Vysoko-Petrovský kláštor. Petrovský kláštor Rozpis bohoslužieb VysokoPetrovský kláštor

Spolu 63 fotografií

V prvej časti rozprávania sme sa zoznámili s históriou Vysokopetrovského kláštora a s ním neodmysliteľne spätými ľudskými osudmi, starou Moskvou a vôbec s tými najzaujímavejšími momentmi formovania ruskej štátnosti. V tejto druhej časti príspevku o Vysokopetrovskom kláštore vám podrobnejšie poviem o hlavných architektonických perlach kláštora - katedrále svätého Petra, metropolitu Moskvy, katedrále Bogolyubskej matky Boh, kostol sv. Sergia Radoneža, kostol Petra a Pavla, kostol Matky Božej Tolgy, niečo málo o archeologických vykopávkach na území kláštora a jeho kláštornej nekropoly.

Vysoko-Petrovský kláštor, ktorý je jedným z najstarších v Moskve, je oveľa lepší zachovaný ako architektonická pamiatka než jeho niekoľko prežívajúcich náprotivkov.Postavené z kameňa, hlavne dokonca 17. storočia, ako mnohé inékláštorov, trpelo menej ako iné zčas Najmä s Kláštor sv. Petra si vyžaduje osobitný rozhovor a postoj k nemu, čo bude ústrednou témou tejto druhej časti môjho rozprávania o Petrovom kláštore.

Teraz sme sa dostali do Petrovky z bulváru Strastnoy. Vysoko-Petrovský kláštor na tomto mieste zaberá pomerne slušnú časť ulice. Mimochodom, vľavo je čiastočne viditeľná bývalá nárožná bytovka kláštora, vpravo (biela budova) je budova rektora z roku 1688, ktorá priamo susedí s bránovým kostolom Príhovoru bl. Panny Márie s dvojposchodovou zvonicou.
02.

Táto zvonica je miestnou architektonickou dominantou a vyvoláva mimovoľné nadšené pocity svojou majestátnou krásou a zároveň ľahkou túžbou po modrej letnej oblohe.
03.

04.

05.

06.

Hlavná brána Vysoko-Petrovského kláštora. V južnom poli brány (vpravo od strednej) je kaplnka na počesť Kazanskej ikony Matky Božej a posvätený 28. augusta 1905.
07.

Stredové klenbové pole je prechodom do kláštorného územia.
08.

Prvá vec, ktorú pred sebou vidíme, je budova refektára kostola Bogolyubskej Matky Božej...
09.

A napravo od nej je kaplnka-hrobka Naryshkinovcov.
10.

Brána kostola bola postavená v rokoch 1690-96 dekrétom Petra I. na pamiatku Ivana a Afanasyho Naryshkina nad západnou bránou kláštora s dvojposchodovou zvonicou nad ňou.

Kostol je štvorcového pôdorysu, krytý uzavretou klenbou, s trojitými stĺpmi na nárožiach. Okná s rámami vo forme stĺpov, s lomenými štítmi. Zvonica pozostáva z dvoch osemuholníkov s klenutými otvormi, zdobenými pilastrami zakončenými fialkami na streche, panelmi a korunovanými malou kupolou.
11.

Oltár bol premiestnený do kostola z rozobraného dreveného kostola, na mieste ktorého bol postavený kostol Bogolyubskaya. Kostol je cela opáta, spojená osobitným priechodom s rezidenciou opáta kláštora.
12.

Po vlasteneckej vojne v roku 1812 bol kostol zdevastovaný, zrušený a obnovený až v roku 1865. Po októbrovej revolúcii v roku 1924 bol kostol opäť zatvorený. Opätovne posvätený bol malým obradom v deň tristoročnice – 14. októbra 1998.

13.

14.

Slúžila Katedrála svätého Petra (vľavo - na fotografii nižšie). model, východiskový bod pre celokcentrické línie vývoja chrámovkompozície v moskovskej architektúrekoniec 17. - začiatok 18. storočia, ktorý v rdo značnej miery určený premáme jedinečný vzhľad"Naryshkinov barok".

15.

Tento typ poschodového kostola sa rozvíjal už v 80. rokoch 17. storočia, ale umelecký potenciál, ktorý je mu vlastný, sa obzvlášť jasne a naplno prejavil na sérii miniatúrnych kaštieľskych stavieb v roku 1690. Stačí zdôrazniť, že M.A. Ilyin považoval katedrálu metropolitu Petra za východiskový bod, ktorý určil architektonický návrh osláveného kostola.
16.

Umeleckí kritici sa zhodujú na jednom názore na silné vplyv podôb tejto Petrovej katedrálykláštor na rozvoj poschodových kostolov,vrátane vežovitého tvarukompozície, rotundy a inépatriace do tejto série centrštruktúry (v zmysle okrúhlych,mnohostranný, štvordielny,osemlupeň a iné).

17.

Spočiatku na mieste katedrály stál drevený kostol v mene apoštolov Petra a Pavla. Po smrti a kanonizácii metropolitu Petra bol chrám v roku 1339 znovu vysvätený na jeho počesť. V rokoch 1514-1517 bol drevený chrám prestavaný na kameň architektom Alevízom Novým. V podstate katedrála z roku 1510. stojí na pozostatkoch nekropoly XIV(veľmi pravdepodobné) a XV storočia.

Katedrála je postavená vo forme osemhrannej veže zakončenej kupolou v tvare prilby, ktorá sa týči nad osemlaločnou spodnou radou. Niekedy sa mylne zaraďuje medzi „osemhrany na štvorke“. Katedrála je jedným z prvých príkladov stĺpových kostolov v ruskej architektúre. Katedrála je malá, zodpovedá nízkym dreveným budovám pôvodného súboru kláštora.
19.

Osemlupienkové poschodie chrámu nesie svetlý osemuholník pokrytý klenbou a doplnený fazetovaným prilbovitým krytom. Veľké „okvetné lístky“ nižšej úrovne sú umiestnené pozdĺž svetových strán a spolu s diagonálne ležiacimi menšími sú pokryté lastúrami. Severný, južný a západný vchod do katedrály sa nachádza, zatiaľ čo ostatné majú okná. Dekorácia fasád je jednoduchá a lakonická. Pilastre zvýrazňujúce nárožia osemuholníka sú doplnené pásom tehlovej rímsy, na dne ktorej je arktúra. Zaoblené tvary spodného poschodia spája kláda a vysoký sokel.
20.

V roku 1690 bola katedrála čiastočne prestavaná Naryshkinmi v moskovskom barokovom štýle. Úzke okná boli vyrezané, rovina stien bola zdobená malebnými rámami a elegantnými portálmi, pilastrami a arktúrnym pásom pod rímsou. V 16. storočí bola katedrála z troch strán obklopená verandami.

Nie skôr ako v druhej štvrtine 17. storočia. Komu pridáva sa západný portálpavlač s klenbou na štyroch stĺpoch.Oblasť je vydláždenábiele kamenné dosky, predtýmslúžiace ako náhrobné kamene, striedajúce sastupačky a čelá.Najdôležitejšia vlastnosťčo nám umožňuje rande s verandoupresnejšie je širokýpoužitie pri stavbe podobnýchnáhrobné kamene (vo všeobecnosti tradičnév praxi 16. - 18. storočia). ichpoužité nielen pri ostení, ale aj pri základoch kostola.
21.

Posvätenie chrámu sa uskutočnilo za prítomnosti cárov Petra a Ivana Alekseeviča.

24.

Ako už bolo uvedené vyššie, na tomto mieste bol v minulosti cintorín, možno oveľa skôr ako v 15. storočí - tu bol na nízkom návrší postavený prvý drevený kostol kláštora. Katedrála bola obkolesená rané dosky zachované in situnekropole a na troch stranách k portálomled plochý nízko otvorenýverandové plošiny.V tejto podobe katedrála, súdiac podľastratigrafia, existovala až do XVIIstoročí. Postupne bol obkľúčenýnáhrobné kamene rýchlo rastúcehonekropole, niektoré z nich boli objavené počas archeologickýchvykopávky na tomto mieste.
25.

26.

V rokoch 1689-90 bola katedrála opravená a okolo chrámu bola postavená otvorená galéria z bieleho kameňa. Katedrála bola znovu vysvätená za prítomnosti Petra I. V roku 1691 Klim Michajlov dokončil ikonostas. V rokoch 1713-1714 úzke okná katedrály boli rozšírené do širokých štvorcových otvorov.
27.

28.

V 20. rokoch 20. storočia bola katedrála a kláštor zatvorený. Ikonostas tam zostal až do začiatku 40. rokov 20. storočia. Do 80. rokov 20. storočia slúžila katedrála ako sklad pre Riaditeľstvo umeleckých fondov Ministerstva kultúry RSFSR. V roku 1984 bola katedrála obnovená v architektonických podobách 16. storočia architektom B.P. Dedušenko pri obnove kláštorného komplexu.
29.

V deväťdesiatych rokoch bola katedrála prevedená do patriarchálneho Metochionu Vysoko-Petrovského kláštora. Pre chrám bol vytvorený nový ikonostas a fresková maľba bola vykonaná v súlade s modernými predstavami o maľbách starých ruských kostolov. 3. januára 1998 sa konalo posvätenie chrámu.
30.

Katedrála metropolitu Petra vyvoláva v duši akési smutné, žalostné pocity a zároveň prekvapivo inšpirujúce... Pre vyostrenie kontextu si jednoducho predstavme, že mnoho veľkých kniežat, kráľov, ich dvoranov, samotného Petra I., početných Naryshkinov modlili sa v tejto katedrále a skutočne, tento kostol podľa definície priťahoval mnohých farníkov ako kráľovské miesto modlitby. Petra v koncentrovanej podobe odzrkadľuje všetky ich myšlienky, pocity, tajné túžby, skryté tiché prosby... Zdá sa, že ste ponorení do mnohovrstevných pocitov zapletenia sa do všetkého, čo sa u nás a celkovo u nás dialo. Osudy ruských vládcov a Ruska sa na tomto mieste prelínali s osudmi ruského ľudu, vrátane čistých duchovných posolstiev zhora... Nevysvetliteľný pocit túžby dlho stáť, obdivovať tieto jednoduché, lakonické formy staroveká ruská architektúra, zároveň vznešená, majestátna a harmonická, vás úplne objíme... Katedrála „hovorila“, rozprávala svoj ťažký a ťažký príbeh, odrážala a zdieľala jeho hlbokú odvekú múdrosť...
31.

V čase natáčania stále prebiehali práce na obnove fresiek katedrály, natáčanie nebolo príliš vhodné, ale už si o nich viete urobiť predstavu.
32.

33.

34.

35.

Vedľa Katedrály svätého Petra sa nachádza Katedrála Bogolyubskej Matky Božej. Je to postavené na príkaz Petra Iv rokoch 1684-1685 na mieste dreveného kostola na počesť Príhovoru Najsvätejšej Bohorodičky zo 16. storočia nad hrobmi Ivana a Afanasyho Naryškina, Petrových strýkov, zabitých v roku 1682 počas nepokojov Streltsy. Po dokončení stavby v roku 1684 sem Carina Natalya Kirillovna a mladý Peter priniesli z Bogolyubského kláštora kópiu starovekej zázračnej Bogolyubskej ikony Matky Božej.
36.

Katedrála slúžila ako hrobka Naryshkinovcov až do roku 1774. V refektári chrámu bolo koncom 17. - začiatkom 18. storočia pochovaných 18 príbuzných cára Petra I. z rodu Naryshkinovcov, medzi nimi aj jeho starý otec Kirill Poluektovič a babička Anna Leontyevna z rodiny Leontyevovcov. Bolo tam šesť radov pohrebov, osemnásť pomníkov. Nápisy boli vytesané na náhrobných kameňoch a na náhrobných kameňoch. Na každej boli vyobrazenia svätých s rovnakým menom ako pochovaní. Pomníky boli pokryté drahým červeným súknom.
37.

Koncom 18. storočia pri juhozápadných múroch chrámu postavili moskovskí murári hrobovú kaplnku, kam preniesli popol troch predstaviteľov z rodu Naryshkinovcov, vrátane starého otca Petra I. - Kirilla Poluektoviča Naryškina, ktorý zomrel. v kláštore Kirillo-Belozersky. Toto malá kamenná budova pokrytá skriňovou klenbou a zakončená kupolou. Steny sú na rohoch ukončené hladkými čepeľami a zakončené tehlovou rímsou. Nad kupolou sa nachádza biely kamenný kríž. IN Všetky kamenné náhrobné kamene a pozostatky naryškinských bojarov boli v sovietskych časoch vyhodené z chrámu a hrobky.
38.

Katedrála Bogolyubskej Matky Božej je druhým najdôležitejším kostolom kláštora. Ide o tradičnú skladbu pre druhú polovicu 17. storočia. Chrám bol spočiatku z troch strán obklopený nízkou otvorenou galériou. V roku 1805 bola pristavaná časť galérie na zväčšenie refektára. Spolu s rastúcou kultúrnou vrstvou zanikli aj ďalšie časti galérie.
39.

Vo výzdobe fasád dominujú prvky tradičného vzorovania: párové stĺpy, viacprofilová krepová rímsa, kokoshniky v tvare kýlu orámované oknami a na spodnej časti bubnov, ktoré sú zdobené oblúkovo-stĺpovým pásom. Predĺžené proporcie horného radu veľkých obdĺžnikových okien a jednotnosť v ich dizajne sú však relatívne nové prvky. Vnútri je priestor refektára otvorený tromi širokými oblúkmi v štvoruholníku, čo dodáva interiéru chrámu rozľahlosť. V južnej apside chrámu sa nachádzalo medziposchodie, kde sa nachádzala sakristia, do ktorej viedlo vnútorné schodisko. Oblúk spájajúci diakoniu nachádzajúcu sa pod sakristiou s centrálnou apsidou bol položený neskôr.
40.

Počas celej svojej existencie neprešla katedrála takmer žiadnymi úpravami, bola však vážne poškodená počas dobytia Moskvy Napoleonom a po októbrovej revolúcii v roku 1917. Napoleonskí vojaci rozbíjali náhrobky Naryškinovcov z bieleho kameňa a snažili sa v nich nájsť zlato a iné cennosti... V kostole Bogolyubskaja napoleonský maršal Mortier, ktorý pôsobil ako guvernér Moskvy, vyniesol rozsudky smrti pre Moskovčanov obvinených z podpaľačstva.

Jedinečný ikonostas vyrobený Klimom Michajlovom v roku 1687 s ikonami od majstrov Spiridona Grigorieva, Fjodora Zubova, Tichona Filatieva a Michaila Miljutina sa zachoval až do zatvorenia katedrály v roku 1929. Po revolúcii boli ikony z ikonostasu vylomené. a podľa svedectva sovietskeho sochára Soslanbeka Tavasieva spálený.

41.

V roku 1929 bola katedrála zatvorená, kamenné náhrobky Naryshkinovcov, ako aj kupola a kríž boli v roku 1930 zničené a obnovené až v roku 1982 spolu so strešnou krytinou, stratenou v 18. storočí. Vo vnútri chrámu sú fragmenty štuky zo 40. rokov 18. storočia a akademická maľba z 18. – 19. storočia. Interiér katedrály momentálne potrebuje rekonštrukciu.21. decembra 2013 sa v katedrále konala prvá bohoslužba od jej zatvorenia v roku 1929.

42.

Kostol sv. Sergia Radoneža Postavený ako refektársky kostol v rokoch 1690-1702 na mieste južnej drevenej budovy kláštora v naryškinskom barokovom štýle. Súčasne s kostolom boli vybudované aj cely bratstva spojené s ním oblúkovým priechodom. Vnútorné práce a ikonostas boli dokončené v roku 1697. Nad centrálnou hlavou kostola bol umiestnený obraz kráľovskej koruny.
43.

Chrám dal postaviť Peter I. na počesť zakladateľa a patróna Trojice-Sergius Lavra, kde Peter sám ušiel pred lukostrelcami počas občianskych sporov. Chrám je v podstate menšou kópiou refektárskeho kostola Trinity-Sergius Lavra. Stojí uprostred kláštorného komplexu a rozdeľuje svoje územie na dve časti.

Kostol je dvojposchodový, trojapsidový štvoruholník s refektárom a predsieňou priľahlou na západ, v suteréne, s ochodzou na arkádach. Tento typ kompozície bol široko vyvinutý v refektároch veľkých kláštorov. Pôvodne bol kostol s jednou kupolou, ale v rokoch 1702-1705 bola prerobená klenba a kupoly. Boli postavené steny štvoruholníka a na nich bola postavená nová klenba s piatimi kupolami, štvoruholník bol zdobený kokoshnikmi s mušľami.
44.

Hlavným oltárom je sv. Sergius Radonežský. Nad skrinkou vysokej verandy býval balkón, určený na kráľovské východy počas slávnostných bohoslužieb alebo náboženských procesií. Vo vonkajšej výzdobe budovy sa hojne používa biely kameň, z ktorého sú usporiadané zložité rámy okien a portálov, škrupiny v kokoshnikoch, základy krčkov kupol a ďalšie detaily.
45.

V roku 1808 bola rozobratá empora a priechod spájajúci verandu kostola s galériami budovy Bratstva. V rokoch 1862-1863 bol kostol opravený, boli vybavené a vysvätené kaplnky sv. Alexija Moskovského a sv. Mitrofana z Voronežu, neskôr však už neboli obnovené.
46.

V roku 1919 bol kostol zatvorený a priestory boli odovzdané Ústrednej lekárskej knižnici a potom továrni. V 30. rokoch 20. storočia boli kapituly s krížmi zničené a obnovené B.P. Dedušenko v 60. rokoch 20. storočia. V 80. rokoch 20. storočia bola v kostole skúšobná sála tanečnej skupiny Berezka. V roku 1992 sa v kostole uskutočnilo menšie posvätenie patriarchom.
47.

Teraz sme v refektári kostola sv. Sergia z Radoneža...
48.

Je to malá zvonica vedľa kostola sv. Sergia Radoneža pri jeho vchode do galérie vedúcej do južnej časti kláštora.
50.

Takto vyzerá kostol sv. Sergia z južného hospodárskeho dvora. Jeho fasáda je už dlho omietnutá, ale dlhé roky nemaľovaná, čo je znepokojujúce, keďže chrám z tohto uhla vyzerá veľmi výhodne a kostol sa vlastne „vznáša“ nad jeho starobylým klenutým suterénom...
51.

Ďalšou pozoruhodnou stavbou Vysokopetrovského kláštora je kostol Tolžskej ikony Matky Božej, ktorý bol postavený na počesť spásy Petra I. počas Streltsyho povstania v roku 1689, ktoré iniciovala Sophia (Miloslavskaya) s cieľom zabitie mladého cára.
52.

Kostol bol založený v deň osláv na počesť tejto ikony, pretože 8. augusta podľa starého štýlu Peter I. v tento deň utiekol medzi múrmi Trojičnej lavry z tejto strelltskej nepokoje. Kostol bol postavený v rokoch 1744-1750 medzi zvonicou a budovou bratstva Vysoko-Petrovského kláštora.
53.

Kostol je jednoplášťový, podpivničený, obdĺžnikového pôdorysu, bez stĺpov, s 5-bokou apsidou v barokovom slohu. Západná fasáda, ktorá mala predtým v strede ikonu, smeruje do Petrovky. Vonkajšie steny sú zdobené dvojitými pilastrami, kupola je prerezaná úzkymi oknami a zdobená volútami.
54.

Projekt chrámu patrí pravdepodobne I.F. Michurin alebo jeho študent. Kostol bol postavený na náklady štátnej dámy N.A. Naryshkina, príbuznej Petra I. z matkinej strany. Kostol Tolga bol zatvorený po októbrovej revolúcii v roku 1926. Najprv v ňom boli obecné byty, potom sklad ruskej propagandy. Obnovil B.P. Dedušenko. Znovu vysvätený 10. októbra 1999 malým obradom. Na to sa pozrieme v tretej časti - vnútorná výzdoba kostola je veľmi nezvyčajná a prekvapivá...
55.

Teraz sa nachádzame na druhej úrovni takzvaných Naryškinových komnát nad klenutým priechodom na južné nádvorie kláštora. Niekoľko slov o kostole Petra a Pavla, ktorý teraz vidíme z diaľky.
56.

V rokoch 1753-1755 postavil rektor kláštora Archimandrita Pachomius v juhozápadnom rohu kláštorného nádvoria kostol v mene sv. Pachomia Veľkého, svojho nebeského patróna. Základom bola brána z bieleho kameňa bývalého panstva Naryshkin.
57.

Je to presne ten istý južný hospodársky dvor kláštora, ktorý bol kedysi majetkom Naryshkinov, alebo skôr starého otca Petra I. - Kirilla Poluektoviča Naryshkina. Foto - pohľad na sever od kostola Petra a Pavla. Napravo za hradbami je Krapivensky Lane.
58.

59.

Murovaný barokový kostol Petra a Pavla je osemuholník na štvoruholníku, zaklenutý uzavretou osemposchodovou klenbou s ozdobnou kupolou a vystupujúcou päťuholníkovou apsidou. Kostol sa nachádza na otvorenom chodníku, ktorý spája chrám s celami, a zdobia ho pilastre, trojuholníkové štíty nad vchodmi, architrávy s oblúkovými štítmi, ozdobné slepé výklenky a okná na okrajoch osemuholníka s barokovými rámami. Školskí architekti D.V. Ukhtomsky.
60.

Chrám bol ťažko poškodený počas vlasteneckej vojny v roku 1812 a až do 13. septembra 1914 stál nevysvätený. Kostol apoštolov Petra a Pavla je medzi farníkmi považovaný za „nešťastnú“ stavbu. Ostal zatvorený takmer storočie. Vo všeobecnosti sú to dôsledky ničenia spôsobeného inváziou Napoleonovej armády.

Opätovné vysvätenie kostola na žiadosť rektora, biskupa Pavla z Olonetského, bolo v mene svätých najvyšších apoštolov Petra a Pavla. Po revolúcii bol chrám zatvorený a odovzdaný na bývanie, v 80. rokoch 20. storočia slúžil ako šatňa pre reštaurátorov. Kostol Petra a Pavla dodnes nebol obnovený a v súčasnosti sa v ňom nekonajú bohoslužby.

Príbeh

Vysokopetrovský kláštor založil v 14. storočí svätý Peter, metropolita Kyjeva a celej Rusi. Svätec presťahoval metropolitnú stolicu do Moskvy, potom sa mesto začalo dvíhať ako cirkevné a štátne centrum Ruska. Medzi jeho staviteľmi a dobrodincami: kniežatá Ján Kalita a Dimitri Donskoy, veľkovojvoda Vasilij III., cár Alexej Michajlovič Romanov, cisár Peter I., sv. Filaret, metropolita moskovský. Svätí Mitrofán Voronežský a svätý Tichon, moskovský patriarcha, vykonávali bohoslužby v kostoloch kláštora. Deväť duchovných, mníchov a farníkov kláštora bolo oslávených v Rade nových mučeníkov a vyznávačov Ruska.

Architektonický súbor Vysoko-Petrovského kláštora sa formoval od začiatku 16. do polovice 18. storočia a predstavuje dobre zachovanú architektonickú pamiatku „Naryshkinského baroka“.

Najstarší chrám kláštora - Katedrála sv. Petra, metropolitu Kyjeva a celej Rusi, dal postaviť začiatkom 16. storočia architekt Aleviz Fryazin, staviteľ Archanjelskej katedrály Kremľa. Katedrála bola postavená na mieste staršieho dreveného kostola.

V roku 1684, počas púte Natalye Kirillovny a jej kráľovského syna do Bogolyubova, dostal Peter kópiu zázračnej Bogolyubo ikony Matky Božej. Kvôli zázrakom, ktoré pochádzali z tejto ikony, a na pamiatku svojich zavraždených strýkov podpísal mladý kráľ dekrét o výstavbe kamenného kostola nad hrobmi svojich strýkov na počesť Bogolyubskej ikony Najsvätejšej Theotokos. Drevený kostol príhovoru nariadil rozobrať a jeho trón premiestniť do nového bránového kostola plánovaného v tom istom čase v kláštornej zvonici. Kópia zázračnej ikony, ktorú priniesol cár z Bogolyubského kláštora, bola umiestnená v Bogolyubskej katedrále. Bogolyubská katedrála kláštora sa stala rodinnou hrobkou bojarov Naryshkin, predkov a príbuzných cisára Petra I.

Zápas Petra I. o moc s jeho nevlastnou sestrou Žofou, ktorá vlastne vládla štátu za mladých cárov, sa v roku 1689 skončil jeho úplným víťazstvom. Tomu však predchádzal útek 17-ročného cára, informovaného o blížiacom sa atentáte zo strany lukostrelcov, z Moskvy do kláštora Trinity-Sergius pod ochranou sv. Sergia. Na pamiatku tejto záchrany a z vďaky svätému Sergiovi bol dekrétom Petra I. v rokoch 1690-93 na hranici medzi bývalým územím Vysoko-Petrovského kláštora a bývalým panstvom Naryshkinov postavený refektársky kostol v r. meno sv. Sergia z Radoneža, ktorého prototypom bol refektár postavený pred niekoľkými rokmi Kostol v kláštore Najsvätejšej Trojice. Na znak osobitnej blízkosti kláštora a korunovanej rodiny bol kríž hlavnej kupoly kostolov Sergievsky a Bogolyubsky korunovaný znakom kráľovskej koruny.

Značné škody na kláštore boli spôsobené počas vlasteneckej vojny v roku 1812. Na chvíľu sa tam zastavilo tisíc francúzskych jazdcov. Všetky kostoly kláštora boli znesvätené a vydrancované, hoci sa archimandritovi Ioannikijovi podarilo odniesť sakristiu a obzvlášť cenné relikvie do Jaroslavli. V kláštore zriadil svoju rezidenciu maršal Mortier, ktorého Napoleon vymenoval za vojenského guvernéra Moskvy. Tu odsúdil na smrť Moskovčanov podozrivých z podpálenia mesta. Boli zastrelení na kláštorné múry z Petrovského bulváru a pochovaní priamo v kláštore, pri zvonici. Zároveň bol v kláštore zriadený bitúnok. Majiteľ bitúnku sa však zároveň rozhodol poskytnúť mníchom, ktorí zostali v kláštore, istý druh záštity a umožnil im vykonávať bohoslužby v jednom z chrámov. Podľa spomienok súčasníkov sa do chrámu nemohli zmestiť všetci veriaci. Tu, rovnako ako v niektorých iných kostoloch okupovanej Moskvy, sa počas bohoslužieb konali modlitby za víťazstvo ruských zbraní.

9. (22. septembra 1918) sa vo Vysoko-Petrovskom kláštore konalo posledné zasadnutie Konferencie biskupov o pravidlách práce Svätej miestnej rady Pravoslávnej ruskej cirkvi. Predsedal jej Jeho Svätosť patriarcha Tikhon. Svätý Tikhon opakovane vykonával bohoslužby vo Vysoko-Petrovskom kláštore počas patrónskych sviatkov kláštorných kostolov.

Podľa dekrétu „O odluke cirkvi od štátu a školy od cirkvi“ z 20. januára (2. februára) 1918 bol všetok cirkevný majetok znárodnený. Posledný kostol na území kláštora bol zatvorený v roku 1929.

A aj keď bol kláštor v roku 1918 oficiálne zatvorený a všetok cirkevný majetok bol znárodnený, v 20. – 30. rokoch tu tajne fungoval ďalej. Išlo o najväčšiu mníšsku komunitu v ZSSR, ktorej život bol vybudovaný podľa mníšskej listiny, kde prekvitalo staršovstvo (prevzaté z púšte Zosima a Optina) a vykonávali sa kláštorné tonzúry (a aby nevzbudzovali zbytočnú pozornosť zo strany mníchov). úradov, práca vo svetských inštitúciách bola zverená novicom ako posvätná mníšska poslušnosť).

Za opátov kláštora boli často menovaní rektori teologických akadémií. Kláštor napriek nedostatku poskytoval svoje územie a budovy núdznym cirkevným vzdelávacím inštitúciám: v roku 1786 tu našlo úkryt desať študentov Slovansko-grécko-latinskej akadémie; od roku 1822 do roku 1834 - boli poskytnuté priestory pre Zaikonospassskú dištriktuálnu teologickú školu;
Od roku 1863 až do revolučných udalostí roku 1917 v múroch kláštora pôsobil Spolok milovníkov duchovnej osvety, sídlila tu diecézna knižnica a duchovný cenzúrny výbor ruskej cirkvi. Všemožne prispela k podpore zdravého životného štýlu medzi obyvateľstvom - v stenách kláštora fungovala pobočka Spoločnosti varnavinského striedmosti.
V rámci komunity kláštora ešte niekoľko rokov po revolúcii fungovala podzemná Moskovská teologická akadémia.

Od roku 1991 sa v kostoloch kláštora začal obnovovať farský život a vykonávali sa bohoslužby.

10. októbra 2009 sa z rozhodnutia Jeho Svätosti patriarchu a Posvätnej synody podarilo v kláštore oživiť mníšsky život.

Hlavnou svätyňou kláštora je uctievaná ikona so svätými relikviami sv. Petra z Moskvy.

Adresa: st. Petrovka, 28.2

Ako sa dostať do Petrovského kláštora: zo stanice. Stanica metra Čechovskaja kráčajte pozdĺž Strastnoy Bylvar v smere zvyšujúceho sa počtu na ulicu. Petrovka a odbočte doprava. Z čl. metro Trubnaya ísť dole ulicou. Neglinnaya na Rakhmanovsky Lane, odbočte vpravo na križovatke s ulicou. Petrovky odbočte opäť doprava a choďte do Vysoko-Petrovského kláštora.

Petrovský, alebo ako sa mu hovorí aj Vysoko-Petrovský kláštor v Moskve, je jedným z najstarších kláštorov v hlavnom meste. Územie kláštora sa rozprestiera na celom bloku medzi Petrovkou, Krapivenskou uličkou a Petrovským bulvárom.

Existujú tri verzie založenia Petrovského kláštora v Moskve. Podľa jedného z nich bol kláštor založený v roku 1325, keď metropolita Petr Kyjev a Celá Rus prijali návrh veľkovojvodu Ivana Kalitu na preloženie metropolitnej stolice z Kyjeva do Moskvy. To prispelo k zjednoteniu ruských krajín okolo Moskvy a bolo hlavným cieľom princa. Táto verzia má aj legendu vysvetľujúcu výber miesta na stavbu kláštora. Akoby pár dní pred smrťou svätého metropolitu Petra knieža prechádzalo okolo miesta, kde stojí terajší Petrovský kláštor. Tu stála hora pokrytá snehom. Priamo pred očami princa Ivana sa sneh roztopil a potom hora zmizla. V reakcii na princov úžasný príbeh metropolita Peter odpovedal: „Vysoká hora si ty, princ, a sneh som ja, ten pokorný. Musím opustiť tento život pred tebou." A akoby na pamiatku tejto udalosti postavil Ivan Kalita na tomto mieste chrám na počesť Bogolyubskej ikony Matky Božej.

Podľa druhej verzie kláštor založil sám metropolita Peter v mene apoštolov Petra a Pavla a najprv sa nazýval Peter a Pavol a začiatkom 16. storočia bol znovu vysvätený v mene svojho tvorca, svätého a metropolitu Petra z Moskvy. A je tu aj tretí predpoklad, ktorý hovorí, že Petrovský kláštor založil Dmitrij Donskoy, ktorý ho postavil na mieste starého kostola Bogolyubskaja z čias Ivana Kalitu alebo kláštor obnovil po bitke pri Kulikove v roku 1380. V Petrovskom kláštore, prvom zo všetkých moskovských kláštorov, bola zavedená komunálna charta, ktorú urobil Archimandrite John z kláštora.

Podľa inej legendy bola oblasťou, na ktorej bol kláštor založený, v dávnych dobách dedina Vysotsky alebo Vysokoye, ktorá sa nachádzala na brehu rieky Neglinnaya a možno patrila samotnému bojarovi Kuchkovi a až do konca r. 16. storočia nebola súčasťou mesta. Tu, „na Petrovke“, sa nachádzali majetky bohatých a vplyvných vládnych osobností tej doby: kniežatá Shcherbatov, Gagarin, moskovský guvernér princ Romadanovsky a ďalší. Keď bola rieka Neglinnaya uzavretá v potrubí, ulica Petrovka sa zmenila na prestížnu ulicu, ktorá konkurovala Kuznetskému mostu.

Petrovský kláštor bol od samého začiatku jedným zo strážnych kláštorov nachádzajúcich sa na severných hraniciach Moskvy. Kláštor utrpel veľké škody od tatárskych hord a v roku 1492 požiar poškodil kláštorné budovy natoľko, že ich museli takmer nanovo postaviť. V roku 1514 starú drevenú katedrálu rozobrali a o tri roky taliansky architekt Aleviz Fryazin postavil na uvoľnenom mieste nový kamenný kostol, ktorý bol vysvätený na počesť moskovského metropolitu Petra. Príkaz na prestavbu katedrály zrejme prišiel od kráľovskej osoby, o čom svedčí aj účasť vtedy populárneho architekta Fryazina.

V dávnych dobách cesta do Bozhedomky prechádzala okolo Petrovej katedrály, do „úbohého domu“, kde sa zbierali telá neznámych ľudí, samovrahov a tých, ktorí zomreli násilnou smrťou, a pochovali sa tam na cintoríne. V 17. storočí z Petrovského kláštora dvakrát do roka vychádzal náboženský sprievod. Duchovní vykonávali pohrebné obrady za všetkých zosnulých a vykonávali všetky potrebné cirkevné obrady.

Na konci 17. storočia bol na príkaz Petra I. v Petrovskom kláštore prestavaný starobylý kostol Bogolyubskaya, ktorý sa stal hrobkou Naryshkinov, príbuzných z matkinej strany. S Naryškinmi sa spája aj obnova kláštora koncom 17. storočia, je známe, že rodina darovala kláštoru značné finančné prostriedky. Na osudoch kláštora sa aktívne podieľal aj cisár Peter Veľký. Na základe nariadenia cisára, na pamiatku jeho záchrany pred sprisahaním princeznej Sophie v roku 1689, tu bol postavený vyhrievaný kostol Sergia z Radonezha. A neskôr bol založený kostol Tolžskej ikony Matky Božej a po revolúcii vstúpil do Treťjakovskej galérie.

V roku 1690 bol na mieste katedrály postavenej Alevizom Fryazinom postavený nový chrám. Súčasne s výstavbou chrámu sa pri kláštore objavili kamenné múry, ktoré sa zachovali dodnes. Dekrétom Petra I. bol do Petrovského kláštora prenesený skonfiškovaný majetok istej Mavry Zamyckej, vdovy po kráľovskom správcovi, a celovečerný hodvábny portrét patriarchu Nikona, vyrobený z prírodného hodvábu, ktorý patril zneucteným. Do kláštora bol prevezený aj princ Vasilij Golitsyn.

V roku 1812 boli kamenné hrobky Naryshkinovcov, zdobené červeným zamatom a obrazmi, vyplienené napoleonskými vojakmi v očakávaní, že v nich nájdu nevýslovné poklady. V kostole Bogolyubskaja napoleonský maršal Mortier, ktorý pôsobil ako guvernér Moskvy, vyniesol rozsudky smrti pre Moskovčanov obvinených z podpaľačstva.

Po revolúcii v roku 1917 Petrovský kláštor chránil biskupov, ktorí prišli o svoje katedrály, a v roku 1926 bol definitívne zatvorený. Hrobka Naryshkinovcov bola čiastočne zničená. V kláštorných komnatách bola otvorená klobučnícka dielňa a začala fungovať aj čajovňa. V kostole sv. Sergia bola vybavená telocvičňa a v bratských celách bola umiestnená expozícia Štátneho literárneho múzea. Petrská katedrála kláštora sa stala skladiskom umeleckých fondov.

V 50. rokoch sa v Petrovskom kláštore začali reštaurátorské práce, ktoré trvali veľmi dlho. Nakoniec v 90. rokoch kláštor znovu otvorili a v jeho múroch začala svoju činnosť Ruská pravoslávna univerzita.

Historický odkaz:

1325 – približný dátum založenia Petrovského kláštora
1492 - požiar poškodil kláštorné budovy natoľko, že museli byť prestavané takmer nanovo 1514 - stará drevená katedrála bola rozobratá a na uvoľnenom priestore o tri roky taliansky architekt Aleviz Fryazin postavil nový kamenný kostol, ktorý bol r. vysvätený na počesť moskovského metropolitu Petra
koniec 17. storočia - na príkaz Petra I. bol v Petrovskom kláštore prestavaný starobylý kostol Bogolyubskaya, ktorý sa stal hrobkou Naryshkinov
1690 - na mieste katedrály, ktorú postavil Aleviz Fryazin, postavili nový chrám
1812 - kamenné hrobky Naryshkinovcov, zdobené červeným zamatom a obrazmi, vyplienili napoleonskí vojaci
1917 - Petrovský kláštor poskytol prístrešie biskupom, ktorí prišli o svoje katedrály
1926 – Petrovský kláštor bol zatvorený
50. roky 20. storočia - v Petrovskom kláštore začali reštaurátorské práce
90. roky 20. storočia - kláštor bol znovu otvorený a v jeho múroch začala svoju činnosť Ruská pravoslávna univerzita

ADRESA: 127051, Rusko, Moskva, ulica Petrovka, 28.

Pracovný čas: Každý deň od 7:00 do 19:00

Metro: "Trubnaja", "Čechovskaja", "Puškinskaja", "Tverskaja"

Telefóny:
+7 495 623 75 80 (Kostol sv. Sergia Radoneža, pre všeobecné otázky)
+7 495 236-94-24 (kancelária, fax)
+7 495 621 37 30 (personálny servis, účtovníctvo, právny servis)
+7 903 670 64 74 (pútna služba, Roman Krinitsyn)

Email:
[e-mail chránený](asistentka guvernéra, Chancery)
[e-mail chránený](pútnická bohoslužba)
[e-mail chránený](tlačová služba; nováčik Bogdan (Semenyuk)

Prijaté hovory:
Pondelok až piatok od 10:00 do 19:00

OBNOVA

V roku 2016 sa v rámci Programu poskytovania dotácií z rozpočtu mesta Moskva začali vo Vysokopetrovskom kláštore reštaurátorské práce na dvoch miestach kultúrneho dedičstva federálneho významu. Stali sa:

Kostol Pachomius, 1753-1755." Adresa: st. Petrovka, 28, budova 7. V súčasnosti kostol Petra a Pavla.
„Súbor Vysoko-Petrovského kláštora, koniec 17. – začiatok 18. storočia. Zvonica s kostolnou bránou, 1690.“ Adresa: st. Petrovka, 28, budova 3. Brána kostola bola vysvätená na počesť Príhovoru Presvätej Bohorodičky.

Zmluva bola uzavretá s OJSC Restoration Companies. Autorský dozor: Federálny štátny jednotný podnik „Inštitút pre obnovu historických a kultúrnych pamiatok „Spetsproektrestavratsiya“.

Dodávatelia postavili lešenie a obnovujú fasády.

Plány na rok 2016

Pre kostol Petra a Pavla: reštaurovanie fasád a výzdoby z bieleho kameňa; opravárske a reštaurátorské práce v interiéroch, montáž podláh; oživenie okien a dverí; oprava a obnova striech; inštalácia drenážneho systému.

Pre zvonicu s bránovým kostolom: obnova fasád, štuková výzdoba; obnova podlahových krytín horných poschodí, chodníkov a interiérov; obnova medziposchodových schodov; oživenie okien a dverí; oprava kapituly (umývanie pozlátených plôch), náter vyčnievajúcich častí stavby; inštalácia drenážneho systému.

PRÍBEH

Vysokopetrovský kláštor založil v 14. storočí svätý Peter, metropolita Kyjeva a celej Rusi. Svätec presťahoval metropolitnú stolicu do Moskvy. To bol ďalší dôležitý medzník vo formovaní mesta ako cirkevného a štátneho centra Ruska. Medzi staviteľmi a dobrodincami kláštora: kniežatá Ján Kalita a Dimitri Donskoy, veľkovojvoda Vasilij III., cár Alexej Michajlovič Romanov, cisár Peter I., sv. Filaret, moskovský metropolita. Svätí Mitrofan Voronežský a svätý Tichon, patriarcha Moskvy, vykonávali bohoslužby v kostoloch kláštora. Deväť duchovných, mníchov a farníkov kláštora bolo oslávených v Rade nových mučeníkov a vyznávačov Ruska.

Architektonický súbor Vysoko-Petrovského kláštora sa formoval od začiatku 16. do polovice 18. storočia a predstavuje dobre zachovanú architektonickú pamiatku „Naryshkinského baroka“.

Najstarší chrám kláštora - Katedrála sv. Petra, metropolitu Kyjeva a celej Rusi, dal postaviť začiatkom 16. storočia architekt Aleviz Fryazin, staviteľ Archanjelskej katedrály Kremľa. Svätyňa bola postavená na mieste staršieho dreveného chrámu.

V roku 1684, počas púte Natalye Kirillovny a jej kráľovského syna do Bogolyubova, dostal Peter kópiu zázračnej Bogolyubo ikony Matky Božej. Kvôli zázrakom, ktoré vyplynuli z tohto obrazu, a na pamiatku svojich zavraždených strýkov podpísal mladý kráľ dekrét o výstavbe kamenného kostola nad hrobmi svojich strýkov na počesť Bogolyubskej ikony Presvätej Bohorodičky. Drevený kostol príhovoru nariadil rozobrať a jeho trón premiestniť do nového bránového kostola plánovaného v tom istom čase v kláštornej zvonici. Kópia zázračnej ikony, ktorú priniesol cár z Bogolyubského kláštora, bola umiestnená v Bogolyubskej katedrále. Bogolyubská katedrála kláštora sa stala rodinnou hrobkou bojarov Naryshkin, predkov a príbuzných cisára Petra I.

Boj Petra I. o moc s jeho nevlastnou sestrou Žofou, ktorá vlastne vládla štátu za mladých cárov, sa skončil v roku 1689 úplným víťazstvom budúceho cisára. Tomu však predchádzal útek 17-ročného cára, informovaného o chystanom atentáte zo strany lukostrelcov, z Moskvy do kláštora Trojice-Sergius. Na pamiatku tejto záchrany a z vďaky svätému Sergiovi bol dekrétom Petra I. v rokoch 1690–1693 na hranici medzi bývalým územím Vysoko-Petrovského kláštora a bývalým panstvom Naryshkinov postavený refektársky kostol v r. meno sv. Sergia z Radoneža, ktorého prototypom bol refektár postavený pred niekoľkými rokmi Kostol v Trojičnej lavre. Na znak osobitnej blízkosti kláštora a korunovanej rodiny bol kríž hlavnej kupoly kostolov Sergievsky a Bogolyubsky korunovaný znakom kráľovskej koruny.

Značné škody na kláštore boli spôsobené počas vlasteneckej vojny v roku 1812. Zastavilo sa tam asi tisíc francúzskych jazdcov. Všetky kostoly kláštora boli znesvätené a vydrancované, hoci sa archimandritovi Ioannikijovi podarilo odniesť sakristiu a obzvlášť cenné relikvie do Jaroslavli. V kláštore zriadil svoju rezidenciu maršal Mortier, ktorého Napoleon vymenoval za vojenského guvernéra Moskvy. Tu odsúdil na smrť Moskovčanov podozrivých z podpálenia mesta. Boli zastrelení na múry kláštora z Petrovského bulváru a pochovaní priamo tam v kláštore, pri zvonici. Zároveň bol v kláštore zriadený bitúnok. Majiteľ bitúnku sa však zároveň rozhodol poskytnúť mníchom, ktorí zostali v kláštore, istý druh záštity a umožnil im vykonávať bohoslužby v jednom z chrámov. Podľa spomienok súčasníkov sa do kostola nemohli zmestiť všetci veriaci. Tu, rovnako ako v niektorých iných kostoloch okupovanej Moskvy, sa počas bohoslužieb konali modlitby za víťazstvo ruských zbraní.

Ale aj keď bol kláštor v roku 1918 oficiálne zatvorený a všetok cirkevný majetok bol znárodnený, mníšska komunita tu v 20. – 30. rokoch 20. storočia naďalej tajne pôsobila. Bola to najväčšia mníšska komunita v ZSSR, ktorej život bol vybudovaný podľa kláštornej listiny, kde prekvitalo staršovstvo (prevzaté z púšte Zosima a Optina) a vykonávali sa kláštorné tonzúry (a aby nevzbudzovala zbytočná pozornosť úradov). , práca vo svetských inštitúciách bola poverená novicmi ako svätá mníšska poslušnosť).

V priebehu histórie boli rektori teologických akadémií často menovaní za opátov kláštora. Kláštor napriek nedostatku poskytoval svoje územie a budovy núdznym cirkevným vzdelávacím inštitúciám: v roku 1786 tu našlo úkryt desať študentov Slovansko-grécko-latinskej akadémie; od roku 1822 do roku 1834 - boli poskytnuté priestory pre Zaikonospassskú dištriktuálnu teologickú školu.

Od roku 1863 do revolúcie v roku 1917 sa v stenách kláštora nachádzali: Spoločnosť milovníkov duchovného osvietenia, diecézna knižnica a pobočka spoločnosti Varnavinsky Temperance Society.

V rámci komunity kláštora ešte niekoľko rokov po revolúcii fungovala podzemná Moskovská teologická akadémia.

Od roku 1991 sa v kostoloch kláštora začal obnovovať farský život a konať bohoslužby.

10. októbra 2009 sa z rozhodnutia Jeho Svätosti patriarchu a Posvätnej synody podarilo v kláštore oživiť mníšsky život.

Hlavnou svätyňou kláštora je uctievaná ikona so svätými relikviami sv. Petra z Moskvy.

Kostol Pachomius

DIGITÁLNY FOTOAPARÁT MINOLTA

Spracoval: Helicon Filter;

Brána Kostol na príhovor Preblahoslavenej Panny Márie

Adresa: Rusko Moskva
Dátum založenia: XIV storočia
Hlavné atrakcie: Katedrála sv. Petra, moskovský metropolita, katedrála Bogolyubskej ikony Matky Božej, Chrám sv. Sergia Radoneža, Chrám Tolžskej ikony Bohorodičky, Chrám Petra a Pavla (Pachomovský kostol)
Svätyne: Zázračná kazaňská ikona Matky Božej, ikona svätého Petra s časticou relikvií, relikvie Mitrofana Voronežského, kríž s časticou Životodarného stromu Pána, archa s časticami zn. relikvie kyjevsko-pečerských svätých, Divejevská archa
súradnice: 55°46"02,5"N 37°36"55,0"E
Ruské kultúrne dedičstvo

Obsah:

Len málo ruských miest sa môže pochváliť 700-ročnými kláštormi. V historickom centre Moskvy, v rámci Boulevard Ring, sa zachoval mužský kláštor zo 14. storočia. Podľa jednej verzie bol jeho zakladateľom metropolita Peter celej Rusi. Starobylý kláštor je zaujímavý nielen svojou históriou, ale aj krásnymi architektonickými pamiatkami vybudovanými v 17.-18.

Vysoko-Petrovský kláštor z vtáčej perspektívy

Ako sa objavil kláštor

O založení kláštora sa zachovalo niekoľko legiend. Podľa jednej verzie ho založil prvý z ruských cirkevných hierarchov, ktorí sa usadili v Moskve – metropolita Peter. Začiatkom 14. storočia sa zblížil s kniežaťom Jánom I., prezývaným Kalita, a postavil drevený kostol Petra a Pavla.

Podľa inej legendy kláštor založil sám Ján I. Kalita. V roku 1326, krátko pred smrťou metropolitu, princ lovil na mieste, kde sa neskôr objavil kláštor, a uvidel vysokú zasneženú horu. Pred princovými očami sa sneh rýchlo roztopil a hora zmizla. Svätý Peter vysvetlil princovi, že hora symbolizuje samotného princa a sneh symbolizuje metropolitu, takže ho princ s najväčšou pravdepodobnosťou prežije. Keď to Ján I. Kalita počul, nariadil postaviť drevený kostol Petra a Pavla a okolo neho sa usadili mnísi.

Podľa tretej verzie kláštor založil Dmitrij Donskoy. Moskovské knieža ho založilo na mieste starého kostola postaveného Jánom I. Kalitom a venovalo ho pamiatke ruských vojakov, ktorí zahynuli počas bitky pri Kulikove. Existuje tiež predpoklad, že kláštor už existoval za Dmitrija Donskoyho. Ale v roku 1382 ho zničili jednotky chána Tokhtamysha a princ vynaložil veľa úsilia na prestavbu chrámov a ciel pre mníchov.

V popredí je Katedrála svätého Petra, metropolitu Moskvy

História kláštora v XV-XIX storočia

V stredoveku trpeli všetky moskovské kláštory nepriateľskými nájazdmi a silnými požiarmi. Starobylý kláštor Petra a Pavla bol postavený z dreva, a preto vyhorel do tla. V roku 1493 bol požiar v Moskve taký ničivý, že vyhorela polovica mesta. Pri požiari zahynulo približne 200 ľudí vrátane niekoľkých obyvateľov kláštora.

Kamenná výstavba v kláštore začala vďaka veľkovojvodovi Vasilijovi III. Taliansky architekt Aleviz Fryazin svojím dekrétom postavil kamennú katedrálu zasvätenú metropolitovi Petrovi. Odvtedy sa kláštor začal nazývať Vysoko-Petrovskaja, hoci až do 18. storočia sa v historických dokumentoch stále nachádzal starý názov „Petropavlovskaja“.

Po vyhnaní poľsko-litovských vojsk z Ruska bolo územie kláštora oplotené kamenným múrom. V tých časoch kláštor viedol archimandrita a tvorili ho štyria kňazi, dvaja diakoni, šesťdesiatnik, šesťdesiatnik a šesť starších.

Za Petra I. sa územie kláštora zdvojnásobilo. Bola postavená rodinná hrobka Naryshkin - kamenný kostol Bogolyubsky, kostol refektára Sergeja z Radoneža, bratská budova a vstupný kostol príhovoru. V roku 1735 žilo v kláštore viac ako 70 obyvateľov a vlastnil šesťtisíc roľníkov.

Katedrála Bogolyubskej ikony Matky Božej

Vojna s Francúzmi priniesla kláštoru veľa problémov a skazy. Keď napoleonské jednotky vstúpili do Moskvy, v kláštore boli umiestnení francúzski jazdci. Znesvätili kláštorné kostoly a zničili hrobky Naryshkinovcov. Moskovčania boli pobúrení najmä tým, že napoleonskí vojaci napichovali háky do ikonostasu Bogolyubského kostola a vešali na ne mŕtvoly zabitých zvierat.

Po vojne bol kláštor obnovený a začal hrať významnú úlohu v duchovnom živote Moskovčanov. Bola tu otvorená teologická škola, uchovávali sa knihy z rozsiahlej diecéznej knižnice.

Osudy kláštora v 20. storočí

Do začiatku minulého storočia žilo v kláštore 15 obyvateľov. Po príchode sovietskej moci bol kláštor zlikvidovaný a budovy boli prestavané na bývanie. Bohoslužby v chrámoch sa konali až do roku 1929. Po zatvorení posledného kostola Bogolyubskaya bolo zničené pohrebisko Naryshkinov a v chráme bol vytvorený podnik na opravu poľnohospodárskych zariadení.

V bývalom kostole Sergeja Radoneža bola umiestnená knižnica a potom telocvičňa. V starobylej Katedrále sv. Petra bola zlievareň a všetky ostatné kostoly a budovy boli prerobené na spoločné bývanie. V polovici minulého storočia sa kedysi majestátny kláštorný súbor prakticky stratil. Nové urbanistické plány navyše počítali s rozšírením diaľnice a zbúraním starobylého kláštora.

Kostol sv. Sergia Radoneža s refektárom

Našťastie sa tak nestalo. V roku 1959 získal kláštor štatút architektonickej pamiatky a postupne sa odtiaľto sťahovali podniky a presídľovali sa obecné byty. V kostoloch sídlili divadelné dielne, skúšobná sála, literárne múzeum a viaceré organizácie podriadené ministerstvu kultúry. V starobylých budovách sa do roku 1987 vykonávali reštaurátorské práce, ktoré boli v roku 1994 prenesené do kostola. Potom tu bol obnovený kláštor.

Staré kostoly a kláštorné budovy

V strede kláštora stojí najstarší kláštorný kostol - malá katedrála sv. Petra, postavená v roku 1517. Vyzerá ako osemhranná veža a je zakončená kupolou v tvare prilby. Kláštorná katedrála je považovaná za unikátnu architektonickú pamiatku, pretože je to jeden z prvých stĺpových kostolov, ktoré sa na Rusi objavili.

Vstupy do kostola sú zo severnej, južnej a západnej strany, zvyšné „okvetné lístky“ spodného poschodia majú okná. Ikonostas a nástenné maľby, ktoré možno v katedrále vidieť, sú nové – objavili sa v 90. rokoch 20. storočia.

Kostol Petra a Pavla

Krásna Bogolyubsky katedrála bola postavená v 80. rokoch 17. storočia. Do roku 1771 tu boli pochovávaní Naryškinskí bojari. Základom chrámu je štvorcový dvojsvetlý štvoruholník, ktorého vrchol zdobia ladné kýlovité zakomary. Na vysokých bubnoch sa týči päť cibuľovitých hláv. Vo vnútri chrámu sa zachovali maľby z 18. – 19. storočia a fragmenty starovekých štukatérskych prác.

Na juh od Katedrály sv. Petra stojí kostol Sergia Radoneža. Refektársky kostol bol postavený na prelome 17. a 18. storočia v tradíciách veľkolepého „naryškinského“ baroka. Spočiatku mal jednu kapitolu, ale potom sa zmenil na päť kapitol. Vonkajší dizajn kostola sv. Sergia využíva dekor z bieleho kameňa, obľúbený v moskovskej architektúre. Portály, platne a podstavce bubnov sú vyrobené z vápenca.

Od polovice 18. storočia kláštor zdobí úhľadný jednokupolový kostol Tolžskej ikony Matky Božej. Obdĺžnikový chrám sa týči vedľa ulice Petrovka. Je postavený na suteréne a má jednu päťuholníkovú apsidu. Predpokladá sa, že návrh budovy kostola vykonal ruský barokový majster Ivan Fedorovič Michurin alebo niektorý z jeho študentov. Dnes je v tomto kostole krásny keramický ikonostas.

Kostol Tolžskej ikony Matky Božej

Na severnej strane je vysoká kláštorná zvonica s bránovým kostolom Príhovoru Panny Márie. Červeno-biely elegantný chrám postavili v 90. rokoch 17. storočia dekrétom Petra I. Má mohutnú štvorcovú základňu, ktorá je ukončená dvoma osemhrannými zvonicami. Kostol bol dlhý čas využívaný ako domáci kostol opáta kláštora. Chrám stojí nad bránou, ktorá bola vytvorená na vstup do kláštora v roku 1680. Od začiatku minulého storočia sa v južnom poli brány nachádza malá kaplnka Kazanskej ikony Matky Božej. Po revolúcii uctievaný obraz zmizol a samotná kaplnka bola zatvorená. Dnes je však kompletne zreštaurovaný a je otvorený pre veriacich.

V južnej časti kláštora sa nachádza barokový chrám sv. Pachomia, postavený v polovici 18. storočia. Dnes ešte nie je úplne obnovená. Okrem toho na území kláštora môžete vidieť budovy opáta a cely, jednoposchodovú hrobku Naryshkinov a malú zvonicu.