ავსტრიული ციხესიმაგრეების მითები და ლეგენდები

ავსტრიული ციხესიმაგრეების მითები და ლეგენდები

ავსტრიის სასახლეები და ციხესიმაგრეები ქვეყნის მთავარი მიმზიდველობაა, რადგან ყველამ კარგად ვიცით, რომ სწორედ ავსტრიაში განვითარდა ეს რთული ხელოვნება საუკეთესოდ. ამ ქვეყანაში ციხე-სიმაგრეებისა და სასახლეების აშენება და კეთილმოწყობა წლობით და საუკუნეებითაც კი იყო სანუკვარი. ამრიგად, ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი სასახლისა და პარკის ანსამბლია შონბრუნი, რომელიც მდებარეობს დედაქალაქში ვენაში.

ულამაზესი ზღაპრული ავსტრია

მაგრამ რა არის სიმართლე და რა არის ფიქცია ამ ციხესიმაგრეში?

მისი ისტორია ჯერ კიდევ 1614 წელს დაიწყო, როდესაც კაიზერ მატიასმა, რომელსაც უყვარდა ნადირობა, იყიდა სანადირო სახლი ძველ ქალაქთან ახლოს. ტყეში სეირნობისას მან წყარო აღმოაჩინა და ამ ადგილას ჭაბურღილის გათხრა ბრძანა, რომელსაც "schonnen Brunnen" - მშვენიერი წყარო უწოდა. ეს ჭა შემონახულია და დღეს შონბრუნის ბაღში ნიმფის ქანდაკების მახლობლად მდებარეობს. სანადირო სახლი თურქეთის ჯარებმა ვენის ალყის დროს გაანადგურეს. შონბრუნის დიდებული ციხის მშენებლობა დაიწყო 1696 წელს და ბოლომდე არ დასრულებულა 1712 წლამდე. სასახლის კომპლექსი დააპროექტა ფიშერ ფონ ერლაჰმა, ჰაბსბურგებისთვის ვერსალის სასახლის მოდელის მიხედვით, ძლიერი დინასტია, რომელიც საუკუნეების განმავლობაში მართავდა ევროპის დიდ ნაწილს. 1700 წელს შენბრუნის სასახლე გადაეცა მარია ტერეზას, რომელიც მაშინ, სხვა ტიტულებთან ერთად, იყო ავსტრიის მმართველი ერცჰერცოგინია. ეს იყო მამის საჩუქარი. მან სასამართლოს არქიტექტორს უბრძანა სასახლის ძირითადი განახლება და ცვლილებები როკოკოს სტილში, მათ შორის ლამაზი ბაღების მოწყობა, როგორიცაა მირაბელის სასახლეში (ზალცბურგი). უფრო ბნელი ჰოფბურგისაგან განსხვავებით, ჰაბსბურგების კიდევ ერთი ციხე ვენაში, შონბრუნი უფრო ნათელი, ცოცხალი და მისასალმებელია.

სამეფო შონბრუნის სასახლე

ეს ციხე აირჩიეს ავსტრიის იმპერიული ოჯახის საზაფხულო რეზიდენციად და ასე დარჩა 1918 წლამდე, როდესაც დასრულდა ჰაბსბურგების დინასტიის ხანგრძლივი მმართველობა. მონარქიის დაცემის შემდეგ გადაწყდა პარკისა და სასახლის საზოგადოებისთვის გახსნა. მთელი კომპლექსი მოიცავს 1441 ოთახს. აქედან აღსანიშნავია, რომ 190 ოთახი, რომელიც მუზეუმს არ ეკუთვნის, კერძო პირებზეა გაქირავებული. ციხის ორმოცი ოთახი ღიაა საზოგადოებისთვის. ყველაზე საინტერესო არის სახელმწიფო ოთახები, რომლებიც განსაცვიფრებელია მათი დეკორაციით. ბევრ ოთახს აქვს დახვეწილი ჩამოსხმები და დეკორატიული ორნამენტები როკოკოს სტილში, მილიონების ოთახი განსაკუთრებით მდიდრულად არის მორთული. თქვენ შეგიძლიათ შეუზღუდავი დროით შეისწავლოთ ისინი, წარმოიდგინოთ რა ღვთაებრივი ცხოვრება მეფობდა აქ ჰაბსბურგების დროს, რომლებმაც ამ დარბაზებში შექმნეს ავსტრიის ისტორია. 1760 წელს იოსებ II-მ აქ იზაბელა პარმა დაქორწინდა, 1805-1806 წლებში. ციხე იყო ნაპოლეონის შტაბი, ხოლო 1814-1815 წწ. ვენის კონგრესი ცეკვავდა მის დარბაზებში. კაიზერი ფრანც ჯოზეფ I დაიბადა და გარდაიცვალა შონბრუნის ციხესიმაგრეში, ბოლო კაიზერ ჩარლზ I-მა კი ტახტიდან გადადგა აქ. რა თქმა უნდა, შონბრუნის სასახლის პრეზენტაცია არასრული იქნებოდა მისი საიმპერატორო ბაღის გარეშე. ბაღები დაყოფილია რამდენიმე ნაწილად, მაგალითად, ფრანგული ბაღი, სადაც ჰეჯირები რთულ ლაბირინთში ტრიალებს. შონბრუნის ბაღების მთავარ ღირსშესანიშნაობებს შორის არის Gloriette Pavilion, მარმარილოსგან დამზადებული საზაფხულო სახლი.

პარკში ასევე არის მსოფლიოში ერთ-ერთი უძველესი ზოოპარკი, რომელიც დაარსდა 1752 წელს. პარკის ცენტრში განთავსებულია რვაკუთხა პავილიონი, რომელიც მორთულია აყვავებულ ჭერის მხატვრობით. ახლა ზოოპარკში დაახლოებით 4500 ცხოველია.

მთელი სიდიადე აშენდა არა მარტო ციხესიმაგრეები, არამედ ტაძრებიც

მაგალითად, ზალცბურგის საკათედრო ტაძარი ცნობილია თავისი ჰარმონიული ბაროკოს არქიტექტურითა და ორგანით 4000 მილით. მასში ასევე განთავსებულია შუა საუკუნეების შრიფტი, რომელშიც მოცარტი მოინათლა. თავდაპირველი ტაძარი დაარსდა 767 წელს ყოფილი რომის ქალაქ ჯუვავუმის ცენტრში ეპისკოპოს ვირგილიეს ბრძანებით, ხოლო 774 წელს აკურთხეს ორი წმინდანის პეტრესა და რუპერტის პატივსაცემად. 1167 წლის ზალცბურგის ხანძრის დროს ტაძარი მთლიანად დაიწვა და მის ადგილას აშენდა რომაული სტილის ახალი, უფრო მდიდრული და დიდებული ტაძარი. მაგრამ 1598 წელს ხანძარმა კვლავ გაანადგურა შენობის უმეტესი ნაწილი. იმ დროს მმართველმა პრინცმა-არქიეპისკოპოსმა ვოლფ დიტრიხმა ბრძანა ნანგრევების ნაშთების დანგრევა, ახალი გრანდიოზული ტაძრის მშენებლობის გეგმები, რომელიც თავისი სილამაზით აღემატებოდა ოდესმე არსებულ ტაძრებს. ამ იდეით გატაცებულმა არქიეპისკოპოსმა გაანადგურა არა მხოლოდ შემორჩენილი ძვირფასი ქანდაკებები, არამედ გაანადგურა ეკლესიის სასაფლაო, რამაც ზალცბურგის მცხოვრებთა აღშფოთება გამოიწვია. მალე, ბავარიასთან მტრობის საბაბით, იგი ჩააგდო ჰოჰენზალცბურგის ციხეში მისმა მემკვიდრემ მარკუს სიტიკუს ფონ ჰოჰენემსმა, რომელმაც ააგო ამჟამინდელი ზალცბურგის ტაძარი. ახალი შენობის საზეიმო კურთხევა შედგა 1628 წელს.

ავსტრია დიდი ხანია მდებარეობდა ევროპის სხვადასხვა ქვეყნებში მიმავალი მარშრუტების გზაჯვარედინზე. ამან გამოიწვია აქ კარგად განვითარებული სასტუმროს ინდუსტრია. მრავალი ათწლეულის მანძილზე აქ გაჩნდა ცნობილი სასტუმროები, რომლებმაც დიდი ინტერესი გამოიწვია სხვადასხვა ტურისტებში. ბევრი ადამიანი ავსტრიას უპირველეს ყოვლისა ალპებს უკავშირებს, ამიტომ ყველაზე მოდური სასტუმროები მდებარეობს მთის კურორტებზე - Ischgl, Zell Am See, Sölden. ამ სასტუმროებიდან ბევრი არა მხოლოდ ბიზნესი, არამედ ოჯახური საქმეა, რომელიც თაობიდან თაობას გადაეცემა. ამიტომ ბევრი დაწესებულება საბოლოოდ გახდა ცნობილი ამ ქვეყნის საზღვრებს მიღმა. ავსტრიის დიდ ქალაქებში ასევე არის მრავალი დაწესებულება, რომელსაც თამამად შეიძლება ეწოდოს ცნობილი და თუნდაც ხატოვანი. ისინი ჩვეულებრივ განლაგებულია დიდ ქალაქებში - ვენაში, ინსბრუკში, ზალცბურგში. დახვეწილ ტურისტს უამრავი არჩევანი აქვს - ხუთვარსკვლავიანი სასტუმრო კომპლექსები თუ მყუდრო დიზაინერული სასტუმროები, სადაც თითოეული ოთახი ინდივიდუალურად არის გაფორმებული. ავსტრიაში ხშირად არის პატარა ციხე-სიმაგრეები, რომლებიც ადვილად გარდაიქმნება სასტუმროებად. ყოველთვის არ არის შესაძლებელი ასეთი უნიკალური შესაძლებლობა გაატარო დრო შუა საუკუნეების ციხესიმაგრეში და თავი ნამდვილ არისტოკრატად იგრძნო.

მიმდინარე გვერდი: 1 (წიგნს აქვს 25 გვერდი სულ)

Tannen-E - ქალაქი მარადიული ყინულის ქვეშ

ავსტრიის ლეგენდები

შედგენილია ი.პ.სტრებლოვა

ლეგენდების მარადიული ყინული

გსმენიათ ოდესმე მთებში მაღალ ქალაქ ტანენ-ეზე, რომელიც ოდესღაც სქელი თოვლით იყო დაფარული და ქალაქი სამუდამოდ დარჩა მარადიული ყინულის ქვეშ? ამ ქალაქის მაცხოვრებლებს სიხარბე და ამაოება სძლიეს, არამარტო ფულის ჩასაყრელი არსად ჰქონდათ, არამედ გადაწყვიტეს აეგოთ კოშკი ცისკენ, ყველა თოვლიან მწვერვალზე მაღლა კოშკი და ზარის დაკიდება. ზევით, რათა მსოფლიოს ყველა ხალხმა იცოდეს ამ ქალაქის შესახებ. სწორედ მაშინ მოიქცა ბუნება თავისებურად - და დასაჯა მისი ურჩი ბავშვები, რომლებიც ცდილობდნენ მისი ჰარმონიის დარღვევას. და ეს მოხდა არა სადღაც ჯადოსნურ შორეულ სამეფოში, არამედ რეალურ ადგილას, რომელიც შეგიძლიათ ნახოთ რუკაზე: ალპებში, ავსტრიის შტატ ტიროლში, ეტცტალერ ფერნერნის მთიანეთში, სადაც მწვერვალზე მაღლა დგას კლდოვანი შუბი. ეისკუგელის მყინვარით დაფარული მთის - ეს არის კოშკი, რომელიც არ დაასრულეს Tannen-E-ის მცხოვრებლებმა.

ამ ამბავში არის რაღაც საოცრად ნაცნობი. მან მაშინვე შეგვახსენა რუსული ზღაპარი მეთევზესა და თევზზე და მსოფლიოს ხალხთა ათეულობით სხვა ზღაპარი, სადაც მოთხრობილია დასჯილი ამპარტავნობის შესახებ. მაგრამ გაჩერდი! ნუ იჩქარებთ დასკვნას, რომ ავსტრიული ლეგენდა ქალაქ ტანენ-ე-ის შესახებ არის ამ ზღაპრების და! არსებობს განსხვავება ლეგენდასა და ზღაპარს შორის.

პირველ რიგში, ადგილმდებარეობა. ზღაპარში ყველაფერი ხდება შორეულ სამეფოში, ერთ სოფელში ან საერთოდ უცნობ ადგილას: ოდესღაც მოხუცი და მოხუცი ქალი ცხოვრობდნენ, მაგრამ არ ვიცით სად ცხოვრობდნენ - და ეს ასე არ არის. ასე მნიშვნელოვანია ზღაპარში. ლეგენდაში ნათლად არის ნათქვამი მოქმედების ადგილი. შეხედეთ ავსტრიული ლეგენდების დასაწყისს: "გლეხი ობერნბერგიდან, მდინარე ინზე ..." ან "ოდესღაც ცხოვრობდა ჰანს გიგანტი ზემო მულვიერტელში ..." - ეს ყველაფერი სრულიად სანდო სახელებია. კონკრეტული გეოგრაფიული ადგილები, რომლებიც დღეს არსებობს. დასახელებულია ქალაქები, სოფლები, ხეობები, მდინარეები, ნაკადულები, ტბები, მთის მწვერვალები, ცალკეული კლდეები - და თითოეულ ადგილს საოცარი და სასწავლო ამბავი უკავშირდება. თანდათან, ავსტრიული ლეგენდების გაცნობისას, ჩვენ ვავითარებთ სრულ სურათს ამ ქვეყნის ბუნების შესახებ, სადაც ყოველი კუთხე პოეზიითაა დაფარული. ეს არის ერთგვარი პოეტური გეოგრაფია. ეს არის ბურგენლანდის გეოგრაფია, თავისი ცნობილი დაბლობის ტბებით და თვალწარმტაცი ციხესიმაგრეებით. და აქ არის შტირიის მიწის გეოგრაფია: მთის ტბები, მყინვარები, ციცაბო კლდეები, გამოქვაბულები.

ჩვენ მოვაწყვეთ ლეგენდები, როგორც ეს ჩვეულებრივ ხდება ლეგენდების ავსტრიულ კოლექციებში - ხმელეთზე. წიგნის ცხრა ნაწილი არის გეოგრაფიული რუკის ცხრა ნაწილი, რომლებიც ერთად ქმნიან ერთ ქვეყანას - ავსტრიას. თავისებურია ლეგენდების გეოგრაფია. ის არ ადგენს პრიორიტეტებს. მოქმედების ცენტრი შეიძლება იყოს პატარა სოფელი, შეუმჩნეველი ნაკადი ან ადგილობრივი მთის კლდე. და ამაში ლეგენდა ძალიან თანამედროვეა. ბოლოს და ბოლოს, დროა, თავი დავანებოთ გეოგრაფიის შეცნობის მეთოდს მარკირების პრინციპზე დაფუძნებული: ეს ქალაქი აღნიშვნის ღირსია, რადგან ის დიდი და ეკონომიკურად მნიშვნელოვანია, ის კი პატარა და უმნიშვნელო და არ არის ღირსი. შესახებ ცნობილია. თანამედროვე ცოდნა ჰუმანისტურია, თანამედროვე ადამიანისთვის დედამიწის ყოველი კუთხე ღირებულია - ისევე, როგორც ლეგენდის უძველესი შემქმნელი მნიშვნელოვანი იყო მისი ერთადერთი კუთხისთვის, რომელიც მან დეტალურად და სიყვარულით აღწერა - ბოლოს და ბოლოს, ერთხელ იგი შეადგენდა მთელ მის მსოფლიოს, მას არ ჰქონდა სხვა კუთხეები იცოდა.

ასე რომ, ლეგენდაში, ზღაპრისგან განსხვავებით, კონკრეტული მოქმედების ადგილი დასახელებულია. რა თქმა უნდა, ხდება ისე, რომ ზღაპარში ცნობილია მოქმედების ადგილი, როგორც, მაგალითად, ძმები გრიმების ცნობილ "ბრემენის მუსიკოსებში" - ასეთი ზღაპრები თავიანთი მახასიათებლებით ჰგავს ლეგენდებს. ლეგენდა არა მხოლოდ ასახელებს კონკრეტულ ადგილს, არამედ ხშირად ასახელებს სპეციფიკურ ბუნებრივ მახასიათებლებს: თუ ზღაპარში ზღვა პირობითი ფენომენია, მაშინ ლეგენდაში თითოეულ ტბას აქვს არა მხოლოდ სახელი, არამედ აღწერა, თუ რა სახის წყალია. არის მასში, რა ნაპირებია, რა იზრდება ირგვლივ. მყინვარები, თოვლები, გამოქვაბულები, მთის ბილიკები დეტალურად არის აღწერილი, ხოლო ქალაქურ ლეგენდებში - ქუჩები, ხეივნები, ტავერნები.

მეორე განსხვავება ლეგენდასა და ზღაპარს შორის არის ის, რომ ლეგენდა მოიცავს ისტორიულ პერსონაჟებს და ახსენებს ისტორიულ მოვლენებს. მრავალრიცხოვან მათხოვრებს, მეტყევეებს, მჭედლებსა და ჰანსებს შორის, რომლებსაც თუ სახელი აქვთ, ეს უკვე დიდი ხანია ხალხში გაბედულის ან თაღლითის განზოგადებულ სიმბოლოდ იქცა (ჩვენთვის კარგად ცნობილი ზღაპარიდან), ერთი. ხვდება ძალიან რეალურ ლეგენდარულ ჰანს პუჩბაუმს, რომელიც ოდესღაც ხელმძღვანელობდა ვენაში ცნობილი წმინდა სტეფანეს ტაძრის მშენებლობას, ან ლეგენდარულ ალქიმიკოს თეოფრასტ პარაცელსუსს, ან კარლოს დიდს, ან ქალბატონ პერხტას, რომელიც საერთოდ არ იყო შეტანილი ანალებში, მაგრამ თანაბრად ცნობილი იყო ავსტრიული ლეგენდის წყალობით. შემთხვევითი არ არის, რომ ბოლო ფრაზაში ორჯერ შეგვხვდა სიტყვა „ლეგენდარული“, რაც ამ შემთხვევაში მიზანშეწონილია. რადგან ლეგენდარული პიროვნება არის ისტორიული ფიგურა, რომელსაც ლეგენდა განსაკუთრებულად ეპყრობა. ქრონიკისგან განსხვავებით, ლეგენდაში ხშირად ქრება ზუსტი თარიღი, როდესაც მოხდა მოვლენა ან როდესაც მოქმედებდა ისტორიული გმირი. მაგრამ ლეგენდაში ისტორიული მოღვაწის დამახასიათებელი ნიშნები გაზვიადებულია, ხდება უფრო ნათელი, გამორჩეული. და ისევ იგივე ფენომენი, უჩვეულოდ ახლოს თანამედროვე ადამიანის მსოფლმხედველობასთან: არ არსებობს მთავარი და მეორეხარისხოვანი ხალხი, ისევე როგორც არ არსებობს მთავარი და მეორეხარისხოვანი ქალაქები - ყველას შეუძლია მონაწილეობა მიიღოს ისტორიის შექმნაში, მაგრამ ამისათვის მან უნდა გააკეთოს რაიმე მნიშვნელოვანი. - მისი საყვარელი ადამიანებისთვის, თავისი ხალხისთვის. გამოდის, რომ ზღაპარში პიროვნება წაშლილია, მთავარი გმირი ხალხია, განზოგადებული და ტიპირებული, ხოლო ლეგენდაში ცოცხალ ლეგენდაში ამ ფონზე რეალური ადამიანები ჩნდებიან.

და ბოლოს, მივედით მესამე განსხვავებამდე ლეგენდასა და ზღაპარს შორის. ეს მისი განსაკუთრებული ფორმაა. ზღაპრის ფორმაზე ბევრი სამუშაოა გაკეთებული და დეტალურად არის აღწერილი. რა თქმა უნდა, იმიტომ, რომ ზღაპრის ფორმა ძალიან ამოსაცნობია და ეს გამოიხატება გარკვეულ ენობრივ თავისებურებებში. ზღაპარს აქვს დასაწყისი და დასასრული, არის სიუჟეტის სამმაგი გამეორება და არის სტაბილური ეპითეტები. ლეგენდასთან ერთად სიტუაცია უფრო რთულია, აქ მთავარია თავად ამბავი, სიუჟეტი და ის შეიძლება სხვადასხვაგვარად იყოს წარმოდგენილი. ხშირად ეს სიუჟეტი აისახება ადრეულ ქრონიკებში, შემდეგ კი არაერთხელ იწერება და ვარიაციით არის წარმოდგენილი. ლეგენდის მრავალი ვერსია ყოველთვის არსებობს. ჩვენ ავირჩიეთ შესანიშნავი ავსტრიელი მწერლის კეტე რეჰეისის მიერ შემოთავაზებული ვარიანტი. მაგრამ რაც არ უნდა დამუშავდეს ლეგენდა, მისი შინაარსის წამყვანი ნიშნები რჩება. ჩვენ უკვე ვისაუბრეთ მათ შესახებ.

რამდენიმე სიტყვა მთარგმნელების შესახებ. ლეგენდები თარგმნა დიდმა გუნდმა, რომელიც შედგებოდა ცნობილი და ახალგაზრდა მთარგმნელებისგან. თითოეულს თავისი პროფესიული ბედი, თავისი სტილით. მაგრამ ლეგენდებისადმი მიდგომაში შეხედულებათა ერთიანობა იყო. ჩვენ შევეცადეთ შეგვენარჩუნებინა გეოგრაფიული აღნიშვნების სიზუსტე, სასაუბრო მეტყველების თავისებურებები და აღწერითი თხრობის საკმაოდ რთული და მრავალფეროვანი ენა, ზღაპრისგან განსხვავებით. ძალიან გვინდოდა, რომ მკითხველს ჩვენთან ერთად ეგრძნო ავსტრიული ლეგენდების მომხიბვლელი ძალა.

წიგნის საფუძველი იყო ლეგენდების შესანიშნავი კრებული, ადაპტირებული ბავშვებისთვის და ახალგაზრდებისთვის, დაწერილი ცნობილი ავსტრიელი საბავშვო მწერლის კეტე რეჩეისის მიერ. მას ჰქვია „ლეგენდები ავსტრიიდან“ („Sagen aus Österreich“, Verlag „Carl Ueberreuter“, Wien – Heidelberg, 1970). ზოგადად, ლეგენდების ადაპტაცია არაერთხელ გაკეთდა, მაგრამ სწორედ ამ ვერსიამ მიგვიზიდა თავისი სიმარტივით და გამომხატველი ძალით.

სანამ თქვენ ხართ ავსტრიის ლეგენდები. საოცარი, უნიკალური ქვეყანა. შექმნილი საოცარი, უნიკალური ადამიანების მიერ. მაგრამ მათი არსი თქვენთვის გასაგები გახდება. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს ქვეყანა ერთი დედამიწის ნაწილია და ეს ხალხი ერთიანი კაცობრიობის ნაწილია.

ი.ალექსეევა.

ვენა

დუნაის ქალთევზა

იმ საათში, როცა საღამო მშვიდად ქრება, როცა მთვარე ანათებს ცაში და ასხამს თავის ვერცხლის შუქს დედამიწაზე, დუნაის ტალღებს შორის მშვენიერი არსება ჩნდება. მშვენიერი სახის ჩარჩოების მსუბუქი კულულები მორთულია ყვავილების გვირგვინით; თოვლივით თეთრი ფიგურა ასევე დაფარულია ყვავილებით. ახალგაზრდა ჯადოქარი ან ირხევა მოციმციმე ტალღებზე, შემდეგ უჩინარდება მდინარის სიღრმეში და მალე კვლავ გამოჩნდება ზედაპირზე.

ზოგჯერ ქალთევზა ტოვებს გრილ წყლებს და მთვარის შუქზე ტრიალებს ნამიან სანაპირო მდელოებში, არც კი ეშინია ხალხის წინაშე გამოჩენის, იყურება მარტოხელა სათევზაო ქოხებში და ხარობს მათი ღარიბი მაცხოვრებლების მშვიდობიანი ცხოვრებით. ის ხშირად აფრთხილებს მეთევზეებს და აცნობებს მათ მოსალოდნელი საფრთხის შესახებ: ყინულის მურაბები, მაღალი წყალი ან ძლიერი ქარიშხალი.

ის ერთს ეხმარება, მაგრამ მეორეს სასიკვდილოდ სჯის და თავისი მაცდუნებელი სიმღერით მდინარეში ჩააგდებს. მოულოდნელმა სევდამ შეიპყრო, მიჰყვება მას და მის საფლავს მდინარის ფსკერზე პოულობს.

მრავალი საუკუნის წინ, როდესაც ვენა ჯერ კიდევ პატარა ქალაქი იყო და სადაც ახლა მაღალი სახლები დგას, მეთევზეთა დაბალი ქოხები მარტოდმარტო იყო ჩაყრილი, ზამთრის ერთ ცივ საღამოს მოხუცი მეთევზე იჯდა შვილთან ერთად მათ ღარიბ სახლში ანთებულ ბუხართან. მათ ბადეები შეაკეთეს და თავიანთი ხელობის საშიშროებაზე ისაუბრეს. მოხუცმა, რა თქმა უნდა, ბევრი ამბავი იცოდა მერმენებისა და ქალთევზების შესახებ.

”დუნაის ფსკერზე, - თქვა მან, - არის უზარმაზარი ბროლის სასახლე და მასში ცხოვრობს მდინარის მეფე ცოლ-შვილთან ერთად. დიდ მაგიდებზე მას მინის ჭურჭელი აქვს, რომლებშიც დამხრჩვალი ადამიანების სულებს ინახავს. მეფე ხშირად გამოდის ნაპირზე სასეირნოდ და ვაი ყველას, ვინც გაბედავს მის გამოძახებას: მაშინვე ფსკერზე გაიყვანს. მისი ქალიშვილები, ქალთევზები, ყოველთვის ეძებენ სილამაზეს და ძალიან უყვართ ახალგაზრდა სიმპათიური ბიჭები. ვინც ახერხებენ მოხიბვლას, მალე უნდა დაიხრჩოს. ამიტომ, უფრთხილდი ქალთევზას, შვილო! ისინი ყველა მომხიბვლელი არსებები არიან, ხანდახან ხალხის ცეკვაზეც კი მოდიან და მთელი ღამე ცეკვავენ, სანამ პირველი მამალი არ იყივლებს, შემდეგ კი ისევ თავის წყლიან სამეფოში მიიჩქარიან.

მოხუცმა ბევრი ამბავი და იგავი იცოდა; ვაჟი მამის სიტყვებს ურწმუნოებით უსმენდა, რადგან ქალთევზა არასოდეს უნახავს. სანამ მოხუცი მეთევზე მოასწრო ამბის დასრულებას, ქოხის კარი უცებ გაიღო. ღარიბი საცხოვრებლის ინტერიერი ჯადოსნური შუქით იყო განათებული და ზღურბლზე მოციმციმე თეთრ ხალათში გამოწყობილი ლამაზი გოგონა გამოჩნდა. მის ლენტებში თეთრი წყლის შროშანები იყო ჩაქსოვილი, ოქროვით ბრწყინავდნენ.

-ნუ გეშინია! - უთხრა ლამაზმა სტუმარმა და სველი ცისფერი მზერა ახალგაზრდა მეთევზეს გაუსწორა. "მე უბრალოდ ქალთევზა ვარ და ზიანს არ მოგაყენებ." საფრთხის გასაფრთხილებლად მოვედი. დათბობა ახლოვდება; დუნაის ყინული გაიბზარება და დნება, მდინარე გადმოიღვრება ნაპირებიდან და დატბორავს სანაპირო მდელოებს და თქვენს სახლებს. ნუ დაკარგავთ დროს, გაიქეცით, თორემ მოკვდებით.

მამა-შვილი გაკვირვებისგან გაქვავებულები ჩანდნენ და როცა უცნაური ხილვა გაქრა და კარი ისევ მშვიდად დაიხურა, კარგა ხანს ვერ წარმოთქვამდნენ სიტყვას. მათ არ იცოდნენ, ეს მათ სიზმარში დაემართათ თუ სინამდვილეში. ბოლოს მოხუცმა ამოისუნთქა, შვილს შეხედა და ჰკითხა:

-ეს შენც ნახე?

ჭაბუკმა თავი მოიშორა და ჩუმად დაუქნია თავი. არა, ეს არ იყო აკვიატება! მათ ქოხში ქალთევზა იყო, ორივემ დაინახა, ორივემ გაიგო მისი სიტყვები!

მამა-შვილი ფეხზე წამოხტნენ და ყინულოვან ღამეში ქოხიდან გამორბოდნენ, მეზობლებთან, სხვა მეთევზეებთან სასწრაფოდ გაიქცნენ და უთხრეს სასწაულებრივი შემთხვევის შესახებ. და არ იყო სოფელში არც ერთი ადამიანი, რომელიც არ იჯერებდა კარგი ქალთევზის წინასწარმეტყველებას; ყველამ თავისი ნივთები შეკვრაში შეკრიბა და იმავე ღამეს დატოვა სახლები, თან წაიღო ყველაფერი, რისი ტარებაც შეეძლო, და მიირბინეს მიმდებარე ბორცვებზე. მათ მშვენივრად იცოდნენ, რა დაემუქრებოდათ მათ უეცარი დათბობა, თუ ყინვაგამძლე ნაკადი უეცრად გაწყვეტდა კავშირებს.

დილა რომ გათენდა, მათ გაიგეს მდინარიდან მოსაწყენი ჭექა-ქუხილი; ერთმანეთზე დაწყობილი ყინულის მოლურჯო გამჭვირვალე ბლოკები. მეორე დღესვე სანაპირო მდელოები და მინდვრები ადუღებულმა და ქაფიანმა ტბმა დაიფარა. მხოლოდ მეთევზეთა ქოხების ციცაბო სახურავები მაღლა იდგა ჯერ კიდევ ამომავალ წყალზე. მაგრამ არც ერთმა ადამიანმა და ცხოველმა არ დაიხრჩო უსაფრთხო მანძილზე.

წყალი მალევე ჩაცხრა, ნაკადი დაუბრუნდა თავის არხს და ყველაფერი ისე გახდა, როგორც ადრე. მაგრამ ეს ყველაფერია? არა, ერთმა ადამიანმა სამუდამოდ დაკარგა სიმშვიდე! ეს იყო ახალგაზრდა მეთევზე, ​​რომელმაც ვერ დაივიწყა ლამაზი ქალთევზა და მისი ცისფერი თვალების ნაზი მზერა. ის მუდმივად ხედავდა მის თვალწინ; მისი სურათი დაუნდობლად ასვენებდა ახალგაზრდას, თევზაობდა თუ ბუხრის წინ იჯდა. ის მას ღამითაც კი ეჩვენა სიზმარში, დილით კი, გაღვიძებისას, ვერ იჯერებდა, რომ ეს მხოლოდ სიზმარი იყო.

ახალგაზრდა მეთევზე უფრო და უფრო ხშირად მიდიოდა დუნაის ნაპირებზე, დიდხანს იჯდა მარტო სანაპირო ტირიფების ქვეშ და აგრძელებდა ყურებას წყალში. დინების ხმაურში ქალთევზის მიმზიდველი ხმა წარმოიდგინა. ყველაზე ნებით გავიდა თავისი ნავით მდინარის შუაგულში და დაფიქრებული აღფრთოვანებული იყო ტალღების თამაშით და ყოველი ვერცხლისფერი თევზი, რომელიც გაცურავდა, თითქოს განზრახ აციებდა მას. ნავის კიდეს გადაიხარა, ხელები გაუწოდა მისკენ, თითქოს სურდა მისი დაჭერა, დაჭერა და სამუდამოდ დაჭერა. თუმცა, მისი ოცნება არ იყო განზრახული. დღითიდღე უფრო სევდიანი ხდებოდა მისი მზერა და საღამოს სახლში დაბრუნებისას გული უფრო და უფრო მტკიოდა.

ერთ ღამეს მისი სევდა იმდენად აუტანელი გახდა, რომ ფარულად დატოვა ქოხი, ნაპირზე გავიდა და ნავი გაშალა. ის აღარ დაბრუნებულა. დილით მისი ნავი მარტო, მოცურავის გარეშე, ტალღებზე ატრიალებდა შუა მდინარეში.

ახალგაზრდა მეთევზე აღარავის უნახავს. მრავალი წლის განმავლობაში მოხუცი მამა მარტო იჯდა თავისი ქოხის წინ, უყურებდა მდინარეს და ტიროდა შვილის ბედზე, რომელიც ქალთევზამ თან წაიყვანა დუნაის ფსკერზე, წყლის მეფის ბროლის სასახლეში.

ხე ჯირკვლებში Stock im Eisen მოედანზე

ოსტატთან შეგირდი ბავშვებისთვის ცხოვრება ადვილი არ არის.

ერთ-ერთმა ასეთმა ბიჭმა, მარტინ მუქსმა, ეს ძნელად ისწავლა მას შემდეგ, რაც ვენის დიდგვაროვან ზეინკალს სწავლობდა და ეს იყო სამასი თუ ოთხასი წლის წინ.

მუშაობა გამთენიისას დაიწყო და დიდხანს გაგრძელდა, საღამომდე. მარტინმა კი, ოჰ, როგორ უნდოდა უფრო დიდხანს ეძინა, ეზარებოდა და სხვა ბავშვებთან ერთად ეთამაშა და ემხიარულა. მაგრამ ოსტატი მკაცრი იყო და მარტინისთვის ყველაფერი ყოველთვის მშვიდად არ მიდიოდა: ხანდახან პატრონი მტკივნეულად იჭერდა მას ყურებით.

ერთ დღეს ოსტატმა ბიჭი გაგზავნა თიხისთვის. ეტლი აიღო და ქალაქგარეთ გავიდა, სადაც ყველა თიხას იღებდა. მარტინს ცოტათი გაუხარდა სახელოსნოდან გაქცევა და ერთი-ორი საათი ველურ ბუნებაში გატარება. მზე ციდან კაშკაშა და თბილად ანათებდა, ბიჭი კი მხიარულად დადიოდა, წინ ეტლს უბიძგებდა. ქალაქის კარიბჭეს მიღმა ის სხვა ბიჭებს შეხვდა და, ეტლს მიატოვა, გაბრწყინდა და მთელი დღე მათთან ერთად დარბოდა, დაივიწყა თიხა და ის ფაქტი, რომ ოსტატი მას ელოდა. თამაშის დროს მან არც კი შეამჩნია როგორ გავიდა დღე - და უცებ მზე ჩავიდა და დაბინდვა დადგა. ბიჭებმა მიატოვეს თამაში და სახლში გაიქცნენ, მარტინმა კი გვიან მიხვდა, რომ დავალება არ დაასრულა და მიხვდა, რომ დრო არ ექნებოდა: სანამ თიხას აგროვებდა, ჭიშკარი იკეტებოდა და ქალაქში არ შედიოდა!

მარტინი ხედავს, რომ არაფერია გასაკეთებელი. მანქანა აიღო და სახლში მთელი სისწრაფით გაიქცა. ისე გარბოდა, რომ სუნთქვა შეეკრა და მაინც აგვიანებდა: ქალაქის კარიბჭეს რომ მიაღწია, უკვე ჩაკეტილი იყო. ბიჭს ჯიბეში ერთი გროშიც არ ედო და იუროდში ჩასასვლელად მცველს კრეიზერი უნდა გადაეხადა, თორემ ჭიშკარს არ გააღებდა. არ იცოდა რა გაეკეთებინა, ბიჭმა მწუხარებისგან ტირილი დაიწყო. რას იტყვის ბატონი, როცა დაინახავს, ​​რომ არ დაბრუნებულა? და სად უნდა დაიძინოს?

მარტინი ეტლზე ჩამოჯდა, იღრიალა, ჩაისუნთქა და ფიქრობდა: „რა ვქნა? Რა უნდა გავაკეთო?" და უცებ, ბავშვური დაუფიქრებლობის გამო, ის ბუნდოვდება:

- ეჰ, იყო - არ იყო! ქალაქში შესვლა რომ შემეძლოს, მზად ვიქნებოდი ჩემი დაწყევლილი სული გავყიდო!

სანამ ამის თქმას მოასწრებდა, უეცრად მის წინ გაჩნდა პატარა კაცი წითელ კამიზოლში და წვეტიანი ქუდით, რომელიც მორთული იყო ცეცხლოვანი წითელი მამლის ბუმბულით.

-რას ტირი პატარა ბიჭო? – ჩახლეჩილი ხმით ჰკითხა უცნობმა.

მარტინს თვალები გაუფართოვდა მის უცნაურ გარეგნობაზე.

მაშინ ეშმაკმა - რადგან უცხო უბრალოდ ეშმაკი იყო - ანუგეშა ბიჭი და უთხრა:

”თქვენ გექნებათ ყარაული დარაჯი და თიხით სავსე ეტლი და სახლში მცემა არ იქნება.” გინდა ვენაშიც საუკეთესო ზეინკალი გაგიკეთო? ნუ გეშინია, ამ ყველაფერს ერთი პატარა პირობით მიიღებ: ერთხელაც რომ გამოტოვო საკვირაო წირვა, სიცოცხლეს გადამიხდი. ნუ მორცხვი! რა არის ამაში საშინელი? საკმარისია ყოველ კვირას წირვაზე წახვიდე და არაფერი დაგემართება!

სულელ ბიჭს სჯეროდა, რომ ამ წინადადებაში ცუდი არაფერი იყო. „წადი წირვაზე ყოველ კვირას? რა არის ამაში რთული? - მან იფიქრა. "სრული სულელი უნდა იყო, რომ გამოტოვო კვირა მსახურება!" ამიტომ დათანხმდა და სამი წვეთი სისხლით დადო ხელშეკრულება. ამისთვის ეშმაკმა მას კარიბჭის მცველისთვის ახალი პრიალა აჩუქა და ეტლი უცებ თიხით სავსე აღმოჩნდა. ბიჭმა მხიარულად დააკაკუნა ჭიშკარზე, შესვლა გადაიხადა, სახლში მივიდა ოსტატთან და მან, ყოველგვარი თხრილის ნაცვლად, შრომისმოყვარეობაც შეაქო.

მეორე დილით, მარტინის ნაცნობი მივიდა სახელოსნოში და უბრძანა ოსტატს განსაკუთრებული ნამუშევარი. კარინთის ქუჩის კუთხეში ქალაქის გალავნის მახლობლად იყო მუხის ხე ძლიერი ღეროებით - ყველაფერი, რაც დარჩა უძველესი უღრანი ტყეებისგან. ასე რომ, სტუმარმა თქვა, რომ მას სურდა ხის დამაგრება რკინის ძლიერი რგოლით და ჩაკეტვა რთული საკეტით. ვერც ოსტატმა და ვერც შეგირდებმა ვერ გაბედეს ასეთი უპრეცედენტო და რთული სამუშაოს შესრულება.

- Როგორ თუ! – აღშფოთდა მომხმარებელი. "როგორი ხელოსნები ხართ, თუ არ იცით როგორ გააკეთოთ ასეთი მარტივი რამ!" დიახ, თქვენს სტუდენტს შეუძლია გაუმკლავდეს ამას სირთულეების გარეშე!

- კარგი, თუ სტუდენტი მოახერხებს ასეთი ციხესიმაგრის გაკეთებას, - თქვა განაწყენებულმა ოსტატმა, - მაშინვე გამოვაცხადებ შეგირდად და გავათავისუფლებ.

გაახსენდა წითელი კაცის გუშინდელი დაპირება, ბიჭს არ შეეშინდა:

- გეთანხმებით, ბატონო! - წამოიძახა და სანამ გონს მოსვლას მოასწრებდა, რკინის რგოლი და საკეტი უკვე მზად იყო. ბიჭმა უპრობლემოდ დაასრულა სამუშაო რამდენიმე საათში. თვითონაც არ იცოდა ეს როგორ მოხდა, მაგრამ საქმე ხელებში დუღდა. დამკვეთი სახელოსნოში დაელოდა სამუშაოს დასრულებას, ბიჭთან ერთად მუხის ხესთან მივიდა, ღერო რკინის რგოლს მიაკრა და ჩაკეტა. მერე გასაღები დამალა და მხედველობიდან გაქრა, თითქოს არასდროს ყოფილა. მას შემდეგ ამ ღეროს და იმ ადგილს, რომელზეც ის დგას, ეწოდება "Stock im Eisen", ანუ "ხე ჯირკვლებში".

მარტინ მუკსისთვის შეგირდობა დასრულდა და ოსტატმა ოთხზე გაუშვა. უძველესი ჩვეულების თანახმად, ახალგაზრდა შეგირდი სამოგზაუროდ წავიდა, მუშაობდა სხვადასხვა ოსტატებთან და ბოლოს ნიურნბერგში აღმოჩნდა. ოსტატი, რომელსაც მან თავი ასისტენტად დაიქირავა, მხოლოდ გაოცებული იყო მისი საქმით. მარტინმა დაასრულა დახვეწილი ფანჯრის ცხაური, რომლის დასრულებას სხვა შეგირდებს ერთი კვირა დასჭირდებოდათ, რამდენიმე საათში და ჩატვირთვისთვის, მან ასევე აიღო კოჭა ცხაურზე. ასეთი სასწაულები ოსტატს ძალიან უხერხულად აგრძნობინებდა თავს და ის სწრაფად აჩქარებდა ასეთ თანაშემწეს განშორებას.

შემდეგ მარტინი უკან დაბრუნების გზას დაადგა და რამდენიმე თვის შემდეგ სახლში ვენაში დაბრუნდა. რა თქმა უნდა, მთელი მოგზაურობის დროს მას არასოდეს გამოტოვებდა საკვირაო მესა. მარტინს ეშმაკის არ ეშინოდა და მტკიცედ გადაწყვიტა თავისი ნაცნობის სისულელე წითელ კამიზოლში. ვენაში მან გაიგო, რომ მაგისტრატი ეძებდა ხელოსანს, რომელსაც შეეძლო გაეკეთებინა გასაღებს დახვეწილი საკეტი, რომელიც ეკიდა თხრილთან ახლოს ცნობილ მუხის ხეზე. გამოცხადდა, რომ ვისაც შეეძლო ასეთი გასაღების გაყალბება, მიენიჭებოდა მაგისტრის წოდება და ვენის მოქალაქეობის უფლება. ბევრმა სცადა ასეთი გასაღების გაკეთება, მაგრამ ჯერჯერობით ვერავინ გამოუვიდა.

როგორც კი მარტინმა გაიგო ამის შესახებ, მაშინვე შეუდგა საქმეს. მაგრამ წითელჟილეტიან მამაკაცს, რომელმაც ძველი გასაღები თან წაიღო, ეს აზრი არ მოეწონა. უჩინრად იქცეოდა, სამჭედლოსთან დაჯდა და ყოველ ჯერზე, როცა მარტინი ცეცხლში გასასხურებლად გასაღებს დებდა, ეშმაკი წვერს გვერდზე იბრუნებდა. მარტინ მუქსმა მალევე გამოიცნო, რომელ მხარეს უბერავდა ქარი და განზრახ წვერი საპირისპირო მიმართულებით გადაიდო, სანამ ცეცხლში ჩაეყრებოდა. ასე რომ, მან მოახერხა ეშმაკის გადალახვა, რომელიც ბოროტი დაჟინებით ისევ მეორე მხარეს გადააქცია. წარმატებული ილეთით გახარებული მარტინი სიცილით გამოვარდა სახელოსნოდან და გააფთრებული ეშმაკი ბუხარში გაფრინდა.

მაგისტრატის ყველა წევრის თანდასწრებით მარტინმა გასაღები ჩადო და საკეტი გახსნა. მას მაშინვე საზეიმოდ მიანიჭეს ქალაქის ოსტატისა და მოქალაქის წოდება და მარტინმა გახარებულმა გასაღები ჰაერში მაღლა ესროლა. შემდეგ კი მოხდა სასწაული: გასაღები გაფრინდა და არასოდეს დაეცა მიწაზე.

გავიდა წლები. მარტინი ბედნიერად ცხოვრობდა მშვიდობითა და კმაყოფილებით, არ გამოტოვებდა საკვირაო მესა. ახლა თვითონაც ნანობდა ეშმაკთან შეთანხმებას, რომელიც ჯერ კიდევ სულელი ბიჭი იყო.

მაგრამ წითელჟილეტიან ბოროტმოქმედს სულაც არ მოეწონა მარტინ მუქსის პატივსაცემი ცხოვრება და ეშმაკი, როგორც მოგეხსენებათ, არ იტყვის უარს ჯანსაღ ცხოვრებაზე მას შემდეგ, რაც მას ადამიანის სული ჩაეჭიდა. მრავალი წლის განმავლობაში ის ელოდა შესაძლებლობას, მაგრამ მარტინ მუქსი გულმოდგინედ მუშაობდა სამუშაო დღეებში და ყოველთვის დადიოდა ეკლესიაში კვირაობით, არც ერთი მესა არ გამოტოვებდა.

მარტინ მუქსი სულ უფრო და უფრო მდიდრდებოდა და მალე გახდა ვენის ერთ-ერთი ყველაზე წარმატებული მოქალაქე. თუმცა, წარმოდგენაც არ ჰქონდა, რომ მის წარმატებაში წითელ სამოსში გამოწყობილ ჯენტლმენს ჰქონდა ხელი. ეშმაკი იმედოვნებდა, რომ სიმდიდრე მალე დააბრუნებდა ბატონს და ასეც მოხდა - ნელ-ნელა მარტინმა დაიწყო კამათლის თამაში და ღვინის დალევა.

ერთ კვირა დილით, ოსტატი დაჯდა სასმელის ჯგუფთან ერთად ღვინის სარდაფში „ქვის სამყურას ქვეშ“ ტუჩლაუბენის ქუჩაზე. მათ დაიწყეს კამათლის თამაში. როცა სამრეკლო ათ საათზე დაარტყა, მარტინმა კამათლის ჭიქა მოიშორა ეკლესიაში წასასვლელად.

- დრო მაინც გექნება! – დაიწყეს მისი დაყოლიება მეგობრებმა. -ასე ადრე რატომ ემზადები? მესა იწყება თერთმეტზე, რა გეჩქარებათ?

დიდხანს არ მოუწიათ მარტინის თხოვნა, ის დარჩა მეგობრებთან და განაგრძო მათთან ერთად სმა და კამათლის თამაში და ისე გაიტაცეს, რომ თერთმეტზეც ვერ გაჩერდნენ.

და ისევ მარტინ მუკსმა მოუსმინა მათ და განაგრძეს თამაში. უცებ საათმა თორმეტის ნახევარი დაარტყა. მარტინ მუკსმა შიშისგან ცარცი გაათეთრა, მაგიდის უკნიდან გადმოხტა, კიბეები აირბინა და ეკლესიაში შევარდა. როცა წმინდა სტეფანეს ტაძრის მახლობლად მდებარე მოედანზე გაიქცა, ცარიელი იყო, მხოლოდ მოხუცი ქალი იდგა ერთ საფლავის ქვასთან, ეს იყო ჯადოქარი, რომელსაც ეშმაკმა უბრძანა მარტინის დაკვირვება.

"მითხარი, ყველაფრისთვის, რაც წმინდაა", - წამოიძახა მარტინმა და აწია, "განა ბოლო მესა ჯერ არ დასრულებულა?"

– ბოლო მასა? – გაუკვირდა მოხუცს. "ეს საკმაოდ დიდი ხნის წინ დასრულდა." უკვე თითქმის ერთი საათია.

მარტინ მუქსს არ გაუგია, როგორ ჩაიცინა ბოროტად მის შემდეგ, რადგან სინამდვილეში ჯერ თორმეტიც არ იყო. საწყალი ოსტატი, მწუხარებისგან, ისევ მარანში გაიქცა, ვერცხლის ღილები გამოგლიჯა და მეგობრებს სუვენირად გადასცა, რათა არ დაევიწყებინათ და მის საშინელ მაგალითზე ესწავლათ. და სწორედ მაშინ დაირეკა შუადღის ზარი. ბოლო დარტყმები ძლივს ჩამქრალიყო, როცა კართან წითელ კამიზოლში გამოწყობილი სტუმარი გამოჩნდა.

შეშინებულმა მარტინ მუკსმა ისევ აირბინა კიბეები, სარდაფიდან გადმოხტა და წმინდა სტეფანეს ტაძრისკენ გაეშურა. ეშმაკი მისდევდა უკან და ყოველ ნაბიჯზე მაღლდებოდა. როცა სასაფლაომდე მიაღწიეს, მოტყუებული ღარიბი კაცის ზურგს უკან უკვე ცეცხლმოკიდებული ურჩხულის გიგანტური ფიგურა იდგა. ამ დროს საკათედრო ტაძარში მღვდელმა წირვის ბოლო სიტყვები თქვა. მსახურება დასრულდა და მასთან ერთად დასრულდა ოსტატი მუქსის სიცოცხლე.

ცეცხლმოკიდებულმა ურჩხულმა ის კლანჭებში აიტაცა, ცაში აფრინდა და მხედველობიდან ნადირთან ერთად გაუჩინარდა. საღამოს კი ქალაქელებმა იპოვეს ოსტატი მარტინ მუქსის ცხედარი ჭიშკრის მიღმა, სადაც ღობე იდგა.

მას შემდეგ, ვენაში ჩასულმა სანტექნიკის ვაჭრობის ყველა მოგზაურმა შეგირდმა მუხის ღეროს ლურსმანი დაარტყა უბედური ოსტატის ხსოვნას, რომელიც შუა ქალაქში იდგა და მალევე გადაიქცა ნამდვილ „რკინის ხედ“. “.

(პოეტური თარგმანი ვიკიპედიიდან)

ფული წავიდა, კაცი წავიდა, ყველაფერი წავიდა, ავგუსტინე!

ოჰ, ძვირფასო ავგუსტინე, ყველაფერი გაქრა, ოჯახი წავიდა, ავგუსტინე ჭუჭყში წევს.

ოჰ, ძვირფასო ავგუსტინე, ყველაფერი წავიდა.

და გაქრა მდიდარი ვენაც, როგორც ავგუსტინე;

იტირე ჩემთან ერთად, ყველაფერი დაკარგულია!

ყოველი დღე დღესასწაული იყო

Ახლა რა? ჭირი, ერთი ჭირი!

მხოლოდ დიდი სამარხები, ეს ყველაფერი.

ავგუსტინე, ავგუსტინე, მოკლედ, წადი შენს საფლავზე!

ოჰ, ძვირფასო ავგუსტინე, ყველაფერი წავიდა!

ოჰ, ძვირფასო ავგუსტინე, ავგუსტინე, ავგუსტინე,

ოჰ, ძვირფასო ავგუსტინე, ყველაფერი წავიდა!

ლეგენდა პირველი - "ბაზილისკი"

ვენის ერთ-ერთ ძველ ქუჩაზე 1212 წელს, 26 ივნისს, გამთენიისას, ეზოს გადაღმა მცხობელის სახლიდან საშინელი ყვირილი და ყვირილი ისმის, ახლომდებარე სახლების მაცხოვრებლები ქუჩაში გადახტნენ და მცხობელის ჭიშკარზე დააკაკუნეს. სასიკვდილო ფერმკრთალი სახით ახალგაზრდა მამაკაცი იყურება და ამბობს შემდეგს: ჩვეულებისამებრ დილით, ახალგაზრდა მოახლე ჭიდან წყალს იღებდა და, ვედრო ასწია, დაინახა, რომ ვედროში წყალი არ იყო და შეხედა. ჭაში მან იქ რაღაც საშინელება დაინახა - ურჩხული მამლის თავით, გომბეშოს თვალებით და გველის კუდით და უგონოდ დაეცა მიწაზე.. გადაწყვიტა ჭაბურღილი მარტო შეემოწმებინა. შეკრებილი ბრბო ბედავს ქვემოთ ჩამოსვლას და ერთი წუთის შემდეგ ზუსტად იგივე შემზარავი ყვირილი ისმის. საშინელმა ამბავმა სწრაფად მიიპყრო გულშემატკივარი მთელი ქალაქიდან და მათ შორის იყო უცხო ექიმი, რომელიც შემთხვევით ქალაქში იყო. ის იყო ძალიან ჭკვიანი და განათლებული ექიმი და აუხსნა ხალხს, რომ უძველესი დროიდან ცნობილი მეცნიერი პლინიუსი ახსენებდა ისტორიაში ამ ცხოველს, ეს არის ე.წ. ბებერი მამლის მიერ გამოჩეკილი კვერცხი და მოლიდან გამოჩეკილი კვერცხუჯრედი), რომელიც აფრქვევს სევდიან სურნელს და აქცევს ყველას, ვინც მას ხედავს. ლეგენდის თანახმად, ბასილისკი მხოლოდ მაშინ შეიძლება მოკვდეს, თუ ის საკუთარ ანარეკლს დაინახავს სარკისებურ ქვაში... სწორედ მაშინ გადაწყვიტა ახალგაზრდა მცხობელმა ჭაში ჩასულიყო და ურჩხულს ქვა ეჩვენებინა, მან მოკლა ურჩხული, მაგრამ თავად მოკლა. დილის სანახავადაც კი არ ვცოცხლობ და კომაში მოკვდა..

ლეგენდა მეორე - "თურქები ქალაქის კარიბჭესთან!!"

1529 წლის შემოდგომაზე, როცა თურქები ქალაქს ალყა შემოარტყეს და მათი კარვები ჭიშკართან იდგნენ, ქალაქის მთელი მოსახლეობა დაკავებული იყო ვენის გამაგრებით, რათა მტერს ქალაქში არ შესულიყო. მცხობელის სახლში (ისევ ცხელოდა), ქალაქის გამაგრებაზე მძიმე სამუშაო დღის შემდეგ, ახალგაზრდას მაინც მოუწია პურის გამოცხობა, რადგან მეორე დღეს ქალაქი უნდა გამოეტანა და დაღლილმა დაღლილმა. ახალგაზრდა მცხობელმა უჯრა უჯრა ამოიღო ცხელი ღუმელიდან, ფიქრებში ოცნებობდა წყნარ საღამოზე მშვენიერი ვახშმის დროს, როდესაც უეცრად დედამიწა მის ფეხქვეშ დაიძრა და სადღაც დაცემა დაიწყო. ველურმა შიშმა შეიპყრო ახალგაზრდა მამაკაცი და მისი პირველი ფიქრი იყო, რომ სწრაფად უნდა გაქცეულიყო. დიდი ხვრელი ძლივს გამოსული ხმებით იატაკზე გაიხსნა და მცხობელმა კანკალით წარმოიდგინა, რომ თურქები ხვრელიდან გამოდიოდნენ, მიხვდა, რომ სასწრაფოდ უნდა ეცნობებინა ხალხს მოსალოდნელი საფრთხის შესახებ. კაცები და მთელი ღამე ადიდებდნენ მიწისქვეშა გადასასვლელ წყალს, იქამდე ხმაური არ გაქრა. დილით კი ქალაქის მოსახლეობა ბედნიერებისგან ჩაძირული გულით უყურებდა თურქების ქალაქიდან გასვლას.

ლეგენდა მესამე – “DER STOCK-IM-EISEN...”.

ერთ-ერთი კვირა დღე იყო. ერთ-ერთ პატარა ციხის ატელიეში, უკვე დილას წარმოუდგენელი სისულელე იყო და ცხელი ჰაერი ათბობდა ისედაც მოუსვენარ მდგომარეობას.. „ისევ მე!“ - წამოიძახა ახალგაზრდამ. , მაგრამ არავის მოუსმინა მის ხმას და ოსტატმა თითქმის ძალით გააძევა სტუდენტი სახელოსნოდან: "მოიტანე კიდევ თიხა!" - ეს უკვე დასრულდა, - უბრძანა კაცმა თითქმის გაბრაზებულმა. როგორც კი სტუდენტი ქუჩაში გამოვიდა და ნელა გაემართა თხრილისკენ, სადაც თიხა უნდა წაეღო, იქვე დაინახა ბავშვები, რომლებიც თამაშობდნენ რითმებს: „ოანიჰი, ბოანიჰი, სიარიჰი, საირიჰი, რიპადი, ბიპადი, კნოლი... ” და მასწავლებლის მთელი ბრძანება მყისიერად ამოფრინდა ჩემი თავიდან, ბავშვები ძალიან ძლიერად თამაშობდნენ და ვერ შეამჩნიეს როგორ დაბნელდა და, გაღვიძებისთანავე, სასწრაფოდ წავიდნენ სახლში. სტუდენტმა სწრაფად შეაგროვა თიხა და გაემართა ქალაქის კარიბჭისკენ, მაგრამ ისინი უკვე ჩაკეტილი იყო და გაბრაზებული დაჯდა კედელთან.. -ეშმაკო, ეშმაკო..როგორ შევძელი.. შემოფრინდება ბატონისგან, მე. ვისურვებდი, რომ ახლა ეს ეშმაკი ვიყო, რომ დასრულებულიყავი სახელოსნოში კარიბჭის გასაღები და დაგვიანებისთვის არ დაისჯები.“ - მოვიდა სიცილის შემდეგ „და იქნები ცნობილი ოსტატი, ძალიან ცნობილი!!“ ჭაბუკმა კი, დაფიქრების შემდეგ, ჰკითხა, რა სურდა ეშმაკს სანაცვლოდ. -შენი სულო, - ძლივს გასაგონად თქვა ბუმბულიანმა... ნელ-ნელა ჩაფიქრებულმა ჭაბუკმა ჩაფიქრდა და თქვა: - რატომაც არა, მხოლოდ ჩემი მხრივ არის ის პირობა, თუ არასოდეს გამოვტოვებ ღვთისმსახურებას წმინდა ტაძარში. სტივენ, შენ ყოველთვის ჩემთან იქნები.!!!“ „შეთანხმებული“ – უპასუხა წითელმოსილმა კაცმა. და ელეგანტურად ჩაცმული მამაკაცი აშკარად გამოირჩეოდა. „ეს არის გუშინდელი კაცი, რომელიც წითლად ჩაცმულია“, - ბრძანებს ამ ერთი შეხედვით ძალიან მდიდარმა კაცმა. ჩამოვარდნილი ოსტატი იმედგაცრუებული პასუხობს, რომ ყველაზე ცნობილი გასაღების მფლობელსაც კი არ შეუძლია ამის გაკეთება. „თქვენი მოსწავლე ბევრად უფრო ნიჭიერი და ჭკვიანია, ვიდრე ყველა თქვენგანი. “- ეწინააღმდეგება ბუმბულიანი კაცი... რაზეც ბატონის ბოროტი ხმა ესმის: “თუ ამას აკეთებს, სწორედ იმ წამს ჩემი შეგირდი გახდება...!” ერთი საათიც არ იყო გასული, როცა ბედნიერმა ჭაბუკმა ციხე გადასცა თავის მასწავლებელს, რომელიც თვალებს არ უჯერებდა... დრო ძალიან სწრაფად გაფრინდა, ჭაბუკი ბევრი იხეტიალა და ყველგან ცნობილი გახდა თავისი ოქროს ხელებით. .ბრუნდება ვენაში, სადაც ცოტა ხნის შემდეგ ისე დაივიწყეს, რომ არავის ახსოვდა სტუდენტი, რომელმაც ციხე შექმნა და მთელ ქალაქში ამბობენ, ვინც ციხეს გახსნის, ქალაქის ყველა უმაღლეს პრივილეგიას მიიღებს... ახლა კი. ახალგაზრდა კაცს უკვე ყველა პატივს სცემს, აქვს ყველაფერი, რაც სურს, ზის ტავერნაში, საკმაოდ მთვრალი, უხალისოდ უყურებს საათს, ემზადება საეკლესიო წირვისთვის... „ამშვიდებენ მეგობრები! მოსალოდნელზე მეტხანს რომ დარჩა, ტავერნიდან გადის. წმინდა პეტრეს ეკლესიიდან არც თუ ისე შორს გაკვირვებით და შიშით ამჩნევს, რომ ხალხი ეკლესიაში არ დადის. ეკლესიიდან ნელ-ნელა მოშორებული მოხუცი ქალის დანახვისას, შეშინებული ეკითხება, რომელი საათია და რატომ არ დადიან ხალხი ეკლესიის წირვაზე, რაზეც მოხუცი ქალბატონი თავს უქნევს და პასუხობს: "დიდი ხნის წინ დასრულდა!" - ხმით თქვა მოხუცმა... და ახალგაზრდა მამაკაცი სევდიანად დაბრუნდა ტავერნაში და შენიშნა, რომ ხალხი ნელ-ნელა მიდიოდა წმინდა სტეფანეს საკათედრო ტაძრისკენ... მოხუცი ქალი, რომელმაც ახალგაზრდა მამაკაცი დააბნია, არავინ იყო. ჯადოქრის გარდა, ეშმაკთან შეთანხმებით, ტავერნიდან დაბრუნებული, მთვრალი და აღელვებული ხედავს წითელ კაცს, მხოლოდ უზარმაზარი რქები ამოსდის თავზე, აიყვანს ახალგაზრდას და მაღლა ატარებს. ცა და საღამოს საკათედრო ტაძრის მახლობლად ადამიანები ხედავენ მკვდარ ახალგაზრდას... და ხეს, რომელსაც ვხედავთ შენობაში Der Stock-im-Eisen..., თითქმის ყველაფერი ლურსმნებით არის გახვრეტილი, ეს გაკეთდა მოხეტიალე ოსტატების - გასაღების მფლობელების ამ სევდიანი ამბის გახსენება..

ლეგენდა მეოთხე - "ლუციფერი და ორი ეშმაკი"

ლუციფერი, სპირიფანკერი და სპრინგინკერი დიდი ხანია მოედანზე წმინდა სტეფანეს ტაძრის ირგვლივ უამრავმა შავმა ძალამ მოიყარა თავი, დიდი და პატარა ეშმაკები ტრიალებდნენ ტაძრის ირგვლივ, ეძებდნენ ხალხს და ცდილობდნენ მათ შეცდენას. ისინი ყველა ხრიკს იყენებდნენ, რათა ადამიანები ცოდვები ჩაედინათ და შემდეგ მშვიდად დაეუფლნენ ადამიანთა სულებს. ერთ მშვენიერ დღეს დაიღალნენ ეკლესიის გარეთ ყოფნით და სამმა პატარა ეშმაკმა დაიწყო ფიქრი, თუ როგორ შეძლებდნენ ტაძარში შეღწევას, სადაც ისინი შედიოდნენ. შეეძლო ტრიალებდა.. ეკლესიის ირგვლივ დაფრენისას და ყოველი კუთხის დათვალიერებისას ლუციფერმა აღმოაჩინა პატარა ხვრელი ეკლესიის ვიტრაჟებზე და სამი იღბლიანი ეშმაკი მშვიდად შევიდა ტაძარში. ისინი მიმაგრებული იყო სვეტების კაპიტელებზე, ეკლესიის სარდაფის გასაღებზე და არასოდეს ეცალა ეკლესიის ოქროს მორთულობით აღფრთოვანებით. ეკლესიის შინაგანმა სილამაზემ, ტაძრის სულიერმა სიწმინდემ ერთ წამში მათში კეთილგანწყობის, მოსიყვარულეობის, შემწყნარებლობის სურვილიც კი გააღვიძა... მაგრამ ეს იყო წამიერი სურვილი, სწრაფად გაქრა ისევ და მცირე ხნის შემდეგ ისინი ისევ ეწეოდა მაცდურ თამაშებს... ტაძარში ხალხის ცდუნება იმდენად დიდი იყო, რომ ეკლესიის მსახური ყიყინის, კვნესის და კისკისის გაგონებისას უფრო ძლიერ მქადაგებლებს მიმართა და რჩევა და დახმარება სთხოვა ამ სიტუაციაში და გადაწყდა. დაიჭირე შავი ძალები, დააპატიმრე გალიაში და გაამაგრე ტაძრის ჩრდილოეთით.. და დღემდე ვხედავთ ტაძრის კედელზე ბარელიეფურად გამოსახულ პატარა უცნაურ არსებებს...

ლეგენდა მეხუთე – “სიკვდილის სამსახური...”.

როგორც 1363 წლის მატიანე მოგვითხრობს: 1363 წლის სილვესტერზე, წმინდა სტეფანეს ეკლესიის მღვდელი შუაღამეს მიღმა დარჩა და მომდევნო წლის ქადაგებაზე მუშაობდა. უცებ ფანჯრიდან ხმები, აჩქარებული ნაბიჯები და ორღანის ჩახლეჩილი ხმა ისმის, თითქოს ხალხი ტაძრის გარშემო იკრიბებოდა საღამოს წირვაზე. ცოტა გაკვირვებული, რომ შეიძლება ასე გვიან საათი იყოს, მღვდელი ტოვებს სახლს, უახლოვდება ეკლესიას და ვიტრაჟებით იყურება შიგნით..... ნაკურთხი ტაძარი სავსეა ხალხით... ნაჩქარევად ბრუნდება, იღებს ეკლესიის კარიბჭის გასაღებები და გადის სასაფლაოზე და მიემართება ეკლესიის შესასვლელისკენ. უცებ ვიღაც მღვდელს დაჟინებით იჭერს, მღვდელი გაოგნებული იყურება ირგვლივ. .....არავინ... „უცნაური.“ ფიქრობს მღვდელი, სასაფლაოზე სიწყნარეა და მყისვე დაივიწყებს ტაძრის კარიბჭეს. „რა შეიძლება იყოს, ჭიშკარი ღიაა, საკათედრო ტაძარი სავსეა ხალხით... და სიცივისგან თავი აარიდა, ჩუმად შევიდა ეკლესიაში... და მხოლოდ მან გააღო პირი, რომ იქვე მდგარ მრევლს ეკითხა: „რა არის? ასე გვიან აქ აკეთებ? - როგორ შებრუნდა იმ საათში ასობით სახე და ბრაზით და საყვედურით შეჰყურებდა მას... მღვდელს, რომელიც ქადაგებას კითხულობდა, საშინლად ამოიცნო თავი და ირგვლივ მიმოიხედე, უფრო და უფრო ნაცნობ სახეებს ხედავს... ამ დროს ზარის ხმა ისმის და ერთ წამში ეკლესია ცარიელი იყო, თითქოს არაფერი ყოფილიყო. სახლში დაბრუნებული ისევ სამსახურში ჯდება და შიშით ამჩნევს, რომ ქადაგებას ვერ ამთავრებს... შემდეგ საშინელი წელი იყო - შავი ჩუტყვავილას... და ყველა, ვინც იქ ნახა, მსხვერპლი იყო. ამ შავი სიკვდილის, მათ შორის თავადაც..

ლეგენდა მეექვსე – “ლანჩი...”.

ერთხელ ჰაბსბურგის მეფე რუდოლფ პირველმა გაიარა ქალაქი ლინდაუ და ადგილობრივმა მცხოვრებმა მიიწვია ადგილობრივი მდინარეებიდან თევზის გასასინჯად... - პაიკი... სამზარეულოში თევზის მოჭრა, როგორც კი მზარეული თავს მოკვეთს. , პირიდან ხალი ამოვარდება, გაკვირვებულ მზარეულს სურდოს ამოაგდოს და ბრძანებებს კიდევ ერთი მოაქვს. ამასობაში მეფე, ვახშმის მოლოდინში, მზარეულს აგზავნის და აღშფოთებული ეკითხება, რაშია საქმე. შემდეგ კი მზარეული უყვება მას ამ უსიამოვნო ამბავს, რაზეც მეფე პასუხობს: „მოლი ღვეზელის საჭმელია და ეს ჩემი გარემოცვის საჭმელი უნდა ყოფილიყო, ღვეზელი კი ჩემთვის... მოხარშეთ თევზი და მოიტანეთ. ეს კერძი!” ასე ამზადებდნენ მეფისთვის სადილს ხალიჩიანი თევზისგან...

ლეგენდა მეშვიდე - "ზომები".

საკათედრო ტაძრის პორტალზე, მარცხენა მხარეს, კუთხეში, ვხედავთ ლითონის ფილებს, ერთი 77,7 სმ, მეორე 89,7. რატომ, მართლა მართალი იყო ვაჭრების ქსოვილები რომ გაზომეს, წრე რისთვისაა??? იქნებ ეს მცხობელის ფუნთუშის საზომია და თუ ნაკლები იყო, ღარიბებს ჩააგდეს დუნაიში..

ლეგენდა მერვე - "მოსამართლე...".

ისევ ზემოთ, პორტალზე, ნიშში ზის ერთი ადამიანი, რომელიც ჭრის. ეს პერსონაჟი ძალიან ხშირად გვხვდება ხელოვნებაში, ჩვენ შემთხვევაში ეს ნიშნავს შემდეგს: შუა საუკუნეებში მოედანზე ტაძრის წინ (ბაბენბერგების დრო) იკითხებოდა სამართლებრივი აქტები.

ლეგენდა მეცხრე - "DIE SPINNERIN AM KREUZ" ("SPINNER AT THE CROSS").

ძველი ქალაქის ვენის ციხის კედლიდან შორს, პატარა მთაზე დიდხანს იდგა ერთი ქვის ჯვარი და ვინც სამხრეთის მხრიდან ტოვებდა ვენას, ყოველთვის მანქანით გადიოდა მას (და დღეს, ფაქტობრივად, ასევე). ერთ დღეს იყო ლამაზი ახალგაზრდა გოგონა, რომელიც ვნებიანად ეხუტებოდა საყვარელს, რომელსაც არ სურდა მისი ხელებიდან გაშვება. მოხდა ისე, რომ ამ ახლახანს დაქორწინებულ წყვილს განშორება ემუქრებოდა, რადგან ამდენი ხანი ექსპლოატებზე ოცნებობდა ახალგაზრდა, ბოლოს რაინდად მიიღეს და ჯვაროსნულ ლაშქრობაში წასასვლელად ემზადებოდა. ცრემლები წამოუვიდა. დროდადრო ცოლის თვალში... მაგრამ მერე ბოლო წკაპუნება გაისმა და ახალგაზრდა მამაკაცი გაჭირვებით გაექცა საყვარლის ჩახუტებას.. „დაბრუნდი, მალე მოდი სახლში, ველოდები. შენთვის, ნამდვილად გელოდებით. ..“ - ჩურჩულებდა და დიდხანს უყურებდა რაინდებს, სანამ თვალთახედვიდან არ გაუჩინარდნენ და გულჩათხრობილი წავიდა სახლში... მარტო და ცივი იყო მათ ობოლი სახლში... და ყოველდღე ბრუნდებოდა იმ ადგილას, ჯვარი სადაც ბოლო ერთხელ აკოცა და ისე ვნებიანად ჩაეხუტა... დროთა განმავლობაში სულ უფრო ხშირად მოდიოდა. მოჰქონდა ძაფები, ტრიალი, დილიდან საღამომდე ტრიალებდა, ვერ ამჩნევდა როდის ჩასვლას, ყურადღებას არ აქცევდა არც ყინვაგამძლე ქარს და არც მცხუნვარე მზეს... ვენაში ჩასულ ვაჭრებს ისე შეეჩვივნენ. მას რომ შეუყვარდათ ეს ახალგაზრდა სპინერი, ყოველთვის ყიდულობდნენ მის პროდუქტებს და ვეღარ წარმოედგინათ ეს მთა ჯვრით ამ ლამაზი გოგოს გარეშე... გაზაფხული მოვიდა და რაინდები ბრუნდნენ ლაშქრობიდან. ყოველი ახალგაზრდა მამაკაცის სახეს რომ ათვალიერებდა, მოწიწებით მოელოდა, რომ დაინახავდა საყვარელს... მაგრამ დღეები და ღამეები, თვეები გაფრინდა და ქმარი არასოდეს მივიდა საყვარელ ცოლთან. ტკივილისა და ტანჯვის დროს იგი ღმერთს მიმართავს ფიცს, რომ თუ მისი საყვარელი დაბრუნდება, მთელი თავისი შრომით ნაშოვნი ფულით, დაიქირავებს კარგ ხელოსანს და დადგამს ყველაზე ლამაზ ჯვარს მსოფლიოში.. ფაქტიურად. რამდენიმე დღის შემდეგ, როცა უკვე ბნელოდა და თავის ბორბალს აგროვებდა, სახლში წასასვლელად ემზადებოდა, შორიდან მამაკაცის სილუეტი გამოჩნდა და რაც უფრო უახლოვდებოდა, მით უფრო ნელდებოდა მისი ნაბიჯები. გულმა უცებ უფრო და უფრო აჩქარდა ცემა, ძირს დააგდო ბრუნი და კინაღამ მისკენ გაიქცა. მთამდე ცოტა ხნით რომ დაეცა, დაქანცული და დაქანცული მიწაზე დაეცა.. მივარდა და წამოდგომაში დახმარება სცადა და ყვირილით ამოიცნო მამაკაცი, როგორც მისი ქმარი და ბედნიერების ცრემლებით სავსე თვალები. .. მეორე დღეს ამბობს, რომ ტყვეობაში იყო და მხოლოდ სიყვარულმა აჩუქა ძალა და იმედი... გაცვეთილი, სისხლით გაჟღენთილი და ოფლით გაჟღენთილი პერანგიდან გამოაქვს საოცრად ლამაზი შეფუთვა, რომელშიც თხელი ნარინჯისფერ-წითელი მცენარეებია. წარმოუდგენელი არომატის გამოსხივება. . და ეს იყო ზაფრანა. სვეტი, რომელიც საუკეთესო ოსტატმა სპინერის ფულით ააგო, დღესაც აოცებს თავისი არქიტექტურული ნაწარმოების დახვეწილობით..

ლეგენდა მეათე – MINNENSINGER NEIDHART (NEIDHART) და „ვიოლეტების“ დღესასწაული.

დიდი ხნის წინ, როცა სახლებში სანთლები ჯერ კიდევ ენთო, რადგან ადამიანებმა არ იცოდნენ რა იყო ნათურა და თბებოდნენ ღია ცეცხლიდან ღუმელში, რომელზეც სადილს ამზადებდნენ, და ძალიან მდიდარი ადამიანებიც კი ათბობდნენ თავიანთ ციხეებსა და სასახლეებს. ბუხრები, ყველა მოუთმენლად ელოდა გაზაფხულს, რომელიც უკვე ადრეული მხიარული სხივებით ოდნავ მაინც ათბობდა ცივ სახლებს და ღამეები უფრო მოკლე გახდა... მერე ვენაში ძალიან უყვარდათ გაზაფხულის ფესტივალი, რომელსაც იისფერი ერქვა. ფესტივალი. ვინც პირველმა იპოვა იისფერი ტყეში, უნდა დაეფარა ყვავილი ქუდით, იჩქარა ჰერცოგისა და ჰერცოგინიას სასახლეში, მოახსენა მხიარული მოვლენა, რომელსაც მთელი ქალაქის ხალხი, ჩაცმული და ბედნიერი, მუსიკით და ცეკვით გაემართა ტყისკენ, სადაც ახალგაზრდამ ქუდით აჩვენა ადგილი, რომლის ქვეშაც ძვირფასი ყვავილი იყო დამალული... და დაიწყო დღესასწაული, რომელშიც ყველა მონაწილეობდა და იღბლიანს, ვინც ყვავილი იპოვა, უფლებაც კი მიიწვია. ჰერცოგინია ან პრინცესა ცეკვაზე და მალულად ყველა ახალგაზრდას უჩნდება იმედი, რომ ოდესმე პირველი აღმოაჩენს იისფერს... და შემდეგ ერთ დღეს ადრე გაზაფხულზე ახალგაზრდა მამაკაცი მინესინჯერი - ნეიდჰარტი, რომელმაც შემთხვევით იპოვა ტყეში პირველი იისფერი. და უკვე ოცნებობდა იმაზე, თუ როგორ აცნობა ჰერცოგს ამ მხიარული მოვლენის შესახებ, მან შეიძლება მიუახლოვდეს ჰერცოგინიას და მიიწვია საცეკვაოდ, მან ვერ შეამჩნია, როგორ იდგა ახალგაზრდა მამაკაცი მეზობელი ხის უკან და ფარულად უყურებდა მას. ბედნიერი და მხიარული ნეიდჰარტი, რომელიც იისფერს ქუდით აფარებდა, კინაღამ ქალაქში შევარდა. ამასობაში ახალგაზრდა მამაკაცი, რომელიც ხის მიღმა იმალებოდა, აგროვებდა ფუნჯს და სრულიად შემთხვევით ხედავდა ნეიდჰარტს, იყო სოფლიდან, რომელიც ვენიდან არც თუ ისე შორს იყო და ამდენი ხნის განმავლობაში ზიზღი ჰქონდა ნეიდჰარტის მიმართ, რადგან ახალგაზრდა მინენსინგერს არც ერთი ხელიდან არ გაუშვია. მშვენიერი სოფლელი გოგონა და ყველა სოფლელი ბიჭი, რომლებზეც მხოლოდ ოცნებობდნენ მის დაბრუნებაზე, ბოლოს მათ შეძლეს პასუხის გაცემა... როგორც კი მინენსინგერი ხეებს მიღმა გაუჩინარდა, სოფლის ახალგაზრდობა ქუდთან მივიდა, ყვავილი მოჭრა და თავი განიმუხტა. ამ ადგილას, შემდეგ ქუდს აფარებს... და ძალიან მალე ბუზები სადღაც ტყის პირას უბერავენ, ისმის მუსიკა და შემდეგ ჩნდება მსვლელობა, რომელსაც ხელმძღვანელობენ ჰერცოგი, ჰერცოგინია და ნეიჰარტი, რომელიც ამაყად ხელმძღვანელობს. ამ ადგილისკენ მიუახლოვდა და ასწია ქუდი, შეშინებულმა ასწია თავი და ჰერცოგს და ჰერცოგინიას უყურებს, გაკვირვებულ, შემდეგ კი გაბრაზებულ მზერას წააწყდა.. ხალხის ირგვლივ ხედავს გვერდით მყოფ ბიჭებს. ცნობს სოფლის ბიჭებს, რომლებიც მას სიცილით უყურებენ წარბებიდან და... თითქმის ერთი ნახტომით მიაღწევს ბიჭებს, დაეჯახა და ხმლით ურტყამს მარჯვნივ და მარცხნივ. ამ სცენის დაკვირვებისას ჰერცოგი ხვდება რა ხდება, აპატიებს მინესინჯერს და მაცნე აცხადებს დღესასწაულის დაწყებას. .....

გსმენიათ ოდესმე მთებში მაღალ ქალაქ ტანენ-ეზე, რომელიც ოდესღაც სქელი თოვლით იყო დაფარული და ქალაქი სამუდამოდ დარჩა მარადიული ყინულის ქვეშ? ამ ქალაქის მაცხოვრებლებს სიხარბე და ამაოება სძლიეს, არამარტო ფულის ჩასაყრელი არსად ჰქონდათ, არამედ გადაწყვიტეს აეგოთ კოშკი ცისკენ, ყველა თოვლიან მწვერვალზე მაღლა კოშკი და ზარის დაკიდება. ზევით, რათა მსოფლიოს ყველა ხალხმა იცოდეს ამ ქალაქის შესახებ. სწორედ მაშინ გადაწყვიტა ბუნებამ თავისებურად - და დასაჯა თავისი ურჩი ბავშვები, რომლებიც ცდილობდნენ მისი ჰარმონიის დარღვევას. და ეს მოხდა არა სადღაც ჯადოსნურ შორეულ სამეფოში, არამედ რეალურ ადგილას, რომელიც შეგიძლიათ ნახოთ რუკაზე: ალპებში, ავსტრიის შტატ ტიროლში, ეტცტალერ ფერნერნის მთიანეთში, სადაც კლდოვანი შუბი ამოდის მწვერვალზე. ეისკუგელის მყინვარით დაფარული მთის - ეს არის კოშკი, რომელიც არ დაასრულეს Tannen-E-ის მცხოვრებლებმა.

ამ ამბავში არის რაღაც საოცრად ნაცნობი. მან მაშინვე შეგვახსენა რუსული ზღაპარი მეთევზესა და თევზზე და მსოფლიოს ხალხთა ათეულობით სხვა ზღაპარი, სადაც მოთხრობილია დასჯილი ამპარტავნობის შესახებ. მაგრამ გაჩერდი! ნუ იჩქარებთ დასკვნას, რომ ავსტრიული ლეგენდა ქალაქ ტანენ-ე-ის შესახებ არის ამ ზღაპრების და! არსებობს განსხვავება ლეგენდასა და ზღაპარს შორის.

პირველ რიგში, ადგილმდებარეობა. ზღაპარში ყველაფერი ხდება შორეულ სამეფოში, ერთ სოფელში თუ უცნობ ადგილას: ოდესღაც მოხუცი და მოხუცი ქალი ცხოვრობდნენ და ჩვენ არ ვიცით სად ცხოვრობდნენ - და ეს ასე არ არის. მნიშვნელოვანია ზღაპარში. ლეგენდაში ნათლად არის ნათქვამი მოქმედების ადგილი. შეხედეთ ავსტრიული ლეგენდების დასაწყისს: „გლეხი ობერნბერგიდან, მდინარე ინზე...“ ან „ოდესღაც ჰანს გიგანტი ზემო მულვიერტელში ცხოვრობდა...“ - ეს ყველაფერი სრულიად სანდო სახელებია. კონკრეტული გეოგრაფიული ადგილები, რომლებიც დღეს არსებობს. დასახელებულია ქალაქები, სოფლები, ხეობები, მდინარეები, ნაკადულები, ტბები, მთის მწვერვალები, ცალკეული კლდეები - და თითოეულ ადგილს საოცარი და სასწავლო ამბავი უკავშირდება. თანდათან, ავსტრიული ლეგენდების გაცნობისას, ჩვენ ვავითარებთ სრულ სურათს ამ ქვეყნის ბუნების შესახებ, სადაც ყოველი კუთხე პოეზიითაა დაფარული. ეს არის ერთგვარი პოეტური გეოგრაფია. ეს არის ბურგენლანდის გეოგრაფია, თავისი ცნობილი დაბლობის ტბებით და თვალწარმტაცი ციხესიმაგრეებით. და აქ არის შტირიის მიწის გეოგრაფია: მთის ტბები, მყინვარები, ციცაბო კლდეები, გამოქვაბულები.

ჩვენ მოვაწყვეთ ლეგენდები, როგორც ეს ჩვეულებრივ ხდება ლეგენდების ავსტრიულ კოლექციებში - ხმელეთზე. წიგნის ცხრა ნაწილი არის გეოგრაფიული რუკის ცხრა ნაწილი, რომლებიც ერთად ქმნიან ერთ ქვეყანას - ავსტრიას. თავისებურია ლეგენდების გეოგრაფია. ის არ ადგენს პრიორიტეტებს. მოქმედების ცენტრი შეიძლება იყოს პატარა სოფელი, შეუმჩნეველი ნაკადი ან ადგილობრივი მთის კლდე. და ამაში ლეგენდა ძალიან თანამედროვეა. ბოლოს და ბოლოს, დროა, თავი დავანებოთ გეოგრაფიის შეცნობის მეთოდს მარკირების პრინციპზე დაყრდნობით: ეს ქალაქი სახსენებელია, რადგან დიდი და ეკონომიკურად მნიშვნელოვანია, ის კი პატარა და უმნიშვნელო და არ არის ღირსი. შესახებ ცნობილია. თანამედროვე ცოდნა ჰუმანისტურია, თანამედროვე ადამიანისთვის დედამიწის ყოველი კუთხე ღირებულია - ისევე, რამდენადაც მისი ერთადერთი კუთხე მნიშვნელოვანი იყო ლეგენდის უძველესი შემქმნელისთვის, რომელიც მან დეტალურად და სიყვარულით აღწერა - ბოლოს და ბოლოს, მას შემდეგ რაც შეადგინა. მთელი მსოფლიო, მას სხვა კუთხეები არ სცოდნია.

ასე რომ, ლეგენდაში, ზღაპრისგან განსხვავებით, კონკრეტული მოქმედების ადგილი დასახელებულია. რა თქმა უნდა, ხდება ისე, რომ ზღაპარში ცნობილია მოქმედების ადგილი, როგორც, მაგალითად, ძმები გრიმების ცნობილ "ბრემენის მუსიკოსებში" - ასეთი ზღაპრები თავიანთი მახასიათებლებით ჰგავს ლეგენდებს. ლეგენდა არა მხოლოდ ასახელებს კონკრეტულ ადგილს, არამედ ხშირად ასახელებს სპეციფიკურ ბუნებრივ მახასიათებლებს: თუ ზღაპარში ზღვა პირობითი ფენომენია, მაშინ ლეგენდაში თითოეულ ტბას აქვს არა მხოლოდ სახელი, არამედ აღწერა, თუ რა სახის წყალია. არის მასში, რა ნაპირებია, რა იზრდება ირგვლივ. მყინვარები, თოვლები, გამოქვაბულები, მთის ბილიკები დეტალურად არის აღწერილი, ხოლო ქალაქურ ლეგენდებში - ქუჩები, ხეივნები, ტავერნები.

მეორე განსხვავება ლეგენდასა და ზღაპარს შორის არის ის, რომ ლეგენდა მოიცავს ისტორიულ პერსონაჟებს და ახსენებს ისტორიულ მოვლენებს. მრავალრიცხოვან მათხოვრებს, მეტყევეებს, მჭედლებსა და ჰანსებს შორის, რომლებსაც თუ სახელი აქვთ, ეს უკვე დიდი ხანია ხალხში გაბედულის ან თაღლითის განზოგადებულ სიმბოლოდ იქცა (ჩვენთვის კარგად ცნობილი ზღაპარიდან), ერთი. ხვდება ძალიან ნამდვილ ლეგენდარულ ჰანს პუჩბაუმს, რომელიც ოდესღაც ხელმძღვანელობდა ვენაში ცნობილი წმინდა სტეფანეს ტაძრის მშენებლობას, ან ლეგენდარულ ალქიმიკოს თეოფრასტ პარაცელსუსს, ან კარლოს დიდს, ან ქალბატონ პერხტას, რომელიც საერთოდ არ არის შეტანილი ანალებში, მაგრამ თანაბრად ცნობილი ავსტრიული ლეგენდის წყალობით. შემთხვევითი არ არის, რომ ბოლო ფრაზაში ორჯერ შეგვხვდა სიტყვა „ლეგენდარული“, რაც ამ შემთხვევაში მიზანშეწონილია. რადგან ლეგენდარული ადამიანი არის ისტორიული ფიგურა, რომელსაც ლეგენდა განსაკუთრებულად ეპყრობა. ქრონიკისგან განსხვავებით, ლეგენდაში ხშირად ქრება ზუსტი თარიღი, როდესაც მოხდა მოვლენა ან როდესაც მოქმედებდა ისტორიული გმირი. მაგრამ ლეგენდაში ისტორიული მოღვაწის დამახასიათებელი ნიშნები გაზვიადებულია, ხდება უფრო ნათელი, გამორჩეული. და ისევ იგივე ფენომენი, უჩვეულოდ ახლოს თანამედროვე ადამიანის მსოფლმხედველობასთან: არ არსებობს მთავარი და მეორეხარისხოვანი ხალხი, ისევე როგორც არ არსებობს მთავარი და მეორეხარისხოვანი ქალაქები - ყველას შეუძლია მონაწილეობა მიიღოს ისტორიის შექმნაში, მაგრამ ამისათვის მან უნდა გააკეთოს რაიმე მნიშვნელოვანი. - მისი საყვარელი ადამიანებისთვის, თავისი ხალხისთვის. გამოდის, რომ ზღაპარში პიროვნება წაშლილია, მთავარი გმირი ხალხია, განზოგადებული და ტიპირებული, ხოლო ლეგენდაში ცოცხალ ლეგენდაში ამ ფონზე რეალური ადამიანები ჩნდებიან.

და ბოლოს, მივედით მესამე განსხვავებამდე ლეგენდასა და ზღაპარს შორის. ეს მისი განსაკუთრებული ფორმაა. ზღაპრის ფორმაზე ბევრი სამუშაოა გაკეთებული და დეტალურად არის აღწერილი. რა თქმა უნდა, იმიტომ, რომ ზღაპრის ფორმა ძალიან ამოსაცნობია და ეს გამოიხატება გარკვეულ ენობრივ თავისებურებებში. ზღაპარს აქვს დასაწყისი და დასასრული, არის სიუჟეტის სამმაგი გამეორება და არის სტაბილური ეპითეტები. ლეგენდასთან ერთად სიტუაცია უფრო რთულია, აქ მთავარია თავად ამბავი, სიუჟეტი და ის შეიძლება სხვადასხვაგვარად იყოს წარმოდგენილი. ხშირად ეს სიუჟეტი აისახება ადრეულ ქრონიკებში, შემდეგ კი არაერთხელ იწერება და ვარიაციით არის წარმოდგენილი. ლეგენდის მრავალი ვერსია ყოველთვის არსებობს. ჩვენ ავირჩიეთ შესანიშნავი ავსტრიელი მწერლის კეტე რეჰეისის მიერ შემოთავაზებული ვარიანტი. მაგრამ რაც არ უნდა დამუშავდეს ლეგენდა, მისი შინაარსის წამყვანი ნიშნები რჩება. ჩვენ უკვე ვისაუბრეთ მათ შესახებ.

რამდენიმე სიტყვა მთარგმნელების შესახებ. ლეგენდები თარგმნა დიდმა გუნდმა, რომელიც შედგებოდა ცნობილი და ახალგაზრდა მთარგმნელებისგან. თითოეულს თავისი პროფესიული ბედი, თავისი სტილით. მაგრამ ლეგენდებისადმი მიდგომაში შეხედულებათა ერთიანობა იყო. ჩვენ შევეცადეთ შეგვენარჩუნებინა გეოგრაფიული აღნიშვნების სიზუსტე, სასაუბრო მეტყველების თავისებურებები და აღწერითი თხრობის საკმაოდ რთული და მრავალფეროვანი ენა, ზღაპრისგან განსხვავებით. ძალიან გვინდოდა, რომ მკითხველს ჩვენთან ერთად ეგრძნო ავსტრიული ლეგენდების მომხიბვლელი ძალა.

წიგნის საფუძველი იყო ლეგენდების შესანიშნავი კრებული, ადაპტირებული ბავშვებისთვის და ახალგაზრდებისთვის, დაწერილი ცნობილი ავსტრიელი საბავშვო მწერლის კეტე რეჩეისის მიერ. მას უწოდებენ "ლეგენდები ავსტრიიდან" ("Sagen aus Österreich", Verlag "Carl Ueberreuter", Wien - Heidelberg, 1970). ზოგადად, ლეგენდების ადაპტაცია არაერთხელ გაკეთდა, მაგრამ სწორედ ამ ვერსიამ მიგვიზიდა თავისი სიმარტივით და გამომხატველი ძალით.

სანამ თქვენ ხართ ავსტრიის ლეგენდები. საოცარი, უნიკალური ქვეყანა. შექმნილი საოცარი, უნიკალური ადამიანების მიერ. მაგრამ მათი არსი თქვენთვის გასაგები გახდება. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს ქვეყანა ერთი დედამიწის ნაწილია და ეს ხალხი ერთიანი კაცობრიობის ნაწილია.

ი.ალექსეევა.

იმ საათში, როცა საღამო მშვიდად ქრება, როცა მთვარე ანათებს ცაში და ასხამს თავის ვერცხლის შუქს დედამიწაზე, დუნაის ტალღებს შორის მშვენიერი არსება ჩნდება. მშვენიერი სახის ჩარჩოების მსუბუქი კულულები მორთულია ყვავილების გვირგვინით; თოვლივით თეთრი ფიგურა ასევე დაფარულია ყვავილებით. ახალგაზრდა ჯადოქარი ან ირხევა მოციმციმე ტალღებზე, შემდეგ უჩინარდება მდინარის სიღრმეში და მალე კვლავ გამოჩნდება ზედაპირზე.