Freska s Magomedem v Bologni. Démoni série „Damien“: fresky Bologna, Padova a středověké rytiny v pokračování „Omena. Velkolepá kniha hodin vévody z Berry

7. března 2016 byla odvysílána první epizoda Damien, založená na britské thrillerové sérii The Omen. Definice „založeného“ však v tomto případě není zcela správná – série, produkovaná A&E, odmítá druhý a třetí díl trilogie a spoléhá pouze na první film ze série, který byl natočen dvakrát: v roce 1976 , byl propuštěn původní film režiséra Richarda Donnera a premiéra remaku „The Omen“ se konala v nejsymboličtější den kalendáře - 6. 6. 2006.

Pro ty, kteří o sérii filmů o vzniku Antikrista z nějakého důvodu nic neslyšeli, je tu krátký exkurz do podstaty věci. Příběh je takový: manželka amerického velvyslance v Itálii Richard Thorne porodí dítě, ale jakmile novopečený otec dorazí do nemocnice, u vchodu ho přivítá kněz s tak smutnýma očima a tak velké pytle pod nimi, že je jasné, že tento posel nemůže přinést dobré zprávy. Ukázaly se skutečně tři zprávy: velmi špatné, špatné a dobré, kněz, který vypadá spíše jako ďábel pekla než služebník Páně, je uvádí přesně ve správném pořadí, to znamená nejprve to bolí. , pak je to dobrý pocit. Jako, pane Thorne, váš syn se narodil mrtvý, je mi líto. Ještě jednou je mi líto, vaše žena už nebude moci mít děti, ale nezlobte se, na dalším oddělení porodní žena zemřela při porodu, ale chlapec, kterého porodila, je zdravý a hezký. Chtěli byste si to vzít místo svého? Nikomu to neřekneme a vaše žena nebude naštvaná. Diplomat Richard Thorne je diplomat, který řeší problémy diplomaticky, a proto předá své ženě Catherine miminko z vedlejšího pokoje, které pár pojmenuje zvučným jménem Damien.

Na fotografii: snímek z filmu „The Omen“ z roku 1976

Samozřejmě, že Damien je Antikrist, o čemž svědčí tři-šest krtek skrytý pod jeho krásnými tmavými vlasy. Brzy se rodina stěhuje z Říma do Londýna, kde žije pohodlně až do pátých narozenin dítěte. A v pěti letech se ďábelská povaha dítěte začíná projevovat různými způsoby: nejprve v důsledku různých nehod zahyne každý, kdo by mohl zasahovat do procesu řádného dospívání malého Antikrista, a následně všem, kteří chápou, že nehody v tomto případě nejsou náhodné. Poté chlapcova adoptivní matka zemře, načež Damienův otec, Richard Thorne, provede vlastní nezávislé vyšetřování a zjistí, že jeho adoptivní syn je Antikrist, což znamená, že musí být bodnut posvátnými dýkami. A zde do věci nezasahují temné síly Satana, ale stará dobrá britská policie, které se podaří diplomata zastřelit právě ve chvíli, kdy zvedl ruku s údernou čepelí nad tělem svého adoptivního syna. Zkrátka všichni kromě Damiena zemřeli, konec prvního dílu.

Ve druhém díle, který tvůrci série ignorovali, Damien vyrostl, dozrál a objevil své tajné znalosti a dovednosti pro sebe i své okolí a kolem mladého Antikrista se geometrickou progresí množila řada úmrtí maskovaných jako nehody. No a ve třetí, nejslabší a nejnelogičtější části trilogie, Antikrist zemřel rukou novináře, se kterým měl krátký intimní vztah. Smrt Damiena Thorna byla tak směšná, že fanoušci série Omen čekali s nadějí na vzkříšení svého oblíbeného antihrdiny dlouhé roky. Čekali, až se dočkali, 15 let po premiéře posledního filmu ze série Omen se konečně uskutečnil druhý příchod Damiena Thorna.

Plakát k seriálu "Damien"

V nové verzi je Damienovi 30 let, nepamatuje si nic ze svého dětství, není obeznámen se svým posláním na tomto světě a zpočátku bere všechny řeči o Antikristu jako blouznění bláznů města. . Damien Thorne ve verzi z roku 2016 pracuje jako fotograf v Sýrii a v den jeho třicátých narozenin se mu začíná dít vše, co by mladého Antikrista mělo navést na pravou cestu - první křest krví a po návratu do New Yorku - „náhodná“ úmrtí blízkých, neznámých a úplně cizích lidí.

Plakát k seriálu "Damien" 2016

Pokud jde o texturu, tvůrci série přistoupili k věci docela pečlivě, obrazy Pekla a Lucifera v kanonické katolické tradici se tu a tam mihnou. Pojďme se ponořit do detailů a zjistit, kde tvůrci show vzali děsivé obrazy ďábla, které dodávají sérii charakteristickou temnotu a atmosféru.

LUCIFER Z FRESKY BASILIKY SAN PETRONIO (BOLONA)

Do intro série tvůrci zařadili klasický obrázek Lucifera požírajícího hříšníky v pekle.

Ještě ze série "Damien"

V tomto případě máme před sebou animovaný fragment fresky od Giovanniho da Modeny, který je k vidění v hlavní katedrále italského města Bologna – bazilice San Petronio.

Freska od Giovanni da Modena v bazilice San Petronio (Bologna)

Katedrála San Petronio v Bologni je obecně mimořádně zajímavým místem. Jednak je stále v řekněme nedokončeném stavu, faktem je, že původně se podle návrhu architekta Antonia di Vincenza měla bazilika stát největší na světě a svou velikostí předčít sv. Katedrála v Římě. Je jasné, že tento nápad se papeži příliš nelíbil a budova baziliky se prostě nezačala stavět do konce, ve výsledku působí poněkud „osekaně“, nicméně stále jde o pátou největší katedrálu na světě . Za druhé, ačkoli stavba chrámu začala již v roce 1393, jeho fasáda stále není zcela dokončena - pouze spodní část fasády baziliky je obložena mramorem, ale horní část vypadá velmi smutně.

Na fotografii: Katedrála San Petronio v Bologni

A samozřejmě slavná freska od Giovanniho da Modeny zobrazující Peklo, kterou vidíme v intru série. Vznikla v roce 1415 a jedná se o jedinou fresku na světě, na které je v pekle přítomen nejen Lucifer a bezejmenní hříšníci, ale také prorok Mohamed, což je z pozice muslimů největší urážka ve všech možných významech.

Postava na vrcholu fresky, kterou unesl démon, je Mohamed

Přes četné žádosti stoupenců islámu o odstranění obrazu proroka Mohameda z fresky, nikdo nezačal opravovat autorův plán Giovanni da Modena, protože příležitost vidět obraz Mohameda v pekle na fresce z patnáctého století je jedním z hlavních důvodů, proč turisté z celého světa navštěvují katedrálu San -Petronio v Bologni.

VELKOLEPÝ KOSTEL VÉVODY Z BERRY

Obraz ďábla ve vagónu metra v intru seriálu také není konvenční abstrakcí. V tomto případě tvůrci série přenesli na pojízdný kočár fragment miniatury „Pekla“ z rukopisu z patnáctého století „Velkolepá kniha hodin vévody z Berry“, vytvořeného na příkaz vévody Jeana z Berry miniaturisté bratři Limburgové a později upravená umělcem Jeanem Colombem.

Zajímavé je, že obrázek Podsvětí v miniatuře je ilustrací vize irského mnicha Tundala, který byl ve dvanáctém století považován za jeden z nejspolehlivějších důkazů toho, co se skutečně děje v Pekle. Lucifer v této interpretaci nesedí, jako v Dante, uprostřed ledového jezera, ale leží na roštu nad ohnivou jámou. Démoni používají měchy k rozdmýchávání ohně v jámě, Satan vydechuje pekelné plameny a současně hází duše hříšníků do svých úst a další démoni mučí duše hříšníků u jámy, aby je pak strčili do ohně.

Miniatura „Peklo“ z „Velkolepé knihy hodin vévody z Berry“

Mimochodem, tato miniatura byla ilustrací k pohřebním modlitbám a jejím autorem byl jeden z bratrů Limburgových, pravděpodobně Jean. Mimochodem, stejnou miniaturu z „The Magnificent Book of Hours“ ukazuje v první epizodě série profesor Raneus během návštěvy reportéra Kellyho a Damiena Thorneových ve svém domě. Dnes je rukopis „Velkolepá kniha hodin vévody z Berry“ uchováván ve sbírce muzea Condé v sídle Chantilly, které se nachází nedaleko Paříže.

ĎÁBEL Z FRESEK SCROVEGNI CAPELLA (PADUA)

Další kanonický obraz Satana můžeme vidět v malém kostelíku kaple Scrovegni, kterou ve čtrnáctém století v Padově postavil obchodník Enrico Scrovegni, aby odčinil hříchy svého otce Reginalda. Jedinečnost kaple spočívá v tom, že její stěny a strop jsou kompletně vyzdobeny freskami velkého Giotta, nejlepšího umělce té doby a jednoho z nejvlivnějších italských malířů v dějinách umění.

Na fotografii: fresky od Giotta v kapli Scrovegni (Cappella degli Scrovegni)

Obrazy Pekla na freskách zapůsobí na nepřipraveného diváka svým naturalismem a nefalšovanou krutostí, mimochodem v Dante muzeu ve Florencii jsou to reprodukce fresek Giotta z kaple Scrovegni a Giovanni da Modena z katedrály v Bologni; které jsou prezentovány jako ideální ilustrace Dantova pekla, a nikoli mozaiky z florentského baptisteria v Santosu, který Alighieriho inspiroval k vytvoření prvního dílu Božské komedie.

Lucifer na Giottově fresce v kapli Scrovegni

Právě fragment této fresky spolu s miniaturou „Pekla“ z „Velkolepé knihy hodin“ vidíme v Knize zjevení, kterou badatel Bible profesor Raneus listuje s rukama třesoucíma se hrůzou.

Na fotografii: snímek ze série „Damien“, první epizoda

Ale ilustrace sousedící s reprodukcí Giottovy fresky nemá nic společného s Luciferem nebo dokonce s křesťanstvím. Toto je jen fragment obrazu „Cadmus zabíjí draka“ od holandského manýristického umělce Hendrika Goltziuse, který pracoval na konci šestnáctého a na začátku sedmnáctého století.

Obraz „Cadmus zabíjí draka“ od Hendrika Goltziuse (1600-1617)

Scéna na obraze je ilustrací starověkého řeckého mýtu o Kadmovi, synovi fénického krále Agenora a zakladateli města Théb. Podle legendy musel hrdina před založením města Théby v Boiótii zabít posvátného draka boha války Arese, načež byly dračí zuby zasety do země a z nich vyrostly legendární války Sparty. Jak vidíme, žádná souvislost s křesťanstvím zde není, ale protože tato ilustrace byla ve Zjevení Jana Teologa, ve kterém profesor Raneus listoval, zůstala pro nás záhadou.

Líbil se vám materiál? Přidejte se k nám na Facebooku

Julia Málková- Yulia Malkova - zakladatelka projektu webových stránek. Bývalý šéfredaktor internetového projektu elle.ru a šéfredaktor webu cosmo.ru. O cestování mluvím pro své potěšení a potěšení svých čtenářů. Pokud jste zástupcem hotelů nebo cestovní kanceláře, ale neznáme se, můžete mě kontaktovat na email: [e-mail chráněný]

Zajímavosti baziliky San Petronio, Bologna melodie_del_mar napsal 20. prosince 2010

Někdy se ponoříte do zdánlivě nejobyčejnějších věcí a zjistíte velmi zajímavá fakta, díky nimž uvidíte „předmět“ v novém světle.
Když jsem seděl u šálku kávy na náměstí Piazza Maggiore v Bologni, nepociťoval jsem žádnou zvláštní úctu k jeho hlavní katedrále, bazilice San Petronio. A četl jsem to a byl jsem překvapen.
Chrám je velmi kuriózní, velmi neobvyklý, vychází z celé jeho historie.

Za prvé, bazilika San Petronio na Piazza Maggiore v Bologni je pátým největším kostelem na světě. Jeho výška je 132 metrů a současně tam může být 28 tisíc lidí!

Za druhé, přestože je bazilika zasvěcena patronu města, svatému Petroniovi, který byl biskupem v Bologni v pátém století, její stavba nebyla církevním, ale komunálním projektem, byla postavena jako symbol komunální moci Boloně a oficiálně předán do roku Kostel byl postaven až v roce 1929 a vysvěcen byl až v roce 1954! Navzdory tomu, že tam byli pohřbeni a korunováni...
Ostatky svatého Petronia byly navíc v bazilice uloženy až v roce 2000.

Toto je zvláštní hlavní kostel v Bologni.
Městský dekret o její stavbě byl vydán v roce 1388 a první kámen byl položen v roce 1390 městská rada pozvala Antonia di Vincenza ke stavbě katedrály v gotickém stylu. Práce, jak tomu v té době často bývalo, trvaly více než století, fasáda byla dokončena až v roce 1479.
Za třetí, hlavní vchod se sochami je dílem slavného Jacopa della Quercia. My v Lucches se zatajeným dechem díváme na jeho Ilarii a tady jsou celé dveře v Della Quercia, hele, já nechci.

Bologna byla vždy hlavním centrem barokní hudby v Itálii, hudební komunitu oficiálně založil papež Evžen IV. v roce 1436, od 16. století se první hudebníci objevovali „na placenou bázi“ – dostávali za svou práci plat, a v roce 1476 a 1596 byly postaveny dvě varhany, které jsou dodnes ve výborném stavu.
Další zajímavostí je, že v bazilice v levé uličce v patře se nachází „poledník“ – sluneční hodiny ve tvaru astronomického poledníku, které v roce 1655 navrhl slavný astronom té doby Giovanni Domenico Cassini, který učil; astronomie na univerzitě. Délka poledníku je 66,8 metru, jedná se o nejdelší astronomický poledník na světě a odečty byly vždy přesné až na hranici jedinečnosti. Cassini vedla záznamy o odečtech těchto hodin

Další příběh, převážně složený z obrázků, je věnován velkému boloňskému kostelu San Giacomo Maggiore, sousedovi oratoře Santa Cecilia.

Kostel San Giacomo Maggiore a přilehlý klášter byl založen augustiniánskými mnichy v roce 1267, stavba chrámu byla dokončena v roce 1315, apsida byla dokončena v roce 1343 a kostel byl vysvěcen v roce 1344. V roce 1804 byli augustiniáni nuceni klášter opustit a usídlila se zde městská konzervatoř. V roce 1824 byla část kláštera vrácena augustiniánům, ti však v roce 1860 o klášter úplně přišli a zůstali pouze správci kostela.

San Giacomo Maggiore je obrovská jednolodní bazilika s 35 kaplemi a je přechodnou formou od románského ke gotickému stylu. Z nepochybné gotické architektury zde lze rozeznat ambulantní, tedy v Itálii velmi vzácný jev, průchod kolem presbytáře s korunou kaplí. Většina kaplí vznikla již v renesanci.

Augustiniáni bohužel nejen vyhlašují zákaz fotografování uvnitř chrámu, ale také přísně kontrolují dodržování tohoto zákazu. Proto jsem opět nucen uchýlit se k fotografiím z Wikimedia Commons - přeci jen se některým hrdinům občas podaří opustit až příliš ostražité domovníky s nosem)))
Za presbytářem hledejte hrobku Niccolo Favy (1438) od Jacopa della Quercia. Jasně si pamatuji, jak tam vládla tma, a proto dvojí, ne, trojité „děkuji“ hrdinovi za to, že to dokázal dobře vyfotografovat.

To nejcennější v San Giacomo Maggiore je soustředěno v kapli rodiny Bentivoglio, která v Bologni vládla v letech 1401 až 1506. Rodinná kaple byla postavena v letech 1463-1468 podle návrhu Pagno di Lapo Portigiani da Fiesole badatelé v návrhu spatřují vliv Brunelleschiho.
Za normálních okolností vypadá kaple takto:

Přesně tak jsem se na ni díval přes mříže v úterý 5. ledna 2016. Abyste nemuseli líbat bary jako já, dávám vám tip na vodku: kaple je pro návštěvníky otevřena pouze v sobotu dopoledne. Nejnepříjemnější je, že právě v sobotu 2. ledna jsem studoval hlavně Bolognu, takže jsem si kapli mohl velmi dobře prohlédnout osobně. Ale... Obecně platí, že kdo vlastní informace, vlastní svět; používejte pro své zdraví.
Levá stěna kaple obsahuje dvě fresky od Lorenza Costy, namalované v roce 1490:

Jedna z fresek je Triumph of Glory (Trionfo della Fama)

Druhým je Triumf smrti (Trionfo della Morte)

Zadní stěna kaple je mimo jiné oltářním obrazem od Francie a freskou v lunetě od téhož Lorenza Costy:

Na pravé stěně můžete vidět Pala Bentivoglio- Madona s rodinou, Giovanni II Bentivoglio, je dílem Lorenza Costy, stejně jako terakotový pomník Annibale I Bentivoglio (můžete si o něm přečíst zde: https://it.wikipedia.org/wiki/Annibale_I_Bentivoglio, existuje také dobrá ruská verze).

Annibale I. byl synem zavražděného Antona Galeazza Bentivoglia, po několika letech putování v cizí zemi se vrátil do Boloně, podařilo se mu svrhnout tehdejšího vládce Niccolo Piccinina a sám se stal vládcem města (1443), ale již v r. 1445 byl zabit spiklenci. Jeho syn Giovanni II (https://it.wikipedia.org/wiki/Giovanni_II_Bentivoglio), po dosažení dospělosti, začal vládnout Bologni (1463), ale během italské války byl ze svého rodného města vyhnán spojenými silami krále Ludvíka. XII a papež Julius II (1506). V letech 1511-1512 se dvěma synům Giovanni II, Annibale II a Ermes (na rodinném portrétu jsou úplně vpravo) podařilo znovu získat kontrolu nad městem, znovu uprchli a pak se ještě několikrát bezvýsledně pokusili vrátit.

Nutno říci, že díky školním učebnicím dějepisu máme špatnou představu o historii této části Itálie. Trvali na vymalování celé střední Itálie v barvách papežských států, takže se mi zdálo, že papežové vždy vládli stabilní velmoci. Ukázalo se, že Emilia-Romagna se víceméně uklidnila až po italských válkách, před tím mělo téměř každé město své pány – jen nominálně papežské vazaly, neustále mezi sebou bojující; Historie Bolognese Bentivoglio je toho názorným příkladem.

Je zde také pomník Antona Galeazza Bentivoglia (

Bazilika San Petronio je hlavním boloňským kostelem, který se nachází na náměstí Piazza Maggiore a je zasvěcen patronovi města. V 5. století byl místním biskupem svatý Petronio. Dnes je po něm pojmenovaná bazilika pátým největším kostelem na světě: její délka je 132 metrů, šířka 60 metrů a výška kleneb dosahuje 51 metrů. Uvnitř se vejde asi 28 tisíc lidí.

První kámen pro budoucí gotickou katedrálu byl položen v roce 1390, kdy byl hlavním architektem tak významného urbanistického projektu zvolen Antonio di Vicenzo. Stavba pokračovala několik staletí: po dokončení fasády v roce 1393 začala stavba prvních kaplí, které byly dokončeny až v roce 1479. V roce 1514 navrhl Arduino degli Arriguzzi nový plán kostela – podle jeho představy měl mít u paty tvar latinského kříže, aby překonal baziliku svatého Petra v Římě. Tyto plány však nebyly předurčeny k uskutečnění – projekt vetoval sám papež Pius IV.

Výzdoba hlavního průčelí zůstávala dlouhá léta nedokončená – ujalo se jí mnoho architektů, včetně slavného Baldassara Peruzziho a Andrea Palladia, ale práce se z různých důvodů neposunuly kupředu. Na počátku 15. století Jacopo della Quercia vyzdobil hlavní vchod do katedrály sochami a dvěma malými bočními dveřmi s obrazy podle Starého zákona. Jeho nahý Adam a další postavy umístěné na pravoúhlém basreliéfu poskytovaly inspiraci renesančním umělcům.

Interiér katedrály je pozoruhodný zobrazením „Madony a svatých“ od Lorenza Costa Jr. a „Piety“ od Amica Aspertiniho. Pozoruhodné jsou malované stěny a barevná vitrážová okna. Chór vytvořil v 15. století Agostino de Marchi a monstrance je dílem Jacopa Barozzi da Vignola.

Protože Bologna byla hudebním centrem barokní Itálie, není divu, že první nástroje byly instalovány v katedrále San Petronio na konci 16. století. V 17. století se zde objevily dvoje varhany, které jsou dodnes ve výborném stavu.

V levé boční lodi jsou sluneční hodiny instalované v roce 1655 - jejich autorem je astronom Giovanni Domenico Cassini. Jedná se o největší sluneční hodiny na světě – jejich délka je 66,8 metru.

Slavnostní vysvěcení katedrály se uskutečnilo až v roce 1954 a v roce 2000 sem byly přeneseny ostatky svatého Petronia, dříve uchovávané v bazilice Santo Stefano.

Bazilika San Petronio vždy hrála důležitou roli v církevním a světském životě nejen v Bologni, ale i v Evropě. V roce 1530 zde byl korunován velký Karel V. a v 19. století byla pohřbena Eliza Bonaparte, sestra francouzského císaře Napoleona. Již dnes, v roce 2002, bylo zatčeno pět mužů, kteří plánovali v katedrále provést teroristický útok. A v roce 2006 se italské policii opět podařilo zabránit tragédii – tehdy byli zajati muslimští teroristé, kteří chtěli baziliku zničit, protože podle jejich názoru freska uvnitř urážela islám. Tato freska od Giovanniho da Modeny zobrazuje scénu z Dante's Inferno, kde je Muhammad mučen démony.

Obrovská bazilika sv. Petronio (San-Petronio) se nachází na hlavním náměstí v Bologni, Piazza Magiore. Hlavní boloňská katedrála je šestou největší bazilikou na světě a 15. největším katolickým kostelem na světě. Právě pro svou velikost je San Petronio nazýváno hlavní katedrálou města, tento chrám není katedrálou. Délka katedrály San Petronio je 132 metrů, šířka je 66 metrů, výška vnitřních kleneb je 45 metrů, výška nedokončené fasády je 51 metrů.

Měl jsem možnost vidět panorama centra Boloně z okna letadla za jasné noci. Bazilika San Petronio se zdála neuvěřitelně obrovská. Je to zajímavé, ale i když jste večer blízko baziliky, zdá se větší než ve dne.

První základní kámen katedrály San Petronio byl položen v roce 1390. Architekt Antonio di Vincenzo byl pozván, aby dohlížel na stavbu ambiciózního chrámu. Aby bylo místo v centru města, bylo v Bologni zbořeno 8 kostelů a několik věží. V katedrále bylo plánováno 8 kaplí, které byly pojmenovány podle zbořených chrámů, celkem 22 kaplí Nad 11. kaplí vpravo je zvonice, postavená v letech 1481-1495. Na věži jsou 4 zvony, jak předepisují boloňské tradice.

Původní návrh baziliky převyšoval velikostí a luxusem kostel svatého Petra ve Vatikánu. Vatikánu se nápad nelíbil, papež Pius IV. vydal v roce 1562 zvláštní nařízení, ve kterém upravil velikost a výzdobu budoucího chrámu směrem dolů.

Stavba gotické katedrály trvala neuvěřitelně dlouho. V roce 1401 zemřel Antonio di Vincenzo a práce pokračovaly i po jeho smrti podle miniaturního modelu chrámu, který vytvořil. V roce 1479 byla dokončena fasáda San Petronio, ale její výzdoba růžovým mramorem nebyla nikdy dokončena. Pokusy o dostavbu fasády podle stávajících výkresů a nákresů byly činěny ještě ve 20. století.

Historie stavby katedrály San Petronio je plná nepříjemných příběhů o krádežích materiálů a plýtvání finančními prostředky. Částečně kvůli neustálému nedostatku financí byl projekt opakovaně zjednodušován. V důsledku toho byla stavba dokončena v roce 1663. Antonio di Vincenzo by s největší pravděpodobností nepoznal jeho duchovní dítě... Plánovaná grandiózní kupole nebyla nikdy postavena. Bazilika San Petronio se stala nejnovějším gotickým kostelem v Itálii.

Bazilika je zasvěcena patronovi Boloně, svatému Petroniovi, který byl biskupem v 5. století. Zajímavostí je, že stavba baziliky nebyla církevním projektem, byla postavena jako symbol velikosti boloňských městských úřadů. Socha svatého Petronia v Bologni se nachází u paty šikmých věží a ne v blízkosti baziliky.

Oficiálně se chrám dostal pod jurisdikci církve až v roce 1929, i když se v katedrále konaly různé události, včetně korunovace císaře Karla V. v roce 1530. Oficiální vysvěcení baziliky San Petronio v Bologni se uskutečnilo v říjnu 1954, v roce 1954 se konaly různé akce. kdy rozsáhlé práce na obnově chrámu pokračují nepřetržitě dodnes. Poměrně nedávno byla obnovena fasáda, nyní je zadní část chrámu v lese, odkud se vede výstup. V roce 2000 byly ostatky svatého Petronia, dříve pohřbeného v roce , přeneseny do baziliky San Petronio.

Vstup do baziliky San Petronio zdobí sochy Jacopa della Quercia podle 15 výjevů z Nového a Starého zákona.

Velký Michelangelo nazval Pannu z portálu katedrály San Petronio od della Quercia nejkrásnější Pannou 15. století.

Vstup do baziliky San Petronio je zdarma, ale za právo fotografovat v katedrále je třeba zaplatit. Přítomnost nálepky, která musí být nalepena na viditelném místě, je kontrolována četnými bezpečnostními pracovníky. V katedrále je jich vždy hodně. Kdo není líný dočíst poznámku až do konce, zjistí proč.

Interiér katedrály San Petronio je navržen v bílo-červených barvách - barvách erbu města Bologna.

Špičatá gotická klenba se v bazilice objevila v posledních letech stavby, klenby nebyly nikdy dokončeny.

22 kaplí katedrály San Petronio se liší stylem a nádherou výzdoby.

V jedné z nich, luxusní kapli svatého Abbondia, korunoval císařem Karlem V. papež Klement VII.

Uměleckým dílem je i podlaha před vchody do kaple.

Kaple byly vyzdobeny v 15. a 16. století, mnohé z nich nedokončené.

Ve střední části katedrály se nachází hlavní loď s baldachýnem.

Katedrála San Petronio je plná krásných uměleckých děl, na kterých pracovali slavní mistři v různých dobách. Ale podle projektu zde mělo být mistrovských děl mnohem více.

V bazilice San Petronio se dochovaly dva prastaré funkční varhany. Jedním z nich jsou Lorenzovy varhany z Prata, nejstarší dochované varhany na světě.

Hlavní atrakcí baziliky San Petronio v Bologni je mosazný poledník, který s neuvěřitelnou přesností vypočítal astronom Giovanni Domenico Cassini v roce 1655. Délka poledníkové čáry je 67,72 metru, přesně 600 000 částí zemského poledníku. Toto je nejdelší meridián na světě. Poledník je také sluneční kalendář, kdy sluneční světlo dopadá na poledník malým otvorem ve střeše baziliky, lze určit měsíc a den. Meridian byl obnoven v roce 1925, což potvrzuje přesnost návrhu. Ve dnech slunovratu je jasné, že umístění slunečního paprsku neodpovídá kružnicím nakresleným podél okrajů poledníkové čáry. To je účinek změny sklonu ekliptiky Slunce. Rozdíl se bude zvětšovat až do roku 11250 a poté se do roku 18200 vrátí ke značkám namalovaným na podlaze baziliky.

A další velmi slavnou dominantou baziliky San Petronio v Bologni je skandální freska Giovanni da Modena „Peklo“, vytvořená v letech 1410-12. Freska je umístěna ve čtvrté levé kapli, vstup do ní se platí zvlášť. Za 3 eura dostanou návštěvníci audio průvodce v několika jazycích. Když jsou návštěvníci, v kapli se rozsvítí světla. Ostatní návštěvníci katedrály mohou fresku vidět z dálky, jakoby z boku. V samotné kapli není fotografování fresky povoleno.

Freska ilustruje zpěv 28 z Dantovy Božské komedie. Freska také zobrazuje proroka Mohameda, trýzněného ďábly. Dante píše: "Vedi come storpiato è Maometto!" (Podívejte se, jak je Mahomet zmrzačený). Z pochopitelných důvodů je freska předmětem zvýšené pozornosti teologů a islamistických teroristů, kteří opakovaně plánovali vyhodit do povětří baziliku San Petronio. Spory mezi církevními ministry a politiky neustávají. Oficiální odpověď Vatikánu na toto téma poskytl kardinál Ernesto Vecchi: „Freska naše muslimské bratry neuráží. Není proti islámu. Je nemožné interpretovat umělecké dílo z roku 1400 z moderního hlediska.“