Aişə Bibi və Qaraxanın çöl eşq əfsanəsi. Sevginin çöl əfsanəsi Aişə Bibi və aslanı özünə tabe edən Qaraxan Qaraxan

Qaraxan məqbərəsi Taraz şəhərinin mərkəzi hissəsində, iki küçənin - Bayzak Batır və Tole Bi küçələrinin kəsişməsində yerləşən memarlıq abidəsidir. Məqbərə orta əsrlərə aid yaşayış məskəni ərazisində formalaşmış kult-memorial kompleksin bir hissəsidir.

Memarlıq quruluşu 11-ci əsrdə inşa edilmişdir. Qaraxanlılar sülaləsinin ilk xanlarından birinin məzarı üstündə. Xalq rəvayətlərinə görə, məqbərənin tikintisi Babca-Xatun və Aişə-Bibi məqbərələrini ucaldan şəxslə bağlıdır. Onun adı hələ də məlum deyil, lakin məlum olan odur ki, o, X-XII əsrlərdə Qaraxanlılar sülaləsinin xanı, yerli hökmdarları olmuşdur.

Bu gün Qaraxanla bağlı çoxlu rəvayətlər mövcuddur ki, onların əksəriyyəti batırı Tarazdan 20 km aralıda, Aişə-Bibi kəndində məqbərəsi olan gənc gözəl Ayşə ilə əlaqələndirir. Onların səmimi sevgisi və qızın ilan sancması nəticəsində ölməsi heç kəsi laqeyd qoymur.

Planda meydanda, portal günbəzli Qaraxan türbəsi qəbir daşının yerləşdiyi mərkəzi zaldan və üç künc otağından (hücrə otaqları) ibarətdir, dördüncü küncü məqbərənin damına çıxan pilləkən tutur. Binanın fasadı cənuba baxır. Giriş tağın dərinliklərində yerləşir, onun yan tərəflərində üç taxça var: uclu, düzbucaqlı və kvadrat.

1906-cı ildə məqbərə bir qədər yenidən quruldu, dizayn prinsipi qorundu, lakin orijinal memarlıq və dekorativ dekorasiya çox dəyişdi. Məqbərənin içərisində bu günə qədər gəlib çatmış pilləli qəbir daşını görmək olar. Hazırda Qaraxan məqbərəsinin divarlarının xarici hissəsi müasir kərpiclə, daxili hissəsi (qübbə və tağlı taxçalar) isə Qaraxanlılar dövrünə aid kərpicdən hörülmüşdür.

1982-ci ildə Qaraxan məqbərəsi Qazaxıstan SSR-in respublika əhəmiyyətli tarix və mədəniyyət abidələri siyahısına daxil edilmişdir. 2002-ci ildə Taraz şəhərinin 2000 illik yubileyi ərəfəsində məqbərədə sonuncu bərpa işləri aparılıb.

İcma redaktorlarının sifarişi ilə" Tarix fakültəsi"müəllifimiz @chika25 bir sıra reportajlara başlayır" arxeoloji Məkkə" - hazırda yerləşdiyi qədim Taraz şəhəri (Chambul, Jambil). Şəhərin qısa tarixi təsvir edilmişdir.

2000 ildən çox yaşı olan qədim Taraz şəhəri Qaraxanlılar dövrünə aid çoxsaylı memarlıq abidələri, muzeyləri və qədim memarlıq nümunələri ilə məşhurdur.

Bir sıra tarixçilərin belə bir fikri var ki, Şah-Mahmud-Buğra kimi tanınan Qaraxan nəslindən olan böyük hökmdarın adına məqbərə ucaldılıb və şərqdəki Taraz şəhərində təəccübləndirə biləcək hər şey bu və ya digər şəkildə bağlıdır. ilə" Müqəddəs Qaraxan“O, təqvası və müqəddəsliyi ilə xalq tərəfindən hörmətlə qarşılanırdı.

Əslində bu məqbərədə Qaraxanlılardan hansının dəfn olunduğu dəqiq məlum deyil. Buna görə də yerli sakinlər turistləri " kollektiv şəkildə"yerli" Qaraxan hökmdarı", ona sülalənin müxtəlif nümayəndələrinin xüsusiyyətlərini bəxş edir. Buna uyğun olaraq, "haqqında əfsanələr Qaraxan e" çoxlu və tez-tez ziddiyyətlidir.

Asfalt qatının altında, şəhərin tam mərkəzində bir neçə dövrə aid tarixi təbəqələri olan qədim yaşayış məskəni aşkar edilmişdir.

Arxeoloji qazıntılar zamanı 6-12-ci əsrlərə aid çoxlu artefaktlar aşkar edilmişdir. Tarixi kolleksiyanın əhəmiyyətli bir hissəsi XI-XII əsrlər Qaraxanlılar hakimiyyəti dövrünə aiddir. Əslində bu dövrdən, daha doğrusu muzey-abidədən danışacağıq” Qaraxan məqbərəsi".

Rəvayətə görə, məqbərəni Tarazın ilk xeyriyyəçisi Kali-Yunus öz şəxsi vəsaiti ilə tikdirib. Yeri gəlmişkən, məqbərədən bir qədər aralıda yerləşən məşhur şərq hamamı da onun müəllifliyinə məxsusdur. Muzeyin kiçik daxili bərpası başa çatan kimi bu barədə sizə daha sonra məlumat verəcəyəm.

Məqbərə müasir Tarazın mərkəzi hissəsində, Tole bi və Bayzak batır küçələrinin kəsişməsində, arxeoloji parka piyada məsafədə yerləşir. Qədim Taraz».
Bu binanı qaçırmaq mümkün deyil!

Məqbərə daş yolları olan parkla əhatə olunub. Ərazi baxımlı, skamyalar və ətrafda səliqəli kol-kos var. Parkın girişi orta əsr şərq üslubunda olan darvaza ilə təmsil olunub.

Yaxınlıqda üç dildə işarə var.

Bina öz memarlıq gözəlliyi ilə valeh edir və ona əllərinizlə toxunmaq, içərisinə baxmaq, Qaraxanlılar dövrünün tarixi irsi ilə tanış olmaq istəyirsiniz.

Tarixi qazıntılar göstərmişdir ki, məqbərənin tikintisində 60 ornamentlə bəzədilmiş 30 növ fiqurlu kərpicdən istifadə edilmişdir. Bu, memarların yüksək məharətindən və peşəkarlığından xəbər verir.

Fotoşəkildə belə bir kərpic nümunəsini görə bilərsiniz. Bunun müasir əsər olmadığına inanmaq çətindir. Çox tez-tez terrakota plitələrinə rast gəlirsiniz.

Qaraxan məqbərəsi 11-ci əsrə aiddir, lakin 1906-cı ildə dekorativ bəzəyini itirmiş, lakin ilkin quruluşunu saxlayaraq yenidən tikilmişdir.

Daxili divarlar ilkin konstruksiyadan kərpicdən, xarici divarlar isə yeni kərpicdən hörülmüşdür.

Məqbərənin kvadrat planı mərkəzi zal və künc otaqları ilə təmsil olunur. Onlara hücrə deyilir. Bunlar mədrəsədə hücrə deyilən kiçik otaqlardır.

Dördüncü künc məqbərənin günbəzli hissəsinə gedən pilləkənlə qeyd olunur. Tavan keçə yurdu xatırladır.

Dostlar, mən əsas girişdən binanın özünə baxa bildim, amma ürpertici olduğu üçün salona girə bilmədim. Və məni ora baş geyimsiz buraxacaqlarına şübhə edirdim.

Zalın mərkəzində daş məzar daşı var. Üzəri ağ parça ilə örtülüb və məzar daşının ətrafı alatoranlıqla əhatə olunub.

Qaraxanlılar 10-cu əsrin sonlarında müasir Qazaxıstanın cənub torpaqlarını mənimsəməyə başlayan məğrur və döyüşkən türk xalqıdır. Tarazı dövlətin qərb paytaxtı edən Qaraxanlılar idi. Arslan xan titulunu alan Qaraxanlılar sülaləsindən Süleyman ibn Əbdül-Kərimin rəhbərliyi altında X əsrin ortalarında dövlətin bütün əhalisi İslamı qəbul etdi.

Dərhal açıq formada müqəddəs Qurani-Kərimin təsvir olunduğu abidəni görürük.

Məqbərənin müsəlman üslubunda hazırlanmış memarlıq dizaynı da buna görədir. Girişin üstündə ərəbcə bir yazı görürük: “ Allahdan başqa tanrı yoxdur və Məhəmməd onun peyğəmbəridir».

Qaraxan haqqında əfsanələr yazılmışdı (xatırladım ki, bu, kollektiv obrazdır), onun hakimiyyəti öz şücaətləri və heyrətamiz hadisələri ilə məşhur idi. Özü də böyük və qüdrətli bir hökmdar idi.
Məsələn, hətta böyük Qaraxanın aslanı ram etməyi bacarması! Çox mifik hekayə deyilmi?

Qaraxan aslanı əmrlərə tabe olmağa öyrətdi və şayiələr var ki, xan onu atlı kimi mindirirmiş. Belə bir mənzərə hətta düşmənləri arasında da hökmdara qarşı qorxu və hörmət yaratmışdı. Qaraxanın şöhrəti şəhərdən çox-çox uzaqlara yayıldı!

Lakin hökmdarın arvadı üsyankar və şıltaq idi. Hökmdarın vəzirləri Qaraxandan soruşdular: “ Niyə bütün dünya və təhlükəli şir ona itaət edir, arvadı isə xanın yanında etiraz və inadkarlıq etməyə cürət edir?»

Qaraxan cavab verdi: “ Həyat yoldaşımın sayəsində başa düşürəm ki, mən sadəcə Allahın quluyam və bütün dünyanı özünə tabe edib, qürurumun toruna düşə bilmərəm”.. Məncə bu çox müdrik fikirdir!
Orijinal əfsanəyə kitabda rast gəlmək olar " Qızıl Silsilə"(Qızıl ardıcıllıq zənciri).

Deyirlər ki, Qaraxan məqbərəsini ziyarət edən hər kəs müsbət enerji yaşayır. Bu yer güc və sağlamlıq verir. Mən tarix üçün bir az ilham və sevinc hiss etdim ki, belə qədim abidələr bu günə qədər gəlib çatmışdır və biz onlara toxuna bilirik və keçmişin parçalarını maddi cəhətdən hiss edirik.

Keçmişi öyrənməklə gözəl gələcəyi görə bilərik və bəlkə də səhvlərdən və yanlış taleyüklü qərarlardan qaça bilərik.

Dostlar, tarixi sevin, tarixi yerləri ziyarət edin, memarlıq salnaməsinə heyran olun, çünki qədim binaların divarlarının bizə yazdıqları tarixdir! Biz isə onun davamçıları və hamisiyik!

Qaraxanlıların tarixinə daha yaxından baxmaq üçün parkdakı muzeyə baş çəkməyi məsləhət görürəm” Qədim Taraz" Sərgidə dövrün bir çox eksponatı var və siz həmçinin Taraz şəhərinin bütün tarixi tikililərinin maketlərini də görə bilərsiniz.

Və burada, əslində, fasaddan Qaraxan məqbərəsinin maketi var

və sondan

Növbəti dəfə səyahətimizi məşhur İpək Yolu üzərində yerləşən qədim Şərq şəhəri Tarazda davam etdirəcək, gözəl Aişə Bibinin məqbərəsi ilə tanış olacağıq.

Taraz şəhərinin tarixi yerlərinə ekskursiyalar.

“GUcaldılan çoxlu heykəllərə baxaraq dedi: “İnsanlar mənim haqqımda soruşsunlar ki, niyə Katonun abidəsi yoxdur, nə üçün ona abidə qoyulub”.

Yaşlı Kato (Marcus Porcius Censorius Cato).

Tarazda Qaraxan məqbərəsinə ekskursiya.

Ən qədim məqbərələrdən biri IX-X əsrlərdə Tarazın qərb rabası ərazisində tikilmiş, indi itirilmiş Qaraxan məqbərəsi idi. Bu, portal-qübbəli kompozisiyaya malik bir kameralı bina idi. Əsas fasadın işlənməsinə yan ornamental cığırlar və dərinliklərdə girişi olan daban səviyyəsindən tağlı yuvanı əhatə edən U formalı çərçivə daxildir.
Nişin ön tağı pazvari hörgüdən hörülmüş və düz hörülmüş kərpiclərlə konturlaşdırılmışdır. Tağ qoşa kərpiclərlə döşənmiş dörddə üç sütun üzərində dayanırdı. 1961-ci ildə əsası qoyulan qazıntı sahəsi sayəsində T.N. Senigova, bəzək oymaları olan əhəmiyyətli sayda kərpic müəyyən edilmişdir. Əsas fasadın dekorativ üzlüyündə 30-a yaxın müxtəlif naxış növü var.
Məqbərənin ikinci dərəcəli divarları qoşa kərpicdən naxışlı həndəsi hörgüdən hörülmüşdür. Portalın plastik həlli və Qaraxan məqbərəsinin oyma dekoru Maveraünnəün, Fərqanə (Orta Özgend məqbərəsi) və rayonların memorial tikintisində analoqlara malikdir. Qaraxan məqbərəsişəhərin köhnə hissəsində, Tole bi və Bayzak batır küçələrinin kəsişməsində, 24 tarixi özəyin yaxınlığında yerləşir.
Geniş həyətin dərinliyində yerləşən “Cümə məscidi” tipli, Orta Asiya regionunda dini tikililər üçün xarakterikdir. Geniş həyətin dərinliyində yerləşən “Cümə məscidi” tipli, Orta Asiya regionunda dini tikililər üçün xarakterikdir. 1998-ci ildə yenidənqurma işləri aparılıb, məscid yeni artırma ilə genişləndirilib. Yalnız 1913-cü ilə aid bina bədii dəyərə malikdir.
Planda bir mərtəbəli düzbucaqlı, genişləndirilmiş həcmli, tavanı sütunlar üzərində qaldırılmış, planlı olaraq cənub və şimal hissələrə bölünmüşdür. Cənub hissəsindəki köhnə ibadət zalı (1913) uzunluğu 21 m, eni 12 m-ə qədər olan geniş otaqdır, boş qərb divarının mərkəzində mehrab taxçası var, divarların ucları kəsilmiş hündür pəncərələr.
Təmirin birində şərq divarı ivana tərəf açılmış, çölü isə tamamilə şüşələnmişdir. Mehrabın hər iki tərəfində zalın bütün eni boyu 20 m hündürlükdə aralıqlar tikilmişdir. Zalın tavanı xüsusi bədii ifadəliliyi ilə seçilir, Vass içlikli tir konstruksiyasında hazırlanmış və həndəsi və nəbati motivli polixrom ornamentlərlə rənglənmişdir.
Hal-hazırda ivan, üstü günbəzlə örtülmüş giriş hissəsinin uzantısı ilə gizlənir. Şimal hissəsi (1973-cü il uzantısı) çoxsaylı sütunları olan şüşəli ivan idi. Məqbərə Qaraxanlılar sülaləsindən olan məşhur xan Şa-Mahmud Boğr Qaraxanın məzarı üzərində ucaldılıb. Məqbərənin uçmuş günbəzdən başqa dörd divarı və iki hamar qülləsi 19-cu əsrin 90-cı illərinə qədər qorunub saxlanılmışdır.
1905-ci ildə abidənin dağılmış hissələri götürüldü, 1906-cı ildə yerində əvvəlkindən fərqli olaraq yeni məqbərə tikildi. Məqbərənin tikintisini o vaxt Daşkənd şəhərinin meri olmuş Səid Bakxanov maliyyələşdirib. Yeni Aulie-At məqbərəsi A - tetraedral, orta böyük otaqdan və üç kiçik otaqdan ibarətdir. Orta otağın tavanı keçə yurd kimi bağlıdır.
Arxa tərəfdə iki qüllə var. Məqbərənin əsas girişi cənub tərəfdə yerləşir, giriş qapısı naxışlarla işlənmişdir. Məqbərənin daxili divarları eyni kərpicdən, xaricdə isə yeni kərpicdən istifadə olunub. O, hələ 1902-ci ildə qədim Tarazın parlaq əsəri kimi öz gözəlliyi ilə rus memarlığının bilicilərini heyran etmişdir.
Arxeoloji qazıntıların göstərdiyi kimi, bu tikili bəzəmək üçün müstəsna yüksək məharətlə hazırlanmış 30-a qədər fiqurlu kərpicdən istifadə edilmişdir. Əfsanələrdən birinə görə, Aulie-Ata Qaraxan Türküstanda dəfn edilmiş məşhur Xoca Əhməd Yəsəvinin nəslindəndir. Başqa bir rəvayətdə deyilir ki, İslamı yaymaq üçün Suriyadan Orta Asiyaya gələn üç övliyadan biri olan Əbd-ər-Rəhimin məqbərəsi.
Əbd-ar Rəhimin adını Əhli-Ata Qaraxan qoydu və Aişə-Bibi adlı bir qızı oldu. Ata Tarazda Talas çayında dəfn olunub, qızı isə atasının məzarından iki fərsəng (yəni təxminən 8 kilometr) aralıdadır. Qaraxan məqbərəsi haqqında məlumatlar bizə 19-cu əsrin sonlarına aid fotoşəkillər və onun tarixçi, etnoqraf və arxeoloqların xarici təsvirləri şəklində gəlib çatmışdır.
Tarixi-arxiv və biblioqrafik tədqiqatlar zamanı onun Orta Asiya memarlığının görkəmli yaradıcılarından biri olduğu məlum olub və təsadüfi deyil ki, onun memarlığı hələ də tədqiqatçıların diqqətini cəlb edir. Xalq əfsanələri məqbərənin tikintisini Aişə Bibi və Babca xatunun məqbərələrini ucaldan insanla əlaqələndirir. Onun adı dəqiq məlum deyil, amma bir şey aydındır - o, X-XII əsrlərdə bu bölgədə hökmranlıq edən Qaraxanlılar sülaləsinin xanı olub.
Məqbərənin içərisində pilləli qəbir daşı qorunub saxlanılmışdır. İlk dəfə məqbərə B.P. 1982-ci ildə Qaraxan məqbərəsi YUNESKO-nun abidələri siyahısına daxil edilib. İlk dəfə olaraq Qaraxan məqbərəsi B.P.Denike tərəfindən ətraflı tədqiq edilmiş və onun “Orta Asiyanın memarlıq ornamenti” kitabında təsvir edilmişdir.
Hazırda məqbərənin mərkəzi zalında onun zəngin keçmişindən bəhs edən “Qədim Taraz abidələri” muzey-qoruqunun ekspozisiyası yerləşir. 1982-ci ildən məqbərə dövlət mühafizəsi altındadır.

Mənbələr:
“Orta Asiyanın dini-mənəvi abidələri”. Müəllif M.Xaşimov. “Saqa” nəşriyyatı, 2001. “Turist Qazaxıstan”. “Kainar” nəşriyyatı, 1989. “Qədim Qazaxıstan” “Aruna” nəşriyyatı, 2006. Qoryaçeva V.D. “Kult və xatirə abidələri”.

Şəkillər
Alexandra Petrova.

Fon

IX əsrin birinci yarısında Semireçya ərazisində müsəlman feodal dövləti mövcud idi. Qaraxanlılar dövlətinin tərkibinə Kaşqar və Semireçya bölgələri daxil idi. Qaraxanlıların hakimiyyətə gəlməsi ilə bütün Orta Asiyada olduğu kimi, bu iki bölgənin də memarlığında keyfiyyət dəyişiklikləri baş verdi. Tarixçilərin fikrincə, Qaraxanlılar xanının qərargahı olan qədim Taraz bu dövrdə ən yüksək çiçəklənməyə çatmışdır.
İslam mədəniyyətinin şəhər əhalisi arasında yayılması monumental kult memarlığında - zadəgan feodalların xatirəsinə tikilmiş məqbərələrdə öz əksini tapmışdır. Tarazda və onun ətrafında Babaci-Xatun, Aişə-Bibi məqbərələri, Qaraxan memorial kompleksi tikilmişdir.

Müasir Tarazda bir vaxtlar çiçəklənən Qaraxani memarlığının abidələrinin qalıqları hələ də qorunub saxlanılır. Bir çox tarixçilər onların ən qədiminin Qaraxan məqbərəsi olması ilə razılaşırlar. Bu quruluş haqqında bir sıra əfsanələr var.

Aulie-Ata-Qaraxan haqqında əfsanələr

Onlardan birinə görə, Aulie-Ata-Qaraxan türkdilli dünyanın məşhur sufi şairi və mistiki, əfsanəvi Xoca Əhməd Yasəvinin nəslindən olub. Başqa bir əfsanədə deyilir ki, məqbərə guya İslamı yaymaq üçün Taraz şəhərinə gəlmiş Orta Asiyadan olan “müqəddəs”in şərəfinə ucaldılıb. Bu binanın xatirə abidəsi deyil, Qaraxanlılar mədəniyyətinin dini və dini obyekti olması ilə bağlı çoxsaylı mülahizələri məqbərənin girişinin üstündəki “Allahdan başqa məbud yoxdur və Məhəmməd onun peyğəmbəridir” yazısı da təsdiq edir.

Foto http://culturemap.kz

Üçüncü əfsanədə deyilir ki, Qaraxan məqbərəsi Orta Asiyadan olan müqəddəsin şərəfinə xatirə abidəsi tikdirmiş xanın özünün adını daşıyır. Lakin bu tarixi şəxsiyyətin əsl adı hələ də sirr olaraq qalır, lakin tədqiqatçılar yekdilliklə onun öz dövlətini quran Qaraxanlılar sülaləsinin qüdrətli xanı olduğunu iddia edirlər. Tarixçilərin fikrincə, Yedisuça ərazisində islamı qəbul edən ilk şəxs Qara Xan idi.

Vaxtilə bu xanın şöhrəti Qaraxanlılar dövlətinin hüdudlarından kənara da guruldamışdı. Tarixən o, hədsiz sərvətinə baxmayaraq, xalq arasında sakit yaşamağa üstünlük verən təvazökar xan kimi təsvir edilmişdir. Nadir hallarda xan qiyafəsində görünən bu adam özünü qəhrəman kimi göstərərək ədaləti bərqərar edirdi. Hətta onun heyvanlar padşahını - qüdrətli aslanı necə özünə tabe etməsi haqqında bir əfsanə var. Rəvayətdə deyilir ki, Qara xan at üstündə yəhərlənmiş kimi onun üstünə minirmiş.

O, bir vaxtlar sakitləşdirə bilmədiyi inadkar arvadı ilə də tanınırdı. Yaxın qohumlarından soruşanda ki, niyə bütün dünya xanın qarşısında baş əydiyi halda, arvadı hələ də ona etiraz etməyə cürət edir, Qara xan belə cavab verir: “Arvadımın inadkar xasiyyətinə görə Allaha min dəfə şükür edirəm. Bütün dünyanın qarşımda baş əydiyini görüb şeytanın hiyləsinə aldanaraq, qürurumun toruna düşərək özümü başqalarından üstün saymazdımmı? Həyat yoldaşıma şükürlər olsun ki, həmişə xatırlayıram ki, mən Uca Allahın bəndələrindən biriyəm. Bu isə mənə həmişə onun qarşısında təvazökar qalmağa imkan verir”.

Yenidənqurmadan əvvəl və sonra

Qaraxan məqbərəsi bu günə qədər öz gözəlliyi ilə memarlıq bilicilərini sevindirən, bir çox tədqiqatçı və ufoloqların diqqətini cəlb edən qədim memarlığın görkəmli əsərlərindən biridir. Bu, təsadüfi deyil, çünki arxeoloji qazıntılara görə, xüsusi yüksək məharətlə hazırlanmış bu obyekti bəzəmək üçün 30-a qədər müxtəlif növ fiqurlu kərpicdən istifadə edilmişdir ki, bu da o dövr üçün nadirdir. Ancaq təəssüf ki, onun ilkin görünüşü bu günə qədər qorunub saxlanılmamışdır. 1906-cı ildə tamamilə bərpa edildi. Struktur gücləndirildikdə isə məqbərə ilkin memarlıq və dekorativ görünüşünü itirdi.

Tədqiqatçıların fikrincə, Qaraxan erkən məqbərəsi bərpadan əvvəl mərkəzli kompozisiya olan portal-qübbəli tikili olub. Məqbərəyə yalnız uclu tağ vasitəsilə daxil olmaq mümkün idi. Və qoşa kərpiclə döşənmiş dörddə üç sütunun üzərində dayanmışdı. Tağ da analoji şəkildə tərtib edilib, ətrafı kərpiclə hörülmüş U formalı, bir qədər çıxıntılı çərçivələrlə əhatə olunub. Məqbərələrin XI əsr memarlığı üçün səciyyəvi olan, hələ müstəqil cilddə ayrılmamış dekorativ portalı var idi. Dekorativ portalın hər iki tərəfində daha iri almaz naxışlı qoşalaşmış şaquli ornamentli zolaqlar vardı.

Məqbərəni bəzəmək üçün müxtəlif formatlarda (30 növə qədər) fiqurlu kərpiclərdən istifadə edilmişdir. Aydındır ki, səthi səkkiz rəqəminə bənzəyən bu kərpic. sonra xaç formalı naxışlı qabarıq çıxıntılı pazşəkilli kərpiclər şəklində çərçivələr arasında portal boşluğu haşiyələnmişdir. Süjet baxımından onlar Aişə Bibi məqbərəsinin kaşılarına bənzəyirdi. Bu gün məqbərənin xarici divarları müasir kərpiclə bəzədilib. Tarixi abidənin əvvəlki möhtəşəmliyi isə Qaraxanlılar dövrünə aid kərpicdən hörülmüş daxili divarları xatırladır.

Vikipediyadan material - pulsuz ensiklopediya

Qaraxan məqbərəsi(Əli-ata məqbərəsi) (Kaz. Qaraxan kesenesi) - Qaraxanlılar sülaləsinin nümayəndələrindən birinin qəbri üzərində tikilmişdir. XI əsrə aid memarlıq abidəsi Qazaxıstanın Taraz şəhərində Tole bi və Bayzak batır küçələrinin kəsişməsində yerləşir.

Məqbərənin ön fasadı cənuba baxır və kənarları minarələrlə haşiyələnib. Giriş tağın dərinliyindədir, onun hər iki tərəfində üç taxça var: düzbucaqlı, kvadrat və lanset.

Kənardan məqbərənin divarları müasir kərpicdən, içəridən isə günbəz və pəncərə açılışlarını bitirən tağlı taxçalar Qaraxanlılar dövrünə aid kərpicdən hörülmüşdür.

İlk dəfə məqbərə B.P. 1982-ci ildə Qaraxan məqbərəsi Qazax SSR-in respublika əhəmiyyətli tarix və mədəniyyət abidələri siyahısına daxil edilib və dövlət mühafizəsinə götürülüb.

“Qaraxan məqbərəsi” məqaləsi haqqında rəy yazın

Qeydlər

Qaraxan məqbərəsini xarakterizə edən çıxarış

Meyxananın ikinci otağında leytenant bir boşqab kolbasa və bir şüşə şərabla oturmuşdu.
"Oh, sən də dayandın, gənc," dedi, gülümsədi və qaşlarını qaldırdı.
"Bəli" dedi Rostov, sanki bu sözü tələffüz etmək çox zəhmət çəkdi və qonşu masaya oturdu.
Hər ikisi susdu; Otaqda iki alman və bir rus zabiti oturmuşdu. Hamı susdu, boşqablardakı bıçaq səsləri və leytenantın lağ səsi eşidildi. Telyanin səhər yeməyini bitirdikdən sonra cibindən qoşa pul kisəsi çıxardı, kiçik ağ barmaqları yuxarı əyilmiş üzükləri ayırdı, qızılı çıxardı və qaşlarını qaldıraraq pulu xidmətçiyə verdi.
“Lütfən, tələsin” dedi.
Qızılı təzədi. Rostov ayağa qalxıb Telyaninə yaxınlaşdı.
"İcazə verin, pul kisəsini görüm" dedi, sakit, çətinliklə eşidilən səslə.
Telyanin cəld gözlərlə, amma yenə də qaşlarını qaldıraraq pul kisəsini verdi.
“Hə, qəşəng pul kisəsi... Hə... hə...” dedi və birdən rəngi soldu. "Bax, gənc oğlan" dedi.
Rostov pul kisəsini əlinə alıb ona, içində olan pula və Telyaninə baxdı. Leytenant adəti üzrə ətrafa baxdı və birdən elə bil çox şən oldu.
"Əgər biz Vyanada olsaq, mən hər şeyi orada qoyacam, amma indi onu bu bərbad kiçik şəhərlərdə yerləşdirmək üçün heç bir yer yoxdur" dedi. - Yaxşı, gəl, cavan oğlan, gedəcəm.
Rostov susdu.
- Bəs siz? Mən də səhər yeməyi yeməliyəm? "Onlar məni layiqincə yedizdirirlər" dedi Telyanin. - Buyurun.
Əlini uzadıb pul kisəsini götürdü. Rostov onu azad etdi. Telyanin cüzdanı götürüb qamaşının cibinə qoymağa başladı və qaşları ehtiyatla qalxdı və ağzı bir az açıldı, sanki deyirdi: “Bəli, bəli, pul kisəsini cibimə qoyuram və bu çox sadədir və heç kimin vecinə deyil”.
- Yaxşı, nə, cavan oğlan? - dedi, ah çəkdi və qaldırılmış qaşların altından Rostovun gözlərinə baxdı. Elektrik qığılcımının sürəti ilə gözlərdən bir növ işıq bir anda Telyaninin gözlərindən Rostovun gözlərinə və arxasına, arxasına və arxasına qaçdı.