فلسطين غير معترف بها. عاصمة رام الله. رام الله: "عروس فلسطين" الجديدة دولة مؤقتة للمدينة الأبدية

رام الله هي مدينة تقع في وسط فلسطين على بعد 16 كم شمال. يأتي اسم المدينة من كلمتين آراميتين: "الكبش" تعني التل والجبل و "الله" تعني الله ، أي. ترجمتها حرفيا - "تمجيد الله". بالمناسبة ، تقع المدينة على ارتفاع 800 متر فوق مستوى سطح البحر. في الجوار المباشر لرام الله ، بحيث يستحيل أحيانًا تحديد حدود المدينة بوضوح ، توجد مدينة تابعة أصغر - البير. هذه لها تاريخ قديم جدا.

تاريخ تشكيل المدينة

على الرغم من أن تاريخ رام الله الحديثة يعود إلى القرن السادس عشر ، إلا أن اكتشافات مذهلة (أدوات عظمية وأحجار ما قبل التاريخ وخشب) تم صنعها في الكهوف الواقعة بالقرب من المدينة ، مما يشير إلى وجود شخص هنا بالفعل 500000 ( نصف مليون) سنة قبل الإعلان. كما تم العثور هنا على مساكن مربعة ومستديرة مصنوعة من الطوب اللبن ، مما يدل على وجود مجتمعات زراعية مبكرة في هذه المنطقة.

بعد ذلك ، تغيرت هذه المنطقة عدة مرات. استقر هنا الفلسطينيون واليهود والسوريون والكنعانيون والسوريون والبابليون واليونانيون والأتراك والرومان والفرس والعرب.

وفقًا للتقاليد المسيحية ، توقف يوسف ومريم هنا للراحة في طريقهما من القدس إلى الجليل ، وفيما بعد أقيمت كنيسة العائلة المقدسة في هذا الموقع.

في القرن الثاني عشر الميلادي ، بنى الصليبيون الفرنسيون حصنًا في المدينة. برج هذه القلعة ، المعروف باسم الطيرة ، لا يزال من الممكن رؤيته في الحي القديم في رام الله. في القرن الثالث عشر ، بعد الاستيلاء على الأرض من قبل الأتراك العثمانيين ، عاد معظم الصليبيين إلى موطنهم في أوروبا ، لكن بعضهم ظل متزاوجًا واندمج مع السكان المحليين.

تشكلت مدينة رام الله الحديثة في بداية القرن السادس عشر على يد عائلة مسيحية كبيرة من الحدادين ، وكان ربها رشيد حدادين حدادًا (من "الحدادين" العربية - حدادون). جاءوا من الشرق ، من نهر الأردن ، من الكرك أو الشوبك. جذبت التضاريس الجبلية الحدادين لأنها ، أولاً ، تذكرهم كثيرًا بأماكنهم الأصلية ، وثانيًا ، كانت الغابات الجبلية الكثيفة تزود الحدادين بالوقود.

في أحد الأيام ، كان زعيم العشيرة المسلمة القوية ، الأمير ابن قيسوم ، يزور صبرا شقيق راشد. في ذلك الوقت أنجبت زوجة صبرا ابنته. ووفقًا للعرف الإسلامي ، عرض الأمير أن يخطبها لابنه الصغير حتى يتزوجها الأطفال عندما يكبرون. لم تكن حفلات الزفاف بين المسلمين والمسيحيين تمارس في ذلك الوقت ، واعتقد صبرا أن الضيف كان يمزح فحسب ، فوافق صبرا.

وعندما ذكّره الأمير بعد فترة بوعده ، رفض صبرا الأمر الذي أدى إلى صراع دموي بين القبيلتين. فرت عائلة حدادين للاستقرار على قمة التل ، حيث كانت تعيش في ذلك الوقت العديد من العائلات المسيحية والمسلمة الصغيرة. وفي عام 1596 ظهرت قرية رام الله جديدة في السجل العثماني ، تتكون من 71 عائلة مسيحية و 9 عائلات مسلمة.

بالمناسبة ، يعيش اليوم جميع أحفاد عائلة الحدادين ، مؤسسي المدينة ، في الولايات المتحدة. في رام الله ، التي لا تزال تعتبر مدينة مسيحية وتنتخب تقليديًا عمدة مسيحيًا ، يشكل المسيحيون أقلية ، ويشكلون حوالي 5 ٪ من سكان المدينة. وفي مدينة البير ذات الغالبية المسلمة ، لا يزال بإمكانك رؤية أنقاض كنيسة قديمة بناها حدادين قبل الصراع وهروبهم إلى الجبال.

دور الكنيسة في تطوير رام الله

لكن العودة إلى التاريخ. في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، نمت رام الله لتصبح قرية زراعية كبيرة متطورة ، جذبت المهاجرين من أماكن أخرى ، معظمهم من المسيحيين. هنا تظهر الكنائس الواحدة تلو الأخرى ، وأولها الكنيسة الأرثوذكسية لتجلي الرب. وتبعتها الكنائس الرومانية الكاثوليكية والكاثوليكية اليونانية ، ثم الكنائس اللوثرية والبروتستانتية والمعمدانية. الخدمات لا تزال قائمة هناك حتى يومنا هذا. دعمًا للتعليم في فلسطين ، نظمت الكنائس مدارس ثانوية لا تزال تعمل حتى اليوم: الكاثوليكية واللوثرية والأصدقاء وكولي آجلي ومدرسة سانت جوزيف وغيرها.

رفعت أنشطة الكنائس ومساعدتها المادية رفاهية العائلات المسيحية ، وجعلتها تفكر في العلاقات مع الغرب. لذلك ، في بداية القرن العشرين ، وجه التجار من رام الله وبيت لحم أعينهم إلى الولايات المتحدة وأوروبا ، الذين يعملون في التصدير والاستيراد ، وهاجر العديد من العائلات المسيحية.

ازدهار رام الله - السيارات الأمريكية وأجهزة الراديو والتلفاز والآلات الزراعية الآلية - كان بمثابة نقطة جذب لسكان اللود ويافا الذين هاجروا إلى رام الله. أدى هذا إلى تغيير نسبة المسيحيين والمسلمين في المدينة. في عام 1908 ، أصبحت رام الله رسميًا مدينة ، لها بلدية خاصة بها وبرنامج شراكة مع مدينة البير الفضائية.

القرن ال 20

من عام 1917 إلى عام 1948 كانت المدينة تحت الانتداب البريطاني. خلال هذا الوقت ، تم بناء العديد من الفيلات الغنية المكونة من طابقين من قبل التجار الفلسطينيين ونخبة الأرض في المدينة ، والتي لا يزال من الممكن رؤية معظمها حتى يومنا هذا. في عام 1936 ، حصلت المدينة على الكهرباء ومحطتها الإذاعية الخاصة التي تبث باللغات العربية والعبرية والإنجليزية.

من 1948 إلى 1967 ، كانت رام الله تحت الحكم الأردني. القيود المفروضة على حرية التعبير واضطهاد الشيوعيين والاشتراكيين ، والاقتصاد الراكد والتدفق المتزامن لسكان الريف مما أدى إلى انخفاض مستويات المعيشة - كل هذا تسبب في هجرة ربع سكان رام الله (1500 من أصل 6000). تم شراء العديد من المنازل والأراضي الفارغة من قبل التجار من الخليل ومدن فلسطينية أخرى.

في عام 1967 ، خلال حرب الأيام الستة ، احتلت إسرائيل رام الله ، مثل غيرها من مدن فلسطين. وأغلق حظر التجول ، الذي تلاه التعداد وإصدار بطاقات الهوية ، الأبواب أمام منازل الفلسطينيين الذين كانوا في الخارج وقت التعداد ، وأصبحوا منذ ذلك الحين أجانب في وطنهم.

في عام 1987 ، اجتاحت المدينة مقاومة سلمية عامة ، ما يسمى بالانتفاضة. نظم سكان المدينة في لجان ، ونظموا مظاهرات احتجاجية حاشدة ، ونظفوا الشوارع ، وغرسوا الأشجار ، وعلموا الأطفال والشباب الذين فقدوا فرصة الدراسة بسبب إغلاق المدارس وحظر التجول المتكرر. استمرت الحياة في حالة الطوارئ حتى عام 1991.

في عام 1993 وقع يتسحاق رابين وياسر عرفات اتفاقية في أوسلو. وبحسبها ، في كانون الأول (ديسمبر) 1995 ، نُقلت رام الله إلى سيطرة السلطة الفلسطينية. في تاريخ المدينة ، كما في كل فلسطين ، بدأ عهد جديد.

رام الله اليوم

رام الله اليوم هي المركز الإداري والثقافي لفلسطين. هنا البرلمان ، مقر إقامة الرئيس والوزارات ، المكاتب التمثيلية لمختلف البلدان ، المنظمات الأجنبية ، البنوك والبعثات التجارية. لذلك ، ينتقل هنا العديد من سكان القرى المجاورة ، وكذلك شمال البلاد (وضواحيهم) بحثًا عن عمل. صحيح ، ليس فقط مستوى المعيشة ، ولكن الأسعار في رام الله أعلى منها في مدن فلسطين الأخرى.

المدينة في حالة بناء مستمر وتنمو بسرعة فائقة. وبحسب دائرة الإحصاء الفلسطينية ، بلغ عدد سكان المدينة عام 2013 قرابة 170.5 ألف نسمة ، يعيش 19 ألف منهم في مخيمات اللاجئين. وإذا تحدثنا عن منطقة رامالوف ، فإن هذا الرقم يزيد عن 320 ألف شخص.

الثقافة والتعليم

الحياة الثقافية في رام الله متنوعة وغنية للغاية. القصر الكبير للثقافة ودور السينما ونوادي الشباب وقاعات المعارض والمتاحف والمراكز الثقافية الأجنبية ( ألماني-فرنسيوالإسبانية والبريطانية وغيرها) والرياضات والصالات الرياضية ومدارس الفنون والموسيقى والمكتبات وحمامات السباحة والحدائق وغير ذلك الكثير - كل هذا يجعلها جذابة لكل من السكان المحليين وزوار المدينة. تقام هنا المهرجانات الدولية كل عام - الموسيقى والسينما ومهرجانات الرقصات الحديثة والشعبية ومهرجان البيرة Oktoberfest ، الذي أصبح بالفعل تقليديًا ، والعديد من المهرجانات الأخرى.

يوجد في رام الله 3 جامعات (بيرزيت ، القدس التربوية ، الجامعة المسائية) والعديد من المعاهد والعديد من المدارس الثانوية. أكبر الجامعات جامعة بيرزيت، تأسست في عام 1924. في تسع كليات ، يتم تدريس 47 تخصصًا ، وفي 26 تخصصًا آخر ، يمكنك متابعة دراستك في القضاء. يبلغ العدد الإجمالي للطلاب ، بمن فيهم الأجانب ، حوالي ثمانية آلاف شخص سنويًا. يوجد بالجامعة مكتبة وسائط واسعة ومتحف وغرف اجتماعات واجتماعات كبيرة ومختبرات متنوعة. يتم إجراء التعليم بشكل رئيسي باللغة الإنجليزية.

التصنيع والزراعة

في المدن (في كل من رام الله والبير) توجد مناطق صناعية حيث توجد مصانع صغيرة بالمعايير الروسية: كوكاكولا ، منتجات بلاستيكية ، رقائق وبسكويت ، نقانق. لديها مصنع شوكولاتة خاص بها ومصنع ألبان والعديد من المصانع التي تنتج الأدوية.

يعمل سكان قرى المنطقة في الزراعة وتربية الحيوانات. يزرع الزيتون هنا بشكل أساسي ، ويتم إنتاج زيت الزيتون أيضًا. توجد كروم العنب الصغيرة ومزارع المشمش وبساتين البرقوق ، ويتم حصاد التين. تهيمن الأغنام على تربية الماشية ، حيث يستخدم حليبها لصنع الجبن الأبيض (برينزا) والزبادي المجفف الصلب - أمعاء اللبن.

السياحة

تستطيع أن ترى الكثير من الأجانب في المدينة. السياح في رام الله ينتظرون ترحيبا حارا. هناك العديد من الفنادق العصرية والمقاهي المريحة في المدينة حيث يمكنك شرب القهوة أو التدخين مع الأصدقاء. تقدم العديد من المطاعم المأكولات من العديد من دول العالم: الشرقية والمكسيكية والإيطالية والفرنسية والصينية وغيرها.

وتشمل معالم المدينة رام الله تختا (المدينة القديمة) مع المباني الحجرية الأصلية ، وضريح ياسر عرفات وقبر شاعر عربي شهير مع مجمع متحفي.

يوجد أدناه فيديو لبلدية رام الله حول المعالم السياحية في المدينة. آمل أن يوسع فهمك للمدينة. للذهاب فقط اضغط على الرابط. ورجاء لا تنسى أن تترك تعليقاتك في نهاية المقال.

على خريطة العالم خريطة

تنقسم فلسطين إلى ثلاثة أنواع من المناطق - أ ، ب ، ج.

تنقسم فلسطين إلى ثلاثة أنواع من المناطق: أ ، ب ، ج.

المنطقة (أ) هي سيطرة عربية كاملة ، والشرطة الفلسطينية ، وما إلى ذلك. المنطقة (ب) هي تسيير دوريات مشتركة. المنطقة ج - السيطرة الكاملة لليهود.

المنطقة (أ) تشمل الأراضي الخاضعة للسيطرة العربية بالكامل ، مع الشرطة الفلسطينية ، إلخ. المنطقة ب لديها دوريات أمنية مشتركة. يسيطر اليهود على المنطقة ج بشكل كامل.

على سبيل المثال ، العاصمة رام الله هي المنطقة أ ، لذلك لا يذهب اليهود إليها.

على سبيل المثال ، العاصمة رام الله هي المنطقة أ ، لذا لا يذهب اليهود إليها.

الطريق من القدس إلى الخليل ، حيث توجد مستوطنة يهودية كبيرة ، هي المنطقة "ب" ، أي أنه يمكن للعرب القيادة على طولها ، لكن يجب عليهم ربط أحزمة المقاعد (بالطبع ، هم بتحد لا يرتدون أحزمة الأمان في المنزل) .

الطريق من القدس إلى الخليل ، التي بها مستوطنة يهودية كبيرة ، هي المنطقة "ب". وبعبارة أخرى ، يمكن للعرب استخدامها ، لكن عليهم أن يربطوا حزام الأمان (عندما يكونون على أرضهم ، بالطبع ، يرفضون استخدام أحزمة الأمان) .

لا يسمح للعرب بدخول المستوطنات اليهودية (المنطقة ج). لقد تعلمت في المدرسة أن هذا يسمى الفصل العنصري.

المستوطنات اليهودية (المنطقة ج) محظورة على العرب. في المدرسة ، علمت أن هذا يسمى الفصل العنصري.

ديشا

على خريطة العالم خريطة

بجوار بيت لحم يوجد مخيم لإعادة التوطين. كنت أتوقع رؤية الخيام والنظرات الحزينة لكبار السن ، لكنني رأيت نفس المدينة ، فقط فيها كل البيوت غير رسمية ، بسبب خطأ فادح ، وقفت هكذا منذ خمسين عامًا.

بجوار بيت لحم يوجد مخيم للمهاجرين. توقعت أن أرى الخيام وكبار السن بعيون حزينة ، لكن بدلاً من ذلك رأيت مدينة عادية ، تتكون بالكامل فقط من منازل عشوائية مبنية بشكل رديء وقفت على هذا النحو لمدة خمسين عامًا.

بما أن هذا مخيم وليس مدينة ، فلا أحد يعمل هنا في انتظار التعويضات والإعانات. بعد كل شيء ، عانى أجدادهم من اليهود ، فكيف يمكنهم الاستمرار في العيش؟ تكبر جميع الأجيال الجديدة مع الشعور بأن الحياة ستستمر فقط بعد مدفوعات ضخمة مستحقة.

لأن هذا معسكر وليس مدينة ، لا أحد يعمل هنا. بدلاً من ذلك ، ينتظرون مدفوعات التعويض والإعانات. بعد كل شيء ، عانى أجدادهم على أيدي اليهود ، فكيف نتوقع منهم فقط المضي قدمًا بعد شيء من هذا القبيل؟ تكبر الأجيال الجديدة مع الشعور بأن الحياة الطبيعية لن تستأنف إلا بعد دفعات هائلة ومستحقة عن جدارة.

ويجلسون هكذا بين الرفوف نصف الفارغة.

وهكذا يستمرون في الجلوس وسط أرفف نصف فارغة.

ولكن مع الكتابة على الجدران الجميلة.

ولكن مع رسومات جميلة على الأقل.

جميل بشكل مثير للريبة.

جميلة بشكل مريب.

الخليل

على خريطة العالم خريطة

المؤتمر الفلسطيني الثالث للاتجاهات الحديثة في الرياضيات والفيزياء.

كتيبة الإطفاء.

جرة المدينة.

سلة مهملات المدينة.

حاوية القمامة.

هاتف عمومي.

متجر الألبان.

يعمل الرشاش على تجديد نافورة المياه (غير المتصلة بإمدادات المياه).

شاحنة رشاش تملأ النافورة (غير المتصلة بإمدادات المياه).

الشاب يعطي التغيير. بالمناسبة ، العملة في فلسطين هي الشيكل الإسرائيلي.

شاب يسلم بعض التغيير. العملة المستخدمة في فلسطين هي الشيكل الإسرائيلي.

للوهلة الأولى - الحياة العربية المعتادة.

للوهلة الأولى ، إنها مجرد مدينة عربية عادية.

الفرق هو أن الخليل هي إحدى المدن التي تعتبر فيها الاستيطان اليهودي من المعزول لإسرائيل. لديها طريق من الفئة ب (يمكنك القيادة مباشرة من المنطقة الرئيسية) ، والجيش الإسرائيلي مرتبط بحماية سكانها.

الفرق هو أن الخليل هي إحدى المدن التي يوجد بها مستوطنة يهودية تعتبر من المعزول لإسرائيل. تأتي مع طريق من الفئة ب ، والتي تربطها مباشرة بالأراضي الرئيسية للبلاد ، والجيش الإسرائيلي ، هنا لحماية مواطنيها.

تبدو هكذا. جزء من المدينة محاط بالأسلاك الشائكة.

هذا ما يبدو عليه هذا في الممارسة. تم ببساطة تطويق جزء من المدينة بالأسلاك الشائكة.

والأسوار المعدنية.

وألواح خرسانية. على اليسار يوجد الجانب الإسرائيلي.

وألواح خرسانية. الجانب الإسرائيلي على اليسار.

إذا كنت تريد المرور عبر الممر - وهناك جدار فارغ (مشابه جدًا لشمال قبرص).

تحاول اجتياز زقاق - واصطدم بجدار مسدود (يشبه إلى حد كبير شمال قبرص).

على طول المحيط بأكمله ، توجد شبكات إضافية فوق المباني ، وتتدلى مجموعة من الكاميرات.

هناك شبكات إضافية مثبتة فوق المباني في جميع أنحاء المحيط ، وأطنان من الكاميرات الأمنية.

من الأسفل يخبزون الكعك ويبيعون الأقمشة ، ويراقب الحراس من الأعلى.

الناس أدناه يخبزون الخبز ويبيعون الأقمشة ، بينما تراقب القافلة أعلاه.

يدعي السكان المحليون أن اليهود يلقون القمامة والطوب من فوق ، حتى أن شخصًا ما قتل. لذلك ، تمتد شبكة فوق البازار.

يدعي السكان المحليون أن اليهود ألقوا القمامة والطوب من أعلى ، وأن شخصًا ما قتل بهذه الطريقة. لذلك هناك شبكة ممتدة فوق البازار.

وكأن مستعمرة تم عبورها بمنطقة اقتصادية حرة.

إنه مثل تقاطع بين مستعمرة عمل تصحيحية ومنطقة اقتصادية حرة.

المبنى على اليسار مع وجود جندي على زاوية السطح هو أرض إسرائيلية. كل شيء آخر هو فلسطين.

المبنى على اليسار ، والجندي على زاوية السطح ، هو أرض إسرائيلية. كل شيء آخر هو فلسطين.

يتم إظهار الاستعداد القتالي للجيش بلا كلل. هنا ، دعنا نقول ، حلقت طائرات هليكوبتر.

القدرات القتالية للجيش تتجلى باستمرار. هنا لدينا طائرات هليكوبتر تحلق بالقرب من المكان ، على سبيل المثال.

في الخليل ، أكلت أسياخ قلب الدجاج اللذيذة في حياتي.

في الخليل ، تناولت كباب قلب الدجاج اللذيذ الذي تذوقته في حياتي كلها.

رام الله

على خريطة العالم خريطة

عاصمة مليئة بالحياة.

عاصمة صاخبة.

المدينة تحت الانشاء

تجري الكثير من أعمال البناء في المدينة.

أرصفة المشاة وزوايا التقاطعات مسيجة بأعمدة ذات سلاسل.

الأرصفة وزوايا التقاطعات مشدودة بحواجز سلسلة.

تاجر الشاي.

يبيعون الذرة الساخنة في الحبوب في كل زاوية.

تباع حبات الذرة الساخنة في كل زاوية.

المؤشر مصحوب بعلامة عليها قصة حول من وماذا سمي الشارع.

ويصاحب لافتات الشوارع لوحة توضح من أو ما الذي سمي الشارع باسمه.

شرطة الطريق.

جهاز الدفع وقوف السيارات).

تُباع أحذية فيسبوك للجري هنا (لمواكبة ترينكومالي).

تعيش مدينة شرقية كبيرة حياتها هنا.

تستمر مدينة شرق أوسطية كبيرة في وجودها هنا.

عاصمة دولة لا يُعرف عنها أي شيء تقريبًا في العالم.

عاصمة دولة لا يعرف عنها بقية العالم شيئًا عمليًا.

الاختناقات المرورية في رام الله مروعة. استغرق الأمر ثلاث ساعات للخروج. وصلنا إلى بيت لحم. سيارة تحمل لوحات ترخيص إسرائيلية تنتظر هناك. أنتقل إليه. عبور نقطة الحدود - نظر الجندي إلى غلاف جواز السفر ولم يفتحه. لا أحد يفحص الحقيبة ، على الرغم من أنه يمكن للمرء وضع مائة كيلوغرام من أي شيء هناك بأمان. كنت في أرض العدو. هذا لا يتناسب إطلاقا مع تعقيد المغادرة من مطار بن غوريون ، حيث ينقلب الراكب رأسا على عقب.

رام الله بها اختناقات مرورية مروعة. استغرق الأمر حوالي ثلاث ساعات للخروج. وصلنا أخيرًا إلى بيت لحم ، حيث كانت تنتظر سيارة تحمل لوحات إسرائيلية. أنتقل إلى السيارة الجديدة وأعبر الحدود. الجندي عند نقطة الحدود يلقي نظرة على غلاف جواز سفري ، لكنه لا يكلف نفسه عناء النظر إلى الداخل. لا أحد يفحص حقيبتي ، على الرغم من أنه كان بإمكاني وضع مائة كيلوغرام من أي شيء هناك بسهولة. لقد كنت قادمًا من أرض العدو ، بعد كل شيء. هذا لا معنى له على الإطلاق عندما تفكر في صعوبة الطيران من مطار بن غوريون ، حيث يتم قلب كل مسافر من الداخل إلى الخارج.

لقد عدت إلى إسرائيل. أعود إلى الفندق. يوجد مطعم خلاب على السطح يقدم شريحة لحم متوسطة إلى حد ما تطل على المدينة القديمة.

لقد عدت إلى إسرائيل. أعود إلى فندقي. يوجد مطعم ذو مناظر خلابة على السطح مع إطلالات على المدينة القديمة وشريحة لحم متوسطة الحجم.

عاصمتان في مدينة واحدة هو عبث سياسي ، لذلك لا يعترف المجتمع الدولي بالرأي الفلسطيني أو الإسرائيلي ، بل يقترح تقسيم المدينة إلى قسمين: الشرقي عاصمة لفلسطين والغربي كعاصمة لفلسطين. إسرائيل. تمامًا مثل برلين خلال سنوات الاحتلال السوفيتي ، فقط بدون جدار ...

تنطلق الحافلة رقم 19 من شرقي القدس إلى رام الله ، ومدة السفر نصف ساعة. لا يوجد سوى 15 كيلومترًا بين المدن.

معظم الطريق تمر الحافلة عادة. فقط في مكان ما في الوسط يبدأ بالرياح. تدريجيًا يتضح أن رياح الحافلة لا تسير على هذا النحو فحسب ، بل لتتجاوز جدارًا خرسانيًا يبلغ ارتفاعه ثلاثة أمتار ، والذي يمر بطريقة غريبة إما عبر الحقول والأراضي البور ، أو عمليًا عبر المباني السكنية.

تدريجيًا ، يقترب الطريق من الجدار ، والآن يمكن ملاحظته قريبًا جدًا.

لا توجد نقاط تفتيش عند مدخل الأراضي الفلسطينية: يبدو أن الحافلة لم تتوقف عند الحاجز. عندما تكون هنا لأول مرة ، دون تحضير ونصيحة من الأصدقاء ، فأنت لا تعرف على الإطلاق ما يمكن توقعه. يبدو أنه من الأفضل إخفاء الكاميرا في الحقيبة وعدم التمسك بها حتى تصل إلى المدينة.

لا تلاحظ أكثر اللقطات إثارة للاهتمام مع جدار مغطى بالكتابات السياسية على الجدران من الأرض إلى السقف عند المدخل: عليك أن تدير رأسك وتنظر إلى الوراء. أو انزل في محطة الباص قبل أن تصل إلى الحائط - لكن من يجرؤ على فعل ذلك لأول مرة؟ أطلق النار فجأة؟

الوضع هو نفسه في طريق العودة. هناك محطة ليست بعيدة عن الجدار ، حيث يدخل ويخرج بعض العرب المشبوهين. توجد جدران مخططة حولها ، والتي تجرؤ على إزالتها بهدوء من نافذة الحافلة.

الانطباع أنه ذهب مباشرة إلى مقر الإرهابيين.

قف. من يريد الخروج؟

في النهاية ، تصل الحافلة إلى الحائط عند الحاجز ، وأنت مدركًا للدخول الخالي من المتاعب إلى فلسطين ، فأنت تجرؤ على التقاط لقطة واحدة بهذا الجمال الرهيب.

ثم تضع كاميرتك في حقيبتك ، لأن الحارس يبدو وكأنه لاحظك تتدلى من النافذة. ها هو بالفعل يلوح بالحافلة للتوقف. يظهر نحو عشرة أشخاص يرتدون سترات واقية من الرصاص وخوذات مسلحين ببنادق M16. تتوقف الحافلة وتفتح الأبواب الأمامية. على عجل ، تخفي الكاميرا أعمق في حقيبتك ، وتغطيها بحقيبة وغطاء ، وتغلقها بسحاب. تقوم بإخراج جواز سفرك والتأشيرة الإسرائيلية الصادرة على ورقة منفصلة من جيبك الداخلي. امسكهم رأسًا على عقب واجلس.

يدخل إلى الحافلة رجل عسكري مجهز بالكامل وبندقية لا يشير صراحة للركاب ، لكنه يبقيها على أهبة الاستعداد. من خلفه ، يدخل الثاني ويبقى واقفاً في الأبواب الوحيدة ، بينما يبدأ الأول ببطء في تجاوز الصالون والتحقق من وثائق كل راكب في الحافلة العربية الصغيرة. إليكم المشتبه بهم الأوائل: اعتقال امرأتين ورجل وإخراجهم بسرعة من الحافلة. تبدأ في القلق: ماذا وجد منهم؟ إلى أين يأخذونهم الآن؟ لكن ماذا لو أخرجوك بنفس الطريقة ، ونظروا إلى صور الحائط ، واعتقلوك؟

المشاكل لا مفر منها. ومع ذلك ، وصل الرجل العسكري إلى نهاية الصالون ، حيث يجلس صاحب البلاغ في آخر الأماكن ، مضغوطًا على المقعد ، حاملاً جواز سفره وتأشيرته مكشوفة ، وابتسامة متوترة في أذنيه. بعد أن ألقى الرجل العسكري نظرة ثانية ، استدار بضجر ونزل من الحافلة ، حتى دون النظر إلى الوثائق.

كما اتضح لاحقًا ، اليهود والعرب فقط هم من يواجهون مشاكل في عبور الجدار وليس الأجانب. تنقسم فلسطين إلى ثلاث مناطق بقواعد مختلفة للفلسطينيين والإسرائيليين. على سبيل المثال ، لا يُسمح للمواطنين الإسرائيليين عمومًا بدخول المدن الفلسطينية دون تصريح خاص ، بينما لا يمكن للفلسطينيين السفر إلا عبر الأراضي اليهودية.

لحسن الحظ ، يتمتع السياح بحرية السفر في جميع أنحاء الدولة غير المعترف بها ، ورام الله مكان جيد لبدء استكشاف فلسطين. هذه الآن مدينة مسالمة تمامًا ، حيث توجد سفارات وشرطة ومطاعم جيدة مع نوادل مهذبين وحتى علاقات تجارية مع شركاء إسرائيليين.

رام الله تصطدم بفوضى خفيفة.

وعد أي مدينة عربية قمامة وتجارة.

طعام الشارع: لفات ، قهوة ، حلوى غزل البنات.

فواكه خضار.

شارع رام الله الرئيسي هو الأقذر والأكثر ازدحامًا.

يوجد عدد قليل جدًا من معابر المشاة حتى في المركز ، ولكن توجد جزر آمنة.

مول عربي نموذجي.

الفلين العربي النموذجي.

متاجر عربية نموذجية في البيوت.

رصيف عربي نموذجي.

يقف علم فلسطيني في الساحة المركزية ، ويتدلى رجل من البرونز على سارية العلم ، ويضعها - رمزا لمعركة الاستقلال عن إسرائيل.

على المرء فقط الابتعاد عن وسط المدينة - تبدأ الشوارع الأنيقة تمامًا.

على أي حال ، فإن المنازل في هذا الشارع جيدة جدًا.

لكن لا يمكن أن يكون هناك مواصلات عادية في أي دولة عربية. يركب الفلسطينيون حافلات صغيرة صفراء تذكرنا بشكل مؤلم بالحافلات الروسية.

في إسرائيل ، تسمى هذه الحافلات الصغيرة "شروت" ، في فلسطين - "خدمة". يقولون إنك إذا خلطت بين الأسماء وقلت "شروت" لفلسطيني ، فإن السائق سيرتجف قليلاً.

على أسطح البيوت العربية نفس خزانات المياه ، سوداء فقط. هذا فرق مميز للغاية: لا يملك الفلسطينيون الفقراء المال لتركيب سخانات تعمل بالطاقة الشمسية. لذلك ، يتم تسخين المياه التي يتم ضخها في الخزانات فقط بواسطة الشمس نفسها ، ويساهم اللون الأسود في ذلك بشكل أفضل. على الرغم من أن هذه القاعدة تتلاشى تدريجياً ، إلا أن العديد من الأسطح العربية بها نفس المدافئ.

في رام الله ، ترتدي الكثير من النساء العبايات. ومع ذلك ، فهذه مدينة إسلامية ، والإسلام هو دين الدولة في فلسطين. في نفس الوقت ، رام الله تحاول أن تكون مدينة متسامحة. لا توجد قواعد دينية صارمة هنا ، يمكن للمرأة المشي بفساتين بطول الركبة وسراويل جينز. وقبل بضع سنوات كانت رئيسة بلدية المدينة امرأة مسيحية.

هناك جاذبية واحدة بالضبط في رام الله - ضريح ياسر عرفات. أوه ، ما مدى ابتكار هذا الاسم بأخبار التسعينيات! حتى أولئك الذين لا يعرفون شيئًا عن هذا الشخص كان يجب أن يسمعوا اسمه ، أو على الأقل اسم غطاء الرأس - عرفاتكا - أي كوفية عربية بسيطة ، ربطها عرفات بطريقة خاصة على رأسه.

مقالات محايدة سياسياً تقول إن حياة ياسر عرفات ستلقى دائماً تقييمات مثيرة للجدل ، وبالنسبة للبعض فهو مقاتل من أجل الاستقلال ، بينما بالنسبة للآخرين هو عدو لدود وإرهابي. أوه نعم. ستُنظر دائمًا إلى حياة أي قاتل له وزن سياسي قوي على أنها مثيرة للجدل.

ومع ذلك ، بالنسبة للفلسطينيين ، فإن عرفات هو عمليا والد الأمة ، بعد أن أنشأ السلطة الوطنية الفلسطينية - على الأقل ما يشبه دولة بعيدة في هذه الأرض المحتلة.

ضريح عرفات هو مكعب حجري مجهول الوجه في التقاليد المعمارية للشرق الأوسط.

يوجد في الداخل شاهد قبر به جنديان يتفاعلان قليلاً مع ما يحدث حولهما وينحنان رداً على ذلك.

بالإضافة إلى هذا الضريح ، لا يوجد شيء تراه في رام الله.

هذه المدينة هي حصريا للتعرف على فلسطين من بعيد.

حسنًا ، انظر إلى الآراء. رغم أن هذا في كل مكان في إسرائيل ممتلئ.

إذن ، تحول حاد - بعد أن فرض أمس ، إذا جاز التعبير ، زيارة الحديقة. أرييل شارون في وسط إسرائيل ، مع إطلالة عامة على ناطحات السحاب في تل أبيب ، أتيحت لي الفرصة اليوم لزيارة مكان أكثر نشاطًا قليلاً ، وهو رام الله ، عاصمة السلطة الفلسطينية.

هناك طرق عديدة للوصول إلى رام الله. مررنا عبر حاجز قلنديا سيئ السمعة.

مباشرة بعد الحاجز - أيضا كتابات مشهورة جدا على الجدران

المناظر هي في الأساس نموذجية للبلدات والقرى العربية.

قرية كفر عقاب

وهذه الرام. من الجدير بالذكر أنه في رام الله نفسها (على الأقل الذي تمكنا من رؤيته) لا توجد مساجد عمليًا. يبدو أن الغالبية في المدينة علمانية.

هذه مباني جديدة في المدينة. أريد أن أعتذر مقدمًا عن جودة الصور - تم التقاط معظمها أثناء التنقل من الحافلة ، لذلك يجب التعامل مع منشئ المحتوى بالرفق المطلوب. المزيد عن المباني الجديدة.

هندسة معمارية رائعة. رام الله رسمياً تابعة لبلدية القدس ، لكن بطبيعة الحال ، لا أحد يحصل على أي تصاريح بناء ولا يفكر. لذلك ، يبنون كما يريدون ، ما يريدون ، وبقدر ما يريدون. يُزعم أن أرنون (ضريبة البلدية) مدفوعة ، على الرغم من أنه ليس من الواضح تمامًا كيف يحدث ذلك. من الصعب تصديق أن مسؤولاً إسرائيلياً يأتي إلى رام الله ويتقاضى غرامات.

يطلق الفلسطينيون أنفسهم على هذه الأحياء اسم "مخيمات اللاجئين". شخصياً ، عندما نظرت إلى هذا ، شعرت أن هذا هو معسكرنا هنا (تجول حول كريات مناحيم في القدس في المساء) ، ولديهم الإمارات العربية المتحدة هناك.

هذا هو مبنى الصليب الأحمر في رام الله. يبدو أن المهندس المعماري دخن بخفة (ربما ليس بخفة) قبل أن يصمم هذا المبنى.

توجهنا إلى مبنى البرلمان الفلسطيني

أحد ممثلي الحكومة الفلسطينية. الاسم الأخير لا يمكن النطق به تمامًا.

نبيل شعت. إنه فقط لا يحتاج إلى أي مقدمة.

حتى أن هناك نقطة هبوط للطائرات العمودية بجوار البرلمان.

مجرد إطار.

بطبيعة الحال تم عرض موكاتا علينا

وضريح ياسر عرفات. وها هو القبر نفسه.

يُزعم أن القبر مؤقت ، لأن عرفات أوصى بدفن رفاته في القدس ، ويعتقد الفلسطينيون أنهم في يوم من الأيام سيكونون قادرين على القيام بذلك وإعادة دفن الرفات. في غضون ذلك ، بجانب الضريح توجد مسلة عرفات ، التي يشير رأسها إلى القدس.

يشار إلى أن الشارع أدناه يسمى البرازيل. في الجوار وجدت شارع تشيلي ، وما إلى ذلك. في موطني القدس ، كريات مناحيم ، تمت تسمية الشوارع أيضًا على اسم البلدان التي صوتت لإنشاء إسرائيل في الأمم المتحدة. هل هو حقا نفس الموضوع في رام الله؟) من الصعب تصديق ذلك.