Wie lauten die Koordinaten der Osterinsel? Wo liegt die Osterinsel? Osterinsel: Foto. Warum heißt die Osterinsel so?

Osterinsel(Spanisch Isla de Pascua) - eine Insel vulkanischen Ursprungs, die im Südpazifik zwischen Chile und der Insel Tahiti (fr. Tahiti) liegt. Zusammen mit einem kleinen unbewohnten ca. Sala y Gomez (spanisch Isla Sala y Gómez) bildet die Gemeinde und Provinz Isla de Pascua (spanisch Provincia de Isla de Pascua) innerhalb der Region (spanisch Region de Valparaíso). Der lokale Name, den polynesische Walfänger der Insel gaben, lautet: Rapa Nui(Rapa Nui).

Die einzige Stadt Hanga Roa (spanisch: Hanga Roa) ist die Hauptstadt der Insel.

Auf der Insel leben etwa 6.000 Menschen, etwa 40 % davon sind Polynesier oder Rapanui, Ureinwohner, der Rest sind überwiegend Chilenen. Das Volk der Rapanui spricht die Rapanui-Sprache, die Gläubigen bekennen sich zum Katholizismus. Auf dem Territorium der Insel mit einer Fläche von etwa 165 km² gibt es 70 erloschene Vulkane. Sie sind in den 1300 Jahren seit ihrer Besiedlung kein einziges Mal ausgebrochen. Die Insel hat die Form eines rechtwinkligen Dreiecks mit Seitenlängen von 24,18 und 16 km. An deren Ecken erheben sich die Kegel erloschener Vulkane: Rano Kao (rap. Rano Kao; 324 m), Pua Katiki (rap. Puakatike). ; 377 m) und Terevaka ( Rap Terevaka; 539 m - der höchste Punkt der Insel). Dazwischen liegt eine hügelige Ebene, die aus vulkanischen Tuffen und Basalten besteht. Viele Unterwasserhöhlen und eine bizarre, steile Küste werden durch Lavaröhren und Zuflüsse gebildet.

Auf Rapa Nui gibt es keine Flüsse, die Hauptquellen für Süßwasser sind Seen, die in den Kratern von Vulkanen entstanden sind.

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Das Klima ist subtropisch mit einer durchschnittlichen Monatstemperatur von +18°C bis +23°C. Hier wachsen hauptsächlich Kräuter, aber auch einige Eukalyptus- und Bananenpflanzen.

Zusammen mit dem Tristan da Cunha-Archipel gilt Rapa Nui als die abgelegenste bewohnte Insel der Welt: Die Entfernung zur chilenischen Festlandküste beträgt fast 3514 km und zum nächstgelegenen bewohnten Ort, den Pitcairn-Inseln (dt. Pitcairn-Inseln). Großbritannien) - 2075 km .

Berühmt wurde Rapa Nui vor allem für seine Steinriesen, in denen nach dem Glauben der lokalen Bevölkerung die mystische Kraft der Vorfahren von Hotu Matu'a (Hotu Mato-a), dem ersten König der Insel, enthalten ist .

Die Osterinsel ist zweifellos die geheimnisvollste Insel der Welt. Mit seinen Kuriositäten und unerklärlichen Geheimnissen zieht es die Aufmerksamkeit von Historikern, Geologen und Kulturwissenschaftlern wie ein Magnet auf sich.

Geschichte

Im Jahr 1722 war ein Geschwader von drei Schiffen unter dem Kommando des niederländischen Reisenden Admiral Jacob Roggeveen (niederländisch Jacob Roggeveen; 1659–1729) auf dem Weg von Südamerika auf der Suche nach den Reichtümern des unbekannten südlichen Landes (lat. Terra). Australis Incognita) entdeckte sie am Sonntag, dem 7. April, dem christlichen Ostertag, eine kleine Insel im Südpazifik. Auf dem vom Admiral einberufenen Rat unterzeichneten die Kapitäne der Schiffe eine Resolution, in der die Eröffnung einer neuen Insel verkündet wurde. Überraschte Reisende entdeckten, dass auf der Osterinsel (wie die Seeleute sie sofort nannten) drei verschiedene Rassen friedlich zusammenleben: Rothäute, Schwarze und Weiße. Die Anwohner begrüßten die Reisenden unterschiedlich: Einige winkten freundlich mit den Händen, andere warfen Steine auf ungebetene Gäste.

Die Polynesier, die Bewohner Ozeaniens, nennen die Insel „Rapa Nui“ (rap. Rapa Nui – Big Rapa), die Inselbewohner selbst nennen ihre Heimat jedoch „Te Pito-o-te-Khenua“ (rap. Te-Pito- o -te-henua, was bedeutet „ der Mittelpunkt der Welt»).

Die abgeschiedene Insel entstand durch eine Reihe großer Vulkanausbrüche und diente Millionen von Jahren als Lebensraum für Seevogelkolonien. Und seine steilen, steilen Ufer markierten den Navigationsweg für die Schiffe der polynesischen Seefahrer.

Legenden besagen, dass vor etwa 1200 Jahren König Hotu Mato-a am Sandstrand von Anakena (rap. Anakena) herabstieg und sich daran machte, die Insel zu kolonisieren. Dann existierte viele Jahrhunderte lang eine mysteriöse Gesellschaft auf dieser im Ozean verlorenen Insel. Aus unbekannten Gründen haben die Inselbewohner riesige Statuen geschnitzt, die als „Moai“ bekannt sind. Diese Idole gelten heute als eines der unerklärlichsten antiken Artefakte der Erde. Die Inselbewohner bauten Dörfer aus Häusern mit ungewöhnlicher, elliptischer Form. Vermutlich haben die neu angekommenen Siedler ihre Boote für eine vorübergehende Behausung angepasst, indem sie sie auf den Kopf gestellt haben. Dann begann man auf ähnliche Weise Häuser zu bauen, die meisten der Hunderten solcher Gebäude wurden von Missionaren zerstört.

Als die Insel entdeckt wurde, betrug die Bevölkerungszahl 3.000 bis 4.000 Menschen. Die ersten Siedler fanden auf der Insel üppige Vegetation. Hier wuchsen in Hülle und Fülle riesige Palmen (bis zu 25 m hoch), die für den Bau von Wohnungen und Booten abgeholzt wurden. Die Menschen brachten verschiedene Pflanzen hierher, die perfekt in dem mit Vulkanasche angereicherten Boden Wurzeln schlugen. Um 1500 betrug die Bevölkerung der Insel bereits 7.000 bis 9.000 Menschen.

Als die Bevölkerung wuchs, bildeten sich separate Clans, die sich auf verschiedene Teile der Osterinsel konzentrierten und durch den gemeinsamen Bau von Statuen und den um sie herum entstandenen Kult verbunden waren.

Im Jahr 1862 vertrieben peruanische Sklavenhändler die meisten Bewohner der Insel und zerstörten ihre ursprüngliche Kultur. Im Jahr 1888 wurde Rapa Nui an Chile angeschlossen. Heute betreiben die Inselbewohner Fischerei und Landwirtschaft – sie bauen Zuckerrohr, Taro, Süßkartoffeln und Bananen an, arbeiten auch auf Rinderfarmen und stellen Souvenirs für Touristen her.

Sehenswürdigkeiten und Geheimnisse von Rapa Nui

Trotz ihrer geringen Größe bietet die Osterinsel viele natürliche und künstliche Attraktionen. Im Jahr 1995 wurde der Nationalpark Rapa Nui (spanisch: el Parque Nacional de Rapa Nui National) in das UNESCO-Welterberegister aufgenommen.

Das gesamte Territorium der Insel ist ein archäologisches Reservat, ein einziges erstaunliches Freilichtmuseum.

Auf der Osterinsel gibt es zwei Sandstrände: Der im nördlichen Teil der Insel gelegene Anakena Beach (spanisch: Playa Anakena) ist einer der wenigen Strände, an denen das Schwimmen offiziell erlaubt ist, und ist ein großartiger Ort für Surfer. Der zweite wunderschöne einsame Strand an der Südküste der Insel ist ein wahres Juwel namens Ovahe (spanisch: Playa Ovahe). Ovahe ist von malerischen Klippen umgeben und viel größer als Anaken.

Die Hauptattraktion der Insel und ein ungelöstes Rätsel, das Wissenschaftler seit Jahrhunderten beschäftigt, sind natürlich die Moai-Skulpturen. Fast überall im südlichen Teil der Insel erheben sich riesige antike Statuen.

Es ist nicht bekannt, warum die Inselbewohner begannen, in großem Umfang gigantische Statuen zu errichten. Ihre unverständliche Besessenheit führte anschließend zu einer katastrophalen Erschöpfung der Waldressourcen. Der für den Transport der riesigen Moai benötigte Wald wurde gnadenlos abgeholzt. Die ersten monolithischen Skulpturen in Menschenhöhe wurden aus Basalt gefertigt. Dann begannen die Inselbewohner, riesige Statuen (mehr als 10 Meter hoch und bis zu 20 Tonnen schwer) aus weichem Vulkantuff (komprimierte Vulkanasche) anzufertigen, einem idealen Material für Skulpturen. Der Krater Rano Raraku (spanisch: Rano Raraku; ein kleiner erloschener Vulkan mit einer Höhe von bis zu 150 m) liegt etwas landeinwärts der Insel und ist der Ort, an dem die berühmten Riesen geschnitzt wurden. Hunderte von Inselbewohnern arbeiteten von morgens bis abends an ihrer Kreation. Heute können Sie hier alle Phasen der sorgfältigen Arbeit sehen, unfertige Figuren liegen überall verstreut. Wahrscheinlich erfolgte die Herstellung der Statuen durch geschickte Bildhauer unter Einhaltung zahlreicher Zeremonien und Rituale. Wenn bei der Herstellung der Statue ein Fehler auftrat, der als Zeichen des Teufels galt, gaben die Schnitzer ihre Arbeit auf und übernahmen eine andere.

Als die Statue geschnitzt und die Brücke, die sie mit dem Kraterfelsen verband, abgeschnitten wurde, rollte die Figur den Hang hinunter. Am Boden des Kraters wurden die Statuen in vertikaler Position aufgestellt und hier ihre letzte Verfeinerung vorgenommen. Wie wurden die riesigen Moai dann an verschiedene Orte auf der Insel transportiert? Statuen wogen bis zu 82 Tonnen bei einer Höhe von bis zu 10 m. Teilweise wurden sie über Entfernungen von über 20 km bewegt und aufgestellt!

Wie es in den Osterlegenden heißt, gingen die Moai … von alleine zu ihren Plätzen. Einige Forscher glaubten, dass sie geschleppt wurden. Später kamen sie zu dem Schluss, dass sich die Figuren in aufrechter Position bewegten. Wie es wirklich aussah, bleibt ein weiteres ungelöstes Rätsel der Zivilisation der Osterinsel.

1868 versuchten die Briten, eine der Statuen mit nach Hause zu nehmen. Sie gaben diese Idee jedoch auf und beschränkten sich auf eine kleine Büste (2,5 m hoch). Es wurde im Londoner British Museum installiert. Hunderte Eingeborene und die gesamte Besatzung des Schiffes waren am Transport und Verladen des „Babys“ beteiligt.

Am Standort der Statue wurden sie auf Ahu (rap. Ahu) installiert – polierte Steinplattformen unterschiedlicher Größe, die leicht zum Meer geneigt sind. Dann erfolgte der letzte Schritt bei der Schaffung von Kultfiguren – die Installation von Augen aus Vulkanglas oder Korallen. Die Köpfe vieler steinerner Götzen waren mit „Hüten“ (rap. Pukao) aus rötlichem Stein verziert.

Moai-Sockel haben eine Höhe von mehr als 3 m, eine Länge von bis zu 150 m und das Gewicht ihrer Steinplatten beträgt bis zu 10 Tonnen. In der Nähe des Kraters des Vulkans wurden etwa 200 unvollendete Figuren gefunden, darunter Riesen mit einer Länge von über 20 Metern.

Im Laufe der Zeit erreichte die Zahl der Moai 1000, was den Bau einer fast durchgehenden Reihe von Denkmälern entlang der Küste von Rapa Nui ermöglichte. Der Grund, warum die Bewohner der winzigen Insel Zeit und Energie in die Erschaffung zahlreicher Riesen investierten, bleibt bis heute ein Rätsel.

Es wird angenommen, dass die Statuen der Osterinsel Abbilder adliger Vertreter der Clans waren. Das typische Design der Statue – ohne Beine, mit eckigem, grimmigem Gesicht, hervorstehendem Kinn, schmalen Lippen und niedriger Stirn – bleibt eines der größten Geheimnisse der Osterinsel. Alle Statuen (außer sieben Moai, die sich in der Mitte der Insel befinden) stehen an der Küste und „blicken“ in den Himmel Richtung Insel. Einige Experten halten sie für die Wächter der Toten, die den Verstorbenen mit ihrem kräftigen Rücken vor den Elementen der Natur schützten. Geheimnisvolle Riesen, die schweigend an der Küste aufgereiht sind und dem Pazifischen Ozean den Rücken zukehren – wie eine mächtige Armee, die den Frieden ihrer Besitztümer bewacht.

Trotz einiger primitiver Moai sind die Statuen faszinierend. Besonders beeindruckend wirken die Riesen am Abend, in den Strahlen der untergehenden Sonne, wenn nur noch riesige, schaurige Silhouetten am Himmel aufragen ...

Die Rapa-Nui-Zivilisation erreichte also ihren Höhepunkt, dann geschah etwas Schreckliches.

Es wurde eine unheilvolle Geschichte über den gnadenlosen Umgang mit natürlichen Ressourcen und den Untergang der Insel enthüllt. Europäer, die zum ersten Mal die Osterinsel betraten, waren erstaunt darüber, wie Menschen an einem so verlassenen Ort überleben konnten. Es war kein Geheimnis mehr, als neuere Forschungen zeigten, dass die Insel in der Antike mit dichtem Wald bedeckt war und es hier ein üppiges tropisches Paradies gab.

Offenbar schienen die Ressourcen der Insel unerschöpflich zu sein, Bäume wurden für den Bau von Behausungen und Kanus gefällt und riesige Palmen wurden zum Transport von Moai genutzt.

Die Zerstörung des Waldes hat zu Bodenerosion und Erschöpfung geführt. Geringe Ernten und Nahrungsmangel führten zu bewaffneten Konflikten zwischen den Inselclans, Moai – Symbole der Macht und des Erfolgs – wurden gestürzt. Der Kampf verschärfte sich mit der Zeit, der Legende nach aßen die Sieger ihre Feinde, um an Stärke zu gewinnen. Im südwestlichen Teil von Rapa Nui gibt es eine Höhle „Ana Kai Tangata“, deren Name mehrdeutig ist: Er kann „eine Höhle, in der Menschen essen“ oder „eine Höhle, in der Menschen aßen“ bedeuten. Die in den letzten 300 Jahren entstandene Kultur von Rapa Nui brach zusammen.

Aufgrund des fehlenden Waldes waren die Inselbewohner noch stärker als zuvor von der Außenwelt abgeschnitten. Sogar das Angeln war für sie schwierig. Die Osterinsel verwandelte sich in ein verwüstetes, trostloses Stück Land mit ausgelaugten Böden, von dem etwa 750 Einwohner überlebten. Unter diesen Bedingungen entstand hier der Kult des Vogelmenschen. Im Laufe der Zeit erlangte sie den Status der vorherrschenden Religion auf der Insel, die bis 1866–1867 praktiziert wurde.

Aufgrund des Mangels an Material für den Bau von Kanus und der Möglichkeit, die Insel zu verlassen, beobachteten die Rapanui-Leute neidisch die am Himmel schwebenden Vögel.

Am Rande des Rano-Kao-Kraters wurde das Ritualdorf Orongo (rap. Orongo) gegründet, in dem der Gott der Fruchtbarkeit Makemake (rap. MakeMake) verehrt wurde und eigenartige Wettbewerbe zwischen Männern verschiedener Clans ausgetragen wurden.

Im Frühjahr wählte jeder Clan die körperlich fittesten Krieger aus, die von den steilen Hängen in das von Haien befallene Meer hinabsteigen, zu einer der Inseln schwimmen und ein unversehrtes Ei eines Seevogels, einer dunklen Stockente (lat.) zurückbringen mussten. Onychoprion fuscatus). Der Krieger, der es als Erster schaffte, das Ei abzuliefern, wurde zum Vogelmenschen (der irdischen Inkarnation der Gottheit Makemake) ernannt. Er erhielt eine Auszeichnung und besondere Privilegien und sein Stamm erhielt das Recht, die Insel ein Jahr lang bis zum nächsten Wettbewerb zu regieren.

Einzigartig in Orongo sind auch die Hunderte von jahrhundertealten Petroglyphen, die von den Vogelmenschen in den harten Basaltfelsen gehauen wurden. Es gibt die Meinung, dass die Petroglyphen die Gewinner der jährlichen Wettbewerbe darstellen. Rund um Orongo wurden etwa 480 solcher Petroglyphen gefunden.

Die Kultur der Rapanui begann sich wiederzubeleben, vielleicht konnten die Bewohner der Insel wieder aufblühen, doch im Dezember 1862 machten Schiffe peruanischer Sklavenhändler auf der Insel fest und verschleppten alle arbeitsfähigen Bewohner der Insel. Zu dieser Zeit boomte die Wirtschaft und es wurden Arbeitskräfte benötigt. Aufgrund schlechter Ernährung, unerträglicher Arbeitsbedingungen und Krankheiten überlebten nicht mehr als hundert Inselbewohner. Und nur dank der Intervention Frankreichs konnten die überlebenden Bewohner von Rapa Nui auf die Insel zurückgebracht werden. Zum Zeitpunkt der Annexion der Insel an Chile im Jahr 1888 lebten hier etwa 200 Ureinwohner.

Missionare, die auf der Insel ankamen, entdeckten eine im Niedergang begriffene Gesellschaft, und es dauerte nicht lange, bis die Bewohner zum Christentum konvertierten. An der Kleidung der indigenen Bevölkerung wurden sofort Änderungen vorgenommen, bzw. deren völlige Abwesenheit. Den Bewohnern der Insel wurde ihr ursprüngliches Land entzogen, sie lebten auf einem kleinen Teil der Insel, während die angekommenen Bauern den Rest des Landes für die Landwirtschaft nutzten.

Tätowierungen wurden verboten, Häuser und Ritualschreine zerstört, Kunstwerke der Rapanui zerstört. Alle Holzskulpturen der Insel, religiöse Artefakte und vor allem „“ (Rap. Rongo Rongo) wurden zerstört – Holzbretter des „sprechenden Baumes“, übersät mit einzigartiger Schrift. Die Osterinsel ist die einzige Insel Polynesiens, deren Bewohner ein eigenes Schriftsystem entwickelt haben. Alte Legenden, Legenden und religiöse Gesänge wurden mit einem Haifischzahn auf Brettern aus dunklem Toromiro-Holz geschnitzt, von denen bis heute nur wenige erhalten sind. Kohau-Tafeln mit Bildern eines geflügelten Vogelmenschen, Fröschen, Schildkröten, Eidechsen, Sternen, Kreuzen und Spiralen sind ein weiteres Geheimnis der fremden Insel, das Wissenschaftler seit mehr als 130 Jahren nicht entschlüsseln konnten. Jetzt sind nur noch 25 übrig Rongo-Rongo verstreut in den Museen der Welt.

Im Jahr 1988 überraschte Rapa Nui die Wissenschaftler erneut. Bei Ausgrabungen in einem kleinen Sumpf in den Tiefen der Insel fanden australische Wissenschaftler die Überreste eines mittelalterlichen Ritters in voller Montur, der auf einem Kriegspferd saß. Im Torf, der konservierende Eigenschaften hat, bleiben Ritter und Pferd gut erhalten. Der Rüstung nach zu urteilen, war der Ritter Mitglied des deutschen katholischen Livländischen Ordens (1237-1562). In einer Gürteltasche wurden ungarische Golddukaten aus dem Jahr 1326 gefunden; diese Münzen waren in Polen und Litauen im Umlauf. Wissenschaftler konnten nicht erklären, wie der Fahrer Tausende Kilometer entfernt auf einer abgelegenen Pazifikinsel landete. Bis zur Entdeckung Amerikas (1492) vergingen ab 1326 noch mehr als 150 Jahre! Unwillkürlich kommen Gedanken über die Existenz des Phänomens der Teleportation auf. Weitere, mehr oder weniger überzeugende Argumente, die das Erscheinen eines mittelalterlichen Kreuzritterritters auf der Osterinsel erklären, konnten bis heute nicht gefunden werden.

Ein kleiner trauriger Exkurs

Die phänomenale Osterinsel, ein kleines Stück Land (nur 165 m²), war zum Zeitpunkt des Baus der mysteriösen Riesen drei- bis viermal größer als zuvor. Ein Teil davon, wie Atlantis, verschwand unter Wasser. Bei ruhigem, sonnigem Wetter sind überschwemmte Gebiete durch die Wassersäule sichtbar. Es gibt sogar eine so unglaubliche Version: Die geheimnisvolle Osterinsel ist ein winziger erhaltener Teil des Stammvaters der Menschheit, des mythischen Festlandes Lemuria, das vor etwa 4 Millionen Jahren versank.

Und die Perleninsel, fernab der Zivilisation in Ozeanien gelegen, lässt bestimmte Gedanken und Schlussfolgerungen zu. Die Geschichte der Osterinsel ist eine Miniaturkopie der Geschichte unserer Zeit. Sie ist in der Lage, uns, den Bewohnern des Planeten Erde, ein Anschauungsbeispiel zu erteilen. Im Grunde sind wir alle die Bewohner der Insel, die im endlosen Ozean treiben.

Auf einem winzigen Stück Land, der Osterinsel, sind die Folgen einer barbarischen Haltung gegenüber der Natur und einer rücksichtslosen Abholzung deutlich sichtbar. Die Bewohner setzten ihre monströsen Taten fort und beteten wahrscheinlich zu ihren Göttern, um den ihrem Land zugefügten Schaden wiedergutzumachen. Um sie weiterhin zu misshandeln.

Was könnten die Götter tun? Nur eines – mit dem Mann, der den letzten Baum gefällt hat, zur Vernunft zu kommen. Der Mann erkannte, dass dieser Baum der letzte war, dennoch fällte er ihn. Das ist die schlimmste Tragödie unserer Zeit...

Osterinsel- eine der isoliertesten Inseln der Welt. Vor etwa 1200 Jahren kamen hier erstmals Seereisende an Land. Jahrhunderte später entstand auf dieser isolierten und abgelegenen Insel eine mysteriöse Gesellschaft. Aus noch unbekannten Gründen begannen sie, riesige Statuen aus dem Vulkangestein zu schnitzen. Diese als „Moai“ bekannten Denkmäler gehören zu den unglaublichsten antiken Relikten der Erde. Woher kamen sie und warum sind sie verschwunden? Die Wissenschaft hat es ermöglicht, viel über das Geheimnis der Insel zu erfahren und einige der bizarreren Theorien zu verwerfen, aber es bleiben immer noch Fragen und Meinungsverschiedenheiten bestehen.

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Geschichte der Osterinsel

Die Osterinsel ist ein winziges Stück Land im Südpazifik. Die Einheimischen nennen es Rapa Nui. Entstanden durch eine Reihe großer Vulkanausbrüche, ist es seit Millionen von Jahren die Heimat von Seevögeln und Libellen. Seine steilen Hänge markierten den Schifffahrtsweg für die Schiffe der tapferen polynesischen Seefahrer. Wie lange ihre Reise dauerte und welche Gründe zur Abwanderung aus ihrer historischen Heimat führten, bleibt ein Rätsel, auf das wir nie eine Antwort bekommen werden, aber wir können uns ihre Freude beim Anblick dieser Insel nach vielleicht vielen Monaten des Wanderns im Freien vorstellen Ozean.

Die Osterinsel liegt im Südpazifik zwischen Chile und Tahiti und ist eine der isoliertesten bewohnten Inseln der Welt. Es hat eine dreieckige Form und eine Gesamtfläche von 102 km2. Es entstand, als geschmolzene Lavaströme tief aus dem Erdinneren aufstiegen, die Hülle der Erdkruste durchbrachen und auf die Meeresoberfläche ausbrachen.

Heute findet man an jedem Punkt der Insel Vulkankegel. Der größte von ihnen, Rano Kanu, ist sogar aus dem Weltraum gut sichtbar. Der höchste, Terevaka, erhebt sich auf eine Höhe von 507 Metern über dem Meeresspiegel. Insgesamt gibt es auf der Insel über 70 Eruptionszentren. Lavaröhren und rollende Wellen haben Hunderte von Unterwasserhöhlen und eine wechselhafte Küstenlinie geschaffen.

Legenden besagen, dass König Hoto Manua auf der Sandinsel Anakena herabstieg und begann, die Insel zu kolonisieren. Ausgrabungen in dieser Gegend zeigen, dass diese Gegend über eine der besten Sammlungen von Moai-Denkmälern verfügt. Reisende begannen, Dörfer und Häuser mit ungewöhnlicher elliptischer Form zu bauen. Es wird angenommen, dass diese Bauweise begann, als die neu angekommenen Siedler ihre Boote auf den Kopf stellten und sie so für ihre vorübergehende Behausung umbauten. Im 19. Jahrhundert gab es auf der Insel Hunderte von Überresten dieser Bauwerke, die meisten wurden jedoch von Missionaren zerstört, die sie zum Bau von Zäunen verwendeten.

Die ersten Siedler der Insel fanden hier üppige Vegetation mit großen Palmen vor, aus denen sie Boote und Behausungen bauten. Die mitgebrachten Pflanzen passten sich gut an den mit Vulkanasche angereicherten Boden an und um 1500 betrug die Bevölkerung der Insel zwischen 7.000 und 9.000 Einwohner.

Als die Bevölkerung zunahm, begannen sich separate Clans zu bilden, die sich auf verschiedene Gebiete der Osterinsel konzentrierten. Sie alle verband eines gemeinsam: der Bau von Statuen und der Kult, der sich um sie herum bildete.

Es ist nicht klar, warum die Bewohner der Osterinsel in so großem Umfang auf den Massenbau von Denkmälern zurückgriffen. Ihre Besessenheit führte schließlich zu katastrophalen Folgen für sie, als sie das Holz abholzten, das für den Transport der riesigen Moai benötigt wurde. Die Erschöpfung der Waldressourcen hatte wirklich katastrophale Folgen.

Die ersten Skulpturen bestanden aus Basalt und ihre Höhe überstieg nicht die Körpergröße eines Menschen. Dann änderte sich die Technologie ihrer Herstellung völlig. Im Steinbruch des erloschenen Vulkans Rano Raraku begann man, Statuen aus vulkanischem Tuff (Tuff – gepresste Vulkanasche, verdichtet nach einem Vulkanausbruch) zu schnitzen. Ihre Höhe begann 10 Meter oder mehr zu erreichen und ihr Gewicht betrug etwa 20 Tonnen.

Weicher vulkanischer Tuff diente als ideales Material zum Schnitzen von Statuen. Mit Werkzeugen aus hartem Vulkangestein markierten die Schöpfer der Denkmäler zunächst die Konturen des Moai, schnitzten das Gesicht und den Rumpf auf der Vorderseite, dann auf der Rückseite der Figur und schnitzten dann die Statue nach und nach aus dem Felsen, bis sie nur noch miteinander verbunden war durch eine dünne Brücke. Handwerker machen Moai-Statuen waren talentierte Bildhauer, die in einer Art „Zunft der Schnitzer“ alle Stufen der Beherrschung ihres Berufs durchliefen. Die Herstellung der Statue erfolgte höchstwahrscheinlich im Rahmen zahlreicher Zeremonien und Rituale. Wenn bei der Herstellung zufällig ein Fehler auftrat, wurde das Werk aufgegeben und die Schnitzer begannen mit der Herstellung an einem anderen Ort. Ein solcher Fehler bei der Arbeit galt als Zeichen des Teufels und war ein schlechtes Omen. Mit einem Wort, sie waren geschickte Handwerker.

Der berühmte norwegische Reisende Thor Heyerdahl organisierte 1955–1956 eine archäologische Expedition auf der Insel, deren Schwerpunkt auf Experimenten zur Herstellung und zum Transport von Moai-Skulpturen lag. Zwei Bildhauerteams arbeiteten im Schichtbetrieb an der Herstellung der zukünftigen Skulptur. Dafür brauchten sie nicht weniger als ein ganzes Jahr. Daher war ihre Herstellung eine sehr mühsame Angelegenheit.
Als die Statue schließlich geschnitzt wurde, wurde die Brücke, die sie mit dem Gestein des Vulkankraters verband, abgerissen und sie rollte langsam den Hang hinunter. Am Boden des Kraters wurden die Statuen in vertikaler Position aufgestellt und hier erfolgte die abschließende Politur und Verfeinerung von Rücken und Rumpf. Danach wurden Vorbereitungsarbeiten für den Transport und die Installation von Moai an verschiedenen Orten der Insel durchgeführt. Ein Beweis dafür ist, dass die Statuen nicht leicht zu bewegen waren. Viele von ihnen sind entlang der alten Straßen zu sehen, wo sie verfielen und verlassen wurden.

Sie glauben, dass Statuen der Osterinsel verkörperte Gedenkbilder von Vertretern adliger Familien. Allerdings waren Moai keine Porträts bestimmter Personen, obwohl es möglich ist, dass einige von ihnen Inschriften oder andere Zeichen trugen, die sie mit bestimmten Oberherren in Verbindung brachten. Warum sie sich für ein stilisiertes Design mit einem kantigen Gesicht, einem markanten Kinn und überhaupt keinen Beinen entschieden haben, bleibt eines der größten Geheimnisse von Rapa Nui.

Außerhalb der Osterinsel gibt es weitere von Polynesiern gefertigte Steinstatuen. In Teilen Südamerikas wurden Skulpturen gefunden, die der knienden Statue von Rano Raraku ähneln, aber nichts auf der Welt kann mit dem typischen Design von Moai-Statuen verglichen werden.

Als die Arbeit an der Schnitzerei der Statuen abgeschlossen war, mussten sie um die Insel transportiert werden. Teilweise wurden sie über Entfernungen von mehr als 20 km transportiert. Wie wurden diese riesigen Skulpturen an ihren Standort transportiert? Osterlegenden besagen, dass die Moai auf eigene Faust zu ihren Plätzen gingen. Einige Forscher behaupten, dass sie geschleppt wurden. Später wurde diese Theorie widerlegt und man kam zu dem Schluss, dass sie in aufrechter Position bewegt wurden. Wie alles in Wirklichkeit aussah, kann bis heute niemand mit Sicherheit sagen. Dies ist ein weiteres, bis zuletzt ungelöstes Geheimnis der Zivilisation der Insel Rapa Nui.

Im Jahr 1868 unternahmen die Briten den Versuch, eine solche Statue in ihr Heimatland zurückzubringen, doch diese Aufgabe erwies sich eindeutig als überfordert. Letztendlich gaben sie diese Idee auf und beschränkten sich auf eine kleine, zweieinhalb Meter hohe Büste, die im British Museum in London aufgestellt wurde. Am Transport beteiligten sich die gesamte Schiffsbesatzung und mehrere hundert Eingeborene.

Am Ende des Transports wurden die Statuen auf Ahu (Ahu) aufgestellt – leicht zum Meer geneigte Steinplattformen. Sie wurden aus großen Steinen unterschiedlicher Größe und Form hergestellt. Die Steine wurden so geschliffen und aufeinander abgestimmt, dass sie perfekt aufeinander passen. Die an der Küste installierten Ahu erforderten das gleiche technische Fachwissen und die gleichen großen Arbeitskräfte wie die Statuen selbst. Hier, auf der Osterinsel, kann man die hohe Meisterschaft der Mauerwerksarbeiten der Inselbewohner wirklich schätzen.

Nach der Installation der Statue auf dem Ahu erfolgte die letzte Phase der Herstellung der Figur – die Installation von Augen aus Korallen oder Vulkanglas. Der Legende nach konnte der Moai den Ort sehen, an dem er installiert war, nachdem er die Augen gewonnen hatte.

Bald tauchten in allen Teilen der Insel Moai-Statuen auf, und im Laufe der Zeit erreichte ihre Zahl 1000. Im Laufe der Jahrzehnte wuchs der Wunsch, die größten und größten Moai zu schaffen, von denen jeder einem bestimmten Clan gehörte, was auch der Fall war ermöglichte die Bildung einer nahezu durchgehenden Skulpturenreihe entlang der Küste der Osterinsel. Im Steinbruch von Rano Raraku blieb eine unvollendete Statue zurück, die über 20 Meter hoch war und 270 Tonnen wog! Die Kultur hat ihren Anfang erreicht. Und dann passierte etwas Schreckliches.

Eine erschreckende Geschichte über den räuberischen Umgang mit Ressourcen und die Verwüstung der Osterinsel wurde enthüllt. Die Europäer, die zum ersten Mal auf der Insel ankamen, fragten sich, wie die Menschen an einem so verlassenen Ort überleben könnten. Tatsächlich blieb es lange Zeit ein Rätsel, bis neuere Forschungen zeigten, dass die Insel von dichten Wäldern bedeckt war, die von der inzwischen ausgestorbenen Riesenpalme dominiert wurden.

Als die zukünftigen Bewohner die Insel zum ersten Mal betraten, sahen sie hier ein reiches tropisches Paradies. Die Ressourcen des Regenwaldes schienen unerschöpflich. Die Bäume wurden zum Bau von Behausungen, Kanus, Brennholz und offenbar zum Transport und zur Errichtung von Moai-Statuen verwendet.
Das Aufstellen von Statuen wurde schließlich zu einer Obsession, die mit einer massiven Abholzung der Wälder einherging. Sie erreichten eine so große Größe, dass es praktisch unmöglich war, sie über große Entfernungen zu transportieren. Bäume wurden gefällt. Mit der Abholzung der Wälder begann die Bodenerosion, die zu deren Erschöpfung führte. Niedrige Ernten führten zu bewaffneten Konflikten zwischen verschiedenen Clans um die Kontrolle über knappe Ressourcen. Die Symbole der Macht und des Erfolgs der Inselbewohner, die Moai, wurden gestürzt.

Der bewaffnete Kampf wurde mit der Zeit immer intensiver. Es heißt, dass die Sieger ihre besiegten Feinde aßen, um an Stärke zu gewinnen. Als Beweis für Kannibalismus dienen an verschiedenen Orten der Insel gefundene Knochen. Bei unzureichenden Ressourcen könnte dies auf eine Hungersnot oder rituelle Handlungen zurückzuführen sein. Im südwestlichen Teil der Osterinsel befindet sich die Höhle Ana Kai Tangata, was übersetzt „eine Höhle, in der Menschen verschlungen wurden“ bedeutet. Die Gesellschaft und Kultur von Rapa Nui, die sich in den letzten 300 Jahren entwickelt hat, ist zusammengebrochen. Alles, was nach ihnen übrig bleibt, ist Moai ...

Die Bewohner der Osterinsel waren noch stärker von der Außenwelt abgeschnitten als zuvor. Jede Hoffnung auf eine Flucht von der zerstörten Insel wurde durch den Mangel an Wald zunichte gemacht. Das Einzige, was sie bauen konnten, waren kleine Schilfflöße und Kanus, so dass sich selbst das Angeln in dieser Ecke der Welt als schwierig erwies. Die Insel wurde zu einem verlassenen Stück Land, und die erodierten Böden produzierten kaum noch genug Nahrung für die dürftige Bevölkerung. Unter diesen Bedingungen entstand unter den Überlebenden des Konflikts (vielleicht waren es 750 Einwohner) der Kult des Vogelmenschen.

Es ist durchaus möglich, dass der Kult des Vogelmenschen zur Zeit der Errichtung der Moai-Statuen begann. Im Laufe der Zeit erlangte sie den Status der vorherrschenden Religion auf der Insel und wurde bis 1866–1867 praktiziert. Da es keine Bäume zum Bauen von Booten und keine Möglichkeit gab, von der verwüsteten Insel wegzusegeln, konnten die Bewohner der Osterinsel nur neidvoll die Vögel beobachten, die hoch in den Himmel schwebten.
Hoch oben am Rand des Rano-Kau-Kraters entstand das zeremonielle Dorf Orongo. Es wurde zur Verehrung des Fruchtbarkeitsgottes Makemake gegründet und war der Geburtsort intensiver Konkurrenz zwischen den verschiedenen Clans der Insel.

Jedes Jahr im Frühjahr wählte jeder Clan die körperlich am besten vorbereiteten Krieger aus, die am Wettbewerb teilnahmen. Die Teilnehmer mussten von den steilen Hängen zum Meer hinabsteigen, zu einer von drei kleinen Inseln im von Haien befallenen Wasser schwimmen und als Erste ein ganzes und intaktes Ei der Dunkelseeschwalbe zurückbringen. Der Krieger, dem es als erster gelang, das Ei auf die Osterinsel zu bringen, galt als Vogelmann des Jahres und erhielt eine besondere Auszeichnung und Privilegien, und sein Stamm begann, ein Jahr lang bis zum nächsten Wettbewerb die Insel zu regieren. Das für alle Einwohner Polynesiens einzigartige Ritual war der höchsten Gottheit Makemake gewidmet. Der Gewinner wurde die irdische Inkarnation dieser Gottheit.

Eine der interessantesten Sehenswürdigkeiten in Orongo sind Hunderte von Petroglyphen, die von Vogelmenschen geschnitzt wurden. Sie sind in massives Basaltgestein eingraviert und haben die Zeit und das raue Wetter überdauert. Es wird die Meinung geäußert, dass die Petroglyphen die Gewinner des Wettbewerbs zur Bestimmung des Vogelmenschen darstellen. Auf der Insel wurden etwa 480 solcher Petroglyphen gefunden, hauptsächlich rund um Orongo.

Es schien, dass die Kultur der Inselbewohner mit einem neuen Kult des Vogelmenschen wiederzubeleben begann. Wir werden nie erfahren, ob die Bewohner von Rapa Nui noch einmal den Höhepunkt ihrer Kultur hätten erreichen können, denn im Dezember 1862 machten Schiffe peruanischer Sklavenhändler auf der Insel fest und verschleppten die gesamte arbeitsfähige Bevölkerung der Insel in die Sklaverei. Die peruanische Wirtschaft boomte zu dieser Zeit und benötigte zusätzliche Arbeitskräfte. Aufgrund schwieriger Arbeitsbedingungen, Krankheit und schlechter Ernährung überlebten etwa hundert Einwohner der Osterinsel. Dank der Nothilfe Frankreichs konnte eine Einigung mit der peruanischen Regierung erzielt werden, dank derer die überlebenden Bewohner auf die Insel zurückgebracht wurden. Sie brachten Krankheiten mit sich, die die Bevölkerung der Osterinsel weiter reduzierten. Zum Zeitpunkt der Annexion der Insel durch Chile im Jahr 1888 lebten hier weniger als 200 Ureinwohner.

Die Missionare kamen auf die Insel, als sich die Bevölkerung in einem besonders beklagenswerten Zustand befand. Sie fanden hier eine im Niedergang begriffene Gesellschaft vor, und es dauerte nicht lange, bis sie ihre Bewohner zum Christentum bekehrten. Erstens wurde die Art der Kleidung der indigenen Bevölkerung verändert, oder besser gesagt, das völlige Fehlen davon. Das Tätowieren und jegliche Verwendung von Körperbemalung war verboten. Die Zerstörung von Rapanui-Kunstwerken, Gebäuden und anderen Schreinen, einschließlich der Rongo-Rongo-Tafeln – der Schlüssel zum Verständnis ihrer Geschichte – erfolgte schnell und vollständig. Die Bewohner der Insel mussten ihr angestammtes Land aufgeben und mussten auf einem kleinen Teil der Insel leben, während der Rest des Landes von den ankommenden Bauern für die Landwirtschaft genutzt wurde.
Tatsächlich haben die Missionare der Insel mehr Schaden zugefügt als die Aktivitäten der peruanischen Sklavenhändler, die den Großteil der Inselbevölkerung verschleppten. Diejenigen, denen die Flucht gelang und die sich in den Höhlen der Insel versteckten, wurden von den Missionaren gerettet, die weiterhin alle Holzskulpturen der Insel, religiöse Artefakte und vor allem Rongo-Rongo-Holztafeln mit der Inschrift von Rapani (Einwohnern) zerstörten der Osterinsel). Die Osterinsel ist die einzige Insel im Pazifischen Ozean, deren Bewohner Rongo-Rongo, ein eigenes Schriftsystem, entwickelt haben. Bis heute sind nur wenige dieser Tafeln erhalten, sodass niemand sie entziffern kann.

Die Annexion der Insel Chile brachte neue Impulse, und heute gibt es nur noch eine kleine Handvoll Menschen, die blutsverwandt mit der einheimischen Bevölkerung der Insel sind.

Welche Schlussfolgerungen lassen sich daraus ziehen? Eine Inselperle, gelegen im endlosen Meer, fernab der Zentren der Zivilisation. Scheinbar endlose materielle Ressourcen. Technologischen Fortschritt. Bevölkerungswachstum. Rohstoffserschöpfung. Kriege. Abfall. Klingt vertraut? Die Geschichte der Osterinsel ist die Geschichte unserer Zeit. Wir sind auch wie eine Insel, die in einem endlosen Meer schwimmt. Natürlich gibt es Unterschiede. Wir können sagen, dass die Osterinsel zu klein ist, sodass es nur eine Frage der Zeit war, bis die Ressourcen eines so geschlossenen Gebiets vollständig genutzt würden. Es ergeben sich jedoch Parallelen zwischen der Einstellung der Inselbewohner zu ihrer umgebenden Natur und unserer eigenen, und das ist der schrecklichste Teil der Geschichte.

Auf einem so winzigen Stück Land wie der Osterinsel kann man die Folgen der Abholzung leicht nachvollziehen und genau nachvollziehen, wie es dazu kam. Trotz der Reduzierung der Waldflächen setzten die Bewohner ihre zerstörerischen Aktionen fort. Sie beteten wahrscheinlich zu ihren Göttern, dass sie den Schaden, der ihrem Land zugefügt worden sei, wiedergutmachen könnten, damit sie ihren Missbrauch an ihr fortsetzen könnten, aber die Götter erhörten ihre Gebete nicht. Und alle Bäume wurden gefällt. Wer auch immer etwas getan hat, um dieses Ökosystem zu verändern, das Ergebnis war ziemlich vorhersehbar. Der Mann, der den letzten Baum fällte, wusste, dass es der letzte Baum war. Er oder sie hat es jedoch getan. Das ist der traurigste Moment. Fast jeder hat heute Zugang zum Fernsehen, wodurch wir über die massive Abholzung der Wälder in der Welt erfahren, die heute eine ernsthafte Bedrohung darstellt. Und alle unsere Regierungen und die meisten einfachen Bürger beobachten dies mit Gleichgültigkeit. Es scheint, dass sie bereit sind, den letzten Baum zu zerstören, um die Moai unserer Zeit zu bauen – Unternehmen, die Hochtechnologie und Fortschritt repräsentieren. Wird der Sinn unseres Lebens darin bestehen, die Lebensweise des Menschen mit dem Wohlergehen der Umwelt in Einklang zu bringen, oder sind alle Menschen die gleichen wie der Inselbewohner, der den letzten Baum auf der Osterinsel gefällt hat?

Sehenswürdigkeiten der Osterinsel

Trotz ihrer geringen Größe bietet die Osterinsel viele natürliche und künstliche Attraktionen. So sehr, dass die Vereinten Nationen es zum UNESCO-Weltkulturerbe erklärt haben. Die historischen Denkmäler der Insel sind leicht erreichbar. Es gibt immer noch keine Zäune oder Schilder, die darauf hinweisen, wo man darf und wo nicht. Vielleicht ist ihr Fehlen auf die Tatsache zurückzuführen, dass das gesamte Gebiet von Rapa Nui ein kontinuierliches archäologisches Reservat ist. Ein großes Freilichtmuseum.

Die wichtigste Touristenattraktion der Insel sind natürlich die Moai. Bitte beachten Sie, dass es sich bei den Moai der Osterinsel um eher fragile historische Denkmäler handelt, als sie in Wirklichkeit aussehen. Deshalb müssen sie sehr sorgfältig behandelt werden.
Alle besuchbaren Orte liegen hauptsächlich entlang der Küste der Insel. Erstbesucher der Osterinsel sind erstaunt über die große Anzahl archäologischer Stätten, die über das gesamte Gebiet verstreut sind. Jede Siedlung hatte ihre eigenen Ahu- und Moai-Statuen. Wenn Sie also durch den südlichen Teil der Insel reisen, können Sie fast überall historische Denkmäler sehen.

Die beliebtesten Sehenswürdigkeiten sind die Krater der Vulkane Rano Kau und Rano Raraku. Etwas landeinwärts liegt der Steinbruch Rano Raraku, in dem die berühmten Statuen hergestellt werden. Hunderte Bewohner der Insel arbeiteten von morgens bis abends an ihrer Produktion. Als Material für ihre Entstehung dienten die Überreste des Vulkans. Hier können Touristen alle Phasen der sorgfältigen Arbeit mit eigenen Augen sehen, und die Überreste unvollendeter Moai-Statuen sind hier verstreut. Es lohnt sich, auf die linke Kraterseite zu klettern und in die Grube eines erloschenen Vulkans hinabzusteigen. Die gegenüberliegende Seite des Kraters, wo sich die meisten Moai-Statuen befinden, ist der beeindruckendste Ort der Insel.

Der Rano-Kau-Krater ist wie Rano Raraku mit Regenwasser gefüllt und hat ein farbenfrohes, ätherisches Aussehen, das Ihnen den Atem rauben wird.
Die Osterinsel hat zwei Sandstrände. Anakena auf der Nordseite der Insel ist ein großartiger Ort zum Surfen. Der zweite Strand ist ein echtes Juwel und heißt Ovahe. Dieser wunderschöne einsame Strand liegt an der Südküste der Insel, ist viel größer als Anakena und von wunderschönen Klippen umgeben.

Tauchen und Schnorcheln sind rund um Motu Nui und Motu Iti beliebt

Oft übersehen, aber ein besonders faszinierender und übernatürlicher Aspekt der Osterinsel ist ihr ausgedehntes Höhlensystem. Während es einige „offizielle“ Höhlen gibt, die für sich genommen von großem Interesse sind, gibt es eine Vielzahl anderer interessanter Höhlen zu erkunden, von denen sich die meisten in der Nähe von Ana Kakenga befinden. Obwohl die Eintrittslöcher der meisten von ihnen klein (einige kaum groß genug, um hindurchzukriechen) und versteckt sind, sind viele von ihnen für die Selbsterkundung zugänglich.

Aufgrund der extremen geografischen Abgeschiedenheit von Ostern glauben viele, dass nur die verzweifeltsten Reisenden die Insel erreichen können. Tatsächlich werden regelmäßige Flüge von Fluggesellschaften durchgeführt und der Tourismus ist der wichtigste Wirtschaftszweig der Insel. Chiles LAN Airlines ist der einzige Anbieter mit Linienflügen zur Osterinsel, wobei der örtliche Flughafen als Zwischenstopp zwischen Santiago und Tahiti dient. Da es sich um ein Monopolunternehmen für Passagiere handelt, sind die Kosten für ein Flugticket dieses Unternehmens sehr hoch.

Wenn Sie ein mutiger Reisender sind, unternimmt das Segelboot Soren Larsen einmal im Jahr einen Ausflug von der Küste Neuseelands zur Insel. Eine Zeitreise dauert 35 Tage. Die Insel liegt auf der Route zwischen Südamerika und Polynesien. Kreuzfahrtschiffe, die auf dieser Route verkehren, machen auch einen Zwischenstopp auf der Osterinsel.

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Es ist die abgelegenste bewohnte Insel der Welt. Die Entfernung zur Kontinentalküste Chiles beträgt 3703 km, zur Pitcairninsel, dem nächstgelegenen bewohnten Ort, 1819 km. Die Insel wurde am Ostersonntag 1722 vom niederländischen Reisenden Jacob Roggeveen entdeckt.

Die Hauptstadt der Insel und ihre einzige Stadt ist Hanga Roa. Insgesamt leben 5034 Menschen auf der Insel ().

Rapa Nui ist vor allem für seine Moai bekannt, das sind Steinstatuen aus gepresster Vulkanasche, die nach Aussage der Einheimischen die übernatürliche Kraft der Vorfahren des ersten Königs der Osterinsel – Hotu-Matu’a – enthalten. 1888 von Chile annektiert. Im Jahr 1995 wurde der Nationalpark Rapa Nui zum UNESCO-Weltkulturerbe erklärt.

Inselnamen

Die Osterinsel hat viele Namen:

Hititeairaghi(rap. Hititeairagi), oder Hit-ai-Ränge(rap. Hiti-ai-rangi);
Tekaouhangoaru(Rap. Tekaouhangoaru);
Mata-ki-te-ragi(rap. Mata-ki-te-Ragi – übersetzt von Rapanui „Augen, die in den Himmel schauen“);
Te-Pito-o-te-henua(rap. Te-Pito-o-te-henua – „Nabel der Erde“);
Rapa Nui(rap. Rapa Nui – „Großer Rapa“), ein Name, der hauptsächlich von Walfängern verwendet wird;
Insel San Carlos(Englisch) Insel San Carlos), so benannt von González Don Felipe zu Ehren des Königs von Spanien;
Teapi(rap. Teapi) - so heißt die Insel James Cook;
Waihu(rap. Vaihu), oder waihou (rap. Vaihou), es gibt eine Variante Vaygu , - dieser Name wurde auch von James Cook und später von Forster und La Perouse verwendet (eine Bucht im Nordosten der Insel ist nach ihm benannt);
Osterinsel(Englisch) Osterinsel), so benannt nach dem niederländischen Seefahrer Jacob Roggeveen, weil er es am Ostertag 1722 entdeckte.

Sehr oft wird die Osterinsel Rapa Nui (übersetzt als „Großer Rapa“) genannt, obwohl sie nicht Rapanui, sondern polynesischen Ursprungs ist. Die Insel erhielt ihren Namen dank der tahitianischen Seefahrer, die ihn zur Unterscheidung zwischen der Osterinsel und der Insel Rapa Iti (übersetzt als „Kleines Rapa“) nutzten, die 650 km südlich von Tahiti liegt und eine topologische Ähnlichkeit mit dieser aufweist. Der Name „Rapa Nui“ hat unter Linguisten viele Kontroversen über die korrekte Schreibweise dieses Wortes ausgelöst. Unter englischsprachigen Fachleuten wird das Wort „Rapa Nui“ (2 Wörter) zur Benennung der Insel verwendet, das Wort „Rapanui“ (1 Wort) – wenn es um die Menschen oder die lokale Kultur geht.

Erdkunde

Die Osterinsel ist ein einzigartiges Gebiet im Südostpazifik und eine der am weitesten vom Land entfernten bewohnten Inseln der Welt. Es liegt 3703 km von der Küste des nächstgelegenen Festlandes im Osten (Südamerika) und 1819 km von der nächstgelegenen bewohnten Insel im Westen (Pitcairn-Insel) entfernt. Inselkoordinaten: -27.116667 , -109.35 27°07′ S Sch. 109°21′ W D. / 27.116667°S Sch. 109,35°W D.(GEHEN). Die Fläche der Insel beträgt 163,6 km². Das nächstgelegene unbewohnte Land ist der Sala y Gomez-Archipel, abgesehen von einigen Felsen in der Nähe der Insel.

Der Stamm eines Toromiros mit einem Durchmesser von einem menschlichen Oberschenkel und dünner wurde oft beim Bau von Häusern verwendet; Auch Speere wurden daraus hergestellt. Im 19. und 20. Jahrhundert wurde dieser Baum ausgerottet (einer der Gründe dafür war, dass die jungen Triebe durch die auf die Insel gebrachten Schafe zerstört wurden).

Fauna

Bevor die Europäer auf der Insel ankamen, bestand die Fauna der Osterinsel hauptsächlich aus Meerestieren: Robben, Schildkröten, Krabben. Bis zum 19. Jahrhundert wurden auf der Insel Hühner gezüchtet. Die Arten der lokalen Fauna, die früher Rapa Nui bewohnten, sind ausgestorben. Zum Beispiel eine Rattenart Rattus exulans, das früher von den Einheimischen als Nahrungsmittel genutzt wurde. Stattdessen Ratten dieser Art Rattus norvegicus Und Rattus rattus, die zu Überträgern verschiedener Krankheiten wurden, die den Rapanui bisher unbekannt waren.

Mittlerweile nisten auf der Insel 25 Arten von Seevögeln und es leben 6 Arten von Landvögeln.

Bevölkerung

Es wird geschätzt, dass die Bevölkerung von Rapa Nui während der kulturellen Blütezeit der Osterinsel im 16. und 17. Jahrhundert zwischen 10.000 und 15.000 Menschen betrug. Aufgrund der ökologischen Katastrophe, die durch den anthropogenen Faktor ausbrach, sowie der Zusammenstöße zwischen den Bewohnern war die Bevölkerung zum Zeitpunkt der Ankunft der ersten Europäer auf 2-3.000 Menschen reduziert. Die Zahl von 3.000 Einwohnern gab auch James Cook bei seinem Besuch auf der Insel an. Bis 1877 ging die Bevölkerung aufgrund der Ausfuhr von Einheimischen nach Peru zur Zwangsarbeit, zu Epidemien und zur ausgedehnten Schafzucht noch weiter zurück und belief sich auf 111 Personen. Im Jahr 1888, dem Jahr der Annexion der Insel durch Chile, lebten 178 Menschen auf der Insel.

Verwaltung

Auf dem Territorium der Insel sind etwa zwei Dutzend Polizisten im Einsatz, die hauptsächlich für die Sicherheit am örtlichen Flughafen zuständig sind.

Auch die Streitkräfte Chiles (hauptsächlich die Marine) sind anwesend. Die aktuelle Währung auf der Insel ist der chilenische Peso (auf der Insel sind auch US-Dollar im Umlauf). Die Osterinsel ist eine zollfreie Zone, daher sind die Steuereinnahmen für den Inselhaushalt relativ gering. Es handelt sich zu einem großen Teil um Zuschüsse der Regierung.

Infrastruktur

Weitere Infrastruktureinrichtungen (Kirche, Post, Bank, Apotheke, kleine Geschäfte, ein Supermarkt, Cafés und Restaurants) entstanden vor allem in den 1960er Jahren. Die Insel verfügt über ein Satellitentelefon, Internet und sogar eine kleine Disco für die Einheimischen. Um die Osterinsel anzurufen, müssen Sie die Chile-Vorwahl +56, die Osterinsel-Vorwahl +32 und seit dem 5. August 2006 die Nummer 2 wählen. Danach wird eine lokale Nummer bestehend aus 6 Ziffern (und den ersten drei) gewählt wird 100 oder 551 sein – das sind die einzigen gültigen Präfixe auf der Insel).

Tourismus

Anakena – der berühmteste Strand der Insel

Sehenswürdigkeiten

Profil des gefallenen Idols vor dem Hintergrund des Kraters des Vulkans Rano Roratka

Wie sie an die Küste gebracht wurden, ist unbekannt. Der Legende nach „liefen“ sie alleine. Kürzlich haben begeisterte Freiwillige mehrere Möglichkeiten gefunden, Steinblöcke zu transportieren. Aber was genau die alten Bewohner (oder einige ihrer eigenen) verwendeten, ist noch nicht geklärt. Der norwegische Reisende Thor Heyerdahl beschreibt in seinem Buch „Aku-Aku“ eine dieser Methoden, die von Anwohnern in der Praxis getestet wurde. Dem Buch zufolge wurden Informationen über diese Methode von einem der wenigen verbliebenen direkten Nachkommen der Moai-Erbauer erhalten. So wurde einer der vom Sockel umgeworfenen Moai mithilfe von unter die Statue geschobenen Baumstämmen als Hebel zurückgehoben, wodurch durch Schwenken kleine Bewegungen der Statue entlang der vertikalen Achse erreicht werden konnten. Bewegungen wurden aufgezeichnet, indem der obere Teil der Statue abwechselnd mit Steinen unterschiedlicher Größe ausgekleidet wurde. Eigentlich könnte der Transport der Statuen mittels eines Holzschlittens erfolgen. Der Anwohner hält diese Methode für die wahrscheinlichste, glaubt aber selbst, dass die Statuen trotzdem von selbst an ihren Platz gelangten.

Viele unvollendete Idole liegen in den Steinbrüchen. Eine detaillierte Untersuchung der Insel vermittelt den Eindruck einer plötzlichen Einstellung der Arbeiten an den Statuen.

Rano Raraku- einer der interessantesten Orte für Touristen. Am Fuße dieses Vulkans gibt es etwa 300 Moai unterschiedlicher Höhe und in unterschiedlichem Reifestadium. Nicht weit von der Bucht entfernt liegt Ahu Tongariki, die größte Ritualstätte mit 15 darauf aufgestellten Statuen unterschiedlicher Größe.
Am Ufer der Bucht Anakena Einer der schönsten Strände der Insel mit kristallweißem Korallensand. Schwimmen ist in der Bucht erlaubt. Für Touristen werden Picknicks in Palmenhainen organisiert. Auch nicht weit von der Anakena-Bucht entfernt liegen Ahu Ature-Haken und ahu Naunau. Einer alten Rapanui-Legende zufolge landete Hotu-Matu'a, der erste König von Rapa Nui, mit den ersten Siedlern der Insel in dieser Bucht.
Te-Pito-te-henua(rap. Nabel der Erde) – eine zeremonielle Plattform auf einer Insel aus runden Steinen. Ein ziemlich umstrittener Ort auf Rapa Nui. Der Anthropologe Christian Walter behauptet, dass Te Pito-te-henua in den 1960er Jahren gegründet wurde, um leichtgläubige Touristen auf die Insel zu locken.
Auf dem Vulkan frühes Kao Es gibt eine Aussichtsplattform. In der Nähe befindet sich die Zeremonienstätte Orongo.
puna pau- ein kleiner Vulkan in der Nähe von Rano Khao. In der fernen Vergangenheit wurde hier ein roter Stein abgebaut, aus dem „Kopfbedeckungen“ für lokale Moai hergestellt wurden.

Geschichte

Besiedlung und frühe Geschichte der Insel

Vor dem Aufkommen der Europäer lebten zwei verschiedene Völker auf der Insel – „Langohren“, die dominierten und eine besondere Kultur, Schrift und gebaute Moai hatten, und „Kurzohren“, die eine untergeordnete Stellung einnahmen. Beim Aufstand der Kurzohren, der vermutlich im 16. Jahrhundert stattfand, wurden alle Langohren ausgerottet und ihre Kultur ging verloren. In Zukunft stellte es sich als äußerst schwierig heraus, Informationen über die frühere Kultur der Osterinsel wiederherzustellen, es blieben nur fragmentarische Informationen übrig.

Berufe der alten Rapanui

Die Osterinsel ist derzeit eine baumlose Insel mit unfruchtbarem Vulkanboden. Zur Zeit der Besiedlung durch Polynesier im 9.-10. Jahrhundert war die Insel jedoch laut palynologischen Untersuchungen von Bohrkernen mit dichtem Wald bedeckt.

Früher wie heute wurden die Hänge der Vulkane für Obstgärten und den Bananenanbau genutzt.

Den Legenden von Rapa Nui zufolge, wie Pflanzen ( Triumfeta semitriloba), Marikuru ( Sapindus saponaria), Makoi ( Thespesia populnea) und Sandelholz wurden vom König von Hotu-Matu'a mitgebracht, der aus der geheimnisvollen Heimat Mara'e Renga (dt. Mara "e Renga). Dies könnte tatsächlich passieren, da die Polynesier, die neue Länder besiedelten, Samen von Pflanzen mitbrachten, die von großer praktischer Bedeutung waren. Das alte Volk der Rapanui war sehr gut mit der Landwirtschaft, den Pflanzen und den Besonderheiten ihres Anbaus vertraut. Daher könnte die Insel durchaus mehrere tausend Menschen ernähren.

Die Siedler rodeten den Wald sowohl aus wirtschaftlichen Gründen (Schiffbau, Bau von Wohnungen, Transport von Moai usw.) als auch um Platz für den Anbau zu schaffen. Durch die intensive Abholzung im Laufe der Jahrhunderte war der Wald um etwa 1600 völlig erschöpft. Die Folge war eine Winderosion des Bodens, die die fruchtbare Schicht zerstörte, ein starker Rückgang des Fischfangs aufgrund des Mangels an Wald für den Bootsbau, u. a Rückgang der Nahrungsmittelproduktion, Massenhunger, Kannibalismus und Bevölkerungsrückgang mehrmals innerhalb weniger Jahrzehnte.

Eines der Probleme der Insel war schon immer der Mangel an Süßwasser. Auf Rapa Nui gibt es keine voll fließenden Flüsse, und nach Regenfällen sickert Wasser leicht durch den Boden und fließt in Richtung Meer. Die Rapanui bauten kleine Brunnen, mischten Süßwasser mit Salzwasser und tranken manchmal nur Salzwasser.

Neben den Stämmen und Stammesgemeinschaften, die die Grundlage der sozialen Organisation der Rapanui-Gesellschaft bildeten, gab es größere Vereinigungen, die politischer Natur waren. Zehn Stämme, oder mata (rap. mata) wurden in zwei verfeindete Gewerkschaften aufgeteilt. Die Stämme im Westen und Nordwesten der Insel wurden üblicherweise als Volk bezeichnet Tu'u ist der Name eines Vulkangipfels in der Nähe von Hanga Roa. Sie wurden auch gerufen mata nui. Die Stämme des östlichen Teils der Insel werden in historischen Legenden „Volk von Hotu-iti“ genannt.

Ahu Te Pito Cura - der Mittelpunkt der Welt in der Folklore der Bewohner der Osterinsel

Die alten Rapanui waren äußerst kriegerisch. Sobald die Feindseligkeit zwischen den Stämmen begann, bemalten ihre Krieger ihre Körper schwarz und bereiteten ihre Waffen für den nächtlichen Kampf vor. Nach dem Sieg wurde ein Fest abgehalten, bei dem die siegreichen Krieger das Fleisch der Besiegten aßen. Die Kannibalen selbst auf der Insel wurden gerufen Kai Tangata (rap. kai tangata). Bis zur Christianisierung aller Bewohner herrschte auf der Insel Kannibalismus.

Europäer auf der Insel

„Rurik“ am Ankerplatz nahe der Osterinsel

Es begann eine aktive Konvertierung der Rapanui zum Christentum, obwohl die Anführer der lokalen Stämme lange Zeit Widerstand leisteten. Am 14. August 1868 starb Eugène Ayrault an Tuberkulose. Die Missionsmission dauerte etwa fünf Jahre und hatte positive Auswirkungen auf die Bewohner der Insel: Die Missionare lehrten das Schreiben (obwohl sie bereits über eine eigene Hieroglyphenschrift verfügten), Alphabetisierung, kämpften gegen Diebstahl, Mord und Polygamie und trugen zur Entwicklung der Landwirtschaft bei , wodurch bisher unbekannte Kulturen auf der Insel gezüchtet wurden.

Im Jahr 1868 ließ sich Dutroux-Bornier, ein Agent von Branders Handelshaus, mit Erlaubnis der Missionare auf der Insel nieder ( Dutroux Bornier), der in Rapa Nui mit der Schafzucht begann. Die Blütezeit seiner wirtschaftlichen Tätigkeit geht auf die Zeit nach dem Tod des letzten legitimen Herrschers, des Sohnes des obersten Führers Maurat, des zwölfjährigen Grigorio, zurück, der 1866 starb.

Inzwischen ging die Bevölkerung von Rapa Nui deutlich zurück und betrug im Jahr 1877 111 Menschen.

Der Kult der „Vogelmänner“ (XVI/XVII-XIX Jahrhundert)

Die Insel Motu Nui von Orongo aus gesehen

Eine der Sehenswürdigkeiten des Orongo-Dorfes sind zahlreiche Petroglyphen, die „Vogelmenschen“ und den Gott Make-make darstellen (es gibt etwa 480 davon).

Rongo-Rongo

Fragment einer Tafel mit dem Text Rongo-Rongo

Die Osterinsel ist die einzige Insel im Pazifischen Ozean, die ihr eigenes Schriftsystem Rongo-Rongo entwickelt hat. Das Schreiben von Texten erfolgte mit Piktogrammen, die Schreibweise war Boustrophedon. Piktogramme haben eine Größe von einem Zentimeter und werden durch verschiedene grafische Symbole, Bilder von Menschen, Körperteilen, Tieren, astronomischen Symbolen, Häusern, Booten usw. dargestellt.

Die Rongorongo-Schrift konnte noch nicht entschlüsselt werden, obwohl sich viele Linguisten mit diesem Problem beschäftigt haben. 1995 kündigte der Linguist Stephen Fisher die Entschlüsselung von Rongo-Rongo-Texten an, seine Interpretation wird jedoch von anderen Wissenschaftlern bestritten.

Der französische Missionar Eugene Ayrault war der erste, der 1864 über die Existenz von Tafeln mit antiken Schriften auf der Osterinsel berichtete.

Derzeit gibt es viele wissenschaftliche Hypothesen über den Ursprung und die Bedeutung der Rapa-Nui-Schrift. M. Hornbostel, V. Hevesy, R. Heine-Geldern Es wurde angenommen, dass der Brief von den Osterinseln aus Indien über China kam und dann von den Osterinseln nach Mexiko und Panama gelangte. R. Campbell behauptete, dass dieses Drehbuch über Neuseeland aus dem Fernen Osten kam. Imbelloni und später T. Heyerdahl versuchte, den südamerikanischen indianischen Ursprung sowohl der Schrift von Rapa Nui als auch der gesamten Kultur zu beweisen. Viele Experten auf der Osterinsel, darunter auch Fischer selbst, glauben, dass alle 25 Tafeln mit Rongo-Rongo-Schriften erschienen, nachdem die Eingeborenen während der spanischen Landung auf der Insel im Jahr 1770 mit der europäischen Schrift vertraut gemacht wurden.

Die Osterinsel und der verlorene Kontinent

Osterinsel auf der Weltkarte

Dieses „Davis-Land“, das viel später mit der Osterinsel identifiziert wurde, bestärkte die damaligen Kosmographen in der Überzeugung, dass in dieser Region ein Kontinent existierte, der sozusagen ein Gegengewicht zu Asien und Europa darstellte. Dies führte dazu, dass mutige Seefahrer begannen, nach dem verlorenen Kontinent zu suchen. Es wurde jedoch nie gefunden, stattdessen wurden Hunderte von Inseln im Pazifik entdeckt.

Mit der Entdeckung der Osterinsel verbreitete sich die Annahme, dass es sich hierbei um den vom Menschen entzogenen Kontinent handelte, auf dem über Jahrtausende eine hochentwickelte Zivilisation existierte, die später in den Tiefen des Ozeans verschwand und von dem nur hohe Berggipfel überlebten (Tatsächlich handelt es sich dabei um erloschene Vulkane. ). Die Existenz riesiger Statuen auf der Insel, Moai und ungewöhnlicher Rapanui-Tafeln untermauerte diese Meinung nur.

Moderne Untersuchungen angrenzender Gewässer haben jedoch gezeigt, dass dies unwahrscheinlich ist.

Die Osterinsel liegt 500 km von einer Reihe von Seebergen entfernt, die als East Pacific Rise bekannt sind, auf der Lithosphärenplatte von Nazca. Die Insel liegt auf einem riesigen Berg, der aus vulkanischer Lava besteht. Der letzte Vulkanausbruch auf der Insel ereignete sich vor 3 Millionen Jahren. Obwohl einige Wissenschaftler vermuten, dass es vor 4,5 bis 5 Millionen Jahren geschah.

Lokalen Legenden zufolge war die Insel in der fernen Vergangenheit groß. Es ist durchaus möglich, dass dies während der pleistozänen Eiszeit der Fall war, als der Pegel des Weltozeans 100 Meter niedriger war. Geologischen Untersuchungen zufolge war die Osterinsel nie Teil des versunkenen Kontinents.

Anmerkungen

UNESCO-Welterbezentrum. Rapa Nui Nationalpark. . Archiviert vom Original am 18. August 2011. Abgerufen am 13. April 2007.
Stiftung Osterinsel. Häufig gestellte Fragen. Was ist der Unterschied zwischen „Rapa Nui“ und „Rapanui“? . (nicht verfügbarer Link - Geschichte) Abgerufen am 13. April 2007.
Über die Osterinsel. Standort. . (nicht verfügbarer Link - Geschichte) Abgerufen am 13. April 2007.
Statuenprojekt der Osterinsel.Über die Osterinsel. (nicht verfügbarer Link - Geschichte) Abgerufen am 13. April 2007.
Große sowjetische Enzyklopädie. 3. Auflage. Artikel „Osterinsel“.
Diese Tabelle wurde unter Verwendung von Daten von http://islandheritage.org/vg/vg06.html zusammengestellt
Statuenprojekt der Osterinsel.Über die Osterinsel. Flora. . (nicht verfügbarer Link - Geschichte) Abgerufen am 13. April 2007.
Statuenprojekt der Osterinsel.Über die Osterinsel. Fauna. . (nicht verfügbarer Link - Geschichte) Abgerufen am 13. April 2007.
ethnologue.com.

Die Osterinsel ist die abgelegenste bewohnte Insel der Welt. Das nächstgelegene Festland ist Chile, 3.700 Kilometer entfernt. Administrativ gehört die Insel zur chilenischen Region Valparaiso – 1888 annektierte Chile dieses Gebiet.

Auf der berühmten Insel leben etwa 5.000 Menschen, etwas mehr als die Hälfte davon sind Ureinwohner. Fläche - 164 qm km. Die Insel hat die Form eines regelmäßigen Dreiecks.

Hier gibt es keine schädlichen Industrien. Das Wasser rund um die Insel ist sauber und klar. Gleichzeitig sind Flora und Fauna jedoch nicht sehr vielfältig, was vielen Inselformationen im Pazifischen Ozean eigen ist. Und Liebhaber, die nur einen „Kopfgeldurlaub“ am Strand verbringen möchten, sollten besser nicht hierher fliegen. Dies ist ein Ort für Romantiker und Neugierige.

Wer hat die Osterinsel entdeckt?

Die Insel war einst von üppigen Wäldern bedeckt. Die ersten Siedler erschienen hier um 300 n. Chr. Sie stammten vermutlich von den französisch-polynesischen Inseln.

Und der erste Europäer, der die mysteriösen und mittlerweile weltberühmten Idole sah, war der Niederländer Jacob Roggeven. Er war es, der am Ostersonntag 1772 ein fernes Land im Ozean entdeckte. Ihm verdankt die Insel ihren modernen Namen. Der lokale Name ist Rapa Nui. Bald besuchte auch James Cook die Inseln.

Die Osterinsel wurde Mitte des letzten Jahrhunderts vom berühmten norwegischen Reisenden Thor Heyerdahl für die Welt und unsere Zeitgenossen wiederentdeckt.

Wie kommt man zur Osterinsel?

Der Flug von Santiago dauert 5 Stunden. Die Flüge werden von der chilenischen Fluggesellschaft LAN Airlines durchgeführt, der Flug Santiago-Tahiti mit Zwischenstopp am Flughafen Mataveri auf der Osterinsel. Sie können hier auch von der peruanischen Hauptstadt Lima aus anreisen. Der Flugverkehr erfolgt im Gegensatz zum Schiffsverkehr regelmäßig. Auf der Insel gibt es nur einen Pier für kleine Schiffe.

Auf der Insel selbst bewegen sich Touristen mit Mietwagen, Fahrrädern, Taxis und zu Fuß fort. Die Entfernungen sind gering – mit dem Auto kann man in 30 Minuten von einer Seite der Insel zur anderen gelangen und in eineinhalb bis zwei Stunden alles im Kreis umrunden.

Hanga Roa, „Hauptstadt“ der Osterinsel

Das Verwaltungszentrum der Insel verfügt neben dem Flughafen über mehrere 3- und 4-Sterne-Hotels, Geschäfte, Restaurants, ein Postamt, Schulen und eine Kirche. Fast die gesamte Bevölkerung der Insel lebt hier und ist in der Tourismusbranche beschäftigt. In der Stadt gibt es nur zwei Straßen ohne Hausnummerierung – alle Einwohner kennen sich. Die Preise auf der Insel „beißen“, was nicht verwunderlich ist, schließlich muss fast alles importiert werden.

Sehenswürdigkeiten der Osterinsel – Moai

Die Hauptattraktion dieser erstaunlichen Ecke der Erde sind die über die ganze Insel verstreuten Steinstatuen – Moai, wie sie hier genannt werden. Auf der Insel gibt es etwa tausend Idole. Einige sind bis zu 20 Meter hoch. Alle bis auf sieben, deren Blick auf das Meer gerichtet ist, sind so angeordnet, dass sie in das Innere der Insel blicken.

Die Idole wurden aus komprimierter Vulkanasche in Steinbrüchen auf der Insel hergestellt. Es gibt viele Vermutungen und Versionen darüber, wie die Statuen auf der Insel transportiert wurden. Jeder, der die „Fabrik“ der Idole besucht, hat nicht das Gefühl, dass die Arbeit erst gestern und vor nicht allzu vielen Jahrhunderten aufgehört hat.

Ahu Rano Raraku (300 Moai), Ahu Tongariki (15 Moai) und eine Ritualstätte, Ahu Ature und Ahu Naunau, sind die interessantesten Orte für Touristen.

Die Bucht und der Strand von Anakena sind der schönste und größte der wenigen Strände der Insel.

Jedes Jahr Ende Januar findet auf der Insel das Tapati Rapa Nui Festival statt. Begleitet wird es von Gesängen, Tänzen und traditionellen Wettbewerben der Einheimischen – des Volkes der Rapanui.

Die Hauptstadt der Insel und ihre einzige Stadt ist Hanga Roa. Insgesamt leben 5034 Menschen auf der Insel ().

Inselnamen

Die Osterinsel hat viele Namen:

Hititeairaghi(rap. Hititeairagi), oder Hit-ai-Ränge(rap. Hiti-ai-rangi);
Tekaouhangoaru(Rap. Tekaouhangoaru);
Mata-ki-te-ragi(rap. Mata-ki-te-Ragi – übersetzt von Rapanui „Augen, die in den Himmel schauen“);
Te-Pito-o-te-henua(rap. Te-Pito-o-te-henua – „Nabel der Erde“);
Rapa Nui(rap. Rapa Nui – „Großer Rapa“), ein Name, der hauptsächlich von Walfängern verwendet wird;
Insel San Carlos(Englisch) Insel San Carlos), so benannt von González Don Felipe zu Ehren des Königs von Spanien;
Teapi(rap. Teapi) - so heißt die Insel James Cook;
Waihu(rap. Vaihu), oder waihou (rap. Vaihou), es gibt eine Variante Vaygu , - dieser Name wurde auch von James Cook und später von Forster und La Perouse verwendet (eine Bucht im Nordosten der Insel ist nach ihm benannt);
Osterinsel(Englisch) Osterinsel), so benannt nach dem niederländischen Seefahrer Jacob Roggeveen, weil er es am Ostertag 1722 entdeckte.

Erdkunde

Fauna

Mittlerweile nisten auf der Insel 25 Arten von Seevögeln und es leben 6 Arten von Landvögeln.

Bevölkerung

Verwaltung

Auf dem Territorium der Insel sind etwa zwei Dutzend Polizisten im Einsatz, die hauptsächlich für die Sicherheit am örtlichen Flughafen zuständig sind.

Infrastruktur

Tourismus

Anakena – der berühmteste Strand der Insel

Sehenswürdigkeiten

Profil des gefallenen Idols vor dem Hintergrund des Kraters des Vulkans Rano Roratka

Viele unvollendete Idole liegen in den Steinbrüchen. Eine detaillierte Untersuchung der Insel vermittelt den Eindruck einer plötzlichen Einstellung der Arbeiten an den Statuen.

Rano Raraku- einer der interessantesten Orte für Touristen. Am Fuße dieses Vulkans gibt es etwa 300 Moai unterschiedlicher Höhe und in unterschiedlichem Reifestadium. Nicht weit von der Bucht entfernt liegt Ahu Tongariki, die größte Ritualstätte mit 15 darauf aufgestellten Statuen unterschiedlicher Größe.
Am Ufer der Bucht Anakena Einer der schönsten Strände der Insel mit kristallweißem Korallensand. Schwimmen ist in der Bucht erlaubt. Für Touristen werden Picknicks in Palmenhainen organisiert. Auch nicht weit von der Anakena-Bucht entfernt liegen Ahu Ature-Haken und ahu Naunau. Einer alten Rapanui-Legende zufolge landete Hotu-Matu'a, der erste König von Rapa Nui, mit den ersten Siedlern der Insel in dieser Bucht.
Te-Pito-te-henua(rap. Nabel der Erde) – eine zeremonielle Plattform auf einer Insel aus runden Steinen. Ein ziemlich umstrittener Ort auf Rapa Nui. Der Anthropologe Christian Walter behauptet, dass Te Pito-te-henua in den 1960er Jahren gegründet wurde, um leichtgläubige Touristen auf die Insel zu locken.
Auf dem Vulkan frühes Kao Es gibt eine Aussichtsplattform. In der Nähe befindet sich die Zeremonienstätte Orongo.
puna pau- ein kleiner Vulkan in der Nähe von Rano Khao. In der fernen Vergangenheit wurde hier ein roter Stein abgebaut, aus dem „Kopfbedeckungen“ für lokale Moai hergestellt wurden.

Geschichte

Besiedlung und frühe Geschichte der Insel

Berufe der alten Rapanui

Früher wie heute wurden die Hänge der Vulkane für Obstgärten und den Bananenanbau genutzt.

Ahu Te Pito Cura - der Mittelpunkt der Welt in der Folklore der Bewohner der Osterinsel

Europäer auf der Insel

„Rurik“ am Ankerplatz nahe der Osterinsel

Inzwischen ging die Bevölkerung von Rapa Nui deutlich zurück und betrug im Jahr 1877 111 Menschen.

Der Kult der „Vogelmänner“ (XVI/XVII-XIX Jahrhundert)

Die Insel Motu Nui von Orongo aus gesehen

Eine der Sehenswürdigkeiten des Orongo-Dorfes sind zahlreiche Petroglyphen, die „Vogelmenschen“ und den Gott Make-make darstellen (es gibt etwa 480 davon).

Rongo-Rongo

Fragment einer Tafel mit dem Text Rongo-Rongo

Der französische Missionar Eugene Ayrault war der erste, der 1864 über die Existenz von Tafeln mit antiken Schriften auf der Osterinsel berichtete.

Die Osterinsel und der verlorene Kontinent

Osterinsel auf der Weltkarte

Moderne Untersuchungen angrenzender Gewässer haben jedoch gezeigt, dass dies unwahrscheinlich ist.

Anmerkungen

UNESCO-Welterbezentrum. Rapa Nui Nationalpark. . Archiviert vom Original am 18. August 2011. Abgerufen am 13. April 2007.
Stiftung Osterinsel. Häufig gestellte Fragen. Was ist der Unterschied zwischen „Rapa Nui“ und „Rapanui“? . (nicht verfügbarer Link - Geschichte) Abgerufen am 13. April 2007.
Über die Osterinsel. Standort. . (nicht verfügbarer Link - Geschichte) Abgerufen am 13. April 2007.
Statuenprojekt der Osterinsel.Über die Osterinsel. (nicht verfügbarer Link - Geschichte) Abgerufen am 13. April 2007.
Große sowjetische Enzyklopädie. 3. Auflage. Artikel „Osterinsel“.
Diese Tabelle wurde unter Verwendung von Daten von http://islandheritage.org/vg/vg06.html zusammengestellt
Statuenprojekt der Osterinsel.Über die Osterinsel. Flora. . (nicht verfügbarer Link - Geschichte) Abgerufen am 13. April 2007.
Statuenprojekt der Osterinsel.Über die Osterinsel. Fauna. . (nicht verfügbarer Link - Geschichte) Abgerufen am 13. April 2007.
ethnologue.com.