Αφρικανικά ταξίδια της λογοτεχνίας Nikolai Gumilyov. Από το βιβλίο "Red Spies": Η φιγούρα του ποιητή και αξιωματικού στρατιωτικών πληροφοριών Νικολάι Γκουμίλεφ τράβηξε την προσοχή όχι μόνο της Τσέκα, αλλά και της αναδυόμενης σοβιετικής υπηρεσίας πληροφοριών. Άγνωστες σελίδες της ζωής του Nikolai Gumilyov

Ο ερασιτέχνης αρχαιολόγος Konstantin Sevenard ισχυρίζεται ότι το Pomorie είναι η πατρίδα των Αρίων και το Τατζικιστάν είναι η θρυλική Shambhala

Το μυστικό του μυστηριώδους βιβλίου Dove (Stone), το οποίο φέρεται να είδαν οι Mikhailo Lomonosov και Nikolai Gumilyov, διείσδυσε ένας βουλευτής της Κρατικής Δούμας της 3ης σύγκλησης, και τώρα επιχειρηματίας της Αγίας Πετρούπολης, Konstantin Sevenard. Χρησιμοποιώντας δικά του κεφάλαια, οργάνωσε μια αποστολή στον Ρωσικό Βορρά για να μελετήσει αρχαίους τεχνητούς τύμβους. «Το υλικό που συγκεντρώθηκε αυτό και τα προηγούμενα χρόνια μπορεί να αλλάξει ριζικά τον τρόπο με τον οποίο βλέπουμε την ιστορία του κόσμου», είναι πεπεισμένος ο κ. Sevenard. Πράγματι, στη συνέντευξη Τύπου που πραγματοποιήθηκε για να σηματοδοτήσει το τέλος της αποστολής, έγιναν αρκετές συγκλονιστικές δηλώσεις που έρχονταν σε αντίθεση με την γενικά αποδεκτή ιστορική γνώση.

Το Πέτρινο Βιβλίο αναφέρεται σε διάφορες αρχαίες πηγές, χειρόγραφες και προφορικές. Επιπλέον, οι πηγές είναι εντελώς ιστορικές - όπως η Αποκάλυψη, «Ο Λόγος του Αγ. Ιωάννη του Θεολόγου για την έλευση του Κυρίου», «Ο Βίος του Αγίου Αβραάμ του Σμολένσκ». Σύμφωνα με τον ιστορικό Alexander Afanasyev, «μεταξύ των πνευματικών τραγουδιών που διατηρεί ο ρωσικός λαός, το πιο σημαντικό είναι ο στίχος για το Dove Book, στον οποίο κάθε γραμμή είναι μια πολύτιμη υπόδειξη στην αρχαία μυθική ιδέα» για τον κόσμο γύρω μας. άνθρωποι, ζώα και πουλιά που το κατοικούν. Ο «Στίχος για το Βιβλίο του Περιστεριού» έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα σε περισσότερες από 20 εκδόσεις, οι οποίες, με κάποιες αποκλίσεις, λένε πώς «σηκώθηκε ένα ισχυρό, απειλητικό σύννεφο, το Βιβλίο του Περιστεριού έπεσε έξω, και όχι μικρό, όχι εξαιρετική. Το μήκος του βιβλίου είναι 40 βαθμοί: οι εγκάρσιες ράβδοι είναι 20 βαθμοί. 40 βασιλιάδες και πρίγκιπες, 40 πρίγκιπες και πρίγκιπες, 40 ιερείς, 40 διάκονοι και πολύς κόσμος ήρθαν σε εκείνο το Θείο βιβλίο. Κανείς δεν θα πλησιάσει ένα βιβλίο όπως αυτό, κανείς δεν θα αποφύγει το βιβλίο του Θεού. Ο σοφός βασιλιάς Δαβίδ ήρθε στο βιβλίο. Έχει πρόσβαση στο βιβλίο του Θεού, το βιβλίο ανοίγει μπροστά του, όλη η Θεία Γραφή του ανακοινώνεται».

Το κύριο μέρος του στίχου είναι η απάντηση στα ερωτήματα «γιατί κυοφορήθηκε το λευκό φως ανάμεσά μας, γιατί συνελήφθη ο κόκκινος ήλιος, γιατί πήραν τα σώματά μας, γιατί είχαμε βασιλιάδες στη γη μας, που είναι η μητέρα γη τα εδάφη, που είναι η μητέρα εκκλησία πάνω από τις εκκλησίες, που είναι η πέτρα μας για να λιθοβολήσουμε τον πατέρα που είναι το θηρίο όλων των θηρίων», που αποτελούν την ουσία των κοσμογονικών ιδεών των αρχαίων ανθρώπων.

Ο Konstantin Sevenard είναι σίγουρος ότι το Stone (Pigeon) Book δεν υπάρχει μόνο σε παραδόσεις και θρύλους. Σύμφωνα με την υπόθεση του, αυτό το μυστηριώδες βιβλίο το είδε στα νιάτα του ο Mikhailo Lomonosov, «που εξηγεί τη θρυλική του καριέρα και το γεγονός ότι όλη η περαιτέρω έρευνα διεξήχθη στο πνεύμα των κειμένων του Stone Book - δύο βόρειες αποστολές, που χρηματοδοτήθηκαν από το βασιλικό θησαυροφυλάκιο, η αναζήτηση της φιλοσοφικής πέτρας». Ο Sevenard επιμένει ότι ο ποιητής της Αργυρής Εποχής Nikolai Gumilyov, ταξιδεύοντας στον Ρωσικό Βορρά το 1904, την είδε επίσης στην περιοχή της πόλης Belomorsk σε μια από τις βαθιές χαράδρες στο ομιχλώδες στόμιο του ποταμού Indel με τη μορφή από ιερογλυφικά λαξευμένα σε μια πλαγιά βράχου. Από εδώ προέρχεται, σύμφωνα με τον Konstantin Sevenard, το όνομά του - το Stone Book. Ένα άλλο όνομα του βιβλίου - Περιστέρι - προέρχεται από τους γλάρους που απεικονίζονται στο πλαίσιο του βιβλίου, τους οποίους οι αρχαίοι Σλάβοι παρερμήνευσαν με περιστέρια.

Η έκθεση για τη βόρεια αποστολή και το ανακαλυφθέν Stone Book του 18χρονου Nikolai Gumilyov φιλοξενήθηκε από τον αυτοκράτορα Νικόλαο Β', ο οποίος έλαβε το εύρημα με εξαιρετική σοβαρότητα, οπότε η περαιτέρω έρευνα του Gumilyov, καθώς και οι σπουδές του στο Tsarskoye Selo Lyceum, χρηματοδοτούνταν από το βασιλικό ταμείο. Ακολουθώντας τα κείμενα του Stone Book, ο Gumilev οργανώνει μια αποστολή στο αρχιπέλαγος Kuzovskaya, όπου ανοίγει έναν αρχαίο τάφο, στον οποίο βρίσκει μια μοναδική χτένα από χρυσό 1000 καρατίων (δεν έχει ακόμη επιτευχθεί τέτοια καθαρότητα χρυσού). Είναι γνωστό ότι στην κορυφή, που ονομαζόταν «Υπερβόρεια», απεικονιζόταν ένα κορίτσι με σφιχτό χιτώνα, καθισμένο στις πλάτες δύο δελφινιών που τη μετέφεραν.

Σύμφωνα με το μύθο, ο μεγάλος δούκας Σεργκέι Μιχαήλοβιτς παρουσίασε αυτή τη χτένα κατόπιν αιτήματος του αυτοκράτορα Νικολάου Β' στην μπαλαρίνα Matilda Kshesinskaya. «Υπάρχουν κάθε λόγος να πιστεύουμε, ακολουθώντας τους οικογενειακούς θρύλους, ότι η χτένα βρίσκεται ακόμα στην κρυψώνα της έπαυλης της Kshesinskaya στην Αγία Πετρούπολη», λέει ο Konstantin Sevenard, ο οποίος θεωρεί τον εαυτό του απόγονο της Kshesinskaya. Έμμεση απόδειξη είναι το γεγονός ότι μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση του 1917, οι Μπολσεβίκοι, αναζητώντας μια μοναδική χτένα, ήταν από τους πρώτους που κατέλαβαν τη συγκεκριμένη έπαυλη και οι Αμερικανοί Ελευθεροτέκτονες προσέφεραν στον εαυτό της την Kshesinskaya να πουλήσει τη χτένα για 4,5 εκατομμύρια χρυσά ρούβλια. . Επιπλέον, ο Sevenard, έχοντας μελετήσει όλα τα ημερολόγια και τις επιστολές της μπαλαρίνας, ισχυρίζεται ότι η Kshesinskaya θεώρησε ότι η «Υπερβόρεια Κορυφή» ήταν ένα είδος καταλύτη για την επανάσταση.

Ο ερευνητής του Ρωσικού Βορρά θυμάται ότι ακόμη και όταν ήταν βουλευτής της Κρατικής Δούμας, γνώρισε τις εγγραφές του ημερολογίου του Νικολάι Γκουμιλιόφ και την έκθεση αυτής της μακρόχρονης αποστολής, που δημοσιεύτηκε το 1911 σε κολοσσιαία κυκλοφορία 20 χιλιάδων αντιτύπων. Παρά μια τόσο μαζική δημοσίευση, σχεδόν ολόκληρη η κυκλοφορία καταστράφηκε στη συνέχεια και το ίδιο συνέβη και με τα ημερολόγια. Όμως, όπως γνωρίζετε, τα χειρόγραφα δεν καίγονται και είναι προφανές ότι ορισμένα αντίγραφα της μπροσούρας και του ίδιου του ημερολογίου διατηρούνταν ακόμη στα βάθη της ειδικής εγκατάστασης αποθήκευσης. Δυστυχώς, ο Konstantin Sevenard ήταν τόσο γοητευμένος από το περιεχόμενο αυτών των πρωτογενών πηγών που δεν έδωσε σημασία στην παρουσία οποιωνδήποτε αρχειακών ή βιβλιοθηκών κρυπτογράφησης σε αυτές που έδειχναν ότι ανήκαν σε κρατικό ή νομαρχιακό αρχείο (μια μέρα αργότερα ο ερευνητής, ωστόσο, υπενθύμισε ότι στο flyleaf Το φυλλάδιο είχε μια βιβλιοθήκη "Gorodetskaya Private Library"). Ωστόσο, παρατήρησε ότι στα έργα του Nikolai Gumilev δεν υπάρχουν καν ποιήματα αφιερωμένα στο Stone (Dove) Book, αν και στα ημερολόγιά του αναφέρεται ότι οι ρωγμές μεταξύ των ιερογλυφικών με τα οποία είναι γραμμένο το Stone Book είναι κατάφυτα από λουλούδια . Το πιο ενδιαφέρον είναι ότι σχεδόν όλοι οι ποιητές της Αργυρής Εποχής (Nikolai Zabolotsky, Konstantin Balmont, Osip Mandelstam, Andrei Bely) έχουν την εικόνα ενός «βιβλίου λουλουδιών», «γραμμένο από το δυνατό χέρι της μοίρας», το οποίο περιέχει « όλη την κρυμμένη αλήθεια της γης».

Αλλά στη βιογραφία του ποιητή, σύμφωνα με τον Sevenard, «υπάρχουν τόσα πολλά κενά σημεία που φαίνεται ότι κάποιος προσεκτικά και με συνέπεια ξεκαθάρισε πληροφορίες για ολόκληρες περιόδους της ζωής του». Ο ερευνητής μάλιστα συνδέει την εκτέλεση του Gumilyov το 1921 με τη μυστική γνώση ότι το Stone Book προίκισε τον ποιητή και στην οποία, σύμφωνα με τον ίδιο, οι απανταχού Τέκτονες είναι πολύ μερικοί.

Στο ροκ Pigeon Book, ο Gumilev φέρεται να διάβασε μερικές αποκαλύψεις σχετικά με τη δομή του κόσμου, τη φυσική και πνευματική αλληλεπίδραση όλης της ζωής στον πλανήτη, ο οποίος πριν από περισσότερα από 100 χιλιάδες χρόνια κατοικήθηκε από εκπροσώπους ενός εντελώς διαφορετικού πολιτισμού που πέθανε λόγω έναν εξαντλητικό εμφύλιο πόλεμο. Η σύγκρουση ξέσπασε μεταξύ των Βίκων, που γνώριζαν το μυστικό της φιλοσοφικής πέτρας και είχαν το δικαίωμα στην αιώνια ζωή, και των Αρίων, που στερήθηκαν αυτό το προνόμιο. Μετά το τέλος του πολέμου και το θάνατο της Queen Mob, ο ηγέτης των επαναστατών Φοίβος ​​μετέφερε τους επιζώντες Άριους νότια στην περιοχή του σύγχρονου Τατζικιστάν. Ο Konstantin Sevenard είναι πεπεισμένος ότι ο όρος "Viking" εμφανίστηκε μόνο στις αρχές του 20ου αιώνα μετά τη δημοσίευση του κειμένου του Stone Book που μεταφράστηκε από τον Nikolai Gumilev.

Έχοντας μελετήσει τα ημερολόγια του Gumilev και τη μετάφραση του Dove Book, ο Konstantin Sevenard ανακάλυψε ότι ήταν στο Τατζικιστάν και όχι στο Θιβέτ ότι βρισκόταν η είσοδος στη θρυλική Shambhala και απέναντι από την είσοδο υπήρχαν εικόνες μιας γιγάντιας σφίγγας , πλημμυρισμένη αυτή τη στιγμή από τη δεξαμενή του υδροηλεκτρικού σταθμού Nurek. Παρεμπιπτόντως, ο Sevenard, ως επαγγελματίας υδραυλικός μηχανικός, είναι πεπεισμένος ότι το ύψος του φράγματος αυξήθηκε σκόπιμα κατά αρκετές δεκάδες μέτρα για να κρύψει πιο αξιόπιστα τη μυθική μετάβαση σε έναν παράλληλο πολιτισμό.

Ο ταξιδιώτης σήκωσε επίσης το πέπλο της μυστικότητας πάνω από τα ιερογλυφικά «περιστεριού» με τα οποία φέρεται να γράφτηκε το βιβλίο. Δεν μπορούν να αποδοθούν σε καμία από τις γνωστές αρχαίες και σύγχρονες γραφές. Σύμφωνα με τον Konstantin Sevenard, ήταν μια ειδική τεχνητή γλώσσα που δεν είχε φωνητικό ήχο. Για να διευκολυνθεί η ανάγνωση, ο συγγραφέας του βιβλίου, Φοίβος, άφησε στους απογόνους του ένα πέτρινο λεξικό συμβόλων, στο οποίο αντιστοιχούσαν ιερογλυφικά που υποδήλωναν, για παράδειγμα, αστέρια, τον ήλιο, ένα πρόσωπο, έναν γλάρο ή έναν δράκο. μια «επεξηγητική» εικόνα. Υποτίθεται ότι ήταν αυτό το λεξικό που βοήθησε τον νεαρό ποιητή Gumilyov να αποκρυπτογραφήσει τα γραπτά του βιβλίου του Golubina.

Το 2003 - 2005, υπό την ηγεσία του Konstantin Sevenard, ο οποίος ήθελε να φτάσει στο κάτω μέρος της αλήθειας, πραγματοποιήθηκε μια σειρά αποστολών, επαναλαμβάνοντας το "βόρειο μονοπάτι" του Nikolai Gumilyov. Ο σκοπός αυτών των ερασιτεχνικών μελετών ήταν η αναζήτηση δομών και ιχνών που σχετίζονται με τα γεγονότα που περιγράφονται στο Stone Book. Ο αρχηγός της αποστολής είναι πεπεισμένος ότι το Stone Book βρίσκεται αυτή τη στιγμή στο κάτω μέρος της δεξαμενής του υδροηλεκτρικού σταθμού της Λευκής Θάλασσας.

Ως αποτέλεσμα αυτών των αποστολών, εξερευνήθηκαν αρχαίοι ανθρωπογενείς τύμβοι. Από τα κείμενα του Stone Book που μεταφράστηκε από τον Gumilyov, προκύπτει ότι «ο Φεβ έθαψε τον γιο και την κόρη του σε ένα νησί, το οποίο σύμφωνα με την περιγραφή συμπίπτει με το νησί του γερμανικού σώματος, κάτω από δύο τεράστιους τύμβους, και, αντίθετα, σε ένα νησί παρόμοιο με το σώμα των Ρώσων, η σύζυγός του, η βασίλισσα της αυτοκρατορίας Βίκοφ - Mob». Ο τάφος στο ρωσικό νησί άνοιξε ο Gumilyov και την εκκαθάριση των υπόλοιπων δύο αναχωμάτων ανέλαβε ο Sevenard το καλοκαίρι του τρέχοντος έτους. Σύμφωνα με την πραγματογνωμοσύνη του επαγγελματία αρχαιολόγου Βλαντιμίρ Ερεμένκο, ως αποτέλεσμα του καθαρισμού, «ανακαλύφθηκαν δύο σειρές τοιχοποιίας αναμφίβολα τεχνητής προέλευσης. Η τοιχοποιία είναι κατασκευασμένη από φυσικούς λίθους ακατέργαστου γρανίτη με διάμετρο από 0,5 έως 1,5 m. Μερικοί από τους ογκόλιθους γρανίτη στην τοιχοποιία είναι τοποθετημένοι στην άκρη. Η υποκείμενη άμμος κάτω από την τοιχοποιία δεν είναι θαλάσσια άμμος. Κατά την εξέταση των προεξοχών στο νησί, δεν βρέθηκε τέτοια άμμος». Από τα ευρήματα στο ανώτερο στρώμα, η ομάδα του Sevenard ανακάλυψε ένα γερμανικό κράνος και ένα περίβλημα πιστολιού 8 χιλιοστών, το οποίο του επέτρεψε να συμπεράνει ότι εκπρόσωποι των μυστικών υπηρεσιών της ναζιστικής Γερμανίας ενδιαφέρθηκαν ακόμη και για τις αρχαίες ταφές των Αρίων στο αρχιπέλαγος Kuzovsky. κατά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο.

Κάνοντας τέτοιες ασυνήθιστες δηλώσεις σε συνέντευξη Τύπου, ο Konstantin Sevenard παραπονέθηκε ότι για να αποκτηθούν υλικά στοιχεία της θεωρίας του, το μόνο που απαιτείται είναι «να λάβει άδεια από το Υπουργείο Πολιτισμού για τη διεξαγωγή πλήρους αρχαιολογικών ανασκαφών στα νησιά του Russian Body. και German Body και πλήρους κλίμακας υποβρύχια έρευνα του βυθού στο σημείο όπου βρισκόταν η εκβολή του ποταμού Indel πριν από την πλημμύρα». Επιμένει επίσης στην ανάγκη διενέργειας ερευνών στην πρώην έπαυλη της μπαλαρίνας Matilda Kshesinskaya για να αναζητήσει την «Υπερβόρεια κορυφογραμμή» που κρύβεται από αυτήν σε μια συγκεκριμένη κρύπτη.

Στο εξώφυλλο του πρόσφατα δημοσιευμένου βιβλίου «Εύθραυστη αιωνιότητα», ο Konstantin Sevenard τοποθετείται ως ένας άνθρωπος που είχε πολλά χόμπι, από τη συλλογή περιτυλίγματος ζαχαρωτών μέχρι το πάθος για την ιστορία των εξωγήινων πολιτισμών. Η αρχαιολογία είναι ένα από αυτά και, ίσως, εντελώς ακίνδυνο, αλλά όχι άχρηστο. Εάν ο πρώην βουλευτής της Κρατικής Δούμας και νυν δημόσιο πρόσωπο και επιχειρηματίας Konstantin Sevenard καταφέρει να νικήσει το Υπουργείο Πολιτισμού και να λάβει άδεια για ανασκαφές, τότε ίσως σύντομα θα λάβουμε, αν όχι την επιβεβαίωση της «άριας θεωρίας» του, τότε, σε κάθε περίπτωση, νέα αρχαιολογικά ευρήματα, που θα ρίξουν φως σε μέρος τουλάχιστον των πολλών μυστικών της ρωσικής ιστορίας.

Νατάλια Ελισέεβα

Καρελιανό ίχνος στη βιογραφία του Nikolai GumilyovΕΝΑ

Nikolai Stepanovich Gumilyov - Ρώσος ποιητής της Αργυρής Εποχής, πεζογράφος,

κριτικός, μεταφραστής. Στην ΕΣΣΔ τα έργα του ήταν απαγορευμένα και σπάνια

βιβλία που εκδόθηκαν πριν από την επανάσταση αντιγράφτηκαν με το χέρι και διανεμήθηκαν

Σαμιζδάτη.

Σήμερα, το όνομά του έχει γίνει ξανά δημοφιλές και ο ποιητής δεν αντιμετωπίζει πια τη λήθη,

Ταυτόχρονα, η ασυνήθιστη μοίρα του αποσιωπάται - τελικά, αυτή ήταν που τον έκανε

όπως έγινε. Επιπλέον, η βιογραφία του Nikolai Gumilyov είναι πλήρης

αντιφάσεις, περιπέτειες, σκαμπανεβάσματα και τραγωδίες και είναι άξιο ενδιαφέροντος από μόνη της

στον εαυτό σου.

Ας ξεκινήσουμε από το γεγονός ότι ο μελλοντικός ποιητής γεννήθηκε το βράδυ της 15ης Απριλίου 1886 στο

Η Κρονστάνδη, ταραγμένη από μια καταιγίδα. Η γριά νταντά, κοιτάζοντας τον παιχνιδιάρικο

καταιγίδα, δήλωσε αθώα ότι ο γεννημένος «θα έχει μια θυελλώδη ζωή». Τα λόγια της

αποδείχτηκε καθαρά προφητικός.

Θα σταθώ τώρα στην επίσημη βιογραφία του ποιητή

Δεν θα το κάνω, παρά μόνο για να σας υπενθυμίσω τα κύρια ορόσημα με λίγα λόγια. Ναί,

σπούδασε στο Tsarskoye Selo Lyceum, ήταν άρρωστος και αδύναμος,

έμεινε για δεύτερη χρονιά - αλλά έγραψε υπέροχα ποιήματα,

είχε εκδοθεί. Μετά, μετά το σχολείο, μπήκε στη Σορβόννη,

ταξίδεψε πολύ: Γαλλία, Ελλάδα, Ιταλία. Τουρκία,

Αίγυπτος, Αβησσυνία... Ναι, ήταν παντρεμένος με την Άννα για ένα διάστημα

Αχμάτοβα. Ναι, το 1914 πήγε στο μέτωπο του Α' Παγκοσμίου Πολέμου

(δύο σταυροί του Αγίου Γεωργίου, παρεμπιπτόντως!).

Ήταν η στρατιωτική του καριέρα που τον πήγε στο εξωτερικό, όπου και

εργάστηκε ως κρυπτογράφος για τη Ρωσική Κυβερνητική Επιτροπή. Αλλά

η φθορά του στρατού έγινε αισθητή εκεί, στο σώμα που υπηρετούσε στη Γαλλία

προέκυψε μια εξέγερση, φυσικά κατεστάλη γρήγορα, αλλά ο Gumilyov δεν μπορούσε να τα κάνει όλα αυτά

δέχτηκε, παραιτήθηκε και επέστρεψε στη Ρωσία για να δώσει διάλεξη για την ποίηση

Ινστιτούτο του Ζωντανού Λόγου - το 1918 (όταν όλοι έφυγαν από τη χώρα, αυτός, αντίθετα,

- επέστρεψε σε αυτό). Το 1921 συνελήφθη ως ύποπτος συνωμοσίας

εναντίον της νέας κυβέρνησης και πυροβολήθηκε.

Όλα τα παραπάνω θα τα βρείτε σε τυχόν βιογραφικά στοιχεία.Αλλά σε

επίσημος Υπάρχουν βιογραφίες του Nikolai Gumilyovμεταξύ άλλων καιένα μάτσο

λευκές κηλίδες, που όλες συνδέονται με τα αφιερωμένα έργα του

έρευνα του Ρωσικού Βορρά και η ανακάλυψη του Πέτρινου Βιβλίου στην Καρελία.

Δεν μπορεί παρά να έχει κανείς την εντύπωση ότικάποιος προσεκτικά και με συνέπεια

ξεκαθάρισε πληροφορίες για ολόκληρες περιόδους της ζωής του.

Πρόκειται για αυτά, για τα μυστηριώδη «λευκά σημεία» για τα οποία θα μιλήσω τώρα «μακρύ μου

ομιλίες».

Ας πούμε, σπουδάζοντας στο Λύκειο Tsarskoye Selo -

το πιο ελίτ κατεστημένο εκείνης της εποχής. Ο Gumilyov δεν είναι

μόλις έφτασε εκεί, ο χορηγός και ο προστάτης του

ήταν ο ίδιος ο Νικολάι 2, ακριβώς λόγω των προσωπικών του

πώς ήταν αυτό το 18χρονο αγόρι από ένα φτωχό και

η ταπεινή οικογένεια του Ρώσου Τσάρου; Είναι όλα σχετικά με αυτόν

έκθεση για τα αποτελέσματα ενός ταξιδιού στην Καρελία το 1904.

Ταξιδεύοντας μέσω του ρωσικού Βορρά, ο Gumilyov είδε κάποτε στις εκβολές του ποταμού Indel

επίπεδοι βράχοι στους οποίους σκαλίστηκαν ιερογλυφικά - εκατοντάδες μέτρα κειμένου,

σελίδες ενός πέτρινου βιβλίου.

φωτογραφίες του ποταμού Indel

Αυτός άρχισε να ενδιαφέρεται γιατί ήταν σίγουρος

ότι μπροστά του βρίσκεται το θρυλικό «Πέτρινο Βιβλίο», το οποίο αναφέρθηκε επανειλημμένα

αναφέρεται σε ρωσικές λαϊκές ιστορίες και ακόμη και μοναστικά χρονικά κάτω από

που πήρε το όνομά του από το «Περιστέρι Βιβλίο». Golubinaya - αυτό σημαίνει "βαθύ", εξάλλου

τα ιερογλυφικά θύμιζαν κάπως αποτυπώματα ποδιών πουλιών (μιλάμε για ρωσικούς ρούνους,

κάτι που θυμίζει πραγματικά στάμπες "περιστεριού")

Ρωσικοί ρούνοι

Σύμφωνα με τους θρύλους, το Stone Book

η πρωταρχική πηγή για τους μύθους σχεδόν όλων των λαών της Ευρασίας.

Αυτός που χάραξε το κείμενο του βιβλίου στον βράχο (σύμφωνα με την υπογραφή ονομαζόταν Φοίβος),

άφησε μια υπόδειξη για τους μεταγενέστερους: ένα λεξικό συμβόλων, όπου απέναντι από το ιερογλυφικό

υπήρχε μια εικόνα του τι σημαίνει (για παράδειγμα, μια εικόνα

αποκρυπτογράφησε τις σελίδες του Stone Book. Η εποχή των σκαλιστών ιερογλυφικών,

Δυστυχώς, προς το παρόν δεν υπάρχει τρόπος να το βρείτε στον δημόσιο τομέα.

καταχωρήσεις ημερολογίου και μεταφράσεις κειμένων πέτρινων βιβλίων, ούτε καν

Τα ποιήματα του Gumilev αφιερωμένα σε αυτήν. Αλίμονο, στα χρόνια της σοβιετικής εξουσίας υπήρχε

Ο ίδιος ο βράχος με τις επιγραφές καταστράφηκε επίσης. Ωστόσο, τα στοιχεία παραμένουν

καταγραφές λαογραφικών αποστολών, σε έργα άλλων ποιητών του Serebryany

αιώνες και μετά.

Και ακούω έναν γνωστό θρύλο,
Πώς η Pravda προκάλεσε την Krivda σε έναν αγώνα,
Πώς επικράτησαν ο Κρίβντα και οι αγρότες
Από τότε έζησαν, προσβεβλημένοι από τη μοίρα.
Μόνο πολύ μακριά στον ωκεανό-θάλασσα,
Σε μια λευκή πέτρα, στη μέση των νερών,
Το βιβλίο λάμπει με μια χρυσή κόμμωση,
Ακτίνες που φτάνουν στον ουρανό.

Αυτό το βιβλίο έπεσε από κάποιο απειλητικό σύννεφο,
Όλα τα γράμματα μέσα του έχουν φυτρώσει λουλούδια,
Και είναι γραμμένο σε αυτό από το χέρι των δυνατών πεπρωμένων
Ολόκληρη η Κρυμμένη Αλήθεια της Γης!

Νικολάι Ζαμπολότσκι

Μόνο σε γενικές γραμμές και από τα ελάχιστα σωζόμενα αρχειακά έγγραφα

είναι γνωστό ότι στο ροκ Περιστέρι βρήκαν, μεταξύ άλλων,

αποκαλύψεις για τη δομή του κόσμου, τη φυσική και πνευματική αλληλεπίδραση των πάντων

ζώντας σε έναν πλανήτη που κατοικήθηκε πριν από περισσότερα από 100 χιλιάδες χρόνια από αντιπροσώπους

ένας εντελώς διαφορετικός πολιτισμός που πέθανε λόγω ενός εξαντλητικού εμφυλίου πολέμου

πόλεμος. Η σύγκρουση ξέσπασε μεταξύ των wikis που έμαθαν το μυστικό της φιλοσοφικής

πέτρα και αυτοί που είχαν το δικαίωμα στην αιώνια ζωή, και οι Άριοι που στερήθηκαν αυτό

προνόμιο. Μετά το τέλος του πολέμου και τον θάνατο του Queen Mob, του αρχηγού

Οι επαναστάτες Φοίβος ​​οδήγησαν τους επιζώντες Άριους στο νότο.

Ο χάρτης του Mercator που απεικονίζει την Υπερβορέα, 16ος αιώνας και ο καλλιτέχνης είδε την Υπερβορέα

Ο Νικολάι 2 ενδιαφέρθηκε για την αναφορά και ανέθεσε στον Gumilyov ένα προσωπικό

ακροατήριο. Μετά από πολύωρη συνομιλία με τον νεαρό, έδωσε εντολές για τα περαιτέρω

εκπαιδεύοντας έναν νεαρό στο Λύκειο Tsarskoye Selo και χρηματοδοτώντας το

επιστημονική έρευνα από το βασιλικό θησαυροφυλάκιο.Συνδέεται με τη διαδικασία

αποκρυπτογραφώντας τα ιερογλυφικά άλλων ειδικών, ιδίως μεταφραστών από

αραβικά και σανσκριτικά. Με τη βοήθειά τους, ο Gumilyov τα καταφέρνει εντελώς

επαναφέρετε το νόημα όσων γράφτηκαν στο Dove Book. Φυσικά, ακρίβεια

Η μετάφραση δεν είναι ιδανική, αλλά, χάρη σε αυτήν, σε επόμενες αποστολές Gumilyov

βρίσκει το αρχιπέλαγος Kuzovsky (το θρυλικό νησί Buyan) και στο νησί Russky

Το σώμα ανοίγει τον τάφο της βασίλισσας της αυτοκρατορίας Vik. Τότε ούτε ο Gumilyov ούτε ο ίδιος

ο αυτοκράτορας δεν είχε φανταστεί ακόμη τι για τη χώρα, και για αυτούς προσωπικά,

θα καταλήξει σε μια προσπάθεια να γίνει δημόσια διαθέσιμη η αρχαία γνώση.

Αρχιπέλαγος Kuzovsky

Ας επιστρέψουμε όμως στα περιεχόμενα του Dove Book. ΚΑΙαπό μεταφρασμένα κείμενα

ακολούθησε περίπου , ότι (απόσπασμα από την αναφορά του Gumilyov,διατηρούνται σε ειδική αποθήκευση) «Φάμ

θαμμένο στο νησί, το οποίο σύμφωνα με την περιγραφή συμπίπτει με το γερμανικό νησί

σώμα, κάτω από δύο τεράστιους τύμβους του γιου και της κόρης τους, και απέναντι, επάνω

νησί, παρόμοιο με το ρωσικό σώμα, η γυναίκα του - η βασίλισσα της αυτοκρατορίας Vikov -

Οχλος." Ακολουθώντας τις οδηγίες, ο Gumilyov οργάνωσε ένα δεύτερο με τα χρήματα του τσάρου - ήδη

επιστημονική, αρχαιολογική αποστολή στην Καρελία, στο αρχιπέλαγος Kuzovskaya, όπου

βρήκαν έναν αρχαίο τάφο. Ένα από τα πιο πολύτιμα ευρήματα ήταν

μια μοναδική χτένα από χρυσό 1000 καρατίων (χρυσός τέτοιας καθαρότητας δεν μπορεί να είναι

έχουν επιτευχθεί μέχρι τώρα).

Άποψη του σκελετού του ρωσικού σώματος

Έτσι περιγράφει ο ίδιος ο Gumilyov το εύρημα: «Για τις ανασκαφές επιλέξαμε μια πέτρα

πυραμίδα στο νησί, που ονομάζεται Russian Body, δυστυχώς,

η πυραμίδα αποδείχθηκε άδεια και ετοιμαζόμασταν να τελειώσουμε τη δουλειά στο νησί,

όταν ζήτησα από τους εργάτες, χωρίς να περιμένω κάτι ιδιαίτερο, να αποσυναρμολογηθούν

μια μικρή πυραμίδα, που βρισκόταν περίπου δέκα μέτρα από την πρώτη. Εκεί να

Προς απίστευτη χαρά μου, υπήρχαν πέτρες σφιχτά προσαρμοσμένες μεταξύ τους.

Την επόμενη κιόλας μέρα καταφέραμε να ανοίξουμε αυτή την ταφή. Οι Βίκινγκς δεν είναι

έθαψα τους νεκρούς τους και δεν έκτισα πέτρινους τάφους, έκανα

το συμπέρασμα είναι ότι αυτή η ταφή ανήκει σε έναν αρχαιότερο πολιτισμό. Στον τάφο

υπήρχε ένας σκελετός γυναίκας, κανένα αντικείμενο εκτός από ένα. Κοντά στο κρανίο

γυναίκα υπήρχε μια χρυσή χτένα καταπληκτικής δουλειάς, στην κορυφή της οποίας

ένα κορίτσι με στενό χιτώνα καθόταν στις πλάτες δύο δελφινιών που τη μετέφεραν».

Ο ίδιος τάφος στο νησί Russky Kuzov

Αυτή η μοναδική χρυσή χτένα, που ονομάζεται "Υπερβόρεια"

Ο Μέγας Δούκας Σεργκέι Μιχαήλοβιτς το παρουσίασε μετά από αίτημα του αυτοκράτορα Νικολάου

Ο δεύτερος στη μπαλαρίνα Matilda Kshesinskaya. «Υπάρχει κάθε λόγος να πιστεύουμε, ακολουθώντας

Οι οικογενειακοί θρύλοι λένε ότι η χτένα βρίσκεται ακόμα κρυμμένη στην έπαυλη

Kshesinskaya στην Αγία Πετρούπολη», λέει το δημόσιο πρόσωπο της Αγίας Πετρούπολης και

ερευνητής Konstantin Sevenard, που θεωρεί τον εαυτό του απόγονο

Kshesinskaya. Έμμεση απόδειξη είναι το γεγονός ότι μετά

Οκτωβριανή Επανάσταση του 1917 Μπολσεβίκοι σε αναζήτηση μιας μοναδικής χτένας

ήταν από τους πρώτους που κατέλαβαν τη συγκεκριμένη έπαυλη, και οι Αμερικανοί Μασόνοι

προσφέρθηκε να πουλήσει η ίδια την Kshesinskaya τη χτένα για 4,5 εκατομμύρια χρυσό

ρούβλια Ο Sevenard, έχοντας μελετήσει όλα τα ημερολόγια και τα γράμματα της μπαλαρίνας, ισχυρίζεται ότι

Ο Kshesinskaya θεώρησε την «Υπερβόρεια κορυφογραμμή» ως ένα είδος καταλύτη

επανάσταση.

Η έπαυλη της Kshesinskaya στην Αγία Πετρούπολη Η Matilda Kshesinskaya στην έπαυλή της

Ομιλία του Β. Λένιν από το μπαλκόνι της έπαυλης Kshesinskaya Σήμερα υπάρχει ένα μουσείο στην έπαυλη, αυτό είναι το γραφείο της Κεντρικής Επιτροπής

Η περαιτέρω μοίρα του N. Gumilyov είναι επίσης συμβολική. Ως γνωστόν επισκέφθηκε

Αφρική, υπάρχουν έγγραφα που υποστηρίζουν ότι μετά την επανάσταση ηγήθηκε

η μεγαλύτερη αποστολή στη ρωσική ιστορία σε αναζήτηση της θρυλικής χώρας

MU, για το οποίο διάβασα και στο Pigeon Book. Η συλλογή που αυτός και η δική του

Ο ανιψιός N.L. Sverchkov έφερε από την Αφρική, σύμφωνα με τους ειδικούς,

κατατάσσεται δεύτερη μετά τη συλλογή Miklouho-Maclay.

Ο Konstantin Sevenard συνδέει επίσης την εκτέλεση του Gumilyov το 1921 με μυστικό

τη γνώση με την οποία το Πέτρινο Βιβλίο προίκισε τον ποιητή και στην οποία, σύμφωνα με τον ίδιο,

Σύμφωνα με τον ίδιο, οι Μασόνοι ήταν πολύ μερικοί. Αλλά ο Νικολάι Γκουμιλιόφ αρνήθηκε

συνεργαστεί μαζί τους, για το οποίο πλήρωσε.

Μυστηριώδεις λαβύρινθοι ("Βαβυλώνες") του αρχιπελάγους Kuzovsky.

Ελίνα Ενβέροβα

Το έργο αναδημιουργεί τις ταξιδιωτικές διαδρομές του Nikolai Gumilyov, που αντικατοπτρίζονται στα ποιήματά του

Κατεβάστε:

Προεπισκόπηση:

"Χάρτης των ταξιδιών του Nikolai Gumilyov"

Ενβέροβα Ελίνα Νουρίεβνα,

Πόλη Nefteyugansk, MBOU "SOKSH No. 4", κατηγορία 10 "k".

Σε ακριβό ταχυδρομείο αλυσίδας Christopher,
Το παλιό πρώιμο στην εορταστική διακόσμηση,
Και πίσω τους κοιτάζει ψηλά
Αυτή της οποίας το πνεύμα είναι ένας φτερωτός μετέωρος,
Αυτή της οποίας ο κόσμος βρίσκεται σε ιερή παροδικότητα,
Το όνομα της οποίας είναι η Μούσα των Μακρινών Διαδρομών.

N.S.Gumilyov

Όχι μόνο ο Κολόμβος κλήθηκε στο ταξίδι του από τη Μούσα των μακρινών περιπλανήσεων, αλλά και ο ίδιος ο Γκουμιλιόφ.

Ποιος είναι ο Nikolai Gumilev; Ένας εξαιρετικός Ρώσος ποιητής; Αιώνιος περιπλανώμενος; Ένας καβαλάρης σε ένα πύρινο άλογο, ένας περιπλανώμενος που περιφέρεται κατά μήκος των κοιμώμενων; Μπορείτε να εξετάσετε την προσωπικότητα του ποιητή από διαφορετικές οπτικές γωνίες: τις απόψεις των έγκυρων ερευνητών της ζωής και της δημιουργικότητας, τις αναμνήσεις των συγχρόνων, αλλά μου φαίνεται ότι η προσωπικότητα του ποιητή αποκαλύπτεται καλύτερα στα ποιήματά του. Το έκανα στόχο μουχαρτογραφήστε τα ταξίδια του Nikolai Stepanovich Gumilyov και μάθετε πώς τα ταξίδια επηρέασαν τη δουλειά του.

ΣΕ Στην έρευνά μου ήθελα να λύσω τα ακόλουθα προβλήματα:

1. Μελετήστε λογοτεχνικές μελέτες αφιερωμένες στη ζωή και το έργο του Ν.Σ. Ο Gumilyov, με βάση μια ανάλυση λογοτεχνικών πηγών, τονίζει πληροφορίες για τα ταξίδια που έκανε ο ποιητής.

2. Σημειώστε τα κύρια ταξίδια του ποιητή σε γεωγραφικό χάρτη, υποστηρίζοντάς τα με αποσπάσματα από τα ποιητικά έργα του Ν.Σ. Gumilyov, δημιουργώντας έτσι έναν διαδραστικό λυρικογεωγραφικό χάρτη της περιπλάνησης του Gumilyov.

Για Για την πραγματοποίηση της έρευνας επέλεξα τις ακόλουθες μεθόδους:

1. Θεωρητική ανάλυση λογοτεχνικής λογοτεχνίας για τη ζωή και το έργο του Ν.Σ. Γκουμιλιόφ.

2. Ανάλυση των ποιητικών έργων του ποιητή ως αυτοβιογραφικό τεκμήριο.

3. Η μέθοδος της συγκριτικής ανάλυσης κατά τη συσχέτιση βιογραφικών πληροφοριών για τα ταξίδια του ποιητή και τα ποιήματά του.

Ο Gumilev γεννήθηκε στην Κρονστάνδη το 1886 στην οικογένεια ενός ναυτικού γιατρού. Πέρασε τα παιδικά του χρόνια στο Tsarskoe Selo. Σπούδασε στο γυμνάσιο στην Τιφλίδα (σημερινή Τιφλίδα) και στην Αγία Πετρούπολη. Τα πρώτα λογοτεχνικά πειράματα συνδέθηκαν με χρόνια σπουδών στο γυμνάσιο, αλλά ο πραγματικός ποιητής Gumilyov εμφανίστηκε μόνο τη στιγμή που εμφανίστηκε ο Gumilyov ο ταξιδιώτης. Η έμπνευση του ποιητή ξύπνησε όταν είδε νέες χώρες, νέα πρόσωπα. Τα πρώτα ποιήματα του Gumilyov είναι όνειρα περιπλάνησης, τα ώριμα ποιήματά του είναι εντυπώσεις από τις περιπλανήσεις που κατάφερε να επισκεφτεί.

Από το Παρίσι, όπου σπούδασε στο πανεπιστήμιο ο Νικολάι Γκουμιλιόφ, κρυφά από την οικογένειά του, κάνει τα πρώτα του ταξίδια στην Αφρική, μια ήπειρο που πάντα προσέλκυε τον ποιητή.

Από τα απομνημονεύματα του Α.Α. Gumileva, σύζυγος του μεγαλύτερου αδερφού του ποιητή: «Ο ποιητής έγραψε στον πατέρα του για αυτό το όνειρό του να πάει στην Αφρική, αλλά ο πατέρας του δήλωσε κατηγορηματικά ότι δεν θα λάμβανε ούτε χρήματα ούτε την ευλογία του για ένα τέτοιο «υπερβολικό ταξίδι» μέχρι αποφοίτησε από το πανεπιστήμιο. Ωστόσο, ο Κόλια, ό,τι και να γίνει, ξεκίνησε το δρόμο το 1907, εξοικονομώντας τα απαραίτητα χρήματα από τον μηνιαίο μισθό των γονιών του. Στη συνέχεια, ο ποιητής μίλησε με χαρά για όλα όσα είχε δει: πώς πέρασε τη νύχτα στο αμπάρι του πλοίου με τους προσκυνητές, πώς μοίρασε το πενιχρό γεύμα τους μαζί τους, πώς συνελήφθη... επειδή προσπάθησε να μπει στο πλοίο και ιππασία ως «λαγός». Αυτό το ταξίδι ήταν κρυμμένο από τους γονείς μου και το έμαθαν μόνο εκ των υστέρων. Ο νεαρός έγραψε γράμματα στους γονείς του εκ των προτέρων και οι φίλοι του τα έστελναν προσεκτικά από το Παρίσι κάθε δέκα μέρες».

Μπορούμε να μιλήσουμε με απόλυτη σιγουριά για την επόμενη επίσκεψη του Gumilyov στην Αφρική. Έγινε το φθινόπωρο του 1908. Στις 19 Οκτωβρίου, στέλνει μια καρτ ποστάλ από το Κάιρο με μια εικόνα των πυραμίδων στον V.Ya. Bryusov: "Αγαπητέ Valery Yakovlevich, δεν θα μπορούσα να μην σε θυμάμαι, να είσαι "κοντά στον αργό Νείλο, όπου η λίμνη Murida βρίσκεται στο βασίλειο του φλογερού Ra". Αλλά αλίμονο! Δεν μπορώ να ταξιδέψω στο εσωτερικό της χώρας όπως ονειρευόμουν. Θα κοιτάξω τη Σφίγγα, θα ξαπλώσω στις πέτρες του Μέμφις και μετά θα πάω δεν ξέρω πού...»

Αυτά τα πρώτα ταξίδια αποδεικνύονται από ποιήματα από τη συλλογή "Ρομαντικά λουλούδια" (1908), για παράδειγμα: "Hyena", "Rhinoceros", "Giraffe", "Lake Chad".

Σήμερα, βλέπω, το βλέμμα σου είναι ιδιαίτερα λυπηρό

Και τα χέρια είναι ιδιαίτερα λεπτά, αγκαλιάζοντας τα γόνατα.

Ακούστε: πολύ, πολύ μακριά, στη λίμνη Τσαντ

Μια εξαίσια καμηλοπάρδαλη περιπλανιέται.

Του δίνεται χαριτωμένη αρμονία και ευδαιμονία,

Και το δέρμα του είναι διακοσμημένο με ένα μαγικό σχέδιο,

Μόνο το φεγγάρι τολμά να τον ισοφαρίσει,

Συντριβή και ταλάντευση στην υγρασία πλατιών λιμνών.

Στο βάθος είναι σαν τα χρωματιστά πανιά ενός πλοίου,

Και το τρέξιμό του είναι ομαλό, σαν χαρούμενο πέταγμα πουλιού.

Ξέρω ότι η γη βλέπει πολλά υπέροχα πράγματα,

Όταν το ηλιοβασίλεμα κρύβεται σε ένα μαρμάρινο σπήλαιο.

Για πολλά χρόνια, η Αβησσυνία, η σύγχρονη Αιθιοπία, κυριαρχούσε στις σκέψεις του Gumilyov. Ο Gumilyov ταξίδεψε σε αυτή τη χώρα αρκετές φορές, τροφοδοτώντας συνεχώς την έμπνευσή του εκεί.

Ανάμεσα στις ακτές της άγριας Ερυθράς Θάλασσας

Και το μυστηριώδες δάσος του Σουδάν είναι ορατό,

Διάσπαρτα ανάμεσα σε τέσσερα οροπέδια,

Η χώρα είναι παρόμοια με μια λέαινα που ξεκουράζεται.

Τον Δεκέμβριο του 1909, ο Ν. Γκουμίλιοφ έπλευσε στην Αφρική και κάλεσε μαζί του τον ποιητή Β. Ιβάνοφ. Αλλά δεν μπορούσε να πάει. Αυτό γράφει σε μια επιστολή του προς τον V. Bryusov: «Σχεδόν έφυγα με τον Gumilyov για την Αφρική... αλλά ήμουν άρρωστος, περιτριγυρισμένος από επιχειρήσεις και φτωχός». Ο Gumilev ήταν επίσης φτωχός σε χρήματα, αλλά αυτό δεν τον εμπόδισε ποτέ. Στην επιστολή βρίσκουμε: «Κάθομαι στο Κάιρο για να τελειώσω ένα άρθρο για τον Απόλλωνα - πώς με βασανίζει, αν ήξερες - δεν έχω πολλά χρήματα... Θα πρέπει να πάω στην τέταρτη τάξη». Ήταν έτοιμος να προσλάβει τον εαυτό του για να εργαστεί στην κατασκευή του σιδηροδρόμου από το Τζιμπουτί στην Αντίς Αμπέμπα, αλλά να φτάσει στην Αιθιοπία με κάθε κόστος. Το ταξίδι συνοδεύτηκε από έντονες εντυπώσεις, τις οποίες ο Gumilyov μοιράστηκε με φίλους με γράμματα.

Από μια επιστολή στον Μιχαήλ Κουζμίν:

«Πέρασα υπέροχα να φτάσω στο Τζιμπουτί και αύριο θα πάω παρακάτω... Αυτή είναι η πραγματική Αφρική. Ζέστη, γυμνοί μαύροι, ήμεροι πίθηκοι. Είμαι απόλυτα παρηγορημένος και νιώθω υπέροχα. Χαιρετίζω την Ακαδημία Στίχων από εδώ».

Εδώ είναι μια άλλη επιστολή προς τον ποιητή Mikhail Kuzmin:

«Αγαπητέ Misha, γράφω από τη Harrar. Χθες έκανα 12 ώρες στο μουλάρι, σήμερα πρέπει να ταξιδέψω άλλες 8 ώρες για να βρω λεοπαρδάλεις... Σήμερα θα πρέπει να κοιμηθώ στον αέρα, αν πρέπει να κοιμηθώ καθόλου, γιατί οι λεοπαρδάλεις εμφανίζονται συνήθως το βράδυ... Είμαι σε τρομερή φόρμα: το φόρεμά μου είναι σκισμένο από αγκάθια μιμόζας, το δέρμα μου καμένο και χάλκινο χρώμα, το αριστερό της μάτι είναι φλεγμένο από τον ήλιο, το πόδι της πονάει γιατί ένα μουλάρι που έπεσε σε ένα ορεινό πέρασμα το τσάκισε με το σώμα του . Όμως τα παράτησα όλα. Μου φαίνεται ότι βλέπω δύο όνειρα ταυτόχρονα: το ένα είναι δυσάρεστο και δύσκολο για το σώμα, το άλλο είναι απολαυστικό για τα μάτια. Προσπαθώ να σκέφτομαι μόνο το δεύτερο και να ξεχνάω το πρώτο...Είμαι ευχαριστημένος με το ταξίδι μου. Με μεθάει σαν το κρασί».

Αυτή τη φορά, ο Gumilyov απέτυχε να φτάσει πιο μακριά από το Kharar. Ήταν απόλυτα εξαρτημένος από τη στάση του τοπικού ηγεμόνα (εκείνη την εποχή ήταν ο dejazmatch Balcha, προστατευόμενος της πριγκίπισσας Taitu, γνωστής κακοπροαίρετης Ρωσίας). Ο Ρώσος υποκείμενος δεν μπορούσε να υπολογίζει σε βοήθεια· στην καλύτερη περίπτωση, τον ανέχονταν συγκαταβατικά, αλλά κανείς δεν επρόκειτο να διευκολύνει την ύπαρξή του.

Το έτος 1910 για τον Gumilyov ήταν γεμάτο σοβαρά γεγονότα. Ο πατέρας πέθανε. Στις 25 Απριλίου παντρεύτηκε την Άννα Αχμάτοβα. Κυκλοφόρησε ένα νέο βιβλίο με ποιήματα «Μαργαριτάρια». Ο Gumilyov κάνει ένα ταξίδι του μέλιτος στο Παρίσι με τη γυναίκα του. Αλλά η λαχτάρα για την Αφρική έκανε το δικό της. Έξι μήνες μετά τον γάμο του, φεύγει. Τα αρχικά σχέδια να πάω κάπου στην Ανατολή, στην Κίνα, με τη γυναίκα μου, παρέμειναν σχέδια. Ως εκ τούτου, ο Gumilyov αποφασίζει να πάει μόνος του στην για πάντα αγαπημένη του Αφρική. Η Anna Akhmatova άφησε τις ακόλουθες γραμμές για τον Gumilyov:

Αγαπούσε τρία πράγματα στον κόσμο:

Πίσω από το βράδυ τραγουδούν, λευκά παγώνια

Και σβησμένοι χάρτες της Αμερικής.

Δεν μου άρεσε όταν τα παιδιά έκλαιγαν

Δεν μου άρεσε το τσάι με βατόμουρο

Και γυναικεία υστερία.

Και ήμουν η γυναίκα του.

Ο Gumilev εξέφρασε τα σχέδιά του για το μελλοντικό του ταξίδι σε μια επιστολή προς τον V. Bryusov: «Σε δέκα ημέρες θα πάω ξανά στο εξωτερικό, συγκεκριμένα στην Αφρική. Νομίζω ότι πρέπει να πάμε από την Αβησσυνία στη λίμνη Ροδόλφο, από εκεί στη λίμνη Βικτώρια και μέσω του Μομπάζ στην Ευρώπη. Θα είμαι εκεί για περίπου πέντε μήνες συνολικά».

Οι απόψεις των ερευνητών της ζωής και του έργου του διαφέρουν σχετικά με αυτό το ταξίδι του N.S. Gumilyov. Πέντε μήνες του ταξιδιού του δεν καταγράφηκαν: δεν υπάρχουν σχεδόν καθόλου γράμματα από αυτήν την περίοδο, δεν υπάρχουν καταχωρήσεις ημερολογίου, αν και από όλα τα ταξίδια πριν από αυτό έστελνε τακτικά γράμματα στην Α. Αχμάτοβα και φίλους. Η διαδρομή είναι γνωστή: Οδησσός, Κωνσταντινούπολη, Πορτ Σάιντ, μετά Τζιμπουτί. Αντίγραφα επιστολών από τη σύζυγο του Ρώσου απεσταλμένου στην Αβησσυνία, που διατηρήθηκαν ως εκ θαύματος, παρέχουν πληροφορίες ότι ο Gumilyov έζησε για δύο μήνες στην Αντίς Αμπέμπα και στο Τζιμπουτί. Υπήρχαν θρύλοι ότι ο Gumilyov παντρεύτηκε μια Αιθίοπα και έζησε ευτυχισμένος στη φυλή της για τρεις μήνες.

Η διαδρομή του Gumilyov μπορεί να εντοπιστεί μέσα από τα γραμματόσημα των καρτ ποστάλ που έγραψε κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του στην Αφρική. Η θαλάσσια διαδρομή ήταν πολύ περιπετειώδης και αποτυπώθηκε στο έργο του ποιητή. Στάσεις σε Παλαιστίνη, Γιάφα, Βηρυτό. Στη συνοδευτική επιστολή προς το χειρόγραφο, που στέλνει ο Gumilyov στην Αγία Πετρούπολη, η Mombaza υποδεικνύεται και πάλι ως τελικός προορισμός του ταξιδιού, ούτως ή άλλως, εκεί ο ποιητής ζητά να μεταφερθεί η αμοιβή για το ποίημα για να έχει κονδύλια για την επιστροφή στην πατρίδα του.

Μιλάμε φυσικά για το λιμάνι και την πόλη της Μομπάσα, που βρίσκεται σε ένα κοραλλιογενές νησί στον Ινδικό Ωκεανό και συνδέεται με την ηπειρωτική χώρα με φράγματα και γέφυρα (που ανήκει πλέον στο κράτος της Κένυας). Στις αρχές του 20ου αιώνα, εκεί είχε την έδρα της η Imperial British East Africa Company. Ήταν το κύριο λιμάνι του Προτεκτοράτου της Ανατολικής Αφρικής και στη συνέχεια η αποικία της Κένυας. Πίσω το 1897 - 1901, κατά την περίοδο της εντατικής ανάπτυξης των εύφορων εδαφών της ενδοχώρας, οι Βρετανοί κατασκεύασαν έναν σιδηρόδρομο που συνδέει τη Μομπάσα με την πρωτεύουσα της σύγχρονης Κένυας, το Ναϊρόμπι και τη λίμνη Βικτώρια. Σημειώνουμε επίσης ότι η Μομπάσα βρίσκεται πέρα ​​από τον ισημερινό, στο νότιο ημισφαίριο. Αυτή είναι ήδη μια πραγματική Μαύρη Ισημερινή Αφρική και η επιθυμία του Gumilyov να φτάσει εκεί είναι αρκετά κατανοητή. Επαναλαμβάνω, δεν υπάρχουν ακριβείς πληροφορίες ότι ο Gumilyov από την Αντίς Αμπέμπα πήγε με τροχόσπιτο στη Μομπάσα. Αν και χρησιμοποιούμε ως οδηγό τα ποιήματα του Gumilyov αφιερωμένα σε αυτή την περίοδο της ζωής του, τότε οι ερευνητές συναντούν ενδιαφέροντα στοιχεία ότι ο ποιητής πραγματοποίησε τα σχέδιά του. Στη διαφάνεια που παρουσιάζεται μπορείτε να δείτε μια ανακατασκευή του ταξιδιού του Nikolai Gumilyov. Το πρώτο μέρος του χάρτη είναι μια αξιόπιστα γνωστή διαδρομή. Το δεύτερο μέρος υποτίθεται, πιθανό, ανακατασκευασμένο από διάσπαρτα αποδεικτικά στοιχεία. Καταρχήν σύμφωνα με την παραπάνω επιστολή με το ταξιδιωτικό έργο.

Κάθε χώρα που επισκέφτηκε ο Gumilyov, ακόμη και περνώντας από εκεί, άφησε το στίγμα της στο έργο του. Διαβάζοντας τα ποιήματά του καταλαβαίνεις ότι τα ταξίδια και οι νέες χώρες τον τράβηξαν τόσο πολύ που ο ποιητής συγκινημένος το λέει στον αναγνώστη του.

Μια ιδιότητα της ποίησης του Gumilyov που παρατηρήθηκε από πολλούς, ιδιαίτερα εμφανής στη συλλογή "Tent", γραμμένη υπό την επίδραση αυτού του ταξιδιού: είτε περιγράφει το τοπίο και τα γεγονότα μέσα από τα μάτια του συγγραφέα (σε πρώτο πρόσωπο) - και στη συνέχεια τα πραγματικά πρωτότυπα των ποιητικών εικόνων βρίσκονται αναγκαστικά, ή δίνουν μια περιγραφή ως όνειρο ή όνειρο . Ολόκληρο το «The Equatorial Forest» είναι γραμμένο σε πρώτο πρόσωπο, όπως και τα περισσότερα ποιήματα του «The Tent». Ο ποιητής μπορούσε να περιγράψει το δάσος στον ισημερινό μόνο αφού το είδε με τα μάτια του. Τα ποιήματα του «The Tent» περιέχουν τις αληθινές πραγματικότητες των αφρικανικών ταξιδιών του, για τα οποία οι σύγχρονοί του συχνά δεν ήθελαν να ακούσουν, θεωρώντας τα όλα αυθαίρετη φαντασία. Ακόμη και η Αχμάτοβα έγραψε στα «Τετράδια» της: «Η Σκηνή» είναι ένα κατά παραγγελία βιβλίο γεωγραφίας σε στίχους και δεν έχει καμία σχέση με τα ταξίδια του...»Ίσως επειδή η σύζυγός του δεν καταλάβαινε και δεν συμμεριζόταν το πάθος του Gumilyov για την Αφρική, κατά την άφιξή του στην Αγία Πετρούπολη δημοσίευσε το ποίημα «Δίπλα στο τζάκι».

Σύμφωνα με τους σύγχρονους, όταν ο Gumilyov άρχισε να λέει στους φίλους του για την Αφρική, η Akhmatova έφυγε προκλητικά από το δωμάτιο.

Αυτό το ταξίδι στην Αβησσυνία δεν ήταν μόνο εκπαιδευτικό. Αλλά αποδείχθηκε πολύ χρήσιμο από πνευματική άποψη, αφού άνοιξε διάπλατα τους ορίζοντες του συγγραφέα, γέμισε την ψυχή του με νέες, φωτεινές εικόνες και ενίσχυσε την αυτοπεποίθησή του. Σε αυτό το ταξίδι, συνέλεξε τοπική λαογραφία, μετατρέποντάς τη σε μια σειρά από πρωτότυπα τραγούδια της Αβησσυνίας, που περιλαμβάνονται στη συλλογή «Alien Sky». Πολλοί θρύλοι και παραδόσεις της Αβησσυνίας χρησιμοποιήθηκαν από αυτόν στην ποίηση. Για παράδειγμα, το ποίημα «Λεοπάρδαλη» γράφτηκε με βάση μια αρχαία αβησσυνιανή πίστη.

Στα ταξίδια του ο ποιητής γνώρισε πολλούς ενδιαφέροντες ανθρώπους της Αβησσυνίας. Έτσι έγινε ευνοϊκός δεκτός στην αυλή του αυτοκράτορα Μενελίκ στην Αντίς Αμπέμπα. Αυτή τη συνάντηση περιέγραψε και ο ίδιος σε ποίηση.

Αν και ο Gumilyov πήγε στην Αβησσυνία εκείνη την εποχή χωρίς ειδικές αναθέσεις, όχι όπως το 1913 - σε μια αποστολή, από το ταξίδι έφερε όχι μόνο τα δέρματα των ζώων που σκοτώθηκαν στο κυνήγι, κάτι που θυμάται συχνότερα για κάποιο λόγο. Ο Gumilyov επέστρεψε από το ταξίδι του στην Αφρική στις 25 Μαρτίου και στις 23 Απριλίου κυκλοφόρησε το Νο. 18 του Blue Magazine, όπου μια ολόκληρη διάδοση είχε τον τίτλο «Η τέχνη στην Αβησσυνία». Το εισαγωγικό άρθρο λέει:

«Ο νεαρός ποιητής N. Gumilyov, που μόλις είχε επιστρέψει από ένα ταξίδι στην Αβησσυνία, έφερε μια σπάνια συλλογή έργων ζωγραφικής από Αβησσυνούς καλλιτέχνες και μας παρείχε την τελευταία για αναπαραγωγή στις σελίδες του Blue Journal».

Και να τι έγραψε ο ίδιος ο Gumilyov:

Αλλά πέρασαν μήνες, πίσω

Κολύμπησα και πήρα χαυλιόδοντες ελέφαντα,

Πίνακες ζωγραφικής από Αβησσυνίους δασκάλους,

Γούνα πάνθηρα - μου άρεσαν τα σημεία τους -

Και τι ήταν προηγουμένως ακατανόητο

Περιφρόνηση για τον κόσμο και κούραση των ονείρων.

Στις 5 Απριλίου 1911, ο ίδιος ο Gumilyov έκανε μια αναφορά για το ταξίδι του στη σύνταξη του περιοδικού Apollo. Δεν ήθελαν να ακούσουν τον ταξιδιώτη. Έτσι, για παράδειγμα, ο G.I. Chulkov έγραψε στη σύζυγό του στις 6 Απριλίου 1911 ότι ο Gumilyov είχε διαβάσει μια αναφορά "για τους άγριους, τα ζώα και τα πουλιά". Ο K.I. Chukovsky είδε στον ποιητή εκείνη την ημέρα "γυμνή επιτήδευση, - χωρίς ευφυΐα, αίσθηση πραγματικότητας, χωρίς παρατήρηση". Ο M.A. Kuzmin σημείωσε στο ημερολόγιό του ότι «η αναφορά ήταν ανόητη, αλλά ενδιαφέρουσα». Ίσως, ο φίλος του Gumilev, A. Kondratiev, θυμήθηκε αυτή την αναφορά πληρέστερα και σχετικά αντικειμενικά: «...Θυμάμαι την αναφορά του Gumilyov στη σύνταξη του Apollo για ένα από τα ταξίδια του στην Αβησσυνία και για τους καλλιτέχνες αυτής της χώρας. Η μεγαλύτερη από τις αίθουσες σύνταξης ήταν γεμάτη με μια μεγάλη συλλογή από πίνακες με σκουρόχρωμους μαέστρους που είχε φέρει μαζί του (κυρίως με βιβλικά θέματα). Στη συνέχεια, ο Νικολάι Στεπάνοβιτς μίλησε για τα κυνήγια του για αφρικανικά ζώα, για μια ανεπιτυχή τοποθέτηση λιονταριού, για μια συνάντηση με ένα βουβάλι που πέταξε τον ποιητή ψηλά στους αγκαθωτούς θάμνους, για συγκρούσεις με τη φυλή των ληστών των Adal και άλλα παρόμοια ενδιαφέροντα πράγματα. Ο Gumilyov μίλησε για τα κυνηγετικά του κατορθώματα πολύ σεμνά, χωρίς κανένα εξωραϊσμό, προφανώς, φοβούμενος κυρίως να ακούγεται σαν Tartarin. Παρόλα αυτά, οι φίλοι του ποιητές απεικόνισαν τις περιπέτειές του σε πολλά χιουμοριστικά ποιήματα...» Ο Gumilyov επέλεξε να σιωπήσει για πολλά πράγματα, ώστε, όπως έγραψε ο ίδιος A. Kondratyev στον Bryusov, «να μην θυμίζει στον ήρωα πολλά από τα πιο επιτυχημένα του Daudet. μυθιστορήματα...”.

Στην Αγία Πετρούπολη, ο Gumilyov δεν βρήκε ομοϊδεάτες και ακροατές - όπως και δύο χρόνια αργότερα, για το οποίο έγραψε ειλικρινά στις 2 Ιανουαρίου 1915 στον Mikhail Lozinsky, έγραψε κάτι που μπορεί να εμπιστευτεί μόνο ο πιο πιστός φίλος: «Αγαπητέ Mikhail Leonidovich, κατά την άφιξή μου στο σύνταγμα έλαβα το γράμμα σου. Οπότε βλέπεις και εκτιμάς σε μένα μόνο έναν εθελοντή, περιμένεις από εμένα λόγια σοφά, στρατιωτικά. Θα μιλήσω ειλικρινά: Έχω τρία πλεονεκτήματα στη ζωή μέχρι τώρα - τα ποιήματά μου, τα ταξίδια μου και αυτός ο πόλεμος. Από αυτά, το τελευταίο, που εκτιμώ λιγότερο, υπερβάλλει με ενοχλητική επιμονή ό,τι καλύτερο υπάρχει στην Αγία Πετρούπολη. Δεν μιλάω για τα ποιήματα, δεν είναι πολύ καλά, και παίρνω περισσότερους επαίνους για αυτά από ό,τι μου αξίζει,Λυπάμαι για την Αφρική. Όταν επέστρεψα από τη χώρα του Γκάλα πριν από ενάμιση χρόνο,κανείς δεν είχε την υπομονή να ακούσει τις εντυπώσεις και τις περιπέτειές μου μέχρι το τέλος. Αλλά, είναι αλήθεια, ό,τι εφεύρα μόνος μου και μόνος μου, το βουητό ζέβρες τη νύχτα, το πέρασμα κροκοδείλων ποταμών, οι καυγάδες και οι συμφιλιώσεις με αρχηγούς σε σχήμα αρκούδας στη μέση της ερήμου, ο μεγαλοπρεπής άγιος που δεν είχε δει ποτέ λευκούς Το αφρικανικό του Βατικανό - όλα αυτά είναι πολύ πιο σημαντικά από τις εργασίες διάθεσης λυμάτων στην Ευρώπη, που αυτή τη στιγμή απασχολούνται από εκατομμύρια απλούς ανθρώπους, συμπεριλαμβανομένου και εμένα. Με εκτίμηση N. Gumilyov.” Αυτή η επιστολή αφορούσε ήδη την αποστολή στην Αφρική το 1913. Όλα έγιναν ξανά.

Το 1912 Ο Gumilev συνέλαβε μια αποστολή: «να πάω από νότο προς βορρά την έρημο Danakil, που βρίσκεται μεταξύ της Αβησσυνίας και της Ερυθράς Θάλασσας, για να εξερευνήσετε τον κάτω ρου του ποταμού Gavash, για να ανακαλύψετε τις άγνωστες φυλές που ήταν διάσπαρτες εκεί...» - και πρότεινε αυτό διαδρομή προς την Ακαδημία Επιστημών. Ωστόσο, η διαδρομή απορρίφθηκε λόγω σημαντικού κόστους και πολυπλοκότητας.

Αργότερα, ο Gumilev ανέπτυξε μια άλλη διαδρομή: Τζιμπουτί, Χαράρ, μετά προς τα νότια, στην περιοχή της λίμνης Zwai, πέρα ​​από τον ποταμό Wabi, στο Sheikh Hussein, μετά στα βόρεια, στο χωριό Lagohardim και στον τελικό προορισμός Αντίς Αμπέμπα.

Για ολόκληρο το ταξίδι, το Μουσείο Ανθρωπολογίας και Εθνογραφίας διέθεσε μόνο χίλια ρούβλια και παρείχε δωρεάν ταξίδια στο Τζιμπουτί και πίσω.

Παρά την καραντίνα πανώλης και χολέρας στις ακτές της Ερυθράς Θάλασσας, την έλλειψη χρημάτων και άλλες δυσκολίες, ο Ν.Σ. Ο Gumilyov και ο σύντροφός του N. Sverchkov έφτασαν στο Τζιμπουτί με το ατμόπλοιο Tambov

Οι ταξιδιώτες ήθελαν να φτάσουν στο Dire Dawa σιδηροδρομικώς. Αλλά κατάφεραν να φτάσουν στον σταθμό Aisha μόνο με τρένο. Η σιδηροδρομική γραμμή υπέστη σοβαρές ζημιές κατά την περίοδο των βροχών, καθιστώντας αδύνατη την περαιτέρω διέλευση του τρένου. Το επικίνδυνο τμήμα του δρόμου ξεπεράστηκε σε εξέδρα μεταφοράς πετρών.

Αφήνοντας τον εξοπλισμό τους στη Ντιρέ Ντάουα, οι ταξιδιώτες κατευθύνθηκαν στο Χαράρ.

«Ήδη από το βουνό», έγραψε ο Gumilyov, «Το Harar παρουσίαζε μια μαγευτική θέα με τα κόκκινα σπίτια από ψαμμίτη, τα ψηλά ευρωπαϊκά σπίτια και τους αιχμηρούς μιναρέδες τζαμιών. Περιβάλλεται από τοίχο και η πύλη δεν επιτρέπεται μετά τη δύση του ηλίου. Στο εσωτερικό, αυτή είναι ακριβώς η Βαγδάτη της εποχής του Χαρούν αλ-Ρασίντ. Στενά δρομάκια που ανεβοκατεβαίνουν και κατεβαίνουν με σκαλοπάτια, βαριές ξύλινες πόρτες, πλατείες γεμάτες θορυβώδεις ανθρώπους με λευκά ρούχα, ένα δικαστήριο ακριβώς εκεί στην πλατεία - όλα αυτά είναι γεμάτα από τη γοητεία των παλιών παραμυθιών».

Το καταφύγιο βρέθηκε «σε ένα ελληνικό ξενοδοχείο, το μόνο στην πόλη όπου για ένα κακό τραπέζι και ένα κακό δωμάτιο... χρεώνουν μια τιμή αντάξια του παρισινού Grand Hotel «α».

Ενώ περίμενε ένα πάσο για περαιτέρω ταξίδια στη χώρα, ο Gumilyov αποφάσισε να πάει πρώτα στην Jijiga για να γνωρίσει τη Σομαλική φυλή Gabarizal.

Στην αρχή, ο Gumilev ήθελε να γράψει αμέσως τις ταξιδιωτικές του σημειώσεις σε μια λογοτεχνική μορφή κατάλληλη για δημοσίευση. Αυτό επιβεβαιώνεται από τα λόγια του σε επιστολές προς την Αχμάτοβα, που έστειλε ενώ βρισκόταν στο δρόμο: «Το ημερολόγιό μου πάει καλά και το γράφω για να μπορέσει να τυπωθεί». Για την ώρα αυτό ήταν δυνατό. Ωστόσο, προέκυψαν δυσκολίες στην προετοιμασία για τη διαδρομή και οι σημειώσεις πήραν έναν εντελώς διαφορετικό χαρακτήρα - ένα τυπικό ημερολόγιο αγρού, το οποίο τηρείται από καιρό σε καιρό.

Το πάσο έφτασε. Και οι ταξιδιώτες ξεκίνησαν.

Η διέλευση του ποταμού Ουάμπι ήταν δύσκολη. Το ρεύμα ήταν γρήγορο και το νερό είχε μολυνθεί από κροκόδειλους.

Λίγες μέρες αργότερα, οι ταξιδιώτες έφτασαν στο χωριό Σέιχ Χουσεΐν, που πήρε το όνομά του από έναν άγιο της περιοχής. Εκεί υπήρχε μια σπηλιά, από την οποία, σύμφωνα με το μύθο, ένας αμαρτωλός δεν μπορούσε να βγει:

Έπρεπε να γδυθώ και να συρθώ ανάμεσα στις πέτρες σε ένα πολύ στενό πέρασμα. Αν κάποιος κολλούσε, πέθαινε με τρομερή αγωνία: κανείς δεν τολμούσε να του απλώσει χέρι, κανείς δεν τολμούσε να του δώσει ένα κομμάτι ψωμί ή ένα φλιτζάνι νερό...

Ο Gumilyov ανέβηκε εκεί και επέστρεψε σώος.

Ο Gumilyov συνέβαλε πολύ στην εγχώρια επιστήμη. Τα τρόπαια που έφερε από την Αφρική εντάχθηκαν στη συλλογή του Μουσείου Ανθρωπολογίας και Εθνογραφίας. Τα ποιήματα που δημιούργησε ο Gumilyov μετά τα ταξίδια του ξεχώρισαν έντονα τον ποιητή από πολλούς άλλους Ρώσους λεκτολόγους.

Σχετικά με το μουσείο, στο οποίο εκτέθηκε μια συλλογή αντικειμένων που έφερε από την Αφρική, ο Gumilyov έγραψε:

Σε αυτή την πόλη υπάρχει ένα μουσείο εθνογραφίας

Πάνω από τον Νέβα, πλατιά σαν τον Νείλο,

Την ώρα που βαριέμαι να είμαι μόνο ποιητής,

Δεν θα βρω τίποτα πιο επιθυμητό από αυτόν.

Πηγαίνω εκεί για να αγγίξω άγρια ​​πράγματα,

Αυτό που κάποτε έφερα από μακριά,

Μυρίστε την παράξενη, οικεία και δυσοίωνη μυρωδιά τους,

Η μυρωδιά από θυμίαμα, τρίχες ζώων και τριαντάφυλλα.

Και βλέπω πώς καίει ο αποπνικτικός ήλιος,

Η λεοπάρδαλη, σκύβοντας, σέρνεται προς τον εχθρό,

Και πώς με περιμένει η καπνιστή καλύβα

Για διασκεδαστικό κυνήγι, παλιό μου υπηρέτη.

Και μετά υπήρξε ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος, η μετανάστευση μέσω της Νορβηγίας και της Αγγλίας στη Γαλλία. Επιστρέφοντας στην πατρίδα του, δουλεύοντας ως μεταφραστής σε εκδοτικό οίκο και ποίηση γεμάτη αναμνήσεις.

Το «A Sentimental Journey» γράφτηκε το 1920. Το ποίημα περιγράφει τη συνηθισμένη διαδρομή του ποιητή προς την Αφρική. Το ταξίδι είναι ένα όνειρο, που διακόπτεται από ένα ξαφνικό ξύπνημα στην κρύα Αγία Πετρούπολη.

Και τότε το 1921 πυροβολήθηκε.

Γιατί ο Gumilev έκανε τα ταξίδια του; Μου φαίνεται ότι η δίψα για το άγνωστο, το άγνωστο και η επιθυμία να μιλήσει για αυτό που είδε, να μεταφέρει τις συναισθηματικές εντυπώσεις από τη συνάντηση του νέου κόσμου, συγκίνησαν τον Gumilyov τόσο όταν έκανε τα ταξίδια του όσο και όταν μιλούσε για αυτά στο ποιήματα.

Έχοντας αναλύσει διάφορες λογοτεχνικές πηγές, τα απομνημονεύματα των συγχρόνων, και διαβάζοντας και ξαναδιάβασα τα ποιήματα του Gumilyov, κατέληξα στο συμπέρασμα ότι αν δεν υπήρχε ο Gumilyov ο ταξιδιώτης, δεν θα υπήρχε ο Gumilyov ο ποιητής.

Πιθανώς το πιο ωραίο μνημείο για τον ποιητή θα ήταν ένα γεωγραφικό αντικείμενο που πήρε το όνομά του και βρίσκεται στην Αφρική, τόσο αγαπητό από τον Gumilyov. Όπως έγραψε ο ίδιος στο παραπάνω ποίημα. Αλλά ένα ποτάμι στη σκοτεινή ήπειρο δεν πήρε το όνομά του από τον Gumilyov.

Αλλά ο βιογράφος του ποιητή Πάβελ Λουκνίτσκι, ο οποίος ήταν επίσης ταξιδιώτης, ανακάλυψε πολλές κορυφές στα βουνά Παμίρ το 1932, σε μία από τις οποίες έδωσε το όνομα - Σκηνή, από τον τίτλο μιας ποιητικής συλλογής του Νικολάι Γκουμιλιόφ. Ένα ασυνήθιστο μνημείο του ποιητή εμφανίστηκε πολύ πριν επιτραπεί να δημοσιεύσει τα ποιήματά του.

Ο Nikolay Gumilyov στην Αφρική

Ο Nikolai Gumilyov έχει επισκεφθεί την Αφρική αρκετές φορές. Η πρώτη φορά που οργανώθηκε το ταξίδι του ήταν το 1909, όταν ταξίδεψε στην Αβησσυνία μαζί με τον ακαδημαϊκό Radlov. Οι εντυπώσεις που ελήφθησαν χρησίμευσαν ως βάση για τα ποιήματα "Mik" και "Abyssinian Songs". Ένα χρόνο αργότερα, ο N.S. Gumilyov, έχοντας επιστρέψει από το μήνα του μέλιτος με τον A. Gorenko, έκανε ένα δεύτερο ταξίδι στην Αφρική. Στις 30 Νοεμβρίου, ο Τολστόι, ο Κουζμίν και ο Ποτέμκιν συνόδευσαν τον Gumilyov στην Οδησσό, από όπου τον έστειλαν με πλοίο στην Αφρική.

Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού, έγραψε γράμματα και καρτ ποστάλ από το Πορτ Σάιντ, την Τζέντα, το Κάιρο, το Τζιμπουτί στους γονείς του Α. Γκορένκο, τους φίλους του από τον Απόλλωνα - Ζνόσκο-Μπορόφσκι, Αουσλέντερ, Ποτέμκιν, Κουζμίν. Δύο καρτ ποστάλ στον Bryusov. Έφτασε στην Οδησσό την 1η Δεκεμβρίου. Από την Οδησσό δια θαλάσσης: Βάρνα - 3 Δεκεμβρίου, Κωνσταντινούπολη - 5 Δεκεμβρίου, Αλεξάνδρεια - 8-9 Δεκεμβρίου, Κάιρο - 12 Δεκεμβρίου. Στο δρόμο, έγραψε ένα «Γράμμα για τη ρωσική ποίηση» και το έστειλε στον Απόλλωνα. Πορτ Σάιντ - 16 Δεκεμβρίου, Τζέντα - 19-20 Δεκεμβρίου, Τζιμπουτί - 22-23 Δεκεμβρίου. Στις 24 Δεκεμβρίου έφυγα από το Τζιμπουτί με μουλάρια για το Χαράρ. Στο δρόμο, κυνηγούσε ζώα και πήρε επίσης τις περίεργες εικόνες τους από κατοίκους της περιοχής.

Από το ημερολόγιο του Λουκνίτσκι (χωρίς ημερομηνία):
Από την Αφρική το 1910 έφερε δύο ποτήρια από κέρατο ρινόκερου, τα οποία του δόθηκαν. Από την Αντίς Αμπέμπα έκανε εκτεταμένες εκδρομές... Κάποτε χάθηκε στο δάσος (οι Άσκερ έμειναν σε μια σκηνή, και απομακρύνθηκε από αυτούς και έχασε το δρόμο του). Σταμάτησε στις όχθες του Νίγηρα (;). Στην απέναντι όχθη είδα ένα κοπάδι ιπποπόταμους - κολυμπούσαν. Άκουσα τους πυροβολισμούς των Άσκερ.

Από ένα γράμμα του Vyach. Ιβάνοφ:
Αγαπητέ και αγαπητέ Vyacheslav Ivanovich, μέχρι την τελευταία στιγμή ήλπιζα να λάβω το τηλεγράφημά σας ή τουλάχιστον ένα γράμμα, αλλά, δυστυχώς, δεν υπάρχει ούτε το ένα ούτε το άλλο. Είχα ένα υπέροχο ταξίδι στο Τζιμπουτί και θα συνεχίσω αύριο. Θα προσπαθήσω να φτάσω στην Αντίς Αμπέμπα, οργανώνοντας εκδρομές στην πορεία. Αυτή είναι η πραγματική Αφρική. Ζέστη, γυμνοί μαύροι, ήμεροι πίθηκοι. Είμαι απόλυτα παρηγορημένος και νιώθω υπέροχα. Χαιρετισμούς από εδώ στην Ακαδημία Στίχων. Τώρα θα πάω για κολύμπι, ευτυχώς οι καρχαρίες είναι σπάνιοι εδώ».

Το δρομολόγιο της επιστροφής από την Αφρική ήταν το εξής: Ο Gumilyov έφυγε από το Τζιμπουτί στις 7 Ιανουαρίου. Αρχές Φεβρουαρίου πήγα στο Κίεβο για δύο μέρες για να επισκεφτώ την Άννα Γκορένκο και μετά αμέσως στην Αγία Πετρούπολη. Στις 6 Φεβρουαρίου, ο πατέρας του Gumilyov πέθανε απροσδόκητα. Στις 16 Απριλίου 1910, ο τοπικός εκδοτικός οίκος «Skorshyun» εξέδωσε ένα βιβλίο με ποιήματα του Gumilyov, «Pearls», με αφιέρωση στον V. Ya. Bryusov.

Κατά τη διάρκεια των ταξιδιών του στην Αφρική, ο Gumilyov συχνά περιέγραφε στα ποιήματά του τα ενδιαφέροντα γραφικά μέρη που περνούσε και τα ζώα που έβλεπε:

Δείτε τις μαϊμούδες να ορμούν
Με μια άγρια ​​κραυγή στα αμπέλια,
Αυτό κρέμεται χαμηλά, χαμηλά,
Ακούς το θρόισμα των ποδιών μου;
Σημαίνει κοντά, κοντά
Από το ξέφωτο του δάσους σας
Θυμωμένος ρινόκερος...

Το 1912, ο Nikolai Gumilyov, μετά από σύσταση του καθηγητή Zh., παρουσίασε το έργο του για την Αφρική στην Ακαδημία Επιστημών. Σύντομα προγραμματίζεται ένα ταξίδι (ήδη το τρίτο) του ποιητή. Την άνοιξη του 1913, μετά από σύσταση του ακαδημαϊκού V. Radlov, στάλθηκε από την Ακαδημία Επιστημών ως επικεφαλής μιας αφρικανικής αποστολής στη χερσόνησο της Σομαλίας για να μελετήσει τις ανεξερεύνητες φυλές των Galla, Harrarites και άλλων και να συντάξει συλλογές αντικειμένων της ζωής στην Ανατολική Αφρική κατά μήκος της διαδρομής: Τζιμπουτί - Jime Dawa - Harar - Sheikh Hussein - Ginir. Η αποστολή του Gumilyov στην Αφρική ήταν η πρώτη αποστολή που εξοπλίστηκε από το Μουσείο Ανθρωπολογίας και Εθνογραφίας σε όλη τη διάρκεια της ύπαρξής του...»

Ο Gumilyov παραδέχτηκε: «... Έχω ένα όνειρο που ζει παρ' όλες τις δυσκολίες της εκπλήρωσής του: Να περάσω από νότο προς βορρά την έρημο Danakil, που βρίσκεται μεταξύ της Αβησσυνίας και της Ερυθράς Θάλασσας, για να εξερευνήσω τον κάτω ρου του ποταμού Gavasha, να αναγνωρίσουμε τις άγνωστες μυστηριώδεις φυλές που είναι διάσπαρτες εκεί...» Αλλά αυτή η διαδρομή αναγνωρίστηκε από την Ακαδημία Επιστημών ως πολύ ακριβή και επιλέχθηκε το εξής: «Πηγαίνετε στο λιμάνι του Τζιμπουτί στο στενό Μπαμπ ελ-Μαντέμπ, από εκεί με σιδηρόδρομος στο Harar, λοιπόν, σχηματίζοντας ένα τροχόσπιτο, νότια στην περιοχή που βρίσκεται ανάμεσα στη χερσόνησο της Σομαλίας και τις λίμνες Rudolf , Margarita, Zvay· για να αιχμαλωτίσει όσο το δυνατόν μεγαλύτερη περιοχή έρευνας... Ο N. Gumilyov επέλεξε τον συγγενή του N. L. Sverchkov. βοηθός.Η αναχώρηση είχε προγραμματιστεί για τον Απρίλιο του 1913.

«Στις 7 Απριλίου φύγαμε από την Αγία Πετρούπολη, στις 9 Απριλίου ήμασταν στην Οδησσό το πρωί». Στις 10, έφυγα από την Οδησσό με τον σύντροφό μου με το ατμόπλοιο Tambov του Εθελοντικού Στόλου και ξεκίνησα για τη θάλασσα. Στο δρόμο για το λιμάνι του Τζιμπουτί, συναντήσαμε πόλεις όπως η Κωνσταντινούπολη, δυστυχώς, όπου υπήρχε χολέρα, η Κωνσταντινούπολη, η Τζιντούα, όπου μαινόταν η πανούκλα. Ο Γκουμιλιόφ και ο Σβερτσκόφ διέσχισαν τη Διώρυγα του Σουέζ και στην ίδια Κωνσταντινούπολη ήρθε μαζί τους ο Τούρκος πρόξενος, που ταξίδευε στο Χαράρ.

Κατά τη διάρκεια των ταξιδιών του, ο Gumilyov δεν αποχωρίστηκε ποτέ τον χαρτοφύλακά του.

Φτάνοντας στο Τζιμπουτί, ο ήρωάς μας έπρεπε να μείνει εκεί για τρεις ημέρες περιμένοντας το τρένο για την Ντιρέ Ντάουα. Αλλά λόγω της έντονης βροχόπτωσης, οι ράγες ξεβράστηκαν και έτσι έπρεπε να σταματήσουμε στα μισά του δρόμου, στο σταθμό Aisha. Υποσχέθηκαν να κάνουν το δρόμο μόνο μετά από οκτώ ημέρες, και όλοι οι επιβάτες πήγαν πίσω. Μόνο ο Gumilyov, ο Sverchkov και ο Τούρκος πρόξενος, με τη βοήθεια χειροκίνητων οχημάτων και στη συνέχεια επισκευαστικής αμαξοστοιχίας, έφτασαν γρήγορα στην Dire Dawa, αν και υπέστησαν φουσκάλες και εγκαύματα στη διαδικασία. Έχοντας εξοπλίσει το τροχόσπιτο, ο Γκουμιλιόφ και ο φίλος του ξεκίνησαν για το Χαράρ. Εκεί ο ποιητής συνάντησε τους γνωστούς του, χάρη στους οποίους μπόρεσε να αγοράσει αρκετά μουλάρια φθηνά και σε μόλις τρεις μέρες, κάτι που για τα πρότυπα της πόλης ήταν αρκετά γρήγορο. Περαιτέρω ο δρόμος τους βρισκόταν στις λίμνες Μαργαρίτα και Ρούντολφ, αλλά, δυστυχώς, τους εμπόδισαν κάποιες δυσκολίες. Προηγουμένως, όταν ταξιδεύατε γύρω από την Αβησσυνία, ήταν απαραίτητο να έχετε μαζί σας ένα πάσο, αλλά για κάποιο λόγο ο Gumilyov δεν το είχε. Ούτε ένα τηλεγράφημα στο Τζιμπουτί και ένας οικείος Τούρκος πρόξενος δεν βοήθησαν τον Γκουμιλιόφ. Σε σχέση με αυτές τις συνθήκες, ο ποιητής επέστρεψε στο Dire Dawa. Εκεί ο N. Gumilyov συγκέντρωνε εθνογραφικές συλλογές, μερικές φορές χωρίς να φοβάται να ρωτήσει τους περαστικούς τι φορούσαν. Ο N. Sverchkov αυτή την εποχή ενδιαφέρθηκε για τα έντομα στην κοιλάδα του ποταμού.

Ήδη στα τέλη Σεπτεμβρίου, ο Nikolai Stepanovich Gumilyov παρέδωσε στο Μουσείο Ανθρωπολογίας και Εθνογραφίας φωτογραφίες και αντικείμενα ζωής των λαών της «μαύρης» ηπείρου που έφεραν από την Αφρική. Τότε ο ποιητής θυμήθηκε αυτό το γεγονός στο ποίημά του:

Υπάρχει ένα Μουσείο Εθνογραφίας σε αυτή την πόλη,
Πάνω από τον Νέβα, πλατιά σαν τον Νείλο,
Την ώρα που βαριέμαι να είμαι μόνο ποιητής,
Δεν θα βρω τίποτα πιο επιθυμητό από αυτόν...

Πηγαίνω εκεί για να αγγίξω άγρια ​​πράγματα,
Αυτό που κάποτε έφερα από μακριά...

Ο ποιητής Nikolai Gumilyov έχει επισκεφθεί την Αφρική αρκετές φορές. Και ως ταξιδιώτης και ως αρχηγός αποστολής. Επισκέφτηκε την Αίγυπτο, τη γαλλική ακτή της Σομαλίας, αλλά ο κύριος στόχος του ήταν η Αβησσυνία.

Το πότε ακριβώς ο ποιητής Νικολάι Γκουμιλιόφ επισκέφτηκε την Αίγυπτο για πρώτη φορά είναι ένα αμφισβητήσιμο ερώτημα. Είτε το 1907, είτε το 1908. «Η έκδοση του 1908» τηρήθηκε από την A. A. Akhmatova, η οποία ήταν το αποφασιστικό επιχείρημα για πολλούς ερευνητές και βιογράφους του Gumilyov. Ο ίδιος ο Gumilyov δεν αρνήθηκε καθόλου το γεγονός του ταξιδιού του στην Αίγυπτο το 1907, αν και δεν το επιβεβαίωσε.

Ο ποιητής ονειρευόταν από καιρό να ταξιδέψει στην Αφρική, αλλά ο πατέρας του ήταν αντίθετος. Υποστήριξε ότι δεν θα έδινε στον Νικολάι ούτε χρήματα ούτε ευλογίες για ένα τέτοιο «υπερβολικό ταξίδι» μέχρι να αποφοιτήσει από το πανεπιστήμιο. Από το 1906, ο Nikolai Gumilev ζούσε στο Παρίσι: παρακολούθησε διαλέξεις για τη γαλλική λογοτεχνία στη Σορβόννη. Κατάφερε να εξοικονομήσει τα χρήματα που χρειάζονταν για το ταξίδι από τα χρήματα που του έστειλαν οι γονείς του.

Λίγο πριν το ταξίδι, έκανε πρόταση γάμου στην Άννα Γκορένκο, η οποία σύντομα θα γινόταν η διάσημη ποιήτρια Άννα Αχμάτοβα, και αρνήθηκε. Ίσως αυτή η άρνηση να επηρέασε και την απόφαση του 21χρονου Νικολάι να πάει στην Αφρική - με αυτόν τον τρόπο ήθελε να αποδείξει στην αγαπημένη του ότι άξιζε να είναι μαζί της.

Υπάρχουν πολύ λίγες πληροφορίες για το ταξίδι του 1907. Το ταξίδι ήταν επιμελώς κρυμμένο από τους γονείς μου. Φέρεται ότι ο συνετός Νικολάι έγραψε πολλές επιστολές στην οικογένειά του εκ των προτέρων και οι φίλοι του τις έστελναν στη Ρωσία κάθε δέκα ημέρες.

2 Δεύτερο ταξίδι. Αίγυπτος

Μπορούμε να μιλήσουμε με μεγαλύτερη σιγουριά για το ταξίδι του Gumilyov στην Αίγυπτο το 1908. Το πρωί της 10ης Σεπτεμβρίου 1908 έφτασε στην Οδησσό και την ίδια μέρα με το ατμόπλοιο της Ρωσικής Εταιρείας Ατμοπλοίων και Εμπορίου «Ρωσία», μετέβη στη Σινώπη. Πέρασα 4 μέρες σε καραντίνα εκεί. Δίπλα - στην Κωνσταντινούπολη.

Την 1η Οκτωβρίου, ο Gumilev έφτασε στην Αλεξάνδρεια, στις 3 - στο Κάιρο. Πήγε αξιοθέατα, επισκέφτηκε την Εζμπεκιγιέ, κολύμπησε στον Νείλο. Από την Αίγυπτο, ο Nikolai Gumilyov έγραψε στον V. Ya. Bryusov: «Αγαπητέ Valery Yakovlevich, δεν θα μπορούσα να μην σε θυμάμαι, ότι βρίσκεσαι «κοντά στον αργό Νείλο, όπου είναι η λίμνη Merida, στο βασίλειο του φλογερού Ra». Αλλά αλίμονο! Δεν μπορώ να ταξιδέψω στο εσωτερικό της χώρας όπως ονειρευόμουν. Θα δω τη Σφίγγα, θα ξαπλώσω στις πέτρες του Μέμφις και μετά θα πάω, δεν ξέρω πού, αλλά όχι στη Ρώμη. Ίσως στην Παλαιστίνη ή τη Μικρά Ασία».

Όμως ο ποιητής δεν είχε αρκετά χρήματα για να ταξιδέψει στην Παλαιστίνη και τη Μικρά Ασία. Και πήγε σπίτι.

3 Τρίτο ταξίδι. Γαλλική ακτή της Σομαλίας

Στις 30 Νοεμβρίου 1909, ο Gumilyov πήγε ξανά σε ένα ταξίδι. Την 1η Δεκεμβρίου έφτασε στην Οδησσό. Από εκεί δια θαλάσσης στη Βάρνα, στην Κωνσταντινούπολη και μετά στην Αλεξάνδρεια. Στις 12 Δεκεμβρίου, ο Gumilyov ήταν στο Κάιρο, στις 16 Δεκεμβρίου - στο Port Said, στις 19-20 Δεκεμβρίου - στη Τζέντα και στις 22-23 Δεκεμβρίου - στο Τζιμπουτί. Στις 24 Δεκεμβρίου, ο Gumilyov έφυγε από το Τζιμπουτί με μουλάρια για το Harar. Στο δρόμο κυνηγούσε ζώα.

Σε μια επιστολή προς τον V.I. Ivanov, ο ποιητής έγραψε: «Είχα μια υπέροχη βόλτα στο Τζιμπουτί και θα συνεχίσω αύριο. Θα προσπαθήσω να φτάσω στην Αντίς Αμπέμπα, οργανώνοντας εκδρομές στην πορεία. Αυτή είναι η πραγματική Αφρική. Ζέστη, γυμνοί μαύροι, ήμεροι πίθηκοι. Είμαι απόλυτα παρηγορημένος και νιώθω υπέροχα. Χαιρετισμούς από εδώ στην Ακαδημία Στίχων. Τώρα θα πάω για κολύμπι, ευτυχώς οι καρχαρίες είναι σπάνιοι εδώ».

Και ο Gumilev έγραψε στον Bryusov από το Harar: «Χθες έκανα δώδεκα ώρες (70 χιλιόμετρα) σε ένα μουλάρι, σήμερα πρέπει να ταξιδέψω άλλες οκτώ ώρες (50 χιλιόμετρα) για να βρω λεοπαρδάλεις. Δεδομένου ότι το Πριγκιπάτο του Χαράρ βρίσκεται σε ένα βουνό, δεν είναι τόσο ζεστό όσο ήταν στη Ντιρέ Ντάουα, από όπου κατάγομαι. Υπάρχει μόνο ένα ξενοδοχείο εδώ και οι τιμές είναι, φυσικά, τρομερές. Αλλά απόψε θα πρέπει να κοιμηθώ στο ύπαιθρο, αν πρέπει να κοιμηθώ καθόλου, γιατί οι λεοπαρδάλεις εμφανίζονται συνήθως τη νύχτα. Υπάρχουν λιοντάρια και ελέφαντες εδώ, αλλά είναι σπάνιοι, όπως οι άλκες μας, και πρέπει να βασιστείς στην τύχη σου για να τους βρεις». Ο Gumilyov δεν έφτασε τότε στην Αντίς Αμπέμπα· από το Harar ξεκίνησε για το ταξίδι της επιστροφής.

4 Τέταρτο ταξίδι. Αβυσσινία

Το φθινόπωρο του 1910, ο Nikolai Gumilyov πήγε ξανά στην Αφρική. Στις 12 Οκτωβρίου έφτασε στο Κάιρο, στις 13 Οκτωβρίου στο Πορτ Σάιντ και στις 25 Οκτωβρίου στο Τζιμπουτί. Την επομένη της άφιξης στο Τζιμπουτί, ο Gumilev ταξίδεψε κατά μήκος του στενού σιδηροδρόμου προς την Dire Dawa. Από εκεί, ο Gumilyov σκόπευε ακόμα να φτάσει στην Αντίς Αμπέμπα. Ο σιδηρόδρομος δεν προχώρησε περισσότερο· μόλις άρχιζε να χτίζεται. Το μονοπάτι βρισκόταν πάλι στο Χαράρ, πάλι σε ένα μουλάρι.

Στη Χαράρε, οι μέρες περνούσαν μετά από μέρες, και ο Γκουμιλιόφ δεν μπορούσε να βρει ένα καραβάνι με το οποίο να πάει στην Αντίς Αμπέμπα. Μόλις στα τέλη Νοεμβρίου παρουσιάστηκε η ευκαιρία να φύγουμε με μουλάρι με ένα μεγάλο τροχόσπιτο που πήγαινε στην πρωτεύουσα της χώρας.

Αφού πέρασε την έρημο Chercher, ο Gumilyov έφτασε στην Αντίς Αμπέμπα. Εγκαταστάθηκα στο Hotel d’Imperatrisse και μετά μετακόμισα στο Hotel Terrasse. Εκεί τον έκλεψαν. Η Αντίς Αμπέμπα ήταν μια πολύ νέα πόλη. Στο κέντρο υπήρχαν πολλά ευρωπαϊκά διώροφα και τριώροφα σπίτια που περιβάλλονταν από καλύβες με αχυρένια στέγη. Το παλάτι του Negus υψώθηκε στο λόφο. Για μέρες ατελείωτες, ο Γκουμιλιόφ περιπλανιόταν στους δρόμους, παρατηρώντας την τοπική ζωή.

Ο Gumilyov επισκέφτηκε τον Ρώσο ιεραπόστολο στην Αβησσυνία, Boris Aleksandrovich Cheremzin, και στη συνέχεια, έχοντας γίνει φίλοι μαζί του, τον επισκέφτηκε αρκετές φορές. Μαζί με τον Cheremzin, στις 25 Δεκεμβρίου, ο Gumilyov παρακολούθησε ένα τελετουργικό δείπνο στο παλάτι Negus προς τιμήν του διαδόχου του αυτοκράτορα της Αβησσυνίας Lidzh-Yasu.

Από την Αντίς Αμπέμπα στο Τζιμπουτί, ο Γκουμιλιόφ περπάτησε ξανά στην έρημο και, με τον τοπικό ποιητή Ato-Joseph, συνέλεξε αβησσυνιανά τραγούδια και είδη σπιτιού. Στα τέλη Φεβρουαρίου 1911, από το Τζιμπουτί με ατμόπλοιο μέσω της Αλεξάνδρειας, της Κωνσταντινούπολης και της Οδησσού, ο Gumilyov ξεκίνησε για τη Ρωσία. Ήταν άρρωστος με σοβαρό αφρικανικό πυρετό.

5 Πέμπτο ταξίδι. Αβυσσινία

Το πιο διάσημο ταξίδι του Gumilyov στην Αφρική πραγματοποιήθηκε το 1913. Ήταν καλά οργανωμένο και συντονισμένο με την Ακαδημία Επιστημών. Στην αρχή, ο Gumilev ήθελε να διασχίσει την έρημο Danakil, να μελετήσει ελάχιστα γνωστές φυλές και να προσπαθήσει να τις εκπολιτίσει, αλλά η Ακαδημία απέρριψε αυτή τη διαδρομή ως ακριβή και ο ποιητής αναγκάστηκε να προτείνει μια νέα διαδρομή: «Έπρεπε να πάω στο λιμάνι του Τζιμπουτί στο στενό Bab el-Mandeb, από εκεί με σιδηροδρομικό δρόμο προς το Harar, στη συνέχεια, σχηματίζοντας ένα καραβάνι, προς τα νότια, στην περιοχή που βρίσκεται μεταξύ της χερσονήσου της Σομαλίας και των λιμνών Rudolph, Margaret, Zwai. καλύπτουν τη μεγαλύτερη δυνατή περιοχή μελέτης· τραβήξτε φωτογραφίες, συλλέξτε εθνογραφικές συλλογές, ηχογραφήστε τραγούδια και θρύλους. Επιπλέον, μου δόθηκε το δικαίωμα να συλλέγω ζωολογικές συλλογές». Ο ανιψιός του Nikolai Sverchkov πήγε στην Αφρική με τον Gumilyov ως φωτογράφο.

Πρώτα, ο Gumilyov πήγε στην Οδησσό, μετά στην Κωνσταντινούπολη. Εκεί συνάντησε τον Τούρκο πρόξενο Μόζαρ Μπέη, που ταξίδευε στο Χαράρ. συνέχισαν το ταξίδι τους μαζί. Κατευθύνθηκαν στην Αίγυπτο και από εκεί στο Τζιμπουτί. Οι ταξιδιώτες υποτίθεται ότι θα πήγαιναν στην ενδοχώρα σιδηροδρομικώς, αλλά μετά από 260 χλμ. το τρένο σταμάτησε επειδή οι βροχές ξέβρασαν τη γραμμή. Οι περισσότεροι από τους επιβάτες επέστρεψαν, αλλά ο Gumilyov, ο Sverchkov και ο Mozar Bey παρακάλεσαν τους εργάτες για ένα χειροκίνητο αυτοκίνητο και οδήγησαν σε αυτό 80 χιλιόμετρα κατεστραμμένης τροχιάς. Από την Dire Dawa ο ποιητής ξεκίνησε με ένα καραβάνι για το Harar.

Οδός στο Τζιμπουτί. Φωτογραφία από τη συλλογή του Kunstkamera

Στη Χαράρε, ο Γκουμιλιόφ αγόρασε μουλάρια. Εκεί συνάντησε επίσης τον Ras Tefari, τον κυβερνήτη του Harar, ο οποίος αργότερα έγινε αυτοκράτορας Haile Selassie I. Από το Harar το μονοπάτι περνούσε από τα ελάχιστα εξερευνημένα εδάφη Galla μέχρι το χωριό Sheikh Hussein. Στο δρόμο, έπρεπε να περάσουμε τον ποταμό Ουάμπι, όπου ο Νικολάι Σβερτσκόφ παραλίγο να παρασυρθεί από έναν κροκόδειλο. Σύντομα άρχισαν τα προβλήματα με τις διατάξεις. Ο Gumilev αναγκάστηκε να κυνηγήσει για φαγητό. Όταν ο στόχος επιτεύχθηκε, ο ηγέτης και πνευματικός μέντορας του Σεΐχη Χουσεΐν Αμπά Μούντα έστειλε προμήθειες στην αποστολή και το δέχτηκε θερμά. Έχοντας καταγράψει τη ζωή του Σεΐχη Χουσεΐν, η αποστολή μετακόμισε στην πόλη Τζινίρ. Έχοντας αναπληρώσει τη συλλογή και μάζεψε νερό στο Ginir, οι ταξιδιώτες πήγαν δυτικά, σε ένα δύσκολο ταξίδι στο χωριό Matakua.

Εκκλησία και καμπαναριό αβησσυνίας υπό κατασκευή στη Χαράρε. Φωτογραφία από τη συλλογή του Kunstkamera

Στη συνέχεια, στις 26 Ιουλίου, το αφρικανικό ημερολόγιο του Gumilyov διακόπτεται. Στις 11 Αυγούστου, η αποστολή έφτασε στην κοιλάδα Dera. Στη συνέχεια ο Gumilyov έφτασε με ασφάλεια στο Harar και στα μέσα Αυγούστου βρισκόταν ήδη στο Τζιμπουτί, αλλά λόγω οικονομικών δυσκολιών έμεινε εκεί για τρεις εβδομάδες. Επέστρεψε στη Ρωσία την 1η Σεπτεμβρίου.