Žymiausi mitiniai miestai. Mitinės šalys, kurios galėtų egzistuoti Rusijos teritorijoje – truputis gėrio Koks kitas mitinės šalies pavadinimas Cibola

Iš Vikipedijos, laisvosios enciklopedijos

Žmonijos istorijoje buvo išsaugotos legendos apie valstybes ir žemes, kurių egzistavimą paneigė arba nepatvirtino šiuolaikinis mokslas.

Agharti– legendinė pogrindžio šalis, kitaip tariant – „mistinis sakralinės tradicijos centras, esantis Rytuose“.
Avalon- mitinė sala iki mūsų atėjusių keltų legendų prancūzų ir anglų adaptacijose.
Arktida- hipotetinis šiaurinis poliarinis žemynas, kuris tariamai egzistavo praeityje.
Atlantida- legendinė šalis, kurią Platonas apibūdino dialoguose Timėjas ir Kritijas, remdamasis kai kuriomis legendomis, esanti šiuolaikiniame Atlanto vandenyne ir mirusi 10-ojo tūkstantmečio prieš Kristų viduryje. e. dėl stichinės nelaimės kartu su jų gyventojais – atlantais.
Aztlanas- mitiniai actekų protėvių namai.
Brazilija Palaimintųjų sala airių mitologijoje. Minimas nuo ankstyvųjų viduramžių.
hiperborėja- senovės graikų mitologijoje ir ją paveldėjusioje tradicijoje legendinė šiaurės šalis, palaimintųjų buveinė Hiperborėjos.
Sannikovo žemė- Vaiduoklių sala Arkties vandenyne.
Ker-Is - bretonų legendose, senovės miestas, Armorikos (ty Bretanės) sostinė
Lemurija- mitinė žemė Indijos vandenyne.
Lukomorye- rezervuota vieta visatos pakraštyje, kur stovi pasaulio medis - pasaulio ašis, išilgai kurios galite patekti į kitus pasaulius, nes jos viršūnė remiasi į dangų, o šaknys siekia požemį. Kartais Lukomorye buvo vadinama senovės Šiaurės karalyste, kur žmonės patenka į žiemos miegą, kad pabustų pavasario Saulės sugrįžimui.
Ofir– Biblijoje minima šalis, kuri garsėjo auksu, papuošalais ir kitomis įdomybėmis.
Paytiti– dingęs arba mitinis auksinis inkų miestas Anduose, būtent ten inkai „paslėpė nesuskaičiuojamus auksinius turtus, kurie jau kelis šimtmečius persekioja tyrinėtojus ir nuotykių ieškotojus“.
pacifida(Mu) yra hipotetinė nuskendusi žemė Ramiajame vandenyne.
Saguenay- pasakiškai turtinga šalis, kurios paieškos persekiojo Kanados tyrinėtojus prancūzus (Jacques'ą Cartier ir kitus) didžiųjų geografinių atradimų laikotarpiu.
Tamoanchan– actekų mitologijoje žemiškasis rojus. Jie mano, kad tai yra žmonijos gimtinė. Gimtasis Kecalkoatlio miestas.
Tollan- mitinis miestas Mesoamerikoje.
fryzija– vaiduoklių sala, atsiradusi Šiaurės Atlanto žemėlapiuose XVI–XVII a.
ožragė- mitinė šalis Tibeto budizme.
Šlarafenlandas(taip pat žinomas kaip Cockayne'as)
El Dorado- mitinė aukso ir brangakmenių šalis Pietų Amerikoje, kur šie lobiai yra tokie pat įprasti kaip mūsų įprastas trinkelės».

Parašykite apžvalgą apie straipsnį "Mitinės būsenos"

Pastabos

taip pat žr

Mitines valstybes apibūdinanti ištrauka

Oh ca se voit bien. Paris!.. Un homme qui ne connait pas Paris, est un sauvage. Un Parisien, ca se atsiuntė deux lieux. Paris, s "est Talma, la Duschenois, Potier, la Sorbonne, les boulevards, - ir pastebėjęs, kad išvada silpnesnė už ankstesnę, paskubomis pridūrė: - Il n" y a qu "un Paris au monde. Vous avez ete a Paris et vous etes reste Busse. Eh bien, je ne vous en esteme pas moins. [O, jūs matote. Paryžius!... Vyras, kuris nepažįsta Paryžiaus, yra laukinis. Galite atpažinti Paryžiaus du mylių.Paryžius yra Talma,Duchenois,Pottier,Sorbona,bulvarai...Visame pasaulyje yra tik Paryžius.Tu buvai Paryžiuje ir likai rusas.Na,gerbiu tave už tai ne mažiau.]
Išgerto vyno įtakoje ir po dienų, praleistų vienumoje su niūriomis mintimis, Pierre'as nevalingai pajuto malonumą kalbėtis su šiuo linksmu ir geraširdžiu žmogumi.
- Pour en revenir a vos dames, on les dit bien belles. Quelle fichue idėja d "aller s" enterrer dans les steppes, quand l "armee francaise est a Moscou. Quelle random elles ont manque celles la. Vos moujiks c" est autre chose, mais voua autres gens civilises vousnai devriez . Nous avons pris Vienne, Berlynas, Madridas, Neapolis, Roma, Varsovie, toutes les capitales du monde… On nous craint, mais on nous aime. Nous sommes bons a connaitre. Et puis l "Empereur! [Bet grįžkime prie jūsų ponios: jos sako, kad jos labai gražios. Kokia kvaila mintis eiti kapstytis į stepes, kai Maskvoje yra prancūzų kariuomenė! Jie praleido nuostabią progą. Jūsų vyrai, suprantu, bet jūs esate išsilavinę žmonės - turėjote mus pažinti geriau nei tai. Paėmėme Vieną, Berlyną, Madridą, Neapolį, Romą, Varšuvą, visas pasaulio sostines. Jie mūsų bijo, bet mus myli. Žinoti nekenkia mums geriau.O paskui imperatorius...] – pradėjo jis, bet Pjeras jį pertraukė.
- L "Imperatorius", pakartojo Pierre'as, o jo veidas staiga įgavo liūdną ir sumištą išraišką. - Est ce que l "Imperatorius? .. [Imperatorius... Kas yra imperatorius? ..]
- L "Empereur? C" est la generosite, la clemence, la justice, l "ordre, le genie, voila l" Empereur! C "est moi, Ram ball, qui vous le dit. Tel que vous me voyez, j" etais son ennemi il y a encore huit ans. Mon pere a ete comte emigre ... Mais il m "a vaincu, cet homme. Il m" a empoigne. Je n "ai pas pu rezister au spectacle de grandeur et de gloire dont il couvrait la France. Quand j" ai compris ce qu "il voulait, quand j" ai vu qu "il nous faisait une litiere de lauriers, voyez vous, je me suis dit: voila un souverain, et je me suis donne a lui. Eh voila! Oi, oui, mon cher, c "est le plus grand homme des siecles passes et a venir. [Imperatorius? Šis dosnumas, gailestingumas, teisingumas, tvarka, genialumas – štai kas yra imperatorius! Tai aš, Rambal, kalbu su tavimi. Kaip matote, prieš aštuonerius metus buvau jo priešas. Mano tėvas buvo grafas ir emigrantas. Bet jis nugalėjo mane, šį žmogų. Jis mane užvaldė. Negalėjau atsispirti didybės ir šlovės reginiui, kuriuo jis apėmė Prancūziją. Kai supratau, ko jis nori, kai pamačiau, kad ruošia mums laurų guolį, tariau sau: štai suverenas, ir atsidaviau jam. Ir taip! O taip, mano brangioji, tai didžiausias praeities ir ateities amžių žmogus.]
– Est il a Moscou? [Ką, jis Maskvoje?] – Dvejodamas ir nusikaltėlių veidu tarė Pierre'as.
Prancūzas pažvelgė į kriminalinį Pierre'o veidą ir išsišiepė.
- Non, il fera son entree demain, [Ne, jis įves rytoj], - pasakė jis ir tęsė pasakojimus.
Jų pokalbį nutraukė kelių balsų šauksmas prie vartų ir atėjęs Morelis, kuris atėjo pranešti kapitonui, kad atvyko Virtembergo husarai ir nori savo arklius pastatyti į tą patį kiemą, kur stovėjo kapitono arkliai. Sunkumą daugiausia lėmė tai, kad husarai nesuprato, kas jiems buvo pasakyta.

Mitiniai miestai „Kartais žmonės svajoja apie mėlynus miestus: vieniems - Maskva, kitiems - Paryžius ...“ dainuojama populiarioje sovietinėje dainoje. Tačiau kažkur Žemėje nuo mūsų slepiasi paslaptingos vietos, apipintos mitais ir legendomis. Nieko ten nebuvo, bet jie daug apie juos kalba. Niekas jų nematė, bet apie tai, kaip jie atrodo, žinoma daug... Kažkam galvoje būtent šie paslaptingi paraleliniai pasauliai išnyra per nepaaiškinamų sapnų miglą... Bet tikri pojūčiai pasaulio archeologijoje kartais nutinka. Taigi, prieš kiek daugiau nei 10 metų, 2000-ųjų pradžioje, tarptautinė archeologų grupė Viduržemio jūros dugne aptiko mitinius Herakliono, Kanopus ir Menučio miestus, žinomus tik iš senovės graikų tragedijų ir legendų. Iki to laiko mokslininkai trejus metus tyrinėjo Aleksandrijos pakrantės regioną. Kas žino, galbūt labai greitai bus rastas senovės Šangrilos, paskendusios Atlantidos ir Kitežo paslapties sprendimas, bus atrastas požeminis Agharti... Šambala – mitinė šalis Tibete Šambala Tibete (ar kituose aplinkiniuose Azijos regionuose) ) minimas keliuose senoviniuose traktatuose. Kai kurių iš jų teigimu, čia gimė indų mesijas Kalka. Pirmasis Šambalos paminėjimas yra Kalačakros Tantroje (X a.). Tekste teigiama, kad miestas išliko nuo Šambalos karaliaus Suchandros laikų. Pagal kitą legendą Šambala buvo karalystė Centrinėje Azijoje. Po musulmonų invazijos į Vidurinę Aziją 9 amžiuje Šambalos karalystė tapo nematoma žmogaus akims, ir tik tyraširdžiai gali rasti kelią į ją. Tibetologas Bronislavas Kuznecovas (1931-1985) ir orientalistas Levas Gumiljovas (1912-1992), dirbdami šiuo klausimu, priėjo išvados, kad Šambala yra tikra vieta. Be to, jis pavaizduotas senovės Tibeto žemėlapyje, paskelbtame Tibeto-Šanšungo žodyne. Pagal jų interpretaciją, žemėlapio autorius atspindėjo Sirijos viešpatavimo erą, kuriai vadovavo Makedonijos užkariautojai. Sirija persiškai vadinama Sham, o žodis „bolo“ reiškia „viršus“, „paviršius“. Todėl Šambala verčiama kaip „Sirijos viešpatavimas“, kuris atitiko tikrovę III–II amžiuje prieš Kristų. e. Nikolajaus ir Helenos Roerich darbuose Shambalos idėja yra labai svarbi. Praėjusio amžiaus 1924–28-aisiais po Vidurinę Aziją keliavęs Nikolajus Rerichas teigė asmeniškai girdėjęs begalę istorijų apie šią vietą. Remiantis religiniais ir filosofiniais Rerichų mokymais, atsirado naujas judėjimas „Agni Joga“ (Gyvoji etika), kurio vienas svarbiausių pamatų yra Šambalos garbinimas. Mokslinės fantastikos rašytojo Jameso Hiltono apysakoje „Prarastas horizontas“ Šangri-La žemė tapo literatūrine Šambalos alegorija. Kitežas – Rusijos Atlantida. Vienu metu rašytojas Pavelas Melnikovas-Pečerskis, įkvėptas Svetlojaro ežero, savo legendą pasakojo romane „Miške“, taip pat apsakyme „Griša“. Ežerą aplankė Maksimas Gorkis (vaizdas „Bugrov“), Vladimiras Korolenko (objektų ciklas „Dykumos vietose“), Michailas Prišvinas (funkcija „Šviesus ežeras“). Apie paslaptingą miestą Nikolajus Rimskis-Korsakovas parašė operą „Pasakojimas apie nematomą Kitežo miestą“. Ežerą piešė dailininkai Nikolajus Romadinas, Ilja Glazunovas ir daugelis kitų. Krušą savo kūryboje mini ir poetai Achmatova ir Cvetajeva. Šiandien vis daugiau mokslinės fantastikos rašytojų domisi Kitežo legenda. Iš tokio pobūdžio kūrinių galima pavadinti, pavyzdžiui, Nicko Perumovo apsakymą „Kitežo plaktukai“ ir Jevgenijaus Gulyakovskio „Raudonoji pamaina“. Sovietiniame filme „Magai“, kuris buvo pastatytas pagal Strugatskių romaną „Pirmadienis prasideda šeštadienį“, muzikos instrumentų gamyklos darbuotojas keliauja į pasakišką Kitežą. Prisiminkite Atlantidą, žemyną, pasinėrusį į vandenyną: taip dievai baudė vietos gyventojus už jų nuodėmes. Taigi, Rusijoje yra panaši istorija - Kitežo legenda... Ji neturi nieko bendra su nuodėmėmis, priešingai, miesto užtvindymo priežasčių reikia ieškoti jo gyventojų dvasiniame tyrame. Ir tik teisieji ir šventieji gali pamatyti šį miestą. Daugelis stačiatikių krikščionių susirenka į piligriminę kelionę prie ežero, kur, jų manymu, yra palaidotas Kitežas. Vienintelės užuominos apie jo tikrąjį egzistavimą yra knygoje „Kitežo metraštininkas“. Mokslininkų teigimu, ši knyga parašyta XVII amžiaus pabaigoje. Pasak jos, miestą XII amžiaus pabaigoje pastatė didysis Rusijos kunigaikštis Jurijus Vsevolodovičius Vladimirskis. Grįžęs iš kelionės į Novgorodą, pakeliui sustojau pailsėti prie Svetlojaro ežero. Jį pakerėjo tų vietų grožis, o vėliau įsakė ant kranto pastatyti Didžiojo Kitežo miestą. Pastatyto miesto ilgis buvo 200 saženų (tiesus sazhen – atstumas tarp pirštų galų, išskleistų į skirtingas rankų puses, apie 1,6 metro), plotis – 100. Taip pat buvo pastatytos kelios bažnyčios, kartais geriausi meistrai pradėjo „piešti atvaizdus“. Mongolų invazijos metu, kad nebūtų nugalėta, sala stebuklingai nugrimzdo į ežero vandenis. Svetlojaro ežeras yra Nižnij Novgorodo srityje, netoli Vladimirsky Voskresensky rajono kaimo, Lundos baseine, Vetlugos upės intake. Jo ilgis – 210 metrų, plotis – 175 metrai, bendras plotas – apie 12 hektarų. Vis dar nėra sutarimo, kaip ežeras atsirado. Kažkas primygtinai reikalauja ledyninės kilmės teorijos, kažkas gina karstinę hipotezę. Yra versija, kad ežeras iškilo nukritus meteoritui. Agharti arba Agarthos požeminė šalis. Mistinis sakralinės tradicijos centras, esantis Rytuose. Pažodinis vertimas iš sanskrito yra „nepažeidžiamas“, „neprieinamas“. Prancūzų mistikas Alexandre'as Saint-Yves'as d'Alveidre'as pirmą kartą apie ją parašė savo knygoje „Indijos misija Europoje“. Antrasis paminėjimas priklauso Ferdinandui Ossendovskiui, kuris knygoje „Ir gyvūnai, ir žmonės, ir dievai“, pasak mongolų lamų, pasakoja legendą apie požeminę šalį, kuri valdo visos žmonijos likimus. Ossendovskio pasakojime kai kurie tyrinėtojai randa skolinių iš Saint-Yves d'Alveidre. Abiejų legendos versijų lyginamąją analizę atliko prancūzų mokslininkas Rene Guenonas savo darbe „Pasaulio karalius“, kuriame padarė išvadą, kad jos turi bendrą šaltinį. Tradicinė Agartos vieta yra Tibetas arba Himalajai. Agartoje gyvena aukščiausi iniciatoriai, tradicijų saugotojai, tikri mokytojai ir pasaulio valdovai. Nežinančiam pasiekti Agartos neįmanoma – ji tampa prieinama tik elitui. Remiantis puranine literatūra, Agarta yra sala, esanti nektaro jūros viduryje. Ten keliautojus nuplukdo mistiškas aukso paukštis. Kinų literatūra pranešė apie medį ir nemirtingumo fontaną, esantį Agartoje. Tibeto lamos vaizdavo Agartą oazės, apsuptos upių ir aukštų kalnų, centre. Sklando legendos apie požemines perėjas, jungiančias Agartą su išoriniu pasauliu. F. Ossendovskis ir N. K. Roerichas pranešė apie specialias požemines ir oro transporto priemones, kurios tarnauja jos gyventojams greitam judėjimui. Senovės Graikijos miestai atrasti jūros dugne. Straipsnio pradžioje kalbėjome apie sensacingą archeologų atradimą Viduržemio jūros dugne – Herakliono, Kanopo ir Menučio miestus, anksčiau žinomus tik iš senovės graikų legendų. Tam tikro faraono bazaltinis biustas, dievybės biustas pagal Serapį, iš apačios buvo iškeltos monetos, kurios leido datuoti senovinės VII-VIII a. gyvenvietės sunaikinimą. pr. Kr. Bet, svarbiausia, buvo atrasti trys miestai su išlikusiais namais, bokštais, švartavimosi vietomis... Canopus savo vardą gavo karaliaus Menelaus vairininko, kuris mirė nuo gyvatės įkandimo (ir tuoj pat buvo sudievintas), garbei, o Menutis – garbei. savo žmonos. Heraklionas, pasak legendos, buvo įkurtas Aleksandro Makedoniečio 331 m. Būtent šiame mieste karalius Menelajas ir Elena Gražuolė sustojo pakeliui iš nugalėtos Trojos. Taigi, bet kuriuo atveju, rašė istorikas Herodotas, apsilankęs Egipte 450 m. Jis aprašė ir miesto orientyrą – Heraklio bokštą. Tačiau tai buvo turtingas miestas, kuris prarado savo įtaką pastačius Aleksandriją. Kaip teigia mokslininkai, Heraklionas buvo užtvindytas dėl stipraus žemės drebėjimo. Tačiau tuo pat metu, matyt, jis beveik nebuvo sužeistas, o tik amžinai sustingęs laike bedugnės dugne. Kodėl mokslininkai (geofizikai iš Stanfordo universiteto, kurie magnetinėmis bangomis nubrėžė dugną) atspėjo apie žemės drebėjimą? Viskas priklauso nuo miesto kolonų ir sienų, kurie guli viena kryptimi, išsidėstymo. Ar kada nors bus galima apsilankyti „jūrų muziejuose“, nežinia. Nepaisant to, tai būtų labai naudinga valstybei ir įdomu turistams. „Čičaburgas“: požeminis miestas Sibire. Praėjusio amžiaus 90-ųjų pabaigoje, fotografuodami Novosibirsko sritį iš oro, tyrėjai, esantys už 5 km nuo Zdvinsko regiono centro, Čičos ežero pakrantėje, aptiko neįprastą anomaliją: nuotraukoje pasirodė aiškūs pastatų kontūrai, nors aplinkui buvo stepės ir ežerai. Namai po žeme? Novosibirsko mokslininkai, pasitelkę specialią vokiečių kolegų parūpintą geofizinę įrangą, paslaptingą vietą „apšvietė“. Rezultatas pranoko visus lūkesčius: žemėlapyje atsirado aiškūs gatvių kontūrai, juostos, kvartalai, galingos gynybinės konstrukcijos. Tikras miestas yra 12-15 hektarų plote. Atliekant tyrimus Žemėje, „Čičaburgo“ pakraštyje buvo rasta kažkas panašaus į šlako krūvą, kuri dažniausiai lieka iš išvystytos metalurgijos produkcijos. Senovės Sibiro miesto klasinė stratifikacija taip pat pasirodė „apšviesta“: „elitiniai“ akmeniniai rūmai buvo greta akmeninių paprastų gyventojų namų. Iš žemės iškilo kažkokios senovės – iki šiol nežinomos – civilizacijos fragmentas... Remiantis preliminariais kasinėjimais, gyvenvietės amžius – VII–VIII a. Pasirodo, miestelis ant Čičos kranto yra tokio pat amžiaus kaip ir Trojos karas? Mokslininkams tuo patikėti nelengva – juk toks atradimas apverčia daugybę istorijoje, archeologijoje, etnografijoje nusistovėjusių sampratų.

„Žmonės kartais svajoja apie mėlynus miestus: kažkam - Maskva, kažkam - Paryžius ...“ dainuojama populiarioje sovietinėje dainoje. Tačiau kažkur Žemėje nuo mūsų slepiasi paslaptingos vietos, apipintos mitais ir legendomis.

Nieko ten nebuvo, bet jie daug apie juos kalba. Niekas jų nematė, bet apie tai, kaip jie atrodo, žinoma daug... Kažkam galvoje būtent šie paslaptingi paraleliniai pasauliai išnyra per nepaaiškinamų sapnų miglą...

Tačiau pasaulio archeologijoje kartais nutinka tikrų pojūčių. Taigi, prieš kiek daugiau nei 10 metų, 2000-ųjų pradžioje, tarptautinė archeologų grupė Viduržemio jūros dugne aptiko mitinius Herakliono, Kanopus ir Menučio miestus, žinomus tik iš senovės graikų tragedijų ir legendų. Iki to laiko mokslininkai trejus metus tyrinėjo Aleksandrijos pakrantės regioną. Kas žino, galbūt labai greitai bus rastas senovės Šangrilos paslapties sprendimas, bus atrasta nuskendusi Atlantida ir Kitežas, požeminis Agharti ...

Šambala – mitinė šalis Tibete

Šambala Tibete (ar kituose aplinkiniuose Azijos regionuose) minima keliuose senoviniuose traktatuose. Kai kurių iš jų teigimu, čia gimė indų mesijas Kalka. Pirmasis Šambalos paminėjimas yra Kalačakros Tantroje (X a.). Tekste teigiama, kad miestas išliko nuo Šambalos karaliaus Suchandros laikų. Pagal kitą legendą Šambala buvo karalystė Centrinėje Azijoje. Po musulmonų invazijos į Vidurinę Aziją 9 amžiuje Šambalos karalystė tapo nematoma žmogaus akims, ir tik tyraširdžiai gali rasti kelią į ją.

Tibetologas Bronislavas Kuznecovas (1931-1985) ir orientalistas Levas Gumiljovas (1912-1992), dirbdami šiuo klausimu, priėjo išvados, kad Šambala yra tikra vieta. Be to, jis pavaizduotas senovės Tibeto žemėlapyje, paskelbtame Tibeto-Šanšungo žodyne. Pagal jų interpretaciją, žemėlapio autorius atspindėjo Sirijos viešpatavimo erą, kuriai vadovavo Makedonijos užkariautojai. Sirija persiškai vadinama Sham, o žodis „bolo“ reiškia „viršus“, „paviršius“. Todėl Šambala verčiama kaip „Sirijos viešpatavimas“, kuris atitiko tikrovę III–II amžiuje prieš Kristų. e.

Nikolajaus ir Helenos Roerich darbuose Shambalos idėja yra labai svarbi. Praėjusio amžiaus 1924–28-aisiais po Vidurinę Aziją keliavęs Nikolajus Rerichas teigė asmeniškai girdėjęs begalę istorijų apie šią vietą. Remiantis religiniais ir filosofiniais Rerichų mokymais, atsirado naujas judėjimas „Agni Joga“ (Gyvoji etika), kurio vienas svarbiausių pamatų yra Šambalos garbinimas. Mokslinės fantastikos rašytojo Jameso Hiltono apysakoje „Prarastas horizontas“ Šangri-La žemė tapo literatūrine Šambalos alegorija.

Kitežas – Rusijos Atlantida.

Vienu metu rašytojas Pavelas Melnikovas-Pečerskis, įkvėptas Svetlojaro ežero, savo legendą pasakojo romane „Miške“, taip pat apsakyme „Griša“. Ežerą aplankė Maksimas Gorkis (vaizdas „Bugrov“), Vladimiras Korolenko (objektų ciklas „Dykumos vietose“), Michailas Prišvinas (funkcija „Šviesus ežeras“). Apie paslaptingą miestą Nikolajus Rimskis-Korsakovas parašė operą „Pasakojimas apie nematomą Kitežo miestą“. Ežerą piešė dailininkai Nikolajus Romadinas, Ilja Glazunovas ir daugelis kitų. Krušą savo kūryboje mini ir poetai Achmatova ir Cvetajeva.

Šiandien vis daugiau mokslinės fantastikos rašytojų domisi Kitežo legenda. Iš tokio pobūdžio kūrinių galima pavadinti, pavyzdžiui, Nicko Perumovo apsakymą „Kitežo plaktukai“ ir Jevgenijaus Gulyakovskio „Raudonoji pamaina“. Sovietiniame filme „Magai“, kuris buvo pastatytas pagal Strugatskių romaną „Pirmadienis prasideda šeštadienį“, muzikos instrumentų gamyklos darbuotojas keliauja į pasakišką Kitežą.

Prisiminkite Atlantidą, žemyną, pasinėrusį į vandenyną: taip dievai baudė vietos gyventojus už jų nuodėmes. Taigi, Rusijoje yra panaši istorija - Kitežo legenda... Ji neturi nieko bendra su nuodėmėmis, priešingai, miesto užtvindymo priežasčių reikia ieškoti jo gyventojų dvasiniame tyrame. Ir tik teisieji ir šventieji gali pamatyti šį miestą. Daugelis stačiatikių krikščionių susirenka į piligriminę kelionę prie ežero, kur, jų manymu, yra palaidotas Kitežas.

Vienintelės užuominos apie jo tikrąjį egzistavimą yra knygoje „Kitežo metraštininkas“. Mokslininkų teigimu, ši knyga parašyta XVII amžiaus pabaigoje. Pasak jos, miestą XII amžiaus pabaigoje pastatė didysis Rusijos kunigaikštis Jurijus Vsevolodovičius Vladimirskis. Grįžęs iš kelionės į Novgorodą, pakeliui sustojau pailsėti prie Svetlojaro ežero. Jį pakerėjo tų vietų grožis, o vėliau įsakė ant kranto pastatyti Didžiojo Kitežo miestą.

Pastatyto miesto ilgis buvo 200 saženų (tiesus sazhen – atstumas tarp pirštų galų, išskleistų į skirtingas rankų puses, apie 1,6 metro), plotis – 100. Taip pat buvo pastatytos kelios bažnyčios, kartais geriausi meistrai pradėjo „piešti atvaizdus“. Mongolų invazijos metu, kad nebūtų nugalėta, sala stebuklingai nugrimzdo į ežero vandenis.

Svetlojaro ežeras yra Nižnij Novgorodo srityje, netoli Vladimirsky Voskresensky rajono kaimo, Lundos baseine, Vetlugos upės intake. Jo ilgis – 210 metrų, plotis – 175 metrai, bendras plotas – apie 12 hektarų. Vis dar nėra sutarimo, kaip ežeras atsirado. Kažkas primygtinai reikalauja ledyninės kilmės teorijos, kažkas gina karstinę hipotezę. Yra versija, kad ežeras iškilo nukritus meteoritui.

Agharti arba Agarthos požeminė šalis.

Mistinis sakralinės tradicijos centras, esantis Rytuose. Pažodinis vertimas iš sanskrito yra „nepažeidžiamas“, „neprieinamas“. Prancūzų mistikas Alexandre'as Saint-Yves'as d'Alveidre'as pirmą kartą apie ją parašė savo knygoje „Indijos misija Europoje“.

Antrasis paminėjimas priklauso Ferdinandui Ossendovskiui, kuris knygoje „Ir gyvūnai, ir žmonės, ir dievai“, pasak mongolų lamų, pasakoja legendą apie požeminę šalį, kuri valdo visos žmonijos likimus. Ossendovskio pasakojime kai kurie tyrinėtojai randa skolinių iš Saint-Yves d'Alveidre. Abiejų legendos versijų lyginamąją analizę atliko prancūzų mokslininkas Rene Guenonas savo darbe „Pasaulio karalius“, kuriame padarė išvadą, kad jos turi bendrą šaltinį.

Tradicinė Agartos vieta yra Tibetas arba Himalajai. Agartoje gyvena aukščiausi iniciatoriai, tradicijų saugotojai, tikri mokytojai ir pasaulio valdovai. Nežinančiam pasiekti Agartos neįmanoma – ji tampa prieinama tik elitui.

Remiantis puranine literatūra, Agarta yra sala, esanti nektaro jūros viduryje. Ten keliautojus nuplukdo mistiškas aukso paukštis. Kinų literatūra pranešė apie medį ir nemirtingumo fontaną, esantį Agartoje. Tibeto lamos vaizdavo Agartą oazės, apsuptos upių ir aukštų kalnų, centre.

Sklando legendos apie požemines perėjas, jungiančias Agartą su išoriniu pasauliu. F. Ossendovskis ir N. K. Roerichas pranešė apie specialias požemines ir oro transporto priemones, kurios tarnauja jos gyventojams greitam judėjimui.

Senovės Graikijos miestai atrasti jūros dugne.

Straipsnio pradžioje kalbėjome apie sensacingą archeologų atradimą Viduržemio jūros dugne – Herakliono, Kanopo ir Menučio miestus, anksčiau žinomus tik iš senovės graikų legendų. Tam tikro faraono bazaltinis biustas, dievybės biustas pagal Serapį, iš apačios buvo iškeltos monetos, kurios leido datuoti senovinės VII-VIII a. gyvenvietės sunaikinimą. pr. Kr. Bet, svarbiausia, buvo atrasti trys miestai su išlikusiais namais, bokštais, švartavimosi vietomis...

Canopus gavo savo vardą karaliaus Menelaus vairininko, kuris mirė nuo gyvatės įkandimo (ir tuoj pat buvo sudievintas), garbei, o Menutis - savo žmonos garbei. Heraklionas, pasak legendos, buvo įkurtas Aleksandro Makedoniečio 331 m. Būtent šiame mieste karalius Menelajas ir Elena Gražuolė sustojo pakeliui iš nugalėtos Trojos.

Taigi, bet kuriuo atveju, rašė istorikas Herodotas, apsilankęs Egipte 450 m. Jis aprašė ir miesto orientyrą – Heraklio bokštą. Tačiau tai buvo turtingas miestas, kuris prarado savo įtaką pastačius Aleksandriją. Kaip teigia mokslininkai, Heraklionas buvo užtvindytas dėl stipraus žemės drebėjimo. Tačiau tuo pat metu, matyt, jis beveik nebuvo sužeistas, o tik amžinai sustingęs laike bedugnės dugne.

Kodėl mokslininkai (geofizikai iš Stanfordo universiteto, kurie magnetinėmis bangomis nubrėžė dugną) atspėjo apie žemės drebėjimą? Viskas priklauso nuo miesto kolonų ir sienų, kurie guli viena kryptimi, išsidėstymo. Ar kada nors bus galima apsilankyti „jūrų muziejuose“, nežinia. Nepaisant to, tai būtų labai naudinga valstybei ir įdomu turistams.

„Čičaburgas“: požeminis miestas Sibire.

Praėjusio amžiaus 90-ųjų pabaigoje, fotografuodami Novosibirsko sritį iš oro, tyrėjai, esantys už 5 km nuo Zdvinsko regiono centro, Čičos ežero pakrantėje, aptiko neįprastą anomaliją: nuotraukoje pasirodė aiškūs pastatų kontūrai, nors aplinkui buvo stepės ir ežerai.

Namai po žeme? Novosibirsko mokslininkai, pasitelkę specialią vokiečių kolegų parūpintą geofizinę įrangą, paslaptingą vietą „apšvietė“. Rezultatas pranoko visus lūkesčius: žemėlapyje atsirado aiškūs gatvių kontūrai, juostos, kvartalai, galingos gynybinės konstrukcijos. Tikras miestas yra 12-15 hektarų plote.

Atliekant tyrimus Žemėje, „Čičaburgo“ pakraštyje buvo rasta kažkas panašaus į šlako krūvą, kuri dažniausiai lieka iš išvystytos metalurgijos produkcijos. Senovės Sibiro miesto klasinė stratifikacija taip pat pasirodė „apšviesta“: „elitiniai“ akmeniniai rūmai buvo greta akmeninių paprastų gyventojų namų. Iš žemės pakilo kažkokios senovės – iki šiol nežinomos – civilizacijos fragmentas...

Preliminariais kasinėjimais gyvenvietės amžius – VII-VIII a.pr.Kr. Pasirodo, miestelis ant Čičos kranto yra tokio pat amžiaus kaip ir Trojos karas? Mokslininkams tuo patikėti nelengva – juk toks atradimas apverčia daugybę istorijoje, archeologijoje, etnografijoje nusistovėjusių sampratų.

Mitiniai Naujojo pasaulio miestai ir šalys

Wikimedia fondas. 2010 m.

Pažiūrėkite, kas yra „mitinės būsenos“ kituose žodynuose:

Istoriniai Mažosios Azijos regionai klasikinėje antikoje Frygija (gr. Φρυγία, tur. Frigya) – istorinis vidinis regionas Mažosios Azijos vakaruose. Turinys 1 Vardas ... Vikipedija

Paslaugų sąrašas straipsnių, sukurtų koordinuoti darbą su temos plėtojimu. Šis įspėjimas neįdiegtas ... Vikipedija

Inkų valstybės susikūrimas– Nuo XIII a. Kusko slėnyje pradeda vystytis vadinamoji ankstyvųjų inkų kultūra. Inkų, o tiksliau inkų terminas įgavo įvairiausių reikšmių: Peru valstijoje valdantįjį sluoksnį, valdovo titulą ir visos tautos vardą. Iš pradžių…… Pasaulio istorija. Enciklopedija

Šis vardas datuojamas dviem mitiniais Lenkijos kunigaikščiais. Pagal vieną mitą L. buvo Lenkijos valstybės įkūrėjas. Paprastas piemuo, jis gudriai nugalėjo savo varžovus lenktynėse, surengė kaip princo pasirinkimo konkursą ir, padidinęs ... ... Enciklopedinis žodynas F.A. Brockhausas ir I.A. Efronas

I.10.9.6. Lotynų miestai-valstybės (apie 1000–338 m. pr. Kr.)- ⇑ I.10.9. Italija Latium (Centrinė Italija). GERAI. 900 338 Lotynų sąjunga 30 miestų, kurių centras yra Alba Longa. Miestai: Alba Longa, Aricia, Velitra, Ardent, Lanuvium, Laurent, Ardea, Satricum, Setia, Cora, Norba, Signia, Labiki, Preneste, Tusculum, Gabii… Pasaulio valdovai

- (Paititi, Paitití, Paytiti, Paipite, Paykikin, Pareti, Pareties, Parechis, Parechies, Paresis) prarastas arba mitinis auksinis inkų miestas Anduose tropinėse džiunglėse pietryčių Peru (Pantiaqulla, Kamanti, Qallanqa ir Apuqa) , ... ... Vikipedija

Šiame sąraše išvardintos valstybės nuo Senovės Pasaulio iki šių laikų, kurios nustojo egzistuoti. Sąraše pateikiama informacija apie valstybių egzistavimo laiką, vietą, kapitalą ir valdymo formą. Turinys 1 Senovės pasaulis ir ... Vikipedija

Ophir (viršuje) ir Kandor (priekiniame plane) kanjonai. Šis sudėtinis vaizdas buvo sudarytas iš vikingų vaizdų. Teritorijos dydis yra 800 km Ofir (hebrajų אוֹפִיר‎, Ofir, ʼÔp̄îr) ... Vikipedija

Septyni Chicomostoko urvai iš Historia Tolteca Chichimeca. Aztlanas arba Astlanas (ast ... Vikipedija

Knygos

Senovės Japonijos pasakojimai, Sanzanami Sanjin. „Senovės Japonijos pasakos“ – tai ne tik liaudies pasakos, o tikras literatūros paminklas, fiksuojantis tautos dvasią, japonų žmonių pasaulėžiūrą, jų mitologijos ir gyvenimo savitumą...
Senovės Japonijos pasakojimai, Sanjin S.. „Senovės Japonijos pasakos“ – tai ne tik liaudies pasakos, o tikras literatūros paminklas, fiksuojantis tautos dvasią, japonų žmonių pasaulėžiūrą, jos mitologijos ir gyvenimo originalumą. ..

Jie sako, kad daugelis fantazijų karalysčių, egzistuojančių lygiagrečiai su mūsų pasauliu, turi slaptus vartus į šią realybę. Tai reiškia, kad galite bent jau stovėti prie nežinomybės slenksčio. Apie įėjimus į mitinius miestus ir pasaulius – mūsų pasakojime.

ožragė

Šambala – garsiausias išgalvotas Vakarų pasaulio rojus, net įkvėpęs sukurti mokslinės fantastikos rašytoją Shangri-La. Pagal budizmo tradiciją Šambala yra paslėpta karalystė, pagrįsta budistinėmis tradicijomis. Utopinėje sferoje taip pat gyvena didysis karys Geseris, kuris vadovauja teisiųjų minioms, kurios eis į žmonių pasaulį kovoti su demonais. Teigiama, kad į Šambalą galima patekti per seniai pamirštus forpostus, įrengtus Rusijoje, Afganistane, senoviniame Balcho mieste Himalajuose ir Sutlej slėnyje Indijoje. Heinrichas Himmleris buvo įsitikinęs, kad Šambaloje gyvena arijų rasė. Naciai netgi norėjo jį atkurti ir surengė septynias ekspedicijas, kad ją surastų. Tačiau Dalai Lama pareiškė, kad įėjimas nepasieksi, kol nepasieksite tokio paties grynumo būsenos, kuri karaliauja mistiškame mieste. Daugelis mano, kad įėjimas yra ne fizinė vieta, o proto būsena, o tai reiškia, kad visi aukščiau išvardyti įėjimai gali būti tikri.

pasakų karalystė

Kelios legendos yra susijusios su Nokkma mišku Airijos vakaruose. Jie sako, kad ten, kalvos papėdėje, palaidota legendinė karė karalienė Medb, o pati kalva yra įėjimas į vieną iš pasakiškų Airijos karalysčių. Ši karalystė yra viename iš akmeninių ratų, besidriekiančių kalvoje ir kurią valdo pasakų karalienė Finvarra. Pasak legendos, Finvarra pagrobė gražią airių valdovo nuotaką, o šis įsakė savo vyrams iškasti į kalną, kad ją surastų. Bet kiekvieną vakarą, kai žmonės eidavo miegoti, laumės atstatydavo kalvą. Kad jie nebetęstų remonto darbų, lordas išbarstė druską visur, o galiausiai iškasė taką į karalystę pasiimti žmonos. Finvarra taip pat minima XVIII ir XIX amžių legendose kaip šalia esančios pilies saugotojas, vyno rūsių saugotojas ir sėkmės žavesys lenktynėse, kurios atnešdavo pergalę bet kuriam žirgui. Nokkma yra ne tik legendinė vieta: archeologai čia aptiko daugybę neolito laikų ir kernų iš maždaug 6000–7000 m. pr. Kr.

Stikso upė

Pagal graikų mitologiją Stikso upė buvo pagrindinis įėjimas į požemį. Teigiama, kad upė teka tarp dviejų masyvių sidabrinių kolonų, kurias saugo nimfos. Pasak legendos, Stikso upės vanduo tarnavo kaip melo detektorius dievams – Dzeusas privertė jį gerti tuos, kurie tariamai melavo. Jei meluodavo, metams neteko kalbėti ir judėti. Šie simptomai labai panašūs į tuos, kuriuos Aleksandras Makedonietis turėjo prieš ankstyvą mirtį dėl netikėtos nežinomos ligos 323 m. pr. Kr. Graikijos vadas patyrė veriančius skausmus vidaus organų ir sąnarių srityje, stipriai karščiavo ir prarado balsą, po kurio jį ištiko koma. Šie simptomai taip pat labai panašūs į tuos, kuriuos patiria žmogus, veikiamas kalicheamicino – toksino, kurį gamina bakterijos, esančios kalkakmenyje, esančioje didelėmis koncentracijomis Mavronerio upėje.

Taip pat žinoma kaip Juodasis vanduo, upė teka iš Peloponeso kalnų ir ilgą laiką buvo laikoma tikru įėjimu į Stikso upę. Senovės tradicija teigia, kad vanduo buvo toks pat mirtinas kaip jo mitinis atitikmuo, todėl vienintelis dalykas, kurio jis negalėjo ištirpdyti, buvo arklio kanopų valtis. Jei spėlionės apie Aleksandrą Makedonietį yra teisingos, galima daryti prielaidą, kad jis mirė ne nuo maliarijos ar vidurių šiltinės, kaip manyta anksčiau, o apsinuodijo kažkieno, paėmusio vandens iš mitinės Stikso upės.

Prarastas miestas Z

Prarastas Z miestas – mitologinis miestas Pietų Amerikos dykumoje. Manoma, kad ten buvo didelė ir labai išsivysčiusi civilizacija. 16 amžiaus vienuolio raštuose teigiama, kad jame gyveno baltieji čiabuviai ir moterys karės. Pulkininkas Percy Fawcett dingo Amazonės džiunglėse 1925 m., Bandydamas sekti slaptu keliu. Jo ekspedicijos ir grupės dingimo detales gaubia paslaptis. Remiantis viena versija, garsusis tyrinėtojas išvyko į džiungles ne tam, kad surastų prarastą miestą, o susirastų naują, remdamasis savo mažojo sūnaus, lydėjusio jį į kampaniją, garbinimu.

Šiuolaikinės palydovinės nuotraukos užfiksavo tai, ko Fosetas ieškojo, netoli nuo ten, kur tikėjosi. Fawcetas tikėjo, kad įėjimas į mitinį miestą buvo kažkur Amazonėje tarp Xingu ir Tapajos intakų. Daugiau nei 200 molinių konstrukcijų, besidriekiančių palei Brazilijos Bolivijos sieną, patvirtino, kad ši teorija turi teisę egzistuoti. Kai kurie statiniai datuojami 200 m. po Kr., o kiti – dar XIII a. Atrodo, kad įėjimas į didelį spindintį Maišytuvo miestą yra šiek tiek toliau į pietvakarius nuo tos vietos, kur paskutinį kartą buvo matytas. Skaičiavimai rodo, kad kažkada mieste gyveno apie 60 tūkst. Jį sudarė ne tik nedideli pastatai – kai kurie paminklai pasirodė aukštesni už Egipto piramides.

Yomi no kun

Yomi No Kun yra japonų mitologijos dalis, kuri atsirado anksčiau nei plačiai paplito tikėjimas budizmu. Pasak mito, visa kūryba buvo dievo, vardu Izanagi, ir jo sesers-žmonos Izanami deivės produktas. Po to, kai Izanami mirė kurdama ugnį, jos sudaužytas vyras išvyko į nusikalstamą pasaulį jos pasiimti. Jis atrado tamsią ir niūrią vietą, kur sielos, išlaikančios savo mirtinguosius kūnus, pasmerktos pūti visą amžinybę. Izanagiui buvo uždrausta žiūrėti į savo žmoną, kol jie nepasieks paviršių, tačiau jis pamatė jos pūvantį, lervomis apaugusį kūną. Už tai, kad ji išdrįso pažvelgti į ją tokioje būsenoje, Izanagio persekioti buvo pasiųsti šlykštūs demonai, kurie turėjo jį vyti atgal į požemį. Bet jis pabėgo ir užantspaudavo įėjimą į Yomi No Kun milžinišku rieduliu. Savo ruožtu Izanagi pažadėjo kasdien į nusikalstamą pasaulį išsiųsti 1000 gyvybių, o Izanagi pažadėjo sukurti 1005 naujas. Šiandien Japonijos Matsue vietovės lankytojai gali pamatyti riedulį, kurį, kaip teigiama, Izanagi panaudojo blokuodamas įėjimą į požemio pasaulį. Yomotsu Hirasaka yra oficialus įėjimo, tariamai esančio už vieno iš riedulių netoli Ijos šventyklos, pavadinimas. Kol kas neaišku, kuris riedulys slepia įėjimą. Netoliese taip pat yra Izanami kapas, kaip ir šventovė.

Sibalba

Savo galios viršūnėje majų imperija driekėsi Meksikoje ir Centrinėje Amerikoje, o jos žmonių tikėjimas kitu pasauliu buvo labai stiprus. Jų poilsio vieta buvo Xibalba, į kurią galėjo patekti tik mirusieji, ir tik po kelių išbandymų – nuo skorpionų ir pūlių upių kirtimo iki ėjimo per šikšnosparnių būrius, sekant tamsoje matomą šunį. Yra keli skirtingi įėjimai į Xibalba, tačiau mokslininkai neseniai atrado dar vieną Jukatano pusiasalyje. Požeminiai ir iš dalies povandeniniai didžiulio urvų labirinto griuvėsiai saugo keletą niūrių majų pranašysčių. Archeologai urvuose aptiko 11 skirtingų šventyklų ir žmonių aukojimo ženklų. Yra daugybė artefaktų, kurie buvo palikti kaip aukos mirusiems, įskaitant keramiką ir akmenines figūrėles. Urvą kasinėję archeologai taip pat atkasė masyvias akmenines kolonas ir statinius, kurie buvo pastatyti po vandeniu, liudijantys, kiek laiko, pastangų ir tikėjimo prireikė sukurti tokią šventovę. Nors dar neaišku, ar Xibalbos mitas susijęs su ola, ar urvai patvirtina šį mitą, galima neabejoti, kad jie kažkaip susiję.

Džini vartai

Anot Wood, sielos po mirties pereina pro Gini vartus. Voodoo tradicijos skiriasi viena nuo kitos, skiriasi ir vartų aprašymai. Naujojo Orleano vudu ginis yra požemio dvasios, padedančios pereiti nuo vienos gyvenimo formos prie kitos. Gini vartai – portalai į šį pomirtinį pasaulį, susidedantys iš septynių vartų. Praeiti pro visus vartus prireikia septynių dienų, o jei dvasia nepasiseks, ji gali grįžti į žemę ir tapti zombiu. Kai kurie voodoo kunigai mano, kad šie septyni vartai yra septyniose skirtingose Naujojo Orleano kapinėse, nors tiksli vartų vieta ir numeracija yra paslaptis su septyniais antspaudais. Ženklai vartams rasti yra išbarstyti visame mieste ir dažnai būna sigilų (stebuklingų simbolių) pavidalu, kad turintys pakankamai žinių galėtų juos iššifruoti. Vartus lengviau rasti per Užgavėnes ir Visų Šventųjų dieną, tačiau vien juos rasti neužtenka. Turite prieiti prie vartų ir atidaryti juos teisinga tvarka, taip pat įtikti jų sargybiniams. Jei tai daroma neteisingai, piktosios ir pavojingos dvasios prasiskverbs į mūsų pasaulį.

Hesperidų sodas

Pagal graikų mitologiją, Gaia savo vestuvėms padovanojo Herai medžius su auksiniais obuoliais, kurie augo Hesperidų sode. Heraklis turėjo pavogti vieną iš obuolių – tai jau vienuoliktasis jo išbandymas, kurį jis turėjo išlaikyti norėdamas išgelbėti Žemę. Teigiama, kad sodai yra Maroko pakrantės Likso mieste. Dabar jos senos sienos ir pastatai sugriauti. Sodų vieta minima helenizmo Graikijos laikų jūriniame žurnale, bet jau ir kitose vietose, įskaitant Kirenės miestą ir vienoje iš salų prie Libijos krantų.

Newgrange

Newgrange yra didelė laidojimo vieta, kuri buvo pastatyta Airijoje Boyne slėnyje daugiau nei prieš 5000 metų. Tai tapo ne tik astronomijos žiniomis, bet ir vienu iš įėjimų į keltų požemį. Remiantis keltų mitologija, dievai keliaudavo pirmyn ir atgal tarp žemės ir savo pačių pasaulių per specialius pilkapius, tokius kaip Newgrange. Sugalvotas kaip įėjimas į vadinamųjų šviesos valdovų pokylių salę, Newgrange'as turėtų nuvesti į pasaulį, kuriame niekas niekada nemiršta. Čia yra begalė maisto ir gėrimų, taip pat stebuklingų medžių, kurie nuolatos duoda vaisių. Seniausias mitas apie Newgrange byloja apie jį kaip apie Boino ir namo su šuliniu personifikaciją, kuri buvo visos pasaulio išminties šaltinis. Medžiai prie šulinio numetė savo riešutus į vandenį, o tai sukūrė visas žmonių pasaulyje egzistuojančias žinias. Kitas su Newgrange siejamas požemio gyventojas yra Dagda, vienas seniausių airių dievų, įkūnijantis žinias, saulę ir dangų. Sako, jis ją saugo iki šiol.

Mokslas

Scholomance yra mitinė mokykla, kurios istorijos atsispindėjo rumunų folklore, kol apie tai neparašė Emily Gerard. Pagal Gerardo istoriją į Scholomance įstojo 10 mokinių, kuriuos mokė pats velnias. Jie buvo mokomi visų jo burtų ir gudrybių, įskaitant bendravimą su gyvūnais ir oro kontrolę. Pasibaigus mokymo programai, buvo išleisti tik devyni studentai. Paskutinįjį velnias pasiliko sau kaip užmokestį ir nusiuntė prie be galo gilaus ežero, kuriame jis gyveno tol, kol velniui reikėjo su jo pagalba padaryti didžiulę perkūniją su žaibais. Šioje istorijoje Scholomance šiek tiek skiriasi nuo tradicinės rumunų kalbos. Rumunų folklore jis vadinamas Solomanariu ir yra pasaulyje, kuris egzistuoja lygiagrečiai su mūsų. Perskaitęs Gerardo darbą, Bramas Stokeris panaudojo Drakulos mokslo idėją paaiškindamas, kaip Drakulos šeima įgijo demonišką galią. Ežeras, kuriame miega Velnio padėjėjas, yra aukštai Karpatuose, kur, kaip teigiama, kasdien siautėja perkūnija. Ežero ieškantis supras, kad jį rado, pamatęs ežero pakrantėje esančius piliakalnius, simbolizuojančius tuos, į kuriuos trenkė velnio žaibas.

Tinginių žmonių šalis

Tinginys, dar žinomas kaip Šlarafenlandas, yra utopinis mitologinis miestas. Ten nuvykusieji gali rasti viską, ko širdis geidžia. Ypač kai kalbama apie maistą. Sienos padarytos iš didelių lašinių gabaliukų, stogai dengti pyragais ir blynais, tvoros – iš dešrų. Visuose fontanuose teka vynas, upėse vietoj vandens – pienas. Pyragai su mėsa ar vaisiais auga ant medžių. Net oras turi kažką bendro su maistu: sniegas iš cukraus, kruša dražių pavidalu. Be to, jūs tiesiogine prasme galite užsidirbti pinigų sapne. Skirtingai nuo daugelio kitų mitinių vietų, į Tinginių žemę buvo įleidžiami ne tie, kurie buvo geri ir gyveno dorai, o tie, kurie buvo labai alkani. Norint ten patekti, reikia nuvykti į Šiaurės Gommeliną – miestą šiaurės Prancūzijoje. Įėjimas – didžiuliame košės kalne. Kas nori patekti į miestą, turi eiti savo keliu, pakeliui valgyti košę, todėl norint ten patekti reikia didžiulio apetito.