagyang punit na balahibo sa kanyang sumbrero. "Mayroon kang ang susi ng gate at hindi ka mapaparusahan sa pagiging late..” - dumating pagkatapos ng mga hagikgik.“At magiging sikat ka master, sikat na sikat!!” At ang binata, pagkatapos mag-isip, ay nagtanong kung ano ang gusto ng diyablo bilang kapalit. “Your soul,” ang sabi ng lalaking may balahibo, bahagya nang maririnig.. Dahan-dahang nag-iisip, nag-isip ang binata at sinabing: “Bakit hindi, sa parte ko lang ay mayroon ding kundisyon, kung hindi ako makaligtaan sa isang serbisyo sa Katedral ng St. . Stephen, maglilingkod ka Lagi kang makakasama.!!!.” “Agree,” nagmamadaling sagot ng lalaking nakapula.. Kinaumagahan, maraming tao ang nagsiksikan sa workshop, at kasama nila, isang napaka-uso. at kitang-kita ang lalaking nakasuot ng matikas. “Ito ang lalaking nakapula kahapon,” naisip ng binata, nang makita ang parehong gutay-gutay na mga balahibo sa kanyang sumbrero. Ang nakalaylay na master ay sumasagot nang may pagkabigo na kahit na ang pinakasikat na mga may hawak ng susi ay hindi magagawa ito. “Ang iyong estudyante ay higit na matalino at mas matalino kaysa sa inyong lahat. "- ang lalaking may balahibo ay tumututol... Kung saan narinig niya ang masamang boses ng amo: "Kung gagawin niya ito, siya ay magiging aking baguhan sa sandaling iyon..!" Wala pang isang oras ang lumipas nang ibigay ng masayang binata ang kastilyo sa kanyang guro na hindi makapaniwala sa kanyang mga mata... Mabilis na lumipas ang oras, ang binata ay gumala nang husto, at nakilala sa lahat ng dako dahil sa kanyang mga ginintuang kamay. .bumalik sa Vienna, kung saan pagkaraan ng ilang sandali ay nakalimutan na siya na walang nakaalala sa mag-aaral na gumawa ng kastilyo at sa buong lungsod ay sinasabing sinumang magbukas ng kastilyo ay tatanggap ng lahat ng pinakamataas na pribilehiyo ng lungsod... At ngayon ang binata ay iginagalang na ng lahat, pagkakaroon ng lahat ng gusto niya, nakaupo sa isang tavern, medyo lasing, atubiling tumitingin sa kanyang relo, naghahanda para sa isang paglilingkod sa simbahan... “You'll make it!” ang pagtitiwala ng mga kaibigan at, nang manatili nang mas matagal kaysa sa inaasahan, tumakbo siya palabas ng tavern. Hindi kalayuan sa Simbahan ni San Pedro, napansin niyang may pagtataka at takot na hindi nagsisimba ang mga tao. Nang makita ang isang matandang babae na dahan-dahang humakbang palayo sa simbahan, natatakot siyang nagtanong sa kanya kung anong oras na at bakit hindi nagsisimba ang mga tao, kung saan tumango ang matandang babae at sumagot, "Matagal na ang nakalipas!" - ang sabi ng matandang babae sa isang lumalamig na boses... At ang binata ay malungkot na naglakad pabalik sa tavern, napansin na ang mga tao ay dahan-dahang lumilipat patungo sa Cathedral of St. Stephen... Ang matandang babae na nagpagulo sa binata ay wala. maliban sa isang mangkukulam, kasabwat ang demonyo. Pagbalik mula sa isang taberna, lasing at balisa, malapit sa katedral ay nakita niya ang isang lalaking nakapula, tanging malalaking sungay lamang ang hindi inaasahang tumubo sa kanyang ulo, binuhat niya ang binata at dinala siya ng mataas sa ang langit, at sa gabi malapit sa katedral ang mga tao ay nakakita ng isang patay na binata... At ang puno na nakikita natin sa gusaling Der Stock-im-Eisen..., halos lahat ay tinusok ng mga pako, ito ay ginawa sa alaala. ng malungkot na kwentong ito ng mga wandering masters - key holders..

IKAAPAT NA ALAMAT - "LUCIFER AT ANG DALAWANG DEVIL"

Lucifer, Spirifanker at Springinker. Mula noong napakatagal na panahon, maraming itim na pwersa ang nagtipon sa paligid ng Cathedral of St. Stephen sa square, malaki at maliliit na demonyo ang umikot sa paligid ng katedral, naghahanap ng mga tao, sinusubukan silang akitin. Ginamit nila ang lahat ng mga panlilinlang upang gumawa ng mga kasalanan ang mga tao at pagkatapos ay kalmadong kinuha ang mga kaluluwa ng tao.. Isang magandang araw ay napagod sila sa labas ng simbahan at nagsimulang mag-isip ang tatlong maliliit na demonyo kung paano sila makapasok sa loob ng katedral, kung saan sila maaaring gumala.. Lumilipad sa paligid ng simbahan at sinusuri ang bawat sulok, natuklasan ni Lucifer ang isang maliit na butas sa mga stained glass na bintana ng simbahan at tatlong masuwerteng demonyo ang tahimik na pumasok sa katedral. Ang mga ito ay nakakabit sa mga kapital ng mga haligi, sa susi ng vault ng simbahan at hindi napapagod sa paghanga sa gintong palamuti ng simbahan. Ang panloob na kagandahan ng simbahan, ang espirituwal na kadalisayan ng templo sa isang maikling sandali ay nagising pa sa kanila ang pagnanais na maging mabait, mapagmahal, mapagparaya... Ngunit ito ay isang panandaliang pagnanais, mabilis na naglaho muli at pagkatapos ng maikling panahon sila ay muli. nagpakasawa sa mga larong mapang-akit... Ang tukso ng mga tao sa templo ay labis na ang ministro ng simbahan, na nakarinig ng hiyawan, kwek-kwek, at pagtawa, ay bumaling sa mas malalakas na mangangaral na humihingi ng payo at tulong sa sitwasyong ito, at napagpasyahan na hulihin ang mga itim na pwersa, ikulong sila sa isang hawla at pader sa hilagang bahagi ng katedral.. At hanggang ngayon nakikita natin ang maliliit na kakaibang nilalang na inilalarawan sa bas-relief sa dingding ng katedral...

IKALIMANG ALAMAT – “DEATH SERVICE...”.

Gaya ng sinasabi sa atin ng salaysay ng 1363: Noong Sylvester 1363, ang pari ng simbahan ng St. Stephen ay nanatili hanggang hatinggabi, nagtatrabaho sa kanyang sermon para sa susunod na taon. Biglang narinig sa labas ng bintana ang mga tinig, nagmamadaling hakbang, at ang tunog ng isang organ, na para bang nagkukumpulan ang mga tao sa paligid ng katedral para sa isang panggabing serbisyo. Medyo nagulat na maaaring sa ganoong kalalim na oras, ang pari ay umalis ng bahay, lumapit sa simbahan at tumingin sa loob sa pamamagitan ng mga stained glass na bintana..... Ang consecrated cathedral ay puno ng mga tao... Nagmamadaling bumalik, kinuha ang susi sa pintuan ng simbahan at dumadaan sa sementeryo patungo sa pasukan ng simbahan. Biglang may humawak sa pari ng mahigpit, ang pari ay tumingin sa paligid na nagtataka. .....Walang... “Kakaiba..” sa isip ng pari, tahimik sa sementeryo..at agad na nakalimutan ang tungkol dito, pumunta siya sa mga tarangkahan ng katedral. "Ano kaya ito, ang mga pintuan ay bukas, ang katedral ay puno ng mga tao... at, sa pagtakas sa lamig, siya ay tahimik na pumasok sa simbahan... At siya lamang ang nagbuka ng kanyang bibig upang magtanong sa isang parishioner na nakatayo sa malapit: "Ano ang ginagawa mo dito sa ganoong kalalim na oras?” - kung paanong sa oras na iyon daan-daang mga mukha ang bumaling at tinitigan siya nang may galit at panunuya... Nang matingnang mabuti ang pari na nagbabasa ng sermon, kinilala niya ang sarili sa kanya nang may takot at, tumitingin sa paligid, nakakakita ng mas maraming pamilyar na mukha... sa sandaling iyon ay umalingawngaw ang tunog ng kampana at sa loob ng isang segundo ay walang laman ang simbahan, parang wala. Pagbalik sa bahay, umupo siya upang magtrabaho muli at napansin niya na hindi niya matatapos ang sermon... Ang sumunod na taon ay isang kakila-kilabot na taon - ang taon ng itim na bulutong... at lahat ng mga taong nakita niya doon ay biktima. ng itim na kamatayang ito, kasama ang kanyang sarili..

LEGEND SIX – “TANGHAlian...”.

Minsang dumaan si Haring Rudolf the First ng Habsburg sa bayan ng Lindau at inimbitahan siya ng isang lokal na residente na subukan ang isda mula sa mga lokal na ilog... - pike... Sa kusina, naghihiwa ng isda, sa sandaling pinutol ng kusinero ang ulo , isang nunal ang nahuhulog sa kanyang bibig, ang nagulat na kusinero ay gustong itapon ang pike, at ang mga order ay magdala ng isa pa. Samantala, ang hari, na naghintay para sa hapunan, ay ipinatawag ang tagapagluto at galit na nagtanong kung ano ang problema. At pagkatapos ay sinabi sa kanya ng kusinero ang hindi kanais-nais na kuwento, kung saan ang hari ay tumugon: "Ang nunal ay ang pagkain ng pike, at ito ay dapat na pagkain para sa aking entourage, at ang pike para sa akin ... lutuin ang isda at dalhin. ulam na ito!" Ganito inihanda ang hapunan para sa hari mula sa isda na may nunal...

LEGEND SEVEN - "MGA PANUKALA".

Sa portal ng katedral, sa kaliwang bahagi sa sulok, nakikita namin ang mga metal na slats, isang 77.7 cm, ang isa ay 89.7. Bakit, totoo nga bang sinukat nila ang tela ng mga mangangalakal, para saan ang bilog??? Baka sukatan ito ng baker’s bun??? At kung mas kaunti, itinapon nila ang mga mahihirap sa Danube..

IKAWALONG ALAMAT - "HUKOM..".

Muli, sa portal sa itaas, mayroong isang tao na nakaupo sa isang angkop na lugar, na kumukuha ng isang splinter. Ang karakter na ito ay madalas na matatagpuan sa sining, sa aming kaso ito ay nangangahulugang ang sumusunod: Sa harap ng katedral sa parisukat sa Middle Ages (panahon ng mga Babenberg), ang mga ligal na kilos ay binasa..

LEGEND NINE - “DIE SPINNERIN AM KREUZ” (“THE SPINNER AT THE CROSS”).

Malayo sa pader ng kuta ng lumang lungsod ng Vienna, sa isang maliit na bundok ay nakatayo nang mahabang panahon ang isang krus na bato, at sinumang umalis sa Vienna mula sa timog na bahagi ay palaging dumaan dito (at ngayon, sa katunayan, masyadong). Isang araw may isang magandang batang babae, marubdob na niyakap ang kanyang minamahal, na ayaw siyang pakawalan sa kanyang mga bisig. Nagkataon na ang mag-asawang ito, na kamakailan lamang ay ikinasal, ay nahaharap sa paghihiwalay, dahil ang binata, na matagal nang nangangarap ng mga pagsasamantala, ay natanggap sa wakas bilang isang kabalyero at naghahanda para sa isang krusada.. Tumulo ang mga luha paminsan-minsan sa mga mata ng kanyang asawa... Ngunit pagkatapos ay pinatunog niya ang huling pagpindot at ang binata, na hirap na hirap ay kumawala sa yakap ng kanyang minamahal.. “Bumalik ka, umuwi ka kaagad, maghihintay ako. para sayo, hinihintay talaga kita. ..” - bulong niya at pinagmamasdan ng matagal ang mga kabalyero hanggang sa mawala na sila sa paningin at, lungkot ang puso, umuwi siya... Mag-isa siya at malamig sa bahay nilang ulila... at araw-araw ay bumabalik siya sa lugar upang the cross where the last once she kissed and hugged him so passionately... Sa paglipas ng panahon, mas madalas siyang lumapit. Dala ang kanyang mga sinulid, isang umiikot na gulong, siya ay nakikibahagi sa pag-ikot mula umaga hanggang gabi, hindi napapansin kapag lumubog ang araw, hindi pinapansin ang nagyeyelong hangin o ang nakakapasong araw... Ang mga mangangalakal, pagdating sa Vienna, ay nasanay na sa kanya na sila ay nahulog sa pag-ibig sa batang spinner na ito, palagi nilang binibili ang kanyang mga produkto, at hindi na maisip ang bundok na ito na may krus kung wala ang magandang babaeng ito... Dumating ang tagsibol at ang mga kabalyero ay nagbabalik mula sa isang kampanya. Pagsilip sa mukha ng bawat binata, nanginginig niyang inaasahan na makikita ang kanyang minamahal... ngunit lumipas ang mga araw at gabi, mga buwan, at hindi napunta ang kanyang asawa sa kanyang minamahal na asawa. Sa sobrang sakit at pagdurusa, nanunumpa siya, bumaling sa Diyos, na kung babalik ang kanyang minamahal, kasama ang lahat ng perang kinita niya sa kanyang trabaho, kukuha siya ng isang mahusay na manggagawa at maglalagay ng pinakamagandang krus sa mundo.. Literal. makalipas ang ilang araw, nang madilim na at iniipon niya ang kanyang umiikot na gulong, naghahanda na sa pag-uwi, lumitaw sa di-kalayuan ang silhouette ng isang lalaki at habang papalapit siya ay lalong bumagal ang kanyang mga hakbang. Biglang bumilis ang tibok ng puso niya, ibinagsak niya ang umiikot na gulong at muntik na siyang tumakbo papunta sa kanya. Medyo malapit na siyang maabot ang bundok, pagod na pagod at pagod na pagod na bumagsak siya sa lupa.. Tumakbo siya at sinubukang tulungan siyang makatayo, at sa pagsigaw, nakilala niya ang lalaki bilang kanyang asawa at ang kanyang mga mata na puno ng luha ay puno ng luha ng kaligayahan. .. Kinabukasan sinabi niya na siya ay nasa bihag at tanging pag-ibig lamang ang nagbigay sa kanya ng lakas at pag-asa... Inalis niya ito mula sa kanyang pagod, basang-basa at basang-basa sa pawis na kamiseta isang napakagandang pakete na naglalaman ng manipis na orange-red na mga halaman na nagmumula ng hindi kapani-paniwalang aroma. . at ito ay Saffron. Ang haligi, na itinayo ng pinakamahusay na master gamit ang pera ng isang spinner, ay humanga sa kahusayan ng gawaing arkitektura nito kahit ngayon.

LEGEND TENTH – MINNENSINGER NEIDHART (NEIDHART) AND THE HOLIDAY OF “VIOLETS”.

Noong unang panahon, nang ang mga kandila ay nasusunog pa rin sa mga bahay, dahil ang mga tao ay hindi alam kung ano ang isang bombilya, at nagpainit sa kanilang sarili mula sa isang bukas na apoy sa kalan kung saan sila nagluluto ng hapunan, at kahit na napakayayamang tao ay pinainit ang kanilang mga kastilyo at mga palasyo ng mga fireplace, lahat ay umaasa sa tagsibol, na mayroon nang maagang masasayang sinag, kahit kaunti, ngunit pinainit nito ang malamig na mga bahay at ang mga gabi ay naging mas maikli... Pagkatapos sa Vienna ay talagang mahal nila ang pagdiriwang ng tagsibol, na tinatawag na Violet Festival. Sinuman ang unang nakakita ng isang kulay-lila sa kagubatan ay kailangang takpan ang bulaklak ng kanyang sumbrero, magmadali sa palasyo ng Duke at Duchess, iulat ang masayang kaganapan, kung saan ang lahat ng mga tao sa lungsod, bihis at masaya, na may musika at sumasayaw, tumungo sa kagubatan, kung saan ipinakita ng binata ang lugar na may sumbrero, kung saan nakatago ang treasured na bulaklak... at nagsimula ang isang holiday kung saan nakilahok ang lahat at ang masuwerteng nakakita ng bulaklak ay may karapatang mag-imbita. ang dukesa o prinsesa sa isang sayaw at lihim na pinahahalagahan ng bawat kabataang lalaki ang pag-asa na balang araw ay maging unang makahanap ng isang kulay-lila... At pagkatapos isang araw sa unang bahagi ng tagsibol isang binata Minnesinger - Neidhart, na aksidenteng natagpuan ang unang kulay-lila sa kagubatan , at nangangarap na kung paano, nang ipaalam muna sa Duke ang tungkol sa masayang kaganapang ito, maaari niyang lapitan ang Duchess at anyayahan itong sumayaw, hindi niya napansin kung paano nakatayo ang isang binata sa likod ng isang kalapit na puno at lihim na pinapanood siya. Ang masaya at masayahin na si Neidhart, na tinatakpan ang kulay-lila ng kanyang sumbrero, ay halos lumaktaw sa lungsod. Samantala, ang binata, na nagtatago sa likod ng isang puno, nangongolekta ng mga kahoy na kahoy at nagkataon lamang na nakita si Neidhart, ay mula sa isang nayon na hindi kalayuan sa Vienna at matagal nang nagtanim ng sama ng loob kay Neidhart, dahil ang batang Minnensinger ay hindi nakaligtaan ni isa man. magandang village girl at lahat ng village boys na pinangarap lang nilang makabawi sa kanya, sa wakas ay masasagot na rin nila siya... Sa sandaling mawala ang Minnensinger sa likod ng mga puno, ang kabataang nayon ay umakyat sa sombrero, nagputol ng bulaklak at nagpakalma sa sarili. sa lugar na ito, pagkatapos ay tinatakpan ito ng kanyang sumbrero... at sa lalong madaling panahon ang mga bugle ay humihip sa isang lugar sa gilid ng kagubatan, narinig ang musika at pagkatapos ay isang prusisyon ang lumitaw, na pinamumunuan ng Duke, Duchess at Neidhart, na buong pagmamalaking namumuno. patungo sa lugar na ito. Lumapit at itinaas ang kanyang sumbrero, itinaas niya ang kanyang ulo sa takot at tumingin sa Duke at Duchess, nakatagpo ng isang nagulat at pagkatapos ay galit na tingin.. Pagtingin sa paligid ng karamihan, nakita niya ang isang pulutong ng mga lalaki sa gilid, kabilang sa kanila nakilala niya ang mga taong nayon na nakatingin sa kanya mula sa ilalim ng kanilang mga kilay na may pagtawa at... Sa halos isang pagtalon ay naabot niya ang mga lalaki, nabangga at tinamaan ng kanyang espada sa kanan at kaliwa. Sa pagmamasid sa eksenang ito, naiintindihan ng Duke kung ano ang nangyayari, pinatawad si Minnesinger at ipinahayag ng tagapagbalita ang simula ng holiday. .....

Narinig mo na ba ang tungkol sa mayamang lungsod ng Tannen-E, mataas sa kabundukan, na dating natatakpan ng makapal na niyebe, at ang lungsod ay nanatili magpakailanman sa ilalim ng walang hanggang yelo? Ang mga naninirahan sa lungsod na ito ay dinaig ng kasakiman at kawalang-kabuluhan, hindi lamang wala silang mapaglagyan ng kanilang pera, ngunit nagpasya din silang magtayo ng isang tore sa langit, isang tore na mas mataas kaysa sa lahat ng mga taluktok ng niyebe, at magsabit ng kampana sa itaas upang malaman ng lahat ng mga tao sa mundo ang tungkol sa lungsod na ito. Noon nagpasya ang kalikasan sa sarili nitong paraan - at pinarusahan ang mga masuwaying anak nito na sinubukang guluhin ang pagkakaisa nito. At nangyari ito hindi sa isang lugar sa isang mahiwagang malayong kaharian, ngunit sa isang tunay na lugar na matatagpuan sa mapa: sa Alps, sa Austrian state ng Tyrol, sa hanay ng bundok ng Etztaler Fernern, kung saan ang isang mabatong spire ay tumataas sa itaas ng tuktok. ng bundok na sakop ng Eiskugel glacier - ito ay isang tore , hindi nakumpleto ng mga naninirahan sa Tannen-E.

Una, ang lokasyon. Sa isang fairy tale, ang lahat ay nangyayari sa isang malayong kaharian, sa isang nayon o sa isang hindi kilalang lugar: noong unang panahon ay may nakatirang isang matandang lalaki at isang matandang babae, at hindi natin alam kung saan sila nakatira - at hindi ito ganoon. mahalaga sa fairy tale. Malinaw na isinasaad ng alamat ang lokasyon ng aksyon. Tingnan ang simula ng mga alamat ng Austrian: "Isang magsasaka mula sa Obernberg, sa Inn River..." o "Noong unang panahon ay nanirahan si Hans the Giant sa Upper Mühlviertel..." - lahat ng ito ay ganap na maaasahang mga pangalan ng tiyak na mga heograpikal na lugar na umiiral ngayon. Ang mga lungsod, nayon, lambak, ilog, batis, lawa, taluktok ng bundok, mga indibidwal na bato ay pinangalanan - at isang kamangha-manghang at nakapagtuturong kuwento ang nauugnay sa bawat lugar. Unti-unti, habang nakikilala natin ang mga alamat ng Austrian, nagkakaroon tayo ng kumpletong larawan ng kalikasan ng bansang ito, kung saan ang bawat sulok ay natatakpan ng tula. Ito ay isang uri ng patula na heograpiya. Ito ang heograpiya ng Burgenland, kasama ang mga sikat na lowland na lawa at magagandang kastilyo. At narito ang heograpiya ng lupain ng Styria: mga lawa ng bundok, mga glacier, matarik na bangin, mga kuweba.

Inayos namin ang mga alamat gaya ng karaniwang ginagawa sa mga koleksyon ng mga alamat ng Austrian - sa pamamagitan ng lupa. Ang siyam na seksyon ng aklat ay siyam na piraso ng isang heograpikal na mapa na magkasamang bumubuo sa isang bansa - Austria. Ang heograpiya ng mga alamat ay kakaiba. Hindi siya nagtatakda ng mga priyoridad. Ang sentro ng aksyon ay maaaring isang maliit na nayon, isang hindi nakikitang batis, o isang lokal na talampas sa bundok. At dito ang alamat ay napaka-moderno. Pagkatapos ng lahat, oras na upang talikuran ang pamamaraan ng pagkilala sa heograpiya batay sa prinsipyo ng pagmamarka: ang lungsod na ito ay karapat-dapat na banggitin dahil ito ay malaki at mahalaga sa ekonomiya, at ang isa ay maliit at hindi gaanong mahalaga, at hindi karapat-dapat. pagiging kilala tungkol sa. Makatao ang makabagong kaalaman, para sa modernong tao ang bawat sulok ng mundo ay mahalaga - sa parehong lawak na ang kanyang tanging sulok ay mahalaga sa sinaunang lumikha ng alamat, na inilarawan niya nang detalyado at buong pagmamahal - pagkatapos ng lahat, sa sandaling ito ay bumubuo sa kanyang buong mundo, wala siyang ibang sulok na alam.

Ang pangalawang pagkakaiba sa pagitan ng isang alamat at isang fairy tale ay ang alamat ay nagsasangkot ng mga makasaysayang karakter at binabanggit ang mga makasaysayang kaganapan. Kabilang sa maraming mga pulubi, magtotroso, panday at Hans, na, kung mayroon silang pangalan, kung gayon ito ay matagal nang naging pangkalahatang simbolo ng isang pangahas o isang rogue sa mga tao (isang sitwasyon na kilala sa atin mula sa isang fairy tale), doon ay ang tunay na maalamat na si Hans Puchsbaum, na minsan nang namuno sa pagtatayo ng sikat na St. Stephen's Cathedral sa Vienna, o ang maalamat na alchemist na si Theophrastus Paracelsus, o Charlemagne, o Mrs. Perchta, na hindi kasama sa mga talaan, ngunit pantay na sikat salamat sa Austrian legend. Hindi nagkataon na sa huling parirala ay dalawang beses nating nakita ang salitang "maalamat," na angkop sa kasong ito. Dahil ang isang maalamat na tao ay isang makasaysayang pigura, na ginagamot ng isang alamat sa isang espesyal na paraan. Hindi tulad ng isang salaysay, sa isang alamat ay madalas na nawawala ang eksaktong petsa kung kailan naganap ang isang pangyayari o kung kailan kumilos ang isang makasaysayang bayani. Ngunit ang mga tampok na katangian ng makasaysayang pigura sa alamat ay pinalaki, nagiging mas maliwanag, mas kitang-kita. At muli ang parehong kababalaghan, hindi karaniwang malapit sa pananaw sa mundo ng modernong tao: walang pangunahing at pangalawang tao, tulad ng walang pangunahing at pangalawang lungsod - lahat ay maaaring lumahok sa paglikha ng kasaysayan, ngunit para dito kailangan niyang gumawa ng isang bagay na makabuluhang - para sa kanyang mga mahal sa buhay, para sa kanyang mga tao. Lumalabas na sa isang fairy tale ang personalidad ay nabubura, ang pangunahing karakter ay ang mga tao, pangkalahatan at nailalarawan, habang sa isang alamat na nabubuhay, ang mga totoong tao ay lumilitaw laban sa background na ito.

Ang batayan para sa aklat ay isang kahanga-hangang koleksyon ng mga alamat, na inangkop para sa mga bata at kabataan, na isinulat ng sikat na manunulat ng Austrian na pambata na si Käthe Recheis. Ito ay tinatawag na "Legends from Austria" ("Sagen aus Österreich", Verlag "Carl Ueberreuter", Wien - Heidelberg, 1970). Sa pangkalahatan, ang mga adaptasyon ng mga alamat ay ginawa nang higit sa isang beses, ngunit ang bersyon na ito ang nakakaakit sa amin sa pagiging simple at nagpapahayag na kapangyarihan nito.

I. Alekseeva.

Sirena ng Danube