Legenda o stepní lásce Aisha Bibi a Karakhan. Stepní legenda lásky Aisha Bibi a Karakhan Karakhan, který si podrobil lva

Mauzoleum Karakhan je architektonická památka nacházející se v centrální části města Taraz, na křižovatce dvou ulic - Bayzak Batyr a Tole Bi. Mauzoleum je součástí kultovně-památkového komplexu vzniklého na území středověkého sídliště.

Architektonická stavba byla postavena v 11. století. nad hrobem jednoho z vůbec prvních chánů z dynastie Karakhanidů. Podle lidových legend je stavba mauzolea spojena s osobou, která postavila mauzolea Babja-Khatun a Aisha-Bibi. Jeho jméno je stále neznámé, ale ví se, že byl chánem dynastie Karakhanidů, místních vládců X-XII století.

Dnes existuje mnoho legend o Karakhanu, z nichž většina spojuje batyr s mladou kráskou Aishou, jejíž mauzoleum se nachází 20 km od Tarazu ve vesnici Aisha-Bibi. Příběh jejich upřímné lásky a dívčiny smrti po uštknutí hadem nenechá nikoho lhostejným.

Čtvercové mauzoleum Karakhanu s portálovou kupolí se skládá z centrální haly, kde je umístěn náhrobek, a tří rohových místností (hujra rooms), čtvrtý roh zabírá schodiště, které vede na střechu mauzolea. Fasáda budovy je orientována na jih. Vchod se nachází v hloubce oblouku, po jehož stranách jsou tři výklenky: hrotitý, obdélníkový a čtvercový.

V roce 1906 bylo mauzoleum poněkud přestavěno, princip designu byl zachován, ale původní architektonická a dekorativní výzdoba se značně změnila. Uvnitř mauzolea si můžete prohlédnout stupňovitý náhrobek, který se dochoval dodnes. V současné době je vnější část zdí karakhanského mauzolea obložena moderními cihlami a vnitřní část (kopule a klenuté výklenky) je vyrobena z cihel z karakhanské éry.

V roce 1982 se karakhanské mauzoleum připojilo na seznam historických a kulturních památek Kazašské SSR republikánského významu. V roce 2002, v předvečer 2000. výročí města Taraz, byla provedena poslední obnova mauzolea.

Na objednávku redakce komunity" Fakulta historie"náš autor @chika25 začíná sérii zpráv od" archeologická Mekka" - starověké město Taraz (Dzhambul, Zhambyl), ve kterém se v současnosti nachází. Je nastíněna stručná historie města

Starobylé město Taraz, které je staré více než 2000 let, je známé svými četnými architektonickými památkami, muzei a starověkými příklady architektury z éry Karakhanidů.

Existuje názor řady historiků, že mauzoleum bylo postaveno velkému vládci z dynastie Karakhan, známému jako Shah-Mahmud-Bugra, a vše, co může překvapit ve východním městě Taraz, je tak či onak spojeno. s " Svatý Karakhan“, který byl lidmi uctíván pro svou zbožnost a svatost.

Ve skutečnosti není s jistotou známo, kdo z Karakhanidů je pohřben v tomto mauzoleu. Proto místní obyvatelé raději seznamují turisty s „ kolektivně"místní" Vládce Karakhanu", obdařit ho rysy různých představitelů dynastie. V souladu s tím legendy o " Karakhan e“ jsou četné a často protichůdné.

Pod vrstvou asfaltu, v samém centru města, bylo objeveno starověké osídlení s historickými vrstvami z několika epoch.

Během archeologických vykopávek bylo objeveno mnoho artefaktů, které pocházejí z 6.–12. století. A značná část historické sbírky patří do éry karakhanidské vlády 11. - 12. století. Vlastně budeme mluvit o této době, nebo spíše o muzeu-památníku“ Mauzoleum Karakhan".

Podle legendy první filantrop Tarazu, Kali-Yunus, postavil mauzoleum ze svých osobních prostředků. Mimochodem, k jeho autorství patří i slavný východní lázeňský dům, který se nachází nedaleko mauzolea. Řeknu vám o tom později, jakmile bude dokončena malá vnitřní rekonstrukce muzea.

Mauzoleum se nachází v centrální části moderního Tarazu, na křižovatce ulic Tole bi a Baizak batyr, v docházkové vzdálenosti od archeologického parku. Starověký Taraz».
Tuto budovu nelze přehlédnout!

Mauzoleum je obklopeno parkem s kamennými cestami. Oblast je dobře upravená, kolem jsou lavičky a úhledné keře. Vstup do parku představuje brána ve středověkém orientálním stylu.

Nedaleko je nápis ve třech jazycích.

Budova potěší svou architektonickou krásou a chcete se jí dotknout rukama, podívat se dovnitř a seznámit se s historickým dědictvím karakhanidské éry.

Historické vykopávky ukázaly, že při stavbě mauzolea bylo použito 30 druhů tvarových cihel zdobených 60 ornamenty. To vypovídá o vysoké dovednosti a profesionalitě architektů.

Na fotografii můžete vidět příklad takových cihel. Je těžké uvěřit, že se nejedná o moderní dílo. Velmi často se setkáte s terakotovými dlaždicemi.

Karakhanské mauzoleum pochází z 11. století, ale v roce 1906 bylo přestavěno, ztratilo svou dekorativní výzdobu, ale zachovalo původní strukturu.

Vnitřní stěny jsou vyzděny z cihel z původní stavby a obvodové stěny jsou vyzděny z nových cihel.

Čtvercový půdorys mauzolea představuje centrální sál a nárožní místnosti. Říká se jim hujras. Jedná se o takzvané cely, malé místnosti v medrese.

Čtvrtý roh je označen schodištěm, které vede do klenuté části mauzolea. Strop připomíná plstěnou jurtu.

Přátelé, mohl jsem se podívat do samotné budovy z hlavního vchodu, ale nemohl jsem vstoupit do haly, protože to bylo strašidelné. A pochyboval jsem, že by mě tam pustili bez pokrývky hlavy.

Uprostřed sálu je kamenný náhrobek. Je pokryta bílou látkou a náhrobek je obklopen soumrakem.

Karakhanidové jsou hrdí a bojovní Turkové, kteří na konci 10. století začali rozvíjet jižní země moderního Kazachstánu. Byli to Karakhanidové, kteří udělali z Tarazu své západní hlavní město státu. Za Suleimana ibn Abd al-Karima z dynastie Karakhanidů, který přijal titul Arslan Khan, bylo v polovině 10. století veškeré obyvatelstvo státu konvertováno k islámu.

Okamžitě vidíme památník zobrazující svatou knihu Koránu v otevřené podobě.

Odtud pochází architektonický návrh mauzolea, vyrobený v muslimském stylu. Nad vchodem vidíme nápis v arabštině: „ Neexistuje žádný Bůh kromě Alláha a Mohamed je jeho prorok».

O Karakhanu se vyprávěly legendy (připomínám, že se jedná o kolektivní obraz), jeho vláda byla známá svými činy a úžasnými událostmi. Sám byl velkým a mocným vládcem.
Například i to, že velký Karakhan dokázal ochočit lva! Není to příliš mýtický příběh?

Karakhan vycvičil lva, aby poslouchal příkazy, a kolují pověsti, že na něm chán jezdil jako jezdec na koni. Takový pohled vzbuzoval strach a úctu k vládci i mezi jeho nepřáteli. Sláva Karakhanu se rozšířila daleko za město!

Panovníkova manželka však byla vzpurná a vrtošivá. Vládcovi vezíři se Karakhana zeptali: „ Proč ho celý svět i nebezpečný lev poslouchá a jeho žena se odváží namítat a být vedle chána tvrdohlavá?»

Na což Karakhan odpověděl: „ Díky své ženě chápu, že jsem jen služebníkem Alláha a nemohu si podrobit celý svět a padnout do pasti své pýchy.“. Myslím, že je to velmi moudrý nápad!
Původní legendu najdete v knize " Zlatá Silsila“ (Zlatý řetěz posloupnosti).

Říká se, že každý, kdo navštíví mauzoleum Karakhan, zažije pozitivní energii. Toto místo dává sílu a zdraví. Zažil jsem trochu inspirace pro historii a radost z toho, že takovéto starověké památky přetrvaly dodnes a můžeme se jich dotýkat a hmotně cítit kousky minulosti.

Studiem minulosti můžeme vidět nádhernou budoucnost a možná se vyhnout chybám a chybným osudovým rozhodnutím.

Přátelé, milujte historii, navštěvujte historická místa, nechte se unášet architektonickou kronikou, protože to, co nám píší zdi starobylých budov, je historie! A my jsme jeho nástupci a strážci!

Pro bližší nahlédnutí do historie Karakhanidů doporučuji navštívit muzeum v parku “ Starověký Taraz" Je zde vystaveno mnoho artefaktů z té doby a můžete si také prohlédnout modely všech historických budov města Taraz.

A tady je ve skutečnosti model karakhanského mauzolea z fasády

a od konce

Příště budeme pokračovat v cestě prastarým východním městem Taraz, které se nachází na slavné Hedvábné stezce, a seznámíme se s nádherným mauzoleem Aishy Bibi.

Prohlídky historických míst města Taraz.

"Gpři pohledu na mnoho vztyčených soch řekl: „A ať se lidé ptají na mě, proč není Catovi žádný pomník, než proč je tam pomník jemu.“

Cato starší (Marcus Porcius Censorius Cato).

Exkurze do karakhanského mauzolea v Tarazu.

Jedním z nejstarších mauzoleí bylo dnes ztracené mauzoleum Karakhan, postavené v 9. – 10. století na území západního rabadu Taraz. Jednalo se o jednokomorovou stavbu portálově kupolové kompozice. Zástavba hlavního průčelí zahrnovala boční ornamentální cesty a rám ve tvaru U, zakrývající klenutý výklenek z úrovně patek se vstupem v hloubce.
Přední oblouk niky je z klínového zdiva a konturován naplocho kladenými cihlami. Oblouk spočíval na tříčtvrtečních sloupech obložených spárovanými cihlami. Díky vykopávce založené v roce 1961 T.N. Senigova bylo identifikováno značné množství cihel s ornamentálními řezbami. V dekorativním obkladu hlavní fasády je asi 30 druhů různých vzorů.
Sekundární stěny mauzolea tvořilo vzorované geometrické zdivo z párových cihel. Plastické řešení portálu a vyřezávaný dekor karakhanského mauzolea mají obdoby v památné stavbě Transoxiany, Fergany (Mauzoleum středního Uzgendu) a regionů. Mauzoleum Karakhan nachází se ve staré části města, na křižovatce ulic Tole bi a Bayzak batyr, 24 v blízkosti historického jádra.
Nachází se v hlubinách prostorného nádvoří, mešita typu „Juma“, charakteristická pro náboženské stavby v regionu Střední Asie. Nachází se v hloubi prostorného nádvoří, mešita typu „Juma“, charakteristická pro náboženské stavby v regionu Střední Asie. V roce 1998 byla provedena rekonstrukce, mešita byla rozšířena o novou přístavbu. Uměleckou hodnotu má pouze budova z roku 1913.
Jednopatrový obdélníkový půdorys, rozšířený objem, se stropem vyvýšeným na sloupy, plánově rozdělený na jižní a severní část. Stará modlitebna v jižní části (1913) je prostorná místnost až 21 m dlouhá a až 12 m široká, uprostřed prázdné západní stěny je výklenek mihrab, konce stěn jsou proříznuty vysoká okna.
Při jedné z oprav byla východní stěna otevřena směrem k ivanu a zvenčí byla celá prosklena. Po celé šířce haly po obou stranách mihrábu ve výšce 20 m byly vybudovány mezipatra. Strop sálu se vyznačuje zvláštní výtvarnou expresivitou, proveden v trámové konstrukci s vasovou výplní a vymalován polychromovanými ornamenty geometrických a rostlinných motivů.
Dnes je ivan skryt přístavbou vstupní části zakončenou kupolí. Severní část (přístavba z roku 1973) tvořil prosklený ivan s četnými sloupy. Mauzoleum bylo postaveno nad hrobem slavného chána z karakhanidské dynastie Sha-Mahmud Boghr Karakhan. Čtyři stěny mauzolea a dvě hladké věže se kromě zřícené kopule zachovaly až do 90. let 19. století.
V roce 1905 byly zničené části pomníku odstraněny a v roce 1906 bylo na místě postaveno nové mauzoleum, na rozdíl od předchozího. Stavbu mauzolea financoval Said Bakkhanov, který byl v té době starostou města Taškent. Nové mauzoleum Aulie-At A -čtyřstěnný, sestává ze středně velké místnosti a tří malých. Strop prostřední místnosti je uzavřený jako plstěná jurta.
Vzadu jsou dvě věže. Hlavní vchod do mauzolea se nachází na jižní straně, vstupní dveře jsou vykládané vzory. Vnitřní stěny mauzolea jsou vyrobeny ze stejných cihel a na vnější straně jsou použity nové cihly. Jeho krása potěšila znalce ruské architektury již v roce 1902 jako brilantní výtvor starověkého Tarazu.
Jak ukázaly archeologické vykopávky, k výzdobě této stavby bylo použito až 30 druhů tvarových cihel vyrobených s mimořádně vysokou zručností. Podle jedné z legend je Aulie-Ata Karakhan údajně potomkem slavného Khoja Ahmeda Yassawiho, pohřbeného v Turkestánu. Jiná legenda vypráví, že mauzoleum Abd-ar-Rahima, jednoho ze tří světců, kteří přišli ze Sýrie do Střední Asie šířit islám.
Abd-ar Rahim se jmenoval Aulie-Ata Karakhan a měl dceru jménem Aisha-Bibi. Otec je pohřben na řece Talas v Tarazu a dcera je dva farsangy (tedy asi 8 kilometrů) od hrobu svého otce. Informace o karakhanském mauzoleu se k nám dostaly ve formě fotografií z konce 19. století a jeho vnějších popisů historiky, etnografy a archeology.
Při historickém, archivním a bibliografickém bádání vyšlo najevo, že patřil k význačným výtvorům středoasijské architektury a není náhodou, že jeho architektura stále přitahuje pozornost badatelů. Lidové legendy spojují stavbu mauzolea s mužem, který postavil mauzolea Aisha Bibi a Babja Khatun. Jeho jméno není jisté, ale jedno je jasné - byl to chán z dynastie Karakhanidů, která v této oblasti vládla v 10. - 12. století.
Uvnitř mauzolea se dochoval stupňovitý náhrobek. Poprvé bylo mauzoleum podrobně prostudováno B. P. Denikem a popsáno v knize „Architectural Ornament of Central Asia“. V roce 1982 bylo karakhanské mauzoleum zařazeno na seznam památek UNESCO. Poprvé bylo karakhanské mauzoleum podrobně studováno B. P. Denikem a popsáno v knize „Architectural Ornament of Central Asia“.
V současné době je v centrální hale mauzolea umístěna expozice muzejní rezervace „Památky starověkého Tarazu“, vyprávějící o jeho bohaté minulosti. Od roku 1982 je mauzoleum pod státní ochranou.

Prameny:
"Náboženské a duchovní památky Střední Asie." Autor M. Khashimov. Nakladatelství "Saga", 2001. "Turistický Kazachstán". Nakladatelství "Kainar", 1989. "Starověký Kazachstán" Vydavatelství "Aruna", 2006. Goryacheva V.D. "Kultovní a pamětní památky."

Fotky
Alexandra Petrová.

Pozadí

V první polovině 9. století existoval na území Semirechye muslimský feudální stát. Karakhanidský stát zahrnoval oblasti Kašgar a Semirechye. S nástupem Karakhanidů k ​​moci došlo ke kvalitativním změnám v architektuře těchto dvou regionů, stejně jako v celé Střední Asii. Podle historiků dosáhl starověký Taraz, který byl chánovým ústředím Karakhanidů, největšího rozkvětu právě v tomto období.
Šíření islámské kultury mezi městské obyvatelstvo se odrazilo v monumentální kultovní architektuře – mauzoleích stavěných na památku urozených feudálů. V Tarazu a jeho okolí byla postavena mauzolea Babaji-Khatun, Aisha-Bibi a pamětní komplex Karakhan.

V moderním Tarazu jsou stále zachovány zbytky památek kdysi prosperující karakhanské architektury. Mnoho historiků souhlasí s tím, že nejstarší z nich je karakhanské mauzoleum. O této struktuře existuje řada legend.

Legendy o Aulie-Ata-Karakhan

Podle jednoho z nich byl Aulie-Ata-Karakhan potomkem slavného súfijského básníka a mystika turkicky mluvícího světa, legendárního Khoja Ahmeda Yasawiho. Jiná legenda říká, že mauzoleum bylo údajně postaveno na počest „svatého“ ze Střední Asie, který přijel do Tarazu šířit islám. Četné názory, že tato budova není pamětní památkou, ale náboženským a kultovním předmětem karakhanidské kultury, potvrzuje nápis nad vchodem do mauzolea: „Není boha kromě Alláha a Mohamed je jeho prorok“.

Foto http://culturemap.kz

Třetí legenda říká, že karakhanské mauzoleum nese jméno samotného chána, který postavil pamětní pomník na počest světce ze Střední Asie. Skutečné jméno této historické postavy však stále zůstává záhadou, ale badatelé jednomyslně tvrdí, že to byl všemocný chán z dynastie Karakhanidů, který založil jeho stát. Lord Kara Khan byl podle historiků první, kdo konvertoval k islámu na území Semirechye.

Svého času sláva tohoto chána hřměla za hranicemi karakhanidského státu. Historicky byl popisován jako skromný chán, který i přes své nesmírné bohatství raději žil v klidu mezi lidmi. Tento muž, který se jen zřídka objevoval v masce chána, vykonával spravedlnost a předstíral, že je hrdina. Existuje dokonce legenda o tom, jak si podrobil krále zvířat – mocného lva. Legenda praví, že Kara Khan na něm jezdil, jako by byl osedlán na koni.

Byl také známý svou tvrdohlavou manželkou, kterou svého času nedokázal zpacifikovat. Když se jeho blízcí příbuzní zeptali, proč, když se celý svět klaněl chánovi, jeho žena se stále odvažuje proti němu něco namítat, Kara chán odpověděl: „Jsem tisíckrát vděčný Alláhovi za tvrdohlavý charakter své ženy. Když bych viděl, že celý svět přede mnou sklonil hlavu, nepovažoval bych se za nadřazeného nad ostatní, oklamaný triky ďábla, padající do pasti své pýchy? Díky své ženě si vždy pamatuji, že jsem pouze jedním ze služebníků Všemohoucího. A to mi umožňuje zůstat před ním vždy pokorný.“

Před a po rekonstrukci

Mauzoleum Karakhan je jedním z vynikajících děl starověké architektury, které dodnes těší znalce architektury svou krásou a přitahuje pozornost mnoha badatelů a ufologů. Není to náhodné, protože podle archeologických vykopávek bylo k výzdobě tohoto předmětu použito až 30 různých typů tvarových cihel, vyrobených se zvláštní vysokou zručností, což byla v té době vzácnost. Jeho původní podoba se ale bohužel do dnešních dnů nedochovala. V roce 1906 byl kompletně obnoven. A když byla konstrukce zpevněna, mauzoleum ztratilo svůj původní architektonický a dekorativní vzhled.

Podle výzkumníků bylo rané mauzoleum Karakhanu před restaurováním portálovou kupolovou strukturou, která byla centrickou kompozicí. Do mauzolea bylo možné vstoupit pouze špičatým obloukem. A spočívala na tříčtvrtečních sloupech obložených spárovanými cihlami. Oblouk byl navržen podobným způsobem, obklopený mírně vystupujícími rámy ve tvaru U, vyloženými cihlami. Mauzolea měla ozdobný portál, který ještě nebyl oddělen do samostatného objemu, což je typické pro architekturu 11. století. Po obou stranách ozdobného portálu byly párové svislé zdobené pruhy s většími kosočtvercovými vzory.

K výzdobě mauzolea byly použity tvarové cihly v různých formátech (až 30 druhů). Je zřejmé, že tato cihla, jejíž povrch je ve tvaru osmičky. pak v podobě výrazně vystupujících klínových cihel s křížovým vzorem byl orámován prostor portálu mezi rámy. Dějově připomínaly dlaždice mauzolea Aishy Bibi. Dnes jsou vnější stěny mauzolea zdobeny moderními cihlami. A někdejší majestátnost historické památky připomínají vnitřní zdi z cihel z karakhanidské éry.

Materiál z Wikipedie – svobodné encyklopedie

Mauzoleum Karakhan(mauzoleum Aulie-ata) (Kaz. Karakhan kesenesi) - postaven nad hrobem jednoho z představitelů dynastie Karakhanidů. Architektonická památka z 11. století se nachází v kazašském městě Taraz na křižovatce ulic Tole bi a Baizak batyr.

Čelní průčelí mauzolea je orientováno na jih a na okrajích je orámováno minarety. Vstup je v hloubce oblouku, po jehož obou stranách jsou tři výklenky: obdélníkový, čtvercový a kopinatý.

Zvenčí jsou zdi mauzolea z novodobých cihel a zevnitř kupole a klenuté výklenky ukončující okenní otvory z cihel z karakhanidského období.

Poprvé bylo mauzoleum podrobně prostudováno B. P. Denikem a popsáno v knize „Architectural Ornament of Central Asia“. V roce 1982 bylo karakhanské mauzoleum zařazeno na seznam historických a kulturních památek Kazašské SSR republikového významu a bylo vzato pod státní ochranu.

Napište recenzi na článek "Mauzoleum Karakhan"

Poznámky

Výňatek charakterizující mauzoleum Karakhan

Ve druhé místnosti krčmy seděl poručík s talířem klobás a lahví vína.
"Aha, a zastavil ses u nás, mladý muži," řekl s úsměvem a zvedl obočí.
"Ano," řekl Rostov, jako by to vyslovit toto slovo stálo hodně úsilí, a posadil se k vedlejšímu stolu.
Oba mlčeli; V místnosti seděli dva Němci a jeden ruský důstojník. Všichni mlčeli a bylo slyšet zvuky nožů na talířích a poručíkovo srkání. Když Telyanin dosnídal, vytáhl z kapsy dvojitou peněženku, malými bílými prsty zahnutými nahoru roztrhl prsteny, vytáhl zlatý, pozvedl obočí a dal peníze sluhovi.
"Prosím, pospěš si," řekl.
Zlatá byla nová. Rostov vstal a přistoupil k Telyaninovi.
"Ukaž mi tvoji peněženku," řekl tichým, sotva slyšitelným hlasem.
S těkavýma očima, ale stále zvednutým obočím, Telyanin podal peněženku.
"Ano, pěkná peněženka... Ano... ano..." řekl a najednou zbledl. "Podívej, mladý muži," dodal.
Rostov vzal peněženku do rukou a podíval se na ni, na peníze, které v ní byly, a na Telyanina. Poručík se rozhlédl, jak bylo jeho zvykem, a najednou se zdálo, že je velmi veselý.
"Pokud jsme ve Vídni, nechám tam všechno, ale teď to v těchto mizerných malých městech není kam dát," řekl. -No tak, mladý muži, půjdu.
Rostov mlčel.
- Co o tobě? Mám taky snídat? "Slušně mě živí," pokračoval Telyanin. - No tak.
Natáhl se a popadl peněženku. Rostov ho propustil. Telyanin vzal peněženku a začal si ji dávat do kapsy svých legín, obočí ležérně zvedl a ústa se mírně otevřela, jako by říkal: „Ano, ano, dávám si peněženku do kapsy a je to velmi jednoduché a nikoho to nezajímá."
- Co, mladý muži? - řekl, povzdechl si a zpod zvednutého obočí se podíval do Rostovových očí. Nějaké světlo z očí s rychlostí elektrické jiskry přešlo z Telyaninových očí do Rostovových očí a zpět, zpět a zpět, to vše v mžiku.