Legenda stepnej lásky Aisha Bibi a Karakhan. Stepná legenda lásky Aisha Bibi a Karakhan Karakhan, ktorí si podriadili leva

Mauzóleum Karakhan je architektonická pamiatka nachádzajúca sa v centrálnej časti mesta Taraz, na križovatke dvoch ulíc - Bayzak Batyr a Tole Bi. Mauzóleum je súčasťou kultovo-pamätného komplexu, ktorý vznikol na území stredovekého sídliska.

Architektonická stavba bola postavená v 11. storočí. nad hrobom jedného z úplne prvých chánov z dynastie Karachánovcov. Podľa ľudových legiend je stavba mauzólea spojená s osobou, ktorá postavila mauzóleá Babja-Khatun a Aisha-Bibi. Jeho meno je stále neznáme, ale je známe, že bol chánom z dynastie Karakhanidov, miestnych vládcov X-XII storočia.

Dnes existuje veľa legiend o Karakhane, z ktorých väčšina spája batyra s mladou kráskou Aishou, ktorej mauzóleum sa nachádza 20 km od Tarazu v dedine Aisha-Bibi. Príbeh ich úprimnej lásky a smrti dievčaťa po uštipnutí hadom nenechá nikoho ľahostajným.

Štvorcové mauzóleum Karakhan s kupolovým portálom pozostáva z centrálnej haly, kde sa nachádza náhrobok, a troch rohových miestností (miestnosti hujry), štvrtý roh zaberá schodisko, ktoré vedie na strechu mauzólea. Fasáda budovy je orientovaná na juh. Vchod sa nachádza v hĺbke oblúka, po stranách ktorého sú tri výklenky: špicatý, obdĺžnikový a štvorcový.

V roku 1906 bolo mauzóleum trochu prestavané, princíp dizajnu bol zachovaný, ale pôvodná architektonická a dekoratívna výzdoba sa výrazne zmenila. Vo vnútri mauzólea môžete vidieť stupňovitý náhrobok, ktorý sa zachoval dodnes. V súčasnosti je vonkajšia časť stien karakhanského mauzólea obložená modernou tehlou a vnútorná časť (kupola a klenuté výklenky) je vyrobená z tehál z éry Karakhanid.

V roku 1982 sa mauzóleum Karakhan pripojilo k zoznamu historických a kultúrnych pamiatok Kazašskej SSR republikánskeho významu. V roku 2002, v predvečer 2000. výročia mesta Taraz, bola vykonaná posledná obnova mauzólea.

Na objednávku redaktorov komunity" Fakulta histórie"náš autor @chika25 začína sériu správ z" archeologická mekka" - starobylé mesto Taraz (Dzhambul, Zhambyl), v ktorom sa v súčasnosti nachádza. Načrtnutá je stručná história mesta

Starobylé mesto Taraz, ktoré je staré viac ako 2000 rokov, je známe svojimi početnými architektonickými pamiatkami, múzeami a starovekými príkladmi architektúry z obdobia Karakhanidov.

Existuje názor viacerých historikov, že veľkému vládcovi z dynastie Karakhan, známemu ako Shah-Mahmud-Bugra, bolo postavené mauzóleum a všetko, čo môže prekvapiť vo východnom meste Taraz, je tak či onak spojené. s " Svätý Karakhan“, ktorého si ľudia uctievali pre jeho zbožnosť a svätosť.

V skutočnosti nie je s istotou známe, ktorý z Karakhanidov je pochovaný v tomto mauzóleu. Miestni obyvatelia preto radšej turistom predstavujú „ kolektívne"miestny" Vládca Karakhanu", obdaril ho črtami rôznych predstaviteľov dynastie. Podľa toho legendy o " Karakhan e“ sú početné a často protichodné.

Pod vrstvou asfaltu, v samom centre mesta, bolo objavené starobylé osídlenie s historickými vrstvami z niekoľkých období.

Počas archeologických vykopávok bolo objavených veľa artefaktov, ktoré pochádzajú zo 6.-12. storočia. A značná časť historickej zbierky patrí do obdobia karakhanidskej vlády 11. - 12. storočia. V skutočnosti budeme hovoriť o tejto dobe, alebo skôr o múzeu-pamiatke“ Mauzóleum Karakhan".

Podľa legendy postavil prvý filantrop Tarazu Kali-Yunus mauzóleum zo svojich osobných prostriedkov. Mimochodom, k jeho autorstvu patrí aj slávny východný kúpeľný dom, ktorý sa nachádza neďaleko mauzólea. Poviem vám o tom neskôr, len čo bude dokončená malá vnútorná rekonštrukcia múzea.

Mauzóleum sa nachádza v centrálnej časti moderného Tarazu, na križovatke ulíc Tole bi a Baizak batyr, v pešej vzdialenosti od archeologického parku. Staroveký Taraz».
Túto budovu nemožno prehliadnuť!

Mauzóleum je obklopené parkom s kamennými chodníkmi. Oblasť je dobre upravená, okolo sú lavičky a úhľadné kríky. Vstup do parku predstavuje brána v stredovekom orientálnom štýle.

Neďaleko je tabuľa v troch jazykoch.

Budova poteší svojou architektonickou krásou a chcete sa jej dotknúť rukami, pozrieť sa dovnútra a zoznámiť sa s historickým dedičstvom karakhanidskej éry.

Historické vykopávky ukázali, že pri stavbe mauzólea bolo použitých 30 druhov tvarových tehál, zdobených 60 ornamentmi. To vypovedá o vysokej zručnosti a profesionalite architektov.

Na fotografii môžete vidieť príklad takýchto tehál. Je ťažké uveriť, že nejde o moderné dielo. Veľmi často sa stretnete s terakotovými dlaždicami.

Karakhanské mauzóleum pochádza z 11. storočia, no v roku 1906 bolo prestavané, pričom stratilo svoju dekoratívnu výzdobu, no zachovalo si pôvodnú štruktúru.

Vnútorné steny sú murované z pôvodnej stavby a vonkajšie steny sú postavené z nových tehál.

Štvorcový pôdorys mauzólea predstavuje centrálna sieň a rohové miestnosti. Nazývajú sa hujry. Ide o takzvané cely, malé miestnosti v medrese.

Štvrtý roh je označený schodiskom, ktoré vedie do kupolovej časti mauzólea. Strop pripomína plstenú jurtu.

Priatelia, mohol som sa pozrieť do samotnej budovy z hlavného vchodu, ale nemohol som vstúpiť do haly, pretože to bolo strašidelné. A pochyboval som, že ma tam pustia bez pokrývky hlavy.

V strede siene je kamenný náhrobok. Je prikrytý bielou látkou a náhrobný kameň obklopuje súmrak.

Karachani sú hrdí a bojovní turkickí ľudia, ktorí na konci 10. storočia začali rozvíjať južné územia moderného Kazachstanu. Boli to Karakhanovci, ktorí urobili z Tarazu svoje západné hlavné mesto štátu. Za Suleimana ibn Abd al-Karima z dynastie Karachánovcov, ktorý prijal titul Arslan Khan, sa v polovici 10. storočia celá populácia štátu obrátila na islam.

Okamžite vidíme pamätník zobrazujúci svätú knihu Koránu v otvorenej podobe.

Odtiaľ pochádza architektonický návrh mauzólea, vyrobený v moslimskom štýle. Nad vchodom vidíme nápis v arabčine: „ Niet Boha okrem Alaha a Mohamed je jeho prorok».

O Karakhane sa robili legendy (pripomínam, že ide o kolektívny obraz), jeho vláda bola známa svojimi činmi a úžasnými udalosťami. Sám bol veľkým a mocným vládcom.
Napríklad aj to, že veľký Karakhan dokázal skrotiť leva! Nie je to veľmi mýtický príbeh?

Karakhan vycvičil leva, aby poslúchal príkazy, a kolujú povesti, že na ňom chán jazdil ako jazdec na koni. Takýto pohľad vzbudzoval strach a úctu k vládcovi aj medzi jeho nepriateľmi. Sláva Karakhanu sa rozšírila ďaleko za mesto!

Panovníkova manželka však bola vzpurná a vrtošivá. Vládcovi vezíri sa Karakhana spýtali: „ Prečo ho celý svet a nebezpečný lev poslúcha a jeho žena sa odváži namietať a byť tvrdohlavá vedľa chána?»

Na čo Karakhan odpovedal: „ Vďaka mojej manželke som pochopil, že som len služobník Alaha a nemôžem si podmaniť celý svet a padnúť do pasce svojej pýchy.“. Myslím, že je to veľmi múdry nápad!
Pôvodnú legendu nájdete v knihe " Zlatá Silsila“ (Zlatá reťaz nástupníctva).

Hovorí sa, že každý, kto navštívi mauzóleum Karakhan, zažije pozitívnu energiu. Toto miesto dáva silu a zdravie. Zažil som inšpiráciu históriou a radosť, že takéto staroveké pamiatky prežili dodnes a môžeme sa ich dotýkať a hmotne cítiť kúsky minulosti.

Štúdiom minulosti môžeme vidieť nádhernú budúcnosť a možno sa vyhnúť chybám a nesprávnym osudovým rozhodnutiam.

Priatelia, milujte históriu, navštevujte historické miesta, nechajte sa unášať architektonickou kronikou, veď to, čo nám píšu steny starobylých budov, je história! A my sme jeho pokračovateľmi a strážcami!

Pre bližšie nahliadnutie do histórie Karakhanidov odporúčam navštíviť múzeum v parku “ Staroveký Taraz" Je tu vystavených veľa artefaktov z tejto éry a môžete vidieť aj modely všetkých historických budov mesta Taraz.

A tu je v skutočnosti model karakhanského mauzólea z fasády

a od konca

Nabudúce budeme pokračovať v putovaní starobylým východným mestom Taraz, ktoré sa nachádza na známej Hodvábnej ceste a zoznámime sa s nádherným mauzóleom Aishy Bibi.

Zájazdy do historických miest mesta Taraz.

"Gpri pohľade na množstvo vztýčených sôch povedal: „A nech sa ľudia pýtajú na mňa, prečo tam nie je pomník Catovi, a nie na to, prečo je tam pomník.“

Cato starší (Marcus Porcius Censorius Cato).

Exkurzia do mauzólea Karakhan v Taraze.

Jedným z prvých mauzóleí bolo dnes stratené mauzóleum Karakhan, postavené v 9. – 10. storočí na území západného rabadu Taraz. Išlo o jednokomorovú stavbu portálno-kupolovej kompozície. Zástavba hlavného priečelia zahŕňala bočné ornamentálne chodníky a rám v tvare U, prekrývajúci klenutý výklenok z úrovne pätiek so vstupom v hĺbke.
Predný oblúk niky je z klinového muriva a kontúrovaný naplocho kladenými tehlami. Oblúk spočíval na trojštvrťových stĺpoch obložených párovými tehlami. Vďaka vykopávke založenej v roku 1961 T.N. Senigovej bolo identifikované značné množstvo tehál s ornamentálnymi rezbami. V dekoratívnom obklade hlavnej fasády je asi 30 druhov rôznych vzorov.
Sekundárne steny mauzólea tvorilo vzorované geometrické murivo z párových tehál. Plastické riešenie portálu a vyrezávaný dekor mauzólea Karakhan má obdobu v pamätnej stavbe Transoxiany, Fergany (Mauzóleum Stredného Uzgendu) a regiónov. Mauzóleum Karakhan nachádza sa v starej časti mesta, na križovatke ulíc Tole bi a Bayzak batyr, 24 v blízkosti historického jadra.
Nachádza sa v hĺbke priestranného nádvoria, typu „Mešita Juma“, charakteristickej pre náboženské budovy v regióne Strednej Ázie. Nachádza sa v hĺbke priestranného nádvoria, typu „Mešita Juma“, charakteristickej pre náboženské budovy v regióne Strednej Ázie. V roku 1998 bola vykonaná rekonštrukcia, mešita bola rozšírená o novú prístavbu. Umeleckú hodnotu má len budova z roku 1913.
Jednoposchodový obdĺžnikový pôdorys, rozšírený objem, so stropom vyvýšeným na stĺpoch, plánovite rozdelený na južnú a severnú časť. Stará modlitebňa v južnej časti (1913) je priestranná miestnosť s dĺžkou do 21 m a šírkou do 12 m, v strede prázdnej západnej steny je výklenok mihrab, konce stien sú prerezané vysoké okná.
Pri jednej z opráv sa otvorila východná stena smerom k ivanu, vonkajšia strana bola kompletne zasklená. Medziposchodia boli vybudované po celej šírke haly po oboch stranách mihrábu vo výške 20 m. Strop sály sa vyznačuje osobitou výtvarnou expresivitou, vyhotovený v trámovej konštrukcii s Vassovou výplňou a maľovaný polychrómovanými ornamentmi geometrických a rastlinných motívov.
Dnes je ivan ukrytý prístavbou vstupnej časti zakončenej kupolou. Severnú časť (rozšírenie z roku 1973) tvoril presklený ivan s početnými stĺpmi. Mauzóleum bolo postavené nad hrobom slávneho chána z karakhanidskej dynastie Sha-Mahmud Boghr Karakhan. Štyri steny mauzólea a dve hladké veže sa okrem zrútenej kupoly zachovali až do 90. rokov 19. storočia.
V roku 1905 boli zničené časti pamätníka odstránené a v roku 1906 bolo na mieste postavené nové mauzóleum, na rozdiel od predchádzajúceho. Výstavbu mauzólea financoval Said Bakkhanov, ktorý bol v tom čase starostom mesta Taškent. Nové mauzóleum Aulie-At A -štvorsten, pozostáva zo stredne veľkej miestnosti a troch malých. Strop strednej miestnosti je uzavretý ako plstená jurta.
Vzadu sú dve veže. Hlavný vchod do mauzólea sa nachádza na južnej strane, vstupné dvere sú vykladané vzormi. Vnútorné steny mauzólea sú vyrobené z rovnakej tehly a na vonkajšej strane je použitá nová tehla. Už v roku 1902, ako brilantný výtvor starovekého Tarazu, potešila znalcov ruskej architektúry svojou krásou.
Ako ukázali archeologické vykopávky, na výzdobu tejto stavby sa použilo až 30 druhov tvarových tehál vyrobených s mimoriadne vysokou zručnosťou. Podľa jednej z legiend je Aulie-Ata Karakhan údajne potomkom slávneho Khoja Ahmed Yassawi, pochovaný v Turkestane. Iná legenda hovorí, že mauzóleum Abd-ar-Rahima, jedného z troch svätcov, ktorí prišli zo Sýrie do Strednej Ázie šíriť islam.
Abd-ar Rahim sa volal Aulie-Ata Karakhan a mal dcéru menom Aisha-Bibi. Otec je pochovaný na rieke Talas v Taraze a dcéra je dva farsangy (to znamená asi 8 kilometrov) od hrobu svojho otca. Informácie o karakhanskom mauzóleu sa k nám dostali vo forme fotografií z konca 19. storočia a jeho vonkajších opisov od historikov, etnografov a archeológov.
Pri historickom, archívnom a bibliografickom výskume vyšlo najavo, že patril k výnimočným výtvorom stredoázijskej architektúry a nie je náhoda, že jeho architektúra dodnes púta pozornosť bádateľov. Ľudové legendy spájajú stavbu mauzólea s mužom, ktorý postavil mauzóleá Aisha Bibi a Babja Khatun. Jeho meno nie je s určitosťou známe, no jedno je jasné – bol chánom z dynastie Karakhanidov, ktorá v tomto regióne vládla v 10. – 12. storočí.
Vo vnútri mauzólea sa zachoval stupňovitý náhrobok. Prvýkrát mauzóleum podrobne študoval B. P. Denike a opísal ho v knihe „Architectural Ornament of Central Asia“. V roku 1982 bolo mauzóleum Karakhan zaradené do zoznamu pamiatok UNESCO. Karakhanské mauzóleum prvýkrát podrobne študoval B. P. Denike a opísal ho v knihe „Architectural Ornament of Central Asia“.
V súčasnosti sa v centrálnej hale mauzólea nachádza expozícia múzejnej rezervácie „Pamiatky starovekého Tarazu“, ktorá hovorí o jeho bohatej minulosti. Od roku 1982 je mauzóleum pod štátnou ochranou.

Zdroje:
"Náboženské a duchovné pamiatky Strednej Ázie." Autor M. Khashimov. Vydavateľstvo "Saga", 2001. "Turistický Kazachstan". Vydavateľstvo "Kainar", 1989. "Staroveký Kazachstan" Vydavateľstvo "Aruna", 2006. Goryacheva V.D. "Kultové a pamätné pamiatky."

Fotografie
Alexandra Petrová.

Pozadie

V prvej polovici 9. storočia existoval na území Semirechye moslimský feudálny štát. Karakhanidský štát zahŕňal regióny Kašgar a Semirechye. S nástupom Karakhanidov k moci nastali kvalitatívne zmeny v architektúre týchto dvoch regiónov, ako aj v celej Strednej Ázii. Podľa historikov v tomto období dosiahol najväčší rozkvet staroveký Taraz, ktorý bol chánovým sídlom Karakhanidov.
Šírenie islamskej kultúry medzi mestské obyvateľstvo sa odrazilo v monumentálnej kultovej architektúre – mauzóleách vybudovaných na pamiatku vznešených feudálov. V Taraze a jeho okolí boli postavené mauzóleá Babaji-Khatun, Aisha-Bibi a pamätný komplex Karakhan.

V modernom Taraze sa dodnes zachovali pozostatky pamiatok kedysi prosperujúcej karakhanskej architektúry. Mnohí historici sa zhodujú, že najskorším z nich je mauzóleum Karakhan. O tejto štruktúre existuje množstvo legiend.

Legendy o Aulie-Ata-Karakhan

Podľa jedného z nich bol Aulie-Ata-Karakhan potomkom slávneho súfijského básnika a mystika turkicky hovoriaceho sveta, legendárneho Khoja Ahmeda Yasawiho. Iná legenda hovorí, že mauzóleum bolo údajne postavené na počesť „svätca“ zo Strednej Ázie, ktorý prišiel do Tarazu šíriť islam. Početné názory, že táto budova nie je pamätnou pamiatkou, ale náboženským a kultovým objektom karakhanskej kultúry, potvrdzuje nápis nad vchodom do mauzólea: „Niet boha okrem Alaha a Mohamed je jeho prorok“.

Foto http://culturemap.kz

Tretia legenda hovorí, že karakhanské mauzóleum nesie meno samotného chána, ktorý postavil pamätný pamätník na počesť svätca zo Strednej Ázie. Skutočné meno tejto historickej postavy však stále zostáva záhadou, no výskumníci svorne tvrdia, že to bol všemocný chán z dynastie Karakhanidov, ktorý založil jeho štát. Podľa historikov lord Kara Khan ako prvý konvertoval na islam na území Semirechye.

Kedysi sláva tohto chána búrila za hranicami karakhanského štátu. Historicky sa o ňom hovorilo ako o skromnom chánovi, ktorý napriek obrovskému bohatstvu uprednostňoval pokojný život medzi ľuďmi. Tento muž, ktorý sa zriedka objavil v maske chána, vykonával spravodlivosť a predstieral, že je hrdina. Existuje dokonca legenda o tom, ako si podrobil kráľa zvierat - mocného leva. Legenda hovorí, že Kara Khan na ňom jazdil, ako keby bol osedlaný na koni.

Bol známy aj svojou tvrdohlavou manželkou, ktorú svojho času nedokázal upokojiť. Keď sa ho jeho blízki príbuzní opýtali, prečo sa jeho žena stále odváži proti nemu namietať, keď sa celý svet sklonil pred chánom, Kara chán odpovedal: „Som tisíckrát vďačný Alahovi za tvrdohlavý charakter mojej ženy. Vidiac, že ​​celý svet predo mnou sklonil hlavu, nepovažoval by som sa za nadradeného nad ostatných, oklamaný trikmi diabla, padnúc do pasce svojej pýchy? Vďaka mojej manželke si vždy pamätám, že som len jedným zo služobníkov Všemohúceho. A to mi umožňuje zostať pred ním vždy pokorný.“

Pred a po rekonštrukcii

Mauzóleum Karakhan je jedným z vynikajúcich diel starovekej architektúry, ktoré dodnes poteší znalcov architektúry svojou krásou a priťahuje pozornosť mnohých bádateľov a ufológov. Nie je to náhodné, pretože podľa archeologických vykopávok sa na zdobenie tohto predmetu použilo až 30 rôznych druhov tvarových tehál, vyrobených s osobitnou vysokou zručnosťou, čo bola v tom období vzácnosť. Jeho pôvodný vzhľad sa však, žiaľ, dodnes nezachoval. V roku 1906 bol kompletne zrekonštruovaný. A keď bola konštrukcia posilnená, mauzóleum stratilo svoj pôvodný architektonický a dekoratívny vzhľad.

Podľa výskumníkov bolo skoré mauzóleum Karakhanu pred reštaurovaním portálovo-kupolovou štruktúrou, ktorá bola centrickou kompozíciou. Do mauzólea sa dalo vojsť len lomeným oblúkom. A spočívala na trojštvrťových stĺpoch obložených párovými tehlami. Oblúk bol navrhnutý podobným spôsobom, obklopený mierne vyčnievajúcimi rámami v tvare U, vyloženými tehlami. Mauzóleá mali ozdobný portál, ktorý ešte nebol oddelený do samostatného objemu, čo je typické pre architektúru 11. storočia. Po oboch stranách ozdobného portálu boli párové zvislé zdobené pásy s väčšími kosoštvorcovými vzormi.

Na výzdobu mauzólea sa použili tvarové tehly v rôznych formátoch (až 30 druhov). Je zrejmé, že táto tehla, ktorej povrch je v tvare osmičky. potom v podobe výrazne vystupujúcich klinových tehál s krížovým vzorom orámoval priestor portálu medzi rámami. Dejovo pripomínali dlaždice mauzólea Aisha Bibi. Dnes sú vonkajšie steny mauzólea zdobené modernými tehlami. A niekdajšiu majestátnosť historickej pamiatky pripomínajú vnútorné múry z tehál z éry Karakhanidov.

Materiál z Wikipédie – voľnej encyklopédie

Mauzóleum Karakhan(mauzóleum Aulie-ata) (Kaz. Karakhan kesenesi) - postavený nad hrobom jedného z predstaviteľov dynastie Karakhanidov. Architektonická pamiatka z 11. storočia sa nachádza v kazašskom meste Taraz na križovatke ulíc Tole bi a Baizak batyr.

Predná fasáda mauzólea je orientovaná na juh a po okrajoch je orámovaná minaretmi. Vchod je v hĺbke oblúka, po oboch stranách ktorého sú tri výklenky: obdĺžnikový, štvorcový a kopijovitý.

Z vonkajšej strany sú steny mauzólea murované z modernej tehly a zvnútra kupola a klenuté výklenky zakončujúce okenné otvory sú z tehál z karakhanidského obdobia.

Prvýkrát mauzóleum podrobne študoval B. P. Denike a opísal ho v knihe „Architectural Ornament of Central Asia“. V roku 1982 bolo karakhanské mauzóleum zaradené do zoznamu historických a kultúrnych pamiatok Kazašskej SSR republikového významu a bolo prevzaté pod štátnu ochranu.

Napíšte recenziu na článok "Mauzóleum Karakhan"

Poznámky

Úryvok charakterizujúci mauzóleum v Karakhane

V druhej miestnosti krčmy sedel poručík s tanierom klobás a fľašou vína.
"Och, zastavil si sa, mladý muž," povedal s úsmevom a zdvihol obočie.
"Áno," povedal Rostov, ako keby to vysloviť toto slovo vyžadovalo veľa úsilia, a sadol si k ďalšiemu stolu.
Obaja mlčali; V miestnosti sedeli dvaja Nemci a jeden ruský dôstojník. Všetci boli ticho a bolo počuť zvuky nožov na tanieroch a poručíkovo čľapkanie. Keď Telyanin dojedol raňajky, vytiahol z vrecka dvojitú peňaženku, malými bielymi prstami zahnutými nahor roztiahol prstene, vytiahol zlatý a zdvihol obočie a dal peniaze sluhovi.
"Prosím, ponáhľaj sa," povedal.
Ten zlatý bol nový. Rostov vstal a pristúpil k Telyaninovi.
"Ukáž mi tvoju peňaženku," povedal tichým, sotva počuteľným hlasom.
Telyanin s prenikavými očami, no stále zdvihnutým obočím, podal peňaženku.
„Áno, pekná peňaženka... Áno... áno...“ povedal a zrazu zbledol. „Pozri, mladý muž,“ dodal.
Rostov vzal peňaženku do rúk a pozrel sa na ňu, na peniaze, ktoré v nej boli, a na Telyanina. Poručík sa rozhliadol, ako bolo jeho zvykom, a zrazu sa zdalo, že je veľmi veselý.
„Ak sme vo Viedni, nechám tam všetko, ale teraz to v týchto mizerných malých mestách nie je kam dať,“ povedal. - No tak, mladý muž, pôjdem.
Rostov mlčal.
- A čo ty? Mám raňajkovať aj ja? "Slušne ma živia," pokračoval Telyanin. - Poď.
Natiahol sa a schmatol peňaženku. Rostov ho prepustil. Telyanin vzal peňaženku a začal si ju dávať do vrecka svojich legín a jeho obočie ležérne nadvihlo a ústa sa mu mierne otvorili, akoby hovoril: „Áno, áno, dávam si peňaženku do vrecka a je to veľmi jednoduché a nikoho to nezaujíma.“
- No čo, mladý muž? - povedal, vzdychol a pozrel sa do Rostovových očí spod zdvihnutého obočia. Nejaký druh svetla z očí s rýchlosťou elektrickej iskry prebehol z Telyaninových očí do Rostovových očí a späť, späť a späť, všetko v okamihu.