Vysoko-Petrovský klášter. Petrovský klášter Rozpis bohoslužeb VysokoPetrovský klášter

Celkem 63 fotek

V první části vyprávění jsme se seznámili s historií vysokopetrovského kláštera a s ním neodmyslitelně spjatými lidskými osudy, starou Moskvou a vůbec s nejzajímavějšími okamžiky utváření ruské státnosti. V této druhé části příspěvku o Vysoko-Petrovském klášteře vám řeknu podrobněji o hlavních architektonických perlech kláštera - katedrále svatého Petra, metropolity Moskvy, katedrále Bogolyubské matky Boha, kostel sv. Sergia Radoněžského, kostel Petra a Pavla, kostel Matky Boží Tolgy, něco málo o archeologických vykopávkách na území kláštera a jeho klášterní nekropole.

Vysoko-Petrovský klášter, jeden z nejstarších v Moskvě, je mnohem lepší zachován jako architektonická památka než jeho několik dochovaných protějšků.Postaveno z kamene, hlavně dokoncem 17. století, jako mnoho jinýchkláštery, trpělo méně než ostatníčas Zejména s Klášter svatého Petra vyžaduje zvláštní rozhovor a postoj k němu, což bude ústředním tématem této druhé části mého vyprávění o Petrově klášteře.

Nyní jsme se dostali na Petrovku ze Strastnoy Boulevard. Vysokopetrovský klášter v tomto místě zaujímá poměrně slušnou část ulice. Mimochodem, vlevo je částečně vidět bývalý nárožní činžovní dům kláštera, vpravo (bílá budova) je budova rektora z roku 1688, která přímo sousedí s brankovým kostelem Přímluvy bl. Panny Marie s dvoupatrovou zvonicí.
02.

Tato zvonice je místní architektonickou dominantou a vzbuzuje nedobrovolné nadšené pocity svou majestátní krásou a zároveň snadnou touhou po modré letní obloze.
03.

04.

05.

06.

Hlavní brána vysokopetrovského kláštera. V jižním poli brány (vpravo od střední) je kaple na počest kazanské ikony Matky Boží a vysvěcena 28. srpna 1905.
07.

Střední klenuté pole je průchodem do areálu kláštera.
08.

První, co před sebou vidíme, je budova refektáře kostela Bogolyubské Matky Boží...
09.

A napravo od něj je kaple-hrob Naryshkinů.
10.

Brána kostela byla postavena v letech 1690-96 výnosem Petra I. na památku Ivana a Afanasyho Naryshkina nad západní bránou kláštera s dvoupatrovou zvonicí nad ní.

Kostel je čtvercového půdorysu, krytý uzavřenou klenbou, s trojitými sloupy v nárožích. Okna s rámy ve formě sloupů, s lomenými štíty. Zvonice se skládá ze dvou osmiúhelníků s klenutými otvory, zdobené pilastry zakončenými ampulkami na střeše, panely a korunované malou kupolí.
11.

Oltář byl do kostela přemístěn z rozebraného dřevěného kostela, na jehož místě byl postaven kostel Bogolyubskaya. Kostel je opatskou celou, spojenou zvláštním průchodem s rezidencí opata kláštera.
12.

Po Vlastenecké válce v roce 1812 byl kostel zdevastován, byl zrušen a obnoven až v roce 1865. Po říjnové revoluci v roce 1924 byl kostel opět uzavřen. Znovu vysvěcen byl malým obřadem v den třístého výročí - 14. října 1998.

13.

14.

Posloužila katedrála svatého Petra (vlevo - na fotografii níže). model, výchozí bod pro celekcentrické linie vývoje chrámůkompozice v moskevské architektuřekonec 17. - začátek 18. století, který vz velké části určen promáme jedinečný vzhled"Naryshkinské baroko".

15.

Tento typ patrového kostela byl vyvíjen již v 80. letech 17. století, ale umělecký potenciál, který je mu vlastní, se zvláště jasně a plně projevil v sérii miniaturních panských staveb v roce 1690. Stačí připomenout, že M.A. Iljin považoval katedrálu metropolity Petra za výchozí bod, který určil architektonický návrh oslaveného kostela.
16.

Umělečtí kritici se shodují na jediném názoru na silné vliv forem této Petrovy katedrályklášter pro rozvoj patrových kostelů,včetně věžovitého tvarukompozice, rotundy a dalšípatřící do této řady centrickýchstruktury (pokud jde o kulaté,mnohostranný, čtyřdílný,osmilisté a další).

17.

Zpočátku na místě katedrály stál dřevěný kostel ve jménu apoštolů Petra a Pavla. Po smrti a svatořečení metropolity Petra byl chrám v roce 1339 znovu vysvěcen na jeho počest. V letech 1514-1517 byl dřevěný chrám přestavěn na kámen architektem Alevizem Novým. V podstatě katedrála z roku 1510. stojí na zbytcích nekropole XIV(velmi pravděpodobně) a XV století.

Katedrála je postavena ve formě osmiboké věže zakončené kopulí ve tvaru helmy, která se tyčí nad osmilaločnou spodní vrstvou. Někdy mylně klasifikován jako „osmiúhelník na čtveřici“. Katedrála je jedním z prvních příkladů sloupových kostelů v ruské architektuře. Katedrála je malá, odpovídá nízkým dřevěným stavbám původního souboru kláštera.
19.

Osmilisté patro chrámu nese světlý osmiúhelník, krytý klenbou a doplněný fasetovaným helmovitým krytem. Velké „okvětní lístky“ spodní vrstvy jsou umístěny podél světových stran a spolu s diagonálně ležícími menšími jsou pokryty lasturami. Severní, jižní a západní vchod do katedrály se nachází, zatímco ostatní mají okna. Výzdoba fasád je jednoduchá a lakonická. Pilastry zvýrazňující nároží osmiúhelníku jsou doplněny pásem cihlové římsy, na jejímž dně je arkatura. Zaoblené tvary spodního patra spojuje kladívka a vysoký sokl.
20.

V roce 1690 byla katedrála částečně přestavěna Naryshkiny v moskevském barokním stylu. Úzká okna byla vyříznuta, rovinu stěn zdobily malebné rámy a elegantní portály, pilastry a arkaturní pás pod římsou. V 16. století byla katedrála ze tří stran obklopena verandami.

Ne dříve než ve druhé čtvrtině 17. století. Na doplňuje se západní portálveranda s klenbou na čtyřech pilířích.Oblast je vydlážděnabílé kamenné desky, dřívesloužící jako náhrobky, střídavěstupačky a čela postele.Nejdůležitější vlastnostcož nám umožňuje randit s verandoupřesněji řečeno je širokýpoužití při stavbě podobnýchnáhrobky (obecně tradičnív praxi 16. - 18. století). Jejichpoužito nejen při ostění, ale i při založení kostela.
21.

Vysvěcení chrámu bylo provedeno za přítomnosti carů Petra a Ivana Alekseeviče.

24.

Jak již bylo uvedeno výše, dříve na tomto místě byl hřbitov, možná mnohem dříve než v 15. století - zde byl na nízkém návrší postaven první dřevěný kostel kláštera. Katedrála byla obklíčena rané desky dochované in situnekropole a ze tří stran k portálůmled plochý nízko otevřenýverandové plošiny.V této podobě katedrála, soudě podlestratigrafie, existovala až do XVIIstoletí. Postupně byl obklíčennáhrobky rychle rostoucíhonekropole, některé z nich byly objeveny při archeologickýchvykopávky na tomto místě.
25.

26.

V letech 1689-90 byla katedrála opravena a kolem chrámu byla postavena otevřená galerie z bílého kamene. Katedrála byla znovu vysvěcena za přítomnosti Petra I. V roce 1691 dokončil Klim Michajlov ikonostas. V letech 1713-1714 úzká okna katedrály byla rozšířena do širokých čtvercových otvorů.
27.

28.

Ve 20. letech 20. století byla katedrála a klášter uzavřeny. Ikonostas zde zůstal až do počátku 40. let 20. století. Až do 80. let 20. století sloužila katedrála jako sklad pro Ředitelství uměleckých fondů Ministerstva kultury RSFSR. V roce 1984 byla katedrála obnovena v architektonických podobách 16. století architektem B.P. Dedušenko při obnově klášterního komplexu.
29.

V 90. letech 20. století byla katedrála převedena do patriarchálního Metochionu Vysoko-Petrovského kláštera. Pro chrám byl vytvořen nový ikonostas a fresková malba byla provedena v souladu s moderními představami o malbách starověkých ruských kostelů. 3. ledna 1998 proběhlo vysvěcení chrámu.
30.

Katedrála metropolity Petra vyvolává v duši jakési smutné, zarmoucené pocity a zároveň překvapivě inspirativní... Pro vyostření kontextu si jednoduše představme, že mnoho velkých knížat, králů, jejich dvořanů, sám Petr I., četní Naryshkinové modlili se v této katedrále a skutečně tento kostel ze své podstaty přitahoval mnoho farníků jako královské místo modlitby. Petra v koncentrované podobě odráží všechny jejich myšlenky, pocity, tajné touhy, skryté tiché žádosti... Zdá se, že jste ponořeni do mnohovrstevnatých pocitů zapojení do všeho, co se u nás i u nás obecně dělo. Osudy ruských vládců a Ruska se na tomto místě prolínaly s osudy ruského lidu, včetně čistých duchovních poselství shůry... Nevysvětlitelný pocit touhy dlouho stát, obdivovat tyto jednoduché, lakonické formy starověká ruská architektura, zároveň vznešená, majestátní a harmonická, vás zcela obejme... Katedrála „promluvila“, vyprávěla svůj těžký a obtížný příběh, odrážela a sdílela jeho hlubokou odvěkou moudrost...
31.

V době natáčení stále probíhaly práce na obnově fresek katedrály, natáčení nebylo příliš vhodné, ale už si o nich můžete udělat představu.
32.

33.

34.

35.

Vedle katedrály svatého Petra je katedrála Bogolyubské Matky Boží. Je to postaveno na příkaz Petra Iv letech 1684-1685 na místě dřevěného kostela na počest Přímluvy Nejsvětější Bohorodice ze 16. století nad hroby Ivana a Afanasyho Naryškina, Petrových strýců, zabitých v roce 1682 během streltských nepokojů. Po dokončení stavby v roce 1684 sem carevna Natalja Kirillovna a mladý Petr přinesli z kláštera Bogolyubsky kopii starověké zázračné Bogolyubské ikony Matky Boží.
36.

Jako hrobka Naryškinů sloužila katedrála až do roku 1774. V refektáři chrámu bylo koncem 17. - začátkem 18. století pohřbeno 18 příbuzných cara Petra I. z rodu Naryškinů, včetně jeho dědečka Kirilla Poluektoviče a babička Anna Leontyevna z rodiny Leontyev. Bylo tam šest řad pohřbů, osmnáct pomníků. Nápisy byly vytesány na náhrobcích a na náhrobcích. Na každém z nich byly obrazy svatých se stejným jménem jako pohřbení. Pomníky byly pokryty drahým červeným plátnem.
37.

Na konci 18. století u jihozápadních zdí chrámu postavili moskevští zedníci hrobovou kapli, kam přenesli popel tří zástupců z rodu Naryškinů, včetně dědečka Petra I. - Kirilla Poluektoviče Naryškina, který zemřel v klášteře Kirillo-Belozersky. Tento malá kamenná budova krytá skříňovou klenbou a zakončená kupolí. Stěny jsou v rozích zakončeny hladkými lopatkami a zakončeny cihelnou římsou. Nad kupolí je bílý kamenný kříž. V Všechny kamenné náhrobky a pozůstatky naryškinských bojarů byly v sovětských dobách vyhozeny z chrámu a hrobky.
38.

Katedrála Bogolyubské Matky Boží je druhým nejvýznamnějším kostelem kláštera. Jde o tradiční skladbu pro druhou polovinu 17. století. Zpočátku byl chrám ze tří stran obklopen nízkým otevřeným ochozem. V roce 1805 byla přistavěna část galerie pro zvětšení refektáře. Spolu s rostoucí kulturní vrstvou zanikly i další části galerie.
39.

Výzdobě fasád dominují prvky tradičního vzorování: párové sloupy, víceprofilová krepová římsa, kýlové kokoshniky orámované okny a na základně bubnů, které jsou zdobeny arkaturou-sloupovým pásem. Protáhlé proporce horní řady velkých obdélníkových oken a jednotnost jejich designu jsou však relativně nové prvky. Uvnitř je prostor refektáře otevřen třemi širokými oblouky ve čtyřúhelníku, což dodává interiéru chrámu rozlehlost. V jižní apsidě chrámu se nacházelo mezipatro, kde se nacházela sakristie, do které vedlo vnitřní schodiště. Oblouk spojující diakonii umístěnou pod sakristií s centrální apsidou byl položen později.
40.

Po celou dobu své existence neprošla katedrála téměř žádnými úpravami, byla však těžce poškozena během dobytí Moskvy Napoleonem a po říjnové revoluci v roce 1917. Napoleonští vojáci rozbíjeli náhrobky Naryškinů z bílého kamene a snažili se v nich najít zlato a další cennosti... V kostele Bogolyubskaja vynesl napoleonský maršál Mortier, který působil jako guvernér Moskvy, rozsudky smrti pro Moskvany obviněné ze žhářství.

Unikátní ikonostas, zhotovený Klimem Michajlovem v roce 1687, s ikonami mistrů Spiridona Grigorjeva, Fjodora Zubova, Tichona Filatjeva a Michaila Miljutina, se zachoval až do uzavření katedrály v roce 1929. Po revoluci byly ikony z ikonostasu vylomeny a podle svědectví sovětského sochaře Soslanbeka Tavasieva spálena.

41.

V roce 1929 byla katedrála uzavřena, kamenné náhrobky Naryshkinů, stejně jako kupole a kříž, byly zničeny v roce 1930 a obnoveny až v roce 1982 spolu se střešní krytinou ztracenou v 18. století. Uvnitř chrámu jsou fragmenty štuku ze 40. let 18. století a akademické malby z 18.–19. století. V současné době potřebuje interiér katedrály rekonstrukci.Dne 21. prosince 2013 se v katedrále konala první bohoslužba od jejího uzavření v roce 1929.

42.

Kostel sv. Sergia z Radoněže Postaven jako refektářský kostel v letech 1690-1702 na místě jižní dřevěné budovy kláštera v naryškinském barokním slohu. Současně s kostelem byly vybudovány cely Bratrstva, spojené s ním klenutým průchodem. Vnitřní práce a ikonostas byly dokončeny v roce 1697. Nad centrální hlavou kostela byl umístěn obraz královské koruny.
43.

Chrám byl postaven Petrem I. na počest zakladatele a patrona Trojice-Sergius Lavra, kde Peter sám utekl před lučištníky během občanských sporů. Chrám je v podstatě menší kopií refektářského kostela Trinity-Sergius Lavra. Stojí uprostřed klášterního komplexu a rozděluje jeho území na dvě části.

Kostel je dvoupatrový, tříapsidový čtyřúhelník s refektářem a přední verandou přiléhající k západu, v suterénu, s ochozem na arkádách. Tento typ kompozice byl široce vyvinut v refektářích velkých klášterů. Zpočátku byl kostel s jednou kupolí, ale v letech 1702-1705 byla klenba a kupole předělány. Byly postaveny stěny čtyřúhelníku a na nich byla postavena nová klenba s pěti kopulovým vrcholem, čtyřúhelník byl zdoben kokoshniky s mušlemi.
44.

Hlavním oltářem je sv. Sergius Radoněžský. Nad skříňkou vysoké verandy býval balkon, určený pro královské východy při slavnostních bohoslužbách nebo náboženských procesích. Ve vnější výzdobě budovy se hojně používá bílý kámen, ze kterého jsou rozmístěny složité rámy oken a portálů, skořápky v kokoshnikech, základny hrdel kopulí a další detaily.
45.

V roce 1808 byla rozebrána pavlač a průjezd spojující kruchtu kostela s ochozy budovy Bratrstva. V letech 1862-1863 byl kostel opraven, kaple sv. Alexije Moskevského a sv. Mitrofana Voroněžského byly vybaveny a vysvěceny, později však nebyly obnoveny.
46.

V roce 1919 byl kostel uzavřen a prostory byly předány Ústřední lékařské knihovně a poté továrně. Ve 30. letech 20. století byly kapituly s křížky zničeny a restaurovány B.P. Dedušenko v 60. letech 20. století. V 80. letech 20. století byla v kostele zkušebna taneční skupiny Berezka. V roce 1992 bylo v kostele patriarchou provedeno menší vysvěcení.
47.

Nyní jsme v refektáři kostela svatého Sergia z Radoneže...
48.

Jedná se o malou zvonici vedle kostela sv. Sergia z Radoněže u jeho vstupu do galerie vedoucí do jižní části kláštera.
50.

Tak vypadá kostel sv. Sergia z jižního hospodářského dvora. Jeho fasáda byla dlouhou dobu omítnutá, ale mnoho let nebyla natřena, což je znepokojivé, protože chrám z tohoto úhlu vypadá velmi výhodně a kostel se vlastně „vznáší“ nad jeho starobylým klenutým suterénem...
51.

Další pozoruhodnou stavbou Vysokopetrovského kláštera je kostel Tolžské ikony Matky Boží, který byl postaven na počest spásy Petra I. během povstání Streltsyů v roce 1689, které iniciovala Sophia (Miloslavskaya) s cílem zabít mladého cara.
52.

Kostel byl založen v den oslav na počest této ikony, protože 8. srpna, podle starého stylu, Petr I. v tento den utekl mezi hradbami Trojicko-sergijské lávry z této streltsyovské vzpoury. Kostel byl postaven v letech 1744-1750 mezi zvonicí a budovou Bratrstva Vysokopetrovského kláštera.
53.

Kostel je jednoplášťový, podsklepený, obdélného půdorysu, bezsloupový, s 5bokou apsidou v barokním slohu. Západní průčelí, které dříve mělo uprostřed ikonu, je obráceno k Petrovce. Vnější stěny jsou zdobeny dvojitými pilastry, kupole je proříznuta úzkými okny a zdobena volutami.
54.

Projekt chrámu patří pravděpodobně I.F. Michurin nebo jeho student. Kostel byl postaven na náklady státní lady N.A. Naryshkina, mateřská příbuzná Petra I. Kostel Tolga byl uzavřen po říjnové revoluci v roce 1926. Nejprve v něm byly společné byty, poté sklad ruské propagandy. Obnovil B.P. Dedušenko. Znovu vysvěcen 10. října 1999 malým obřadem. Na to se podíváme ve třetím díle - vnitřní výzdoba kostela je velmi neobvyklá a překvapivá...
55.

Nyní se nacházíme ve druhé úrovni tzv. Naryškinových komnat nad klenutým průchodem na jižní nádvoří kláštera. Pár slov o kostele Petra a Pavla, který nyní vidíme z dálky.
56.

V letech 1753-1755 postavil rektor kláštera Archimandrita Pachomius v jihozápadním rohu klášterního nádvoří kostel ve jménu sv. Pachomia Velikého, svého nebeského patrona. Základem pro něj byla brána z bílého kamene bývalého panství Naryshkin.
57.

To je přesně stejný jižní hospodářský dvůr kláštera, který byl kdysi panstvím Naryshkinů, nebo spíše dědečka Petra I. - Kirilla Poluektoviče Naryškina. Foto - pohled na sever od kostela Petra a Pavla. Vpravo za hradbami je Krapivensky Lane.
58.

59.

Zděný barokní kostel Petra a Pavla je osmiúhelník na čtyřúhelníku, krytý uzavřenou osmipatrovou klenbou s ozdobnou kupolí a vystupující pětibokou apsidou. Kostel se nachází na otevřeném ochozu, který spojuje chrám s celami, a je zdoben pilastry, trojúhelníkovými štíty nad vchody, architrávy s obloukovými štíty, ozdobnými slepými výklenky a okny na okrajích osmiúhelníku s barokními rámy. Školní architekti D.V. Ukhtomsky.
60.

Chrám byl těžce poškozen během vlastenecké války v roce 1812 a zůstal nevysvěcen až do 13. září 1914. Kostel apoštolů Petra a Pavla je mezi farníky považován za „nešťastnou“ stavbu. Zůstal zavřený téměř století. To jsou vesměs důsledky zkázy způsobené invazí Napoleonovy armády.

Opětovné vysvěcení kostela na žádost rektora, biskupa Pavla z Oloněckého, bylo jménem svatých nejvyšších apoštolů Petra a Pavla. Po revoluci byl chrám uzavřen a předán k bydlení, v 80. letech 20. století sloužil jako šatna pro restaurátorské pracovníky. Kostel Petra a Pavla dodnes nebyl obnoven a v současné době není využíván k bohoslužbám.

Příběh

Vysokopetrovský klášter byl založen ve 14. století svatým Petrem, metropolitou Kyjeva a celé Rusi. Světec přesunul metropolitní stolici do Moskvy, poté se město začalo zvedat jako církevní a státní centrum Ruska. Mezi jeho staviteli a dobrodinci: knížata Jan Kalita a Dimitri Donskoy, velkovévoda Vasilij III., car Alexej Michajlovič Romanov, císař Petr I., sv. Filaret, metropolita moskevský. Svatí Mitrofan z Voroněže a svatý Tichon, patriarcha moskevský, vykonávali bohoslužby v kostelech kláštera. Devět duchovních, mnichů a farníků kláštera bylo oslaveno v Radě nových mučedníků a vyznavačů Ruska.

Architektonický soubor Vysokopetrovského kláštera vznikal od počátku 16. do poloviny 18. století a představuje zachovalou architektonickou památku „Naryškinského baroka“.

Nejstarší chrám kláštera - katedrála svatého Petra, metropolity Kyjeva a celé Rusi, byla postavena na počátku 16. století architektem Alevizem Fryazinem, stavitelem Archandělské katedrály Kremlu. Katedrála byla postavena na místě staršího dřevěného kostela.

V roce 1684, během pouti Natalye Kirillovny a jejího královského syna do Bogolyubova, byla Petrovi darována kopie zázračné Bogolyubo ikony Matky Boží. Kvůli zázrakům, které pocházely z této ikony, a na památku svých zavražděných strýců podepsal mladý král dekret o výstavbě kamenného kostela nad hroby svých strýců na počest Bogolyubské ikony Nejsvětější Theotokos. Nařídil rozebrat dřevěný kostel Přímluvy a jeho trůn přesunout do nového bránového kostela plánovaného ve stejné době v klášterní zvonici. Kopie zázračné ikony, kterou přinesl car z Bogolyubského kláštera, byla umístěna v Bogolyubské katedrále. Bogolyubská katedrála kláštera se stala rodinnou hrobkou naryshkinských bojarů, předků a příbuzných císaře Petra I.

Boj Petra I. o moc s jeho nevlastní sestrou Žofií, která vlastně vládla státu za mladé cary, skončil v roce 1689 jeho úplným vítězstvím. Tomu však předcházel útěk 17letého cara, informovaného o chystaném atentátu ze strany lučištníků, z Moskvy do kláštera Trinity-Sergius pod ochranou sv. Sergia. Na památku této spásy a jako vděčnost svatému Sergiovi byl dekretem Petra I. v letech 1690-93 na hranici mezi bývalým územím Vysokopetrovského kláštera a bývalým panstvím Naryškinů postaven refektářský kostel v r. jméno svatého Sergia Radoněžského, jehož prototypem byl refektář postavený o několik let dříve kostel v klášteře Trojice-Sergius. Na znamení zvláštní blízkosti kláštera a korunované rodiny byl kříž hlavní kopule kostelů Sergievsky a Bogolyubsky korunován znakem královské koruny.

Značné škody na klášteru byly způsobeny během vlastenecké války v roce 1812. Na chvíli se tam zastavilo tisíc francouzských jezdců. Všechny kostely kláštera byly znesvěceny a vydrancovány, ačkoli archimandrite Ioannikiy dokázal odvézt sakristii a zvláště cenné relikvie do Jaroslavle. V klášteře zřídil svou rezidenci maršál Mortier, jmenovaný Napoleonem vojenským guvernérem Moskvy. Zde odsoudil k smrti Moskviče podezřelé ze zapálení města. Byli zastřeleni u klášterních zdí z Petrovského bulváru a pohřbeni přímo tam v klášteře, poblíž zvonice. Ve stejné době byla v klášteře zřízena jatka. Majitel jatek se však zároveň rozhodl poskytnout mnichům, kteří zůstali v klášteře, jakousi záštitu a umožnil jim vykonávat bohoslužby v jednom z chrámů. Podle memoárů současníků nemohl chrám pojmout všechny věřící. Zde, stejně jako v některých jiných kostelech okupované Moskvy, se během bohoslužeb konaly modlitby za vítězství ruských zbraní.

Dne 9. (22. září 1918) se ve Vysoko-Petrovském klášteře konalo poslední zasedání Biskupské konference o pravidlech práce Svaté místní rady Pravoslavné ruské církve. Předsedal mu Jeho Svatost patriarcha Tikhon. Svatý Tikhon opakovaně vykonával bohoslužby ve Vysoko-Petrovském klášteře během patronátních svátků klášterních kostelů.

Podle dekretu „O odluce církve od státu a školy od církve“ z 20. ledna (2. února 1918) byl veškerý církevní majetek znárodněn. Poslední kostel na území kláštera byl uzavřen v roce 1929.

A i když byl klášter v roce 1918 úředně zrušen a veškerý církevní majetek znárodněn, fungoval zde tajně i nadále ve 20.–30. letech 20. století. Jednalo se o největší klášterní komunitu v SSSR, jejíž život byl vybudován podle klášterní listiny, kde vzkvétalo staršovstvo (převzato z pouště Zosima a Optina) a prováděly se klášterní tonzury (a aby nepřitahovaly zbytečnou pozornost ze strany úřadům byla práce ve světských institucích svěřena novicům jako posvátná mnišská poslušnost).

Rektoři teologických akademií byli často jmenováni opaty kláštera. Klášter i přes svůj nedostatek poskytoval své území a budovy potřebným církevním vzdělávacím institucím: v roce 1786 zde našlo útočiště deset studentů Slovansko-řecko-latinské akademie; od roku 1822 do roku 1834 - byly poskytnuty prostory pro Zaikonospasskou oblastní teologickou školu;
Od roku 1863 až do revolučních událostí roku 1917 ve zdech kláštera působil Spolek milovníků duchovní osvěty, sídlila zde diecézní knihovna a výbor duchovní cenzury ruské církve. Všemožně přispěla k podpoře zdravého životního stylu mezi obyvatelstvem - ve zdech kláštera fungovala pobočka Varnavinského spolku střídmosti.
Ještě několik let po revoluci fungovala v rámci komunity kláštera podzemní Moskevská teologická akademie.

Od roku 1991 se v kostelech kláštera začal obnovovat farní život a byly vykonávány bohoslužby.

Dne 10. října 2009 byl z rozhodnutí Jeho Svatosti patriarchy a Posvátného synodu v klášteře obnoven mnišský život.

Hlavní svatyní kláštera je uctívaná ikona se svatými ostatky svatého Petra z Moskvy.

Adresa: st. Petrovka, 28.2

Jak se dostat do Petrovského kláštera: z nádraží. Stanice metra Čechovskaja procházka po Strastnoy Bylvar ve směru zvyšujícího se počtu do ulice. Petrovka a odbočte vpravo. Z čl. metro Trubnaya jít po ulici. Neglinnaya na Rakhmanovsky Lane, odbočte vpravo na křižovatce s ulicí. Petrovky odbočte opět doprava a jděte k Vysoko-Petrovskému klášteru.

Petrovský, nebo jak se také nazývá Vysokopetrovský klášter v Moskvě, je jedním z nejstarších klášterů v hlavním městě. Území kláštera se rozkládá na celém bloku mezi Petrovkou, Krapivenskou uličkou a Petrovským bulvárem.

Existují tři verze založení Petrovského kláštera v Moskvě. Podle jednoho z nich byl klášter založen v roce 1325, kdy metropolita Petr Kyjevský a Celá Rus přijal návrh velkovévody Ivana Kality na přenesení metropolitního stolce z Kyjeva do Moskvy. To přispělo ke sjednocení ruských zemí kolem Moskvy a bylo hlavním cílem prince. Tato verze má také legendu vysvětlující výběr místa pro stavbu kláštera. Jako by pár dní před smrtí svatého metropolity Petra procházel kníže kolem místa, kde stojí dnešní Petrovský klášter. Zde stála hora pokrytá sněhem. Přímo před očima prince Ivana roztál sníh a pak hora zmizela. V reakci na princův úžasný příběh metropolita Peter odpověděl: „Vysoká hora jsi ty, princi, a sníh jsem já, ten pokorný. Musím před tebou opustit tento život." A jako na památku této události postavil Ivan Kalita na tomto místě chrám na počest Bogolyubské ikony Matky Boží.

Podle druhé verze klášter založil sám metropolita Petr jménem apoštolů Petra a Pavla a zprvu se jmenoval Petr a Pavel a na počátku 16. století byl znovu vysvěcen ve jménu svého tvůrce, svatý a metropolita Petr z Moskvy. A existuje třetí předpoklad, který říká, že Petrovský klášter byl založen Dmitrijem Donskoyem, který jej postavil na místě starého kostela Bogolyubskaya z dob Ivana Kality nebo obnovil klášter po bitvě u Kulikova v roce 1380. V Petrovském klášteře, prvním ze všech moskevských klášterů, byla zavedena obecní charta, kterou provedl archimandrita Jan z kláštera.

Podle jiné legendy byla oblastí, na které byl klášter založen, ve starověku vesnice Vysockij nebo Vysokoje, která se nacházela na břehu řeky Neglinnaya a patřila možná samotnému bojaru Kuchkovi a až do konce 16. století nebylo součástí města. Zde, „na Petrovce“, se nacházely statky bohatých a vlivných vládních osobností té doby: princů Shcherbatov, Gagarin, moskevský guvernér princ Romadanovsky a další. Když byla řeka Neglinnaya uzavřena potrubím, ulice Petrovka se proměnila v prestižní ulici, která konkurovala Kuzněckému mostu.

Petrovský klášter byl od samého počátku jedním ze strážných klášterů nacházejících se na severních hranicích Moskvy. Klášter utrpěl velké škody od tatarských hord a v roce 1492 požár poškodil klášterní budovy natolik, že musely být téměř znovu vystavěny. V roce 1514 byla stará dřevěná katedrála rozebrána a za tři roky italský architekt Aleviz Fryazin postavil na uvolněném místě nový kamenný kostel, který byl vysvěcen na počest moskevského metropolity Petra. Příkaz na přestavbu katedrály zřejmě vzešel od královské osoby, o čemž svědčí účast tehdy oblíbeného architekta Fryazina.

Za starých časů procházela cesta do Bozhedomky kolem Petrovského katedrály, do „ubohého domu“, kde byla shromážděna těla neznámých lidí, sebevrahů a těch, kteří zemřeli násilnou smrtí, a pohřbena tam na hřbitově. V 17. století vycházel z Petrovského kláštera dvakrát ročně náboženský průvod. Duchovní vykonávali pohřební obřady za všechny zemřelé a vykonávali všechny potřebné církevní obřady.

Na konci 17. století byl na příkaz Petra I. v Petrovském klášteře přestavěn starobylý kostel Bogolyubskaya, který se stal hrobkou Naryshkinů, příbuzných z matčiny strany. S Naryškiny je spojena i úprava kláštera na konci 17. století, je známo, že rodina věnovala klášteru značné finanční prostředky. Na osudech kláštera se aktivně podílel i císař Petr Veliký. Císařovým výnosem, na památku jeho záchrany před spiknutím princezny Sophie v roce 1689, zde byl postaven vytápěný kostel Sergia z Radoneže. A později byl založen kostel Tolžské ikony Matky Boží a po revoluci vstoupil do Treťjakovské galerie.

V roce 1690 byl na místě katedrály postavené Alevizem Fryazinem postaven nový chrám. Současně se stavbou chrámu se u kláštera objevily kamenné zdi, které se dochovaly dodnes. Dekretem Petra I. byl do Petrovského kláštera převeden zkonfiskovaný majetek jisté Mavry Zamycké, vdovy po královském správci, a celovečerní hedvábný portrét patriarchy Nikona, vyrobený z přírodního hedvábí, který patřil zneuctěným. Kníže Vasilij Golitsyn, byl také přenesen do kláštera.

V roce 1812 byly kamenné hrobky Naryshkinů, zdobené červeným sametem a obrazy, vydrancovány napoleonskými vojáky v očekávání, že v nich najdou nevýslovné poklady. V Bogoljubské církvi vynesl napoleonský maršál Mortier, který sloužil jako guvernér Moskvy, rozsudky smrti pro Moskviče obviněné ze žhářství.

Po revoluci v roce 1917 Petrovský klášter chránil biskupy, kteří přišli o katedrály, a v roce 1926 byl definitivně uzavřen. Hrobka Naryshkinů byla částečně zničena. V klášterních komnatách byla otevřena kloboučnická dílna a začala fungovat čajovna. V kostele sv. Sergia byla vybavena tělocvična a v bratrských celách byla umístěna expozice Státního literárního muzea. Petrova katedrála kláštera se stala skladištěm uměleckých fondů.

V 50. letech 20. století začaly v Petrovském klášteře restaurátorské práce, které trvaly velmi dlouho. Nakonec byl v 90. letech klášter znovu otevřen a v jeho zdech zahájila činnost Ruská pravoslavná univerzita.

Historický odkaz:

1325 – přibližné datum založení Petrovského kláštera
1492 - požár poškodil klášterní budovy natolik, že musely být znovu postaveny téměř znovu 1514 - stará dřevěná katedrála byla rozebrána a na uvolněném místě za tři roky italský architekt Aleviz Fryazin postavil nový kamenný kostel, který byl vysvěcen na počest moskevského metropolity Petra
konec 17. století - na příkaz Petra I. byl v Petrovském klášteře přestavěn starobylý kostel Bogolyubskaya, který se stal hrobkou Naryshkinů
1690 - na místě katedrály postavené Alevizem Fryazinem byl postaven nový chrám
1812 – kamenné hrobky Naryshkinů, zdobené červeným sametem a obrazy, vyplenili napoleonští vojáci
1917 - Petrovský klášter poskytl útočiště biskupům, kteří přišli o své katedrály
1926 – Petrovský klášter byl uzavřen
50. léta 20. století - byly zahájeny restaurátorské práce v Petrovském klášteře
devadesátá léta - klášter byl znovu otevřen a v jeho zdech zahájila činnost Ruská pravoslavná univerzita

ADRESA: 127051, Rusko, Moskva, ulice Petrovka, 28.

Pracovní doba: Každý den od 7:00 do 19:00

Metro: "Trubnaja", "Čechovskaja", "Puškinskaja", "Tverskaja"

telefony:
+7 495 623 75 80 (kostel sv. Sergia z Radoneže, pro obecné dotazy)
+7 495 236-94-24 (kancelář, fax)
+7 495 621 37 30 (personální servis, účetnictví, právní servis)
+7 903 670 64 74 (poutní bohoslužba, Roman Krinitsyn)

E-mailem:
[e-mail chráněný](asistent guvernéra, Chancery)
[e-mail chráněný](poutní bohoslužba)
[e-mail chráněný](tisková služba; nováček Bogdan (Semenyuk)

Přijaté hovory:
Pondělí až pátek od 10:00 do 19:00

OBNOVENÍ

V roce 2016 byly v rámci Programu poskytování dotací z rozpočtu města Moskvy zahájeny restaurátorské práce ve Vysokopetrovském klášteře na dvou místech kulturního dědictví federálního významu. Stali se:

Kostel Pachomius, 1753-1755." Adresa: st. Petrovka, 28, budova 7. Dnes kostel Petra a Pavla.
„Soubor Vysokopetrovského kláštera, konec 17. – začátek 18. století. Zvonice s kostelem brány, 1690." Adresa: st. Petrovka, 28, budova 3. Brána kostela byla vysvěcena na počest Přímluvy Přesvaté Bohorodice.

Smlouva byla uzavřena s OJSC Restoration Companies. Autorský dozor: Federální státní jednotný podnik „Institut pro obnovu historických a kulturních památek „Spetsproektrestavratsiya“.

Dodavatelé postavili lešení a obnovují fasády.

Plány na rok 2016

Pro kostel Petra a Pavla: restaurování fasád a výzdoby z bílého kamene; opravy a restaurátorské práce v interiérech, montáž podlah; oživení oken a dveří; opravy a restaurování střech; instalace drenážního systému.

Pro zvonici s vratovým kostelem: restaurování fasád, štuková výzdoba; restaurování podlahových krytin horních pater, chodníků a interiérů; restaurování mezipatrových schodišť; oživení oken a dveří; oprava kapituly (mytí zlacených ploch), nátěr vyčnívajících částí stavby; instalace drenážního systému.

PŘÍBĚH

Vysokopetrovský klášter byl založen ve 14. století svatým Petrem, metropolitou Kyjeva a celé Rusi. Světec přesunul metropolitní stolici do Moskvy. To byl další důležitý milník ve formování města jako církevního a státního centra Ruska. Mezi staviteli a dobrodinci kláštera: knížata Jan Kalita a Dimitri Donskoy, velkovévoda Vasilij III., car Alexej Michajlovič Romanov, císař Petr I., sv. Filaret, metropolita moskevský. Svatí Mitrofan z Voroněže a svatý Tichon, patriarcha moskevský, vykonávali bohoslužby v kostelech kláštera. Devět duchovních, mnichů a farníků kláštera bylo oslaveno v Radě nových mučedníků a vyznavačů Ruska.

Architektonický soubor Vysokopetrovského kláštera vznikal od počátku 16. do poloviny 18. století a představuje zachovalou architektonickou památku „Naryškinského baroka“.

Nejstarší chrám kláštera - katedrála svatého Petra, metropolity Kyjeva a celé Rusi, byla postavena na počátku 16. století architektem Alevizem Fryazinem, stavitelem Archandělské katedrály Kremlu. Svatyně byla postavena na místě staršího dřevěného chrámu.

V roce 1684, během pouti Natalye Kirillovny a jejího královského syna do Bogolyubova, byla Petrovi darována kopie zázračné Bogolyubo ikony Matky Boží. Kvůli zázrakům, které pocházely z tohoto obrazu, a na památku svých zavražděných strýců podepsal mladý král dekret o výstavbě kamenného kostela nad hroby svých strýců na počest Bogolyubské ikony Nejsvětější Theotokos. Nařídil rozebrat dřevěný kostel Přímluvy a jeho trůn přesunout do nového bránového kostela plánovaného ve stejné době v klášterní zvonici. Kopie zázračné ikony, kterou přinesl car z Bogolyubského kláštera, byla umístěna v Bogolyubské katedrále. Bogolyubská katedrála kláštera se stala rodinnou hrobkou naryshkinských bojarů, předků a příbuzných císaře Petra I.

Boj Petra I. o moc s jeho nevlastní sestrou Žofií, která fakticky vládla státu za mladé cary, skončil v roce 1689 úplným vítězstvím budoucího císaře. Tomu však předcházel útěk 17letého cara, informovaného o chystaném atentátu ze strany lučištníků, z Moskvy do kláštera Trojice-Sergius. Na památku této spásy a jako vděčnost svatému Sergiovi byl dekretem Petra I. v letech 1690–1693 na hranici mezi bývalým územím Vysokopetrovského kláštera a bývalým panstvím Naryškinů postaven v r. jméno sv. Sergia z Radoněže, jehož prototypem byl refektář postavený o několik let dříve Kostel v Trojici-Sergiově lávře. Na znamení zvláštní blízkosti kláštera a korunované rodiny byl kříž hlavní kopule kostelů Sergievsky a Bogolyubsky korunován znakem královské koruny.

Značné škody na klášteru byly způsobeny během vlastenecké války v roce 1812. Zastavilo se tam asi tisíc francouzských jezdců. Všechny kostely kláštera byly znesvěceny a vydrancovány, ačkoli archimandrite Ioannikiy dokázal odvézt sakristii a zvláště cenné relikvie do Jaroslavle. V klášteře zřídil svou rezidenci maršál Mortier, jmenovaný Napoleonem vojenským guvernérem Moskvy. Zde odsoudil k smrti Moskviče podezřelé ze zapálení města. Byli zastřeleni na zdi kláštera z Petrovského bulváru a pohřbeni přímo tam v klášteře, poblíž zvonice. Ve stejné době byla v klášteře zřízena jatka. Majitel jatek se však zároveň rozhodl poskytnout mnichům, kteří zůstali v klášteře, jakousi záštitu a umožnil jim vykonávat bohoslužby v jednom z chrámů. Podle vzpomínek současníků nemohl kostel pojmout všechny věřící. Zde, stejně jako v některých jiných kostelech okupované Moskvy, se během bohoslužeb konaly modlitby za vítězství ruských zbraní.

Ale i když byl klášter v roce 1918 oficiálně zrušen a veškerý církevní majetek byl znárodněn, klášterní komunita zde ve 20. až 30. letech 20. století tajně fungovala. Jednalo se o největší klášterní komunitu v SSSR, jejíž život byl vybudován podle klášterní listiny, kde vzkvétalo staršovstvo (převzato z pouště Zosima a Optina) a prováděly se klášterní tonzury (a aby nepřitahovaly zbytečnou pozornost úřadů , byla práce ve světských institucích svěřena novicům jako svatá mnišská poslušnost).

V průběhu historie byli rektoři teologických akademií často jmenováni opaty kláštera. Klášter i přes svůj nedostatek poskytoval své území a budovy potřebným církevním vzdělávacím institucím: v roce 1786 zde našlo útočiště deset studentů Slovansko-řecko-latinské akademie; od roku 1822 do roku 1834 - byly poskytnuty prostory pro Zaikonospasskou oblastní teologickou školu.

Od roku 1863 až do revoluce roku 1917 se ve zdech kláštera nacházely: Společnost milovníků duchovního osvícení, diecézní knihovna a pobočka Společnosti střídmosti Varnavinsky.

Ještě několik let po revoluci fungovala v rámci komunity kláštera podzemní Moskevská teologická akademie.

Od roku 1991 se v kostelech kláštera začal obnovovat farní život a konat bohoslužby.

Dne 10. října 2009 byl z rozhodnutí Jeho Svatosti patriarchy a Posvátného synodu v klášteře obnoven mnišský život.

Hlavní svatyní kláštera je uctívaná ikona se svatými ostatky svatého Petra z Moskvy.

Kostel Pachomius

DIGITÁLNÍ FOTOAPARÁT MINOLTA

Zpracováno: Helicon Filter;

Brána Kostel Na přímluvu P. Marie

Adresa: Rusko Moskva
Datum založení: století XIV
Hlavní atrakce: Katedrála sv. Petra, moskevský metropolita, katedrála Bogolyubské ikony Matky Boží, Kostel sv. Sergia Radoněžského, Kostel Tolžské ikony Matky Boží, Kostel Petra a Pavla (Pachomovský kostel)
Svatyně: Zázračná kazaňská ikona Matky Boží, ikona svatého Petra s částicí relikvií, relikvie Mitrofana z Voroněže, kříž s částicí Životodárného stromu Páně, archa s částicemi relikvie kyjevsko-pečerských svatých, Divejevská archa
Souřadnice: 55°46"02,5"N 37°36"55,0"E
Ruské kulturní dědictví

Obsah:

Jen málo ruských měst se může pochlubit 700 let starými kláštery. V historickém centru Moskvy, v okruhu Boulevard Ring, se zachoval mužský klášter ze 14. století. Podle jedné verze byl jejím zakladatelem metropolita Petr celé Rusi. Starobylý klášter je zajímavý nejen svou historií, ale také krásnými architektonickými památkami vybudovanými v 17.-18.

Vysoko-Petrovský klášter z ptačí perspektivy

Jak se objevil klášter

O založení kláštera se dochovalo několik legend. Podle jedné verze ji založil první z ruských církevních hierarchů, kteří se usadili v Moskvě – metropolita Petr. Na počátku 14. století se sblížil s knížetem Janem I., přezdívaným Kalita, a postavil dřevěný kostel Petra a Pavla.

Podle jiné legendy klášter založil sám Jan I. Kalita. V roce 1326, krátce před smrtí metropolity, byl kníže na lovu v místě, kde se později objevil klášter, a uviděl vysokou zasněženou horu. Před princovýma očima sníh rychle roztál a hora zmizela. Svatý Petr princi vysvětlil, že hora symbolizuje samotného prince a sníh metropolitu, takže ho princ s největší pravděpodobností přežije. Když to Jan I. Kalita slyšel, nařídil postavit dřevěný kostel Petra a Pavla a kolem něj se pak usadili mniši.

Podle třetí verze založil klášter Dmitrij Donskoy. Moskevský kníže jej založil na místě starého kostela postaveného Janem I. Kalitou a věnoval jej památce ruských vojáků, kteří zemřeli během bitvy u Kulikova. Existuje také předpoklad, že za Dmitrije Donskoy klášter již existoval. Ale v roce 1382 ho zničila vojska chána Tokhtamyše a princ vynaložil velké úsilí na přestavbu chrámů a cel pro mnichy.

V popředí je katedrála svatého Petra, metropolity Moskvy

Historie kláštera v XV-XIX století

Ve středověku trpěly všechny moskevské kláštery nepřátelskými nájezdy a těžkými požáry. Starověký Petropavlovský klášter byl postaven ze dřeva, a proto do základů vyhořel. V roce 1493 byl požár v Moskvě tak ničivý, že vyhořela polovina města. Požár zabil asi 200 lidí, včetně několika obyvatel kláštera.

Kamenná stavba v klášteře začala zásluhou velkovévody Vasilije III. Italský architekt Aleviz Fryazin svým výnosem postavil kamennou katedrálu zasvěcenou metropolitovi Petrovi. Od té doby se klášter začal nazývat Vysoko-Petrovskaja, ačkoli až do 18. století se v historických dokumentech stále nacházel starý název „Petropavlovskaja“.

Po vypuzení polsko-litevských vojsk z Ruska bylo území kláštera ohrazeno kamennou zdí. V té době vedl klášter archimandrita a tvořili ho čtyři kněží, dva jáhni, šestinedělka, šestinedělka a šest starších.

Za Petra I. se území kláštera zdvojnásobilo. Byla postavena rodinná hrobka Naryshkinů - kamenný kostel Bogolyubsky, refektářský kostel Sergeje z Radoneže, bratrská budova a vstupní kostel Přímluvy. V roce 1735 žilo v klášteře přes 70 obyvatel a vlastnil šest tisíc sedláků.

Katedrála Bogolyubské ikony Matky Boží

Válka s Francouzi přinesla klášteru mnoho potíží a zkázu. Když napoleonská vojska vstoupila do Moskvy, byli v klášteře umístěni francouzští jezdci. Znesvěcovali klášterní kostely a zničili hrobky Naryshkinů. Moskviče pobouřilo zejména to, že napoleonští vojáci zapichovali do ikonostasu bogoljubského kostela háky a věšeli na ně mršiny zabitých zvířat.

Po válce byl klášter obnoven a začal hrát významnou roli v duchovním životě Moskvanů. Byla zde otevřena teologická škola, uchovávaly se knihy z rozsáhlé diecézní knihovny.

Osudy kláštera ve 20. století

Na začátku minulého století žilo v klášteře 15 obyvatel. Po nástupu sovětské moci byl klášter zlikvidován a budovy přeměněny na bydlení. Bohoslužby v chrámech se konaly až do roku 1929. Po uzavření posledního kostela Bogolyubskaya bylo zničeno pohřebiště Naryshkinů a v chrámu byl vytvořen podnik na opravu zemědělské techniky.

V bývalém kostele Sergeje Radoněžského byla umístěna knihovna a poté tělocvična. Ve starobylé katedrále svatého Petra byla slévárna a všechny ostatní kostely a budovy byly přeměněny na společné bydlení. V polovině minulého století byl kdysi majestátní klášterní soubor prakticky ztracen. Nové urbanistické plány navíc počítaly s rozšířením dálnice a demolicí starobylého kláštera.

Kostel sv. Sergia Radoněžského s refektářem

Naštěstí se tak nestalo. V roce 1959 získal klášter statut architektonické památky a postupně odsud byly odstraněny podniky a dosídlována obecní bytová jednotka. V kostelech byly umístěny divadelní dílny, zkušebna, literární muzeum a několik organizací podřízených ministerstvu kultury. Do roku 1987 probíhaly ve starobylých budovách restaurátorské práce a v roce 1994 byly přeneseny do kostela. Poté zde byl obnoven klášter.

Staré kostely a klášterní budovy

V centru kláštera stojí nejstarší klášterní kostel - malá katedrála svatého Petra, postavená v roce 1517. Vypadá jako osmiboká věž a je zakončena kopulí ve tvaru helmy. Klášterní katedrála je považována za unikátní architektonickou památku, protože je jedním z prvních sloupových kostelů, které se na Rusi objevily.

Vstupy do kostela jsou na severní, jižní a západní straně, zbývající „okvětní lístky“ spodního patra mají okna. Ikonostas a nástěnné malby, které jsou v katedrále k vidění, jsou nové – objevily se v 90. letech 20. století.

Kostel Petra a Pavla

Krásná Bogolyubsky katedrála byla postavena v 80. letech 17. století. Do roku 1771 zde byli pohřbíváni naryškinští bojaři. Základem chrámu je čtvercový dvousvětelný čtyřúhelník, jehož vrchol zdobí ladné kýlovité zakomary. Pět cibulovitých hlav se tyčí na vysokých bubnech. Uvnitř chrámu se dochovaly malby z 18.-19. století a fragmenty starověkých štukových prací.

Jižně od katedrály svatého Petra stojí kostel Sergia z Radoneže. Refektář byl postaven na přelomu 17. a 18. století v tradicích velkolepého „Naryškinova“ baroka. Zpočátku měla jednu kapitolu, ale pak se stala pětikapitolou. Vnější design kostela sv. Sergia využívá dekor z bílého kamene, oblíbený v moskevské architektuře. Portály, desky a bubnové základny jsou vyrobeny z vápence.

Klášter od poloviny 18. století zdobí úhledný kostel s jednou kupolí Tolžské ikony Matky Boží. Obdélný chrám se tyčí vedle ulice Petrovka. Je postaven na suterénu a má jednu pětibokou apsidu. Předpokládá se, že návrh budovy kostela provedl ruský barokní mistr Ivan Fedorovič Mičurin nebo některý z jeho žáků. Dnes je uvnitř tohoto kostela krásný keramický ikonostas.

Kostel Tolžské ikony Matky Boží

Na severní straně je vidět vysoká klášterní zvonice s branovým kostelem Přímluvy P. Marie. Červenobílý elegantní chrám byl postaven v 90. letech 17. století dekretem Petra I. Má mohutnou čtvercovou základnu, kterou zakončují dvě osmiboké zvonice. Kostel byl dlouhou dobu využíván jako domovský kostel pro opata kláštera. Chrám stojí nad bránou, která byla vytvořena pro vstup do kláštera v roce 1680. Od počátku minulého století se v jižním poli brány nachází malá kaple Kazaňské ikony Matky Boží. Po revoluci uctívaný obraz zmizel a samotná kaple byla uzavřena. Dnes je však zcela obnoven a je otevřen věřícím.

V jižní části kláštera se nachází barokní chrám sv. Pachomia, postavený v polovině 18. století. Dnes ještě není plně obnoven. Kromě toho na území kláštera můžete vidět budovy opata a cel, jednopatrovou hrobku Naryshkinů a malou zvonici.