Emigrácia ruského televízneho moderátora Leonida Parfenova. Leonid Parfenov sa pripravuje na emigráciu do Nemecka. To si povedal ty

Prvá a nevyhnutná otázka.

- Čo vás podnietilo prijať izraelské občianstvo?

Nič nevyzvané. Už som bol dvakrát usadený v USA. Kdekoľvek žijem, ak veríte rozhovorom...

Spolu so Sergejom Nurmamedom Leonid Parfenov pracoval na filmoch „Zvorykin-Muromets“, „Bird-Gogol“, „Ruský hrebeň“, „Božie oko“, „Farba národa“. Záujem o ich nový projekt mimovoľne podnietili Vladimír Pozner a Ivan Urgant, ktorých sériový film „Židovské šťastie“ vyvolal medzi našimi bývalými krajanmi v Izraeli búrlivé a väčšinou negatívne reakcie. Ako povie Sergej Nurmamed, autori „Ruských Židov“ sa snažili nakrútiť veľkolepý film a zároveň zachovať znaky dokumentu.

Prvá časť trilógie rozpráva o židovskom spôsobe života, „prípad Beilis“, prvej vlne emigrácie, Leninových spolubojovníkoch. Rozprávanie začína v modernom Kyjeve, ale z jeho minulosti, kde už v 11. storočí bola židovská štvrť. „Nie Židia prišli do Ruska, ale Rusko prišlo k Židom,“ zaznie z obrazovky o výsledkoch rozdelenia Poľska.

Čo sa od Leonida Parfenova nedozvieme: o Amálii Natansonovej zo západnej Ukrajiny, ktorá sa stala matkou Sigmunda Freuda, o ruskom umelcovi Levitanovi, ktorého životopis sa začínal slovami „narodený do chudobnej židovskej rodiny“, o Leninovi, ktorý ukryl sa v Razlive so Zinovievom, hoci 50 Roky nám hovorili o jeho osamelosti.

V našich dejinách boli tri národy, ktoré v určitých obdobiach jasne a masovo vstúpili do ruskej kultúry: Židia, Nemci, Gruzínci,“ hovorí Leonid. - Prvý film súčasnej trilógie o Židoch sa končí v roku 1917, to je obdobie cárskeho antisemitizmu, druhý je obdobie rokov 1918 až 1948, obdobie sovietskej judofílie. Tretia - od roku 1948 do roku 1990 - od začiatku oficiálnej judeofóbie po masový exodus.

Zaujíma nás civilizácia, Židia, ktorí písali po rusky a zanechali nám serióznejšiu literatúru, než je tá, ktorá je napísaná v jidiš. Mandelštam, Brodskij a Pasternak sú klasikmi ruskej poézie 20. storočia a v našej pamäti sú Židmi už len podľa pôvodu svojich rodičov.

Galina Borisovna Volchek mi povedala, že na ministerstve kultúry boli všetci hlavní riaditelia považovaní za Židov, okrem Efremova. Pretože tak sa snažili šíriť ideologickú infekciu. Vo svojich vystúpeniach majú vždy podtext. Jurij Petrovič Lyubimov bol pre Furcevu zjavným Židom. To je rozsah, v akom sa disident a židovstvo zmiešali ku koncu ZSSR.

Jednou z najfarebnejších scén v „ruských Židoch“ je príchod otca Leonida Utesova, vtedajšieho Lazara Weisbeina, do mäsiarstva. Prosí suseda mäsiara, aby nechal svojho syna študovať s jeho. Je potrebné priniesť si „svoju ruštinu“, aby sa neporušila percentuálna kvóta pre Židov na škole Faig v Odese. Utesov otec je pripravený zaplatiť Nikitovi vzdelanie, raňajky a navyše uniformu. Ďalším slávnym Židom nedávnej histórie je Mishka Yaponchik. Leonid Parfenov si naňho spomína, keď sedel v obľúbenej kaviarni slávneho banditu. Špeciálnou epizódou je „Prípad Beilis“, ktorý bol v 10. rokoch v Kyjeve obvinený z rituálnej vraždy pravoslávneho tínedžera.

- Ľudí v prvom rade zaujíma, či je váš projekt ruský alebo izraelský?

Medzinárodné a predovšetkým ruské. Naši profesionáli to nakrútili v ruštine. A asi najlepšie to bude vnímať publikum v Rusku.

Pre vysielanie po celom svete sa titulky vyrábajú v hebrejčine, angličtine a nemčine. V Izraeli, pokiaľ diváci nepochádzajú z bývalého ZSSR, určite budú nejaké ťažkosti. „Color of the Nation“ som predvádzal na festivaloch v Krasnojarsku a Londýne. Reakcia bola, samozrejme, veľmi odlišná a po predstavení sa pýtali na veľmi odlišné veci. Ako môžeme napríklad preložiť RSDLP, ktoré sa v aktuálnom filme spomína viackrát, pre zahraničné publikum? Nemôžete opustiť skratku a písanie celej veci zakaždým je príliš dlhé na podnadpis. Tu môžeme povedať raz - strana alebo budúca CPSU, ale v preklade to nestačí. Navyše nemôžete za chodu vysvetliť, čo to je: jediná strana, ktorá vládne viac ako 70 rokov. Keď sa film odohráva v Rusku a autori sú Rusi, pre cudzincov je to pre neznalosť súvislostí ťažké pozerať.

- Stanovujete si vzdelávacie ciele alebo je pre vás dôležité hovoriť o téme, ktorá vás zaujíma, a to je všetko?

Najdôležitejšia úloha pre mňa je: čo? Tu je „Farba národa“ o tom, že existovala predminulá krajina, ktorú možno vidieť na dnešnom štandardnom obrázku na fotografiách Prokudina-Gorského a porovnať ju so súčasnou. A tu sú prípady so Židmi, Gruzíncami a Nemcami – o tom, aká rôznorodá je ruská civilizácia, ako všemožní ľudia prišli a stali sa jej súčasťou. A takto obohatený. Náš film je o ruských Židoch, o tých, ktorí sa časom zmenili na druhý titulárny národ v mestách. Toto vôbec nie je príbeh o Židoch.

- Myslíš na to, akí ľudia sedia pred televízorom, akí sú vzdelaní a schopní citu?

Robím to tak, ako sa hovorilo za sovietskych čias – pre pionierov a dôchodcov, aby každý divák videl niečo vlastné. Vychádzam zo skutočnosti, že človek nemusí vedieť nič o „prípade Beilis“, prvýkrát vidí Levitanove obrazy, ale stále niečo chápe, ak ho niečo v zásade zaujíma. To, o čom hovoríte, je vecou profesionálnej intuície a nie raz a navždy pevne stanoveného zákona.

- Ste od prírody analytik, ktorý skúma množstvo materiálov, alebo vychádzate z emocionálneho cítenia?

Ľudia sa zaujímajú o život, bohatý na jeho prejavy. A pre mňa je dôležité ukázať, že tu je mesto Brody, tu je v ňom rieka, tu je brod a odtiaľto prišli všetci Brodskí.

- Hovorili ste o svojom filme tak emotívne! Prečo ste sa však rozhodli nakrúcať o Židoch?

Doteraz som natočil asi 150 dokumentárnych seriálov o ruskej histórii a kultúre rôznych čias. A teraz som nakrútil film o rozmanitosti jeho prejavov, čo považujem za vzácnu vlastnosť. Zaujíma ma, čo je v našej civilizácii, kde sa Nemci, Židia a Gruzínci stali Rusmi.

- Čo je dobré na miešaní kultúr? Nie je lepšie zachovať si originalitu?

Nemyslím si, že ide o zámenu. Na Vladimira Dahla, ktorý bol nemecko-dánskeho pôvodu, zapôsobilo slovo „oblaky“. Tu sa začal jeho slávny Vysvetľujúci slovník, v ktorom nie je nič dánske ani nemecké. Joseph Brodsky prišiel do literatúry ako dedič akmeistov. V emigrácii mal potrebu písať riadky o smrti Žukova, tak ako kedysi Deržavin napísal o smrti Suvorova. Čo je židovského na tomto probléme? Zaujímajú sa Francúzi, či je Yves Montand taliansky Žid? Hlavná francúzska šansoniérka. Kde je zmätok?

Ako to všetko vieš? O Montane a Leonidovi Utesovovi, o mnohých ľuďoch, ktorí vystupujú vo vašom filme?

Scéna v mäsiarstve je z Utesovových memoárov. Má objasniť, aká je percentuálna sadzba. Treba si so sebou zobrať Rusa, potom sa pomer neporuší. Som pripravený natočiť film o ruských Nemcoch, preto viem. Máme celý veľký román „Oblomov“, venovaný Rusom a Nemcom, ako je jin a jang. Ako môže Oblomov žiť bez Stolza a Stolz bez Oblomova? Ako môžete byť Rusom bez toho, aby ste to čítali? Áno, našej krajine najdlhšie vládli Nemci a Gruzínci.

- A budú predmetom vašej úvahy?

Vrátane nich. Ale len oni sú Rusi. Puškin dokonca tvrdil, že Rus Peter z nás urobil Nemcov a Nemka Katarína z nás Rusov. V predstavách tej doby bola matkou ruskej krajiny. A akú vetu povedal Vasilij Stalin svojej sestre Svetlane: „Vieš, že tvoj otec bol Gruzínec?

- Teraz je vaša odpoveď zastávať všetkých Židov. pripravený?

Venujem sa verejnej profesii. To znamená, že niekomu sa bude páčiť to, čo robíte, a niekomu nie. Ak budete pokojne sedieť doma pri teplom radiátore, určite nikoho nepotešíte ani nenahneváte. Niekto bude považovať to, čo si pamätám, za „fóbiu“: Levitan je Isaac Ilyich. Niekoho pobúri „fília“, keď poviem, že je pre mňa ruskejším krajinárom ako Ivan Ivanovič Šiškin. Pozerám sa na Levitanov bolestivý smútok a je mi povedomý. A povaha Ivana Ivanoviča je príliš veselá.

Prečo Židia aj dnes taja svoj pôvod? Hoci kvôli tomu im nebude zamietnuté prijatie do práce ani na univerzitu.

V roku 2000 som sa s tým už nestretol. Kedysi naozaj záležalo na kariére. Hovoríme o Rusku, však? Už dlho sa nikde nenachádza kolónka „národnosť“. Ale nemáme ľudí, ktorí hovoria jidiš alebo hebrejsky, a medzi rusky hovoriacimi je veľmi málo nábožensky založených ľudí. Akí sú to Židia? Ide o typ ruského mestského obyvateľstva. Nepracujú v sobotu? Nejesť bravčové mäso? Židia mohli byť ich starými otcami a babičkami, ktorí žili na nejakom mieste, vo Vitebsku, Žitomire, Vinnici. Nebyť Schindlerovho zoznamu, stále by ste uvažovali o Spielbergovej národnosti? Koľko amerických filmárov pochádza z Ruskej ríše. Ako povedala Ludmila Gurčenko: „Ach! Naši ľudia z Odesy. Golden a Mayer. Ďakujem vám, súdruhovia, za film o trofeji.“ Zdá sa mi, že toto je bohatstvo ruskej civilizácie, ak Matvey Isaakovich Blanter napísal hlavnú ruskú ľudovú pieseň 20. storočia - „Katyusha“. Nestal sa židovským skladateľom. To znamená, že sa ukázalo, že Židia stratili, potenciálnych skladateľov bolo menej, ale Rusi získali, objavil sa autor, ktorý skomponoval „Na slnečnej čistinke“, „S brezami je nepočuteľné, bez tiaže“, „Sťahovavé vtáky lietajú “, “Bulharsko je dobrá krajina a Rusko je najlepšia.”

- Má nejaký Rus dôvod hanbiť sa za to, že je Rus?

V podobnej situácii som sa ešte neocitol. Rozumiem pocitom disidentov, ktorí sa hanbili za činnosť štátu, keď boli do Československa privezené tanky. Tak prečo sa hanbiť? Ruskí rodičia? Skutočnosť, že ruština je váš rodný jazyk? Toto určite nie je pre mňa. Jednoducho sa nemôžem cítiť ako niekto iný.

Fotografie z filmu „Ruskí Židia“.

Navyše mám jasné rozdelenie - ruský severák a ruský južný človek. ja som severan. Ťažko rozumiem južnému dialektu s jeho „ghekan“: „Ach, Hala! Ale je to on! Ten v našom zbore, v okrese! Poďme si urobiť fotku." V mojej domovine sa tak nesprávajú ani nehovoria. Pochádzam z regiónu Vologda a „ak chcete, aby som takto hovoril, potom viem, ako hovoriť“. (Leonid sa tu prepne do severského dialektu, ukáže sa, že je to očarujúce.)

- Povedal si to?

- (Pokračuje v rozprávaní vo Vologde.) Sám som to doslova nepovedal, ale môžem to povedať. A keď sa ocitnem doma, nevyhnutne to začnem pripúšťať. Najmä v rozhovore - je to jednoduché. Raz sme tam boli s chalanmi v prenájme a diskutoval som s miestnymi, že pozemky nie sú rozdelené podľa katastra... Potom sa ma pýtali, čo sú to za vologdské slová? Nie je možné nič pochopiť.

- Ste svojim vlastným šéfom, nechodíte do práce? Ako zháňate financie na filmy? Ako na vás pôsobí názov?

Ľutujem, že som na chlieb zadarmo prešiel neskoro a zaváhal. V roku 2007 som mal autorské projekty naplánované na dva roky dopredu a uvedomil som si, že ich nestihnem dokončiť, ak budem popri tom niekde pracovať za plat. Odvtedy neslúžim.

Takmer deväť rokov som nikde nepracoval a nikdy som toľko nepracoval. V priebehu rokov vyšlo sedem zväzkov „Namedni“ s novo napísanými textami, z ktorých každý obsahuje 500 – 600 ilustrácií, ktoré som vybral. A vzniklo šesť filmov, väčšinou dvojdielnych.

- Vždy ste v zábere. Cítite sa byť autorom alebo aj hercom?

Zostávam sám sebou, nepredstieram, že som. Samozrejme, v rámci sa snažíte nehrbiť sa a vyslovovať svoje slová jasnejšie. Ale táto úloha je novinárska, nie herná. Aký je tu obrázok? O tom herectvo nie je. Je v reinkarnácii. Musíte sa stať iným. Toto nemôžem urobiť.

Veľakrát ma pozývali do malých úloh. Napríklad som bol úradníkom Shchelkanov v „Boris Godunov“ s Vladimírom Mirzoevom. Keďže ide o zmodernizovaný príbeh v súčasných kostýmoch, viem, ako by mala tlačová tajomníčka hlavy štátu vyjsť medzi novinárov a nahlásiť samovraždu Iriny Godunovej. Všetci mi povedali: "Nie, samozrejme, že nemôžeš hrať." Ak niečo stvárňujem v celovečerných filmoch, tak som to skôr ja, ako napríklad v „Generácii P“ od Victora Ginzburga.

- Vyzeráš skvele - štíhla a agilná.

Stredne dobre kŕmené?

- Po Potemkinových schodoch sme vystúpili tak ľahko! Zblízka a žiadna dýchavičnosť.

Ale v ten deň nebolo možné odstrániť nič iné. Začali sme o 9:30 a skončili o 15:00.

- Toľko rokov točíte filmy, no nadšenie nikdy nezmizne. A film dopadol vtipne, s iróniou.

Nie každému sa páči, že mám ironický nadhľad. Niekto si bude myslieť, že je komické, že sa túlam po brodoch a vyvádzam z nich Brodských. Vždy robím to, čo ma zaujíma. Toto je jediný benzín, na ktorý jazdíte. Inak by som nič nedokázal.

- Nemáte nejaké režisérske ambície?

Nemám ani režisérske povinnosti. Môžem niečo navrhnúť a potom si v Ruskom múzeu vypočujem odpoveď, že nebudem mať komentár k Serovovmu portrétu Idy Rubinsteinovej, pretože ho tam nemožno odstrániť. V bežných dokumentárnych filmoch nie je žiadna osoba, ktorá vedie. Ale režisér ma občas tajne využíva. Neviem, koľkokrát musíte prejsť cez túto rieku, koľko špinavého blata musíte vyhrabať, kým sa epizóda natočí.

Zdroj z Berlína o tom povedal rozhlasovej stanici „Moskva hovorí“.

Známy novinár a televízny moderátor Leonid Parfenov a jeho rodina sa plánujú natrvalo presťahovať do Nemecka, informuje Moscow Speaks s odvolaním sa na anonymný zdroj.

Podľa nepotvrdených informácií Parfenov absolvuje kurzy nemčiny, údajne preto, aby zložil skúšku. Na emigráciu však vôbec nie je potrebné okamžite absolvovať test. Samotný televízny moderátor informácie novinárom nekomentoval.

V roku 2016 bolo oznámené, že Parfenov sa pripravuje na emigráciu do Izraela, ale televízny novinár pokračoval vo svojej práci v Moskve. Ukázalo sa, že získanie izraelských víz bolo nevyhnutné na natáčanie filmu „Ruskí Židia. Pred revolúciou." Mimochodom, po tomto projekte Parfenov plánoval natočiť film o ruských Nemcoch. A je celkom možné, že zvesti o Leonidovom presťahovaní do Nemecka sú značne prehnané.

Parfenovova manželka Elena Chekalova mala vlastnú reštauráciu v Moskve, ktorá bola zatvorená v roku 2016. Majiteľka potom svoje rozhodnutie vysvetlila takto: „rozhodnutie bolo prijaté na základe kombinácie viacerých okolností.“

Médiá informovali o emigrácii ruského televízneho moderátora Leonida Parfenova. Informáciu, že sa presťahoval do Izraela na trvalý pobyt a zmenil si občianstvo, priniesol izraelský televízny kanál Iland. Je tiež známe, že jeho dcéra nedávno zverejnila na Facebooku fotografiu z letiska Šeremetěvo s geotagom.

Reportéri tiež zistili, že pri pasovej kontrole novinár nepredložil turistické vízum, ale vízum na trvalý pobyt. Podľa niektorých správ už Parfenov podpísal zmluvu s jednou z najväčších izraelských televízií. Oficiálne správy o Parfenovovej emigrácii nikto nepotvrdil, ale nikto to ani nepoprel.

Leonid Parfenov je ruský novinár, televízny moderátor, režisér, herec, autor populárnych televíznych projektov, päťnásobný víťaz TEFI.

Viaceré médiá informovali, že novinár Leonid Parfenov navždy opúšťa krajinu. Najmä zdroj z izraelského televízneho kanála Iland uviedol, že deň predtým, keď prechádzal pasovou kontrolou na letisku Ben Gurion, Parfenov ukázal pohraničnej stráži vízum na trvalý pobyt vo svojom ruskom pase.

Podľa novinárov dostal Parfenov právo na repatriáciu do Izraela prostredníctvom svojej manželky, novinárky Eleny Čekalovej, a teraz podstupuje procedúru na získanie občianstva.

Oficiálne potvrdenie tejto správy zatiaľ neexistuje. Treba však poznamenať, že predchádzajúce ráno Parfenovova dcéra Mária zverejnila na svojej facebookovej stránke fotografiu s geografickým označením „Terminál D letiska Šeremetěvo (SVO)“ a zmienku o svojej matke Elene Čekalovej a bratovi Ivanovi Parfenovovi. .

V zábere bol prítomný iba Leonid Parfenov a fotografiu sprevádzal komentár „Každý začína cestu po svojom.

Mária v komentároch pod fotkou priamo menuje konečnú destináciu letu – Izrael.

„Celý tento príbeh s emigráciou je podobný pravde,“ poznamenáva vo svojom blogu politický expert Leonid Davydov. - Povedal by som, že až príliš podobné. Možno je to dobre spracovaný falošný, dezinformačný. Našťastie má veľa neprajníkov. Samozrejme, nie je ich toľko ako iných verejných činiteľov, ktorí aktívnejšie vyjadrujú svoje opozičné názory, ale predsa. A je celkom možné, že niekto chce jednoducho očierniť slávneho novinára – vraj taký bastard odišiel z krajiny.“

Davydov však opakuje, všetko, čo povedali izraelskí novinári, sa môže ukázať ako pravda. "A v tomto prípade je to trochu nešťastné." Napriek tomu Parfenov, bez ohľadu na jeho názory, urobil veľa pre rozvoj domácej televíznej žurnalistiky. A mohol urobiť oveľa viac,“ píše politický expert.

Zahraniční novinári tiež navrhli, čo by mohol Leonid Parfenov robiť na svojom novom mieste. Tiež podľa nepotvrdených správ už údajne podpísal zmluvu s jednou z najväčších televízií a bude tam pracovať.

— šoubiznis Tagy: Parfenov Občas prídu zvláštne správy. Tie, ktoré sa vo všeobecnosti ťažko hodnotia. Z tejto kategórie sú novinky o Leonidovi Parfenovovi. Je ťažké uveriť, ale...

Včera viaceré médiá informovali, že slávny televízny novinár Leonid Parfyonov odchádza z Ruska. Podľa ILand TV (Izrael) včera popoludní Parfenov, ktorý priletel na letisko Ben Gurion, nepredložil pri pasovej kontrole bežné turistické vízum, ale vízum na trvalý pobyt. Ako naznačujú novinári, Parfyonov získal právo na repatriáciu do Izraela prostredníctvom svojej manželky, novinárky Eleny Chekalovej, a teraz podstupuje procedúru na získanie občianstva.

Existujú tiež predpoklady o tom, čo bude Leonid Gennadievich robiť na svojom novom mieste: údajne už podpísal zmluvu s jedným z najväčších televíznych kanálov a bude tam pracovať buď ako moderátor, alebo ako producent, alebo niekto iný.

Toto všetko zatiaľ nedostalo žiadne oficiálne potvrdenie, okrem jedného zdroja. Včera ráno zverejnila dcéra televíznej moderátorky Márie Parfenovej na svojom facebookovom účte fotografiu s geotagom. "Terminál D letiska Šeremetěvo (SVO)" a zmienka o matke - Elene Chekalovej - a bratovi - Ivanovi Parfenovovi. Leonid Parfyonov nebol na fotografii označený, ale bol jediný prítomný v ráme:

Mária v komentároch pod fotkou priamo menuje konečnú destináciu letu – Izrael. Letisko však neuvádza. Ale to je nepodstatné: v Izraeli sú len 4 medzinárodné letiská, z toho len jedno v hlavnom meste – presne to, na ktorom bol videný Parfenov. Takže celý tento príbeh o emigrácii je podobný pravde.

Povedal by som, že až príliš podobné. Možno je to dobre spracovaný falošný, dezinformačný. Našťastie má veľa neprajníkov. Samozrejme, nie je ich toľko ako iných verejných činiteľov, ktorí aktívnejšie vyjadrujú svoje opozičné názory, ale predsa. A je dosť možné, že niekto chce jednoducho očierniť slávneho novinára – vraj taký bastard odišiel z krajiny.

Ale môže sa ukázať, že je to pravda. Dosť možno. A v tomto prípade je to trochu nešťastné. Napriek tomu Parfyonov, bez ohľadu na jeho názory, urobil veľa pre rozvoj domácej televíznej žurnalistiky. A bolo toho oveľa viac, čo mohol urobiť.

No niečo také.

Uložené

Ak ešte niekto pochyboval o tom, že v Rusku už nie je sloboda prejavu, tak najnovšie udalosti na kanáli NTV konečne zahanbili skeptikov. V utorok 1. júna večer vyšlo najavo, že vedenie kanála, zastúpené generálnym riaditeľom televíznej spoločnosti OJSC NTV Nikolajom Senkevičom, prepustilo Leonida Parfenova, moderátora týždenného programu „Namedni“, jedného z najvýznamnejších ruských televíznych novinárov posledného desaťročia, ktorí doteraz podporovali pohľady na niekdajšiu slávu tohto kanála z rokov 1993-2001.

Dôvody, prečo bol Leonid Parfenov odvolaný, sú už známe. V oficiálnom stanovisku, citovanom vo večernom vydaní NTV, sa uvádza toto: „Dôvodom prepustenia bolo zatvorenie programu Namedni spojené s porušením pracovnej zmluvy zo strany Parfenova, ktoré ho zaväzovalo podporovať politiku tzv. vedenie televíznej spoločnosti“.

A dokonca aj o „porušení pracovnej zmluvy“ je už všetko známe. Minulý víkend tvorivý tím programu „Namedni“ plánoval pred troma mesiacmi v hlavnom meste Kataru, v Dauhe, ukázať príbeh novinárky Eleny Samoilovej s názvom „Marry Zelimkhan“, venovaný vdove po bývalom prezidentovi Ichkeria Zelimkhan Yandarbiev. . Ukazuje sa, že príbeh bol natočený počas májových sviatkov a pripravený do vysielania pred viac ako týždňom. Ako sa však ukázalo, nebolo možné to ukázať v predchádzajúcom čísle „Namedni“.

Leonid Parfenov je nepochybne jedným z najtalentovanejších novinárov modernej televízie. Incident však nebol prvý. Preto sme boli nútení urobiť takéto rozhodnutie. Všetky záväzky voči svojmu bývalému zamestnancovi obsiahnuté v pracovnej zmluve si televízna spoločnosť splní v plnom rozsahu.

Generálny riaditeľ NTV Nikolaj Senkevič

„Potom nás vedenie spoločnosti (nielen) požiadalo, aby sme príbeh neodvysielali, povedali nám, že musíme reláciu odložiť, pretože sme hovorili o osude ľudí, s tým, že sa nič nezmení týždeň,“ vysvetlil túto situáciu sám Parfenov. V súčasnosti sú totiž v Katare obvinení z vraždy Yandarbieva, takže vysielanie príbehu o vdove po zosnulom sa zdá byť nepohodlné – čo ak to ovplyvní osud krajanov, ktorí sa ocitli v problémoch?

Ale o týždeň neskôr sa Parfenov rozhodol, že teraz je to vhodné, a 30. mája bol príbeh uverejnený v dennom vydaní zameranom na publikum z Ďalekého východu. Vzhľadom na neprítomnosť samotného Senkeviča v Moskve sa na túto epizódu prišiel pozrieť jeho zástupca pre informácie a politické vysielanie Alexander Gerasimov - na NTV existuje prax predbežného „denného“ sledovania nových programov manažérmi kanálov, ktorí spôsobom zaviesť technické a iné technické informácie do hotového materiálu sa vykonajú úpravy, po ktorých sa schválený príbeh odvysiela večer moskovského času.

Tentoraz boli úpravy vážne. „Po odvysielaní sme viedli dlhú diskusiu,“ povedal Parfenov, „Gerasimov trval na tom, že existovala požiadavka zo strany špeciálnych služieb, kým sa problém s obžalovanými nevyrieši, aby som neposkytol nič o procese v Katare Nemôžem neukázať: máme pokus urobiť niečo exkluzívne, ale pokiaľ viem, toto je prvý rozhovor s Malikou Yandarbievovou a nemôžem súhlasiť s tým, že je to neprofesionálne."

Slovo dalo slovo, Parfenov povedal Gerasimovovi, že žiadosť špeciálnych služieb nebola pre neho dekrétom, ale dekrétom - písomným príkazom od jeho priamych nadriadených, teda samotného Gerasimova. Ako zneuctený televízny novinár neskôr vysvetlil, nikto nikdy nikomu nezakazoval čokoľvek písať na NTV. Parfenov zrejme očakával, že Gerasimov to papierovo vzdá a vzdá sa. Gerasimov však ukázal tvrdosť a Parfenov dostal oficiálny dokument, v ktorom sa uvádza, že príbeh Eleny Samoilovej bol stiahnutý zo vzduchu.

Takže 30. mája bol „Namedni“ prepustený bez pochybného sprisahania a o dva dni neskôr bol Parfenov prepustený z NTV s vyššie uvedeným znením: za „porušenie pracovnej zmluvy“. Porušovanie slobody slova je evidentné. Šéfredaktorka programu „Dnes s Michailom Osokinom“ na NTV Elena Savina sa k tejto udalosti vyjadrila takto: „Samozrejme, toto je podstata hlúposti a vulgárnosti Kremľa za posledné štyri roky vždy si zvolili to najneúspešnejšie z dvoch možných riešení varovanie pre nás aj pre Tatyanu Mitkovú, to, čo sa stalo, vnímam ako začiatok preprogramovania spoločnosti, prípravy na to, aby sa NTV stala treťotriednym kanálom.

A generálny tajomník Zväzu novinárov Ruska Igor Jakovenko zašiel ešte ďalej a odvolanie Leonida Parfenova z NTV označil za rovnakú revolučnú a významnú udalosť ako vraždu Dmitrija Cholodova a Vladislava Listjeva alebo zatvorenie televízneho kanála TVS: „Ak predtým sme všetci vedeli, že máme cenzúru a štátnu kontrolu nad federálnymi kanálmi, ale aspoň sme dopriali transparentnosť, keď televíznym pánom niečo dovolili, no teraz sa ukazuje, že ani oni nesmú nič a kanál áno. ani ma nezaujíma jeho hodnotenie."

Aby sme pochopili celé politické pozadie tejto udalosti, mali by sme sa obrátiť na samotný príbeh o Malike Yandarbievovej. Našťastie pre Rusov, ktorí nemajú také šťastie ako tí na Ďalekom východe, noviny Kommersant v pondelok zverejnili úplný výtlačok nespoľahlivého materiálu. Videozáznamov tu nie je dosť, ale hlavný je samozrejme text rozhovoru s vdovou po zosnulom prezidentovi:

"Vydajte sa Zelimkhan"

Korešpondent zo zákulisia: Toto je posledné natáčanie z domáceho archívu Yandarbievovcov. Zelimkhan strávil deň pred pokusom o atentát v záhrade. Jeho manželka Malika ho priviedla k záujmu o farmárčenie. Ona, čečenská dedinčanka, sa v katarskom piesku cítila nepríjemne. Chcel som, aby to nové miesto bolo ako moja vlasť pred vojnou, keď sa zelené stromy ešte vojensky nevolali zelenka.

Teraz zriedka vychádza z domu. Malika Yandarbieva tri mesiace smútila a skrývala svoju tvár pod hidžábom.

Na diskotéke hrá pieseň t.A.T.u. „Nechytia nás“ po anglicky. Po ich turné nie je dievčenská skupina v Katare o nič menej známa ako mužské duo z Ruska, ktoré je obvinené z vraždy Yandarbieva. V súdnych kronikách sú vždy zobrazené zozadu, Malika sa im išla pozrieť do očí.

Malika Yandarbieva, vdova po Zelimkhanovi Yandarbievovi: Jeden s bielymi vlasmi, blond. Vysoká. Toto je Anatolij Jablokov. Tento Anatolik sa urazil, že ho prirovnávali k Filipíncovi. Ale vyzerá trochu ako Filipínec. Tak nízke a plné. Zdá sa mi, že sa stal ešte plnším. Vo väzení ho zrejme vykrmili.

Korešpondent zo zákulisia: Oblasť, kde sa nachádza dom Yandarbievovcov, je niečo ako Posolskaja sloboda – diplomatická štvrť. Vražda Zelimkhana tu vyvolala v púšti vlastnú búrku. Veď nezabili len prezidenta Čečenska, ako ho tu volali, ale aj osobného hosťa samotného Emira.

Malika Yandarbieva: Samotný Emir Hamad al-Thani, jeho manželka Moza, Sheikha Moza, je veľmi citlivý, dobrý človek, chápavý. Po vražde boli u môjho syna a kontrolovali nás. Povedali, že nebudú žiadne problémy. Sheikha Moza povedal: "Malika, vedz, že tvoje deti sú moje deti."

Korešpondent zo zákulisia: Rodina Husseina Nimaia žije neďaleko mešity, kde sa Zelimkhan v ten deň modlil so svojím synom Daudom. Po dokončení modlitby nastúpili do džípu, ale nemali čas ísť ďaleko. Výbuch roztrhal auto. Otec zomrel na mieste, syna previezli na intenzívnu starostlivosť.

Hussein Nimai: Áno, počul som, že došlo k výbuchu. Prezident Čečenska bol zabitý. Myslím, že to urobili Rusi alebo niekto z inej krajiny. Nejaký druh zúčtovania.

Korešpondent na kameru: Katar je pre Perzský záliv tým, čím je Monako pre Azúrové pobrežie. Jedna z najbohatších a najpokojnejších krajín Arabského polostrova. Obyvatelia Kataru aj cudzinci, ktorých je dvakrát viac ako pôvodných obyvateľov, sa tu cítia rovnako pohodlne.

Korešpondent zo zákulisia: Ruskí turisti si Katar okamžite zamilovali: luxusné hotely s neobmedzeným alkoholom, butiky so suvenírmi, kde si môžete kúpiť závoj od Armaniho. Propagačné video od ministerstva turizmu láka do krajiny tých, ktorí hľadajú vzrušenie: lov perál, sokoliarstvo a extrémne safari na džípoch, čo teraz znie strašidelne.

Yandarbiev sa neskrýval v lesoch a vyhýbal sa očistným operáciám ako Basajev a Maschadov. Svoj boj zvádzal vzadu.

Malika Yandarbieva: Chcel zomrieť doma. Nechcel som odísť a nechcel som zomrieť smrťou starého muža niekde ďaleko. A skutočne zomrel rukou nepriateľa v cudzej krajine.

Korešpondent zo zákulisia: Keď sa stretli, Malika pracovala ako knihovníčka a ctižiadostivý básnik Zelim spolupracoval v Groznom novinách „Leninsky Put“. Potom Yandarbiev išiel svojou vlastnou cestou, ale naďalej písal iba lyrickú poéziu.

Malika Yandarbieva:
Keď zhasneš všetky lampy,
Uvedomujúc si, že bola oklamaná osudom.
Dni sú prázdne a noci sú prázdne,
Len osamelosť s tebou. (Plače.)
Budeš prisahať na seba (plač) Potom
Zažeň myšlienky o mne.

Korešpondent zo zákulisia: Rodinný album Yandarbievovcov. Najstaršieho syna Beshto pred niekoľkými rokmi zrazilo auto. Adoptovaný syn Abdusalam bol zabitý počas očistnej operácie v Čečensku. 12-ročný Daoud sa po pokuse o atentát zotavuje. A 8-ročná Aminat.

Malika Yandarbieva: Nie som krvilačný (smiech). Ako Alah nariadil, tak to bude. Najdôležitejšie pre mňa je, aby sa deti z tohto stresu spamätali. Vrátiť chlapcovi zdravie, o ktoré tak skoro prišiel (plač). Toto je život.

Podľa mňa každý, kto sedel v súdnej sieni, rozmýšľal, o akom porušovaní práv vôbec môžu Rusi rozprávať, ak sa bavíme o ľuďoch, ktorí pricestovali do cudziny a vyhodili do vzduchu nevinného človeka a dieťa, ktoré prišlo do modliť sa? Obetí však mohlo byť obrovské množstvo! O akých právach môžu Rusi hovoriť, keď sa pozriete na to, čo urobili našej prosperujúcej krajine, najmä čečenskej metropole? Na čo ju premenili? Prečo? Koľko nevinných čečenských detí, žien a bratov bolo zabitých? Trest je nevyhnutný a Alah bude žiadať všetko. Som si tým istá, pretože viem, že môj manžel žil čistý, čestný a úžasný život a bol zabitý pre svoju vieru vo Všemohúceho, pre túžbu po slobode, ktorú nám dal Alah, ale len On nám ju môže vziať.

Od rozhovoru s Malikou Yandarbievovou až po webovú stránku Chechenpress

Tu je príbeh. Nie nadarmo odišla Elena Samoilova do Kataru. Televízni diváci by sa z jej materiálu dozvedeli toľko nového – o obľúbenosti skupiny Tatu na Blízkom východe, o luxusných hoteloch s neobmedzeným alkoholom či o závojoch Armani. A vypočuli by si aj báseň zosnulého básnika v takmer autentickom prevedení. No počuli by aj o slzách vdovy po básnikovi a o tom, že Anatolik vyzerá ako Filipínec.

Nie je jasné, prečo Parfenov nazýva tento rozhovor s vdovou Yandarbievom exkluzívnym. V skutočnosti sa to nikdy nestalo na centrálnych ruských televíznych kanáloch, ale v skutočnosti sa Malika Yandarbieva počas týchto troch mesiacov podarilo poskytnúť viac ako jeden rozhovor, v ktorom hovorila úplne odlišnými spôsobmi a hovorila nesprávnymi slovami o Anatolijovi Yablokovovi a o Rusku. všeobecne.

Aj keď necháme bokom otázku, kto Zelimkhan Yandarbiev v skutočnosti bol a čo urobili nielen Rusi, ale aj občania slobodnej Ičkerie s prekvitajúcim čečenským hlavným mestom, predsa sa chcem spýtať: kto zavádza cenzúru na NTV? Gerasimov, ktorému niekto z FSB niečo povedal, alebo Parfenov, ktorému nikto nič nepovedal a ktorý, zdá sa, dal úlohu Elene Samojlovovej úplne slobodne? Prečo sa zo zápletky, ktorá zahŕňa slzy a krv nielen jednej čečenskej rodiny, ale celkovo desiatok, ak nie stoviek tisíc ľudí, stala sladká, sladká, perníková akcia? Malika Yandarbieva môže ruskému korešpondentovi povedať, čo chce, ale ruská korešpondentka, ak rozhovor nielen odvysiela, ale poskytne mu aj vlastné komentáre, nevie, s čím má do činenia?

Otázka je však rečnícka. Vo všeobecnosti to bol štýl programu Menný - vtipný, zábavný, s vtipmi, s predmetmi v štúdiu, ale plytký, bezzubý a bezvýznamný. Skrátka o všetkom trochu – niečo ako „Dobrú noc, deti“ pre dospelých.

Narodil sa v Čerepovci v roku 1960. V roku 1982 absolvoval Fakultu žurnalistiky Leningradskej štátnej univerzity.
Po univerzite publikoval v časopisoch Ogonyok, Pravda a Soviet Culture.
Od roku 1983 pracoval ako korešpondent pre noviny Vologda Komsomolets, potom pre regionálnu televíziu Vologda.
V roku 1985, keď pracoval pre Vologda TV, viedol televízny rozhovor s vtedy zneucteným hudobným kritikom Artemijom Troitským.
Od roku 1986 - osobitný korešpondent pre mládežnícku redakciu Ústrednej televízie, korešpondent programu „Mier a mládež“.
V roku 1987 vytvoril spolu s Andreim Razbashom trojdielny dokumentárny film „Deti 20. kongresu“ o generácii šesťdesiatych rokov.
V roku 1988 prišiel do Autorskej televízie.
V roku 1991 vydal prvú verziu „Namedni“ na ATV – týždenné vydanie „nepolitických správ“.
V roku 1992 pripravil sériu programov „Portrét na pozadí“.
V roku 1993 prešiel do NTV.
V roku 1997 sa stal členom predstavenstva NTV a generálnym producentom kanála (v tejto pozícii pôsobil do roku 1999).
V roku 1997 vydal rozsiahly projekt „Namedni: 1961-1991 Our Era“, v ktorom po prvýkrát pôsobil ako historiograf.
Od januára 2001 je moderátorom sekcie „Un Certain Regard“ v programe Evgeniy Kiselev „Itogi“ (NTV).
Dňa 3. apríla 2001 bol na valnom zhromaždení akcionárov OJSC NTV Television Company, zvolanom z iniciatívy Gazprom-Media OJSC, zvolený do predstavenstva OJSC NTV Television Company. V ten istý deň sa však odmietol zúčastniť na zasadnutiach tohto riadiaceho orgánu.
6. apríla 2001 v otvorenom liste šéfovi televíznej spoločnosti Evgeniyovi Kiselevovi oznámil svoju rezignáciu z televízneho kanála.
16. apríla 2001 sa stal členom redakčnej rady televíznej spoločnosti NTV.
Od roku 2001 - člen predstavenstva TC NTV.
1. júna 2004 prepustený z NTV

Gerasimovovi a Senkevičovi nepochybne niekto niečo naozaj povedal. A požiadal, aby sa nerobili príbehy o Katare a súdnom procese s Rusmi. Sotva mal na mysli Parfenovove príbehy, ktoré neboli schopné vytvoriť verejnú mienku. A nepochybne, vedenie kanála NTV predbehlo lokomotívu a rozhodlo sa hrať na istotu a pre každý prípad všetko zastaviť. Ale Parfenov, ktorý už dávno opustil serióznu novinársku prácu, beží ešte rýchlejšie ako tí, čo bežia pred lokomotívou.

Prečo bol teda Leonid Parfenov vyhodený?

Na jar roku 2001, keď sa NTV po prvý raz rozpadala so stonaním a nadávkami, urobil Parfenov rozhodnutie, ktoré prekvapilo mnohých jeho kolegov: zostal na televíznom kanáli, ktorý úrady násilne odobrali jeho právoplatnému majiteľovi. , podnikateľ Vladimír Gusinský. Svoj rozchod so svojimi kolegami navyše formalizoval v liste vtedajšiemu šéfovi NTV Jevgenijovi Kiselevovi. Potom sa veľa hovorilo o etike či neetičnosti takéhoto kroku (ktorý mimochodom nebol jediný Parfenov), no sám Leonid to zakaždým vysvetľoval v tomto duchu: Chcem robiť svoju prácu, a finančný škriepky, politické ambície a vybavovanie si účtov - nie pre mňa. A následne, keď bol Parfenov povolaný v rôznych rozhovoroch na úprimný rozhovor o situácii v novej NTV, pokúsil sa dištancovať od toho, čo sa deje. Takže, keď sa v roku 2003 ten istý Gerasimov pokúsil poslať program „Krajina a svet“ vedený Parfenovom na neurčitú dovolenku, Parfenov sám vo svojom prejave v Rádiu Liberty povedal: „Neviem, či je potrebné hovoriť o off- vzdušných vecí, hlavná vec je - skutočnosť, že program vychádza a dnes o 22:00 bude jeho ďalšie vydanie. Nuž, áno, stať sa môže čokoľvek."

Je pravda, že začiatkom roku 2003 bol Parfenov medzi jedenástimi vrcholovými manažérmi NTV, ktorí vyjadrili nedôveru Nikolajovi Senkevičovi, novému menovanému Gazpromu na post šéfa kanála. Ale... v dôsledku toho zostal pracovať v NTV a čakal, kým ho Senkevič, ktorého sám Parfenov kedysi obvinil z neprofesionality, nakoniec vyhodí.

Nemožno si nepripustiť: ak by Parfenov skutočne zaujal nejaký principiálny postoj, nepracoval by pre NTV toľko rokov vzhľadom na politické, ideologické a profesionálne otrasy, ktoré poznačili históriu tejto televízie v posledných rokoch. Zrejme ho skutočne zaujímala len jedna vec - možnosť byť v zábere, zaujať tú jedinečnú niku, ktorú si našiel pre seba - štýlový moderátor, trendsetter v televíznej móde (odtiaľ pojem „parfenizmus“), novinár kto vie, ako napichnúť sily, ktoré sú príležitostne, ale pre zábavu, len trochu... A bol pripravený ísť do otvoreného konfliktu iba vtedy, keď bol tento konkrétny výklenok ohrozený.

A o tom, že súčasný konflikt s vedením NTV vyprovokoval sám Parfenov a nie Gerasimov a Senkevič a už vôbec nie Kremeľ, svedčia fakty: po prvý raz za celé obdobie jeho pôsobenia sa televízny novinár pral špinavú bielizeň na verejnosti. Po obdržaní písomného osvedčenia o cenzurovanej povahe práce kanála ho Parfenov hneď na druhý deň sprístupnil Kommersantu a podrobne načrtol príbeh o tom, ako sa „ostrá“ správa o katarskej vdove nesmela odvysielať... V skutočnosti , presne za toto ho vyhodili.

Nie je jasné, prečo by sa obyčajný spor medzi ambíciami mal nazývať porušením slobody prejavu.