Vysoko-Petrovskio vienuolynas. Petrovskio vienuolyno VysokoPetrovsky vienuolyno pamaldų grafikas

Iš viso 63 nuotraukos

Pirmoje pasakojimo dalyje susipažinome su Vysoko-Petrovskio vienuolyno istorija ir su ja neatsiejamai susijusiais žmonių likimais, Senąja Maskva ir apskritai su įdomiausiais Rusijos valstybingumo formavimosi momentais. Šioje, antroje įrašo apie Vysoko-Petrovskio vienuolyną dalyje, plačiau papasakosiu apie pagrindinius vienuolyno architektūrinius perlus - Maskvos metropolito Šv. Petro katedrą, Bogolyubskajos Motinos katedrą. Dievas, Šv.Sergijaus Radonežo bažnyčia, Petro ir Povilo bažnyčia, Tolgos Dievo Motinos bažnyčia, šiek tiek apie archeologinius kasinėjimus vienuolyno ir jo vienuolyno nekropolio teritorijoje.

Vysoko-Petrovsky vienuolynas, kuris yra vienas seniausių Maskvoje, yra daug geresnis išsaugotas kaip architektūros paminklas nei keli išlikę jo kolegos.Pastatytas iš akmens, daugiausia įpabaigos, kaip ir daugelis kitųvienuolynų, ji nukentėjo mažiau nei kiti laikas Visų pirma, su Petro vienuolynas reikalauja ypatingo pokalbio ir požiūrio į jį – tai bus pagrindinė šios antrosios mano pasakojimo apie Petro vienuolyną dalies tema.

Dabar iš Strastnojaus bulvaro pasiekėme Petrovką. Vysoko-Petrovsky vienuolynas šioje vietoje užima gana neblogą gatvės dalį. Beje, kairėje iš dalies matosi buvęs kampinis vienuolyno daugiabutis, dešinėje (baltas korpusas) – 1688 metais statytas rektoriaus pastatas, kuris yra tiesiai prie Švč. Mergelė Marija su dviejų pakopų varpine.
02.

Ši varpinė yra vietinės architektūros dominantė ir sukelia nevalingus entuziastingus jausmus savo didingu grožiu ir tuo pačiu lengvu siekiu į žydrą vasaros dangų.
03.

04.

05.


06.

Pagrindiniai Vysoko-Petrovsky vienuolyno vartai. Pietiniame vartų tarpatramyje (į dešinę nuo centrinių) yra koplyčia Kazanės Dievo Motinos ikonos garbei ir pašventintas 1905 metų rugpjūčio 28 dieną.
07.

Centrinis skliautinis tarpatramis yra perėjimas į vienuolyno teritoriją.
08.

Pirmas dalykas, kurį matome priešais, yra Bogolyubskaya Dievo Motinos bažnyčios reffektoriaus pastatas...
09.

O dešinėje nuo jo yra Naryškinų koplyčia-kapas.
10.

Vartų bažnyčia buvo pastatyta 1690–1696 m. Petro I dekretu Ivano ir Afanasijaus Nariškinų atminimui virš vakarinių vienuolyno vartų su dviejų pakopų varpine virš jų.

Bažnyčia kvadratinio plano, dengta uždaru skliautu, su trigubomis kolonomis kampuose. Langai su rėmais kolonų pavidalo, su laužytais frontonais. Varpinė sudaryta iš dviejų aštuonkampių su arkinėmis angomis, dekoruotų piliastrais, baigiantis buteliukais ant stogo, plokštėmis, vainikuotas nedideliu kupolu.
11.

Į bažnyčią altorius buvo perkeltas iš išardytos medinės bažnyčios, kurios vietoje buvo pastatyta Bogolyubskaya bažnyčia. Bažnyčia – abato celė, specialiu praėjimu sujungta su vienuolyno abato rezidencija.
12.

Po 1812 m. Tėvynės karo bažnyčia buvo nuniokota ir atstatyta tik 1865 m. Po Spalio revoliucijos 1924 m. bažnyčia vėl buvo uždaryta. Jis buvo pakartotinai pašventintas nedidelėmis apeigomis trijų šimtmečio dieną – 1998 metų spalio 14-ąją.

13.

14.

Petro katedra (kairėje – nuotraukoje apačioje) tarnavo modelis, visumos atspirties taškascentrinės šventyklos plėtros linijoskompozicijos Maskvos architektūrojepabaiga – XVIII a. pradžia, kuri indidžiąja dalimi pasiryžusiturime unikaliausią išvaizdą"Nariškino barokas".

15.

Šio tipo pakopinė bažnyčia buvo kuriama jau 1680 m., tačiau joje glūdintis meninis potencialas ypač aiškiai ir visapusiškai atsiskleidė miniatiūrinių dvaro pastatų serijoje 1690 m. Pakanka pažymėti, kad M.A. Iljinas metropolito Petro katedrą laikė atskaitos tašku, nulėmusiu šlovintos bažnyčios architektūrinį projektą.
16.

Meno kritikai sutaria dėl vienos nuomonės apie stipriuosius šio Petro katedros formų įtakavienuolynas pakopinėms bažnyčioms plėtoti,įskaitant bokšto formoskompozicijos, rotondos ir ktpriklausančių šiai centrinių serijaikonstrukcijos (kalbant apie apvalias,daugialypis, keturių dalių,aštuonių žiedlapių ir kiti).

17.

Iš pradžių katedros vietoje stovėjo medinė bažnyčia apaštalų Petro ir Povilo vardu. Po metropolito Petro mirties ir kanonizavimo šventykla buvo iš naujo pašventinta jo garbei 1339 m. 1514-1517 m. medinę šventyklą iš akmenų atstatė architektas Alevizas Novy. Iš esmės 1510 m. katedra. stovi ant XIV nekropolio liekanų(labai tikėtina) ir XV a.

Katedra pastatyta kaip aštuonkampis bokštas, kurio viršuje yra šalmo formos kupolas, iškilęs virš aštuonių skilčių apatinės pakopos. Kartais klaidingai priskiriamas „aštuonkampiui ant keturkampio“. Katedra yra vienas seniausių stulpinių bažnyčių Rusijos architektūroje pavyzdžių. Katedra nedidelė, atitinka žemus medinius pirminio vienuolyno ansamblio pastatus.
19.

Aštuonių žiedlapių šventyklos pakopa yra šviesus aštuonkampis, uždengtas skliautu ir užbaigtas briaunuotu šalmą primenančiu apvalkalu. Didieji apatinės pakopos „žiedlapiai“ yra išilgai kardinalių taškų ir kartu su įstrižai gulinčiais mažesniais yra padengti kriauklėmis. Yra šiaurinis, pietinis ir vakarinis įėjimai į katedrą, o kiti turi langus. Fasadų apdaila paprasta ir lakoniška. Aštuonkampio kampus akcentuojantys piliastrai užbaigti mūrinio karnizo juosta, išilgai kurios apačios – arkatūra. Apvalias apatinės pakopos formas vienija antablementas ir aukštas cokolis.
20.

1690 m. Naryškinai katedrą iš dalies atstatė Maskvos baroko stiliumi. Iškirpti siauri langai, sienų plokštumą puošė vaizdingi rėmai ir elegantiški portalai, piliastrai ir arkatūrinė juosta po karnizu. XVI amžiuje katedra iš trijų pusių buvo apsupta prieangių.

Ne anksčiau kaip II XVII amžiaus ketvirtis. Į pridedamas vakarinis portalasveranda su skliautu ant keturių stulpų.Teritorija išasfaltuotabalto akmens plokštės, anksčiautarnaujantys kaip antkapiai, pakaitomiskojytės ir galvūgaliai.Svarbiausia savybėleidžiantis mums pasimatyti prieangįtiksliau – platusnaudoti panašių statybojeantkapiai (paprastai tradiciniaiXVI – XVIII amžių praktikoje). Jųnaudotas ne tik pamušalu, bet ir bažnyčios pamatuose.
21.

Šventyklos pašventinimas buvo atliktas dalyvaujant carams Petrui ir Ivanui Aleksejevičiams.

24.

Kaip minėta aukščiau, šioje vietoje anksčiau buvo kapinės, galbūt daug anksčiau nei XV a. – čia ant žemos kalvos buvo pastatyta pirmoji medinė vienuolyno bažnyčia. Katedra buvo apsupta pradžios plokštės, išsaugotos vietojenekropolis, o iš trijų pusių į portalusled butas žemai atvirasveranda-platformos.Tokia forma katedra, sprendžiant išstratigrafija, egzistavo iki XVII aamžiaus. Jis palaipsniui buvo apsuptassparčiai augančios antkapiainekropolių, kai kurie iš jų buvo aptikti archeologijos metukasinėjimai šioje vietoje.
25.


26.

1689-90 metais katedra buvo suremontuota, aplink šventyklą pastatyta balto akmens atvira galerija-veranda. Katedra buvo pakartotinai pašventinta dalyvaujant Petrui I. 1691 m. Klimas Michailovas užbaigė ikonostasą. 1713-1714 metais siauri katedros langai buvo išplėsti į plačias kvadratines angas.
27.

28.

1920-aisiais katedra ir vienuolynas buvo uždaryti. Ikonostasas ten išliko iki 1940-ųjų pradžios. Iki devintojo dešimtmečio katedra buvo naudojama kaip RSFSR kultūros ministerijos Meno fondų direkcijos sandėlis. 1984 m. katedra buvo restauruota pagal XVI amžiaus architektūrines formas architekto B.P. Dedushenko vienuolyno komplekso restauravimo metu.
29.

Dešimtajame dešimtmetyje katedra buvo perduota Vysoko-Petrovskio vienuolyno patriarchaliniam metochionui. Šventyklai buvo sukurtas naujas ikonostasas, o freska tapyta pagal šiuolaikines idėjas apie senovės Rusijos bažnyčių paveikslus. 1998 metų sausio 3 dieną įvyko šventyklos pašventinimas.
30.

Metropolito Petro katedra sukelia sieloje tam tikrus liūdnus, liūdnus jausmus ir kartu stebėtinai įkvepiančius... Kad paryškintume kontekstą, tiesiog įsivaizduokime, kad daug didžiųjų kunigaikščių, karalių, jų dvariškių, pats Petras I, daugybė nariškių. meldėsi šioje katedroje, ir iš tikrųjų ši bažnyčia pagal apibrėžimą pritraukė daugybę parapijiečių kaip karališkoji maldos vieta. Petro katedra koncentruota forma atspindi visas jų mintis, jausmus, slaptus troškimus, paslėptus tylius prašymus... Panašu, kad pasineriate į daugiasluoksnius įsitraukimo pojūčius į viską, kas vyko tiek čia, tiek mūsų šalyje apskritai. Rusijos valdovų ir Rusijos likimai šioje vietoje susipynė su Rusijos žmonių likimais, tarp jų ir grynos dvasinės žinutės iš viršaus... Nepaaiškinamas troškimo ilgai stovėti jausmas, žavintis šiomis paprastomis, lakoniškomis formomis. Senovės Rusijos architektūra, kartu didinga, didinga ir harmoninga, tave apglėbia visiškai... Katedra „kalbėjo“, pasakodama savo sunkią ir sunkią istoriją, atspindėdama ir dalindama gilia sena išmintimi...
31.

Filmavimo metu vis dar vyko darbas atkuriant katedros freskas, filmuoti nebuvo labai patogu, bet apie jas jau galima susidaryti vaizdą.
32.

33.


34.


35.

Šalia Šv. Petro katedros yra Bogolyubskaya Dievo Motinos katedra. Jis pastatytas Petro I įsakymu1684–1685 m. medinės bažnyčios vietoje Švenčiausiojo XVI amžiaus Dievo Motinos užtarimo garbei virš Petro dėdžių Ivano ir Afanasijaus Naryškinų, žuvusių 1682 m. per Streltsų maištą, kapų. Baigus statybas 1684 m., carienė Natalija Kirillovna ir jaunasis Petras iš Bogolyubsky vienuolyno atvežė čia senovės stebuklingosios Bogolyubsko Dievo Motinos ikonos kopiją.
36.

Katedra tarnavo kaip Nariškinų kapas iki 1774 m. Šventyklos valgykloje XVII a. pabaigoje – XVIII a. pradžioje buvo palaidota 18 caro Petro I giminaičių iš Naryškinų giminės, tarp jų ir jo senelis Kirilas Poluektovičius ir močiutė Anna Leontyevna iš Leontjevų šeimos. Buvo šešios eilės palaidojimų, aštuoniolika paminklų. Antkapiuose ir antkapiuose buvo iškalti užrašai. Ant kiekvieno buvo pavaizduoti šventųjų atvaizdai tuo pačiu vardu kaip ir palaidotieji. Paminklai buvo padengti brangiu raudonu audiniu.
37.

XVIII amžiaus pabaigoje prie pietvakarių šventyklos sienų Maskvos mūrininkai pastatė kapo koplyčią, kur pernešė trijų Nariškinų šeimos atstovų, įskaitant Petro I senelį - Kirilo Poluektovičiaus Naryškino, pelenus. Kirillo-Belozersky vienuolyne. Tai nedidelis mūrinis pastatas, dengtas dėžiniu skliautu, o viršuje – kupolas. Sienos apdailintos lygiais ašmenimis kampuose, o viršuje – plytų karnizas. Virš kupolo yra baltas akmeninis kryžius. IN Sovietmečiu iš šventyklos ir kapo buvo išmesti visi akmeniniai antkapiai ir Naryškinų bojarų palaikai.
38.

Bogolyubskaya Dievo Motinos katedra yra antra pagal svarbą vienuolyno bažnyčia. Tai tradicinė XVII amžiaus antrosios pusės kompozicija. Iš pradžių šventyklą iš trijų pusių supo žema atvira galerija. 1805 m. dalis galerijos buvo pastatyta siekiant padidinti valgyklą. Kartu su augančiu kultūriniu sluoksniu išnyko ir kiti galerijos skyriai.
39.

Fasadų apdailoje vyrauja tradicinio rašto elementai: porinės kolonos, daugiaprofilis krepinis karnizas, kilio formos kokošnikai, įrėminti langais ir prie būgnų pagrindo, kuriuos puošia arkatūrinis-koloninis diržas. Tačiau didelių stačiakampių langų viršutinės eilės pailgos proporcijos ir jų dizaino vienodumas yra palyginti nauji bruožai. Viduje valgyklos erdvė atveriama trimis plačiomis keturkampiu arkomis, kurios suteikia šventyklos interjerui platumo. Pietinėje šventyklos apsidėje buvo mezoninas, kuriame buvo zakristija, į kurią vedė vidiniai laiptai. Arka, jungianti po zakristija esantį diakoniją su centrine apside, paklota vėliau.
40.

Per visą savo egzistavimo laiką katedra beveik nebuvo pakeista, tačiau buvo smarkiai apgadinta Napoleonui užėmus Maskvą ir po 1917 m. Spalio revoliucijos. Napoleono kareiviai daužė nariškių baltų akmenų antkapius, bandydami juose rasti aukso ir kitų vertingų daiktų... Bogolyubskajos bažnyčioje Maskvos gubernatoriaus pareigas ėjęs Napoleono maršalas Mortjė padegimu kaltinamiems maskviečiams skyrė mirties bausmes.

1687 m. Klimo Michailovo pagamintas unikalus ikonostasas su meistrų Spiridono Grigorjevo, Fiodoro Zubovo, Tichono Filatijevo ir Michailo Miliutino ikonomis buvo saugomas iki katedros uždarymo 1929 m. Po revoliucijos ikonostas buvo išlaužtas. ir, pasak sovietinio skulptoriaus Soslanbeko Tavasijevo, sudegė.

41.

1929 metais katedra buvo uždaryta, 1930 metais sunaikinti akmeniniai nariškių antkapiai, kupolas ir kryžius, atstatyti tik 1982 metais kartu su stogo danga, dingusia XVIII a. Šventyklos viduje yra 1740-ųjų tinko fragmentų ir XVIII–XIX a. akademinės tapybos. Šiuo metu katedros interjerui reikalingas restauravimas.2013 m. gruodžio 21 d. katedroje vyko pirmosios pamaldos nuo jos uždarymo 1929 m.

42.

Šv. Sergijaus Radonežo bažnyčia Pastatyta kaip restorano bažnyčia 1690-1702 m. Naryškino baroko stiliaus pietinio medinio vienuolyno pastato vietoje. Kartu su bažnyčia buvo pastatytos ir Brolijos celės, su ja sujungtos arkiniu perėjimu. Vidaus darbai ir ikonostasas buvo baigti 1697 m. Virš centrinės bažnyčios galvos buvo padėtas karališkosios karūnos atvaizdas.
43.

Šventyklą pastatė Petras I Trejybės-Sergijaus Lavros įkūrėjo ir globėjo garbei, kur pats Petras pabėgo nuo lankininkų per pilietinius nesutarimus. Šventykla iš esmės yra mažesnė Trejybės-Sergijaus Lavros reffektoriaus bažnyčios kopija. Jis stovi vienuolyno komplekso viduryje, dalijantis savo teritoriją į dvi dalis.

Bažnyčia yra dviejų aukštų, trijų apsidėsčių keturkampis su refektoriumi ir priekine prieangiu, besiribojančiu iš vakarų, rūsyje, su pasivaikščiojimo taku arkadose. Šio tipo kompozicija buvo plačiai išplėtota didelių vienuolynų valgyklose. Iš pradžių bažnyčia buvo vienkupolė, tačiau 1702-1705 m. skliautas ir kupolai buvo perdaryti. Ant jų buvo pastatytos keturkampio sienos ir ant jų pastatytas naujas skliautas su penkių kupolų viršumi, keturkampis papuoštas kokošnikais su kriauklėmis.
44.

Pagrindinis altorius – Šv.Sergijus Radonežietis. Virš aukštos verandos spintelės buvo balkonas, skirtas karališkiems išėjimams per apeigas ar religines procesijas. Išorinėje pastato apdailoje gausiai naudojamas baltas akmuo, iš kurio išdėlioti sudėtingi langų ir portalų rėmai, kokoshnikų kriauklės, kupolų kaklų pagrindai ir kitos detalės.
45.

1808 m. buvo išardyta galerija-prieangis ir praėjimas, jungiantis bažnyčios prieangį su Brolijos pastato galerijomis. 1862-1863 metais bažnyčia buvo suremontuota, įrengtos ir pašventintos Šv. Aleksijaus iš Maskvos ir Šv. Mitrofano iš Voronežo koplyčios, tačiau vėliau neberestauruotos.
46.

1919 metais bažnyčia buvo uždaryta, patalpos atiteko Centrinei medicinos bibliotekai, o vėliau – gamyklai. Ketvirtajame dešimtmetyje skyrius su kryžiais sunaikino ir atkūrė B.P. Dedushenko 1960 m. 1980-aisiais bažnyčioje veikė šokių kolektyvo „Berezka“ repeticijų salė. 1992 metais bažnyčioje buvo atliktas nedidelis patriarcho pašventinimas.
47.

Dabar esame Šv. Sergijaus Radonežo bažnyčios valgykloje...
48.

Tai nedidelė varpinė prie Šv. Sergijaus Radonežo bažnyčios prie jos įėjimo į galeriją, vedančią į pietinę vienuolyno dalį.
50.

Taip iš pietinio ūkinio kiemo atrodo Šv.Sergijaus bažnyčia. Jos fasadas jau seniai tinkuotas, bet jau daug metų nedažytas, o tai apmaudu, nes šventykla šiuo kampu atrodo labai naudinga, o bažnyčia iš tikrųjų „plaukioja“ virš savo senovinio skliautuoto rūsio...
51.

Kitas puikus Vysoko-Petrovskio vienuolyno pastatas yra Dievo Motinos Tolgos ikonos bažnyčia, kuri buvo pastatyta Petro I išganymo garbei per 1689 m. Streltsų sukilimą, inicijuotą Sofijos (Miloslavskajos) su tikslu nužudęs jaunąjį carą.
52.

Bažnyčia buvo įkurta šventimo dieną šios ikonos garbei, nes rugpjūčio 8 d., pagal senąjį stilių, Petras I šią dieną pabėgo tarp Trejybės-Sergijaus Lavros sienų nuo šių Streltsy riaušių. Bažnyčia pastatyta 1744-1750 m. tarp varpinės ir Vysoko-Petrovskio vienuolyno brolijos pastato.
53.

Bažnyčia vienkupolė, rūsyje, stačiakampio plano, be stulpų, su 5 pusių baroko stiliaus apside. Vakarinis fasadas, kurio centre anksčiau buvo ikona, nukreiptas į Petrovką. Išorinės sienos puoštos dvigubais piliastrais, kupolas perpjautas siaurais langeliais, papuoštas voliutomis.
54.

Šventyklos projektas, matyt, priklauso I.F. Michurinas ar jo mokinys. Bažnyčia buvo pastatyta valstybės ponios N. A. Naryshkinos, Petro I giminaičio iš motinos pusės, lėšomis. Tolgos bažnyčia buvo uždaryta po Spalio revoliucijos 1926 m. Iš pradžių jame buvo komunaliniai butai, vėliau – Rusijos propagandos sandėlis. Atkūrė B.P. Dedušenko. 1999 m. spalio 10 d. su nedidelėmis apeigomis pakartotinai pašventintas. Trečioje dalyje pažvelgsime į tai - bažnyčios vidaus apdaila labai neįprasta ir stebina...
55.

Dabar esame antrame vadinamųjų Nariškino kamerų lygyje virš skliautuoto perėjimo į pietinį vienuolyno kiemą. Keletas žodžių apie Petro ir Povilo bažnyčią, kurią dabar matome iš tolo.
56.

1753-1755 metais vienuolyno rektorius archimandritas Pachomijus pietvakariniame vienuolyno kiemo kampe pastatė bažnyčią Šv.Pachomijaus Didžiojo, jo dangiškojo globėjo, vardu. Jos pagrindas buvo balti akmeniniai buvusio Naryškino dvaro vartai.
57.

Tai lygiai tas pats pietinis ekonominis vienuolyno kiemas, kuris kadaise buvo Naryshkins, tiksliau, Petro I senelis - Kirilas Poluektovičius Naryshkinas. Nuotrauka – vaizdas į šiaurę nuo Petro ir Povilo bažnyčios. Dešinėje už sienų yra Krapivensky Lane.
58.


59.

Mūrinė barokinė Petro ir Povilo bažnyčia – aštuonkampis keturkampyje, dengtas uždaru aštuonių dėklų skliautu su dekoratyviniu kupolu ir išsikišusia penkiakampe apside. Bažnyčia yra ant atviro tako, jungiančio šventyklą su celėmis, papuošta piliastrais, trikampiais frontonais virš įėjimų, architratais arkiniais frontonais, dekoratyvinėmis žaliuzių nišomis ir langais aštuonkampio pakraščiuose su barokiniais rėmais. Mokyklos architektai D.V. Ukhtomskis.
60.

Šventykla buvo smarkiai apgadinta per 1812 m. Tėvynės karą ir stovėjo nešventinta iki 1914 m. rugsėjo 13 d. Apaštalų Petro ir Povilo bažnyčia parapijiečių tarpe laikoma „nelaimingu“ pastatu. Jis buvo uždarytas beveik šimtmetį. Apskritai tai yra Napoleono armijos invazijos sukelto sunaikinimo pasekmės.

Rektoriaus, Oloneckio vyskupo Pavelo, prašymu bažnyčia buvo pakartotinai pašventinta šventųjų aukščiausių apaštalų Petro ir Povilo vardu. Po revoliucijos šventykla buvo uždaryta, o devintajame dešimtmetyje ji buvo naudojama kaip restauratorių persirengimo kambarys. Petro ir Povilo bažnyčia iki šių dienų neatstatyta ir šiuo metu nenaudojama pamaldoms.

Istorija

Vysoko-Petrovsky vienuolyną XIV amžiuje įkūrė Kijevo ir visos Rusijos metropolitas šv. Petras. Šventasis perkėlė didmiesčio sostą į Maskvą, po kurio miestas pradėjo iškilti kaip Rusijos bažnyčia ir valstybės centras. Tarp jos statytojų ir geradarių: kunigaikščiai Jonas Kalita ir Dimitrijus Donskojus, didysis kunigaikštis Vasilijus III, caras Aleksejus Michailovičius Romanovas, imperatorius Petras I, Maskvos metropolitas Šv.Filaretas. Šventieji Voronežo Mitrofanas ir Maskvos patriarchas Šventasis Tikhonas vienuolyno bažnyčiose atliko pamaldas. Devyni vienuolyno dvasininkai, vienuoliai ir parapijiečiai buvo pašlovinti Rusijos Naujųjų kankinių ir išpažinėjų taryboje.

Vysoko-Petrovskio vienuolyno architektūrinis ansamblis buvo suformuotas nuo XVI a. pradžios iki XVIII a. vidurio ir yra gerai išsilaikęs „Nariškino baroko“ architektūros paminklas.

Seniausią vienuolyno šventyklą – Kijevo ir visos Rusijos metropolito Šv. Petro katedrą XVI amžiaus pradžioje pastatė architektas Alevizas Fryazinas, Kremliaus arkangelo katedros statytojas. Katedra iškilo senesnės medinės bažnyčios vietoje.

1684 m., Natalijos Kirillovnos ir jos karališkojo sūnaus piligriminėje kelionėje į Bogolyubovą, Petrui buvo įteikta stebuklingos Bogolyubo Dievo Motinos ikonos kopija. Siekdamas stebuklų, kilusių iš šios ikonos, ir savo nužudytų dėdžių atminimui, jaunasis karalius pasirašė dekretą dėl akmeninės bažnyčios pastatymo virš savo dėdžių kapų Švenčiausiosios Dievo Motinos Bogolyubskaya ikonos garbei. Jis įsakė medinę Užtarimo bažnyčią išardyti ir jos sostą perkelti į tuo pat metu vienuolyno varpinėje planuojamą naują vartų bažnyčią. Stebuklingos ikonos kopija, kurią caras atnešė iš Bogolyubsky vienuolyno, buvo patalpinta Bogolyubsky katedroje. Vienuolyno Bogolyubskio katedra tapo Naryshkinų bojarų, imperatoriaus Petro I protėvių ir giminaičių, kapais.

Petro I kova dėl valdžios su savo pusseserimi Sofija, kuri faktiškai valdė valstybę jauniesiems carams, baigėsi visiška jo pergale 1689 m. Tačiau prieš tai 17-metis caras, informuotas apie artėjantį šaulių pasikėsinimą, pabėgo iš Maskvos į Trejybės-Sergijaus vienuolyną, globojamą Šv.Sergijaus. Šio išganymo atminimui ir dėkingumui Šv. Sergijui 1690–1693 m. Petro I dekretu pasienyje tarp buvusios Vysoko-Petrovskio vienuolyno teritorijos ir buvusios Naryškinų dvaro m. Šv.Sergijaus Radonežo vardą, kurio prototipas buvo prieš kelerius metus pastatytas valgykla Trejybės-Sergijaus vienuolyne. Kaip ypatingo vienuolyno ir karūnuotos šeimos artumo ženklas Sergijevskio ir Bogolyubskio bažnyčių pagrindinio kupolo kryžius vainikuotas karališkosios karūnos ženklu.

Didelė žala vienuolynui buvo padaryta per 1812 m. Tėvynės karą. Kurį laiką ten sustojo tūkstantis prancūzų kavaleristų. Visos vienuolyno bažnyčios buvo išniekintos ir apiplėštos, nors archimandritas Joannikas sugebėjo nugabenti zakristiją ir ypač vertingas relikvijas į Jaroslavlį. Napoleono Maskvos kariniu gubernatoriumi paskirtas maršalas Mortjė vienuolyne įkūrė savo rezidenciją. Čia jis nuteisė mirti maskviečius, įtariamus miesto padegimu. Jie buvo nušauti prie vienuolyno sienų iš Petrovskio bulvaro ir palaidoti čia pat vienuolyne, prie varpinės. Tuo pat metu vienuolyne buvo įkurta skerdykla. Tačiau tuo pat metu skerdyklos savininkas nusprendė suteikti tam tikrą globą vienuolyne likusiems vienuoliams ir leido jiems atlikti dieviškus patarnavimus vienoje iš šventyklų. Remiantis amžininkų prisiminimais, šventykla negalėjo sutalpinti visų maldininkų. Čia, kaip ir kai kuriose kitose okupuotos Maskvos bažnyčiose, per pamaldas buvo meldžiamasi už rusų ginklų pergalę.

1918 m. rugsėjo 9 d. (22) Vysoko-Petrovskio vienuolyne įvyko paskutinis Vyskupų konferencijos posėdis dėl Rusijos stačiatikių bažnyčios Šventosios vietos tarybos darbo taisyklių. Jai pirmininkavo Jo Šventenybė patriarchas Tikhonas. Šventasis Tikhonas Vysoko-Petrovskio vienuolyne ne kartą atliko dieviškas pamaldas per vienuolyno bažnyčių globos šventes.

1918 m. sausio 20 d. (vasario 2 d.) nutarimu „Dėl bažnyčios atskyrimo nuo valstybės ir mokyklos atskyrimo nuo bažnyčios“ visas bažnyčios turtas buvo nacionalizuotas. Paskutinė bažnyčia vienuolyno teritorijoje buvo uždaryta 1929 m.

Ir net kai 1918 metais vienuolynas buvo oficialiai uždarytas, o visas bažnyčios turtas buvo nacionalizuotas, jis 1920-1930 metais čia toliau veikė slapta. Tai buvo didžiausia SSRS vienuolinė bendruomenė, kurios gyvenimas buvo kuriamas pagal vienuolijos įstatus, kur klestėjo seniūnija (perimta iš Zosimos ir Optinos dykumos) ir buvo atliekamos vienuolinės tonzūros (o tam, kad nepritrauktų nereikalingo valdžia, darbas pasaulietinėse institucijose buvo įpareigotas naujokams kaip šventas vienuolinis paklusnumas).

Teologijos akademijų rektoriai dažnai būdavo skiriami vienuolyno abatais. Vienuolynas, nepaisant savo trūkumo, aprūpino savo teritoriją ir pastatus nepasiturinčioms bažnytinėms mokymo įstaigoms: 1786 m. čia prieglobstį rado dešimt Slavų-graikų-lotynų akademijos studentų; nuo 1822 iki 1834 m. - buvo suteiktos patalpos Zaikonospassky rajono teologijos mokyklai;
Nuo 1863 m. iki 1917 m. revoliucinių įvykių vienuolyno sienose veikė Dvasinio nušvitimo mylėtojų draugija, veikė vyskupijos biblioteka ir Rusijos bažnyčios dvasinės cenzūros komitetas. Ji padarė viską, kas įmanoma, propaguojant sveiką gyvenimo būdą tarp gyventojų - vienuolyno sienose veikė Varnavinskio blaivybės draugijos skyrius.
Kelerius metus po revoliucijos vienuolyno bendruomenėje toliau veikė pogrindinė Maskvos dvasinė akademija.

Nuo 1991 m. vienuolyno bažnyčiose pradėtas atkurti parapinis gyvenimas, atliekamos pamaldos.

2009 m. spalio 10 d. Jo Šventenybės Patriarcho ir Šventojo Sinodo sprendimu vienuolyne buvo atgaivintas vienuolinis gyvenimas.

Pagrindinė vienuolyno šventovė – gerbiama ikona su šventomis Maskvos Petro Petro relikvijomis.

Adresas: g. Petrovka, 28/2

Kaip patekti į Petrovskio vienuolyną: iš stoties. Chekhovskaya metro stotis eikite palei Strastnojaus Bylvarą link didėjančio skaičiaus į gatvę. Petrovka ir pasukite į dešinę. Iš str. metro Trubnaya eiti gatve. Neglinnaya į Rakhmanovsky Lane, sankryžoje su gatve pasukite į dešinę. Petrovky vėl pasukite į dešinę ir eikite į Vysoko-Petrovsky vienuolyną.

Petrovskio vienuolynas arba, kaip dar vadinamas Vysoko-Petrovsky vienuolynas Maskvoje, yra vienas seniausių vienuolynų sostinėje. Vienuolyno teritorija tęsiasi visą kvartalą tarp Petrovkos, Krapivensky Lane ir Petrovsky bulvaro.

Yra trys Petrovskio vienuolyno Maskvoje įkūrimo versijos. Pasak vieno iš jų, vienuolynas buvo įkurtas 1325 m., kai Kijevo ir visos Rusijos metropolitas Petras priėmė didžiojo kunigaikščio Ivano Kalitos pasiūlymą perkelti metropolijos sostą iš Kijevo į Maskvą. Tai prisidėjo prie Rusijos žemių suvienijimo aplink Maskvą ir buvo pagrindinis kunigaikščio tikslas. Ši versija taip pat turi legendą, paaiškinančią vietą vienuolyno statybai. Tarsi likus kelioms dienoms iki šventojo metropolito Petro mirties, kunigaikštis praėjo pro vietą, kur stovi dabartinis Petrovskio vienuolynas. Čia stovėjo sniegu padengtas kalnas. Princo Ivano akyse ištirpo sniegas, o tada kalnas dingo. Atsakydamas į nuostabią princo istoriją, metropolitas Petras atsakė: „Aukštas kalnas esi tu, kunigaikšti, o sniegas esu aš, nuolankus“. Aš turiu palikti šį gyvenimą prieš tave“. Ir tarsi šio įvykio atminimui Ivanas Kalita šioje vietoje pastatė šventyklą Bogolyubskaya Dievo Motinos ikonos garbei.

Pagal antrąją versiją, vienuolyną įkūrė pats metropolitas Petras apaštalų Petro ir Povilo vardu ir iš pradžių vadinosi Petru ir Povilu, o XVI amžiaus pradžioje vėl pašventintas jo vardu. kūrėjas, šventasis ir metropolitas Petras iš Maskvos. Ir yra trečia prielaida, kuri sako, kad Petrovskio vienuolyną įkūrė Dmitrijus Donskojus, pastatęs jį senosios Ivano Kalitos laikų Bogolyubskaya bažnyčios vietoje arba atkūręs vienuolyną po Kulikovo mūšio 1380 m. Petrovskio vienuolyne, pirmame iš visų Maskvos vienuolynų, buvo įvesta bendruomeninė chartija, tai padarė vienuolyno archimandritas Jonas.

Pagal kitą legendą, vietovė, kurioje buvo įkurtas vienuolynas, senovėje buvo Vysotsky arba Vysokoye kaimas, esantis ant Neglinos upės kranto ir galbūt priklausęs pačiam bojarui Kučkai, ir iki pat 2010 m. XVI a. nebuvo miesto dalis. Čia, „ant Petrovkos“, buvo įsikūrę turtingų ir įtakingų to meto valdžios veikėjų dvarai: kunigaikščių Ščerbatovas, Gagarinas, Maskvos gubernatorius princas Romadanovskis ir kiti. Kai Neglinnaya upė buvo uždaryta vamzdžiu, Petrovka gatvė virto prestižine gatve, kuri konkuravo su Kuzneckio Mostu.

Nuo pat pradžių Petrovskio vienuolynas buvo vienas iš globėjų vienuolynų, esančių šiaurinėje Maskvos pasienyje. Vienuolynas patyrė didelę žalą nuo totorių ordų, o 1492 m. gaisras vienuolyno pastatus nuniokojo taip, kad juos teko beveik iš naujo statyti. 1514 metais senoji medinė katedra buvo išardyta, o per trejus metus italų architektas Alevizas Fryazinas laisvoje vietoje pastatė naują mūrinę bažnyčią, kuri buvo pašventinta Maskvos metropolito Petro garbei. Matyt, įsakymas atstatyti katedrą atėjo iš karališkojo asmens, ką liudija tuo metu populiaraus architekto Fryazino dalyvavimas.

Senais laikais kelias į Božedomką eidavo pro Petrovskio katedrą, į „nelaimingą namą“, kur buvo surinkti nežinomų žmonių, savižudžių ir smurtine mirtimi mirusiųjų kūnai ir palaidoti ten kapinėse. XVII amžiuje religinė procesija iš Petrovskio vienuolyno vykdavo du kartus per metus. Dvasininkai atliko visų mirusiųjų laidotuves ir atliko visus reikalingus bažnytinius ritualus.

XVII amžiaus pabaigoje Petro I įsakymu Petrovskio vienuolyne buvo atstatyta senovinė Bogolyubskaya bažnyčia, kuri tapo Naryškinų, giminaičių iš jo motinos, kapu. Su Naryškinais siejamas ir vienuolyno remontas XVII a., žinoma, kad šeima vienuolynui skyrė nemažai lėšų. Vienuolyno likime aktyviai dalyvavo ir imperatorius Petras Didysis. Imperatoriaus dekretu, atminus jo išsigelbėjimą nuo princesės Sofijos sąmokslo 1689 m., čia buvo pastatyta šildoma Radonežo Sergijaus bažnyčia. O vėliau buvo įkurta Tolgos Dievo Motinos ikonos bažnyčia, kuri po revoliucijos pateko į Tretjakovo galeriją.

1690 metais Alevizo Fryazino pastatytos katedros vietoje buvo pastatyta nauja šventykla. Kartu su šventyklos statyba prie vienuolyno iškilo akmeninės sienos, išlikusios iki šių dienų. Petro I dekretu tam tikros karaliaus prievaizdo našlės Mavros Zamytskajos konfiskuotas turtas buvo perkeltas į Petrovskio vienuolyną, o patriarcho Nikono portretas visu ūgiu, pagamintas iš natūralaus šilko, priklausė nuskriaustiesiems. Kunigaikštis Vasilijus Golitsynas taip pat buvo perkeltas į vienuolyną.

1812 metais akmeninius nariškių kapus, papuoštus raudonu aksomu ir atvaizdais, apiplėšė Napoleono kariai, tikėdamiesi juose rasti neapsakomų lobių. Bogolyubskajos bažnyčioje Maskvos gubernatoriaus pareigas ėjęs Napoleono maršalas Mortier paskelbė mirties nuosprendžius maskviečiams, apkaltintiems padegimu.

Po 1917 m. revoliucijos Petrovskių vienuolynas priglaudė vyskupus, praradusius katedras, o 1926 m. jis buvo galutinai uždarytas. Naryškinų kapas buvo iš dalies sunaikintas. Vienuolyno kamerose atidarytos skrybėlių dirbtuvės, pradėjo veikti arbatinė. Sergijaus bažnyčioje buvo įrengta sporto salė, brolių kamerose – Valstybinio literatūros muziejaus ekspozicija. Petro vienuolyno katedra tapo meno fondų sandėliu.

1950-aisiais Petrovskio vienuolyne pradėti restauravimo darbai, kurie truko labai ilgai. Galiausiai 1990-aisiais vienuolynas vėl atidarytas, o jo sienose veiklą pradėjo Rusijos stačiatikių universitetas.

Istorinė nuoroda:

1325 m. – apytikslė Petrovskio vienuolyno įkūrimo data
1492 – gaisras vienuolyno pastatus taip apgadino, kad juos teko statyti beveik iš naujo 1514 – senoji medinė katedra buvo išardyta, o laisvoje erdvėje per trejus metus italų architektas Alevizas Fryazinas pastatė naują mūrinę bažnyčią, kuri buvo pašventintas Maskvos metropolito Petro garbei
XVII amžiaus pabaiga - Petro I įsakymu Petrovskio vienuolyne buvo atstatyta senovinė Bogolyubskaya bažnyčia, kuri tapo Naryškinų kapu.
1690 – Alevizo Fryazino pastatytos katedros vietoje buvo pastatyta nauja šventykla
1812 m. – Napoleono kareiviai apiplėšė akmeninius nariškių kapus, papuoštus raudonu aksomu ir atvaizdais.
1917 m. – Petrovskio vienuolynas priglaudė vyskupus, praradusius katedras
1926 – Petrovskio vienuolynas buvo uždarytas
1950-ieji - Petrovskio vienuolyne prasidėjo restauravimo darbai
1990-ieji – vienuolynas vėl atidarytas, o jo sienose veiklą pradėjo Rusijos stačiatikių universitetas

ADRESAS: 127051, Rusija, Maskva, Petrovka gatvė, 28.

Darbo valandos: Kiekvieną dieną nuo 7:00 iki 19:00

Metro: „Trubnaja“, „Čechovskaja“, „Puškinskaja“, „Tverskaja“

Telefonai:
+7 495 623 75 80 (Šv. Sergijaus Radonežo bažnyčia, bendriems klausimams)
+7 495 236-94-24 (biuras, faksas)
+7 495 621 37 30 (HR paslaugos, buhalterija, teisinės paslaugos)
+7 903 670 64 74 (piligriminės kelionės tarnyba, Romanas Krinitsynas)

El. paštas:
[apsaugotas el. paštas](gubernatoriaus padėjėjas, kanceliarija)
[apsaugotas el. paštas](piligriminės kelionės paslauga)
[apsaugotas el. paštas](spaudos tarnyba; naujokas Bogdanas (Semenyukas)

Priimami skambučiai:
Pirmadieniais-penktadieniais nuo 10:00 iki 19:00

RESTAURAVIMAS

2016 m. pagal Subsidijų teikimo iš Maskvos miesto biudžeto programą Vysoko-Petrovskio vienuolyne pradėti dviejų federalinės reikšmės kultūros paveldo objektų restauravimo darbai. Jie tapo:

1. Pachomijaus bažnyčia, 1753–1755“. Adresas: g. Petrovka, 28, 7 pastatas. Šiuo metu Petro ir Povilo bažnyčia.
2. „Vysoko-Petrovsky vienuolyno ansamblis, XVII a. pabaiga – XVIII a. pradžia. Varpinė su vartų bažnyčia, 1690“. Adresas: g. Petrovka, 28, 3 pastatas. Vartų bažnyčia pašventinta Švenčiausiojo Dievo Motinos užtarimo garbei.

Sutartis sudaryta su OJSC restauravimo įmonėmis. Autorinė priežiūra: Federalinė valstybinė vieninga įmonė „Istorijos ir kultūros paminklų restauravimo institutas „Spetsproektrestavratsiya“.

Rangovai pastatė pastolius, restauruoja fasadus.

Planai 2016 m

Petro ir Povilo bažnyčiai: balto akmens fasadų ir dekoro restauravimas; remonto ir restauravimo darbai vidaus patalpose, grindų įrengimas; langų ir durų poilsis; stogo remontas ir restauravimas; drenažo sistemos įrengimas.

Varpinei su vartų bažnyčia: fasadų restauravimas, tinko apdaila; viršutinių pakopų, takų ir interjero grindų dangų restauravimas; tarppakopinių laiptų restauravimas; langų ir durų poilsis; skyriaus remontas (auksuotų paviršių plovimas), išsikišusių pastato dalių dengimas; drenažo sistemos įrengimas.

ISTORIJA

Vysoko-Petrovsky vienuolyną XIV amžiuje įkūrė Kijevo ir visos Rusijos metropolitas Šventasis Petras. Šventasis perkėlė didmiesčio sostą į Maskvą. Tai buvo dar vienas svarbus įvykis formuojant miestą kaip bažnytinį ir valstybinį Rusijos centrą. Tarp vienuolyno statytojų ir geradarių: kunigaikščiai Jonas Kalita ir Dimitrijus Donskojus, didysis kunigaikštis Vasilijus III, caras Aleksejus Michailovičius Romanovas, imperatorius Petras I, Maskvos metropolitas Šv.Filaretas. Šventieji Mitrofanas iš Voronežo ir Šventasis Tikhonas, Maskvos patriarchas, atliko dieviškas pamaldas vienuolyno bažnyčiose. Devyni vienuolyno dvasininkai, vienuoliai ir parapijiečiai buvo pašlovinti Rusijos Naujųjų kankinių ir išpažinėjų taryboje.

Vysoko-Petrovskio vienuolyno architektūrinis ansamblis buvo suformuotas nuo XVI a. pradžios iki XVIII a. vidurio ir yra gerai išsilaikęs „Nariškino baroko“ architektūros paminklas.

Seniausią vienuolyno šventyklą – Kijevo ir visos Rusijos metropolito Šv. Petro katedrą XVI amžiaus pradžioje pastatė architektas Alevizas Fryazinas, Kremliaus arkangelo katedros statytojas. Šventovė buvo pastatyta senesnės medinės šventyklos vietoje.

1684 m., Natalijos Kirillovnos ir jos karališkojo sūnaus piligriminėje kelionėje į Bogolyubovą, Petrui buvo įteikta stebuklingos Bogolyubo Dievo Motinos ikonos kopija. Siekdamas stebuklų, kilusių iš šio paveikslo, ir savo nužudytų dėdžių atminimui, jaunasis karalius pasirašė dekretą dėl akmeninės bažnyčios pastatymo virš savo dėdžių kapų Bogolyubsko Švenčiausiosios Dievo Motinos ikonos garbei. Jis įsakė medinę Užtarimo bažnyčią išardyti ir jos sostą perkelti į tuo pat metu vienuolyno varpinėje planuojamą naują vartų bažnyčią. Stebuklingos ikonos kopija, kurią caras atnešė iš Bogolyubsky vienuolyno, buvo patalpinta Bogolyubsky katedroje. Vienuolyno Bogolyubskio katedra tapo Naryshkinų bojarų, imperatoriaus Petro I protėvių ir giminaičių, kapais.

Petro I kova dėl valdžios su savo pusseserimi Sofija, kuri faktiškai valdė valstybę jauniesiems carams, 1689 metais baigėsi visiška būsimo imperatoriaus pergale. Tačiau prieš tai 17-metis caras, informuotas apie artėjantį šaulių pasikėsinimą, nuskrido iš Maskvos į Trejybės-Sergijaus vienuolyną. Šio išganymo atminimui ir dėkingumui Šv. Sergijui Petro I dekretu 1690–1693 m. pasienyje tarp buvusios Vysoko-Petrovskio vienuolyno teritorijos ir buvusios Naryškinų dvaro m. Šv. Sergijaus Radonežo vardas, kurio prototipas buvo prieš kelerius metus pastatytas valgytojas Sergijaus Trejybės lavroje. Kaip ypatingo vienuolyno ir karūnuotos šeimos artumo ženklas Sergijevskio ir Bogolyubskio bažnyčių pagrindinio kupolo kryžius vainikuotas karališkosios karūnos ženklu.

Didelė žala vienuolynui buvo padaryta per 1812 m. Tėvynės karą. Ten sustojo apie tūkstantis prancūzų kavaleristų. Visos vienuolyno bažnyčios buvo išniekintos ir apiplėštos, nors archimandritas Joannikas sugebėjo nugabenti zakristiją ir ypač vertingas relikvijas į Jaroslavlį. Napoleono Maskvos kariniu gubernatoriumi paskirtas maršalas Mortjė vienuolyne įkūrė savo rezidenciją. Čia jis nuteisė mirti maskviečius, įtariamus miesto padegimu. Jie buvo sušaudyti prie vienuolyno sienų iš Petrovskio bulvaro ir palaidoti čia pat vienuolyne, prie varpinės. Tuo pat metu vienuolyne buvo įkurta skerdykla. Tačiau tuo pat metu skerdyklos savininkas nusprendė suteikti tam tikrą globą vienuolyne likusiems vienuoliams ir leido jiems atlikti dieviškus patarnavimus vienoje iš šventyklų. Remiantis amžininkų prisiminimais, bažnyčia negalėjo sutalpinti visų maldininkų. Čia, kaip ir kai kuriose kitose okupuotos Maskvos bažnyčiose, per pamaldas buvo meldžiamasi už rusų ginklų pergalę.

1918 m. rugsėjo 9 d. (22) Vysoko-Petrovskio vienuolyne įvyko paskutinis Vyskupų konferencijos posėdis dėl Rusijos stačiatikių bažnyčios Šventosios vietos tarybos darbo taisyklių. Jai pirmininkavo Jo Šventenybė patriarchas Tikhonas. Šventasis Tikhonas Vysoko-Petrovskio vienuolyne ne kartą atliko dieviškas pamaldas per vienuolyno bažnyčių globos šventes.

1918 m. sausio 20 d. (vasario 2 d.) nutarimu „Dėl bažnyčios atskyrimo nuo valstybės ir mokyklos atskyrimo nuo bažnyčios“ visas bažnyčios turtas buvo nacionalizuotas. Paskutinė bažnyčia vienuolyno teritorijoje buvo uždaryta 1929 m.

Tačiau net kai 1918 m. vienuolynas buvo oficialiai uždarytas ir visas bažnyčios turtas buvo nacionalizuotas, 1920–1930 metais vienuolijų bendruomenė čia toliau slapta veikė. Tai buvo didžiausia SSRS vienuolinė bendruomenė, kurios gyvenimas buvo kuriamas pagal vienuolijos chartiją, kur klestėjo seniūnija (priimta iš Zosimos ir Optinos dykumos) ir buvo atliekamos vienuolinės tonzūros (ir tam, kad nepritrauktų nereikalingo valdžios dėmesio , darbas pasaulietinėse institucijose buvo įpareigotas naujokams kaip šventas vienuolinis paklusnumas).

Per visą istoriją vienuolyno abatais dažnai būdavo skiriami teologijos akademijų rektoriai. Vienuolynas, nepaisant savo trūkumo, aprūpino savo teritoriją ir pastatus nepasiturinčioms bažnytinėms mokymo įstaigoms: 1786 m. čia prieglobstį rado dešimt Slavų-graikų-lotynų akademijos studentų; nuo 1822 iki 1834 metų - buvo suteiktos patalpos Zaikonospassky rajono teologijos mokyklai.

Nuo 1863 m. iki 1917 m. revoliucijos vienuolyno sienose veikė Dvasinio nušvitimo mylėtojų draugija, vyskupijos biblioteka ir Varnavinskio blaivybės draugijos skyrius.

Kelerius metus po revoliucijos vienuolyno bendruomenėje toliau veikė pogrindinė Maskvos dvasinė akademija.

Nuo 1991 m. vienuolyno bažnyčiose pradėtas atkurti parapinis gyvenimas, pradėtos laikyti pamaldos.

2009 m. spalio 10 d. Jo Šventenybės Patriarcho ir Šventojo Sinodo sprendimu vienuolyne buvo atgaivintas vienuolinis gyvenimas.

Pagrindinė vienuolyno šventovė – gerbiama ikona su šventomis Maskvos Petro Petro relikvijomis.

Pachomijaus bažnyčia

MINOLTA SKAITMENINĖ KAMEROS

Apdorota: Helicon Filter;

Mergelės Marijos Užtarimo Vartų bažnyčia

Adresas: Rusija Maskva
Įkūrimo data: XIV amžiuje
Pagrindinės lankytinos vietos: Petro, Maskvos metropolito, katedra, Bogolyubskaya Dievo Motinos ikonos katedra, Šv. Sergijaus Radonežo bažnyčia, Tolgos Dievo Motinos ikonos bažnyčia, Petro ir Povilo bažnyčia (Pachomovskajos bažnyčia)
Šventovės: Stebuklingoji Kazanės Dievo Motinos ikona, Šv.Petro ikona su relikvijų dalele, Mitrofano Voronežo relikvijos, kryžius su gyvybę teikiančio Viešpaties medžio dalele, arka su relikvijų dalelėmis. Kijevo-Pečersko šventųjų relikvijos, Divejevo arka
Koordinatės: 55°46"02.5"Š 37°36"55.0"E
Rusijos kultūros paveldo objektas

Turinys:

Nedaug Rusijos miestų gali pasigirti 700 metų senumo vienuolynais. Istoriniame Maskvos centre, Boulevard Ring ribose, buvo išsaugotas XIV amžiaus vyrų vienuolynas. Remiantis viena versija, jos įkūrėjas buvo Visos Rusijos metropolitas Petras. Senovinis vienuolynas įdomus ne tik savo istorija, bet ir gražiais architektūros paminklais, pastatytais XVII-XVIII a.

Vysoko-Petrovsky vienuolynas iš paukščio skrydžio

Kaip atsirado vienuolynas

Apie vienuolyno įkūrimą išliko keletas legendų. Pagal vieną versiją, ją įkūrė pirmasis iš Maskvoje apsigyvenusių Rusijos bažnyčios hierarchų – metropolitas Petras. XIV amžiaus pradžioje suartėjo su kunigaikščiu Jonu I, pravarde Kalita, pastatė medinę Petro ir Povilo bažnyčią.

Pasak kitos legendos, vienuolyną įkūrė pats Jonas I Kalita. 1326 m., prieš pat metropolito mirtį, princas medžiojo toje vietoje, kur vėliau atsirado vienuolynas, ir pamatė aukštą snieguotą kalną. Princo akyse sniegas greitai ištirpo ir kalnas dingo. Šventasis Petras princui paaiškino, kad kalnas simbolizuoja patį princą, o sniegas – didmiestį, tad greičiausiai princas jį pergyvens. Tai išgirdęs, Jonas I Kalita įsakė pastatyti medinę Petro ir Povilo bažnyčią, o aplink ją apsigyveno vienuoliai.

Pagal trečiąją versiją vienuolyną įkūrė Dmitrijus Donskojus. Maskvos kunigaikštis įkūrė jį senos Jono I Kalitos pastatytos bažnyčios vietoje ir skyrė Kulikovo mūšyje žuvusiems rusų kariams atminti. Taip pat yra prielaida, kad vienuolynas jau egzistavo vadovaujant Dmitrijui Donskojui. Tačiau 1382 m. chano Tokhtamyšo kariuomenė ją sunaikino, o princas įdėjo daug pastangų atstatydamas vienuolių šventyklas ir celes.

Pirmame plane – Maskvos metropolito Šv.Petro katedra

Vienuolyno istorija XV-XIX a

Viduramžiais visi Maskvos vienuolynai nukentėjo nuo priešų antskrydžių ir didelių gaisrų. Senovės Petro ir Povilo vienuolynas buvo pastatytas iš medžio, todėl sudegė iki žemės. 1493 m. gaisras Maskvoje buvo toks nusiaubęs, kad sudegė pusė miesto. Gaisro metu žuvo apie 200 žmonių, tarp jų ir keli vienuolyno gyventojai.

Akmenų statyba vienuolyne prasidėjo didžiojo kunigaikščio Vasilijaus III dėka. Savo dekretu italų architektas Alevizas Fryazinas pastatė mūrinę katedrą, skirtą metropolitui Petrui. Nuo to laiko vienuolynas pradėtas vadinti Vysoko-Petrovskaya, nors iki XVIII amžiaus istoriniuose dokumentuose tebebuvo aptiktas senasis pavadinimas „Petropavlovskaja“.

Išvijus lenkų ir lietuvių kariuomenę iš Rusijos, vienuolyno teritorija buvo aptverta akmenine siena. Tais laikais vienuolynui vadovavo archimandritas, jį sudarė keturi kunigai, du diakonai, sekstonas, sekstonas ir šeši vyresnieji.

Valdant Petrui I, vienuolyno teritorija padvigubėjo. Buvo pastatytas Naryškinų šeimos kapas - akmeninė Bogolyubsky bažnyčia, Sergejaus Radonežo reffektoriaus bažnyčia, broliškas pastatas ir Užtarimo bažnyčia. Iki 1735 m. vienuolyne gyveno daugiau nei 70 gyventojų, jame priklausė šeši tūkstančiai valstiečių.

Bogolyubsko Dievo Motinos ikonos katedra

Karas su prancūzais vienuolynui atnešė daug rūpesčių ir griuvėsių. Napoleono kariams įžengus į Maskvą, vienuolyne buvo dislokuoti prancūzų kavaleristai. Jie išniekino vienuolynų bažnyčias ir sunaikino nariškių kapus. Maskviečius ypač papiktino tai, kad Napoleono kariai įsmeigė kablius į Bogolyubskio bažnyčios ikonostasus ir ant jų pakabino paskerstų gyvūnų skerdenas.

Po karo vienuolynas buvo atkurtas, jis pradėjo vaidinti reikšmingą vaidmenį dvasiniame maskvėnų gyvenime. Čia buvo atidaryta teologijos mokykla, buvo saugomos knygos iš didelės vyskupijos bibliotekos.

Vienuolyno likimas XX a

Iki praėjusio amžiaus pradžios vienuolyne gyveno 15 gyventojų. Atėjus sovietų valdžiai, vienuolynas buvo likviduotas, pastatai paversti būstais. Pamaldos šventyklose vyko iki 1929 m. Uždarius paskutinę Bogolyubskaya bažnyčią, Naryškinų laidojimo vieta buvo sunaikinta, o šventykloje buvo įkurta žemės ūkio technikos remonto įmonė.

Buvusioje Radonežo Sergejaus bažnyčioje buvo įrengta biblioteka, o vėliau sporto salė. Senovinėje Šv. Petro katedroje veikė liejykla, o visos kitos bažnyčios ir pastatai buvo paversti komunaliniais būstais. Iki praėjusio amžiaus vidurio kadaise buvęs didingas vienuolyno ansamblis buvo praktiškai prarastas. Be to, naujuose urbanistiniuose planuose buvo numatyta plėsti greitkelį ir nugriauti senovinį vienuolyną.

Sergijaus Radonežo bažnyčia su refektoriumi

Laimei, taip neatsitiko. 1959 m. vienuolynas gavo architektūros paminklo statusą, pamažu iš čia buvo iškeltos įmonės ir perkeltas komunalinis būstas. Bažnyčiose veikė teatro dirbtuvės, repeticijų salė, literatūros muziejus ir kelios Kultūros ministerijai pavaldžios organizacijos. Iki 1987 metų senoviniuose pastatuose buvo vykdomi restauravimo darbai, o 1994 metais jie buvo perkelti į bažnyčią. Tada čia atgimė vienuolynas.

Senos bažnyčios ir vienuolynų pastatai

Vienuolyno centre stovi seniausia vienuolyno bažnyčia – mažoji Šv.Petro katedra, pastatyta 1517 m. Jis atrodo kaip aštuonkampis bokštas, o jo viršuje yra šalmo formos kupolas. Vienuolyno katedra laikoma unikaliu architektūros paminklu, nes tai viena pirmųjų stulpo formos bažnyčių, atsiradusių Rusijoje.

Įėjimai į bažnyčią yra iš šiaurės, pietų ir vakarų pusėse, likę žemesnės pakopos „žiedlapiai“ turi langus. Katedroje matomas ikonostasas ir sienų tapyba yra naujiena – jie atsirado 1990 m.

Petro ir Povilo bažnyčia

Graži Bogolyubsky katedra buvo pastatyta XVII amžiaus 80-aisiais. Iki 1771 metų čia buvo laidojami Nariškinų bojarai.Šventyklos pagrindas – kvadratinis dviejų šviesų keturkampis, kurio viršų puošia grakštūs kilio formos zakomarai. Ant aukštų būgnų kyla penkios svogūno formos galvos. Šventyklos viduje išlikę XVIII-XIX amžių paveikslai ir senovinio tinko kūrinių fragmentai.

Į pietus nuo Šv. Petro katedros stovi Sergijaus Radonežo bažnyčia. Refektoriaus bažnyčia iškilo XVII–XVIII amžių sandūroje pagal didingo „nariškino“ baroko tradicijas. Iš pradžių jis turėjo vieną skyrių, bet vėliau tapo penkių skyrių. Sergijaus bažnyčios išorės dizaine panaudotas balto akmens dekoras, populiarus Maskvos architektūroje. Portalai, juostos ir būgno pagrindai pagaminti iš kalkakmenio.

Nuo XVIII amžiaus vidurio vienuolyną puošia tvarkinga vienakupolė Tolgos Dievo Motinos ikonos bažnyčia. Stačiakampė šventykla iškilusi šalia Petrovka gatvės. Jis pastatytas ant rūsio ir turi vieną penkiakampę apsidę. Manoma, kad bažnyčios pastato projektą atliko rusų baroko meistras Ivanas Fedorovičius Mičurinas arba vienas iš jo mokinių. Šiandien šios bažnyčios viduje yra gražus keraminis ikonostasas.

Tolgos Dievo Motinos ikonos bažnyčia

Šiaurinėje pusėje matosi aukšta vienuolyno varpinė su Švč. Mergelės Marijos Užtarimo vartų bažnyčia. Raudonai balta elegantiška šventykla buvo pastatyta XVII a. 90-aisiais Petro I dekretu. Ji turi masyvų kvadratinį pagrindą, kuris baigiasi dviem aštuonkampėmis varpinėmis. Ilgą laiką bažnyčia buvo naudojama kaip vienuolyno abato namų bažnyčia. Šventykla stovi virš vartų, kurie buvo sukurti norint patekti į vienuolyną 1680 m. Nuo praėjusio amžiaus pradžios pietiniame vartų tarpatramyje stovėjo nedidelė Kazanės Dievo Motinos ikonos koplytėlė. Po revoliucijos garbinamas paveikslas išnyko, o pati koplyčia buvo uždaryta. Tačiau šiandien ji visiškai restauruota ir atvira tikintiesiems.

Pietinėje vienuolyno dalyje yra barokinė Šv. Pachomijaus šventykla, pastatyta XVIII amžiaus viduryje. Šiandien ji dar nėra visiškai atstatyta. Be to, vienuolyno teritorijoje galima pamatyti abato ir celių pastatus, vienaaukštį Naryškinų kapą ir nedidelę varpinę.