Afrikanska resor av Nikolai Gumilyov litteratur. Från boken "Red Spies": Figuren av poeten och militärens underrättelseofficer Nikolai Gumilev väckte uppmärksamhet inte bara av Cheka, utan också av den framväxande sovjetiska intelligensen. Okända sidor av Nikolai Gumilyovs liv
Amatörarkeologen Konstantin Sevenard hävdar att Pomorie är ariernas hemland och att Tadzjikistan är den legendariska Shambhala
Hemligheten bakom den mystiska boken Dove (Sten), som påstås ha setts av Mikhailo Lomonosov och Nikolai Gumilyov, penetrerades av en ställföreträdare för statsduman vid den 3:e sammankallelsen, och nu en affärsman i St. Petersburg, Konstantin Sevenard. Med egna medel organiserade han en expedition till den ryska norden för att studera forntida konstgjorda högar. "Det material som samlats in detta och tidigare år kan radikalt förändra vårt sätt att se på världens historia," är Mr Sevenard säker. På den presskonferens som hölls för att markera slutet på expeditionen gjordes faktiskt flera sensationella uttalanden som stred mot allmänt accepterad historisk kunskap.
Stenboken nämns i olika gamla källor, både handskrivna och muntliga. Dessutom är källorna helt historiska - som Apocalypse, "The Word of St. Johannes teologen om Herrens ankomst", "The Life of St. Abraham of Smolensk". Enligt historikern Alexander Afanasyev, "bland de andliga sångerna som bevarats av det ryska folket, är den viktigaste versen om Duvaboken, där varje rad är en värdefull ledtråd till den antika mytiska idén" om världen omkring oss, människor, djur och fåglar som lever i den. "Versen om duvans bok" har överlevt till denna dag i mer än 20 versioner, som med vissa avvikelser berättar hur "ett starkt, hotfullt moln uppstod, duvans bok föll ut, och inte liten, inte bra. Bokens längd är 40 famnar: tvärbalkarna är 20 famnar. 40 kungar och prinsar, 40 prinsar och prinsar, 40 präster, 40 diakoner och en massa människor kom till den gudomliga boken. Ingen kommer att närma sig en sådan bok, ingen kommer att skygga för Guds bok. Den vise kung David kom till boken. Han har tillgång till Guds bok, boken öppnas framför honom, hela den gudomliga skriften tillkännages för honom."
Huvuddelen av versen är svaret på frågorna ”varför föddes det vita ljuset bland oss, varför föddes den röda solen, varför togs våra kroppar, varför hade vi kungar i vårt land, som är moderjorden till länderna, som är moderkyrkan ovanför kyrkorna, som är vår sten till stenar fadern som är odjuret av alla odjur”, som utgör kärnan i forntida människors kosmogoniska idéer.
Konstantin Sevenard är säker på att Stenboken (duvan) inte bara finns i traditioner och legender. Enligt hans antagande sågs denna mystiska bok i sin ungdom av Mikhailo Lomonosov, "vilket förklarar hans legendariska karriär och det faktum att all ytterligare forskning utfördes i linje med texterna i stenboken - två nordliga expeditioner, finansierade från den kungliga skattkammaren, sökandet efter de vises sten.” Sevenard insisterar på att silverålderspoeten Nikolai Gumilyov, som reste i den ryska norra 1904, också såg henne i området av staden Belomorsk i en av de djupa ravinerna i Indelflodens dimmiga mynning i form av av hieroglyfer inhuggna i en klippsluttning. Det är härifrån, enligt Konstantin Sevenard, dess namn kommer ifrån - Stenboken. Ett annat namn på boken - Pigeon - kommer från måsarna som avbildas i bokens sammanhang, som de gamla slaverna misstog för duvor.
Rapporten om den norra expeditionen och den upptäckta stenboken av 18-åriga Nikolai Gumilyov var värd av kejsar Nicholas II, som tog fyndet på största allvar, så Gumilyovs vidare forskning, såväl som hans studier vid Tsarskoye Selo Lyceum, finansierades av den kungliga kassan. Efter texterna i stenboken organiserar Gumilev en expedition till Kuzovskaya-skärgården, där han öppnar en gammal grav, där han hittar en unik kam gjord av 1000 karats guld (en sådan renhet av guld har ännu inte uppnåtts). Det är känt att på krönet, som kallades "Hyperborean", avbildades en flicka i en åtsittande tunika, sittande på ryggen av två delfiner som bar henne.
Enligt legenden presenterade storhertig Sergei Mikhailovich denna kam på begäran av kejsar Nicholas II till ballerinan Matilda Kshesinskaya. "Det finns all anledning att tro, efter familjelegender, att kammen fortfarande ligger i gömstället för Kshesinskayas herrgård i St. Petersburg", säger Konstantin Sevenard, som anser sig vara en ättling till Kshesinskaya. Indirekta bevis är det faktum att efter oktoberrevolutionen 1917 var bolsjevikerna, på jakt efter en unik kam, en av de första som tog denna speciella herrgård, och de amerikanska frimurarna erbjöd Kshesinskaya själv att sälja kammen för 4,5 miljoner guldrubel . Dessutom hävdar Sevenard, efter att ha studerat ballerinans alla dagböcker och brev, att Kshesinskaya ansåg att "Hyperborean Crest" var en slags katalysator för revolutionen.
Forskaren i den ryska norra påminner om att han även när han var deputerad för statsduman blev bekant med Nikolai Gumilyovs dagboksanteckningar och rapporten om den långvariga expeditionen, publicerad 1911 i en kolossal upplaga på 20 tusen exemplar. Trots en sådan massiv publicering förstördes sedan nästan hela upplagan, och samma sak hände med dagböckerna. Men manuskript brinner som bekant inte, och det är uppenbart att vissa exemplar av broschyren och själva dagboken fortfarande fanns bevarade i djupet av den särskilda förvaringsanläggningen. Tyvärr var Konstantin Sevenard så fascinerad av innehållet i dessa primära källor att han inte uppmärksammade förekomsten av några arkiv- eller bibliotekschiffer på dem som tydde på att de tillhörde ett statligt eller departementsarkiv (en dag senare forskaren, dock, påminde om att det fanns en bokskylt "Gorodetskaya Private Library") på broschyren. Han märkte dock att i verken av Nikolai Gumilev finns det inte ens dikter tillägnade stenboken (duva), även om det i hans dagböcker nämns att sprickorna mellan hieroglyferna som stenboken är skriven med är övervuxna med blommor . Det mest intressanta är att nästan alla poeter från silveråldern (Nikolai Zabolotsky, Konstantin Balmont, Osip Mandelstam, Andrei Bely) har bilden av en "blomsterbok", "skriven av ödets mäktiga hand", som innehåller " hela jordens dolda sanning."
Men i poetens biografi, enligt Sevenard, "finns det så många tomma fläckar att det verkar som om någon noggrant och konsekvent rensat ut information om hela perioder av hans liv." Forskaren förknippar till och med avrättningen av Gumilyov 1921 med den hemliga kunskap som Stenboken gav poeten och som, enligt honom, de allestädes närvarande frimurarna är mycket partiska.
I rock Pigeon Book påstås Gumilev läsa några uppenbarelser om världens struktur, den fysiska och andliga interaktionen av allt liv på planeten, som för mer än 100 tusen år sedan beboddes av representanter för en helt annan civilisation som dog p.g.a. ett ansträngande inbördeskrig. Konflikten blossade upp mellan vikarna, som kände till hemligheten med de vises sten och hade rätt till evigt liv, och arierna, berövade detta privilegium. Efter krigets slut och drottning Mobs död tog rebellledaren Phoebus de överlevande arierna söderut till regionen i det moderna Tadzjikistan. Konstantin Sevenard är övertygad om att termen "Viking" dök upp först i början av 1900-talet efter publiceringen av texten i stenboken översatt av Nikolai Gumilev.
Efter att ha studerat Gumilyovs dagböcker och hans översättning av Dove Book, kom Konstantin Sevenard till upptäckten att det var i Tadzjikistan, och inte i Tibet, som ingången till den legendariska Shambhala var belägen, och mitt emot ingången fanns bilder av en gigantisk sfinx , för närvarande översvämmad av reservoaren i Nureks vattenkraftstation. Förresten, Sevenard, som är en professionell hydraulingenjör, är övertygad om att höjden på dammen medvetet ökades med flera tiotals meter för att mer tillförlitligt dölja den mytiska övergången till en parallell civilisation.
Resenären lyfte också hemlighetsslöjan över "duvan"-hieroglyfer som boken påstås ha skrivits med. De kan inte hänföras till någon av de kända antika och moderna skrifterna. Enligt Konstantin Sevenard var det ett speciellt konstgjort språk som inte hade något fonetiskt ljud. För att göra det lättare att läsa lämnade bokens författare, Phoebus, till sina ättlingar en stenordbok över symboler, där hieroglyfer som betecknade till exempel stjärnor, solen, en person, en mås eller en drake, motsvarade en "förklarande" bild. Enligt uppgift var det denna ordbok som hjälpte den unga poeten Gumilyov att dechiffrera skrifterna i Golubinas bok.
Under 2003 - 2005, under ledning av Konstantin Sevenard, som ville gå till botten med sanningen, ägde en serie expeditioner rum, som upprepade Nikolai Gumilyovs "norra väg". Syftet med dessa amatörstudier var att söka efter strukturer och spår associerade med händelserna som beskrivs i stenboken. Expeditionsledaren är övertygad om att stenboken för närvarande finns på botten av reservoaren i Vita havets vattenkraftverk.
Som ett resultat av dessa expeditioner utforskades forntida konstgjorda högar. Av texterna i stenboken översatt av Gumilyov följer det att "Feb begravde sin son och dotter på en ö, som enligt beskrivningen sammanfaller med den tyska kroppens ö, under två enorma högar, och tvärtom, på en ö som liknar den ryska kroppen, hans fru, drottningen av Vikovriket - Mob. Graven på den ryska ön öppnades av Gumilyov, och röjningen av de återstående två högarna genomfördes av Sevenard sommaren i år. Enligt expertutlåtandet från den professionella arkeologen Vladimir Eremenko, som ett resultat av röjningen, "upptäcktes två rader av murverk av utan tvekan artificiellt ursprung. Murverket är gjort av naturliga block av obehandlad granit som mäter från 0,5 till 1,5 m i diameter. Några av granitblocken i murverket är placerade på kant. Den underliggande sanden under murverket är inte havssand. När man undersökte hällarna på ön hittades ingen sådan sand.” Från fynden i det övre lagret upptäckte Sevenards team en tysk hjälm och ett 8 mm pistolhölje, vilket gjorde det möjligt för honom att dra slutsatsen att representanter för Nazitysklands underrättelsetjänster var intresserade av ariernas antika begravningar på Kuzovsky-skärgården till och med under andra världskriget.
Med sådana ovanliga uttalanden vid en presskonferens klagade Konstantin Sevenard över att för att få materiella bevis för sin teori, allt som krävs är "att erhålla tillstånd från kulturministeriet för att genomföra fullfjädrade arkeologiska utgrävningar på de ryska öarna. Body and the German Body och en fullskalig undervattensstudie av bottenlandskapet på den plats där Indelflodens mynning låg före översvämningen." Han insisterar också på behovet av att utföra undersökningsarbete i den tidigare herrgården till ballerinan Matilda Kshesinskaya för att söka efter den "hyperboreiska åsen" gömd av henne i en viss cache.
På omslaget till den nyligen publicerade boken "Fragile Eternity" positionerar Konstantin Sevenard sig som en man som hade många hobbyer, från att samla på godisförpackningar till en passion för utomjordiska civilisationers historia. Arkeologi är en av dem och kanske helt ofarlig, men inte värdelös. Om före detta statsdumans deputerad, och nu offentlig person och affärsman Konstantin Sevenard lyckas besegra kulturministeriet och få tillstånd för utgrävningar, så kanske vi snart kommer att få, om inte bekräftelse på hans "ariska teori", så i alla fall, nya arkeologiska fynd, som kommer att belysa åtminstone en del av den ryska historiens många hemligheter.
Natalya Eliseeva
Karelska spår i Nikolai Gumilyovs biografi A
Nikolai Stepanovich Gumilyov - rysk poet av silveråldern, prosaförfattare,
kritiker, översättare. I Sovjetunionen var hans verk förbjudna och sällsynta
böcker som publicerats före revolutionen kopierades för hand och distribuerades in
Samizdate.
Nuförtiden har hans namn blivit populärt igen, och poeten möter inte längre glömskan,
samtidigt tystnar hans ovanliga öde - det var trots allt hon som skapade honom
hur han blev. Dessutom är Nikolai Gumilyovs biografi komplett
motsägelser, äventyr, uppgångar och tragedier och är värd att intressera sig för i sig
till dig själv.
Låt oss börja med det faktum att den framtida poeten föddes natten till den 15 april 1886 i
Kronstadt, skakat av en storm. Den gamla barnskötaren tittar på det lekfulla
storm, förklarade oskyldigt att den födda "kommer att ha ett stormigt liv". Hennes ord
visade sig vara rent profetiskt.
Jag slutar nu vid poetens officiella biografi
Jag kommer inte, förutom för att påminna dig om de viktigaste milstolparna i ett nötskal. Ja,
studerade vid Tsarskoye Selo Lyceum, var sjuk och skröplig,
stannade för andra året - men skrev underbara dikter,
publicerades. Sedan, efter skolan, gick han in på Sorbonne,
rest mycket: Frankrike, Grekland, Italien. Turkiet,
Egypten, Abessinien... Ja, han var gift med Anna ett tag
Akhmatova. Ja, 1914 gick han till fronten av första världskriget
(två St. George-kors, förresten!).
Det var hans militära karriär som tog honom utomlands, dit han
arbetade som kryptograf för den ryska regeringskommittén. Men
arméns förfall kändes där, i kåren där han tjänstgjorde i Frankrike
ett uppror uppstod, det blev naturligtvis snabbt undertryckt, men Gumilyov kunde inte göra allt detta
acceptera, avgick och åkte tillbaka till Ryssland för att föreläsa om poesi i
Institute of the Living Word - 1918 (när alla flydde landet, han tvärtom,
- återvände till det). 1921 greps han misstänkt för konspiration
mot den nya regeringen och blev skjuten.
Du hittar allt ovan i all biografisk information. Men i
officiell Det finns biografier om Nikolai Gumilyovbland annat och ett gäng
vita fläckar, som alla är förknippade med hans verk tillägnad
forskning i den ryska norden och upptäckten av stenboken i Karelen.
Man kan inte låta bli att få intrycket av detnågon noggrant och konsekvent
rensat ut information om hela perioder av sitt liv.
Det handlar om dem, om de mystiska "vita fläckarna" som jag nu ska prata om "min långa
tal."
Låt oss säga att studera vid Tsarskoye Selo Lyceum -
den tidens mest elitära etablissemang. Gumilyov är det inte
kom precis dit, hans sponsor och beskyddare
var Nikolai 2 själv, just på grund av hans personliga
hur var denna 18-åriga pojke från en fattig och
den ryska tsarens ödmjuka familj? Allt handlar om honom
rapport om resultatet av en resa till Karelen 1904.
När han reste genom den ryska norra, såg Gumilyov en gång vid mynningen av floden Indel
platta stenar på vilka hieroglyfer ristades - hundratals meter text,
sidor i en stenbok.
fotografier av Indelfloden
Han blev intresserad av detta eftersom han var säker
att framför honom ligger den legendariska "Stenboken", som upprepade gånger nämndes
nämns i ryska folksagor och även klosterkrönikor under
uppkallad efter "Pigeon Book". Golubinaya - detta betyder dessutom "djup".
hieroglyferna påminde lite om fågeltassavtryck (vi pratar om ryska runor,
något som verkligen påminner om "duva"-tryck)
ryska runor
Enligt legender, Stenboken
den primära källan till myterna om praktiskt taget alla folk i Eurasien.
Den som ristade bokens text på klippan (enligt signaturen hette han Phoebus),
lämnade en antydan till eftervärlden: en ordbok över symboler, där mittemot hieroglyfen
det fanns en bild av vad det betyder (till exempel en bild
dechiffrerade sidorna i stenboken. Tider för snidade hieroglyfer,
Tyvärr finns det för närvarande inget sätt att hitta det offentligt.
dagboksanteckningar och översättningar av stenbokstexter, inte ens
Gumilyovs dikter tillägnad henne. Tyvärr, under åren av sovjetmakten fanns det
Själva berget med inskriptionerna förstördes också. Dock finns bevis kvar
inspelningar av folkloreexpeditioner, i verk av andra poeter från Serebryany
århundraden och framåt.
Och jag hör en välbekant legend,
Hur Pravda utmanade Krivda till ett slagsmål,
Hur Krivda och bönderna segrade
Sedan dess har de levt, kränkta av ödet.
Bara långt borta på havet-havet,
På en vit sten, mitt i vattnet,
Boken lyser i en gyllene huvudbonad,
Strålar som når in i himlen.
Den boken föll ur något hotfullt moln,
Alla bokstäverna i den har spirat blommor,
Och det är skrivet i det av de mäktiga ödens hand
Jordens hela dolda sanning!
Nikolay Zabolotsky
Endast i allmänna ordalag och från de få bevarade arkivhandlingarna
man vet att man i klippduvboken hittade bl.a.
uppenbarelser om världens struktur, det fysiska och andliga samspelet mellan allting
lever på en planet som var bebodd för mer än 100 tusen år sedan av representanter
en helt annan civilisation som dog på grund av ett ansträngande inbördeskrig
krig. Konflikten blossade upp mellan wikis som lärde sig filosofins hemlighet
sten och de som hade rätt till evigt liv, och arierna som berövades detta
privilegium. Efter krigets slut och Queen Mobs död, ledaren
Rebellerna Phoebus tog de överlevande arierna söderut.
Mercators karta som visar Hyperborea, 1500-talet, och konstnären såg Hyperborea
Nikolai 2 blev intresserad av rapporten och tilldelade Gumilyov en personlig
publik. Efter ett långt samtal med den unge mannen gav han order om vidare
utbilda en ung man på Tsarskoye Selo Lyceum och finansiera det
vetenskaplig forskning från kungliga skattkammaren.Det ansluter till processen
dechiffrera hieroglyferna från andra specialister, i synnerhet översättare från
arabiska och sanskrit. Med deras hjälp lyckas Gumilyov helt
återställa innebörden av det som skrevs i Duvaboken. Naturligtvis noggrannhet
översättning är inte idealisk, men tack vare det, i efterföljande expeditioner Gumilyov
hittar Kuzovsky-skärgården (den legendariska Buyan Island) och på Russky Island
Kroppen öppnar graven för drottningen av Vik Empire. Då varken Gumilyov eller han själv
kejsaren hade ännu inte föreställt sig vad för landet, och för dem personligen,
kommer att resultera i ett försök att göra gammal kunskap allmänt tillgänglig.
Kuzovsky skärgård
Men låt oss återgå till innehållet i Dove-boken. OCHfrån översatta texter
följde om , att (citat från Gumilyovs rapport,förvaras i särskilt förråd) "Fab
begravd på ön, som enligt beskrivningen sammanfaller med den tyska ön
kropp, under två enorma högar av deras son och dotter, och mitt emot, på
ön, liknande den ryska kroppen, hans fru - drottningen av Vikovimperiet -
Folkhop." Efter instruktionerna organiserade Gumilyov en andra med tsarens pengar - redan
vetenskaplig, arkeologisk expedition till Karelen, på Kuzovskaya skärgård, där
de hittade en gammal grav. Ett av de mest värdefulla fynden var
en unik kam gjord av 1000 karats guld (guld av sådan renhet kan inte vara
uppnått hittills).
Vy över det ryska kroppens skelett
Så här beskriver Gumilyov själv fyndet: ”För utgrävningarna valde vi en sten
pyramid på ön, som kallas Russian Body, tyvärr,
pyramiden visade sig vara tom, och vi var på väg att avsluta arbetet på ön,
när jag bad arbetarna, utan att förvänta mig något särskilt, demontera
en liten pyramid, som låg cirka tio meter från den första. Där till
Till min otroliga glädje satt det stenar tätt intill varandra.
Redan nästa dag lyckades vi öppna denna begravning. Vikingar är det inte
begravde deras döda och byggde inte stengravar, det gjorde jag
slutsatsen är att denna begravning tillhör en äldre civilisation. I graven
det fanns ett skelett av en kvinna, inga föremål utom ett. Nära skallen
kvinna det fanns en gyllene kam av fantastiskt arbete, på toppen av vilket
en flicka i en åtsittande tunika satt på ryggen av två delfiner som bar henne.”
Samma grav på ön Russky Kuzov
Denna unika gyllene kam, kallad "Hyperborean"
Storhertig Sergei Mikhailovich presenterade det på begäran av kejsar Nicholas
Den andra till ballerinan Matilda Kshesinskaya. "Det finns all anledning att tro att följa
familjelegender om att kammen fortfarande ligger i herrgårdens gömställe
Kshesinskaya i St. Petersburg,” säger den offentliga personen i S:t Petersburg och
forskaren Konstantin Sevenard, som anser sig vara en ättling
Kshesinskaya. Indirekt bevis är det faktum att efter
Oktoberrevolutionen 1917 bolsjeviker på jakt efter ett unikt vapen
var en av de första att lägga beslag på just denna herrgård, och de amerikanska frimurarna
erbjöd sig att sälja Kshesinskaya själv kammen för 4,5 miljoner guld
rubel Sevenard, efter att ha studerat ballerinans alla dagböcker och brev, hävdar det
Kshesinskaya ansåg att den "hyperboreiska åsen" var en slags katalysator
rotation.
Kshesinskayas herrgård i St. Petersburg Matilda Kshesinskaya i sin herrgård
Tal av V. Lenin från balkongen på Kshesinskayas herrgård Nuförtiden finns det ett museum i herrgården, detta är centralkommitténs kontor
N. Gumilyovs vidare öde är också symboliskt. Som bekant besökte han
Afrika, det finns dokument som hävdar att han ledde efter revolutionen
den största expeditionen i rysk historia på jakt efter det legendariska landet
MU, som jag också läst om i Duvboken. Samlingen som han och hans
brorson N.L. Sverchkov hämtades från Afrika, enligt experter.
på andra plats efter Miklouho-Maclay-kollektionen.
Konstantin Sevenard förknippar också avrättningen av Gumilyov 1921 med hemlighet
vetskapen som Stenboken gav poeten och som, enligt honom,
Enligt honom var frimurarna väldigt partiska. Men Nikolai Gumilyov vägrade
samarbeta med dem, vilket han betalade för.
Mystiska labyrinter ("Babyloner") i Kuzovsky-skärgården.
Elina Enverova
Verket återskapar Nikolai Gumilyovs resvägar, som återspeglas i hans dikter
Ladda ner:
Förhandsvisning:
"Karta över Nikolai Gumilyovs resor"
Enverova Elina Nurievna,
Nefteyugansk stad, MBOU "SOKSH nr 4", 10 "k" klass
Christopher i dyra ringbrynjan,
Den gamla priorn i festliga dekorationer,
Och bakom dem tittar han upp
Hon vars ande är en bevingad meteor,
Hon vars värld är i helig förgänglighet,
Vars namn är Muse of Distant Journeys.
N.S.Gumilyov
Inte bara Columbus kallades på sin resa av musan av avlägsna vandringar, utan också Gumilyov själv.
Vem är Nikolai Gumilev? En enastående rysk poet? Evig vandrare? En ryttare på en eldig häst, en vandrare som vandrar längs med sliprarna? Du kan betrakta poetens personlighet ur olika synvinklar: åsikter från auktoritativa forskare om liv och kreativitet, minnen från samtida, men det förefaller mig som om poetens personlighet avslöjas bäst i hans dikter. Jag gjorde det till mitt målkartlägga Nikolai Stepanovich Gumilyovs resor och ta reda på hur resor påverkade hans arbete.
I I min forskning ville jag lösa följande problem:
1. Studera litterär litteratur ägnad åt N.S.s liv och verk. Gumilyov, baserat på en analys av litterära källor, lyfter fram information om poetens resor.
2. Markera poetens huvudresor på en geografisk karta och stödja dem med utdrag ur N.S.s poetiska verk. Gumilyov, vilket skapar en interaktiv lyrisk-geografisk karta över Gumilyovs vandringar.
För För att genomföra undersökningen valde jag följande metoder:
1. Teoretisk analys av litterär litteratur om N.S.s liv och verk. Gumilyov.
2. Analys av poetens poetiska verk som självbiografiskt bevis.
3. Metoden för jämförande analys vid korrelation av biografisk information om poetens resor och hans dikter.
Gumilyov föddes i Kronstadt 1886 i familjen till en sjöläkare. Han tillbringade sin barndom i Tsarskoje Selo. Han studerade vid gymnastiksalen i Tiflis (moderna Tbilisi) och St. Petersburg. De första litterära experimenten var förknippade med år av studier på gymnasiet, men den riktiga poeten Gumilyov dök upp först vid den tidpunkt då resenären Gumilyov dök upp. Poetens inspiration vaknade när han såg nya länder, nya ansikten. Gumilyovs första dikter är vandringsdrömmar, hans mogna dikter är intryck av de vandringar han hann med att besöka.
Från Paris, där Nikolai Gumilyov studerade vid universitetet, i hemlighet från sin familj, gör han sina första resor till Afrika, en kontinent som alltid har lockat poeten.
Från memoarerna av A.A. Gumileva, hustru till poetens äldre bror: "Poeten skrev till sin far om hans dröm att åka till Afrika, men hans far sa kategoriskt att han inte skulle få vare sig pengar eller sin välsignelse för en sådan "extravagant resa" förrän han tog examen från universitetet. Ändå gav sig Kolya, oavsett vad, ut på vägen 1907 och sparade de nödvändiga medlen från sina föräldrars månadslön. Därefter talade poeten med förtjusning om allt han hade sett: hur han tillbringade natten i skeppets lastrum med pilgrimerna, hur han delade deras magra måltid med dem, hur han arresterades... för att ha försökt ta sig upp på fartyget. skeppa och rida som en "hare". Den här resan var gömd för mina föräldrar, och de fick veta om den först i efterhand. Den unge mannen skrev brev till sina föräldrar i förväg, och hans vänner skickade noggrant dem från Paris var tionde dag.”
Vi kan tala med full tillförsikt om Gumilyovs nästa besök i Afrika. Det ägde rum hösten 1908. Den 19 oktober skickar han ett vykort från Kairo med en bild på pyramiderna till V.Ya. Bryusov: "Kära Valery Yakovlevich, jag kunde inte låta bli att minnas dig, när du var "nära den långsamma Nilen, där Muridasjön är i det brinnande Ra's kungarike." Men ändå! Jag kan inte resa in i det inre av landet som jag drömt om. Jag ska titta på sfinxen, lägga mig på Memphis stenar och sedan gå jag vet inte vart..."
Dessa första resor bevisas av dikter från samlingen "Romantic Flowers" (1908), till exempel: "Hyena", "Rhinoceros", "Giraffe", "Lake Chad".
Idag ser jag att din blick är särskilt sorglig
Och armarna är särskilt tunna, kramar om knäna.
Lyssna: långt, långt borta, vid sjön Tchad
En utsökt giraff vandrar.
Han ges graciös harmoni och lycka,
Och hans hud är dekorerad med ett magiskt mönster,
Endast månen vågar likställa honom,
Krossande och vajande på vida sjöars fukt.
På avstånd är det som ett fartygs färgade segel,
Och hans löpning är mjuk, som en glad fågelflykt.
Jag vet att jorden ser många underbara ting,
Vid solnedgången gömmer han sig i en marmorgrotta.
Under många år dominerade Abessinien, det moderna Etiopien, Gumilyovs tankar. Gumilyov reste till detta land flera gånger och matade ständigt sin inspiration där.
Mellan stränderna av det vilda Röda havet
Och den sudanesiska mystiska skogen är synlig,
Utspridda bland fyra platåer,
Landet liknar en vilande lejoninna.
I december 1909 seglade N. Gumilyov till Afrika och bjöd med sig poeten V. Ivanov. Men han kunde inte gå. Så här skriver han i ett brev till V. Bryusov: "Jag reste nästan med Gumilyov till Afrika... men jag var sjuk, omgiven av affärer och fattiga." Gumilev var också fattig på pengar, men detta stoppade honom aldrig. I brevet finner vi: "Jag sitter i Kairo för att avsluta en artikel för Apollo - hur det plågar mig, om du visste - jag har inte mycket pengar... jag måste gå i fjärde klass." Han var redo att anställa sig själv för att arbeta med byggandet av järnvägen från Djibouti till Addis Abeba, men att ta sig till Etiopien till varje pris. Resan åtföljdes av livliga intryck, som Gumilyov delade med vänner i brev.
Från ett brev till Mikhail Kuzmin:
"Jag hade en fantastisk tid att ta mig till Djibouti och imorgon åker jag vidare... Det här är det riktiga Afrika. Hetta, nakna svarta, tama apor. Jag är helt tröstad och mår bra. Jag hälsar Versakademin härifrån.”
Här är ett annat brev till poeten Mikhail Kuzmin:
"Kära Misha, jag skriver från Harrar. Igår körde jag 12 timmar på en mula, idag måste jag resa ytterligare 8 timmar för att hitta leoparder... Idag måste jag sova i luften, om jag måste sova alls, för leoparder brukar dyka upp på natten... Jag är i fruktansvärd form: min klänning är sliten av mimosa taggar, min hud är bränd och kopparröd till färgen, hennes vänstra öga är inflammerat av solen, hennes ben gör ont eftersom en mula som föll på ett bergspass krossade den med sin kropp . Men jag gav upp allt. Det verkar för mig att jag har två drömmar samtidigt: den ena är obehaglig och svår för kroppen, den andra är förtjusande för ögonen. Jag försöker bara tänka på det senare och glömma det förra...jag är nöjd med min resa. Hon gör mig full som vin."
Den här gången lyckades Gumilyov inte komma längre än Kharar. Han var helt beroende av den lokala härskarens attityd (på den tiden var han dejazmatchen Balcha, en skyddsling till prinsessan Taitu, en välkänd illvillig i Ryssland). Den ryska undersåten kunde i bästa fall inte räkna med hjälp, han tolererades nedlåtande, men ingen skulle göra hans tillvaro lättare.
Året 1910 för Gumilyov var fullt av allvarliga händelser. Far dog. Den 25 april gifte han sig med Anna Akhmatova. En ny diktbok "Pärlor" har kommit ut. Gumilyov tar en smekmånadsresa till Paris med sin fru. Men längtan till Afrika tog ut sin rätt. Sex månader efter sitt äktenskap lämnar han. De ursprungliga planerna att åka någonstans till öster, till Kina, med min fru, förblev planer. Därför bestämmer sig Gumilyov för att åka ensam till sitt evigt älskade Afrika. Anna Akhmatova lämnade följande rader om Gumilyov:
Han älskade tre saker i världen:
Bakom kvällssången, vita påfåglar
Och raderade kartor över Amerika.
Jag gillade inte när barn grät
Gillade inte hallonte
Och kvinnlig hysteri.
Och jag var hans fru.
Gumilev uttryckte sina planer för sin framtida resa i ett brev till V. Bryusov: "Om tio dagar ska jag åka utomlands igen, särskilt till Afrika. Jag tycker att vi ska åka genom Abessinien till Rodolfosjön, därifrån till Victoriasjön och genom Mombaz till Europa. Jag kommer att vara där i ungefär fem månader totalt."
Åsikterna från forskare i hans liv och arbete skiljer sig åt om denna resa av N.S. Gumilyov. Fem månader av hans resa dokumenterades inte: det finns nästan inga brev från denna period, inga dagboksanteckningar, även om han från alla hans resor innan dess regelbundet skickade brev till A. Akhmatova och vänner. Rutten är bekant: Odessa, Konstantinopel, Port Said, sedan Djibouti. Mirakulöst bevarade kopior av brev från frun till det ryska sändebudet i Abessinien ger information om att Gumilyov bodde två månader i Addis Abeba och Djibouti. Det fanns legender om att Gumilyov gifte sig med en etiopier och levde lyckligt i sin stam i tre månader.
Gumilyovs väg kan spåras genom frimärken på vykort som skrevs av honom under hans resa till Afrika. Sjövägen var mycket händelserik och återspeglades i poetens verk. Stoppar i Palestina, Jaffa, Beirut. I det medföljande brevet till manuskriptet, som Gumilyov skickar till S:t Petersburg, anges Mombaza återigen som resans slutdestination, i alla fall är det där som poeten ber om att överföra avgiften för dikten för att ha medel för att återvända till sitt hemland.
Vi pratar förstås om hamnen och staden Mombasa, som ligger på en korallö i Indiska oceanen och är ansluten till fastlandet med dammar och en bro (som nu ägs av staten Kenya). I början av 1900-talet hade Imperial British East Africa Company sitt huvudkontor där. Det var den största hamnen i det östafrikanska protektoratet och sedan kolonin Kenya. Tillbaka 1897 - 1901, under den intensiva utvecklingen av bördiga landområden, byggde britterna en järnväg som förbinder Mombasa med huvudstaden i det moderna Kenya, Nairobi och Victoriasjön. Vi noterar också att Mombasa ligger bortom ekvatorn, på södra halvklotet. Detta är redan ett riktigt svart ekvatorialafrika, och Gumilyovs önskan att komma dit är ganska förståelig. Jag upprepar, det finns ingen exakt information om att Gumilyov från Addis Abeba åkte med en husvagn till Mombasa. Även om vi använder Gumilyovs dikter tillägnad denna period av hans liv som en guide, kommer forskare över intressanta bevis på att poeten genomförde sina planer. På den presenterade bilden kan du se en rekonstruktion av Nikolai Gumilyovs resa. Den första delen av kartan är en tillförlitligt känd rutt. Den andra delen förmodas, troligen, rekonstruerad från spridda dokumentära bevis. Först och främst enligt ovanstående brev med reseprojektet.
Varje land som Gumilyov besökte, även när han gick igenom, satte sin prägel på hans arbete. När man läser hans dikter förstår man att resor och nya länder lockade honom så mycket att poeten ivrigt berättar om det för sin läsare.
En egenskap hos Gumilyovs poesi som uppmärksammades av många, särskilt tydligt manifesterad i samlingen "Tält", skriven under påverkan av denna resa: antingen beskriv landskapet och händelserna genom författarens ögon (i första person) - och sedan riktiga prototyper av poetiska bilder nödvändigtvis hittas, eller ge en beskrivning som en dröm eller en dröm. Hela "Ekvatorialskogen" är skriven i första person, liksom de flesta dikterna i "Tältet". Poeten kunde beskriva skogen på ekvatorn först efter att ha sett den med sina egna ögon. Dikterna i "Tältet" innehåller den sanna realiteten från hans resor i Afrika, som hans samtida ofta inte ville höra talas om, med tanke på att det var en godtycklig fantasi. Till och med Akhmatova skrev i sina "Anteckningsböcker": "Tältet" är en skräddarsydd geografibok på vers och har ingenting att göra med hans resor..."Kanske för att hans fru inte förstod och inte delade Gumilyovs passion för Afrika, publicerade han vid sin ankomst till St Petersburg dikten "By the Fireplace."
Enligt samtida, när Gumilyov började berätta för sina vänner om Afrika, lämnade Akhmatova trotsigt rummet.
Denna resa till Abessinien var inte bara lärorik. Men det visade sig vara mycket användbart i andlig mening, eftersom det öppnade författarens horisonter, fyllde hans själ med nya, ljusa bilder och stärkte hans självförtroende. På denna resa samlade han lokal folklore och förvandlade den till en serie abessiniska originallåtar, inkluderade i samlingen "Alien Sky". Många abessiniska legender och traditioner användes av honom i poesi. Till exempel skrevs dikten "Leopard" baserat på en gammal abessinisk tro.
Under sina resor träffade poeten många intressanta människor i Abessinien. Således mottogs han positivt vid kejsar Meneliks hov i Addis Abeba. Detta möte beskrev han också i poesi.
Även om Gumilyov reste till Abessinien den gången utan några speciella uppdrag, inte som 1913 - på en expedition, tog han från resan inte bara skinn från djur som dödades under jakt, vilket är det som oftast kommer ihåg av någon anledning. Gumilyov återvände från sin Afrikaresa den 25 mars och den 23 april publicerades nr 18 av Blue Magazine, där ett helt uppslag hade titeln "Konst i Abessinien". Den inledande artikeln säger:
"Den unge poeten N. Gumilyov, som just hade återvänt från en resa till Abessinien, tog med sig en sällsynt samling målningar av abessiniska konstnärer och försåg oss med de senare för reproduktion på sidorna i Blue Journal."
Och här är vad Gumilyov själv skrev:
Men månader gick tillbaka
Jag simmade och tog bort elefantbetarna,
Målningar av abessiniska mästare,
Panterpäls - jag gillade deras fläckar -
Och vad som tidigare var obegripligt
Förakt för världen och trötthet av drömmar.
Den 5 april 1911 gjorde Gumilyov själv ett reportage om sin resa till redaktionen för tidskriften Apollo. De ville inte höra resenären. Så till exempel skrev GI Chulkov till sin fru den 6 april 1911 att Gumilyov hade läst en rapport "om vildar, djur och fåglar"; K.I. Chukovsky såg i poeten den dagen "naken sofistikering, - utan intelligens, en känsla av verklighet, utan observation"; M.A. Kuzmin noterade i sin dagbok att "rapporten var dum, men intressant." Kanske påminde Gumilyovs vän A. Kondratyev denna rapport mest fullständigt och relativt objektivt: "...Jag minns Gumilyovs rapport på Apollo-redaktionen om en av hans resor till Abessinien och om konstnärerna i detta land. Den största av redaktionsrummen var fylld med en stor samling målningar av mörkhyade maestros som han hade med sig (mest på bibliska teman). Nikolai Stepanovich berättade sedan om sina jakter på afrikanska djur, om ett misslyckat vägläggande av ett lejon, om ett möte med en buffel som kastade poeten högt upp i de taggiga buskarna, om sammandrabbningar med rånarstammen Adals och andra liknande intressanta saker. Gumilev talade om sina jaktbedrifter mycket blygsamt, utan någon utsmyckning, tydligen, mest av allt rädd för att låta som Tartarin. Ändå skildrade hans poetvänner hans äventyr i flera humoristiska dikter...” Gumilyov valde att tiga om många saker, så att, som samme A. Kondratyev skrev till Bryusov, ”inte för att påminna hjälten om flera av Daudets mest framgångsrika romaner...”.
I S:t Petersburg hittade Gumilev inte likasinnade och lyssnare - precis som två år senare, som han uppriktigt skrev om den 2 januari 1915 till Mikhail Lozinsky, skrev han något som bara kan litas på av den mest trogna vän: ”Kära Mikhail Leonidovich, vid ankomsten till regementet fick jag ditt brev; Så du ser och uppskattar i mig bara en frivillig, du förväntar dig kloka, soldatmässiga ord från mig. Jag ska tala ärligt: jag har tre förtjänster i livet hittills - mina dikter, mina resor och detta krig. Av dessa överdriver den sista, som jag värdesätter minst, med irriterande envishet allt som är bäst i St Petersburg. Jag pratar inte om dikterna, de är inte särskilt bra, och jag får mer beröm för dem än jag förtjänar,Jag är ledsen för Afrika. När jag kom tillbaka från landet Galla för ett och ett halvt år sedan,ingen hade tålamodet att lyssna på mina intryck och äventyr till slutet. Men det är sant, allt som jag hittade på ensam och för mig själv ensam, zebrors grannande på natten, korsning av krokodilfloder, gräl och försoning med björnformade ledare mitt i öknen, det majestätiska helgonet som aldrig hade sett vita i hans afrikanska Vatikanen - allt detta mycket mer betydelsefullt än avloppsarbetet i Europa, som för närvarande ockuperas av miljontals vanliga människor, inklusive jag själv. Med vänlig hälsning N. Gumilyov.” Detta brev handlade redan om expeditionen till Afrika 1913. Allt hände igen.
År 1912 Gumilev tänkte ut en expedition: "att gå från söder till norr Danakilöknen, som ligger mellan Abessinien och Röda havet, för att utforska de nedre delarna av Gavashfloden, för att ta reda på de okända stammarna som är utspridda där..." - och föreslog detta vägen till Vetenskapsakademien. Rutten avvisades dock på grund av betydande kostnader och komplexitet.
Senare utvecklade Gumilev en annan väg: Djibouti, Harar, sedan söderut, till området kring Zwaisjön, över Wabifloden, till Sheikh Hussein, sedan norrut, till byn Lagohardim och till finalen destination Addis Abeba.
Under hela resan tilldelade museet för antropologi och etnografi endast tusen rubel och gav gratis resor till Djibouti och tillbaka.
Trots pest- och kolerakarantänerna vid Röda havets kust, brist på pengar och andra svårigheter har N.S. Gumilyov och hans följeslagare N. Sverchkov anlände till Djibouti med ångbåten Tambov
Resenärer ville ta sig till Dire Dawa med tåg. Men de lyckades bara ta sig till Aisha station med tåg. Järnvägsspåret skadades allvarligt under regnperioden, vilket gjorde ytterligare passage av tåget omöjlig. Den farliga delen av vägen övervanns på en plattform för att transportera stenar.
Resenärerna lämnade sin utrustning i Dire Dawa och begav sig till Harar.
”Redan från berget”, skrev Gumilyov, ”har Harar en majestätisk utsikt med sina röda sandstenshus, höga europeiska hus och vassa moskéminareter. Den är omgiven av en mur och porten är inte tillåten efter solnedgången. Inuti är detta exakt Bagdad under Harun al-Rashids tid. Smala gator som går upp och ner och ner i steg, tunga trädörrar, torg fulla av bullriga människor i vita kläder, en domstol precis där på torget – allt detta är fullt av charmen med gamla sagor.”
Skydd hittades "på ett grekiskt hotell, det enda i staden där för ett dåligt bord och ett dåligt rum... de tog ut ett pris värdigt Parisian Grand Hotel "a."
I väntan på ett pass för ytterligare resor runt om i landet, bestämde sig Gumilyov för att först åka till Jijiga för att bekanta sig med den somaliska Gabarizal-stammen.
Till en början ville Gumilev skriva sina reseanteckningar omedelbart i en litterär form som var lämplig för publicering. Detta bekräftas av hans ord i brev till Akhmatova, skickade under resan: "Min dagbok går bra, och jag skriver den så att den kan skrivas ut." För tillfället var detta möjligt. Det uppstod dock svårigheter med att förbereda rutten, och anteckningarna fick en helt annan karaktär - en typisk fältdagbok, som förs då och då.
Passet har kommit. Och resenärerna gav sig iväg.
Det var svårt att korsa floden Uabi. Strömmen var snabb och vattnet var angripet av krokodiler.
Några dagar senare nådde resenärerna byn Sheikh Hussein, uppkallad efter ett lokalt helgon. Det fanns en grotta där, från vilken, enligt legenden, en syndare inte kunde ta sig ut:
Jag fick klä av mig och krypa mellan stenarna in i en väldigt smal passage. Om någon fastnade, dog han i fruktansvärd vånda: ingen vågade sträcka ut en hand till honom, ingen vågade ge honom en bit bröd eller en kopp vatten...
Gumilyov klättrade dit och återvände säkert.
Gumilyov gjorde ett stort bidrag till hushållsvetenskapen. Troféerna han tog med från Afrika anslöt sig till samlingen av Museum of Anthropology and Ethnography. De dikter som Gumilyov skapade efter sina resor skilde poeten skarpt från ett antal andra ryska ordsmedar.
Om museet, där en samling föremål som han tog med från Afrika ställdes ut, skrev Gumilyov:
Det finns ett etnografiskt museum i denna stad
Över Neva, bred som Nilen,
I den stund jag tröttnar på att bara vara poet,
Jag kommer inte hitta något mer önskvärt än honom.
Jag går dit för att röra vid vilda saker,
Det jag en gång tog med på avstånd,
Lukta deras konstiga, välbekanta och olycksbådande lukt,
Doften av rökelse, djurhår och rosor.
Och jag ser hur den kvava solen brinner,
Leoparden, böjande, kryper mot fienden,
Och hur den rökiga kojan väntar mig
För en rolig jakt, min gamla tjänare.
Och så var det första världskriget, emigration genom Norge och England till Frankrike. Återvända till sitt hemland, arbeta som översättare på ett förlag och poesi full av minnen.
"A Sentimental Journey" skrevs 1920. Dikten beskriver poetens vanliga väg till Afrika. Resan är en dröm, som avbryts av ett plötsligt uppvaknande i kalla St. Petersburg.
Och så 1921 avrättningen.
Varför gjorde Gumilev sina resor? Det förefaller mig som att törsten efter det okända, det okända och viljan att prata om det han såg, att förmedla de känslomässiga intrycken av att möta en ny värld, rörde Gumilyov både när han gjorde sina resor och när han talade om dem i sin dikter.
Efter att ha analyserat olika litterära källor, samtida memoarer och läst och återläst Gumilyovs dikter, kom jag till slutsatsen att om det inte hade funnits Gumilyov resenären, skulle det inte ha funnits någon Gumilyov poeten.
Förmodligen det vackraste monumentet för poeten skulle vara ett geografiskt föremål uppkallat efter honom och beläget i Afrika, så älskad av Gumilyov. Som han själv skrev i ovanstående dikt. Men en flod på den mörka kontinenten var inte uppkallad efter Gumilyov.
Men poetens biograf Pavel Luknitsky, som också var en resenär, upptäckte flera toppar i Pamirbergen 1932, av vilka han gav namnet - Tält, efter titeln på en diktsamling av Nikolai Gumilyov. Ett ovanligt monument över poeten dök upp långt innan det blev tillåtet att publicera hans dikter.
Nikolay Gumilyov i Afrika
Nikolai Gumilyov har besökt Afrika flera gånger. Första gången hans resa organiserades var redan 1909, då han reste till Abessinien tillsammans med akademiker Radlov. De mottagna intrycken låg till grund för dikterna "Mik" och "Abyssinian Songs". Ett år senare gjorde N.S Gumilyov, efter att ha återvänt från sin smekmånad med A. Gorenko, en andra resa till Afrika. Den 30 november eskorterade Tolstoj, Kuzmin och Potemkin Gumilyov till Odessa, varifrån han skickades med fartyg till Afrika.
Under resan skrev han brev och vykort från Port Said, Jeddah, Kairo, Djibouti till föräldrarna till A. Gorenko, hans vänner från Apollo - Znosko-Borovsky, Auslender, Potemkin, Kuzmin. Två vykort till Bryusov. Anlände till Odessa den 1 december. Från Odessa till sjöss: Varna - 3 december, Konstantinopel - 5 december, Alexandria - 8-9 december, Kairo - 12 december. På vägen skrev han ett "Brev om rysk poesi" och skickade det till Apollo. Port Said - 16 december, Jeddah - 19-20 december, Djibouti - 22-23 december. Den 24 december lämnade jag Djibouti på mulor till Harar. På vägen jagade han djur och tog även deras nyfikna illustrationer från lokala invånare.
Från Luknitskys dagbok (odaterad):
Från Afrika 1910 tog han med sig två glas gjorda av noshörningshorn, som gavs till honom. Från Addis Abeba gjorde han omfattande utflykter... En gång gick han vilse i skogen (ashkers stannade i ett tält, och han flyttade från dem och gick vilse). Stannade till vid stranden av Niger (?). På den motsatta stranden såg jag en flock flodhästar – de simmade. Jag hörde skotten från Ashkers.
Från ett brev från Vyach. Ivanov:
Käre och kära Vyacheslav Ivanovich, till sista minuten hoppades jag på att få ditt telegram eller åtminstone ett brev, men tyvärr finns det varken det ena eller det andra. Jag hade en fantastisk resa till Djibouti och kommer att fortsätta imorgon. Jag ska försöka ta mig till Addis Abeba och göra eskapader längs vägen. Detta är det verkliga Afrika. Hetta, nakna svarta, tama apor. Jag är helt tröstad och mår bra. Hälsningar härifrån till Versakademin. Nu ska jag bada, lyckligtvis är hajar sällsynta här.”
Återresan från Afrika var som följer: Gumilyov lämnade Djibouti den 7 januari. I början av februari åkte jag till Kiev i två dagar för att besöka Anna Gorenko och sedan direkt till St. Petersburg. Den 6 februari dog Gumilyovs far oväntat. Den 16 april 1910 publicerade det lokala förlaget "Skorshyun" en diktbok av Gumilyov, "Pärlor", med en dedikation till V. Ya.
Under sina resor i Afrika beskrev Gumilyov ofta i sina dikter de intressanta pittoreska platserna han passerade och djuren han såg:
Se aporna rusa
Med ett vilt skrik mot vinstockarna,
som hänger lågt, lågt,
Kan du höra mina fötters prasslande?
Det betyder nära, nära
Från din skogshygge
Arg noshörning...
År 1912 presenterade Nikolai Gumilyov, på rekommendation av professor Zh., sitt arbete om Afrika för Vetenskapsakademin. Snart är en resa (redan den tredje) av poeten inplanerad. Våren 1913, på rekommendation av akademikern V. Radlov, skickades han av Vetenskapsakademien som chef för en afrikansk expedition till den somaliska halvön för att studera de outforskade stammarna av Galla, Harrarites och andra, och för att sammanställa samlingar av föremål från det östafrikanska livet längs vägen: Djibouti - Jime Dawa - Harar - Sheikh Hussein - Ginir. Gumilyovs expedition till Afrika var den första expeditionen utrustad av museet för antropologi och etnografi under hela dess existens..."
Gumilyov erkände: "... Jag har en dröm som lever vidare trots alla svårigheter med dess uppfyllelse att passera från söder till norr Danakilöknen, som ligger mellan Abessinien och Röda havet, för att utforska de nedre delarna av Gavasha-floden. att känna igen de okända mystiska stammarna som är utspridda där...” Men denna väg erkändes av Vetenskapsakademien som för dyr, och följande valdes: ”Gå till hamnen i Djibouti i Bab el-Mandeb sundet, därifrån av järnväg till Harar, sedan, bildande en karavan, söderut till området som ligger mellan den somaliska halvön och Rudolfsjöarna, Margarita, Zvay för att fånga ett så stort forskningsområde som möjligt... N. Gumilyov valde sin släkting N. L. Sverchkov; assistent Avresan var planerad till april 1913.
"Den 7 april lämnade vi St. Petersburg, den 9 april var vi i Odessa på morgonen." Den 10:e lämnade jag Odessa med min följeslagare på ångfartyget Tambov från frivilliga flottan och gav mig ut till havs. På vägen till hamnen i Djibouti stötte vi på sådana städer som Konstantinopel, tyvärr, där det rådde kolera, Istanbul, Jidua, där pesten rasade. Gumilyov och Sverchkov seglade genom Suezkanalen, och i samma Konstantinopel fick de sällskap av den turkiske konsuln, som var på väg till Harar.
Under sina resor skildes Gumilyov aldrig med sin portfölj.
När vi anlände till Djibouti fick vår hjälte stanna där i tre dagar i väntan på tåget till Dire Dawa. Men på grund av kraftigt regn spolades spåren ut, så vi fick stanna halvvägs, vid Aisha station. De lovade att ta vägen först efter åtta dagar, och alla passagerare gick tillbaka. Bara Gumilyov, Sverchkov och den turkiske konsuln, med hjälp av handvagnar och sedan ett reparationståg, nådde snabbt Dire Dawa, även om de fick blåsor och brännskador i processen. Efter att ha utrustat husvagnen gav sig Gumilyov och hans vän iväg till Harar. Där träffade poeten sina bekanta, tack vare vilka han kunde köpa flera mulor billigt och på bara tre dagar, vilket med stadsnormer var ganska snabbt. Deras väg gick vidare till sjöarna Margarita och Rudolf, men tyvärr hindrades de av vissa svårigheter. Tidigare, när du reste runt Abessinien, var det nödvändigt att ha ett pass med dig, men av någon anledning hade Gumilyov inte ett. Inte ens ett telegram till Djibouti och en bekant turkisk konsul hjälpte Gumilyov. I samband med dessa omständigheter gick poeten tillbaka till Dire Dawa. Det var där som N. Gumilyov samlade etnografiska samlingar, ibland inte rädd för att fråga förbipasserande vad de hade på sig. N. Sverchkov var vid denna tid intresserad av insekter i floddalen.
Redan i slutet av september överlämnade Nikolai Stepanovich Gumilyov till museet för antropologi och etnografi fotografier och livsföremål av folken på den "svarta" kontinenten som hämtats från Afrika. Sedan mindes poeten denna händelse i sin dikt:
Det finns ett museum för etnografi i denna stad,
Över Neva, bred som Nilen,
I den stund jag tröttnar på att bara vara poet,
Jag kommer inte hitta något mer önskvärt än honom...
Jag går dit för att röra vid vilda saker,
Det jag en gång tog med på avstånd...
Poeten Nikolai Gumilyov har besökt Afrika flera gånger. Både som resenär och som expeditionsledare. Han besökte Egypten, Somalias franska kust, men hans främsta mål var Abessinien.
När exakt poeten Nikolai Gumilev besökte Egypten för första gången är en diskutabel fråga. Antingen 1907 eller 1908. "1908 års version" följdes av A. A. Akhmatova, vilket var det avgörande argumentet för många forskare och biografer om Gumilyov. Gumilyov själv förnekade inte alls faktumet av sin resa till Egypten 1907, även om han inte bekräftade det.
Poeten drömde länge om att resa till Afrika, men hans far var emot det. Han hävdade att han inte skulle ge Nikolai vare sig pengar eller välsignelser för en sådan "extravagant resa" förrän han tog examen från universitetet. Sedan 1906 bodde Nikolai Gumilev i Paris: han deltog i föreläsningar om fransk litteratur på Sorbonne. Han lyckades spara pengarna som behövdes för resan från pengarna som hans föräldrar skickade honom.
Strax före resan föreslog han äktenskap med Anna Gorenko, som snart skulle bli den berömda poetinnan Anna Akhmatova, och fick avslag. Kanske påverkade denna vägran också 21-årige Nikolais beslut att åka till Afrika - på så sätt ville han bevisa för sin älskade att han var värdig att vara med henne.
Det finns mycket lite information om 1907 års resa. Resan var noga gömd för mina föräldrar. Påstås ha den försiktige Nikolai skrivit flera brev till sin familj i förväg, och hans vänner skickade dem till Ryssland var tionde dag.
2 Andra resan. Egypten
Vi kan tala med större tillförsikt om Gumilyovs resa till Egypten 1908. På morgonen den 10 september 1908 anlände han till Odessa och gick samma dag, på ångfartyget från det ryska sällskapet för ångfartyg och handel "Ryssland", till Sinop. Jag tillbringade fyra dagar i karantän där. Nästa - till Konstantinopel.
Den 1 oktober anlände Gumilev till Alexandria, den 3:e - i Kairo. Han gick på sightseeing, besökte Ezbekiye, simmade i Nilen. Från Egypten skrev Nikolai Gumilyov till V. Ya Bryusov: "Kära Valery Yakovlevich, jag kunde inte låta bli att komma ihåg att du var "nära den långsamma Nilen, där Meridasjön är, i det brinnande Ra." Men ändå! Jag kan inte resa in i det inre av landet som jag drömt om. Jag ska se sfinxen, lägga mig på Memphis stenar, och sedan åker jag, jag vet inte var, men inte till Rom. Kanske till Palestina eller Mindre Asien.”
Men poeten hade inte tillräckligt med pengar för att resa till Palestina och Mindre Asien. Och han gick hem.
3 Tredje resan. Somalias franska kust
Den 30 november 1909 åkte Gumilyov ut på en resa igen. Den 1 december anlände han till Odessa. Därifrån sjövägen till Varna, Konstantinopel och sedan till Alexandria. Den 12 december var Gumilyov i Kairo, den 16 december - i Port Said, den 19-20 december - i Jeddah och den 22-23 december - i Djibouti. Den 24 december lämnade Gumilev Djibouti på mulor till Harar. På vägen jagade han djur.
I ett brev till V.I. Ivanov skrev poeten: "Jag hade en fantastisk tid att komma till Djibouti och kommer att fortsätta i morgon. Jag ska försöka ta mig till Addis Abeba och göra eskapader längs vägen. Detta är det verkliga Afrika. Hetta, nakna svarta, tama apor. Jag är helt tröstad och mår bra. Hälsningar härifrån till Versakademin. Nu ska jag bada, lyckligtvis är hajar sällsynta här.”
Och Gumilev skrev till Bryusov från Harar: "Igår körde jag tolv timmar (70 kilometer) på en mula, idag måste jag resa ytterligare åtta timmar (50 kilometer) för att hitta leoparder. Eftersom Furstendömet Harar ligger på ett berg är det inte lika varmt som det var i Dire Dawa, där jag kom ifrån. Det finns bara ett hotell här och priserna är naturligtvis fruktansvärda. Men i natt måste jag sova i luften, om jag överhuvudtaget måste sova, för leoparder brukar dyka upp på natten. Det finns lejon och elefanter här, men de är sällsynta, som våra älgar, och du måste lita på din tur för att hitta dem.” Gumilyov nådde inte Addis Abeba då från Harar gav han sig av på återresan.
4 Fjärde resan. Abessinien
Hösten 1910 reste Nikolai Gumilev igen till Afrika. Den 12 oktober anlände han till Kairo, den 13 oktober till Port Said och den 25 oktober till Djibouti. Dagen efter ankomsten till Djibouti reste Gumilyov längs den smalspåriga järnvägen till Dire Dawa. Därifrån hade Gumilyov fortfarande för avsikt att ta sig till Addis Abeba. Järnvägen gick inte längre den höll på att byggas. Stigen låg återigen i Harar, återigen på en mula.
I Harare gick dagar efter dagar, och Gumilyov kunde fortfarande inte hitta en husvagn att åka med till Addis Abeba. Först i slutet av november bjöds tillfället iväg på en mula med en stor husvagn på väg till landets huvudstad.
Efter att ha passerat Chercheröknen nådde Gumilyov Addis Abeba. Jag bosatte mig på Hotel d’Imperatrisse och flyttade sedan till Hotel Terrasse. Där blev han rånad. Addis Abeba var en mycket ung stad. I centrum fanns flera europeiska två- och trevåningshus omgivna av stugor med halmtak. Negus palats reste sig på kullen. Dagar i sträck vandrade Gumilyov på gatorna och observerade det lokala livet.
Gumilyov besökte den ryska missionären i Abessinien, Boris Aleksandrovich Cheremzin, och sedan, efter att ha blivit vän med honom, besökte han honom flera gånger. Tillsammans med Cheremzin, den 25 december, deltog Gumilyov i en ceremoniell middag på Negus-palatset för att hedra arvtagaren till den abessiniske kejsaren Lidzh-Yasu.
Från Addis Abeba till Djibouti vandrade Gumilyov återigen genom öknen och samlade, tillsammans med den lokala poeten Ato-Joseph, abessiniska sånger och husgeråd. I slutet av februari 1911, från Djibouti med ångfartyg genom Alexandria, Konstantinopel och Odessa, begav sig Gumilyov till Ryssland. Han var sjuk med svår afrikansk feber.
5 Femte resan. Abessinien
Gumilyovs mest kända resa till Afrika ägde rum 1913. Det var välorganiserat och samordnat med Vetenskapsakademien. Först ville Gumilev korsa Danakil-öknen, studera föga kända stammar och försöka civilisera dem, men akademin avvisade denna väg som dyr, och poeten tvingades föreslå en ny väg: "Jag var tvungen att gå till hamnen av Djibouti i Bab el-Mandeb-sundet, därifrån med järnväg till Harar, sedan, bildande en karavan, i söder, till regionen som ligger mellan den somaliska halvön och sjöarna Rudolph, Margaret, Zwai; täcka största möjliga studieområde; fotografera, samla etnografiska samlingar, spela in sånger och legender. Dessutom fick jag rätten att samla zoologiska samlingar.” Hans brorson Nikolai Sverchkov åkte till Afrika med Gumilev som fotograf.
Först åkte Gumilyov till Odessa, sedan till Konstantinopel. Där träffade han den turkiske konsuln Mozar Bey, som var på resa till Harar; de fortsatte sin resa tillsammans. De begav sig till Egypten och därifrån till Djibouti. Resenärerna skulle åka järnväg inåt landet, men efter 260 km stannade tåget för att regnet spolade ut spåret. De flesta av passagerarna återvände, men Gumilyov, Sverchkov och Mozar Bey tiggde arbetarna om en handvagn och körde 80 km skadat spår på den. Från Dire Dawa begav sig poeten i en karavan till Harar.
Gata i Djibouti. Foto från samlingen av Kunstkamera
I Harare köpte Gumilyov mulor. Där träffade han också Ras Tefari, guvernören i Harar, som senare blev kejsare Haile Selassie I. Från Harar gick vägen genom de föga utforskade Galla-länderna till byn Sheikh Hussein. På vägen fick vi korsa snabbvattensfloden Uabi, där Nikolai Sverchkov nästan släpades iväg av en krokodil. Snart började problem med provianteringen. Gumilev tvingades jaga efter mat. När målet uppnåddes skickade Sheikh Hussein Aba Mudas ledare och andliga mentor proviant till expeditionen och tog emot det varmt. Efter att ha skrivit ner Sheikh Husseins liv flyttade expeditionen till staden Ginir. Efter att ha fyllt på samlingen och samlat vatten i Ginir, gick resenärerna västerut, på en svår resa till byn Matakua.
Abessinisk kyrka och klocktorn under uppbyggnad i Harare. Foto från samlingen av Kunstkamera
Sedan, den 26 juli, avbryts Gumilyovs afrikanska dagbok. Den 11 augusti nådde expeditionen Deradalen. Sedan nådde Gumilyov säkert fram till Harar och var redan i mitten av augusti i Djibouti, men på grund av ekonomiska svårigheter satt han fast där i tre veckor. Han återvände till Ryssland den 1 september.
Läser in...