Ang Orchha ay ang nawawalang lungsod ng India. Lost Cities of India (11 photos) Lost City of Z

Hindi dapat kalimutan ng isa ang tungkol sa mga nawawalang lungsod kapag tinatamasa ang kagandahan at kultural na kayamanan ng India.
Bumagsak ang mga lungsod na ito bilang resulta ng mga digmaan at natural na sakuna, ngunit nabubuhay pa rin hanggang ngayon.
I-enjoy natin ang paglalakbay at tingnan ang natitirang sining, mga templo at museo.

Virupaksha Temple sa Hampi.
Itinatag ng mga dinastiya ng mga prinsipe Harihara at Bukka Raya ang Vijayanagara noong 1336. Ang makapangyarihang lungsod na ito ang kabisera ng imperyo. Ang mga ginintuang taon ng rehiyong ito ng India ay nasa pagitan ng 1509 at 1529. Ang lungsod ay napapaligiran ng mga burol sa tatlong panig, at ang Tungabhadra River ay umaagos sa ikaapat. Tulad ng maraming iba pang makapangyarihang imperyo, ang imperyo sa kalaunan ay nahulog sa Deccan Sultan noong 1565. Ang yaman ng agrikultura ay nagdulot ng malaking materyal na benepisyo sa imperyo sa pamamagitan ng internasyonal na kalakalan. Ang mga guho ng lungsod ay mayroon na ngayong World Heritage status, at pumapalibot sa modernong Hampi sa southern Indian state ng Karnataka.

Puno sa looban ng Vittala Temple.

Puhar.
Ang pitong palapag na gusali sa larawan ay ngayon ang Sillappathikara Art Gallery. Ang Puhar ay isang bayan sa distrito ng Nagapattinami sa timog-silangang estado ng Tamil Nadu. Noong unang panahon, ang lungsod na ito ay tinatawag na maunlad na kabisera ng mga hari. Matatagpuan sa bukana ng Ilog Kaveri, ang lungsod ay nagsilbing isang malaking sentro ng kalakalan kung saan ibinababa ang mga kalakal na dinala mula sa malayo. Ang maalamat na lungsod ay binanggit sa maraming mga kanta, tula, at magiting na epiko. Ang kasaysayan ng lungsod ay mahusay na inilarawan sa mga epikong Silapathikaram at Manimekalai. Naniniwala ang mga siyentipiko na ang pagkawasak ng lungsod ay sanhi ng tsunami.

Muziris.
Ang Muziris ay ang Greco-Roman na pangalan ng isang sinaunang port city na matatagpuan sa baybayin ng Malabar (South India). Ang mga paghuhukay noong 2004 ay nagpatunay na ang pakikipagkalakalan sa Kanlurang Asya, Gitnang Silangan at Europa ay isinagawa mula sa daungang ito. Ito ay pinaniniwalaan na ang lungsod ay nawasak ng isang lindol noong ika-13 siglo AD.

Lothal.
Ang sinaunang lungsod ng Lothal, o sa halip ang mga labi nito, ay matatagpuan sa estado ng Gujatat. Kilala mula noong 2400 BC, ang nawalang lungsod na ito ay isa sa pinakamahalagang archaeological asset ng India. Natuklasan ito noong 1954 at nahukay sa pagitan ng 1955 at 1960. Ang lungsod ay isa ring pangunahing daungan ng kalakalan.

Kalibangan.
Ang Kalibangan ay matatagpuan sa katimugang pampang ng Ghaggar sa rehiyon ng Rajasthan. Kilala bilang ang lugar ng pinakamaagang sistema ng pag-aararo ng bukid (c. 2800 BC). Napagpasyahan ng mga siyentipiko na ang lungsod ay nawasak ng isang lindol noong 2600 BC, ngunit pagkatapos nito ay naganap ang isang ika-2 yugto ng pag-areglo, na hindi matagumpay dahil sa unti-unti at hindi maibabalik na pagpapatayo ng ilog.

Sa pangkalahatan, siyempre, noong una ay naisip ko na ang Hampi ang magiging huling lungsod kung saan ako magsusulat ng isang kuwento mula sa paglalakbay na ito, dahil... Hindi ko talaga gusto ang maraming bagay doon. Ngunit ngayon ang mga emosyonal na alaala ay nawala, ang pisikal na alaala na lamang ang natitira at napakaganda doon. Ngayon tingnan lamang ang mga larawan, at makikita natin nang magkasama :)

Pumunta agad kami sa Hampi pagkatapos ng Goa. Tila ang kaibahan ng lahat - ang mga tao, ang sitwasyon at ang panahon - ay napakahusay na ang lahat ay nagpatumba sa akin. Siyempre, ang mga ordinaryong turista ay napakasaya na pumunta doon, dahil talagang kawili-wiling makita ang "tunay na India". Well, sa kasamaang-palad, hindi ko nakita ang totoong India doon. Ang lungsod, o lalo na ang mga tao, ay hindi tulad ng mga ordinaryong Indian. Kahit saan lahat ay nakukuha, ginagawa nila ang lahat ng bagay, walang awa para sa manlalakbay. Ganyan man lang sa gitna ng bayan, pero sa mga kalapit na baryo ay mas maganda siguro, pero hindi kami nakarating, natatakot ako na hindi na ako makatapak doon.

Ano ang sikat sa maliit na jungle town na ito? Imposibleng maabot ito ng tao; ito ay matatagpuan sa isang lugar sa labas. Bukod dito, kailangan mo lamang itong bisitahin nang kusa, dahil... Hindi posibleng dumaan sa isang lugar at bumaba, dahil... Ang lugar ay napaka-inconvenient.

Ang unang bagay na nakakakuha ng iyong mata kapag papalapit sa lungsod ay ang malalaking bato! Sinasabi nila na ang mga ito ay mga bato, ngunit hindi nila ito ipinaalala sa akin, marahil sila ay minsan at nahulog ...

May mga palayan din kung saan-saan. Makatas na berdeng kulay, isang kasiyahan para sa mga mata!

Ang katotohanan ay hindi gaanong kagalakan para sa katawan. Dahil sa tambak ng mga latian, may milyon-milyong mga lamok. Sa katunayan, tiyak na hindi kukulangin. Dahil sa aming maliit na silid ay mayroong ilang daan sa kanila. Sa kauna-unahang pagkakataon sa aking buhay, tiningnan ko ang kulambo, ginawa ang aking sarili ng isang wigwam, at ipinagbawal ng Diyos ang kahit isang crack, ang isang pag-atake ay hindi maiiwasan. Pasimple nilang hinukay ang kanilang mga ilong sa lambat na ito at sinubukang abutin ang aming dugo. Wala talaga kami sa kwarto; pumunta pa kami sa malapit na chill-out na restaurant para umupo lang at magpahinga.
At sa gabi, ang mga palaka ay lumalabas upang manghuli at kumatok sa tuktok ng kanilang mga baga, marami rin sila, ngunit nagustuhan ko ang natural na "musika" na ito :)

Tatlong araw kaming namalagi sa Hampi. Noong unang araw pa lang, balak kong umalis doon, ngunit nabili na ang mga tiket para umalis sa kalapit na lungsod. Kinailangan kong magtiis at masanay; tumingin sa unahan, sasabihin kong nasanay na ako.
Nanirahan kami sa kabilang ilog. Nagpabalik-balik kami sakay ng bangka sa halagang 10 rupees.

Sa unang araw, madaling araw, nang lumangoy kami sa pangunahing baybayin, nakita namin ang isang elepante na hinuhugasan sa malapit! Natural, sumugod sila kung saan nagtipon na ang isang buong kawan ng mga dayuhan.

Isa pala itong elepante mula sa kalapit na templo at sinisinghot-singhot dito tuwing umaga.

Ang mga Indian ay naliligo sa umaga doon mismo, ilang metro ang layo.

At ang mga Ruso, sumpain ito, ayaw pumunta sa ilog kung ang isang poodle ay lumangoy sa malapit :)

Maraming aktibidad sa pangunahing kalye.

Kung hindi mo nagawa ang lahat ng maaga sa umaga, pagkatapos ay iprito ka na lang sa araw. May bakas pa rin ako ng sunog na balat sa kwelyo ng T-shirt na suot ko noong araw na iyon. Pagkatapos ay nagpasya kaming magkaroon ng oras upang makalibot sa maraming bagay nang sabay-sabay, sumpain ito, hindi lang ito naging firebrand.

Malapit sa templo, naglalakad-lakad na ang mga nakadamit na character (upang kunan mo sila ng litrato at bayaran sila ng pera para dito) at nagsimula ang isang masiglang kalakalan.

Mmmm, ang sarap ng saging doon, wala pa akong nasusubukang mas maganda. Sa Russia, mayroong isang beses na pagtatangka na bumili ng saging, ngunit sapat na ang ilang kagat upang maunawaan na ito ay isang kalunus-lunos na pekeng. At mayroong isang buong bungkos ng saging sa halagang 10 rupees, madali mong mabubuhay sa kanila.

At hindi lamang upang mabuhay, kundi pati na rin upang pakainin ang iba. Baka, halimbawa.

Nasa larawan si Lyubzik :)

Well, ang mga unggoy, siyempre, ay hindi tumanggi :)

Iniwan pa nga ng isang ito ang kanyang guard post malapit sa estatwa ng Monkey God alang-alang sa isang saging. At kung minsan ang mga higanteng ito ay tumatakbo mismo sa aming sahig at inaagaw ang aming mga bungkos ng saging.

At narito ang mismong checkpoint na binabantayan ng mga macaque na ito.

Iminungkahi ko na si Hanuman, ang diyos ng unggoy, ay maaaring lumitaw dahil sa pagkakataon lamang. Minsan kong narinig, marahil mula sa isla ng Bali, na ang pangunahing cool na unggoy ay tumulong na manalo sa digmaan. Ang sinaunang imperyo ng Vijayanagar, na dating nakatayo dito, ay ang sentro ng India, ang hilaga ay sinakop na ng mga Mughals. Ang mga Indian ay patuloy na nakikipagdigma sa mga Mughals. Samakatuwid, ang alamat ay lubos na angkop para sa kuwentong ito. Ang alamat lamang ang nagsabi na ang punong unggoy ay nagtipon ng isang hukbo ng unggoy at pumunta upang labanan ang kaaway. Akala ko ito ay isang fairy tale. Ngunit sa katunayan, ang unggoy ay talagang maaaring gumanap ng ilang papel. Ang unang bagay na pumasok sa isip ay ang ilang unggoy ay hindi sinasadyang tumalon sa mukha ng elepante, kung saan nakaupo ang heneral ng militanteng hukbo, o sa ibang lugar. Dahil dito, natakot ang elepante at nagkagulo. Ang labanan ay nawala, ang unggoy ay pinahahalagahan :) Bakit hindi isang pagpipilian? Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay nangyari nang maglakad ako sa paligid ng rebultong ito. Mukha niyang unggoy, pero mukha ng elepante ang katawan niya! Maging ang puwitan ay malaki na parang elepante at buntot din. Sa pangkalahatan, nagustuhan ko ang aking teorya :) Siguro may nakakaalam ng isang matalinong pananaw kung bakit ang kalahating unggoy ay kalahating elepante?
Ubo ubo, lumihis tayo.

Dose-dosenang mga primate na ito ang nakaupo sa malapit, maraming maliliit na tumatakbo, tumatalon mula sa malaking bato patungo sa malaking bato. Buweno, hindi nakakagulat na ang partikular na lugar na ito ay inilarawan ni Kipling; sa katotohanan, ang lahat ay pareho pa rin sa kuwento tungkol sa Mowgli.

Biglang nagsimulang gumawa ng brutal na tunog ang mga bantay ng kanilang diyos. Hindi ko akalain na makakasigaw sila ng ganun. Kinikilabutan akong tumingin sa kanila, kung kanino sila nagre-react, baka ako 'yun, aso pala ng iba ang tumatakbo. Oo nga pala, may mga ibang aso sa malapit, ngunit mukhang "atin".

The dudes are Akela's ancestors, no less, and that's why they deserve respect from the monkeys :) Siguradong may mga fresh genes pa rin ang mga lobo na ito.

Napagpasyahan namin na sapat na ang pagtambay sa kaharian ng unggoy, oras na para magpatuloy
Umakyat kami sa bundok, kung saan bumungad ang isang magandang tanawin.

Ang mga bato mismo ay hindi gaanong kahanga-hanga. Ang mga ito ay talagang nagpapaalala sa akin ng mga estatwa sa Easter Island. Parang napagod lang sila ng hangin at oras.

Ilang metro pa pataas sa mabatong mga landas at narito na - isang nawawalang lungsod sa kailaliman ng gubat, na nakatago sa libu-libong malalaking bato.

Habang kami ay umaakyat sa bundok, dalawang basag-basag, ngunit tila tuso, ang mga matatandang babae ay sumabay sa amin. Bahagya nila kaming naabutan at umupo malapit sa ilang guho. Nang kami ay lumapit, sila, siyempre, ay nagsimulang mag-imbita sa amin sa loob ng dapat na templo ng Hanuman (sa katunayan, sila mismo ang nagtayo ng kaliwang altar sa butas na ito). At pagkatapos ay binabayaran mo si lola para sa pasukan. Damn, ang mga lokal dito ay masyadong maalalahanin, na nagpapasakit sa akin.

Ngunit ang buong lungsod ay masayang walang laman. Hindi mo kailangang magbayad ng anumang bagay doon, ang pasukan ay nasa lahat ng dako, tulad ng mga guho sa gubat, sila ay walang halaga sa sinuman. Doon ako sumambulat sa matinding kagalakan at paghanga. Ang gayong hindi kapani-paniwalang sinaunang panahon, may napakarilag na malalambot na mga puno ng palma sa paligid, at ako ay literal na dinala sa isang uri ng engkanto, dahil napakaraming nasabi tungkol sa dakilang India, at narito ang puso ng lahat ng mga alamat na ito.

Maraming mga gusali at templo ang napanatili. Sa lahat ng mga guhit sa mga dingding, mga haligi at sa ilang mga lugar kahit isang bagay tulad ng mga kasangkapang bato.

Narito, halimbawa, ang pinakamagandang gate na nakatayo malapit sa pangunahing pasukan.

At sa labas ng mga pintuang ito ay mayroong isang malaking plataporma para sa paglapag sa eroplano ng prusisyon ng hari, hindi kukulangin.

Nakakuha na ako ng ilang karanasan mula sa aking mga kaibigang humanoid at ako mismo ang umakyat sa tuktok ng colonnade :)

At ngayon muli ang isang kuwento mula kay Masha, kahit na medyo nakakatakot.
Sa isang madilim, madilim na palasyo, mayroong isang madilim, madilim na pasilyo na may madilim at madilim na hagdan.
Nakatayo ako sa isang ganoong hagdanan, nang hindi man lang nakita, naramdaman ko lang. Nagsimula siyang umatras, pumili ng isang anggulo para sa pagbaril at halos mahulog sa isang lugar, kung ano ang lalim doon ay hindi malinaw, isang itim na kailaliman. Huminto ako sa gilid, i-set ang shutter speed ng ilang segundo at sinubukang pigilin ang aking hininga. Isang bagay na tila medyo maliwanag; sa katunayan, ito ay kasing dilim ng isang pagbubukas ng mata.

Ngunit sa sobrang tahimik na katahimikan, dahil huminto pa ako sa paghinga, nagsimulang marinig ang mga tunog sa paligid. Ilang mga creaks, sumisitsit, scratching. Isinasaalang-alang na si Lyubakha ay gumagala sa isang lugar sa kalye at ako ay nag-iisa sa buong malaking gusali, ang aking mga nerbiyos ay nagsimulang mabigo, napagpasyahan kong ito ay isang ahas. Nagmamadali akong lumabas ng madilim na kwarto. Ngunit damn ito ay kawili-wili. O sa halip, naisip ko sa malapit na maaaring hindi ito isang ahas, ngunit mga paniki, at kaagad, bilang kumpirmasyon, narinig ko ang halos ultrasonic na langitngit. Mayroon lamang isang paraan upang suriin - kumuha ng larawan gamit ang isang flash, umaasa na ang isang kawan ng mga Batman ay hindi sumugod sa akin. Muli akong naglibot sa dilim at naghanda para mabilis na kumuha ng litrato at tumakbo :)
At pagkatapos ay nakumpirma ang aking teorya.

Alam ko na ang larawan ay hindi masyadong kaakit-akit, ngunit nais kong sabihin sa iyo =)
Ang flash, sa pamamagitan ng paraan, ay hindi gumising sa kanila. Tinawagan ko pa si Lyuba para mag-photo shoot at nagawa niyang kumuha ng ilang close-up shot ng isang pares ng mga daga nang "bulag".

Pagkatapos gumala-gala sa matandang koro ng mga pinunong Indian, pumunta kami saanman kami akayin ng aming mga mata. Pagkaraan ng ilang sandali ay nakarating kami sa ilog na tinatahak namin tuwing umaga, sa ibaba lamang ng agos. Well, heto na naman tayo sa paglalaba at paglalaba.

Pinapatay muna ng mga mangingisda ang mga isda sa pamamagitan ng paghampas sa tubig gamit ang isang stick, at pagkatapos ay ikakalat ang kanilang mga lambat.

Kaunti pa, nag-alok ang mga lalaki na dalhin kami ng ilang metro ang layo sa parehong "plate", ngunit gusto nila ng maraming daan-daang rupee, kaya pinaalis namin sila.

Sa oras na ito, ang aming mga bungo ay lutong na halos hindi na kami makagapang at nag-iisip tungkol sa pinakamaikling paraan upang makabalik sa gitna.

Matapos tingnan ang mga batong ito gamit ang modernong sining sa huling pagkakataon, gusto naming bumalik...

Ngunit pagkatapos ay nakilala namin ang mga puting tao sa halos mga plasticine na bato at sinabi na nakalimutan naming makita ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay, at tila hindi ito malayo sa unahan. “A-akin!” - Akala ko, ngunit walang magagawa, imposibleng iwanan ito para sa isa pang araw, dahil... Marami pa ring makikita sa Hampi.
Ang mga puting tao ay nauna sa amin, at naiwan kaming nag-iisip at nangangarap ng kahit isang Panama na sumbrero. Hindi nagtagal, tuwang-tuwang tumakbo ang mga kambing sa ibabaw ng mga bato.

Well, since pati ang mga kambing ay papunta sa direksyon na iyon, then okay, aapakan din namin.

Lumabas kami sa kakaibang building, parang may stupa sa taas.

Doon hinugasan ng mga Indian ang kanilang mga anak. At ang mga bata lamang ang hindi nakapasok sa tubig mismo. Ang ilang mga lokal na photographer na may mga kagiliw-giliw na sinaunang kagamitan (hindi, hindi gawa sa bato :)) ay nagtipon. Napagpasyahan namin na mayroong isang uri ng kaganapan dito. May mga iniisip pa nga na maaaring ito ay isang uri ng seremonya, tulad ng pagbibinyag.

Naupo ang lola kasama ang kanyang bunsong apo sa isang kalapit na bato at masayang pinanood ang mga pamamaraan ng tubig ng iba pang mga bata.

Pagkatapos ay nakarating kami sa pinakakawili-wiling bagay na ipinangako sa amin ng mga puting tao, ngunit walang humahanga sa amin doon. Hindi ko lubos na naunawaan ang pagkakaiba sa pagitan ng libreng bakanteng zone na iyon kung saan naglalakad ka nang mag-isa hangga't gusto mo at ang lugar na ito kung saan sarado ang mga pangunahing templo at nagkakahalaga ng 250 rupees ang pagpasok. Kung saan ang mga tambak ng nakakainis na mga mangangalakal at maliliit na bata na nakadamit bilang mga diyos ay tumatakbo sa paligid, sa pangkalahatan ay isang lugar para sa mga turista. Hindi ako nakataas, walang mga larawan mula doon.

Sa pagbabalik ay nakita namin ang isang bato na pinuputol ng mga tagaroon upang gawing bagay. Ang teknolohiya ay simple: gumawa sila ng mga butas sa isang pabilog na pattern na may ilang uri ng istaka, at pagkatapos ay ang bato ay nahati sa dalawang bahagi. Pagkatapos ang isa sa mga bahagi ay binutas muli at iba pa.

Maraming ganoong "cut" na mga bato sa Hampi. Malamang, ang mga materyales ay ibinibigay kahit sa mga kalapit na lungsod, kung hindi man higit pa, kaysa hindi isang masamang negosyo.

Kinabukasan gusto naming pumunta sa dalawang magkaibang lugar. Ang isa ay nasa gilid ng sikat na kanlungan ng mga elepante, at ang pangalawa ay nasa ibang panig, ngunit hindi gaanong sikat, ang Hanuman Temple.

Dahil kailangan naming pumunta sa Mount Hanuman sa paglubog ng araw, pumunta kami sa kuwadra ng mga elepante sa pagsikat ng araw. At pagkatapos ay nagsimula na naman silang lokohin. Una, ang driver ng rickshaw ay humingi ng isang baliw na halaga - 50 rupees para sa ilang kilometro. Sila ay naghiwalay at sumang-ayon, na siniguro muna na ito ay para sa dalawa. Sa lahat ng paraan sinabi niya sa amin na mas mabuti para sa 300 rupees na ipakita at sabihin sa amin ang lahat. Parang 4 na oras na iskursiyon. Ipinaliwanag namin sa kanya na sa loob ng 4 na oras na ito, isang guho lang ang tatambay namin, dahil... Naglalakad kami nang mahabang panahon at sa pangkalahatan ay nais kong makita ang lahat para sa aking sarili, upang walang sinuman ang nakatayo sa aking kaluluwa. Hindi, pinipilit pa rin niya ang kanyang mapahamak na iskursiyon. Nakarating kami sa lugar, nagpasalamat, at sinabing hindi kailangan ang excursion, ngunit wala kaming pera nang walang sukli, kaya binigyan ko siya ng isang daang rupees at naghintay... Masaya niyang inilagay ito sa kanyang bulsa at ginawa. hindi man lang nangangati magbigay ng kahit ano pa diyan. Tanong ko talaga kung saan ang 50 rupees. At sinabi niya na ito ang presyo para sa isang tao. Since by this time I have already figured out Hampi and this bullshit is really annoying me, I told the rickshaw driver na okay lang, pumayag naman sila, kasi nilinaw ko, and he confirmed it. Hayaan siyang dumaan sa kagubatan, hindi ako lalabas sa kanyang kariton, maghihintay kami hanggang sa gabi, hindi ako nagmamadali, at mami-miss niya ang ibang mga kliyente.
Ang bastos na maliit na lalaki sa wakas ay hindi nakatiis pagkatapos ng ilang minuto at binigyan kami ng sukli, pinaalis kami upang magpaalam, at nagpasalamat kami sa kanya sa parehong paraan.

Nasira ang mood ko at nilibot ko ang mga antiquities na nagagalit.
Gayunpaman, nakakagulat na ang mga gusali ng Mughal ay matatagpuan malapit sa Imperyo ng India.

Umakyat kami sa turret na ito. May padlock na nakasabit sa rehas na bakal, ngunit hindi ito naka-lock. Binuksan namin ang pinto at umakyat sa mga lumang hagdan. Ang lahat ng mga pader, gaya ng dati, ay natatakpan ng mga sulat mula sa mga turista na gustong idagdag ang kanilang pangalan bilang isang vandal sa kasaysayan.

Lumalabas na ang mga Muslim ay naging mas malapit kaysa sa inaasahan ko. Literal na magkapitbahay kami.

At pagkatapos ay nahayag ang isa pang hindi magandang tingnan na bahagi ng kasakiman ni Hampi. Ang mga tagabuo ay nagtatrabaho sa lahat ng dako.

Sa palagay mo ba sila ay nagpapanumbalik ng mga sinaunang gusali o nagpapanumbalik ng isang bagay? Hindi, gumagawa sila ng mga pader. Isa pang dalawang taon at wala kang makikitang libre sa Hampi.

Kung ngayon ay maaari ka na lamang maglakad-lakad sa isang lugar, huminga sa kapaligiran ng mga tunay na kaganapan ng nakaraan at madama ang kasaysayan, pagkatapos ay sa lalong madaling panahon ang mga bisita ay maglalakad-lakad tulad ng sa isang museo na may mga skeleton ng dinosaur. Parang nangyari ito, ngunit imposibleng isipin.
Ang pagpasok sa BAWAT nabakuran na lugar ay nagkakahalaga ng 250 rupees. Maaaring dose-dosenang sila doon, hindi ba matapang, eh? Sa pangkalahatan, dito ko muli pinalakas ang aking pananaw tungkol sa komersyalismo at pagkasuklam ng lungsod.

Sa kapinsalaan ng lahat ng mga pagbabawal, buong tapang silang umakyat sa bakod, tinutulak ang mga barbed wire. May berdeng clearing at magandang templo. Pumasok kami sa loob sa isang side door. Umalis kami sa main entrance, hindi kami pinahirapan ng mga guard. Ang ganda doon, pero boring at walang buhay ang mga litrato.
Mas mainam na mag-post ng isang artista na napakaseryoso at nakatutok sa kanyang trabaho.

Ito ay hindi isang nagbebenta ng pagpipinta, ngunit isang estudyante. Kumbaga, dumating sila bilang isang grupo para sa pagsasanay, dahil... Napakaraming tao ang nakaupo doon at lahat ay nagdodrowing ng kung ano-ano sa watercolors.
Siyanga pala, sa kanyang pagpipinta ay makikita mo lang ang isang Hindu temple, na aming sinilip nang hindi nagtatanong. Sa totoo lang, mas maganda pa.

Pagkatapos ay dumaan kami sa isang uri ng stela, mga paliguan ng bato ng mga dating pinuno, ilang iba pang mga guho, at ang daan mismo ay humantong sa amin sa mga kulungan ng mga elepante. Sa wakas! Napakaganda nila sa mga larawan! Ngunit hinarang ng isang security guard ang kalsada, humihingi ng tiket. Kakaiba ito, maganda kung mayroong ilang uri ng tarangkahan, kung hindi ay magpapatuloy ang kalsada at papunta sa mga kulungan ng mga elepante na ito. Walang cash register, walang hadlang. Anong klaseng ticket ang tinatanong natin? Wala man lang ticket offices. Itinuro niya ang kabaligtaran ng direksyon kung saan kami dumating, sa kahabaan ng pader na halos kalahating kilometro. Sa pagkakataong ito, dumami na ang mga turistang may anak at mag-asawang Indian, napalingon din sila. Sinamantala ko ang sandaling ito, kinuha ko ang larawan ng mga elepante, bagaman kakaiba ang anggulo, ngunit tiningnan sila ng isang mata.

Tulad ng inaasahan, sa opisina ng tiket ang tiket ay muling nagkakahalaga ng 250 rupees. Tumalikod na kami at umalis doon, sinigawan kami ng mga indian noon na kailangan daw namin bumili ng ticket dito, at may sinagot kami na parang choke, kunin mo mismo sa presyong yan. Sa pagkakaintindi ko, mga rickshaw lang ang maghahatid sa iyo sa ticket office na ito; kung mag-isa kang pupunta, iba na talaga ang ruta nito. Hindi dahil mas maikli, mas kawili-wili, makikita mo kung ano ang hindi pa sarado. Kung lalakarin mo ang kalsadang ito, makikita mo lamang ang mga tuyong damo at dingding na tumutubo sa mga gilid, habang ang kanilang taas ay hindi maganda, ngunit hindi ito magtatagal.
Halimbawa, ang natapos na pader kung saan kami naglakad patungo sa ticket office ng mga shelter ng mga elepante ay halos tatlong metro ang haba, sa ilang lugar lang maaari kang tumalon at makita ang pinaka-boring, maayos na mga clearing na may ilang mga guho.
Isang rickshaw ang gustong kunin kami mula doon sa halagang isang libong rupee. Mahirap bang pigilan ang pagdura sa kanyang mukha? Hindi, hindi mahirap. Sa oras na ito, nakapuntos na ako, alam kong mangyayari ito, kaya nagpasya akong maglakad sa init ng 40 degrees sa direktang araw. Ang pangunahing bagay para sa amin ay makarating sa kalsada, at doon ay posible nang makasakay ng bus mula sa Hospet na dumaraan.

Gaano katagal ito, ngunit narating namin ang mismong kalsada, na malapit sa kung saan mayroon pa ring mga gusali na mukhang medyo disente, ngunit may libreng pasukan. Tumakbo si Lyubka para kunan ng litrato ang mga susunod na pader, ngunit nanatili akong nakatayo sa pasukan, dahil namamatay na ako sa pagkabagot at wala ako sa mood. Natigilan din ang mga Goan sa pasukan, iniisip din kung pupunta ba sila o hindi at muling panoorin ang parehong bagay. Hindi mo maaaring malito ang damit na ito sa anumang bagay :)

Siyempre, naglakad kami sa kalsada; walang saysay na maghintay ng bus sa lugar. Ito ay pupunta, ito ay pupunta, hindi, hindi.

Hindi nagtagal, huminto ang isang rickshaw na puno ng mga Indian at nag-alok na kunin kami sa halagang 10 rupee mula sa ilong. Ito ay hindi isang spoiled na tunay na rickshaw puller, marahil ay nagtaas na siya ng presyo para sa isang puting tao, ngunit hindi daan-daang beses!

Hindi na kailangang sabihin, pagkatapos ng lahat ng "mga pakikipagsapalaran" ay dumating ako sa guesthouse na galit at walang mood. Hindi ka maaaring magpahinga sa silid, may daan-daang mga lamok na sumugod at sinusubukang pahirapan ka (ang larawan ay wala sa paksa, ngunit gusto ko ito).

Ang tanging kaligtasan ay ang aming chill-out restaurant, ito ay isang uri ng paraiso. Pagsapit ng gabi, dinagsa ito ng lahat mula sa nakapaligid na lugar, dahil hindi maisip ang isang mas perpektong lugar. Umupo ka, kahit halos humiga, natatakpan ng mga unan sa mababang mesa. Ang nakakarelaks na musika ay tumutugtog, sina Shiva at Ram ay nasa mga dingding, madilim na ilaw, masasarap na momo... Sa pangkalahatan, sa paglubog ng araw ay nakarelax na ako, mabait at handa nang bumagyo sa Bundok Hanuman :)

Sa 5 p.m. may dadating daw na kalesa, kinaumagahan napagkasunduan namin na sa halagang 300 rupees ay dadalhin niya kami, hintayin at ihahatid. Iba yung tipong nag-iwan siya ng normal na impresyon pero bago pa man kami makatagpo ng mga mapaminsalang rickshaw. Saktong 17.00 ay naghihintay na siya sa amin. Masaya kaming isinakay ang aming sarili sa kanyang kariton at umalis.

Ang Mount Hanuman ay nasa aming baybayin, kaya hindi na kailangang lumangoy sa kabila. Ito ay lumiliko na mayroong higit pa sa nayon dito kaysa sa una. Hindi ko alam kung nalalapat din ito sa Hampi o hindi, ngunit dito mayroong isang simpleng nayon na buhay ng India at mga simple, hindi mayabang. Maganda ang impression.

Magmaneho ka at may mga kasukalan ng saging at palayan, at sa di kalayuan ang mga malalaking batong ito ay maganda!

Medyo nakaakyat na kami.

Nanatili ang kalesa sa ibaba, napagkasunduan namin na 18.30 na kami bababa.

Sa tuktok ng bundok ay nakatayo ang templo ni Hanuman, ang diyos ng mga unggoy.

Ang mga unggoy dito ay hindi kasing itim ang mukha gaya ng nakita natin sa simula malapit sa mga guho ng lumang lungsod.

Kami lang ang gumamot sa mga iyon. At ito ay nagdudulot ng pagkain sa lahat na hindi masyadong tamad. Natigil sila dito. Naglagay sila ng mga saging sa kanilang mga bibig para magamit sa hinaharap, tingnan kung gaano karaming laman ang matabang tiyan na ito sa kanyang pisngi :)

Sa mga sinag bago lumubog ang araw, ang mga watawat sa templo ay kumakaway.

At pagkatapos ay nagsisimula ang aksyon kung saan umakyat ang lahat dito - paglubog ng araw.

Ang lahat ay komportableng nakaupo sa mga bato na pinainit sa araw at nakakarelaks.

Dito ay muli akong inabala ng isang Indian, na nakikipag-chat sa tuktok ng kanyang mga baga sa telepono. Tila natiis ko ito, ngunit isang buong pulutong ng mga kabataang Indian ang dumating at nagkagulo, tulad ng sa isang istasyon ng tren. Hindi na ako nakatiis, marahil ay hindi nila makita kung gaano ka-relax ang lahat dito, kung bakit kailangan nilang mag-organisa ng isang palengke, at wala silang pakialam sa paglubog ng araw. Hinampas ko ng kamay ko ang bato kaya tumunog lahat ng Indian bracelet ko at sumigaw ng “shut up!” Ang ilang mga Ruso ay masayang tumawa, ang iba pang mga turista ay natutuwa din, tila hindi pinahintulutan sila ng relihiyon na magsabi ng anuman, ako lamang ang walang pakundangan na kambing sa pinakabanal na bundok na ito. Ang mga Hindu, gayunpaman, naunawaan, sa una sila ay nagpunta sa isang lugar at ang kanilang satsat ay halos hindi marinig, pagkatapos ay ganap silang nawala.

Sa wakas, nagsimula na ang pinakahihintay na tahimik na kalmado, sa ating naguguluhan na mundo ay talagang gusto mong huminto ng isang minuto, mayroong ilang buong minuto dito, hindi mailarawang karangyaan.

Ang araw ay dahan-dahang lumulubog, hindi nagmamadali, tulad ng karaniwang nangyayari sa dagat, ang ilang kaaya-ayang musika ay lumilipad sa buong mundo, malinaw na nakatuon kay Hanuman, na nakabukas sa templo, ang mga ilaw sa nayon ay sunud-sunod na naiilawan at ang huling mababang sinag ay nagpapaliwanag sa mga palayan at saging. Ito ay nagkakahalaga ng pagpunta dito para dito, oo.

Pagkatapos ng paglubog ng araw ay sabay-sabay na bumaba ang lahat. Ang mga unggoy na may itim na mukha ay nakaupo nang hindi mahinhin sa mga bato :)

Nakilala ko ang isang ito. Hinawakan ko ang paa niya ng marahan. Sa oras na ito, ang mga matatandang tiyahin na Ruso ay bumababa, maliwanag na dumating sa isang guided tour mula sa Goa. Sinaway ako ng girl guide na hindi ko dapat gawin ito, ito ay mga ligaw na hayop, kakainin nila ako, at sa pangkalahatan, kapag nahawakan ko ang impeksiyon, hindi ko na ito maaalis. Damn it, fuck off with your fucking theory! Tinitigan ko muna ang unggoy sa mata, tinignan din niya ako ng masinsinan, nung una pasimple kong inabot ang kamay ko, nang hindi nahawakan, hindi niya tinanggal ang paa niya, pagkatapos ay maingat niyang kinuha ang paa niya at parang nangumusta, nanginginig. ang kanyang kamay pataas at pababa, hinawakan niya ang kanyang paa ng ilang segundo, at pagkatapos ay maingat na kinuha ito mula sa aking mga pakikipagkamay. Lahat. Hindi ko na siya ginalaw, mas naiintindihan namin ang isa't isa. Mababasa mo ang mga mata at kilos hindi lamang ng mga tao. Kung nabubuhay ako ayon sa teorya ng mga turistang ito, hinding-hindi ako pupunta saanman sa buhay, namamatay sa tama at pagkabagot.

Pero hindi pa tapos ang kwento! Alam ko na napagod ako dito sa aking mga bisikleta, ngunit, sumpain ito, nang bumaba kami, hindi namin nakita ang mga rickshaw. Wala na siya! Hindi tayo late, no. Totoo na wala pa kaming binabayaran sa kanya, nagkasundo kami sa huli. Nagpasya kaming maghintay ng kaunti. Then one guy with a greasy face drove up and said that it is his brother and that he will take us for free. Sawa na ako, alam kong libre ang sa iyo, sa halagang 10 rupee magbibigti ka. Sumagot sila na hindi kami sasama sa kanya. Pagkatapos ay nagsimula siyang magtanong sa pangalawa, sinabi niya na siya ay kaibigan niya at ihahatid kami at hindi na kailangang magbayad, at pagkatapos ay lumitaw ang hindi kasiya-siyang alaala ng umaga tungkol sa kalesa. Kinabahan akong tumayo at sinabihan ang lahat na magwala, at maglalakad kami. Oo, sumpain ito, sa lahat ng palayan, saging at sa lumang nayon, noong madilim na. Pag-alis na namin, may pangatlong lalaki ang nag-drive at nagsabing nakababatang kapatid niya at ihahatid kami. Muntik nang matamaan sa ulo ang “nakababatang kapatid” at maging ang mga tawag niya sa aming driver ng kalesa ay hindi kami nakumbinsi.
Siguro mga 10 minuto kaming naglakad nang makasalubong namin ang aming kalesa, na nagmamadali sa direksyong ito; ipinaalam sa kanya ng ibang mga kalesa ang aming aksyon. Ito ay malamang na siya ay dumating upang iligtas ang mga mahihirap na nawawalang tupa sa ligaw na gubat, nakalimutan niyang balatan ang mga tupa para sa pera, hindi sila dapat palampasin. Naglakad kami ng mapanghamon ng ilang minuto nang hindi nakapasok sa kanyang pagkawasak. Tinakbo niya kami, kinukumbinsi kami. Sumagot kami na dahil nanloko siya, binabayaran namin siya hindi 300, kundi 200 rupees. Nasiraan siya, ngunit pumayag, dahil hindi bababa sa ito ay isang bagay. Tinakbo niya ang tarantay niya at gumulong sa amin. Nagkarga kami at galit na umalis. All the way to the village, pinroseso niya kami sa account for 300 rupees, but then... If you thought that before that galit ako, nooo bad mood lang ako, but then I went wild. Hindi ko na pinatulan ang driver ng rickshaw na ito, napasigaw ako ng malakas na maririnig ako ng lahat ng madaanan namin, sumambulat ako sa kapus-palad na lalaking ito para sa lahat ng nanloko sa akin sa India, kahit na para sa mga gumawa. bumalik ito sa aking nakaraang paglalakbay. Sa pangkalahatan, natanggap ng lalaki ang kanyang 200 rupees nang walang sinasabi. Wala nang pandaraya sa mga taong puti ang mukha at paglabag sa mga kasunduan. Kung hindi, kayong mga matalinong tao, iniisip nila na matatakot tayo at uupo sa sinuman, gaano man katagal, para lang makarating doon! Ang mga mali ay inatake, urrrooods.

Sa pangkalahatan, ito ay kung paano ko natapos muli ang aking kuwento tungkol sa Hampi, hindi masyadong masaya, ngunit ito ay talagang eksakto kung ano ang naramdaman ko. Noong una, hindi ko maalala ang lugar na ito nang walang pagkasuklam. Ngayon ay wala akong nakalimutan, ngunit hindi ko na ito isinasapuso, ito noon at noon pa, ngunit ito ay lumipas na.

Sa pangkalahatan ay maganda at kahanga-hanga ang lugar, magandang magrenta ng scooter doon at magmaneho nang mag-isa. Ang mga bisikleta ay napakamura, at ang mga modernong komportableng European, hindi ang mga Indian na may mga manibela at pedal. Kailangan mo lamang na nasa oras, sa lalong madaling panahon ang lahat ay mabubuo na may mga pader at walang matitira para sa karaniwang manlalakbay. Pangunahing tumutok ang mga ito sa hanay ng presyo para sa mga turistang pera mula sa Goa. Nakakahiya na ang ganitong pamana ay mababaluktot at magiging katulad ng ginawa ng mga awtoridad ng Egypt sa mga pyramids :(

# India Travel Guide 3 para mag-book ng anumang hotel na may diskwento sa Booking.com. Gumagana ito tulad ng cashback - ang pera ay ibinalik sa card pagkatapos umalis sa hotel.

Habang ang Taj Mahal ay kumikinang na may maringal na kinang ng marmol, ang Meenakshi Amman Temple ay puno ng makulay na mga kulay. Ito ay matatagpuan sa South-Eastern Indian state ng Tamil Nadu sa lungsod ng Madurai, na kung saan ay itinuturing na isa sa mga pinakalumang patuloy na pinaninirahan na mga lugar sa mundo, na tumatakbo nang higit sa dalawang libong taon.

Larawan: Pabloneco sa Flickr

Larawan: Bryce Edwards sa Flickr

Ito ay batay sa isang bagay na hindi pangkaraniwang - ang templo ng Hindu na diyosa na si Parvati, asawa ng diyos na si Shiva. Ang buong complex ng templo ay binabantayan ng mga tore na kilala bilang gopuras. Ang pinakamataas sa mga ito ay ang timog na tore, na itinayo noong 1559 at mahigit 170 talampakan ang taas. At ang pinakamatandang tore ay itinuturing na silangang tore, na itinatag noong 1216, iyon ay, itinayo ito ilang siglo bago umalis si Columbus upang tumuklas ng malalayong lupain.

Jantar Mantar

Larawan: Guy Incognito sa Flickr

Ang kahanga-hangang complex ng mga istraktura ay mukhang isang set para sa isang planeta na malayo sa Earth mula sa isang science-fiction blockbuster. Ngunit sa katunayan, ang mga ito ay mga instrumento na binuo at ginagamit sa Jaipur para sa pagmamasid sa mga celestial na katawan. Ang mga ito ay itinayo ayon sa pagkakasunud-sunod ng Maharaja sa mga unang dekada ng ika-18 siglo at ginagamit pa rin hanggang ngayon.

Larawan: McKay Savage sa Flickr

Larawan: Philip Cope sa Flickr

Si Jai Singh II ay ipinanganak noong 1688 at naging Maharaja sa edad na labing-isa, ngunit nagmana ng isang kaharian na nasa bingit ng kahirapan. Ang Kaharian ng Amber (na kalaunan ay Jaipur) ay nasa matinding kahirapan, na may bilang ng mga kabalyerya na wala pang isang libong lalaki. Ngunit sa kanyang ika-tatlumpung kaarawan, itinayo ng pinuno ang Jantar Mantar.

Kumbalgarh - Great Wall of India

Ito ang pangalawang pinakamalaking tuluy-tuloy na pader sa ating planeta. Tinatawag ito ng ilan pagkatapos ng kuta na napapalibutan nito - Kumbulgarh, habang ang iba ay tinatawag itong Great Wall of India. Nakapagtataka, ang gayong katangi-tanging gusali ay hindi gaanong kilala sa labas ng rehiyon nito.

Larawan: Lamentables sa Flickr

Larawan: Beth sa Flickr

Ang pader ay umaabot ng 36 kilometro. Sa maraming mga larawan maaari mong mapagkamalan itong Great Wall of China. Gayunpaman, maraming mga siglo at pagkakaiba sa kultura ang nasa pagitan nila. Ang gawain sa paglikha ng Kumbalgarh ay nagsimula lamang noong 1443 - limampung taon lamang bago naglayag si Columbus sa Karagatang Atlantiko upang gumawa ng mga kamangha-manghang pagtuklas sa kabilang panig.

Templo ng Karni Mata

Larawan: alschim sa Flickr

Mula sa labas, ang Karni Mata Hindu temple, na matatagpuan sa maliit na bayan ng Deshnok sa Indian province ng Rajasthan, ay kamukha ng iba. Ngunit ang maganda at palamuting dambana na may patuloy na daloy ng mga deboto ay nagtataglay ng isang sorpresa para sa mga hindi inaasahang bisita. Ang templo ay pinaninirahan ng libu-libong daga.

Larawan: owenstache sa Flickr

Larawan: micbaun sa Flickr

Ang mga daga ay hindi basta-basta naninirahan sa templo. Ang mga parokyano ay lalo na nag-aalaga ng pagkain para sa mga daga, dahil narito sila sa alaala ng maalamat na babae - si Karni Mata.

Jodhpur - asul na lungsod ng India

Larawan: bodoluy sa Flickr

Ang mga manlalakbay ay naglakas-loob sa tigang na tanawin ng Thar Desert sa estado ng India ng Rajasthan upang marating ang lugar na ito. Tila dito nahulog ang langit sa lupa at ang lahat ay naging parehong kulay - asul. Ang Jodhpur ay nakaunat bago ka tulad ng mga asul na kayamanan sa gitna ng disyerto.

Larawan: Christopher Walker sa Flickr

Larawan: Il Fatto sa Flickr

Ayon sa isang bersyon, pinipinta ng populasyon ng Blue City ang kanilang mga bahay sa iba't ibang kulay ng asul dahil sa sistemang caste na umiiral sa India. Ang mga Brahmin ay nabibilang sa pinakamataas na kasta ng India, at ang kulay asul ay nagpapatingkad sa kanilang mga tahanan mula sa ibang mga tao.

Palasyo ng Lech

Larawan: watchsmart sa Flickr

Sa mga unang taon ng ikalabing pitong siglo, ang hari ng kaharian ng Ladakh, si Sange Namgyal, ay nag-utos sa pagtatayo ng malaking palasyong ito. Ito ay matatagpuan sa tuktok ng Himalayas sa lungsod ng Leh, na ngayon ay nasa estado ng India ng Jammu at Kashmir. Ang gusali ay nagsilbing tahanan ng isang dinastiya ng mga pinuno hanggang sa kanilang ibagsak at pagpapatalsik noong 1834. Simula noon, ang mataas na Lech Palace ay inabandona. Gayunpaman, ito ay nakatayo nang marilag sa rehiyong ito ng India, na kadalasang tinatawag na Little Tibet.

Larawan: teseum sa Flickr

Larawan: Matt Werner sa Flickr

Ito ay pinaniniwalaang itinulad sa mas sikat na Palasyo ng Potala sa kalapit na Tibet, na nagsilbing tirahan ng Dalai Lama hanggang 1959, nang umalis siya sa bansa. Ang Leh Palace ay mas maliit kaysa sa Potala Palace, ngunit ang siyam na palapag na istraktura nito ay kahanga-hanga pa rin. Ang mga itaas na palapag ay inookupahan ni Haring Namgyal, ang kanyang pamilya at mga pulutong ng mga courtier. Ang mga ibabang palapag ay naglalaman ng mga tagapaglingkod, mga silid ng imbakan at mga kuwadra.

Buhay na Tulay Meghalaya

Larawan: Ashwin Mudigonda sa Flickr

Ang aming pag-unawa sa India, na may populasyong higit sa isang bilyong tao, ay kadalasang nalilimitahan ng mga istatistika. Gayunpaman, may mga lugar sa subcontinent na ito na nananatiling halos hindi naa-access. Ang estado ng Meghalaya sa hilagang-silangan ng bansa ay mayaman sa mga subtropikal na kagubatan. Upang makalibot sa lugar na ito, ang mga lokal na residente ay gumamit ng isang mapanlikhang anyo ng natural na inhinyero - buhay na mga tulay na ugat.

Larawan: Rajkumar1220 sa Flickr

Larawan: ARshiya Bose sa Flickr

Sa bawat pag-ulan, ang pagtawid sa ilog ay nagiging lubhang mapanganib, at ito ang isa sa mga pinakamabasang lugar sa planeta. Ang tuluy-tuloy na pag-ulan na sinamahan ng masungit na topograpiya, matarik na mga dalisdis at makapal na mga nangungulag na kagubatan ay nagiging maraming lugar ng Meghalaya sa mga hindi malalampasan na gubat. Ngunit ang mapag-imbento at maparaan na lokal na populasyon ay lumikha ng isang natatanging sistema ng mga natural na suspension bridge.

Mga Kuweba ng Ajanta

Larawan: Ashok66 sa Flickr

Dalawang libo dalawang daang taon na ang nakalilipas, nagsimula ang trabaho sa isang malawak na serye ng mga monumento ng kuweba sa estado ng India ng Maharashtra. Sa paglipas ng daan-daang taon, tatlumpu't isang monumento ang inukit mula sa bato dito. Sa paligid ng 1000 AD, ang mga monghe ay unti-unting inabandona ang kuweba complex at ito ay nahulog sa pagkasira. Itinago ng tinutubuan na masukal na gubat ang mga kuweba sa mga mata ng tao.

Matatagpuan ang estado ng Karnataka malapit sa isa sa mga pinakatanyag na destinasyon sa bakasyon sa India - ang Goa Islands. Ang mga turista, na sawa na sa kasiyahan ng isang beach holiday, pumunta upang galugarin ang mga kalapit na atraksyon at tuklasin ang mga sinaunang lungsod. Hindi nila maaaring balewalain ang isa sa mga pangunahing lungsod ng Gokarna.

Mahiwagang sinaunang lungsod ng India

Sa nakapalibot na lugar mayroong maraming mga kagiliw-giliw na mga lugar na nakatago sa mga mata ng hindi pa nakakaalam. Marami ang nakahiga sa mga guho, ngunit ang isang lugar ay tila hindi gaanong nabalisa ng panahon. Ito ay isa sa mga pangunahing atraksyon ng India - ang berdeng Mirjan Fort. Ang India ay mayaman sa mga kamangha-manghang lugar, nakatago dito at doon sa masukal na gubat.

22 kilometro lamang ang naghihiwalay sa sentro ng sibilisasyon na may mga cafe, restaurant, club at hotel mula sa abandonadong desyerto na kuta. Ito ay medyo malaki, kung saan ang buhay ay namumula sa napakatagal na panahon, ngunit ngayon ay bihirang mga turista lamang ang bumibisita dito. Para sa isang taong hindi sanay sa espesyal na likas na katangian ng India, ang paglalakbay sa mga lugar na ito na may kasaganaan ng mga halaman at basa-basa, mabangong hangin ay nakakagulat. Sa isang lugar na walang mga puno ay nakatayo ang isang maringal na kuta, lahat ay natatakpan ng pinong lumot, na lumilikha ng pakiramdam ng isang hindi pangkaraniwang scheme ng kulay.

Ang berdeng kuta ng Mirjan ay itinayo noong ika-16 na siglo ng mga Portuges. Ginawa niya ang isang napakahalagang tungkulin. Ang malalaking dami ng mamahaling pampalasa ay dinala mula sa India patungo sa Europa sa kalapit na ilog, at ang gawain ng kuta ay protektahan ang mga kargamento. Nang huminto ang pangangailangan para dito, nagsimula silang unti-unting nakalimutan ang tungkol sa kuta. Ang mga sinaunang lungsod ay hindi karaniwan sa bansa. Ang mga ito ay mga paalala ng kolonyal na nakaraan at bumubuo sa kultura ng kasalukuyang India.

Ang ganda ng isang abandonadong kuta

Ang kuta ay itinayo mula sa mga brick ng bulkan. Mayroon itong napakataas na pader at binubuo ng dalawang terrace. Ang mga butas ay nag-aalok ng magandang tanawin ng gubat, na papalapit sa mismong gusali. Dati, ang mga butas sa dingding ay nagsisilbing pagtataboy sa mga hindi inaasahang pag-atake, ngunit ngayon ay ginagamit ito ng mga turista upang tingnan ang paligid nang may kasiyahan.

Ang mga dingding at lupa ay natatakpan ng magagandang halaman, na nagbibigay ng pangalan sa kuta. Mula sa labas ay tila isang magandang prinsesa ang maaaring nakatago sa kastilyong ito, nanghihina sa pag-asa sa kanyang prinsipe. May flagpole sa pinakamataas na tore. Mula sa pinakamataas na plataporma ay makikita mo ang laso ng ilog kung saan naglalayag ang mga barko at bangkang puno ng mga pampalasa.

Mayroong isang dokumento sa National Library sa Rio de Janeiro na tinatawag na Manuscript 512, na nagsasabi sa kuwento ng isang grupo ng mga mangangaso ng kayamanan na natuklasan ang isang nawawalang lungsod sa mga gubat ng Brazil noong 1753.

Ang teksto ay isang uri ng talaarawan sa Portuges at medyo mahirap ang kalagayan. Gayunpaman, ang mga nilalaman nito ay nagbigay inspirasyon sa higit sa isang henerasyon ng mga mananaliksik at amateur na mangangaso ng kayamanan upang maghanap.

Ang manuskrito 512 ay marahil ang pinakatanyag na dokumento ng Pambansang Aklatan ng Rio de Janeiro at, mula sa pananaw ng makabagong historiograpiya ng Brazil, ay “ang batayan ng pinakadakilang mito ng pambansang arkeolohiya.” Noong XIX-XX na siglo. Ang nawawalang lungsod na inilarawan sa Manuscript 512 ay naging paksa ng mainit na debate, gayundin ang walang kapagurang paghahanap ng mga adventurer, siyentipiko, at explorer.

Ang dokumento ay nakasulat sa Portuges at pinamagatang “Makasaysayang ulat sa isang hindi kilalang at malaking pamayanan, ang pinakaluma, walang naninirahan, na natuklasan noong taong 1753” (“Relação histórica de uma occulta e grande povoação antiguissima sem moradores, que se descopiu walang anno de 1753” ). Ang dokumento ay may 10 mga pahina at nakasulat sa anyo ng isang ulat ng ekspedisyon; Bukod dito, isinasaalang-alang ang likas na katangian ng relasyon sa pagitan ng may-akda at ng addressee, maaari din itong makilala bilang isang personal na liham.

Si Percival Harrison Fawcett ay isa sa mga pinakakabayanihang pigura ng ika-20 siglo. Ang namumukod-tanging arkeologo ng Britanya ay naging tanyag sa kanyang mga ekspedisyon sa Latin America. Marahil hindi lahat ay kayang gugulin ang halos animnapung taon nilang buhay sa paglalakbay at sa serbisyo militar.

Nagsimula si Fawcett sa isang ekspedisyon noong 1925 sa paghahanap sa lungsod na ito (tinawag niya itong nawalang lungsod ng "Z"), na pinaniniwalaan niyang ang kabisera ng isang sinaunang sibilisasyon na nilikha ng mga tao mula sa Atlantis.

Ang iba, gaya ni Barry Fell, ay naniniwala na ang mga kakaibang simbolo na nakikita sa lungsod ay gawa ng mga Ehipsiyo mula pa noong panahon ni Ptolemy. Bilang karagdagan, ang lungsod ay may maraming katibayan ng mga panahon ng Imperyo ng Roma: ang Arko ng Constantine, ang estatwa ni Augustine. Ang mga sumusunod ay mga sipi mula sa dokumentong ito.

Ang buong ekspedisyon ng Fawcett ay hindi bumalik, at ang kapalaran nito magpakailanman ay nanatiling isang misteryo, na sa lalong madaling panahon ay nakakubli sa mismong sikreto ng nawawalang lungsod.

Ang subtitle ng dokumento ay nagsasaad na ang isang partikular na detatsment ng bandeirantes ("Indian hunters") ay gumugol ng 10 taon sa paglibot sa mga hindi pa ginalugad na panloob na rehiyon ng Brazil (sertans) upang mahanap ang maalamat na "nawalang mga minahan ng Moribeca."

Sinasabi ng dokumento kung paano nakita ng detatsment ang mga bundok na kumikinang na may maraming kristal, na nagdulot ng pagkamangha at paghanga ng mga tao. Gayunpaman, noong una ay hindi nila nadiskubre ang daanan ng bundok, at nagkampo sila sa paanan ng hanay ng bundok. Pagkatapos ng isang Negro, isang miyembro ng detatsment, na humahabol sa isang puting usa, ay hindi sinasadyang natuklasan ang isang sementadong kalsada na dumadaan sa mga bundok.

Nang makarating sa tuktok, nakita ng mga bandeirant ang isang malaking pamayanan mula sa itaas, na sa unang tingin ay kinuha nila para sa isa sa mga lungsod sa baybayin ng Brazil. Pagbaba sa lambak, nagpadala sila ng mga tagamanman upang malaman ang higit pa tungkol sa pamayanan at sa mga naninirahan dito, at hinintay sila ng dalawang araw; Ang isang nakakagulat na detalye ay na sa oras na ito ay narinig nila ang mga tandang, at ito ay nagpaisip sa kanila na ang lungsod ay pinaninirahan.

Samantala, bumalik ang mga scout na may balitang walang tao sa lungsod. Dahil ang iba ay hindi pa rin sigurado tungkol dito, isang Indian ang nagboluntaryong mag-isa sa reconnaissance at bumalik na may parehong mensahe, na pagkatapos ng ikatlong reconnaissance ay nakumpirma ng buong reconnaissance detachment.

Sa paglubog ng araw ay lumipat sila sa lungsod, hawak ang kanilang mga sandata na nakahanda. Walang nakahuli sa kanila o nagtangkang humarang sa kanilang dinadaanan. Ang daan pala ang tanging daan para makapasok sa lungsod. Ang pasukan sa lungsod ay isang malaking arko, na nasa gilid ng mas maliliit na arko. Sa tuktok ng pangunahing arko ay may isang inskripsiyon na imposibleng basahin dahil sa taas ng arko.

Sa likod ng arko ay may isang kalye na may malalaking bahay, ang mga pasukan ay gawa sa bato, kung saan mayroong maraming iba't ibang mga imahe, na nagdidilim sa oras. Maingat silang pumasok sa ilang bahay kung saan walang bakas ng mga kasangkapan o iba pang bakas ng tao.

Sa gitna ng lungsod mayroong isang malaking parisukat sa gitna kung saan nakatayo ang isang mataas na hanay ng itim na granite, kung saan nakatayo ang isang estatwa ng isang tao na itinuro ang kanyang kamay sa Hilaga.

Sa mga sulok ng parisukat ay may mga obelisk, katulad ng mga Romano, na may malaking pinsala. Sa kanang bahagi ng parisukat ay nakatayo ang isang maringal na gusali, tila ang palasyo ng pinuno. Sa kaliwang bahagi ay ang mga guho ng isang templo. Sa mga nakaligtas na pader, ang mga fresco na pinalamutian ng gilding ay pininturahan, na sumasalamin sa buhay ng mga diyos. Sa likod ng templo, karamihan sa mga bahay ay nawasak.

Sa harap ng mga guho ng palasyo ay dumaloy ang isang malawak at malalim na ilog na may magandang pilapil, na sa maraming lugar ay natatakpan ng mga troso at punong dinadala ng baha. Nagsanga-sanga mula sa ilog ang mga kanal at bukid na tinutubuan ng magagandang bulaklak at halaman, kabilang ang mga palayan kung saan nakatira ang malalaking kawan ng gansa.

Pagkaalis ng lungsod, lumusong sila sa ibaba ng agos sa loob ng tatlong araw hanggang sa makarating sila sa isang malaking talon, ang tunog nito ay maririnig sa loob ng maraming kilometro. Dito sila nakakita ng maraming mineral na naglalaman ng pilak at tila dinala mula sa minahan.

Sa silangan ng talon ay mayroong maraming malalaki at maliliit na kweba at hukay, kung saan maliwanag na minahan ang mineral. Sa ibang mga lugar ay may mga quarry na may malalaking naprosesong mga bato, ang ilan ay may mga inskripsiyon na inukit sa mga ito, katulad ng sa mga guho ng palasyo at templo.

Sa layo ng isang baril ng kanyon sa gitna ng isang bukid ay nakatayo ang isang farmhouse na mga 60 metro ang haba na may malaking balkonahe at isang hagdanan na gawa sa magagandang kulay na mga bato patungo sa isang malaking bulwagan at 15 mas maliliit na silid na pinalamutian ng magagandang fresco at isang swimming pool sa loob.

Matapos ang ilang araw na paglalakbay, nahati ang ekspedisyon sa dalawang grupo. Ang isa sa kanila, sa ibaba ng agos, ay nakilala ang dalawang puting lalaki sa isang bangka. Mahaba ang buhok nila at nakasuot ng istilong European. Ang isa sa kanila, na nagngangalang Joao Antonio, ay nagpakita sa kanila ng gintong barya na natagpuan sa mga guho ng isang bahay sa kanayunan.

Ang barya ay medyo malaki at inilalarawan ang isang pigura ng isang lalaking nakaluhod, at sa kabilang panig ay isang busog at palaso at isang korona. Ayon kay Antonio, natagpuan niya ang barya sa mga guho ng isang bahay na mistulang nawasak ng lindol, kaya napilitan ang mga naninirahan na umalis sa lungsod at nakapaligid na lugar.

Ang ilan sa mga pahina ng manuskrito ay ganap na imposibleng basahin, kabilang ang paglalarawan kung paano makarating sa lungsod na ito dahil sa hindi magandang kondisyon ng mga dahon ng Manuscript 512. Ang may-akda ng talaarawan na ito ay nanunumpa na itatago niya itong sikreto at lalo na ang impormasyon. tungkol sa lokasyon ng mga inabandunang minahan ng pilak at ginto at mga ugat na may dalang ginto sa ilog.

Ang teksto ay naglalaman ng apat na inskripsiyon na kinopya ng mga bandeirant, na nakasulat sa hindi kilalang mga titik o hieroglyph: 1) mula sa portico ng pangunahing kalye; 2) mula sa portico ng templo; 3) mula sa isang stone slab na tumakip sa pasukan sa kuweba malapit sa talon; 4) mula sa isang colonnade sa isang country house.

Sa pinakadulo ng dokumento ay mayroon ding isang imahe ng siyam na mga palatandaan sa mga slab ng bato (tulad ng maaari mong hulaan, sa pasukan sa mga kuweba; ang bahaging ito ng manuskrito ay nasira din). Tulad ng nabanggit ng mga mananaliksik, ang mga ibinigay na mga palatandaan ay pinakahawig sa hugis ng mga titik ng alpabetong Griyego o Phoenician (sa ilang mga lugar din ang mga numerong Arabe).