Ποιες είναι οι συντεταγμένες του νησιού του Πάσχα; Πού είναι το νησί του Πάσχα; Νησί του Πάσχα: φωτογραφία. Γιατί το νησί του Πάσχα έχει αυτό το όνομα;

Το νησί του Πάσχα(ισπανικά: Isla de Pascua) είναι ένα νησί ηφαιστειακής προέλευσης, που ανήκει, βρίσκεται στον Νότιο Ειρηνικό Ωκεανό, μεταξύ της Χιλής και του νησιού της Ταϊτής (γαλλικά: Tahiti). Μαζί με το μικρό ακατοίκητο ο. Το Sala y Gomez (ισπανικά: Isla Sala y Gómez) αποτελεί την κοινότητα και την επαρχία Isla de Pascua (ισπανικά: Provincia de Isla de Pascua) εντός της περιοχής (ισπανικά: Region de Valparaíso). Τοπικό όνομα που δόθηκε στο νησί από πολυνησιακά φαλαινοθήρες: Ράπα Νούι(Ράπα Νούι).

Η μοναδική πόλη της Χάνγκα Ρόα (ισπανικά: Hanga Roa) είναι η πρωτεύουσα του νησιού.

Περίπου 6 χιλιάδες άνθρωποι ζουν στο νησί, περίπου το 40% από αυτούς είναι Πολυνήσιοι ή Ραπανούι, ιθαγενείς, οι υπόλοιποι είναι κυρίως Χιλιανοί. Οι άνθρωποι του Ράπα Νούι μιλούν τη γλώσσα Ράπα Νούι και οι πιστοί ομολογούν τον Καθολικισμό. Στην περιοχή του νησιού περίπου 165 km² υπάρχουν 70 σβησμένα ηφαίστεια. Δεν έχουν εκραγεί ούτε μία φορά στα 1.300 χρόνια από τον αποικισμό του. Το νησί έχει σχήμα ορθογώνιου τριγώνου με πλευρές 24,18 και 16 km, στις γωνίες του οποίου υψώνονται οι κώνοι των σβησμένων ηφαιστείων: Rano Kao (Rano Kao; 324 m), Pua-Katiki (Puakatike; 377 m) και Terevaka. ( ραπ. Terevaka, 539 m - το ψηλότερο σημείο του νησιού). Ανάμεσά τους απλώνεται μια λοφώδης πεδιάδα που σχηματίζεται από ηφαιστειογενείς τούφους και βασάλτες. Οι σωλήνες και οι ροές λάβας έχουν δημιουργήσει πολλές υποβρύχιες σπηλιές και μια παράξενη, απότομη ακτογραμμή.

Δεν υπάρχουν ποτάμια στο Rapa Nui οι κύριες πηγές γλυκού νερού εδώ είναι λίμνες που προέκυψαν στους κρατήρες των ηφαιστείων.

Η συλλογή φωτογραφιών δεν έχει ανοίξει; Μεταβείτε στην έκδοση του ιστότοπου.

Το κλίμα είναι υποτροπικό, με μέσες μηνιαίες θερμοκρασίες από +18°C έως +23°C. Εδώ φύονται κυρίως βότανα, καθώς και μερικά φυτά ευκάλυπτου και μπανάνας.

Μαζί με το αρχιπέλαγος Τριστάν ντα Κούνια, το Ράπα Νούι θεωρείται το πιο απομακρυσμένο κατοικημένο νησί στον κόσμο: η απόσταση από την ηπειρωτική ακτή της Χιλής είναι σχεδόν 3514 χλμ. και μέχρι το πλησιέστερο κατοικημένο μέρος, τα νησιά Πίτκερν (η ιδιοκτησία της Μεγάλης Βρετανίας) - 2075 χλμ.

Το Rapa Nui φημίζεται κυρίως για τους πέτρινους γίγαντες του, οι οποίοι, σύμφωνα με τις πεποιθήσεις του ντόπιου πληθυσμού, περιέχουν τη μυστικιστική δύναμη των προγόνων του Hotu Mato-a, του πρώτου βασιλιά του νησιού.

Το νησί του Πάσχα είναι αναμφίβολα το πιο μυστηριώδες νησί στον κόσμο. Με τα θαύματα και τα ανεξήγητα μυστήρια του, προσελκύει μαγνητικά την προσοχή ιστορικών, γεωλόγων και ειδικών του πολιτισμού.

Ιστορία

Το 1722, μια μοίρα 3 πλοίων υπό τη διοίκηση του Ολλανδού ταξιδιώτη, ναύαρχου Jacob Roggeveen (Ολλανδός Jacob Roggeveen; 1659-1729), κατευθυνόταν από τη Νότια Αμερική σε αναζήτηση του πλούτου της Άγνωστης Νότιας Γης (lat.Terra Australis Incognita ), την Κυριακή 7 Απριλίου, ημέρα του Χριστιανικού Πάσχα, ανακάλυψε ένα μικρό νησί στον Νότιο Ειρηνικό Ωκεανό. Στο συμβούλιο που συγκέντρωσε ο ναύαρχος, οι καπετάνιοι των πλοίων υπέγραψαν ψήφισμα που κηρύσσει το άνοιγμα ενός νέου νησιού. Έκπληκτοι ταξιδιώτες ανακάλυψαν ότι στο νησί του Πάσχα (όπως το ονόμασαν αμέσως οι ναυτικοί) τρεις διαφορετικές φυλές συνυπάρχουν ειρηνικά: οι κοκκινόδερμοι, οι μαύροι και οι λευκοί. Οι κάτοικοι της περιοχής χαιρέτησαν τους ταξιδιώτες διαφορετικά: κάποιοι κουνούσαν τα χέρια τους με φιλικό τρόπο, ενώ άλλοι πετούσαν πέτρες στους απρόσκλητους επισκέπτες.

Οι Πολυνήσιοι, οι κάτοικοι της Ωκεανίας, αποκαλούν το νησί "Rapa Nui" (rapa Nui - Big Rapa), ωστόσο, οι ίδιοι οι κάτοικοι του νησιού αποκαλούν την πατρίδα τους "Te-Pito-o-te-Henua" (rap.Te-Pito-o - te-henua, που σημαίνει " το κέντρο του κόσμου»).

Σχηματισμένο από μια σειρά μεγάλων ηφαιστειακών εκρήξεων, το απομονωμένο νησί φιλοξενεί αποικίες θαλάσσιων πτηνών για εκατομμύρια χρόνια. Και οι απότομες, απότομες όχθες του σημάδεψαν τη ναυσιπλοΐα για τα πλοία των Πολυνήσιων ναυτικών.

Οι θρύλοι λένε ότι πριν από περίπου 1.200 χρόνια, ο βασιλιάς Hotu Mato-a κατέβηκε στην αμμώδη παραλία της Anakena και ξεκίνησε να αποικίσει το νησί. Τότε, για πολλούς αιώνες, υπήρχε μια μυστηριώδης κοινωνία σε αυτό το νησί χαμένο στον ωκεανό. Για άγνωστους λόγους, οι νησιώτες σκάλιζαν γιγάντια αγάλματα γνωστά ως «μοάι». Αυτά τα είδωλα θεωρούνται σήμερα ένα από τα πιο ανεξήγητα αρχαία τεχνουργήματα στη Γη. Οι νησιώτες έχτισαν χωριά από σπίτια ασυνήθιστου, ελλειπτικού σχήματος. Προφανώς, οι νεοαφιχθέντες άποικοι προσάρμοσαν τις βάρκες τους για προσωρινή στέγαση γυρίζοντάς τις ανάποδα. Τότε άρχισαν να χτίζουν σπίτια με παρόμοιο τρόπο τα περισσότερα από τα εκατοντάδες τέτοια κτίρια καταστράφηκαν από ιεραποστόλους.

Μέχρι την ανακάλυψη του νησιού, ο πληθυσμός του ήταν 3-4 χιλιάδες άτομα. Οι πρώτοι άποικοι βρήκαν πλούσια βλάστηση στο νησί. Εδώ φύτρωναν σε αφθονία γιγάντιοι φοίνικες (έως 25 μ. ύψος), οι οποίοι κόπηκαν για την κατασκευή σπιτιών και σκαφών. Οι άνθρωποι έφεραν εδώ διάφορα φυτά, τα οποία ρίζωσαν καλά στο έδαφος εμπλουτισμένο με ηφαιστειακή τέφρα. Μέχρι το 1500, ο πληθυσμός του νησιού ήταν ήδη 7 - 9 χιλιάδες άτομα.

Καθώς ο πληθυσμός μεγάλωνε, σχηματίστηκαν ξεχωριστές φυλές, συγκεντρωμένες σε διάφορα μέρη του νησιού του Πάσχα, που συνδέονταν με την κοινή κατασκευή αγαλμάτων και τη λατρεία που αναπτύχθηκε γύρω τους.

Το 1862, οι Περουβιανοί δουλέμποροι αφαίρεσαν τους περισσότερους κατοίκους του νησιού και κατέστρεψαν τον αρχικό τους πολιτισμό. Το 1888, ο Ράπα Νούι προσαρτήθηκε στη Χιλή. Σήμερα, οι κάτοικοι του νησιού ασχολούνται με το ψάρεμα, τη γεωργία - καλλιέργεια ζαχαροκάλαμου, taro, γλυκοπατάτας, μπανάνας και επίσης εργάζονται σε φάρμες βοοειδών και φτιάχνουν αναμνηστικά για τους τουρίστες.

Αξιοθέατα και μυστήρια του Ράπα Νούι

Παρά το μικρό του μέγεθος, το νησί του Πάσχα έχει πολλά αξιοθέατα, φυσικά και ανθρωπογενή. Το 1995, το Εθνικό Πάρκο Ράπα Νούι (ισπανικά: el Parque Nacional de Rapa Nui National) συμπεριλήφθηκε στο Μητρώο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO.

Ολόκληρη η επικράτεια του νησιού είναι ένα αρχαιολογικό απόθεμα, ένα μοναδικό καταπληκτικό υπαίθριο μουσείο.

Το νησί του Πάσχα έχει 2 αμμώδεις παραλίες: βρίσκεται στο βόρειο τμήμα του νησιού, η παραλία Anakena (ισπανικά: Playa Anakena), μια από τις λίγες παραλίες όπου επιτρέπεται επίσημα το κολύμπι, ένα εξαιρετικό μέρος για σέρφερ. Η δεύτερη όμορφη ερημική παραλία, που βρίσκεται κατά μήκος της νότιας ακτής του νησιού, είναι ένα πραγματικό μαργαριτάρι που ονομάζεται Ovahe (ισπανικά: Playa Ovahe). Το Ovahe περιβάλλεται από γραφικούς βράχους και είναι πολύ μεγαλύτερο από το Anaken.

Το κύριο αξιοθέατο του νησιού και ένα άλυτο μυστήριο που στοιχειώνει τα επιστημονικά μυαλά εδώ και αιώνες, φυσικά, είναι τα γλυπτά Μοάι. Σχεδόν παντού κατά μήκος του νότιου τμήματος του νησιού υπάρχουν τεράστια αρχαία αγάλματα.

Δεν είναι γνωστό γιατί οι νησιώτες άρχισαν να δημιουργούν μαζικά γιγάντια γλυπτά. Η ακατανόητη εμμονή τους οδήγησε στη συνέχεια σε μια καταστροφική εξάντληση των δασικών πόρων. Το δάσος που χρειαζόταν για τη μεταφορά του γιγαντιαίου Μοάι κόπηκε αλύπητα. Τα πρώτα μονολιθικά γλυπτά, τόσο ψηλά όσο ένας άνθρωπος, κατασκευάστηκαν από βασάλτη. Τότε οι κάτοικοι του νησιού άρχισαν να φτιάχνουν τεράστια αγάλματα (ύψους άνω των 10 μέτρων, βάρους έως και 20 τόνων) από μαλακό ηφαιστειακό τέφρα (συμπιεσμένη ηφαιστειακή τέφρα), ιδανικό υλικό για γλυπτική. Βρίσκεται ελαφρώς στα βάθη του νησιού, ο κρατήρας Rano Raraku (ισπανικά: Rano Raraku· ένα μικρό σβησμένο ηφαίστειο ύψους έως και 150 μ.) είναι ο τόπος σκαλίσματος διάσημων γιγάντων. Εκατοντάδες νησιώτες εργάστηκαν για τη δημιουργία τους από το πρωί μέχρι το βράδυ. Σήμερα μπορείτε να δείτε όλα τα στάδια της επίπονης δουλειάς εδώ και οι ημιτελείς φιγούρες είναι διάσπαρτες εδώ. Πιθανώς, η κατασκευή αγαλμάτων από επιδέξιους γλύπτες να γινόταν σε συμμόρφωση με πολυάριθμες τελετές και τελετουργίες. Αν παρουσιαζόταν κάποιο ελάττωμα κατά την κατασκευή ενός αγάλματος, το οποίο θεωρούνταν σημάδι του διαβόλου, οι γλυπτές εγκατέλειπαν το έργο και άρχιζαν ένα άλλο.

Όταν το άγαλμα σκαλίστηκε και το υπέρθυρο που το ένωνε με τον βράχο του κρατήρα κόπηκε, η φιγούρα κύλησε στην πλαγιά. Στη βάση του κρατήρα τοποθετήθηκαν τα αγάλματα σε κάθετη θέση και εδώ έγιναν οι τελικές τροποποιήσεις τους. Πώς μεταφέρθηκαν τότε τα ογκώδη μοάι σε διάφορα μέρη του νησιού; Τα αγάλματα ζύγιζαν έως και 82 τόνους με ύψος έως και 10 μ. Μερικές φορές μετακινούνταν και τοποθετούνταν σε αποστάσεις άνω των 20 χιλιομέτρων!

Όπως λένε οι πασχαλινοί θρύλοι, οι μοάι... περπάτησαν στα μέρη τους μόνοι τους. Μερικοί ερευνητές πίστευαν ότι μετακινήθηκαν με το σύρσιμο. Αργότερα κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι οι φιγούρες κινούνταν σε κάθετη θέση. Το πώς πραγματικά έμοιαζαν όλα παραμένει ένα ακόμη άλυτο μυστήριο του πολιτισμού του Νησιού του Πάσχα.

Το 1868, οι Βρετανοί προσπάθησαν να πάρουν ένα από τα αγάλματα στο σπίτι. Ωστόσο, εγκατέλειψαν αυτή την ιδέα, περιοριζόμενοι σε μια μικρή προτομή (2,5 μ. ύψος). Εγκαταστάθηκε στο Βρετανικό Μουσείο στο Λονδίνο. Στη διαδικασία μεταφοράς και φόρτωσης του «μωρού» συμμετείχαν εκατοντάδες ιθαγενείς και όλο το πλήρωμα του πλοίου.

Στη θέση του αγάλματος, τοποθετήθηκαν σε ahu (ραπ. Ahu) - γυαλισμένες πέτρινες πλατφόρμες διαφορετικών μεγεθών, ελαφρώς κεκλιμένες προς τη θάλασσα. Στη συνέχεια ήρθε το τελικό στάδιο της δημιουργίας εμβληματικών μορφών - τοποθέτηση ματιών από ηφαιστειακό γυαλί ή κοράλλι. Τα κεφάλια πολλών πέτρινων ειδώλων ήταν διακοσμημένα με «καπέλα» (ραπ. Pukao) από κοκκινωπό βράχο.

Τα βάθρα του Μοάι έχουν ύψος μεγαλύτερο από 3 μέτρα, μήκος έως 150 μέτρα και το βάρος των πέτρινων πλακών που το αποτελούν είναι έως και 10 τόνους. Κοντά στον κρατήρα του ηφαιστείου, βρέθηκαν περίπου 200 ημιτελείς φιγούρες, μεταξύ των οποίων υπάρχουν γίγαντες μήκους άνω των 20 μέτρων.

Με την πάροδο του χρόνου, ο αριθμός των μοάι έφτασε τα 1000, γεγονός που κατέστησε δυνατή την κατασκευή μιας σχεδόν συνεχούς σειράς μνημείων κατά μήκος της ακτής του Ράπα Νούι. Ο λόγος για τον οποίο οι κάτοικοι του μικροσκοπικού νησιού ξόδεψαν χρόνο και ενέργεια για τη δημιουργία πολυάριθμων γιγάντων παραμένει μυστήριο σήμερα.

Πιστεύεται ότι τα γλυπτά του νησιού του Πάσχα ήταν εικόνες ευγενών εκπροσώπων των φυλών. Το τυπικό σχέδιο του αγάλματος -χωρίς πόδια, με γωνιώδες, ζοφερό πρόσωπο, προεξέχον πηγούνι, σφιχτά συμπιεσμένα χείλη και χαμηλό μέτωπο- παραμένει ένα από τα μεγαλύτερα μυστήρια του νησιού του Πάσχα. Όλα τα αγάλματα (εκτός από τα επτά μοάι που βρίσκονται στη μέση του νησιού) στέκονται στην ακτή και «βλέπουν» τον ουρανό προς το νησί. Ορισμένοι ειδικοί θεωρούν ότι είναι φύλακες των νεκρών, οι οποίοι προστάτευαν τον νεκρό από τα φυσικά στοιχεία με τις ισχυρές πλάτες τους. Μυστηριώδεις γίγαντες παρατάχθηκαν σιωπηλά στην ακτή, γυρίζοντας την πλάτη τους στον Ειρηνικό Ωκεανό - σαν ένας ισχυρός στρατός που φρουρεί την ειρήνη των υπαρχόντων τους.

Παρά την κάπως πρωτόγονη φύση του Μοάι, τα αγάλματα είναι μαγευτικά. Οι γίγαντες φαίνονται ιδιαίτερα εντυπωσιακοί το βράδυ, στις ακτίνες του ήλιου που δύει, όταν στον ουρανό εμφανίζονται μόνο τεράστιες, ανατριχιαστικές σιλουέτες...

Έτσι, ο πολιτισμός Rapa Nui έφτασε στο αποκορύφωμά του, τότε συνέβη κάτι τρομερό.

Μια δυσοίωνη ιστορία για την ανελέητη χρήση των φυσικών πόρων και την καταστροφή του νησιού αποκαλύφθηκε. Οι Ευρωπαίοι που πάτησαν για πρώτη φορά το πόδι τους στο νησί του Πάσχα έμειναν έκπληκτοι με το πώς οι άνθρωποι μπορούσαν να επιβιώσουν σε ένα τόσο έρημο μέρος. Αυτό έπαψε να είναι μυστήριο όταν πρόσφατες έρευνες έδειξαν ότι στην αρχαιότητα το νησί ήταν καλυμμένο με πυκνό δάσος και ήταν ένας άφθονος τροπικός παράδεισος.

Προφανώς, οι πόροι του νησιού φαίνονταν ανεξάντλητοι, τα δέντρα κόπηκαν για να χτιστούν σπίτια και κανό και γιγάντια φοίνικες κόπηκαν για να μεταφέρουν τα μοάι.

Η καταστροφή του δάσους έχει οδηγήσει σε διάβρωση και εξάντληση του εδάφους. Οι κακές σοδειές και η έλλειψη τροφής οδήγησαν σε ένοπλες συγκρούσεις μεταξύ νησιωτικών φυλών και τα Μοάι, σύμβολα δύναμης και επιτυχίας, ανατράπηκαν. Ο αγώνας έγινε πιο σκληρός με την πάροδο του χρόνου, σύμφωνα με το μύθο, οι νικητές έφαγαν τους εχθρούς τους για να αποκτήσουν δύναμη. Στο νοτιοδυτικό τμήμα του Ράπα Νούι υπάρχει ένα σπήλαιο «Ana Kai Tangata», το όνομα του οποίου είναι διφορούμενο: μπορεί να σημαίνει «σπήλαιο όπου τρώνε οι άνθρωποι» ή ίσως «σπηλιά όπου έτρωγαν άνθρωποι». Η κουλτούρα Rapa Nui, που διαμορφώθηκε τα τελευταία 300 χρόνια, κατέρρευσε.

Λόγω της έλλειψης δάσους, οι νησιώτες βρέθηκαν ακόμη πιο αποκομμένοι από τον έξω κόσμο από πριν. Ακόμα και το ψάρεμα αποδείχτηκε δύσκολο για αυτούς. Το νησί του Πάσχα μετατράπηκε σε ένα κατεστραμμένο, έρημο κομμάτι γης με εξαντλημένα εδάφη, με μόνο 750 περίπου κατοίκους να έχουν μείνει ζωντανοί. Κάτω από αυτές τις συνθήκες, εδώ προέκυψε η λατρεία του ανθρώπου πουλί. Με την πάροδο του χρόνου απέκτησε το καθεστώς της κυρίαρχης θρησκείας στο νησί, που ασκήθηκε μέχρι το 1866-1867.

Λόγω της έλλειψης υλικού για την κατασκευή ενός κανό και της δυνατότητας απόπλου μακριά από το νησί, οι άνθρωποι του Ραπανούι παρακολουθούσαν με φθόνο τα πουλιά να πετούν στα ύψη στον ουρανό.

Στην άκρη του κρατήρα Rano-Kao, ιδρύθηκε το τελετουργικό χωριό Orongo, όπου λατρευόταν ο θεός της γονιμότητας MakeMake και γίνονταν μοναδικοί διαγωνισμοί μεταξύ ανδρών διαφορετικών φατριών.

Την άνοιξη, κάθε φυλή επέλεξε τους πιο σωματικά προετοιμασμένους πολεμιστές, οι οποίοι έπρεπε να κατέβουν από τις απότομες πλαγιές στη θάλασσα μολυσμένη από καρχαρίες, να κολυμπήσουν σε ένα από τα νησιά και να φέρουν από εκεί ένα αβλαβές αυγό θαλασσοπούλι, το σκοτεινό κουάκο (lat. Onychoprion fuscatus). Ο πολεμιστής που κατάφερε να παραδώσει πρώτος το αυγό ανακηρύχθηκε ο Bird Man (η γήινη ενσάρκωση της θεότητας Makemake). Έλαβε βραβεία και ειδικά προνόμια και η φυλή του έλαβε το δικαίωμα να κυβερνήσει το νησί για ένα χρόνο, μέχρι τον επόμενο διαγωνισμό.

Επίσης μοναδικά για το Orongo είναι τα εκατοντάδες βραχογραφήματα που έχουν επιβιώσει για αιώνες, λαξευμένα στον συμπαγή βασάλτη βράχο από τους Bird Men. Πιστεύεται ότι τα βραχογραφήματα απεικονίζουν τους νικητές των ετήσιων διαγωνισμών. Περίπου 480 τέτοια βραχογραφήματα έχουν βρεθεί γύρω από το Orongo.

Η κουλτούρα των ανθρώπων του Ραπανούι άρχισε να αναβιώνει, ίσως οι κάτοικοι του νησιού θα μπορούσαν να φτάσουν ξανά στο απόγειό τους, αλλά τον Δεκέμβριο του 1862, πλοία Περουβιανών εμπόρων σκλάβων αποβιβάστηκαν στο νησί και πήραν όλους τους ικανούς κατοίκους του νησιού. Εκείνη την εποχή, η οικονομία ανθούσε και χρειαζόταν εργατικό δυναμικό. Λόγω της κακής διατροφής, των αφόρητων συνθηκών εργασίας και των ασθενειών, δεν επέζησαν περισσότεροι από εκατό νησιώτες. Και μόνο χάρη στην παρέμβαση της Γαλλίας, οι επιζώντες κάτοικοι του Ράπα Νούι επέστρεψαν στο νησί. Την εποχή της προσάρτησης του νησιού από τη Χιλή το 1888, ζούσαν εδώ περίπου 200 ιθαγενείς.

Οι ιεραπόστολοι που έφτασαν στο νησί βρήκαν μια κοινωνία σε παρακμή και δεν άργησαν οι κάτοικοί της να ασπαστούν τον Χριστιανισμό. Άμεσα έγιναν αλλαγές στην ενδυμασία του γηγενούς πληθυσμού ή μάλλον η παντελής απουσία του. Οι κάτοικοι του νησιού στερήθηκαν τα πατρογονικά τους εδάφη, ζούσαν σε ένα μικρό μέρος του νησιού, ενώ οι ερχόμενοι αγρότες χρησιμοποιούσαν την υπόλοιπη γη για τη γεωργία.

Τα τατουάζ απαγορεύτηκαν, σπίτια και τελετουργικά ιερά καταστράφηκαν και έργα τέχνης Rapa Nui καταστράφηκαν. Όλα τα ξύλινα γλυπτά του νησιού, θρησκευτικά αντικείμενα και, το πιο σημαντικό, «» (ραπ. Rongo Rongo) - ξύλινες πλάκες του «ομιλούντος δέντρου», καλυμμένες με μοναδική γραφή, καταστράφηκαν. Το νησί του Πάσχα είναι το μοναδικό νησί στην Πολυνησία του οποίου οι κάτοικοι ανέπτυξαν το δικό τους σύστημα γραφής. Αρχαίοι θρύλοι, παραδόσεις και θρησκευτικά άσματα ήταν σκαλισμένα με δόντια καρχαρία σε πλάκες από σκούρο ξύλο toromiro, μόνο μερικά από τα οποία έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα. Ταμπλέτες Kohau με εικόνες ενός φτερωτού πουλί-ανθρώπου, βατράχια, χελώνες, σαύρες, αστέρια, σταυροί και σπείρες χαραγμένες πάνω τους είναι ένα άλλο μυστήριο του παράξενου νησιού, το οποίο οι επιστήμονες δεν μπόρεσαν να αποκρυπτογραφήσουν για περισσότερα από 130 χρόνια. Τώρα έχουν μείνει μόνο 25 ρόγκο-ρόνγκο, διάσπαρτα σε μουσεία σε όλο τον κόσμο.

Το 1988, ο Ράπα Νούι παρουσίασε στους επιστήμονες άλλη μια έκπληξη. Κατά τη διάρκεια ανασκαφών σε ένα μικρό βάλτο στο εσωτερικό του νησιού, Αυστραλοί επιστήμονες βρήκαν τα λείψανα ενός μεσαιωνικού ιππότη σε πλήρη εξοπλισμό, καθισμένο σε ένα πολεμικό άλογο. Ο ιππότης και το άλογο διατηρήθηκαν καλά στην τύρφη, η οποία έχει συντηρητικές ιδιότητες. Αν κρίνουμε από την πανοπλία του, ο ιππότης ήταν μέλος του Γερμανικού Καθολικού Λιβονικού Τάγματος (1237-1562). Το πορτοφόλι της ζώνης περιείχε χρυσά ουγγρικά δουκάτα που κόπηκαν το 1326, αυτά τα νομίσματα κυκλοφορούσαν στην Πολωνία και τη Λιθουανία. Οι επιστήμονες δεν μπορούσαν να εξηγήσουν πώς ο αναβάτης κατέληξε χιλιάδες χιλιόμετρα μακριά σε ένα απομακρυσμένο νησί του Ειρηνικού. Περισσότερα από 150 χρόνια απέμειναν από το 1326 μέχρι την ανακάλυψη της Αμερικής (1492)! Άθελά του σκέφτεται κανείς την ύπαρξη του φαινομένου της τηλεμεταφοράς. Μέχρι σήμερα, δεν έχουν βρεθεί πιο πειστικά επιχειρήματα που να εξηγούν την εμφάνιση του μεσαιωνικού σταυροφόρου ιππότη στο νησί του Πάσχα.

Μια μικρή λυπηρή παρέκκλιση

Το εκπληκτικό νησί του Πάσχα, που είναι ένα μικρό κομμάτι γης (μόλις 165 m²), ήταν 3-4 φορές μεγαλύτερο από πριν την εποχή της κατασκευής των μυστηριωδών γιγάντων. Κάποια από αυτά, όπως η Ατλαντίδα, εξαφανίστηκαν κάτω από το νερό. Σε ήρεμο, ηλιόλουστο καιρό, περιοχές πλημμυρισμένης γης είναι ορατές μέσα από τη στήλη του νερού. Υπάρχει ακόμη και μια τέτοια απίστευτη εκδοχή: το μυστηριώδες νησί του Πάσχα είναι ένα μικροσκοπικό σωζόμενο μέρος του προγόνου της ανθρωπότητας, της μυθικής ηπείρου της Λεμουρίας, που βυθίστηκε πριν από περίπου 4 εκατομμύρια χρόνια.

Και το νησί των μαργαριταριών, που βρίσκεται στην Ωκεανία μακριά από τον πολιτισμό, προκαλεί ορισμένες σκέψεις και συμπεράσματα. Η ιστορία του νησιού του Πάσχα είναι μια μικρογραφία της ιστορίας της εποχής μας. Είναι σε θέση να δώσει ένα μάθημα αντικειμένων σε εμάς, τους κατοίκους του πλανήτη Γη. Είμαστε όλοι, στην ουσία, κάτοικοι ενός νησιού που επιπλέει σε έναν απέραντο ωκεανό.

Σε ένα μικροσκοπικό κομμάτι γης, που είναι το νησί του Πάσχα, οι συνέπειες μιας βάρβαρης στάσης απέναντι στη φύση και της αδίστακτης αποψίλωσης των δασών είναι ξεκάθαρα ορατές. Οι κάτοικοι, συνεχίζοντας τις τερατώδεις ενέργειές τους, μάλλον προσευχήθηκαν στους θεούς τους να αναπληρώσουν τη ζημιά που προκλήθηκε στη γη τους. Να συνεχίσει να την κακομεταχειρίζεται.

Τι μπορούσαν να κάνουν οι θεοί; Υπάρχει μόνο ένα πράγμα - να φέρεις λίγο νόημα στο άτομο που έκοψε το τελευταίο δέντρο. Ο άντρας κατάλαβε ότι αυτό το δέντρο ήταν το τελευταίο, ωστόσο το έκοψε. Αυτή είναι η πιο τρομερή τραγωδία της εποχής μας...

Το νησί του Πάσχα- ένα από τα πιο απομονωμένα νησιά στον κόσμο. Πριν από περίπου 1.200 χρόνια, οι θαλάσσιοι ταξιδιώτες ήρθαν για πρώτη φορά στην ακτή εδώ. Πολλοί αιώνες αργότερα, μια μυστηριώδης κοινωνία δημιουργήθηκε σε αυτό το απομονωμένο και απομακρυσμένο νησί. Για άγνωστους ακόμα λόγους, άρχισαν να σκαλίζουν γιγάντια αγάλματα από ηφαιστειακό βράχο. Αυτά τα μνημεία, γνωστά ως "moai", είναι μερικά από τα πιο απίστευτα αρχαία λείψανα στη Γη. Από πού προήλθαν και γιατί εξαφανίστηκαν; Η επιστήμη έχει αποκαλύψει πολλά για το μυστήριο του νησιού και έχει απορρίψει μερικές από τις πιο περίεργες θεωρίες, αλλά εξακολουθούν να υπάρχουν ερωτήματα και διαφωνίες.

Σχετικά Άρθρα:

Ιστορία του νησιού του Πάσχα

Το νησί του Πάσχα είναι ένα μικροσκοπικό κομμάτι γης στον Νότιο Ειρηνικό Ωκεανό. Οι ιθαγενείς το αποκαλούν Ράπα Νούι. Σχηματισμένο από μια σειρά μεγάλων ηφαιστειακών εκρήξεων, φιλοξενεί θαλασσοπούλια και λιβελλούλες για εκατομμύρια χρόνια. Οι απότομες πλαγιές του σηματοδοτούσαν τη ναυσιπλοΐα για τα πλοία των γενναίων Πολυνήσιων ναυτικών. Το πόσο διήρκεσε το ταξίδι τους και οι λόγοι που χρησίμευσαν ως βάση για τη μετανάστευση από την προγονική τους πατρίδα παραμένει ένα μυστήριο στο οποίο δεν θα έχουμε ποτέ απάντηση, αλλά μπορούμε να φανταστούμε τη χαρά τους στη θέα αυτού του νησιού μετά από ίσως πολλούς μήνες περιπλάνησης στον ανοιχτό ωκεανό.

Βρίσκεται στον Νότιο Ειρηνικό μεταξύ Χιλής και Ταϊτής, το νησί του Πάσχα είναι ένα από τα πιο απομονωμένα κατοικημένα νησιά στον κόσμο. Τριγωνικού σχήματος, συνολικής έκτασης 102 km2, σχηματίστηκε όταν ρεύματα λιωμένης λάβας ανέβηκαν βαθιά από τα έγκατα της Γης, διέρρηξαν το κέλυφος του φλοιού της γης και ξέσπασαν στην επιφάνεια του ωκεανού.

Σήμερα, ηφαιστειογενείς κώνοι βρίσκονται σε κάθε σημείο του νησιού. Το μεγαλύτερο από αυτά, το Rano Kanu, είναι ξεκάθαρα ορατό ακόμα και από το διάστημα. Το υψηλότερο, το Terevaka, υψώνεται σε ύψος 507 μέτρων πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας. Συνολικά, υπάρχουν πάνω από 70 εκρηκτικά κέντρα στο νησί. Οι σωλήνες λάβας και τα κυλιόμενα κύματα δημιούργησαν εκατοντάδες υποβρύχιες σπηλιές και μια μεταβλητή ακτογραμμή.

Οι θρύλοι λένε ότι ήταν στο αμμώδες νησί Anakena που κατέβηκε ο βασιλιάς Hoto Manua και άρχισε να αποικίζει το νησί. Οι ανασκαφές αυτής της περιοχής δείχνουν ότι η συγκεκριμένη περιοχή διαθέτει μια από τις καλύτερες συλλογές μνημείων Μοάι. Οι ταξιδιώτες άρχισαν να χτίζουν χωριά και σπίτια με ασυνήθιστα ελλειπτικά σχήματα. Πιστεύεται ότι αυτός ο τρόπος κατασκευής ξεκίνησε όταν οι νεοαφιχθέντες άποικοι ανέτρεψαν τα σκάφη τους, προσαρμόζοντάς τα έτσι για την προσωρινή τους στέγαση. Υπήρχαν εκατοντάδες υπολείμματα αυτών των κατασκευών στο νησί το 1800, αλλά τα περισσότερα καταστράφηκαν από ιεραπόστολους που τα χρησιμοποίησαν για να χτίσουν φράχτες.

Οι πρώτοι άποικοι του νησιού βρήκαν εδώ πλούσια βλάστηση, γεμάτη με μεγάλους φοίνικες, από τους οποίους προσαρμόστηκαν για να φτιάξουν βάρκες και κατοικίες. Τα φυτά που έφεραν μαζί τους προσαρμόστηκαν καλά στο έδαφος εμπλουτισμένο με ηφαιστειακή τέφρα και μέχρι το 1500 ο πληθυσμός του νησιού κυμαινόταν από 7.000 έως 9.000 χιλιάδες κατοίκους.

Καθώς ο πληθυσμός αυξανόταν, άρχισαν να σχηματίζονται ξεχωριστές φυλές, συγκεντρωμένες σε διάφορες περιοχές του νησιού του Πάσχα. Όλοι τους είχαν ένα κοινό χαρακτηριστικό - την κατασκευή αγαλμάτων και τη λατρεία που σχηματιζόταν γύρω τους.

Δεν είναι ξεκάθαρο γιατί οι κάτοικοι του νησιού του Πάσχα κατέφυγαν σε μαζική κατασκευή μνημείων σε τόσο μεγάλη κλίμακα. Η εμμονή τους οδήγησε τελικά σε καταστροφικά αποτελέσματα για αυτούς, καθώς έκοψαν το δάσος που χρειαζόταν για τη μεταφορά του τεράστιου Μοάι. Η εξάντληση των δασικών πόρων είχε πραγματικά καταστροφικές συνέπειες.

Τα πρώτα γλυπτά κατασκευάστηκαν από βασάλτη και το ύψος τους δεν ξεπερνούσε το ανθρώπινο ύψος. Στη συνέχεια, η τεχνολογία για την παραγωγή τους άλλαξε εντελώς. Τα αγάλματα άρχισαν να σκαλίζονται στο λατομείο του εξαφανισμένου ηφαιστείου Rano Raraku από ηφαιστειακή τέφρα (η τούφα είναι συμπιεσμένη ηφαιστειακή τέφρα, συμπιεσμένη μετά από ηφαιστειακή έκρηξη). Το ύψος τους άρχισε να φτάνει τα 10 μέτρα ή περισσότερο και το βάρος τους ήταν περίπου 20 τόνοι.

Ο μαλακός ηφαιστειακός τοφός χρησίμευε ως ιδανικό υλικό για τη χάραξη αγαλμάτων. Χρησιμοποιώντας εργαλεία κατασκευασμένα από συμπαγή ηφαιστειακό βράχο, οι κατασκευαστές μνημείων αρχικά σκιαγράφησαν τα περιγράμματα των μοάι, χάραξαν το πρόσωπο και τον κορμό στο μπροστινό μέρος, μετά το πίσω μέρος της φιγούρας και στη συνέχεια χάραξαν σταδιακά το άγαλμα από τον βράχο μέχρι να συνδεθεί. μόνο από μια λεπτή γέφυρα. Τεχνίτες κατασκευή αγάλματα Μοάι, ήταν επιδέξιοι γλύπτες που πέρασαν από όλα τα στάδια κατάκτησης της δεξιότητας του επαγγέλματός τους σε ένα είδος «συντεχνίας γλυπτών». Η κατασκευή του αγάλματος πιθανότατα έγινε κατά την εκτέλεση πολυάριθμων τελετών και τελετουργιών. Αν κατά τύχη προέκυπτε κάποιο ελάττωμα κατά την παραγωγή, εγκαταλείφθηκε και οι λάξευσης άρχισαν να το δημιουργούν αλλού. Ένα τέτοιο λάθος κατά τη διάρκεια της εργασίας θεωρούνταν σημάδι του διαβόλου και ήταν κακός οιωνός. Με μια λέξη, ήταν επιδέξιοι τεχνίτες.

Ο διάσημος Νορβηγός περιηγητής Thor Heyerdahl οργάνωσε μια αρχαιολογική αποστολή στο νησί το 1955-1956, η οποία επικεντρώθηκε κυρίως σε πειράματα στην κατασκευή και τη μεταφορά γλυπτών moai. Δύο ομάδες γλυπτών εργάστηκαν σε βάρδιες για να δημιουργήσουν το μελλοντικό γλυπτό. Τους πήρε όχι λιγότερο από έναν ολόκληρο χρόνο. Έτσι, η κατασκευή τους ήταν μια πολύ επίπονη εργασία.
Τελικά, όταν σκαλίστηκε το άγαλμα, η γέφυρα που το ένωνε με το βράχο του ηφαιστειακού κρατήρα ξηλώθηκε και σιγά-σιγά κύλησε στην πλαγιά. Στη βάση του κρατήρα τοποθετήθηκαν τα αγάλματα σε κάθετη θέση και εδώ γινόταν το τελικό γυάλισμα και το φινίρισμα των περιοχών της πλάτης και του κορμού. Μετά από αυτό, πραγματοποιήθηκαν προπαρασκευαστικές εργασίες για τη μεταφορά και εγκατάσταση των μοάι σε διάφορα σημεία του νησιού. Ως απόδειξη ότι τα αγάλματα δεν ήταν εύκολο να μετακινηθούν, πολλά από αυτά φαίνονται κατά μήκος αρχαίων δρόμων, όπου ερειπώθηκαν και εγκαταλείφθηκαν.

Πιστεύεται ότι Αγάλματα του νησιού του Πάσχαενσάρκωνε αξέχαστες εικόνες εκπροσώπων ευγενών οικογενειών. Ωστόσο, τα μοάι δεν ήταν πορτρέτα συγκεκριμένων ατόμων, αν και είναι πιθανό κάποια από αυτά να είχαν κάποιες επιγραφές ή άλλα σημάδια που τα συνέδεαν με ορισμένους άρχοντες. Το γιατί επέλεξαν ένα στυλιζαρισμένο σχέδιο με γωνιώδες πρόσωπο, προεξέχον πηγούνι και χωρίς πόδια παραμένει ένα από τα μεγαλύτερα μυστήρια του Rapa Nui.

Υπάρχουν και άλλα πέτρινα αγάλματα που κατασκευάστηκαν από Πολυνήσιους έξω από το νησί του Πάσχα. Γλυπτά που μοιάζουν με το γονατιστό άγαλμα στο Rano Raraku έχουν βρεθεί σε ορισμένα μέρη της Νότιας Αμερικής, αλλά τίποτα στον κόσμο δεν συγκρίνεται με το τυπικό σχέδιο αγάλματος moai.

Όταν οι εργασίες για τη χάραξη των αγαλμάτων πλησίαζαν στο τέλος, έπρεπε να μεταφερθούν σε όλο το νησί. Σε ορισμένες περιπτώσεις μεταφέρθηκαν πάνω από 20 χλμ. Πώς μεταφέρθηκαν αυτά τα τεράστια γλυπτά στις τοποθεσίες τους; Οι θρύλοι του Πάσχα λένε ότι οι ίδιοι οι Μοάι περπατούσαν στα μέρη τους. Κάποιοι ερευνητές ισχυρίζονται ότι συγκινήθηκαν με το σύρσιμο. Αργότερα αυτή η θεωρία διαψεύστηκε και κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι μετακινήθηκαν σε κάθετη θέση. Μέχρι σήμερα, κανείς δεν μπορεί να πει με βεβαιότητα πώς ήταν πραγματικά όλα αυτά. Αυτό είναι ένα άλλο, εντελώς άλυτο μυστήριο του πολιτισμού του νησιού Ράπα Νούι.

Το 1868, οι Βρετανοί προσπάθησαν να μεταφέρουν ένα τέτοιο άγαλμα στην πατρίδα τους, αλλά αυτό το έργο ξεπερνούσε σαφώς τις δυνατότητές τους. Στο τέλος, εγκατέλειψαν αυτή την ιδέα και περιορίστηκαν σε μια μικρή προτομή, ύψους δυόμισι μέτρων, που εγκαταστάθηκε στο Βρετανικό Μουσείο του Λονδίνου. Στη διαδικασία μεταφοράς του συμμετείχε ολόκληρο το πλήρωμα του πλοίου και αρκετές εκατοντάδες γηγενείς.

Με την ολοκλήρωση της μεταφοράς, τα αγάλματα τοποθετήθηκαν σε ahu (ahu) - πέτρινες πλατφόρμες ελαφρώς κεκλιμένες προς τη θάλασσα. Κατασκευάζονταν από μεγάλες πέτρες διαφορετικών μεγεθών και σχημάτων. Οι πέτρες αλέθονταν και προσαρμόστηκαν μεταξύ τους με τέτοιο τρόπο ώστε να εφαρμόζουν τέλεια η μία πάνω στην άλλη. Τοποθετημένο στην ακτή, το ahu απαιτούσε την ίδια ποσότητα γνώσεων μηχανικής και μεγάλες ποσότητες εργασίας με τη δημιουργία των ίδιων των αγαλμάτων. Εδώ, στο νησί του Πάσχα, μπορείτε πραγματικά να εκτιμήσετε την υψηλή δεξιοτεχνία της τοιχοποιίας των κατοίκων του νησιού.

Μετά την τοποθέτηση του αγάλματος στο ahu, έλαβε χώρα το τελικό στάδιο της κατασκευής της φιγούρας - τοποθέτηση ματιών από κοραλλί ή ηφαιστειακό γυαλί. Σύμφωνα με το μύθο, μόνο αφού κέρδισε τα βλέμματα το moai μπορούσε να δει το μέρος όπου ήταν εγκατεστημένο.

Σύντομα, αγάλματα moai άρχισαν να εμφανίζονται σε όλα τα μέρη του νησιού και με την πάροδο του χρόνου ο αριθμός τους έφτασε τα 1000. Με τις δεκαετίες, η επιθυμία να δημιουργηθούν τα μεγαλύτερα και μεγαλύτερα moai, που το καθένα ανήκε σε μια συγκεκριμένη φυλή, εντάθηκε, επιτρέποντας το σχηματισμό ενός σχεδόν συνεχής σειρά γλυπτών κατά μήκος της ακτής του νησιού του Πάσχα. Ένα ημιτελές άγαλμα έμεινε στο λατομείο Rano Raraku, ύψους πάνω από 20 μέτρα και βάρους 270 τόνων! Ο πολιτισμός έχει φτάσει στην αυγή του. Και τότε συνέβη κάτι τρομερό.

Μια ανατριχιαστική ιστορία έχει προκύψει για την ληστρική χρήση των πόρων και την καταστροφή του νησιού του Πάσχα. Οι Ευρωπαίοι που έφτασαν για πρώτη φορά στο νησί αναρωτήθηκαν πώς θα μπορούσαν να επιβιώσουν οι άνθρωποι σε ένα τόσο έρημο μέρος. Στην πραγματικότητα, ήταν ένα μυστήριο για πολύ καιρό μέχρι που πρόσφατη έρευνα απέδειξε ότι το νησί καλύπτονταν από πυκνά δάση στα οποία κυριαρχούσε ο εξαφανισμένος πλέον γιγάντιος φοίνικας.

Όταν πάτησαν για πρώτη φορά το πόδι τους στο νησί, οι μελλοντικοί κάτοικοι είδαν εδώ έναν πλούσιο τροπικό παράδεισο. Οι πόροι του τροπικού δάσους έμοιαζαν ανεξάντλητοι. Τα δέντρα χρησιμοποιήθηκαν για την κατασκευή σπιτιών, κανό, ξύλα για τις φωτιές και, προφανώς, για τη μεταφορά και την κατασκευή αγαλμάτων Μοάι.
Η ανέγερση αγαλμάτων με την πάροδο του χρόνου έγινε εμμονή, συνοδευόμενη από μαζική αποψίλωση των δασών. Άρχισαν να φτάνουν σε τόσο τεράστια μεγέθη που καθιστούσαν πρακτικά αδύνατη τη μεταφορά τους σε μεγάλες αποστάσεις. Κόπηκαν δέντρα. Με την αποψίλωση των δασών ξεκίνησε η διάβρωση του εδάφους που οδήγησε στην εξάντλησή του. Οι χαμηλές συγκομιδές οδήγησαν σε ένοπλες συγκρούσεις μεταξύ διαφορετικών φυλών για τον έλεγχο των σπάνιων πόρων. Τα σύμβολα δύναμης και επιτυχίας των κατοίκων του νησιού, τα μοάι, ανατράπηκαν.

Ο ένοπλος αγώνας εντάθηκε μόνο με την πάροδο του χρόνου. Λέγεται ότι οι νικητές έφαγαν τους νικημένους εχθρούς τους για να αποκτήσουν δύναμη. Οστά που βρέθηκαν σε διάφορα σημεία του νησιού αποτελούν στοιχεία κανιβαλισμού. Σε συνθήκες περιορισμένων πόρων, αυτό μπορεί να ήταν συνέπεια πείνας ή τελετουργικών ενεργειών. Στο νοτιοδυτικό τμήμα του νησιού του Πάσχα βρίσκεται το σπήλαιο Ana Kai Tangata, το οποίο μεταφράζεται ως «η σπηλιά όπου καταβροχθίστηκαν οι άνθρωποι». Η κοινωνία και ο πολιτισμός του Ράπα Νούι, που είχε αναπτυχθεί τα τελευταία 300 χρόνια, κατέρρευσε. Το μόνο που έμεινε μετά από αυτούς ήταν το μοάι...

Οι κάτοικοι του νησιού του Πάσχα βρέθηκαν ακόμη πιο αποκομμένοι από τον έξω κόσμο από πριν. Οποιεσδήποτε ελπίδες να ξεφύγουμε από το κατεστραμμένο νησί διαψεύστηκαν από την έλλειψη δάσους. Το μόνο πράγμα που μπορούσαν να κατασκευάσουν ήταν μικρές σχεδίες και κανό από καλάμια, οπότε ακόμη και το ψάρεμα αποδείχτηκε δύσκολο σε αυτή τη γωνιά του πλανήτη. Το νησί έγινε ένα έρημο κομμάτι γης, τα διαβρωμένα εδάφη μετά βίας παρήγαγαν αρκετή τροφή για να επιβιώσει ο μικροσκοπικός πληθυσμός. Κάτω από αυτές τις συνθήκες προέκυψε η λατρεία του ανθρώπου πουλί μεταξύ των επιζώντων της σύγκρουσης (ίσως αριθμούν 750 κατοίκους).

Είναι πολύ πιθανό ότι η λατρεία του ανθρώπου πουλί ξεκίνησε κατά την κατασκευή των αγαλμάτων moai. Με τον καιρό, ανέλαβε το καθεστώς της κυρίαρχης θρησκείας στο νησί και ασκήθηκε μέχρι το 1866-1867. Χωρίς δέντρα για να φτιάξουν βάρκες και χωρίς τρόπο να αποπλεύσουν μακριά από το κατεστραμμένο νησί, το μόνο που μπορούσαν να κάνουν οι κάτοικοι του νησιού του Πάσχα ήταν να παρακολουθούν με φθόνο τα πουλιά που πετούν ψηλά στον ουρανό.
Ψηλά στο χείλος του κρατήρα Rano Kau, αναδύθηκε το τελετουργικό χωριό Orongo. Ιδρύθηκε για να λατρεύει τον θεό της γονιμότητας Makemake, έγινε η γενέτειρα έντονων ανταγωνισμών μεταξύ των μελών των διαφορετικών φατριών του νησιού.

Κάθε χρόνο, την άνοιξη, κάθε φυλή επέλεγε τους πιο σωματικά προετοιμασμένους πολεμιστές που συμμετείχαν στον διαγωνισμό. Οι συμμετέχοντες έπρεπε να κατέβουν απόκρημνες πλαγιές στη θάλασσα, να κολυμπήσουν σε ένα από τα τρία μικρά νησιά σε νερά μολυσμένα από καρχαρίες και να είναι οι πρώτοι που θα φέρουν πίσω ένα ολόκληρο και άθικτο σκοτεινό αυγό. Ο πολεμιστής που ήταν ο πρώτος που παρέδωσε το αυγό στο νησί του Πάσχα θεωρήθηκε ο άνθρωπος πουλί της χρονιάς και έλαβε ειδικό βραβείο και προνόμια και η φυλή του άρχισε να κυβερνά το νησί για ένα χρόνο μέχρι τον επόμενο διαγωνισμό. Ένα τελετουργικό μοναδικό σε όλους τους Πολυνήσιους ήταν αφιερωμένο στην υπέρτατη θεότητα Makemake. Ο νικητής έγινε η γήινη ενσάρκωση αυτής της θεότητας.

Μερικά από τα πιο ενδιαφέροντα αξιοθέατα στο Orongo είναι τα εκατοντάδες βραχογραφήματα που σκαλίζονται από ανθρώπους πουλιά. Χαραγμένα σε συμπαγή βράχο βασάλτη, έχουν επιβιώσει στο χρόνο και στις δύσκολες καιρικές συνθήκες. Έχει προταθεί ότι τα πετρογλυφικά απεικονίζουν τους νικητές ενός διαγωνισμού bird-man. Περίπου 480 τέτοια βραχογραφήματα έχουν βρεθεί στο νησί, κυρίως γύρω από το Orongo.

Φάνηκε ότι η κουλτούρα των κατοίκων του νησιού άρχισε να αναβιώνει μαζί με μια νέα λατρεία του ανθρώπου πουλί. Δεν θα μάθουμε ποτέ αν οι κάτοικοι του νησιού Ράπα Νούι θα είχαν καταφέρει να επιτύχουν ξανά την άνθηση του πολιτισμού τους, γιατί τον Δεκέμβριο του 1862, πλοία Περουβιανών εμπόρων σκλάβων αποβιβάστηκαν στο νησί και πήραν ολόκληρο τον εργαζόμενο πληθυσμό του νησιού. σκλαβιά. Η περουβιανή οικονομία βρισκόταν σε άνθηση εκείνη την εποχή και χρειαζόταν επιπλέον εργατικό δυναμικό. Λόγω των σκληρών συνθηκών εργασίας, των ασθενειών και της κακής διατροφής, περίπου εκατό κάτοικοι του νησιού του Πάσχα επέζησαν. Χάρη στην επείγουσα επέμβαση της Γαλλίας, επετεύχθη συμφωνία με την κυβέρνηση του Περού, χάρη στην οποία οι επιζώντες κάτοικοι επέστρεψαν πίσω στο νησί. Μαζί τους έφεραν ασθένειες, που μείωσαν ακόμη περισσότερο τον αριθμό των κατοίκων του νησιού του Πάσχα. Την εποχή της προσάρτησης του νησιού της Χιλής το 1888, λιγότεροι από 200 αυτόχθονες ζούσαν εδώ.

Οι ιεραπόστολοι έφτασαν στο νησί όταν ο πληθυσμός ήταν σε ιδιαίτερα άθλια κατάσταση. Βρήκαν μια κοινωνία εδώ σε παρακμή και δεν τους άργησαν να προσηλυτίσουν τους κατοίκους της στον Χριστιανισμό. Πρώτα απ' όλα άλλαξε ο τρόπος ένδυσης του γηγενούς πληθυσμού ή μάλλον η παντελής απουσία του. Το τατουάζ και οποιαδήποτε χρήση βαφής σώματος απαγορεύονταν. Η καταστροφή της τέχνης Rapanui, των κτιρίων και άλλων ιερών τοποθεσιών, συμπεριλαμβανομένων των τραπεζιών rongo-rongo - το κλειδί για την κατανόηση της ιστορίας τους - ήταν γρήγορη και πλήρης. Οι κάτοικοι του νησιού αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τις πατρογονικές τους εκτάσεις και αναγκάστηκαν να ζήσουν σε ένα μικρό μέρος του νησιού, ενώ η υπόλοιπη γη χρησιμοποιήθηκε για τη γεωργία από τους αφιχθέντες αγρότες.
Στην πραγματικότητα, οι ιεραπόστολοι προκάλεσαν μεγαλύτερη ζημιά στο νησί από τις δραστηριότητες των Περουβιανών εμπόρων σκλάβων, οι οποίοι αφαίρεσαν την πλειοψηφία του πληθυσμού του νησιού. Όσοι κατάφεραν να δραπετεύσουν και κρύφτηκαν στις σπηλιές του νησιού, διασώθηκαν από εκείνους τους ιεραπόστολους που συνέχισαν να καταστρέφουν όλα τα ξύλινα γλυπτά του νησιού, θρησκευτικά αντικείμενα και, το πιο σημαντικό, ξύλινες πλάκες Rongo-Rongo με τη γραφή του Rapani ( οι κάτοικοι του νησιού του Πάσχα). Το νησί του Πάσχα είναι το μοναδικό νησί στον Ειρηνικό Ωκεανό του οποίου οι κάτοικοι ανέπτυξαν το rongorongo - το δικό τους σύστημα γραφής. Μόνο μερικές από αυτές τις ταμπλέτες έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα, επομένως κανείς δεν μπορεί να τις αποκρυπτογραφήσει.

Η προσάρτηση του νησιού της Χιλής έφερε νέες εξελίξεις και σήμερα υπάρχουν μόνο μια μικρή χούφτα ανθρώπων που συνδέονται εξ αίματος με τον αυτόχθονα πληθυσμό του νησιού.

Τι συμπεράσματα μπορούν να εξαχθούν από όλα αυτά; Ένα μαργαριτάρι νησί που βρίσκεται στην απέραντη θάλασσα μακριά από τα κέντρα του πολιτισμού. Φαινομενικά ατελείωτοι υλικοί πόροι. Τεχνολογική πρόοδος. Ανάπτυξη του πληθυσμού. Εξάντληση πόρων. Του πολέμου. Πτώση. Ακούγεται γνωστό? Η ιστορία του νησιού του Πάσχα είναι η ιστορία της εποχής μας. Είμαστε επίσης σαν ένα νησί που επιπλέει σε μια απέραντη θάλασσα. Φυσικά υπάρχουν διαφορές. Μπορεί να ειπωθεί ότι το νησί του Πάσχα είναι πολύ μικρό, επομένως ήταν θέμα χρόνου να αξιοποιηθούν πλήρως οι πόροι μιας τόσο κλειστής περιοχής. Αλλά προκύπτουν παραλληλισμοί μεταξύ της στάσης των νησιωτών στη γύρω φύση τους και τη δική μας, και αυτό είναι το πιο τρομερό μέρος της ιστορίας.

Σε ένα τόσο μικροσκοπικό κομμάτι γης όπως το νησί του Πάσχα, μπορείτε εύκολα να εντοπίσετε τις συνέπειες της αποψίλωσης των δασών, όπως ακριβώς συνέβη. Παρά τη μείωση των δασικών εκτάσεων, οι κάτοικοι συνέχισαν τις καταστροφικές τους ενέργειες. Μάλλον προσευχήθηκαν στους θεούς τους να επιδιορθώσουν τη ζημιά στα εδάφη τους, ώστε να συνεχίσουν την κακοποίησή τους, αλλά οι θεοί δεν απάντησαν στις προσευχές τους. Και όλα τα δέντρα κόπηκαν. Ανεξάρτητα από το ποιος έκανε οτιδήποτε για να αλλάξει αυτό το οικοσύστημα, το αποτέλεσμα ήταν αρκετά προβλέψιμο. Ο άνθρωπος που έκοψε το τελευταίο δέντρο ήξερε ότι ήταν το τελευταίο δέντρο. Ωστόσο, αυτός ή αυτή το έκανε. Αυτή είναι η πιο θλιβερή στιγμή. Σχεδόν όλοι σήμερα έχουν πρόσβαση στην τηλεόραση, χάρη στην οποία μαθαίνουμε για τη μαζική αποψίλωση των δασών στον κόσμο, η οποία αποτελεί σοβαρή απειλή αυτές τις μέρες. Και όλες οι κυβερνήσεις μας και οι περισσότεροι απλοί πολίτες το παρακολουθούν με αδιαφορία. Φαίνεται ότι είναι έτοιμοι να καταστρέψουν το τελευταίο δέντρο για να χτίσουν τα μοάι της εποχής μας - επιχειρήσεις που αντιπροσωπεύουν την υψηλή τεχνολογία και την πρόοδο. Το νόημα της ζωής μας θα είναι να εναρμονίσουμε τον ανθρώπινο τρόπο ζωής με την ευημερία του περιβάλλοντος ή όλοι οι άνθρωποι είναι ίδιοι με εκείνον τον νησιώτη που έκοψε το τελευταίο δέντρο στο νησί του Πάσχα;

Αξιοθέατα του νησιού του Πάσχα

Παρά το μικρό του μέγεθος, το νησί του Πάσχα έχει πολλά αξιοθέατα, φυσικά και ανθρωπογενή. Τόσο πολύ που τα Ηνωμένα Έθνη το έχουν καταχωρίσει ως Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO. Τα ιστορικά μνημεία του νησιού είναι εύκολα προσβάσιμα. Δεν υπάρχουν ακόμα φράχτες ή πινακίδες που να προειδοποιούν όπου οι άνθρωποι μπορούν και δεν μπορούν να βρίσκονται. Ίσως η απουσία τους να εξηγείται από το γεγονός ότι ολόκληρη η επικράτεια του Ράπα Νούι είναι ένα συνεχές αρχαιολογικό απόθεμα. Ένα μεγάλο υπαίθριο μουσείο.

Το κύριο τουριστικό αξιοθέατο του νησιού είναι φυσικά τα Μοάι. Λάβετε υπόψη ότι τα μοάι του Νησιού του Πάσχα είναι μάλλον εύθραυστα ιστορικά μνημεία από ό,τι φαίνονται στην πραγματικότητα. Επομένως, πρέπει να αντιμετωπίζονται πολύ προσεκτικά.
Όλα τα μέρη που είναι διαθέσιμα για επίσκεψη βρίσκονται κυρίως κατά μήκος της ακτής του νησιού. Οι επισκέπτες του νησιού του Πάσχα για πρώτη φορά μένουν έκπληκτοι από τον μεγάλο αριθμό αρχαιολογικών χώρων που είναι διάσπαρτοι σε όλη την επικράτειά του. Κάθε οικισμός είχε τα δικά του αγάλματα ahu και moai, οπότε όταν ταξιδεύετε στο νότιο τμήμα του νησιού, μπορείτε να δείτε ιστορικά μνημεία σχεδόν παντού.

Τα πιο δημοφιλή αξιοθέατα είναι οι κρατήρες των ηφαιστείων Rano Kau και Rano Raraku. Χτισμένο ελαφρώς στην ενδοχώρα, το λατομείο Rano Raraku είναι το μέρος όπου κατασκευάζονται τα διάσημα αγάλματα. Εκατοντάδες κάτοικοι του νησιού εργάζονταν στην παραγωγή τους από το πρωί μέχρι το βράδυ. Τα υπολείμματα του ηφαιστείου χρησίμευσαν ως υλικό για τη δημιουργία τους. Εδώ οι τουρίστες μπορούν να δουν με τα μάτια τους όλα τα στάδια της επίπονης εργασίας και τα υπολείμματα των ημιτελών αγαλμάτων moai είναι διάσπαρτα εδώ. Η ανάβαση στην κορυφή της αριστερής πλευράς του κρατήρα και η κάθοδος στο λάκκο του σβησμένου ηφαιστείου αξίζει τον κόπο. Η απέναντι πλευρά του κρατήρα, όπου βρίσκονται τα περισσότερα αγάλματα Μοάι, είναι το πιο εντυπωσιακό μέρος του νησιού.

Ο κρατήρας Rano Kau, όπως και ο Rano Raraku, είναι γεμάτος με νερό της βροχής και έχει μια πολύχρωμη, αιθέρια εμφάνιση που θα σας κόψει την ανάσα.
Το νησί του Πάσχα έχει δύο αμμώδεις παραλίες. Το Anakena, στη βόρεια πλευρά του νησιού, είναι ένα εξαιρετικό σημείο για σέρφινγκ. Η δεύτερη παραλία είναι ένα πραγματικό μαργαριτάρι που ονομάζεται Ovahe. Βρίσκεται κατά μήκος της νότιας ακτής του νησιού, αυτή η όμορφη ερημική παραλία είναι πολύ μεγαλύτερη από την Άνακενα και περιβάλλεται από πανέμορφους βράχους.

Οι καταδύσεις και η κολύμβηση με αναπνευστήρα είναι δημοφιλή κοντά στο Motu Nui και το Motu Iti

Μια συχνά παραμελημένη αλλά ιδιαίτερα συναρπαστική και υπερφυσική πτυχή του νησιού του Πάσχα είναι το εκτεταμένο σύστημα σπηλαίων του. Ενώ υπάρχουν μερικές «επίσημες» σπηλιές εκεί που είναι αρκετά ενδιαφέρουσες από μόνες τους, υπάρχει ένας μεγάλος αριθμός από άλλες ενδιαφέρουσες σπηλιές για εξερεύνηση, οι περισσότερες από τις οποίες βρίσκονται κοντά στην Ana Kakenga. Αν και οι τρύπες εισόδου των περισσότερων από αυτές είναι μικρές (μερικές είναι μόλις αρκετά μεγάλες για να τις περάσουν) και κρυμμένες, πολλές είναι προσβάσιμες για ανεξάρτητη εξερεύνηση.

Λόγω της εξαιρετικής γεωγραφικής απόστασης του Πάσχα, πολλοί πιστεύουν ότι μόνο οι πιο τολμηροί ταξιδιώτες μπορούν να φτάσουν στο νησί. Μάλιστα, οι αεροπορικές εταιρείες εκτελούν τακτικές πτήσεις και ο τουρισμός είναι ο κύριος οικονομικός τομέας του νησιού. Η χιλιανή αεροπορική εταιρεία LAN Airlines είναι η μόνη εταιρεία που εκτελεί τακτικές πτήσεις προς το Νησί του Πάσχα, με το τοπικό αεροδρόμιο να λειτουργεί ως σημείο διέλευσης μεταξύ Σαντιάγο και Ταϊτής. Όντας μονοπωλιακός μεταφορέας επιβατών, το κόστος των αεροπορικών εισιτηρίων για αυτήν την εταιρεία είναι πολύ ακριβό.

Εάν είστε ατρόμητος ταξιδιώτης, το ιστιοφόρο Soren Larsen ταξιδεύει στο νησί μία φορά το χρόνο από τις ακτές της Νέας Ζηλανδίας. Το ταξίδι στο χρόνο διαρκεί 35 ημέρες. Το νησί βρίσκεται στη διαδρομή μεταξύ Νότιας Αμερικής και Πολυνησίας. Τα κρουαζιερόπλοια του ωκεανού που εκτελούν αυτή τη διαδρομή κάνουν επίσης στάση στο Νησί του Πάσχα.

Περιοχές της Χιλής - τι σημαίνουν αυτοί οι αριθμοί;
Γενικές πληροφορίες για τη Χιλή
Τουρισμός στη Χιλή
Γεωγραφία και κλίμα της Χιλής
Μεταφορές στη Χιλή (λεωφορείο, τρένο, αεροπλάνο)
Τι είναι η «φερία»;

Φωτογραφίες και βίντεο από τη Χιλή

Είναι το πιο απομακρυσμένο κατοικημένο νησί στον κόσμο. Η απόσταση από την ηπειρωτική ακτή της Χιλής είναι 3.703 km, από το νησί Pitcairn, την πλησιέστερη κατοικημένη περιοχή, 1.819 km. Το νησί ανακαλύφθηκε από τον Ολλανδό εξερευνητή Jacob Roggeveen την Κυριακή του Πάσχα του 1722.

Πρωτεύουσα και μοναδική πόλη του νησιού είναι η Χάνγκα Ρόα. Συνολικά στο νησί ζουν 5034 άτομα ().

Το Rapa Nui είναι σε μεγάλο βαθμό διάσημο για τα moai του, ή πέτρινα αγάλματα φτιαγμένα από συμπιεσμένη ηφαιστειακή τέφρα, τα οποία, σύμφωνα με τους ντόπιους, περιέχουν την υπερφυσική δύναμη των προγόνων του πρώτου βασιλιά του νησιού του Πάσχα, Hotu Matu'a. Το 1888, προσαρτήθηκε από τη Χιλή. Το 1995, το εθνικό πάρκο Rapa Nui έγινε Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO.

Ονόματα νησιών

Το νησί του Πάσχα έχει πολλά ονόματα:

Χιτιτεαίραγι(ραπ. Χιτητεαίραγη), ή Χίτι-άι-ράγκι(ραπ. Hiti-ai-rangi);
Tekaowhangoaru(ραπ. Tekaouhangoaru);
Μάτα-κι-τε-Ράγκι(ραπ. Mata-ki-te-Ragi - μετάφραση από το Rapanui «μάτια που κοιτάζουν τον ουρανό»);
Te-Pito-o-te-henua(ραπ. Te-Pito-o-te-henua - «ομφαλός της γης»);
Ράπα Νούι(Rap. Rapa Nui - "Great Rapa"), όνομα που χρησιμοποιείται κυρίως από φαλαινοθήρες.
Νησί Σαν Κάρλος(Αγγλικά) Νησί Σαν Κάρλος), που ονομάστηκε έτσι από τον Gonzalez Don Felipe προς τιμή του Βασιλιά της Ισπανίας.
Teapi(ραπ. Teapi) - έτσι αποκαλούσε ο Τζέιμς Κουκ το νησί.
Vaihu(ραπ. Vaihu), ή Waihou (ραπ. Βαϊχού), υπάρχει μια παραλλαγή Βαϊγκού , - αυτό το όνομα χρησιμοποιήθηκε επίσης από τον James Cook, και αργότερα από τους Forster και La Perouse (ένας κόλπος στα βορειοανατολικά του νησιού ονομάστηκε προς τιμήν του).
Το νησί του Πάσχα(Αγγλικά) Το νησί του Πάσχα), ονομάστηκε έτσι από τον Ολλανδό πλοηγό Jacob Roggeveen επειδή το ανακάλυψε την ημέρα του Πάσχα του 1722.

Πολύ συχνά, το νησί του Πάσχα ονομάζεται Rapa Nui (μεταφράζεται ως "Big Rapa"), αν και δεν είναι Rapanui, αλλά πολυνησιακής καταγωγής. Το νησί έλαβε αυτό το όνομα χάρη στους πλοηγούς της Ταϊτής, οι οποίοι το χρησιμοποίησαν για να διακρίνουν μεταξύ του νησιού του Πάσχα και του νησιού Ράπα Ίτι (μεταφράζεται ως «Μικρή Ράπα»), που βρίσκεται 650 χλμ νότια της Ταϊτής και έχει τοπολογικές ομοιότητες με αυτό. Το ίδιο το όνομα «Rapa Nui» έχει προκαλέσει πολλές διαμάχες μεταξύ των γλωσσολόγων σχετικά με τη σωστή γραφή αυτής της λέξης. Μεταξύ των αγγλόφωνων ειδικών, η λέξη "Rapa Nui" (2 λέξεις) χρησιμοποιείται για να ονομάσει το νησί, η λέξη "Rapanui" (1 λέξη) όταν μιλάμε για τους ανθρώπους ή την τοπική κουλτούρα.

Γεωγραφία

Το νησί του Πάσχα είναι μια μοναδική περιοχή στο νοτιοανατολικό τμήμα του Ειρηνικού Ωκεανού, που είναι ένα από τα πιο απομακρυσμένα κατοικημένα νησιά στον κόσμο. Βρίσκεται 3703 km από την ακτή της πλησιέστερης ηπειρωτικής χώρας στα ανατολικά (Νότια Αμερική) και απέχει 1819 km από τα πλησιέστερα κατοικημένα νησιά στα δυτικά (Pitcairn Island). Συντεταγμένες νησιού: -27.116667 , -109.35 27°07′ Ν w. 109°21′Δ ρε. / 27,116667° Ν w. 109,35° Δ ρε.(ΠΗΓΑΙΝΩ). Η έκταση του νησιού είναι 163,6 km². Η πλησιέστερη ακατοίκητη γη είναι το αρχιπέλαγος Sala y Gomez, εκτός από μερικούς βράχους κοντά στο νησί.

Ο κορμός του toromiro, με διάμετρο ανθρώπινου μηρού και λεπτότερο, χρησιμοποιήθηκε συχνά στην κατασκευή σπιτιών. από αυτό κατασκευάζονταν και δόρατα. Τον 19ο και τον 20ο αιώνα το δέντρο αυτό εξοντώθηκε (ένας από τους λόγους ήταν ότι οι νεαροί βλαστοί καταστράφηκαν από πρόβατα που έφεραν στο νησί).

Πανίδα

Πριν από την άφιξη των Ευρωπαίων στο νησί, η πανίδα του νησιού του Πάσχα αντιπροσωπευόταν κυρίως από θαλάσσια ζώα: φώκιες, χελώνες, καβούρια. Μέχρι τον 19ο αιώνα στο νησί εκτρέφονταν κοτόπουλα. Είδη της τοπικής πανίδας που προηγουμένως κατοικούσαν στο Ράπα Νούι έχουν εξαφανιστεί. Για παράδειγμα, ένας τύπος αρουραίου Rattus exulans, που χρησιμοποιούνταν ως τροφή από κατοίκους της περιοχής στο παρελθόν. Αντίθετα, αρουραίοι του είδους μεταφέρθηκαν στο νησί με ευρωπαϊκά πλοία Rattus norvegicusΚαι Rattus rattus, οι οποίοι έγιναν φορείς διαφόρων ασθενειών που προηγουμένως ήταν άγνωστες στον λαό Ραπανούι.

Επί του παρόντος, το νησί φιλοξενεί 25 είδη θαλάσσιων πτηνών και 6 είδη χερσαίων πουλιών.

Πληθυσμός

Υπολογίζεται ότι κατά τη διάρκεια της πολιτιστικής ακμής στο νησί του Πάσχα τον 16ο και 17ο αιώνα, ο πληθυσμός του Ράπα Νούι κυμαινόταν από 10 έως 15 χιλιάδες άτομα. Λόγω μιας περιβαλλοντικής καταστροφής που ξέσπασε ως αποτέλεσμα του ανθρωπογενούς παράγοντα, καθώς και των συγκρούσεων μεταξύ των κατοίκων, ο πληθυσμός είχε πέσει σε 2-3 χιλιάδες άτομα μέχρι την άφιξη των πρώτων Ευρωπαίων. Τον αριθμό των 3.000 κατοίκων υπέδειξε και ο Τζέιμς Κουκ όταν επισκέφτηκε το νησί. Μέχρι το 1877, ως αποτέλεσμα της εξαγωγής ντόπιων κατοίκων στο Περού για σκληρή εργασία, επιδημίες και εκτεταμένη εκτροφή προβάτων, ο πληθυσμός μειώθηκε περαιτέρω και ανήλθε σε 111 άτομα. Μέχρι το 1888, έτος της προσάρτησης του νησιού της Χιλής, ζούσαν στο νησί 178 άτομα.

Διαχείριση

Στο νησί βρίσκονται περίπου δύο δωδεκάδες αστυνομικοί, υπεύθυνοι κυρίως για την ασφάλεια στο τοπικό αεροδρόμιο.

Παρούσες και οι ένοπλες δυνάμεις της Χιλής (κυρίως το Ναυτικό). Το τρέχον νόμισμα στο νησί είναι το πέσο Χιλής (και δολάρια ΗΠΑ κυκλοφορούν στο νησί). Το νησί του Πάσχα είναι μια ζώνη αφορολόγητων ειδών, επομένως τα φορολογικά έσοδα στον προϋπολογισμό του νησιού είναι σχετικά μικρά. Αποτελείται σε μεγάλο βαθμό από κρατικές επιδοτήσεις.

Υποδομή

Άλλες εγκαταστάσεις υποδομής (εκκλησία, ταχυδρομείο, τράπεζα, φαρμακείο, μικρά καταστήματα, ένα σούπερ μάρκετ, καφετέριες και εστιατόρια) εμφανίστηκαν κυρίως τη δεκαετία του 1960. Το νησί διαθέτει δορυφορικό τηλέφωνο, Internet και ακόμη και μια μικρή ντίσκο για τους ντόπιους. Για να καλέσετε το Νησί του Πάσχα, πρέπει να καλέσετε τον κωδικό της Χιλής +56, τον κωδικό Νήσου του Πάσχα +32 και, από τις 5 Αυγούστου 2006, τον αριθμό 2. Μετά από αυτό, καλείτε έναν τοπικό αριθμό που αποτελείται από 6 ψηφία (με τα τρία πρώτα είναι 100 ή 551 - αυτά είναι τα μόνα έγκυρα προθέματα στο νησί).

Ο ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ

Anakena - η πιο διάσημη παραλία του νησιού

Θελγήτρα

Προφίλ ενός ηττημένου ειδώλου με φόντο τον κρατήρα του ηφαιστείου Rano Roratka

Το πώς παραδόθηκαν στην ακτή είναι άγνωστο. Σύμφωνα με το μύθο, «περπάτησαν» οι ίδιοι. Πρόσφατα, οι λάτρεις των εθελοντών βρήκαν αρκετούς τρόπους μεταφοράς λιθόλιθων. Αλλά τι ακριβώς χρησιμοποιούσαν οι αρχαίοι κάτοικοι (ή κάποιοι δικοί τους) δεν έχει ακόμη προσδιοριστεί. Ο Νορβηγός ταξιδιώτης Thor Heyerdahl στο βιβλίο του "Aku-Aku" δίνει μια περιγραφή μιας από αυτές τις μεθόδους, η οποία δοκιμάστηκε στη δράση από τους κατοίκους της περιοχής. Σύμφωνα με το βιβλίο, πληροφορίες σχετικά με αυτή τη μέθοδο ελήφθησαν από έναν από τους λίγους εναπομείναντες άμεσους απογόνους των χτιστών των Μοάι. Έτσι, ένα από τα Μοάι, αναποδογυρισμένο από το βάθρο, επανατοποθετήθηκε χρησιμοποιώντας κορμούς που γλίστρησαν κάτω από το άγαλμα ως μοχλούς, ταλαντεύοντας τους οποίους ήταν δυνατό να επιτευχθούν μικρές κινήσεις του αγάλματος κατά μήκος του κατακόρυφου άξονα. Οι κινήσεις καταγράφηκαν με την τοποθέτηση λίθων διαφόρων μεγεθών κάτω από την κορυφή του αγάλματος και την εναλλαγή τους. Η πραγματική μεταφορά των αγαλμάτων θα μπορούσε να γίνει χρησιμοποιώντας ξύλινα έλκηθρα. Ένας ντόπιος κάτοικος παρουσιάζει αυτή τη μέθοδο ως την πιο πιθανή, αλλά ο ίδιος πιστεύει ότι τα αγάλματα έφτασαν ακόμα μόνα τους στη θέση τους.

Πολλά ημιτελή είδωλα βρίσκονται στα λατομεία. Μια λεπτομερής μελέτη του νησιού δίνει την εντύπωση ξαφνικής διακοπής των εργασιών στα αγάλματα.

Ράνο-Ραράκου- ένα από τα πιο ενδιαφέροντα μέρη για τους τουρίστες. Στους πρόποδες αυτού του ηφαιστείου υπάρχουν περίπου 300 Μοάι, διαφορετικών υψών και σε διαφορετικά στάδια ολοκλήρωσης. Όχι μακριά από τον κόλπο υπάρχει ένα ahu Τογκαρίκι, ο μεγαλύτερος τελετουργικός χώρος με 15 αγάλματα διαφόρων μεγεθών εγκατεστημένα πάνω του.
Στην ακτή του κόλπου Anakenaυπάρχει μια από τις πιο όμορφες παραλίες του νησιού με κρυστάλλινη λευκή κοραλλιογενή άμμο. Το κολύμπι επιτρέπεται στον κόλπο. Οργανώνονται πικνίκ για τους τουρίστες σε φοίνικες. Επίσης, όχι μακριά από τον κόλπο Anakena υπάρχουν ahu Ature-Hukiκαι αχού Naunau. Σύμφωνα με τον αρχαίο μύθο των Ράπα Νούι, ήταν σε αυτόν τον κόλπο που ο Χότου Ματούα, ο πρώτος βασιλιάς του Ράπα Νούι, αποβιβάστηκε με τους πρώτους αποίκους του νησιού.
Te Pito Te Whenua(ραπ. ομφαλός της Γης) - τόπος τελετών σε ένα νησί από στρογγυλές πέτρες. Ένα αρκετά αμφιλεγόμενο μέρος στο Rapa Nui. Ο ανθρωπολόγος Christian Walter ισχυρίζεται ότι το Te Pito te whenua εγκαταστάθηκε τη δεκαετία του 1960 για να προσελκύσει ευκολόπιστους τουρίστες στο νησί.
Στο ηφαίστειο Ράνο ΚάοΥπάρχει ένα κατάστρωμα παρατήρησης. Σε κοντινή απόσταση υπάρχει χώρος τελετών Ορόνγκο.
Puna Paw- ένα μικρό ηφαίστειο κοντά στο Rano Kao. Στο μακρινό παρελθόν, εδώ εξορύσσονταν κόκκινη πέτρα, από την οποία κατασκευάζονταν «κομμώσεις» για τα τοπικά μοάι.

Ιστορία

Οικισμός και πρώιμη ιστορία του νησιού

Πριν από την άφιξη των Ευρωπαίων, ζούσαν στο νησί δύο διαφορετικοί λαοί - οι «μακρυμάκοι» που κυριαρχούσαν και είχαν μια μοναδική κουλτούρα, γραφή και έχτιζαν τα μοάι, και οι «κοντόκοι», που κατείχαν υποδεέστερη θέση. Κατά την εξέγερση των κοντόυλων, που υποτίθεται ότι έγινε τον 16ο αιώνα, όλοι οι μακρόθυμοι εξοντώθηκαν και χάθηκε ο πολιτισμός τους. Στη συνέχεια, αποδείχθηκε εξαιρετικά δύσκολο να αποκατασταθούν πληροφορίες σχετικά με τον προηγούμενο πολιτισμό του νησιού του Πάσχα.

Δραστηριότητες του αρχαίου λαού Rapanui

Το νησί του Πάσχα είναι σήμερα ένα άδενδρο νησί με άγονο ηφαιστειακό έδαφος. Ωστόσο, από την εποχή της πολυνησιακής εγκατάστασης τον 9ο και 10ο αιώνα, το νησί καλυπτόταν από πυκνή δασική κάλυψη, σύμφωνα με παλυνολογικές μελέτες των πυρήνων του εδάφους.

Στο παρελθόν, όπως και τώρα, οι πλαγιές των ηφαιστείων χρησιμοποιούνταν για την κηπουρική και την καλλιέργεια μπανανών.

Σύμφωνα με τους θρύλους του Rapa Nui, τα φυτά hau ( Triumfeta semitriloba), μαρικουρού ( Sapindus saponaria), μακόι ( Thespesia populnea) και σανταλόξυλο έφερε ο βασιλιάς Hotu Matu'a, ο οποίος έπλευσε στο νησί από τη μυστηριώδη πατρίδα Mara'e Renga (eng. Mara"e Renga). Αυτό θα μπορούσε πραγματικά να συμβεί, αφού οι Πολυνήσιοι, εγκαθιστώντας νέα εδάφη, έφεραν μαζί τους σπόρους φυτών που είχαν σημαντική πρακτική σημασία. Οι αρχαίοι Ραπανούι γνώριζαν πολύ καλά τη γεωργία, τα φυτά και τις ιδιαιτερότητες της καλλιέργειάς τους. Ως εκ τούτου, το νησί θα μπορούσε εύκολα να θρέψει αρκετές χιλιάδες ανθρώπους.

Οι άποικοι έκοψαν το δάσος τόσο για οικονομικές ανάγκες (ναυπηγική, κατασκευή κατοικιών, μεταφορά μοάι κ.λπ.) όσο και για να απελευθερώσουν χώρο για φύτευση αγροτικών καλλιεργειών. Ως αποτέλεσμα της εντατικής αποψίλωσης των δασών, η οποία συνεχίστηκε για αιώνες, το δάσος καθαρίστηκε πλήρως γύρω στο 1600. Συνέπεια αυτού ήταν η αιολική διάβρωση του εδάφους, που κατέστρεψε το γόνιμο στρώμα, μια απότομη μείωση των αλιευμάτων ψαριών λόγω της έλλειψης δάσους για την κατασκευή σκαφών, πτώση της παραγωγής τροφίμων, μαζική πείνα, κανιβαλισμός και μείωση του πληθυσμού πολλές φορές σε αρκετές δεκαετίες.

Ένα από τα προβλήματα του νησιού ήταν πάντα η έλλειψη γλυκού νερού. Δεν υπάρχουν βαθιά ποτάμια στο Ράπα Νούι και το νερό μετά τις βροχές διαρρέει εύκολα το έδαφος και ρέει προς τον ωκεανό. Οι Ραπανούι έχτισαν μικρά πηγάδια, ανακάτευαν γλυκό νερό με αλμυρό νερό και μερικές φορές έπιναν απλώς αλμυρό νερό.

Εκτός από τις φυλές και τις κοινότητες των φυλών που αποτέλεσαν τη βάση της κοινωνικής οργάνωσης της κοινωνίας των Ράπα Νούι, υπήρχαν μεγαλύτερες ενώσεις που ήταν στην ουσία πολιτικές. Δέκα φυλές, ή χαλάκι (ραπ. ματα) χωρίστηκαν σε δύο αντιμαχόμενες συμμαχίες. Οι φυλές των δυτικών και βορειοδυτικών του νησιού ονομάζονταν συνήθως άνθρωποι Tu'uείναι το όνομα μιας ηφαιστειακής κορυφής κοντά στη Χάνγκα Ρόα. Καλούνταν και αυτοί Μάτα Νούι. Οι φυλές του ανατολικού τμήματος του νησιού αποκαλούνται στους ιστορικούς θρύλους «άνθρωποι των Hotu-iti».

Ahu Te Pito Kura - το κέντρο του κόσμουστη λαογραφία των κατοίκων του Πάσχα

Οι αρχαίοι Ραπανούι ήταν εξαιρετικά πολεμικοί. Μόλις άρχισε η εχθρότητα μεταξύ των φυλών, οι πολεμιστές τους έβαψαν το σώμα τους μαύρο και ετοίμασαν τα όπλα τους για μάχη τη νύχτα. Μετά τη νίκη, γινόταν ένα γλέντι στο οποίο οι νικητές πολεμιστές έφαγαν το κρέας των νικημένων. Οι ίδιοι οι κανίβαλοι στο νησί ονομάζονταν kai-tangata (ραπ. και τανγκάτα). Ο κανιβαλισμός υπήρχε στο νησί μέχρι τον εκχριστιανισμό όλων των κατοίκων του.

Ευρωπαίοι στο νησί

"Rurik" στο αγκυροβόλιο κοντά στο νησί του Πάσχα

Ο ενεργός προσηλυτισμός των Ραπανούι στον Χριστιανισμό ξεκίνησε, αν και οι ηγέτες των τοπικών φυλών αντιστάθηκαν για μεγάλο χρονικό διάστημα. Στις 14 Αυγούστου 1868, ο Eugene Ayraud πέθανε από φυματίωση. Η ιεραποστολική αποστολή διήρκεσε περίπου 5 χρόνια και είχε θετικό αντίκτυπο στους κατοίκους του νησιού: οι ιεραπόστολοι δίδασκαν γραφή (αν και είχαν ήδη τη δική τους ιερογλυφική γραφή), αλφαβητισμό, πολέμησαν κατά της κλοπής, του φόνου, της πολυγαμίας, συνέβαλαν στην ανάπτυξη της γεωργίας , καλλιεργώντας καλλιέργειες άγνωστες προηγουμένως στο νησί.

Το 1868, ένας πράκτορας του εμπορικού οίκου Brander Dutroux-Bornier εγκαταστάθηκε στο νησί με την άδεια των ιεραποστόλων ( Dutroux-Bornier), ο οποίος ασχολήθηκε με την εκτροφή προβάτων στο Rapa Nui. Η ακμή της οικονομικής της δραστηριότητας χρονολογείται από την περίοδο μετά τον θάνατο του τελευταίου νόμιμου ηγεμόνα, του γιου του κορυφαίου αρχηγού Maurat, του δωδεκάχρονου Gregorio, ο οποίος πέθανε το 1866.

Εν τω μεταξύ, ο πληθυσμός του Ράπα Νούι μειώθηκε σημαντικά, φτάνοντας τα 111 άτομα το 1877.

Λατρεία των «πουλιά-ανδρών» (XVI/XVII-XIX αι.)

Νησί Motu Nui, που φαίνεται από το Orongo

Ένα από τα αξιοθέατα του χωριού Ορόνγκο είναι πολυάριθμα βραχογραφήματα με εικόνες «πουλιά-ανδρών» και του θεού Make-make (υπάρχουν περίπου 480 από αυτά).

Ρονγκο-ρόνγκο

Θραύσμα tablet με το κείμενο rongo-rongo

Το νησί του Πάσχα είναι το μόνο νησί στον Ειρηνικό Ωκεανό που έχει αναπτύξει το δικό του σύστημα γραφής, το Rongorongo. Η συγγραφή των κειμένων έγινε με τη χρήση εικονογραμμάτων. Τα εικονογράμματα έχουν μέγεθος ενός εκατοστού και αντιπροσωπεύονται από διάφορα γραφικά σύμβολα, εικόνες ανθρώπων, μέρη σώματος, ζώα, αστρονομικά σύμβολα, σπίτια, βάρκες και ούτω καθεξής.

Η γραφή Rongorongo δεν έχει ακόμη αποκρυπτογραφηθεί, παρά το γεγονός ότι πολλοί γλωσσολόγοι έχουν μελετήσει αυτό το πρόβλημα. Το 1995, ο γλωσσολόγος Stephen Fisher ανακοίνωσε την αποκρυπτογράφηση των κειμένων Rongorongo, αλλά η ερμηνεία του αμφισβητείται από άλλους μελετητές.

Ο πρώτος που ανέφερε την ύπαρξη πινακίδων με αρχαίες επιγραφές στο νησί του Πάσχα ήταν ο Γάλλος ιεραπόστολος Eugene Eyraud το 1864.

Επί του παρόντος, υπάρχουν πολλές επιστημονικές υποθέσεις σχετικά με την προέλευση και το νόημα της γραφής Rapa Nui. M. Hornbostel, V. Hevesy, R. Heine-GeldernΠιστεύεται ότι η επιστολή του Νησί του Πάσχα ήρθε από την Ινδία μέσω της Κίνας, και στη συνέχεια από το Νησί του Πάσχα η επιστολή ταξίδεψε στο Μεξικό και τον Παναμά. R. Campbellυποστήριξε ότι αυτή η γραφή προήλθε από την Άπω Ανατολή μέσω της Νέας Ζηλανδίας. Ιμπελόνικαι αργότερα T. Heyerdahlπροσπάθησε να αποδείξει την καταγωγή των Ινδιάνων της Νότιας Αμερικής τόσο της γραφής του Ράπα Νούι όσο και ολόκληρης της κουλτούρας. Πολλοί ειδικοί στο Νησί του Πάσχα, συμπεριλαμβανομένου του ίδιου του Φίσερ, πιστεύουν ότι και οι 25 ταμπλέτες με τη γραφή Rongorongo γεννήθηκαν αφού οι ντόπιοι εξοικειώθηκαν με την ευρωπαϊκή γραφή κατά την ισπανική απόβαση στο νησί το 1770.

Το νησί του Πάσχα και η χαμένη ήπειρος

Νησί του Πάσχα στον παγκόσμιο χάρτη

Αυτή η «Γη του Ντέιβις», η οποία πολύ αργότερα ταυτίστηκε με το Νησί του Πάσχα, ενίσχυσε την πεποίθηση των κοσμογράφων εκείνης της εποχής ότι στην περιοχή αυτή υπήρχε μια ήπειρος που ήταν, σαν να λέγαμε, αντίβαρο στην Ασία και την Ευρώπη. Αυτό οδήγησε σε γενναίους ναυτικούς που αναζητούσαν τη χαμένη ήπειρο. Ωστόσο, δεν βρέθηκε ποτέ: αντ 'αυτού, ανακαλύφθηκαν εκατοντάδες νησιά στον Ειρηνικό Ωκεανό.

Με την ανακάλυψη του νησιού του Πάσχα, έγινε ευρέως η πεποίθηση ότι αυτή είναι η ήπειρος που διαφεύγει από τον άνθρωπο, στην οποία υπήρχε ένας πολύ ανεπτυγμένος πολιτισμός για χιλιάδες χρόνια, ο οποίος αργότερα εξαφανίστηκε στα βάθη του ωκεανού και μόνο ψηλές βουνοκορφές απέμειναν από την ήπειρο (στην πραγματικότητα, πρόκειται για σβησμένα ηφαίστεια). Η ύπαρξη τεράστιων αγαλμάτων, μοάι και ασυνήθιστων πινακίδων Ράπα Νούι στο νησί ενίσχυσε μόνο αυτή την άποψη.

Ωστόσο, η σύγχρονη μελέτη των παρακείμενων νερών έχει δείξει ότι αυτό είναι απίθανο.

Το Νησί του Πάσχα βρίσκεται 500 χλμ. από μια σειρά θαλάσσιων βουνών γνωστών ως Ανατολή του Ανατολικού Ειρηνικού, στην πλάκα της Νάσκα. Το νησί βρίσκεται στην κορυφή ενός τεράστιου βουνού που σχηματίζεται από ηφαιστειακή λάβα. Η τελευταία ηφαιστειακή έκρηξη στο νησί συνέβη πριν από 3 εκατομμύρια χρόνια. Αν και ορισμένοι επιστήμονες προτείνουν ότι συνέβη πριν από 4,5-5 εκατομμύρια χρόνια.

Σύμφωνα με τους τοπικούς θρύλους, στο μακρινό παρελθόν το νησί ήταν μεγάλο. Είναι πολύ πιθανό αυτό να συνέβαινε κατά την Εποχή των Παγετώνων του Πλειστόκαινου, όταν η στάθμη του Παγκόσμιου Ωκεανού ήταν 100 μέτρα χαμηλότερη. Σύμφωνα με γεωλογικές μελέτες, το νησί του Πάσχα δεν ήταν ποτέ μέρος μιας βυθισμένης ηπείρου.

Σημειώσεις

Κέντρο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO.Εθνικό Πάρκο Ράπα Νούι. . Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 18 Αυγούστου 2011. Ανακτήθηκε στις 13 Απριλίου 2007.
Ίδρυμα Νήσου του Πάσχα.Συχνές Ερωτήσεις. Ποια είναι η διαφορά μεταξύ του "Rapa Nui" και του "Rapanui"; (απρόσιτος σύνδεσμος - ιστορία) Ανακτήθηκε στις 13 Απριλίου 2007.
Σχετικά με το νησί του Πάσχα. Τοποθεσία. . (απρόσιτος σύνδεσμος - ιστορία) Ανακτήθηκε στις 13 Απριλίου 2007.
Έργο για το άγαλμα του νησιού του Πάσχα.Σχετικά με το νησί του Πάσχα. (απρόσιτος σύνδεσμος - ιστορία) Ανακτήθηκε στις 13 Απριλίου 2007.
Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια. 3η έκδοση. Άρθρο "Νησί του Πάσχα".
Κατά τη σύνταξη αυτού του πίνακα, χρησιμοποιήθηκαν δεδομένα από τον ιστότοπο http://islandheritage.org/vg/vg06.html
Έργο για το άγαλμα του νησιού του Πάσχα.Σχετικά με το νησί του Πάσχα. Χλωρίδα. . (απρόσιτος σύνδεσμος - ιστορία) Ανακτήθηκε στις 13 Απριλίου 2007.
Έργο για το άγαλμα του νησιού του Πάσχα.Σχετικά με το νησί του Πάσχα. Πανίδα. . (απρόσιτος σύνδεσμος - ιστορία) Ανακτήθηκε στις 13 Απριλίου 2007.
Ethnologue.com.

Το νησί του Πάσχα είναι το πιο απομακρυσμένο κατοικημένο νησί στον κόσμο. Η πλησιέστερη ηπειρωτική στεριά είναι η Χιλή, σε απόσταση 3.700 χιλιομέτρων. Διοικητικά, το νησί είναι μέρος της χιλιανής περιοχής Valparaiso - το 1888 η Χιλή προσάρτησε αυτό το έδαφος.

Περίπου 5.000 άνθρωποι ζουν στο διάσημο νησί, λίγο περισσότεροι από τους μισούς από αυτούς είναι αυτόχθονες. Έκταση – 164 τ. χλμ. Το νησί έχει σχήμα κανονικού τριγώνου.

Δεν υπάρχουν επικίνδυνες βιομηχανίες εδώ. Τα νερά γύρω από το νησί είναι καθαρά και καθαρά. Αλλά ταυτόχρονα, η χλωρίδα και η πανίδα δεν διακρίνονται από τη μεγάλη ποικιλομορφία που είναι εγγενής σε πολλούς νησιωτικούς σχηματισμούς στον Ειρηνικό Ωκεανό. Και όσοι αγαπούν μόνο τις «διακοπές με άφθονα» στην παραλία, καλύτερα να μην πετούν εδώ. Αυτό είναι ένα μέρος για ρομαντικούς και περίεργους.

Ποιος ανακάλυψε το νησί του Πάσχα;

Το νησί κάποτε ήταν καλυμμένο με καταπράσινα δάση. Οι πρώτοι άποικοι εμφανίστηκαν εδώ γύρω στο 300 μ.Χ. Προφανώς κατάγονταν από τα νησιά της Γαλλικής Πολυνησίας.

Και ο πρώτος Ευρωπαίος που είδε τα μυστηριώδη και πλέον παγκοσμίου φήμης είδωλα ήταν ο Ολλανδός Jacob Roggeveen. Ήταν αυτός που, την Κυριακή του Πάσχα του 1772, ανακάλυψε μια μακρινή γη στον ωκεανό. Σε αυτόν οφείλει το νησί το σύγχρονο όνομά του. Το τοπικό όνομα είναι Rapa Nui. Σύντομα ο Τζέιμς Κουκ επισκέφτηκε και τα νησιά.

Το νησί του Πάσχα ανακαλύφθηκε ξανά από τον κόσμο και τους συγχρόνους μας στα μέσα του περασμένου αιώνα από τον διάσημο Νορβηγό ταξιδιώτη Thor Heyerdahl.

Πώς να πάτε στο Νησί του Πάσχα

Η πτήση από το Σαντιάγο διαρκεί 5 ώρες. Οι πτήσεις εκτελούνται από τη χιλιανή αεροπορική εταιρεία «LAN Airlines», πτήση «Σαντιάγο – Ταϊτή» με προσγείωση στο αεροδρόμιο Ματαβέρι στο Νησί του Πάσχα. Μπορείτε επίσης να φτάσετε εδώ από την πρωτεύουσα του Περού, τη Λίμα. Οι πτήσεις είναι τακτικές, σε αντίθεση με τις υπηρεσίες αποστολής. Υπάρχει μόνο μία προβλήτα για μικρά πλοία στο νησί.

Οι τουρίστες ταξιδεύουν σε όλο το νησί με νοικιασμένα αυτοκίνητα, ποδήλατα, ταξί και με τα πόδια. Οι αποστάσεις είναι μικρές - με το αυτοκίνητο μπορείτε να φτάσετε από τη μια πλευρά του νησιού στην άλλη σε 30 λεπτά και να γυρίσετε όλο το νησί σε μιάμιση με δύο ώρες.

Η Hanga Roa «πρωτεύουσα» του νησιού του Πάσχα

Εκτός από το αεροδρόμιο, στο διοικητικό κέντρο του νησιού υπάρχουν αρκετά ξενοδοχεία 3 και 4 αστέρων, καταστήματα, εστιατόρια, ταχυδρομείο, σχολεία και εκκλησία. Σχεδόν όλος ο πληθυσμός του νησιού ζει εδώ και απασχολείται στον τουριστικό κλάδο. Υπάρχουν μόνο δύο δρόμοι στην πόλη, χωρίς αριθμούς σπιτιών - όλοι οι κάτοικοι γνωρίζονται μεταξύ τους. Οι τιμές στο νησί «τσιμπούν», κάτι που δεν προκαλεί έκπληξη - τελικά, σχεδόν τα πάντα πρέπει να εισαχθούν.

Αξιοθέατα του νησιού του Πάσχα - Μοάι

Το κύριο αξιοθέατο αυτής της εκπληκτικής γωνιάς της γης είναι τα πέτρινα αγάλματα διάσπαρτα σε όλο το νησί - Μοάι, όπως ονομάζονται εδώ. Υπάρχουν περίπου χίλια είδωλα στο νησί. Το ύψος ορισμένων φτάνει τα 20 μέτρα. Όλοι εκτός από επτά, που το βλέμμα τους είναι στραμμένο στον ωκεανό, είναι διατεταγμένοι έτσι ώστε να κοιτάζουν στο νησί.

Τα αγάλματα κατασκευάστηκαν από συμπιεσμένη ηφαιστειακή τέφρα σε λατομεία μέσα στο νησί. Υπάρχουν πολλές εικασίες και εκδοχές για το πώς μεταφέρθηκαν τα αγάλματα σε όλο το νησί. Όλοι όσοι επισκέφτηκαν το ίδιο το «εργοστάσιο» των ειδώλων έχουν την αίσθηση ότι η δουλειά σταμάτησε μόλις χθες, και όχι πολλούς αιώνες πριν.

Το Ahu Rano Raraku (300 moai), το ahu Tongariki (15 moai) και ο τελετουργικός χώρος, το ahu Ature και το ahu Naunau είναι τα πιο ενδιαφέροντα μέρη για να επισκεφτούν οι τουρίστες.

Το Anakena Bay and Beach είναι η πιο όμορφη και μεγαλύτερη από τις λίγες παραλίες του νησιού.

Το φεστιβάλ Tapati Rapa Nui (Tapati) πραγματοποιείται στο νησί κάθε χρόνο στα τέλη Ιανουαρίου. Συνοδεύεται από ψαλμωδίες, χορούς και παραδοσιακούς αγώνες των κατοίκων της περιοχής - των Ραπανούι.

Πρωτεύουσα και μοναδική πόλη του νησιού είναι η Χάνγκα Ρόα. Συνολικά στο νησί ζουν 5034 άτομα ().

Ονόματα νησιών

Το νησί του Πάσχα έχει πολλά ονόματα:

Χιτιτεαίραγι(ραπ. Χιτητεαίραγη), ή Χίτι-άι-ράγκι(ραπ. Hiti-ai-rangi);
Tekaowhangoaru(ραπ. Tekaouhangoaru);
Μάτα-κι-τε-Ράγκι(ραπ. Mata-ki-te-Ragi - μετάφραση από το Rapanui «μάτια που κοιτάζουν τον ουρανό»);
Te-Pito-o-te-henua(ραπ. Te-Pito-o-te-henua - «ομφαλός της γης»);
Ράπα Νούι(Rap. Rapa Nui - "Great Rapa"), όνομα που χρησιμοποιείται κυρίως από φαλαινοθήρες.
Νησί Σαν Κάρλος(Αγγλικά) Νησί Σαν Κάρλος), που ονομάστηκε έτσι από τον Gonzalez Don Felipe προς τιμή του Βασιλιά της Ισπανίας.
Teapi(ραπ. Teapi) - έτσι αποκαλούσε ο Τζέιμς Κουκ το νησί.
Vaihu(ραπ. Vaihu), ή Waihou (ραπ. Βαϊχού), υπάρχει μια παραλλαγή Βαϊγκού , - αυτό το όνομα χρησιμοποιήθηκε επίσης από τον James Cook, και αργότερα από τους Forster και La Perouse (ένας κόλπος στα βορειοανατολικά του νησιού ονομάστηκε προς τιμήν του).
Το νησί του Πάσχα(Αγγλικά) Το νησί του Πάσχα), ονομάστηκε έτσι από τον Ολλανδό πλοηγό Jacob Roggeveen επειδή το ανακάλυψε την ημέρα του Πάσχα του 1722.

Γεωγραφία

Πανίδα

Επί του παρόντος, το νησί φιλοξενεί 25 είδη θαλάσσιων πτηνών και 6 είδη χερσαίων πουλιών.

Πληθυσμός

Διαχείριση

Υποδομή

Ο ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ

Anakena - η πιο διάσημη παραλία του νησιού

Θελγήτρα

Προφίλ ενός ηττημένου ειδώλου με φόντο τον κρατήρα του ηφαιστείου Rano Roratka

Ράνο-Ραράκου- ένα από τα πιο ενδιαφέροντα μέρη για τους τουρίστες. Στους πρόποδες αυτού του ηφαιστείου υπάρχουν περίπου 300 Μοάι, διαφορετικών υψών και σε διαφορετικά στάδια ολοκλήρωσης. Όχι μακριά από τον κόλπο υπάρχει ένα ahu Τογκαρίκι, ο μεγαλύτερος τελετουργικός χώρος με 15 αγάλματα διαφόρων μεγεθών εγκατεστημένα πάνω του.
Στην ακτή του κόλπου Anakenaυπάρχει μια από τις πιο όμορφες παραλίες του νησιού με κρυστάλλινη λευκή κοραλλιογενή άμμο. Το κολύμπι επιτρέπεται στον κόλπο. Οργανώνονται πικνίκ για τους τουρίστες σε φοίνικες. Επίσης, όχι μακριά από τον κόλπο Anakena υπάρχουν ahu Ature-Hukiκαι αχού Naunau. Σύμφωνα με τον αρχαίο μύθο των Ράπα Νούι, ήταν σε αυτόν τον κόλπο που ο Χότου Ματούα, ο πρώτος βασιλιάς του Ράπα Νούι, αποβιβάστηκε με τους πρώτους αποίκους του νησιού.
Te Pito Te Whenua(ραπ. ομφαλός της Γης) - τόπος τελετών σε ένα νησί από στρογγυλές πέτρες. Ένα αρκετά αμφιλεγόμενο μέρος στο Rapa Nui. Ο ανθρωπολόγος Christian Walter ισχυρίζεται ότι το Te Pito te whenua εγκαταστάθηκε τη δεκαετία του 1960 για να προσελκύσει ευκολόπιστους τουρίστες στο νησί.
Στο ηφαίστειο Ράνο ΚάοΥπάρχει ένα κατάστρωμα παρατήρησης. Σε κοντινή απόσταση υπάρχει χώρος τελετών Ορόνγκο.
Puna Paw- ένα μικρό ηφαίστειο κοντά στο Rano Kao. Στο μακρινό παρελθόν, εδώ εξορύσσονταν κόκκινη πέτρα, από την οποία κατασκευάζονταν «κομμώσεις» για τα τοπικά μοάι.

Ιστορία

Οικισμός και πρώιμη ιστορία του νησιού

Δραστηριότητες του αρχαίου λαού Rapanui

Ahu Te Pito Kura - το κέντρο του κόσμουστη λαογραφία των κατοίκων του Πάσχα

Ευρωπαίοι στο νησί

"Rurik" στο αγκυροβόλιο κοντά στο νησί του Πάσχα

Εν τω μεταξύ, ο πληθυσμός του Ράπα Νούι μειώθηκε σημαντικά, φτάνοντας τα 111 άτομα το 1877.

Λατρεία των «πουλιά-ανδρών» (XVI/XVII-XIX αι.)

Νησί Motu Nui, που φαίνεται από το Orongo

Ρονγκο-ρόνγκο

Θραύσμα tablet με το κείμενο rongo-rongo

Το νησί του Πάσχα και η χαμένη ήπειρος

Νησί του Πάσχα στον παγκόσμιο χάρτη

Ωστόσο, η σύγχρονη μελέτη των παρακείμενων νερών έχει δείξει ότι αυτό είναι απίθανο.

Σημειώσεις

Κέντρο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO.Εθνικό Πάρκο Ράπα Νούι. . Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 18 Αυγούστου 2011. Ανακτήθηκε στις 13 Απριλίου 2007.
Ίδρυμα Νήσου του Πάσχα.Συχνές Ερωτήσεις. Ποια είναι η διαφορά μεταξύ του "Rapa Nui" και του "Rapanui"; (απρόσιτος σύνδεσμος - ιστορία) Ανακτήθηκε στις 13 Απριλίου 2007.
Σχετικά με το νησί του Πάσχα. Τοποθεσία. . (απρόσιτος σύνδεσμος - ιστορία) Ανακτήθηκε στις 13 Απριλίου 2007.
Έργο για το άγαλμα του νησιού του Πάσχα.Σχετικά με το νησί του Πάσχα. (απρόσιτος σύνδεσμος - ιστορία) Ανακτήθηκε στις 13 Απριλίου 2007.
Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια. 3η έκδοση. Άρθρο "Νησί του Πάσχα".
Κατά τη σύνταξη αυτού του πίνακα, χρησιμοποιήθηκαν δεδομένα από τον ιστότοπο http://islandheritage.org/vg/vg06.html
Έργο για το άγαλμα του νησιού του Πάσχα.Σχετικά με το νησί του Πάσχα. Χλωρίδα. . (απρόσιτος σύνδεσμος - ιστορία) Ανακτήθηκε στις 13 Απριλίου 2007.
Έργο για το άγαλμα του νησιού του Πάσχα.Σχετικά με το νησί του Πάσχα. Πανίδα. . (απρόσιτος σύνδεσμος - ιστορία) Ανακτήθηκε στις 13 Απριλίου 2007.
Ethnologue.com.