Volqa bölgəsinin xəzinə ovçuları əmindirlər ki, Volqa azadlığının cəsur atamanı Stepan Razin oğurlanmış xəzinələrin çoxunu öz bölgələrində gizlətdi. Və bədbəxtçi, tarixi salnamələrə görə, çox şey qarət etdi. Volqa bölgəsində axtaranların vaxtaşırı tapdıqları xəzinələr yalnız onların versiyasını təsdiqləyir.
Tarixçilər, topoqraflar və hərbçilər 1917-ci ildən əvvəl nəşr edilmiş xəritələrin mövcudluğundan xəbərdardırlar ki, burada xəzinə axtarmalı olan yerlər göstərilir. Ancaq bütün tıxanma məhz bu “yaxınlaşma”dadır. Belə bir ifadəni necə şərh etmək lazımdır: "Xəzinə Kapitan dağı yaxınlığında basdırıldı"? Xəritədə xaç işarəsi ərazidə çox geniş olan coğrafi obyekti göstərdikdə, basdırılmış xəzinələri olan kvadrat metri necə dəqiq müəyyənləşdirmək olar - axı belə bir dağın qazılması onilliklər çəkə bilər!

Odur ki, həm rəsmi tarix cəmiyyətlərinin üzvləri, həm də fərdi şəxslər tərəfindən aparılan bütün xəzinə axtarışı problemi çox vaxt dəqiq işin miqyasından asılıdır və bu, arxivlərdəki axtarışlara və bilavasitə yerdə aparılan qazıntılara da aiddir.
Kartoqrafiya əsası olmayan bir xəzinə tapmaq qeyri-realdır. Xəzinələrin yerlərinin göstəriciləri var, məsələn, inqilabdan əvvəlki mənbələrdə. Onların arasında A.N. Minx, Saratov Elmi Arxiv Komissiyasının (SUAK) digər üzvlərinin əsərləri və s.

STEPAN RAZİNİN DAŞI
Stepan Razin qayası, Saratov və Volqoqrad vilayətlərinin sərhəddində Volqanın sıldırım sahilinin bir hissəsidir.
Uçurum Beloqorskoye kəndindən 5 kilometr cənubda, 50 ° 36 "şimal eni və 45 ° 39" şərq uzunluğunda yerləşir. Bu ərazidə Volqoqrad su anbarının sahili 35-40 metrə qədər yüksəlir. Uçurumun qalınlığı 20 metr olan üst təbəqəsi Turon-Senonun yaşı 90 milyon ilə çatan təbaşir süxurlarından ibarətdir. Aşağı təbəqə senoman mərhələsinə aid, yaşı 100 milyon olan kvars-qlaukonit qumlarından əmələ gəlir. Uçurum dərin “Qul” (“Həbsxana”, “Datura”) yarğanı ilə yarıya bölünür, cənubdan hündürlüyü 186,2 metrə çatan Datura dağı ilə həmsərhəddir. Uçurum ərazisində dörd Köhnə mömin mağarası da məlumdur: uzunluğu 600-800 metr olan “Staraya I”, “II Staraya”, “Tülkü” və “Mayskaya” (ehtimal ki, dağılmadan əvvəl vahid mağaralar var idi). bir-birinə bağlı tunellər). Uçurum Şerbakovski Təbiət Parkının ən şimal nöqtəsidir, onun ərazisində Stepan Razinin adı ilə bağlı Urakov və Nastin kurqanları da var.

Stepan Razin uçurumunun elmi tarixi və mədəni əhəmiyyəti var, Saratov vilayətinin arxeoloji təbiət abidəsi kimi rəsmən tanınmışdır.
Uçurumun ərazisinin artıq Tunc dövründə inkişaf etdiyi dəqiq məlumdur. Sonrakı yaşayış məskənlərinin izləri Böyük Orda və Stepan Razinin başçılıq etdiyi xalq üsyanı dövrünə təsadüf edir. Ehtimallara görə, əfsanəvi atamanın özü uçurumun zirvəsində yerləşən hərbi şəhərcikdə yaşayıb, ona komandanlıq edib, Volqa boyunca üzən ticarət gəmilərini şəxsən izləyib qarət edib, əsir düşən məhbusları “Həbsxana” dərəsinə zindana atıb. Bir əfsanə də var ki, Razin fars şahzadəsini məhz bu yerdə boğub.
Üsyankar ordunun Volqa boyu Saratova keçməsi səbəbindən müxtəlif sahil kəndlərinin sakinləri arasında Stepan Razinin qayalıqları (kurqanları) cənubda Şerbakovkadan şimalda Nijnyaya Bannovkaya qədər sahilin müxtəlif hissələri adlanırdı. Bu, səyahət bələdçilərində və qeydlərdə uyğunsuzluqlara səbəb oldu. Uçuşa çox bənzəyən yer ilk dəfə 1838-ci ildə rəssamlar Qriqori və Nikanor Çernetsov tərəfindən təsvir edilmişdir. Bir il sonra tədqiqatçı A.Leopoldov Stenka Razin kurqanı adı ilə bir az cənubda yerləşən və xalq arasında “Xərçəng” dağı adlanan başqa bir yeri təsvir etmişdir. Stenka Razinin təpəsi haqqında kiçik bir qeydi də onu gəmidən görən Taras Şevçenko qoyub. 1861-ci ildə Saratov İncəsənət Muzeyinin yaradıcıları Nikolay və Aleksey Boqolyubovlar "Volqa Tverdən Həştərxana" əsərində Stepan Razinin təpəsini bütün əvvəlki təsvirlərin şimalında yerləşən yer adlandırdılar. Uçurumun ilk fotoşəkili 1894-cü ildə Nijni Novqorodlu fotoqraf M.Dmitriyev tərəfindən çəkilmişdir. 20-ci əsrin əvvəllərində "Sputnik Volqa çayı və onun qolları Kama və Oka boyunca" bələdçi kitabında uçurumun və Datura dağının dəqiq yeri ilə bir xəritə dərc edildi.

Arxeoloji ekspedisiyalar
Stepan Razin uçurumuna ilk rəsmi elmi ekspedisiyalardan biri 1907-ci ildə təşkil edilmişdir. Diyarşünaslıq yaşayış məntəqəsini tədqiq etdi, onun yaranması Stepan Razinin başçılıq etdiyi kəndli üsyanları dövrünə aid edildi. Aşkar edilmiş əşyalar, ilk növbədə, Aleksey Mixayloviç Romanovun dövründə zərb edilmiş sikkə yaşayış yerinin yaşını təsdiqləyirdi. 1960-cı illərdə Saratov Universitetinin Tarix fakültəsinin professoru İ.V.Sinitsynin rəhbərliyi altında qayalıqda arxeoloji qazıntılar aparılmışdır. Tunc dövrünün, tatar-monqol boyunduruğu dövrünə aid mədəni təbəqələr və Stepan Razinin dəstələrinin bu yerlərdə qalmasına dair yeni sübutlar aşkar edilmişdir.

Datura dağı

Stepan Razinin həm qayanın yaxınlığında qalması, həm də onunla bağlı hadisələrin birbaşa sübutu olmadığından, o dövrlərdən keçən əsrlər ərzində xalq arasında xəzinələrlə bağlı müxtəlif əfsanələr yaranmışdır. guya bu yerlərdə dəfn olunub, kabuslar və digər mistik hadisələr haqqında.

Marina Mnişekin məzarı
1859-cu ildə Saratov Vilayəti Vedomosti, dostu ilə uçuruma qalxaraq yerdə qapısı olan bir çuxur görən bir barj daşıyıcısının hekayəsini dərc etdi. Zindana endikdən sonra özlərini zəngin təchiz olunmuş otaqda gördülər, ortasında üç dəmir halqa ilə bağlanmış bir tabut qoyulmuşdu. Otağın küncündə qiymətli daşlarla səpələnmiş çərçivədə bir ikona asılmışdı və divarlar boyunca çoxlu qızıl və gümüş çəlləkləri dayanmışdı. Barj daşıyıcıları ikonaya dua etdilər, bundan sonra rəvayətçinin dostu tabutun yanında olan çəkici tutdu və tabutun kilidlərini qırdı və Marina Mnişek oradan canlandı. Əsəbiləşən barj daşıyıcısı onu dəmir çubuqlarla çırpmağa başladı və onu dayandırmağa çalışan rəvayətçi gözəgörünməz bir qüvvə tərəfindən dərhal qapıdan bayıra atıldı. Zindanın girişi izsiz itdi. Hadisədən sonra barj daşıyan gəmiyə tək qayıdıb, yoldaşı itkin düşüb.

Maraqlıdır ki, oxşar əfsanə cənubda yerləşən Urakov təpəsi ilə də əlaqələndirilir. Onun sözlərinə görə, barj daşıyıcıları monqol sehrbazı Qazukun mağarasına eniblər və orada qızıl tabutdan qalxan bir qız görüblər.

Öldürülən quldurun xəzinəsi
19-cu əsrin sonlarında Danilovka kəndindən olan bir kəndli başına gələnlərin iştirakçısı olan mərhum atası tərəfindən ona çatdırdığı əhvalatı danışdı. Fırtınalı havada üç Danilov kəndlisi Volqanın qarşı sahilinə getdi, orada bir gənc oğlan və uşaqlı bir qadınla qarşılaşdılar. Qərib Danilovkaya aparılmağı xahiş etdi və qısa sövdələşmədən sonra kəndlilər razılaşdılar. Səfərin ortasında oğlan yoldaşına uşağı dənizə atmağı əmr etdi. Rədd cavabını eşidən o, xəncərlə ona tərəf qaçdı və tez reaksiya verən sükançının avarıyla öldürüldü. Xilas edilən qadın qətlə yetirdiyi adam qaçıran şəxsin quldur olduğunu deyib. Onu soyunduran kəndlilər Stepan Razinin kapitanlarından biri tərəfindən tərtib edilmiş və Datura dağında atamanın sərvətinin dəfn olunduğu yeri ətraflı təsvir edən bir kiler nizamnaməsini tapdılar. Pasxa bayramında kəndlilər xəzinə axtarmağa getdilər. Qısa axtarışdan sonra dua etdikdən sonra qazmağa başladılar. Ancaq izaholunmaz baş verməyə başladı: əvvəlcə kəndlilərin üstünə bir dəli inək sürüsü qaçdı, sonra fırtına qopdu, oradan dəyənəkli üç quldur peyda oldu, bundan sonra hekayənin qəhrəmanları qorxaraq axtarışı dayandırmaq qərarına gəldilər. Ertəsi gün xəzinə artıq çuxurda deyildi, yalnız orada basdırılmış sandıq izləri və alman vaqonunun izləri qaldı.

Stepan Razinin ruhu
Ətraf kəndlərin sakinlərinin rəvayətlərinə görə, edam edilmiş başçının ruhu dəfələrlə müxtəlif qiyafədə insanlara görünüb. Datura dağının yaxınlığındakı meşədə bir alman odunçunun Razinin səsini eşitdiyi bu hekayələrdən biri 1907-ci il ekspedisiyasının rəhbəri B.V.Zaykovski tərəfindən Danilov kəndlisinin sözlərindən yazılmışdır. Şerbakovka kənd sakini Stepan Razinin ruhunu görən atasının başına gələn daha bir müəmmalı hadisəni danışıb. Danilovkaya gedən yolda, güclü çovğunda o, cır-cındırlı bir qoca ilə qarşılaşdı, o, isti bir gecələmə dəvətindən imtina etdi: “Mən Stenka Razin, böyük günahkaram. Daha 70 il əziyyət çəkməliyəm. Bütün insanlara, ruslara, almanlara deyin, sülh içində yaşasınlar!

Tapmaca Datura dağı
Stepan Razinin uçurumu ilə əlaqəli bütün əfsanələrdən elm adamları yalnız birini aça bildilər. 19-cu əsrin sonlarından bəri ataman tərəfindən basdırılmış sərvətləri fəal şəkildə axtaran bir çox arxeoloq və xəzinə ovçuları başgicəllənmə və rifahın pisləşməsindən şikayətlənirdilər. Daha qəribə hadisələr də var idi, buna görə də xəzinələr cazibədar və lənətlənmiş sayılırdı. Son əlamətdar hekayə sovet dövründə, dincəlmək üçün dayanıb Datura dağında işləyən bir traktor sürücüsü ilə baş verdi. Yuxuda kiminsə traktorun qapısını zorla açdığını eşitdi, amma ətrafda heç kim yox idi. Yenidən yuxuya gedən kimi hər şey yenidən oldu. İnsanlar arasında həbsxana dərəsi haqqında da söz-söhbət var, guya Stepan Razinin bütün dustaqları birinci gecədən sonra xəstələniblər. Ancaq bu miflərin izahını bu yerlərdə elektromaqnit şüalanması - ehtimal ki, orada yerləşən vulkanın mirası kəşf edən geoloqların araşdırmaları verdi.

STENKA RAZIN - RUS FLIBOOSTER

Mənbə: Columbus Magazine # 12 (2005)
Stepan Razin, şübhəsiz ki, Rusiya tarixində epik şəxsiyyətdir. 1670-1671-ci illər kəndli üsyanının rəhbəri, kazak atamanı, xalqın rəngarəng lideri, o, öz tüğyan edən həyat tərzi, çoxsaylı hərbi qələbələri və heç də az olmayan zəngin kubokları ilə məşhurlaşdı. Razin kazakları tərəfindən talan edilmiş xəzinələrlə bağlı şayiələr və rəvayətlər bir çox nəsillərin təxəyyülünü heyran etdi. İndiyə qədər qiymətli metalların, qızıl sikkələrin və daşların bir hissəsinin əfsanəvi ataman tərəfindən təhlükəsiz yerdə gizlədildiyi barədə fikir var. Bəs Stenka Razinin xəzinəsini harada axtarmaq lazımdır?

Kazak quldurları

Stepan Razin 1630-cu ildə azad Donda, varlı kazak ailəsində anadan olmuşdur. Bəzi məlumatlara görə, o, “tuma”, yəni. kazak və əsir türk qadınının oğlu türk və tatar dillərini çox yaxşı bilirdi.

O dövrdə kazaklar çox özünəməxsus hərbi mülk idilər. Onlar Rusiya qanunlarına tabe olmayıblar, özünüidarəyə malik olublar və xüsusi həyat tərzi keçiriblər. Onların əsas məşğuliyyəti qonşu tatarlara, türklərə və noqaylara qarşı kampaniyalar təşkil edirdi. Kazaklar yürüşlərdən zəngin qənimətlərlə qayıtdılar. 17-ci əsrin əvvəllərində Don kazakları quldurluğun dəniz formasını mənimsədilər. Kiçik qayıqlarla - şumlarla Azova, sonra Qara dənizə getdilər və keçən gəmiləri qarət etdilər. Ancaq 1660-cı ildə Azov dənizinə çıxış türklər tərəfindən möhkəm bağlandı. Azov yaxınlığında güclü Sedd-ül-İslam qalası tikdilər və müxtəlif sahillərdə yerləşən iki qülləyə zəncirlə bağlanaraq Don çayının yolunu kəsdilər. Bu, "kazak iqtisadiyyatının" əsl böhranına səbəb oldu.

Kazakların bəzi dəstələri hətta Rusiya bölgələrinə basqın etməyə başladılar. Beləliklə, 1666-cı ildə ataman Vasili Us 500 atlı ilə demək olar ki, Tulaya çatdı, yol boyu müxtəlif tələblər etdi. Şahzadə Qolitsın malikanəsinin məmuru, xüsusən, oğru kazaklarının onun mülkündən "10 at, bir paltar, kətan, 10 donuz və 20 qoç" apardıqlarını bildirdi.

Amma Stenka Razin belə xırda işlərlə məşğul olmaq istəmirdi. O, daha böyük bir "layihə" hazırladı. Razin böyük bir dəstə, taxta şumlar toplamaq və İran şahının zəngin sahil mülklərini talamaq üçün Dondan, quru keçidindən, Aşağı Volqadan keçərək Xəzər dənizinə və oradan keçməyə qərar verdi. Bunu etmək asan deyildi. Volqanın aşağı axarında, Həştərxanda güclü rus qarnizonu var idi. Onun əsas vəzifəsi soyğunçu kazak dəstələrinin Xəzər dənizinə girməsinin qarşısını almaq idi.

Buna baxmayaraq, Razinin cəsarətli planı kazakların xoşuna gəldi. 1667-ci ilin mayında 40 şumlu iki mininci Razin dəstəsi yürüşə çıxdı.

Tsaritsyno bölgəsində Stenka Patriarxa və Çar Aleksey Mixayloviçin özünə seçilmiş kürü çatdıran gəmi karvanını dayandırdı və qarət etdi. Kazaklar bütün əmlakı, gəmilərin bir hissəsini, silah və sursatları, ərzaqları götürdülər. Sonra Həştərxan komandirlərini ağıllı manevrlə aldadan Razin kanallardan birini yarıb Xəzər dənizinə çıxdı.

Çeçenistan adası kazak filibusterlərinin əsas bazasına çevrildi. Razin fars deyilən kampaniyaya məhz buradan getdi.

Fars kampaniyası

Xəzər dənizinin qərb sahilində yerləşən demək olar ki, bütün iri şəhərlər - Dərbənd, Tərki, Bakı ətrafı kazakların hücumuna məruz qaldı. Razintsinin taktikası sadə, lakin təsirli idi. Onlar hiss olunmadan böyük bir liman şəhərinə getdilər və ən yaxın sel düzənliklərində gizləndilər. Sonra kəşfiyyatçılar şəhərə göndərildi. Şəhərdə hərbi qarnizonun olub-olmadığını, sakinlərin necə qurulduğunu, malların harada saxlandığını öyrəniblər. Sonra, bir qayda olaraq, səhər tezdən gözlənilmədən şəhərə hücum etdilər, qarnizonu məğlub etdilər və varlı sakinləri qarət etdilər. Tutulan şəhərdə Razintsy üfüqdə fars quru qüvvələrinin böyük bir kontingenti görünənə qədər uzandı. Bəzən şəhər rəhbərliyi kazakların könüllü olaraq şəhəri tərk etməsi şərti ilə çağırılmamış gələnlərə könüllü olaraq böyük pul ianələri ödəyirdi. Sahil zolağında Razintsy fürsətdən istifadə edərək ticarət gəmilərini tutdu.

Onların şumları - uzun, enli, dayaz sulama ilə açıq dənizdə ləng idi, lakin Xəzərin dayaz sularında, qayaların və tələlərin arasında mükəmməl manevr edirdi. Onlar asanlıqla sıldırım dalğalarda dayanırdılar. Hər şumun pəncəsində və arxa tərəfində iki silah, kiçik bir yelkən, su ehtiyatı, yemək və 50 nəfərə qədər "ekipaj" var idi.

Tezliklə Xəzər dənizinin cənub sahilində yerləşən fars şəhərləri - Rəşt, Fərahabad, Astrabat və başqaları kazakların hücumuna məruz qaldı.

Fars şahı Mened xanın komandanlığı altında böyük bir donanma ilə Razinin filibuslarına qarşı göndərdi. 50 gəmidə 3700 şah əsgəri var idi. Razintsinin gücü üç dəfə az idi.

Lakin Stenka heyrətə gəlmədi. O, şah donanmasını tələyə salmaq qərarına gəldi. Kazaklar izdiham təşkil etdilər. Farslar onların arxasınca qaçdılar. Bir dənə də olsun quldur şumunu qaçırmamaq üçün Mened Xan fars gəmilərinə zəncirlə bağlanmağı və kazakları bir növ şəbəkədə tutmağı əmr etdi. Donuz adasında farslar filibusterləri qabaqladılar. Qəfildən altı Razin şumu qəfil dönüb fars bayraq gəmisinə doğru irəlilədilər. Kazaklar baltalarla yanlardakı delikləri kəsdilər və içərilərinə bir neçə yanan barıt çəlləkləri atdılar. Flaqman partladı və batdı və digər fars gəmilərini uçuruma apardı. Suda qalanlar Razintsy tərəfindən toplardan atəşə tutuldu və mindirildi. Üç gəmi istisna olmaqla, bütün Fars donanması yandırıldı və ya batdı. Tutulan gəmilərdə Stenka, digər kuboklarla yanaşı, ölmüş fars dəniz komandirinin qızı, 15 yaşlı Fatimə Menedanı da tapdı. Razin onu öz cariyəsi etdi.

Parlaq dəniz qələbəsindən sonra Stenka Dona qayıtmaq qərarına gəldi.

Həştərxan xəzinəsi

Bu dəfə Razin Həştərxandan keçərək döyüşmədi. O, Həştərxan qubernatoru İ.S.Prozorovskiyə amansızcasına rüşvət verdi. Xüsusilə də rüşvət arasında atlazla örtülmüş və əvvəllər bədbəxt Mened Xana məxsus olan qiymətsiz sable xəz palto var idi. Prozorovski hədiyyələri qəbul etdi və çox gecikmədən Razintləri şəhərə buraxdı. Doqquzlara qədər geyinmiş Stenka həvəsli şəhər sakinlərinin müşayiəti ilə Həştərxanı gəzir, izdihamın içinə qızıl dukatlar atırdı. Dilənçilər onun qarşısında diz çökərək ona “ata” deyirdilər. Razinin gəmiləri xalça və ipəklə zəngin şəkildə bəzədilmişdir. Atamanın şumu tamamilə qırmızı məxmərlə örtülmüş, mirvari boyunbağılarla bəzədilmişdi və dirəklərdə qürurla yelləncəklənmiş iki brokar yelkən vardı.

Bununla belə, bəzi ekspertlər hesab edirlər ki, Stenka əsas xəzinəni “bitirdi” və onu Həştərxandan uzaq olmayan bir yerdə gizlətdi. O, çar qubernatoru Prozorovskinin fars yürüşü zamanı kazakların qarət etdiyi qiymətli əşyaları rekvizisiya edəcəyindən qorxurdu. Xəzinənin qoyulması 1669-cu il avqustun sonunda baş verdi. Qızıl və gümüş səliqə ilə saxta sandıqlara yığılaraq sahilə yaxın yerdə basdırılırdı. Hətta gizli bir keşin yeri də adlanır - Spit adlanan ərazidəki daşqın düzənliyi (indi Həştərxan şəhərinin bir rayonudur). Yeri gəlmişkən, Razin bədbəxt fars şahzadəsini məhz bu yerdə suya atıb.

Güman edilir ki, Stenka sərxoş psixoz vəziyyətində olarkən belə ədəbsiz hərəkət edib. Ancaq başqa, daha məntiqli bir izahat var - şahzadə xəzinənin basdırıldığı yer haqqında nəsə bilirdi və onlar istənməyən şahid kimi ondan yaxa qurtarmaq qərarına gəldilər.

Razinin artıq dəqiq bir planı var idi - Dona qayıtmaq, böyük bir ordu toplamaq və "Moskva dövlətini" sarsıtmaq. Uğurlu olarsa, Razin rus çarının tacını sınamağa ümid edirdi. Uğursuzluq halında Türkiyəyə qaçmağa hazırlaşırdı və orada gizli xəzinə ona çox faydalı olardı. Amma hadisələr əfsanəvi atamanın planlaşdırdığından fərqli cərəyan etdi. Simbirsk yaxınlığındakı döyüşdə Stenka yaralanır və 1671-ci il aprelin 14-də onun silahdaşları Razini çar hakimiyyətinə təhvil verirlər. Tezliklə edam edildi.

Tədqiqatçılar uzun müddətdir ki, Razin xəzinəsini axtarırdılar. Həştərxan versiyası ən perspektivli hesab olunur. Bununla belə, sualtı axtarış əməliyyatlarının təşkili böyük zəhmət və ən əsası maliyyə sərmayələri tələb edir.

samara vilayətinin xəritəsi

KRASNOARMEİSKDƏ XƏZİNƏ
Krasnoarmeyskdən (Saratov vilayəti) olan təqaüdçü öz bağında ümumi çəkisi 2,8 kq olan qızıl əşyalardan ibarət xəzinə tapıb. Bu barədə çərşənbə axşamı vilayətin Krasnoarmeyski rayonunun administrasiyasından məlumat verilib.

Təqaüdçünün içərisində 517 köhnə qızıl sikkə, qızıl zəncir, üzük və qolbaq tapdığı dəmir qutu onun xahişi ilə Krasnoarmeyskdəki Pyotr və Pavel kilsəsinin gələcək tikildiyi yerdən bağçaya gətirilib. Bu barədə “İnterfaks” məlumat yayıb.

Hazırda xəzinənin dəyərini tarixçilər və vergi müfəttişliyinin əməkdaşları müəyyən edirlər ki, onun da 50%-i qanuna görə tapıntının sahibinə məxsusdur.

Təqaüdçü Peter və Paul kilsəsinin tikintisi üçün vəsaitin bir hissəsini köçürmək niyyətindədir.

SOSNOVO-MAZINSKY XƏZİNƏSİ
son tunc dövrünə (e.ə. 12-11-ci əsrlər) aid olan mis əşyalar kompleksi. Kəndin yaxınlığında 1901-ci ildə açılmışdır. Şam Maza (Saratov vilayətinin Xvalınski rayonu). Dəfinə (ümumi çəkisi 21 kq) 58 ədəd enli bir kənarlı alətlər (əkin sahələrini təmizləmək üçün oraqlar və ya biçənlər), yarpaqşəkilli bıçaqlı və açıq işli qulplu 5 xəncər, 4 kelt və 1 külçə tunc daxildir.
Oxşar xəncər növləri Şimali Qara dəniz regionunda və Qafqazda son tunc dövründə yayılmışdır və Zaqafqaziya və İranın metallurgiya mərkəzlərində (xüsusilə Luristanda) istehsal olunan formalara qədər gedib çıxır. Əşyalar yəqin ki, tayfa birliyinin başçısına və ya çöllərdə yaşayan tayfalardan birinə məxsus idi.
Lit .: Merpert N. Ya., Sosnovaya Maza dəfinəsində olan Luristan elementləri haqqında, topluda: SSRİ Elmlər Akademiyasının Arxeologiya İnstitutunun hesabatları və çöl tədqiqatları haqqında qısa hesabatlar, c. 108, M., 1966.

VOLQA BÖLGƏSİNİN XƏZİNƏLƏRİNDƏ RUS SİKKƏLƏRİ
XIV - XV əsrin birinci yarısının orta Volqa bölgəsinin dəfinələrində rus sikkələri.

14-15-ci əsrlərdə Rusiya pul dövriyyəsi ilə qonşu regionların pul dövriyyəsi arasında əlaqənin öyrənilməsi. bu dövrün bütün iqtisadi münasibətlər kompleksinin öyrənilməsində kifayət qədər əhəmiyyətlidir. Aydın səbəblərə görə Rusiya və Tatar pul sistemləri arasındakı əlaqə məsələsi xüsusi yer tutur.

Yüz əlli ildən artıqdır ki, bu problem Şimali Rusiya knyazlıqlarının və Muskovit dövlətinin tarixi və mədəniyyəti tədqiqatçıları üçün aktual olaraq qalır. Qızıl Ordanın pul dövriyyəsinin tərkibini təhlil edən P.S. Savelyev Volqaboyu ərazisində rus sikkələrinin olmasına diqqət çəkdi (Savelyev P.S., 1858). Bu məsələ A.V.-nin əsərlərində olduqca kəskin şəkildə qaldırılmışdır. Oreshnikov “Okulovski rus pullarının xəzinəsi” və İ.İ.Tolstoy “Böyük knyaz Dmitri İvanoviç Donskoyun pulu” (Oreshnikov A.V., 1908; Tolstoy I.I., 1910). 40-50-ci illərdə. 20-ci əsr Bu mövzuya G.B. Fedorov, I.G. Spassky, V.L. Yanin (Fedorov G.B., 1947; Spassky I.G., 1956; Yanin V.L., 1956). Və hazırda bu məsələ ən aktual məsələlərdən biri olaraq qalır, bunu G.A. Fedorova-Davydova, A.M. Kolyzin və digər tədqiqatçılar. Bununla belə, arxeoloqların və numizmatların diqqətini çəkən əsas mövzu Moskva, Ryazan və Suzdal-Nijni Novqorod Böyük Hersoqluğu tərəfindən öz zərblərini bərpa etmək prosesində Qızıl Orda pul sisteminin təsirinin rolunun qiymətləndirilməsidir. XIV əsr (Fedorov-Davydov G.A., 1981, 1989; Kolyzin A.M., 1994, 1998; Kisterev S.N., 1998). Qızıl Orda sikkələrinin Rusiya ərazisində dövriyyəsi problemi də öyrənilir (Fedorov-Davydov G.A., 1960, 1963; 1981 və s.). 16-cı əsrin birinci yarısında Volqaboyu ərazisində rus sikkələrinin dövriyyəsi nəzərdən keçirilmişdir (Спасский И.Г., 1954). Eyni zamanda, rus sikkələrinin XIV-XV əsrlərdə tatar torpaqlarının pul dövriyyəsində iştirakı hələ də ayrıca tədqiqatın mövzusu olmamışdır, baxmayaraq ki, bu dövrün pul dövriyyəsi tarixinə və ya numizmatikasına dair demək olar ki, hər bir əsər bu və ya digər dərəcədə bu mövzuya toxunur.. XIV - XVI əsrin birinci yarısı rus xəzinələrinin xülasə topoqrafiyasının yaradılması prosesində. bu məqalənin mövzusu olan bu məsələni daha ətraflı nəzərdən keçirmək mümkün oldu.

Öyrənilən xəzinələrin aid olduğu dövrün yuxarı xronoloji sərhədi XIV əsrin son rübü, yəni rus knyazlıqlarında öz sikkələrinin başlanğıcıdır. Aşağı sərhəd XV əsrin ortalarıdır. yəni II Vasilinin hakimiyyətinin sonu və Volqaboyu rus sikkələrinin alınmasının dayandırılması anı. Əlavədə nəzərdən keçirilən ərazidən gələn dəfinələr haqqında məlumatın xülasəsi var.

Bu günə qədər bu dövrün ən azı 15 tarixli xəzinələri məlumdur, Volqa bölgəsində tapılmış və tərkibində rus sikkələri var (bu halda Ryazan əks nişanları olan Orda sikkələri də rus hesab edilməlidir).

Cədvəllər haqqında daha dəqiq məlumat Əlavədə verilmişdir və Cədvəl 1 onların tərkibinin təhlili üçün zəruri olan əsas məlumatları təqdim edir. Volqaboyu tapıntılar aşağıdakı xüsusiyyətlərlə xarakterizə olunur.

Birincisi, rus sikkələrinin olduqca kiçik bir faizi. 0,01% (Karatun, 1986, No 3) ilə 4,20% arasında dəyişir (Рыбушка, 1915, No 2) və yalnız 1936-cı ilin nəhəng Svetin xəzinəsində (No 8) cəmi 13,36% təşkil edir.

İkincisi, xəzinələrin ölçüsü çox böyükdür. Onlardan yalnız birində, ən cənubda, 500-dən az sikkə var (Rıbuşka, № 2), qalan on sikkə isə 556 (Nimiç-Kası, No 11) ilə demək olar ki, 9000 ədəd arasında dəyişir (Svetino, № 8)*. Müqayisə üçün qeyd edək ki, o dövrdə rus knyazlıqlarının sikkələrinin dəfinələrdə tapıldığı qalan ərazilərdə 500-dən çox sikkə olan cəmi səkkiz dəfinə tapılıb.

Diqqət yetirməli üçüncü məqam ondan ibarətdir ki, nəzərdən keçirilən bölgə XIV əsrin sonu - XV əsrin əvvəllərində Qızıl Orda xəzinələrinin ən yüksək cəmləşdiyi yerdir.

Cədvəl 1. Birinci dövr. XIV əsrin sonu - XV əsrin birinci yarısı Volqa bölgəsinin xəzinələri. rus sikkələri ilə.

G.A.-ya görə. Fedorov-Davydov tərəfindən 1380-1440-cı illərdə gizlədilən 40-dan çox eksklüziv Cochid sikkələri burada aşkar edilmişdir. Rus sikkələri olmayan və ölçüləri dəqiq məlum olan 24 dəfinədən yalnız 7-də 500-dən çox sikkə var (Fedorov-Davydov G.A., 1960; Fedorov-Davydov G.A., 1963; Fedorov-Davydov G.A., 1974). Aşağıdakı qanunauyğunluq göz qabağındadır: o dövrdə müəyyən ərazinin real pul dövriyyəsinin tərkibini ən dəqiq əks etdirən və kəmiyyət baxımından üstünlük təşkil edən kiçik dəfinələrdə rus sikkələri yoxdur, böyük dəfinələri nəzərə alsaq, onda rus sikkələr belə tapıntıların üçdə ikisində mövcuddur.

Yuxarıda göstərilən məlumatlara əsaslanaraq belə bir nəticəyə gəlmək lazımdır ki, Volqaboyu ərazisində rus sikkələri olan xəzinələrin aşkar çoxluğuna baxmayaraq, nəzərdən keçirilən dövr ərzində rus knyazlıqlarının sikkələrinin Qızıl Ordanın pul dövriyyəsinə daxil olması çox cüzi idi və onlar yerli pul dövriyyəsində praktiki olaraq heç bir rol oynamadılar, yalnız böyük əmanətlərin bir hissəsi kimi dəfinələrdə peyda oldular. Volqa yolunun rus knyazlıqları üçün böyük əhəmiyyəti dəfələrlə qeyd edilmişdir (Mets N.D., 1974, s. 55 və s.). Sual yaranır ki, bu xəzinələrə sahiblik nədir. Sahiblərinin ən çox ehtimal olunan kateqoriyalarından birini təkcə yerli deyil, həm də qərb - Rusiya bazarında ticarət əməliyyatları aparan tacirlər adlandırmaq olar (belə bir fərziyyə Svetinski xəzinəsini xüsusilə inandırıcı edir). Bunun dolayı təsdiqi, Volqaboyu rus sikkələri ilə demək olar ki, bütün iri xəzinələrinin təbii nəqliyyat və ticarət yolları olan Volqa hövzəsinin çaylarının sahillərində tapılmasıdır.

Bundan əlavə, xəzinə materialı Qızıl Ordanın siyasi böhranını və tənəzzülünü parlaq şəkildə göstərir; nəticədə rus knyazlıqları ilə Volqaboyu arasında ticarət əlaqələrinin intensivliyinin əhəmiyyətli dərəcədə azalması. Orta Volqa bölgəsində rus və tatar gümüş sikkələrindən ibarət cəmi üç xəzinə məlumdur, onların otuzuncu illərinə - XV əsrin qırxıncı illərinin əvvəllərinə aid edilə bilər (Xəzinələr No 12, 13, 14).

Volqaboyu siyasi tarixinin faktları bunun izahı ola bilər: Teymurun Volqaya qarşı yürüşündən və Qızıl Ordanın ən böyük şəhərlərini məğlub etdikdən sonra, Toxtamış tərəfindən real siyasi hakimiyyəti itirdikdən sonra daimi mübarizə davam etdi. Ordada ali hakimiyyət üçün nisbətən zəif iddiaçılar arasında. Eyni zamanda, müharibə edən tərəflərin heç biri Toxtamışın tabeliyində olan torpaqlarının belə müvəqqəti birliyinə belə nail ola bilmədi. (Bax, məsələn: Grekov B.D., Yakubovsky A.Yu., 1998, s. 249-312 və s.). İqtisadi həyatda bu vəziyyət davamlı və daim artan qeyri-sabitlik demək idi. Şəhərlərin tənəzzülü artıq XV əsrin ikinci rübündə öz sikkələrinin zərb edilməsinin və dövriyyəsinin dayandırılmasına səbəb oldu (Федоров-Давыдов Г.А., 1960, s. 129; 1994, s. 209, 210). və ən əsası indiki iş üçün rus knyazlıqları ilə ticarət əlaqələrinin qırılmasına və ya kəskin azalmasına səbəb oldu. Bu bölgədə qırxıncı illərin ikinci yarısı - XV əsrin yetmişinci illərinin ortalarına aid rus sikkələri olan dəfinələr məlum deyil.

XV əsrin ikinci yarısında. Şərqi Avropanın siyasi və iqtisadi həyatında böyük dəyişikliklər baş verir. Rusiya torpaqlarının III İvanın rəhbərliyi altında birləşdirilməsi - bunu kiler materialı aydın şəkildə göstərir - Muskovit dövlətinin həm daxili, həm də xarici ticarət əlaqələrinin inkişafına səbəb oldu. Bu zaman orta Volqa bölgəsində rus sikkələri yenidən peyda olur. Bununla belə, xəzinələrin tərkibi, yayılma sahəsi və, ehtimal ki, sahiblərinin sosial mənsubiyyəti əvvəlki dövrdən təəccüblü şəkildə fərqlənir. Buna görə də, XIV - XVI əsrin ilk üçdə biri Volqa bölgəsinin bütün xəzinələrini birlikdə nəzərdən keçirin. yalnız rus torpaqlarında klad əmələ gəlməsinin ümumi mənzərəsi fonunda mümkündür. Hazırkı işdə belə bir məqsəd qarşıya qoyulmayıb, baxmayaraq ki, onun aktuallığına şübhə etmək olmaz.

KƏND LOCH XƏZİNƏLƏRİ

Gülməli adı Lox olan köhnə Saratov kəndinin sakinləri böyük dəyişikliklər gözləyirlər. Hakimiyyət kəndi yeni turizm mərkəzinə çevirmək qərarına gəlib. Onların fikrincə, bu pul gətirəcək və qəsəbənin inkişafına təkan verəcək. Bununla belə, bütün Loxovitlər belə bir perspektivdən məmnun deyillər.

Lox kəndi demək olar ki, rayon mərkəzindən qədimdir. Buna görə də burada kifayət qədər görməli yerlərin olması təəccüblü deyil. Bununla belə, qəsəbənin adı daha maraqlıdır. Onlara “lohi” dediyini eşidən yerli sakinlər heç utanmır, hətta fəxr edirlər. Onlara əmici deyəndə, düzgün şəkildə düzəldirlər: biz Loxovitik.

Kəndinin tarixini bilən, kiçik vətənini sevən adam onun adından xəcalət çəkməz. Kəndimizin tarixi isə əsrlərə, İvan Qroznıya gedib çıxır. Sonra kənd Kudeyarovka, kəndlilər isə Kudeyarovtsy adlanırdı.

Soyğunçu ailəsi ilə birlikdə basqınlar zamanı əldə etdiyi xəzinələr arasında mağarada yaşayırdı. Və Kudeyarova Gora ilə üzbəüz başqa bir dağ - Karaulnaya. Yeraltı keçidin Kudeyardan bu dağa apardığı iddia edilən üç yeraltı anbara - qızıl, gümüş və qiymətli at qoşquları üçün. Kudeyardan xəbər tutanlar buranı Kudeyar Log - quldur yuvası adlandırırdılar. Tezliklə onun adı əfsanəyə çevrildi və gurultulu “r” zaman keçdikcə yumşaldı və kənd Lox adlandırılmağa başladı.

Kənd rahat şəkildə kiçik bir çayın üzərində yerləşir, hər tərəfdən meşə təpələri ilə əhatə olunmuşdur, onların arasında məşhur Kudeyarova Gora da var. Bir versiyaya görə, dağ İvan Dəhşətlinin müasiri olan quldur Kudeyarın adını daşıyır.

Əfsanələrlə örtülmüş dağlar və mağaralar, ən təmiz suyu olan bulaq, köhnə dəyirman, iki əsrlik rəsm əsərini saxlayan Archangel Michael adına sökük məbəd - bütün bunlar və daha çoxu turistləri cəlb edir.

Yerli əhalinin dediyi kimi, həqiqətən də kəndin yaxınlığında xəzinələr tapılıb. Saytların birində sakinlərdən biri bir neçə vedrə sikkə qazıb çıxarıb. Düzdür, pul qızıl deyil, mis idi. Belə bir tapıntı min nəfər əhalisi olan kəndin həyat səviyyəsini çətin ki, yüksəldə bildi.

Buna görə də Loch rəhbərliyi turizmi aktiv şəkildə inkişaf etdirməyi öhdəsinə götürdü. Bu da öz növbəsində kəndin özünün inkişafına öz töhfəsini verəcək. Və belə işlər artıq aparılır. Lox artıq Saratov vilayətinin ən yaxşı 10 turizm marşrutuna daxildir.

Bu arada saratovlular turizm infrastrukturunun inkişafını gözləmədən tez-tez avtomobillərlə əfsanəvi yerlərə baş çəkirlər. Hər kəsin gördükləri haqqında fərqli fikri var. Bəziləri hakimiyyətlə razılaşır və hesab edir ki, kəndi inkişaf etdirmək və turistləri cəlb etmək lazımdır. Digərləri fərqli bir nöqteyi-nəzərdən çıxış edirlər: ziyarətçilərin ziyarəti, əksinə, ekoloji deqradasiyaya səbəb olacaq və kəndin təmiz təbiətini pozacaq.

Eyni zamanda kəndliləri də, turistləri də kəndin yaşamalı olduğu inamı birləşdirir. Və qeyri-adi ad çoxlarını maraqlandıran bir növ vurğuya çevriləcəkdir. Və sonra, kəndlilər əmindirlər, hamı biləcək ki, Lox təkcə ağac, kol, lənət və qızılbalıq cinsi deyil, həm də Saratov vilayətinin Novoburassky rayonundakı tarixi ilə zəngin bir kənddir.

KÜRGÜLÜ XƏZİNƏLƏR
Xəzinəni başqasına yox, yalnız mənə və evimə, oğluma, qızıma və ya nəvələrimə al. Qədim dövrlərdə, banklar hələ icad edilmədiyi bir vaxtda insanlar pullarını etibarlı şəkildə saxlaya bilmirdilər, xüsusən də təhlükəsizlik üçün faiz alırdılar. Fatehlərin türk və tatarlarının hücumlarından tutmuş zaman həmişə təlatümlü olub, xalq üsyançıları qan-tərlə qazanılan pulları əllərindən alıblar.
Belə ki, xəyanətkar insanlar öz kapitallarını müxtəlif gizləndiyi yerlərdə, öz evlərinin zirzəmilərində və divarlarında gizlədir, ya da xəzinələrini meşələrdə, mağaralarda basdırırdılar. Zamanla qiymətli əşyalarını tapmağı unutmamaq üçün insanlar yeri göstərən xəritələr çəkməli olurdular. Hər şey sonradan sahibinə əşyalarını tapmağa kömək edəcək kartlara çəkildi. Amma müxtəlif səbəblərdən xəzinə sahibləri qiymətli əşyalarını anbardan almağa vaxt tapmayıblar. Vaxt keçdi, bütün binalar zamanla uçdu, küçələr abadlaşdı, ağaclar yox oldu, əkin sahələri şumlandı. Hər şey həmişəki kimi davam edirdi, çünki həyat və tərəqqi bir yerdə dayanmır. Ancaq qədim zamanlarda insanlar ağacları kəsməyə və ya yaşayış yerlərini dağıtmağa cəsarət edənlərə çox dəhşətli sehrlər vururdular.
Bu cür sehrlər, başqalarının əməyindən istifadə edərək, əldə etməyən, qurmayan, lakin məhv edən və qarət edənlər üzərində böyük ölümcül gücə malikdir. Xəzinəni basdırarkən, xəzinənin yerdə və ya binanın divarında olmasından asılı olmayaraq, həmişə ona sehr vurmağa çalışırdılar. Bu sehrlər aşağıdakı hekayə haqqında idi: - "Xəzinəni başqasına vermə, ancaq mənə və evimə, oğluma, qızıma və ya nəvələrimə." Cadu edərkən çox səmimi dua etdilər, hətta bəzən belə etdi. qurban. Qurban adətən qiymətli əşyaların basdırıldığı yerdə öldürülmüş bir quzu olduğu ortaya çıxdı; bütpərəst inanclara görə, öldürülən heyvanın ruhu xəzinəni yad adamlardan etibarlı şəkildə qoruyacaq.
Lənətlənmiş xəzinələr insanlardan etibarlı şəkildə gizlədilir. Ona görə də xəzinəni tapmaq asan deyil. Axı, kartlarda nə qədər xəzinə tapıldı, amma bütün bu xəzinələr tapana zərərli təsir göstərən sehrlərlə qorunurdu. Bir qayda olaraq, xəzinə ovçuları onları sehrdən qoruyacaq düzgün duanı bilmirlər və xəzinədən istifadə edərək, nəinki özlərini, həm də ailələrini böyük bəlalara məhkum edirlər. Kilsələrə aid dini əşyaları götürmək xüsusilə təhlükəlidir, bunlar nişanlar, xaçlar və müxtəlif kilsə aksesuarları, o cümlədən pul ola bilər. Əfsanələrdə deyildiyi kimi, o zaman insan bir il də yaşamayacaq, ağlını itirəcək və tövbə edib tapılan hər şeyi məbədə verməsə, onu ölüm gözləyir. Bu vəziyyətdə, Rəbbin özü cinayətkarı və ailəsini yeddinci nəslə qədər cəzalandırdığına inanılır. Ona görə də zənginləşmək məqsədilə qəsdən xəzinə axtarmaq təhlükəli sayılır. Kilsə xəzinələri təhlükəli ola bilər
Ancaq təsadüfən bir xəzinə tapsanız, özünüzü problemdən qorumaq üçün onu məbədə verməlisiniz, orada sahibi və tapan üçün dua edəcəklər və ya ehtiyacı olanların hamısına sərvət paylayacaqlar, ictimai binaya verin. .
Və ya xəzinə muzeyə verilə bilər, o zaman ictimailəşəcək və heç bir şey sizin təhlükəsizliyinizi təhdid etməyəcək. Bunun üçün siz şərəf və izzət alacaqsınız və sehr yan keçəcək. Xəzinələri necə axtarmaq olar? Kamenets yaxınlığında 1960-cı ildə bir xəzinə tapıldı, lənətlənmədiyi ortaya çıxdı. Ancaq bu ərazidə Podolsk üsyançılarının and içmiş xəzinələri haqqında əfsanələr davamlı olaraq yayılır. Nə qədər adam axtarsa ​​da, lənətləndikləri üçün tapılmır.
Məşhur inanclara görə, xəzinələr müəyyən bir müddət üçün sehr saxlaya bilər. Və vaxtı gələndə xəzinələrin özü də insanların üzünə açılır. Bundan əlavə, gənəgər hətta xəzinəni kimin tapacağını belə şərtləndirə bilər. Axı, rəvayətlərə görə, Ukrayna kazakları öz xəzinələrinə tilsim qoyurlar ki, həmin xəzinə həmin pulu xalqın rifahına xərcləyəcək, onun xoşbəxtliyini, rifahını quracaq adam tapsın. Və hələ heç kim kazak əşyalarını tapmadığı üçün, bu, hələ də doğru insanı gözləyirlər.

Stenka Razinin xəzinələri haqqında əfsanələr - Peskovatka.
Ağızdan ağıza keçən əfsanələr göstərir ki, Stenka Razinin ən böyük xəzinəsi Qorodişenski rayonunun Peskovatka kəndi yaxınlığındakı kurqanda yerləşir. Əfsanələrə görə, Razin edamından bir müddət əvvəl xəzinələri, qızıl və gümüşü ilə zirvəyə yüklənmiş şumla Peskovatkaya getdi. Dalğa çıxanda o, dostları ilə birlikdə şumu torpaqla örtdü və nişan üçün yaradılmış kurqanda söyüd əkdi. Lakin sonra cəsarətli ataman və onun silahdaşları bilmirdilər ki, onların ömrünün çoxu yoxdur və xəzinənin dalınca gedəcək heç kim olmayacaq. Ölümündən əvvəl ataman işgəncələrə məruz qalıb, lakin o, xəzinəni gizlətdiyi yeri açıqlamayıb.
O vaxtdan uzun illər keçdi və hər bir istəyən adam xəzinələrə işarə edərək, qiymətli söyüdü tapmaq ümidi ilə Peskovatkaya gəlir. Stepan Razinin xəzinələrinin gizləndiyi yer. Hətta sağlığında çoxları Razini sehrbaz hesab edirdilər, müasirlərimiz ölümdən sonra onun ruhunun keçmiş “şöhrət”in olduğu yerlərdə gəzdiyini və gizli xəzinələri qoruduğunu, ataman xəzinəsinin ovçularını çox qorxutduğunu iddia edirlər. "Şatraşanski" xəzinəsi Volqa rayonunda qalan Razin xəzinələrinə aid edilir.
Əfsanələrdə deyilir ki, Don quldurlarının kralı xəzinəni Şatraşanı kəndində basdırıb. Şatraşanski xəzinələrinin gizlədildiyi yerdə Stenkanın ölümündən sonra onun ruhunun az qala Volqa barjı daşıyıcılarından birini qorxutdu. Rəvayətlərə görə, Razin qarət edilmiş qiymətli əşyaları kurqanlarda, təpələrdə və başqa yerlərdə gizlətməyə meylli olub. Beləliklə, hamı bilir ki, cəsur atamanın Volqanın sağ sahilindəki təpələrdə qızıl və digər qiymətli əşyalarla dolu qabları gizlətmək vərdişi var idi. Şayiələrə görə, bütün Volqa sahilləri Həştərxandan Samara və Saratov vilayətlərinə qədər belə xəzinələrlə doludur. Saratov vilayətinin qədim xəritəsi Ən məşhur xəzinə Saratov vilayətinin Bannovki kəndi yaxınlığında yerləşən kurqanda basdırılıb. Maraqlıdır ki, xəzinənin gizləndiyi yer Zolote kəndi ilə Bolşoy Eruslan çayının ağzı arasında yerləşir.
Bu kəndin adının təsadüfən verilmədiyi deyilirdi. Bütün bu hallarda Razinin məntiqi kifayət qədər başa düşüləndir. Axı, quldurlar tez-tez bəlaya düçar olurdular və atamanın sahil təpələrində gizlətdiyi qiymətli əşyalar Razin quldurlarına həyatlarının pis anlarında sağ qalmağa kömək edirdi. Heç kim dəqiq cavab verə bilməz ki, Volqa təpələrində nə qədər qızıl "saklama" qalır. Volqoqradın özündə, Müqəddəs Üçlüyün Tsaritsyno Kilsəsindən çox uzaqda, 1914-cü ildə yerin uğursuzluğu baş verdi, orada tabutlar və bir neçə skelet tapıldı. Məlum olub ki, çökmə Razin quldurlarını şəhər estakadasına aparan yeraltı keçidin başlanğıcında baş verib. Yerli tacirlərdən oğurlanan qiymətli əşyalar məhz orada boşaldılıb. Amma heç kim yeraltı keçiddən keçə bilməyib, çünki yer çökməkdə davam edir və heç kim həyatını riskə atmaq istəmirdi. Stepan Razinin xəzinələri - xəzinə ovçusu üçün bir sirr.
İndiyədək xəzinə ovçularını keçmiş Danolovkadan on kilometr aralıda yerləşən “Stenka həbsxanası” adlanan dərə gözləyir. Kamışin, Urakov təpəsi və Stenkin uçurumunun üstündə yerləşir. Rəvayətə görə, bu yerlərdə kral zadəganlarından oğurlanan və quldurlar tərəfindən tutulan xəzinələrin çoxu gizlənir.
Razinin fars kampaniyası zamanı ələ keçirdiyi inanılmaz ölçüdə və gözəllikdə bir almaz Kamışinin altında gizlənir.

BÖYÜK RUS ÇAYINDAKİ XƏZİNƏLƏR - VOLQA
Volqa çayı Rusiyanın ən mühüm nəqliyyat yollarından biri kimi xəzinə ovçularının diqqətini cəlb etməyə bilməzdi. Və bir şey var. Böyük maddi dəyərlər də yük daşıyıcıları üçün çox cəlbedici olan arteriya boyunca hərəkət etdi. Və çoxsaylı quldurlar tacirlərin, tacirlərin və dövlət məmurlarının qiymətli əşyalarını ovlayırdılar, bəziləri uzun illər orada ov edirdilər. Bəs Volqanın sonsuz sahillərində hərəkət edən hansı xəzinə tapıla bilər?
Bu yerlərin böyük bilicisi, antik dövrün həvəskarı və peşəkar xəzinə ovçusu Leonid Serebryakov bu mövzuda yazır: “Onilliklərdən sonra təsadüfi tapıntılara və yerli tarix ədəbiyyatına əsaslanan zəhmətli iş, unikal bir konsepsiya idi. Orta Volqa bölgəsinin xəzinələri inkişaf etdirildi. Bütün basdırılan xəzinələr şərti olaraq məişət, quldur, hərbi, mədəni və tarixi bölünürdü. Əvvəlcə dəfinələrin necə və niyə yarandığını anlayaq.
Xəzinə adətən bir əlamətlə - dəfn yeri ilə birləşdirilən müxtəlif əşyalar toplusu hesab olunur. O, zərgərlik, məişət əşyaları, silah, pul və sənət əsərlərində ifadə oluna bilər. Volqa bölgəsi xəzinələr üçün çox "məhsuldardır", çünki xəzinələrin formalaşmasına töhfə verən kifayət qədər "çarpıcı vaxtlar" yaşamışdır. Keçmişdə Orta Volqa bölgəsi olan sərhəd və "azad" bölgələrdə insanlar qədim zamanlardan ümumiyyətlə "çamadanlarda" yaşayırdılar. Burada xəzinələrin bir qədər qeyri-adi görünüşü var idi. Onları gülməli - "banklar" adlandırırdılar. Sonuncular çox səviyyəli - on səviyyəyə qədər tikilmişdir. Bir qayda olaraq, onların ən aşağısı yağışlı bir gün və ya uşaqların, nəvələrin, qohumların vəziyyəti üçün ehtiyat hesab edilən ən böyük dəyərləri saxladı. Qalan pillələr, səthə nə qədər yaxın olsa, daha az qiymətli əşyalar ehtiva edirdi. Üstünlər diqqəti yayındırmaq, maskalamaq və “zaman” rolunu oynayırdılar. dəyişdirin." Sahib tez-tez kiçik şeylər üçün əlini yuxarı mərtəbəyə qaçırdı. Bir az götürəcək, qazananda da qayıdacaq] “kredit”. Bu cür “banklar” öz yaradıcılarına problemli dövrlərdən minimal itkilərlə sağ çıxmağa imkan verirdi. Təsəvvür edin, cəsarətli balaca insanlar içəri girəcək, üzlərini dəyişəcək və ... "bankir" "bank"ın bir-iki pilləsini açır. Onların necə köhnəlməsindən asılı olaraq, bank yaradıcısının həyatı kimi əsas dəyərlər qorunub saxlanıldı.
Bu cür "banklar" yaratarkən təşkilatçılar gizlini tapmağa kömək edən müxtəlif izlər buraxdılar, lakin yad adamlara heç nə demirdilər. Məşhur quldurları xatırlayın ki, edam edilməzdən bir neçə dəqiqə əvvəl ətrafdakı izdihamın içinə sirli işarələrlə örtülmüş xəritə və sözləri atdılar: "Əgər məni tuta bildinizsə, xəzinələrimi də tapa biləsiniz". Bu nədir. gözəl əfsanələr? Bildiyiniz kimi, hər hansı bir nağılın əsl əsası var ...
İndi gəlin görək Orta Volqa bölgəsində hansı xəzinələrə rast gəlinir? Orta Volqada bir dəfədən çox xəzinə tapılıb. Əvvəlcə böyüklərindən danışaq. Ulyanovskda, 20-ci əsrin yetmişinci illərinin ortalarında, çardaqda köhnə əşyaları çeşidləyən oğlanlar qədim qartallar, qızıl sikkələr, brilyantlar və bahalı zinət əşyaları ilə doldurulmuş qutuya rast gəldilər. Çardaqdakı köhnə əşyalar arasında bu cür böyük qiymətli əşyaların kimə məxsus olduğu və kimin saxlandığı həmişəlik sirr olaraq qaldı. Tapılanlar dibsiz “vətənin zibil qutularında” əridilib, ev sökülüb, boş qalan yerdə isə Daxili İşlər Nazirliyinin xəstəxanasının binası tikilib.
Təxminən eyni vaxtda Uçuş Təlim Məktəbinin tikintisi zamanı bir xəzinə tapıldı. Bu zaman fəhlə kürəklə xəndəyin kənarını kəsməyə çalışdı, döydü... və qızıl sikkələr onun ayağına axınla axdı. Şəhər daxilində başqa bir xəzinə Karamzin bağının ərazisində tapıldı. Bunlar böyük tapıntılardır. Kiçik olanlar, bir qayda olaraq, tarla işləri, balıq ovu və ya gəzinti zamanı, əsasən sudan azad olan ərazilərdə tapılır. 70-ci illərin əvvəllərində balıqçılar 70-ci illərin əvvəllərində Staromainsky körfəzinin sahilində kral qızıl sikkələri və gümüş sikkələri olan böyük bir gil qab tapdılar.
Qolovinski dayazları şəhərin yaxınlığındakı ən xəzinə yerləri kimi tanınır, orada bir dəfədən çox xəzinə tapılıb. Qeyd etmək istərdim ki, yuxarıda qeyd olunan hallarda dəfnlərdə mis “Ketrin nikelləri” üstünlük təşkil edirdi. Samara bölgəsində Samarskaya Luka xəzinələrin dəfələrlə tapıldığı "xəzinə" kimi tanınır. Sonuncu 1996-cı ilin avqustunda regional sosial-mədəni proqramlar fondunun arxeoloji ekspedisiyası tərəfindən Brusyanı kəndi yaxınlığındakı qədim yaşayış məskəninin qazıntıları zamanı aşkar edilmişdir. 40 günlük iş zamanı arxeoloqlar eramızın 7-8-ci əsrlərinə aid 5 erkən bolqar kurqanını aşkar etdilər, 13 dəfni araşdırdılar. Təəssüf ki, məlum oldu ki, onların hamısı yüz illər əvvəl qarət edilib, amma... Küpə, qazan, üzəngi, dəmir ox ucları və mızraklarla yanaşı, zinət əşyaları, tunc bilərziklər, üzüklər, gümüş toqqalar da tapılıb. Eləcə də qızıl əşyalar: düymələr, üç “rozet” və folqa, çox güman ki, quldurlar tərəfindən atılmış və ya atılmış, xüsusi dəyəri olmayan kimi. Unudulmuş qızıl əşyalara görə, quldurlar arxeoloqlardan daha şanslı idilər. Samara bölgəsində əvvəllər buna rast gəlinməyib.
Ötən ilin yayında Saratov vilayətində yerli FSB əməkdaşları xüsusi qurğu vasitəsilə xəzinə axtaran iki ABŞ vətəndaşını və bir rusiyalını saxlayıblar. Ayıq-sayıq mühafizəçilərin müəyyən etdiyi kimi, beynəlmiləlçi xəzinə ovçuları qədim Bolqar mədəniyyətinə aid bir neçə qəbir tapıblar. Tapılanlar müsadirə edilib və ekspertlərin fikrincə, tapıntılar yalnız tarixi dəyərə malik olub. Həqiqətən, bir neçə mis və gümüş sikkə xatirinə bahalı cihazı sürüyərək okeanın o tayına uçmağa və Volqaya çatmağa dəyərmi?

Güman edirəm ki, bəzi ruslardan nümunə götürərək, əcnəbiləri xəzinə ovunun həyəcanı tutub. Ancaq insanların bir neçə ildir maaş almadığı bölgələrdə xəzinə ovu ilə daha çox xəstələnirlər. Xəzinə axtarışında üstünlük adətən antik dövrün tarixi və folklor hadisələri və ya bir növ tarixi məkanlarla əlaqəli olan çayların, çayların və göllərin sahillərinə verilir. Orta Volqa bölgəsində hələ də hansı xəzinələri tapmaq olar? Sual təbiidir və burada gələcək tədqiqatlar üçün istiqamətlər var. 1223-cü il mayın 31-də Azov dənizinin sahilindən çox da uzaq olmayan Kalka çayında rus qoşunlarını məğlub edərək, monqol tümənləri şimal-şərqə dönüb Volqa Bolqarıstanını işğal etdilər. Pro-da yaranan itkilərlə zəiflədi. Keçmiş döyüşlərdə monqol ordusu yalnız qədim Suvari şəhərini məhv edə bildi və Bilyars döyüşündə məğlub oldu. geri çəkildi. Lakin 1236-cı ilin payızında Batunun böyük ordusu sözün əsl mənasında qədim Orta Volqa dövlətinin üzərinə düşdü. Monqollar qədim Bulun bir çox şəhər və kəndlərini yerlə-yeksan etdilər və yandırdılar. gharia, bir çox mülki insanı məhv edir. Qədim Bolqarıstanın bu günə qədər tapılan məzar və yaşayış məskənlərinin qalıqlarına əsasən, bir zamanlar ölmüş dövlətin mədəniyyətinin yüksək səviyyəsini və onun zənginliyini qiymətləndirmək olar. Axı o, qədim ticarət yollarının kəsişməsində yerləşirdi. Bulqar yaşayış məntəqələrinin qalıqları demək olar ki, istənilən Orta Volqa bölgəsində tapılır: Tatarıstan, Samara. Saratov və ya Ulyanovsk bölgələri.
Ulyanovsk vilayətində, tarixi salnamələrə görə, Sengileevski rayonunda şəhər tipli, ehtimal ki, "erkən" - qədim xanlığın paytaxtı olan Bulqar qəsəbəsinin qalıqlarını görmək olar. Bir vaxtlar qüdrətli və zəngin dövlətin qədim paytaxtının torpaqlarını kim bilir nə saxlayır?
Gəlin "məişət" xəzinələrindən danışaq. Sonuncunun yaradılması, qəribə də olsa, daha çox əhalinin gözəl yarısının nümayəndələri - qadınlar tərəfindən edilirdi. Yəqin ki, kişilər torpağı qazıb döyüşərkən, zəif qadınlar yupelirə ləzzətləri yaratmaqla məşğul olurdular. Uzun qış axşamlarında qadınlar kəsilmiş kordonlardan və saplardan gələcək broşların, üzüklərin, diademlərin, monistlərin, koltsların, alın üzüklərinin modellərini toxuyurdular. Sonra modellər gil ilə örtülmüşdür. Kalıp qurudulduqda, mum yandırıldı və yerinə ərimiş metal töküldü. Zərgərlik işi təkcə tökmə ilə məhdudlaşmırdı. Ən gözəl bəzəklər oxşar texnologiyadan istifadə edilməklə hazırlanırdı, sanki ən incə məftillərdən toxunmuşdu və o dövrdə onların dəyəri əhəmiyyətli idi. Müstəsna bir çiçəklənməyə çatdıqdan sonra, tunc və gümüş tökmə yalnız 11-ci əsrdə zərgərlik məmulatlarını xüsusi daş qəliblərə tökmək və onu təqib və həkk olunmuş naxışlarla mürəkkəbləşdirmək ideyası ilə çıxış edən kişilərə keçdi.
Orta Volqa bölgəsində, məlum oldu ki, bir çox zərgərlik emalatxanası var. Onlarda hazırlanmış bəzəklər heç bir halda homojen deyildi və ilk növbədə qəbilə fərqlərini əks etdirirdi. Sənətkar qadınlar əl işlərini necə və harada gizlədirdilər və onların xəzinələri necə görünürdü? Dəfn villusu qeyri-adi idi: kiçik qızlar yerdə "sirrlər" təşkil etməyə meyllidirlər - çox rəngli kağız konfet sarğıları və şüşə parçaları ilə örtülmüş digər parlaq əşyalar olan kiçik çuxurlar. Bu "sirr" qeyri-adi dərəcədə gözəl görünür. Qədim sənətkarlar da eyni cür hərəkət edirdilər, lakin... dəfnlər xüsusi məxfiliyi ilə seçilirdi - əsas xəzinənin mühafizəsi günü onların ətrafında diqqəti yayındıran və əsas dəfndən uzaqlaşdıran “yalançı” yayındırmalar yaradılırdı. İstər zərgərlik məmulatlarının istehsalında, istərsə də sonuncunu gizlətməkdə xanımların bacarıqlılığından imtina edə bilməzsiniz.
...Volqa çayının qollarında Prsduralda aşkar edilmiş VI əsr Bizans gümüşü. xüsusilə məbəd qab-qacaqları demək olar ki, alver edilmirdi. Ehtimal etmək lazımdır ki, onlar oraya Slavyan dəstələrinin döyüş qəniməti kimi gəliblər.
Burada da Ermitajda bütün dünyada tanınan Bizans mədəniyyəti abidələrinin ən yaxşı kolleksiyalarından biri var. Yeməklər, çömçələr, qablar, bəzəkli xaçlar. Əsl şah əsəri də daxil olmaqla - 4-cü əsrin yeməyi, bir qayanın kənarında düşüncəli şəkildə oturmuş bir dairədə mükəmməl şəkildə yazılmış çoban fiquru ilə. Qədim usta qədim gözəllik idealını yeni motivlərlə ahəngdar şəkildə sakitləşdirməyi bacardı. Amma bu xörək Perm vilayətinin Solikamsk şəhəri yaxınlığında xəzinələrdən birində tapılıb. Bəzən qədim tapıntının sahibi onun dəyərindən xəbərsiz olur...
Orta Volqa kəndlərinin birində qədim bir yaşlı qadının yanında toyuqlara yem kimi xidmət edən gümüş Bizans çömçəsini tapmaq mənə qismət oldu. Qadın onu haradan aldığını heç xatırlamırdı. İndi çap üçün quldur xəzinələri haqqında danışmaq vaxtıdır. Qədim dövrlərdə bir neçə ticarət yolu orta Volqadan - qərblə əlaqəli şərqdən keçirdi. Volqa boyunca nuqa ticarəti haqqında ilk qeyd 8-ci əsrin sonu - 9-cu əsrin əvvəllərinə təsadüf edir. Oxu Volqa və Don çayları olan Şərq Ticarət Yolu Xəzər dənizində Volqanın mənsəbində yerləşən İtil şəhərinin yanından, Aşağı Volqa boyunca keçirdi. şərqdən. Voljsk-Don marşrutunun şimalına, Orta Volqada yerləşən Bulqarlar dövlətindən Voronej meşələri vasitəsilə Kiyevə və Volqaya qədər yollar uzanırdı. Həm də Şimali Rusiyadan Baltikyanı bölgələrə.
Buradan cənuba, Don və Azov dənizinə, sonradan belə adlandırılan Muravskaya yolu gedirdi. Şimaldan, Vyatiçi meşələrindən gələn tacirlər və Şərq ölkələrindən şimala köçənlər onun boyunca gəzirdilər. Ehtimal etmək olar ki, köhnə günlərdə Volqada kifayət qədər dəstə və dəstə var idi. Yəqin ki, yırtıcıların dalınca quldurlar arasında "götürüşlər" də var idi ki, bu da qəniməti rəqiblərdən gizlətməyə səbəb oldu.
Bu günə qədər gəlib çatmış folklor, hətta Orda qollarına cəhd edən "qəhrəmanlar" haqqında əfsanələri saxlayır. Ehtimal ki, qədim zamanlarda karvan yolu boyunca karvançıların istirahəti üçün nəzərdə tutulmuş yaşayış məntəqələri salınmış, onlar xərac toplayan mərkəzlər olmuş, karvanların təhlükəsizliyini təmin etmişlər. Mən belə yaşayış məntəqələrində tacir karvanlarını izləyən, hücumların vaxtını və yerini təyin edən quldur topçularının yeraltı şəbəkəsinin mövcudluğunu etiraf edirəm. Topçulardan başqa, yəqin ki, oğurlanmış malları gizlədib daha da satış yerlərinə göndərənlər olub. "Gedən insanların *, vətəndaşları və liderləri Volqa azadlığının və Rusiya tarixinin qəhrəmanlarının xəzinələri haqqında danışmayacağıq: Yermak, Bığ, Stepan Razin və Emelyapa Putachev, çünki bu ayrı, kifayət qədər böyük bir mövzudur. Xəzinələri necə axtarmaq lazımdır?
Yer canlı varlıq kimidir. Əgər barmağınızda bir qırıq varsa, zaman keçdikcə onun öz-özünə çıxacağına əmin olun. Bənzər bir şey xəzinələrlə də olur. Elə olur ki, dəfnlər donuzlar tərəfindən qazılır və ya kəndlilər çöl işləri zamanı tapırlar. Xəzinə ovçusu əsas qaydanı xatırlamalıdır: tarla mövsümü qar əridikdən sonra başlayır və ilk şaxtalarla bitir. Ən yaxşısı dərələrin, çayların, dik yamacların və yarğanların sahillərində xəzinə axtarmaq; Ekspedisiyadan əvvəl arxiv sənədlərini öyrənməli, yerli folklorla tanış olmalı və ... öz başınızda bir xəzinə tapmalısınız - başqa sözlə, "hesablayın".
Bu vəziyyətə bir misal verim. Qədim Yunanıstanın əfsanə və miflərinə əsaslanaraq, 19-cu əsrin ikinci yarısının ən böyük alman iş adamı və arxeoloqu Heinrich Schliemann Troyanı tapdı! İntuisiyanızdan və şüuraltından istifadə edin: Ən böyük elmi kəşflərin bir çoxu ilk dəfə şüuraltında baş verdi - rus alimi Dmitri Mendeleyev yuxuda “Kimyəvi elementlərin dövri cədvəli” ilə çıxış etdi.
Bir xəzinə tapdıqda, zəfər yüksəlişi ilə yanaşı, həyatda qaçılmaz dəyişikliklər hissi var: sanki nədənsə məhrum olmalısan, nəyisə əlindən almalısan. Bəlkə də həyatda şans başqaları üçün xəzinə, sağlamlıq və ya həyatın özü səbəbindən itiriləcəkdir. Düzdür, belə şeylərdən danışmaq, yazmaq adət deyil. Dəyişməz qaydanı xatırlayın: xəzinə həyatınızın məqsədi olmamalıdır! Xəzinə ovu illərində mən başqa bir dəyişməz qayda çıxardım: şansın gəlməsi üçün sizə ... bədbəxtlik lazımdır. Mən bu kəşfi ilk xəzinələrimi Bulqar krallığının qədim paytaxtının xarabalıqları üzərində tapanda etdim, amma özümdən irəli getməyəcəm, ekspedisiyanın hekayəsi qarşıdadır.
Yaxın keçmişdə insanlar əmanət taparaq, "doğma" dövlətin repressiyasından qorxaraq onu yenidən basdırırdılar. (Cinayət məcəlləsinə və keçmişdə saxlanılan xəzinə ovçularının statistikasına baxın.) Sizə bir neçə il əvvəl baş vermiş bir hadisəni danışacağam. Adam köhnə sovet sikkələri olan qutu tapdı və zarafatla dedi ki, böyük bir xəzinə tapıb. Bir müddət sonra onu “avtoritetlər”ə çağırıb, mənimsənilənin qaytarılmasını tələb ediblər. “Xəzinə ovçusu” sovet pulunu tapdığından peşman olduqda, ona inanmadılar. Adam çətinliklə çıxdı.
Düzdür, indi zəmanə dəyişib, indi xəzinəni tapıb “heç kimin dəyərini” sübut etməyi bacaran onu öz malı kimi alır. Ola bilsin ki, xəzinə ovçuları arasında bir canlanma olub. Vaxtilə xəzinələrin tapıldığı yerlər yenidən araşdırılır və əvvəlki tapıntılar nə qədər kiçik olsa, “əsl xəzinələrin” tapılma ehtimalı bir o qədər yüksəkdir.
Başqa bir dostum, Vasili N, jurnalların birində xarici xəzinə ovlayan firmalar haqqında oxuyub, "peşəkar" yanaşmaq qərarına gəldi və xəzinə ovuna başladı. Sürətli və uğurlu axtarışlar üçün mən "yaşıl" sikkələrin astronomik məbləğinə bir xəzinə ovçusu aldım. O, "Fişer" adlanırdı və kompüterlə mina detektorunun hibridindən ibarət idi. Cihaz kiçik ekranda nəinki yerdə tapılanları göstərdi, həm də tapıntını "qiymətləndirdi" və müxtəlif əskinasların kurslarında qiymətini təyin etdi.
Aparatı bağda sınaqdan keçirərək bir neçə əyri mismar və paslanmış podşipnik tapan N. mənə əsl xəzinə üçün onunla getməyi təklif etdi. Volqa adası, mis "Ketrin" nikellərinin dəfələrlə tapıldığı tədqiqat yeri kimi müəyyən edildi.
Axtarışın ilk saatının sonunda cihaz tapıntını yüksək səslə “ver” ilə elan etdi və ekranda təxminən bir metr dərinlikdə qızıl sikkə yığınını göstərdi. Bir göz qırpımında qumu səpələyən “qazanlar” dayaz bir çuxurda yerli istehsal olan pivə şüşələrindən bir yığın tıxac tapdılar. Corks "Fischer" gümüşü səhv saldı. Bort mühərrikindən paslanmış dəmir parçası, sanki istehza ilə çağırdı ... platin külçəsi! Sonda Vasili bahalı xarici “köməkçi” ilə ayrılmalı oldu.
Ardıcıl bir neçə ildir ki, mən qədim xəzinələri axtarmaq üçün bahalı cihazlardan deyil, məni heç vaxt uduzmayan və olduqca nadir əşyalar tapmağa kömək edən xüsusi üsullardan istifadə edərək bir vaxtlar qüdrətli Bulqar krallığının paytaxtının xarabalıqlarını ziyarət edirəm. Əminəm ki, xəzinələri səhər tezdən, daha yaxşısı yağışlı bir gündən sonra axtarmaq daha yaxşıdır.
Mistisizmin bununla heç bir əlaqəsi yoxdur: yağış yer üzünü aşındırır və “yad”ı daha tez verir. ;..XIII əsr Orta Volqa xalqlarına saysız-hesabsız fəlakətlər gətirdi. Sivilizasiyalar monqol atlarının dırnaqları altında məhv olub, onlardan biri də qədim Volqa Bolqarıstan dövlətidir.
Maraqdan 1990-cı illərin əvvəllərində Kazanda çap olunmuş “Bulqar xanlığının tarixi və mədəniyyəti haqqında oçerklər” kitabçasını cüzi tirajla alıb, XIII əsrdə qədim dövlətin paytaxtının yerləşdiyi yerlə maraqlandım. əsr. Yola çıxmazdan əvvəl məlumat kitabçalarını hərtərəfli öyrəndim və şəhərin müasir yenidən qurulması ilə tanış oldum. Həmin yerə gəldim və bildim ki, hər il istilərin gəlməsi ilə çöl arxeoloji mövsümü başlayır. Uzun sürmür - bir ay yarım; Maliyyə, daha doğrusu, olmaması günahkardır.
Qazıntıları gəzib arxeoloqlarla söhbət etdikdən sonra bildim ki, qazıntı sahəsinin arxasında yerləşən dərə 13-cü əsrdə mövcud olub. Yaxınlıqda şəhər bazarı var. Etiraf etdi ki, 1236-cı ilin payızında Batu qoşunlarının şəhərə hücumu zamanı bazar işləyirdi - tacirlər mallarını sona qədər satırdılar - işğalçıları tərk etməyin! Yeddi əsrdir ki, yarğan böyüyüb bazar sıralarının bir hissəsini udub. O, təklif etdi ki, tacirlər bazarlıq etdikləri pulları və digər qiymətli əşyaları dərədə gizlətsinlər. Sonrakı reydlər fərziyyəni təsdiqlədi, amma orada nəinki sikkələr tapdım ...
Bir dəfə kürəklə silahlanmış, mədəni təbəqəni yoxlamaq qərarına gəldim. O, bir parça torpaq çıxdı, sonra ikinci, üçüncü və, ..., heyrətləndi: yanmış insan sümükləri rast gəldi. Və böyüklərin və kiçiklərin sümükləri ilə birlikdə - uşaqlar üçün! Deyəsən, şəhər sakinlərini yaşlı-kiçik dərəyə sürüb, ətrafı odunla əhatə edib yandırıblar. Dəhşətdir, bütün şəhərin əhalisi belə vəhşicəsinə məhv edilib!
Mən dərənin dibində bədbəxt insanların ölümünə səbəb olan orta əsrlərin yandırıcı atıcı mərmi ola biləcək qəribə bir gəmi də tapdım. Mən bunu təsvir edəcəyəm: bir mis, bir baxışda bir yarım litrlik şüşə, içinə yağ töküldü, sonra fitil yandırıldı və mərmi istifadəyə hazır oldu. Həmin dərədən o, təkcə qədim Bolqarıstanın deyil, başqa ölkələrin pullarını da tapıb. İran draxmaları, Pərvan çarlığının sikkələri, Orta Asiya tanqaları... Tapıntılarımdan göründüyü kimi burada ruslar da yaşayırmış. Çünki sümüklər arasında çoxlu geyilə bilən mis və gümüş xaç və ikona tapdım... İlk sikkəni də burada tapdım.
İlk səfərdən bir dəstə çirkli sikkə gətirmişdim - 12 ədəd.Numizmatik kataloqlara nəzər salanda bildim ki, hər biri 200 ABŞ dolları "çəkir"!
Onlardan ikisi daha bahadır! Cəmi bir neçə saatlıq iş. Sürməyə və torpağı qazmağa dəyərdi! Sikkələri daha sürətli tapmaq üçün qazıntılara müraciət etmədən, görmə təlimi üçün xüsusi məşqlər hazırladı. Hazırlığın nəticəsi təsir etməkdə gecikmədi: bir yoldaşla mübahisə etdikdən sonra on beş dəqiqədən sonra 18 sikkə tapdım! Bolqaridə qazıntılar zamanı arxeoloqlar mənə həmkar kimi yanaşırdılar. Niyə məni təqib edirsən? Mən qanunları pozmuram, yer seçmirəm, qazıntılara baş çəkmirəm. Alimlər qeyd etdilər ki, unikal qabiliyyətlərimlə mən bir səfərdə th>!-dən daha çox köhnə sikkə tapdım! onlar bütün tarla mövsümü üçün birlikdədirlər.
Sikkələr tapmaq üçün yalnız təlim keçmiş görmə qabiliyyətinə deyil, həm də şansa ehtiyacınız var. Bəxtin sizə diqqət yetirməsi üçün "qurbanlar verməlisən" - əvvəlcə uzun müddət şanssız olmalısan. Mən konsepsiyadan çıxış edirəm: yalnız bir uğur var, amma uğursuzluqlar çoxdur. Növbəti böyük tapıntını 1993-cü ilin payızında Volqa bölgəsindəki kiçik, diqqətəlayiq şəhərlərdən birində etdim. Vergi orqanlarının və ya kriminal strukturların fiqurlarının diqqətini cəlb etmək qorxusundan baş verənlərin qəhrəmanlarının əsl adlarını çəkməyə cəsarət etməyəcəyəm.
Və burada nə baş verdi. Yaxşı dostum, kənd müəllimi, mən onu İvanov adlandıracağam, qədimliyə olan həvəsimi bilə-bilə dedi.< что одна бабушка, вскапывая весной свой огород, нашла глиняную крынку с медными монетами конца XVIII века. Клад весил около 17 кг. Мешали дела, и поехать на место я смог лишь по прошествии нескольких месяцев. Да и додумаешь, великое дело — крынка медных монет! Но Иванов настаивал и в конце концов убедил меня поехать. Приехав в городок, прошли в частный сектор. Во дворе одного из домов нас встретила разбитая старческим артритом сгорбленная старушка лет семидесяти пяти. Создавалось впечатление, ударь гром или обрушься ливень с градом, согбенная бабка отдаст Богу душу прямо на глазах.
İvanov məni yaşlı qadınla tanış etdi və tapıntını göstərməyimi istədi. O, bizi evə apardı və 1757-ci ildən 1802-ci ilə qədər zərb edilmiş dulusçuluq qəlpələri və 411 sikkə göstərdi. Sikkələrin yalnız antik dəyərə malik olduğuna əmin olduğum üçün onunla qiymətə razılaşdım və ödədim. Sonra xəzinəni necə və harada tapdığını soruşmağa başladı. Qarı bizi bağın kənarına aparıb yerdəki çökəkliyi göstərdi. Qəribədir, amma məndə dərhal müəyyən şübhələr yarandı. Ətrafa baxaraq onun evinin nə vaxt tikildiyini və əvvəllər kimlərin yaşadığını soruşdum. Qarı deyirdi ki, əvvəllər burada kilsə qulluqçusunun evi olub, yanıb və kolxoz onun üçün bünövrəsi üzərində ev tikib. Qədim təməl haqqında mesaj məni maraqlandırdı. Axı, içində bir şey saxlanıla bilər! Düşünməyə başladı.
Əlverişsiz şərait insanları pulu yerə əmanət etməyə məcbur etdi. Həmişə xəzinəni basdıranlar daha sonra qayıdıb gizlədilənləri alacaqlarını gözləyirdilər. Daha böyük təhlükəsizlik üçün qiymətli əşyalar bir neçə hissəyə bölünərək müxtəlif yerlərdə gizlədilib - sanki labirint tikilib. Daha az qiymətli, səthə yaxın, daha qiymətli - daha dərin. Birincisi - yayındıran xəzinələri təsadüfən, yer qazarkən tapmaq olar. Məlum oldu ki, nənə yalnız təhlükəsizlik xəzinəsini tapa bilər! Deməli, “rəis” yaxınlıqda gizlənə bilərdi. Bunu o tərəf-bu tərəfdə sınayaraq, fikirləşirdim ki, onu harda gizlətmək olar?
Ən çox yayılmış məktəb mövzusu həndəsədir. Bu elmin əsas elementləri fiqurlardır: üçbucaq, dairə, kvadrat. İnsanlar çox vaxt eyni şəkildə, "düz" düşünürlər, çünki Lobaçevskini deyil, Evkliddə sadə həndəsəni öyrəndilər. Üçbucaqla başladı. Köhnə bünövrə bir nöqtədir, krinkanın olduğu yer - ikinci, bəs üçüncü haradadır? Üçüncüsü bağın kənarına qaçdı. Barmağımı “hesablanmış” yerə işarə edərək, əvvəllər orada nə olduğunu soruşdum.
Evin xanımı cavab verdi: "Bir ağcaqayın kolu böyüdü," yalnız çoxdan kəsilmişdi. Fərziyyəmi yoxlamaq üçün bir çəngəl gətirməyi xahiş etdim və var gücümlə onları yerə yapışdırdım. Və oradan zəng kimi * bir zəng gəldi! İnanılmaz hadisə baş verdi.
Tezliklə yerdən çuqun tava ilə örtülmüş böyük bir keramika qazan göründü. Onun tərkibində mis sikkələr də var idi, lakin daha çox sayda və çəkidə (75 kq-a qədər). Evdə sikkələri yudum və dəyərini öyrəndim. Məlum olub ki, hətta mis sikkələr də 100 dollardan 470 dollara qədərdir. Və qədim xəzinənin ümumi miqdarı kifayət qədər böyük oldu. Amma ola bilsin ki, biz heç vaxt ən bahalı xəzinəyə rast gəlməmişik. Yaşlı qadın tezliklə öldü və yeni kirayəçilər, çox güman ki, əsl xəzinənin ayaqları altında ola biləcəyindən şübhələnmirlər.
Xəzinə axtarışı hekayələri bəzən yumor kimi çox sirr və dramla dolu olur. Birtəhər dostlarımdan biri “şabaşka” getdi. Məsələ başa düşüləndir. Əsas iş yerində pul ödəmirlərsə, qazancınızı özünüz axtarmalısınız. Beləliklə, Nikolay Staromainesky rayonunun Ledyashkino kəndində bir briqadanın üzvü kimi işləyirdi: təsərrüfatın idarə edilməsi evi yeni yerə köçürməli idi. Dostum bünövrə üçün çuxur qazmalı oldu. Bir anda onun kürəyi böyük bir şeyə dəydi. Tapıntını qazıb yerdən təmizləməyə başlayanda gil qatının altından sarı bir şey küt şəkildə parıldadı.
- Qızıl! ekskavatorlar həyəcanlandı. "İndi yaşayaq!" H6 yaşılımtıl oksid ləkələri görünəndə məlum oldu ki, onlar adi misin külçəsini tapıblar. Mağazaya aparıb tərəzidə çəkdilər. Külçə 12,5 kq çəkildi. Qeyri-adi hadisədən təsirlənən insanlar əllərini piştaxtaya uzatdılar. Hər kəs maraqlandı ki, zəhmətkeşləri ziyarət edənlər qızıl tapıblarmı? Yaşlı qadınlardan birinin çuxur qazdıqları yerdə yerli zənginin yaşadığını xatırlayanda, ümumiyyətlə, kiçik bir həyəcan başladı. Tapıntı xəbəri yerli hakimiyyət orqanlarına da çatıb. Səlahiyyətlilər təşvişə düşüb və hətta külçənin ekspertizaya göndərilməsi barədə göstəriş veriblər. Mütəxəssislər bunun həqiqətən mis olduğunu təsdiqlədilər, lakin ehtiraslar səngimədi. Təcili işi başa çatdırmalı və uğursuz tapıntımla getməli oldum.
Mən niyə külçəni atmıram? Nikolay soruşdu. -Yaxşı deyəcəyəm. Görürsünüz, mis standart çubuqlarda və külçələrdə istehsala daxil olur. Tapılan külçə açıq-aydın qeyri-standartdır, kimsə onu xüsusi olaraq tökdü. Sual budur ki, nə üçün? Nə üçün kiməsə barmaqlıqlardan mərmi atmaq lazım idi? Bu barədə nə qədər fikirləşdimsə, bir o qədər inamım artdı - külçə içəridə nəsə gizlədirdi.
Qədim zamanlarda böyük dəyərlərin metal külçələrdə gizləndiyini haradasa oxuyana qədər uzun müddət əziyyət çəkdim. Onlar dəmir və ya gil qutuya qoyulmuş və metalla doldurulmuşdur. Poladın ərimə nöqtəsi misdən daha yüksəkdir və qiymətli əşyalara heç bir şey edilməmişdir. Görünüşdə belə bir pasta o qədər də dəyərli deyildi, amma əslində seyf idi! Onu yalnız üst qabığını kəsməklə və ya əritməklə “aça” bilərsiniz.
Təbii ki, külçə sahibinin sözlərində həqiqət var idi. Qədim dövrlərdə qiymətli əşyaların xəzinələrdə saxlanmasının qeyri-adi üsulu var idi. Üstəlik, vizual yoxlama müsbət nəticə vermədi. Qədim dövrün soyğunçuları belə edirdilər... Gizlətmək üçün nəzərdə tutulan qiymətli əşyalar yoğrularaq gilə çevrilirdi. Bir kukla düzəltdilər. Quruduqdan sonra mis, bürünc və ya qurğuşunla dolduruldu. Bir külçə çıxdı, onu yalnız mişarla mişarla açmaq olar. Ancaq bu, hamısı deyil. Çöldə külçə yenidən qalın bir gil təbəqəsi ilə örtülmüş və odda yandırılmışdır. Bu "quldur sənəti" əsərini təhlükəsiz yola atmaq və ya torpağa basdırmaq olardı - evdə hazırlanmış "seyf" praktiki olaraq sadə bir daş daşından fərqlənmirdi.
Sonda nə əlavə etmək olar? Təxminən üç il əvvəl iki Ulyanovsk sakini, Volqa çaylarından birinin sahilində mis sikkələr olan bir gil qab tapdılar - ehtimal ki, Ketrin dövründən. Tapılan malı balıq vedrəsinə köçürdülər və birini qaraja gətirdilər. Sonra pullar arzu edən hər kəsə paylanılıb. Söz-söhbət mənə çatanda gəlib tapıntı ilə tanış olmaq istəyəndə qaraj sahibi dedi: “Ah, hər şey sökülüb, indi bir qəpik də qalmayıb”.
Biz bəzən xəzinələrlə belə davranırıq. Əgər bu balıqçılar bilsəydilər ki, hər bir belə sikkə kataloqa görə 100-570 dollar arasında qiymətləndirilir, zərbə hər ikisi üçün kifayət edərdi. Təsvir edilən hadisə bir daha təsdiqləyir: Orta Volqa torpağında xəzinələr var - sadəcə onları axtarmaq lazımdır. Bunlar məşhur top-men Leonid Serebryakovun gələcək nəsillərinə tövsiyə və arzulardır.

Xəzinə ovu terminlərinin lüğəti
Piper terminologiyası:

Tapın - MD-nin köməyi ilə qaldırılan hər şey.
Habor - faydalı, maraqlı, müəyyən edilə bilən tapıntılar.
Şmurdyak faydasız, maraqsız, naməlum tapıntılardır.
Konyashka - Arxa tərəfində atlı G.p.-nin təsviri olan yeni tapılmış sikkə.
Liza, Katya, Pavel, Aleksandr 1-2, Anna, Nikolay 1-2- - bu hökmdarlara uyğun sikkələr (Nikolaşka - yalnız Nikolay-2)
Zakapushki, Pokapushki - yeni yerləri araşdırarkən çuxurların olması, yəni. Siz əyrinin qabağındasınız.
Aborigenlər ərazinin ilkin əhalisidir.
Doğmanı sorğu-sual edin. - Yerli sakinlərdən maraqlı bir şey tapın.
Ehtirasla sorğu-sual etmək - Eyni şey yalnız bir qabarcıqla.
Suxodrishevka - kənd və ya tapıntılar baxımından yoxsul bir yer
Tamburin, simit - axtarış bobini
Ay mənzərəsi - basdırılmamış çuxurlar
Tüklü tapıntılar yaxşı tapıntılardır.
Douglas, challenger, drypopel, nov - idarə etdiyimiz nəqliyyat
Trollar dəstəsi - sərxoş qazıcılar
Qədim - arxeologiya
Skhodnyak-toplanması (bəzən fərqli və hətta hamam)
Fiskar - kürək "fiskars"
Stick-device-MD (hər hansı)
Kacaliki - geri qaytarıla bilməyəcək şəkildə zədələnmiş sikkələr
"Donuz qurdları" - donuz kimi qazan turp
Dil - yerli sakin (aborigen), adətən çoban (qoyun sürüsü) və ya yerli ağsaqqal, dili ilə lazımi yerə apara (deyə)
Yorğun sikkə - kifayət qədər köhnəlmiş (dəqiq silinmiş) zərb izləri olan sikkə
Biçmək, dalğa - yerin səthinin skan edilməsi prosesinin təsviri MD
Cüzdan - bir çuxurdan 5 ilə 15 sikkə arasında
Arch-leqallaşdırılmış qara qazanlar!!!
Ahrenoloqlar lanet tağlardır
At əti - at qoşqularının detalı
Toxumlar, tərəzilər - Petrindən əvvəlki dövrlərin gümüş sikkələri
Zhorik - Qalib Georgi təsvir edən sikkə.
Şezlong - qəbiristanlıq
"Bir sikkə çıxart" - kəsişən yerdə bir sikkə tapın
Çuxur - yerdəki çuxur

Billon - aşağı dərəcəli gümüşdən hazırlanmış sikkə.
Sökülən yer - axtarış üçün bir yer, bir qayda olaraq, qazmaçılar tərəfindən tez-tez ziyarət edilir
basdırılmamış çuxurlara görə Ay mənzərəsinə malikdir.
Hesabat müntəzəm olaraq doldurulan bir xəzinədir. Müasir bir bank hesabının analoqu. Məsələn, bir kəndin kənarında və ya ondan uzaqda yerləşən meyxananın sahibi haqlı olaraq quldurlardan və ya yanğından qorxa bilər və kassa aparatını yerdə saxlayır, hər iş günündən sonra yeni gəlir haqqında məlumat verir. Və ayın sonunda o, mal üçün şəhərə getdi və ya illik yarmarkaya qədər qiymətli əşyalar saxladı. Belə xəzinələrdə müxtəlif dövrlərə, müxtəlif imperatorlara aid sikkələrə rast gələ bilərik.
Domonqol (monqoldan əvvəlki) - tariximizin monqoldan əvvəlki dövrdə dövriyyədə olan əşyalar.
Piyon - bir növ xəzinə. Adətə görə, bəxt üçün sikkələr evin künclərindən birində alt tacın altında və ya tikinti zamanı bünövrəyə qoyuldu. Sikkələr olmasaydı, sadəcə çörək qoya bilərdilər. Evin sahibi nə qədər varlı olsa, sikkələr bir o qədər qiymətli idi, onları binanın dörd küncünə qoya bilərdilər.
Torpaq baba xəzinə ovçunun mifik köməkçisidir, yerə çatanda mütləq içki tökməlidir. Bəziləri eyni zamanda xüsusi bir sui-qəsd oxuyurlar ...
Kapustnik - 1810-1830-cu illərə aid 2 qəpiklik sikkə.
Katin pyatak - II Yekaterinanın dövründə 5 qəpik dəyərində sikkə.
Xəzinə - bir sıra qiymətli əşyalar (köhnə sikkələr, qab-qacaq, zinət əşyaları, məişət əşyaları və s.), onları qoruyub saxlamaq məqsədi ilə vaxtilə qəsdən torpağa basdırılmış və ya başqa yerdə (təndir, divar, pəncərə eşik və s.) gizlədilib. onları uzun müddət.müddətli.
Kopar, Digger - instrumental axtarışla məşğul olan şəxs.
Yarpaq (ləçək) - yarpağa bənzəyən formada pektoral xaç, xaçların ən çox yayılmışı.
Mason qartalı, mason, qanadları aşağı olan qartalı təsvir edən sikkədir.
Bağ (bağlar) - qəsəbə ərazisindən kənarda kənd sakinlərinin və yay sakinlərinin “bağları”na bilavasitə bitişik olan əkin sahələri. "Bağlarda gəzin" - şəxsi ərazilərə yaxın yerlərdə axtarış etmək.
Quldurlar qışda belə qazmaq vərdişindən çıxmağa davam edən, donmuş yerdən balta və ya balıq ovu ilə tapıntılar çıxaran qazıcılardır. Onlar qar dənəcikləridir.
Poskotina kəndin yaxınlığında inəklərin 5 sm hündürlüyə qədər ot yediyi yerdir ki, bu da qazmağı asanlaşdırır.
İtirilmiş, itirilmiş köhnə sikkədir.
PC - möcüzələr sahəsi. Bu yer tapıntılarla son dərəcə zəngindir, uzun illər sökülüb və tapıntılar verməyə davam edir.
Arı - 1810-cu ilin 2 qəpiklik, arıya bənzər qartallı sikkə.
Rarik çox nadir qiymətə malik bir əşyadır.
Şumlamaq - şumlanmış xəzinə. Çox vaxt keçmiş yaşayış məntəqələrinin yerləri əkin üçün adi tarlalara çevrilirdi. Dayaz şəkildə basdırılan xəzinələr, illər keçdikcə bütün çöldə sikkələri aparan şumun qurbanı oldu.
Boş - qiymətli əşyalar, sikkələr sadəcə cibinizdən düşdü və itirildi.
Çəyirtkələr - sizdən əvvəl traktata baş çəkmiş və hərtərəfli "nokaut etmiş" bir qrup peşəkardır.
Fly-Tsokotuxa sindromu - "tarladan keçmək və pul tapmaq" arzusu. Bütün axtarış motorlarının xarakterik xüsusiyyəti. Qazanlara yaxın olan başqa bir nağıl personajı Koscheydir: "Koschey qızılın üstündən yıxılır" - qazıcı tapılan sikkələri təmizləyir (adətən onu izləyən qazıcının həyat yoldaşının dodaqlarından səslənir).
Hekayəçi bir həftə davam edən cüzi kəhrəba ilə yerli tipdir. Uzun müddət nağıl danışmağı, “yükləməyi”, “qulağına çömbəlməyi” sevir.
Scan - MD-nin zəmini metal bir şeyin olub olmadığını yoxlayın.
Scoop - çimərlikdə polis üçün xüsusi çömçə.
Snayper - zibil sahələri və tərəzi üçün kiçik 4 ilə 8 düymlük rulon.
Sovetlər - 1921-1991-ci illərdə SSRİ dövründə zərb edilmiş sikkələr
Saxla - sikkələrin dəyərinin birbaşa asılı olduğu sikkənin təhlükəsizlik dərəcəsi.
Duruş - yaxşı bir siqnal eşidən bir qazıcının pozası. "Standaq düzəldin" - yerində donun, cihazı yan-yana hərəkət etdirin, qulaqlıqların oxunmasına diqqətlə qulaq asın.
Öldürülən - zəif qorunan sikkə və ya digər əşya.
Qulaqlar qulaqlıqdır. "Qulaqlarınızı dikin" - qulaqlıq taxın.
Walker - dövriyyədə olan sikkələr.
Tarlaların kraliçası - Anna İvanovnanın pulu, ən çox yayılmış tapıntılardan biri, demək olar ki, hər sahədə tapıla bilər. Yaxud 2 qəpik İsgəndər-1
Tərəzilər - Petrindən əvvəlki islahat sikkələri. Kiçik gümüş sikkələr, dırnaq ölçüsündə, balıq pulcuqlarına bənzəyir.
MD metal detektoru,
Kop - yerdə keçirilən artefaktları qaldırmaq üçün bir tədbir,
Soputka (hamı bilir) - tarixli metal material,
maraqlı artefaktları müşayiət etmək,
Saxlanıldı - tapılan zəlzələnin vəziyyəti,
Kəşfiyyat - polis üçün bir sahə axtarın,
Tsvetnyak - əlvan metal, yeraltı mis, bürünc, alüminium, qızıl, gümüş və s.-dən hazırlanmış əşyaların olması haqqında axtarış motorları tərəfindən ən hörmətli siqnaldır.
Diskrim - metal detektorlarının əlvan və qara metalları ayırd etmək qabiliyyəti
Bobin - metal detektor axtarış halqası
Zalipuxa - sikkə Əvvəlki sikkə zərb edilərkən o, mətbəəni tərk etməmiş, markalardan birinə yapışmışdır. Beləliklə, yapışdırılmış sikkənin bir tərəfi növbəti kuboka dəyən möhür oldu. Təbii ki, sikkə üzərində təsvir güzgü şəklinə çevrildi.
Chernina - əlvan metaldan olmayan hər şey
"Qaldırmaq" - bir şey qazmaq;
Trakt elə bir yerdir ki, bir vaxtlar kənd olub
Sürtgəc - MD "X-TERRA" Asya - Garret Ace metal detektoru. Garik - metal detektoru GARRETT
"Kakanoid" və ya "Kakanoidlər" paslanmış damın qalıqları və yaxşı bir halo ilə digər anlaşılmaz seqmentlərdir.
"Termitlər" - yerli aborigenlərə münasibətdə polis sahəsində meşə mişarları.
"Provayder" - inək çobanı.

_____________________________________________________________________________________

MATERİALLAR VƏ FOTOLAR MƏNBƏYİ:
Komanda Nomads.
http://forum.kladoiskatel.ru/
http://www.klady-rossii.ru/klady_Volgi1.php
http://poryvayev.ru/kladu_i_sokrovisha/
http://kartoved.ru/forum/
http://saratovklad.ru/

Saratov quberniyasının tarixinin başlanğıcı 1739-cu ilə, Anna İoannovnanın hakimiyyəti dövründə qədim Saratov şəhərinin əvvəllər geniş Kazan vilayətinin bir hissəsi olan ətraf torpaqları ilə Həştərxan vilayətinə birləşdirildiyi vaxtdan başlayır (1708-ci ildən). ). 1769-cu ildə İkinci Yekaterinanın rəhbərliyi altında Həştərxan quberniyasının tərkibində müstəqil inzibati vahid - 1775-ci ildə quberniyalar institutu ləğv edilənə qədər mövcud olan Saratov quberniyası yaradıldı.1780-ci ildə şimal rayonlarından Saratov qubernatorluğu yaradıldı. keçmiş Həştərxan vilayətindən. 1782-ci ildə Novokhopyorski rayonu və Borisoqlebski rayonunun bir hissəsi Tambov qubernatorluğundan Saratov qubernatorluğuna, Çernoyarski rayonu isə Həştərxan quberniyasının tərkibindən verildi. 1796-cı ildə I Pavelin rəhbərliyi altında əyalətdəki rus qubernatorluqlarının tərs yenidən təşkili zamanı Saratov qubernatorluğu ləğv edildi və onun mahalları Penza quberniyasına verildi (xüsusən Atkarski, Balaşovski, Volski, Kamışinski, Kuznetski, Petrovski, Saratov, Serdobski, Xvalınski və Tsarevski).

Saratov quberniyasında tam və ya qismən
Aşağıdakı xəritələr və mənbələr var:
(ümumiliyin əsas səhifəsində göstərilənlər istisna olmaqla
bu vilayətin də ola biləcəyi ümumrusiya atlasları)

1-18-ci əsrin torpaq tədqiqatının planı (1780-90-lar)
Tək planlı tədqiqat xəritəsi topoqrafik deyil (onda enliklər və uzunluqlar göstərilmir), 18-ci əsrin sonlarına aid əl ilə çəkilmiş xəritə. (1775-79-cu illərdə əyalətlərin sərhədləri dəyişdirildikdən sonra) 1 düym 1 verst miqyasında və ya 1 sm 420 m-də. Bir qayda olaraq, bir kompozit vərəqdə göstərilən bir neçə vərəqdə tək bir ilçe çəkilmişdir. Hazırda bizim ixtiyarımızda olan Saratov quberniyasının bütün tədqiqat xəritələri 1775-96-cı illərdə II Yekaterinanın hakimiyyəti dövrünə aiddir. Rəngli xəritələr çox detallıdır.
Torpaq ölçmə xəritəsinin məqsədi rayon daxilində torpaq sahələrinin (daçalar deyilən) sərhədlərini göstərməkdir..

Saratov vilayətinin əyalətlərinin 4-keçmiş planı
chetyrehverstka - adi tədqiqat planlarından daha az təfərrüatlı xəritələr, lakin buna baxmayaraq, kifayət qədər dəqiq yeri olan və çox vaxt sonrakı kəndlərin işarələri olan bütün yaşayış məntəqələrini ehtiva edir.

1862-ci ildə Saratov quberniyasında məskunlaşan yerlərin siyahıları (1859-cu il məlumatlarına görə)
Bu, aşağıdakı məlumatları ehtiva edən bir pəncərəli istinad bələdçisidir:
- qəsəbənin statusu (kənd, kənd, kənd - mülkiyyətçi və ya dövlət, yəni dövlət);
- yaşayış məntəqəsinin yeri (ən yaxın trakt, düşərgəyə, quyuya, gölməçəyə, çaya, çaya və ya çaya münasibətdə);
- qəsəbədəki təsərrüfatların sayı və onun əhalisi (kişi və qadınların sayı ayrıca);
- mahal şəhərindən və düşərgə mənzilindən (düşərgənin mərkəzindən) verstlərlə məsafə;
- kilsənin, kilsənin, dəyirmanın və s.
Kitab 130 səhifədən ibarətdir (üstəlik ümumi məlumat).

Saratov quberniyasının ümumi torpaq tədqiqatı üçün iqtisadi qeydlər
əlyazma və bəzi vilayətlərdə katibin əl yazısına görə oxunması çətinləşir

1797-ci ilin martında Penza quberniyası sadə adlandırma yolu ilə Saratov olaraq yenidən təşkil edildi və Saratov tarixində ilk dəfə olaraq əyalət şəhəri statusu almış on mahaldan ibarət yeni vilayətin inzibati mərkəzi oldu. Öz növbəsində, Penza Saratov vilayətinin şimal-qərbindəki eyniadlı mahalın mərkəzinə çevrilir. II Yekaterinanın dövründə olduğu kimi, o zaman Saratov quberniyasının bir sıra rayonlarının (Volski, Kamışinski, Xvalınski və Tsaritsinski) geniş Trans-Volqa torpaqlarının sərhədləri konturları düzəltmişdi. 1797-ci ilin oktyabrında bir sıra əyalətlər yeni Saratov quberniyasından Tambov, Nijni Novqorod və Simbirsk əyalətlərinə, orada qalan əyalətlərin bir hissəsindən - artıq Birinci İsgəndərin dövründə - II yarısında getdi. 1801 (sentyabrda) Penza əyaləti yenidən quruldu. 1802-ci ildə Novokhopyorsk rayonu Voronej quberniyasına, Çernoyarsk rayonu isə Həştərxan quberniyasına qayıtdı (eyni zamanda iki əyalətə - Həştərxan və Qafqaza bölündü). Saratov quberniyasının Həştərxan quberniyası ilə inzibati sərhədi indiki dövrdə və bütövlükdə gələcəkdə Yekaterina dövründə olduğu kimi əvvəlki düz xəttini saxlayır. Birinci Nikolayın rəhbərliyi altında, 1835-ci ildə Saratov vilayətinin tərkibində qonşu əyalətlərin torpaqlarının bir hissəsindən - Nikolaevski (buraya Volqadan kənarda yerləşən Volski və Xvalınski uyezdlərinin torpaqlarının bir hissəsi daxil idi) üç yeni Trans-Volqa qəzası yaradıldı. , Novouzenski (Saratov əyalətləri torpaqlarının Trans-Volqa hissəsinə görə) və Tsarevski (Kamışinski və Tsaritsynsky mahallarının Volqa torpaqlarını aldı). 1850-1851-ci illərdə. Saratov quberniyasından olan Tsarevski rayonu Həştərxan quberniyasına verildi. Eyni zamanda, Nikolaevski və Novuzenski mahalları yeni yaradılmış Samara vilayətinin tərkibinə daxil oldu. Saratov əyalətinin tarixində sonrakı inqilabdan əvvəlki dövr ərzində onun tərkibi və inzibati sərhədləri dəyişmədi.

Şəhər, kənd, rayon və ya ölkənin xəritəsini axtarın

Köhnə Saratov. Yandex xəritəsi.

Sizə imkan verir: miqyası dəyişdirmək; məsafələri ölçün; ekran rejimlərini dəyişdirin - sxem, peyk görünüşü, hibrid. Yandex-xəritələr mexanizmi istifadə olunur, o, aşağıdakıları ehtiva edir: rayonlar, küçə adları, ev nömrələri və şəhərlərin və böyük kəndlərin digər obyektləri, yerinə yetirməyə imkan verir. ünvana görə axtarın(kvadrat, prospekt, küçə + ev nömrəsi və s.), məsələn: "Lenin küçəsi 3", "Köhnə Saratov otelləri" və s.

Əgər bir şey tapmadınızsa, bölməni sınayın Google peyk xəritəsi: Köhnə Saratov və ya OpenStreetMap-dan vektor xəritəsi: Köhnə Saratov .

Xəritədə seçilmiş obyektə keçid e-mail, icq, sms vasitəsilə göndərilə və ya saytda yerləşdirilə bilər. Məsələn, görüş yerini, çatdırılma ünvanını, mağazanın, kinoteatrın, qatar stansiyasının yerini və s. göstərmək üçün: obyekti xəritənin mərkəzindəki markerlə hizalayın, xəritənin yuxarısında solda olan keçidi köçürün və göndərin. ünvana - mərkəzdəki markerlə, o, göstərdiyiniz yeri təyin edəcək.

Köhnə Saratov - peyk görünüşü ilə onlayn xəritə: küçələr, evlər, rayonlar və digər obyektlər.

Ölçəni dəyişdirmək üçün "siçan" sürüşdürmə çarxından, solda "+ -" kaydırıcısından və ya xəritənin yuxarı sol küncündəki "Böyüt" düyməsini istifadə edin; peyk görünüşünə və ya milli xəritəyə baxmaq üçün - yuxarı sağ küncdə müvafiq menyu elementini seçin; məsafəni ölçmək üçün - sağ altdakı hökmdarı vurun və xəritədə nöqtələr qoyun.

Orenburq vilayəti - Köhnə Saratov: Yandex-dən interaktiv xəritə. Bir vektor diaqramı və peykdən bir fotoşəkil - küçələr və evlər, yollar, ünvan axtarışı və marşrutlaşdırma, məsafələrin ölçülməsi, xəritədə seçilmiş obyektə keçid əldə etmək imkanı - ünvana göndərmək və ya saytda yerləşdirmək.