Η Ακρόπολη στην αρχαία Ελλάδα. Ακρόπολη της Ελλάδας. Περαιτέρω ιστορία του Παρθενώνα

Στόχος του εκπαιδευτικού τουρισμού στην Ελλάδα είναι να δει και να αποτυπώσει στη μνήμη και στις φωτογραφίες όσο το δυνατόν περισσότερα αξιοθέατα. Υπάρχουν πραγματικά πολλοί από αυτούς σε αυτή τη χώρα, αλλά η ηγετική θέση καταλαμβάνεται από Ακρόπολη στην Αθήνα.
Εδώ κυριαρχεί μια ιδιαίτερη ατμόσφαιρα - το πνεύμα της αρχαίας Ελλάδας, όταν θεοί και άνθρωποι μπήκαν σε αόρατες μάχες, η σοφία και η γνώση των φιλοσόφων, αρχαία ερείπια, πρακτικά ανέγγιχτα από ανθρώπινα χέρια, συνυφασμένα με σύγχρονες αρχιτεκτονικές αναζητήσεις. Το αθηναϊκό μαργαριτάρι της ιστορίας βρίσκεται στον βραχώδη ασβεστολιθικό λόφο της Ακρόπολης, του οποίου το ύψος πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας είναι 156 μέτρα. Η ιδιαιτερότητά του είναι μια επίπεδη περιοχή στην κορυφή και οι απότομες πλαγιές (όλες εκτός από τη δυτική). Οι αρχαίοι Έλληνες δραπέτευσαν εδώ από τις επιδρομές του εχθρού η πόλη ήταν πολύ καθαρά ορατή από ψηλά και όλες οι προσεγγίσεις στην τοποθεσία ήταν ελεγχόμενες. Η συνολική έκταση είναι περίπου 3 εκτάρια.

ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΑΚΡΟΠΟΛΗΣ ΤΩΝ ΑΘΗΝΩΝ

Η επικράτεια του λόφου χωρίστηκε σε ιερούς χώρους, στους οποίους βρίσκονταν θέατρα, ναοί και βωμοί. Από εδώ υπήρχε μια καταπληκτική θέα στη γύρω περιοχή εδώ στην αρχαιότητα ήταν συγκεντρωμένη η στρατιωτική και κοινωνική ζωή της πρωτεύουσας, υπήρχαν βοηθητικά κτίρια και αποθήκες για την αποθήκευση όπλων.
Στα μέσα του 7ου αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Στο λόφο χτίζεται το πρώτο μεγάλο κτίριο - ο ναός της Πολυάδας στη θέση του θησαυρού της πόλης. Το 490 αποφασίστηκε να χτιστεί ένα νέο ιερό - ένας εξάστυλος ναός, όπου οι άνθρωποι έρχονταν για να προσκυνήσουν την Παλλάδα Αθηνά. Αλλά οι αρχές δεν είχαν χρόνο να ολοκληρώσουν το σχέδιό τους η περσική επιδρομή στην πρωτεύουσα κατέστρεψε την πόλη και όλα τα κτίρια.
Και μόνο το 450 π.Χ. Επί Περικλή άρχισαν να δημιουργούν ένα αρχιτεκτονικό σύνολο: πρώτα φύτρωσε ο Παρθενώνας στον λόφο, μετά ο ναός της Αθηνάς, η επίσημη είσοδος - τα Προπύλαια, κοντά τους ο μικρός ναός της Νίκης Απτέρου και το ιερό του Ερεχθείου. Η ανάπτυξη του οικοδομικού σχεδίου ανήκε στον ντόπιο γλύπτη Φειδία. Με την ολοκλήρωση του έργου, καταδικάστηκε για φερόμενη κατάχρηση πολύτιμων υλικών κατά τη διαδικασία κατασκευής και κατηγορήθηκε ακόμη και για αθεϊσμό επειδή απεικόνισε τον εαυτό του και τον φίλο του τον Περικλή στα ανάγλυφα αφιερωμένα στην Αθηνά. Με τη βοήθεια φίλων, κατάφερε να δραπετεύσει από τη φυλακή, μετά την οποία ο γλύπτης δημιούργησε ένα άγαλμα του Δία - ένα από τα επτά θαύματα του κόσμου που αναγνωρίζονται από τον κόσμο.
Η Ακρόπολη ανοικοδομήθηκε πολλές φορές κατά τη διάρκεια των εχθρικών επιδρομών, μερικά από τα κτίρια καταστράφηκαν σχεδόν ολοκληρωτικά. Επί του παρόντος, όλες οι πολιτιστικές αξίες βρίσκονται υπό άγρυπνη κρατική προστασία. Τα περισσότερα κτίρια και αγάλματα είναι κατασκευασμένα από μάρμαρο, κύριος εχθρός του οποίου είναι η δυσμενής ελληνική οικολογία. Οι μεγάλες εκπομπές καυσαερίων προκάλεσαν αυξημένα επίπεδα θείου στον αέρα και το μάρμαρο σταδιακά μετατράπηκε σε ασβεστόλιθο. Οι σιδερένιοι σωροί και οι πλάκες που συνδέουν μεμονωμένα μέρη των κατασκευών συνέβαλαν στην περαιτέρω καταστροφή της πέτρας. Αυτά αργότερα αφαιρέθηκαν και αντικαταστάθηκαν με ορειχάλκινα στοιχεία. Μερικά από τα γλυπτά που θα δείτε ενώ ταξιδεύετε στον χώρο είναι αντίγραφα, μπορείτε να δείτε τα πρωτότυπα στο Μουσείο.

Πώς θα φτάσετε στην Ακρόπολη

Ο λόφος βρίσκεται στο δυτικό τμήμα της πρωτεύουσας της Ελλάδας, μπορείτε να φτάσετε εδώ με τα μέσα μαζικής μεταφοράς, είναι γρήγορο και φθηνό. Οι τουρίστες χρησιμοποιούν τη δεύτερη γραμμή του μετρό (έξοδος στον ομώνυμο σταθμό), τα τρόλεϊ Νο. 1.5, 15 ή λεωφορεία (διαδρομές 135, Ε22, Α2, 106, 208).
Αν έχετε χρόνο και προτιμάτε το περπάτημα, μπορείτε να περπατήσετε από το κέντρο της πόλης κατά μήκος της οδού Διονυσίου Αρεοπαγίτου. Πρέπει να πάτε κατευθείαν προς το βουνό, χωρίς να στρίψετε σε σοκάκια. Στον ίδιο δρόμο βρίσκεται το Νέο Μουσείο της Ακρόπολης, 300 μέτρα από την είσοδο της «πάνω πόλης» κοντά στο σταθμό του μετρό Ακρόπολη. Εάν το επισκεφτείτε πριν σκαρφαλώσετε στο λόφο, αυτό δεν θα εξομαλύνει καθόλου την εντύπωση της αρχιτεκτονικής του ναού και των υπολειμμάτων ενός αρχαίου πολιτισμού που είδαμε αργότερα. Το υπερσύγχρονο κτήριο, που άνοιξε τις πόρτες του στους επισκέπτες το 2009, έχει 5 ορόφους και ένα γυάλινο δάπεδο στο ισόγειο, κάτω από το οποίο διακρίνονται δαιδαλώδεις δρόμοι - αποτέλεσμα αρχαιολογικών ανασκαφών. Ο συνολικός αριθμός των εκθεμάτων είναι πάνω από 4.000, συμπεριλαμβανομένου του αγάλματος της θεάς Αθηνάς. Στον τρίτο όροφο υπάρχει ένα κατάστημα με σουβενίρ και ένα καφέ Ένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό του κτιρίου είναι η συνεχής δροσιά στο εσωτερικό, η οποία είναι πολύ ευπρόσδεκτη από τους τουρίστες μετά την επίσκεψη στα αξιοθέατα του λόφου μια ζεστή μέρα.

Κανόνες επίσκεψης

Οι εκδρομές δεν έχουν περιορισμούς οποιαδήποτε στιγμή του χρόνου μπορείτε να εισέλθετε στην περιοχή από τα Προπύλαια (κεντρική πύλη) από τις 8.00 έως τις 18.00. Το εισιτήριο κοστίζει περίπου 12 ευρώ και επιτρέπει την ανεμπόδιστη είσοδο για 4 ημέρες. Είναι καλύτερο να περπατήσετε γύρω από την τοποθεσία ως μέρος μιας εκδρομικής ομάδας με έναν ρωσόφωνο οδηγό που ταξιδεύετε μόνοι σας δεν θα σας φέρει τόση ευχαρίστηση - απλά θα αναλογιστείτε τα αρχαία ερείπια χωρίς να γνωρίζετε την εκπληκτική και πλούσια ιστορία τους. Στην είσοδο της μαρμάρινης πύλης υπάρχει πινακίδα που αναφέρει τους κανόνες τουριστικής συμπεριφοράς. Το κυριότερο είναι η απαγόρευση να αγγίζετε πέτρες και εκθέματα με τα χέρια σας και να μην τα βγάζετε έξω από την πύλη.
Ημέρες δωρεάν επίσκεψης:
- 18 Απριλίου - Οι Έλληνες γιορτάζουν την Παγκόσμια Ημέρα Μνημείου.
- 5 Ιουνίου - Παγκόσμια Ημέρα Περιβάλλοντος.
- Η 6η Μαρτίου είναι η ημέρα που τιμάται η μνήμη της Ελληνίδας ηθοποιού Μελίνας Μερκούρη.
- το περασμένο Σάββατο και την Κυριακή του Σεπτεμβρίου.
Η Ακρόπολη είναι κλειστή τις μεγάλες δημόσιες και θρησκευτικές αργίες: Κυριακή του Πάσχα, 1 Ιανουαρίου, Χριστούγεννα.

Αξιοθέατα της Ακρόπολης

Προπύλαια
Τα Προπύλαια είναι η επίσημη είσοδος στο «υπαίθριο μουσείο», το οποίο είναι μια μαρμάρινη πύλη από την οποία οι επισκέπτες εισέρχονται στους χώρους. Η σύγχρονη κατασκευή χτίστηκε πάνω από μια προηγουμένως υπάρχουσα που σχεδιάστηκε το 437 π.Χ. τον διάσημο αρχιτέκτονα Mnesikles και κατάφερε να ολοκληρώσει πλήρως την κατασκευή σε 5 χρόνια.
Η εξωτερική και η εσωτερική όψη είναι δωρικές στοές αποτελούμενες από έξι κίονες και το εξωτερικό μέρος της πύλης είναι μια σύνθετη αρχιτεκτονική σύνθεση και μεγαλύτερο βάθος από το εσωτερικό. Συνολικά, τα Προπύλαια έχουν πέντε περάσματα για τους επισκέπτες, το κεντρικό είναι το ευρύτερο (4,3 μ.), προοριζόταν για το πέρασμα αναβατών με άλογα και το πέρασμα ζώων, που υποτίθεται ότι θυσιάζονταν στους θεούς του Ολύμπου. Αντί για σκαλάκια, μια απαλή ράμπα οδηγεί σε αυτό, πλαισιωμένη από εσωτερικές στήλες σε δύο σειρές.
Ναός της Νίκης Απτέρου
Αν κινηθείτε νοτιοδυτικά από το εξωτερικό της πύλης, μπορείτε να δείτε τον μικρό ναό της Νίκης Απτέρου, που απλώνει την επικράτειά του σε έναν ψηλό προμαχώνα. Αυτή είναι η μόνη κατασκευή που βρίσκεται μπροστά από τα Προπύλαια. Η ζωφόρος απεικονίζει σκηνές μαχών για τη χώρα, επεισόδια από αρχαίους ελληνικούς μύθους. Η μινιατούρα της δομής είναι εκπληκτική, οι ψηλές στήλες σε ιωνικό στυλ, παρά τον όγκο τους, φαίνονται αβαρείς, και ο εσωτερικός φωτισμός τα βράδια κάνει αυτό το μέρος μυστηριώδες.
Παρθενώνας
Πρόκειται για τον κύριο και πρώτο ναό της Ακρόπολης, που βρίσκεται στη βορειοδυτική γωνία της «άνω πόλης», χτισμένος το 447-438 π.Χ. Κατά τη διάρκεια 9 ετών, το ιερό ξαναχτίστηκε σύμφωνα με το σχέδιο του Καλλικράτη, κατά τη διάρκεια των ανασκαφών, οι αρχαιολόγοι βρήκαν αρχαίες πλάκες με αναφορές από τις αρχές σχετικά με τη δαπάνη των πόρων της πόλης για την κατασκευή στον πληθυσμό. Ο ναός καταστράφηκε σχεδόν ολοσχερώς αρκετές φορές. Στα βάθη του ιερού υπήρχε ένα άγαλμα της θεάς Αθηνάς, το ύψος του έφτανε τα 10 μέτρα, το σώμα ήταν κατασκευασμένο από ξύλο και οι ανοιχτοί του χώροι από ελεφαντόδοντο, γεγονός που έδινε στο άγαλμα τη μέγιστη ομοιότητα με πρόσωπο. Τα ρούχα και το στεφάνι ήταν από καθαρό χρυσό, το συνολικό βάρος του οποίου έφτανε τα 1150 κιλά. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι το πρωτότυπο του αγάλματος δεν έχει διασωθεί μέχρι σήμερα (σύμφωνα με την επίσημη εκδοχή έχει χαθεί στο Μουσείο αρκετά μικρότερα αντίγραφα της θεάς).
Σε αντίθεση με άλλα κτίρια, οι Έλληνες αρχιτέκτονες προσπάθησαν όχι μόνο να χτίσουν ένα όμορφο κτίριο, αλλά έλαβαν υπόψη και τις ιδιαιτερότητες των ανθρώπινων οπτικών οργάνων. Κατά τη γνώμη τους, τα ακόλουθα κατασκευαστικά κόλπα μπόρεσαν να δώσουν στον ναό μεγαλύτερη μεγαλοπρέπεια - όχι ένα επίπεδο, αλλά ένα ελαφρώς κυρτό δάπεδο στο εσωτερικό, η διάμετρος των γωνιακών στηλών είναι μεγαλύτερη από τις άλλες και το μέγεθος των στηλών που βρίσκονται στη μέση είναι ελαφρώς μικρότερο από τα άλλα.
Ερέχθειο
Δεν είναι τυχαίο που οι Έλληνες αποκαλούν αυτόν τον ναό μαργαριτάρι αρχιτεκτονικής. Δημιουργημένο σε ιωνικό ρυθμό (πιο ελαφρύ και εκλεπτυσμένο), η κατασκευή ολοκληρώθηκε μετά το θάνατο του βασιλιά Περικλή. Το ιερό δημιουργήθηκε κυρίως για ιερείς που λάτρευαν την Αθηνά (σε αντίθεση με τον Παρθενώνα, τον οποίο μπορούσαν να επισκεφτούν όλοι εδώ, τελετουργίες θυσιών και θρησκευτικά μυστήρια). Σε αυτό το μέρος, όπως λέει ο θρύλος, έγινε διαγωνισμός μεταξύ της όμορφης Αθηνάς και του Ποσειδώνα για την εξουσία στην πρωτεύουσα. Και όταν ο θεός των θαλασσών έχασε, χτύπησε το έδαφος με την τρίαινά του θυμωμένος. Σε μια από τις ανακατασκευασμένες αίθουσες μπορείτε να δείτε ένα βαθύ ίχνος του, το οποίο οι αρχιτέκτονες αποφάσισαν να διατηρήσουν.
Ο βασιλιάς Ερεχθέας ήταν αγαπημένος του ντόπιου πληθυσμού. Σε μια από τις μάχες σκότωσε τον γιο του Ποσειδώνα. Ως τιμωρία, ο Δίας χτύπησε τον Ερεχθέα με κεραυνό κατόπιν αιτήματός του - κατά τη διάρκεια μιας περιήγησης στην Ακρόπολη, ο οδηγός θα δείξει στους τουρίστες το μέρος όπου τα στοιχεία κατέστρεψαν τις μαρμάρινες πλάκες, αφήνοντας αρκετές βαθιές ρωγμές σε αυτές. Ο ναός ανεγέρθηκε δίπλα στα λείψανα του βασιλιά.
Το κεντρικό κτίριο χωρίζεται σε δύο ανώμαλα τμήματα που βρίσκονται σε διαφορετικά επίπεδα από τη γραμμή του εδάφους. Το ανατολικό τμήμα με ξεχωριστή είσοδο ήταν αφιερωμένο στην Αθηνά, μπροστά από το άγαλμα στο ιερό μια άσβεστη φωτιά έκαιγε σε ένα χρυσό λυχνάρι, το δυτικό τμήμα είχε τρεις ξεχωριστές εισόδους, τρεις βωμοί βρίσκονταν εδώ σε λατρεία των θεών Ποσειδώνα, Ηφαίστου. (ο θεός της φωτιάς και του σιδηρουργού) και ο πρώτος ιερέας της Αθηνάς Μπούτου, αδελφός του βασιλιά Ερεχθέα.
Η είσοδος στο δυτικό τμήμα του ναού σχεδιάστηκε με τη μορφή μιας ορθογώνιας στοάς που στηρίζεται σε έξι κίονες που απεικονίζουν ολόσωμες γυναικείες μορφές. Η στοά των Καρυάτιδων πήρε το όνομά της προς τιμήν των ιέρειών της θεάς, οι οποίες κατά τη διάρκεια των εορτών έκαναν έναν ιδιαίτερο τελετουργικό χορό με μεγάλα καλάθια γεμάτα μέχρι το χείλος με ώριμα φρούτα. Οι Καρυάτιδες είναι γυναίκες με καταγωγή από τη μικρή πόλη της Καρυάς, γνωστή για την ομορφιά και την εκλεπτυσμένη σιλουέτα τους. Ακόμη και κατά την κατάληψη της ελληνικής πρωτεύουσας από τους Τούρκους, οι οποίοι δεν αναγνώρισαν ανθρώπινες εικόνες σε αγάλματα λόγω μουσουλμανικών πεποιθήσεων, οι κολώνες δεν καταστράφηκαν. Περιορίστηκαν στο να κόβουν προσεκτικά τα πέτρινα πρόσωπα όμορφων γυναικών.
Ναός του Αυγούστου
Στα ανατολικά του Παρθενώνα υπήρχε ένας μικρός κυκλικός ναός που χτίστηκε το 27 π.Χ. Η στέγη στηριζόταν σε 9 κίονες ιωνικού ρυθμού. Οι αρχαιολόγοι κατάφεραν να βρουν μόνο το θεμέλιο του κτιρίου και μπόρεσαν να το συσχετίσουν με το πραγματικό κτίριο μόνο αφού ανακάλυψαν μια αφιερωματική επιγραφή στους πρόποδες. Έλεγε ότι ο ναός ήταν αφιερωμένος στους Ρομά και τον Αύγουστο και ανεγέρθηκε από ευγνώμονες Αθηναίους, αυτό είναι σύμβολο λατρείας από τους ντόπιους κατοίκους του Οκταβιανού Αυγούστου. Είναι το μόνο που ανεγέρθηκε με σκοπό να δοξάσει τη λατρεία των Αυτοκρατόρων. Οι κατασκευαστικές ιδέες ανήκαν στον αρχιτέκτονα που ασχολήθηκε με την αποκατάσταση του Ερεχθείου κατά τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, επομένως τα δύο κτίρια έχουν πολλά παρόμοια χαρακτηριστικά.
Πύλη Bule
Αποτελούν μέρος του αρχιτεκτονικού συνόλου, η κατασκευή τους χρονολογείται από το 267. Η πύλη θεωρείται μια είσοδος έκτακτης ανάγκης στο χώρο αυτό το μικρό άνοιγμα στον τοίχο μετά τις επιδρομές των αρχαίων γερμανικών φυλών των Ερούλων που επέτρεψαν στους κατοίκους να φύγουν από την περιοχή απαρατήρητοι. Ονομάζονται από τον Ernest Bullet, έναν αρχιτέκτονα από τη Γαλλία, ο οποίος το 1825 ασχολήθηκε με αρχαιολογικές ανασκαφές στην περιοχή και ανακάλυψε μια μυστική πύλη.
Ιερό του Διός
Βρίσκεται ανατολικά του Ερεχθείου και κύριο χαρακτηριστικό του είναι η έλλειψη στέγης. Δεν υπάρχουν πληροφορίες σχετικά με το πώς έμοιαζε το ιερό πριν, και όλα τα δεδομένα που λαμβάνονται ποικίλλουν, επομένως η μελλοντική ανακατασκευή της δομής μπορεί να μην ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα. Σύμφωνα με μια από τις υποθέσεις των επιστημόνων, αυτή η τοποθεσία ήταν ιδανική για τη λατρεία του κύριου θεού του Ολύμπου, αφού πάνω της βρίσκεται το υψηλότερο σημείο του λόφου πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας. Στην επικράτεια του ιερού, εγκαταστάθηκε χάλκινος βωμός, καθώς και μικρό παρεκκλήσι, στο κέντρο του οποίου υπήρχε λάκκος θυσίας. Εκείνες τις μέρες, οι θυσίες θεωρούνταν κοινό γεύμα μεταξύ θεών και ανθρώπων. Το γλέντι ήταν απαγορευμένο έως ότου ένα μέρος του φαγητού μπήκε στη μεγάλη φωτιά. Στην αρχή, φαγητό, φρούτα, κουλουράκια, θυμίαμα και άλλες προσφορές έκαιγαν κοντά στο ιερό και η στάχτη χύθηκε προσεκτικά σε αυτή την κόγχη. Δεν έχουν βρεθεί στοιχεία για ανθρώπους που εκτελούσαν εθνικές τελετουργίες προς τιμήν των θεών.
Βραυρώνιον
Η κατασκευή βρίσκεται κοντά στα σωζόμενα ερείπια αρχαίων μυκηναϊκών τειχών στα ανατολικά. Η Άρτεμις Βραυρωνία ήταν προστάτιδα των κοριτσιών μέχρι το γάμο και προστάτιδα των εγκύων.
Σύμφωνα με έγγραφα, δημιουργός του ιερού θεωρείται ο Πεισίστρατος, στην πατρίδα του οποίου λατρευόταν αυτή η θεά. Το σχήμα του μικρού ναού είναι κιονοστοιχία δωρικού ρυθμού, δίπλα του δύο πτέρυγες σε σχήμα γράμματος «Π», όπου φυλάσσονταν αγάλματα της θεάς Άρτεμης, το ένα ανήκει στα χέρια του γλύπτη Πραξιτέλη, του Ο συγγραφέας του δεύτερου είναι άγνωστος. Η χρονολογία κατασκευής του ιερού δεν είναι επακριβώς γνωστή, περίπου το 430 π.Χ. Το ιερό δεν έπαιζε σημαντικό ρόλο στο συγκρότημα, γι' αυτό αντί για τον παραδοσιακό αρχαίο βωμό υπήρχαν 4 στοές, στις οποίες οι γυναίκες έβαζαν τα δώρα τους.
Μια φορά κάθε τέσσερα χρόνια, οι κάτοικοι της πρωτεύουσας γιόρταζαν τη γιορτή της «Βραυρωνίας»: από την Αθήνα στη Βραυρωνία (38 χλμ.) μια πομπή κοριτσιών (7-10 ετών) περπατούσε με τα πόδια για να μείνει εκεί για τουλάχιστον ένα χρόνο και να παίξει ρόλος αρκούδας για την Άρτεμη (θεωρήθηκε ως θεά της Αρκούδας). Εδώ γίνονταν τακτικά τελετουργίες, μετά την τελευταία, τα κορίτσια έβγαζαν τις μακριές κάπες τους, τις οποίες φορούσαν όλο το χρόνο, που συμβόλιζε την έναρξη της περιόδου της γυναικείας ωριμότητας.
Χαλκοτέκα
Πίσω από το ιερό υπήρχε μια κατασκευή με ένα επιπλέον ξεχωριστό δωμάτιο («εσωτερικό δωμάτιο»), όπου φυλάσσονταν ασπίδες, όπλα ρίψης και θρησκευτικά αντικείμενα για τις τελετές λατρείας της Αθηνάς. Η ακριβής ημερομηνία κατασκευής είναι άγνωστη, σύμφωνα με προκαταρκτικά στοιχεία, ήταν τα μέσα του 5ου αιώνα. π.Χ., πραγματοποιήθηκε μεγάλης κλίμακας ανοικοδόμηση κατά τη ρωμαϊκή περίοδο. Σήμερα, αυτό που έχει απομείνει από τη Χαλκοθήκη είναι πολλά μεγάλα οικοδομικά τετράγωνα και μια μεγάλη πέτρινη λεκάνη.
Θέατρο Διονύσου - το πρώτο «κέντρο ψυχαγωγίας» των Ελλήνων
Το ψωμί και τα τσίρκα ήταν αυτό που ζητούσαν οι ντόπιοι, και ήταν σε αφθονία στην αρχαία Ελλάδα. Το πρώτο και αρχαιότερο αθηναϊκό θέατρο βρίσκεται στη νότια πλευρά του λόφου. Χτίστηκε προς τιμή του θεού του κρασιού, τον οποίο, σύμφωνα με το μύθο, οι Αθηναίοι σκότωσαν, πιστεύοντας λανθασμένα ότι τους έδωσε δηλητηριασμένο κρασί. Την ημέρα του θανάτου του γιορτάζονταν το πανηγύρι του Διονύσου συνοδευόμενο από θορυβώδη γλέντια και μαζικές γιορτές. Έτσι δημιουργήθηκε το πρώτο θέατρο, στη σκηνή (τότε ήταν «ορχήστρα») του οποίου το κοινό είδε για πρώτη φορά τις θεατρικές παραστάσεις του Ευριπίδη και του Σοφοκλή και εδώ γεννήθηκε το ζεύγος ποίησης και τραγωδίας. Η υπαίθρια πέτρινη κατασκευή μπορούσε να φιλοξενήσει έως και 17 χιλιάδες θεατές κάθε φορά.
Η ορχήστρα χωρίστηκε από τις σειρές με ένα αρκετά βαθύ χαντάκι με νερό, οι επιστήμονες προτείνουν ότι αυτό το κόλπο βελτίωσε την ακουστότητα, χάρη στην οποία ακόμη και στα πάνω καθίσματα ο διάλογος των ηθοποιών ήταν απόλυτα ακουστός.
Πίσω από τη σκηνή υπήρχε ένα μικρό κτίριο (skhena) που προοριζόταν για την αλλαγή ρούχων για τους συμμετέχοντες σε παραγωγές. Οι τοίχοι του θεάτρου ήταν διακοσμημένοι με ανάγλυφα που απεικονίζουν θεούς και επεισόδια από τη μυθολογία, θραύσματα μερικών από τα οποία οι τουρίστες μπορούν ακόμη να δουν.
Στην αρχή τα καθίσματα ήταν εξ ολοκλήρου από ξύλο, αλλά το 325 π.Χ. αντικαταστάθηκαν από πιο ανθεκτικά μαρμάρινα. Το ύψος τους ήταν μόλις 40 εκατοστά, για να βλέπεις όλα όσα συνέβαιναν στη σκηνή και ήταν εξοπλισμένα με μαλακά μαξιλάρια.
Οι καρέκλες στην πρώτη σειρά ονομάστηκαν, αυτό μπορεί να κριθεί από τις επιγραφές που δεν μπορούσαν να καταστραφούν από τις δυνάμεις της φύσης. Τον 1ο αιώνα, το αμφιθέατρο ξαναχτίστηκε, αυτό σηματοδότησε την αρχή των αγώνων μονομάχων και των παραστάσεων τσίρκου. Μια ψηλή σιδερένια πλευρά χτίστηκε ανάμεσα στην πρώτη σειρά των θεατών για την ασφάλεια των επισκεπτών.

Σπήλαια λόφων

Σπήλαιο Διός
Κάθε χρόνο την άνοιξη, οι «εκλεκτοί» Αθηναίοι έρχονταν εδώ για να περιμένουν κεραυνούς - ένα φυσικό φαινόμενο που θεωρείται σημάδι της άφιξης της κύριας θεότητας του Ολύμπου στον λόφο του Άρμα. Τους έδειξε τη σωστή και ασφαλή πορεία στους Δελφούς, αυτό ήταν ένα σημάδι ότι η θεότητα προστάτευε και ευλογούσε.
Βωμός του Απόλλωνα
Σε κοντινή απόσταση από το σπήλαιο του Δία μπορείτε να δείτε μια εσοχή στην οποία βρισκόταν ο βωμός του θεού Ήλιου. Αφού οι ντόπιοι εξέλεξαν 9 άρχοντες (ανώτατους αξιωματούχους της πρωτεύουσας), πήγαν να ορκιστούν πίστη και τιμή στο βωμό του Απόλλωνα του Πάτρου, ο δεύτερος πανηγυρικός όρκος εκφωνήθηκε εδώ.
Σπήλαιο Παν
Αν περπατήσετε λίγο ανατολικά από το βωμό, μπορείτε να δείτε μια μικρή σπηλιά που είναι σχεδόν κατάφυτη. Αυτός είναι ένας φόρος τιμής στον Πάνα, τον θεό των βοσκών και των δασών. Εμφανίστηκε στο μυαλό των Ελλήνων και της επίσημης λογοτεχνίας μετά τη Μάχη του Μαραθώνα το 490 π.Χ. Του πιστώνεται ότι ενέπνευσε φόβο στους Πέρσες και κέρδισε τους ντόπιους.
Πηγή Κλεψύδρας
Στο δυτικό τμήμα υπάρχει μια μικρή πέτρινη κόγχη με πηγή, που παλαιότερα ονομαζόταν «Εμπέδο». Τα νερά του εξαφανίζονται περιοδικά, τότε το νερό της πηγής εμφανίζεται ξανά στην επιφάνεια της γης. Τον 5ο αιώνα ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. ο Έλληνας διοικητής Κίμων το μετέτρεψε σε βρύση, που αργότερα γέμισε με πέτρες. Την εποχή της ακμής του Χριστιανισμού, η Κλεψύδρα έλαβε την ιδιότητα του «αγίου» κοντά του άρχισε να χτίζεται μια μικρή εκκλησία των Αγίων Αποστόλων.

Η Ακρόπολη ως μοναδικό οικοσύστημα

Ο λόφος δεν είναι μόνο το λίκνο του ελληνικού πολιτισμού, αλλά και μια προστατευόμενη περιοχή σημαντική για περιβαλλοντικές οργανώσεις. Ο βιολόγος Γρηγόρης Τσούνης υποστηρίζει ότι η Ακρόπολη είναι μια γωνιά του παραδείσου στη γη. Ο επιστήμονας μελέτησε την ποικιλία της χλωρίδας και της πανίδας στις πλαγιές του λόφου για μεγάλο χρονικό διάστημα και κατέληξε στο συμπέρασμα ότι σπάνια είδη πτηνών και πεταλούδων υπάρχουν σε αυτό το οικοσύστημα. Το να βλέπεις έναν από τους εκπροσώπους της πανίδας στην εποχή μας είναι μεγάλη επιτυχία.
Ανάμεσα στα λιβάδια με παπαρούνα και χαμομήλι υπάρχει επίσης ένα μοναδικό φυτό που ονομάζεται «micromeria acropolitana». Η μικρομερία φύεται μόνο στις πλαγιές της Ακρόπολης, σε σημεία όπου κυριαρχούν βραχώδεις περιοχές και υπάρχει ελάχιστο έδαφος. Παρατηρήθηκε για πρώτη φορά το 1906 και μετά εξαφανίστηκε χωρίς ίχνος. Ο G. Tsunis το ανακάλυψε ξανά μόλις το 2006, ο καθηγητής Kit Tan από το Πανεπιστήμιο της Κοπεγχάγης ήρθε να επιβεβαιώσει την παρουσία του Micromeria. Μια ομάδα επιστημόνων δεν σταματά να αναπτύσσει περαιτέρω ενέργειες για την προστασία του οικοσυστήματος της περιοχής, έτσι ώστε για πολύ καιρό αυτή η καταπληκτική γωνιά να υποδέχεται τους τουρίστες όχι μόνο με ιστορικά ερείπια, αλλά και με φυσικούς πόρους που δεν έχουν ακόμη καταστραφεί από τα στοιχεία και καταστροφικές ενέργειες του ανθρώπου.

Αν θέλετε να αγοράσετε αναμνηστικά, είναι προτιμότερο να το κάνετε στα τεχνικά ή καταστήματα της πρωτεύουσας. Η τριπλή σήμανση σε μπιχλιμπίδια με τη μορφή μαγνητών, πέτρες και κούπες θα χτυπήσει σκληρά την τσέπη σας και η γκάμα των πωλητών Acropolis είναι περιορισμένη - οι τοπικές αρχές δεν δίνουν άδεια να μετατρέψουν το αξιοθέατο σε μια συνηθισμένη πλατφόρμα συναλλαγών. Αλλά οι Έλληνες είναι σοφός λαός, καταλαβαίνουν ότι είναι δύσκολο για τους ξένους τουρίστες να καταλάβουν όλο το μεγαλείο της αγίας γης. και του χρόνου. Κάθε βράδυ, φροντιστές ανεβαίνουν στην τοποθεσία και σκορπίζουν κομμάτια από μάρμαρο, κοχύλια και χρωματιστά γυαλιά που μπορείτε να πάρετε στο σπίτι ως αναμνηστικά.

Η Αθηναϊκή Ακρόπολη, στεφανωμένη με τα ερείπια του Παρθενώνα, είναι μια από τις αρχετυπικές εικόνες του παγκόσμιου πολιτισμού. Ακόμη και η πρώτη ματιά σε αυτά τα αρχαία ερείπια πάνω από δρόμους γεμάτους με αυτοκίνητα δίνει μια ασυνήθιστη εμπειρία: κάτι ασυνήθιστο και ταυτόχρονα εξαιρετικά οικείο, σχεδόν οικείο. Ο Παρθενώνας είναι σύμβολο της δύναμης της αθηναϊκής πόλης και ως τέτοιος ήταν γνωστός σε όλο τον αρχαίο κόσμο. Αλλά είναι απίθανο οι δημιουργοί του ναού να προέβλεψαν ότι τα ερείπιά του θα συμβόλιζαν την εμφάνιση και τη διαμόρφωση του παγκόσμιου πολιτισμού - για να μην αναφέρουμε το γεγονός ότι δυόμισι χιλιάδες χρόνια αργότερα ο Παρθενώνας θα προσέλκυε τεράστιο αριθμό τουριστών (περίπου δύο εκατομμύρια ετησίως).

Η Ακρόπολη της Αθήνας είναι ένας βράχος. Σχεδόν καμία αρχαία ελληνική πόλη δεν μπορούσε να κάνει χωρίς την ακρόπολη της (η ίδια η λέξη σημαίνει πάνω πόλη), αλλά η αθηναϊκή «άνω πόλη» είναι η Ακρόπολη με κεφαλαίο Α, και στην αναφορά της δεν χρειάζεται να μπούμε σε περαιτέρω εξήγηση. Η Ακρόπολη είναι ένα μπλοκ από ασβεστόλιθο με απότομες πλαγιές και μια επίπεδη κορυφή που υψώνεται εκατό μέτρα ύψος. Η άμυνα της Ακρόπολης ήταν εύκολη, δεν υπήρχε ποτέ έλλειψη πόσιμου νερού, οπότε η γοητεία της ιδιοκτησίας του βράχου ήταν εμφανής. Ακόμα και σήμερα παραμένει η καρδιά της πόλης. Στην επίπεδη κορυφή της Ακρόπολης δεν ανεγέρθηκε μόνο ο Παρθενώνας, αλλά και το Ερέχθειο, ο ναός της Νίκης Απτέρου και τα Προπύλαια, διατηρήθηκαν τα ερείπια πολλών λιγότερο σημαντικών αρχαίων κτισμάτων και εκεί βρίσκεται το σημερινό μουσείο.

Όλα αυτά περιβάλλονται από φράχτη και αποτελούν ένα ενιαίο μουσειακό συγκρότημα. Η νότια πλαγιά της Ακρόπολης, με δύο μεγάλα θέατρα και αρκετούς μικρότερους ναούς, προσεγγίζεται από διαφορετική πύλη και με ξεχωριστά εισιτήρια. Τώρα οι δρόμοι γύρω από την Ακρόπολη της Αθήνας έχουν πεζοδρομηθεί και μπορείτε να περπατήσετε γύρω από το λόφο και την αρχαία Αγορά, θαυμάζοντας αυτά τα μνημεία. Στα δυτικά, το Θησείο έχει πολλές καφετέριες όπου μπορείτε να χαλαρώσετε με ένα φλιτζάνι καφέ στη βεράντα. Στο αντίθετο άκρο βρίσκεται , στον λαβύρινθο των δρόμων των οποίων μπορείς να χαθείς, αλλά η Ακρόπολη μπορεί πάντα να σου χρησιμεύσει ως οδηγός.

Στην κορυφή της Ακρόπολης μπορείτε να φτάσετε μόνο από τα δυτικά, από την πλευρά όπου υπάρχει ένα μεγάλο αμαξοστάσιο λεωφορείων στους πρόποδες του λόφου. Ο συνηθισμένος πεζόδρομος προς την είσοδο ξεκινά από τη βορειοδυτική περιοχή της Πλάκας και ακολουθεί ένα μονοπάτι που τρέχει πάνω από την Οδό Διόσκουρου όπου ο δρόμος αυτός ενώνεται με τον Θεωριό. Μπορείτε να προσεγγίσετε την Ακρόπολη από νότια, κατά μήκος του πεζόδρομου Διονυσίου-Αρεοπαίτου (μετρό Ακρόπολη), μετά από το Θέατρο Διονύσου και το Θέατρο Ηρώδου του Αττικού ή από βόρεια: μέσω της αρχαίας Αγοράς (είσοδος από Αδριανό, μετρό Μοναστηράκι) , ή μια πιο αυθεντική διαδρομή, αλλά αυτό αποδίδει με μαγευτική θέα τόσο στην Ακρόπολη όσο και στην Ακρόπολη - από το Θησείο, κατά μήκος της ελεύθερης κυκλοφορίας της οδού Αποστόλου Παύλου (μετρό Θησείου).

Δεν υπάρχουν καταστήματα ή εστιατόρια στην Ακρόπολη, αν και υπάρχουν μερικά γκισέ στο κεντρικό εκδοτήριο εισιτηρίων που πωλούν νερό και σάντουιτς, καθώς και οδηγούς, καρτ ποστάλ και ούτω καθεξής. Απέναντι από τον σταθμό του μετρό της Ακρόπολης (στη γωνία Μακρυγιάννη και Διάκου) υπάρχει ένα καφέ της αλυσίδας Everest, και υπάρχουν πολλά άλλα παρόμοια καταστήματα σε κοντινή απόσταση. Και αν δεν θέλετε να φάτε ένα γρήγορο σνακ, αλλά μάλλον να φάτε σωστά, τότε, πηγαίνοντας προς οποιαδήποτε κατεύθυνση, θα βρείτε πολύ σύντομα καφενείο ή ταβέρνα: στην Πλάκα, στο Μοναστηράκι, στο Μακρυγιάννη ή στο Θησείο.

Σύντομη Ιστορία της Ακρόπολης των Αθηνών

Στη 2η χιλιετία π.Χ., ο νεολιθικός οικισμός στην Ακρόπολη δίνει τη θέση του σε έναν οικισμό της Εποχής του Χαλκού. Ήταν ένας αρκετά σημαντικός οχυρός οικισμός, που θύμιζε μυκηναϊκά κέντρα. Η Ακρόπολη περιβαλλόταν από ένα τείχος, διαμορφωμένο σύμφωνα με τα κυκλώπεια τείχη και. Τα ερείπια αυτών των τειχών φαίνονται ακόμη και σήμερα. Στο έδαφος της Ακρόπολης υπήρχε το παλάτι του βασιλιά - η βασιλεία. Το ανάκτορο, τα ερείπια του οποίου έχουν διατηρηθεί, αναφέρεται στην Ιλιάδα και την Οδύσσεια.

Στους πρόποδες της Ακρόπολης, στο έδαφος της μετέπειτα Αγοράς (πλατεία αγοράς), οι κάτοικοι του οικισμού της Μυκηναϊκής εποχής έθαψαν τους νεκρούς τους. Όπως όλη η μυκηναϊκή Ελλάδα, έτσι και αυτή δεν γλίτωσε από την αναταραχή που προκάλεσε η εισβολή των βορειοελληνικών φυλών των Δωριέων, που κινήθηκαν σε διάφορα κύματα ξεκινώντας γύρω στο 1200 π.Χ. Η Ακρόπολη εκείνη την εποχή ήταν ο τόπος λατρείας της θεάς Αθηνάς -προστάτιδας της πόλης- και έδρα των ηγεμόνων της Αθήνας, των Ευπατρίδη, που αντικατέστησαν τον βασιλιά, Βασίλειο. Δημόσιες συναντήσεις γίνονταν στα Προπύλαια της Ακρόπολης Στα δυτικά υψωνόταν ο βραχώδης λόφος του Αρεοπάγου, που πήρε το όνομά του από τον θεό του πολέμου Άρη. Εδώ, στην ισοπεδωμένη κορυφή, μαζεύτηκε η Δημογεροντία των ευγενών οικογενειών.

Οι αρχές του 6ου αιώνα π.Χ. είναι η εποχή των μεταρρυθμίσεων του Σόλωνα, του σοφού Αθηναίου νομοθέτη. Το 594 π.Χ. εξελέγη άρχοντας. Οι μεταρρυθμίσεις του Σόλωνα έθεσαν τα θεμέλια για τη συγκρότηση μιας δημοκρατικής πόλης-κράτους στην Αθήνα - μιας πόλης. Στην Αθήνα, ένα νέο κέντρο κοινωνικής και πολιτικής ζωής αναδύεται στην Αγορά, που βρίσκεται βορειοδυτικά της Ακρόπολης. Η εντατική δόμηση στην Αθήνα ξεκίνησε την περίοδο της τυραννίας του Πεισίστρατου, ο οποίος κατέβαλε πολλές προσπάθειες για να διακοσμήσει και να βελτιώσει την πόλη. Στην Αγορά ανεγέρθηκαν νέα κτίρια: ναοί του Απόλλωνα και του Δία, ένας βωμός των δώδεκα θεών.

Στην Ακρόπολη, ο Πεισίστρατος και οι γιοι του ανέλαβαν επίσης μεγάλη κατασκευή. Κατασκευάστηκαν νέα Προπύλαια και ανεγέρθηκε βωμός αφιερωμένος στην Αθηνά Νίκη. Ένας μεγάλος αριθμός αγαλμάτων, που έφεραν Αθηναίοι πολίτες ως δώρα στην προστάτιδα θεά της πόλης, κοσμούσαν την Αθηναϊκή Ακρόπολη. Μετά από λίγο καιρό, οι Αθηναίοι πέτυχαν στρατιωτική υπεροχή και μετά την ήττα των Περσών, στην οποία έπαιξαν σημαντικό ρόλο, άρχισε η περίοδος της μεγαλύτερης ακμής του αθηναϊκού κράτους. Επικεφαλής της ήταν ο Περικλής, του οποίου η βασιλεία (444/43-429 π.Χ.) θεωρείται δικαίως η χρυσή εποχή της Αθήνας.

Όχι μόνο έγιναν ένα από τα ισχυρότερα και με τη μεγαλύτερη επιρροή κράτη στην Ελλάδα, αλλά έγιναν και το κέντρο της πολιτιστικής και καλλιτεχνικής ζωής ολόκληρου του αρχαίου κόσμου. Η Αθήνα ήταν επικεφαλής του Ναυτικού Συνδέσμου (Delian League), που ένωσε πολλές πολιτικές της Βόρειας Ελλάδας και των νησιών του Αιγαίου. Το ταμείο του σωματείου φυλασσόταν στην Αθήνα, το οποίο μπορούσε να το διαθέσει. Αυτή η συγκυρία, καθώς και η πλούσια λεία που έλαβαν οι Αθηναίοι μετά τη νίκη τους επί των Περσών, κατέστησαν δυνατή την πραγματοποίηση ενός εκτεταμένου οικοδομικού προγράμματος στην πόλη. Το μεγαλεπήβολο σχέδιο δημιουργίας ενός νέου συνόλου της Αθηναϊκής Ακρόπολης δόθηκε στη ζωή.

Επικεφαλής αυτού του κολοσσιαίου έργου ήταν ο μεγαλύτερος γλύπτης της Ελλάδας, ο Φειδίας, ο οποίος δημιούργησε δύο αγάλματα της Αθηνάς - τον Πρόμαχο (Πολεμιστή) και τον Παρθένο (Παναγία) - για να διακοσμήσουν την Ακρόπολη. Ένας ολόκληρος γαλαξίας εξαιρετικών αρχιτεκτόνων και γλυπτών εργάστηκε υπό την ηγεσία του Φειδία. Το ένα μετά το άλλο ανεγέρθηκαν μνημεία που έγιναν τα καλύτερα δείγματα της κλασικής ελληνικής αρχιτεκτονικής: ο μεγαλοπρεπής Παρθενώνας, ο ανάλαφρος και χαριτωμένος ναός της Νίκης Απτέρου, τα τελετουργικά Προπύλαια, ο δεύτερος μεγαλύτερος ναός της Αθηναϊκής Ακρόπολης - το Ερέχθειο. Η Ακρόπολη των Αθηνών εξέφραζε πλήρως το μεγαλείο της πόλης, η οποία, σύμφωνα με τη μαρτυρία των αρχαίων Ελλήνων, αναγνωρίστηκε ως πρωτεύουσα της Ελλάδας.

Και, πράγματι, οι επόμενοι αιώνες, μέχρι τη βυζαντινή εποχή, δεν άφησαν σχεδόν κανένα ίχνος στην Ακρόπολη. Ο Πελοποννησιακός Πόλεμος που έχασε η Αθήνα έβαλε τέλος στην ακμή της Αθήνας, η οποία έχασε την πρωτοκαθεδρία της μεταξύ των ελληνικών πόλεων τον 4ο αιώνα π.Χ. Η πολιτική παρακμή της Αθήνας ολοκληρώθηκε με την υποταγή της Ελλάδας στην κυριαρχία των Μακεδόνων βασιλέων. Στα μέσα του 2ου αιώνα π.Χ., η Ρωμαϊκή Δημοκρατία υπέταξε την Ελλάδα. Στις αρχές του 1ου αιώνα π.Χ., η Αθήνα προσπάθησε να ανατρέψει την εξουσία της Ρώμης. Το 87 π.Χ., ο Ρωμαίος διοικητής Σύλλας, μετά από μακρά πολιορκία, κατέλαβε την πόλη και τη λεηλάτησε βάναυσα. Την πρώτη θέση ανάμεσα στα λάφυρα του κατέλαβαν έργα ελληνικής τέχνης.

Το 267 μ.Χ. η πόλη δέχτηκε μια καταστροφική επιδρομή από τους Γότθους και τους Ερούλους. Με την εξάπλωση του Χριστιανισμού, η Αθήνα έχασε όλο και περισσότερο τη σημασία της ως το κέντρο του ελληνικού πολιτισμού. Οι φιλοσοφικές σχολές έκλεισαν και το 529 με διάταγμα του αυτοκράτορα Ιουστινιανού εκδιώχθηκαν από την Αθήνα και οι τελευταίοι φιλόσοφοι και ρήτορες. Οι αρχαίοι ναοί μετατράπηκαν σε χριστιανικές εκκλησίες. Μετά από αυτό, οι ναοί χρησιμοποιήθηκαν τόσο για κοσμικούς όσο και για θρησκευτικούς σκοπούς. Το εσωτερικό αυτών των ναών έχει υποστεί ριζική αλλοίωση. Ένα νέο στάδιο στην ιστορία της πόλης ξεκινά με τις Σταυροφορίες. Μετά την Τέταρτη Σταυροφορία και την κατάληψη της Κωνσταντινούπολης, έγινε μέρος της Λατινικής Αυτοκρατορίας.

Η Αθήνα έγινε πρωτεύουσα του Δουκάτου των Αθηνών, το οποίο στα 250 χρόνια της ύπαρξής του (1205-1456) είδε μια σειρά από ηγεμόνες να αλλάζουν. Τα Προπύλαια μετατράπηκαν σε παλάτι και το 1456, όταν η Αθήνα καταλήφθηκε από τους Τούρκους και η Ακρόπολη έγινε τουρκικό φρούριο, τα Προπύλαια έγιναν στρατώνες και μπαρουτοθήκη. Το 1656, μια τυχαία έκρηξη σε αυτή την αποθήκη κατέστρεψε σχεδόν ολόκληρο το κεντρικό τμήμα του κτιρίου. Ο Παρθενώνας μετατράπηκε από ελληνικός ναός σε ρωμαϊκό, στη συνέχεια από βυζαντινή εκκλησία σε φράγκικο καθεδρικό ναό και στη συνέχεια υπήρξε για αρκετούς αιώνες ως τουρκικό τζαμί. Και το Ερέχθειο, προφανώς επειδή ήταν διακοσμημένο με γυναικείες μορφές, κάποτε χρησίμευε ως χαρέμι.

Ο Ενετός διπλωμάτης Hugo Favoli έγραψε το 1563 ότι η Ακρόπολη «υψωνόταν με αστραφτερά χρυσά μισοφέγγαρα» και ένας ψηλός και λεπτός πύργος μιναρέ υψωνόταν στο νοτιοδυτικό τμήμα του Παρθενώνα. Όμως, παρ' όλα αυτά, τα κτίρια στον βράχο εξακολουθούσαν να μοιάζουν, και πιθανότατα πολύ περισσότερο από τα σημερινά ερείπια, με την αρχική Ακρόπολη: αρχαία, γεμάτη με γλυπτά ζωγραφισμένα με έντονα χρώματα. Δυστυχώς, όλα αυτά τα θαυμάσια δείγματα αρχιτεκτονικής διατηρήθηκαν μόνο σε χαρακτικά και σχέδια της εποχής: τα κτίρια καταστράφηκαν κατά τη διάρκεια της ενετικής πολιορκίας. Οι Τούρκοι διέλυσαν τον ναό της Νίκης Απτέρου και χρησιμοποίησαν το υλικό για να χτίσουν έναν προμαχώνα.

Αργότερα, οι Ενετοί, κρατώντας την τουρκική φρουρά υπό πολιορκία, ανατίναξαν τον Παρθενώνα με μια οβίδα, που μετατράπηκε σε πυριτιδαποθήκη. Ολόκληρο το σηκό του ναού καταστράφηκε και η φωτιά μαινόταν για δύο μέρες και δύο νύχτες. Η καταστροφή του Παρθενώνα και η κατάληψη της Ακρόπολης ήταν χωρίς νόημα: οι Ενετοί εγκατέλειψαν σύντομα την Αθήνα και οι Τούρκοι επέστρεψαν στην Ακρόπολη Για κάποιο διάστημα, η περίοδος των πολέμων, αλλά όχι της καταστροφής, έληξε για την Αθήνα. Οι λάτρεις των αρχαιοτήτων που μπήκαν εδώ όχι μόνο τις θαύμασαν, αλλά και προσπάθησαν να τις κλέψουν.

Κορυφή της Ακρόπολης της Αθήνας

Σήμερα, όπως πριν από δυόμισι χρόνια, μόνο ένας δρόμος οδηγεί στην κορυφή της Ακρόπολης. Την εποχή του Περικλή, ένας ασφαλτοστρωμένος δρόμος οδηγούσε στην Ακρόπολη των Αθηνών, σκαρφαλώνοντας την ήπια πλαγιά της. Τα Προπύλαια υψώνονται πάνω από τη μεγάλη εξέδρα. Μια πύλη που πλαισιώνεται από δύο πυλώνες ανοίγει στην τοποθεσία. Το 1853 ανακαλύφθηκαν από τον αρχαιολόγο Beile - από το όνομά του ονομάζονται Πύλη Beile. Από εδώ ο δρόμος ανέβαινε προς τα Προπύλαια.

Η κορυφή της Ακρόπολης είναι ανοιχτή για το κοινό καθημερινά Απριλίου-Σεπτεμβρίου 8:00-19:30. Οκτώβριος-Μάρτιος 8:00-16:30, είσοδος 12 €, δωρεάν τις επίσημες αργίες και τις Κυριακές Νοεμβρίου-Μαρτίου. Αγοράζοντας εισιτήριο πληρώνετε την είσοδο στο Θέατρο του Διονύσου, την αρχαία Αγορά, τη Ρωμαϊκή Αγορά, τον Κεραμεικό και τον Ναό του Διός και μπορείτε να επισκεφτείτε οποιοδήποτε από αυτά πριν από την Ακρόπολη, αλλά φροντίστε να μην σας πουλήσουν ξεχωριστό εισιτήριο αντί για γενικό (το εισιτήριο ισχύει για 4 ημέρες).

Δεν επιτρέπονται σακίδια πλάτης και μεγάλες τσάντες - οι αποσκευές μπορούν να παραδοθούν σε αποθήκη στο κεντρικό εκδοτήριο εισιτηρίων. Τα πλήθη στην Ακρόπολη μπορεί να είναι τρομακτικά - δεν θέλετε να σας ποδοπατήσει το πλήθος; Βγείτε έξω νωρίς το πρωί ή το βράδυ οι περισσότεροι άνθρωποι είναι εδώ αργά το πρωί, όταν υπάρχουν πολλά λεωφορεία με τουρίστες που θα πάνε σύντομα για μεσημεριανό γεύμα.

Τα Προπύλαια χτίστηκαν από τον Μνησικλή το 437-432 π.Χ. Οι πλευρικές πτέρυγες γειτνιάζουν με το κεντρικό τμήμα των Προπυλαίων. Κατασκευάστηκαν από το ίδιο πεντελικό μάρμαρο (εξορύσσεται στο όρος Πεντελικό, βορειοανατολικά της πόλης) με τον ναό, και σε μεγαλοπρέπεια και αρχιτεκτονική αρτιότητα, καθώς και στην εντύπωση που προκαλούν, τα Προπύλαια είναι σχεδόν συγκρίσιμα με τον Παρθενώνα. Ο Mnesicles ήταν ο πρώτος που συνδύασε σε ένα σχέδιο συνηθισμένους δωρικούς κίονες με κίονες ιωνικού ρυθμού, οι οποίοι είναι ψηλότεροι και πιο χαριτωμένοι.

Οι κολώνες, όπως λες, προετοιμάζουν με τον πανηγυρικό τους ρυθμό την ευλαβική διάθεση που υποτίθεται ότι κάλυπτε τους αρχαίους Αθηναίους που εισέρχονταν στην επικράτεια του ιερού της θεάς - προστάτιδας της πόλης. Τα Προπύλαια έγιναν το πιο σεβαστό μνημείο της Αθήνας. Η βόρεια πτέρυγα των Προπυλαίων αποτελείται από μια εξωτερική στοά και μια τεράστια ορθογώνια αίθουσα πίσω της. Στην αρχαιότητα, εδώ βρισκόταν το διάσημο Pinakothek - η πρώτη γκαλερί τέχνης στον κόσμο. Εδώ φυλάσσονταν έργα των μεγαλύτερων Ελλήνων καλλιτεχνών της κλασικής εποχής, συμπεριλαμβανομένου του Πολύγνωτου. Εργάστηκε στο δεύτερο τέταρτο του 5ου αιώνα π.Χ., και έξι αιώνες αργότερα, ήδη στη ρωμαϊκή εποχή, τα έργα του περιγράφηκαν από τον Παυσανία στον οδηγό του «Περιγραφή της Ελλάδος». Η βόρεια πτέρυγα των Προπυλαίων αντιστοιχεί στη νότια, αλλά είναι μικρότερη.

Πιστεύεται ότι ο Μνησικλής μείωσε σκόπιμα το μέγεθος της νότιας πτέρυγας επειδή έλαβε υπόψη την παρουσία του ναού της Νίκης Απτέρου (Αθηνά της Νικήτριας). Δεν μπορεί να μην εκπλαγεί κανείς με την ικανότητα με την οποία ο Μνησικλής και η συγγραφέας του έργου του ναού, Νίκη Απτέρου Καλλικράτη, έλυσαν το δύσκολο έργο να συνδυάσουν αυτά τα δύο κτίρια σε ένα σύνολο. Πίσω από τις πύλες μπορεί κανείς να δει ένα από τα καλύτερα διατηρημένα τμήματα της Παναθηναϊκής Οδού - την Ιερή Οδό, την οποία ακολουθούσαν οι συμμετέχοντες στις παναθηναϊκές γιορτές που πραγματοποιούνταν κάθε τέσσερα χρόνια προς τιμήν της θείας προστάτιδας της πόλης (εικόνες αυτών των πομπών κοσμούσαν η ζωφόρος του Παρθενώνα).

Η πορεία ξεκίνησε από την πόλη, στο κεντρικό νεκροταφείο του Κεραμικού, και περνώντας από τα Προπύλαια κατευθύνθηκε προς τον Παρθενώνα και μετά στο Ερέχθειο. Τις καθημερινές, το μεγαλύτερο μέρος της Ιεράς Οδού χρησιμοποιούνταν ως κανονικός δρόμος. Στην αρχαιότητα, οι πομπές περνούσαν από το δεκάμετρο χάλκινο άγαλμα της Αθηνάς Προμάχου, δηλαδή της Αθηνάς της Πολεμίστριας, και πρόσφατα ιδρύθηκε το ακριβές σημείο όπου βρισκόταν το βάθρο του γλυπτού. Το άγαλμα φιλοτέχνησε ο Φειδίας, ο οποίος απεικόνιζε συμβολικά στο γλυπτό την αντίσταση των Αθηναίων στους Πέρσες. Στη βυζαντινή εποχή, το γλυπτό μεταφέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη (σημερινή), όπου καταστράφηκε από ένα θυμωμένο πλήθος που πίστεψε στη φήμη ότι το δείχνοντας χέρι της θεάς είχε οδηγήσει τους Σταυροφόρους στην πόλη το 1204.

Ναός της Νίκης Απτέρου στην Ακρόπολη της Αθήνας

Αποφασίστηκε να χτιστεί ένας απλός και κομψός ναός της Νίκης Απτέρου προς τιμήν του νικηφόρου τέλους του πολέμου με τους Πέρσες το 449 π.Χ. Όμως η κατασκευή ολοκληρώθηκε μόλις το 427-424 π.Χ. Στέκεται σε ένα βάθρο τριών σκαλοπατιών. Οι μονολιθικοί του κίονες μοιάζουν με τους ιωνικούς κίονες των Προπυλαίων. Τώρα ο ναός επανεμφανίστηκε ανανεωμένος: διαλύθηκε και τα θραύσματα αφαιρέθηκαν για να καθαριστούν και να αποκατασταθούν. Είναι αστείο, αλλά δεν είναι η πρώτη φορά που συμβαίνει αυτό: οι Τούρκοι διέλυσαν το κτίριο το 1685 για να κάνουν χώρο για την μπαταρία.

Διακόσια χρόνια αργότερα, οι αναστηλωτές συνέλεξαν τα διάσπαρτα μέρη και αναδημιούργησαν την αρχική εμφάνιση του ναού. Όχι λιγότερο εντυπωσιακή είναι η αποκατάσταση των ανάγλυφων της ζωφόρου του ναού από θραύσματα. Θα δείτε το πιο αξιόλογο δείγμα τέχνης, τόσο από αρχαίους καλλιτέχνες όσο και από αναστηλωτές του προηγουμένου αιώνα, στο Μουσείο της Ακρόπολης, αυτό είναι το «Nike Trying on Sandals». Η ζωφόρος του ναού απεικονίζει πολύ ρεαλιστικά τη νίκη των Αθηναίων επί των Περσών στη Μάχη των Πλαταιών.

Από τον Πύργο του ναού της Νίκης Απτέρου υπάρχει πανέμορφη θέα ολόκληρης της πόλης και του Σαρωνικού, τα νερά του οποίου βρέχουν τις ακτές της Αττικής. Με αυτό συνδέεται και ένας από τους ποιητικούς μύθους της Αρχαίας Αθήνας, που επαναδιηγήθηκε ο Παυσανίας. Ο μύθος αφηγείται την ιστορία του βασιλιά Αιγέα, ο οποίος περίμενε να εμφανιστούν τα λευκά πανιά και να σηματοδοτήσουν την επιστροφή του γιου του Θησέα, που πήγε να σκοτώσει τον Μινώταυρο. Ο Θησέας, που επέστρεφε νικητής, ξέχασε την υπόσχεσή του να αλλάξει τα μαύρα πανιά σε λευκά. Ο πατέρας, βλέποντας μαύρα πανιά από μακριά, αποφάσισε ότι ο γιος του ήταν νεκρός, απελπισμένος έπεσε στους βράχους και συνετρίβη.

Είναι ίσως καλύτερο να κοιτάξετε τον ναό αν περάσετε από τα Προπύλαια και σταθείτε λίγο προς τα δεξιά. Από εκεί μπορείτε να δείτε σε κοντινή απόσταση ό,τι έχει απομείνει από το ιερό της Αρτέμιδος της Βραυρώνας. Αν και ο σκοπός του δεν είναι πολύ ξεκάθαρος, είναι γνωστό ότι κάποτε στέγαζε τον Δούρειο Ίππο, φτιαγμένο σε μπρούτζο. Ιδιαίτερα εντυπωσιακό είναι το τμήμα του μυκηναϊκού προμαχώνα (παράλληλο με τα Προπύλαια), που συμπεριλήφθηκε από τους αρχιτέκτονες του Περικλή στο γενικό οικοδομικό σχέδιο της κλασικής περιόδου.

Παλαιό μνημείο Παρθενώνας στην Ακρόπολη

Ο Παρθενώνας, αφιερωμένος στη θεά Αθηνά-Παρθένο (Παναγία), χτίστηκε στο πλαίσιο του προγράμματος Περικλής. Ο ναός προοριζόταν ως νέο ιερό για την Αθηνά. Στο εσωτερικό, ο ναός χωρίστηκε σε δύο άνισα μέρη. Στην κύρια, ανατολική, υπήρχε το περίφημο άγαλμα της Αθηνάς, φτιαγμένο από χρυσό και ελεφαντόδοντο. Πολύτιμοι λίθοι μπήκαν στις κόγχες των ματιών του αγάλματος και στο στήθος στο κέντρο του κελύφους ήταν το φονικό κεφάλι της Γοργόνας Μέδουσας, φτιαγμένο από ελεφαντόδοντο. Το άγαλμα που σκάλισε ο Φειδίας τοποθετήθηκε στο λυκόφως της αίθουσας που προοριζόταν για αυτό - το σηκό, και παρέμεινε εκεί μέχρι τον 5ο αιώνα π.Χ. Το άγαλμα δεν έχει διασωθεί μέχρι σήμερα, αλλά πολλά μεταγενέστερα αντίγραφα έχουν διασωθεί, συμπεριλαμβανομένου ενός αξιοσημείωτου ρωμαϊκού αντιγράφου που εκτίθεται στο.

Ο Παρθενώνας, όπως και άλλοι κλασικοί ναοί, στεκόταν πάνω σε στυλοβάτη, καθένα από τα σκαλιά του οποίου είχε ύψος 0,55-0,59 μέτρα. Αλλά το μεγαλείο του δεν κατακλύζει τον θεατή, αυτό είναι χαρακτηριστικό της ελληνικής αρχιτεκτονικής, ο βαθύς ανθρωπισμός της. Ο Παρθενώνας είναι ένα κλασικό δείγμα ελληνικού ναού δωρικού ρυθμού, αλλά ταυτόχρονα η αρχιτεκτονική του διακρίνεται από μια σειρά μοναδικών επιμέρους χαρακτηριστικών. Οι αναλογίες των κιόνων και του θριγκού, η αναλογία του αριθμού των κιόνων στις πλευρές του ναού (ο αριθμός των κιόνων στη διαμήκη πλευρά είναι ένας μεγαλύτερος από τον διπλάσιο του αριθμού των κιόνων της πρόσοψης, δηλαδή 8 και 17) ανταποκρίνονται αυστηρά στα πρότυπα που ανέπτυξε η κλασική ελληνική αρχιτεκτονική. Χρησιμοποιήθηκαν επιδέξια τεχνικές όπως ελαφρά πάχυνση και κλίση των γωνιακών υποστυλωμάτων προς το κέντρο, έντασις - διόγκωση του κορμού του κίονα και ελαφρά κάμψη της βαθμίδας του στυλοβάτη.

Όλα αυτά τα χαρακτηριστικά έπρεπε να αντισταθμίσουν τα λάθη στην οπτική αντίληψη, αφού οι απολύτως ευθείες γραμμές γίνονται αντιληπτές σε απόσταση από το ανθρώπινο μάτι ως ελαφρώς κοίλες. Ως αποτέλεσμα, ο Παρθενώνας εμφανίζεται μπροστά στα μάτια σας ως ένα ιδανικό κτίριο με καθαρές, αρμονικές γραμμές και αναλογίες. Ο Παρθενώνας φαινόταν κάποτε γιορτινός και κομψός με τις λευκές μαρμάρινες κολώνες και τους τοίχους του, με γλυπτικές ζωφόρους και αετώματα, στα οποία χρησιμοποιήθηκε ευρέως η πολυχρωμία: το φόντο των αετωμάτων και των μαρκαδόρων ήταν βαμμένο σκούρο κόκκινο, η ζωφόρος - μπλε. Σε αυτό το έγχρωμο φόντο, οι φιγούρες ξεχώριζαν ιδιαίτερα καθαρά, διατηρώντας το χρώμα του μαρμάρου. Τα μέρη τους ήταν επίσης βαμμένα ή επιχρυσωμένα. Ολόκληρη η γλυπτική διακόσμηση του Παρθενώνα ήταν υποταγμένη σε έναν στόχο - τη δόξα της γηγενούς πόλης, των θεών και των ηρώων της, των ανθρώπων της.

Ο ναός ήταν διακοσμημένος με ζωφόρο εξαιρετικής κατασκευής. Το θέμα της ζωφόρου είναι η δοξολογία του αθηναϊκού λαού την ημέρα του εορτασμού των Μεγάλων Παναθηναίων. Το κύριο, ανατολικό αέτωμα του Παρθενώνα ήταν διακοσμημένο με σύνθεση που απεικόνιζε τον μύθο της γέννησης της θεάς Αθηνάς. Το δυτικό αέτωμα απεικονίζει έναν αττικό μύθο - για τη διαμάχη της Αθηνάς με τον Ποσειδώνα για την εξουσία στην Αττική. Το μεγαλύτερο μέρος του αετώματος, οι κεντρικοί κίονες και το σηκό καταστράφηκαν το 1687, όταν η Ακρόπολη των Αθηνών πολιορκήθηκε από τους Ενετούς. Τα καλύτερα παραδείγματα σωζόμενης γλυπτικής βρίσκονται τώρα στα λεγόμενα Ελγίνεια Μάρμαρα. Αρκετά πρωτότυπα γλυπτά και θραύσματα, μαζί με ένα ομοίωμα του ναού, μπορείτε να δείτε στο Μουσείο της Ακρόπολης και ο σταθμός του μετρό της Ακρόπολης είναι διακοσμημένος με πολύ καλές αναπαραγωγές του ναού.

Αρχαίος ναός Ερεχθείου στην Ακρόπολη της Αθήνας

Βόρεια του Παρθενώνα υψώνεται το Ερέχθειο. Ο μύθος λέει ότι όταν η Αθηνά χτύπησε στο έδαφος με το δόρυ της, μια ελιά φύτρωσε από αυτό και το θαλασσινό νερό άρχισε να τρέχει από το έδαφος. Οι Ολύμπιοι θεοί ανακήρυξαν νικήτρια την Αθηνά. Ο Παυσανίας γράφει ότι είδε και μια ελιά και ένα θαλασσινό νερό και προσθέτει: «Αυτό που είναι εξαιρετικό σε αυτό το πηγάδι είναι ότι όταν φυσάει ο άνεμος, η θάλασσα φαίνεται να πιτσιλίζει μέσα του». Το Ερέχθειο είναι ένα εντελώς μοναδικό μνημείο. Η πρωτοτυπία της ασύμμετρης κάτοψής του εξηγείται από το γεγονός ότι αυτός ο ναός ένωσε μια σειρά από διαφορετικά ιερά. Τα περισσότερα από αυτά υπήρχαν στη θέση αυτή πριν από την κατασκευή του Ερεχθείου. Η κατασκευή του Ερεχθείου προβλεπόταν από το μεγαλειώδες σχέδιο κατασκευής της Ακρόπολης, που αναπτύχθηκε επί Περικλή.

Το Ερέχθειο ήταν ο κύριος τόπος λατρείας της θεάς Αθηνάς, όπου φυλασσόταν το αρχαίο άγαλμά της. Ο ναός πήρε το όνομά του από έναν από τους αρχαιότερους θρυλικούς βασιλιάδες και ήρωες της Αθήνας - τον Ερεχθέα. Ο συγγραφέας του έργου αυτού του ναού είναι άγνωστος. Ορισμένοι επιστήμονες, βρίσκοντας αναλογίες στη διάταξη του Ερεχθείου και των Προπυλαίων, πιστεύουν ότι θα μπορούσε να είναι Μνησίκλες. Κάποτε υπήρχε εδώ ένα από τα ιερά μέρη, όπου στον βράχο μπορούσε κανείς να δει το σημάδι που άφησε η τρίαινα του Ποσειδώνα κατά τη διαμάχη του με την Αθηνά. Εδώ βρισκόταν και το Κεκρόπιον - ο τάφος και το ιερό του πρώτου θρυλικού βασιλιά της Αττικής - Κέκρων. Από πάνω υψώνεται η περίφημη στοά των καρυάτιδων. Σε μια ψηλή πλίνθο υπάρχουν έξι αγάλματα κοριτσιών που στηρίζουν την οροφή της στοάς.

Αυτές οι μεγαλειώδεις και δυνατές φιγούρες στέκονται ήρεμα. Οι πτυχώσεις των μακριών δωρικών πέπλων που πέφτουν κάθετα προς τα κάτω μοιάζουν με αυλούς κιόνων. Ποια απεικόνιζαν αυτά τα κορίτσια; Υπάρχει μια εύλογη υπόθεση: ο αριθμός των υπηρετών της λατρείας της Αθηνάς περιελάμβανε αρρεφόρους, νεαρές κοπέλες που επιλέγονταν από τις καλύτερες αθηναϊκές οικογένειες για περίοδο ενός έτους. Συμμετείχαν στην παραγωγή του ιερού πέπλου, με τον οποίο ντυνόταν κάθε χρόνο το αρχαίο άγαλμα της Αθηνάς. Ο χρόνος και οι άνθρωποι δεν ήταν ευγενικοί με τα αγάλματα των καρυάτιδων. Πέντε πρωτότυπα αγάλματα βρίσκονται στο Μουσείο της Ακρόπολης. Ένα από αυτά έσπασε από τον Λόρδο Έλγιν. Έχει αντικατασταθεί από ένα αντίγραφο.

Νότια πλαγιά της Ακρόπολης των Αθηνών

Μπορείτε να φτάσετε στη νότια πλαγιά της Ακρόπολης (καθημερινά καλοκαίρι 8:00-19:00, χειμώνα: 8:30-15:00, 2 € ή με ενιαίο εισιτήριο για την Ακρόπολη της Αθήνας) από το σημείο όπου η κύρια βρίσκεται το εκδοτήριο εισιτηρίων ή από την πεζοδρομημένη λεωφόρο Λεωφόρου Διονυσίου Αρεοπαίτου, όπου βρίσκεται ο σταθμός του μετρό Ακρόπολη. Στη νότια πλαγιά του λόφου της Ακρόπολης δεσπόζει το ρωμαϊκό θέατρο (ωδείο) του Ηρώδου του Αττικού του 2ου αιώνα, το οποίο έχει αναστηλωθεί και φιλοξενεί πλέον μουσικές παραστάσεις και παραγωγές αρχαίου ελληνικού δράματος κατά τα καλοκαιρινά φεστιβάλ. Δυστυχώς, οι επισκέπτες επιτρέπεται να εισέλθουν μόνο για παραστάσεις.

Υπάρχει όμως και το Θέατρο του Διονύσου, που επίσης βρίσκεται στη νότια πλαγιά της Ακρόπολης. Αυτό είναι ένα από εκείνα τα μέρη της πόλης που ενθαρρύνουν τις μνήμες του παρελθόντος: ήταν εδώ που ανέβηκαν για πρώτη φορά τα αριστουργήματα του Αισχύλου, του Σοφοκλή, του Ευριπίδη και του Αριστοφάνη. Εδώ ανέβαιναν τραγωδίες κάθε χρόνο - και κάθε Αθηναίος μπορούσε να πάρει μέρος στην παραγωγή και στη χορωδία. Τον 4ο αιώνα π.Χ., το θέατρο ξαναχτίστηκε και άρχισε να φιλοξενεί περίπου 17 χιλιάδες θεατές. Εδώ μπορείτε να δείτε μεγάλες μαρμάρινες καρέκλες στην πρώτη σειρά, που προορίζονταν για ιερείς και ανώτατους αξιωματούχους, όπως μαρτυρούν οι επιγραφές στις καρέκλες.

Στο κέντρο υπάρχει μια καρέκλα για τον ιερέα του θεού Διόνυσου, δίπλα μια καρέκλα για τον εκπρόσωπο του Μαντείου των Δελφών. Η ημικυκλική ορχήστρα του θεάτρου είναι στρωμένη με πέτρινες πλάκες που σχηματίζουν σχέδιο στο κέντρο. Την ορχήστρα κλείνει μια χαμηλή σκηνή, η μπροστινή πλευρά της οποίας κοσμείται με ανάγλυφα που απεικονίζουν διάφορα επεισόδια από τους μύθους του Διονύσου. Στο μέσο της ζωφόρου υπάρχει μια εκφραστική μορφή του Σιληνού, συντρόφου του θεού Διόνυσου: σκυμμένος φαίνεται να κρατά στους ώμους του το πεζοδρόμιο του σκηνικού δαπέδου. Γύρω από το θέατρο επικρατεί φασαρία και κατασκευαστικός εξοπλισμός - οι αρχαιολογικές ανασκαφές βρίσκονται σε εξέλιξη, που υπόσχονται να αποδώσουν ενδιαφέροντα αποτελέσματα.

Οι βράχοι της Ακρόπολης υψώνονται πάνω από το θέατρο. Στέφονται από ένα ισχυρό αμυντικό τείχος. Κοντά στον τοίχο είναι ορατοί δύο κορινθιακές κολώνες - τα ερείπια ενός οικοδομήματος της ρωμαϊκής εποχής. Από κάτω τους σκοτεινιάζει η είσοδος στο ξωκλήσι μέσα στο βράχο, περιφραγμένο με σχοινιά. Κάποτε ήταν αφιερωμένο στον Διόνυσο, τώρα το παρεκκλήσι της Παναγίας είναι η Παναγία Σπηλιώτη. Στα δυτικά του θεάτρου βρίσκονται τα ερείπια του Ασκληπιείου, ενός ιερού όπου λατρευόταν ο θεός της θεραπείας Ασκληπιός, χτισμένο γύρω από μια ιερή πηγή. Στη βυζαντινή εποχή ανεγέρθηκε η εκκλησία των αγίων ιατρών Κοσμά και Δαμιανού, από την οποία σώζονται μόνο ερείπια. Δίπλα στο δρόμο εκτείνονταν τα θεμέλια της ρωμαϊκής Στοάς του Ευμένη, οι σειρές των κιόνων της οποίας έφταναν μέχρι το θέατρο του Ηρώδου του Αττικού.

Μουσείο Ακρόπολης Αθηνών

Μετά από δεκαετίες καθυστερήσεων, μέχρι να διαβάσετε αυτό το άρθρο, το νέο Μουσείο της Ακρόπολης (άνοιξε στις 20 Ιουνίου 2009) στη νότια πλαγιά της Ακρόπολης, σταθμός του μετρό Ακρόπολη, σίγουρα θα ανοίξει επιτέλους. Φαίνεται υπέροχος. Αρχιτεκτονικά στιγμιότυπα στον τελευταίο όροφο, σε γυάλινες θήκες και με θέα κατευθείαν στον Παρθενώνα. Εδώ, ελπίζεται ότι τα μάρμαρα του Παρθενώνα (αυτά που βρίσκονται σήμερα στο Μουσείο της Ακρόπολης και αυτά που ενδέχεται να επιστραφούν, τα Ελγίνεια Μάρμαρα) θα επανενωθούν. Για να επιταχυνθεί και να διευκολυνθεί η επιστροφή αυτών των γλυπτών, οι Έλληνες συμφωνούν ότι πρέπει απλώς να δοθούν για έκθεση ή ότι μέρος του μουσείου θα πρέπει να είναι το «Βρετανικό Μουσείο στην Αθήνα», οπότε ο ιδιοκτήτης δεν θα αλλάξει.

Μέχρι στιγμής, έχει αγνοήσει όλες τις προτάσεις, αλλά πολλοί συνεχίζουν να πιστεύουν ότι το πλήρες σύνολο του νέου μουσείου -με κενά στη θέση των εκθεμάτων που λείπουν- θα αναγκάσει επιτέλους το Βρετανικό Μουσείο στο Λονδίνο να κάνει βήματα μπροστά. Ανάμεσα στα εκθέματα της παλιάς συλλογής, τα περισσότερα από τα οποία μπορείτε να δείτε σε νέα μέρη, είναι γλυπτά που διακοσμούσαν τη ζωφόρο του Παλαιού Ναού της Αθηνάς (VII-VI αι. π.Χ.), τα οποία διατήρησαν εν μέρει τον πλούσιο χρωματισμό τους. Λίγο πιο πέρα βρίσκεται το μαρμάρινο άγαλμα του Μοσχοφόρου (570 π.Χ.) - ένα από τα παλαιότερα μαρμάρινα αγάλματα που βρέθηκαν στην Ακρόπολη. Ο γλύπτης σμίλεψε έναν νεαρό άνδρα που κουβαλούσε στους ώμους του ένα μοσχάρι θυσίας. Εκτίθεται επίσης ένας από τους πιο πολύτιμους θησαυρούς του μουσείου - μια συλλογή αγαλμάτων του Κορ.

Τα αγάλματα απεικόνιζαν ιέρειες της θεάς Αθηνάς και στέκονταν κοντά στο ναό της. Υπάρχει επίσης ένα ενδιαφέρον άγαλμα ενός καλοφτιαγμένου καβαλάρη. Τα περισσότερα αγάλματα χρονολογούνται στο δεύτερο μισό του 6ου αιώνα π.Χ., όταν στην Αττική εργάζονταν Ίωνες γλύπτες. Δημιούργησαν έναν νέο τύπο φλοιού, ίσως λιγότερο εκφραστικό, αλλά πιο κομψό. Εδώ μπορείτε επίσης να δείτε ένα γοητευτικό γλυπτό που οι Έλληνες αποκαλούν Sandalizussa: Athena Nike (Νικήτρια) να δοκιμάζει σανδάλια. Τέλος, εκτίθενται πέντε αυθεντικές καρυάτιδες από το Ερέχθειο. Στον χαμηλότερο όροφο υπάρχει ένας γυάλινος ημιώροφος με εκθέματα από την παλαιοχριστιανική Αθήνα που ανακαλύφθηκε κατά τη διάρκεια οικοδομικών εργασιών.

Λόφος του Αρεόπαγου στην Ακρόπολη της Αθήνας

Ακριβώς κάτω από την είσοδο της Ακρόπολης της Αθήνας θα δείτε ψηλά, δύστροπα σκαλιά λαξευμένα σε βράχο που οδηγούν στον Άρειο Πάγο. Σε αυτόν τον «λόφο του Άρη», επί βασιλείας βασιλέων, συνεδρίαζε η Αυλή των Γερόντων, το ανώτατο όργανο του αθηναϊκού κράτους. Το δικαστήριο εκδίκασε υποθέσεις δολοφονίας. Και οι πρώτοι που έκριναν ήταν, σύμφωνα με το μύθο, ο θεός Apec, που σκότωσε τον Αλλιρόθεο, τον γιο του Ποσειδώνα, και τον Ορέστη, τον γιο του Αγαμέμνονα και της Κλυταιμνήστρας, που εκδικούμενος τον πατέρα του σκότωσε τη μητέρα του. Η νίκη της δημοκρατίας αφαίρεσε την εξουσία από τη Δημογεροντία και τη μετέφερε στη Λαϊκή Συνέλευση (που συνεδρίαζε στην Πνύκα).

Οι Πέρσες, πολιορκώντας την Ακρόπολη των Αθηνών το 480 π.Χ., έστησαν εδώ το στρατόπεδό τους και στα ρωμαϊκά χρόνια κήρυττε ο Απόστολος Παύλος. Τα στοιχεία του αρχαίου μεγαλείου δεν έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα ο λόφος είναι γεμάτος αποτσίγαρα και άδεια κουτάκια μπύρας - και τα δύο παραμένουν από τουρίστες που χαλαρώνουν εδώ μετά από εκδρομές γύρω από την Ακρόπολη και απολαμβάνουν τη θέα στη διαδρομή. Και η θέα εδώ είναι καλή - μέχρι την Αγορά και μπροστά στο αρχαίο νεκροταφείο στον Κεραμικό.

Σε επαφή με

Η Ακρόπολη της Αθήνας είναι το κύριο αξιοθέατο της Ελλάδας. Όλοι οι τουρίστες είναι συγκεντρωμένοι γύρω του. Όπως κάθε κορυφαίο ευρωπαϊκό αξιοθέατο, δεν αξίζει να το επισκεφτείτε κατά την υψηλή περίοδο. Οι γύρω περιοχές είναι εντυπωσιακά διαφορετικές από. Είναι αρκετά ασφαλές εδώ, υπάρχει ένας τεράστιος αριθμός καταστημάτων, καφέ και εστιατορίων.

Ακρόπολη Αθηνών - Πάνθεον, Ερέχθειο, Προπύλαια, Ωδείο Ηρώδου Αττικού.

Το συγκρότημα είναι αρκετά μικρό. Όλα τα εμβληματικά αξιοθέατα της Αθήνας είναι συγκεντρωμένα γύρω της. Μπορείτε εύκολα να τα παρακολουθήσετε όλα σε μια μέρα.

Η Ακρόπολη της Αθήνας είναι ένας βραχώδης λόφος μήκους 156 μέτρων με ήπια κλίση κορυφής (~300 m μήκος και 170 m πλάτος)

Είναι ανόητο να πιστεύει κανείς ότι όλα αυτά τα κτίρια, οι στήλες και τα αγάλματα είναι δύο χιλιάδων ετών. Όλα όσα θα μπορούσαν να είχαν κλαπεί και ανατιναχθεί εδώ και πολύ καιρό. Η σημερινή ακρόπολη είναι σχεδόν πλήρως ανακατασκευασμένη. Συνεχίζεται εδώ και πολύ καιρό και δεν θα τελειώσει σύντομα.

Ο Παρθενώνας είναι ο κύριος ναός της αρχαίας Αθήνας. Χτίστηκε το 447-438 π.Χ. μι.

Το 560-527 προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Στη θέση του βασιλικού ανακτόρου χτίστηκε ναός της θεάς Αθηνάς. Τον 5ο αιώνα ο Παρθενώνας έγινε ο ναός της Παναγίας. Μετά την κατάκτηση της Ελλάδας από τους Τούρκους (τον 15ο αιώνα), ο ναός μετατράπηκε σε τζαμί, στο οποίο προστέθηκαν μιναρέδες και στη συνέχεια σε οπλοστάσιο. Το 1687, μετά από χτύπημα κανονιού από βενετικό πλοίο, μια έκρηξη κατέστρεψε σχεδόν ολόκληρο το κεντρικό τμήμα του ναού. Στις αρχές του 19ου αιώνα, ο Άγγλος Λόρδος Έλγιν γκρέμισε μια σειρά από μετόπες, δεκάδες μέτρα ζωφόρου και σχεδόν όλα τα σωζόμενα γλυπτά από τα αετώματα του Παρθενώνα.

Μετά την ανακήρυξη της ανεξαρτησίας της Ελλάδας, κατά τις εργασίες αποκατάστασης (κυρίως στα τέλη του 19ου αιώνα), η αρχαία όψη της Ακρόπολης αποκαταστάθηκε όσο το δυνατόν περισσότερο: όλα τα όψιμα κτίσματα στην επικράτειά της εξαφανίστηκαν Η Ακρόπολη βρίσκεται στο Βρετανικό Μουσείο (Λονδίνο), στο Λούβρο (Παρίσι) και στο Μουσείο της Ακρόπολης. Τα γλυπτά που παρέμειναν στο ύπαιθρο έχουν πλέον αντικατασταθεί από αντίγραφα.

Πέρασα μισή ώρα κάνοντας κύλιση στις φωτογραφίες του Παρθενώνα, αλλά παρέμενε σκουπισμένος. Η λύση αποδείχθηκε απλή - δεν υπάρχει σχεδόν ούτε μια αυστηρά ευθεία γραμμή στα περιγράμματα.

Τα σκαλοπάτια έχουν ελαφρά άνοδο προς το κέντρο, γιατί διαφορετικά από απόσταση φαίνεται ότι το πάτωμα κρεμάει.
Οι γωνιακές στήλες έχουν κλίση προς τη μέση και οι δύο μεσαίες στήλες έχουν κλίση προς τις γωνίες. Αυτό έγινε για να τους δείξουμε ευθεία.
Όλες οι κολώνες έχουν ένταση, χάρη στην οποία δεν φαίνονται πιο λεπτές στη μέση.
Οι γωνιακές κολώνες είναι ελαφρώς παχύτερες σε διάμετρο από τις άλλες, καθώς διαφορετικά θα φαινόταν πιο λεπτές. Σε διατομή δεν είναι στρογγυλά.

Η Ακρόπολη της Αθήνας έχει πολύ έντονο και αντίθετο φωτισμό. Στο σκοτάδι, είναι σχεδόν αδύνατο να βγάλεις κανονικές φωτογραφίες. Η καλύτερη ώρα είναι το λυκόφως.

Το Ωδείο Ηρώδου του Αττικού (165 μ.Χ.) είναι ένα κτήριο τραγουδιού και μουσικών διαγωνισμών, που χτίστηκε στην Αθήνα επί Περικλή. Στη συνέχεια χρησιμοποιήθηκε για διάφορους δημόσιους σκοπούς. Το Odeon έχει το κλασικό σχήμα αρχαίου θεάτρου με 5.000 θέσεις, στο οποίο έχουν διατηρηθεί σχεδόν τα πάντα από την εποχή της κατασκευής μέχρι σήμερα, με εξαίρεση τα αγάλματα σε κόγχες και τις πολύχρωμες μαρμάρινες επενδύσεις. Δεν επιτρέπονται μέσα, μπορείτε να φτάσετε εκεί μόνο κατά τη διάρκεια συναυλιών και παραστάσεων πληρώνοντας εισιτήριο. Το μπαλέτο του θεάτρου Μπολσόι εμφανίστηκε στη σκηνή του Odeon.

Το Θέατρο του Διονύσου βρίσκεται στη νοτιοανατολική πλαγιά του λόφου της Ακρόπολης και είναι ένα από τα αρχαιότερα θέατρα στον κόσμο. Το θέατρο χτίστηκε τον 5ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. και ήταν από ξύλο. Γύρω στο 326-325 π.Χ το θέατρο ανακατασκευάστηκε: η ξύλινη σκηνή και οι σειρές καθισμάτων αντικαταστάθηκαν με μαρμάρινες. Τα πέτρινα καθίσματα τοποθετήθηκαν σε 67 σειρές, φτάνοντας μέχρι τη βάση της Ακρόπολης. Το θέατρο φιλοξενούσε πλέον έως και 17 χιλιάδες θεατές, που τότε έφταναν τους μισούς περίπου Αθηναίους πολίτες. Λόγω του τεράστιου μεγέθους του, το θέατρο δεν είχε στέγες, και ως εκ τούτου οι ηθοποιοί, η χορωδία και οι θεατές βρίσκονταν στο ύπαιθρο και η σκηνική δράση έλαβε χώρα σε φυσικό φως

Θέατρο Διονύσου. Αθήνα.

Το Ερέχθειο είναι ένας από τους κύριους ναούς της αρχαίας Αθήνας, που βρίσκεται στην Ακρόπολη βόρεια του Παρθενώνα. Η κατασκευή χρονολογείται στο 421-406 π.Χ. μι. Ο ναός είναι αφιερωμένος στην Αθηνά, τον Ποσειδώνα και τον θρυλικό Αθηναίο βασιλιά Ερεχθέα.

Ανάμεσα στα αξιοθέατα της Αθήνας, ξεχωριστή θέση κατέχουν οι πρώτοι σύγχρονοι Ολυμπιακοί χώροι - το Παναθηναϊκό Στάδιο και το Ολυμπιακό Χωριό. Δεδομένου ότι το στάδιο στη σύγχρονη μορφή του χτίστηκε μόνο στην αρχή της αναβίωσης των Ολυμπιακών Αγώνων, κατασκευάστηκε σύμφωνα με ένα παλιό μοντέλο (ιδίως, οι πίστες τρεξίματός του δεν πληρούν τα σύγχρονα αποδεκτά πρότυπα). Το στάδιο των 50 οριζόντιων σειρών από μάρμαρο χωράει περίπου 80.000 φιλάθλους.

Παναθηναϊκό Στάδιο. Αθήνα. Είσοδος - 3 ευρώ.

Έχω ήδη γράψει ότι η Αθήνα γενικά και η περιοχή της Ακρόπολης είναι δύο διαφορετικοί κόσμοι. Ακολουθούν φωτογραφίες από τις περιοχές της Ακρόπολης - Πλάκα και Θησείο.

Η Ακρόπολη κυριολεκτικά μεταφράζεται ως «φρούριο», «οχύρωση». Οι Έλληνες ονόμαζαν ακροπόλεις αρχαία φρούρια, χτισμένο στους λόφους. Το υψόμετρο ήταν απαραίτητο γιατί οι επιφάνειες παρείχαν εξαιρετική θέα. Αυτό ήταν σημαντικό από στρατηγική άποψη για την ταχεία απόκρουση των εχθρικών επιθέσεων.

Είναι επίσης αποθήκη τιμαλφών. Οι άρχοντες των πόλεων έφεραν τα πιο ακριβά πράγματα σε αυτά τα κτίρια, ώστε να βρίσκονται υπό εγγυημένη προστασία από ληστές.

Στην Ακρόπολη χτίστηκαν ναοί αφιερώνοντάς τους στους θεούς που προστάτευαν τις πόλεις. Ανεγέρθηκαν επίσης προς τιμήν των επιφανέστερων ηγεμόνων.

Η Ακρόπολη της Αθήνας είναι σύμβολο της Ελλάδας

Αυτό το κτίριο δεν είναι καν εκατοντάδων, αλλά χιλιάδων ετών. Για αιώνες Η Ακρόπολη των Αθηνώνκατέπληξε τα βλέμματα ερευνητών και απλών ανθρώπων, ντόπιων Ελλήνων και τουριστών που έρχονταν στη χώρα. Ανά πάσα στιγμή, ταξιδιώτες από όλο τον κόσμο έχουν προσελκύσει το μεγαλείο και την ομορφιά αυτής της αρχαίας κατασκευής.

- το πιο γνωστό από όλα που έχτισαν οι Έλληνες. Αποτελείται από Αθηναϊκή Ακρόποληαπό ένα ολόκληρο συγκρότημα κτιρίων, γλυπτών και άλλων αρχιτεκτονικών κατασκευών, η ομορφιά των οποίων μπορεί να κριθεί από το μεγαλείο και το εξαιρετικό γούστο Ελλήνων γλυπτών, καλλιτεχνών, γλυπτών και αρχιτεκτόνων. Η Ακρόπολη της Αθήνας θεωρείται δικαίως η κληρονομιά της Ελλάδας, ένα αριστούργημα της παγκόσμιας τέχνης.

Υπήρχαν και άλλες κατασκευές στη θέση όπου βρίσκεται τώρα η Ακρόπολη στην Αθήνα. Πριν από πολλές χιλιάδες χρόνια, εντελώς διαφορετικά ιερά στέκονταν εδώ, συμπεριλαμβανομένων ναών και γλυπτικών συνθέσεων. Μετά από ένα τεράστιο χρονικό διάστημα, ακόμη και πριν κατασκευή της Ακρόπολης, ο Πέρσης ηγεμόνας Ξέρξης κατέστρεψε αρχιτεκτονικά αριστουργήματα. Αυτό συνέβη γύρω στο 500 π.Χ. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. μαρτυρίες τέτοιων γεγονότων έχουν φτάσει σε εμάς στις αφηγήσεις του Ηροδότου. Έγραψε επίσης ότι αποφασίστηκε να δημιουργηθεί ένα εντελώς διαφορετικό σύνολο αρχιτεκτονικών μνημείων στην περιοχή της καταστροφής. Οι εργασίες κατασκευής του χρονολογούνται από την εποχή του Περικλή. Ήδη εκείνη την εποχή, η Ακρόπολη δεν ερμηνευόταν πλέον ως οχυρή πόλη. Οι Αθηναίοι είδαν το νόημά του στη θρησκευτική και λατρευτική ενσάρκωση των ελληνικών παραδόσεων. Τα μαρμάρινα τείχη και οι κατασκευές αυτής της Ακρόπολης υποτίθεται ότι προσωποποιούσαν την υπέροχη νίκη των Ελλήνων στον πόλεμο με τους Πέρσες.

Έτσι, στο λίκνο της αρχαίας αρχιτεκτονικής - την Αθήνα, δημιουργήθηκε ένα εντελώς διαφορετικό έργο, το οποίο εγκρίθηκε από τον Περικλή. Εαυτός Κτήριο ΑκρόποληςΟι Έλληνες χρειάστηκαν περίπου 20 χρόνια για να χτίσουν. Τις εργασίες κατασκευής επέβλεπε ένας φίλος του Περικλή, του μεγαλύτερου γλύπτη -. Το αρχιτεκτονικό σύνολο που περιβάλλει το κεντρικό κτίριο χρειάστηκε περισσότερο από μισό αιώνα για να κατασκευαστεί. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, καμία από τις ιδέες του σχεδίου δεν τροποποιήθηκε.

Στο σύνολο, αντανακλώντας την ακεραιότητα της Ακρόπολης, είναι ορατά αξιοθέατα που συνδέονται οργανικά. Σύμφωνα με ερευνητές αυτού του πολιτιστικού χώρου, Η Ακρόπολη των Αθηνώνδημιουργήθηκε σε εξαιρετική αρμονία με τη φύση. Μεταξύ των κτιρίων:

Παρθενώνας.

Ναός της θεάς Νίκης.

Προπύλαια.

Ιερό Αρτέμιδος Βραυρωνίας.

Η πιο πρόσφατη αρχιτεκτονική ιδέα - Ιερό της Αρτέμιδοςείναι ένας διάδρομος που πλαισιώνεται από δωρικούς κίονες. Το ιερό βρίσκεται νοτιοανατολικά των Προπυλαίων. Δυστυχώς, μόνο τα ερείπια αυτού του αρχιτεκτονικού αριστουργήματος έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα.

Οι αρχαίοι Έλληνες, όταν επισκέπτονταν αυτό το σύνολο, αρχικά ανέβηκαν στα Προπύλαια κατά μήκος μιας τεράστιας πέτρινης σκάλας. Προπύλαια– κύρια είσοδος στην Ακρόπολη. Αριστερά υπήρχε ένα κτίριο γκαλερί στο οποίο ήταν κρεμασμένοι εκατοντάδες πίνακες. Ένα τέτοιο μουσείο ονομαζόταν «πινακοθέκ». Σε αυτό, οι αττικοί ήρωες ενσωματωμένοι στην καλλιτεχνική δεξιοτεχνία καμάρωναν για να τους δουν όλοι. Δεξιά της εισόδου στα Προπύλαια βρισκόταν ναός της Νίκης. Χτίστηκε σε μια προεξοχή βράχου. Σύμφωνα με το μύθο, από αυτό πέταξε ο Αιγέας. Η Νίκα ήταν στο ναό Άγαλμα της Αθηνάς. Από αυτή την άποψη, μερικές φορές ονομαζόταν «ναός της Αθηνάς Νίκης».

Έχοντας περάσει από τα Προπύλαια, τα βλέμματα των καλεσμένων στράφηκαν στο άγαλμα της Αθηνάς που εμφανίστηκε μπροστά τους. Ήταν τεράστιο και στεκόταν σε ένα πέτρινο βάθρο. Πολλοί επιστήμονες πιστεύουν ότι ήταν η επιχρυσωμένη άκρη του δόρατος του αγάλματος που χρησίμευε ως οδηγός σε ηλιόλουστο καιρό για τους καπετάνιους που αποφάσισαν να βρουν το δικό τους προβλήτα στην Αθήνα.

Αμέσως πίσω από το άγαλμα της Αθηνάς υπήρχε ένας βωμός και λίγο πιο αριστερά χτίστηκε ένας μικρός ναός. Οι πιστοί της θεάς τελούσαν εκεί τις τελετές λατρείας τους.

Διαθέσιμο επί τόπου Ακρόπολη ΑθηνώνΝαός του Ερεχθείου. Σύμφωνα με το μύθο, η Αθηνά πολέμησε με τον Ποσειδώνα για μια σειρά από πόλεις. Σύμφωνα με τους όρους της μονομαχίας, η εξουσία θα ερχόταν σε αυτόν που θα δώσει το πιο επιθυμητό δώρο για τους κατοίκους των πολιτικών. Ο Ποσειδώνας πέταξε την τρίαινά του προς την Ακρόπολη και στο σημείο που χτύπησε το γιγάντιο βλήμα άρχισε να κυλάει μια βρύση με θαλασσινό νερό. Οπουδήποτε δόρυ της Αθηνάς, καλλιέργεια ελιάς. Έγινε σύμβολο αρχαία Αθήνακαι υποσχέθηκαν τη νίκη στην προστάτιδα τους. Μέρος του ναού που χτίστηκε σε αυτά τα μέρη είναι αφιερωμένο στον θρυλικό ηγεμόνα Ερεχθέα. Κάποτε κυβέρνησε στην Αθήνα. Στην Ακρόπολη βρισκόταν το ιερό του βασιλιά και ο τάφος του. Αργότερα ο ίδιος ο ναός άρχισε να ονομάζεται Ερέχθειο.

Καταστράφηκε από πυρκαγιά, αλλά ο ναός αναστηλώθηκε κατά τη διάρκεια εποχές του Περικλή. Τώρα τα αρχιτεκτονικά χαρακτηριστικά αυτής της δομής μπορούν να κριθούν μόνο από αρχειακές πηγές, όπου αρκετές δημοσιεύσεις περιέχουν τα περιγράμματα του ναού και τη σύντομη περιγραφή του. Όμως κανένα από τα γλυπτά ή τα υπολείμματα μαρμάρινων διακοσμήσεων δεν έχει διασωθεί. Όλες οι στοές υπέστησαν ζημιές, συμπεριλαμβανομένων στοά των Καρυάτιδων. Αναστηλώθηκε μερικώς σύμφωνα με τα σχέδια και παραμένει ένα από τα κύρια αρχιτεκτονικά ορόσημα Ακρόπολη Αθηνών.

Όχι λιγότερο φωτεινό - Παρθενώνας. Αυτή η δομή είναι αρκετά μεγάλη και ογκώδης, αλλά η δομή της είναι πολύ απλή. Ο ναός αυτός είναι επίσης αφιερωμένος στην προστάτιδα θεά της Αθήνας. Μεγάλος Παρθενώναςανεγέρθηκε από τους αρχαίους γλύπτες Καλλικράτη και Ικτίν. Οι ερευνητές σημειώνουν τον βέλτιστο συνδυασμό στηλών ναών με σκαλοπάτια, ζωφόρους, γλυπτά και αέτωμα. Η κατασκευή αποτελούνταν εξ ολοκλήρου από μάρμαρο. Σταδιακά όμως από λευκό έγινε πολύχρωμο. Οι αρχιτέκτονες πρόσθεσαν μερικές ακόμη στοές και κίονες στη μεγαλοπρεπή κατασκευή. Ήταν στον Παρθενώνα που το γιγάντιο άγαλμα της Αθηνάς στολίστηκε. Το δημιούργησε γλύπτης Φειδίας, χρησιμοποιώντας χρυσό και ελεφαντόδοντο στο έργο του. Το πολύτιμο μέταλλο αποτελούσε σχεδόν εξ ολοκλήρου το εξωτερικό ένδυμα της θεάς. Αργότερα το άγαλμα χάθηκε ανεπανόρθωτα. Μόνο ένα μικρό αντίγραφό του σώθηκε.

Ακρόπολη της Λίνδου

Η πόλη της Λίνδου, που χτίστηκε στα αρχαία χρόνια, έχει ιστορία πλούσια σε θρύλους. Ο οικισμός ιδρύθηκε τον 12ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Τα αξιοθέατα της αρχαίας πόλης σήμερα είναι από τα κυριότερα του νησιού. Αυτό είναι ένα αγαπημένο μέρος για επίσκεψη από τους τουρίστες. Αρχιτεκτονικά μνημείαΠροσελκύουν επίσης ερευνητές του αρχαίου ελληνικού πολιτισμού και τέχνης.

Στη Λίνδουπάρχει επίσης αρχαία Ακρόπολη. Δεν είναι λιγότερο διάσημο από την Αθήνα. Επιπλέον, η κατασκευή αυτή είναι πολύ παλαιότερη από αυτή που χτίστηκε στην Αθήνα. Ακρόπολη της Λίνδουχτισμένο σε ένα ψηλό βουνό. Από την κορυφή του μπορείτε να δείτε την πιο όμορφη εικόνα - μια μοναδική θέα στη θάλασσα.

Αθηνά Λίνταπατρονία σε αλά Πόλη της Λίνδου. Να γιατί Ναός της Λίντας, που βρισκόταν στην επικράτεια της Ακρόπολης, θεωρήθηκε η κύρια δομή εδώ.

Οι ερευνητές έκαναν ανασκαφές σε αυτή την περιοχή για αρκετά χρόνια και μια ωραία μέρα βρήκαν ίχνη αρχαίου ιερού. Τα ευρήματα χρονολογούνται στον 6ο αιώνα π.Χ. Το αποτέλεσμα των εξετάσεων ήταν το συμπέρασμα ότι ο ναός κάποτε καταστράφηκε από πυρκαγιά. Αλλά μερικούς αιώνες αργότερα, ένα νέο κτίριο εμφανίστηκε στον ίδιο χώρο. Αυτή ήταν πιθανώς μια προσπάθεια να χτιστεί η Ακρόπολη με την ομοιότητα μιας παλιάς κατασκευής. Είχε όμορφο αρχιτεκτονικό σχέδιο και μια τεράστια σκάλα.

Ανεβήκαμε στην Ακρόπολη της Λίνδου σε ένα λεπτό μονοπάτι. Τυλίγεται γύρω από έναν τεράστιο, απότομο βράχο στον οποίο είναι χτισμένος ο ναός. Στην επικράτεια του συγκροτήματος υπήρχαν ιερά και κτίσματα που χρονολογούνται από 400 χρόνια. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Είναι γνωστό ότι σε αυτά τα ιερά οι νησιώτες λάτρευαν τους πολλούς ειδωλολατρικούς θεούς τους. Εδώ, κοντά, οι αρχαιολόγοι βρήκαν:

Πύργος με παρεκκλήσι χριστιανικού τύπου.

Ρωμαϊκός ναός.

Ερείπια ναού που χτίστηκε κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.

Ερείπια του ναού στο Παλάτι του Μεγάλου Μαγίστρου.

Εκκλησία του Αγίου Ιωάννη. Είναι γνωστό ότι χτίστηκε γύρω στον 13ο αιώνα. νέα χιλιετία.

Λίνδοσαοι εποχές θεωρούνταν οι πιο ρομαντικές και μεγαλειώδεις κτίρια της αρχαίας Ελλάδας. Χτίστηκε στο πιο όμορφο μέρος του νησιού. Η παραμονή εκεί κάνει τους τουρίστες να σκεφτούν τον Μεσαίωνα Ποια νησιά να επισκεφτούν πρώτα στην Ελλάδα.

Καλοκαίρι στην Ελλάδα σημαίνει πρώτα απ' όλα θάλασσα και εκδρομές σε σημαντικά μέρη. Επίσης, η Ελλάδα φημίζεται για τα νησιά της, που συνδέονται με πολλούς μύθους και μάλλον τους έχουν ακούσει όλοι. Λοιπόν, ποια ελληνικά νησιά πρέπει να επισκεφτείτε πρώτα; Κάθε ένα από τα νησιά αυτής της χώρας είναι μοναδικό με τον δικό του τρόπο - όχι μόνο με το ανάγλυφο, αλλά και με τη χλωρίδα, το κλίμα και, φυσικά, την ιστορία του. Καθένα από αυτά έχει μια καλά ανεπτυγμένη υποδομή και η ξενοδοχειακή εξυπηρέτηση πληροί τα διεθνή πρότυπα. Όλα γίνονται για να μπορούν οι τουρίστες απλά να απολαμβάνουν τις διακοπές τους. Χιλιάδες τουρίστες έρχονται εδώ κάθε χρόνο, και υπάρχουν αρκετοί λόγοι για αυτό.

Πώς να συμπεριφέρεσαι ως τουρίστας στην Ελλάδα

Αν σκοπεύετε να επισκεφτείτε την Ελλάδα και δεν ξέρετε πώς να συμπεριφέρεστε σε αυτή τη χώρα, τότε αυτό το άρθρο είναι μόνο για εσάς. Καταρχάς, θα ήθελα να σημειώσω ότι οι Έλληνες είναι ένας πολύ συναισθηματικός λαός που βλέπει μέσα από το ψεύδος στη συμπεριφορά. Επομένως, να είστε πάντα ειλικρινείς και φιλικοί. Πολλοί άνθρωποι πιθανότατα γνωρίζουν ότι το ελληνικό έθνος είναι το πιο εύθυμο και αισιόδοξο στον κόσμο, γι' αυτό πάντα να χαμογελάτε όταν συναντάτε και επικοινωνείτε με εκπροσώπους αυτού του λαού. Μπορεί να ερμηνεύουν την απουσία χαμόγελου ως έλλειψη ενδιαφέροντος για τον συνομιλητή ή πένθος.

Άποψη της Ακρόπολης των Αθηνών (Carole Raddato / flickr.com) Παρθενώνας (Τηλέμαχος Ευθυμιάδης / flickr.com) Ακρόπολη Αθηνών (© A.Savin, Wikimedia Commons) Ακρόπολη, Προπύλαια (Δημήτρης Καμάρας / flickr.com) Άποψη της Πλάκας περιοχή από τον Ναό του Διός Ολυμπιακός, Ακρόπολη, Αθήνα, Ελλάδα (Γιώργος Ρεξ / flickr.com) Ακρόπολη - Θέατρο Διονύσου (swifant / flickr.com) Ναός Νίκης Απτέρου (Τηλέμαχος Ευθυμιάδης / flickr.com) Ναός Απτέρου (Τηλέμαχος Ευθυμιάδης / flickr.com) Κοντινό πλάνο ενός από τις γωνίες του Ναού του Απτέρου στην κορυφή της Ακρόπολης (Jack Zalium / flickr.com) Προπύλαια (elias filis / flickr.com) Προπύλαια (piet theisohn / flickr.com) Είσοδος στην Ακρόπολη (ohhenry415 / flickr.com) Άποψη της Ακρόπολης από την Αγορά (Arian Zwegers / flickr.com) Ερέχθειο (Casey And Sonja / flickr.com) Hecatompedon (Roy L… / flickr.com) Ronny Siegel / flickr .com Ερέχθειο / Καρυάτιδες (George Rex / flickr.com) Ωδείο Ηρώδου του Αττικού, που χτίστηκε το 161 μ.Χ. στη νότια πλαγιά της Ακρόπολης στην Αθήνα στη μνήμη της συζύγου του Annia Regilla, Αθήνα, Ελλάδα (Carole Raddato / flickr.com) Παρθενώνας, Ακρόπολη Αθηνών (Carole Raddato / flickr.com) Παρθενώνας, 1985 (Nathan Hughes Hamilton / flickr. com) Μπροστά στον Παρθενώνα (Kristoffer Trolle / flickr.com) Παρθενώνας, Ακρόπολη στην Αθήνα (φωτογραφίες faungg / flickr.com ) Ο Παρθενώνας στην Αθήνα (Αττική, Ελλάδα) (© A.Savin, Wikimedia Commons) Διάγραμμα της Ακρόπολης με λεζάντες (© Madmedea, Wikimedia Commons)

Τα κυριότερα αξιοθέατα της Ελλάδας είναι η Ακρόπολη της Αθήνας, η Ολυμπία και η Ρόδος.

Η Ακρόπολη είναι το μεγαλύτερο μνημείο αρχαίας αρχιτεκτονικής στην ελληνική πόλη της Αθήνας. Αυτό είναι ένα ολόκληρο συγκρότημα δομών πάνω στο οποίο εργάστηκαν αρχαίοι δάσκαλοι και αρχιτέκτονες γλυπτικής.

Η Ακρόπολη της Αθήνας ήταν ένας ιερός τόπος αρχαίοι ναοί των θεών της Ελλάδας. Είναι λυπηρό που τώρα μπορείτε να δείτε μόνο ερείπια εδώ. Αλλά και σήμερα, το αρχιτεκτονικό σύνολο της Ακρόπολης της Αθήνας προκαλεί θαυμασμό στους λάτρεις της αρχαιότητας.

Η Ακρόπολη είναι η καρδιά της Αθήνας, και μάλιστα όλης της Ελλάδας. Δεσπόζει πάνω από την πόλη, στέκεται πάνω σε έναν τεράστιο ασβεστολιθικό βράχο. Η άνω πλατφόρμα του είναι μικρή - 300 επί 130 μέτρα.

Στην κορυφή δεσπόζει ο μεγαλοπρεπής Παρθενώνας, ο ναός της θεάς από την οποία πήρε το όνομά της η πρωτεύουσα της Ελλάδας. Είναι το κύριο αξιοθέατο της Ακρόπολης. Είναι ορατό σχεδόν παντού μέσα στην πόλη, ενώ επί του παρόντος απαγορεύεται η ανέγερση πολυώροφων κτιρίων στην Αθήνα για να μην επισκιαστεί αυτό το μοναδικό πολιτιστικό μνημείο.

Δίπλα στον Παρθενώνα, μπορείτε να δείτε το κομψό Ερέχθειο - τον ναό των τριών θεοτήτων: της Αθηνάς, του Ποσειδώνα και του Ερεχθέα. Η είσοδος στην Αθηναϊκή Ακρόπολη ήταν δυνατή μόνο από τις τεράστιες πύλες - τα Προπύλαια.

Η Ακρόπολη στην αρχαία Ελλάδα

Ακρόπολη στα ελληνικά σημαίνει υψηλή πόλη. Όπως ήδη αναφέρθηκε, στέκεται σε έναν απρόσιτο βράχο, ο οποίος, με τη σειρά του, στεφανώνεται από έναν λόφο που εκτείνεται από τα δυτικά προς τα ανατολικά. Περιβάλλεται από τείχη, είναι ιδιαίτερα ψηλά σε εκείνα τα μέρη όπου είναι δυνατό να σκαρφαλώσετε στο βράχο.

Προπύλαια (elias filis / flickr.com)

Στην αρχαιότητα, η Ακρόπολη των Αθηνών χρησίμευε ως ιερό και ταυτόχρονα φυσικό καταφύγιο που προστάτευε τους Έλληνες από τους εχθρούς.

Στη δεκαετία του 480 π.Χ., η «υψηλή πόλη» πολιορκήθηκε από τους Πέρσες υπό την ηγεσία του βασιλιά Ξέρξη.

Δεν κατάφεραν να σκαρφαλώσουν στον επιβλητικό γκρεμό, αλλά μπόρεσαν να διεισδύσουν στην Ακρόπολη των Αθηνών από τα βόρεια. Φαινόταν ότι υπήρχαν κάποιοι θάμνοι εκεί, η πλαγιά ήταν αφύλακτη και υποτίθεται ότι κανείς δεν θα μπορούσε να την ανέβει. Ωστόσο, αρκετοί Πέρσες κατάφεραν να μπουν στην Ακρόπολη και το πρώτο πράγμα που έκαναν ήταν να ανοίξουν τις πύλες.

Οι εισβολείς αφαίρεσαν όλα τα πολύτιμα αντικείμενα και κατέστρεψαν πολλά κτίρια, συμπεριλαμβανομένου του ημιτελούς Παρθενώνα. Αυτό το γεγονός μαρτυρείται από βέλη που βρέθηκαν στη βόρεια πλαγιά. Όταν οι Έλληνες επέστρεψαν στα σπίτια τους μετά τη μάχη της Σαλαμίνας, έχτισαν ένα τείχος για να προστατεύσουν τη βόρεια πλευρά και, φυσικά, επιδίωξαν να αποκαταστήσουν το ιερό τους.

Οι ανασκαφές έδειξαν ότι τον 2ο αιώνα π.Χ. γίνονταν εδώ θρησκευτικές γιορτές, συναντήσεις αρχών και δίκες. Και όλη η κοινωνική, πολιτιστική και θρησκευτική ζωή της Αθήνας γινόταν στην Ακρόπολη. Τα αρχαία κτίρια της Ακρόπολης ήταν ελάχιστα διατηρημένα, σε αντίθεση με την Ολυμπία και άλλους τόπους λατρείας στην Ελλάδα.

Τα αρχαιότερα κτίρια της Ακρόπολης

Από τα κτίσματα του 6ου αιώνα σώζονται μόνο τα θεμέλια μέχρι τις μέρες μας, λόγω του πολέμου μεταξύ Ελλήνων και Περσών. Τα κτίσματα που υπήρχαν αυτή την περίοδο μοιάζουν αναμφίβολα με τους ναούς του Απόλλωνα στην Κόρινθο, της Ήρας στην Ολυμπία και της Δήμητρας στο Paestum.

Η αρχιτεκτονική τους είναι βαρετή και σκληρή. Τον 6ο αιώνα π.Χ., εδώ βρισκόταν ο αρχαιότερος ναός της Αθηνάς στην Ακρόπολη, που ονομαζόταν. Έχοντας περάσει από την πύλη - τα Προπύλαια, ο άντρας θαύμασε την ομορφιά της.

Οι αρχαίοι δάσκαλοι προσπάθησαν για τη συμμετρία, η οποία ήταν παρούσα παντού: στη διάταξη, στις εικόνες. Το αέτωμα του Εκατομπέδωνα απεικόνιζε τον αγώνα του Ηρακλή με τον Τρίτωνα. Και επίσης εδώ υπήρχε ένα γλυπτό ενός καλού αττικού πλάσματος, που είχε τρία σώματα και τρία κεφάλια και λεγόταν Τριτοπάτορας.

Απεικονίζεται να σέρνεται έξω από τη γωνία του αετώματος. Η μπογιά πάνω του διατηρήθηκε, το σώμα του ήταν ροζ και τα μαλλιά και τα γένια του μπλε. Αξίζει να σημειωθεί ότι ένα από τα κεφάλια φυλάσσεται στο μουσείο και έμεινε στην ιστορία με το ψευδώνυμο "Bluebeard". Ο αρχαίος δάσκαλος γέμισε τα χαμηλά μέρη του αετώματος με ουρές φιδιών που στριφογυρίζουν.

Εδώ βρέθηκε επίσης ένα ανάγλυφο από μαλακό ασβεστόλιθο που απεικονίζει τη μάχη του Ηρακλή και της Ύδρας. Τα αγάλματα που βρέθηκαν εδώ είναι ευρέως γνωστά. Κάποιοι υποστηρίζουν ότι πρόκειται για γλυπτά θεών, άλλοι τα βλέπουν ως κορίτσια που φέρνουν δώρα στην Αθηνά. Τα ρούχα τους είναι όμορφα και γιορτινά, τα πολύπλοκα χτενίσματα τους πλούσια διακοσμημένα.

Η Ακρόπολη των Αθηνών επί Ρωμαϊκής κυριαρχίας

Πολλά κτίρια προέκυψαν όταν η Ελλάδα έγινε μέρος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, υπό τον Αδριανό. Ο Ναός του Διός και η Ακρόπολη στην Αθήνα χωρίζονται με μια αψίδα, αυτό είναι το σύνορο μεταξύ της παλιάς αρχαίας πόλης και των κτιρίων της ρωμαϊκής εποχής.

Άποψη της περιοχής της Πλάκας από τον Ναό του Ολυμπίου Διός, Ακρόπολη, Αθήνα, Ελλάδα (George Rex / flickr.com)

Στο πλάι της Ακρόπολης, στην αψίδα γράφει: «Αυτή είναι η πόλη του Θησέα». Αυτό συνδέεται με έναν ηρωικό θρύλο. Η άνοδος της Αθήνας έναντι άλλων ελληνικών πόλεων σημειώθηκε μετά την πτώση του κράτους στο νησί της Κρήτης.

Αυτό το γεγονός συνέβη χάρη στον Θησέα, ο οποίος νίκησε τον μινώταυρο. Με τη βοήθεια του νήματος της Αριάδνης μπόρεσε να επιστρέψει, ταυτόχρονα ελεύθερος και να δοξάσει την πόλη.

Στην άλλη πλευρά μπορείτε να δείτε την επιγραφή: «Αυτή είναι η πόλη του Αδριανού». Δηλαδή την πόλη του αυτοκράτορα, κάτω από τον οποίο κτίστηκαν πολλά κτίρια στην Αθήνα. Το υλικό ήταν ποντιακό μάρμαρο.

Η κατασκευή έγινε με τέτοιο τρόπο ώστε όλο το συγκρότημα των κτιρίων να φαινόταν αρμονικό και δεν υπήρχε ξαφνική μετάβαση από την υπόλοιπη πόλη στο ιερό. Όχι πολύ μακριά από αυτό βρίσκεται το Θέατρο του Διονύσου, η πλατεία της αγοράς και άλλα ιερά - ο ναός του Διός και ο ναός του Ηφαίστου.

Αρχιτεκτονικό σύνολο Ακρόπολης Αθηνών

Τα ερείπια που μπορεί κανείς να δει στην Ακρόπολη αυτή τη στιγμή ανήκουν κυρίως σε τέτοια μεγαλοπρεπή κτίσματα όπως τα Προπύλαια με το ναό της Νίκης της Απτέρωτης, ο Παρθενώνας και το Ερέχθειο.

Το σύνολο της Αθηναϊκής Ακρόπολης ήταν πραγματικά όμορφο στην αρχαιότητα, αν, για παράδειγμα, στην Ολυμπία όλοι οι ναοί είναι παρόμοιοι, τότε στην Ακρόπολη κάθε κτίριο είναι μοναδικό.

Ακρόπολη, Προπύλαια (Δημήτρης Καμάρας / flickr.com)

Το πρώτο πράγμα που μπορείτε να δείτε από τα κτίρια της Ακρόπολης είναι η μεγαλοπρεπής πύλη με τις κολώνες - τα Προπύλαια.

Χτίστηκαν μετά τη δημιουργία του Παρθενώνα. Αρχικά υποτίθεται ότι ήταν απολύτως συμμετρικά.

Επειδή όμως ο ναός του Νίκα του Άφτερου εμφανίστηκε στη δεξιά πλευρά, ήταν απαραίτητο να γίνει μικρότερο αυτό το τμήμα της πύλης για να επιτευχθεί αρμονία.

Ο συγγραφέας αυτών των μεγαλοπρεπών πυλών ήταν ο αρχιτέκτονας Mnesical. Συνδύασε επιδέξια την αυστηρή δωρική και την υπέρτατη ιωνική τάξη στην κατασκευή. Η κατασκευή αυτή ήταν μια πύλη με στέγη που στηριζόταν σε κίονες, με 5 περάσματα.

Στην αριστερή πλευρά υπήρχε μια γκαλερί τέχνης. Δεξιά υπήρχε ένα μικρό δωμάτιο. Έγινε ανάβαση στην πύλη, που δεν είχε σκαλιά, για να μπουν άρματα.

Ναός Απτέρου (Τηλέμαχος Ευθυμιάδης / flickr.com)

Ο ναός της Nike the Wingless (Θεά της Νίκης), φυσικά, είχε ένα άγαλμα της θεάς μέσα. Το γλυπτό της Nike εδώ δεν έχει φτερά, αυτό είναι σκόπιμα, αφού οι Έλληνες ήθελαν η νίκη να παραμένει πάντα εδώ. Ο ναός στέκεται σαν να σε προσκαλεί να μπεις μέσα.

Ο εσωτερικός χώρος είναι μικρός, οι τοίχοι είναι από αγυάλιστο μάρμαρο. Το εξωτερικό του ναού είναι διακοσμημένο με ζωφόρο που απεικονίζει θεούς και σκηνές μάχης.

Ανάγλυφα αυτού του ναού ανακαλύφθηκαν το 1835. Υποτίθεται ότι βρίσκονταν κάτω από τους κίονες του ναού. Πρόκειται για ανάγλυφες εικόνες της θεάς Νίκης σε διάφορες πόζες και σκηνές, αλλά τις περισσότερες φορές σε προφίλ. Σε ένα σφάζει έναν ταύρο, σε ένα άλλο βγάζει τα σανδάλια της πριν μπει στο ναό.

Ερέχθειο (Casey And Sonja / flickr.com)

Περνώντας από την πύλη, μπορούσε κανείς να δει το άγαλμα της Αθηνάς, το οποίο έκρυβε τη νότια στοά του Ερεχθείου.

Η επιλογή του τόπου που χτίστηκε συνδέεται με τον μύθο. Αυτός ο Θρύλος αποτέλεσε τη βάση ολόκληρης της πόλης. Η Αθηνά και ο Ποσειδώνας μάλωναν ποιος από αυτούς θα γινόταν ο προστάτης της πόλης. Ο Ποσειδώνας χτύπησε με την τρίαινά του και σε αυτό το σημείο η πηγή έφραξε. Η Αθηνά φύτρωσε μια ελιά και οι ντόπιοι την επέλεξαν.

Το Ερέχθειο δημιουργήθηκε με ελαφρύτερη ιωνική τάξη και διαφέρει σημαντικά από τον Παρθενώνα. Αυτό το ιστορικό μνημείο συνδυάζει δύο τύπους μαρμάρου - λευκό και μοβ.

Η Στοά της Καρυάτιδας είναι η νότια στοά του Ερεχθείου. Εδώ, 6 γλυπτά καρυάτιδων ακουμπούν τα κεφάλια τους στη στέγη και την κρατούν ψηλά. Η αρχή της συμμετρίας και της αρμονίας κυριαρχεί και εδώ. Οι επιδέξια σκαλισμένες πτυχές στα ρούχα των γλυπτών δείχνουν ελαφρά ένταση. Στο εσωτερικό το Ερέχθειο είναι πολύπλοκο, έχει πολλά επίπεδα. Εδώ βρίσκονται τα ιερά των θεών: του Ποσειδώνα, της Αθηνάς και του Ερεχθέα.

Ο κύριος ναός της Ακρόπολης των Αθηνών - ο μεγαλοπρεπής Παρθενώνας

Το σύνολο Ακρόπολις στεφανώνεται από τον οκτάστηλο Παρθενώνα. Ως προς το μεγαλείο του, βρίσκεται στην κορυφή της λίστας με τα αρχαία κτίρια. Στην όψη μοιάζει με τον ναό του Διός στην Ολυμπία. Στέκεται όμως σε έναν ειδικά ισοπεδωμένο και γεμάτο χώρο.

Παρθενώνας, 1985 (Nathan Hughes Hamilton / flickr.com)

Κατά την κατασκευή του, η απλή αρχαϊκή διάταξη κτιρίων, όπως στην Ολυμπία και στους Δελφούς, πήγε αιώνες πίσω. Στην αρχαιότητα περνούσε κατά μήκος της μια πανηγυρική πομπή. Δοξάζει το μεγαλείο του ανθρώπου.

Οι μετόπες του Παρθενώνα μπορεί να παρουσιάζουν ιδιαίτερο ενδιαφέρον, αν και διατηρούνται ελάχιστα. Απεικονίζουν τους θεούς της αρχαίας Ελλάδας, τη σειρά των οποίων συμπληρώνει η θεά της νύχτας Nyux.

Εδώ απεικονίζονται επίσης οι προετοιμασίες για μια στρατιωτική εκστρατεία, ο αποχαιρετισμός των στρατιωτών και ο Τρωικός πόλεμος. Οι νότιες μετόπες δείχνουν μάχη με μυθικά πλάσματα - κένταυρους.

Η ζωφόρος του Παρθενώνα απεικονίζει την τελετουργική πομπή στο τρίτο έτος των Ολυμπιακών Αγώνων. Αξιοσημείωτο είναι ότι οι Ολυμπιακοί Αγώνες έλαβαν αυτό το όνομα επειδή διεξήχθησαν αρχικά στην Ολυμπία.

Εδώ εικονίζονται ιππείς, ιερείς με κριάρια και ταύρους και νεαροί άνδρες που κουβαλούν αγγεία. Στην άλλη πλευρά, η ζωφόρος απεικονίζει τους θεούς που περιβάλλονται από ευγενείς ανθρώπους της Ελλάδας.

Πώς θα πάτε στην Ακρόπολη;

Η Ακρόπολη της Αθήνας είναι το κύριο αξιοθέατο της Ελλάδας και, φυσικά, ένας τόπος προσκυνήματος για τους τουρίστες.

Μπορείτε να φτάσετε στην Ακρόπολη με το μετρό. Ο πλησιέστερος σταθμός είναι η Ακρόπολη. Επιπλέον, μπορείτε να κατεβείτε σε: Θησείο, Πλατεία Συντάγματος, Πλατεία Μοναστηρακίου, Πλατεία Ομονοίας.

Χρήσιμες πληροφορίες για τους τουρίστες

Η είσοδος σε ολόκληρο τον αρχαιολογικό χώρο κοστίζει 12 ευρώ, εκτός Κυριακής (αυτή την ημέρα μπορείτε να εισέλθετε δωρεάν).
Τις Δευτέρες και τις αργίες όλα τα μουσεία και οι περιοχές είναι κλειστά. Τις υπόλοιπες μέρες, η επίσκεψη είναι ανοιχτή από τις 8:00 έως τις 19:00.
Η αρχαιολογική ζώνη περιλαμβάνει αξιοθέατα όπως η Ακρόπολη, ο Ναός του Διός, το Κεραμικό, η Αρχαία Αγορά, το Θέατρο του Διονύσου.
Είναι καλύτερα να εξοικειωθείτε πρώτα με το διάγραμμα στο οποίο υποδεικνύονται αυτά τα πολιτιστικά μνημεία.

Μπορείτε επίσης να επισκεφθείτε το Νέο Μουσείο της Ακρόπολης, το οποίο φιλοξενεί πολλά από τα γλυπτά που βρέθηκαν εδώ. Η είσοδος είναι 5 ευρώ, η επίσκεψη είναι δυνατή από τις 8:00 έως τις 20:00.

Στην αρχαία Ελλάδα, εκτός από την Ακρόπολη, μπορείτε να επισκεφθείτε αξιοθέατα όπως ο Ναός του Διός στην Ολυμπία και το Παλάτι του Μεγάλου Μαγίστρου στη Ρόδο.