Ano ang mga coordinate ng Easter Island. Saan matatagpuan ang lokasyon ng Easter Island? Easter Island: larawan. Bakit ganoon ang pangalan ng Easter Island?

Isla ng Pasko ng Pagkabuhay(Spanish Isla de Pascua) - isang isla ng bulkan na pinagmulan, na kabilang, na nakahiga sa South Pacific Ocean, sa pagitan ng Chile at ng isla ng Tahiti (fr. Tahiti). Kasama ang isang maliit na walang nakatira. Ang Sala y Gomez (Espanyol na Isla Sala y Gómez) ay bumubuo sa commune at lalawigan ng Isla de Pascua (Spanish Provincia de Isla de Pascua) sa loob ng rehiyon (Spanish Region de Valparaíso). Ang lokal na pangalan na ibinigay sa isla ng mga Polynesian whaler ay: Rapa Nui(Rapa Nui).

Ang tanging lungsod ng Hanga Roa (Espanyol: Hanga Roa) ay ang kabisera ng isla.

Humigit-kumulang 6 na libong tao ang nakatira sa isla, halos 40% sa kanila ay mga Polynesian o Rapanui, mga katutubo, ang iba ay karamihan sa mga Chilean. Ang mga Rapanui ay nagsasalita ng wikang Rapanui, ang mga mananampalataya ay nagpahayag ng Katolisismo. Sa teritoryo ng isla na may lawak na humigit-kumulang 165 km² mayroong 70 patay na mga bulkan. Hindi sila sumabog kahit isang beses sa 1300 taon mula sa petsa ng kolonisasyon nito. Ang isla ay may hugis ng isang right-angled triangle na may mga gilid na 24.18 at 16 km., Sa mga sulok nito ay tumataas ang mga cone ng mga patay na bulkan: Rano Kao (rap. Rano Kao; 324 m), Pua Katiki (rap. Puakatike ; 377 m) at Terevaka ( rap Terevaka; 539 m - ang pinakamataas na punto ng isla). Sa pagitan ng mga ito ay namamalagi ang isang maburol na kapatagan na nabuo ng mga tuff at basalt ng bulkan. Maraming mga kuweba sa ilalim ng tubig at isang kakaiba, matarik na baybayin ay nabuo sa pamamagitan ng mga tubo ng lava at pag-agos.

Walang mga ilog sa Rapa Nui, ang pangunahing pinagmumulan ng sariwang tubig dito ay mga lawa na lumitaw sa mga bunganga ng mga bulkan.

Hindi bukas ang gallery ng larawan? Pumunta sa bersyon ng site.

Ang klima ay subtropiko, na may average na buwanang temperatura na +18°C hanggang +23°C. Karamihan sa mga halamang gamot ay tumutubo dito, pati na rin ang ilang halaman ng eucalyptus at saging.

Kasama ang kapuluan ng Tristan da Cunha, ang Rapa Nui ay itinuturing na pinakaliblib na pulo sa mundo: ang distansya sa mainland Chilean coast ay halos 3514 km, at sa pinakamalapit na lugar na tinitirhan, ang Pitcairn Islands (Eng. Pitcairn Islands na kabilang sa ang UK) - 2075 km .

Karaniwan, ang Rapa Nui ay naging tanyag sa mga higanteng bato nito, kung saan, ayon sa mga paniniwala ng lokal na populasyon, ang mystical na kapangyarihan ng mga ninuno ni Hotu Matu'a (Hotu Mato-a), ang unang hari ng isla, ay nakapaloob. .

Ang Easter Island ay walang alinlangan na ang pinaka mahiwagang isla sa mundo. Sa kanyang mga kuryusidad at hindi maipaliwanag na misteryo, ito ay umaakit sa atensyon ng mga historyador, geologist at culturologist na parang magnet.

Kwento

Noong 1722, isang iskwadron ng 3 barko sa ilalim ng utos ng manlalakbay na Dutch, si Admiral Jacob Roggeveen (Dutch. Jacob Roggeveen; 1659-1729), sa kanyang paglalakbay mula sa South America sa paghahanap ng kayamanan ng Unknown Southern Land (lat.Terra). Australis Incognita), Noong Linggo, Abril 7, araw ng Pasko ng Pagkabuhay ng Kristiyano, natuklasan niya ang isang maliit na isla sa South Pacific Ocean. Sa konseho, na tinipon ng admiral, ang mga kapitan ng mga barko ay pumirma ng isang resolusyon na nagpapahayag ng pagbubukas ng isang bagong isla. Natuklasan ng mga nagulat na manlalakbay na sa Easter Island (tulad ng tawag kaagad sa mga mandaragat) tatlong magkakaibang lahi ang magkakasamang mapayapa: mga pulang balat, mga itim at mga puti. Iba-iba ang pagbati ng mga lokal na residente sa mga manlalakbay: ang ilan ay iwinagayway ang kanilang mga kamay sa isang palakaibigang paraan, at ang ilan ay bumato sa mga hindi inanyayahang bisita.

Tinatawag ng mga Polynesian, ang mga naninirahan sa Oceania, ang isla na "Rapa Nui" (rap. Rapa Nui - Big Rapa), gayunpaman, ang mga taga-isla mismo ay tumatawag sa kanilang tinubuang-bayan na "Te Pito-o-te-Khenua" (rap. Te-Pito- o -te-henua, na nangangahulugang " ang sentro ng mundo»).

Nabuo ng isang serye ng malalaking pagsabog ng bulkan, ang liblib na isla ay nagsilbing tirahan ng mga kolonya ng ibon sa dagat sa loob ng milyun-milyong taon. At ang matarik at matarik na mga pampang nito ay minarkahan ang landas ng nabigasyon para sa mga barko ng mga Polynesian navigator.

Sinasabi ng mga alamat na humigit-kumulang 1200 taon na ang nakalilipas sa mabuhanging dalampasigan ng Anakena (rap. Anakena) si Haring Hotu Mato-a ay bumaba at nagsimulang kolonihin ang isla. Pagkatapos, sa loob ng maraming siglo, isang misteryosong lipunan ang umiral sa islang ito na nawala sa karagatan. Sa hindi malamang dahilan, inukit ng mga taga-isla ang mga higanteng estatwa na kilala bilang "moai". Ang mga idolo na ito ngayon ay itinuturing na isa sa mga hindi maipaliwanag na sinaunang artifact sa Earth. Ang mga taga-isla ay nagtayo ng mga nayon mula sa mga bahay na may kakaiba, elliptical na hugis. Malamang, iniangkop ng mga bagong dating na settler ang kanilang mga bangka para sa pansamantalang tirahan sa pamamagitan ng pagbaligtad ng mga ito. Pagkatapos ay nagsimulang magtayo ng mga bahay sa katulad na paraan, karamihan sa daan-daang gayong mga gusali ay sinira ng mga misyonero.

Sa oras na natuklasan ang isla, ang populasyon nito ay 3-4 na libong tao. Ang mga unang naninirahan ay nakahanap ng malalagong halaman sa isla. Ang mga higanteng puno ng palma (hanggang sa 25 m ang taas) ay tumubo dito nang sagana, na pinutol para sa pagtatayo ng mga tirahan at mga bangka. Ang mga tao ay nagdala ng iba't ibang mga halaman dito, na perpektong nag-ugat sa lupa na pinayaman ng abo ng bulkan. Sa pamamagitan ng 1500, ang populasyon ng isla ay umabot na sa 7 - 9 na libong tao.

Habang lumalaki ang populasyon, nabuo ang magkakahiwalay na mga angkan, na puro sa iba't ibang bahagi ng Easter Island, na konektado sa pamamagitan ng karaniwang pagtatayo ng mga estatwa at ang kultong lumitaw sa kanilang paligid.

Noong 1862, pinaalis ng mga mangangalakal ng alipin ng Peru ang karamihan sa mga naninirahan sa isla at sinira ang kanilang orihinal na kultura. Noong 1888, ang Rapa Nui ay isinama sa Chile. Ngayon, ang mga taga-isla ay nakikibahagi sa pangingisda, pagsasaka - pagtatanim ng tubo, taro, kamote, saging, at nagtatrabaho din sa mga sakahan ng baka at gumawa ng mga souvenir para sa mga turista.

Mga tanawin at misteryo ng Rapa Nui

Sa kabila ng maliit na sukat nito, ang Easter Island ay maraming atraksyon, parehong natural at gawa ng tao. Noong 1995, ang Rapa Nui National Park (Espanyol: el Parque Nacional de Rapa Nui National) ay kasama sa UNESCO World Heritage Register.

Ang buong teritoryo ng isla ay isang archaeological reserve, isang solong kamangha-manghang open-air museum.

Mayroong 2 mabuhanging beach sa Easter Island: na matatagpuan sa hilagang bahagi ng isla, ang Anakena Beach (Espanyol: Playa Anakena), isa sa ilang mga beach kung saan opisyal na pinapayagan ang paglangoy, ay isang magandang lugar para sa mga surfers. Ang pangalawang magandang desyerto na beach, na matatagpuan sa kahabaan ng timog na baybayin ng isla, ay isang tunay na hiyas na tinatawag na Ovahe (Espanyol: Playa Ovahe). Ang Ovahe ay napapalibutan ng mga nakamamanghang bangin, ito ay mas malaki kaysa sa Anaken.

Ang pangunahing atraksyon ng isla at isang hindi nalutas na misteryo na pinagmumultuhan ang isip ng mga siyentipiko sa loob ng maraming siglo, siyempre, ay ang mga eskultura ng Moai. Ang malalaking sinaunang estatwa ay tumataas halos lahat ng dako sa katimugang bahagi ng isla.

Hindi alam kung bakit nagsimulang gumawa ang mga taga-isla ng malalaking estatwa. Ang kanilang hindi maintindihang pagkahumaling ay humantong sa isang sakuna na pagkaubos ng mga yamang kagubatan. Ang kagubatan na kailangan upang ihatid ang higanteng moai ay walang awang pinutol. Ang unang monolitikong mga eskultura na may taas na tao ay ginawa mula sa basalt. Pagkatapos ang mga taga-isla ay nagsimulang gumawa ng malalaking estatwa (higit sa 10 metro ang taas, tumitimbang ng hanggang 20 tonelada) mula sa malambot na bulkan na tuff (compressed volcanic ash), isang perpektong materyal para sa iskultura. Matatagpuan sa isang maliit na paloob ng isla, ang bunganga ng Rano Raraku (Espanyol: Rano Raraku; isang maliit na patay na bulkan hanggang 150 m ang taas) ang lugar kung saan inukit ang mga sikat na higante. Daan-daang taga-isla ang nagtrabaho sa kanilang paglikha mula umaga hanggang gabi. Ngayon, dito mo makikita ang lahat ng yugto ng maingat na trabaho, ang mga hindi natapos na figure ay nakakalat doon. Marahil, ang paggawa ng mga estatwa ng mga mahuhusay na iskultor ay naganap sa pagsunod sa maraming mga seremonya at ritwal. Kung ang isang depekto ay naganap sa panahon ng paggawa ng estatwa, na kung saan ay itinuturing na isang tanda ng diyablo, ang mga carvers ay inabandona ang kanilang trabaho at kumuha ng isa pa.

Nang ang estatwa ay inukit at ang tulay na nagdudugtong dito sa bato ng bunganga ay naputol, ang pigura ay gumulong pababa sa dalisdis. Sa base ng bunganga, ang mga estatwa ay inilagay sa isang patayong posisyon, at ang kanilang huling pagpipino ay isinasagawa dito. Paano noon dinala ang napakalaking moai sa iba't ibang lugar sa isla? Ang mga estatwa ay tumitimbang ng hanggang 82 tonelada sa taas na hanggang 10 m. Minsan sila ay inililipat at inilalagay sa mga distansyang mahigit sa 20 km!

Tulad ng sinasabi ng mga alamat ng Pasko ng Pagkabuhay, ang moai … ay pumunta sa kanilang mga lugar sa kanilang sarili. Ang ilang mga mananaliksik ay naniniwala na sila ay kinaladkad. Nang maglaon ay dumating sila sa konklusyon na ang mga figure ay lumipat sa isang tuwid na posisyon. Kung ano talaga ang hitsura nito ay nananatiling isa pang hindi nalutas na misteryo ng sibilisasyon ng Easter Island.

Noong 1868, sinubukan ng British na iuwi ang isa sa mga estatwa. Gayunpaman, tinalikuran nila ang ideyang ito, nililimitahan ang kanilang sarili sa isang maliit na bust (2.5 m ang taas). Naka-install ito sa British Museum ng London. Daan-daang mga katutubo at ang buong tripulante ng barko ang nakibahagi sa proseso ng pagdadala at pagkarga ng "sanggol".

Sa lokasyon ng rebulto, inilagay ang mga ito sa ahu (rap. Ahu) - pinakintab na mga platform ng bato na may iba't ibang laki, bahagyang nakahilig patungo sa dagat. Pagkatapos ay naganap ang huling yugto ng paglikha ng mga figure ng kulto - ang pag-install ng mga mata na gawa sa bulkan na salamin o corals. Ang mga ulo ng maraming diyus-diyusan ng bato ay pinalamutian ng mga “sombrero” (rap. Pukao) na gawa sa mapula-pula na bato.

Ang mga pedestal ng Moai ay may taas na higit sa 3 m, haba na hanggang 150 m, at ang bigat ng kanilang mga slab na bato ay hanggang 10 tonelada. Humigit-kumulang 200 hindi natapos na mga numero ang natagpuan malapit sa bunganga ng bulkan, kung saan mayroong mga higanteng higit sa 20 metro ang haba.

Sa paglipas ng panahon, ang bilang ng mga moai ay umabot sa 1000, na naging posible upang bumuo ng halos tuloy-tuloy na linya ng mga monumento sa baybayin ng Rapa Nui. Ang dahilan kung bakit ang mga naninirahan sa maliit na isla ay gumugol ng oras at lakas sa paglikha ng maraming mga higante ay nananatiling isang misteryo ngayon.

Ito ay pinaniniwalaan na ang mga estatwa ng Easter Island ay mga larawan ng mga marangal na kinatawan ng mga angkan. Ang tipikal na disenyo ng estatwa - walang paa, may angular na mabangis na mukha, nakausli na baba, masikip na labi at mababang noo - ay nananatiling isa sa pinakadakilang misteryo ng Easter Island. Ang lahat ng mga estatwa (maliban sa pitong moai, na matatagpuan sa gitna ng isla) ay nakatayo sa baybayin at "tumingin" sa kalangitan patungo sa isla. Itinuturing ng ilang eksperto na sila ang mga tagapag-alaga ng mga patay, na nagpoprotekta sa namatay mula sa mga natural na elemento gamit ang kanilang malalakas na likod. Mga mahiwagang higante, tahimik na nakapila sa baybayin, nakatalikod sa Karagatang Pasipiko - parang isang makapangyarihang hukbo na nagbabantay sa kapayapaan ng kanilang mga ari-arian.

Sa kabila ng ilang primitive moai, ang mga estatwa ay kaakit-akit. Ang mga higante ay mukhang lalo na kahanga-hanga sa gabi, sa mga sinag ng papalubog na araw, kapag ang mga malalaking, nakakalamig na silweta lamang ang nakaharap sa kalangitan ...

Kaya't ang sibilisasyong Rapa Nui ay umabot sa tugatog nito, pagkatapos ay may nangyaring kakila-kilabot.

Isang nakakatakot na kuwento ang nabunyag tungkol sa walang awa na paggamit ng likas na yaman at pagkasira ng isla. Ang mga Europeo na unang tumuntong sa Easter Island ay namangha sa kung paano mabubuhay ang mga tao sa ganoong desyerto na lugar. Hindi na ito naging misteryo nang ipakita ng kamakailang pananaliksik na noong sinaunang panahon ang isla ay natatakpan ng masukal na kagubatan, mayroong isang masaganang tropikal na paraiso dito.

Tila, ang mga mapagkukunan ng isla ay tila hindi mauubos, ang mga puno ay pinutol para sa pagtatayo ng mga tirahan at mga bangka, at ang mga dambuhalang puno ng palma ay ginamit upang maghatid ng moai.

Ang pagkasira ng kagubatan ay humantong sa pagguho ng lupa at pagkaubos. Ang kaunting ani, kakulangan ng pagkain ay humantong sa mga armadong salungatan sa pagitan ng mga angkan ng isla, ang moai - mga simbolo ng kapangyarihan at tagumpay ay ibinagsak. Tumindi ang laban sa paglipas ng panahon, ayon sa alamat, kinain ng mga nanalo ang kanilang mga kalaban upang makakuha ng lakas. Sa timog-kanlurang bahagi ng Rapa Nui mayroong isang kweba na "Ana Kai Tangata", ang pangalan nito ay malabo: ito ay maaaring mangahulugang "isang kuweba kung saan kumakain ang mga tao", o maaari itong mangahulugang "isang kuweba kung saan kumakain ang mga tao". Ang kultura ng Rapa Nui, na nabuo sa nakalipas na 300 taon, ay gumuho.

Dahil sa kakulangan ng kagubatan, natagpuan ng mga taga-isla ang kanilang sarili na nahiwalay sa labas ng mundo nang higit pa kaysa dati. Maging ang pangingisda ay mahirap para sa kanila. Ang Easter Island ay naging isang wasak na tiwangwang na bahagi ng lupain na may mga naubos na lupa, na may humigit-kumulang 750 na mga naninirahan na nakaligtas. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, dito isinilang ang kulto ng taong-ibon. Sa paglipas ng panahon, nakuha nito ang katayuan ng nangingibabaw na relihiyon sa isla, na isinagawa hanggang 1866-1867.

Dahil sa kakulangan ng materyal para sa pagtatayo ng mga canoe at ang posibilidad na maglayag palayo sa isla, ang mga Rapanui ay nagmamasid nang may inggit sa mga ibong pumailanglang sa kalangitan.

Sa gilid ng bunganga ng Rano-Kao, itinatag ang ritwal na nayon ng Orongo (rap. Orongo), kung saan sinasamba ang diyos ng pagkamayabong na Makemake (rap. MakeMake) at ginanap ang mga kakaibang kumpetisyon sa pagitan ng mga lalaking may iba't ibang angkan.

Sa tagsibol, pinili ng bawat angkan ang mga mandirigma na pinaka-pisikal na karapat-dapat na bumaba mula sa matarik na mga dalisdis patungo sa dagat na pinamumugaran ng mga pating, lumangoy sa isa sa mga islet at magdala ng hindi nasaktan na itlog ng isang ibon sa dagat, isang madilim na mallard (lat. Onychoprion fuscatus). Ang mandirigma na unang nakapaghatid ng itlog ay idineklara na Bird-Man (ang makalupang pagkakatawang-tao ng diyos na Makemake). Siya ay ginawaran ng parangal at mga espesyal na pribilehiyo, at ang kanyang tribo ay nakatanggap ng karapatang mamuno sa isla sa loob ng isang taon, hanggang sa susunod na kumpetisyon.

Natatangi din sa Orongo ang daan-daang siglong gulang na mga petroglyph na inukit sa matigas na basalt rock ng mga Birdmen. May isang opinyon na ang mga petroglyph ay naglalarawan ng mga nanalo ng taunang mga kumpetisyon. Humigit-kumulang 480 tulad ng mga petroglyph ang natagpuan sa paligid ng Orongo.

Ang kultura ng mga Rapanui ay nagsimulang muling mabuhay, marahil ang mga naninirahan sa isla ay muling umunlad, ngunit noong Disyembre 1862 ang mga barko ng Peruvian na mga mangangalakal ng alipin ay nakadaong sa isla at kinuha ang lahat ng matipunong mga naninirahan sa isla. Sa panahong iyon, umuunlad ang ekonomiya at nangangailangan ng paggawa. Dahil sa mahinang nutrisyon, hindi mabata na kondisyon sa pagtatrabaho at sakit, hindi hihigit sa isang daang taga-isla ang nakaligtas. At salamat lamang sa interbensyon ng France, ang mga nakaligtas na residente ng Rapa Nui ay naibalik sa isla. Sa panahon ng pagsasanib ng isla sa Chile noong 1888, humigit-kumulang 200 katutubo ang nanirahan dito.

Natuklasan ng mga misyonero na dumating sa isla ang humihinang lipunan dito, at hindi nagtagal ang mga naninirahan dito ay nagbalik-loob sa Kristiyanismo. Agad na ginawa ang mga pagbabago sa pananamit ng katutubong populasyon, o sa halip, ang kumpletong kawalan nito. Ang mga naninirahan sa isla ay pinagkaitan ng kanilang mga orihinal na lupain, sila ay nanirahan sa isang maliit na bahagi ng isla, habang ang mga dumating na magsasaka ay ginamit ang natitirang bahagi ng lupa para sa agrikultura.

Ang mga tattoo ay ipinagbawal, ang mga bahay at ritwal na dambana ay nawasak, ang mga gawa ng sining ng mga Rapanui ay nawasak. Lahat ng kahoy na eskultura ng isla, mga relihiyosong artifact, at, higit sa lahat, "" (rap. Rongo Rongo) ay nawasak - mga tabla na gawa sa kahoy ng "punong nagsasalita", na may tuldok na kakaibang sulat. Ang Easter Island ay ang tanging isla sa Polynesia na ang mga naninirahan ay bumuo ng kanilang sariling sistema ng pagsulat. Ang mga sinaunang alamat, alamat, relihiyosong awit ay inukit ng ngipin ng pating sa mga tabla ng maitim na kahoy na toromiro, iilan lamang sa mga ito ang nakaligtas hanggang ngayon. Ang mga tabletang Kohau na may mga larawan ng isang taong may pakpak na ibon, mga palaka, mga pagong, mga butiki, mga bituin, mga krus at mga spiral na nakasulat sa mga ito ay isa pang misteryo ng kakaibang isla na hindi natukoy ng mga siyentipiko sa loob ng higit sa 130 taon. Ngayon 25 na lang ang natitira rongo-rongo nakakalat sa mga museo ng mundo.

Noong 1988, nagbigay si Rapa Nui ng isa pang sorpresa sa mga siyentipiko. Sa panahon ng mga paghuhukay sa isang maliit na latian sa kailaliman ng isla, natagpuan ng mga siyentipiko ng Australia ang mga labi ng isang medieval na kabalyero na kumpleto ang gamit, na nakaupo sa isang kabayong pandigma. Sa pit, na may mga katangian ng pang-imbak, ang kabalyero at kabayo ay mahusay na napanatili. Sa paghusga sa kanyang baluti, ang kabalyero ay miyembro ng German Catholic Livonian Order (1237-1562). Sa isang pitaka ng sinturon, natagpuan ang mga gintong Hungarian ducat na ginawa noong 1326; ang mga baryang ito ay nasa sirkulasyon sa Poland at Lithuania. Hindi maipaliwanag ng mga siyentipiko kung paano napunta ang rider sa libu-libong kilometro ang layo sa isang liblib na isla sa Pasipiko. Bago ang pagtuklas ng Amerika (1492), higit sa 150 taon ang natitira mula 1326! Ang mga pag-iisip tungkol sa pagkakaroon ng hindi pangkaraniwang bagay ng teleportation ay hindi sinasadyang lumabas. Wala na, mas marami o hindi gaanong nakakumbinsi na mga argumento na nagpapaliwanag ng hitsura ng isang medieval crusader knight sa Easter Island na natagpuan hanggang ngayon.

Medyo malungkot na paglihis

Ang kahanga-hangang Easter Island, na isang maliit na piraso ng lupa (165 m² lamang), sa oras ng pagtatayo ng mga mahiwagang higante, ay 3-4 beses na mas malaki kaysa sa dati. Ang ilang bahagi nito, tulad ng Atlantis, ay nawala sa ilalim ng tubig. Sa kalmado, maaraw na panahon, ang mga lugar ng binahang lupa ay makikita sa pamamagitan ng haligi ng tubig. Mayroong kahit na isang hindi kapani-paniwalang bersyon: ang misteryosong Easter Island ay isang maliit na nabubuhay na bahagi ng ninuno ng sangkatauhan, ang mythical mainland ng Lemuria, na lumubog mga 4 na milyong taon na ang nakalilipas.

At ang isla ng perlas, na matatagpuan sa Oceania na malayo sa sibilisasyon, ay nagmumungkahi ng ilang mga kaisipan at konklusyon. Ang kasaysayan ng Easter Island ay isang maliit na kopya ng kasaysayan ng ating panahon. Nagagawa niyang magturo ng object lesson sa atin, ang mga naninirahan sa planetang Earth. Lahat tayo, sa esensya, ay mga naninirahan sa isla, na lumulutang sa walang katapusang karagatan.

Sa isang maliit na piraso ng lupa, na Easter Island, ang mga kahihinatnan ng isang barbaric na saloobin sa kalikasan, ang walang awa na deforestation ay malinaw na nakikita. Ang mga naninirahan, na nagpapatuloy sa kanilang napakalaking pagkilos, ay malamang na nanalangin sa kanilang mga diyos na bawiin ang pinsalang ginawa sa kanilang lupain. Para patuloy siyang abusuhin.

Ano ang magagawa ng mga diyos? Isang bagay lamang - ang mangatuwiran sa lalaking nagputol ng huling puno. Naunawaan ng lalaki na ang punong ito ang huli, gayunpaman, pinutol niya ito. Ito ang pinakamasamang trahedya sa ating panahon...

Isla ng Pasko ng Pagkabuhay- isa sa mga pinakahiwalay na isla sa mundo. Humigit-kumulang 1200 taon na ang nakalilipas, ang mga manlalakbay sa dagat ay unang dumating sa pampang dito. Pagkalipas ng mga siglo, isang misteryosong lipunan ang bumangon sa liblib at malayong isla na ito. Para sa mga kadahilanang hindi pa nalalaman, nagsimula silang mag-ukit ng mga higanteng estatwa mula sa bato ng bulkan. Ang mga monumento na ito, na kilala bilang "moai" ay ilan sa mga hindi kapani-paniwalang sinaunang relic sa Earth. Saan sila nanggaling at bakit sila nawala? Pinahintulutan ng agham ang maraming matutunan tungkol sa misteryo ng isla at itapon ang ilan sa mga mas kakaibang teorya, ngunit nananatili pa rin ang mga tanong at hindi pagkakasundo.

Mga kaugnay na artikulo:

Kasaysayan ng Easter Island

Ang Easter Island ay isang maliit na piraso ng lupa sa South Pacific. Tinatawag itong Rapa Nui ng mga katutubo. Nabuo ng isang serye ng malalaking pagsabog ng bulkan, ito ay tahanan ng mga seabird at tutubi sa loob ng milyun-milyong taon. Ang matarik na mga dalisdis nito ay minarkahan ang landas ng nabigasyon para sa mga barko ng magigiting na Polynesian na mga mandaragat. Gaano katagal ang kanilang paglalakbay at ang mga dahilan na nagbunsod sa paglipat mula sa kanilang makasaysayang tinubuang-bayan ay nananatiling isang misteryo na hinding-hindi natin masasagot, ngunit maiisip natin ang kanilang kagalakan nang makita ang islang ito pagkatapos marahil ng maraming buwang paggala sa bukas. karagatan.

Matatagpuan sa Timog Pasipiko sa pagitan ng Chile at Tahiti, ang Easter Island ay isa sa mga pinakahiwalay na pinaninirahan na isla sa mundo. Tatsulok ang hugis, na may kabuuang lawak na 102 km2, nabuo ito nang ang mga tinunaw na lava ay tumaas nang malalim mula sa mga bituka ng Earth, nabasag ang shell ng crust ng lupa at bumagsak sa ibabaw ng karagatan.

Ngayon, ang mga volcanic cone ay matatagpuan sa bawat punto sa isla. Ang pinakamalaki sa kanila, si Rano Kanu, ay malinaw na nakikita kahit mula sa kalawakan. Ang pinakamataas, Terevaka, ay tumataas sa taas na 507 metro sa ibabaw ng dagat. Sa kabuuan, mayroong higit sa 70 eruptive centers sa isla. Ang mga tubo ng lava at mga gumugulong na alon ay lumikha ng daan-daang mga kuweba sa ilalim ng tubig at isang nababagong baybayin.

Sinasabi ng mga alamat na sa mabuhanging isla ng Anakena ay bumaba si Haring Hoto Manua at nagsimulang kolonisahin ang isla. Ang mga paghuhukay sa lugar na ito ay nagpapakita na ang lugar na ito ay ipinagmamalaki ang isa sa mga pinakamahusay na koleksyon ng mga monumento ng moai. Ang mga manlalakbay ay nagsimulang magtayo ng mga nayon at mga bahay na may hindi pangkaraniwang hugis na elliptical. Ito ay pinaniniwalaan na ang paraan ng pagtatayo ay nagsimula nang ang mga bagong dating na settler ay baligtad ang kanilang mga bangka, kaya iniangkop ang mga ito para sa kanilang pansamantalang tirahan. Mayroong daan-daang mga labi ng mga istrukturang ito sa isla noong 1800s, ngunit karamihan ay nawasak ng mga misyonero na ginamit ang mga ito sa paggawa ng mga bakod.

Ang mga unang naninirahan sa isla ay nakatagpo ng malalagong halaman dito, na puno ng malalaking puno ng palma, kung saan sila ay umangkop upang gumawa ng mga bangka at tirahan. Ang mga halaman na dinala nila ay nababagay nang mabuti sa lupang pinayaman ng abo ng bulkan, at noong 1500 ang populasyon ng isla ay nasa pagitan ng 7,000 at 9,000 na mga naninirahan.

Habang dumarami ang populasyon, nagsimulang bumuo ng magkakahiwalay na angkan, na puro sa iba't ibang lugar ng Easter Island. Ang lahat ng mga ito ay konektado sa pamamagitan ng isang bagay na karaniwan - ang pagtatayo ng mga estatwa at ang kultong nabuo sa kanilang paligid.

Hindi malinaw kung bakit ang mga naninirahan sa Easter Island ay nagsagawa ng mass construction ng mga monumento sa napakalaking sukat. Ang kanilang pagkahumaling sa kalaunan ay humantong sa nakapipinsalang mga resulta para sa kanila habang pinuputol nila ang mga troso na kinakailangan upang dalhin ang malaking moai. Ang pagkaubos ng mga yamang kagubatan ay may tunay na kapahamakan na bunga.

Ang mga unang eskultura ay ginawa mula sa basalt, at ang kanilang taas ay hindi lalampas sa taas ng isang tao. Pagkatapos ang teknolohiya ng kanilang paggawa ay ganap na nagbago. Ang mga estatwa ay nagsimulang inukit sa quarry ng patay na bulkan na Rano Raraku mula sa volcanic tuff (tuff - pinindot na abo ng bulkan, siksik pagkatapos ng pagsabog ng bulkan). Ang kanilang taas ay nagsimulang umabot ng 10 metro o higit pa, at ang kanilang timbang ay mga 20 tonelada.

Ang malambot na volcanic tuff ay nagsilbing perpektong materyal para sa pag-ukit ng mga estatwa. Gamit ang mga tool mula sa matitigas na bato ng bulkan, minarkahan muna ng mga lumikha ng mga monumento ang mga contour ng moai, inukit ang mukha at katawan sa harap, pagkatapos ay ang likod ng pigura, at pagkatapos ay unti-unting inukit ang estatwa mula sa bato hanggang sa ito ay konektado lamang sa pamamagitan ng isang manipis na tulay. Paggawa ng mga manggagawa mga estatwa ng moai, ay mga bihasang sculptor na dumaan sa lahat ng mga yugto ng pag-master ng kasanayan ng kanilang propesyon sa isang uri ng "guild of carvers". Ang paggawa ng rebulto, malamang, ay naganap sa panahon ng pagganap ng maraming mga seremonya at ritwal. Kung nagkataon na nagkaroon ng depekto sa panahon ng paggawa, ito ay inabandona at kinuha ng mga tagapag-ukit ang paglikha nito sa ibang lugar. Ang ganitong pagkakamali sa panahon ng trabaho ay itinuturing na isang tanda ng diyablo at isang masamang tanda. Sa madaling salita, sila ay mga bihasang manggagawa.

Ang sikat na Norwegian na manlalakbay na si Thor Heyerdahl ay nag-organisa ng isang archaeological expedition sa isla noong 1955-1956, na nakatuon sa mga eksperimento sa paggawa at transportasyon ng mga moai sculpture. Dalawang pangkat ng mga iskultor ang nagtrabaho sa mga shift sa paggawa ng hinaharap na iskultura. Inabot sila ng hindi bababa sa isang buong taon. Kaya ang kanilang produksyon ay isang napakahirap na negosyo.
Sa wakas, nang inukit ang estatwa, ang tulay na nag-uugnay dito sa bato ng bunganga ng bulkan ay napunit, at dahan-dahan itong gumulong pababa sa dalisdis. Sa base ng bunganga, ang mga estatwa ay inilagay sa isang patayong posisyon, at dito naganap ang huling buli at pagpino ng likod at katawan. Pagkatapos nito, isinagawa ang paghahanda para sa transportasyon at pag-install ng moai sa iba't ibang lugar sa isla. Bilang patunay, hindi madaling ilipat ang mga estatwa, marami sa mga ito ang makikita sa kahabaan ng mga sinaunang kalsada, kung saan sila ay nahulog sa pagkasira at inabandona.

Pinaniniwalaan nila iyon mga estatwa ng easter island naglalaman ng mga commemorative na larawan ng mga kinatawan ng mga marangal na pamilya. Gayunpaman, ang moai ay hindi mga larawan ng mga partikular na indibidwal, bagaman posible na ang ilan sa kanila ay may ilang uri ng mga inskripsiyon o iba pang mga palatandaan na nauugnay sa kanila sa ilang mga panginoon. Kung bakit pinili nila ang isang naka-istilong disenyo na may isang angular na mukha, isang kilalang baba at walang mga paa ay nananatiling isa sa mga pinakadakilang misteryo ng Rapa Nui.

Mayroong iba pang mga estatwa ng bato na ginawa ng mga Polynesian sa labas ng Easter Island. Natagpuan ang mga eskultura sa mga bahagi ng South America na kahawig ng nakaluhod na estatwa sa Rano Raraku, ngunit wala sa mundo ang maihahambing sa tipikal na disenyo ng mga estatwa ng moai.

Nang matapos ang gawain sa pag-ukit ng mga estatwa, kinailangan silang ilipat sa paligid ng isla. Sa ilang mga kaso, sila ay dinala sa mga distansyang higit sa 20 km. Paano dinala ang malalaking eskultura na ito sa kanilang mga lokasyon? Sinasabi ng mga alamat ng Pasko ng Pagkabuhay na ang moai ay naglakad sa kanilang mga lugar nang mag-isa. Sinasabi ng ilang mananaliksik na sila ay kinaladkad. Nang maglaon, ang teoryang ito ay pinabulaanan at napagpasyahan na sila ay inilipat sa isang tuwid na posisyon. Kung paano sa katotohanan ang lahat ng ito ay tumingin, hanggang sa araw na ito, walang makapagsasabi sa sang-ayon. Ito ay isa pa, hanggang sa wakas, hindi nalutas na misteryo ng sibilisasyon ng isla ng Rapa Nui.

Noong 1868, sinubukan ng British na ibalik ang isang rebulto sa kanilang tinubuang-bayan, ngunit ang gawaing ito ay naging malinaw na lampas sa kanilang lakas. Sa huli, tinalikuran nila ang ideyang ito at nilimitahan ang kanilang sarili sa isang maliit na bust na dalawa at kalahating metro ang taas, na naka-install sa British Museum sa London. Ang buong crew ng barko at ilang daang katutubo ay nakibahagi sa proseso ng transportasyon nito.

Sa dulo ng transportasyon, ang mga estatwa ay inilagay sa ahu (ahu) - mga platapormang bato na bahagyang tumagilid patungo sa dagat. Ginawa ang mga ito mula sa malalaking bato na may iba't ibang laki at hugis. Ang mga bato ay giniling at nababagay sa isa't isa sa paraang perpektong magkasya sa ibabaw ng bawat isa. Naka-install sa baybayin, ang ahu ay nangangailangan ng parehong kadalubhasaan sa inhinyero at malaking lakas paggawa tulad ng mga estatwa mismo. Dito, sa Easter Island, na tunay na pahalagahan ng isang tao ang mataas na kasanayan sa pagmamason ng mga naninirahan sa isla.

Matapos ang pag-install ng rebulto sa ahu, ang huling yugto ng paggawa ng figure ay naganap - ang pag-install ng mga mata na gawa sa coral o volcanic glass. Ayon sa alamat, sa pagkakaroon lamang ng mga mata, nakita ng moai ang lugar kung saan ito naka-install.

Di-nagtagal, nagsimulang lumitaw ang mga estatwa ng moai sa lahat ng bahagi ng isla, at sa paglipas ng panahon ang kanilang bilang ay umabot sa 1000. Sa paglipas ng mga dekada, ang pagnanais na lumikha ng pinakamalaki at pinakamalaking moai, na ang bawat isa ay kabilang sa isang tiyak na angkan, ay tumaas, na kung saan ay may naging posible na bumuo ng halos tuloy-tuloy na linya ng mga eskultura sa baybayin ng Easter Island. Sa quarry ng Rano Raraku, isang hindi natapos na estatwa ang naiwan na mahigit 20 metro ang taas at tumitimbang ng 270 tonelada! Umabot na sa bukang-liwayway ang kultura. At pagkatapos ay isang kakila-kilabot na nangyari.

Isang nakagigimbal na kuwento tungkol sa mapanlinlang na paggamit ng mga mapagkukunan at ang pagkawasak ng Easter Island ay inihayag. Ang mga Europeo na unang dumating sa isla ay nagtaka kung paano mabubuhay ang mga tao sa ganoong desyerto na lugar. Sa katunayan, ito ay isang misteryo sa loob ng mahabang panahon hanggang sa ipinakita ng kamakailang pananaliksik na ang isla ay natatakpan ng makapal na kagubatan na pinangungunahan ng wala na ngayong higanteng palad.

Sa unang pagkakataon na nakatapak sa isla, nakita ng mga residente sa hinaharap ang isang mayamang tropikal na paraiso. Ang mga mapagkukunan ng rainforest ay tila hindi mauubos. Ang mga punungkahoy ay ginamit sa pagtatayo ng mga tirahan, mga bangka, panggatong, at, tila, upang maghatid at magtayo ng mga estatwa ng moai.
Ang pagtayo ng mga estatwa sa kalaunan ay naging obsession, na sinamahan ng malawakang deforestation. Nagsimula silang maabot ang napakalaking sukat na halos imposibleng dalhin ang mga ito sa malalayong distansya. Pinutol ang mga puno. Sa deforestation, nagsimula ang pagguho ng lupa, na humantong sa pagkaubos nito. Ang mababang ani ay humantong sa mga armadong salungatan sa pagitan ng iba't ibang angkan para sa kontrol sa kakaunting mapagkukunan. Ang mga simbolo ng kapangyarihan at tagumpay ng mga naninirahan sa isla, ang moai, ay ibinagsak.

Ang armadong pakikibaka ay tumindi lamang sa paglipas ng panahon. Kinain daw ng mga nanalo ang kanilang mga natalong kalaban para makakuha ng lakas. Ang mga buto na matatagpuan sa iba't ibang lugar sa isla ay nagsisilbing ebidensya ng cannibalism. Sa mga kondisyon ng hindi sapat na mapagkukunan, maaaring ito ay resulta ng taggutom, o mga ritwal na pagkilos. Sa timog-kanlurang bahagi ng Easter Island ay ang Ana Kai Tangata cave, na isinasalin bilang "isang kuweba kung saan nilalamon ang mga tao." Ang lipunan at kultura ng Rapa Nui, na umunlad sa nakalipas na 300 taon, ay bumagsak. Ang natitira na lang pagkatapos nila ay moai ...

Ang mga naninirahan sa Easter Island ay natagpuan ang kanilang sarili na higit na nahiwalay sa labas ng mundo kaysa dati. Ang anumang pag-asa na makatakas mula sa nasirang isla ay nasira ng kawalan ng kagubatan. Ang tanging bagay na maaari nilang itayo ay maliliit na balsa ng tambo at mga kano, kaya't maging ang pangingisda ay napatunayang mahirap sa sulok na ito ng mundo. Ang isla ay naging isang desyerto na piraso ng lupa, ang mga naguhong lupa ay halos hindi gumagawa ng sapat na pagkain para mabuhay ang kakaunting populasyon. Sa ilalim ng mga kundisyong ito na lumitaw ang kulto ng taong-ibon sa mga nakaligtas sa labanan (marahil mayroong 750 na naninirahan).

Posible na ang kulto ng taong-ibon ay nagsimula sa oras ng pagtayo ng mga estatwa ng moai. Sa paglipas ng panahon, kinuha nito ang katayuan ng nangingibabaw na relihiyon sa isla at isinagawa hanggang 1866-1867. Nang walang mga punong makakagawa ng mga bangka at walang paraan upang tumulak palayo sa nasirang isla, ang tanging magagawa ng Easter Islanders ay panoorin nang may inggit ang mga ibon na pumailanglang sa langit.
Mataas sa gilid ng bunganga ng Rano Kau, bumangon ang seremonyal na nayon ng Orongo. Itinatag upang sumamba sa diyos ng pagkamayabong, Makemake, ito ang lugar ng kapanganakan ng matinding kompetisyon sa pagitan ng iba't ibang angkan ng isla.

Bawat taon, sa tagsibol, pinipili ng bawat angkan ang pinakahanda nang pisikal na mga mandirigma na nakibahagi sa kumpetisyon. Ang mga kalahok ay kailangang bumaba mula sa matarik na dalisdis patungo sa dagat, lumangoy sa isa sa tatlong maliliit na isla sa tubig na pinamumugaran ng pating, at maging unang magdadala ng buo at buo na itlog ng dark tern bird. Ang mandirigma na unang nakapaghatid ng itlog sa Easter Island ay itinuturing na bird-man of the year at ginawaran ng isang espesyal na parangal at mga pribilehiyo, at ang kanyang tribo ay nagsimulang mamuno sa isla sa loob ng isang taon hanggang sa susunod na kumpetisyon. Ang ritwal, na natatangi para sa lahat ng mga naninirahan sa Polynesia, ay nakatuon sa kataas-taasang diyos na Makemake. Ang nagwagi ay naging makalupang pagkakatawang-tao ng diyos na ito.

Isa sa mga pinaka-kagiliw-giliw na tanawin sa Orongo ay ang daan-daang petroglyph na inukit ng mga birdmen. Nakaukit sa solidong basalt rock, nakaligtas sila sa panahon at malupit na panahon. Ang mga opinyon ay ipinahayag na ang mga petroglyph ay naglalarawan sa mga nanalo sa kumpetisyon upang matukoy ang taong-ibon. Mga 480 ganoong petroglyph ang natagpuan sa isla, karamihan sa paligid ng Orongo.

Tila ang kultura ng mga naninirahan sa isla ay nagsimulang muling mabuhay kasama ang isang bagong kulto ng taong-ibon. Hindi natin malalaman kung ang mga naninirahan sa Rapa Nui ay muling nakarating sa tuktok ng kanilang kultura, dahil noong Disyembre 1862, ang mga barko ng Peruvian na mga mangangalakal ng alipin ay dumaong sa isla at kinuha ang buong matipunong populasyon ng isla. sa pagkaalipin. Ang ekonomiya ng Peru ay umuunlad sa panahong iyon at nangangailangan ng karagdagang paggawa. Dahil sa mahirap na kondisyon sa pagtatrabaho, sakit at mahinang nutrisyon, humigit-kumulang isang daang naninirahan sa Easter Island ang nakaligtas. Salamat sa emerhensiyang interbensyon ng France, isang kasunduan ang naabot sa gobyerno ng Peru, salamat sa kung saan ang mga nabubuhay na residente ay ibinalik pabalik sa isla. Sa kanila, nagdala sila ng mga sakit na lalong nagpababa sa populasyon ng Easter Island. Sa panahon ng pagsasanib ng isla ng Chile noong 1888, wala pang 200 katutubo ang nanirahan dito.

Dumating ang mga misyonero sa isla nang ang populasyon ay nasa napakalungkot na kalagayan. Nakatagpo sila ng humihinang lipunan dito, at hindi nagtagal para ma-convert nila ang mga naninirahan dito sa Kristiyanismo. Una sa lahat, ang paraan ng pananamit ng katutubong populasyon ay binago, o sa halip, ang kumpletong kawalan nito. Ang pag-tattoo at anumang paggamit ng pintura sa katawan ay ipinagbabawal. Mabilis at kumpleto ang pagkasira ng sining ng Rapanui, mga gusali at iba pang dambana, kabilang ang mga tabletang rongo-rongo - ang susi sa pag-unawa sa kanilang kasaysayan. Ang mga naninirahan sa isla ay napilitang ibigay ang kanilang mga lupaing ninuno, at sila ay pinilit na manirahan sa isang maliit na bahagi ng isla, habang ang natitirang bahagi ng lupa ay ginagamit para sa agrikultura ng mga darating na magsasaka.
Sa katunayan, mas maraming pinsala ang ginawa ng mga misyonero sa isla kaysa sa mga aktibidad ng mga mangangalakal ng alipin ng Peru, na kinuha ang karamihan sa populasyon ng isla. Ang mga nakatakas at nagtago sa mga kuweba ng isla ay nailigtas ng mga misyonerong iyon na nagpatuloy sa pagsira sa lahat ng mga eskultura na gawa sa isla, mga relihiyosong artifact, at, higit sa lahat, mga tapyas na kahoy na Rongo-Rongo na may nakasulat na Rapani (mga naninirahan). ng Easter Island). Ang Easter Island ay ang tanging isla sa Karagatang Pasipiko na ang mga naninirahan ay nakabuo ng rongo-rongo, ang kanilang sariling sistema ng pagsulat. Iilan lamang sa mga tabletang ito ang nakaligtas hanggang sa araw na ito, kaya walang sinuman ang makakapag-decipher ng mga ito.

Ang pagsasanib ng isla ng Chile ay nagdala ng mga bagong vibes, at ngayon ay kakaunti na lamang ang mga tao na may kaugnayan sa dugo sa katutubong populasyon ng isla.

Anong mga konklusyon ang maaaring makuha mula sa lahat ng ito. Isang isla-perlas, na matatagpuan sa walang katapusang dagat na malayo sa mga sentro ng sibilisasyon. Tila walang katapusang materyal na mapagkukunan. Pag-unlad ng teknolohiya. Paglaki ng populasyon. Pagkaunti ng mga likas na yaman. Mga digmaan. tanggihan. Parang pamilyar? Ang kasaysayan ng Easter Island ay ang kasaysayan ng ating panahon. Para rin tayong isla na lumulutang sa walang katapusang dagat. Siyempre, may mga pagkakaiba. Masasabi nating napakaliit ng Easter Island, kaya ilang oras na lang ay ganap nang magamit ang mga resources ng naturang saradong lugar. Ngunit ang mga pagkakatulad ay lumitaw sa pagitan ng saloobin ng mga taga-isla sa kanilang nakapaligid na kalikasan at sa ating sarili, at ito ang pinaka-kahila-hilakbot na bahagi ng kuwento.

Sa napakaliit na bahagi ng lupa gaya ng Easter Island, madaling matunton ang mga kahihinatnan ng deforestation, kung paano ito nangyari. Sa kabila ng pagbawas ng mga lugar sa kagubatan, ipinagpatuloy ng mga naninirahan ang kanilang mga mapanirang aksyon. Malamang na nanalangin sila sa kanilang mga diyos na ayusin ang mga pinsalang nagawa sa kanilang mga lupain upang maipagpatuloy nila ang kanilang pang-aabuso sa kanya, ngunit hindi sinagot ng mga diyos ang kanilang mga panalangin. At ang lahat ng mga puno ay pinutol. Sinuman ang gumawa ng kung ano upang baguhin ang ecosystem na ito, ang resulta ay medyo predictable. Alam ng taong pumutol sa huling puno na iyon na ang huling puno. Gayunpaman, ginawa niya ito. Ito ang pinakamalungkot na sandali. Halos lahat ng tao ngayon ay may access sa telebisyon, salamat sa kung saan nalaman natin ang tungkol sa napakalaking deforestation sa mundo, na nagdudulot ng malubhang banta ngayon. At lahat ng ating pamahalaan at karamihan sa mga ordinaryong mamamayan ay nanonood nito nang walang pakialam. Tila handa na silang sirain ang huling puno upang maitayo ang moai ng ating panahon - mga negosyong kumakatawan sa mataas na teknolohiya at pag-unlad. Ang kahulugan ba ng ating buhay ay ang iayon ang paraan ng pamumuhay ng tao sa kagalingan ng kapaligiran, o lahat ba ng tao ay kapareho ng taga-isla na iyon na nagputol ng huling puno sa Easter Island?

Mga Atraksyon sa Easter Island

Sa kabila ng maliit na sukat nito, ang Easter Island ay maraming atraksyon, parehong natural at gawa ng tao. Kaya't inilista ito ng United Nations bilang isang UNESCO World Heritage Site. Madaling mapupuntahan ang mga makasaysayang monumento ng isla. Wala pa ring mga bakod o palatandaan na nagbabala tungkol sa kung saan maaari at kung saan hindi. Marahil ang kanilang kawalan ay ipinaliwanag ng katotohanan na ang buong teritoryo ng Rapa Nui ay isang tuluy-tuloy na reserbang arkeolohiko. Isang malaking open air museum.

Ang pangunahing atraksyong panturista ng isla ay, siyempre, ang moai. Mangyaring tandaan na ang moai ng Easter Island ay medyo marupok na makasaysayang monumento kaysa sa hitsura nila sa katotohanan. Samakatuwid, dapat silang hawakan nang maingat.
Ang lahat ng mga lugar na magagamit para sa pagbisita ay matatagpuan higit sa lahat sa kahabaan ng baybayin ng isla. Ang mga unang beses na bisita sa Easter Island ay namangha sa malaking bilang ng mga archaeological site na nakakalat sa buong teritoryo nito. Ang bawat pamayanan ay may kanya-kanyang mga estatwa ng ahu at moai, kaya kapag naglalakbay sa kahabaan ng timog na bahagi ng isla, makikita mo ang mga makasaysayang monumento sa halos lahat ng dako.

Ang pinakasikat na pasyalan ay ang mga bunganga ng Rano Kau at Rano Raraku na mga bulkan. Matatagpuan sa isang maliit na panloob, ang Rano Raraku quarry ay kung saan ginawa ang mga sikat na estatwa. Daan-daang mga naninirahan sa isla ang nagtrabaho sa kanilang produksyon mula umaga hanggang gabi. Ang mga labi ng bulkan ay nagsilbing materyal para sa kanilang paglikha. Dito, makikita ng mga turista sa kanilang sariling mga mata ang lahat ng mga yugto ng maingat na trabaho, at ang mga labi ng hindi natapos na mga estatwa ng moai ay nakakalat dito. Sulit ang pag-akyat sa tuktok ng kaliwang bahagi ng bunganga at pagbaba sa hukay ng isang patay na bulkan. Ang kabaligtaran ng bunganga, kung saan matatagpuan ang karamihan sa mga estatwa ng moai, ay ang pinakakahanga-hangang lugar sa isla.

Ang Rano Kau Crater, tulad ng Rano Raraku, ay puno ng tubig-ulan at may makulay, ethereal na anyo na magpapahinga sa iyo.
Ang Easter Island ay may dalawang mabuhangin na dalampasigan. Ang Anakena sa hilagang bahagi ng isla ay isang magandang lugar para sa surfing. Ang pangalawang beach ay isang tunay na hiyas na pinangalanang Ovahe. Matatagpuan sa kahabaan ng timog na baybayin ng isla, ang magandang desyerto na beach na ito ay mas malaki kaysa sa Anakena at napapalibutan ng magagandang bangin.

Sikat ang diving at snorkelling sa paligid ng Motu Nui at Motu Iti

Madalas na napapansin, ngunit ang isang partikular na kaakit-akit at supernatural na aspeto ng Easter Island ay ang malawak na sistema ng kuweba nito. Bagama't may ilang mga "opisyal" na kuweba na may malaking interes sa kanilang sariling karapatan, mayroong maraming iba pang mga kagiliw-giliw na kuweba upang tuklasin, karamihan sa mga ito ay nasa paligid ng Ana Kakenga. Bagama't ang mga butas sa pagpasok ng karamihan sa mga ito ay maliit (ang ilan ay halos hindi sapat ang laki para gumapang) at nakatago, marami sa mga ito ay naa-access para sa sariling paggalugad.

Dahil sa sobrang heograpikong liblib ng Pasko ng Pagkabuhay, marami ang naniniwala na ang pinakadesperadong manlalakbay lamang ang makakarating sa isla. Sa katunayan, ang mga regular na flight ay pinapatakbo ng mga airline, at turismo ang pangunahing industriya ng ekonomiya ng isla. Ang LAN Airlines ng Chile ay ang tanging operator na may mga naka-iskedyul na flight papuntang Easter Island, kung saan ang lokal na paliparan ay nagsisilbing stopover sa pagitan ng Santiago at Tahiti. Bilang isang monopolyong carrier ng mga pasahero, ang halaga ng isang air ticket ng kumpanyang ito ay napakamahal.

Kung ikaw ay isang matapang na manlalakbay, ang Soren Larsen sailboat minsan sa isang taon ay bumibiyahe sa isla mula sa baybayin ng New Zealand. Ang paglalakbay sa oras ay tumatagal ng 35 araw. Ang isla ay matatagpuan sa ruta sa pagitan ng South America at Polynesia. Humihinto din ang mga cruise ocean line sa rutang ito sa Easter Island.

Mga rehiyon ng Chile - ano ang ibig sabihin ng mga numerong ito?
Pangkalahatang impormasyon tungkol sa Chile
Turismo ng Chile
Heograpiya at klima ng Chile
Transport sa Chile (bus, tren, eroplano)
Ano ang "feria"?

Larawan at video Chile

Ito ay ang pinaka-liblib na pinaninirahan na isla sa mundo. Ang distansya sa kontinental na baybayin ng Chile ay 3703 km, sa Pitcairn Island, ang pinakamalapit na lugar na tinitirhan, ay 1819 km. Ang isla ay natuklasan ng manlalakbay na Dutch na si Jacob Roggeveen noong Linggo ng Pagkabuhay 1722.

Ang kabisera ng isla at ang tanging lungsod nito ay Hanga Roa. Sa kabuuan, 5034 katao ang nakatira sa isla ().

Ang Rapa Nui ay higit na kilala sa moai nito, o mga estatwang bato na gawa sa compressed volcanic ash, na, ayon sa mga lokal na residente, ay naglalaman ng supernatural na kapangyarihan ng mga ninuno ng unang hari ng Easter Island - Hotu-Matu'a. Noong 1888, pinagsama ng Chile. Noong 1995, ang Rapa Nui National Park ay naging isang UNESCO World Heritage Site.

Mga pangalan ng isla

Ang Easter Island ay may maraming pangalan:

Hititeairaghi(rap. Hititeairagi), o Hit-ai-ranks(rap. Hiti-ai-rangi);
Tekaouhangoaru(rap. Tekaouhangoaru);
Mata-ki-te-ragi(rap. Mata-ki-te-Ragi - isinalin mula sa Rapanui na "mga mata na nakatingin sa langit");
Te-Pito-o-te-henua(rap. Te-Pito-o-te-henua - "pusod ng lupa");
Rapa Nui(rap. Rapa Nui - "Great Rapa"), isang pangalan na pangunahing ginagamit ng mga manghuhuli ng balyena;
isla ng san carlos(Ingles) Isla ng San Carlos), na pinangalanan ni González na Don Felipe bilang parangal sa Hari ng Espanya;
Teapi(rap. Teapi) - tinatawag na isla James cook;
Waihu(rap. Vaihu), o waihou (rap. Vaihou), may variant Vaygu , - ang pangalang ito ay ginamit din ni James Cook, at kalaunan nina Forster at La Perouse (isang look sa hilagang-silangan ng isla ay ipinangalan sa kanya);
Isla ng Pasko ng Pagkabuhay(Ingles) Isla ng Pasko ng Pagkabuhay), pinangalanan ito ng Dutch navigator na si Jacob Roggeveen dahil natuklasan niya ito noong Easter Day 1722.

Kadalasan, ang Easter Island ay tinatawag na Rapa Nui (isinalin bilang "Big Rapa"), bagaman hindi ito mula sa Rapanui, ngunit mula sa Polynesian na pinagmulan. Nakuha ng isla ang pangalan nito salamat sa mga Tahitian navigator na ginamit ito upang makilala ang pagitan ng Easter Island at ang isla ng Rapa Iti (isinalin bilang "Little Rapa"), na namamalagi sa 650 km sa timog ng Tahiti, at pagkakaroon ng isang topological na pagkakatulad dito. Ang mismong pangalang "Rapa Nui" ay nagdulot ng maraming kontrobersya sa mga linggwista tungkol sa tamang spelling ng salitang ito. Sa mga espesyalistang nagsasalita ng Ingles, ang salitang "Rapa Nui" (2 salita) ay ginagamit upang pangalanan ang isla, ang salitang "Rapanui" (1 salita) - kapag pinag-uusapan ang mga tao o lokal na kultura.

Heograpiya

Ang Easter Island ay isang natatanging teritoryo sa timog-silangang Karagatang Pasipiko, na isa sa pinakamalayo na pinaninirahan na mga isla sa mundo mula sa lupa. Ito ay matatagpuan 3703 km mula sa baybayin ng pinakamalapit na mainland sa silangan (South America) at 1819 km mula sa pinakamalapit na pinaninirahan na mga isla sa kanluran (Pitcairn Island). Mga coordinate ng isla: -27.116667 , -109.35 27°07′ S sh. 109°21′ K d. / 27.116667°S sh. 109.35°W d.(G)(O). Ang lugar ng isla ay 163.6 km². Ang pinakamalapit na lupaing walang nakatira ay ang Sala y Gomez archipelago, bukod sa ilang mga bato malapit sa isla.

Ang puno ng toromiro, na may diyametro ng hita ng tao at mas payat, ay kadalasang ginagamit sa pagtatayo ng mga bahay; gawa rin dito ang mga sibat. Noong XIX-XX na mga siglo, ang punong ito ay nalipol (isa sa mga dahilan ay ang mga batang shoots ay nawasak ng mga tupa na dinala sa isla).

Fauna

Bago dumating ang mga Europeo sa isla, ang fauna ng Easter Island ay pangunahing kinakatawan ng mga hayop sa dagat: mga seal, pagong, alimango. Hanggang sa ika-19 na siglo, ang mga manok ay pinalaki sa isla. Ang mga species ng lokal na fauna na dating nakatira sa Rapa Nui ay nawala na. Halimbawa, isang species ng daga Rattus exulans, na dati ay ginagamit ng mga tagaroon para sa pagkain. Sa halip, mga daga ng species Rattus norvegicus At Rattus rattus, na naging tagapagdala ng iba't ibang sakit na dati ay hindi alam ng mga Rapanui.

Ngayon, 25 species ng sea birds ang pugad sa isla at 6 na species ng land birds ang nabubuhay.

Populasyon

Tinataya na sa panahon ng kultural na kasagsagan ng Easter Island noong ika-16 at ika-17 siglo, ang populasyon ng Rapa Nui ay nasa pagitan ng 10,000 at 15,000 katao. Dahil sa ekolohikal na sakuna na sumiklab bilang resulta ng anthropogenic factor, pati na rin ang mga pag-aaway sa pagitan ng mga residente, ang populasyon sa oras na dumating ang mga unang Europeo ay nabawasan sa 2-3 libong tao. Ang bilang ng 3,000 naninirahan ay ipinahiwatig din ni James Cook nang bumisita sa isla. Pagsapit ng 1877, bilang resulta ng pag-export ng mga lokal na residente sa Peru para sa mahirap na paggawa, mga epidemya, at malawak na pag-aanak ng tupa, ang populasyon ay bumaba pa at umabot sa 111 katao. Noong 1888, ang taon ng pagsasanib ng Chile sa isla, 178 katao ang nanirahan sa isla.

Pamamahala ng administrative

Humigit-kumulang dalawang dosenang opisyal ng pulisya ang nagpapatakbo sa teritoryo ng isla, pangunahing responsable para sa seguridad sa lokal na paliparan.

Ang armadong pwersa ng Chile (pangunahin ang Navy) ay naroroon din. Ang kasalukuyang pera sa isla ay ang Chilean peso (US dollars ay nasa sirkulasyon din sa isla). Ang Easter Island ay isang duty-free zone, kaya ang mga kita sa buwis sa badyet ng isla ay medyo maliit. Sa isang malaking lawak, ito ay binubuo ng mga subsidyo mula sa gobyerno.

Imprastraktura

Ang iba pang mga pasilidad sa imprastraktura (simbahan, post office, bangko, parmasya, maliliit na tindahan, isang supermarket, cafe at restaurant) ay pangunahing lumitaw noong 1960s. Ang isla ay may satellite phone, Internet at kahit isang maliit na disco para sa mga lokal. Upang tawagan ang Easter Island, kailangan mong i-dial ang Chile code +56, ang Easter Island code +32 at, mula noong Agosto 5, 2006, ang numerong 2. Pagkatapos nito, ang isang lokal na numero na binubuo ng 6 na numero ay dina-dial (at ang unang tatlo ay magiging 100 o 551 - ito lamang ang mga wastong prefix sa isla).

Turismo

Anakena - ang pinakasikat na beach ng isla

Mga atraksyon

Profile ng nahulog na idolo laban sa background ng bunganga ng bulkan ng Rano Roratka

Kung paano sila inihatid sa baybayin ay hindi alam. Ayon sa alamat, sila ay "lumakad" sa kanilang sarili. Kamakailan, ang mga masigasig na boluntaryo ay nakahanap ng ilang mga paraan upang maghatid ng mga bloke ng bato. Ngunit kung ano ang eksaktong ginamit ng mga sinaunang naninirahan (o ang ilan sa kanilang sarili) ay hindi pa natutukoy. Ang manlalakbay na Norwegian na si Thor Heyerdahl sa kanyang aklat na "Aku-Aku" ay nagbibigay ng isang paglalarawan ng isa sa mga pamamaraang ito, na nasubok sa pagkilos ng mga lokal na residente. Ayon sa aklat, ang impormasyon tungkol sa pamamaraang ito ay nakuha mula sa isa sa ilang natitirang direktang inapo ng mga tagabuo ng Moai. Kaya, ang isa sa mga Moai, na nabaligtad mula sa pedestal, ay itinaas pabalik sa pamamagitan ng paggamit ng mga troso na nadulas sa ilalim ng rebulto bilang mga lever, sa pamamagitan ng pag-ugoy na posible upang makamit ang maliliit na paggalaw ng rebulto sa kahabaan ng vertical axis. Ang mga paggalaw ay naitala sa pamamagitan ng paglalagay sa itaas na bahagi ng estatwa ng mga bato na may iba't ibang laki at paghahalili ng mga ito. Sa totoo lang, ang transportasyon ng mga estatwa ay maaaring isagawa sa pamamagitan ng isang kahoy na paragos. Ang lokal na residente ay nagpapakita ng pamamaraang ito bilang ang pinaka-malamang, ngunit siya mismo ay naniniwala na ang mga estatwa ay nakarating pa rin sa kanilang mga lugar sa kanilang sarili.

Maraming hindi natapos na mga idolo ang nasa quarry. Ang isang detalyadong pag-aaral ng isla ay nagbibigay ng impresyon ng isang biglaang pagtigil ng trabaho sa mga estatwa.

Rano Raraku- isa sa mga pinaka-kagiliw-giliw na lugar para sa mga turista. Sa paanan ng bulkang ito ay may humigit-kumulang 300 moai, na may iba't ibang taas at nasa iba't ibang yugto ng kahandaan. Hindi kalayuan sa bay ay ahu Tongariki, ang pinakamalaking lugar ng ritwal na may 15 estatwa na may iba't ibang laki na nakalagay dito.
Sa baybayin ng bay Anakena matatagpuan ang isa sa mga pinakamagandang beach ng isla na may kristal na puting coral sand. Ang paglangoy ay pinapayagan sa bay. Ang mga piknik ay isinaayos para sa mga turista sa mga palma. Hindi rin kalayuan sa look ng Anakena ay ahu Ature-Hooks at ahu Naunau. Ayon sa sinaunang alamat ng Rapanui, sa bay na ito dumaong si Hotu-Matu'a, ang unang hari ng Rapa Nui, kasama ang mga unang nanirahan sa isla.
Te-Pito-te-henua(rap. Pusod ng Daigdig) - isang seremonyal na plataporma sa isang isla na gawa sa mga bilog na bato. Medyo kontrobersyal na lugar sa Rapa Nui. Sinasabi ng antropologo na si Christian Walter na ang Te Pito-te-henua ay itinatag noong 1960s upang akitin ang mga mapanlinlang na turista sa isla.
Sa bulkan maaga kao may observation deck. Sa malapit ay ang ceremonial site Orongo.
puna pau- isang maliit na bulkan malapit sa Rano Khao. Sa malayong nakaraan, isang pulang bato ang minahan dito, kung saan ginawa ang "mga headdress" para sa lokal na moai.

Kwento

Settlement at maagang kasaysayan ng isla

Bago ang pagdating ng mga Europeo, dalawang magkakaibang mga tao ang nanirahan sa isla - "mahaba ang tainga", na nangingibabaw at may kakaibang kultura, script, nagtayo ng moai, at "maikli ang tainga", na sumasakop sa isang subordinate na posisyon. Sa panahon ng pag-aalsa ng mga short-ears, na naganap siguro noong ika-16 na siglo, lahat ng long-ears ay nalipol, at ang kanilang kultura ay nawala. Sa hinaharap, naging napakahirap na ibalik ang impormasyon tungkol sa dating kultura ng Easter Island, tanging fragmentary na impormasyon ang natitira.

Mga hanapbuhay ng sinaunang Rapanui

Ang Easter Island ay kasalukuyang walang puno na isla na may hindi matabang bulkan na lupa. Gayunpaman, sa oras ng pag-areglo ng mga Polynesian noong ika-9-10 siglo, ayon sa palynological na pag-aaral ng mga core mula sa lupa, ang isla ay natatakpan ng siksik na kagubatan.

Noong nakaraan, gaya ngayon, ang mga dalisdis ng mga bulkan ay ginagamit para sa mga taniman at pagtatanim ng saging.

Ayon sa mga alamat ng Rapa Nui, paano ang mga halaman ( Triumfeta semitriloba), marikuru ( Sapindus saponaria), makoi ( Thespesia populnea) at sandalwood ay dinala ng hari ng Hotu-Matu'a, na tumulak sa isla mula sa mahiwagang tinubuang lupa ng Mara'e Renga (Eng. Mara "e Renga). Talagang maaaring mangyari ito, dahil ang mga Polynesian, na naninirahan sa mga bagong lupain, ay nagdala ng mga buto ng mga halaman na may malaking praktikal na kahalagahan. Ang mga sinaunang Rapanui ay bihasa sa agrikultura, mga halaman, at mga kakaibang katangian ng kanilang paglilinang. Samakatuwid, ang isla ay maaaring magpakain ng ilang libong tao.

Pinutol ng mga naninirahan ang kagubatan kapwa para sa pang-ekonomiyang pangangailangan (paggawa ng mga barko, pagtatayo ng mga tirahan, transportasyon ng moai, atbp.), at para magbakante ng espasyo para sa mga pananim. Bilang resulta ng masinsinang pagputol sa paglipas ng mga siglo, ang kagubatan ay ganap na naubos ng mga 1600. Ang resulta ay ang pagguho ng hangin sa lupa na sumisira sa matabang layer, isang matinding pagbawas sa huli ng isda dahil sa kakulangan ng kagubatan para sa paggawa ng mga bangka, isang pagbaba ng produksyon ng pagkain, malawakang gutom, cannibalism at pagbaba ng populasyon ng ilang beses sa loob ng ilang dekada.

Isa sa mga problema ng isla ay palaging ang kakulangan ng sariwang tubig. Walang buong agos na mga ilog sa Rapa Nui, at ang tubig pagkatapos ng ulan ay madaling tumagos sa lupa at umaagos patungo sa karagatan. Ang mga Rapanui ay nagtayo ng maliliit na balon, pinaghalo ang sariwang tubig sa tubig-alat, at kung minsan ay umiinom lamang ng tubig-alat.

Bilang karagdagan sa mga tribo at pamayanan ng tribo, na naging batayan ng panlipunang organisasyon ng lipunang Rapanui, mayroong mas malalaking asosasyon na likas na pampulitika. Sampung tribo, o mata (rap. mata), ay nahahati sa dalawang naglalabanang unyon. Ang mga tribo sa kanluran at hilagang-kanluran ng isla ay karaniwang tinatawag na mga tao Tu'u ay ang pangalan ng tuktok ng bulkan malapit sa Hanga Roa. Tinawag din sila mata nui. Ang mga tribo sa silangang bahagi ng isla sa mga makasaysayang alamat ay tinatawag na "mga tao ng Hotu-iti".

Ahu Te Pito Cura - ang sentro ng mundo sa alamat ng mga naninirahan sa Easter Island

Ang sinaunang Rapanui ay lubhang mahilig makipagdigma. Sa sandaling magsimula ang poot sa pagitan ng mga tribo, pininturahan ng kanilang mga mandirigma ang kanilang katawan ng itim at inihanda ang kanilang mga sandata para sa labanan sa gabi. Pagkatapos ng tagumpay, isang piging ang idinaos kung saan ang mga matagumpay na mandirigma ay kumain ng karne ng mga natalo. Ang mga kanibal mismo sa isla ay tinawag kai tangata (rap. kai tangata). Umiral ang kanibalismo sa isla hanggang sa Kristiyanismo ng lahat ng mga naninirahan dito.

European sa isla

"Rurik" sa anchorage malapit sa Easter Island

Nagsimula ang aktibong pagbabalik-loob ng mga Rapanui sa Kristiyanismo, kahit na ang mga pinuno ng mga lokal na tribo ay lumaban nang mahabang panahon. Noong Agosto 14, 1868, namatay si Eugène Ayrault sa tuberculosis. Ang misyon ng misyonero ay tumagal ng mga 5 taon at may positibong epekto sa mga naninirahan sa isla: ang mga misyonero ay nagturo ng pagsusulat (bagaman mayroon na silang sariling hieroglyphic na pagsulat), literacy, nakipaglaban sa pagnanakaw, pagpatay, poligamya, nag-ambag sa pag-unlad ng agrikultura. , nagpaparami ng dati nang hindi kilalang mga kultura sa isla.

Noong 1868, si Dutroux-Bornier, isang ahente ng bahay-kalakal ni Brander, ay nanirahan sa isla na may pahintulot ng mga misyonero ( Dutroux Bornier), na kumuha ng pag-aanak ng tupa sa Rapa Nui. Ang kasagsagan ng aktibidad ng ekonomiya nito ay nagsimula noong panahon pagkatapos ng pagkamatay ng huling lehitimong pinuno, ang anak ng kataas-taasang pinuno na si Maurat, labindalawang taong gulang na si Grigorio, na namatay noong 1866.

Samantala, ang populasyon ng Rapa Nui ay bumaba nang malaki at noong 1877 ay umabot sa 111 katao.

Ang kulto ng "mga ibon" (XVI/XVII-XIX na siglo)

Motu Nui Island na nakikita mula sa Orongo

Ang isa sa mga pasyalan sa nayon ng Orongo ay ang maraming petroglyph na naglalarawan ng "mga ibon" at ang diyos na Gumawa (mayroong mga 480 sa kanila).

balitang balita

Fragment ng tablet na may text na rongo-rongo

Ang Easter Island ay ang tanging isla sa Karagatang Pasipiko na nakabuo ng sarili nitong sistema ng pagsulat, ang rongo-rongo. Ang pagsulat ng mga teksto ay isinagawa gamit ang mga pictogram, ang paraan ng pagsulat ay boustrophedon. Ang pictograms ay isang sentimetro ang laki at kinakatawan ng iba't ibang mga graphic na simbolo, larawan ng mga tao, bahagi ng katawan, hayop, astronomical na simbolo, bahay, bangka, at iba pa.

Ang pagsusulat ng Rongorongo ay hindi pa naiintindihan, sa kabila ng katotohanan na maraming mga linggwista ang humarap sa problemang ito. Noong 1995, inihayag ng linguist na si Stephen Fisher ang pag-decipher ng mga teksto ng rongo-rongo, ngunit ang kanyang interpretasyon ay pinagtatalunan ng ibang mga iskolar.

Ang misyonerong Pranses na si Eugene Ayrault ang unang nag-ulat ng pagkakaroon ng mga tableta na may mga sinaunang kasulatan sa Easter Island noong 1864.

Sa kasalukuyan, maraming siyentipikong hypotheses tungkol sa pinagmulan at kahulugan ng script ng Rapa Nui. M. Hornbostel, V. Hevesy, R. Heine-Geldern ang liham ng Easter Island ay pinaniniwalaang nagmula sa India sa pamamagitan ng China, at pagkatapos ay mula sa Easter Island ang liham ay nagtungo sa Mexico at Panama. R. Campbell inaangkin na ang script na ito ay nagmula sa Malayong Silangan sa pamamagitan ng New Zealand. Imbelloni at mamaya T. Heyerdahl sinubukang patunayan ang pinagmulan ng South American Indian ng parehong pagsulat ng Rapa Nui at ng buong kultura. Maraming mga eksperto sa Easter Island, kabilang si Fischer mismo, ang naniniwala na ang lahat ng 25 na tableta na may mga script ng rongo-rongo ay lumitaw pagkatapos na maging pamilyar ang mga katutubo sa pagsusulat ng Europa noong dumaong ang mga Espanyol sa isla noong 1770.

Easter Island at ang Lost Continent

Easter Island sa mapa ng mundo

Ang "Davis Land" na ito, na kalaunan ay nakilala bilang Easter Island, ay nagpatibay sa paniniwala ng mga cosmographer noong panahong iyon na may isang kontinente sa rehiyong ito, na kung saan ay, kung baga, isang counterweight sa Asya at Europa. Ito ay humantong sa ang katunayan na ang magigiting na mga mandaragat ay nagsimulang maghanap para sa nawawalang kontinente. Gayunpaman, hindi ito kailanman natagpuan, na may daan-daang mga isla sa Pasipiko ang natuklasan sa halip.

Sa pagtuklas ng Easter Island, naging malawak na pinaniniwalaan na ito ang kontinente na umiiwas sa tao, kung saan umiral ang isang mataas na maunlad na sibilisasyon sa loob ng libu-libong taon, na kalaunan ay nawala sa kailaliman ng karagatan, at tanging ang matataas na taluktok ng bundok ang nakaligtas mula sa kontinente. (sa katunayan, ito ay mga patay na bulkan). ). Ang pagkakaroon ng malalaking estatwa sa isla, moai, hindi pangkaraniwang mga tabletang Rapanui ay nagpatibay lamang sa opinyong ito.

Gayunpaman, ipinakita ng modernong pag-aaral ng mga katabing tubig na ito ay hindi malamang.

Matatagpuan ang Easter Island 500 km mula sa hanay ng mga seamount na kilala bilang East Pacific Rise, sa Nazca lithospheric plate. Ang isla ay matatagpuan sa tuktok ng isang malaking bundok na nabuo mula sa volcanic lava. Ang huling pagsabog ng bulkan sa isla ay naganap 3 milyong taon na ang nakalilipas. Bagaman iminumungkahi ng ilang mga siyentipiko na nangyari ito 4.5-5 milyong taon na ang nakalilipas.

Ayon sa mga lokal na alamat, sa malayong nakaraan, ang isla ay malaki. Ito ay lubos na posible na ito ay ang kaso sa panahon ng Pleistocene Ice Age, kapag ang antas ng World Ocean ay 100 metro mas mababa. Ayon sa geological studies, ang Easter Island ay hindi kailanman bahagi ng lumubog na kontinente.

Mga Tala

UNESCO World Heritage Centre. Rapa Nui National Park. . Na-archive mula sa orihinal noong Agosto 18, 2011. Hinango noong Abril 13, 2007.
Easter Island Foundation. Mga Madalas Itanong. Ano ang pagkakaiba ng "Rapa Nui" at "Rapanui"? . (hindi magagamit na link - kwento) Hinango noong Abril 13, 2007.
Tungkol sa Easter Island. lokasyon. . (hindi magagamit na link - kwento) Hinango noong Abril 13, 2007.
Easter Island Statue Project. Tungkol sa Easter Island. (hindi magagamit na link - kwento) Hinango noong Abril 13, 2007.
Great Soviet Encyclopedia. ika-3 edisyon. Artikulo "Easter Island".
Ang talahanayang ito ay pinagsama-sama gamit ang data mula sa http://islandheritage.org/vg/vg06.html
Easter Island Statue Project. Tungkol sa Easter Island. Flora. . (hindi magagamit na link - kwento) Hinango noong Abril 13, 2007.
Easter Island Statue Project. Tungkol sa Easter Island. palahayupan. . (hindi magagamit na link - kwento) Hinango noong Abril 13, 2007.
ethnologue.com.

Easter Island ay ang pinaka-liblib na pinaninirahan isla sa mundo. Ang pinakamalapit na mainland ay Chile, 3,700 kilometro ang layo. Administratively, ang isla ay bahagi ng Chilean rehiyon ng Valparaiso - sa 1888, Chile annexed ang teritoryong ito.

Humigit-kumulang 5,000 katao ang nakatira sa sikat na isla, mahigit kalahati sa kanila ay mga katutubo. Lugar - 164 sq. km. Ang isla ay may hugis ng isang regular na tatsulok.

Walang mga mapanganib na industriya dito. Malinis at malinaw ang tubig sa paligid ng isla. Ngunit sa parehong oras, ang mga flora at fauna ay hindi masyadong magkakaibang, na likas sa maraming mga pormasyon ng isla sa Karagatang Pasipiko. At ang mga mahilig sa beach na "bounty vacation" ay mas mabuting huwag lumipad dito. Ito ay isang lugar para sa mga romantiko at mausisa.

Sino ang nakatuklas ng Easter Island?

Ang isla ay dating natatakpan ng malalagong kagubatan. Ang mga unang settler ay lumitaw dito sa paligid ng 300 AD. Sila ay malamang na nagmula sa mga isla ng French Polynesian.

At ang unang European na nakakita ng misteryoso at sikat na ngayon sa mundo na mga idolo-idolo ay ang Dutchman na si Jacob Roggeven. Siya, noong Linggo ng Pagkabuhay, 1772, ang nakatuklas ng isang malayong lupain sa karagatan. Ito ay sa kanya na ang isla ay may utang sa modernong pangalan nito. Ang lokal na pangalan ay Rapa Nui. Hindi nagtagal ay bumisita din si James Cook sa mga isla.

Ang Easter Island ay muling natuklasan para sa mundo at sa ating mga kontemporaryo sa kalagitnaan ng huling siglo ng sikat na manlalakbay na Norwegian na si Thor Heyerdahl.

Paano makarating sa Easter Island

Ang flight mula Santiago ay tumatagal ng 5 oras. Ang mga flight ay isinasagawa ng Chilean airline LAN Airlines, ang Santiago-Tahiti flight na may stopover sa Mataveri Airport sa Easter Island. Maaari ka ring makarating dito mula sa kabisera ng Peru, Lima. Regular ang mga flight, taliwas sa trapiko sa pagpapadala. Mayroon lamang isang pier para sa mga maliliit na barko sa isla.

Sa isla mismo, ang mga turista ay gumagalaw sa mga inuupahang kotse, bisikleta, taxi at naglalakad. Ang mga distansya ay maliit - sa pamamagitan ng kotse mula sa isang bahagi ng isla patungo sa isa pa ay maaari kang makarating sa loob ng 30 minuto, at libutin ang lahat ng ito sa isang bilog sa loob ng isa at kalahati hanggang dalawang oras.

Hanga Roa "kabisera" ng Easter Island

Bilang karagdagan sa paliparan, ang sentro ng administratibo ng isla ay may ilang 3 at 4 na bituin na mga hotel, tindahan, restawran, post office, paaralan at simbahan. Halos buong populasyon ng isla ay nakatira dito at nagtatrabaho sa industriya ng turismo. Mayroon lamang dalawang kalye sa bayan, walang bilang ng mga bahay - lahat ng mga naninirahan ay magkakilala. Ang mga presyo sa isla ay "kagat", na hindi nakakagulat - pagkatapos ng lahat, halos lahat ay kailangang ma-import.

Mga Atraksyon sa Easter Island - Moai

Ang pangunahing atraksyon ng kamangha-manghang sulok ng lupa na ito ay ang mga estatwa ng bato na nakakalat sa buong isla - Moai, kung tawagin dito. Mayroong halos isang libong mga idolo sa isla. Ang ilan ay hanggang 20 metro ang taas. Lahat maliban sa pito, na ang tingin ay ibinaling sa karagatan, ay nakaayos upang tumingin sila sa loob ng isla.

Ang mga idolo ay ginawa mula sa compressed volcanic ash sa mga quarry sa loob ng isla. Mayroong maraming mga hula at bersyon tungkol sa kung paano inilipat ang mga estatwa sa paligid ng isla. Ang bawat isa na bumisita sa "pabrika" ng mga idolo ay hindi nag-iiwan ng pakiramdam na ang gawain ay huminto kahapon lamang, at hindi maraming siglo na ang nakalilipas.

Ang Ahu Rano Raraku (300 moai), ahu Tongariki (15 moai) at isang lugar ng ritwal, ahu Ature at ahu Naunau ang pinakakawili-wiling lugar para bisitahin ng mga turista.

Ang Anakena bay at beach ay ang pinakamaganda at pinakamalaki sa ilang mga isla beach.

Taun-taon sa katapusan ng Enero, ang Tapati Rapa Nui festival ay ginaganap sa isla. Sinasaliwan ito ng mga pag-awit, sayaw at tradisyonal na mga kumpetisyon ng mga lokal na residente - ang mga Rapanui.

Ang kabisera ng isla at ang tanging lungsod nito ay Hanga Roa. Sa kabuuan, 5034 katao ang nakatira sa isla ().

Mga pangalan ng isla

Ang Easter Island ay may maraming pangalan:

Hititeairaghi(rap. Hititeairagi), o Hit-ai-ranks(rap. Hiti-ai-rangi);
Tekaouhangoaru(rap. Tekaouhangoaru);
Mata-ki-te-ragi(rap. Mata-ki-te-Ragi - isinalin mula sa Rapanui na "mga mata na nakatingin sa langit");
Te-Pito-o-te-henua(rap. Te-Pito-o-te-henua - "pusod ng lupa");
Rapa Nui(rap. Rapa Nui - "Great Rapa"), isang pangalan na pangunahing ginagamit ng mga manghuhuli ng balyena;
isla ng san carlos(Ingles) Isla ng San Carlos), na pinangalanan ni González na Don Felipe bilang parangal sa Hari ng Espanya;
Teapi(rap. Teapi) - tinatawag na isla James cook;
Waihu(rap. Vaihu), o waihou (rap. Vaihou), may variant Vaygu , - ang pangalang ito ay ginamit din ni James Cook, at kalaunan nina Forster at La Perouse (isang look sa hilagang-silangan ng isla ay ipinangalan sa kanya);
Isla ng Pasko ng Pagkabuhay(Ingles) Isla ng Pasko ng Pagkabuhay), pinangalanan ito ng Dutch navigator na si Jacob Roggeveen dahil natuklasan niya ito noong Easter Day 1722.

Heograpiya

Fauna

Ngayon, 25 species ng sea birds ang pugad sa isla at 6 na species ng land birds ang nabubuhay.

Populasyon

Pamamahala ng administrative

Humigit-kumulang dalawang dosenang opisyal ng pulisya ang nagpapatakbo sa teritoryo ng isla, pangunahing responsable para sa seguridad sa lokal na paliparan.

Imprastraktura

Turismo

Anakena - ang pinakasikat na beach ng isla

Mga atraksyon

Profile ng nahulog na idolo laban sa background ng bunganga ng bulkan ng Rano Roratka

Maraming hindi natapos na mga idolo ang nasa quarry. Ang isang detalyadong pag-aaral ng isla ay nagbibigay ng impresyon ng isang biglaang pagtigil ng trabaho sa mga estatwa.

Rano Raraku- isa sa mga pinaka-kagiliw-giliw na lugar para sa mga turista. Sa paanan ng bulkang ito ay may humigit-kumulang 300 moai, na may iba't ibang taas at nasa iba't ibang yugto ng kahandaan. Hindi kalayuan sa bay ay ahu Tongariki, ang pinakamalaking lugar ng ritwal na may 15 estatwa na may iba't ibang laki na nakalagay dito.
Sa baybayin ng bay Anakena matatagpuan ang isa sa mga pinakamagandang beach ng isla na may kristal na puting coral sand. Ang paglangoy ay pinapayagan sa bay. Ang mga piknik ay isinaayos para sa mga turista sa mga palma. Hindi rin kalayuan sa look ng Anakena ay ahu Ature-Hooks at ahu Naunau. Ayon sa sinaunang alamat ng Rapanui, sa bay na ito dumaong si Hotu-Matu'a, ang unang hari ng Rapa Nui, kasama ang mga unang nanirahan sa isla.
Te-Pito-te-henua(rap. Pusod ng Daigdig) - isang seremonyal na plataporma sa isang isla na gawa sa mga bilog na bato. Medyo kontrobersyal na lugar sa Rapa Nui. Sinasabi ng antropologo na si Christian Walter na ang Te Pito-te-henua ay itinatag noong 1960s upang akitin ang mga mapanlinlang na turista sa isla.
Sa bulkan maaga kao may observation deck. Sa malapit ay ang ceremonial site Orongo.
puna pau- isang maliit na bulkan malapit sa Rano Khao. Sa malayong nakaraan, isang pulang bato ang minahan dito, kung saan ginawa ang "mga headdress" para sa lokal na moai.

Kwento

Settlement at maagang kasaysayan ng isla

Mga hanapbuhay ng sinaunang Rapanui

Noong nakaraan, gaya ngayon, ang mga dalisdis ng mga bulkan ay ginagamit para sa mga taniman at pagtatanim ng saging.

Ahu Te Pito Cura - ang sentro ng mundo sa alamat ng mga naninirahan sa Easter Island

European sa isla

"Rurik" sa anchorage malapit sa Easter Island

Samantala, ang populasyon ng Rapa Nui ay bumaba nang malaki at noong 1877 ay umabot sa 111 katao.

Ang kulto ng "mga ibon" (XVI/XVII-XIX na siglo)

Motu Nui Island na nakikita mula sa Orongo

Ang isa sa mga pasyalan sa nayon ng Orongo ay ang maraming petroglyph na naglalarawan ng "mga ibon" at ang diyos na Gumawa (mayroong mga 480 sa kanila).

balitang balita

Fragment ng tablet na may text na rongo-rongo

Ang misyonerong Pranses na si Eugene Ayrault ang unang nag-ulat ng pagkakaroon ng mga tableta na may mga sinaunang kasulatan sa Easter Island noong 1864.

Easter Island at ang Lost Continent

Easter Island sa mapa ng mundo

Gayunpaman, ipinakita ng modernong pag-aaral ng mga katabing tubig na ito ay hindi malamang.

Mga Tala

UNESCO World Heritage Centre. Rapa Nui National Park. . Na-archive mula sa orihinal noong Agosto 18, 2011. Hinango noong Abril 13, 2007.
Easter Island Foundation. Mga Madalas Itanong. Ano ang pagkakaiba ng "Rapa Nui" at "Rapanui"? . (hindi magagamit na link - kwento) Hinango noong Abril 13, 2007.
Tungkol sa Easter Island. lokasyon. . (hindi magagamit na link - kwento) Hinango noong Abril 13, 2007.
Easter Island Statue Project. Tungkol sa Easter Island. (hindi magagamit na link - kwento) Hinango noong Abril 13, 2007.
Great Soviet Encyclopedia. ika-3 edisyon. Artikulo "Easter Island".
Ang talahanayang ito ay pinagsama-sama gamit ang data mula sa http://islandheritage.org/vg/vg06.html
Easter Island Statue Project. Tungkol sa Easter Island. Flora. . (hindi magagamit na link - kwento) Hinango noong Abril 13, 2007.
Easter Island Statue Project. Tungkol sa Easter Island. palahayupan. . (hindi magagamit na link - kwento) Hinango noong Abril 13, 2007.
ethnologue.com.