Epiphany Lane-də kilsə. Monastırların tarixi. Lubyanka metrosundan

Epiphany Kilsəsi 1296-cı ildə qurulmuş Moskvadakı ən qədim monastırdan qalan yeganə binadır. Paytaxtın mərkəzində yerləşən məbəd hələ də çoxlu dindarları və turistləri özünə cəlb edir.

Hekayə

Epiphany Monastırı hələ 19-cu əsrdə Kitai-Qorodda qurulmuşdur. Möminlərin ən kiçik oğlu, Moskvanı öz ixtiyarına alaraq, onu kilsələr və monastırlar ilə bəzəməyə çalışdı, onlardan biri Epiphany monastırı idi.

Keçmiş Epiphany Monastırının Epiphany Kilsəsi, Moskva

Hazırda İnqilab meydanında yerləşən bu monastırda əsas şey Epiphany Kilsəsi idi. Əvvəlcə ağacdan hazırlanmış, 1340-cı il yanğınlarından sonra daşdan ucaldılmış və Kremldən kənarda ucaldılmış ilk daş tikililərdən biri olmuşdur.

Rəvayətə görə, monastırın ilk abbotu qardaşı Abbot Stefan idi. Rusiyada çox hörmətlə qarşılanan, burada monastır and içərək monastır həyatı yaşayan Moskvalı Müqəddəs Aleksisin adı da məbədlə bağlıdır.

Epiphany məbədi bir neçə dəfə ciddi zədələndi, lakin bərpa edildi:

• 1451-ci ildə tatar knyazının istilası zamanı Mazovşa əsasən yandırılmış, lakin tezliklə bərpa edilmişdir;
• 1547-ci il Böyük Moskva Yanğınından və 1571-ci ildə Dövlət-Girey işğalından sonra monastır və məbədin yenidən qurulması lazım idi;
• Çətinliklər dövründən sonra bütün monastır çox əziyyət çəkdi və Moskvanın mərkəzi monastırı yeni rus suverenləri tərəfindən yenidən qurulmalı oldu.

Bütün hadisələrdən sonra Epiphany Kilsəsi 1624-cü ildə sıfırdan inşa edildi. Moskvanın əsas məbədi və Romanovlar ailəsinin nümayəndələrinin məzarına çevrilərək, 1686-1694-cü illərdə "Narışkin Barokko" üslubunda tamamilə yenidən quruldu. O, indiki görkəmini məhz o zaman aldı.

Epiphany şərəfinə digər pravoslav kilsələri:

Monastırda Şeremetyevlər, Qolitsinlər, Menşikovlar və Repninlər kimi zadəgan ailələrinin nümayəndələrinin dəfn olunduğu böyük bir nekropol yerləşirdi. Dəfnlər arasında Moskvalı Müqəddəs Aleksinin atası Feodor Byakontun məzarı da var idi. Təəssüf ki, bu qəbirlərin üzərindəki bütün qəbir daşları sovet dövründə itib.

Hazırki vəziyyət

Rəbbin Epiphany şərəfinə məbədin bağlanması 1919-cu ildə baş verdi. O vaxtdan onun məhvinə başlanıldı. 1941-ci ildə vurulan alman bombardmançısı məbədin yaxınlığında yerə düşdü. Partlayış dalğası məbədin yuxarı hissəsini dağıdıb. Lakin 1980-ci illərdə məbədin bərpası uzun müddət davam etdi.

Yalnız 1991-ci ildə məbədin Rus Pravoslav Kilsəsinə verilməsindən sonra bərpa işləri sürətləndi. Tezliklə Boqoyavlenski zolağındakı Epiphany Kilsəsi tamamilə bərpa edildi, o cümlədən Alekseevski ibadətgahı orijinal şəklində.

Keçmiş Epiphany Monastırının Epiphany Kilsəsində döşəmə və asma ikon qutuları

Hazırda məbəddə müntəzəm xidmətlər keçirilir.

Diqqət! İnqilab Meydanında Epiphany Kilsəsinin xidmətlərinin cədvəli aşağıdakı kimidir:

• Matins və Liturgiya bazar ertəsi və çərşənbə axşamı istisna olmaqla, hər gün saat 8.30-da qeyd olunur;
• Vespers və ya tətildən əvvəl 17.00-da başlayır;
• bayram və bazar günləri 9.30-da başlayır.

Ziyarətgahlar

Hər bir kilsənin öz ziyarətgahları, xüsusən də bu və ya digər ziyarətgahla əlaqəli revered nişanları, qalıqları və ya qalıqları var.

Pravoslavlıq haqqında daha maraqlı məqalələr:

Epiphany Kilsəsində əsas ziyarətgah, hörmətli kilsənin yerləşdiyi İveron Kapellasıdır. Bu kilsə keçmiş monastırın daxilində yerləşir.

Patron bayramları

Hər bir məbədin həyatında, il ərzində yalnız on ikisi olan bəzi müqəddəslərin, Allahın Anasının və ya Rəbbin böyük bayramlarının şərəfinə təqdis olunan qurbangahlarla əlaqəli bayramlar xüsusi yer tutur.

Şahzadə Vladimirin vəftizindən sonra Rusiya ərazisində çoxlu sayda pravoslav monastırları quruldu və açıldı. Təbii ki, Moskva kimi əlamətdar bir şəhərdə də monastırlar fəaliyyət göstərirdi. Epiphany Monastırı paytaxtın ən qədimlərindən biridir. Qədimlik baxımından Danilovskidən sonra ikinci yerdədir.

Quruluş tarixi

Təəssüf ki, tarixçilər bu monastırın nə vaxt qurulduğunu dəqiq öyrənə bilməyiblər. Ehtimal ki, monastır Danilovskidən on dörd il sonra, 1296-cı ildə qurulmuşdur. O dövrdə Moskva və Vladimir knyazı A.Nevskinin kiçik oğlu Daniil Aleksandroviç idi. Epiphany Monastırının təməlinin məhz onun təşəbbüsü ilə baş tutduğuna inanılır. Tarix monastırın ilk abbatının kim olduğu barədə susur. Yalnız məlumdur ki, qurulduqdan bir müddət sonra Radonej Sergiusunun böyük qardaşı Stefan onun abbatı oldu. Bütün Rusiyanın gələcək mitropoliti Aleksi də bu monastırın rektoru təyin edildi.

Şahzadə Daniil Alekseeviç

Epiphany monastırının banisi özü 1261-ci ildə anadan olub. Əslində, Şahzadə Daniil Alekseeviç Rurik ailəsinin, yəni bütün sonrakı padşahların Moskva nəslinin əcdadıdır. Onun hakimiyyəti dövründə Rusiya Qızıl Ordanın boyunduruğu altında idi. O dövrün bütün şahzadələri kimi o da daxili müharibələrdə iştirak edirdi. Bununla belə, o, eyni zamanda özünü sülhsevər hökmdarlardan biri kimi göstərdi. Digər şeylərlə yanaşı, o, ərazisində yaşayan insanların imanını da maraqlandırırdı. Epiphany ilə yanaşı, o, Danilovski monastırını, eləcə də Krutitsydəki yepiskop evini qurdu. Bir çox rus knyazları kimi o da kilsə tərəfindən müqəddəs sayıldı (1791-ci ildə). Bu müqəddəs mübarək Daniel kimi hörmətlə qarşılanır.

Şərti olaraq Epiphany-nin 1296-cı ildə qurulduğuna inanılır, çünki bu zaman Daniil Alekseeviç Moskva Şahzadəsi titulunu aldı.

Əlverişli yer

Epiphany Monastırının "Torgun arxasında" tikintisi üçün yer təsadüfən seçilmədi. Əvvəlcə Vladimir və Suzdala gedən əsas Moskva yolu yaxınlıqdan keçdi. İkincisi, Kreml yaxın yerdə yerləşirdi. Beləliklə, Moskva Şahzadəsi və Vladimir Daniil üçün xidmətə getmək çox rahat idi. Bundan əlavə, Neglinka çayı yaxınlıqda axdı, bu da rahiblərin İordaniyanı həyata keçirməsini və himayədarlıq bayramı üçün dini yürüş təşkil etməsini xeyli asanlaşdırdı.

O zamanlar qəsəbədəki monastır ətrafında əsasən sənətkarlar və tacirlər yaşadığından bura əvvəlcə “Torqun arxasında olan” adlanırdı. Sonralar daha dəqiq ifadə "Vetoshnıy cərgəsinin arxasında nə var" ifadəsi işlədildi, çünki monastırın bilavasitə yaxınlığında xəz tacirlərinin dükanları var idi.

Yanğınlar

Monastır qurulan zaman Moskvanın demək olar ki, hamısı ağacdan hazırlanmışdı. Epiphany Monastırı da əvvəlcə loglardan tikilmişdir. Və təbii ki, tezliklə qəsəbə yanğınlarından birində monastır yandı. Bunun dəqiq nə vaxt baş verdiyi məlum deyil. Monastırın həyatının ilk illəri ümumiyyətlə tarixçilər üçün sirrlə örtülmüşdür. Bununla belə, 1340-cı ildə Şahzadə Danielin oğlu İvan Kalita monastırın ərazisində ilk daş kilsəni - dörd sütun və yüksək bünövrə üzərində tək günbəzli Epiphany kilsəsini qurduğuna dair məlumatlar var. Beləliklə, bu kafedral Kremldən kənarda ucaldılmış ilk daş tikili oldu.

Epiphany monastırı 1547-ci ildə ikinci dəfə yanğından əziyyət çəkdi. Bu fəlakət sonuncunun hakimiyyəti dövründə bütün Rusiya kimi, monastır da çətin günlər keçirdi. Bir çox rüsvay olmuş boyarlar, şahzadələr və ruhanilər monastırın divarları arasında saxlanılırdı. Xüsusilə, burada oprichninanı təşkil etdiyinə görə çarı açıq şəkildə qınayan Metropolitan Filip həbs edildi.

Sonrakı illərdə - 1551, 1687, 1737-ci illərdə monastırda yanğınlar olub. Çətinliklər dövründə monastır polyaklar tərəfindən tamamilə talan edildi və yandırıldı (1612). Bu dəfə monastırı yenidən qurmalı olan Romanovlar sülaləsindən olan krallar idi. Sonradan Patriarx Filaret Epiphany monastırına böyük qayğı göstərdi.

Monastırı məhv edən başqa bir yanğın 1686-cı ildə Moskvada baş verdi. Monastır bu dəfə Böyük Pyotrun anası tərəfindən bərpa edildi. Hal-hazırda bu üslub Narışkin üslubu adlanır.

Lixud Qardaşlar Məktəbi

O uzaq dövrlərdə, təbii ki, sadə insanların təhsilinə çox az diqqət yetirilirdi. Yalnız bir neçə asket rahib sənətkar və kəndli uşaqlarına dərs deyirdi. Moskva da bu baxımdan istisna deyildi. Epiphany Monastırı bir məktəb təşkil edilən bir neçə nəfərdən biri oldu. Onu o dövr üçün çox savadlı olan və Yunanıstandan dəvət olunmuş Lixud qardaşları öyrədirdilər. Daha sonra onların məktəbi daha sonra məşhur Slavyan-Yunan-Latın Akademiyasına çevrildi.

Zəngin monastır

Beləliklə, bu monastır çox tez-tez yanırdı. Ancaq bütün Moskva kimi. Bu vaxt, Epiphany Monastırı demək olar ki, həmişə tez bərpa edildi. Tarixi boyu bu monastır Rusiyanın ən zənginlərindən biri idi. Qurulduqdan dərhal sonra monastırın qardaşları Moskva knyazlarından və boyarlarından böyük ianələr almağa başladılar. Krallar da bu müqəddəs yerə üstünlük verirdilər. Beləliklə, məsələn, 1584-cü ildə İvan Dəhşətli öldürülən və rüsvay olanların xatirəsini yad etmək üçün Epiphany Monastırına külli miqdarda pul bağışladı. 1632-ci ildə monastır tikinti materialları və odun rüsumsuz rafting hüququ aldı.

Monastırın ərazisində vaxtilə tövlə və dəmirçi dükanı var idi. Rahiblər də binaları icarəyə verməkdən qazanc əldə edirdilər. Müxtəlif illərdə nəcib insanlar Epiphany monastırına torpaqlar da bağışladılar. Şahzadə III Vasili, İvan Qroznı, Boris Qodunov, Şeremetyevlər və başqaları belə etdilər 1672-ci ildə zadəgan K. Repnina Nikolskaya küçəsindəki mülkü monastıra köçürdü. Monastırın ikinci həyəti belə yaranıb. O, birincidən yaşayış daş kameraları ilə ayrıldı.

Moskvadakı Epiphany Monastırının Katedrali: memarlıq xüsusiyyətləri

Monastırın əsas məbədi iki kilsədən ibarətdir - yuxarı və aşağı. Birincisi bir dəfə Epiphany adı ilə işıqlandırıldı. Aşağı kilsə - Kazan Bu məbəddə Romanovlar dövründə Rusiyanın ən zadəgan ailələrinin - Şeremetyevlərin, Qolitsinlərin, Saltıkovların və başqalarının məzarları olan böyük nekropol var idi.

Epiphany Kilsəsi şaquli olaraq yönəldilmişdir - dördbucaqlı bir səkkizbucaqlı, öz növbəsində, 8 üzü olan bir fəsillə taclanmışdır. Bu gün də Epiphany kilsəsinin qülləsi Nikolskaya küçəsindəki müasir binaların üzərində əzəmətlə ucalır. Katedralin fasadları oymalarla zəngin şəkildə bəzədilib. Silsilələr və fiqurlu sütunlarla pəncərə bəzəkləri xüsusilə təsir edici görünür. Katedralin qərb girişinin üstündə şilli zəng qülləsi tikilmişdir. Yeməkxana ilə məbədin dördbucağı arasında əlavə ibadətgahları olan bir qalereya var. İkonlara əlavə olaraq, interyer "Mövlud", "Məryəm Məryəmin tacı" və "Vəftiz" heykəltəraşlıq kompozisiyaları ilə bəzədilib.

Monastırın digər kilsələri

Epiphany ilə yanaşı, bir vaxtlar monastırın ərazisində daha iki pravoslav kilsəsi fəaliyyət göstərirdi. Birincisi Vəftizçi Yəhyanın Doğulması adına təqdis olundu. Bu qapı kilsəsi 1905-ci ildə yaşayış binasının tikintisi üçün söküldü. İkinci qapı kilsəsi inqilaba qədər dayandı. 20-ci illərdə dağıdılıb.

Monastır bolşevik hakimiyyətinin ilk illərində bağlanmışdı. Epiphany Katedralində xidmətlər 1929-cu ildə dayandırıldı. Monastırın binaları Mədən Akademiyasının tələbələri üçün yataqxanaya, həmçinin Metrostroyun ofisinə uyğunlaşdırıldı. Sonralar monastır ərazisində metal emalı emalatxanaları fəaliyyət göstərirdi.

İkinci Dünya Müharibəsi zamanı monastır demək olar ki, dağıdıldı. Vurulan alman bombardmançısı onun yanına düşdü. Qonşu küçədəki evlər uçub. Düşərkən təyyarə kafedralın başını dağıdıb. Artıq 90-cı illərdə Moskva yeparxiyası tərəfindən bərpa edilmişdir.

80-ci illərdə monastır ərazisində tarixi tədqiqatlar aparılıb və 1991-ci ildə monastır dindarların ixtiyarına verilib.

Mövcud binalar

Təəssüf ki, monastır Rus Pravoslav Kilsəsinə verildikdən sonra da bərpa edilmədi. Hal-hazırda, onun ərazisində, Epiphany Katedralindən əlavə, yalnız 18-19-cu əsrlərə aid monastır hücrələri və abbat otaqları qorunub saxlanılmışdır. Monastırda müasir bina da var - ötən əsrin 50-ci illərində ucaldılmış inzibati bina. Bu gün Moskva yeparxiyası kompleksin ərazisində bərpa işləri aparır.

Ünvan

Bu gün xristian möminlərin dua etmək üçün gözəl Epiphany Katedralini ziyarət etmək üçün əla fürsət var və turistlər Rusiyanın ən qədim monastırlarından birinin ərazisini araşdırmaq imkanına malikdirlər. Monastır ünvanda yerləşir: Moskva, Boqoyavlenski zolağı, 2. Onun yaxınlığında Ploshchad Revolyutsii metro stansiyasının girişi var.

Keçmişdə olduğu kimi bu gün də monastırda dini mərasimlər keçirilir. Əvvəlki kimi, Epiphany Monastery (Moskva) möminlər tərəfindən ziyarət edilir. Unction, vəftiz, toy - bütün bu mərasimlər onun yeganə kilsəsində həyata keçirilə bilər. Monastırın yaxınlığında başqa bir attraksion var, bu dəfə müasir - maarifçi Lixud qardaşlarının abidəsi. Bu abidə 2007-ci ildə Boqoyavlenski zolağında ucaldılıb.

Epiphany Monastery (Moskva): bu gün xidmətlərin cədvəli

Əlbəttə ki, monastırın ərazisini onun məbədində xidmətlər keçirildiyi bir vaxtda ziyarət etmək daha yaxşıdır. Onların cədvəli kilsə bayramlarından asılı olaraq dəyişə bilər. 1 may 2016-cı ildə (Pasxa), məsələn, belə görünürdü:

00:00 — Pasxa Matinləri.

2:00 - Erkən liturgiya.

9:00 — Etiraf.

9:30 - Gec liturgiya.

10:45 — Xaç yürüşü.

14:00 - Pasxa şam yeməyi.

Müəyyən bir gün üçün xidmətlərin dəqiq cədvəlini Moskvadakı Epiphany Kilsəsinin rəsmi saytında tapa bilərsiniz.

Məbəd 1693-96-cı illərdə tikilmişdir. Kitai-Qorodda, Neqlinnaya çayının sahilində, ən qədim Moskva monastırlarından birində - Epiphany Monastırında (1292-ci ildə Möhtərəm Şahzadə Daniel tərəfindən qurulmuşdur). Onun sələfi - 1624-cü il məbədi (1342-ci il daş məbədin yerində tikilmiş və taxta məbəd - XIII əsrin sonu - XIV əsrin əvvəlləri) Tanrı Anasının Kazan nişanının taxtı ilə aşağı məbəd kimi daxil edilmişdir. (1693-cü ilin dekabrında təqdis olunub). 1697-ci ildə Moskva mitropoliti Müqəddəs Aleksinin aşağı kilsəsinin şimal koridoru təqdis edildi (onun bu monastırdakı tonusunun xatirəsinə). 1696-cı ildə əsas Epiphany taxtı yuxarı kilsədə təqdis edildi. Məbəd 1747-ci ildə yenidən quruldu, şimal tərəfdə, yuxarı kilsənin eyvanının altında, Böyük Şəhid Georgi Qalibin ibadətgahı tikildi. Həvari Yaqubun aşağı kilsəsinin cənub koridoru (1754) müqəddəsliyə çevrilir. 1904-cü ildə onun yerinə Çerniqov Müqəddəs Teodosi kilsəsi təqdis olundu. 1869-cu ildə Tanrı Anasının Tixvin İkonunun kilsəsi yuxarı kilsədə, 1873-cü ildə yeməkxanada - Böyük Şəhid Panteleimon, 1910-cu ildə yuxarı qalereyanın şimal-şərq hissəsində - Yəhyanın Doğuşu təqdis edildi. Baptist (eyni adlı şimal qapısı kilsəsi söküldükdən sonra (1672), Nikolskaya küçəsi ilə üzbəüz). 1782-ci ildə təmir edildi. 1876-cı ildə yuxarı soyuq kilsə isti kilsəyə çevrildi. 18-ci əsrin ortalarında. Eyvanın qərb fasadına şilləli kiçik zəng qülləsi bərkidilir.

Monqol-tatar basqını (XIII-XIV əsrlər) və Polşa-Litva qoşunlarının (XVII əsr) müdaxiləsi, Napoleon ordusunun işğalı (1812) və tez-tez baş verən yanğınlar (ən şiddətli 1687-ci ildə) zamanı monastır viran qaldı. 1787).

Monastırın ilk abbatlarından biri Radonejli Müqəddəs Sergiusun qardaşı Stefan idi. 1680-87-ci illərdə monastırda İoannikis və Sophronius Lixud qardaşlarının ilahiyyatçılar məktəbi yerləşirdi, bu məktəb Zaykonospasski monastırına köçürüldükdən sonra Slavyan-Yunan-Latın Akademiyasına çevrildi.

Moskva barokko üslubunda səkkizbucaqlı nağara ilə mərtəbəli, dördbucaqlı məbəd. Hündür zirzəmidə. Məbədi tac edən üzlü xaşxaş günümüzə qədər gəlib çatmayıb. İki pəncərəli divar kornişləri. Fəslin səkkizguşəli nağarasının pəncərə çərçivələri bir neçə yaruslu ağ daş detallarla bəzədilmişdir. Zəngin ağ daş bəzək - cırılmış alınlıqlar, hermetik pilastrlar, qabıqlar, saçaq şəklində asma konsolları olan sulu karnizlər, səkkizguşəli nağaranın künclərindəki lövhələrə, karnizlərə və sütunlara daxil edilmiş çoxlu dekorativ balusterlər.

Güclü proyeksiyalı qurbangah üçlü korbellərlə. Hündür dam və barok pedimentli yeməkxana. Zəng qülləsi şillə ilə iki pilləlidir.

İçəridə D.M.Fontananın (1704-05) rəhbərliyi altında italyan ustalarının arteli tərəfindən hazırlanmış stükko heykəltəraşlıq alebastr bəzək parçaları qorunub saxlanılmışdır - üç relyef: "Allahın Anasının tacı" (mehrab divarında, tağın üstündə). , ikonostazla üzbəüz), “Mövlud” (cənubda) və “Vəftiz” (şimal divarında). 1880-ci illərdə yuxarı kilsənin içindəki rəsm qalıqları bərpa edildi.

1917-ci ildən sonra monastır bağlandı. 1920-ci illərin əvvəllərində monastırın zəng qülləsi, qapısı Əllə edilməmiş Görünüşün Xilaskarı kilsəsi (1739-42), Athos kapellası və Nikolskaya küçəsinə baxan monastır binaları söküldü.

Katedral 1929-cu ilin iyulunda bağlandı və yataqxana, anbar, istehsalat emalatxanası və mətbəə kimi istifadə edildi. 1980-ci illərin ikinci yarısından bərpa edilmişdir. Zirzəmidə 1342-ci ilə aid Kremldən kənarda yerləşən ən qədim daş məbədin 4 sütunu tapılıb.

Aşağı məbəd bir sıra zadəgan knyaz ailələrinin məzarı idi: Dolqorukilər, Yusupovlar, Qolitsinlər, Pleşçeyev boyarları və Şeremetev qrafları. Divarlarda qəbir daşları var. 1980-ci illərdə Vorontsov-Velyaminovların nekropolu açıldı. Fransız heykəltəraş J.-A. Qudon A.D. və M.M.Qolitsynin məzar daşlarını düzəltdi (1774). Katedral bağlandıqdan sonra onlar bəzi digər məzar daşları ilə birlikdə Donskoy monastırının Müqəddəs Mixail kilsəsində yerləşən muzeyə aparılıblar.

1991-ci ildə məbəd Kilsəyə qaytarıldı, Tanrı Anasının Kazan İkonunun taxtı olan aşağı kilsə və Moskva Metropoliti Müqəddəs Aleksinin ibadətgahı təqdis edildi, 1998-ci ildə - əsas kilsə ilə yuxarı. Epiphany qurbangahı və Kiyev mitropoliti İeroşəhid Vladimirin yan qurbangahı.

Katedral fəaliyyət göstərir: Bazar günü məktəbi, Musiqili Pedaqoji Lisey və Moskva Regency Oxuma Seminariyası.

"Təqva abidəsi"

Epiphany Monastırı Moskvada Danilovskidən sonra ikinci ən qədimdir. O, həm də Müqəddəs Aleksandr Nevskinin kiçik oğlu və Moskvanın ilk knyazı olan nəcib knyaz Daniil Aleksandroviç tərəfindən qurulmuş, onun tabeliyində Vladimir knyazlığından ayrılaraq müstəqil əlavə knyazlığa çevrilmişdir və “Moskvanın hökmranlığı başlamışdır. ”

Daniil Aleksandroviç atasının ölümündən sonra, cəmi iki yaşında olanda vilayət Moskvanı miras olaraq aldı. Əvvəlcə əmisi və qardaşı onun yerinə hökmdarlıq etdi, lakin 1276-cı ildə mübarək Danielin özü hakimiyyəti ələ keçirdi. 1282-ci ildə o, Moskvada ilk monastırını Daniel Stilitenin taxta kilsəsi ilə - səmavi qəyyumunun adı ilə qurdu (baxmayaraq ki, bəzi tədqiqatçılar Danilovski monastırının sonradan meydana gəldiyinə inanırlar və birincilik Epiphany monastırına verilir). Epiphany Monastırının yaranma tarixi haqqında da etibarlı məlumat yoxdur. Şərti tarix qəbul edilir - 1296-cı ildə, Daniil Moskva Şahzadəsi titulunu alır, lakin o, 1296-1304-cü illər arasında, yəni Şahzadə Daniilin sağlığında qurula bilərdi. Uzun illər Epiphany Monastırında yaşayan Dmitrov yepiskopu Nikodim onu ​​mübarək Daniil Aleksandroviçin "təqva abidəsi" adlandırdı.

Monastırın qurulduğu “Torqun arxasında” yer taleyin özü üçün nəzərdə tutulmuşdu. Birincisi, o, Vladimir və Suzdala gedən əsas Moskva yolunda, taxta Kremlin yaxınlığında, şahzadənin həcc ziyarətinə getməsinin əlverişli olduğu yerdən göründü. Axı, Danilovskaya monastırı Kremldən uzaqda, Zarechyedə ​​dayanırdı və Moskvaya təcili olaraq öz monastırı lazım idi. İkincisi, Neglinka yaxınlıqdan axdı və İordaniyanı təşkil etmək və himayədarlıq bayramında ona dini bir yürüş etmək üçün ənənəvi olaraq çayların yaxınlığında Epiphany kilsələri yerləşdirildi. Üçüncüsü, burada bir təpə var idi və onlar üzərində məbədlər tikməyə üstünlük verirdilər.

Monastır sənətkarların və tacirlərin məskunlaşdığı və Moskvanın əsas ticarət mərkəzinin yerləşdiyi qəsəbədə (hələ Kitai-Qorod qala divarı ilə əhatə olunmamış) dayanırdı. Beləliklə, monastırın ilk təyinatı - "Torgdan kənarda olanlar". Sonra daha konkret bir ad ortaya çıxdı - "Vetoshny Rowun arxasında nə var": burada xəz ticarəti etdilər (köhnə şəkildə, cır-cındır), A cərgələrdəənənəvi Moskva sayğacları adlanırdı. 17-ci əsrin sonlarına qədər monastıra giriş Vetoşnı zolağından idi.

Monastırın ilkin tarixi sirrlə örtülmüşdür. Məlumdur ki, o, həmişə bütün Moskva hökmdarlarının hörmət və diqqətindən zövq alırdı və artıq qədim zamanlarda Böyük Knyazın ziyarət yeri olaraq seçilmişdir. Monastır həm böyük knyazlar, həm də zadəganlar tərəfindən səxavətlə mülklər və ianələrlə bəxş edildi, bu da onun qurulmasına və çiçəklənməsinə imkan verdi.

İlk monastır taxta idi, məsələn, Epiphany Katedral Kilsəsi, ilk Annunciation, ibadətgahı ilə. Lakin təməli qoyulduqdan qısa müddət sonra yandı və 1340-cı ildə, ölümündən bir müddət əvvəl, mübarək Şahzadə Danielin oğlu İvan Kalita monastırda hündür təməl və dörd sütun üzərində ağ daşdan, tək günbəzli Epiphany Katedralini qurdu. . Maraqlıdır ki, bu kafedral Moskvada İvan Kalita tərəfindən əsası qoyulmuş, Assambleya, Arxangel və digər Kreml kafedralları ilə birlikdə altıncı daş kilsə oldu. Bu, həm də Kremldən kənarda, Kremlin divarlarının hələ də palıd ağacından tikildiyi Moskvada ilk daş bina idi. Böyük Dükün ölümündən sonra Epiphany Katedrali İvan Kalitanın icraçısı boyar Protasy tərəfindən tamamlandı. Knyaz, olmadığı müddətdə onu Moskvaya rəhbərlik etməyə buraxdı. Ölümündən əvvəl, Moskva mitropoliti Müqəddəs Pyotr, son vəsiyyətini Böyük Dükə çatdırmaq üçün onu yanına çağırdı.

Boyar Protasius bəzən uzun müddət Epiphany Monastırının ktitorları olan Velyaminov-Kuchkoviçlərin əcdadı hesab olunur və Protasius mülkü monastırın yanında yerləşirdi. Daniil Aleksandroviçin dövründən bəri Velyaminovlar tysyatsky, yəni böyük gücə malik olan şəhərin idarəçisi olan hərbi dəstənin (“minlərlə”) rəhbəri vəzifəsini tuturdular. Buna görə də Böyük Hersoq Dmitri Donskoy bu titula üstünlük vermədi. Son min nəfər Vasili Velyaminov 1374-cü ildə dəfn olunduğu Epiphany Monastırında sxemi qəbul edərək vəfat etdi. Ölümündən sonra Dmitri İvanoviç minlik vəzifəsini ləğv etdi, buna ehtiyac qalmadı. Keçmiş hakimiyyətini bərpa etməyə çalışan son minliyin oğlu İvan Vasilyeviç 1379-cu ildə xəyanətə görə Kuçkovo tarlasında edam edildi.

Qədim dövrlərdən bəri Epiphany Monastırı rahibləri və abbatları ilə məşhur olmuşdur. Məhz burada Radonejli Müqəddəs Sergiusun böyük qardaşı, sonralar Epiphany Monastırının ilk məşhur abbatı olan Stefan rahibə getdi. Orada boyarın oğlu Eleutherius Byakont, Moskvanın gələcək Müqəddəs Aleksi onun itaətindən keçdi və sonra tonlandı. Yeri gəlmişkən, o, Böyük Hersoq İvan Kalitanın xaç oğlu idi, çünki knyaz Daniil dövründə Moskvaya gələn atası Çerniqov boyar Fyodor Byakont da Kalitanın xüsusi etibarından istifadə edirdi.

Gənc Eleutherius knyazlıq sarayında böyüdü. Kitablara erkən sevgi göstərdi, lakin uşaqların əyləncəsindən imtina etmədi. İsti yay günlərinin birində uşaq quş tutmağa getdi, tələ qurdu və yuxuya getdi və yuxuda bir səs eşitdi: “Aleksey, niyə quş tutmaqda boş yerə işləyirsən? Bundan sonra sən insan balıqçısı olacaqsan”.

Baş verənlərdən şoka düşən gənc ruhani kitabları oxumağa, duaya və oruc tutmağa daha da həvəslə müraciət etdi və sonra ən çox monastıra getmək istədiyini açıq şəkildə anladı və Epiphany monastırında naşı olmağı istədi. O, 20 yaşında ikən, Allahın adamı olan Müqəddəs Aleksinin şərəfinə Aleksi adı ilə monastır əhd etdi (bu, ona yuxu görüntülərində nazil oldu). Gənc rahibin müəllimi "mənəvi həyatda yaşayan" Elder Gerontius idi. Gələcək müqəddəs Epiphany monastırında 27 il keçirdi. Burada o, yunan dilini öyrənməyə başladı və sonra Əhdi-Cədidin slavyan dilinə yenidən işlənmiş tərcüməsini yaratmağa başladı. Müqəddəs bu işi artıq metropolitendə tamamladı.

Rahib Stefan Xotkovo Şəfaət Monastırında monastır and içdi, sonra bir müddət qardaşı Möhtərəm Sergius ilə birlikdə çalışdı. Və sonra Sergius böyük qardaşını Moskva monastırında dəfələrlə ziyarət etdi, buna görə də onun duası Epiphany Katedralinin tağları altında edildi.

Məlumdur ki, rahiblər Aleksi və Stefan çox mehriban idilər və monastır kilsəsində xorda birlikdə oxuyurdular. Burada ağıllı, istedadlı rahiblər Müqəddəs Pyotrun varisi olan Metropolitan Teoqnostusun diqqətini çəkdi. O, Stefanı abbat kimi təyin etdi, o, yəqin ki, qardaşından nümunə götürərək Epiphany monastırında kenobitik qayda tətbiq etdi. Hegumen Stefan İvan Kalitanın oğullarının - Böyük Düklər Simeon Qürur və İvan Qırmızı, Dmitri Donskoyun atası oldu.

Metropolitan Teoqnost isə rahib Aleksini özünə köməkçi götürdü və onu öz varisi kimi hazırlamağa başladı. Ölümündən əvvəl, 1352-ci ilin dekabrında onu Vladimir yepiskopu təyin etdi və gələn il Müqəddəs Aleksi gənc Böyük Knyaz Dmitri İvanoviçin metropoliti və qəyyumu oldu. Və bundan sonra Kreml onun yaşayış yerinə çevrilsə də, müqəddəs doğma monastırını unutmadı və onu təmtəraqla bəzədi, ikona, qab-qacaq və kitab bağışladı. Aleksinin dövründən bəri Moskvaya gələn yunan rahibləri tərəfindən gətirilən kitablar monastırda köçürülür və tərcümə edilirdi. Onlar üçün Epiphany Manastırı bir həyət idi. Beləliklə, Dmitri Donskoyun rəhbərliyi altında Ağsaqqal Dionysius Konstantinopoldan gəldi və şərəflə qarşılandı, suverenin əmri ilə Epiphany Monastırında qaldı - bu, gələcək Müqəddəs Dionysius, Rostov arxiyepiskopu idi.

Müqəddəs rahiblərin istismarı monastırı bütün fəlakətlərdən qorudu. Bir neçə dəfə şiddətli alov möcüzəvi şəkildə onun divarlarına və kilsəyə toxunmadı. Hətta 1382-ci ildə Toxtamışın işğalı zamanı, Kulikovo döyüşünə cavab olaraq Moskvanı gəzən xan şəxsən Epiphany monastırının yandırılmasını əmr etdikdə, möcüzəvi şəkildə sağ qaldı.

Ancaq bütün illər bu qədər xoşbəxt deyildi. Məlumdur ki, monastır 1451-ci ildə Orda knyazı Mazovşanın işğalı zamanı yaşayış məntəqəsi ilə birlikdə yanmış və Böyük Hersoq II Vasilinin köməyi ilə bərpa edilmişdir. Oğlu İvan III saraydan monastıra valideynlərinin xatirəsini yad etmək və hökmdarın sağlamlığı üçün ağsaqqallar üçün dua etmək üçün "illik yemək" göndərməyi əmr etdi. Bundan əlavə, o, monastıra zəngin mülklər bəxş etdi, burada axmaqlıq etmək, dilənmək, hətta suveren xalqı üçün araba tələb etmək və ayağa qalxmaq qadağan edildi.

Onun rəhbərliyi altında monastırda Kremlin Fərziyyə Katedrali üçün Aristotel Fioravantinin reseptinə əsasən Kalitnikovski zavodunda hazırlanmış yeni, çox davamlı kərpiclərdən yeməkxana tikildi. Bir az əvvəl, 1473-cü ildə Kremldə şiddətli yanğın zamanı metropolitenin həyəti yandı. Bu fəlakət Metropolitan Filipi o qədər sarsıtdı ki, o, vuruldu. Xəstə, o, eyni il vəfat etdiyi Epiphany Monastırında dincəlməyə aparıldı. Yeni tikilmiş Fərziyyə Katedrali onun varisi, Metropolitan Gerontius tərəfindən təqdis edildi və əvvəllər Epiphany Monastırının abbatı olmuş və sonra təqaüdə çıxmaq üçün ora qayıtmış Sarsk və Podonsk yepiskopu Proxor qeyd etmədə iştirak etdi. Monastırın başqa bir abbotu Kipr, Alexander Nevskinin kanonlaşdırıldığı 1547-ci il Moskva Şurasında iştirak etdi.

Monastır 1547-ci ildə İvan Dəhşətlinin krallığı taclandırmasından altı ay sonra baş verən yanğında çox əziyyət çəkdi. Onun hakimiyyəti monastırın və həqiqətən də bütün Rusiyanın tarixində ən kədərli səhifəni tərk etdi. Məhz Epiphany Monastırında Qroznı xalqa qarşı oprichninasına görə çarı açıq şəkildə qınayan rüsvay edilmiş Metropolitan Filipin (Kolychev) həbs edilməsini əmr etdi. Məlum olduğu kimi, müqəddəs mühafizəçilər tərəfindən 1568-ci ilin noyabrında, Archangel Michael bayramında, Fərziyyə Katedralində xidmət zamanı cırılmış bir monastır cübbəsi geyinmiş və Epiphany Monastırına sadə loglara aparılmışdır. Rəvayətə görə, camaat çobandan son xeyir-duasını alaraq kirşənin arxasına qaçırdı. Monastırın qapılarında müqəddəs dedi: “Uşaqlar! Əlimdən gələni etdim. Sənə olan sevgim olmasaydı, bir gün də taxtda qalmazdım... Allaha təvəkkül et!”. Çoxlu möcüzələr şəhidin izzətinə dəlalət edirdi. O, zəncirlə həbs edildi, lakin onlar möcüzəvi şəkildə yerə yıxıldı və mühafizəçilər metropoliteni namazda ayaq üstə tapdılar. "Düşmənim tilsim, tilsim yaratdı!" - İvan Dəhşətli qışqırdı, bundan xəbər tutdu və ac ayının əsirə buraxılmasını əmr etdi və ertəsi səhər özü müqəddəsin cırıq cəsədini öz gözləri ilə görmək üçün Epiphany monastırında göründü, amma yenə də namaza durdu və ayı küncdə sakitcə yatdı. “Sehrbazlıq! Bir sehr yaratdı! - Qroznı çılğıncasına təkrarladı və Metropoliteni qonşu Müqəddəs Nikolay monastırına köçürməyi əmr etdi. Sonra müqəddəs Tverə sürgün edildi və orada öldürüldü.

İvan Dəhşətli özü Epiphany Monastırına hörmət edirdi. Onun fərmanı ilə monastıra yemək və kirayə pulu çatdırılmış, 1571-ci ildə Krım xanı Dövlət-Gireyin işğalı zamanı monastır yanğında zədələndikdə padşahın əmri ilə yenidən tikilmişdir. Ömrünün lap sonunda, 1584-cü ilin yanvarında çar rüsvayçıların xatirəsini yad etmək üçün monastıra 400 rubl məbləğində böyük ianə bağışladı.

Başqa ianələr də var idi. Kazana qarşı kampaniyanın iştirakçısı olan knyaz İvan Romodanovski burada monastır and içdi və Tanrı Anasının möcüzəvi ikonasını monastıra buraxdı. Monastırın digər rahibi, Kremlin Müjdəsi Katedralinin baş keşişinin oğlu və etirafçı III Vasilinin oğlu Yunus monastıra miras bağışladı. Boris Godunov da monastırı səxavətlə bəxş etdi, xüsusən də 1598-ci ildə onun abbatı Əyyub Borisin taxt-taca seçilməsi haqqında məktub imzaladıqdan sonra. Və ilk xalq milislərində iştirak edən Leonti Velyaminov boz döyüş atını monastıra vəsiyyət etdi.

Çətinliklər Zamanı Epiphany Monastırını əsirgəmədi. 1611-ci ilin martında və 1612-ci ilin payızında Kitay-Qorod uğrunda döyüşlərin episentrində özünü tapdı və polyaklar monastırı talan edərək yandırdılar, beləliklə, ilk Romanovlar onu küldən bərpa etməyə başladılar. Hegumen Bogolep, bu monastıra böyük qayğı göstərən Patriarx Filaretin quraşdırılmasında iştirak etmək şərəfinə layiq görüldü. Onun abbatları, sonra isə arximandritləri həmişə böyük nüfuza malik idilər və bir çox böyük tarixi hadisələrin iştirakçıları olmuşlar. Bu, Epiphany Monastırının statusundan danışır. 1645-ci ildə Çar Aleksey Mixayloviç Abbot Paphnutius-a Xlynovdan Xlinovdan Əllə Olmayan Xilaskarın möcüzəvi obrazını köçürməyi əmr etdi, burada kor bir adam sağaldı və bir çox möcüzələr başladı. Bu simvol, əfsanəyə görə, Kremlin Spasski Qapısının adını tərk etdi, oradan xaç yürüşü ilə Kremlə aparıldı, Fərziyyə Katedralində pərəstiş etdi, sonra isə onların vasitəsi ilə kilsəyə aparıldı. Novospassky monastırı kafedralının təqdis edilməsi üçün (əvvəllər darvaza Frolovski adlanırdı). Abbot Ferapont, Aleksey Mixayloviçin tacı zamanı ona çubuqlar, əsa və "alma" verdi və sonra Fasetlər Palatasında nahar etdi. Hegumen Cornelius, Kazan Metropoliti olduqdan sonra Epiphany Monastırının yaxınlığında Kazan həyəti qurdu və sonra Novqorod Metropoliti rütbəsində Patriarx Nikonu Yeni Qüds Monastırında dəfn etdi. Hequmen Ambrose çar Fyodor Alekseeviçin tacqoyma mərasimində iştirak etmiş və ona Monomaxın papağı hədiyyə etmişdir. Hegumen Nikifor, Epiphany monastırından faydalanan Patriarx Adrianın quraşdırılmasında iştirak etdi.

Lakin bundan əvvəl daha bir mühüm hadisə baş verdi: məhz monastırın divarları arasında Rusiyada ilk ali məktəb olan Slavyan-Yunan-Latın Akademiyası 1685-ci ildə öz tarixinə başladı.

Müqəddəs Aleksisin dövründə qurulan nizama görə, Epiphany Manastırı ənənəvi olaraq rahiblərinin çox yüksək təhsil səviyyəsinə malik idi, çoxları yunanca və tərcümə kitablarını bilirdi; XVII əsrin sonlarında isə burada rus çarının dəvəti və Şərq patriarxlarının tövsiyəsi ilə gələn məşhur yunan alimləri İoannikis və Sophronius Lixudov qardaşları üçün məktəb açıldı. Məktəb müvəqqəti olaraq Epiphany Monastırında yerləşirdi, onun üçün öz daş otaqları tikildi, lakin müəllimlər və tələbələrə monastırda yaşamaq əmri verildi. Epiphany Məktəbi üçün əvvəlcə adlandırıldığı kimi müvəqqəti taxta bina tikildi və 12 dekabr 1685-ci ildə tez-tez monastırı ziyarət edən Patriarx Yoahim bu məktəbə bir simvol verdi, buna görə də bu gün bəzən rəsmi təsis hesab olunur. Slavyan-Yunan-Latın Akademiyasının tarixi. Bir neçə gün sonra Məsihin Doğuşu bayramında Epiphany Məktəbinin tələbələri və müəllimləri primatı təbrik etmək üçün Kremlin patriarxal həyətinə getdilər. İki il sonra məktəb qonşu Zaykonospasski monastırındakı yeni binaya köçürüldü və Spasskaya kimi tanındı. Zaman keçdikcə Slavyan-Yunan-Latın Akademiyasının Moskva İlahiyyat Akademiyasına çevrildiyini nəzərə alsaq, əsas rus teoloji məktəbinin Epiphany Monastırının divarları arasında başladığını düşünə bilərik. Bu yaxınlarda Epiphany Katedralinin qurbangahının arxasında Lixud qardaşlarına abidə ucaldıldı.

"Möhtəşəm Epifaniyada"

Beləliklə, Romanovlar monastırı canlandırmağa başladılar. Artıq 1624-cü ildə yeni bir daş kafedral tikildi. Ancaq plan yalnız 17-ci əsrin sonunda, Patriarx Adrianın altında Epiphany Monastırı üçün ən yaxşı vaxtların gəldiyi zaman tamamilə həyata keçirildi. Onun xeyir-duası ilə 1690-cı illərdə “Narışkin” və ya “Moskva Barokkosu” üslubunda bu günə qədər gəlib çatmış heyrətamiz bir kafedral tikildi. Zərif məbəd ənənəvi Moskva "soğanı" ilə taclandı və onun əzəmətini ən zəngin dekorasiya və ağ daş oymaların və qırmızı divarların qəribə birləşməsi verdi. Tikintidə Tsarina Natalya Kirillovna da iştirak edib. Yalnız müəllifin adı naməlum olaraq qalır, lakin Epiphany Katedrali tez-tez Yakov Bukhvostov tərəfindən tikilmiş Lykovodakı Üçlük Kilsəsi ilə müqayisə edilir.

Epiphany Katedralinin iki pilləsi var. Aşağıda Tanrı Anasının Kazan İkonunun şərəfinə isti bir kilsə tikdilər: 1612-ci ildə Moskva və Rusiyanın möcüzəvi qurtuluşunun xatirəsi Kitay-Qorodda müqəddəs şəkildə qorundu. Yaxınlıqda Kazan həyəti var idi. Bundan əlavə, Patriarx Adrian əvvəllər Kazan Metropoliti idi və məbəd ona Kazanda ikonanın möcüzəvi kəşfini xatırlatdı. O, 1693-cü ildə Rusiyanın bir çox zadəgan ailələrinin məzarına çevrilən bu yan kilsəni özü təqdis etdi. Epiphany şərəfinə əsas qurbangah - yuxarı mərtəbədə, möhtəşəm bir ikonostaz ilə - bir az sonra, 1696-cı ildə təqdis edildi. Gələn il, Kiyev və Bütün Rusiyanın Metropoliti, Moskva Möcüzə İşçisi Müqəddəs Aleksisin kilsəsi təqdis edildi - Epiphany monastırının əsaslandığı "müqəddəs toxum" adlanan böyük rahibin xatirəsinə .

Üsyankar 17-ci əsr monastır üçün əlverişli oldu. Səxavətli töhfələr davam etdi. Patriarx Nikona İverski monastırının tikintisinə kömək edən Novqorod qubernatoru knyaz Yuri Petroviç Buinosov-Rostovskinin Nikolskayada böyük həyəti var idi. 1672-ci ildə qardaşı qızı, zadəgan Kseniya Repnina bu həyəti monastıra bağışladı. Monastırın ərazisi ikiqat artdı və Nikolskaya küçəsinə çıxış əldə etdi, burada Vəftizçi Yəhyanın Doğuş Kilsəsi qapısı olan monastırın ilk müqəddəs qapıları tikildi. Epiphany Monastırı iki yarıya bölündü: cənubda kafedral kilsəsi, abbat otaqları və qardaş hücrələri, şimalda yardım otaqları var idi. Qadınların yarıya girməsinin qadağan edildiyinə inanılır və buna görə də 18-ci əsrdə ikinci qapı tikilmişdir.

Petrin meylləri Epiphany kilsəsindən qaçmadı. 18-ci əsrin əvvəllərində isveçrəli sənətkarlar kafedralı heyrətamiz alebastr heykəlləri ilə bəzədilər: cənub sağ divarda - "Məsihin Doğuşu", şimalda - "Rəbbin vəftizi" və tağın üstündəki qurbangahın qarşısında. - "Allahın Anasının tacqoyma mərasimi". Bəzən işin rəhbəri memar Giovanni Mario Fontana adlanır, isveçrəli, Peter Rusiyasına gələn ilk xarici memarlardan biridir. Moskvada Sakit Əlahəzrət Şahzadə Menşikov üçün Lefortovo sarayını, Sankt-Peterburqda isə Vasilyevski adasındakı məşhur sarayı yenidən tikdi.

Monastırla Böyük Pyotr dövrü arasındakı digər maraqlı əlaqə də maraqlıdır. Müasir tədqiqatçı Svetlana Dolqova Puşkinin ulu babası və Böyük Pyotrun xaç oğlu Abram Petroviç Hannibalın tərcümeyi-halı ilə bağlı arxivlərdən bu yaxınlarda tapılan sənədlər haqqında məlumat verir. Səfir Prikazın qeydlərindən məlum olur ki, 1704-cü ilin avqustunda müəyyən bir Andrey Vasiliev ilə "üç gənc arap" Moskvaya gəldi - onlardan biri Abram idi - Vetoshny Rowun arxasındakı Epiphany Monastırında müvəqqəti dayandı. Beləliklə, Puşkinin əcdadının Moskvadakı ilk sığınacağı Epiphany Monastırı idi. Lakin İbrahim pravoslav vəftizini yalnız növbəti il ​​Vilnüsdə aldı.

Böyük Pyotr dövrü monastıra çətin dövrlər gətirdi. Patriarx Adrianın ölümündən sonra ilk dünyəviləşmə baş verdi: monastırın bütün gəlirləri Count Musin-Puşkinin başçılıq etdiyi Monastır Prikazına getdi və rahiblərə onların saxlanması üçün maaş verildi, o qədər cüzi idi ki, arximandrit ona müraciət etdi. Peter onu artırmağı xahiş etdi, lakin rədd edildi. Təəccüblü deyil ki, rüsvay edilmiş Tsarina Evdokia Lopukhina və Tsarevich Alekseyin davamçılarından biri, keçmişdə Epiphany Monastırının rektoru olan Metropolitan İqnatius (Smola) idi. Lakin onun varisi Arximandrit Yakinf başqaları ilə birlikdə Feofan Prokopoviç tərəfindən tərtib edilmiş Ruhani Əsasnaməni imzaladı.

Sevincləri də var idi. 1724-cü ildə Epiphany monastırının arximandriti Aleksandr Nevskinin müqəddəs qalıqlarının Vladimirdən Moskva vasitəsilə Sankt-Peterburqa köçürülməsində iştirak etdi. 1737-ci ildə monastır dəhşətli yanğında ciddi ziyan gördü. Bununla birlikdə, Archimandrit Gerasim nəinki itirilmiş şeyi bərpa edə bildi, həm də 1742-ci ildə təqdis olunan ikinci qapının üzərində zəng qülləsi olan Boris və Gleb yeni qapı kilsəsini qura bildi. Bu kilsənin bütün doqquz zəngi uzun müddət monastıra aid idi (ən qədimi 1616-cı ildə atılmışdır) və hər biri bir ruhun xatirəsinə atılmışdır. 1747-ci ildə aşağı kilsənin şimal koridoru təqdis edildi - Müqəddəs Georgi Qalib adına (arxiyepiskop Platonun icazəsi ilə əri Şahzadə Yuri Dolqorukinin məzarı üzərində şahzadə Yelena Dolqoruki tərəfindən tikilmişdir) və 1754-cü ildə - Cənubdakı Apostol Yaqub Alfeev adına, sonra müqəddəsliyə çevrildi.

18-ci əsrin sonundan etibarən Epiphany Monastırı Moskva Metropoliteninin suffragan yepiskoplarının iqamətgahı olmuşdur. Onlardan birincisi, Moskva Müqəddəs Xaç və Znamenski monastırlarının keçmiş abbatı və gələcək Kiyev və Qalisiya Metropoliti Arximandrit Serapion (Aleksandrovski) idi. 1799-cu ilə qədər monastırda yaşadı, eyni zamanda mənəvi kitabların senzurası vəzifəsini yerinə yetirdi.

II Yekaterina dövrləri monastıra tam sekulyarizasiya gətirdi. Bu, əsasən Rusiyanın ən nəcib ailələrinin üzvlərinin son istirahətlərini orada tapdıqları və qohumlarının ruhlarını yad etmək üçün ianə etdikləri üçün yaşadılar. Qədim dövrlərdən bəri Epiphany Monastırı Kremldə yerləşən suverendən sonra Moskvadakı əsas boyar məzarı idi. Onun nekropolu monastır qurulandan sonra ilk dəfə formalaşmağa başladı. Burada Müqəddəs Aleksi atası boyar Fyodor Byakontu dəfn etdi, lakin onun dəfn olunduğu yer dəqiq bilinmir. 1805-ci ildə boyarın uzaq nəslindən olan Metropolitan Platonun icazəsi ilə dövlət müşaviri Nikanor Pleşçeyev cənub divarının yanında (indi Donskoy monastırında yerləşir) aşağı Kazan kilsəsində simvolik məzar daşı quraşdırdı.

Ümumilikdə, aşağı kilsə-qəbirdə Sovet dövründə dağıdılmış gözəl qəbir daşları olan 150-dən çox qəbir var idi. Burada dincəlmək şərəf idi: bu, yalnız Donskoy monastırının kilsə həyəti ilə müqayisə edilə bilən ən aristokratik Moskva nekropollarından biri idi. Şeremetevlər, Dolqorukilər, Repninlər, Yusupovlar, Saltıkovlar, Menşikovlar, Qolitsinlər burada yatırdılar. I Pyotrun əfsanəvi tərəfdaşı, knyaz Qriqori Dmitrieviç Yusupov burada dəfn edilib. "Kimin içindən keçsə, öyrət, bu daş sənə çox şey öyrədəcək" - qəbir daşındakı nəhəng kitabə belə başladı. O, sadəcə olaraq, sülalənin banisi, Noqay Ordasının hökmdarı Yusifin 1563-cü ildə Rusiyaya köçərək Rusiya vətəndaşlığını qəbul edən böyük nəvəsi idi. Qriqorinin atası Yusupovlar arasında Dimitri adı ilə pravoslav vəftizini alan ilk idi. Aleksandr Nevski ordeni sahibi Qriqori Dmitrieviç Azov yürüşlərində, Poltava döyüşündə, Fars ekspedisiyasında iştirak etdi və Peterin özünün "Poltava qələbəsinin anası" adlandırdığı Lesnaya döyüşündə yaralandı. Knyaz A.D.-nin işi üzrə istintaqı da aparan Yusupov. Menşikova 1727-ci ildə Xaritonyevski zolağında məşhur otaqlar verildi və Yusupovların yalnız Şeremetevlə müqayisə edilə bilən əfsanəvi sərvətinin əsasını qoydu. Puşkin nəvəsi Nikolay Borisoviçlə dost idi.

Biabır edilmiş Menşikovun oğlu, atası ilə birlikdə Berezova sürgün edilən, lakin ölümündən sonra qayıtmağa icazə alan və 1731-ci ildən Moskvada yaşayan Aleksandr Aleksandroviç də Epiphaniya monastırında torpağa tapşırıldı. Pyotrun digər tərəfdaşı, Şimal müharibəsinin iştirakçısı, feldmarşal general şahzadə M.M. də burada dəfn olunub. Qolitsın. Döyüşlərdə dəfələrlə şücaətlə fərqlənmiş, hərbçilər arasında gözəl xatirə qoyub. Noteburqa (Şlisselburq) hücum zamanı Peter podpolkovnik Qolitsına geri çəkilməyi əmr etdi, lakin o, cavab verdi ki, indi çarın deyil, Tanrının olduğunu, uğurlu bir hücum etdi. Lesnaya qələbəsindən sonra Pyotr Qolitsına nə istəsə istəməsini deyəndə, çardan orduya çox ehtiyacı olan Repnindən rüsvayçılığı aradan qaldırmağı xahiş etdi (komandir Repnin böyüklərlə uğursuz döyüşə görə sıravi rütbəyə endirilmişdi. silah itkiləri). Qolitsın Şimal müharibəsinin bir çox böyük döyüşlərində, Poltava döyüşündə, daha sonra 1714-cü ildə Qanqutdakı məşhur dəniz döyüşündə (Müqəddəs Panteleimon bayramında baş vermiş və Rusiya donanmasının dəniz üzərində ilk qələbəsi olmuş) iştirak etmişdir. İsveçlilər), sonra eyni gündə, lakin artıq 1720-ci ildə baş verən Grengam adasındakı döyüşdə. Lakin onun 1730-cu ildə Anna İoannovnanın avtokratik hüquqlarını məhdudlaşdırmaq istəyən Ali Şəxsi Şuranın sui-qəsdində iştirakı ona imperatriçanın qəzəbinə səbəb oldu və o, elə həmin il rüsvayçılıqla öldü.

Aşağı Kazan kilsəsində Qolitsinlərin qəbirləri məşhur fransız heykəltəraşı Hudonun (hazırda A.V.Şchusev Memarlıq Muzeyində saxlanılır) heykəltəraşlıq etdiyi qəbir daşları ilə bəzədilmişdir. Eyni heykəltəraş həm İmperator II Yekaterinanın büstünü, həm də Napoleonun heykəlini şəxsi sifarişi ilə düzəldib. Houdonun son işi 1814-cü ildə edam edilən İmperator I Aleksandrın büstü idi.

“XIX əsrdə dəmir...”

Napoleon Moskvaya girməzdən əvvəl, Epiphany arximandriti monastırın müqəddəsliyini monastırdan çıxardı. Qardaşların yanında qalan xəzinədar Harun qalan xəzinələri kilsənin divarında gizlətdi. Fransızlar monastıra girdilər və abbatın otağında dayandılar, monastır ununu yedilər və xəzinədarın xəzinədarına uğursuz işgəncə verdilər, xəzinələrin harada gizləndiyini aşkar etməyi tələb etdilər. Yalnız monastırın Napoleon marşallarından biri tərəfindən iqamətgah kimi zəbt edilməsi monastırı xarabalıqdan və ölümdən xilas etdi. Sentyabrın 17-dən hətta orada zəngli xidmətlər bərpa olundu.

Düşmənin gedişi onun daxil olmasından az olmayan dəhşətlə gözlənilirdi. Moskva fransızların yeni vəhşiliklərinə qorxu içində hazırlaşırdı. Şayiələr yayıldı ki, onlar Kremli partladacaqlar və yerdə qalan bütün rusları öldürəcəklər. Yağışlı bir oktyabr gecəsində Kremldə baş verən partlayış Epifaniya kafedralındakı dəmir bağları qopardı, pəncərələri sökdü və kərpic damını qəlpələrlə deşdi və zəng qülləsinin üzərindəki xaçı əydi. Yenə də Epiphany Monastırı yenə möcüzəvi şəkildə zərərsiz qaldı. O, kifayət qədər yaxşı vəziyyətdə idi və buna görə də Moskva Metropoliteninin vikarı yepiskop Avqustin (Vinoqradski) azad edilmiş paytaxta qayıtdı və təxminən bir il orada qaldı. Artıq 1813-cü ildə kafedral yenidən təqdis olundu, lakin Napoleonun işğalının nəticələri uzun müddət aradan qaldırılmadı. Və 1830-cu ildə zəng qülləsindəki Boris və Gleb kilsəsi Əllər tərəfindən edilməmiş Xilaskarın şərəfinə yenidən təqdis edildi və yayda orada erkən dəfn mərasimlərinə xidmət etmək üçün şəxsi ianələrlə təmir edildi. Abbatın hücrələrindən bu kilsəyə qapalı qalereya tikildi və kilsə yepiskopun evi kilsəsi adlandırılmağa başladı. Monastır xüsusi, dindar xidmətləri ilə məşhur idi və moskvalılar onu ziyarət etməyi çox sevirdilər. Kitai-Qorodda gün keçirən tacirlər abbata “nizamlı və tələsmədən ilahi xidmətə, başa düşülən oxunuş və oxuduğuna, xüsusən də sticheranın təsirli oxunmasına görə” təşəkkür etdilər.

19-cu əsrin ikinci yarısında Epiphany Monastırının tarixi Athos monastırları ilə sıx bağlıdır. 1867-ci ildə Tanrı Anasının "Tez Eşitmək" ikonu və onunla birlikdə digər ziyarətgahlar Athosdakı Rus Panteleimon Monastırından Moskvaya gətirildi: şəfaçı Panteleimonun müqəddəs qalıqlarının hissəcikləri, Həyat hissəcikləri olan xaç. -Giving Tree, Müqəddəs Qəbir daşından bir parça. Onları Moskvaya gətirən Hieromonk Arseny Epiphany Monastırında qaldı və ziyarətgahlar onun kafedralında ehtiram üçün sərgiləndi. Böyük bir izdiham onları ziyarət etmək üçün toplandı, belə ki, səhərdən axşama qədər məbəd Rusiyanın hər yerindən axın edən ibadətçilərlə dolu idi.

1873-cü ildə kafedralda Müqəddəs Panteleimon adına ibadətgah tikildi və elə həmin il Nikolskaya küçəsindəki Epiphany monastırında ziyarətgahlar üçün Athos kapellası tikildi. Eyni hieromonk Arseni onun rektoru oldu. Ancaq zaman keçdikcə kiçik kilsə ziyarətgahlara hörmət etmək istəyən hər kəs üçün çox izdihamlı oldu. Yenisini tikmək qərara alındı. 1880-ci ildə Athonite Panteleimon monastırının rektorunun qardaşı, irsi fəxri vətəndaş İvan Suşkinin ona Nikolskaya küçəsindəki Vladimir Qapısına yaxın torpaq sahəsini verdi. Şapelin tikintisini həyata keçirən memar A. Kaminski əvvəlcə köhnə Athos Kapellasının fasadının görünüşünü təkrarlamışdır. Hieromonk Arsenin ölümündən sonra onun rektoru moskvalılar tərəfindən sevilən və bu yaxınlarda kanonlaşdırılmış Hieromonk Aristokliy (Amvrosiev) oldu. Epiphany monastırı, özlərini Moskvada tapan Atonit sakinlərinə Tanrı Anasının "Tez Eşitmək" ikonasının və şəfa verən Panteleimonun və bütün qardaşların böyük Athonit bayramları günlərində kafedral kilsələrində xidmət göstərməyə icazə verdi. abbatın başçılıq etdiyi monastır onlarda iştirak edirdi. Şapeldən Panteleimonun möcüzəvi simvolu indi Sokolnikidəki Dirilmə kilsəsindədir.

1863-cü ildən bəri Dmitrovun suffragan yepiskopları Epiphany Monastırının abbatları oldular. Sonunculardan biri gələcək mitropolit yepiskop Trifon (Türküstan) idi, o, monastırı gözəlləşdirmək üçün çox işlər görmüşdü, çünki kilsələri hələ də Vətən Müharibəsi atəşi altında qaralmışdı. Yepiskop Trifon, onun altında, monastırda müqəddəs Sarovlu Seraphimin şöhrəti günü xüsusi bir bayram keçirildi, "o, həqiqətən, bizim monastırımızı öz evi kimi tapdı, bəlkə də ona görə ki, ona necə hörmət etdiyimizi gördü". sonra yazdı.

Birinci Dünya Müharibəsi başlayana qədər burada xidmət etdi və Ordinkadakı Marfo-Mariinski monastırına qayğı göstərdiyinə görə Moskvanın yaddaşında qaldı. 9 aprel 1910-cu ildə, Müqəddəs Sinod tərəfindən hazırlanmış ayinlərə uyğun olaraq, bütün gecəni keşik çəkərkən, o, rahibələrini Sevgi və Mərhəmət Xaç Bacıları tituluna həsr etdi. Kronştadlı Saleh Yəhya da Epiphany Monastırında yepiskop Trifonu ziyarət etdi. Yepiskopun mehriban olduğu Optina rahib Barsanuphius, Moskvadan keçərkən bir dəfədən çox onun yanına gəldi və həmişə ona Müqəddəs Panteleimon ikonu ilə xeyir-dua verməsini istədi. 1912-ci ildə Epiphany Monastırında Eminence Triphon, Staro-Golutvinsky Monastırının abbatı olmaq üçün getməzdən əvvəl Ata Barsanuphius'u arximandrit rütbəsinə qaldırdı.

XX əsrin əvvəlləri monastır üçün mübahisəli idi. Bir tərəfdən, onun kafedral kilsəsi parlaq rənglərlə parıldayan möhtəşəm şəkildə təmir edildi. Epiphany ziyafətinə əlavə olaraq, xidmətlər burada çoxsaylı kilsələrin himayədarlıq bayramlarında xüsusilə təntənəli şəkildə qeyd edildi: Əllər tərəfindən edilməmiş Xilaskar, Kazan Xanımının nişanları, Tixvin, "Tez Eşitmək", Müqəddəslər. George, Panteleimon, Theodosius of Chernigov və Saint Aleksis. Burada monastırın bir növ toxunduğu müqəddəslər xüsusi ehtiramla yanaşır, dua edirdilər, orada zəhmət çəkir, onu təkmilləşdirirdilər: Moskvanın mübarək şahzadəsi Daniel, Müqəddəs Aleksi, Müqəddəs Stefan, Müqəddəs Filip... Məbədin girişində kafedral Moskva müqəddəsləri Peter, Alexy, Yunus və Philip images idi, Epiphany Monastırı və Moskva və onun saleh insanların tarixi arasında əlaqə qeyd. Və günbəzin nağarasında Moskva şəhərinə bütün istiqamətlərdə xeyir-dua verən səkkiz müqəddəsin təsvirləri var idi (indi bərpa olunur).

Lakin məbədin daxilində isti hava ilə qızdırılan zaman arxeologiya üçün qiymətli olan qəbirüstü abidələr və qədim tikililərin izləri olan qəbirlər məhv edilib. Daha sonra - daha pis. 1905-ci ildə Moskva Arxeologiya Cəmiyyətinin etirazlarına baxmayaraq, Vəftizçi Yəhyanın Doğuşunun qədim qapı kilsəsi yerində sərfəli yaşayış binasının tikintisi üçün söküldü və yerində eyni adlı yeni kilsə tikildi. məbəddə. Heç kim təsəvvür edə bilməzdi ki, tezliklə hansı dağıntılar baş verəcək və qədim monastır unudulacaq.

İkinci həyat

Epiphany Monastırının bütün tarixində əcdadlarının inancından imtina edənlərdən daha pis bir düşməni olmayıb. O, heç vaxt belə məhvə məruz qalmamışdı və heç vaxt tam məhvinə yaxınlaşmamışdı.

1919-cu ildə monastır bağlandı, sakinlər qovuldu, lakin kilsə həyatı hələ də orada parıldayırdı, çünki onun kafedralı və zəng qülləsindəki Xilaskar Kilsəsi kilsəyə çevrildi. 1922-ci ildə monastırdan funt-sterlinq gümüş götürüldü və yeddi il sonra Epiphany Katedrali bağlandı. Onun binası bir dəfədən çox yeni sahibdən digərinə keçdi. Aşağı kilsə əvvəlcə un anbarına, sonra Metrostroya, sonra metal emalı emalatxanasına verildi. Ukrayna klubu birinciliyə iddialı idi, lakin sonda Mədən Akademiyasının tələbələri üçün yataqxanaya, daha sonra isə Giproniapoliqraf müəssisəsinə verildi. Müqəddəs qurbangahlar, ikonalar, qədim qəbir daşları, xaçlı günbəz - hər şey dağıdıldı və murdarlandı, ən qiymətli əşyalardan bəziləri muzeylərə paylandı. Artırma və yenidənqurma işləri binanı eybəcərləşdirdi, daş divarları yağış və qardan çatladı, damda ağaclar böyüməyə başladı. 1941-ci ildə vurulmuş bir faşist bombardmançısı yaxınlıqda düşdükdə və partlayış dalğası məbədin yuxarı hissəsini dağıdarkən kafedrala daha çox ziyan dəydi. Müharibədən sonra isə monastır ərazisində NKVD üçün inzibati bina tikildi. Sovet bələdçi kitablarında "keçmiş Epiphany Monastırının binalarının qalıqları" haqqında məlumat verilir. Bütün kilsələri, divarları və darvazaları Sovet hakimiyyəti tərəfindən söküldü, yalnız Epiphany Katedrali sağ qaldı.

Yalnız 1980-ci illərdə yavaş bərpa başladı. Məbəd Dövlət Rus Xoruna verildi. A.V. Sveşnikov və orada məşq və konsert zalı quruldu.

Məbəd 1991-ci ildə möminlərə qaytarıldı. İlk xidmətlər üçün Müqəddəs Aleksius ibadətgahı hazırlanmışdır - məbədin yenidən qurulması oradan başlamışdır ki, bu da çox yaxşı əlamət kimi qəbul edilmişdir. Türbənin yavaş, əziyyətli bərpası başladı və Napoleon dövründə zədələnənlər də düzəldildi. Yuxarı kilsədə Peterin dövrünə aid oyma, zərli, çoxpilləli ikonostaz, stükko qəlibləmə, rəsmlər və qar kimi ağ heykəllər bərpa edilmişdir. Kral qapıları çox qeyri-adidir: onlar xaç şəklində hazırlanır. Onun mərkəzində Annunciation'ın kanonik təsviri və xaçın uclarında müjdəçi həvarilər təsvir edilmişdir. Yuxarı kilsə - geniş, parlaq, zərli ilə parıldayan - 1998-ci ildə Müqəddəs Patriarx II Aleksi tərəfindən təqdis edilmişdir.

Burada bəzi qədim Moskva ənənələri və bir şəkildə monastırın tarixi həyatı ilə əlaqəli olanlar ikinci həyat aldı. Dormition Oruc zamanı burada Ən Müqəddəs Theotokos üçün kanonun oxunması və Ən Müqəddəs Theotokos və Onun Həyatının Yuxarı üçün bir akatistin oxunması ilə dua xidmətləri keçirilir. Belə bir orden Moskva Kremlinin Fərziyyə Katedralində mövcud idi. Sarovlu müqəddəslər Serafim və Radonej Sergiusun xatirəsi günlərində bir akatist ilə bütün gecə görüşləri keçirilir. Üç İerarxın bayramında, Moskva İlahiyyat Akademiyasının ənənəsinə görə, yunan kilsəsinin melodiyalarına uyğun olaraq mahnı oxunur və bəzi ilahilər yunan dilində oxunur. 1998-ci ildə monastırda Moskva Regency Müğənnilər Seminariyası açıldı. Sağ qalan iki əlamətdar Kitayqorod kilsəsi dirçəldilmiş Epiphany Katedralinə aid edilir - St.Nicholas the Wonderworker "Qırmızı Zəng" və Starye Panekhdəki Cosmas və Damian.

Epiphany Katedralində sevincli bir hadisə qarşıdadır. 2014-cü ilə qədər onun bərpası üzrə işlər dövlət büdcəsi hesabına başa çatdırılmalıdır: qədim hasar bərpa olunacaq və ərazi abadlaşdırılacaq, çünki kafedral federal əhəmiyyətli mədəni irs obyektidir. Axı bu, Moskvanın böyük qədim monastırından günümüzə qədər gəlib çatmış yeganə memarlıq abidəsidir.

Cəmi 33 şəkil

Bu, Kitai-qoroddakı keçmiş Epifaniya monastırı haqqında hekayəmin davamıdır... 1-ci hissə. İkinci hissədə Epifaniya monastırının salamat qalmış memarlıq abidələrini araşdıracağıq, məbədin altında aparılan arxeoloji qazıntıların nəticələri üzərində bir az dayanacağıq. , məbədin zirzəmisini ziyarət edin və keçmiş Epiphany Monastırının Rəbbinin Məbədi Epifaniyasının demək olar ki, məhv edilmiş nekropoluna diqqət yetirin...

Davamı. 1919-cu ildə inqilabdan sonra monastır bağlandı, sakinlər qovuldu, lakin kilsə həyatı hələ də orada parıldadı, çünki onun kafedralı və zəng qülləsindəki Xilaskar Kilsəsi kilsəyə çevrildi. 1922-ci ildə monastırdan funt-sterlinq gümüş götürüldü və yeddi il sonra Epiphany Katedrali bağlandı. Onun binası bir dəfədən çox yeni sahibdən digərinə keçdi. Aşağı kilsə əvvəlcə un anbarına, sonra Metrostroya, sonra metal emalı emalatxanasına verildi. Ukrayna klubu birinciliyə iddialı idi, lakin sonda Mədən Akademiyasının tələbələri üçün yataqxanaya, sonra isə Giproniapoliqraf müəssisəsinə verildi.

Müqəddəs qurbangahlar, ikonalar, qədim qəbir daşları, xaçlı günbəz - hər şey dağıdıldı və murdarlandı, ən qiymətli əşyalardan bəziləri muzeylərə paylandı. Artırma və yenidənqurma işləri binanı eybəcərləşdirdi, daş divarları yağış və qardan çatladı, damda ağaclar böyüməyə başladı. 1941-ci ildə vurulmuş bir faşist bombardmançısı yaxınlıqda düşdükdə və partlayış dalğası məbədin yuxarı hissəsini dağıdarkən kafedrala daha çox ziyan dəydi. Müharibədən sonra monastır ərazisində NKVD üçün inzibati bina tikildi. Epiphany Monastırının bütün məbədləri, divarları, qüllələri və qapıları Sovet hakimiyyəti tərəfindən bu günə qədər söküldü, yalnız Epiphany Katedrali, abbat və qardaş binaları sağ qaldı; Məbəd Dövlət Rus Xoruna verildi. A.V. Sveşnikov və orada məşq və konsert zalı quruldu. 1980-ci illərdə Epiphany Məbədində eyni vaxtda arxeoloji qazıntılarla yavaş bir bərpa başladı.

Məbəd 1991-ci ildə möminlərə qaytarıldı. İlk xidmətlər üçün Müqəddəs Aleksius ibadətgahı hazırlanmışdır - bərpa zamanı məbədin yenidən qurulması oradan başlamışdır ki, bu da çox yaxşı əlamət kimi qəbul edilmişdir.
03.

Türbənin yavaş, əziyyətli bərpası başladı və Napoleon dövründə zədələnənlər də düzəldildi. Yuxarı kilsədə Böyük Pyotrun dövründən oyma, zərli, çoxpilləli ikonostaz, stükko qəlibləmə, rəsm və qar kimi ağ heykəllər bərpa edilmişdir. Kral qapıları çox qeyri-adidir: onlar xaç şəklində hazırlanır. Onun mərkəzində Annunciation'ın kanonik təsviri və xaçın uclarında müjdəçi həvarilər təsvir edilmişdir. Yuxarı kilsə - geniş, parlaq, zərli ilə parıldayan - 1998-ci ildə Müqəddəs Patriarx II Aleksi tərəfindən təqdis edilmişdir.

Budur hekayə. Gəlin yavaş-yavaş Epiphany Monastırında "inqilabi yanğınlardan" və burada tüğyan edən insan ehtiraslarından sonra qalan hər şeyi araşdıraq.
04.

Epiphany kilsəsi keyfiyyətcə bərpa olunub, son dərəcə gözəl, əzəmətlidir və çoxlu həvəsli hisslər doğurur.
05.

07.

Epiphany Monastırının qardaş binası. Bu günə qədər qalan binalar əsasən 19-cu əsrin ikinci yarısında, bəziləri isə 18-ci əsrdə tikilmişdir.
08.

Epiphany Monastırının Hegumensky binası (XVIII-XIX əsrlər). Daha dəqiq desək, bina 1296-1304-cü illərdə tikilib, sonra 1879-80-ci illərdə yenidən tikilib.
09.

Gəlin yaxınlaşaq... Bu bina haqqında praktiki olaraq heç bir yerdə ətraflı məlumat yoxdur, ona görə də öz hisslərimdən başqa şərh verməyə heç nəyim yoxdur. Bu eyni sensasiyalarla bağlı təəssüratlarım təəccüblü şəkildə Müqəddəs Üçlüyün Moskva Patriarxal Metoxionunun Baş Evi Sergius Lavraya bənzəyir - qeyri-adi yüngül sakitləşmə və sülh... Zaman burada dayanır!...
10.

11.

Qardaş Korpusunun şimal hissəsi. Abbatın binasının qərb qanadı ilə üzbəüz yerləşir.
12.

Epiphany kilsəsinin zəng qülləsi
13.

14.

Ola bilərmi ki, bu, qardaş korpusundan möcüzəvi şəkildə qorunub saxlanılan mənbədir!? Mən bunu bu gün bilmirəm.
15.

16.

İndi biz cənubdan Epiphany kilsəsinin ətrafında gedirik. Burada məbədin fasadının divarlarında və taxçalarındakı bəzi divar qəbir daşlarının lövhələri indi də qorunub saxlanılır.
17.


18.


19.


20.

Xatırladığımız kimi, Epiphany Katedralinin nekropolu çox prestijli idi. Oxşar divar plitələri həm Epiphany kilsəsinin aşağı Kazan kilsəsində, həm də fasadlarının xarici divarlarında quraşdırılmışdır. Belə divar qəbir daşları, bir qayda olaraq, ənənəyə görə, məsələn, artıq Aşağı Kazan kilsəsində yer səviyyəsində yerləşən həqiqi məzar daşları və məbədin bünövrəsi səviyyəsində zirzəmidə ola biləcək dəfnlər (fəxri xatirə lövhələri kimi) dublikatdır.
21.


22.


23.

Mənə izah etdikləri kimi, apsisin şimal hissəsində, Müqəddəs Aleksius kilsəsinin yanında, yerli əhəmiyyətli bir övliyanın məzar daşı olan ağ daş plitə var ki, bu barədə hələ heç bir məlumatım yoxdur.
24.

25.

İndi biz Epiphany kilsəsinin zirzəmisini diqqətlə araşdırmağa gedəcəyik...
26.

Vaxt keçdikcə, mövcud kilsə tikilməzdən əvvəl arxeoloqlar iki nekropol - monastırın ilk taxta kilsəsinin nekropolunu və ilk daş kilsənin nekropolunu aşkar etdilər. Üstəlik, ilk daş məbəd taxta məbəddən fərqli bir yerdə və fərqli bir istiqamətlə tikilmişdir. Taxta məbəd şimal-şərqdə Epiphany Lane yaxınlığında yerləşirdi. Bu yerdə ilk dəfnlər 13-cü əsrin ortalarında başlamışdır. Nekropol ilkin olaraq prestijli idi, çünki artıq bu mədəni təbəqədə çoxlu sayda ağ daşla bəzədilmiş plitələr və onların fraqmentləri aşkar edilmişdir.

Dörd qazıntı zonasında - dördbucaq altında, apsisdə, yeməkxanada və zəng qülləsinin altında kompleks arxeoloji işlər aparılmışdır. İndi özümüzü yeməkxananın altındakı zirzəmidə tapacağıq. Hər şeyi "canlı" görəcəksiniz.

Qazıntının aksonometriyası - yeməkxana. Cənub-şərqdən görünüş.
27.

Arxeoloji işlər aparıldıqdan sonra burada təbiətdəki əsl dəfnlərdən demək olar ki, heç nə qalmamışdır. Bəzi qəbir daşları, onların parçaları və boş ağ daş sarkofaqlar qalmışdır xüsusi forma. Ağ daş “fosil” artefaktlarının əsas hissəsi Şusev Muzeyinə aparılıb və onlar hələ də sökülməmiş zirzəmilərdə saxlanılır.

Ön planda 1690-cı illərdən "yeni" kilsənin təməl sütunudur.
28.

Yeməkxananın altındakı zirzəmi müasir, kifayət qədər keyfiyyətli əsaslı təmir olunub. Bu iki qəbir daşına (aşağıdakı şəkildə) pilləkənlə məbədin zirzəmisində xüsusi hündürlük verilmişdir. Mən tamamilə kortəbii olaraq bu müqəddəs yerə getdiyim üçün təsadüfən yalnız gördüklərinizi çəkə bildim və hətta o zaman da yalnız bir smartfon kamerası ilə bu iki lövhəyə yaxından baxmaq mümkün olmadı; Fikrimcə, yadıma düşdükcə bunlar ya Yusupovların, ya da Qolitsinlərin məzar daşlarıdır. Yadımdadır ki, generalın hərbi rütbəsini qısaca oxuya bildim... Onların yerində olub-olmaması aydın deyil. Görünür, bu qəbir daşları vaxtilə zirzəmiyə aparan başqa bir köhnə pilləkənin yerində yerləşir.

Sağda köhnə kərpic bünövrəyə tikilmiş soba var.
29.

Bunlar həm Qərb, həm də rus orta əsr qəbirlərinin ruhunda “çiyinləri” və başında yarımdairəvi çıxıntı olan antropoid sarkofaqlardır. Qədim Misir sarkofaqlarının üslubuna hörmət aydın görünür. Məbədin altında və onun ətrafında aparılan arxeoloji qazıntılar zamanı, xüsusən də “zəng qülləsinin altında” olan ərazidə xeyli sayda belə sarkofaqlar və onların fraqmentləri aşkar edilmişdir. Bu formada olan sarkofaqlar təxminən 15-ci əsrdə istifadə olunmağa başladı.
30.

Yeri gəlmişkən, "sarkofaqlar" əvvəlcə Plininin fikrincə, Assos yaxınlığında, Troasda minalanmış və tərkibindəki cəsədi qırx gündən çox olmayan müddətdə tamamilə məhv etmək qabiliyyətinə malik olan xüsusi bir əhəng daşının adı idi. ...

Arxa fonda sarkofaqların arxasında siz ilk daşdan tikilmiş Epifaniya kilsəsinin köhnə bünövrələrini və onun kərpic bünövrələrini (dirəklərini) və digər əşyalarla yanaşı divar taxçasını görə bilərsiniz. Nişin sağında zirzəminin şərq divarı, solunda və aşağıda sobanın bünövrəsi yerləşir. Burada iki köhnə bünövrə üst-üstə düşür - ağ daş və kərpic.
31.

Bununla belə, Allahın nuruna çıxaq... Bura kimi yaxşıdır!)
32.

Köhnə Moskvanın ən qədim monastırı olan Epiphany Monastırı haqqında sizə demək istədiyim şey yəqin ki, budur...
33.

Köhnə Moskvanın geniş ərazilərində yenidən görüşənədək!

Daha bir qeyd. Şəkillər nəzərdən keçirmək üçün sınaqdan keçirmək üçün orta ölçülü geniş bucaqlı əsas obyektiv Carl Zeiss Loxia 2/35 istifadə edilməklə çəkilib. Məhz bu fakt, bu materialda, məsələn, 16 mm-də çəkiliş obyektlərinin adi geniş bucaqlı bucaqlarının olmamasını izah edir. Eyni zamanda, bunun memarlığın hərtərəfli fotoşəkili üçün kifayət olub olmadığını düşünə bilərsiniz fokus uzunluğu35 mm, əksər fotoqraflar arasında tərifinə görə universal şəhər hesab olunur.

Mənbələr:

L.A. Belyaev. Arxeoloji məlumatlara görə Moskvanın qədim monastırları. RAS. Arxeologiya İnstitutu. Moskva. 1995.
M.P. Kudryavtsev. MOSKVA-ÜÇÜNCÜ ROMA. Moskva. 1994.
Elena Lebedeva. MOSKVADA EFOGİYA MONASTIRI “Təqva abidəsi”. "Ortodoxy.Ru" portalı. 18.01.2008